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結合高校足球教學基本特征,不難發現其中最重要的問題就是在教師教學與學生學習過程中,學生的主體性無法得到有效應用。足球教學理論的飛速發展,就要求持續有效推動高校足球教學改革,這就為自組織理論應用發展提供了新的思路。
2.1自組織教學理念的評價和作用以往高校足球教學活動都是采取目標和手段相結合的教學思路,而這一教學理論并不適應于當前教學活動,目標加手段的教學理論實質上是一種確定性的固化思維。而這實際上也違背了高校足球教學的本質,也使得學生的主體地位無法得以展現。而自組織教學理念則完全是從學生自身興趣出發,由學生結合自身狀況進行合理探索。自組織教學理念所研究的內容是復雜自組織系統構建和持續發展的體制,是對事物發展本質的最好詮釋。而高校足球教學事實上也形成了一個復雜的自組織體系,將自組織理論應用到高校足球教學活動中,將會推動足球教學朝更高層級發展,引入而來的開放思維,不僅會有效避免傳統教學誤區,更為高校足球教學發展進步帶來更為遠大的發展視野,進而推動足球教學有序發展[2]。
2.2高校自組織足球教學的本質認識分析高校足球教學體系是構建在內部機制基礎之上的,因此,其實質是在足球教學活動中,重點培養學生的自我發展能力,重視培養學生的主動創造能力和創新能力,讓學生對足球學習不僅有激情,還有熱情。而在這一過程中,教師也實行了自身教學能力優化升級,優化足球教學過程,改善教學系統,解決教學問題。
3高校足球教學中自組織理論的具體功效
在高校足球教學活動中,深化應用自組織教學理論是以足球教學自身復雜系統本質為基礎的,通過結合使用情景化教學方法,最終發揮其作用,具體而言,其功效主要有以下幾點。
3.1有利于教師充分發揮自身教育職能以往足球教學活動中,教師往往對課堂內容把握不夠,缺乏對教學重點和關鍵的把控力,不僅使學生學習缺乏實質進步,也使得整個課堂教學質量低下。因此,在高校足球教學活動中,通過應用自組織教學理論,能夠促使教師及時轉化思維方法,從而構建以引導學生參與為主的現代教育觀,從而幫助教師充分發揮其自身教育職能[3]。
3.2有利于提升學生的創造力、培養學生的創新意識高校足球自組織教學通過教師充分發揮自身教育職能,通過構建以引導學生為主的教學觀,使得新的足球教學活動不再是由教師機械管理,而是通過制定一定教學方案,學生按照教學目標不斷探索,這不僅認識到學生的主體地位,更是學生與教學環境、教師教學方法之間深度融合。學生實質上就是教學活動中的關鍵者,同時學生學習的過程更加自由,其主動探尋替代了以往被動學習,使得學生的創造力也大大提升。
3.3有利于學生足球技能的應用掌握與持續進步影響學生足球水平有效提升的因素主要包括學生掌握運動技能狀況、學生的智力狀況、學生的身體素質等,而學生的積極性對學生足球技能迅猛提升有著至關重要的影響。除此之外,規范化的指導和示范、系統化的訓練和練習更是能夠幫助學生掌握足球訓練的技術,從而確保學生持續進步。在自組織理論指導下的足球訓練活動中,學生可以進行正確的表象訓練,從而減少分化現象的出現。而高校足球自組織教學活動,能夠結合多個方面對學生的訓練效果進行直接反饋。這就使得學生運動技能在獲得極大提升的同時,整個足球訓練活動更加規范。
3.4有利于優化教學過程、促進足球教學系統發展進步結合長期足球教學實踐,不難發現高校足球教學系統是內部各個環節相互協調、共同作用并最終以合力的方式運轉的。而一旦內部缺乏有效協調,就很容易使得教學實踐活動中出現足球教學系統運轉混亂的現象,這不僅直接影響到教學活動的效果,更使得教學目標無法順利實現,而造成這一現象的原因就是傳統教學系統自組織水平較低,內部協調不足。而在高校足球教學中充分應用自組織理論能夠有效發掘教學體系內部的潛力,通過優化教學過程,最終高質量、及時有效的完成教學任務,促進整個足球教學系統發展進步。
3.5是培養全面優秀人才的必經之路當前高等教育的出發點和落腳點是培育全面人才,優化學生的各項能力。因此教學活動要更充分重視培養學生的創造性和創新力。大學生基本上身體素質已經穩定,加上處于青春期,學生的心理素質尚不穩定,只有制定系統化的教學計劃,開展自組織教學,才能符合大學生個性特點,促進學生身體素質、心理素質有效發展,通過自組織足球教學活動開展,能夠幫助培養符合社會要求的優秀人才。
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2.實踐性教學與理論性教學各自為政,割裂傾向明顯。
當前很多高職院校都沒有形成大思政教育格局,實踐性教學和理論性教學存在著各自為政,嚴重脫節的現象。思政部教師多以思政課的課堂理論教學為主,課堂以外的實踐性教學活動雖有參與,但次數較少。大多實踐性教學活動多由非思政課專任教師的學工人員來負責組織,如“踐行社會主義核心價值觀”、“凝聚中國力量,實現中國夢”、“緬懷革命先烈弘揚革命傳統”等主題社會實踐活動。這樣,無形中就造成了思政課教學理論和實踐相分離的問題。有著深厚理論功底和扎實學科專業知識的思政課專業教師往往只注重理論性課堂教學,而忽略實踐性教學活動,從而錯過了利用實踐來檢驗、鞏固、強化理論性教學的大好時機,制約了理論教學的實效。由于學工人員的專業知識和思想政治教育理論水平沒有專業教師高,盡管轟轟烈烈地開展了各種各樣的思想政治教育方面的社會實踐活動,但由于缺乏專業理論教師明確目標的引導和科學理論的指導,造成開展的實踐性教學活動往往處于分散和割裂的狀態,活動彼此之間缺乏有效的銜接和統一,從而使得實踐性教學活動處于一種孤立的處境,這必然影響思政課的教學實效,也不利于學生德育素質的提高。
3.實踐性教學支撐條件保障不足,教學實施隨意性普遍。
受思政課在整個高職院教育教學體系中沒有得到足夠重視的不利影響,開展思政課實踐性教學的各種支撐條件,如教學課時、實踐教學場所、實踐性教學經費、教師隊伍等都無法得到充分保障,從而導致了實踐教學實施的隨意性比較大,教學效果難以得到有效保證。這種隨意性首先表現在排課上面,多數高職院校的課程安排上沒有固定的實踐性教學課時,有的想排就排,不想排就不排,對實踐性教學課時的規定缺乏一個統一的標準和硬性的要求。高職院校開展思政課實踐性教學的師資隊伍既有思政部的專業教師,也有輔導員、班主任以及團委、就業指導中心、學生處的老師,整個教學隊伍成分復雜,來源多樣,存在很多不穩定因素。在教學方式上,思政課教師開展實踐性教學的隨意性較大,大多根據自身的喜好、興趣和專業特長,有的根本沒有任何教學設計、教學目標、實施方案和考評標準。在實踐性教學經費的保障上面,雖然實踐性教學同理論性教學具有同等的地位和作用,在大學生思想修養和德育素質的提升上負有同樣重要的使命,但受傳統教育思想的影響,學院相關部門大多看重理論教學,輕視實踐教學。在經費安排上能省就省,從而使實踐性教學因經費不足而流于形式,沒有充分發揮實踐性教學真正的功效。
4.實踐性教學考評監督制度缺失,師生參與積極性不高。
