引論：我們為您整理了13篇包裝藝術論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
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認識到兒童玩具包裝與購買行為之間的關聯后，以設計原理為出發點，基于包裝設計不同要素，建立兒童玩具包裝規范化設計的實驗測試模型，這主要包括兩個階段。第一階段，在玩具的安全性達標、父母具備購買能力的情況下，采用調查問卷的方式調查影響兒童生理感知的包裝要素和父母在玩具購買過程中起到的作用，包裝要素包括色彩、紋理、圖案和文字說明。對兒童測試采用兒童對不同實物包裝的反應程度；對父母測試同樣采用包裝實物，但要從三個層面回答，分別為“側重點”、“吸引力”和“品位”。第一階段測試的實物包裝為兒童玩具車、積木玩具、民間食品玩具、拼圖玩具、毛絨玩具的包裝。第二階段，在第一階段測試要素的基礎上設計一個兒童食品玩具實物，用于測試第一階段結果的合理性，測試對象包含兒童和父母，測試方式仍采用調查問卷。
（一）測試方式和被測試對象
以圖1所示的概念模型為基礎，測試方式采用實物包裝的生理感官測試和調查問卷，測試對象為幼兒園和小學隨機選取20名年齡分布在3-11歲的兒童和20名年齡分布隨機的父母。兒童和父母被分成倆組，分別充當使用者和購買者。供兒童和父母測試的實物包裝采用相同的實物包裝，調查問卷的內容也完全相同，不同點在于父母的調查問卷內容要從三個層面去完成。
（二）測試要素
調查問卷的內容完全依據兒童玩具包裝要素制定，具體項目為色彩中的色彩對比、色調、色彩強度；紋理中的光潔度或粗糙度、平整性、隱蔽性；圖案中的幾何形體、自由形體、天然形體和組合形體；文字說明的專業性和通俗性。為了嚴格測試使用者和購買者對測試要素生理感官反應的程度，采用“語義細分法”設置感官反應的等級和說明，其中“0”表示該項無關緊要、“1”表示喜歡、“2”表示比較喜歡、“3”表示非常喜歡；測試要素選用同類對比要素，比如色調中的冷色調和暖色調等。調查問卷的詳細內容如表1和表2，表1和表2分別為兒童和父母調查問卷的語義細分樣式。由于兒童的理性認知能力不強，對待玩具的認識是生理本能的認知，通過詢問兒童填寫調查問卷的回答簡單直接。而父母接受實物包裝測試時考慮的問題比較多，填寫調查問卷會結合自身的經驗感知從“側重點”、“吸引力”和“品位”這三個層面去思考，具體意義如下：“側重點”表示父母作為購買者對玩具包裝某個設計要素看重的程度；“吸引力”表示父母作為購買者被所列包裝設計要素吸引的程度；“品味”表示兒童玩具包裝體現的格調和檔次。
二、兒童玩具包裝要素測試與設計優化
（一）兩組人群對玩具包裝要素偏好測試
市場上同類兒童玩具產品在功能差距不大的情況下，微小的包裝差異就能改變兒童和父母購買的決策。由于不同的人對事物的審美情趣各不相同，很難設計出符合所有人需求的包裝設計，只要能設計出符合多數人審美要求的包裝就是成功設計。鑒于此，從設計原理中的包裝設計要素出發，依據實證分析法，設計了兩組調查問卷，如表3和表4，分別適用于兒童和父母。從表3中可知，兒童偏好暖色調和低亮度的色彩；在圖案上喜歡天然形體和組合形體；在紋理上喜歡光潔面、開窗式包裝；圖形效果上更傾向于實物圖；由于兒童認知能力有限，文字說明顯得無關緊要。統計發現在色彩對比上的統計結果存在誤差，20個兒童看待對比色和和諧色時存在兩級分化，一部分人喜歡對比色，一部分人喜歡和諧色，而不是表3中的平均結果，即認為顏色對比在包裝設計中無關緊要，這個問題同樣出現在父母對兒童玩具包裝要素偏好程度測試中。在玩具包裝上的色彩對比中，有些父母認為對比色比和諧色更重要、更吸引人、更有品味；反之則認為和諧色更重要、更吸引人、更有品味，因而表4中的色彩對比的統計也不完全準確，需要進一步研究作修正。其他色彩要素、紋理要素、圖案要素、文字說明的統計結果則比較符合實際情況。結合表3和表4，進一步分析可以發現，兒童的視覺認知與父母的經驗認知存在很多差異。在色彩強度上，兒童傾向于低亮度，而父母則喜歡高亮度。在圖案上，父母喜歡幾何形體，而兒童喜歡各種組合形體。其他沒提及到的設計要素，兒童和父母的認識基本一致。
（二）兒童玩具包裝設計優化的原則
前文對兒童玩具購買行為的發生所具備的條件作了分析，為了更好地設計兒童玩具包裝，在符合兒童的視覺感知和父母的經驗感知的基礎上，兒童玩具包裝設計的要素選取可以依據以下原則：第一，色彩。針對同一款兒童玩具產品，從產品和包裝上要設計兩個系列，一個系列采用對比色，另一系列采用和諧色。目的是迎合對色彩對比要求截然不同的兩個群體，這樣才有助于擴大銷售。在色調選取上，務必采用暖色調，即紅色、黃色、橙色、或者這三種顏色組合。在色彩亮度上，玩具包裝設計要在兩個主要展示面上選用不同的亮度，一面用于吸引兒童，一面用于吸引父母，協調購買者與使用者之間的矛盾。第二，圖案。兒童玩具包裝盒的圖案設計要采用天然形體和幾何形體，可以同時滿足購買者與使用者的需求。對于組合類木制玩具，比如積木類玩具、場景類玩具等，由于父母和兒童的認識不一致，所以圖案宜采用組合裝配分離的幾何形體。第三，紋理。兒童和父母都比較鐘愛光潔的凹凸面，因而玩具包裝設計首選光潔度高，摸起來有質感的凹凸面。紋理款式最好采用開窗式，而不是封閉式。引起兒童興趣的根本不是玩具的包裝，而是玩具本身。通過開窗式包裝可以實現不拆卸玩具盒就可以看到玩具全貌。另外兒童和父母更喜歡實物圖而不是渲染的效果圖、示意圖等，設計過程中要優先選擇實物圖。第四，文字。文字說明不是用來吸引兒童，而是幫助父母快速了解玩具的功能和注意事項，做出正確的購買決策。對于普通消費者而言，兒童玩具的包裝說明要言簡意賅、通俗化，而不是復雜難懂的專業術語?；谝陨纤臈l原則，設計了一款兒童食品玩具—“糖畫”的包裝盒做測試。由于糖畫取材容易、制作方便，兒童和父母都比較喜愛，因而可用于現場測試。包裝盒上展現的糖畫采用金黃的暖色調，背景采用紅色作對比色，亮度偏暗，圖案設計采用自然流線型設計，紋理上采用有質感凹凸面、光潔度高、開窗式、實物圖，再配以簡單的關于糖畫的文字說明。以此包裝作為測試對象，但存在一些偏差，主要表現在以紅色作為對比色時，父母都比較偏愛。其原因是色澤金黃的糖畫寓意甜美，再加上中國喜慶文化常用紅色作為襯托，容易烘托喜慶氣氛。
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1.2設置與理論教學相適應的技術性課程
對包裝藝術設計的相關專業課程進行調整，其基礎課程應該擺脫傳統教育模式中以美術設計理論課程為中心的編排方式，重視手工繪畫能力的提高，將創作精力放在產品包裝設計上。在選修課與必修課上應強化主干課程的設置，給學生創造更多提高實踐能力和創新能力的機會。在包裝藝術設計教育的過程中，應將理論課程與實踐能力訓練課程穿插編排，積極引導學生將實踐操作與理論知識相結合，形成對包裝設計的獨特理解，在學習中不斷創新，培養出高素質、強能力的專業人才，促進社會的發展。
