引論：我們?yōu)槟砹?3篇cai教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1.3延展同學(xué)視野把cai類別的課件，整合到體育授課這一流程內(nèi)，有必要借助微機(jī)帶有的交互屬性和存儲屬性，去查驗和選取適宜信息；在有限時段內(nèi)，讓同學(xué)接納更多信息。例如：在解析跳高技巧時，可借助預(yù)設(shè)的錄像帶，以便凝練原有的復(fù)雜動作，同時設(shè)定出場景，延展同學(xué)的體育認(rèn)知。選用課件這種形式，去提升體育課含有的交互屬性。在演示完某一類別的場景后，同學(xué)可點擊預(yù)設(shè)的返回按鈕，以便查看設(shè)定出的主界面，然后選取另外的認(rèn)知項目。
2可用的制備路徑
首先，要預(yù)設(shè)出總括的課件框架。制備出的課件水準(zhǔn)，會決定于預(yù)設(shè)框架的適宜性。在制備時，要注重這樣的框架，解析課本含有的所有內(nèi)容。這樣以后，就明晰了授課側(cè)重點，從原理這樣的層級內(nèi)，解析了根本講解任務(wù)、合規(guī)的動作范式、授課用到的總括方法、慣常見到的誤差動作、辨識誤差的路徑、糾偏所用的路徑等。這就定下了課件的總風(fēng)格。組織授課內(nèi)涵，應(yīng)依循微機(jī)的多樣性能，供應(yīng)出交互屬性凸顯的認(rèn)知環(huán)境，不要單調(diào)去復(fù)制課本含有的內(nèi)容。具體而言，可依循制備教案所用的辦法，去解析教材，結(jié)合起新穎的CAI優(yōu)勢。側(cè)重鼓勵同學(xué)去想象，采納圖像及搭配性文字，這就便利了后續(xù)時段的制備工作。
其次，要存留可用的制備素材。制備課件時，應(yīng)預(yù)先去搜集、歸整和存留素材。體育這一科目，含有足量篩選用到的素材。可依托錄像機(jī)等設(shè)施，整合起授課實踐，去搜集到可用素材。再次，要著手去編輯這種課件。慣常用到的課件制備文字，可分出一般類別的文字、帶有動畫屬性的文字、特有型號的藝術(shù)字。在篩選制備用到的圖像時，應(yīng)經(jīng)由掃描儀，去產(chǎn)出圖像文件，然后預(yù)設(shè)修剪流程。選取出視頻含有的精彩片段，當(dāng)成圖像去存留，并選用到預(yù)設(shè)的課件以內(nèi)?？珊Y選出很多優(yōu)美樂曲，搭配上制備的課件；在這之后，用預(yù)設(shè)的超鏈接，銜接起每頁這樣的課件。
最后，要歸整并完善制備出的課件。要查驗制備的CAI類別課件，經(jīng)由潤色及歸整，糾正課件含有的誤差。讓很專業(yè)的教師，去評判課件含有的多個層面，依循修正建議，去辨識課件的可用性。在確認(rèn)課件合規(guī)后，就應(yīng)打包，以便供應(yīng)給班內(nèi)同學(xué)去觀看。
篇2
學(xué)生并不是機(jī)器、零件，而是一個個鮮活的生命與個體，存在著明顯的不同，雖然教材編排者充分考慮到了學(xué)生的特點，但畢竟只是兼顧學(xué)生的一般性，并沒有體現(xiàn)學(xué)生的差異性，教材并不是適合所有的學(xué)生。
2.教材在時間上的滯后性。
數(shù)學(xué)是一門與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)的學(xué)科，其與生活的密切關(guān)系決定了數(shù)學(xué)學(xué)科本身的與時俱進(jìn)。在這一點上教材盡管每隔幾年都會更新，但依舊具有相對的滯后性，并不能即時反映生活。新課改提倡尊重學(xué)生間的差異性，提出了因材施教、生活化教學(xué)的理念。這些都決定了我們的數(shù)學(xué)教學(xué)不能只是一味地照搬教材，而是要將教情與學(xué)情結(jié)合起來，立足教材，整合多種教學(xué)資源，對教材進(jìn)行合理調(diào)整，進(jìn)行二次開發(fā)，以實現(xiàn)對教材的創(chuàng)造性運(yùn)用，使教師由以往教材的單純復(fù)制者轉(zhuǎn)化為教材的開發(fā)者，帶著學(xué)生走進(jìn)教材，走進(jìn)數(shù)學(xué)殿堂。
二、由教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者
以往的教學(xué)完全由教師一個人控制，教師是高高在上的教者，擁有至高無上的權(quán)利，整個課堂教學(xué)就是教師一個人自導(dǎo)自演，學(xué)生淪為課堂的附屬，沒有參與的空間與權(quán)利。而在新課改下教師要由教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者。要站在學(xué)生學(xué)的角度來考慮如何為學(xué)生的主體參與、主動思考來提供條件、創(chuàng)造機(jī)會。要讓學(xué)生在教師的組織與引導(dǎo)下展開以學(xué)生學(xué)為中心的自主探究。
1.需要教師在思想上重視學(xué)生的主體地位。
觀念是行動的向?qū)В^念直接決定著教師的教學(xué)行為。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，給予學(xué)生平等權(quán)，要從高高在上的教者走下來，成為與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)主體。這樣教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計與開展教學(xué)活動時，才能切實站在學(xué)生的立場上來進(jìn)行。
2.為學(xué)生提供主體參與的時間與空間。
教師不要盲目追求快節(jié)奏，而是要學(xué)會留白，要為學(xué)生預(yù)留充足的思考的時間與自主參與的空間，教師要站在調(diào)控的角度上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，實現(xiàn)以學(xué)為中心，以學(xué)定教，教讓步于學(xué)。
篇3
一、對教材知識內(nèi)容的挖掘
初中化學(xué)教材中所涉及到的知識點很多，對教材知識內(nèi)容的處理需要注意的是：
1．知識的條理性和系統(tǒng)性：對教材知識內(nèi)容分層次梳理單元知識，歸納知識點，連成知識線，構(gòu)成知識面，結(jié)成知識網(wǎng)；防止知識遺漏，便于學(xué)生系統(tǒng)化、條理化地掌握知識，構(gòu)建學(xué)科知識體系。
2.知識的規(guī)律性和方法性：突出重點，突破難點，抓住關(guān)鍵點，注重能力點，升華學(xué)科思想，提煉知識規(guī)律，傳授科學(xué)方法，培養(yǎng)各種技能。
3.知識的針對性和警示性：針對學(xué)習(xí)和解題中出現(xiàn)的典型思維誤區(qū)指點迷津，警示學(xué)生避開錯路，少走彎路。
4.知識的新穎性和前瞻性：根據(jù)《考試說明》和近幾年全市課標(biāo)中考命題方向，以經(jīng)典中考試題為范例，全面掃描中考考點和熱點，總結(jié)命題規(guī)律和特點，展望命題的最新動向。
二、對教材重難點的挖掘
盡管教材中的知識點很多，但要注意的是并不是每個知識點都是重點，也不是每部分內(nèi)容都要“平分秋色”，做好備重點工作有兩方面含義：一是要抓住教材的重點內(nèi)容。重點內(nèi)容就是教材中最主要、最基本的內(nèi)容。如初中《化學(xué)》的重點是建立起基本的化學(xué)概念，既使學(xué)生認(rèn)識化學(xué)，學(xué)習(xí)化學(xué)的方法和手段，指導(dǎo)解決問題的能力，又是學(xué)習(xí)化學(xué)學(xué)科思想和方法。因此，應(yīng)在教學(xué)中將重點放在對化學(xué)基本知識、基本概念、基本的化學(xué)變化及物質(zhì)組成的基礎(chǔ)上。二是下教案時要確定每堂課的教學(xué)重點和難點，本堂課著重要求學(xué)生掌握哪些知識或何種技能必須明確，而不能“眉毛胡子一把抓”，什么都想抓，結(jié)果什么也抓不住。化學(xué)教學(xué)中備課確定重點一般注意三條：①基本概念②基本理論③基本方法。關(guān)鍵在于“基本”兩字。例如在學(xué)習(xí)物質(zhì)的變化時，重點在于物理變化和化學(xué)變化的實質(zhì)中有無新物質(zhì)的生成，及組成物質(zhì)的分子是否有了改變，只要抓住這關(guān)鍵所在，學(xué)生就能正確區(qū)分物質(zhì)的變化是屬于物理變化或者化學(xué)變化中的哪種類型了。
在確定好教學(xué)重點的基礎(chǔ)上還應(yīng)進(jìn)一步對教材難點進(jìn)行挖掘。難點的確定不同于重點的確定，重點的確定是因為選擇教學(xué)內(nèi)容必須是基本的教學(xué)內(nèi)容，而難點的確定則主要考慮學(xué)習(xí)中的教學(xué)內(nèi)容對大多數(shù)學(xué)生而言的難易程度，更要考慮什么樣的內(nèi)容對學(xué)生而言是難以理解和掌握的，從中找出一些帶有規(guī)律性的東西來。確定教學(xué)難點從兩方面考慮：①學(xué)生對知識的獲得和認(rèn)知經(jīng)歷是由簡單到復(fù)雜的，獲得知識有具體到抽象的過程，故難點應(yīng)有復(fù)雜性和城鄉(xiāng)性。②學(xué)生認(rèn)識知識是從無到有，由簡單到復(fù)雜的，學(xué)生掌握技能總是先技能后技巧的，所以，難點又要是那些對學(xué)生來說比較生疏而又帶技巧性的。如化學(xué)計算中涉及到無數(shù)據(jù)、多反應(yīng)、多步驟、聯(lián)系知識面廣同時又是新的方面的內(nèi)容，就可作為教學(xué)難點內(nèi)容。