由于受“重理論、輕實踐,重教材、輕現實,重教師、輕學生”等傳統觀念的影響,高職院校的實踐性教學課程地位沒有得到應有的重視,實踐性教學的考評監督制度嚴重缺失。目前,大多數高職院校都沒有制定專門的實踐性教學考評監督制度,開展的實踐性教學活動如何考核,如何評定等級則缺乏統一的標準和依據,甚至有的高職院校至今沒有把實踐性教學納入學生的學科成績評定范圍之內。考評制度的缺失直接影響了實踐性教學主導方教師和主體方學生的參與積極性。再加上思政課實踐性教學的許多活動是在課外校外進行,更有許多實踐教學活動安排在假期,在沒有建立完善的實踐性教學監督制度的狀況下,實踐性教學就很容易流于形式,如果再存在考核不當、評價隨意,很可能就使得思政課實踐性教學被教學雙方應付了事,從而失去開展實踐性教學的真正意義。
二、提升高職院校思政課實踐性教學組織和運行質量的對策分析
近年來,高職院校在思想政治理論實踐性教學方面進行了積極的探索,取得了一定的成果,積累了一定的經驗,但至今沒有形成一套適應當今形勢特點的高職院校思政課實踐性教學組織和運行模式。因此,務必要在加強對《意見》精神深刻領悟的基礎上,正確理解思政課實踐性教學的內涵,深刻剖析實踐性教學在組織和運行上出現的主要問題,著手構建一套適合高職院校思政課實踐性教學組織和運行的基本模式。
1.糾正認識誤區,拓展思政課實踐性教學內容。
在確立實踐性教學內容之前,高職院校一定要糾正對實踐性教學的目的和意義方面存在的認識上的偏差,嚴格按照教育部“05方案”的要求重視并加強實踐性教學,將實踐性教學在高職學生道德教育教學體系中擺到其應有的位置。在堅持學生自主性與教師指導性相統一的基礎上,鼓勵學生自主性和創造性的發揮,在學習和生活中發現實踐的具體內容,開展調查研究。同時,教師要加強相關指導,幫助學生確立有價值、有創意的實踐性教學內容。傳統的實踐性教學往往是在理論性課堂教學完成后,開一個專題研討會、組織同學們去紅色旅游景點接受一下愛國主義教育。內容單一和刻板,難以滿足學生的實際需要。因此,高職院校在開展思政課實踐性教學方面,要不斷圍繞其實踐性教學目的拓展其內容。在內容的選擇和設計上,可立足于思政課理論性教學活動,結合大學生社會實踐、社團活動、安全教育等活動,結合高職院校自身特點、學生個性和能力差異等主體因素,制定適合學生實際情況,且針對性強、重點突出的實踐性教學內容規劃。結合周邊相關教育資源,合作共建一批社會實踐教育基地,并把基地資源拉進課堂,成為實踐性教學的重要內容。
2.改變傳統觀念,豐富思政課實踐性教學形式。
內容決定形式,形式服務于內容。實踐性教學形式是實踐性教學內容的組織形式。目前高職院校思政課實踐性教學組織形式仍然比較單一,主要以社會調查參觀為主。這種局面的長期存在不利于思政課實踐性教學的有效組織和運行。因此,高職院校要一改過去“以教學為主體,以教材為中心,以課堂為平臺”的實踐性教學組織和運行的傳統觀念,千方百計形成“以學生為主體,以實踐為中心,以社會為平臺”的開放式立體化實踐教學方式,進而形成現代思政課實踐性教學的組織和運行模式。課內實踐教學可以開展課堂討論、學生模擬教學、經典影視賞析、團隊輔導教育等活動;社會實踐教學可以進行參觀調查、閱讀研究實踐、校園文化活動、“三下鄉”青年志愿者服務等活動;虛擬實踐教學可以借助互聯網技術實現包含網上調查、網上論壇管理、開設主題博客、創建課程聊天室、網上紅色基地網站考察等教學形式。點面結合,既有依據教學內容開設的主題教育實踐活動,又有社會研修基地的拓展探究。課內課外,校內校外,現實生活與虛擬空間相結合,形成立體化的實踐教學體系,教學形式也就豐富多彩、種類繁多。
3.完善組織管理,加大思政課實踐性教學保障力度。
當前,許多高職院校在進行思政課實踐性教學時面臨教學經費嚴重缺乏、教學資源相對短缺、教學組織實施困難的窘境。要擺脫這種局面,就要不斷完善組織管理,在組織機構、經費投入、師資隊伍建設、課時保證、實踐基地建設等方面加大支持和保障力度。當前高職院校在思政課實踐性教學方面出現的很多問題就是缺乏有效的機制,甚至有不少高職院校還沒有成立由校黨委書記或副書記任組長的“思政課建設領導小組”。有的高校雖然早已成立了領導小組,但形同虛設,很少開展實質性的工作,實踐性教學保障經費不足的問題更是無人問津,涉及到多部門合作開展實踐性教學活動的工作更是相互推諉、扯皮,導致實踐性教學難以順利開展。因此,劃撥專項經費用于思政課實踐性教學的組織和運行勢在必行。除此之外,還需要建立一支相對穩定的校內外專兼職結合的高素質教師隊伍,為實踐性教學活動的有效開展提供師資保障。
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1.3、有助于足球教師自身能力的提升通過在搭建支架前自己的探索和研究,足球教師已經完成了對于所教授內容的深入理解,再通過在教學過程中的實踐,不斷完善自己對動作技巧的認識和對學生學習特點的把握,最后通過對每次課程的總結,來找出自己存在的問題和相應的解決辦法,讓自己在每一次教學過程中都有所提升。
2、“支架式”教學法的設計模式
2.1、搭建支架教師在授課前通過對相應動作技術的引入來構建教學支架。下面我們以“射門技巧”的授課作為例子,上課前老師可以播放職業球員在足球場上的射門集錦和慢動作回放,讓學生更直觀的對射門技巧有所了解,老師在學生觀看的同時,詳細的講解射門時的技術動作要領、各分解動作與注意事項,讓學生在腦海里形成射門動作框架。
2.2、進入情境隨著支架初步建立之后,讓學員更切身的體會這個動作,為下面的支架搭建做鋪墊。教師讓學生出來進行踢球動作,不用考慮太多的力度和角度,只是單純踢球的體會;接著,在此基礎上,讓他對著球門進行踢射,并就如何踢入球門做進一步講解;最后,經過逐步的練習,把握踢球的力度和角度,展示完整的射門動作。
2.3、自主探索由于學習能力和自身條件的不同,此時學生已經開始呈現個性化,要根據不同的學生情況構建支架,對于學習能力弱的學生,通過更細化的動作要領來建立多層支架,當然支架的內容和數量是因人而異的。讓學生通過自己的實踐去診斷自己的動作是否正確。
2.4、互動學習在自主探索階段,老師可以引導學生進行交流與討論,對自己出現的問題和關于動作的理解進行交流溝通,培養學生的積極性與主動性,而且也可以有效的找出問題與解決問題。遇到共同的疑惑可以請教老師,并在互相的探討中加深對動作技術的理解與運用,更加深入的對知識進行學習。
2.5、總結評價整個支架教學是比較長的過程,在每個階段教師要及時的跟蹤學生的學習情況,記錄每個學生的學習過程,根據學生不同的發展階段調整支架的內容,處理出現的問題,幫助學生更好的找到自己的問題和解決問題,給予指導與點評。并分析最后的結果,進行總結與自評,既有助于不斷進行修正,又有助于教學方法的完善。
3、如何在教學中合理利用
3.1、支架的設計、提供要多樣化教師可以利用先進的技術或者是實踐活動來構建支架,并不局限于某一種形式,而且根據不同的授課內容,采取不同的支架設計。同時,支架提供方也不一定都是教師,可以是學生周圍的朋友、家長等等,這些都不要固定化或者是模式化。
