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篇1
這一步的目的是讓學生充分感知課文，明確課文所提出的問題，即解決一節課的材料和問題“是什么”的問題，為學生下一步的辨析明理打好基矗常用的感知課文的方法有：
1、指導閱讀法
讓學生自己閱讀課文，直接感知課文材料，教師只作必要的提示和指導。這種方法適用于高年級中比較淺顯的課文。如教第9冊第9課《真正的好朋友》，教師可放手讓學生自己閱讀課文，只提示學生注意：（1）從哪兒可以看出王宇和丁杰是好朋友？（2）丁杰為什么為王宇的事發愁呢？引導學生充分感知課文內容。
2、創設情景法
根據課文內容創設情景，讓學生身臨其境，切實體會課文內容，充分感知課文。這種方法適用于比較復雜的課文，特別是中低年級學生難以理解的課文。如教第5冊第7課《要勇敢，不蠻于》,&127;教師可利用幻燈、掛圖、錄音等手段創設情景:&127;小松逞能捅掉了馬蜂窩，引得馬蜂到處亂飛，小松急忙捂著腦袋跑，沒有被馬蜂蜇著；而小勇跑開后又跑回去，一邊用身體護著小剛，一邊脫下上衣，拼命抽打追來的馬蜂，結果，小勇的身上、臉上還是被蜇了好幾下，疼得他直掉眼淚。
使學生通過視（小松等的行為）、聽（小松等的對話以及馬蜂亂飛的“嗡嗡”的聲音），切身體驗課文所講的故事，充分感知課文。
3、講授法
指教師對課文作必要的講解。這是一種傳統的教學方法，比較適用于帶抽象性的課文，如教第11冊第9課《<盲人摸象>&127;的啟示》，教師可簡要講述《盲人摸象》的寓言，然后由此引發到現實生活中，激發學生的求異思維,&127;加深學生對課文的感知和理解。
二、辨析明理
這一步是在上一步學生充分感知課文的基礎上，對課文內容追根究底，目的是對課文中所提出的問題作出解答。要通過討論、辨析等，充分發揮學生的積極性，啟發學生的發散思維,&127;逐步解決學生頭腦中“為什么”的疑問，使學生明白道理。常用的辨析明理的方法有：
1、集中討論
就課文所提出的問題，讓學生自由發表意見，使學生通過對不同發言的比較、歸納，得出正確的結論，達到讓學生明理的目的。如教第8冊第7課《接受別人的意見要虛心》，在學生感知課文后，可讓學生討論：讀了這篇寓言故事，你有什么想法？它告訴我們一個什么道理？再在學生自由發言的基礎上啟發學生歸納、總結，從而使學生懂得一個人的進步離不開別人的幫助，教育學生要虛心接受別人的意見。
2、分組討論
一般按4至6人力一組將學生分成若干組，以組為單位對課文所提出的問題展開討論，形成各組意見，再在全班交流，逐步歸結為統一的認識，使學生明白事理。如教第9冊第7課《有事大家商量》，在學生感知課文后，可讓學生分組討論：讀了這封小隊長的來信,&127;你能看出他們的小隊在這件事上有什么問題嗎？假如你是知心姐姐，要對小隊長和隊員們說些什么呢？在各組統一認識后再在全班交流，逐步形成全班的統一認識。這種做法本身就是對學生進行民主生活的教育，通過分組討論和全班交流，使學生懂得集體的事應該由大家商量著辦，學會商量事情。
3、同座議論
指同座的兩位同學互相交流意見，以便于每位同學檢查和修正自己的看法。
這種方法多用于比較淺顯的問題。如教第10冊第2課《寬厚待人》，在學生感知課文后，可就課文末尾提出的問題“同學們，你們對這個問題是怎樣看的呢？”
讓學生同座議論，互相檢查和修正自己的看法，達到自己教育自己、主動地明白道理的目的。
三、鞏固認識
這一步是在學生辨析明理的基礎上，及時鞏固學生的正確認識，不失時機地誘導學生運用正確的觀點，指導和強化學生的道德行為，即解決“怎么做”的問題。常用的鞏固認識的方法有：
1、演繹法
將學生明白的道理落實到具體的行動之中，理論聯系實際，促進學生更深刻地理解道理。如教第8地第7課《接受別人的意見要虛心》，在讓學生辨析明理后可讓學生舉例說說虛心接受別人的意見有什么好處，不接受別人的意見有什么害處，進一步深化學生“接受別人的意見要虛心”的認識。
2、設置疑難法
設置與課文內容相關的疑難問題，激發學生根據自己所明白的道理來解決疑難，以鞏固學生的正確認識。如教第9冊第9課《真正的好朋友》，在學生辨析明理后，教師可給學生設置疑難；你和好朋友是怎樣互相幫助的？發現好朋友做了錯事，你是怎樣想，怎樣做的？被勵學生運用所明白的道理來克服疑難，從而深化和鞏固學生的認識。
3、指導實踐法
篇2
課前預習充分，做到心中有數，上課才能全身心的投入，才不會掉隊，為了能督促學生做好這一點，我把課后練習提前做，由小組長每節課上課之前進行檢查，不按時完成的，施加一定的“懲罰”，譬如掃地、唱歌、扣分等等，這樣做一方面可督促學生預習，一方面也可以讓其從中找出不懂的地問題，上課時也會更加留心。
教學方式的選擇，決定了學生對這節課是否喜歡，是否感興趣，是否能在“娛樂”中學到知識。任教六年以來，在堅持“學生為主體，教師為主導”的教學思路之下，我將一些開放性、生活化的教學問題引入了課堂，拓展學生思維的同時，使學生主動積極的參與到了課堂活動中去。歸納起來我主要運用了以下幾種教學方法：
（一）案例分析法。
政治，特別是法律板塊，最常用的應該就是這種方法。即：講述一個案例，學生分成小組討論，然后分組展示成果，在錯與對的碰撞下，總結歸納知識要點，這種方式不但能激發學生探索的熱情，而且會對知識點有更加深刻的印象，同時學以致用。