三、對教學(xué)內(nèi)容的探索性的挖掘轉(zhuǎn)教材中需探索性的內(nèi)容非常之多，關(guān)鍵在于教師能否深入挖掘。對教材中那些理論性強(qiáng)，難理解的內(nèi)容，教師不應(yīng)該只注重講深講透而讓學(xué)生死記硬背結(jié)論，而應(yīng)該進(jìn)行探索式教學(xué)，其效果會大不相同。認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計探究性實驗問題，學(xué)起于思，思源于疑，因此一個好的問題對整個教學(xué)都相當(dāng)重要。實驗——化學(xué)教學(xué)的一種重要手段，它是有目的的使自然界中的現(xiàn)象在特定條件下再現(xiàn)，能簡單、明了的突出主要因素，給人以直觀、生動的感受，它能激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，并驅(qū)使他們積極思考，探究其中的奧妙。?做一個探究型的教師是新教材提出的一個基本要求。只有教師真正的探究起來，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然而然地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而形成探究能力。例如，在講物質(zhì)的性質(zhì)時，可采用展示實物的方法，讓學(xué)生自己探索并得出結(jié)論。如酒精的性質(zhì)教學(xué)時可作如下設(shè)計：
展示：酒精燈一盞，盛有酒精半瓶，讓學(xué)生觀察并描述物質(zhì)：透明液體；
演示：托盤天平一邊放上述酒精燈，另一邊放盛相同體積水的酒精燈，觀察天平，學(xué)生描述：酒精密度比水小。
演示：打開瓶蓋，讓學(xué)生用鼻嗅瓶口（注意正確方法），學(xué)生描述，有芳香氣味（易揮發(fā)）。
演示：向盛有水的燒杯中慢慢加入酒精并不斷攪拌，學(xué)生描述：酒精能以任意比例與水相溶。
演示：將酒精燈點燃，學(xué)生描述：酒精可以燃燒，具可燃性。
演示：將少量植物油分別倒入盛有水和酒精的試管中，學(xué)生描述：酒精可以溶解某些有機(jī)物，可做有機(jī)溶劑。
這樣做，學(xué)生精力集中，興趣盎然，思維積極活躍，實際是給學(xué)生設(shè)置了“發(fā)現(xiàn)”的情境，讓學(xué)生通過探索“發(fā)現(xiàn)”了酒精的性質(zhì)。又如講實驗室制氫氣所需藥品時，可選用鐵、鎂、鋅和銅分別與稀硫酸反應(yīng)，讓學(xué)生觀察其反應(yīng)現(xiàn)象，比較找出最適合實驗室操作的藥品，后自己總結(jié)得出運(yùn)用鋅和稀硫酸，因為其反應(yīng)速度適中，產(chǎn)生氫氣量較多，反應(yīng)時間較長等有利于對氣體的收集。
四、對教材內(nèi)容的啟發(fā)性的挖掘
隨著教學(xué)改革的不斷深入，啟發(fā)式教學(xué)有了新的含義。啟發(fā)式不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種方法論的指導(dǎo)思想。它能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，主動實踐的一切方式方法，均可稱為啟發(fā)式教學(xué)。要想真正做到正確運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，首先要做到善于挖掘教材內(nèi)容中的啟發(fā)性素材，創(chuàng)設(shè)“啟發(fā)”的情境。①充分利用實驗啟發(fā)，如將鐵分別置于干燥環(huán)境中、潮濕環(huán)境中、水中一段時間，進(jìn)行觀察比較，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)鐵生銹的條件；②補(bǔ)充啟發(fā)性事例，如學(xué)習(xí)氧氣的用途時可補(bǔ)充宇航員在太空中生活，工業(yè)上煉鋼，動植物的生命需要等等，讓學(xué)生理解氧氣有哪些用途；③巧妙比喻進(jìn)行啟發(fā)，有些化學(xué)理論往往是抽象、枯燥的，如果用空洞的語言平鋪直敘地講述，學(xué)生接受起來就會感到乏味，效果極差。例如，對PH=5的鹽酸稀釋1000倍，為什么PH≠8，理論講述，定量分析，理解都十分困難，但如果讓學(xué)生思考“糖水無限稀釋，能變成咸味嗎？”，這樣啟發(fā)，學(xué)生會迅速理解。
五、對教材內(nèi)容的開放性挖掘
教材內(nèi)容的開放性，是指教學(xué)中以教材為中心和依據(jù)，但不局限于教材，是以教材內(nèi)容為憑借，從知識、能力等方面向外延展和擴(kuò)展。創(chuàng)設(shè)一些開放性的問題，拓寬學(xué)生的視野和知識面，處理好書內(nèi)和書外的關(guān)系，要緊扣課本，適當(dāng)補(bǔ)充書外知識，要用生動的實例，恰當(dāng)?shù)谋扔骱陀腥さ膬?nèi)容作適當(dāng)補(bǔ)充，內(nèi)容和教材相結(jié)合，讓學(xué)生掌握更多更新的知識和方法，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
六、對教材內(nèi)容的情感教育的挖掘
教材內(nèi)容的情感教育是指如何利用教材中的情感教育素材，有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)，以防止和克服消極情感，使學(xué)生身心獲得全面健康的發(fā)展。①挖掘教材內(nèi)容的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。充分利用好課堂演示實驗和學(xué)生實驗，引起學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的好奇心和探求知識的欲望。開闊學(xué)生的思路，從而培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力和敢于提出問題、敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神；②充分利用化學(xué)史教育激發(fā)學(xué)生勇敢精神和敢于冒險的精神。特別是科學(xué)家不畏艱險，不怕犧牲，勇于實踐和創(chuàng)新的精神。如介紹普利斯里發(fā)現(xiàn)氧，舍勒證明空氣中有“火氣”，拉瓦錫發(fā)現(xiàn)氮等等事例，都必將大大鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。③聯(lián)系生活實際，結(jié)合科技、生產(chǎn)、生活中的現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)價值的認(rèn)識和體驗。如在化學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育。課堂教學(xué)是學(xué)校教育活動的主體，也是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的主要途徑。作為化學(xué)教師，應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材的內(nèi)在因素，找準(zhǔn)與環(huán)境及環(huán)境問題有關(guān)的內(nèi)容，閱讀有關(guān)資料，收看有關(guān)電視節(jié)目，廣泛涉獵，精心備課，適時對學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育。當(dāng)講到空氣的成分時，指出空氣的成分一般說來是比較固定的，對于人類和動植物的生存非常重要。但隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，排放到空氣中的有害氣體和煙塵改變了空氣的成分，造成了空氣的污染。被污染的空氣會嚴(yán)重地?fù)p害人體的健康，影響作物的生長，造成對自然資源以及建筑物等的破壞。在講到能源時，介紹我國解放后在能源開發(fā)和利用方面的成就，指出當(dāng)今能源匱乏，污染嚴(yán)重等問題，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的高尚意識。④利用教材中對易燃易爆物品的認(rèn)識及防火防爆知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生安全意識，將所學(xué)到的知識運(yùn)用到自己生活中去，保護(hù)好自己的生命和財產(chǎn)安全。還可結(jié)合一些化學(xué)藥品的腐蝕性、毒性對人體造成傷害知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到，生活中無處不存在化學(xué)，化學(xué)已涉及到我們生活中的方方面面，進(jìn)而是學(xué)生看到了學(xué)習(xí)化學(xué)的真正價值所在，保持學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性。參考文獻(xiàn)：
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學(xué)習(xí)生物學(xué)過程時，要在圖文結(jié)合閱讀的基礎(chǔ)上看圖說話，然后在腦海中想象過程、建構(gòu)表象。更高層次的學(xué)習(xí)還應(yīng)包括分析過程中各環(huán)節(jié)之間的因果聯(lián)系，針對各環(huán)節(jié)分析影響過程的諸多因素，完成從感性到理性的飛躍。例如，學(xué)習(xí)“減數(shù)分裂”時，按上述策略分析就會發(fā)現(xiàn)，同源染色體的聯(lián)會是同源染色體分排在赤道板兩側(cè)的保障，而同源染色體在減Ⅰ中期的排列以及紡錘體的存在又保證了同源染色體的分離，同源染色體的分離導(dǎo)致配子中染色體數(shù)量減半但又擁有一個完整的染色體組、攜帶有本物種生長發(fā)育所需的整套的遺傳信息。因此，凡影響紡錘體形成的因素(如低溫、秋水仙素)均可導(dǎo)致同源染色體不能分離，凡影響同源染色體正常聯(lián)會的因素(如染色體的數(shù)量及結(jié)構(gòu)變異)均影響配子攜帶的遺傳信息，進(jìn)而可能影響配子的可育性。