3.2、按學生層次合理構建支架因為支架教學的理論基礎是“最近發展區”,而每個學生因為自身條件與學習能力的不同,所以足球教師在實施教學時要對學生區別對待,因材施教,如對于運動細胞強、學習理解力強的學生,可以設立較少的抽象支架,支架的撤出也會比較快,讓他盡早在自主練習中不斷擴充知識,而對于運動神經差、學習理解力弱的學生,則采取相反的措施。
3.3、學生占據學習主導老師只是起到指導的作用,學習正真的主人是學生,所以老師盡量不要太多干預學生、否定學生,并充分發揮學生的自主自覺性并挖掘其個人潛能,多多鼓勵。另外,學生應做好自己、正視自己,每個人的體質與優勢都是不一樣的,不能灰心偷懶或單純模仿,要充分發揮個人潛能,不斷構建自我。
3.4、做好跟蹤指導工作教師應全程跟進學生的學習情況,了解每個人水平、愛好、習慣,方便有針對性的實施支架設定,據學生不同的發展階段調整支架的內容,處理出現的問題,幫助學生更好的找到自己的問題和解決問題,并分析最后的結果,以便讓下一次的教學更加完善。
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一、分析課程特征、明確教學定位是提升教學質量的首要工作
搞好課程質量工程建設,首先就要分析管理類課程的基本特征,明確教學的目標和定位。作為管理類專業的基礎課,組織行為學是探究一定組織中人的心理和行為規律,從而提高管理人員猜測、引導和控制人行為的能力,以實現組織既定目標的科學。具體來說,這門課程有以下特性摘要:
第一個特性是綜合性。以其內在構成來看,跨越了多個學科,它融合了社會學、心理學、人類學、政治學、經濟學等多門學科的知識。從探究對象看,包括個體行為、群體行為、組織行為及組織結構設計、組織變革、組織文化對于組織的影響等幾個方面的知識。系統地整合這些知識是教師搞好課程質量建設的首要環節。
第二個特性是權變性。由于組織行為學的探究對象是人、人和人、人和組織,而有關人的學問往往比較復雜,有很多不確定性。這和技術性學科通過公式、定理、程序解決結構性新問題有很大不同,同樣的管理行為,可能產生不同的管理結果;同樣的結果,可能由不同的管理行為造成,所以,組織行為學主張,根據不同情境采用不同的管理方法,這就要求教師在教學環節中給予學生正確的引導,通過更多的實踐教學內容,樹立學生權變思維。
第三個特性是互動性。企業管理的過程實際是一個人際互動的過程,在人際互動中,管理者對員工的猜測、引導和激勵都依靠于組織行為學的科學內容。要想取得良好的授課效果,提高課堂教學質量,就要讓學生在學習中了解、把握并實踐這種互動性。作為授課教師,必須學會靈活運用各種教學方法,寓教于樂,理論和實踐相結合。
二、加強教學內容建設是提升教學質量的重要基石
深化教學內容改革有助于建設滿足經濟社會發展所需要的實用課程,有利于培養社會所需的專業性人才,是提升本科教學質量的重要基礎。有鑒于此,我們認為應重點開展以下幾方面的工作。
1.大力搞好教材內容的遴選工作
目前,國內各高校工商管理學院使用的管理類教材大多是翻譯版本,盡管國外的科學探究已經形成較為完整的體系并擁有較為完備的內容,但是,由于文化背景的差異導致很多依托國外情境獲得的探究結論在中國的實踐當中有一定的局限性。要讓學生在學習的過程中,既能把握整體理論體系、接觸理論前沿,又能結合中國實際,讓所學知識落地生根,搞好教材內容的遴選十分重要。我們認為教學的內容構建在國外探究的成功體系之上,系統介紹國外相關探究結論;同時還要大力開發轉化可體現國情、反映最新實踐成果的本土化探究項目.以實現國際前沿理論的“軟著陸”,使內容更加適用于高校管理類課程教學。因此,組織行為學課程一方面選用了國際公認、被眾多國際知名商學院采用、由美國教授加里·德斯勒編寫的《組織行為學》第9版作為教材,同時又選取由中國人民大學李劍峰編著的《組織行為管理》作為參考教材。
2.切實做好雙語教學的課程建設工作
鼓勵雙語教學是教育部對高等教育提出的明確要求,在全球經濟一體化趨向日益加深的背景下,我們始終認為具有良好的專業英文水平是學生真正成為一個能和國際管理接軌、成為一流人才的關鍵,采用雙語教學正是一舉多得的好辦法,既能讓學生學習了專業知識,又能促進專業英文表達能力。因此,在教學內容的建設過程中,我們堅持以兩種語言來組織課程體系,一為展現原版教材的原汁原味,二為開拓學生的國際化視野、培養專業化技能。除了選定了英文教材之外,我們還給學生預備了大量的諸如Disneyland(美國迪斯尼樂園)文化分析等豐富生動的英文教學案例,幫助學生全面提高專業知識和英文水平。
3.扎實做好特色教學案例的編寫工作
注重和行業的聯系,加強專門人才的培養是我國高等教育改革的現實要求。怎樣培養出符合相關行業需求的人才,開展特色鮮明的本科教育至關重要。作為教育部直屬的唯一一所以電力為特色的“211工程”大學,我校以服務電力工業為目標,培養電力企業管理人才為己任。因此,以提高本科教學質量為出發點,我們在教學內容的建設中,大力進行了特色案例組織編寫工作。在教學內容建設過程當中,我們選擇了許多具有電力特色的案例,諸如國外聞名的跨國公司、電力行業的巨頭ABB公司的戰略設計案例等,并結合教師自身參和過的企業科研項目,創意編寫了中國電力企業的相關案例,力求培養和行業密切相關的管理人才,使我們的學生成為未來電力行業的合格的管理者。
三、改進教學方法、強化課堂實踐是提升教學質量的根本途徑
為了切實有效的提高教學質量,在課堂教學中我們大膽探索、勇于實踐,通過采取經典案例學習、角色扮演和情境模擬、現場測試等多種靈活多樣的教學方法,教會學生建立分析組織的思維框架,讓學生熟悉自己和熟悉他人,培養團隊合作意識,促進他們內在素質的提高和實戰技能的增強。
1.創造主動學習的課堂環境
管理類課程的學習首先就應該把灌輸式教育方式轉變為啟發式的教學,引導學生主動學習,積極參和課堂實踐。因此,在開課之初,教師就和學生約法三章摘要:取得好成績要靠自己的課下自學和課堂互動。教師充分相信每位學生,走進課堂的學生就意味著已經閱讀了教材、輔導材料和案例,沒有認真預備的教師將扣除學生平時成績的得分。這種方式保證了每個學生都是帶著新問題、帶著思索來聽課并主動參和課堂討論,課堂效果非常好。
2.鼓勵團隊學習,以團隊表現作為評分依據
促進學生主動學習僅有精神激勵是不夠的,把學生的表現和學習成績掛鉤能夠規范他們學習的行為。我們采用了團隊學習的方式,以學習小組的表現作為評價每個學生學習成績的評分基礎。對于大部分已經是獨生子女的這一代大學生,這種方式可以很好地培養他們的團隊精神,增強每位學生的使命感和榮譽感。具體來說,是把學生分成若干個相對等額的案例討論小組,每次作業都要求他們以小組的形式完成案例的分析工作。課堂上,每個小組推選出來的代表進行案例陳述,案例的分析和陳述者的水平直接關系到所在小組的成績,只有小組的團隊成績高,每個成員的分數才能高。
日常的案例分析是考察學生成績的重要組成部分,我們統一制定了案例分析的評分標準,讓學生對案例匯報的評價有客觀依據并明確團隊努力的方向。
該評分標準目的在于打造學生成為學術基礎扎實、有創新意識、職業化素質的管理人才。