例如：上到繼承權這一板塊時，我曾用過一個案例，“有對新婚夫婦，在去度蜜月的過程中出了車禍，男的在送往醫院的過程中死亡，女的則在醫院的手術臺上死亡。他們倆共同買了一套房子，價值30萬元。男的上無老下無小，僅有一個胞弟；女的也是僅有一個胞姝，那你認為這30萬元房產應該歸誰繼承？為什么？”聽完案例，同學們很感興趣，討論十分熱烈，有的認為應該歸胞弟，有的認為應該歸胞姝，但大部分同學則認為應該平分，各式各樣的理由五花八門。其實，所有財產應該歸胞姝繼承，當聽到這樣的答案時，大部分同學驚然了，強烈的好奇心驅使他們想很快知到理由。這時，我又請答對的同學來給全班分析，有不足的我再做補充。此案例主要設及“法定繼承”中繼承順序的問題以及夫妻共同財產如何繼承的問題，理論很簡單，但在這樣的討論與合作中，同學們不僅記憶深刻，輕輕松松就把知識點牢記，而且會對知識點的應用有更深的了解。
（二）小品演繹法。
這種方法，其實是將某些案例，用小品的形式展示出來。此方法，不僅可以緩解學生的思維疲勞，而且可以培養學生的創作能力、表演能力等。
例如：在上到“自信、自負、自卑”這一板塊時，為了很好地區別三者的關系，在我的指導下，同學們自己設計了一個小品。“三個學生面對期中考成績，一個趾高氣揚，不懈老師的講解；一個虛心聽老師的分析，并對老師說聲謝謝；一個則只會哭鼻子，埋怨自己太笨，什么也聽不進去。回家后，一個認為自己是天才，這么簡單的東西根本不用學，甩手去玩了；一個雖然考了90分，但認為自己還需要更加努力，于是抓緊時間學習，相信自己下次能考第一；一個則埋怨課本知識太難，看也看不懂，還不如不看。期末考，第一個同學成績下滑，再也不是第一；第二個同學通過努力，考上了第一；第三個同學成績更是一塌糊涂。你猜他們誰是自信，誰是自負，誰是自卑，為什么？”案例雖然簡單，一說同學們都懂，但表演出來效果卻大不一樣，同學們惟妙惟肖的表演贏得了陣陣掌聲，不僅活躍了課堂氣氛，也給同學們帶來了視覺上的享受，而且還讓同學們輕松掌握了自負、自卑和自信三者之間的區別、表現以及它們和成功的關系，更重要的是鍛練了學生各方面的綜合能力，這比“死”讀書效果要好得多！
（三）情景創設法。
在培養學生道德品質這一板塊，我經常會用此方法，即創設一個情景，讓學生設身處地地感受某件事情所帶來的一些心理感受，潛移默化學到一些做人的道理。
如上到“尊重他人才能贏得他人的尊重”這一板塊時，我設計了幾個假如，“假如你想好好聽課，旁邊的同學卻講話影響你時，你心理怎么想？假如你剛打掃完衛生，別人‘刷’一下吐了口毯在你面前，你會怎么看？假如……”許許多多的假如都來源于我們真實的生活，所以，我專門請平時有這些不良習慣的同學來感受這些“假如”，讓他們了解別人的感受，從而引導他們要想贏得別人的尊重，首先要懂得尊重別人。這樣的教學方法，不僅是在傳授知識，更是一種靈魂的共鳴！
人人都希望得到他人的肯定來滿足自己的自尊心。作為學生的導師，我們更不應該吝嗇，更應該懂得善于欣賞、鼓勵學生。也許一個小小的鼓勵就可能撐起一個學生的未來，帶來無法估量的正面效應。
2012年春季學期開學，我負責宏志6班政治教學工作。在“理解與謙讓”的主題班會上，有一個學生讓我感觸很深，而在這之前的半學期，他從未
引起過我的注意，連他的名字也不知道。但就在這節班會上，我對他有了深深的印象。班會開始前，我把學生分成了八個小組，圍繞當天的班會主題每個小組準備10分鐘，然后推舉一個人上臺發表自己的觀點，表現好的有獎。
這個班大部分學生都很積極，特別是女生根本不用操心，準備充分，暢談自如，可是男生卻要遜色很多。當輪到第五組時發言時，竟然沒有一個敢大膽的站起來，面對全是男生的尷尬，全班發出了嚅嚅的嘲笑聲，這時，只見一個男生懦懦的舉起了右手，全班爆以熱烈的掌聲。
他發言了，可是他的身體在哆嗦，手不知在亂動什么，聲音也在發抖，鄉村方音夾雜了不成熟的普通話，引來了全班的轟堂大笑，連我也聽不清楚他在講什么，但我還是一直保微笑并加以鼓勵，就在他發言的結尾，不知他說一句什么搞笑的話引得全班哈哈大笑，并爆以熱烈的掌聲。我趕緊抓住機會說到：“你還挺有幽黙潛質的嘛，能讓同學們這么快樂，如果我沒記錯的話，你今天是第一次登臺，有些緊張，很正常，以后多上幾次，你會相當不錯的，可千萬別浪費了你的幽黙哦！”，全班又把熱烈的掌聲送給了他……
全班討論主題結束了，可是時間還很長，為了能讓同學們輕松一下，我把獎勵換成“讓每個組都來表演一個節目，給全班帶來快樂”。
這次，剛才懦懦的那位男同學主動舉手了，全班向他投去了贊許的目光，他給同學們表演了一個“豬不會急轉彎”的小品，惟妙惟肖的神態贏得了同學們的陣陣掌聲，我再次對他幽黙的潛質加以肯定。
過了一會兒，其他組表演得也差不多了，下課時間也快到了，我正準備總結，這時，只見這位同學再次把手舉得高高的，全班熱烈的掌聲讓我無法打斷他們的熱情，只好讓這位同學第三次登臺表演，他給同學們唱了一首歌——《我的未來不是夢》，歌聲久久蕩漾在宏志6班的教室里……
從此，我知道了這位學生的名字，也開始慢慢關注起他，他的座位從倒數換到了第三排，然后跑到了第一排。上課經常能聽到他發言的聲音，那個/！/曾經一直躲在角落不敢發言的羞澀男生不見了......
