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藝術(shù)專業(yè)論文實(shí)用13篇

引論:我們?yōu)槟砹?3篇藝術(shù)專業(yè)論文范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。

藝術(shù)專業(yè)論文

篇1

進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室規(guī)范管理實(shí)際上是具有一定目標(biāo)的,應(yīng)該把相應(yīng)的規(guī)章制度運(yùn)用到管理過程中,依據(jù)實(shí)驗(yàn)室工作的規(guī)律和性質(zhì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室的管理,并且統(tǒng)一要求學(xué)生、教師以及技術(shù)人員的行為,建立一定的行為準(zhǔn)則。現(xiàn)階段,實(shí)驗(yàn)室管理規(guī)程中最重要的就是科學(xué)規(guī)范。雖然工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理發(fā)展的比較緩慢,沒有多少的管理經(jīng)驗(yàn),但是由于其具有科研和教學(xué)的重要任務(wù),可以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,提高學(xué)生的技術(shù)能力,因此,就需要在實(shí)驗(yàn)室管理過程中進(jìn)行科學(xué)的管理,不斷協(xié)調(diào)各種工作,達(dá)到共同進(jìn)步的目的,也可以說是把行為、思想、意志等合理的融入到實(shí)驗(yàn)室工作中,達(dá)到科學(xué)管理的目的,提高實(shí)驗(yàn)室的效率。現(xiàn)階段,大部分院校沒有一定的實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)的、規(guī)范的、科學(xué)的管理制度,不夠重視實(shí)驗(yàn)室的管理,導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室與實(shí)際設(shè)計(jì)施工、規(guī)劃使用以及維修之間出現(xiàn)脫節(jié)問題,不能合理的進(jìn)行使用實(shí)驗(yàn)室設(shè)備。很多實(shí)驗(yàn)室由于施工不合理以及不能進(jìn)行技術(shù)維修等從而降低使用年限,甚至出現(xiàn)剛成立的實(shí)驗(yàn)室,需要進(jìn)行和換地方或者重修的問題,導(dǎo)致?lián)p失了大量的人力、物力、財(cái)力,導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室不能進(jìn)行合理的使用。所以,就需要我們建立相應(yīng)的管理制度,規(guī)范實(shí)驗(yàn)室管理人員的行為以及使用人員的行為,保證在以后的實(shí)驗(yàn)室管理過程中達(dá)到有章可循、有法可依,對于管理人員的行為進(jìn)行約束,從而提高實(shí)驗(yàn)室管理人員的積極性和管理結(jié)構(gòu)的完善,最大限度的發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室的功能,保證實(shí)驗(yàn)室具有協(xié)調(diào)、有效的管理秩序和系統(tǒng)。

2工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理過程中的問題

2.1課前培訓(xùn)不合理

實(shí)驗(yàn)室的主要參與人員就是工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生,因此,他們對實(shí)驗(yàn)室的管理和維護(hù)也具有一定規(guī)定責(zé)任和義務(wù),可以通過多種方式來培養(yǎng)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的責(zé)任和義務(wù),現(xiàn)階段,最主要的就是進(jìn)行課前培訓(xùn),可以在一定程度上起到提醒的作用,在第一次進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之前進(jìn)行相應(yīng)的課前培訓(xùn)是十分重要的,需要專業(yè)老師進(jìn)行分析和講解,主要分析使用規(guī)則、上下課時間以及管理規(guī)范等,但是學(xué)生對于這種制度不是很上心,僅僅當(dāng)做一種形式。

2.2實(shí)驗(yàn)室相關(guān)管理人員沒有積極性

在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室管理的過程中,管理人員沒有很高的積極性,工作能力也不高,大部分實(shí)驗(yàn)室都會出現(xiàn)這種問題,實(shí)驗(yàn)室管理人員既不是任課教師,也不是行政人員,在學(xué)校管理的邊緣,實(shí)驗(yàn)室管理人員不僅自身積極性不高,當(dāng)做一種閑職來看,還會有大部分老師和學(xué)生也不重視實(shí)驗(yàn)室管理人員,長此以往,使得很多實(shí)驗(yàn)室管理人員開始離職,從而造成人員混亂和流失。

3實(shí)驗(yàn)室設(shè)備陳舊

由于目前大部門實(shí)驗(yàn)室設(shè)施比較老舊,在使用過程中十分容易出現(xiàn)故障,從而在一定程度上影響著提高學(xué)生專業(yè)技能的進(jìn)度和質(zhì)量,主要有以下幾個原因:一是,學(xué)校資金不足,更新速度比較緩慢;二是,實(shí)驗(yàn)室管理人員水平不高,使得在使用過程中不能及時的修復(fù)設(shè)備,導(dǎo)致不能正確的使用相關(guān)設(shè)備,從而很大程度上減少了設(shè)備的使用年限以及使用速度;三是,大部分院校不是十分重視實(shí)驗(yàn)室管理。