案例匯報的評分主體也進行了變革,評分依據一個是來自于教師對學生的評判,另一個是沒做案例匯報的其他幾個小組對匯報小組的評分,然后進行加權平均。學生之間相互測評,十分認真,學生的主觀能動性得到了充分的調動,達到了相互促進、相互學習的目的。
3.開展性格測試引發學生自我思索
開展性格測試等和課程緊密相關的課堂實踐環節,能夠充分調動學生的學習熱情,啟發他們自我反思。組織行為學作為管理類的專業基礎課,可以幫助管理者了解自己和他人的人格特征、喜好、能力、價值觀、成就取向,進而增強管理者對于他人行為的猜測和引導能力,提高管理技能。因此,在課堂實踐中,我們開展了大小近10次教學測試,包括摘要:圖片投射測試、選擇性知覺測試、價值觀測試、MBTI的人格測試、冒險性測試、權力和影響策略測試、決策風格、領導風格測試、國際文化智商測試等。通過自我測試和教師講解,每個學生明晰了自己的個性特征,把握了不同類型員工的行為特征,從而為他們規劃自己的職業生涯和就業方向,并為成為未來的優秀管理者打下堅實的基礎。
4.進行角色扮演等管理游戲,寓教于樂
角色扮演是管理類課程課堂教學中非常吸引學生的教學方法,其目的在于讓角色扮演者參和其中,體驗真實場景,提高管理技巧和能力。在講授到組織行為學文化差異這一部分時,我們采用了跨文化管理的經典角色扮演練習,讓學生通過角色體驗,充分地心得文化差異的實際效用和跨文化管理的藝術性,學生們的參和熱情都非常高;此外,在課堂教學中我們還采用了情境模擬的教學方法,通過模擬真實場景,觀察不同人對同一情境的不同反映,引導學生思索權變要素在管理中的運用。我們在課上共采用了兩次情境模擬摘要:一個是決策練習;一個是傳銷情境模擬。角色扮演和情景模擬讓學生在參和活動中把握了理論,學會了方法,學習效果十分顯著。
5.大力開展案例教學,激發學生創新激情
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多媒體提供了克服傳統教學弊端的全新的教學方式,使原本抽象的、枯燥的學習內容轉化成形象的、有趣的、可視聽的動感內容,這已成為英語教學的發展趨勢。這不但增強了學生學習英語的興趣,且在講解一些內容比較抽象的課文時,根據教材內容,為學生提供了直接的場景,便于學生在輕松愉快的氛圍中深刻理解、記憶所學知識。例如,齊齊哈爾工程學院每兩周有一次英語課安排在語音室,教師可以借此利用語音室所配備的計算機教學輔助設備,在互聯網上下載與課文內容相關的片段,加以精心編排,使之融合到課堂教學中,再適當地運用PPT,把教學內容生動、直觀地展現在學生面前。這樣做很符合應用型本科院校的心理特點,使他們在享受中學習。
三、利用課堂匯報,提高英語運用能力
教師可讓學生準備一些英語小故事、幽默小品、小笑話,在正式講課前5至10分鐘進行“課堂報告”(ClassRepor)t,內容可以是自身經歷、當天的天氣、學習課程、班級記事、新聞報道、名人故事,等等。另外,課堂匯報還可以緊密結合教學內容,教師提前讓學生進行資料搜集,課堂上采用小組推選代表演講的方式進行。這些活動的開展,可以激發學生的學習興趣,營造課前合作學習的氛圍,調動學習熱情,增強自信心,充分鍛煉了學生的英語運用能力。
四、堅持英語為主、漢語為輔的課堂教學模式
應用型本科院校學生英語基礎相對較弱,所以把握好授課語言的尺度相當重要。如果一味采用全英文教學,將使大量的學生一知半解。特別在初始階段,學生的自信會受到打擊進而喪失興趣,對于教師本人及英語教學全局來說,其消極影響是深遠的。如果過于遷就學生的實際水平,以漢語授課為主,又將背離英語教學的初衷。因此,筆者堅持“除單詞、練習、語法外盡量以英語授課”的原則。久而久之,學生的聽力、口語表達能力在這種潛移默化的課堂氛圍中有了一定提高。
五、課堂穿插游戲環節,寓教于樂
鑒于應用型本科院校學生的英語基礎,調動其學習英語的興趣十分重要。穿插于教學中的小游戲,既可使學生緊張情緒得到緩解,又可使他們的注意力集中在課堂上。筆者常用的課堂游戲有擊鼓傳花、單詞接龍、故事接龍、傳話筒,等等。英語游戲可以自行設計,也可以借鑒書本、雜志及網絡上現成的資源。
六、精心設計問題,引導學生理解課文內容
對于課堂上的問題,需要精心設計,環環相扣,有的放矢。以相對輕松、緩和或者幽默且有深意的問題,引導學生切入正題,不僅能激發他們的求知欲,調動他們的思維,加強對課文內容的理解,更能夠起到和諧課堂氣氛的效果,使相對緊張的課堂變得輕松且有趣味。經過精心設計的趣味性問題,可以讓學生比較容易地集中精力投入到對課文的學習與理解中去。在實際授課中,筆者也常用各種看似與課文無關聯但精心設計的問題,逐步引導學生切入課題。
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例如,“求一個數是另一個數的幾倍”與“求一個數是另一個數的幾分之幾(百分之幾)”兩類應用題的結構、算理、解法相同,但由于求一個數的幾分之幾(百分之幾)較為抽象,學生較難理解。教學時可有意識地設計如下組題,讓學生分析解答:
1.80是20的幾倍?誰是標準數?
2.80是100的幾分之幾?誰是標準數?
3.80是100的百分之幾?誰是標準數?
4.小明有80張郵票,小華有20張,小明的郵票數是小華的幾倍?
5.小明有80張郵票,小強有100張,小明的郵票數是小強的幾分之幾?百分之幾?
這樣把三類應用題納入同一個知識結構中去認識、理解,使學生順利完成從“求幾倍”到“求幾分之幾”和“求百分之幾”的知識遷移。
二、利用題組揭示知識的形成過程,促進技能發展
在新知識教學中,巧妙設計題組,揭示知識的本質特征,讓學生抓住知識結構中新知識的生長點,展示知識的形成過程,促進學生原有知識結構的調整和改建,提高學生解決問題的能力。
例如,在簡算“9.9×7.9+0.79”這道題時,大部分學生憑原有認知無法解答,必須重建新的認知結構。教學時,可先設計這樣一組題讓學生解答,引導學生尋找解題途徑。
1.在乘法中,被乘數擴大10倍,乘數縮小10倍,積怎樣變化?
2.填空:9.9×7.9=99×()9.9×7.9=0.99×()0.79=7.9×()9.9×7.9+0.79=99×()+0.79×()=9.9×7.9+7.9×()
3.簡算:9.9×7.9+0.79
上述1~2題學生可用原有知識順利解答,通過恒等變形,運用乘法分配律解答該題的思維過程已清楚、完整地展現在學生面前。在此基礎上,解答第3題時便水到渠成,這樣有力地促進了學生認知結構的“同化”與“調節”。
三、利用題組溝通知識的內在聯系,促進知識網絡的形成
在鞏固練習和階段復習時,精心設計一些有坡度、有聯系的題組,溝通知識間的聯系,有利于擴展學生原有認知結構,形成知識網絡。
如為了溝通工程、行程、分數應用題之間的聯系,加強這部分知識的同化,可設計如下一組題進行練習:
1.從甲地到乙地,客車需5小時,貨車需6小時,現在客車與貨車分別從甲、乙兩地同時相向而行,幾小時可以相遇?
2.一項工程,甲隊獨做5天完成,乙隊獨做6天完成。現由甲隊先做2天后,余下的工程由乙完成,乙做幾天?