篇3
1、明確基本要求，滲透“層次”教學。《數學大綱》對初中數學中滲透的數學思想、方法劃分為三個層次，即“了解”、“理解”和“會應用”。在教學中，要求學生“了解”數學思想有：數形結合的思想、分類的思想、化歸的思想、類比的思想和函數的思想等。這里需要說明的是，有些數學思想在教學大綱中并沒有明確提出來，比如：化歸思想是滲透在學習新知識和運用新知識解決問題的過程中的，方程（組）的解法中，就貫穿了由“一般化”向“特殊化”轉化的思想方法。
教師在整個教學過程中，不僅應該使學生能夠領悟到這些數學思想的應用，而且要激發學生學習數學思想的好奇心和求知欲，通過獨立思考，不斷追求新知，發現、提出、分析并創造性地解決問題。在《教學大綱》中要求“了解”的方法有：分類法、類經法、反證法等。要求“理解”的或“會應用”的方法有：待定系數法、消元法、降次法、配方法、換元法、圖象法等。在教學中，要認真把握好“了解”、“理解”、“會應用”這三個層次。不能隨意將“了解”的層次提高到“理解”的層次，把“理解”的層次提高到“會應用”的層次，不然的話，學生初次接觸就會感到數學思想、方法抽象難懂，高深莫測，從而導致他們推動信心。如初中幾何第三冊中明確提出“反證法”的教學思想，且揭示了運用“反證法”的一般步驟，但《教學大綱》只是把“反證法”定位在“了解”的層次上，我們在教學中，應牢牢地把握住這個“度”，千萬不能隨意拔高、加深。否則，教學效果將是得不償失。
2、從“方法”了解“思想”，用“思想”指導“方法”。關于初中數學中的數學思想和方法內涵與外延，目前尚無公認的定義。其實，在初中數學中，許多數學思想和方法是一致的，兩者之間很難分割。它們既相輔相成，又相互蘊含。只是方法較具體，是實施有關思想的技術手段，而思想是屬于數學觀念一類的東西，比較抽象。因此，在初中數學教學中，加強學生對數學方法的理解和應用，以達到對數學思想的了解，是使數學思想與方法得到交融的有效方法。比如化歸思想，可以說是貫穿于整個初中階段的數學，具體表現為從未知到已知的轉化、一般到特殊的轉化、局部與整體的轉化，課本引入了許多數學方法，比如換元法，消元降次法、圖象法、待定系數法、配方法等。在教學中，通過對具體數學方法的學習，使學生逐步領略內含于方法的數學思想；同時，數學思想的指導，又深化了數學方法的運用。這樣處置，使“方法”與“思想”珠聯璧合，將創新思維和創新精神寓于教學之中，教學才能卓有成效。
二、遵循認識規律，把握教學原則，實施創新教育
要達到《教學大綱》的基本要求，教學中應遵循以下幾項原則：
1、滲透“方法”，了解“思想”。由于初中學生數學知識比較貧乏，抽象思想能力也較為薄弱，把數學思想、方法作為一門獨立的課程還缺乏應有的基礎。因而只能將數學知識作為載體，把數學思想和方法的教學滲透到數學知識的教學中。教師要把握好滲透的契機，重視數學概念、公式、定理、法則的提出過程，知識的形成、發展過程，解決問題和規律的概括過程，使學生在這些過程中展開思維，從而發展他們的科學精神和創新意識，形成獲取、發展新知識，運用新知識解決問題。忽視或壓縮這些過程，一味灌輸知識的結論，就必然失去滲透數學思想、方法的一次次良機。如初中代數課本第一冊《有理數》這一章，與原來部編教材相比，它少了一節——“有理數大小的比較”，而它的要求則貫穿在整章之中。在數軸教學之后，就引出了“在數軸上表示的兩個數，右邊的數總比左邊的數大”，“正數都大于0，負數都小于0，正數大于一切負數”。而兩個負數比大小的全過程單獨地放在絕對值教學之后解決。教師在教學中應把握住這個逐級滲透的原則，既使這一章節的重點突出，難點分散；又向學生滲透了形數結合的思想，學生易于接受。
在滲透數學思想、方法的過程中，教師要精心設計、有機結合，要有意識地潛移默化地啟發學生領悟蘊含于數學之中的種種數學思想方法，切忌生搬硬套，和盤托出，脫離實際等錯誤做法。比如，教學二次不等式解集時結合二次函數圖象來理解和記憶，總結歸納出解集在“兩根之間”、“兩根之外”，利用形數結合方法，從而比較順利地完成新舊知識的過渡。
篇4
思想品德教育重視對人的思想和行為的影響，應借助各種形式、方法和途徑，讓人們接受崇高理想和信念。在對學生進行思想教育的時候教師要重視要以生活中的材料作情境，引出問題，開展探究活動，然后再學習正文。做到觀念創新、機制創新、內容創新、手法創新。教學應準確把握本課程的綜合性，以學生在成長中需要處理的主要關系為線索，將道德、心理健康、法律、國情等內容進行有機整合和科學設計，避免將這些內容割裂開來，分塊進行教學。教師教學要形成讓學生自主發展和自主運行的機制，而不是主宰課堂。例如，上課時，要讓學生學進去，講出來，還可以讓學生成立測評小組，評定學生的思想品質和平時成績，評價學生自我發展的成績等。滿足學生自我發展和自我實現的需要。教師可以讓學生輪流當思想品德背誦組長或學。實行創新的帶領機制和紀律制度，讓學生干部規范、穩定地管理學生，提高學生學習思想品德的積極性。讓學生和教師一起評價學生，激勵學生，鼓勵學生，調動學生學習的積極性，關心學生中的熱點話題和難點問題，開啟學生的心智。
在政治觀念、思想提升、道德約束、文化熏陶等方面，教師必須深入了解學生的學習需求，從豐富多彩的社會生活中，去開發和利用初中學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題組織教學，教師要引導學生“自主學、合作學、質疑學、講出來、教別人”的學習方式，調動學生學習積極性，提高課堂教學的參與度。開展案例分析活動，引導學生在社會大背景下思考和規劃人生，在聯系自身實際、思考人生的過程中關注社會和世界。培養學生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。
3.堅持提高業務水平，增強師生互動
