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篇1
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篇4
體罰是高壓線,觸不得;但,談懲色變,也要不得。《賞懲教育問卷》統(tǒng)計(jì)顯示,40%左右的老師對(duì)品行不端、屢教不改的“問題生”不愿懲戒或不敢懲戒,在說理教育無效的情況下,對(duì)“問題生”的管教是“開只眼,閉只眼”。為什么?問卷統(tǒng)計(jì)顯示,這些老師怕“好心沒好報(bào)”,其中,42.4%的教師怕受處罰(如解聘、扣績效工資等),37.8%的教師怕被曝光、怕無理取鬧,11.1%的教師怕被報(bào)復(fù)……
“懲戒與體罰、變相體罰的分水嶺在哪里?現(xiàn)今的中國,沒有一條政策、法規(guī)、條款上有明確的界定。學(xué)生無論犯了多大的錯(cuò)誤,我們心里明白應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行懲戒,但在行動(dòng)上,我們不懲戒他們。”某資深老師說,“因?yàn)槲覀儫o法知道懲戒學(xué)生會(huì)不會(huì)給自己惹禍。理論上,誰都知道,體罰是指以損傷學(xué)生人體、侮辱人格為手段的處罰方法。學(xué)校中的體罰包括直接傷害學(xué)生身體、侮辱學(xué)生人格、變相體罰等形式。懲戒,是通過處罰來警戒。處罰是指對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生加以懲治,警戒他們,使他們注意改正錯(cuò)誤。怎樣懲治他們?怎樣告誡小學(xué)生注意改正錯(cuò)誤,尤其是那些屢教不改者?讓他們坐著,老師和顏悅色地勸說,收效甚微;老師臉色嚴(yán)肅了,有恐嚇之嫌:說得重了、多了,有說話不當(dāng)之嫌;勸說無效時(shí),拉開斗毆的學(xué)生,有動(dòng)手體罰之嫌……由此引起的問題,都是老師的責(zé)任。‘體罰’、‘變相體罰’這些帽子教師不敢戴,‘懲’、‘罰’之類的字眼,令教師觸目心驚。
二、懲戒缺方,教師是無方難抓藥
教育部已印發(fā)了《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》,相關(guān)負(fù)責(zé)人指出,在我們強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、維護(hù)學(xué)生權(quán)利的今天,一些地方和學(xué)校也出現(xiàn)了教師特別是班主任教師不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象。《規(guī)定》明確指出“班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。”部分班主任高興地說:“懲戒學(xué)生,有了依據(jù)。”也有部分班主任表示:“‘適當(dāng)方式’指代不明,不敢打這個(gè)球。”部分非班主任教師更是困惑:“在講法制的今天,依法辦事不可動(dòng)搖。上級(jí)主管部門沒有給我們開出懲戒的方子,我們?cè)醺易ニ?”
仁者見仁,智者見智。在懲戒方面,雖然有少數(shù)成功的例子,但存在問題更多,在調(diào)查整理中發(fā)現(xiàn),主要情形如下:1不去懲戒,原因是不知道如何懲戒;2不敢懲戒,原因是怕惹禍上身:3懲戒力度不夠,達(dá)不到應(yīng)有的效果,原因是教師責(zé)任心不強(qiáng),“多一事,不如少一事”的思想在作怪;4“借刀殺人”,讓別人替己懲戒,利自己得,禍別人擋。如,讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W生家長去懲戒……次要情形如下:1懲戒過度,產(chǎn)生負(fù)面影響,原因是極個(gè)別教師素質(zhì)差;2以懲代教,只考慮立竿見影,沒有做細(xì)心的、深入的思想工作……
懲戒缺方,教師難以對(duì)癥下藥,是小學(xué)階段“懲戒缺席”的主要原因。沉迷網(wǎng)吧,有暴力傾向,有小偷小摸惡習(xí)……這些屢教不改的小學(xué)生,可以怎樣懲戒?老師束手無策,只能與大家一起嘆息:“唉,犯罪越來越小齡化了!”
三、形似神異,賞識(shí)教育差之毫厘
賞識(shí)教育是世界著名的六種教育方法之一。在“以學(xué)生為本”,“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生”等一系列“以人為本”的理念影響下,小學(xué)教師更多地傾向于賞識(shí)教育。但是,很多教師并不真正了解和理解賞識(shí)教育的精髓和實(shí)質(zhì),錯(cuò)誤地認(rèn)為稱贊、夸獎(jiǎng)、表揚(yáng)了學(xué)生就是賞識(shí)教育,結(jié)果出現(xiàn)了形似神異,差之毫厘,謬以千里的現(xiàn)象。具體情形如下:
1表揚(yáng)缺少分寸,負(fù)面影響過大
賞識(shí)教育是賞識(shí)那些需要經(jīng)過努力才能達(dá)到的進(jìn)步,是激勵(lì)和贊賞的結(jié)合,激勵(lì)要放在克服困難之前,贊賞應(yīng)該放在克服困難之后。贊揚(yáng)時(shí),還要不斷提出新的目標(biāo),要學(xué)生去超越。而我們有些老師,不提目標(biāo),只提沒有難度的問題,學(xué)生張口就能回答。如,一年級(jí)的數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課:2+3=?“啊,答對(duì)了!你最聰明!最能干!你是數(shù)學(xué)小天才……”甚至全班學(xué)生一起鼓掌:“某某某,你最棒!”有的老師還不厭其煩地給答對(duì)題的學(xué)生額頭上貼花,把他們裝扮成“小印第安人”。至于這樣夸張,這樣肉麻?過度的鼓勵(lì)和表揚(yáng),會(huì)害了孩子。他們的驕嬌之氣滋長后,他們的心靈會(huì)脆弱,在成績面前,他們虛榮、驕傲;在困難面前,他們退縮,沒有責(zé)任心;在失敗面前,他們脆弱、自卑;在集體中,他們經(jīng)常表現(xiàn)為心胸狹窄、愛嫉妒。
近幾年來,學(xué)生出走、跳樓等事件的增多,就是耐挫力差的學(xué)生在增多。造成這種現(xiàn)象的主要原因是什么?值得我們深思!