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民族地區學校教育傳承與發展非物質文化遺產,一方面有利于充分發揮學校的智力優勢,篩選、整理、加工、保存、傳遞、交流、吸收、融合、更新、創造非物質文化資源,實現民族文化的可持續發展,打造非物質文化品牌;另一方面有利于培養既了解和掌握本民族地方傳統文化知識、自覺維護和宏揚民族文化,又能融合多民族文化創造現代文化能力的新人,培養民族自信心、自尊心、自豪感和民族精神,形成良好的國家認同感和民族認同感,這不僅是實現民族文化傳承與發展的一大舉措,還可促進社會的穩定和民族的團結。
(二)有利于加強人文教育,構建起新的人文精神支柱
中國科學院院士楊叔子指出,一個民族的凝聚力,主要體現在對本民族人文文化的認同程度。百色的非物質文化遺產內容豐富,形式多樣,底蘊深厚,有極高的歷史價值與時代內涵,是不可多得的教育資源。讓學生了解自己本民族的優秀傳統文化,可以豐富人文文化教育的內容,熏陶和感染學生的心靈,提升民族凝聚力,構建新的人文精神支柱,培養民族人才。
(三)有利于填補學校教育中地方民族文化的缺失,彌補國家課程的不足
地方民族文化作為一個地區地方傳統、生活歷史和精神觀念的結晶,是該地區最為寶貴的資源和財富,深入挖掘其內涵及發展價值,選擇對個人、對社會發展有用的部分納入課程體系,不僅能促進個體的成長發展,還能推動該地區的社會進步與發展。然而,傳統的學校課程體系以國家課程為主,地方傳統文化這一瑰寶一直被排斥在學校課程之外,難登大雅之堂,使得學生對自己本民族的文化越來越冷漠、越來越陌生,最終會倒致民族傳統文化的消亡。因此,學校應加大地方傳統文化引進力度,通過開設相關課程,引導學生從中汲取有益的精神營養,不僅能增強民族的認同感、自豪感、歸屬感,使非物質文化遺產的“活化石”得以長久保存并繼續發揚光大,還能彌補國家課程的不足,實現課程三級管理,辦出學校特色。
二、民族地區學校教育傳承與發展非物質文化遺產的現狀分析
(一)傳承與發展工作的現狀
民族地區由于意識和能力問題,學校在傳承與發展非物質文化遺產過程中還存在一些問題與困難,具體表現為:
1.非物質文化遺產傳承與發展的意識能力有待提高
由于地域、文化、經濟等多方面因素,百色市的教育水平還比較落后,非物質文化遺產傳承與發展工作也因意識和能力等問題難以進入到民族地區的學校教育,成為教育的內容。目前只有少部分具有較強師資力量和設施完備的示范性學校,進行傳承與發展工作。
2.教育內容單一,穩定性差,不能推動傳承與發展工作
傳承與發展非物質文化遺產工作的師資非常有限,主要由有這方面興趣特長的教師和有一定技能的民間藝人承擔,出現因人設課的現象,因面教育內容顯單一,不豐富,僅限于民間音樂、民間舞蹈,如黑衣壯民歌、馬骨胡演奏等,學生學習興趣不高,實施過程中也會因師資問題難于維持,不利于推動傳承與發展工作的開展。
3.對非物質文化遺產的內涵把握不準,機械模仿
有些學校把非物質文化遺產項目引入學校課堂,但沒有深入地挖掘非物質文化遺產的精神內涵及潛在因素的教育價值,教學內容,教學方法還是以技能模仿訓練為主,學生的學習方式依然是接受性學習和簡單的模仿性學習,體現不出傳承與發展非物質文化遺產的真正內涵。
(二)傳承與發展工作現狀原因分析
1.繁重的教學任務使教師們無力顧及傳承與發展工作
隨著國家對教育的重視,適齡兒童入學率不斷提高,很多學校出現了師資短缺、老化現象,面對簡陋的教學條件、繁重的教學任務,新的課程改革、傳統單一的評價機制,升學的壓力等一系列問題,教師們對于傳承與發展工作只能是心有余而力不足。
2.教師參與傳承與發展工作的意識和能力水平低
非物質文化遺產因不占有任何具體的物理空間,看不見,摸不著,只能被人們的感覺所感知,非物質文化遺產的這種特殊性決定了民間文學、民間美術、傳統手工藝、民俗民風等非物質文化遺產項目要進入學校,成為教育內容有一定的難度,加上教師教育教學觀念較陳舊,對于教育傳承與發展非物質文化遺產的意義認識不到位,改革和創新意識缺乏,影響了民族地區非物質文化遺產的傳承與發展。
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二、開展少數民族大學生思想政治工作中所在的問題
1.大部分少數民族地區在文化習俗、生活習慣方面都與其他地區有著很大的差異,少數民族大學生在進入學校之后,需要一個從自身的民族文化環境到其他民族的文化環境的適應階段,這個過程是艱難而緩慢的。這一系列的問題對少數民族大學生思想政治教育以及人際交往等方面都有著非常深刻的影響。有的少數民族大學生不愿將自己的家庭環境及經濟狀況與人提及,怕被人們看不起,甚至會對來自他人的幫助產生受羞辱的感覺;有的少數民族大學生由于長期習慣了本名族的語言,在入學后,少數民族大學生與其他學生用漢語進行溝通的時候存在很大的障礙,與學生和教師進行思想溝通就更是不可能的事情了,種種原因導致少數民族大學生產生心理不平衡感,進而也有可能出現自卑等不良的負面情緒和各種心理問題。
2.大部分的少數民族大學生來自偏遠地區,從小就在與內地截然不同的環境下生長,形成了特有的少數民族觀念與心理,這也使得他們的后期學習各類知識文化時有著很強的個體性,由于少數民族大學生的民族感比較強,因此在步入大學之后,隨著視野的開闊以及知識的豐富,也使得他們的民族感有著極大的增強。有很多少數民族大學生的地區文化教育相對來說較為落后,很多大學生為了更好地適應大學的環境,去更好地與人溝通交流,在學習漢語方面也下了不小的功夫,這對他們的學習效率以及自身的素質等都會有很大的提升。
3.由于少數民族自身的特點以及其長期不同的發展程度,在少數民族大學生與非少數民族大學生進行溝通交流的時候,都有可能產生不同程度上的糾紛。因此,在對少數民族大學生進行思想政治教育的時候,必須要對少數民族大學生的文化差異性進行重視,如果這類問題處理不當的話,那么將會對整個民族的團結造成很大的影響,甚至還有可能造成社會的不穩定,少數民族大學生的思想政治教育工作者必須要對少數民族大學生的思想性質有著充分的了解,只有這樣,才能更好地對少數民族大學生做好思想政治教育。
三、加強少數民族大學生思想政治教育工作的方法
1.要想加強少數民族大學生的思想教育工作,首先要做好愛國主義的教育,從理想信念教育出發,以少數民族大學生全面的發展為目標,從而努力地提升少數民族大學生思想教育的方向性。少數民族大學生的思想政治教育主要渠道就是“兩課”。高校可以在進行“兩課”教學過程中改良教學方法,完善教學手段。改變古老的單一式的灌輸教學模式。通過啟發式、討論式等新型的教學方法,提升“兩課”教學的質量。從而更好地達到教學的目標。在對少數民族大學生進行思想教育的時候,可以更多地引入少數民族的先進事例和各個行業內的模范人物,從而形象生動地幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
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一、建立和諧師生關系,創設爭論的條件