要做學習型的教師，不斷更新自己的教學理念，轉變自己的教學方式，改變自己的教學行為，落實學生的自主地位。教師要創造性地組織教學內容，并設計合理的教學結構，讓學生通過同伴互助的“做、講、練、教”方式，達到強化所學知識，發展自身素質的目的。教師要注重學習策略和學習方法的指導，要激發學生的學習積極性，在充分掌握學情的基礎上設計生生互動、師生互動的教學活動，根據學習基礎，對學生提出不同層次的學習要求，根據課程目標和學情，深加工教材，使老師的教和學生的學變得更有實效，更具教育和生活的意義。
篇5
（一）教育理念沒有根據新課標的要求及時進行改變新課標已經在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標的要求引起足夠的重視，仍然以傳統的教學模式、教學方法進行思想品德的教學，“以人為本，德育為主”的教學理念完全被教師拋之腦后，教學內容枯燥乏味，缺少生活性內容，最終還是以應試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學生的主體性，完全不能激發學生的學習熱情，更不能調動學生學習的積極性，顯而易見思想品德教學效率欠佳。
（二）思想品德教學設計欠佳
1.教學內容沒有貼合學生生活實際。在思想品德教學中，往往不能根據學生的生活實際講解相關教學內容，而是一味地照本宣科，甚至有時候學生提出了與生活相關的思想道德現象教師也往往回避，這樣就會導致學生對于思想品德的學習絲毫提不起興趣，學生也不會認可教師的教學方式和教學理念，而陳舊死板的教學也會導致品德與社會的教學效果欠佳。
2.教師自身教學技能欠佳，導致教學方式單調，沒有創設情境促進學生情感體驗。目前思想品德的教學課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機械呆板、沒有尊重學生的個性、忽略學生的情感體驗和感悟的教學過程，學生也很難提起興趣來學習相關思想品德的基礎知識。因此，教師不能簡單地把學生當作知識的容器，而應注重引導學生自主思考、提樣、發現、創造，從而促使學生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學生之間的互動關系，將直接影響到學生的學習興趣和情感培養的效果。而目前的思想品德教學往往存在著師生關系不融洽、教師教學時情感不夠豐富、教學嚴重欠缺藝術性的弊端，導致學生的情感發展也呈現扭曲的趨勢，使得思想品德的教學偏離了教學的本質。
4.教學目標沒有實現思想品德的教學與培養良好道德行為習慣的有機統一。進行品德與社會的教學的根本和最終的目的是培養學生良好的道德情操，促使學生養成良好的道德行為習慣。因此，教師在教學過程中應當以實現思想品德理論的教學與培養良好道德情感和道德行為習慣的有機統一為教學目標，否則學生即使在思想品德基礎知識的考試中能夠取得優異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養成良好的道德行為習慣。
（三）家庭、學校、社區、社會四者有機整合不足思想品德的教育教學單單只靠教師的講授、學校的教學是完全不夠的，家長對學生德育素養的形成、社區社會這個大環境對于學生思想品德觀念和行為習慣的養成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學應當實現家庭、學校、社區、社會的有機結合，從而實現思想品德教育教學的高效。
三、思想品德教育教學具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設置問題情境。教師在教學過程中應當多提問一些能夠促使學生自主思考和積極探究的、新而有趣的發散性問題，這樣學生就能夠根據問題情境合作交流，發表自己的觀點和結論，從而加深自己對相關專題知識的理解和領悟，從而規范自己的相關道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發現了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導學生自主思考，鼓勵學生小組合作交流，展開討論并且積極發表自己的觀點，最后得出小組結論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創設模擬情境。小學中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學習的積極性。因此，在思想品德的教學中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實地再現一些相關課題的情境，從而激發和加深學生的感性認知。例如，在人教版三年級下冊“學看平面圖”的教學中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學目標。
3.創設與現實生活相關的活動情境。我們應當利用與學生生活實際相關的生活情境進行道德教育，從而提高學生以道德認知指導實際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學中，可以引導學生進行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學生要養成說聲“謝謝”的道德行為規范，從而提高學生自身的道德修養。