3實驗和技術(shù)學(xué)習(xí)策略
實驗和技術(shù)學(xué)習(xí)時，一方面要追問每一個操作步驟的目的和原理;另一方面要將有關(guān)實驗和技術(shù)操作步驟的文字描述轉(zhuǎn)換成簡潔的流程圖并想象自己操作的畫面。如果教材是以圖解形式說明操作步驟的，則應(yīng)認(rèn)真讀圖，既注意大的步驟，又注意圖中的細(xì)節(jié)。
4科學(xué)史學(xué)習(xí)策略
科學(xué)史學(xué)習(xí)時，首先要還原到當(dāng)時的研究背景，弄清要解決的問題是什么、研究的思路是什么、研究的過程和方法(包括實驗方法)是什么、研究結(jié)果和結(jié)論是什么，或者弄清科學(xué)家提出的觀點是什么、論據(jù)是什么、論證過程是什么、意義是什么;然后站在今天的知識層面和技術(shù)高度進(jìn)行評價，從實驗材料、研究對象、研究思路、研究方法(包括實驗方法)、推理過程等角度分析研究的得與失、成功之處與局限之處，或者分析論據(jù)是否充足真實、是否可以由已有的論據(jù)充分地論證觀點、推理過程是必然的還是或然的。最后，在分析局限性和不足的基礎(chǔ)上提出改進(jìn)措施，提出新的觀點和設(shè)想。例如，學(xué)習(xí)拉馬克的進(jìn)化觀點時，用現(xiàn)代遺傳學(xué)知識進(jìn)行分析和評價就會發(fā)現(xiàn)，雖然存在著理論證據(jù)和許多事實證據(jù)證明生物個體“用進(jìn)廢退”的現(xiàn)象是客觀存在的，但用進(jìn)廢退獲得的性狀是定向變異，定向變異是不可遺傳的，因而在進(jìn)化上是沒有意義的。因此，不能用個體身上“用進(jìn)廢退”的事實證明“用進(jìn)廢退和獲得性遺傳是生物進(jìn)化的原因”。
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2.課堂中給時間?！缎抡n標(biāo)》中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。語文教材也很精彩：或語言優(yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思……所以語文學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生在富有韻味的語言世界里去體驗五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實現(xiàn)心靈的溝通。只要安排足夠的時間讓學(xué)生學(xué)習(xí)，反復(fù)讀書，在讀中感悟，讀中聯(lián)想，讀中圈劃，讀中品美，讀中創(chuàng)造，一定能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而達(dá)到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。
3.總結(jié)時給機(jī)會。善于總結(jié)，才會有提高。學(xué)生的總結(jié)，既是前一個學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法的綜合，又是下一個學(xué)習(xí)過程的起跑點。當(dāng)語文的學(xué)習(xí)中學(xué)生、教師、讀本之間的對話達(dá)到顛峰時，一些生成性資源得以充分挖掘，學(xué)生的情感洋溢萬分，教師給了機(jī)會，讓學(xué)生自主總結(jié)，在情感聲得以升華，在學(xué)法上得以概括，與讀本對話將會達(dá)到感性與理性的和諧統(tǒng)一，自主學(xué)習(xí)才有保證。
二、變單一個體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力。
1、告訴學(xué)生合作交流去學(xué)什么。課堂教學(xué)是開放的，學(xué)生就會根據(jù)自己的興趣愛好，選擇合作伙伴，以及合作交流的問題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)交流之前，教師對課文中的重點、難點、關(guān)鍵出作教學(xué)預(yù)設(shè)，哪個階段要解決哪些問題，選擇哪種最佳呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生明確這階段學(xué)習(xí)任務(wù)，做到有的放矢。
2、告訴學(xué)生合作交流怎樣做。首先要明確小組角色、分工，做到全面參與，然后告訴學(xué)生要有自己的思考，并且交流意見，讓個體在小組中動起來，最后要能表達(dá)自己的想法。
三、變機(jī)械的接受學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)探索實踐能力。
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每一種理論被夸大或?qū)碚摾斫獾钠疃际欠浅ＮｋU的．不管怎么樣，語文教學(xué)的核心仍是課堂上的教材閱讀，如果遠(yuǎn)離教材去談什么“超文本、大閱讀”之類的高論，那語文教學(xué)可能成為那美麗的空中樓閣。因此，對待教材我們很有必要呼喚回歸與超越。
（一）
注意到一種現(xiàn)象，有些老師用喜歡用“文本”的稱謂來替代教材。何謂文本，《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：文本是文件的某種本子（多就文字、措辭而言）。文本一般是指文章，對用文本這稱謂來替代教材是否科學(xué)性姑且不論，但我們得弄清楚文章和教材價值的區(qū)別。我們都知道不是所有的文章作品都能作為教材，文章作品的閱讀客體指向是多向的，是作為社會閱讀而存在的，承載的更多的是知識的傳播、情感的交流、休閑消遣等價值，總的來說是一種信息傳播的價值。而文章作品一旦進(jìn)入教材，其閱讀客體指向是單一的，是作為特殊閱讀群體而存在的，信息傳播的價值依然存在，但不是主要的。學(xué)生作為特殊群體通過教材提供的信息進(jìn)行了進(jìn)一步的感受、思考，進(jìn)行聽、說、讀、寫的實踐，也就是說人文性和工具性的體現(xiàn)。教材是學(xué)生發(fā)展自身完善語文心智的載體，簡單的說，教材不僅要讓學(xué)生主體關(guān)注信息傳遞的“是什么”，更要觀照信息中的“為什么”和“怎么樣”。這過程好象來料加工，因此，教材承載的價值除信息傳播的價值外，主要的還是信息處理的價值。
以五冊的《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》為例，如果只是作為文藝學(xué)論文，主要的價值是傳遞著詩歌欣賞的知識，向讀者闡明詩歌欣賞是一種再創(chuàng)造，了解“再創(chuàng)造”的實質(zhì)，并且通過實例傳遞再創(chuàng)造的豐富內(nèi)涵。主要是起著知識傳播的作用。
而作為教材，除這些之外，還要求學(xué)生運(yùn)用文章中的方法去欣賞詩歌。更主要的還有通過教材，提高語言信息處理的能力。如給“再創(chuàng)造”下一個定義，這就涉及到語言表達(dá)中的語段壓縮能力的訓(xùn)練。學(xué)生應(yīng)該懂得定義的表述方式，是特點加領(lǐng)屬，先得篩選信息，找出“再創(chuàng)造”的領(lǐng)屬是一種想象活動，再找出主要特點是讀者正確把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。而后，按表述方式組織語言：“再創(chuàng)造”是讀者正確把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象的一種想象活動。不要小看這簡單的結(jié)果，這中間其實包含了語言的篩選、概括能力等（如語言勾要、概括、綜合等）。文中“猜”和“泡”的原因以及那些具體內(nèi)容等問題都是學(xué)生語言信息處理能力的體現(xiàn)，更是教材語言處理價值的體現(xiàn)。
教材和文章作品有著質(zhì)的不同，那就是價值主要取向的不同。為此，我們毫無理由輕視教材，忽視語言符號外的價值存在。
（二）
教材就是一種文化，一種文化價值的體現(xiàn)。從起源的角度來說，文化就是人化，其主要功能是“化人”，也就是說教化人、塑造人、熏陶人，促進(jìn)社會文明的傳承和完善。雖然現(xiàn)在的文化趨向多元化，但文化的最深層次、文化的核心——價值觀應(yīng)該是多元中的主流，應(yīng)該是人們對理想、信念、取向、態(tài)度所持的主流，是群體認(rèn)同的基石、群體力量的根源。而教材恰是這些文化價值的濃縮。有這樣一句話“濃縮的就是精華”，這精華就是對人（特別是青少年）的知識、能力、思想、心理、情感和品質(zhì)全方位的影響。這樣說吧，幾乎每個人的成長都受著教材的影響。我想，華羅庚的《統(tǒng)籌方法》一文不知道影響了多少人的思維方式。
教材的編寫不可能超越時代和社會，而任由教材編寫者的異想天開，想怎么編就怎么編，必須統(tǒng)一到一種文化上來，這文化當(dāng)然有著更多的國家意志。不管哪個國家、哪個朝代的統(tǒng)治者都非常重視課本這文化的建設(shè)。以我國為例，1903年，我國的基礎(chǔ)教育建立了分科教學(xué)的新學(xué)制，開始設(shè)置語文科，從此，中國才有了現(xiàn)代意義上的語文教育和語文教材。在這以前，語文教材有兩種表現(xiàn)形態(tài)：一是蒙學(xué)讀物，大致相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教材，二是儒家經(jīng)典和古詩文選本，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的中學(xué)語文教材。建國以來歷次的中小學(xué)語文教學(xué)大綱，對語文教材的選文，都十分強(qiáng)調(diào)積極健康的思想內(nèi)容與優(yōu)美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。