近幾年來,小學語文教學“高耗低效”的情況有所改善,但是,語文教學中的“三個為主”原則(教師為主導、學生為主體、訓練為主線)還得不到充分貫徹,課堂上訓練的全過程是由教師控制的,教學過程大多是學生的被動參與,學生的主體地位得不到落實。這導致了學生表達愿望不強烈,甚至不愿意表達自己的想法。著名心理學家羅杰斯強調,在教學過程中,只有讓學生處在一種無拘無束、自由暢達的空間,他們才會盡情地“自由參與”與“自由表達”。這就需要在課堂上建立民主和諧的師生關系。只有師生雙方以對話、包容、平等的關系相處,積極主動配合,學生才感到心情舒暢,求知欲旺盛,思維也就活躍起來了,學生個體才能敢想、敢問、敢說,學生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛,為爭論奠定基礎。在操作上教師要力求做到:(1)態度親切。學生往往把教師的親切當作一種獎賞和鼓勵,從中感到溫暖和甜蜜,這就縮短了師生之間的心理距離,讓學生在認知滿足的同時獲得情感的滿足。(2)師生平等。充分相信每個學生都有創造的才能,尊重學生,師生處于一個平等的地位進行讀書、討論、研究、爭論。教師就是一名與學生平等的參與者,并起著積極的引導作用。不僅教師可以問學生,學生也可以問教師。教師以平等的心態對待每一個學生,尤其要善待學習困難的學生。要愛護而不排斥,幫助而不指責難,說服而不壓服,啟發而不包辦。(3)民主評價學生。教師組織學生自我評價,相互評價。教師在此過程中給予適當點撥、啟迪,并以真誠的語言、親切的語調、溫和的表情、寬容的態度來調控評價過程,使學生從中受到鼓舞。(4)敢于大膽表達自己的看法,增強學生主動參與的自信心,給學生以成功的體驗,促使他們以愉快、高漲的情緒參與課堂學習活動。
二、鼓勵學生“質疑”,激發學生敢于爭論的精神
古人云:“學貴有疑”,“學則須疑”。疑是思之源,思是智之本。疑是“爭論”的起點,有了“疑”而又能獨立思考,敢于堅持自己的意見,才有了“敢于爭論”的思想基礎。教師對學生的置疑要提倡,鼓勵,使學生逐步提出跟教師不同的想法,教師在為《麻雀》一課作小結時說:“讀了這篇課文,從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中,我們感到母愛的偉大。”話音剛落,一位男生舉手說:“老師,我不同意說母愛,因為課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是母的還是公的。”老師聽后笑著說:“你讀得很認真,看來老師概括不太準確,那么怎樣說才確切呢?”學生的思維又一次激活了,經過爭論,總結出:這篇課文表現了一種親子之情。這樣保護學生的獨特見解,也激勵了學生敢于“爭論”的精神。又如在學《賣火柴的小女孩》時學生提出:“小女孩凍死在街頭,為什么說她臉上掛著微笑?”像這樣的疑問應該說都頗有分量,表明學生動了腦筋,創造力有了發展。
三、講究提問藝術,激發學生思維
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在朝鮮族傳統舞蹈中,其舞蹈動作是在一定的線與點、動與靜、快于慢、高于低、輕與重、剛與柔的起承轉合的對立統一過程中形成。同時又受某種音樂節奏的制約。而“古格里”的節奏鼓點也要與舞蹈呼吸相配合。以氣息的運用帶膝部的屈伸和步法,并貫注全身,有明顯的連貫性,同時也構成舞姿造型的流動和延續性,初學者在學習朝鮮舞時,通常是先以下肢屈伸動作配合呼吸完成,準備時在半蹲上,以呼吸帶動作同時膝部配合吸氣向上延伸,這種呼與吸的過程中往往會呈現出一種剛與柔,動與靜的鮮明對比。12/8拍的“古格里”節奏均勻緩慢,它訓練學生的呼吸與動作的協調配合以及正確的朝鮮舞體態。朝鮮民族的音樂和舞蹈的風格特點往往與水稻種植和鶴有關聯,朝鮮民族以農業經濟為主,以水稻種植為主要內容,這一主要的也是農耕生活的特征,也很自然地在朝鮮族民間舞蹈中表現出來。比如說“鶴步”,如故單一的將這種形態歸結為朝鮮族人民對于鶴這種動作的圖騰式崇拜心理,那其實是比較牽強的。當然,該動作是有對于鶴的走姿模仿成分,但是,是否可以換個角度看,比如說朝鮮族以稻田為主農作物,那這個動作是否是取材于農人在稻田里的步法呢?在跳朝鮮族舞蹈時會要求深沉自然,比如“小鶴步”是通過在邁步中同時吐氣,腳落地時重心下沉,表現重拍下沉,動力自然放松地下延伸,比較沉穩優雅。朝鮮族著名舞蹈家趙得賢說過:“朝鮮族舞蹈的屈伸動作,是指先一腳邁開的時候身體下垂,第二步身體上升,然后又復下垂,邁出先像一腳一樣的步子,這種屈伸動作,好像在水田里干活時,在稻田里行走一樣,這正是朝鮮族舞蹈起源于水田勞作的痕跡”。這正是朝鮮族人民勤勞淳樸的性格,當然,也不能抹掉鶴在人們心態中的影子,這兩者更好的結合才形成了朝鮮族舞蹈的獨有特質。朝鮮族最大的舞蹈特點是:對稱與平衡。在“易經”中氣被稱為陰陽兩極,吸氣為陽,行與后背,呼氣為陰,行與前胸,在舞蹈中這正是“易經”中的陰陽相符合。陽是上,有強剛之意,陰是下,有柔弱之意,在舞蹈中吸氣多上提,呼氣多下沉,而朝鮮族的舞蹈動作,先右邊起,到左邊反復。這是因為朝鮮族人民認為,右方代表公正、吉祥,人們在感知客觀事物時,總是先感知右方,覺得右邊比左邊更敏感一些,所以動作一般右起。其次,先前進,在后退,先有斜前邁步,后有斜后退步,向右斜前方或右旁做一組動作后,既向左轉身。
以上幾點在人們的視覺、心理上都會產生一種對稱感和平衡感。這種藝術處理不僅使舞蹈婉轉自如,而且為左、右兩方動作達到平衡和對稱起到不可缺少的作用。平衡本身給人是一種穩定感,從局部到整體都達到了右邊和左邊的對稱,使動作在穩定和柔韌中產生一種靜美的感覺。所以,在朝鮮族舞蹈中有很多都蘊含了這些太極、陰陽和諧的佛、儒、道教的思想在其中。朝鮮族舞蹈是有很深的文化背景的,在民族舞蹈中有很深遠的影響。世界上各民族舞蹈的形成,都離不開它的歷史文化背景,民俗舞蹈是在千百年間由農民們自發形成并代代相傳,有著深厚的社會基礎,不同程度的積淀著本民族的民族心理、審美、情趣、風俗習慣,對于民族的形成、居住環境、經濟結構等各方面都有反映。因此,歷史文化形成了朝鮮族的舞蹈文化和習俗風情,當了解了這些,才有可能使我們在表演朝鮮舞蹈時,有更豐富、更深刻的感情內涵,并在舞蹈中更好地體現朝鮮族的性格特點和舞蹈中所反映的文化特質,開拓領域,展觀其特有的藝術魅力。
本文作者:顏婧婷工作單位:華中科技大學文華學院城建學部
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濃厚的學習興趣是學生掌握知識、鍛煉能力的內驅力。因此,教師在課堂教學中要注重課堂情境教學,精心設計,以此激發學生的求知欲。良好的教學情境有利于激活學生的思維,調動學生學習的自主性,愉悅學生的身心,使之以積極的情感態度積極參與、投身到學習中去。
㈠在課堂教學中,教師一開始就要把學生帶入最佳的學習狀態,這對學生整節課的學習具有非常重要的意義。如在《生活中的立體圖形》的教學時,在講桌上擺放粉筆盒、詞典、籃球、象棋、六角螺母、魔方、易拉罐、卷筒冰激凌盒、三棱鏡、玻璃棒等學生熟悉的實物,讓學生對這些物體觀察后,提出問題:桌上哪些物體的形狀與長方體、正方體類似?哪些與圓柱、圓錐類似?