（二）以情育德，教學方法生活化教師的情感態度和人文素養，直接關系到品德與社會教學效果的好與壞。試想，教師在教學中沒有以關愛學生的態度來進行教學，教學過程中也沒有充分體現自己的情感態度，又怎能培養學生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關心你，愛護他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學中，可以提前布置家庭作業，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學生就會在課余時間學會關心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實事去關愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導向，讓學生自由發言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發學生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學生平時學會關心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學也會收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學目標生活化品德與社會學科具有社會性和實踐性，而新課標提倡學校教育應該是開放的，教師應當有意識地把課堂教學轉換到社會這個大環境中去，引導學生進行社會調查、社會服務、社會參觀等實踐活動，從而達到“教學做合一”的目標，從而增強思想品德課的實效性。例如，在人教版三年級上冊《關心你，愛護他》的教學中，教師可以引導大家進行一次社會實踐的活動，鼓勵學生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實際體會他們的心理心態，并且給他們送去關愛，盡力幫助他們。這樣的實踐活動比課堂教學更加具有事半功倍的效果。
篇6
依據“最近發展區”的思想，“最近發展區”是教學發展的“最佳期限”，即“發展教學最佳期限”。即，在最佳期限內進行的教學是促進兒童發展最佳的教學。教學應根據“最近發展”。“如果只根據兒童智力發展的現有水平來確定教學目的、任務和組織教學，就是指望于兒童發展的昨天，面向已經完成的發展程”。這樣的教學，從發展意義上說是消極的。它不會促進兒童發展。教學過程只有建立在那些尚未成熟的心理機能上，才能產生潛在水平和現有水平之間的矛盾，而這種矛盾又可引起兒童心理機能間的矛盾，從而推動了兒童的發展。例如，初中一年級負數的教學，學生過去未認識負數。教師可以舉一些具體的、具有相反意義的量。如，可用溫度計測溫度的例子，在零攝氏度以上與在零攝氏度以下的時候的溫度怎樣表示，以吸引學生，使他們渴望找到表示這些量的數。從而解決他們想解決未能解決的問題。這樣的教學過程中的矛盾而引起的心理機能的矛盾，使學生很快掌握了負數的概念，并能運用其解決實際問題。
篇7
與數學課程的特點相適應，數學思想的滲透也需要一定的手段、方法與技巧，這就是在學生數學學習的過程中適時滲透。
1.在知識的形成過程中，如概念形成、結論推導中進行滲透。以計量單位的學習為例，如果教師在相關知識學習的過程中，根據教學實際適當展示該計量單位的引入過程及其所運用或體現的數學思想，對于學生順利掌握該知識及培養探究品質與精神是非常有益的。以“面積與面積單位”的教學為例，在學生無法直接比較“兩個長方形面積的大小”時，適時引導學生“用別的方法試一試”，進而引導學生認識到“比較兩個圖形面積的大小，要用統一的面積單位來測量”，從而引出與“形”直接相關的常用面積單位平方厘米、平方分米和平方米。這又是數形結合思想的一個實例。
2.在問題解決過程中適時滲透。數學領域的問題解決，既涉及運用抽象、歸納、類比、演繹等邏輯思維形式，又運用直覺、靈感等非邏輯思維形式。思維形式的豐富性，實際也是數學思想的反復運用與體現的過程，借此可培養學生的數學意識、建構數學模型、形成數學思想、提升思維品質等。如教學“搭配問題”，通過展示學生的搭配方案與方案比較，可使學生逐步領會到排列組合思想與邏輯推理思想的初步運用。
3.在復習與小結中提煉。教師引領學生對已學章節進行的復習，不僅是對章節內容與知識的清晰化、全面化進行再認識，更應是對蘊涵其中的數學思想的認識與提煉并深化，其目的在于引導學生深刻認知相關知識的產生、展開、證明、運用及其實質，從宏觀角度對知識進行再認識，亦便于其后學習過程中的知識遷移。例如，教學“梯形面積”單元完畢后，教師即應引導學生以此為契機回憶平行四邊形及三角形面積公式的推導方法，清楚認識蘊涵其中的轉化思想。
篇8
“上課時集中精力,積極思考,就像考試那樣緊張地學習”,這是永威學習時對我觸動最大的一句話。永威的課堂,就是考試的課堂,每個學生都在認真積極的學習,每一個學生都在爭分奪秒的努力,每一個學生都有自己理解記憶的收獲。而我的教學,要求學生集中精力,要求學生積極思考,可告訴學生如何去做時卻只是干巴巴的強調要求,遠不如“像考試那樣緊張地學習”直觀清晰地指導,因而達不到預想的效果。
二、放下架子,走進學生,感受和諧發展的樂趣
中國有一句俗語:“士為知己者死”。說的是為賞識自己、信任自己的人去死都愿意。成年人需要賞識,學生更需要得到家長、老師的賞識。只有了解學生的品格修養、文明習慣、勞動態度,才會使賞識不流于表面的夸獎。一位著名教育學家說過:“教師應該向母親對待孩子那樣,用積極愛護態度去了解和教育學生”。所以,老師應放下架子,融入學生之中,了解學生、熟悉學生,主動積極地創造與學生心靈溝通的條件,成為學生的知心朋友,真正了解學生,構建和諧的師生關系,才能因勢利導,有的放矢地對學生進行教育。
那次,連續的幾節課,我累,學生也累,拿著試卷走進教室,學生一片唏噓“又考試了”“我們的作業還有一大堆呢”……更有一個聲音憤憤地說:“不做了,煩死了”……正極力想引導他們心甘情愿地去做練習,突然冒出的這句話把我惹火了:“不做算了,想干什么干什么”。說完,我扭頭就走。回到辦公室,我越想越委屈,越想越傷心,“我也知道你們累,可你們就不想想我……”不由地趴到了桌子上。靜靜心,細想想,確確實實,學生的壓力太大了,臨近考試,這科作業,那科作業,學生都忙得是在應付了,在平時不那么嚴厲的政治老師面前發發牢騷也是情有可原的。于是,調整情緒,走上講臺,面對臺下幾十雙不安的眼神,真誠地向他們道歉,作了自我檢討,課繼續著,學生的思想也高度集中。課下,不時有學生向我解釋、道歉。