4管理制度不完善

管理制度不是十分完善,導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室管理不規(guī)范,現(xiàn)階段,大部分工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)基本上都有相關(guān)的管理制度,擁有不少的專業(yè)人才,但是在管理實(shí)驗(yàn)室的時候,還是會存在一些問題和不足,管理內(nèi)容不夠完善以及管理規(guī)定比較松散寬泛,沒有明確處罰損壞設(shè)備人員的制度和處罰,從而會出現(xiàn)縱容損壞問題,此外,很多管理人員對于這項(xiàng)工作存在偏見,認(rèn)為工作不重要,因此,不能積極的進(jìn)行工作。

5創(chuàng)新工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理的對策

5.1合理進(jìn)行課前培訓(xùn)

在課前切實(shí)做好培訓(xùn)工作,可以有效地提高學(xué)生使用實(shí)驗(yàn)室設(shè)備時候的素質(zhì),增加學(xué)生對于實(shí)驗(yàn)設(shè)備的重視,主要管理表現(xiàn)在學(xué)生使用設(shè)備時候的認(rèn)真態(tài)度以及責(zé)任意識,可以通過進(jìn)行一定的課前培訓(xùn)來培養(yǎng)學(xué)生的這種態(tài)度和意識,合理的進(jìn)行課前培訓(xùn)可以在一定程度上打破傳統(tǒng)的僵化模式,可以使用正確的視頻等方式來介紹實(shí)驗(yàn)室管理的規(guī)范和制度以及使用方法,從而可以有效的提高學(xué)生的積極性和注意力,促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)使用器材的責(zé)任與意識,還應(yīng)該充分了解儀器使用記錄,主要有使用人員、使用地點(diǎn)、使用時間等,來對學(xué)生使用設(shè)備的情況進(jìn)行了解,從而不斷規(guī)范學(xué)生的使用方式和行為,不斷提高學(xué)生的責(zé)任和意識,最大限度的降低學(xué)生使用設(shè)備過程中出現(xiàn)的磨損。

5.2建設(shè)完善的實(shí)驗(yàn)室管理制度

不斷完善實(shí)驗(yàn)室管理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)科學(xué)化實(shí)驗(yàn)室管理,提高建設(shè)實(shí)驗(yàn)室制度的力度,為創(chuàng)新工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理提供保障和依據(jù),大致可以把實(shí)驗(yàn)室管理制度分為實(shí)驗(yàn)室設(shè)備情況、實(shí)驗(yàn)室學(xué)生使用設(shè)備規(guī)范、實(shí)驗(yàn)室人員管理規(guī)范以及實(shí)驗(yàn)室日程管理制度四大部分。應(yīng)該不斷從細(xì)節(jié)著手,充分考慮管理人員和學(xué)生在使用過程中可能會出現(xiàn)的問題,做到一定的防范作用,還應(yīng)該創(chuàng)新管理的張貼方式以及公布手段,也應(yīng)該注意使用語言,最好使用學(xué)生能夠接受的方式和話語,從而拉近師生之間的距離,最大限度的提高學(xué)生的注意力。

5.3建立專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)

建立相應(yīng)的專業(yè)管理團(tuán)隊(duì),不斷提高實(shí)驗(yàn)室管理教學(xué)的質(zhì)量,實(shí)際上實(shí)驗(yàn)室教師與管理人員水平和素質(zhì)直接影響著實(shí)驗(yàn)室管理的效果和質(zhì)量,因此,建立一支具有專業(yè)素質(zhì)的隊(duì)伍就變得尤為重要。想要發(fā)展這種規(guī)劃就需要首先解決實(shí)驗(yàn)室歸屬的問題,在管理之前,需要學(xué)校進(jìn)行嚴(yán)格明確實(shí)驗(yàn)室的所屬情況,從而可以在一定程度上提高管理人員的地位,不斷激發(fā)管理人員的工作積極性和熱情。第二,提高管理人員的專業(yè)培訓(xùn)力度??梢远ㄆ诘陌褜?shí)驗(yàn)室相關(guān)管理人員給予一定的技術(shù)管理等專業(yè)知識的培訓(xùn),積極鼓勵相關(guān)人員進(jìn)行職稱評定和進(jìn)修,不斷提高管理人員的技能水平,第三,提高實(shí)驗(yàn)室管理人員的監(jiān)督與考核制度,進(jìn)行不定期考核,并且把考核結(jié)果與管理人員的加薪和升值進(jìn)行密切聯(lián)系,激發(fā)工作人員積極工作的態(tài)度,從而提高管理的質(zhì)量。