教材作為文化的顯性體現(xiàn)，一種繼承傳統(tǒng)與與時俱進(jìn)的統(tǒng)一，應(yīng)該為學(xué)生的成長打下精神的底色。也就是說，通過教材使得文化被繼承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)人的社會化、文明化、個性化。譬如《我與地壇》、《胡同文化》、《莊子：在我們走投無路的時候》等文，真是讀它百遍不厭，教它百遍不煩。再如近幾年教材的增刪，可見端倪。
2004年由人民教育出版社編寫的全日制普通高級中學(xué)語文讀本（必修）第一次出版，其中節(jié)選的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩個章節(jié)被合為一個單元，取名為“神奇武俠”。
也是2004年，廣州市高中采用由廣東教育出版社編寫的新教材，特設(shè)“走近經(jīng)濟(jì)”的單元，收錄了經(jīng)濟(jì)學(xué)家王則柯的《錢》、茅于軾的《市場經(jīng)濟(jì)中新的道德和法治》等文章。
這些增刪的背后，不難窺視出教材的時代氣息和文化韻味。一位特級教師如是說：“語文課本的篇章，必須不斷經(jīng)受當(dāng)代價值觀念的苛刻的檢驗，要堪稱經(jīng)典。”據(jù)說俄國著名作家托爾斯泰在后來不想創(chuàng)作了，而轉(zhuǎn)向小學(xué)課本的編寫工作，其目的都是為了更好地發(fā)揮這種文化的影響和作用，重鑄俄羅斯民族的靈魂。語文老師作為文化的直接傳播者，有什么理由不重視教材，甚至拋棄教材呢？
（三）
在教學(xué)中，學(xué)生的主體性得到了空前的重視，而教材的主體性可能被忽視，教材在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)是學(xué)生理性認(rèn)識發(fā)展的主要載體。而今課堂上少了朗朗的書聲，少了蹙眉深思的可愛樣，少了對語言的咀嚼玩味。在高中四冊，有個普遍的現(xiàn)象，用視頻或影片替代了教材的閱讀，這可能與四冊大都是小說和戲劇有關(guān)，但這樣卻沒了對語言的深刻體驗。甚至套上“創(chuàng)設(shè)情景”的美麗外衣。情景創(chuàng)設(shè)無可厚非，情感體驗也值得稱道。但離開了教材，是否就意味著忽視了學(xué)生的理性認(rèn)識的發(fā)展呢？以《雷雨》為例，影片有多個版本姑且不說，只那影片的臺詞和原著完全一致嗎？即使完全一致，那對語言的理解也不盡相同。
影片雖然能給學(xué)生一定的感悟和體驗，但離開了教材，離開了原著，難以使學(xué)生有個理性認(rèn)識問題，不以理性認(rèn)識為基石，那感悟、體驗的發(fā)展可能是不夠完善的。
更有甚者，課堂中有些老師把“對話”顛倒，課堂內(nèi)的對話包括學(xué)生和教材的對話、教師和教材的對話、學(xué)生和教師的對話。這三者中首先應(yīng)該是學(xué)生和教材的對話。
教《我與地壇》一文，可能有個普遍現(xiàn)象：學(xué)生不愿精讀，教師無視這現(xiàn)象，在課堂上進(jìn)行學(xué)生討論、師生對話交流，大談“對生命的感受”、“對母愛的理解”這兩個方面的話題。這些泛泛而談的空話、套話，在任何時候，在沒有教材的依托的情況下都能說出的。如果僅僅是這些，那教材所體現(xiàn)的價值何在呢？文章花木鳥蟲不正是無言的訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意嗎？“荒蕪但不衰敗”的地壇描寫不是史鐵生心靈的歷程嗎？之所以課堂膚淺，主要的原因不外乎缺少學(xué)生、老師和教材很好的對話。
利用好教材，要學(xué)生閱讀教材，走進(jìn)教材，用心與教材對話，用自己的眼去觸及，用自己的心去觸摸，從而走進(jìn)作者的精神領(lǐng)域，并從中生成意義。如果沒有這樣的環(huán)節(jié)，最好的課只是個水中浮萍，師生對話越熱鬧，就和教材離的更遠(yuǎn)。課堂看似花哨，實際上是扼殺了學(xué)生語文心智的發(fā)展，因為學(xué)習(xí)的過程主要是一種理性的活動，是一種邏輯思維的過程而不是恰恰相反。
（四）
葉圣陶曾明確指出：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！闭Z文教材要有助于“反三”，就應(yīng)當(dāng)更好地“舉一”，重視教材、用好教材，依托教材但不拘泥于教材。這不僅需要教材的回歸，還需要對教材的超越。使教與學(xué)逐步從必然王國向自由王國飛躍。
超越首先得有個教材使用的“整體觀”。教材的整體觀念大家很熟悉，但在實際教學(xué)中并未引起足夠的重視。把教材分析的支離破粹，課文與課文沒有很好的整合比比皆是，只見部分，不見整體，只見霧里看花，不見廬山真面目。實現(xiàn)教材閱讀的超越，教材的重組可能是個比較不錯的方式。教材重組是語文教學(xué)一體化的思路，也是學(xué)生語文心智能力的動態(tài)生成。重組其實也是充分考慮到教學(xué)的主體性。許多語文老師都有這樣的感受：有的文章，學(xué)生在課外讀的津津有味，而一到課堂上就提不出興趣。國外閱讀研究者把這種現(xiàn)象稱為“杰克現(xiàn)象”，究其原因，課外閱讀是出于閱讀主體的生命本能需要，是一種“真實性”的閱讀，只為獲取信息而讀。而作為教材，還要伴隨著閱讀分析和閱讀訓(xùn)練，不一定是閱讀主體的本能需求，是一種“強(qiáng)加性”的閱讀，興趣就自然下降。我們使用教材的整體觀就是為了抓住學(xué)生的“真實性”，隱蔽我們的“強(qiáng)加性”，讓學(xué)生對教材有獨特的生命個體體驗，把我們的教材“鮮活”起來。教材的重組方式很多，有以話題重組、以情感重組、以作家重組等。當(dāng)然，《語文讀本》中的文章是重組的首選。以話題重組為例：在教學(xué)四冊《杜十娘怒沉百寶箱》一文時，我們可以把三冊的《詩經(jīng)》三首中的《衛(wèi)風(fēng)•氓》、《邶風(fēng)•靜女》、《孔雀東南飛》、《琵琶行》、四冊的《長亭送別》等文重組為“中國女情觀之思考”，讓學(xué)生感受到人們對自由美好愛情生活的向往和追求，表現(xiàn)出對當(dāng)時扼殺自由愛情的邪惡勢力的詛咒和控訴外，還更深入的思考，中國女性對待愛情其實有著“等待”的情懷和意識，而大多時候，女人的等待的結(jié)局是背棄與絕望。而在男權(quán)主義的價值體系下，女人的等待似乎被神圣化和道德化，所以中國大地上有不少的望夫石，不少有關(guān)望夫石的“美麗”傳說。如果我們在整體的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，延伸到舒婷的《神女峰》，其中的“與其苦等千年，不如在愛人的肩頭痛苦一晚”。我想學(xué)生會有深刻的體味和感悟，從而有興趣去感受整部教材，那么，學(xué)生與教材的對話就水到渠成，教材的各種價值也會在更大程度上到得到了體現(xiàn)。
再如，把《離騷》、《短歌行》、《歸田園居》、《莊子：我們走投無路的時候》、《逍遙游》重組為“中國知識分子的價值觀”，讓學(xué)生感受到中國知識分子是一個復(fù)雜的矛盾的綜合體，一直在“進(jìn)”、“退”中掙扎。更主要的是還要讓學(xué)生得出其矛盾的原因：中國的傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋三家思想深刻的影響著中國知識分子價值體系的形成。
超越還得有個教材使用的“思辨觀”。思辨不是只重思考的結(jié)果，更是重思考的過程。如王國維的三個境界：第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。對教材的思辨的過程，是一個苦思而得的過程。
思辨觀離不開整體觀，在教材整體整合的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和理性心智。不可把作者的情感思想與神奇的語言魅力淹沒在冰冷的分析中，盡可能運(yùn)用各種手?jǐn)?，?qū)趕學(xué)生的原動力，激發(fā)學(xué)生的思考，放飛學(xué)生的雙翼——想象和聯(lián)想。其實，教材的理解本身就是一個再創(chuàng)造的過程，是學(xué)生創(chuàng)造而注入學(xué)生自身情感和智慧的過程，是一個學(xué)生感悟作者言語背后隱蘊(yùn)著的作者有意或無意留下未成性的意蘊(yùn)空間的過程。以我曾任教《故都的秋》為例。在感受北國之秋的清、靜、悲涼的特點時，和學(xué)生一起把幾段描寫景的段落改寫成幾首現(xiàn)代詩：
（一）
故都的秋，
在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；
在秋槐的每一朵落蕊里；
在秋蟬的每一聲殘鳴中；
在秋雨的每一個雨點中；
在秋棗的每一絲微黃里；
也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
（二）
租人家一椽破屋，
早晨起來，
泡一碗濃茶、向院子一坐，
看得到很高很高的碧綠的天色，
聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，
朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，
在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花，
藍(lán)色或白色者
在底下，