2贊賞語言雷同,手法缺乏科學(xué)
賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象,是教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié),是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的教育理念。教師在學(xué)校運(yùn)用賞識(shí)教育時(shí),面對(duì)的是整個(gè)班級(jí),幾十個(gè)學(xué)生,這樣就有了人與人之間的比較。因此,教師不但要考慮被贊賞的學(xué)生的感受,還要考慮周圍幾十個(gè)學(xué)生的感受。激勵(lì)和贊賞時(shí),應(yīng)注意手法多樣化、科學(xué)化。可現(xiàn)實(shí)中,大部分老師贊賞學(xué)生時(shí)語言雷同,缺乏新意,不外乎“真聰明”、“真能干”、“真棒”、“真行”之類的語言,很少使用點(diǎn)頭、翹大拇指等肢體語言:贊賞學(xué)生答題正確的語言多,鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的語言少:贊賞學(xué)生聰明能干的語言多,鼓勵(lì)學(xué)生心胸寬闊、不怕挫折、超越自己的語言少;表面上的膚淺夸獎(jiǎng)多,發(fā)自內(nèi)心的真正夸獎(jiǎng)少:流于形式、應(yīng)付式的夸獎(jiǎng)多,真正起實(shí)效的贊賞語言少;側(cè)重于學(xué)業(yè)成績方面上的夸獎(jiǎng)多,全面關(guān)心學(xué)生的健康成長方面的語言少……
篇5
teaching reform arises a new phase. Constructionism’s contribution to teaching theory of Chinese reading lies in: readers
are subjects, author is behind; the roles of teacher
are various; many teaching modules are set up and applied to practice.
Key Words: constructionism; Chinese; reading teaching; theory contribution
20世紀(jì)70年代末,西方興起建構(gòu)主義思潮。它對(duì)笛卡兒的教育認(rèn)識(shí)論進(jìn)行反思,提出了“知識(shí)主要是個(gè)人對(duì)知識(shí)的建構(gòu),即個(gè)人創(chuàng)造有關(guān)世界的意義而不是發(fā)現(xiàn)源于現(xiàn)實(shí)的意義”的觀點(diǎn)。之后,建構(gòu)主義成為當(dāng)今世界最有影響力的教育理論之一。這種理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程是學(xué)生認(rèn)識(shí)思維活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程,是學(xué)習(xí)者通過自身已有知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)與外界(讀本、生活等)進(jìn)行交互活動(dòng)以獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過程。學(xué)生不是等待知識(shí)傳遞和灌輸?shù)谋粍?dòng)的接受者,而是主動(dòng)的建構(gòu)者;教師不是知識(shí)的傳遞者,而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要用情境呈現(xiàn)問題,設(shè)計(jì)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,啟動(dòng)學(xué)生思維,使其積極參與課堂教學(xué),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。從此,建構(gòu)主義越來越深入地影響學(xué)科教學(xué)。語文教學(xué)改革也因此呈現(xiàn)全新的局面。教育部頒發(fā)的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說:“閱讀文學(xué)作品的過程,是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價(jià)值,是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的”,“鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。從此,建構(gòu)主義思想滲入語文閱讀教學(xué)中,個(gè)性化閱讀和創(chuàng)新性閱讀正是在這樣的背景下成為眾望所歸的。那么,建構(gòu)主義對(duì)于語文閱讀教學(xué)做出了那些理論上的貢獻(xiàn)呢?
1 閱讀主體的轉(zhuǎn)化
建構(gòu)主義倡導(dǎo)讀者是閱讀的主體,作者退居幕后。在教學(xué)中,教師也要退居幕后。它堅(jiān)持認(rèn)為,閱讀是讀者領(lǐng)會(huì)文本、發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造意義的一種思維活動(dòng);從發(fā)現(xiàn)的角度言,文章的意義是讀者通過閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來的,“文章未經(jīng)閱讀前,只是一個(gè)多層次的語言框架,其間的‘空白’,有待于學(xué)生去發(fā)掘、填補(bǔ)和闡析”。它要求學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來主宰自己的思維活動(dòng),建構(gòu)新的知識(shí)和意義,達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解。建構(gòu)主義鮮明地指出:課堂閱讀的主人毫無疑問只能是學(xué)生。閱讀教學(xué)的目的就是讓學(xué)生成為閱讀的主人、建構(gòu)新知識(shí)的主體。然而,我們知道,傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)教師中心,閱讀教學(xué)的主體是老師,老師把符合作者創(chuàng)作意圖、符合權(quán)威、主流思想的閱讀結(jié)論合盤托出,老師只不過是把讀的結(jié)果按一定的巧妙的程序和問題呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生了解并接受,即所謂“先教后學(xué)”。這無疑在很大的程度上限制和漠視了學(xué)生的獨(dú)特閱讀感受和閱讀樂趣。