五班學生李向琪,聰明,不努力,是老師們頭疼的學生,對老師非常講禮貌。看到這一點,課余時有意與他拉起了家常,特意表揚了他講禮貌,強調了他的聰明,夸贊了他小學時的“豐功偉績”。虛榮心得到了滿足的他見面時的“老師好”更響亮了,上課聽課的盡頭足了,還時時湊到我面前說點什么,掙點表揚。抓住機會,又與他談了幾次,除了表揚外,適時地提出幾點要求,李向琪同學表現的越來越好,成績也有了大幅度提高。是的,放下架子、走近學生,把學生當成一個平等的合作者,學會傾聽、學會走進學生的內心世界,學會從他們的眼光看待世界,那么學生也會走進老師,從老師的角度看問題,從而達到一種以心換心的交流,形成真正的和諧的師生關系。感受和諧發展的樂趣。
三、關注學生,學會反思,體驗相互促進的快樂
“當你滿懷激情地面對學生時,你馬上會得到學生熱情的回應,情感的交流會使課堂變得輕松而不枯燥。”“用學生感興趣的,如用一兩首學生耳熟能詳的歌曲作導語,激發他們積極參與的同時會給他們留下深刻的印象。”“樹立學生的自信心。適合不同學生回答的問題,安排給他們,使他們通過努力來完成,會讓他們建立起信心,會有效地激發學生學習英語的興趣。”……在這些細小課堂環節體驗的反思中,我體會到了在輕松愉快的氣氛中學習和教學,師生都能得到意想不到的收獲,享受到教學過程中的樂與美。
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德育活動中一個關鍵詞就是“滲透”，相較于智育，德育更需要學生主觀能動性的配合，“生塞硬灌”在德育活動中很難行得通，也不可能取得預期的德育效果。因此，在德育活動中，我們更加強調“滲透”的方式。而要想實現滲透，首先需要學生主動接受，怎樣才能讓學生主動接受呢?這就是對教師最大的挑戰了。按照傳統的灌輸式的教學方式，學生很難會產生興趣，這樣也就談不上主動接受了。因此，在課堂上，教師要注意結合學生的興趣，開展一些容易為學生接受和喜愛的豐富多彩的課堂教學形式，讓學生在豐富有趣的課堂教學形式下自然實現德育滲透，實現德育目標。例如，在給學生講到《與誠信同行》這節內容時，針對身邊和社會上普遍存在的一些不誠信現象，如撒謊、作弊、虛假宣傳等問題，筆者組織學生開展了一次以“誠信”為主題的班會活動。由于活動形式新穎有趣，引起了學生積極的反響。在班會中，很多學生都積極發言，針對各種不誠信的現象進行深入分析，了解誠信的意義和不誠信帶來的后果。在發言的過程中，有個學生還提出了一個截然相反的觀點:“有時候撒謊也是一種誠信的表現。”聽到這名學生的觀念，很多學生都很吃驚。這時候，筆者則微笑著鼓勵這名學生，讓他舉一個“撒謊也是誠信的表現”的例子，于是這名學生講出了自己親身經歷的一件事情:在一次放學的路上，有幾個人突然擋住了我的去路，其中一個看起來很和藹可親的阿姨問認不認識某某同學，說她是這名學生媽媽的同事，是來代他的媽媽來接這名同學放學的，現在找不到人，問我知不知道這名同學家的電話號碼。因為擔心這些人是壞人，直接拒絕又怕受到傷害，于是我報給他們一個假的電話號碼，雖然我這次撒謊了，但是我認為這反而保護了同學的安全，自己算得上是一個信得過的朋友。聽到這個真實的經歷，學生對“誠信”又有了更加深入的認識。就這樣，在不斷的發言和辯論中，學生逐漸對誠信有了更加直觀深刻的認識，逐漸在各種誠信或者不誠信的真實事例中體會到了“誠信乃立身之本”的道理，比起教師直接告訴學生要“做一個誠信的人”之類的道理灌輸，通過事例分析論證，學生的誠信意識更容易自覺地樹立起來。
三、在實踐中踐行德育理念
任何理念都需要借助于實踐活動才能最終產生價值，同樣，德育理念也需要實踐活動才能產生道德價值，并且比起理論上的道德，實踐活動中的道德活動更容易增加道德教育的可信度。在初中階段，大多數學生的生活形式都較為單一，這樣就造成了很多學生都缺乏社會實踐的經驗和機會，只是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這種實踐機會的匱乏導致學生課堂上接受的一系列教育活動，道德觀念難以得到實踐與證明，從而使得德育活動總是停留在表面，難以內化進學生的內心。因此，作為教師，我們要努力為學生多創造一些參與社會實踐的機會，通過開設選修課程、組織學生開展社會調查、參觀訪問等形式，讓學生在實踐中去驗證課堂上學到的知識，實現知與行的統一，最終在實踐中確定正確的道德信仰和道德理念。
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3．符合思想政治理論課教學實效性的要求現在思想政治理論課的課堂被戲稱為“兩苦”課堂，教師講臺上講得辛苦，學生講臺下睡得辛苦，很多學生為了拿學分不得不來上課，但“身在曹營心在漢”，看課外書、玩手機微信、打手機游戲、聽音樂、做作業甚至趴桌上睡覺，以此消磨時間。學生如此厭學，究其原因，學生們的回答是專業課可以學到知識和技能，將來工作用得著；而思想政治理論課講的都是大道理，太空洞。這種尷尬的課堂現狀提醒我們從事思想政治理論課教學的教師，必須提高思想政治理論課的教學實效性，這是思想政治理論課教學改革的根本目的。案例教學通過對社會熱點問題的討論、分析，使學生切身體會到理論的確是解決社會問題的理論武器，是解決思想問題的良方妙藥。當學生把理論作為人生不可或缺的需要，而不是死記硬背教條時，學生就會主動、自覺地學習，真正成為學習理論的主人，思想政治理論課也才會不辜負黨和國家的重托，成為學生思想、政治、品德發展的加油站和充電房。
二、案例教學法運用到思想政治理論課的現實操作