1.3加強包裝人才綜合素質的培養
在進行包裝藝術設計教育的同時，不能忽視學生文化素質的教育，應開展多種多樣的文化活動，激發學生的積極性和主動性，參與到活動中去，并適當地給予獎勵。藝術生與文化生相比具有更多的課余時間，因此應充分利用課余閑暇時間查閱相關的資料，彌補自身在文化知識上的缺失，同時不斷拓寬在包裝藝術設計上的知識面，為未來在社會的發展奠定基礎。
1.4注重社會效益的提高
中國包裝藝術設計教育應該重視提高社會效益，主要指的是對高素質人才的培養，設計出適應市場需求的產品。在人才、市場、教育管理等方面產生效益，以人才市場為發展方向，將滿足社會需求為目標，利用先進的技術手段和創新方法，找準改革的切入點，樹立起培養復合型人才的教育理念，只有這樣，才能通過包裝藝術設計教育實現我國社會效益的提高。
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（2）結構與章法
漢字的“結構”，包括字本身的結構以及章法間架結構。漢字經過幾千年的發展演變，字體結構有各自的性格:大篆粗獷質樸，豪放；小篆婉轉抒情，結構嚴謹；隸書莊重古雅；楷書工整清秀；行書輕松流暢；草書飛動流轉，風馳電掣充分展示各種字體結構的性格特點，將適宜的結構形式運用在包裝設計當中，可令包裝設計錦上添花。漢字的“形美”不僅限于單個字型的單一結構美，更重要的是字與字之間的組合美即“章法”結構之美。字與字之間，行與行之間，一字與周圍字之間，前一行末尾與下一行開頭，以對比、均衡、節奏、韻律、搭配作為它的主要形式美法則貫穿在設計作品中，從總體上看錯綜有序、疏密相間、前后呼應具有節奏和氣勢。在章法結構上也有意識地精心布置，留心經營,從而體現出包裝設計作品整體的內在文化神韻。古人對于漢字結構美的品鑒比較具體。包世臣《藝舟雙楫》有大小九宮的說法。小九宮指一字之勢，每一字多個點畫都要統一于中宮，圍繞中宮分布“字之頭目手足”，中宮即字的“精神挽結處”。關于“大九宮”之說，包氏云：每三行相并，至九字又為大九宮，其中一字即為中宮，必須統攝上下四旁之八字，而八字皆有拱揖朝向之勢。逐字移看，大小兩中宮皆得圓滿，則俯仰映帶，奇趣橫出已。在服從于主題傳達的需要下，有效地運用漢字結構的這種對稱與平衡、節奏與韻律的和諧統一的形式美原則在包裝設計中，起到傳達商品信息與裝潢美化的作用。譬如在茶包裝設計中強調追求漢字結構的整體形式美。
（3）具象與抽象統一
東漢許慎提出漢字構造、創造的六種方式：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借，稱之為“六書”。其中象形、指事正是具象的圖畫、抽象的符號兩個方面?！皶嬐础?，漢字從象形起便是具象與抽象的巧妙結合，漢字結構是形態與意象的高度凝煉的藝術。漢字結構形式多樣，設計師應充分調動文字內涵和表達內容的不同，安排畫面的構圖與構成關系為畫面增添無窮的魅力，強調了內在的文化內涵。漢字借助結構為載體，表達了中國的傳統文化和哲學思想所獨有的審美情趣、審美理想、審美追求，其形式越出一般的審美規范，有一種通透的抽象美。受道家天人合一、提倡返質樸、陰陽的觀念影響，派生出剛柔、文質、虛實、大小、疏密、巧拙等一系列對立審美范疇，對立雙方的統一與轉換，生出具有生命意味的氣勢，風骨、神采等意象，形成漢字結構美學獨特的審美趣味；禪宗觀念為中國藝術提供了“沖淡”和“禪味”特有的美學價值。而“禪味”既指“沖淡”又涵蓋著一切致力于在極端對立和矛盾的兩極徹悟存在本體的人生努力及其透露的人生意蘊。漢字結構的抽象美學介入包裝設計中，不僅能夠增加包裝設計的文化意蘊，同時也是文化脈絡的優勢體現，為繼承民族性開辟了新的領域。
2.包裝設計中漢字結構應用的優秀實例分析
包裝設計創意中的漢字結構，其不拘一格。分析實例我們將更直觀地了解漢字結構如何應用到包裝設計實踐中。為西湖龍井茶包裝設計，產地是古香古色的江南竹鄉，用漢字作為茶葉包裝的視覺元素的確是恰到好處。宋體漢字結構設計使包裝在視覺上體現靈動與端莊，在版式上又不失平穩，在信息傳達上給人以視覺的沖擊力。明快、清雅的審美感受。酒與書法有著千絲萬縷的聯系，“顛張醉素”、“飲酒以養性，草書以暢志”。悠久的歷史感是中國酒包裝所要訴求的主題，而漢字作為這一精神的最佳體現。包裝的正面一小片方形的傳統紅紙上書“酒鬼”二字。酒名在白酒包裝中采用漢字不新奇，創意在漢字的形態結構上。“酒鬼”用筆軌跡飄忽，字勢歪斜，將“酒鬼”飄飄欲仙的醉態描繪的栩栩如生，在中規中矩的書法酒名文字中脫穎而出。黃永玉針對酒鬼酒專門書寫設計的漢字結構恰到好處。
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中國傳統文化歷史悠久，內容豐富，在商品藝術包裝中可供借鑒的地方有很多，其中書法、圖案、色彩就是比較常用的具有代表性的典范。
(一)漢字
在商品包裝中一個重要的內容就是文字，它最為直接地向消費者傳遞信息，可以說幾乎每一個商品包裝都不同程度地使用了文字，那么漢字就成為中國商品包裝中的重要組成元素。漢字起源于圖畫，它不僅僅是一種傳遞信息的符號，而且在經過一代代書法愛好者的創作后成為一種具有審美和裝飾作用的藝術品，恐怕也是世所罕見。中國漢字的構成僅僅是幾種簡單的黑色線條，然而這些線條經過抽象奇妙的組合再創作之后，就成為動靜交匯、寓意深刻的圖案造型，所以，把中國的漢字融入到商品包裝設計中，既能起到傳遞商品信息的作用，也能讓消費者受到濃厚的中國傳統文化氣息的感染和熏陶。我們以“愛如潮果奶”的果汁飲料包裝為例，它是以幼圓的印刷體為基礎，取“中國如意結”的構成形式，與“如”字的下半部分相結合，產生流動的視覺感受。另外“潮”字的偏旁三點水，用形象的水滴替換，既增加了美感，也使圖畫和文字“愛如潮”相互映襯。同時讓人感覺到“愛如潮”產品給人如潮水般洶涌澎湃的愛，讓人心如潮水，遐思無限。
(二)民間圖案
民間圖案是各民族的民間生產者創作出的用來表達祝福、表現對美好生活的向往或者僅僅是供人欣賞的藝術品，幾千年來，中國的民間圖案已經成為能為人們帶來吉利好運的吉祥神靈物而被固定下來，它渾身上下洋溢著濃厚的鄉土氣息，而且與民俗活動緊緊相連。比如蝙蝠與壽桃代表著福壽祥;明月代表花好月圓，“魚”代表年年有余，龍鳳圖案代表龍鳳呈祥等等，這些圖案迎合了中國人追求吉祥幸福的心理，如果能用到商品包裝的藝術創作中，就能傳達出商品被賦予的這種精神屬性上的追求。江西樟樹藥廠出產的阿膠就是運用了由中國民間故事創作的張果老倒騎毛驢的圖案。據記載，張果老是八仙之一，常倒騎白驢，日行數萬里。休息時即將驢折疊，藏于巾箱。曾經為唐玄宗演出種種法術，授以銀青光祿大夫，賜號通玄先生。又回到中條山去。張果老的故事可謂家喻戶曉，婦孺皆知，使阿膠的產地躍然紙上，而張果老的仙風道骨，倒騎毛驢的形象與當下的明星效應又有異曲同工之妙，這則商品包裝就很好地利用了中國傳統的張果老倒騎毛驢的圖案，效果非常好。