這里不得不又要回復(fù)到一個(gè)陳舊的話題:語文閱讀教學(xué)的目的是什么?筆者認(rèn)為,閱讀教學(xué)是要讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)讀,使他們通過讀來實(shí)現(xiàn)知、情、意、心等不同層面的發(fā)展。葉圣陶先生很早就提出“應(yīng)發(fā)展兒童的心靈”,北京大學(xué)錢理群先生亦提出語文要“給孩子一個(gè)精神的底子”。在語文閱讀課中,人的價(jià)值、情感、思維應(yīng)得到尊重與發(fā)展。學(xué)生在閱讀活動(dòng)中,不單是接受精心設(shè)計(jì)的提問和機(jī)械的訓(xùn)練,更要成為自己精神的主人,從文章中吸收人文養(yǎng)料,建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),充實(shí)自己的精神世界,從而上升到審美和創(chuàng)造的層面。所以,建構(gòu)主義閱讀觀需要我們充分考慮學(xué)生這個(gè)獨(dú)特讀者角色的感受、體驗(yàn),“提倡尊重心靈舒展、精神個(gè)性。”(李鎮(zhèn)西)基于學(xué)生主體,我們的閱讀教學(xué)就應(yīng)該遵循如下原則:(1)自主性原則。就是要把課堂還給學(xué)生,堅(jiān)持以學(xué)生為主體,讓學(xué)生“在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀”,讓閱讀成為自足的精神活動(dòng)——自我計(jì)劃、自我發(fā)現(xiàn)、自我感悟、自主建構(gòu)、自己結(jié)論,讓學(xué)生成為真正意義上的讀者,回歸閱讀的本位。葉圣陶先生曾說:“學(xué)生不甚了解的文章書本,要使他們運(yùn)用自己的心力,嘗試去了解……”此言極是。(2)差異性原則。尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。學(xué)生對(duì)閱讀對(duì)象的接受程度及新知識(shí)的建構(gòu)質(zhì)量由讀者的文化、經(jīng)驗(yàn)決定。學(xué)生是將他自己的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、情感和意志帶入閱讀對(duì)象而建構(gòu)意義的,因此閱讀的過程及結(jié)果應(yīng)該體現(xiàn)讀者的主觀性和個(gè)性。我國古代學(xué)者有這樣的觀點(diǎn):“作者以一致之思,讀者各以其情而自得。”這里的“自得”,就是指讀者對(duì)作品意義的生成和創(chuàng)造。語文學(xué)科“具有豐富的人文性、社會(huì)性”,這就決定了課文有較大的模糊性、主觀性、多解性及差異性。(3)開放性原則。表現(xiàn)為課堂內(nèi)容的開放和學(xué)生思維的解放。教學(xué)形式上提倡“散文化”教學(xué),形散而神不散,重視學(xué)習(xí)過程的豐富性和教學(xué)細(xì)節(jié)的靈活性。教學(xué)內(nèi)容上提倡學(xué)生獨(dú)立思考,養(yǎng)成學(xué)生多角度研究問題的習(xí)慣,鼓勵(lì)求疑、創(chuàng)新,允許學(xué)生對(duì)課文有不同的看法,使課堂具有一種海納百川的氣象。在閱讀結(jié)果的評(píng)價(jià)方面,也應(yīng)采取多元化的評(píng)價(jià)方式。
2 教師角色的定位 需要指出的是,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論并不否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用。在一個(gè)完整的閱讀活動(dòng)中,教師無疑也是一個(gè)重要的參與者,只是他的身份具有了多重性:他也具有獨(dú)立的閱讀尊嚴(yán),他要組織、引導(dǎo)和調(diào)控學(xué)生的閱讀活動(dòng),還要對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行矯正和評(píng)判。那么,教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該具體做些什么呢?在閱讀的前奏,教師要設(shè)置教學(xué)情境,創(chuàng)設(shè)審美的氛圍,以影視、音樂、美術(shù)、幻燈以及語言描述、故事敘談、問題設(shè)境等許多手段驅(qū)遣學(xué)生的想象,激活閱讀思維,激發(fā)學(xué)習(xí)情感,喚起學(xué)習(xí)需要。在閱讀的預(yù)熱過程中,教師必須對(duì)學(xué)生予以讀法的指導(dǎo)與思維的引導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積累、知識(shí)經(jīng)驗(yàn),使自主閱讀成為可能。閱讀一旦進(jìn)行,就應(yīng)該成為一個(gè)合作學(xué)習(xí)的過程,多方面的信息溝通、閱讀經(jīng)驗(yàn)的交流、知識(shí)的互補(bǔ)都可以為學(xué)生精神對(duì)話、思想交鋒、知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)造一個(gè)張力結(jié)構(gòu)。學(xué)生在各種形式的討論分析、質(zhì)疑問難中,積極地進(jìn)行思維活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)了新知識(shí)的建構(gòu)和對(duì)文本意義的創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)了由感性到理性的升華和超越。