長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，
秋意十分
……
（三）
象花而又不是花的那一種落蕊，
鋪得滿地。
腳踏上去，
聲音也沒有，
氣味也沒有，
但有一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。
掃街的在樹影下一陣掃后，
灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，
細(xì)膩，清閑，落寞，
北國的槐樹，
也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點
（四）
北方的果樹，
到秋來，也是一種奇景。
棗子樹
屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，
都會一株株地長大起來。
棗子顆兒
象橄欖又象鴿蛋似的，
在小橢圓形的細(xì)葉中間，
顯出淡綠微黃的顏色的時候，
哦……
正是秋的全盛時期；
棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分
是北國的清秋的佳日，
棗樹葉落，棗子紅完，
西北風(fēng)就要起來了，
北方便是塵沙灰土的世界
……
通過教材的改寫，學(xué)生很快就能感受到那份故都秋的特點。作為教材，向特定的閱讀群體提供各種信息，如社會人生自然知識，思想情感情趣、文章本體體現(xiàn)的語文知識以及語言信息處理材料等。這樣我們在使用教材時就得充分考慮其情意價值、知識價值、智能價值（語言信息處理價值）。
對于《故都的秋》的改寫，不是簡單的操作技能的問題，它更多的體現(xiàn)教材的情感智能價值，更多的包含了情感智能因素，其有限的操作技能是以無限的心智因素為基礎(chǔ)的。文章所體現(xiàn)的“清、靜、悲涼”在改寫后就顯得比較直觀，學(xué)生也在改寫中感受到了散文語言和詩歌語言的區(qū)別，更主要的我想是學(xué)生能從中感受到語言是情感表達(dá)的重要顯現(xiàn)。如兩句詩句“掃街的在樹影下一陣掃后\灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，不起眼的意象呈現(xiàn)了那種悲涼與落寞、細(xì)膩與清閑的意境，秋韻就在面前。學(xué)生就不得不感嘆語言的魅力與神奇。
我在此呼喚教材的回歸意識，并非要我們語文老師走老路，而是針對實際忽視教材的現(xiàn)象，以引起我們的高度重視，更好發(fā)揮教材的“舉例”作用，進(jìn)而對教材閱讀的超越。
參考文獻(xiàn)：
⑴《心理學(xué)》葉奕乾祝融里主編華東師范大學(xué)出版社
⑵《中學(xué)語文教育學(xué)》于亞中魚浦江駐編高等教育出版社
篇7
3.因材施教有利于促進(jìn)教育公平拿四川省來說，有很多的邊遠(yuǎn)地區(qū)，教學(xué)條件較差，家長意識淡薄，學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足，所以一旦學(xué)生得不到適合自己的發(fā)展，無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，樹立自信心，就很有可能會破罐破摔，甚至?xí)z學(xué)。所以因材施教，可以避免這種情況的發(fā)生，有利于促進(jìn)教育公平。
二、小學(xué)教育中如何實施“因材施教”
1.正視學(xué)生的差異《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出：“在教學(xué)過程中教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每一個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！边@是課程改革綱要提出的要求，也是因材施教的重要途徑。在每一個班級里，都會有優(yōu)等生，有中等生，也有后進(jìn)生；有調(diào)皮的學(xué)生，也有遵守紀(jì)律的學(xué)生；有聰明的學(xué)生，也有反應(yīng)遲鈍的學(xué)生。所以說學(xué)生之間的差異是客觀存在的，我們不能無視他們的差異，對其進(jìn)行統(tǒng)一要求與評價，而是要看到他們之間的差異，分析每個學(xué)生的學(xué)情，對他們作出深入的分析和正確的判斷，這樣才能有條件實施因材施教。
2.進(jìn)行分類教學(xué)由于學(xué)生所處的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境不同，其學(xué)習(xí)習(xí)慣和主要學(xué)習(xí)方法也存在很大不同。針對學(xué)生之間的差異，教師需要在合理把握教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上對學(xué)生加以分類，并利用不同的教育方法達(dá)到因材施教的目的。比如在面對一些上課注意力不集中的學(xué)生時，教師需要在課堂上給予他們以“特別”關(guān)注，采用讓他們回答問題或者在其身邊短暫停留的方式激發(fā)他們的有意注意意識；針對一些計算基礎(chǔ)較差，或者計算能力不能滿足現(xiàn)有需求的學(xué)生，教師要從對其邏輯思維和抽象思維的總結(jié)出發(fā)，明確此類學(xué)生的特長點，并強(qiáng)化其對運(yùn)算口訣和手算方式的記憶和應(yīng)用；而針對一些抽象思維能力較差，無法理解某些立體圖形的學(xué)生，教師需要從采用實體模型的方式，結(jié)合學(xué)生自主的動手操作，讓其進(jìn)一步加深對于立體事物的認(rèn)識，進(jìn)而構(gòu)筑其立體思維結(jié)構(gòu)?？偟膩碚f，實施分類教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果，讓所有學(xué)生學(xué)有所得、促進(jìn)學(xué)生成才。同時，能促使教師不斷探索適應(yīng)學(xué)生實際情況的教學(xué)方法，從而提高自身教研水平和教學(xué)能力。如：（1）基本訓(xùn)練：①求出下列三角形的面積。（單位：分米）②一個三角形的底是6厘米，高是5厘米，面積是多少平方厘米？（2）變式訓(xùn)練：①直角三角形三條邊分別是3厘米、4厘米、5厘米，這個三角形的面積是多少平方厘米？②一塊三角形菜地的面積是276平方米，量的它的底邊是46厘米，這塊三角形菜地的底邊上的高是多少米？（3）深化訓(xùn)練：在圖紙上畫出底邊是4厘米，面積是6平方厘米的不同形狀的三角形。這樣的作業(yè)起點低，且可以滿足不同需要的學(xué)生的作業(yè)要求，符合最近發(fā)展區(qū)原則，可以切實做到因材施教。
3.做好特殊學(xué)生的教育班級內(nèi)有幾十名學(xué)生，勢必會有情況較為特殊或者行為比較特殊的孩子。這部分學(xué)生雖不占多數(shù)，卻是我們進(jìn)行因材施教不可忽略的一個群體。比如單親家庭的孩子，生性孤僻，不合群，我們在教學(xué)中就要多組織他們與其他同學(xué)進(jìn)行合作，鍛煉他們的合作能力；又如留守兒童，缺少父母的關(guān)愛，我們在教學(xué)中就要多細(xì)心觀察，無微不至地予以關(guān)懷，讓他們感受到濃濃的愛；再如違反紀(jì)律屢教不改的學(xué)生，我們要多夸獎、鼓勵，或者發(fā)掘其閃光點，將他們的興趣從調(diào)皮搗蛋轉(zhuǎn)移到努力學(xué)習(xí)中來。
篇8
1.2評述歷史事件的能力
歷史教師在歷史教學(xué)過程中貼近教材，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身認(rèn)識去對教材中描述的歷史事件進(jìn)行評述。根據(jù)教材相關(guān)材料，對材料所涉及的歷史內(nèi)容進(jìn)行正反兩面評價，一方面提升學(xué)生獨立思考的能力，一方面活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生評述歷史事件的能力。
1.3靈活運(yùn)用史料的能力
學(xué)生靈活運(yùn)用史料的能力是要得到歷史教學(xué)針對有效性講解培養(yǎng)的。每一堂歷史課，學(xué)生所接觸的教材便為史料。歷史教學(xué)過程中教師教學(xué)貼近教材，結(jié)合學(xué)生實際情況，不斷引出問題，鼓勵學(xué)習(xí)參與到解答的隊伍當(dāng)中。引導(dǎo)學(xué)生通過分析教材給出自身見解的作答，有效提升學(xué)生靈活運(yùn)用史料的能力。
1.4創(chuàng)造性歷史思維的能力
創(chuàng)造性的歷史思維是指有效將我國革命具體實踐與馬列主義基本理念有機(jī)融合，從而做出正確的決策?，F(xiàn)階段，高中歷史教材中有著大量的創(chuàng)造性歷史思維內(nèi)容可提供給學(xué)生學(xué)習(xí)。從歷史教材中一些光輝典范經(jīng)濟(jì)體制改革、一國兩制等內(nèi)容對學(xué)生展開情感、人生以及價值觀教育，培育學(xué)生民族自豪感和愛國主義精神，加深學(xué)生對創(chuàng)造性思維的認(rèn)識，為學(xué)生樹立起寬廣的世界大局觀。
2以教材為基礎(chǔ)開展課堂教學(xué)
2.1依據(jù)課標(biāo)，把握重點
新課程改革要求教學(xué)過程中要全面貫徹落實教材作為我國管理、評價課程基礎(chǔ)，教學(xué)、評估以及考試命題依據(jù)的重要性。由此可見，新課標(biāo)不僅是新課程改革得以有效推行的綱領(lǐng)性內(nèi)容，還是國家意志的彰顯。教師要不斷將教材與課標(biāo)有效結(jié)合，明確認(rèn)識到各個專題的核心內(nèi)容以及每一堂歷史授課的教學(xué)重點。
2.2依托教材，靈活整合