(三)色彩的運用
色彩的選擇、搭配、表達也是一種藝術，中國悠久的歷史形成了一整套獨特的色彩藝術。在中國文化中，紅色象征著喜慶、熱鬧、吉祥，表達一種激情熱烈，朝氣蓬勃的情感，中國民間歷來有尚紅的傳統，如果把紅色用于節日的商品包裝，比如月餅、酒、以及一些過節時常送的禮品等，就符合了中國人的色彩心理，能為大眾普遍接受。再比如黃色，它在中國是高貴身份和神圣權利的象征，是我國古代帝王的專用顏色。還有橙色的溫馨與充滿活力，白色的潔白雅致，綠色的生命和青春氣息等，如果把這些顏色恰到好處地應用于產品的包裝藝術設計，就會和消費者在情感上獲得共鳴。這個月餅的包裝。在我國，月餅是八月十五人們相互饋贈的主要禮品和品嘗的主要食物，八月十五是傳統的團圓節，所以設計者選擇了喜慶的紅色和鮮亮尊貴的黃色，給人們帶來的是滿眼的喜慶、熱鬧，就像紅色的太陽照到心里，暖融融的。畫面上還有象征富貴的牡丹和祥云，象征著吉祥如意，富貴喜慶，而圓圈又象征著闔家團圓，這幅包裝設計可謂是綜合運用了圖案、色彩的中國傳統文化，很值得借鑒和學習。同時要注意一點，在把中國傳統文化融入現代商品包裝設計的時候，要注意和現代藝術，尤其是現代西方設計思潮相結合，做到兼收并蓄，融會貫通，找到傳統和現代的契合點。因為沒有經過現代藝術改造的傳統文化往往給人陳舊，俗氣的感覺。所以，必須采用現代藝術設計理念和工藝手段進行改進，要從圖形、色彩、造型方面進行改進以適合現代商品包裝設計，要在創造中融入現代人的思維和時尚，符合現代人的審美要求，做到既質樸生動，情真意切，又富于濃厚的現代生活氣息。
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現代社會不斷發展，各種商品開始從包裝上講究文化內涵和藝術氣息，所以包裝就成了商品流通中非常重要的組成部分，隨著商品經濟發展，包裝內涵已經從保護商品到推銷商品的轉變和應用中，現代的包裝藝術也承載了商品很多內在的文化思想，代表著一種消費手段和生活方式，消費者通過產品設計包裝方式可以了解產品內在的設計理念，只有成功的包裝才能更好地體現商品的文化內涵。
（一）剪紙藝術創作方式在包裝設計中應用。蔚縣民間剪紙藝術的基本特點就是寫實，作者會將自己對于自然認識為基礎，然后加上作者自己情感和作者生長環境長期形成了一種宏觀審美觀，再經過心理分析造型和優美設計剪裁形成，所以說剪紙藝術在創作中會形成自身的創作風格和靈感。從圖形上講，剪紙沒有非常嚴格的比例關系，根據民間傳統造型意識進行設計，同時多采用透視處理方法，把畫面中主體形象完全按照需要疊加在一起，是一種非常理想化的布局格式處理方式。從變形和裝飾原則上講，對造型進行有意識地夸大處理，這樣會給人一種非常厚重、敦實和可愛的感覺，同時也會顯得剪紙藝術具有夸張效果和寬泛的設計理念。從剪紙繁簡疏密和虛實關系上說，剪紙藝術的點線和面都是基本表現形式，畫面會虛中有實，實中有虛，相互結合，顯出一種非常融合的節奏感，也使得剪紙造型設計非常具有韻律感。剪紙包裝盒一般都是使用剪紙鏤空造型設計，跨越常規設計的平面效果，強調產品傳統價值和地方特色。剪紙藝術的獨特魅力還表現在語言個性表達上，從裝飾紋樣上講，剪紙的刀筆線條具有抽象性和概括性，在包裝設計中非常具有藝術感染力，會對復雜事物進行抽象設計，同時利用豐富語言顯示傳統設計效果。
（二）從剪紙藝術色彩元素上講，剪紙藝術色彩具有非常直接的視覺語言效果，同時具有非常鮮明的色彩印象。比如中國紅就是一種非常吉祥的色彩，在剪紙藝術中，紅色就是象征著吉祥如意，這樣色彩艷麗和剪紙藝術造型應用于包裝設計中是一種非常具有傳統色彩的表現方法，可以烘托出產品的濃郁民族特色。另外在設計作品時主色調和其他顏色需要不同程度地進行調和，才能達到最終非常完美設計的效果，根據不同產品進行不同設計，使得主色調和其他色調都能很好的相互協調。
（三）最后就是從剪紙文化內涵上講，應用于包裝設計領域，是對剪紙藝術一種新的應用和傳承，特別是對于經歷了幾千年的傳統剪紙工藝來說，應用于保障設計是一種新的創新，每一個細節紋路設計都將會影響到保障特產的文化內涵，所以民間藝術和風俗也會潛移默化地影響到包裝特產的外在形象設計，增加產品深厚文化底蘊。從現代設計理念上講，包裝設計汲取了傳統剪紙藝術文化精髓，會使得產品具有非常獨特的東方神韻和特色。
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1在線包裝技術概述
我國的在線包裝發展了很長時間，已經積累了一定的經驗。傳統的節目包裝都是在節目播出時假設字幕機、動畫、Logo或者是二維三維特技、慢動作回放等一些技術豐富節目的效果。但是，節目的改革一直在進行，目前已經有多種包裝技術，如虛擬演播室、渲染器等一些類產品的出現，使在線包裝技術得到了蓬勃發展。
2在線包裝在針對不同類型節目時的應用
電視節目有很多種類，常見的有新聞頻道、綜藝頻道、體育頻道等，每一類型的頻道都需要特色的節目包裝技術，使包裝能夠體現節目的特點。
2.1新聞類節目
新聞類節目的在線包裝是文字、場景、字母、渲染技術相結合的制作技術，再針對圖像、聲音、字幕等組成部分進行剪輯。3D技術可以使圖像和文字模擬動態的場景；Flash技術通過對節目的潤色和渲染取得豐富畫面的效果。所有的技術就位之后，在特定的位置進行特效處理，使節目的質量得以提高。
2.2體育類節目
體育類節目的實時性較強，需要特定的實施包裝系統，需要在比賽現場畫面中插入虛擬圖形，要讓觀眾能夠觀看到慢動作與回放。以足球比賽為例，需要向觀眾提供球速以及動態越位線等情況的播報，要利用包裝技術實現虛擬化動態越位線的播放。實施包裝系統除了起到了包裝效果之外，還具備解析球賽的能力，來提高節目的質量。
2.3綜藝類節目
綜藝類節目的包裝需要演播室的渲染器和字幕機等設備，實現多種包裝元素的智博展示。我們還需要很多當代技術的支持來豐富節目的內容，如可以利用短信互動、電話連線等方式，使觀眾能夠有更高的參與性。
3在線包裝網絡系統及包裝流程
3.1在線包裝系統
在線包裝網絡技術不斷成熟，我們也需要更加成熟的包裝系統來滿足當代電視節目的需求，我們需要更加豐富的模板，使其能夠隨時調用，及時修改。
3.2網絡在線包裝的流程
網絡包裝需要有專業的技術人員進行合理策劃，才能為電視節目帶來良好的效果。對電視臺相關業務的調研有利于建設在線包裝網絡來完成對業務工作流程的需求分析、評估和設計。文案策劃環節與制作環節是包裝業務流程的核心部分。其中包括以下幾個環節：首先，任務規劃環節；然后，對方案進行設計，并且還要加之輔助設計與文案設計；最后，對進度進行審核。每一個環節都是十分重要的，每一個環節都要以嚴格的順利進行。制作環節主要分為粗編以及精編制作、音頻制作、圖文動畫等業務，制作換件的順利進行也需要技術層面的支持。