1.課前準備——案例要善于選取案例教學法的核心和關鍵在于“案例”，案例選取是否準確、恰當，直接關系到教學目的能否達到，教學效果能否實現。首先案例選取，要注重思想性和政治性，這是思想政治理論課的性質所決定的。教師在案例選擇中可從“焦點訪談”“新聞30分”“今日說法”“道德觀察”“感動中國年度人物”等節目中選取，也可從網絡上或者校園中發生的事件中選擇，但一定要以弘揚主旋律、宣傳正能量為選取標準。其次，案例選取要注重時間性。思想政治理論課教材基本上年年有改動，吸收和反映了相關學科最新的研究成果，具有鮮明的時代特征。案例的選擇也應體現出“與時俱進”的特點，教師要不斷更新與補充，選取最近的典型事例進行案例分析討論。比如年度道德人物、年度法治事件，要隨著年份改變不斷替換。學生對案例中展示的事件有所聞，不陌生，教師能將精力集中在對案例的分析、理論的講解上，而避免花費過多時間解釋事件本身，淡化了教學重點。第三，案例要有普遍性。教師在選擇案例時，要避免偶發性的案例，以免誤導學生。紛繁復雜的事物背后自有其規律。第四，案例選取要盡可能貼近學生。案例離學生的學習和生活越近，學生越感興趣。比如“思想道德修養與法律基礎”課的緒論部分，教學目的就是引導學生適應新生活，克服對新環境的不適應，樹立新的學習理念。而這些，大學老生都經歷過，拿本校老生的學習、生活為例來講解，分析他們成功與失敗的原因，學生對本校學長心理認同感強，自然也就能接受教師的講解與分析。
2.課堂運用——案例要精于組織用案例教學法，教師要付出更多的時間和精力。筆者以一次案例教學為例，來具體說明案例教學的組織實施過程。“思想道德修養與法律基礎”課程中刑法部分，要學習正當防衛制度，其中正當防衛的構成條件是教學的重點也是難點，現實生活中很多人對此存在誤區，司法實踐上也是個頗有爭議的問題。筆者選取的是“長沙被劫的哥撞死劫匪案”來實施案例教學。在案例教學的前一堂課，教師講解了刑法中關于正當防衛的基本規定，印發了“長沙被劫的哥撞死劫匪案”的基本案情資料給學生，讓學生能課下學習、熟悉案情，了解爭議焦點，獨立思考案件中的法律問題。上課后，教師根據學生所持觀點，將學生分為兩組，一組是持構成正當防衛觀點的；一組是持反對觀點的。兩組可以選派代表進行發言，圍繞爭議焦點——是否構成正當防衛進行辯論，其余同學可以補充發言。辯論中可能出現偏離主題的情況，教師要及時提醒學生回歸正題；同時，教師還要引導學生針對法律適用和事實認定去進行辯論，而不是從道德觀念和常人的樸素認識出發去爭論。教師要把握原則和方向，保證辯論有序進行。在辯論結束后，教師要對案例討論情況加以總結和評價，鞏固案例教學的效果。總結中，教師要重申案例所反映的主要問題——正當防衛的目的、時間、對象及必要限度等問題，重點闡述學生認識不到位的難點問題——“假想防衛”“防衛不適時”以及“防衛過當”等，指出學生忽略的問題——犯罪嫌疑人的正當權益，使學生能全面把握案例及與此有關的法律知識。帶領缺乏法律常識的非法律專業學生完成這樣一次案例分析，教師要付出的辛苦遠遠大過傳統的講授式教學。
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1.核心素養概念形成追溯。隨著社會的不斷發展，核心素養也積極響應時代要求應運而生。無論是國際上還是國內，核心素養都成為教育界的高頻熱詞。追根溯源，國際上最早提出核心素養這個概念是于1997年國際經濟與合作組織啟動“素養的界定與遴選：理論和概念”項目，第一次明確提出“核心素養”。后來各各國家也在爭先恐后地投入到關于核心素養的研究。比如：加拿大將核心素養列為學生畢業中必要的學習成績。澳大利亞也提出要培養學生的各項能力，同時將各項能力融入到課程學習中去。2.思想政治學科核心素養解讀。在高中思想政治課程教學中，既有總目標需要完成，又有教學目標、課程目標。所以要想讓這些目標充分落實就需要與核心素養的完美結合。經查閱相關資料顯示，思想政治學科核心素養大致包含四方面的內容：“理性精神、政治認同、公共參與、法治意識”。(1)政治認同。是指在思想政治學科核心素養的涵義是指在一定的社會背景下對所建立的社會階級、社會制度、政治權力公民的認可與接納，并且在規范的前提下自覺約束自身的行為。(2)公共參與。所謂公共參與是指在社會各方面中，人們對經濟、文化、政治的關注。所以公共參與在思想政治學科核心素養旨在推動學生能夠以積極的立場來參與社會生活，如在政治方面，依法行使選舉權、建議權和監督權，積極參加民主管理、民主決策和民主監督，提升人民當家做主的意識。(3)法治意識。筆者認為，法治意識是社會實踐中人們逐漸探索的有關法的知識、想法、態度，反映出人們對法律的全面認識水平以及自覺地遵守法律的行為。(4)理性精神。在思想政治核心素養中的理性精神，主要是在當前紛亂復雜的社會時，培養學生能夠運用辯證唯物主義和歷史唯物主義思考問題，進而做出理判斷和價值選擇，面對社會主義政治、經濟、文化建設出現的問題時，應有辯證思考、根據事實、與時俱進。
二、基于核心素養的思想政治課教學設計要求
1.課堂教學目標確立精準化——聚焦核心素養。在課堂教學中把核心素養應用到學生身上需要制定具體、可行的教學目標。以核心素養為輔助的教學目標能夠更好的增強三維目標的作用，讓每一堂課的每一環節都是為發展學生的核心素養而努力。基于核心素養的思想政治教學要求就是把宏觀的課程標準變成具體可實踐的教學目標，進而有目的、有針對性的進行學習。這樣核心素養這些上位概念就會在三維的教學目標中得到落實。但是每一節課所傳授的教學內容不同，因此要根據教材分析與學情分析，靈活地制定目標。2.課堂教學方法的選擇最優——發展核心素養。隨著教學中多媒體的廣泛運用，可供我們選擇的教學的方法越來越多。雖然我們有了核心素養指導下的教學目標，但是我們要根據教師特點、學生的特點來選擇教學方法。首先，轉變教師教育觀念。教育目標是通過教育來促進每一個學生的發展。所以教學觀就由知識向能力素養轉變，學生觀要以學生為中心。學生不僅要重視學習知識還要注重能力的提高，那么教師選擇方法的目標在于學生的能力發展品質素養的提升，比如：講授法的基礎上選擇合作探究法。其次，教學方法選擇針對性與靈活性統一。由于每一節課的都有自己的特色，所以要把握方法的針對性。如果長期的重復一種教學方法，師生就會產生疲勞感。所以要有靈活性。
三、基于核心素養的教學設計，對思想政治教師的要求