這樣從實際問題引入,提出與圖形相關的問題,體現數學知識源于生活,一下吸引住學生的注意力,迅速抓住學生的思維脈博,激發學生主動、自主的去探求新知識。
㈡密切數學與現實生活的聯系,引導學生關注現實社會現象。關注社會熱點問題,在教學中,教師可創造性的融入一些生活素材,加強數學與生活的聯系,學生就會感受到數學就在身邊,從而增強學習數學知識的信心來解決自己身邊的實際問題。
例如:以“五一”旅游黃金周為背景,提供有關數據編應用題。在學習打折銷售這節時,可以先讓學生請交他人,或查找相關資料或進行社會調查等,了解商品銷售問題中的一些基本常識,有哪些銷售措施等專題活動,在此基礎上,讓學生提供問題的背景和提出問題并通過四人一組的合作學習,再進行全班相互交流。教師進行綜合點評。還可讓學生通過這次社會調查實踐活動,結合所學的知識,談談自己的體會,撰寫一片數學小論文。如目前,包括長江、黃河等七大流域在內,全國水土流失總面積達367萬平方千米,其中長江與黃河流域的水土流失面積占全國32.4%,而長江流域的水土流失問題更為嚴重,它的水土流失面積比黃河流域水土流失面積還要多29萬多平方千米,問長江流域的水土流失面積是多少?還可進一步拓展:通過解決上面問題,你有什么感受?我們應該如何做?
二、啟發自覺設疑,培養自主學習習慣
學生在提問過程中可以體味到真正的“自我”,他們的自主性和主動性有了發揮的空間,個性可以盡情地發展,真正投入地參與到數學學習中去。
首先,明確問題范圍,指導思考方向。有時學生提不出問題的原因并不單是參與意識差而是方向性不明確,或太大范圍的思考使學生茫然。這就是說,教之以方法。如函數在實際生活中的應用不能直接讓學生盲目地到生活中去搜集問題,而是先作分類例題起提示作用,使學生把握了數學本質與實際生活的聯系,自己再去發現問題,這樣學生的參與程度會更高。
其次,運用激勵機制,提高問題的層次。并不是說只要學生提出問題就表明參與了,還要看這個問題對學生思維的觸動有多深,所以教師要控制相對膚淺問題,并激勵學生拓寬發現問題的廣度、深度,開闊學生的視野,延伸拓展他們的思路,培養思維的深刻性。也可以使學生再提出問題、解決問題的過程中體驗到參與的樂趣,更能激發學習熱情。
首先,在教學的內容上,要從學生的自身基礎、認識特點和能力大小來考慮,努力組織一些豐富、現實的教學活動,設計一些有啟發性、開放性和可合作性的問題,充分激發學生的自主性、創造性和合作精神;其次,在教學方式上要根據學生的實際和學習內容的特點,靈活選擇不同的方式,如引入式、提問式、自學式、討論式等等,加強學生自主學習的意識;再次,合理安排時間,教師應該給學生留出一定的時間和空間進行自主學習,讓他們有充足的時間去思考和交流,使他們通過學習活動得到更多的樂趣。
如在進行《展開與折疊》教學之前,安排學生收集各種各樣的包裝盒子,老師也準備如下形狀的紙材,在課堂教學中,通過老師對自己準備材料的引導展示,組織學生對自己收集的材
料進行展開與折疊的小組合作學習與探究,形成對新知識“展開與折疊”的認識。
四、指導學生探究,提高自主學習能力
根據學生的特點,在組織學生進行自主學習的過程中,通過引導,讓學生學會運用舊知識學習新知識,在知識同化過程中想問題、導方法、作結論,形成良好的認知習慣,并從中學會探索新知識的方法,即發現問題——探索解法——得出結論。
引導探究是通過教師有意識的提問形式,向學生指出探究方向,通過學生自主的形式去探索規律活動,在這一活動中,應注意把握提問的難易程度,注意提問層次作用,注重提問的激勵作用。
如學習比較線段的長短的兩種方法:度量法、疊合法,角的比較也有兩種方法:度量法、疊合法,前后出現的兩種方法是一樣的嗎?不同在哪?實際生活中,你還能找出類似于這兩種方法的比較物體大小方法嗎?
如果所提出的問題太簡單,就會讓學生感到無味;如果所提出的問題太難,又會讓學生感到望而生畏,傷害學生的積極性,要充分考慮到學生已經具備的知識能力與未具備的知識能力之間的跨度,若跨度太大,則可考慮設置中間問題,使之起到牽引的作用。
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一、雙語教學與跨文化的關系
所謂雙語教學,是指在學習母語的同時用非母語進行部分或全部非語言學科的教學, 其實際內涵因國家、地區不同而存在差異。在雙語教學中,由于語言具有交際功能, 當交際的雙方分屬于不同的社會文化群體時,就產生了跨文化交際。同時,又由于各個民族的語言都不可避免地帶有本民族文化的印記,所以在習得一種民族語言知識的時候,就是習得這個民族的文化和他們的傳統。所以雙語教學與跨文化交際是緊密聯系的。在雙語教學過程中,文化教育是重要的環節。由于雙語課程不僅承擔著語言能力目標的實現,還承擔著專業知識目標的提升。因此,在雙語教學中,為了更好地實現以上兩個目標,就有必要在雙語課程中滲透文化知識,進行跨文化教學,從而將學生培養成掌握學科知識的雙語人,雙語文化人。
另一方面,英語大師王佐良先生曾說過:“不了解語言當中的社會文化,誰也無法真正掌握語言。”因此,語言教學不僅僅要掌握“語言規則”(the rules of the language as code),即:懂得語法正確與否,而且還要掌握“語言使用規則”(the conventions governing the use of the code),即:決定語言是否得體。在組織行為學雙語教學中,教師只有通過對中西方文化差異進行多角度、多層次的對比,加強跨文化知識的導入,才能使學生對西方社會逐漸形成系統、全面的了解。進而增強跨文化意識,提高語言水平和跨文化交際能力。
二、文化差異對組織行為學雙語教學的影響
語言是文化的載體,兩者密不可分。在雙語教學中,由于母語和目的語所蘊含的兩個民族的價值觀念、文化取向、思維方式等諸多方面存在差異,許多語言現象單單從語言本身是無法解釋清楚的。具體來講,文化差異對組織行為學雙語教學的影響,主要表現在以下幾方面。
(一)文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學課程知識點的理解
組織行為學是一門應用性、實踐性極強的學科,其研究對象往往是和我們人類社會聯系緊密的政治、經濟、文化、交流等范疇。由于組織行為學課程雙語教學大多使用國外原版教材,因此,學生對于該門課程雙語教學知識點的理解就和目的語(大多為英語)國家和民族的文化相關。也就是說,文化差異對學生在理解雙語教學知識點時有著很大的影響。例如,當筆者在給學生講解霍夫斯泰德評估文化的五個維度時,其中有一個維度是各種文化背景下人們的長(短)期取向(long-term orientation & short-term orientation)。長期取向是指人們總是想到未來,而且看重節儉、持久與傳統,而短期取向是指人們看重此時此地。由于我國的社會環境和傳統教育,課堂上大部分學生都認為長期取向比短期取向更可取。考慮到文化差異,筆者告訴學生,美國是一個多元國家,允許各種文化共同存在。按照組織行為學的觀點,長期取向并不一定比短期取向更可取。短期取向下的人們更容易接受變革,他們對于工作的忠誠度也很穩定。因此,長(短)期取向是不同文化背景下人們對過去、現在和將來的價值觀取向,它們共同存在,其本身并沒有優劣之分。這樣,就讓學生對該知識點有了準確的理解與把握。