4在線包裝技術的發展趨勢
電視節目已成為人們生活中必不可少的一部分，電視節目在線包裝的應用也越來越廣泛，在線包裝的技術也日趨成熟，行業的競爭也越來越激烈。在線包裝技術主要朝著兩個方向發展。一是專業化。越來越重視專業的在線包裝技術豐富節目的內容，形成獨具特色的風格特點。在綜合類、體育類、財經類等活動中體現得尤為明顯。有的還應用到虛擬演播技術、三維實時渲染技術等。二是網絡化。在線網絡包裝系統需要一個團隊的緊密配合。緊密的工作流程，還要進行協同策劃來實現在線的節目包裝。通過對網絡互聯對電視臺全臺轉播，獲取更多的媒體資源，使資源得到共享。
5結語
觀眾對電視節目的要求不斷促進電視節目優質發展，使在線包裝技術在電視節目的包裝過程中得到不斷優化、完善。與此同時，激烈的競爭使在線包裝技術的發展更加專業化，信息資源共享徹底顛覆了傳統的包裝形式，使電視節目更加豐富多彩。
參考文獻：
篇7
不同時期的商品包裝設計具有深刻的時代印記，研究社會變遷過程中包裝設計的風格和基本特征，可以勾畫出包裝設計的發展趨勢，對和諧社會的包裝設計具有借鑒意義。包裝設計按照歷史演變可分為四個時期：原始包裝萌芽期、古代包裝、近代包裝、現代包裝。在萌芽時期，只是出現了一種包裝的意識，并無加工行為。在古代階段，包裝經歷了很長的時期，伴隨著文明發展與生產力提高，為了便于貿易和運輸，人們生產制造出了如木制、陶制、金屬器皿、漆器這樣的包裝容器和材料。在這個時期，包裝材料、技術、造型都有了很大的進步。在近代包裝時期，由于造紙術、印刷術的發明以及工業革命，玻璃瓶、金屬罐等新型包裝出現，并且包裝設計、包裝裝潢也更加重要，各種包裝實現了大批量生產，包裝技術也產生了質的飛躍。20世紀后，經濟全球化與信息技術的發展使得包裝進入了一個全新的格局，包裝的材料、形式、技術有了更大的可能性，包裝設計也走入了一片更為廣闊的天地。20世紀90年代左右，數碼設計藝術作為一門新的設計形式在設計領域出現，從而讓包裝設計實現了一次質的飛躍。數碼設計藝術的出現成為了傳統包裝和現代包裝的一個重要的分水嶺，它作為一種創作手段，使得傳統藝術得到繼承與發展。在進行包裝設計時，首先是對包裝的視覺傳達效果進行創意構思，其次對結構形態有充分而全面的把握，再次對包裝的整體效果進行輔助設計，運用計算機技術將平面化的視覺語言轉化成二維或者三維空間，從而達到獨特的視覺效果。數碼設計藝術具有獨特的創作魅力，它可以很好地傳達創意構思和再現藝術家的設計思想，為包裝設計的表達和創作提供形象化的手段。因此把現代設計思想與數碼設計藝術相互結合，才能設計出符合人們審美訴求的優秀的數碼藝術作品。
2、技術與藝術相融合的優缺點分析
優點：數碼設計藝術的出現是時展的產物，符合當今社會的發展需要，一方面它能準確、快速地實現設計目標；另一方面運用合理、有效、快捷的設計方法和技術，在滿足時展需要的同時結合產品本身性能特點，從而進行創意設計。傳統風格的包裝設計具有深刻的歷史文化內涵，主要體現傳統的文化要素，因此在進行設計創作時需要充分研究與探尋與之相關聯的傳統文化，表現形式主要以：書法、國畫、年畫、雕刻、刺繡以及臉譜等為主。而在數碼設計藝術的推動下，使得這些傳統文化要素的獲得更加的方便、快捷。目前在包裝設計的過程當中，我們可以明顯感受到運用數碼藝術設計進行制作相對于傳統設計具有很多優勢，例如：①在設計過程當中其創意空間更加開闊與靈活；②能準確傳達商品信息和簡易、完美的表現產品特質；③與傳統包裝形式相比較，設計圖紙的形成較為簡單同時更加精確、易懂，產品包裝的表現效果更加多樣化；④簡化了包裝過程中材料的使用以及相應的設備；⑤易于修改，可以根據設計要求改變圖像的大小、顏色、特效等；⑥系列設計生成和存儲方便且容易；⑦在字體設計上能設計出具有現代感的字體，設計出各種變體美術字，極具時代感；⑧豐富了包裝的造型與結構，造型更加獨特，結構更為合理，如組合式、提攜式、異形式等；⑨數碼設計藝術是一個共享的平臺，具有豐富的資源，可以借鑒前人留下來的藝術資源，并在其基礎上進行再設計等，從而實現文化的傳承與創新。缺點：數碼設計藝術的出現一方面有效地推動了包裝設計的發展，提高了設計效率，使得包裝造型更加獨特，裝潢更加多樣與美觀，但同時也存在諸多弊端。①現代包裝設計借助于計算機技術，使得易于成型與制作，因此注重量而忽視質，追求個人利益，過度進行包裝，浪費現象嚴重；②傳統包裝設計能很好地詮釋包裝濃厚的文化內涵和意境，同時能很好地體現地域、民族文化特征，具有濃厚的文化底蘊。而數碼設計藝術方便了現代包裝設計制作過程，形成了批量生產，包裝設計更加注重量，對于包裝所體現的文化內涵較之以往相對減少；③傳統包裝注重與大自然相互融合的審美意象，利用純天然的包裝材料。如竹、木、蘆葦葉、茶葉等，追求一種返璞歸真的意境。數碼設計藝術的出現，使得紙質包裝材料更為受歡迎，造成了材料使用的局限性；④現代包裝設計依賴于計算機網絡，而傳統包裝主要靠人工來進行制作，因此在數字化時代，人們思維更敏捷，但是動手能力相對減弱，其多依賴于計算機來完成。
二、技術推動藝術的發展——包裝設計發展趨勢
繼承與創新是設計發展過程中的重要組成部分，而設計本身就是一種文化創造性活動，它作為媒介，使得不同地域、文化、背景下的人們產生共鳴。進入信息化社會的設計文化，首先面對的是設計對象的變化，大量與信息有關的新產品開始涌現，而傳統產品中的信息含量不斷增大，計算機使大部分產品智能化，使產品更接近于人，這也成為了當今設計領域文化形態的新的設計準則。包裝設計同樣也潛移默化地影響著人們的思想觀念、審美訴求和對歷史文化的認識。由于生活方式、價值觀念的改變，相對于過去粗放型的包裝，人們更加感受到產品設計與自然相互和諧的重要性，因而可持續發展的綠色包裝設計、注入情感的人性化包裝設計和融入高科技手段的包裝設計成為未來包裝的主要發展趨勢。
1、可持續發展的綠色包裝設計
包裝設計的可持續發展理念與當今社會的發展要求相互適應，同時這一理念得到了包裝界人士的普遍認可，并應用于不同的學科領域?？沙掷m發展一方面要求不斷地提高人民的物質財富，另一方面還需要提高人民的文化財富和精神財富。因而數碼設計藝術能夠使高技術與高情感達到一種平衡，有利于實現包裝設計的綠色發展。隨著社會的發展與進步以及生產生活方式的轉變，人們開始慢慢的意識到過去的包裝設計形式過于粗放，包裝污染、資源浪費現象嚴重，而從長遠的發展角度看，實現包裝設計的可持續發展才是其唯一正確的發展道路。因而良好的社會責任感是設計師必須具備的職業素養，在設計過程中要以節約資源和保護環境為出發點，科學的進行設計、使用和處理包裝，樹立可持續發展的生態環保理念。要與以往那種不顧自然資源、環境保護與人類健康的設計思想相抵抗，不斷地引導人們走持續、文明以及和諧的綠色發展道路。數碼設計藝術存在于現今的文化當中，作為一種載體，它具有傳承文化的歷史使命。這個載體不僅使藝術與科技巧妙地融合，而且也將傳統與未來聯系了起來，這對于包裝設計中的綠色包裝概念有著舉足輕重的影響。