6建立相應(yīng)的專業(yè)實(shí)驗(yàn)室

建立一定的專業(yè)實(shí)驗(yàn)室,達(dá)到與時俱進(jìn)的目的,現(xiàn)階段,很多問題并不是技術(shù)和制度問題,而是內(nèi)部設(shè)備老化問題,導(dǎo)致設(shè)備功能不齊全,不能滿足時代的發(fā)展需求,不能滿足工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的發(fā)展要求,因此,就需要老師和學(xué)生不斷掌握和了解先進(jìn)管理理念和管理技術(shù)以及一定的市場需求,從而培養(yǎng)符合社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才,及時更新實(shí)驗(yàn)室設(shè)備對于學(xué)生的發(fā)展起到很大促進(jìn)作用,學(xué)??梢耘c相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合,形成實(shí)驗(yàn)室,學(xué)校成為企業(yè)培訓(xùn)的基地,企業(yè)為學(xué)校提供先進(jìn)設(shè)備,從而不斷把優(yōu)秀畢業(yè)生引入到企業(yè),達(dá)到企業(yè)與學(xué)校共贏的目的。

7結(jié)語

總而言之,創(chuàng)新工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理是一項(xiàng)艱巨并且長期的任務(wù),需要老師、學(xué)校、學(xué)生三者之間進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào),在實(shí)驗(yàn)室管理過程中,及時發(fā)現(xiàn)問題,并且給予足夠重視,解決問題,并且能夠從根本上把實(shí)踐放在設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的主要地位,不斷改革教學(xué)目標(biāo),這樣才可以為學(xué)生提供高效、科學(xué)、先進(jìn)的環(huán)境,為培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供保證和依據(jù)。

藝術(shù)專業(yè)論文

一、目前我國高校通識教育存在的問題

和國外的高等教育一樣,國內(nèi)高校也是通過設(shè)置通識課程實(shí)現(xiàn)全人教育的理想。通識教育提倡以整合的知識鍛造健全的人格,不是簡單地增加學(xué)生的知識量或教授專業(yè)之外的一些學(xué)科知識,而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和思維方式。通識教育充分體現(xiàn)了全人教育的價值取向,是實(shí)現(xiàn)全人教育的一個重要途徑。我國高等教育意識到了通識教育的重要性,但是通識教育在各高校的發(fā)展很不均衡,存在一定的問題,主要體現(xiàn)在:第一,通識課程多為“兩課+外語+計(jì)算機(jī)+體育”模塊的公共必修課或素質(zhì)教育類的公共選修課程,能真正拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)的通識課程很少,現(xiàn)有通識課程成為修滿學(xué)分的一個途徑,未得到學(xué)生應(yīng)有的重視。同時通識課程偏向應(yīng)用性、工具性,忽視人文性、思辨性,教學(xué)形式仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式,并沒有很好地體現(xiàn)通識教育的精神。通識課程的課程體系、教學(xué)模式和教學(xué)方法有待優(yōu)化。第二,全人教育理念的實(shí)現(xiàn),并不能單純依靠通識課程教學(xué),而是需要通過每位教師以身作則,把理念滲透到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。與此同時,通識課程的綜合性和跨學(xué)科性對教師自身綜合素質(zhì)的要求更高。目前,我國一些高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的通識課程教學(xué)沒有從事通識課程研究和授課的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì),缺乏卓越的師資隊(duì)伍。第三,素質(zhì)教育的選修課程設(shè)置,各高校根據(jù)其辦學(xué)理念、辦學(xué)條件和學(xué)科特色各有差異,但基本以自然科學(xué)、人文社科、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)與社會、道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等為其內(nèi)部構(gòu)成。對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言,一方面學(xué)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)薄弱,人文素養(yǎng)有待加強(qiáng);另一方面通識課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)缺乏邏輯聯(lián)系,授課教師缺乏藝術(shù)美學(xué)的相關(guān)素養(yǎng),使得通識教育效果很難讓人滿意。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)通識教育的改革

全人教育的最大特色就在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和廣闊而博大的世界觀。核心通識課程體系的構(gòu)建就是從更寬廣的角度幫助學(xué)生認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我。教育者應(yīng)根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)生源的實(shí)際素質(zhì)狀況,調(diào)整現(xiàn)有通識課程框架,實(shí)施系統(tǒng)化、精品化的通識教育,以培養(yǎng)更具人格素養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