我國新形勢下教育的目的是擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，注重培養(yǎng)公民的綜合素質(zhì)，這為高中歷史教學(xué)發(fā)展提供了良好的契機(jī)。有別于教學(xué)中的其他學(xué)科，高中歷史教學(xué)過程中需要涉及繁多的知識點，要求學(xué)生對不同知識點展開記憶，這加大了高中歷史教學(xué)的難度。高歷史教學(xué)過程中，教學(xué)依托教材要求教師對教材進(jìn)行靈活整合，科學(xué)合理的取舍教材內(nèi)容，以符合學(xué)生、教材、新課標(biāo)三者為切入點，靈活整合易于學(xué)生所接受、容易理解的，靈活整合適應(yīng)教學(xué)整體規(guī)劃的教材內(nèi)容，靈活整合新課標(biāo)有特別作要求的。
2.3貼近教材，合理運(yùn)用
教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，貼近教材有針對性的優(yōu)化歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)，事先準(zhǔn)備課堂授課章節(jié)時，合理運(yùn)用講解教材內(nèi)容充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極發(fā)表自己的意見，提出自己的問題，讓全班同學(xué)都投入到課堂學(xué)習(xí)的氛圍中，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動學(xué)習(xí)。歷史教材講解作為歷史授課必不可少的重要環(huán)節(jié)，一直起著無可替代的作用，教師要通過有趣的講解方式，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。通過有目的性的講解歷史篇章，讓學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，同時掌握全文的主旨大意，能充分的理解并接受教材所傳遞的知識。
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1.2突出重點和難點
多媒體教學(xué)并不是對教材的簡單加工和處理，在過媒體文件制作過程中要注意詳略得當(dāng)，突出重點和難點。例如，在介紹“財政投資性支出”時，教材上用大量的篇幅介紹我國財政投資性支出的指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容以及現(xiàn)狀，如果詳細(xì)介紹以上內(nèi)容，教學(xué)過程會非?？菰铮虒W(xué)效果較差。此時，對該部分內(nèi)容的重點和難點用紅字進(jìn)行標(biāo)注，再重點講解，然后用多媒體案例教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的印象，可以取得良好的教學(xué)效果。
1.3擴(kuò)展知識面，加大信息量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
多媒體教學(xué)使學(xué)生能運(yùn)用多種感官參與教學(xué)活動，提高了學(xué)習(xí)興趣，從而使教學(xué)質(zhì)量得到提高，同時，由于多媒體教學(xué)往往能夠傳遞大量的信息，因此能夠擴(kuò)展學(xué)生的知識面。例如，在介紹“中國分稅制改革”時，課本上內(nèi)容主要是中國分稅制改革的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容，基本上是對當(dāng)時政策文件的解讀，如果僅僅對課本內(nèi)容進(jìn)行講解，過程非?？菰?，教學(xué)效果較差，但是，筆者在簡要介紹課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過播放一段反映當(dāng)時歷史的視頻，使學(xué)生能夠直觀地了解當(dāng)時的歷史現(xiàn)狀，給他們留下了深刻的印象，取得了較好的教學(xué)效果。
2多媒體教學(xué)中存在的問題
2.1基礎(chǔ)理論的展示方面差強(qiáng)人意
雖然多媒體教學(xué)有以上諸多優(yōu)點，在案例教學(xué)方面也有著天然的優(yōu)勢，然而，在基礎(chǔ)理論的演示方面，多媒體教學(xué)顯得差強(qiáng)人意。原因是對基礎(chǔ)理論的理解需要大量的思考以及思辨過程，多媒體教學(xué)由于包含的大量的信息，導(dǎo)致學(xué)生的注意力集中于多媒體本身，往往不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的思考。例如，在介紹“開放經(jīng)濟(jì)下財政－貨幣政策配合”時，里面涉及大量的數(shù)學(xué)推演和邏輯思辨過程，使用多媒體教學(xué)難以取得較好的效果，此時，較好的選擇是板書教學(xué)，通過在黑板上進(jìn)行一步步地推演，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，能夠加深他們對基礎(chǔ)理論知識的理解，同時也能取得較好的教學(xué)效果。
2.2教學(xué)節(jié)奏快、信息量大，學(xué)生不愿做筆記
一般而言，多媒體教學(xué)的信息量是傳統(tǒng)教學(xué)的5倍，雖然較大的信息含量可以拓寬學(xué)生的知識面，但是其負(fù)面作用是使教學(xué)節(jié)奏加快，導(dǎo)致某些情況下學(xué)生跟不上教學(xué)節(jié)奏，同時，也會導(dǎo)致學(xué)生做筆記的速度跟不上，有的學(xué)生干脆就不做了，就等著下課來拷貝教師的課件。這樣的結(jié)果是，學(xué)生雖然接收了大量的信息，但是印象都不深刻，教學(xué)效果一般。俗話說，好記性不如爛筆頭，為了加深學(xué)生的印象，一定要讓學(xué)生養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，這就要求教師要嚴(yán)格掌控教學(xué)節(jié)奏，將重點和難點突出，上課時可適當(dāng)停頓一會，讓學(xué)生有時間做簡要的筆記，從而加深印象。
2.3過分依賴多媒體教學(xué)，忽略其他教學(xué)手段
由于多媒體教學(xué)有著很多優(yōu)點，因此是年輕教師最常用的教學(xué)方式之一，往往也導(dǎo)致教師忽視其他的教學(xué)手段。在《財政學(xué)》的教學(xué)過程中，板書教學(xué)和課堂討論其實也是不可或缺的。板書教學(xué)在基礎(chǔ)理論的推演方面有著較好的效果，而課堂討論有時也能取得良好的效果。例如，在講授“國債和國債市場”內(nèi)容時，筆者就以“歐債危機(jī)”為例，讓學(xué)生們首先在課下進(jìn)行分組討論，然后讓他們將自己的見解在課堂上展示出來，加深了他們對該部分內(nèi)容的認(rèn)識，并擴(kuò)寬了他們的知識面。
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（1）抽象層次的提高
教學(xué)內(nèi)容的抽象性是眾所周知的，但作為數(shù)學(xué)教材的數(shù)學(xué)內(nèi)容，則著意體現(xiàn)由直觀到抽象的漸變過程，以適應(yīng)學(xué)生認(rèn)識的發(fā)展，在這種變化過程中，起伏程度有所不同，各大難關(guān)所表現(xiàn)的正是抽象程度的驟變過程，抽象層次驟然提高，這種變化若學(xué)生不能立即適應(yīng)，就成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大障礙，就成為“難關(guān)”了。
如從算術(shù)到代數(shù)的過渡，其重要標(biāo)志就是用字母表示數(shù)，特別是字母代替的數(shù)既是確定的，又是任意的，這種兩重性與小學(xué)階段的數(shù)學(xué)內(nèi)容相比，抽象程度顯著提高，可以說表現(xiàn)為一次飛躍；從代數(shù)到幾何的過渡，其抽象程度的飛躍則表現(xiàn)在由以前的單純的以計算為主到對數(shù)學(xué)問題的推理論證、大量抽象符號和數(shù)學(xué)語言的運(yùn)用過渡；由常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)的過渡，以函數(shù)概念的引入為標(biāo)志，宣布了數(shù)學(xué)問題的研究由處理相對穩(wěn)定的數(shù)學(xué)問題進(jìn)入處理運(yùn)動、變化的量與量關(guān)系的數(shù)學(xué)問題的領(lǐng)域，標(biāo)志著抽象層次的又一次大的邁進(jìn)；而由有限到無限的過渡，是以極限概念的引入為標(biāo)志的，其推理方式由對有限問題的處理進(jìn)入對無限問題的處理，抽象程度又一次發(fā)生了質(zhì)的改變。由此可見，抽象層次的提高，是“難關(guān)”的成因之一。
（2）研究對象的轉(zhuǎn)變
恩格斯在《反杜林論》中曾指出：“……純數(shù)學(xué)是以現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系－－這是非?，F(xiàn)實的材料－－為對象的”這給數(shù)學(xué)尤其是初等數(shù)學(xué)的本質(zhì)作出了很科學(xué)的概括。圍繞“數(shù)”和“形”這兩個方面討論而展開的。而在教材內(nèi)容的發(fā)展過程中，由以數(shù)為主要研究對象的內(nèi)容轉(zhuǎn)變到以形為主要研究對象的內(nèi)容時，其角度、特點以及抽象程度都有顯著的變化，這一轉(zhuǎn)變過程中，學(xué)生不能很快適應(yīng)，就會形成由代數(shù)到幾何的過渡－－初二平面幾何入門的一大難關(guān)。由數(shù)到形，又到數(shù)形結(jié)合，研究量與量之間運(yùn)動、變化過程中表現(xiàn)出的關(guān)系，則又是一類研究對象，這就是函數(shù)概念的引進(jìn)－－因研究對象與研究方法的轉(zhuǎn)變而導(dǎo)致的不適應(yīng)，就出現(xiàn)了由常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)過渡的這一難關(guān)。而其它幾大難關(guān)也不同程度的涉及到研究對象的改變。由此可知，數(shù)學(xué)內(nèi)容研究對象的轉(zhuǎn)變也是“難關(guān)”的成因之一。