2、注入情感的人性化包裝設計
人性化包裝設計的目的在于不僅能夠迎合人們的普遍心理，同時也非常重視產品包裝的個人創造。在設計過程當中要充分考慮產品與人之間相互交流的關系，巧妙的將人與物之間的關系轉化為類似于人與人之間的關系，不斷地尋求功能與形式的最大統一。在設計過程當中注重人性化設計，一方面迎合了人類微妙的心理活動規律，提高設計效率，刺激消費者的購買行動；另一方面提倡人性化設計可以給予產品情感和生命，能夠使人在使用過程中得到快樂，并且產生依戀感。這已經成為包裝設計發展的主要趨勢，并且融入到設計的各個領域，滿足人的需要，服務于人。在包裝設計時既要注重其外形的簡潔大方、時尚美觀、材料的新穎、特殊和環保，同時也不能忽略人性化設計，時刻保持著設計與人的情感之間的共鳴。注入情感的人性化包裝設計不僅從功能、美觀到創新，還是從安全、實用到環保，都要注重人性化，力圖通過不同的視覺元素，引起人們的關注，從而得到人們的認同。人性化包裝設計不僅給人們傳遞不同的情感、思想和文化，而且也將包裝設計升華到更高的精神領域。
3、融入高科技手段的包裝設計
包裝設計的發展是一個不斷地積累、演變和前進著的過程，隨著科技的發展和社會的進步，人們根據自身所需創作了許多形式多樣的包裝，同時包裝也影響著社會的發展與進步。在數碼設計藝術的推動下，包裝設計表現出了科技化和高精度化的設計趨勢?？萍蓟厔葜饕憩F在防偽技術上，目前由于缺乏行業規范和良好的職業道德，在中國大陸抄襲現象日益嚴重。不良廠家以名牌產品包裝為基礎，稍作變化來以假亂真，從而獲益。為了加強其防偽性能，在設計過程當中通過改進印刷工藝、提升印刷技術，使用正品校驗封印、浮雕和全息圖像等技術，使得假冒偽劣者無法模仿或者模仿不逼真而被人們識別出來，維護自身合法利益。也可使用特殊的包裝用紙、特殊顏料等包裝工藝，在保證產品視覺感的同時，為消費者提供安全保證。在數碼設計藝術的推動下，包裝設計也表現出了高精度化的趨勢，主要表現在產品信息更加的詳細準確以及產品設計中結構形態的精確描述與表現。
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（二）用色明快剪紙藝術要求用色單純、簡潔明快，不提倡使用繁雜色、同類色、類似色和鄰近色配比，也有部分地區會根據剪刻對象和內容的需要，在剪紙完成后進行上色處理。紅色是中國傳統文化藝術中的吉祥色，也是最原始、最富有生命活力和視覺沖擊力的色彩。在各地剪紙藝術中，紅色是最常見的色彩，黃色、綠色等也有著較為頻繁的使用。在使用多種色彩疊剪時，為保持畫面的統一和諧，要適當地減弱色彩的對比度，突出主色調；如果色彩不協調，可以套入黑色，改變剪紙的明度和彩度，使色彩變得調和。
（三）題材廣泛剪紙藝術題材廣泛，既有家庭生活、田間勞作等實際生活場景和人們熟悉的動植物形象，也有與當前時政和重大社會事件相關的題材，有著濃郁的生活氣息和鮮明的時代特征。
二、剪紙藝術在土特產包裝設計中的具體運用
剪紙屬于鏤空藝術，是通過剪刀、刻刀等工具在紙上進行圖案創作的一種民間藝術，在創作技法和表達方式上體現出了濃重的中國傳統特色?，F代包裝設計離不開傳統文化，在強調包裝設計民族化和本土化的今天，吸收借鑒剪紙藝術獨特的裝飾符號和東方韻味，不僅能使作品別具一格，而且還能豐富商品包裝的文化內涵，提升包裝的文化價值和情感價值。因而，作為民間文化標志的剪紙藝術被運用于土特產包裝設計中，很好地詮釋了土特產的獨特屬性和文化特征。
（一）圖案元素在土特產包裝設計中的運用圖案是最直接的視覺感知形式，能傳達豐富的信息。剪紙作為一種裝飾性、趣味性極強的圖案，講究“圖必有意，意必吉祥”，反映了人們追求美好生活的社會心理。剪紙圖案常以諧音聯想、間接隱喻等方式將物、情、意、趣融為一體，實現“情”與“理”的交融，體現剪紙藝術理想化的神似和獨特的審美意蘊。在經濟和科技高度發達的今天，剪紙圖案發生了許多變化，不僅在種類上增添了自然景觀、人物肖像等內容，而且還利用對稱、均齊等造型元素組合來豐富圖案，從而賦予剪紙藝術新的視覺效果和藝術生命。包裝設計不同于純藝術，它是為了更好地滿足消費者物質和精神的雙重文化需求而產生的。隨著商品經濟的發展，人們的需求類別被逐漸細化，商品包裝不僅僅是承載和保護商品的容器，更是塑造品牌、引導消費的一種手段。因而，應將剪紙藝術的圖案元素融入現代土特產包裝設計中，強化產品的視覺效果，迎合人們崇尚自然、健康的心理訴求，提升產品的文化內涵，體現地方特色文化，賦予產品新的形象和生命。
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對于真實商品的再現，攝影技術也許是個不錯的選擇，而對于表現商品的特質，強調其與眾不同的內涵和品質，插畫則是較好的選擇。通常，一件產品本身并不會引起其使用者的審美意識，可是，與其說出現這種情況的責任歸咎于產品設計本身，倒不如說是這種產品流向市場的單一外部環境因素所導致的。這種環境的單一性是由于環境和時間的相互作用所產生的，因此，單一的外部環境被時代所拋棄，新的視覺審美也有所誕生，即單一性向多元化的轉變趨勢。插畫的多元化是歷史所帶來的必然結果。從中國古代佛教經文的注解圖片，到15世紀文藝復興時期服務于宗教的書籍，插畫因為前人所留下的寶貴財富具有強大的力量，同時因為時代的發展，繪畫材料的多樣化給設計師們提供了一個更大的發揮空間和展現舞臺。材料的多樣化帶來風格的多樣化，就近現代而言，特殊的審美“個人主義”“抽象主義”“超現實主義”產生了，雖然這些風格的作品是因為藝術家為了不迎合經濟力量的潮流而進行的一種“自我表現”的大膽嘗試，是一種嘗試去夸大并且分離原有物質的反常思想，但是就是因為這種思想，使得這種不為市場而誕生的理念為迎合經濟市場和審美心理需求提供了很好的途徑和基礎。大量的例證告訴我們，包裝需要我們使其具有多樣化的風格和創新意識。
三、現代包裝設計中插畫藝術的應用