1.教師深度剖析教材中包含思想政治核心素養的內容。高中思想政治課教學內容豐富涉及生活的方方面面，教材共四冊書，每一冊書都有自己的體系建構。因此就需要教師充分挖掘教材中包含核心素養的教學內容，把它列為重點。在教學過程中讓學生真正發展核心素養。比如必修一《經濟生活》看似是一些經濟常識但是包含很多“政治認同”的因素。學習我國的基本經濟制度、分配制度時讓學生認識到這種現象是一方面，更重要讓學生增加政治認同，產生一種歸屬。這就需要一線教師在思想政治核心素養的指導下深度剖析教材，利用學科知識推動學生核心素養的發展。2.提供生活案例，引導學生在課堂參與中生成核心素養。思想政治核心素養是能力的提升、品質的培養。只有讓學生親身參與到現實的實踐活動中才能真正讓思想政治核心素養在學生身上起作用。但是由于現實條件的局限性，就需要在導入新課的基礎上創設生活情景，讓學生回歸到生活之中。“政治認同”國家的意識形態教育不再是強行的灌輸，而是學生在情境中學習發自內心的認可。
綜上所述，基于核心素養的思想政治課教學設計是一項復雜的系統性的過程，既需要教師深入研究“核心素養”、“思想政治核心素養”的相關理論，又需要教師刻苦鉆研教材，剖析教材中關于核心素養的因素。所以需要教師課堂教學中把理論應用到實踐活動中。但是由于每一節課的教學內容、學生的學習狀況存在差異，基于核心素養的思想政治課教學設計還需不斷完善。
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例如：在復習初三政治第二課時，先引導學生認真閱讀課文，然后由教師歸納出本課的主要內容框架：
以社會主義公有制為基礎的經濟制度堅持公有制為主體，允許和鼓勵其他經濟成分適當發展以按勞分配為主體，其他分配形式為補充逐步實現全體人民的共同富裕即一個內容，三條主線。并把它板書出來。從導言的提出到具體內容的詳細闡述構成課文的內容體系。可使學生從總體上把握全文的內容要點。避免了學生只孤立地掌握些支離破碎知識的現象。
二、把握重點內容，培養析題能力
中學思想政治復習課教學目標，就是在保證學生全面掌握教材基本內容的同時，突出教材的重點，使學生的復習能事半功倍。由于中學生的自學能力較差，不能很好把握住教材內容的重點，復習過程中往往眉毛胡子一把抓，不分主次，不能取得良好的效果。因此，教師在組織復習課的教學過程中，應抓住重點內容，引導學生仔細閱讀教材，要求學生能完整地表述原理內容，并注重文字上的準確性，消除學生以知而非甚知的感覺。在初二思想政治課中，生產關系一定要適應生產力發展的規律，是貫穿全冊書的一條紅線。對這一規律的理解、掌握和運用是學好該課程的關鍵所在。因而，在復習課教學中一定要緊扣這一原理，抓住關鍵用詞“生產力·決·定生產關系，生產關系·反·作·用于生產力”，舉一反三，使學生融匯貫通。
培養和提高學生的析題能力，是復習課教學的另一目標，因此，教師除講授基本內容和要點以外，還應留有時間讓學生去練習，并采取多樣化訓練的形式以調動學生的積極性。比如：可采用分組競爭的方式，巧妙地設計幾組學生易出現錯誤的題型，看哪個組答得最快、最好。這樣，既活躍了課堂氣氛，又鍛煉了學生判斷、分析、綜合解決問題的能力，使學生所學知識得到了進一步升華。
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二、表演
有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課，讓學生扮角色表演，效果會更好。教師指導小演員體會課文中角色的形象，恰如其分地表達課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發和教育。這種作用常常是教師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業》等，都適合用這種形式。
三、音影
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關系的故事、歌曲傳授給學生，使學生的心理隨著屏幕上輾轉起伏的故事情節產生共鳴，以強化主題教育。如教《堅持民族氣節》一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機播這個故事，一邊用投影儀放表現愛國英雄蘇武的崇高民族氣節和堅貞不屈精神的影片，把學生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中，從而使學生產生民族自豪感。這時，錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學生的情感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學習。
四、實物
教師讓學生感受實物的形象，并讓學生注意觀察，強化感知，再啟迪學生思維，發展學生想象力，從而使學生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點燃一支紅燭，讓學生仔細觀察后說：“大家仔細看一看，想一想，老師剛才點燃的紅燭具有什么品質呢？”學生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”，并進一步通過聯想，悟出了“紅燭的品質就是教師的品質”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學生積極地上臺表演節目，歌頌了教師的崇高精神和品質。最后齊唱“風啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相當活躍，學生不僅進一步明確親愛的老師是無私的紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做到尊敬老師，聽從老師的教導，對老師有禮貌。