學(xué)生對(duì)文章有了較深刻的理解之后,教師還應(yīng)進(jìn)一步將閱讀活動(dòng)引向深入,或?qū)λ枷搿⑶楦小⒄Z言、風(fēng)格加以鑒賞評(píng)價(jià),或使課堂與社會(huì)生活交匯融合,或與他文對(duì)比評(píng)品,或共同抒寫閱讀感受,將閱讀活動(dòng)導(dǎo)演成語言文字、思維意識(shí)、思想情感的舞蹈,將閱讀活動(dòng)引向?qū)W生的心靈深處。同時(shí),這個(gè)過程中學(xué)生表現(xiàn)出來的成功感,也將優(yōu)化其品質(zhì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然,在閱讀活動(dòng)中,教師一方面要尊重學(xué)生的閱讀結(jié)論,另一方面也要發(fā)出自己的聲音,不能因?yàn)橥擞诖蜗蔀椤暗谌摺保處熂瓤梢灾鲃?dòng)與學(xué)生合作并參與閱讀活動(dòng),也可以在與學(xué)生的對(duì)話中充分闡述自己的閱讀體驗(yàn)和閱讀結(jié)論,只是應(yīng)該讓學(xué)生明白,這是一家之言,僅資借鑒。在評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀結(jié)論時(shí),除了要充分肯定學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn),還要大膽地矯正和批評(píng)學(xué)生的閱讀偏失和謬誤。
3 情境式閱讀教學(xué)模式的建立
篇6
一、合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,把握課堂靈魂,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,樹立科學(xué)的藝術(shù)觀和價(jià)值觀
高中階段,學(xué)生的文化視野迅速擴(kuò)展,多學(xué)習(xí)、接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品,不僅能豐富學(xué)生的文化知識(shí),還能幫助樹立正確的藝術(shù)觀、文化觀,提高道德修養(yǎng)。對(duì)于不是學(xué)特長的高中學(xué)生來說,文化課所占比重相當(dāng)大,面對(duì)文化課學(xué)習(xí)的壓力,每周一節(jié)的藝術(shù)欣賞課是非常寶貴的。盡管美術(shù)欣賞課中涉及的內(nèi)容多范圍廣,但在教學(xué)中,教師要理順教學(xué)思路,把握住課堂靈魂,講出精彩的環(huán)節(jié),讓學(xué)生喜歡上美術(shù)課,期待著上美術(shù)課,讓學(xué)生充分感受到美術(shù)的獨(dú)特魅力。在上美術(shù)課的時(shí)候,除了講授課本上的相關(guān)知識(shí)外,還要開動(dòng)腦筋,利用各種教學(xué)手段上好美術(shù)課。
美術(shù)欣賞課中涉及到的名家作品較多,欣賞部分所占比重大,在有條件的地方采用多媒體教學(xué)能夠起到事半功倍的效果,因?yàn)槎嗝襟w能夠帶來視覺上的直接感受,在制作幻燈片過程中、采用音樂和名畫欣賞相結(jié)合、和課堂內(nèi)容有所聯(lián)系的一些活動(dòng)等,盡可能的讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力。例如:我上關(guān)于《培養(yǎng)審美的眼睛》這節(jié)課時(shí),首先讓學(xué)生了解不同的美術(shù)種類和特點(diǎn)及美術(shù)的功能,其次讓學(xué)生理解美術(shù)作品可以傳遞人的情感和反映人類豐富的內(nèi)心世界,最后把德育的相關(guān)內(nèi)涵挖掘出來,我制作了課件來調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,在課件中我試著播放了不同感覺的音樂:有《國際歌》、《命運(yùn)交響曲》、歌曲《長城謠》,讓學(xué)生伴隨著音樂來欣賞美術(shù)作品,講解知識(shí)點(diǎn)同時(shí)引申到作者創(chuàng)作作品的背景和所表達(dá)的主題,把德育知識(shí)在不知不覺中滲透到學(xué)生的大腦中,使學(xué)生在課堂上既了解了知識(shí),也慢慢體會(huì)了不同作品的內(nèi)涵,明白了美術(shù)是可以充分傳遞人的情感的,讓學(xué)生欣賞到藝術(shù)所傳達(dá)的美。清楚的知道美是情感、道德與知識(shí)的橋梁,它不僅能夠豐富人的內(nèi)心世界,而且讓人的精神世界得到升華,可以接受從美術(shù)作品中獲得多方面的感受,使自己的精神生活充實(shí)和豐富起來,更為藝術(shù)的魅力所折服。
二、充分利用教材中的民族藝術(shù)瑰寶、建筑藝術(shù)和我國現(xiàn)代的優(yōu)秀作品進(jìn)行德育教育,寓思想品德教育于美術(shù)教育之中
美術(shù)欣賞的內(nèi)容包含很多,有繪畫、雕塑、工藝設(shè)計(jì)和書法、攝影、建筑藝術(shù)等。在中華民族豐富的藝術(shù)寶庫里,蘊(yùn)藏了廣大勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力和聰明智慧。在欣賞課教學(xué)活動(dòng)中,除了讓學(xué)生有直觀上感受外,提高審美能力,還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)進(jìn)行深入挖掘,揭示其內(nèi)容,潛移默化地滲透思想教育。讓學(xué)生通過對(duì)這些藝術(shù)作品欣賞以及教師對(duì)藝術(shù)作品生動(dòng)仔細(xì)的講解,使學(xué)生得到美的享受同時(shí)也得到了心靈上的升華。如在《中國古代建筑藝術(shù)》和《中國現(xiàn)代美術(shù)》這兩節(jié)欣賞課時(shí),應(yīng)該清楚地讓學(xué)生感受我們偉大祖國的悠久歷史和燦爛的文明,促使學(xué)生更加熱愛自己的祖國,激發(fā)愛國熱情,增強(qiáng)民族自豪感。使學(xué)生了解悠久歷史的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)和勞動(dòng)人民的聰明才智,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的愛國主義教育。而我國現(xiàn)代的一些美術(shù)作品大多跟隨時(shí)代的腳步,鮮明地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景,畫家們?cè)谧约旱淖髌分斜磉_(dá)了深刻地思想內(nèi)容,反映了我國革命戰(zhàn)爭時(shí)期和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、積極的生活態(tài)度和時(shí)代精神,培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品格和堅(jiān)定的信念。如《血衣》、《母親》、《流民圖》等繪畫作品,通過教師分析畫中人物的特點(diǎn)及藝術(shù)特色,以此來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操,熱愛自己的祖國,珍惜現(xiàn)在美好的生活。