現在商業包裝設計在流通和銷售過程中，必須向大眾傳遞一定的信息。所以對一個合格的產品包裝而言，準確的信息表達成為一種最基本的構成要素。插畫帶有的圖形、文字、色彩等設計元素，是種觀念藝術，設計師可以毫無局限性地將商品的信息完整地表達出來，力求達到簡潔、明了而且具有視覺沖擊力。缺乏足夠的商品信息會讓商品在市場中受挫。繪畫的誕生之初本身就是服務于寫實藝術，設計師擁有自由多樣的創作空間。例如，色彩上可以采用豐富的顏色，也可以采用比較單一的且具有強烈對比的互補色，強調視覺的沖擊力，巧妙地利用人類對于顏色的敏感性，增強商品傳達信息的有效性，巧妙地靈動地準確地快速表達產品的內容。單從插畫藝術本身來看，可以有效性地表達設計師的美學觀念、表現技巧，甚至表現設計師的世界觀、人生觀。因此在這樣的情況下，有些人對插畫藝術在包裝設計中傳達信息的有效性產生了懷疑，使產品本身和包裝直接的關系發生錯亂。大量的實際例證表明，這種情況大可不必擔心，因為這種理念不會出現在一個優秀的產品包裝設計中。倒是關于這種思想的存在，恰恰證明了插畫藝術在市場競爭中所具有的優勢。正如巴黎春天設計百貨的創意總監所說：“在你設計時，最初應該明確你要擺設商品中所蘊含的精神與主題，然后賦予其一種精神理念，只有別具一格的理念才能做出與眾不同的設計。”在全球化的商品競爭中，必須要讓信息和情感服務于民族路線。回歸于民族路線對于一個產品包裝而言，是使其能夠找到根源可尋的明智之舉。例如，星巴克在中國本土進行了一次本土化的改造，杯子在原有的基礎上，對圖案進行了延伸，以紅色為基調，體現了中國的特色。同時在日本運用浮世繪的手法，對杯身進行了改造。對于一個收藏家來說，通過購買一個具有本民族特色的產品包裝，是對其地位的有力證明，不僅僅是個人，社群和商家也通過建立一系列能夠宣揚本國民族特色的產物，來證明其高尚的文化品位。社群愿意花錢來資助藝術，這反映了其優秀的文化地位，有利于樹立產品自身的文化標志。這也剛好印證了一句話：“只有民族的，才是世界的?！?/p>
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一、對于剪紙藝術的認知
剪紙藝術作為一種樸實的傳統藝術表現形式，不受價值觀念和功利思想的制約，表達出人類藝術最基本的精神品質，代表著大眾的審美觀念，體現出豐富的生活情趣。長期以來，剪紙藝術成為人們生活中應用得最為廣泛的藝術形式，也是我國傳統裝飾藝術之一。
首先，從技法方面看，剪紙就是在紙上剪刻圖案和文字，表現出創作者的理念與思想。創作者往往會結合實踐經驗，在生活中選出最適合的題材，開創以雕刻、鏤空為主的獨特技法，造就剪紙特有的藝術形式。隨著剪紙技術日趨成熟，在設計和應用過程中，又相繼開發出了拼色、撕紙、燒燙、染色、襯色、勾描等多種剪紙技法，使作品細如真絲、粗如潑墨，可以黏貼擺襯，也可以懸空吊掛，豐富了剪紙藝術的表達內容，也使題材更加寬泛。技法的純熟促使剪紙藝術具有簡單概括、構思大膽、夸張傳神、應物賦形、富于裝飾、善于比喻、幽默取巧等審美特點。而這些特點不是剪紙藝術最初就具備的，而是人們在生活經驗的基礎上提煉、創造出來的，后通過創作者精湛的剪紙技術創作出了完美的藝術作品。可以說，剪紙藝術彰顯了社會美與自然美，且其本身也具有形式美與藝術美。
另外，由于剪紙藝術所需要的工具和材料比較簡單，剪紙技法也易于掌握，有別于其他的藝術門類，形成了獨有的特色，受到人們的廣泛喜愛。其次，從藝術作品形象方面看，由于受到民間剪紙自身局限性的制約，剪紙藝術往往不能表現過于紛繁復雜的畫面，形象比較單一。但單一不等于單調，以少喻多、凝練傳神為剪紙藝術的最高境界。從某種程度上說，藝術作品形象的單一性往往更具吸引力，更加單純、簡潔而有活力，往往單一的形象更加引人注目，它是創作者能捕捉到的最本質的事物，能給人留下深刻的印象。
再次，從形式風格方面看，剪紙藝術獨有的民間藝術形式和風格，注定了其是一門易學難通的民間藝術。剪紙創作者大多是鄉村婦女和民間藝人，他們通過對生活中事物的觀察以及自己的所思所想，以淳樸的情感和直覺為基礎，造就了剪紙藝術渾厚、單純、明快的特殊形式。相較于其他門類的藝術，剪紙藝術往往更加注重線線相斷和線線相連以及構圖造型的圖案化，重點突出圖案夸張、簡單、優美等特點，讓作品具有節奏感且色彩簡單明快，要注意在創作過程中一定要穩當、準確和巧妙。另外，剪紙藝術可以反映出最深刻、最全面的現實生活，同時也能展現出精美的藝術創作過程與創作者的情感變化。而觀者在面對樸實的剪紙藝術時，一定要保持客觀、積極的態度，努力提高自身的藝術修養和審美情趣，用心體會剪紙藝術貼近心靈、裝點生活的情趣。
二、現代包裝設計對剪紙藝術的追求
隨著時代進步，現代包裝設計的理念有了明顯的改善和提高。現代設計師不斷地學習中外包裝設計中的新思想與新理念，并應用于自己的設計作品之中，以適應現代包裝設計的發展要求。而現代設計作品往往不以單獨的表現形式而存在，越來越注重對于文化內涵的體現，從而將傳統藝術形式（如民間藝術、水墨畫藝術，書法藝術等）應用于現代包裝設計之中，形成了各式各樣的風格。這種風格最能反映出觀者的審美情趣與價值觀念，也最容易觸動人們的內心情感?；诖?，現代包裝設計汲取傳統民間藝術元素，運用現代設計審美法則，將“民間剪紙”這種藝術形式應用于現代包裝設計之中，給人們帶來了極大的視覺沖擊力。傳統藝術與現代包裝設計的結合，是民族文化元素應用的一種創新手段。在現代包裝設計中采用剪紙藝術元素，并不是對傳統文化直線性的繼承，而是一種在藝術設計發展中的取舍，或是在設計方面的創新。因此在現代包裝設計過程中，設計師只有合理地融入傳統元素，更新設計觀念，在本土化的基礎上運用先進的設計方法，融會貫通、兼收并蓄，才能設計出擁有時代風格和中國特色的包裝設計作品，進一步引起消費者的共鳴和認可。
三、剪紙藝術在現代包裝設計中的具體應用
在當前市場的“品牌大戰”中，商品扮演著重要角色。而商品包裝也正以各種優勢宣傳著自身價值。從品牌大戰到產品自身價值的宣傳，包裝形象發揮著重要作用。與此同時，包裝的新風格、新形式、新材料都成為設計的突破點。由于剪紙藝術具有成本低、材料簡單、流傳性強、應用地域廣泛且深受人民群眾喜愛的特點，其應用性、裝飾性也更加廣泛。在諸多設計案例中，很多包裝設計運用到剪紙、皮影等傳統藝術形式。然而，當一幅幅優秀的剪紙藝術作品呈現在我們面前時，面臨的一個突破點，即如何才能將剪紙藝術與現代包裝設計進行完美結合，這是需要著重考慮的問題。
（一）剪紙題材的應用
成功的包裝設計，主要包括包裝結構、形象裝飾與品牌文化內涵三大部分。而包裝設計的文化內涵則顯得尤為重要，它可以充分體現人們對于精神層面的追求，并賦予作品一個主題，以展現獨特的文化品位。民間剪紙的題材內容十分豐富，多是與人們的生活緊密相連，展現出美好的理想與愿望。通常情況下，民間剪紙藝術的題材都是表現具體的事物和形象，如松樹、仙鶴、燈籠，桃子、魚等，大多為日常生活中的題材，質樸而寓意深刻，如寓意著福、祿、壽、喜、吉慶有余、金玉滿堂等。燈籠寓意著“五谷豐登”，而松樹、松鶴具有“長青不老”之意。這些題材的表達，一般是利用某一具體事物的形態而使人們產生聯想。因此，創作者在考慮剪紙題材的應用時，不僅要重視題材的形象美，還要重視題材的內在美和寓意。在很多現代包裝禮盒設計中，諸多背景色會采用中國紅來表示節日的喜慶氛圍，圖案多用白色，以形成鮮明的色彩對比。在紋樣設計中，也會考慮到運用吉祥美好的紋樣作為禮品的包裝形象，與寓意美好的內容互相結合，為大眾所喜愛。在包裝主題形象中選用民間剪紙題材，在保持形式與內容統一的前提下，不僅展現出包裝形象的獨特個性，而且在情感上易于與受眾產生共鳴，產生心理上的歸屬感與認同感。然而，筆者認為，在現代包裝設計中采用傳統剪紙題材應該注意一些問題，即傳統剪紙藝術中經常會涉及到宗教、傳說、歷史、民俗等內容，因此在現代包裝中運用民間剪紙題材，應避免與當地的信仰、民俗文化等產生沖突。例如，在中國“松鶴”題材常常被用于祝壽，寓意著健康長壽，而在法國卻代表著“不吉利”。因此設計師在選擇剪紙題材時，一定要考慮不同國家的地域文化差異。只有尊重設計主題和設計文化，才能更好地表達出產品包裝設計的文化內涵。