(二)文化差異會影響學生進行組織行為學雙語學習的思維習慣
具體來講,這種影響突出表現在語篇分析和詞匯理解兩反面。一方面,學生傾向于總是潛意識的拿所學語言與自身母語進行比較,導致無法跳過難句或語法,而對整個語篇的含義進行分析。大學生是成年人,他們的認知模式和思維模式早已定型。關鍵不在于是否遷就學生的習慣性思維(漢語思維),而在于幫助并引導學生了解、掌握新的認知方法(學習第二語言)。另一方面,詞匯是語言的基本單位,是一個民族文化概念的指代方式,它最容易受到文化滲透。學生受困于中式的詞義理解,往往難以領會一些西方語言的詞義。例如,在組織行為學雙語教材中,多處涉及到“宣傳”這個詞匯,例如“廣告宣傳、新聞宣傳、公關宣傳、產品宣傳和企業宣傳”等等。漢語里“宣傳”指的是“對群眾說明和講解,使他們相信并且跟著行動”。而英語詞典中對“propaganda”的定義是“政治團體為影響公眾所散布的信息。通常是夸大甚至是虛假的信息”。可見,“宣傳”一詞在兩種不同的文化環境有著不同的褒義和貶義,從而反映出不同的文化特點。所以,“產品宣傳”用的是“product promotion”,而不能想當然的認為是“product propaganda”。
(三)文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學教材的案例理解
案例教學法是不少課程講授中頗為常見的方法。然而,西方原版教材對一些案例的選用表達常有別于我國的本土教材,經常會由于文化的差異而讓學生對案例的理解不準確。在組織行為學的雙語教學中尤其如此。如在講授“群體沖突”一節時,由于文化的差異,學生們受傳統理念的影響,對“沖突”這個概念的理解還停留在“沖突的存在是管理不善的結果,應當避免沖突”的認識上。如果就理論解釋理論,學生們是很難接受“沖突從績效的角度,是可以產生價值的”這一觀點的。為此,筆者在課堂上就我們學校如何充分利用競爭手段,通過增加工資、獎金、表彰、晉升、待崗等形式,產生積極意義的“沖突”、創造新局面的實例,借用我們自己的文化,說明了“沖突是任何組織都不可避免的,且往往是保證高績效所必需的”、“沖突本身并無好壞之分,只有從績效的角度,才能判斷沖突的價值”等觀點。
三、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的必要性
(一)能夠提高學生的學習興趣
雙語教學面臨著激發學生學習興趣,使其克服畏懼心理的難題,而實現這一目標的途徑就是引入跨文化教學。在雙語教學中,通過文化比較和文化差異分析,一方面可以幫助學生了解和體驗西方文化下的認知方式和思維模式,從中體會到二元文化的有趣差異;另一方面,還可以推進學生的探究式教學。“探究式教學”是在課堂教學過程中,以學生自主學習和合作學習為前提,以教材為基礎,在教師啟發誘導下,學生主動探究問題、自主建構知識體系的一種教學方式。將跨文化教學引入雙語教學,能夠促使教師通過多種形式的文化溝通活動解難釋疑,使學生形成學習的主動性、探索性和創造性,從而提高學生的學習興趣。
(二)能夠培養學生的英語交際能力
組織行為學課程的雙語教學,既是一門學科基礎課程的知識技能傳授,也是對語言應用能力的培養和提升。許多語言學家經過研究,普遍認為除了培養和發展學生的語言技能,還需要培養他們的文化能力。當前大學生普遍表現出英語交際能力差,溝通自信不足,過分偏向英語應試教育。只有將跨文化意識充分融入雙語教學的各個環節,鼓勵學生進行課堂英文問答、討論、演示和課后英文寫作等,才能使學生的交流溝通水平在專業知識的學習過程中得以提高。
(三)能夠提升學生的個人修養和文化感悟
文化通識和個人修養越來越成為國內外本科生教育的主要指標。語言是文化的載體,一種語言便是一種文化,而一種文化便是一種生活方式與思維方式。以文化作為感召力的雙語教學可以使學生在更寬廣的課程領域接受兩種文化的熏陶,有助于開闊學生的視野,使他們擺脫傳統狹隘觀念的束縛,形成一種對文化的潛在反應能力,以開放的心態和跨文化的素養迎接全球化社會所帶來的諸多挑戰。
四、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的方法
由于缺少西方國家的語言環境,在組織行為學課程的雙語教學中,學生不能身臨其境的去學習和感受西方國家的社會文化,這就要求教師要設法在雙語教學的各個環節中,最大限度地將文化背景和文化內涵導入教學過程。
(一)比較中西方文化差異
要在雙語課堂上努力增強學生對中西文化的敏感性。如對許多中國人來說communism,collectivism,interdependence等都含有正面積極的意義,但這些對西方人來講卻含有反面、消極的意義。相反capitalism,bourgeoisie,landlord,ambition等對中國人來說有一定的貶義,而對西方人來說則帶有褒義。這些詞匯在不少社會科學中都較為常見,如果忽視或輕視了這一點,本身也會對學生的課程內容理解產生障礙。而一旦正確引導學生分析中西方學者這種文化背景和學理的差異,將有助于其形成雙重文化的學習能力。
(二)在課堂教學中設置具體的“情境”和“語境”
情境教學法是指在教學過程中,教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態度體驗,從而幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發展的教學方法。情境教學法實際上是一種極具實踐性和可操作性的教學方法。教師可以通過多媒體技術展示跨文化管理活動的視頻資料、模擬組織行為學場景、角色扮演等方式將組織行為學實踐中的跨文化沖突展現在課堂上,給學生創設一個跨文化管理實踐的情景。教師也可以擔任其中的一個角色,這樣給學生以身臨其境的感覺,讓學生可以體驗跨文化的實踐活動。
組織行為學雙語課堂上很重要的是要營造出雙語教學的氛圍,這種氛圍既包括了課堂知識點的雙語討論和辯論,也包括對課程案例的現實模擬表演。前者能夠鍛煉學生用西方語言進而到用西方思維來考慮問題,激發其用英語表達觀點的愿望。后者則是將整個教學過程組織成近乎實際的交際活動,讓學生體會在不同場景下應該講什么,從而達到良好的雙語教學效果。
(三)教師應該同時熟悉專業課程材料和西方文化知識
教師在教學中的作用毋庸置疑,只有教師具備較強的跨文化意識,才能培養出具有跨文化意識的學生。而雙語教學對教師的專業課程熟悉程度和語言能力提出了更高的要求。但是,與其他的非雙語教學的課程不同,組織行為學引入雙語教學,還要求教師更加熟知西方的一些文化故事和名人名作。這既考驗著雙語教師多學科的知識廣度,也要求其花更多精力進行備課工作。如果教師不能在授課前進行充分地查閱和注釋,也就無法幫助學生準確地理解文章。
(四)鼓勵學生進行多渠道自主學習
雙語教學的課堂時間是有限的,僅僅依靠每周一、兩次的課堂講授,學生的英語思維是不可能形成的。這就要鼓勵學生在課堂之外,能夠自主閱讀西方經典文化名著,觀看反映西方文化生活和歷史的電影、電視劇,并多瀏覽英文的知名媒體網站和主流論壇。同時,在生活中有意愿與西方人士和一切西方元素的事物進行接觸,從而自發創造感受跨文化差異和熏陶西方文化的途徑。
參考文獻
[1] 錢 芳,俞麗偉.高校管理學教學中跨文化意識的培養[J].教育學術月刊,2009(12):103-105.