三、借助形象直觀的美術(shù)欣賞活動(dòng),用藝術(shù)家的人格和精神進(jìn)行德育教育
德國著名版畫家、雕塑家柯勒惠支畢生為了人類的進(jìn)步事業(yè)進(jìn)行斗爭。法國著名作家羅曼。羅蘭曾經(jīng)贊揚(yáng)她是一位有丈夫氣概的婦女。在她一生的創(chuàng)作中,始終以她特有的激情,努力表現(xiàn)勞苦大眾所受的苦難和他們的英勇斗爭,如銅板組畫《農(nóng)民戰(zhàn)爭》,這些作品曾對(duì)現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)起過積極的作用。我國現(xiàn)代著名畫家蔣兆和為了創(chuàng)作《流民圖》曾有十年時(shí)間到北京、南京、上海等地搜集素材,畫了許多素描、人物速寫,最后完成了這一名作。藝術(shù)家用自己的生命、情感、力量,賦予了自己作品以生命,達(dá)到人的精神情感合一。美術(shù)作品是反映社會(huì)生活的,優(yōu)秀的美術(shù)作品可以真實(shí)的反映生活,并高于生活,給人以教義。美術(shù)教學(xué)中的德育,應(yīng)該是有機(jī)地與審美教育結(jié)合,有意識(shí)地滲透,“潤物細(xì)無聲”。只有品德高尚的人,才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生的世界觀尚未完全形成,可塑性很大。學(xué)校是德育工作主要場所,教師是德育工作的實(shí)施者,教育要因材施教,因人而異。在美術(shù)欣賞教學(xué)中也要因材施教,當(dāng)教師分析某一優(yōu)秀作品時(shí),要介紹歷史狀況、藝術(shù)觀念,也要作藝術(shù)的分析,同時(shí)不要忘了德育因素的發(fā)掘和培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。新時(shí)代需要新的施教者和受教者,在教學(xué)中把德育教育貫穿始終,真正做到教書育人,這也是教育者義不容辭的責(zé)任,新課程改革中更是明確的提出了這一點(diǎn),只有在日常的教學(xué)中加以潛移默化的滲透,學(xué)生品德的提高,才能使學(xué)生真正成為有用于社會(huì)的建設(shè)者。
理性的思維和設(shè)計(jì)方法恰恰是環(huán)藝設(shè)計(jì)初學(xué)者在學(xué)習(xí)的初始階段所匱乏的。推敲尺度、強(qiáng)調(diào)定位,引入模數(shù)概念等,都可作為此階段空間訓(xùn)練中突出設(shè)計(jì)表現(xiàn)的上佳選擇。
四、結(jié)語
空間訓(xùn)練對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)習(xí)意義重大,其內(nèi)容體系涵蓋面廣,訓(xùn)練的實(shí)效性重要卻不易實(shí)現(xiàn)。在安排相關(guān)課程時(shí),必須在課程內(nèi)容的取舍、設(shè)計(jì)任務(wù)的制定,課程考核的標(biāo)準(zhǔn)等方面都作出合理的選擇,讓空間訓(xùn)練的作用更為突出。
參考文獻(xiàn)
[1]皇甫妍汝.空間設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)容研究方向的轉(zhuǎn)變[J].美與時(shí)代(下半月).2008,(07):102-103.
篇7
“兼相愛”、“交相利”和“尚賢”、“尚同”的政治學(xué)說
篇8
接下來我校會(huì)加大常規(guī)檢查力度,推行“周查、周清”的常規(guī)檢查制度,確保教學(xué)工作落實(shí)到位。
二、研:互學(xué)互促協(xié)同共進(jìn)
今年是特殊的年份,疫情期間,教師的線上教學(xué)成為教師的新挑戰(zhàn),我們采取線上分散教研和集中教研相結(jié)合。定期開展線上語文、數(shù)學(xué)、綜合學(xué)科的教研活動(dòng),由教研組長定好學(xué)科學(xué)習(xí)的課題,錄微課,看直播,保證線上教學(xué)的質(zhì)量。回校以后,開展線上線下教學(xué)銜接大討論,要求各年級(jí)各班級(jí)有條不紊、循序漸進(jìn)做好學(xué)生的課業(yè)輔導(dǎo)。
我校積極組織教師參加培訓(xùn),外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)教師回校后都要進(jìn)行匯報(bào)分享,開課或開微講。
三、培:名特優(yōu)師指點(diǎn)迷津
我校積極邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師、高校專家、教研員、名優(yōu)教師來校,協(xié)辦名師工作室活動(dòng),借他山之石扣問課堂、探究教學(xué)、指點(diǎn)教師。邀請(qǐng)教研員來校指導(dǎo),各學(xué)科教研員深入課堂,開展聽課評(píng)課指導(dǎo)。推薦青年教師加入名師工作室學(xué)習(xí)(蔣曉飛、楊惠、樓如蔚老師加入名師工作室),牽線與市內(nèi)名優(yōu)師結(jié)對(duì)。
主動(dòng)承辦楊凱明工作室活動(dòng),楊凱明名師工作室全體老師走進(jìn)我校,就如何提高數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的課堂實(shí)效進(jìn)行了專題研討。
2019學(xué)年,我校參加市級(jí)公開課20人次,其中蔣曉飛老師金華市道德與法治優(yōu)質(zhì)課評(píng)比獲一等獎(jiǎng)。
四、學(xué):賽練結(jié)合提升業(yè)務(wù)
教導(dǎo)處定期組織比武、展評(píng)活動(dòng),以賽促練,以展促學(xué),評(píng)優(yōu)促進(jìn);組織老師們進(jìn)行微課制作、線上直播操作等信息技術(shù)培訓(xùn),提升教師的現(xiàn)代化教育技能;請(qǐng)書法專業(yè)教師指導(dǎo)粉筆字,提升三筆字基本功;學(xué)科素養(yǎng)考試每周一練,熟練教師專業(yè)能力。