（二）剪紙紋樣的應用
完整的包裝設計不僅需要完整的骨架設計，更需要外部形象的包裝和裝飾。在此過程中，剪紙紋樣的使用成為表現包裝設計民族文化的重要方面。剪紙紋樣大多與人們的日常生活有關，在表達過程中，從情感上更容易與人們產生共鳴。剪紙紋樣的象征性和濃厚的生活氣息，使其具備了無可比擬的樸實美感，也散發出了獨特魅力。例如在包裝設計中常常使用民俗文化中的“魚”紋樣，諧音變為“余”或“裕”，代表著“吉利有余”“連年有余”，具有祈盼吉祥、富貴的美好寓意。另外，輔助紋樣也經常運用最典型的傳統紋樣“卷草紋”，將剪紙紋樣進行了合理再利用。因此，如何對剪紙紋樣進行現代設計的應用，值得每一位設計人員進行深思熟慮，讓其實現最大的藝術價值。
（三）剪紙技法的應用
剪紙技法成就了剪紙藝術的獨特形式。“剪紙”換言之，即刻紙，是以紙材料為主要面材，以剪刀和刻刀為主要工具進行創作的藝術形式。在剪紙過程中，可以根據作品的需要進行細線造型或者粗線造型，形成對比強烈而又玲瓏通透的視覺效果，展現給觀者一幅鏤空手法的藝術作品，通透而有層次。正是鏤空形式的獨特表達，才彰顯出剪紙陰陽紋的藝術意蘊。紋樣中陰紋結構需要線與線之間斷開的形態，但陽紋卻要線與線的相互關聯。這種斷裂與關聯的連綿不絕，表現出了作品的緊湊感以及強烈的形式美感，成為剪紙藝術表現手法的奇觀。在現代包裝設計中，鏤空的民間剪紙形式十分常見，往往以紅色為整體背景，諸多紋樣也采用了民間美術中的象形手法。形象本身就相當于一幅陰刻線的剪紙，用來打造陰陽效果。圖形紋樣用鏤空的形式以反白效果呈現，既有表層的紋樣含義，又有深刻的寓意，使形象設計與品牌推廣保持一致。在很多傳統紋樣中，往往都比較注重紋樣的寓意，在剪紙藝術上常用的比喻手法，在包裝設計上也同樣適用。鏤空的藝術效果展現出了獨特的工藝，將抽象的設計圖案和豐富的情感呈現給受眾，讓人們在感受包裝設計傳遞的視覺信息的同時，深刻感受到了民族文化的深厚底蘊。由于鏤空剪紙變化莫測的特性，因此在現代包裝設計中，設計師要從多個角度進行思考，充分利用鏤空工藝的特色來表現包裝的視覺形象，運用合適的材料進行創作，進而傳達出商品的特點與功能。運用鏤空工藝表現產品包裝設計有明顯的優勢，可充分展現出剪紙的特點，使產品包裝設計的形象更加豐富。設計師可以根據產品的包裝需求，運用花紋鏤空來表現包裝的設計主題，通過鏤空工藝對題材、內容和形式進行表達，實現包裝設計與民間剪紙藝術的有機結合?？梢哉f，將剪紙的鏤空藝術形式在包裝設計上進行創新應用，是對中國傳統民間藝術形式的有效傳承。
四、結語
傳統文化博大精深，“越是民族的，越是世界的”這句至理名言無時無刻不在影響著現代設計。我們提倡在現代設計中傳承傳統文化，就是要立足本土，做到古為今用。剪紙藝術作為傳統民間藝術之一，具有很強的人文性與民俗性，其擁有自身的藝術特色，不斷影響著現代設計的發展。而現代包裝設計中在考慮到剪紙藝術應用的同時，也應考慮到其中產生的諸多問題。因此，把握傳統文化，提升現代設計意蘊，既是對傳統文化的發揚與傳承，也是傳統藝術在當今設計領域中再生價值的展現。而我們在借鑒和運用傳統文化精髓的同時，還需要不斷尋找與現代文化契合的方法與規律，結合現代設計理念，創作出具有民族特色的設計作品。
參考文獻：
[1]祖乃生，李娜.包裝設計[M].安徽：安徽美術出版社，2006.
[2]易心，肖子翱.中國民間美術[M].長沙：湖南大學出版社，2004.
[3]常芳.民族化包裝的形式特征[J].包裝工程，2005（5）.
[4]鄭欣.包裝設計民族風格的探討[J].裝飾，2006（3）.
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開放的演播空間
作者：admin2008-5-2619:13:17
開放的演播空間秦建偉改革開放二十年以來的中國電視業經過發展，競爭日趨白熱化，電視以全新的姿態走進千家萬戶，不論高度時效性的新聞類節目，還是綜藝娛樂性節目......優秀的制作與精美的包裝，再加及節目主持人充滿智慧的語言都對節目的收視率有非常大的影響。一檔優秀的電視節目需要制片人(導演)主持人(演員)
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開放的演播空間
秦建偉
改革開放二十年以來的中國電視業經過發展，競爭日趨白熱化，電視以全新的姿態走進千家萬戶，不論高度時效性的新聞類節目，還是綜藝娛樂性節目......優秀的制作與精美的包裝，再加及節目主持人充滿智慧的語言都對節目的收視率有非常大的影響。一檔優秀的電視節目需要制片人(導演)主持人(演員)攝像燈光美術設計音響編輯技術等方方面面的通力合作，才能更有效地完成整個片子的制作，演播室空間美術設計也是其中人非常重要的一環。
美術創作人員在得到一個演播室空間美術設計的任務時，醞釀最初的想法和形象化的概括，抓住對設計的獨特理解，逐步形成它所塑造的演播空間外部形象的具體想法和意向.意在筆先,避免機械地按照節目規定的空間提供一般化地環境設計，才能提煉與節目有內在聯系的造型因素，使空間成為一種潛在的語言,創造出僅靠人物語言動作無法充分表達的深遂意蘊。
在這里，我暫把演播室空間的設計分為六個角度進行分析:
一假定的空間
假定性系美學概念之一，假定性是一切藝術創作所共具的屬性，空間藝術中以抽象象征虛擬引喻，間接表現藝術的時空感。
演播室的空間也可以是一個假定的空間場景，通過不確定空間的指定性，體現節目風格，例如：鳳凰衛視的“楊瀾工作室”，是一檔以講述歷史長河中種種發人深省的故事、轟動的事件、才子佳人的傳奇，回顧歷史,給人以啟迪的欄目.,整個節目開始攝像機由上自下，由右向左緩緩移動，象征歷史文化的羅馬石柱屹立在運動著的藍天白云下，每一個柱子的中間都有一個電視屏幕，不斷播放著珍貴的歷史資料，主持人從柱子間慢慢走進鏡頭講述一幕幕動人的傳奇故事，這個假定的空間定位在一個變化的歷史長廊中，把一個古老的歷史廢墟景象搬到演播室，在這樣一個時空交錯的環境中，讓觀眾能更好地去了解過去的各種歷史。
二情感空間