1.強(qiáng)化通識課程的人本化、綜合化,建設(shè)核心通識課程

相對專業(yè)課程而言,通識教育的課程體系應(yīng)具有永恒價值,由專業(yè)范疇轉(zhuǎn)向社會范疇,由知識技能的傳遞轉(zhuǎn)向人格情感的培養(yǎng)。可以說,通識教育承擔(dān)著培養(yǎng)對學(xué)生來說是受益終身的素質(zhì)的責(zé)任。因此,我們需要提煉幾項(xiàng)核心素質(zhì)作為通識教育的主要目標(biāo)。從課程體系上說,需要建立通識教育核心課程體系。現(xiàn)代意義上提出全人教育第一人的隆米勒指出,教育應(yīng)該“更著重人的情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心以及人對終極存在的體悟等內(nèi)在情感體驗(yàn)與人格的全面培養(yǎng),從而達(dá)到人的精神性與知識、技能的統(tǒng)一”。他將全人的發(fā)展方向概括為智能、情感、身體、社會、審美、精神六個范疇,強(qiáng)調(diào)通識教育課程中人文、社會、自然等的互動、整合。具有社會責(zé)任感的設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng),需要學(xué)生對大千世界的自然科學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理和生活知識等都有較為深入的了解和體會,需要其有良好的文化修養(yǎng)?;谶@一理念,結(jié)合我國的國情,可圍繞人文歷史、文學(xué)與藝術(shù)、道德倫理、自然科學(xué)、社會與經(jīng)濟(jì)五個模塊進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)。

(1)人文歷史課程模塊

這一模塊一方面增進(jìn)學(xué)生對人類文明歷史的全新審視和理解,另一方面通過學(xué)習(xí)文明的發(fā)展歷程,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識藝術(shù)與社會歷史、人文思想的密不可分。其中應(yīng)該包括西方文明史和中國文明史兩個方面的內(nèi)容,學(xué)生還要有重點(diǎn)地選取對人類文明有重大影響的經(jīng)典進(jìn)行精讀和討論。

(2)文學(xué)與藝術(shù)課程模塊

這一模塊培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感感知力和對藝術(shù)表現(xiàn)的批判性理解力,領(lǐng)域涉及文學(xué)、音樂等。對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生而言,由于在專業(yè)必修和選修課中已經(jīng)有了大量的藝術(shù)類課程,因此這一課程模塊需要避免重復(fù)開課,應(yīng)開設(shè)綜合性、跨專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)課程。鑒于文學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系性,該課程模塊的比例可加大,為學(xué)生提供文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評和分析方法等內(nèi)容的課程,提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

(3)道德倫理課程模塊

增加學(xué)生對中外哲學(xué)家有關(guān)倫理、道德、公平、正義、民主等內(nèi)容的閱讀和討論,使學(xué)生了解重要的思想傳統(tǒng),了解道德問題的復(fù)雜性,塑造公民意識。通過課程的教學(xué),學(xué)生可拓展對于政治與道德哲學(xué)的認(rèn)知理解,探究固有觀念的是與非,具備分析復(fù)雜多變的現(xiàn)代問題的能力。

(4)自然科學(xué)課程模塊

科技文明對世界文明的貢獻(xiàn)是實(shí)質(zhì)性的?;谒囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的理工科基礎(chǔ)知識較為薄弱,這一課程模塊需要進(jìn)行細(xì)分,選擇合適的主題內(nèi)容并針對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生單獨(dú)授課。如,開設(shè)科學(xué)的精神與方法、環(huán)境與生命、宇宙的性質(zhì)、黑洞等課程,對重大發(fā)現(xiàn)與重要理論的歷史演化過程、杰出貢獻(xiàn)人物、對社會的影響等多方面進(jìn)行綜合的、辯證的論述,其重點(diǎn)是讓學(xué)生理解科技發(fā)展的特有規(guī)律及人文內(nèi)涵,并培養(yǎng)其思辨能力,把科學(xué)作為觀察人類與世界的一種方法,對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)更為寬廣的世界觀和思維方法顯得尤為重要。