開展校內(nèi)論文專題指導(dǎo)活動(dòng),請(qǐng)?jiān)谡撐膶懽鞣矫嫱怀龅睦蠋煼窒斫?jīng)驗(yàn),在2020年義烏市教學(xué)論文評(píng)比中,我校收獲頗豐,共計(jì)32篇論文獲獎(jiǎng),其中二等獎(jiǎng)9篇,三等獎(jiǎng)23篇。組織教師參與課題研究,2020年,我校共有5項(xiàng)課題結(jié)題,2項(xiàng)課題立項(xiàng),其中《農(nóng)村小學(xué)禮孝少年培養(yǎng)的實(shí)踐研究》獲義烏市課題三等獎(jiǎng)。
篇9
我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)該重視數(shù)學(xué)閱讀的教學(xué),充分利用閱讀的形式,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
1.閱讀在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用
1.1將閱讀貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。首先要閱讀數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)課標(biāo)對(duì)一學(xué)期或一學(xué)年的教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和安排,擬定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃,使教學(xué)工作有條不紊。其次要閱讀教材。對(duì)每節(jié)課要講授的內(nèi)容,采用精讀和研讀,掌握該堂課的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn),確定三點(diǎn)一線的備課模式,寫出具有特色的教案。最后就是閱讀教案。課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是閱讀或背誦教案的過程,即把教案涉及的內(nèi)容通過語言,板書、實(shí)驗(yàn)等形式傳授給學(xué)生,特殊情況時(shí)做些靈活處理。但在閱讀的過程中,用詞要準(zhǔn)確,語言要精煉,且閱讀方式和技巧必須適合學(xué)生的年齡特征,力求生動(dòng)形象,言簡意明,突出重點(diǎn),思路清晰。
1.2閱讀是一把開啟數(shù)學(xué)迷宮的鑰匙。在解決數(shù)學(xué)疑難問題時(shí),總是從閱讀開始,閱讀是解題的第一步,閱讀方式采用精讀或研讀,在閱讀的過程中進(jìn)行思考,把閱讀和思考結(jié)合起來,從問題表面探究其實(shí)質(zhì)。通過閱讀命題,了解命題的題設(shè)和結(jié)論,對(duì)該命題的題設(shè)和結(jié)論中涉及到的定義、定理、推論、公式、圖中的隱含條件等進(jìn)行排列組合、分類處理,找到解決問題的鑰匙。閱讀中進(jìn)行創(chuàng)造性思維,尋求最佳解決方案,注重方法和解題技巧。
1.3閱讀有利于數(shù)學(xué)寫作能力的提高。隨著素質(zhì)教育的全面開展和深入,近年來,傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題得到了升華,變成了數(shù)學(xué)作文題,考試題中出現(xiàn)了學(xué)科交叉題。這些就要求我們?cè)趥魇跀?shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上廣開思路,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。把數(shù)學(xué)中的實(shí)際問題,如行程問題、工期問題、濃度配比和提取、市場營銷等問題模型化,構(gòu)建數(shù)學(xué)模型,通過分析、探索、篩選出答案。因此,要解決這類題,作為數(shù)學(xué)教師,必須具有金融管理、市場籌劃、圖表識(shí)別、數(shù)據(jù)處理等方面的知識(shí),閱讀課外讀物是獲取這些知識(shí)的惟一途徑。
2. 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力途徑
2.1給出閱讀示范,教會(huì)學(xué)生讀書。教學(xué)過程中,教師要注意給以學(xué)生方法上的指導(dǎo),讓他們懂得讀課本的方法,引導(dǎo)他們切實(shí)理解數(shù)學(xué)教材中的語言文字表達(dá),把握數(shù)學(xué)符號(hào)的具體意義,使其主體作用得到切實(shí)的發(fā)揮。
比如在講"三角形概念"這節(jié)內(nèi)容時(shí),首先引導(dǎo)他們閱讀教材中關(guān)于三角形概念的表述,提醒他們注意其中的幾個(gè)關(guān)鍵詞句:"不在同一條直線上""三條線段""首尾順次連接",并且思考:為什么強(qiáng)調(diào)不在同一條直線上?是否可以將三條線段改寫為三條線?帶著這樣的問題,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下便可一步步深入理解有關(guān)概念。
2.2列出閱讀提綱,讓學(xué)生帶著問題閱讀。數(shù)學(xué)閱讀和語文閱讀一樣,要有良好的閱讀習(xí)慣作支撐。從初一年級(jí)開始,教師就要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。在這方面,教師一方面要作好嚴(yán)格的要求,另一方面要作好閱讀示范,力使學(xué)生閱讀有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步,在閱讀中能抓住關(guān)鍵詞,能把握文本要義。為此,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)擬定閱讀提綱,按綱閱讀。
例如,學(xué)習(xí)"線段垂直平分線的性質(zhì)"這一節(jié)時(shí),可列出如下提綱: (1)閱讀課本中的定理及逆定理,想一想怎樣用幾何圖形和語言表述它們?(2)線段垂直平分線上的點(diǎn)有什么性質(zhì)? (3)定理或逆定理中所提出的"距離"相等是什么意思?