不同類型的節目體現出來的感情基調是不相同的，一般節目的開始往往通過一段音樂，幾組畫面，幾行字幕，就可以讓觀眾了解整個節目的風格，環境的設計同樣也從背景到環境空間道具無不體現出某種特定的情感用語。亞洲衛視的[V]頻道，幾乎所有演播室的空間設計，都采用極度夸張的色彩，奇異的道具，再加上主持人新潮的發型及服裝，體現出先鋒音樂的存在空間，在這樣的氣氛中，肯定不會有嚴肅的故事發生。
三交互式的空間
談話式的節目中,演播室的空間設計目的是讓主持人與觀眾在一個開放的空間里迅速溝通，調動情緒，讓更多的觀眾融與節目中進行參與?！皩嵲拰嵳f”欄目，演播室為圓型空間，觀眾嘉賓主持人三者在同一對等空間，攝像分布其中，主持人在觀眾嘉賓中來回穿插，打破了空間的兩面或三面的傳統組成結構.這種開放的空間構架,能更加輕易地調動觀眾的參與情緒，讓主持人有更多的發揮余地。
從這一點來說，演播室空間的美術設計，已不是簡單地獨立出現的，它是通過空間這個媒介與節目結合在一起.這就是為什么搞裝飾裝修的設計人員，在搞電視演播室的空間設計時,為什么顯得有時力不從心了。失敗的設計只能體現在獨立的空間變化，獨立的背景空間，與節目本身相差甚遠。
四空的空間(通用性演播空間)
一些演播室不需要一個特殊的環境場所，關鍵是畫面的整體和清晰，再配置簡單的道具，這種布景也稱為通用性演播，常用中景和近景，全景僅僅起到穿插作用。例如：鳳凰衛視的“鏗鏗三人行”欄目，整個演播室只用了一個非常簡單的幕布，以此體現“人生大舞臺”“幕后休息室”的意象，以再簡單不過的背景突出節目調侃諢諧的風格，是典型的后現代舞臺風格，把三個人物放在一個簡單的中性背景中，人物和人物之間的性格更加突出，這種空的空間設計可以使觀眾喚起某種形象感觸，也就是所謂的形象聯想，形象聯想也就是設計創作中不可缺少的契機，是塑造形象的基準。
五裝飾性空間
如果是中性節目，不需要表明人物的特定環境，只需要有一個優美的背景來提高畫面的藝術欣賞性，比如：音樂舞蹈節目雜技表演節目就需要在通用性的空間背景基礎上，給予特意的精心設計，這也稱為裝飾性布景。這種裝飾性空間場景,要考慮演員上下場的變化，利用色彩空間的變化，傳統或現代的圖形變化使節目本身更加充實漂亮，甚至可以利用機械裝置增加演播室的空間變化，讓節目更有可看性。
六虛擬空間
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林玉平在大會上宣讀福建省社科聯批準“福建省語文學會小學語文教學專業委員會”成立的批文。陳寶鋁宣讀第一屆小語會理事會名單。
福建省語文學會王立根會長代表福建省語文學會，向“福建省語文學會小學語文教學專業委員會”的成立表示最熱烈的祝賀，他指出，福建省語文學會小學語文教學專業委員會的成立不僅是一項盛舉，而且意味著從此在閩派語文的陣地上又樹起了一面旗幟，一面凝聚力量的旗幟；福建省所有鐘情于小學語文課程改革的志士仁人，將匯聚到這面旗幟下面，成為一支馳騁于語文教壇的勁旅。福建省語文學會在原有中語會的基礎上成立小語會，有利于貫通中小學語文的連接，滿足了廣大教師“打破階段教學”， “一以貫之”的要求，將讓“閩派語文”進一步脫穎而出?！伴}派語文”將立足于海西，推向全國。
王立根向與會代表介紹了近年來福建省語文學會所開展的工作情況：
一、提出“閩派語文”的概念，在全國語文界引起較大反響
2004年，福建省語文學會為配合“海西”建設的全面部署，提出創建具有海西特色的“閩派語文”?！扒髮?、去蔽、創新、兼容”的宗旨不僅在八閩大地深入人心，也逐漸在全國語文界產生影響。2004年12月，“第一屆閩派語文論壇”在廈門舉行，2006年4月15―16日又在建甌市舉行“第二屆閩派語文論壇”，為福建省一線的語文教師提供了廣泛交流溝通的平臺。在閩派語文的大旗下，福建省語文學會還積極配合福建省普教室、福建師大文學院的省骨干教師培訓班做好中學語文教師的培訓工作，組織老師學習、研討新課標。會長、副會長、常務理事等先后前往全省各地，分別為參加全省新課標培訓的幾百名語文教師講課，深受好評。
二、積極協助福建師大文學院編寫語文實驗教材
為探索構建“閩派語文”，學會積極協助福建師大文學院編寫由教育部通過的九年義務教育語文實驗教材(北師大版)，鮮亮彰顯“海西特色語文”，得到課改專家的高度評價。
三、舉辦兩屆海峽兩岸中學生演講大賽
為進一步弘揚中華民族傳統優秀文化，促進兩岸文化教育的交流，增進海峽兩岸親情和中學生青少年的友誼，2005年和2007年，福建省語文學會連續舉辦了兩屆“海峽兩岸中學生演講大賽”，以弘揚傳統民族精神、珍愛母語、推廣國語普通話為目的，與臺灣六市的師生同臺比賽切磋。還與臺灣中學語文教師一道舉辦兩岸母語教育懇談會。受到國臺辦、福建省臺辦和福建省教育廳的充分肯定和贊揚。新華社、新華網、中新網和福建的各大媒體報刊均作了報道。
四、多次舉辦全國性的語文教學論壇活動
2005年10月，福建省語文學會與全國中語會在武夷山市舉辦“全國中學語文教育高端論壇活動”，邀請語文教育界代表人物就當前語文教育的熱點、難點、焦點問題進行對話與交鋒，深入探討語文教育改革之路。2003年和2007年12月，福建省語文學會與語文教育藝術研討會在福州和武夷山舉辦了兩屆“全國語文教育藝術研討活動”。2008年4月28日―29日在福州華僑中學舉辦“中華文化傳統與中學語文研討會”。此次會議鼓勵學生熱愛經典，走進經典，感受經典魅力，在全省開風氣之先。
五、編輯出版福建省《中學語文教學藝術論文匯編》，開展全省中學生征文活動
近幾年，福建省語文學會連續成功舉辦了“國土杯”、“金鹿杯”、“東方偉業杯”全省中學生征文大賽，出版了學生優秀作文集《為了迷人的土地》、《和諧之美》、《關注》。三次征文活動，全省有200多所中學參加，參加征文活動學生達數十萬人，起到活躍校園文化生活的作用。
六、舉辦我省語文名師教學思想及實踐研討會
為打造富有特色的“閩派語文”，建構科學的語文教學體系，福建省語文學會于2004年在廈門市舉辦了福建師范大學博士生導師孫紹振教授語文教育思想研討會。2007年在福州舉辦了福州一中語文特級教師陳日亮語文教育思想研討會。2008年在寧德地區舉辦了寧德教師進修學院語文特級教師陳成龍“創造性語文教學研討會”。對我省語文名師的教育思想進行系統研討，有力促進了語文教師隊伍建設。
七、成立福建省語文學會中學語文教學專業委員會
在2008年4月19日召開福建省語文學會擴大理事會上，成立了福建省語文學會中學語文教學專業委員會(福州中語會)。參加此次會議的有福州市的中學校長、教研員、語文學科帶頭人近百人。中學語文教學專業委員會將為切實提高語文教師素質，幫助青年語文教師加快專業成長，在學術研究上發揮積極作用，為福州教育做大做強盡力。
八、組織“名師百校行”公益講座
與中國移動公司合作舉辦“名師百校行”公益講座。福建省語文學會顧問、會長、常務理事多人奔赴全省十余所中學開講，并與中國移動公司合作開發“國學短信”，在全國產生良好影響，受到福建省社科聯的好評。