（3）思維方式的轉(zhuǎn)變
每一次“難關(guān)”的出現(xiàn)，都相應(yīng)地出現(xiàn)思維方式上大的轉(zhuǎn)變，都是對前面習(xí)慣思維的揚(yáng)棄。當(dāng)教學(xué)思維從特殊轉(zhuǎn)入對一般情況的研究時，就是相應(yīng)的第一大難關(guān)的來臨，此時可以說思維進(jìn)入歸納思維的范圍；而當(dāng)平面幾何以全新的研究對象出現(xiàn)時，演繹推理－－從一般到特殊的思維方式占了主導(dǎo)地位，這種改變又導(dǎo)致了第二大難關(guān)的產(chǎn)生，而對辯證思維要求的提高，是導(dǎo)致后兩大難關(guān)的重要因素，因為這要經(jīng)受由相對穩(wěn)定－－運(yùn)動變化－－無限領(lǐng)域的一系列重大變革，數(shù)學(xué)中的靜與動、有限與無限等矛盾在運(yùn)動中被一一揭示出來，在思想方向上使中學(xué)生經(jīng)受一次又一次的重大洗禮。由此可見，思維方式的轉(zhuǎn)變是“難關(guān)”的重要成因。
二、對策
（1）廣泛聯(lián)系、挖掘量變因素
前面已經(jīng)指出，“難關(guān)”的出現(xiàn)其實質(zhì)是一個質(zhì)變過程，它需要量變的積累，如果量變有了充分準(zhǔn)備，質(zhì)變就顯得自然，“難關(guān)”也就容易克服。因此，就需要深刻挖掘量變因素，將教材抽象程度加工到使學(xué)生通過努力能夠接受的水平上來。在代數(shù)關(guān)系的研究中，積極注意挖掘與幾何結(jié)合較緊密的內(nèi)容，廣泛聯(lián)系，縮小接觸新內(nèi)容時的陌生度，避免因研究對象的變化而產(chǎn)生的心理障礙。
（2）重點深入，合理設(shè)置問題
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我國學(xué)校體育由于受到軍事體育競技體育的影響，學(xué)校的體育工作出現(xiàn)了飛速發(fā)展，但是，也出現(xiàn)一些突出的問題。表現(xiàn)在：學(xué)生的體質(zhì)水平出現(xiàn)下降的趨勢；肥胖人群不斷增加；心理健康問題突出，耐挫折能力差，自殺與犯罪的學(xué)生時有發(fā)生；社會適應(yīng)能力差，人際關(guān)系緊張，交往能力差；許多學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè)也未能掌握一項體育技能。體育教材內(nèi)容過于競技化，受傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)校體育教學(xué)偏重于競技運(yùn)動教學(xué)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要，忽視了體育的娛樂性、趣味性。新課標(biāo)的提出為我們的體育教學(xué)提出了新的教學(xué)理念，提出了“健康第一”的理念，注重“以人為本”，體育教學(xué)的不僅增強(qiáng)學(xué)生的身體健康，還要關(guān)注學(xué)生心理健康與社會適應(yīng)能力，使學(xué)生通過體育運(yùn)動得到快樂，同時體育運(yùn)動生活化。新課標(biāo)鼓勵開發(fā)校本課程，但是，缺乏理論支撐，表述比較籠統(tǒng)，許多學(xué)校仍然照搬體育競技項目，缺乏對競技體育項目的加工與改造，表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容高、難、繁、雜，學(xué)生難于掌握，得不到快樂體驗，學(xué)生的掌握效果不好，使學(xué)生對體育運(yùn)動望而卻步，對運(yùn)動素材技術(shù)性的改造，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠得到快樂，并且生活中可以成為休閑娛樂的方式，促進(jìn)學(xué)生的健康參與、娛樂和運(yùn)動，同時，新的運(yùn)動素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌捏w育教學(xué)內(nèi)容將豐富體育教學(xué)內(nèi)容。
2概念界定
“運(yùn)動素材教材化”：所謂“運(yùn)動素材教材化”就是按照現(xiàn)代的教育思想和科學(xué)方法、原理，將那些屬于體育運(yùn)動范疇的運(yùn)動項目，經(jīng)過合理的加工和改造，使之成為服務(wù)于學(xué)校體育教育目的的教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)到加工競技運(yùn)動素材最后形成教學(xué)內(nèi)容這一系列的過程就叫做“運(yùn)動素材教材化”。
“運(yùn)動素材”是可被選擇的一切身體活動內(nèi)容，具體來說有現(xiàn)代競技運(yùn)動項目和民族體育運(yùn)動項目(包含中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動與“域外”民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動)。每個運(yùn)動素材中都有人類創(chuàng)造的痕跡，都有不同的文化含量，都有勞動人們傾注的文化因素。
3競技運(yùn)動素材教材化的思路
對競技運(yùn)動的表現(xiàn)形式存在不同的觀點：
(1)認(rèn)為是奧運(yùn)會的體育項目都稱為競技運(yùn)動，而其他的運(yùn)動項目劃歸為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，這其中包含中華民族傳統(tǒng)體育項目與“域外”的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動。
(2)認(rèn)為具有統(tǒng)一的規(guī)范的賽制的體育項目都稱為競技運(yùn)動，而其他的劃歸為非競技項目。
由此可見，盡管競技運(yùn)動的概念與表現(xiàn)形式在表述上存在著一定的差異，但是就其概念的核心內(nèi)容來講，基本上是一致的，這主要表現(xiàn)在：①競技運(yùn)動是以取得優(yōu)異運(yùn)動成績?yōu)楹诵哪繕?biāo)的；②完成這一目標(biāo)的途徑是訓(xùn)練和比賽；③運(yùn)動個體充分發(fā)揮其生理性能力(體格體能、運(yùn)動能力等)和心理性能力是完成目標(biāo)的基礎(chǔ)；④這是一個動態(tài)的發(fā)展過程，即是運(yùn)動個體經(jīng)由持續(xù)不斷的訓(xùn)練，最終在比賽中獲得優(yōu)異的運(yùn)動成績的過程；⑤競技運(yùn)動的技術(shù)是高、難、美、新、雜，最人限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力。
當(dāng)前，基礎(chǔ)教育的體育教學(xué)內(nèi)容主要以競技項目為主，即使是武術(shù)這一中華民族傳統(tǒng)體育項目也打上了競技武術(shù)的烙印。競技運(yùn)動是人在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，以最人限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力，攀登運(yùn)動技術(shù)高峰，創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動成績?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動項目。競技運(yùn)動的技術(shù)是高、難、美、新、雜。對于在新課程標(biāo)準(zhǔn)下“健康第一”理念下，對競技項目素材的轉(zhuǎn)變的視角與方法，未能從學(xué)生和學(xué)校的實際出發(fā)，機(jī)械地搞“一刀切”，表現(xiàn)在：運(yùn)動技術(shù)的高難度與學(xué)生學(xué)習(xí)掌握之間存在著根本的矛盾，競技運(yùn)動的技術(shù)高、新、繁、雜、難的技術(shù)在體育教學(xué)中常常認(rèn)為是最先進(jìn)的技術(shù)，必須傳授給學(xué)生，但是那種高技術(shù)恰恰是少數(shù)人的“專利”違背了選取運(yùn)動素材應(yīng)遵循個體差異和個體需要的原則。在基礎(chǔ)教育當(dāng)中學(xué)生抱著大籃球投籃，有的學(xué)生連籃板都碰不到，試想學(xué)生如何能夠通過體育運(yùn)動獲得成功的體驗，得到快樂，身心得到健康的發(fā)展，體育成為小學(xué)生生活中的一部分，必須對競技體育運(yùn)動素材進(jìn)行合理的改造。
80年代后，前蘇聯(lián)、美國等國家興起小排球、小籃球、小足球運(yùn)動，學(xué)校體育部門對正規(guī)的排球、籃球、足球等競技體育運(yùn)動的器材、場地進(jìn)行改革，很適合學(xué)生年齡特征，受到了學(xué)生的歡迎。