列出提綱后,可以在教材基本要求的基礎(chǔ)上,學(xué)生先進(jìn)行一般性閱讀;然后再將關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)所涉及的內(nèi)容與已有舊知識(shí)進(jìn)行對(duì)比,展示差異要點(diǎn);最后再啟發(fā)他們?nèi)セ刈x,去思考,從而拓展學(xué)生頭腦里原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的螺旋式上升。
3.教學(xué)中采用不同的閱讀方法
3.1"扶讀"階段,提綱挈領(lǐng)。對(duì)于一些難度不大,適宜學(xué)生閱讀的內(nèi)容,教師都要給學(xué)生留下足夠的時(shí)間讓他們閱讀。進(jìn)行時(shí),可選擇其中的一段或一節(jié)內(nèi)容,在綜合考慮教學(xué)流程的基礎(chǔ)上,合理安排學(xué)生閱讀的時(shí)間。對(duì)于學(xué)生的閱讀,教師可針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵內(nèi)容編擬出閱讀思考題與提綱,讓學(xué)生帶著問題去閱讀教材內(nèi)容。
3.2"解讀"階段,咬文嚼字。數(shù)學(xué)教材中概念、性質(zhì)、法則、
公式以及解題方法、操作步驟的表述,往往具有更高的嚴(yán)密性和邏輯性。教師要恰當(dāng)?shù)胤治鼋滩模〉胶锰幍卦谥亍㈦y點(diǎn)及思想方法上巧妙點(diǎn)撥,使學(xué)生真正地吃透教材,對(duì)教材中知識(shí)點(diǎn)的來龍去脈理解得更清楚。數(shù)學(xué)閱讀由于數(shù)學(xué)本身具有的邏輯性和嚴(yán)密性,要求學(xué)生對(duì)每個(gè)句子、每個(gè)名詞術(shù)語、每個(gè)圖表都應(yīng)細(xì)致地閱讀分析,領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容含義。對(duì)新出現(xiàn)的數(shù)學(xué)定義、定理一般也不能一掃而過,而要反復(fù)、仔細(xì)閱讀,認(rèn)真分析直至弄懂含義。
3.3"放讀"階段,融會(huì)貫通。數(shù)學(xué)知識(shí)是相互聯(lián)系的,新舊知識(shí)之間總保持著某種內(nèi)在的一致性。這直接關(guān)系到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)時(shí),善于從一般原理的高度去認(rèn)識(shí)新知識(shí),從知識(shí)系統(tǒng)的角度去把握新材料,融會(huì)貫通地深入思考,才能避免片言只語的膚淺印象,減少思維的盲目性,真正理解教材所包含的嚴(yán)密的邏輯關(guān)系,從而提高理解的層次,增強(qiáng)解決問題的靈活性,并促使學(xué)習(xí)方法從單一、平面化向多元、立體化轉(zhuǎn)變。
4.及時(shí)反饋,促進(jìn)交流
在閱讀學(xué)習(xí)后,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生帶著體會(huì)與疑問,主動(dòng)與老師或同學(xué)交換看法,探討是非真?zhèn)巍T谶@一過程中,教師一方面要努力創(chuàng)設(shè)一種有利于師生間、學(xué)生間情感溝通和信息交流的情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生探討的積極性;另一方面也要引導(dǎo)學(xué)生思維向深處發(fā)展。當(dāng)學(xué)生閃現(xiàn)精辟見解時(shí),要及時(shí)捕捉,并予以肯定;當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤或片面認(rèn)識(shí)時(shí),要及時(shí)糾正或補(bǔ)充;當(dāng)思維停滯時(shí),要及時(shí)引發(fā)新的認(rèn)知沖突。總之,教師要善于把握契機(jī),充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,讓學(xué)生在交流中真正實(shí)現(xiàn)思維的撞擊和智慧的交鋒。
總之,在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)工作中,閱讀起著舉足輕重的作用,教師的計(jì)劃、總結(jié)、評(píng)估、教學(xué)研究和教學(xué)論文,都與閱讀有關(guān),因此,我們?cè)诓粩嗌罨逃虒W(xué)改革的同時(shí),更要重視自身閱讀能力的訓(xùn)練。
參考文獻(xiàn):
篇10
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高業(yè)務(wù)水平。
輔導(dǎo)員是老師的老師,主要任務(wù)是帶領(lǐng)教師進(jìn)行教育教學(xué)研究,優(yōu)教育教學(xué)。作為教師的領(lǐng)頭人,首先應(yīng)該在教研第一線上充分發(fā)揮先鋒模范作用。因此我積極參加上級(jí)組織的教育教學(xué)培訓(xùn),堅(jiān)持自學(xué)。我們每周一開會(huì)布置一周工作,周二至周五早上下村聽課指導(dǎo)教學(xué)工作,周二至周四下午業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和處理站內(nèi)其他工作,周五下村指導(dǎo)校本培訓(xùn)工作。在工作繁忙,業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間少的情況下,我堅(jiān)持讀書看報(bào),上網(wǎng)查閱業(yè)務(wù)資料,及時(shí)掌握最新教改信息,并摘錄有用經(jīng)驗(yàn)做法。勤于學(xué)習(xí)必有收獲,根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)到的一些理論,我先后撰寫了《如何讓課堂有效》、《新課改要求我們做些什么》、《啟蒙教育的幾點(diǎn)淺見》讓本鎮(zhèn)教師參考學(xué)習(xí),得到了老師和領(lǐng)導(dǎo)的贊賞和鼓勵(lì)。
三、以“教研為先導(dǎo),教學(xué)為主線”指導(dǎo)教育教學(xué)工作。
作為教改前沿的工作者,教研教改是己任,教育教學(xué)發(fā)展是目的。為了做個(gè)合格的輔導(dǎo)員,我積極下村,認(rèn)真指導(dǎo)。每聽完一節(jié)課,我都給教者指出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),與教者共同商討更好的教法。我還認(rèn)真指導(dǎo)他們?nèi)绾蝹浜谜n、上好課,如何開展教研活動(dòng),如何進(jìn)行校本培訓(xùn)等,鼓勵(lì)教師做好總結(jié)、反思、撰寫教學(xué)論文。為提高一些較邊遠(yuǎn)村教師的教研能力和教育教學(xué)水平,我們兩位輔導(dǎo)員還特地挑選了一些教學(xué)精英送課下村。學(xué)校常規(guī)是學(xué)校教育的主戰(zhàn)線,在這常規(guī)建設(shè)年,對(duì)于學(xué)校常規(guī)工作的指導(dǎo),我更加不敢放松。我仔細(xì)閱讀管理細(xì)則,認(rèn)真督查指導(dǎo)學(xué)校常規(guī)工作,特別是教育教學(xué)管理工作。
篇11
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高業(yè)務(wù)水平。
輔導(dǎo)員是老師的老師,主要任務(wù)是帶領(lǐng)教師進(jìn)行教育教學(xué)研究,優(yōu)教育教學(xué)。作為教師的領(lǐng)頭人,首先應(yīng)該在教研第一線上充分發(fā)揮先鋒模范作用。因此我積極參加上級(jí)組織的教育教學(xué)培訓(xùn),堅(jiān)持自學(xué)。我們每周一開會(huì)布置一周工作,周二至周五早上下村聽課指導(dǎo)教學(xué)工作,周二至周四下午業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和處理站內(nèi)其他工作,周五下村指導(dǎo)校本培訓(xùn)工作。在工作繁忙,業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間少的情況下,我堅(jiān)持讀書看報(bào),上網(wǎng)查閱業(yè)務(wù)資料,及時(shí)掌握最新教改信息,并摘錄有用經(jīng)驗(yàn)做法。勤于學(xué)習(xí)必有收獲,根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)到的一些理論,我先后撰寫了《如何讓課堂有效》、《新課改要求我們做些什么》、《啟蒙教育的幾點(diǎn)淺見》讓本鎮(zhèn)教師參考學(xué)習(xí),得到了老師和領(lǐng)導(dǎo)的贊賞和鼓勵(lì)。
三、以“教研為先導(dǎo),教學(xué)為主線”指導(dǎo)教育教學(xué)工作。
作為教改前沿的工作者,教研教改是己任,教育教學(xué)發(fā)展是目的。為了做個(gè)合格的輔導(dǎo)員,我積極下村,認(rèn)真指導(dǎo)。每聽完一節(jié)課,我都給教者指出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),與教者共同商討更好的教法。我還認(rèn)真指導(dǎo)他們?nèi)绾蝹浜谜n、上好課,如何開展教研活動(dòng),如何進(jìn)行校本培訓(xùn)等,鼓勵(lì)教師做好總結(jié)、反思、撰寫教學(xué)論文。為提高一些較邊遠(yuǎn)村教師的教研能力和教育教學(xué)水平,我們兩位輔導(dǎo)員還特地挑選了一些教學(xué)精英送課下村。學(xué)校常規(guī)是學(xué)校教育的主戰(zhàn)線,在這常規(guī)建設(shè)年,對(duì)于學(xué)校常規(guī)工作的指導(dǎo),我更加不敢放松。我仔細(xì)閱讀管理細(xì)則,認(rèn)真督查指導(dǎo)學(xué)校常規(guī)工作,特別是教育教學(xué)管理工作。
篇12
認(rèn)真制定班級(jí)工作計(jì)劃和撰寫工作總結(jié),積極參加學(xué)校組織的師德、校本教研、新課標(biāo)、教育技術(shù)培訓(xùn)、科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)等培訓(xùn)學(xué)習(xí),每次學(xué)習(xí)都能提前安排好工作,做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤。
此外,在教學(xué)中我非常注重與學(xué)生之間的情感交流,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)知能力,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)本民族文化,鼓勵(lì)他們大膽探索和創(chuàng)新,并結(jié)合本民族文化內(nèi)容進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,取得很好的效果。
二、其他方面:
在課余時(shí)間里,我不斷加強(qiáng)理論研究,撰寫教育教學(xué)論文,還創(chuàng)建了個(gè)人博客和網(wǎng)校個(gè)人空間,把平時(shí)的教育工作、教學(xué)得失、聽課感受、培訓(xùn)心得、教學(xué)困惑和生活隨想等內(nèi)容上傳和網(wǎng)校同行交流分享、共同進(jìn)步,還豐富了業(yè)余生活。
篇13
認(rèn)真制定班級(jí)工作計(jì)劃和撰寫工作總結(jié),積極參加學(xué)校組織的師德、校本教研、新課標(biāo)、教育技術(shù)培訓(xùn)、科學(xué)發(fā)展觀知識(shí)等培訓(xùn)學(xué)習(xí),每次學(xué)習(xí)都能提前安排好工作,做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤。
此外,在教學(xué)中我非常注重與學(xué)生之間的情感交流,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)知能力,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)本民族文化,鼓勵(lì)他們大膽探索和創(chuàng)新,并結(jié)合本民族文化內(nèi)容進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,取得很好的效果。
二、其他方面:
在課余時(shí)間里,我不斷加強(qiáng)理論研究,撰寫教育教學(xué)論文,還創(chuàng)建了個(gè)人博客和網(wǎng)校個(gè)人空間,把平時(shí)的教育工作、教學(xué)得失、聽課感受、培訓(xùn)心得、教學(xué)困惑和生活隨想等內(nèi)容上傳和網(wǎng)校同行交流分享、共同進(jìn)步,還豐富了業(yè)余生活。