目前，日本學(xué)校體育教學(xué)中，對正規(guī)的競技項目進(jìn)行改造，使之進(jìn)一步適合青少年健身運(yùn)動的需要，這是在青少年中開展競技項目的廠泛措施，被改造的競技項目可稱作為亞競技運(yùn)動。亞競技運(yùn)動包括牛正規(guī)和非正規(guī)兩個層次，半正規(guī)是修改正式的規(guī)則，而非正規(guī)是自己制定規(guī)則。因此，亞競技運(yùn)動項目并沒有改變通過競爭決定勝負(fù)的競技特征。日本的這種做法，很值得我們學(xué)習(xí)．借鑒。
競技運(yùn)動素材教材化需要根據(jù)學(xué)生的情況選取教學(xué)內(nèi)容，將復(fù)雜的正規(guī)競技項目的動作，技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)體系和規(guī)則分解化，向趣味化、娛樂化、游戲化方面發(fā)展，在傳授運(yùn)動技能的同時向同學(xué)講授體育運(yùn)動背后的文化背景，使學(xué)生在體育運(yùn)動中獲得成功的體驗，從而得到快樂，愉悅身心。這樣學(xué)生才能熱愛體育，使體育運(yùn)動成為學(xué)生生活中的一部分，真正實現(xiàn)體育生活化。
4民族體育項目運(yùn)動素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變體育教學(xué)內(nèi)容的思路簡述
民族體育項目在競技性、觀賞性、價值、娛樂性上與競技體育項目相媲美。做為中華民族體育項目具有繼承中華民族傳統(tǒng)美德、凝聚民族情感、弘揚(yáng)民族精神、健身、養(yǎng)心的作用。
吸收民族文化：民族體育項目多、游戲化、娛樂休閑性、民族性、有的還有宗教色彩。
民族體育項目運(yùn)動素材的概述：例如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，五禽戲、八段錦、太極拳、氣功秋千、磨秋、跳跳板、踢毽予、放風(fēng)箏、打陀螺、賽威呼、跳板、頂罐走、摔跤、打嘎兒等。
“域外”民族體育項目，英國的龍保齡球、法國的叭幢球、蘇格蘭的莎莎球手球、水球、網(wǎng)球、棒球等。
民族體育項目運(yùn)動素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變的需要根據(jù)學(xué)校條件(體育場地、器材、設(shè)備、民族體育的知識技能等)，學(xué)生(生理、心理特點、體育運(yùn)動基礎(chǔ)與經(jīng)驗等)，教師(能力、教學(xué)經(jīng)驗、技能)。
(1)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生選擇。
(2)技術(shù)含量與學(xué)生的具體情況協(xié)調(diào)一致，學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會。
(3)選取原則和引進(jìn)條件全部滿足。
(4)技術(shù)上簡約化、競賽上規(guī)范化、運(yùn)動強(qiáng)度和密度的縮減化。
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2.分層教學(xué)方法的應(yīng)用
所謂的分層教學(xué)法是指教師有針對性地實施分層教學(xué)，從而達(dá)到不同層次教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。也就是說，對于學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)背景等都不盡相同的學(xué)生來說，以往“一刀切”的教學(xué)模式是不利于全體學(xué)生發(fā)展的。所以，在課堂中實施分層教學(xué)法就是要因材施教，要讓每個學(xué)生都在“跳一跳”的過程中掌握基本知識，進(jìn)而確保學(xué)科價值得到最大化實現(xiàn)。例如，在教學(xué)“資產(chǎn)負(fù)債表的編制方法”時，為了能夠確保每個學(xué)生都能在自己原有的基礎(chǔ)上得到相應(yīng)程度的提高，所以我選擇了分層教學(xué)模式，目的是讓每個學(xué)生都能找到學(xué)習(xí)的樂趣。本文對教學(xué)目標(biāo)的分層進(jìn)行概述：C層目標(biāo)：掌握基本的概念性知識，能夠解決簡單的財務(wù)知識。B層目標(biāo)：在C層目標(biāo)的基礎(chǔ)上，掌握資產(chǎn)負(fù)債表的結(jié)構(gòu)及設(shè)計原理。A層目標(biāo)：在B層目標(biāo)的基礎(chǔ)上，掌握資產(chǎn)負(fù)債表的編制方法，提高綜合應(yīng)用能力。這樣的分層教學(xué)不僅能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且對高質(zhì)量課堂的順利實現(xiàn)也起著非常重要的作用。
3.情境教學(xué)方法的應(yīng)用
情境教學(xué)法是新課程改革以來廣泛被應(yīng)用的一種方法，這種方法的應(yīng)用是要將學(xué)生引入到實際情境當(dāng)中，一來能夠鍛煉學(xué)生的應(yīng)用意識；二來能夠加深學(xué)生的印象，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在教學(xué)“長期借款的核算”時，為了給學(xué)生搭建應(yīng)用的平臺，也為了讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中掌握基本的知識點。在授課時，我創(chuàng)設(shè)了下面的情境：小張是一工廠的會計，2013年1月1日，公司向銀行借入為期2年的款項200000元，年利率為8%，分期付息，到期一次還本。由于該借款全部應(yīng)用于新建廠房，一年后完工。思考：如何編制借入本金的分錄。這樣的情境思考不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，而且也有助于學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高。
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二、讀“透”例題，適當(dāng)留白，提升學(xué)生的思維品質(zhì)
如今課改教材皆貫穿著“導(dǎo)學(xué)不包辦，引探不封閉，重結(jié)論更重過程”的原則，為教與學(xué)留下了廣闊的施展空間。備課時，要深入鉆研教材，要將教材中的每個例題讀“透”，注意在知識形成的關(guān)鍵處預(yù)設(shè)留白，努力做到：問題讓學(xué)生提出，疑難讓學(xué)生難答，結(jié)論讓學(xué)生歸納，盡量為學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)留出想像、驗證、探究、討論的思維空間，使學(xué)生在填補(bǔ)空白的過程中，提高探究的興趣和思維的品質(zhì)。如果只是按教材囫圇吞棗、生搬硬套，則不能發(fā)揮教材的作用。
[案例一]蘇教國標(biāo)版五年級上冊：《找規(guī)律》
在學(xué)生觀察主題圖中盆花、彩旗和彩燈的擺放規(guī)律后提問：左起第15盆花是什么顏色的花？一位年輕老師上課時，完全按教材上的順序，分別讓學(xué)生理解教材中列舉的三種策略：然后讓學(xué)生從上面的三種策略中選出自己認(rèn)同的一種方法說一說：這樣的教學(xué)，完全是在走教材、教教材，表面上看，學(xué)生理解得也不錯，但學(xué)生的思維品質(zhì)大打折扣。這說明教者沒有讀懂教材，更沒有讀“透”例題的教學(xué)價值。
其實教材中展示的“畫一畫”、“想一想”、“算一算”，目的是突出解題策略形成的過程。策略不是硬塞給學(xué)生，而是要讓學(xué)生獨立思考得出。教學(xué)時，要讓學(xué)生自己想辦法再現(xiàn)盆花的周期規(guī)律進(jìn)行推理，從而推出“左起第15盆花”的顏色，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生交流，教師一一列出學(xué)生所用的策略（不一定與書上展示的完全一致），然后引導(dǎo)學(xué)生對這些策略進(jìn)行評析，再通過進(jìn)一步的練習(xí)，使學(xué)生逐步認(rèn)同：要解決周期中的數(shù)學(xué)問題，一般情況下選擇用除法算比較便捷。
讀例題，不只是要讀懂例題所承載的知識層面，更要讀出例題所承載的方法層面，讀“透”例題在發(fā)展學(xué)生思維方面的價值。這樣才能比較準(zhǔn)確地把握知識形成的關(guān)鍵處，設(shè)計教案時才會明白：要在何處預(yù)留空白、讓學(xué)生自主探究，哪些問題應(yīng)該讓學(xué)生提出，哪些疑難應(yīng)該讓學(xué)生解答，哪些結(jié)論應(yīng)該讓學(xué)生歸納，怎樣為學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)留出想像、驗證、探究、討論的思維空間，使學(xué)生在探究過程中提高探究的興趣和思維的品質(zhì)。
三、讀“活”習(xí)題，推陳出新，挖掘習(xí)題的發(fā)展功能
數(shù)學(xué)教材中，每個課時中都安排了不少相關(guān)練習(xí)題，如果教師在教學(xué)中僅限于讓學(xué)生一題一練，這只是讓學(xué)生演練了教材編排的每一道習(xí)題，學(xué)生在練習(xí)中的體驗則是膚淺的。所以備課時，教師還要認(rèn)真解讀教材中的習(xí)題，努力將習(xí)題讀“活”，注意立足知識基礎(chǔ)，推陳出新，充分挖掘習(xí)題的發(fā)展功能，使練習(xí)的過程不再是機(jī)械演練的過程，而是智慧發(fā)展的過程。
[案例二]蘇教國標(biāo)版三年級上冊：《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》