(5)社會與經(jīng)濟(jì)課程模塊

在美國,“服務(wù)社會”成為諸多大學(xué)理念的重要成分,而這也恰恰是我國一些大學(xué)生所缺乏的基本意識。社會與經(jīng)濟(jì)課程模塊的開設(shè)目的就是讓學(xué)生清楚而正確地認(rèn)識社會,更自覺地參與社會生活,同時就生活中的物價問題、房產(chǎn)問題、經(jīng)濟(jì)周期和生活中的投資等問題展開研究,通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識的講解,傳播蘊(yùn)含在生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,解釋現(xiàn)實(shí)生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

2.實(shí)現(xiàn)通識課程教學(xué)模式的多元化

(1)由單一的大班授課轉(zhuǎn)變?yōu)樾“嗍谡n為主、大班授課為輔的形式

教學(xué)方式是影響課程教學(xué)質(zhì)量的重要因素。目前國內(nèi)的通識教育課程以大班授課為主,課堂教學(xué)缺少師生、學(xué)生之間的交流與互動,人數(shù)過多導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)對學(xué)生基本能力和批判性思維方式的培養(yǎng)、引導(dǎo),這使得通識課程淪為另一種形式的理論或概論課程。大學(xué)之所以重要的原因之一,就是大學(xué)是師生之間面對面交往的場所,知識的獲取不僅僅依賴于書籍,教師的行為舉止、品德修養(yǎng)乃至學(xué)識水平要依靠面對面的傳授和感染。因此,通識課程教學(xué)要提高小班授課的比例,以增加師生的接觸頻率和交流深度。

(2)實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)的科學(xué)化、多元化

當(dāng)前我國高校開設(shè)了五花八門的公共選修課和專業(yè)選修課,一些課程內(nèi)容龐雜、形式重于內(nèi)容、體系缺乏科學(xué)邏輯性。全人教育十分注重知識領(lǐng)域之間關(guān)系的構(gòu)建,反對一門科目對應(yīng)一個知識領(lǐng)域的課程設(shè)計(jì),課程安排應(yīng)該跨學(xué)科建立起廣泛的聯(lián)系網(wǎng)。因此通識課的內(nèi)容、設(shè)計(jì)是需要慎重對待的,需要通識課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同討論、制定具體的教學(xué)目標(biāo)與更具邏輯性和體系的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教師的專長,通識課程內(nèi)容可以按照一個主題或圍繞一個學(xué)科領(lǐng)域這兩條線進(jìn)行組織。按主題內(nèi)容進(jìn)行課程設(shè)計(jì),即設(shè)定一個教學(xué)主題,通過一門課程或系列課程從不同的角度對其進(jìn)行講述和探討。其優(yōu)點(diǎn)在于跨學(xué)科性和綜合性,并能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行課程設(shè)計(jì),即通過系列課程的學(xué)習(xí)了解一個領(lǐng)域的內(nèi)容,從教學(xué)內(nèi)容上看雖然與傳統(tǒng)教學(xué)類似,但其優(yōu)點(diǎn)在于精與深。這類課程要在教學(xué)方法和考核方式上以綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn),以達(dá)到通識教育的目的。

篇2

堅(jiān)持“選準(zhǔn)載體、注重實(shí)效”,通過載體創(chuàng)新建立新的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式。一是加快專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)方式創(chuàng)新。要改變以往校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外實(shí)踐相脫節(jié)的實(shí)際,采取邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐方式,大力拓展“在工作中學(xué)習(xí)”的“走園”教學(xué)實(shí)踐模式,首先組織學(xué)生在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地開展課堂理論教學(xué),由專業(yè)教師為學(xué)生提供仿真的工作環(huán)境,在模擬幼兒教學(xué)過程中講授專業(yè)理論知識,打牢學(xué)生的專業(yè)理論基礎(chǔ);然后每學(xué)期集中一定時間,由專業(yè)教師組織學(xué)生入園觀摩幼兒教學(xué)工作,與教師一同進(jìn)行聽評課和教學(xué)研討,幫助學(xué)生深化對理論的理解,找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的契合點(diǎn);最后,組織學(xué)生入園進(jìn)行實(shí)訓(xùn)鍛煉,在實(shí)際工作中應(yīng)用和消化所學(xué)的理論知識,提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。二是豐富社會化實(shí)踐活動內(nèi)容。采取“請進(jìn)來、走出去”的辦法,聯(lián)合幼兒園和幼兒藝術(shù)學(xué)校開展幼兒藝術(shù)實(shí)踐活動,由專業(yè)學(xué)生組織編排和演練,不斷提高學(xué)生的設(shè)計(jì)組織協(xié)調(diào)能力,展示學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)風(fēng)采。三是打造校內(nèi)藝術(shù)技能競賽活動體系。按照“每月一技、先易后難、全面拓展”的思路,以提升專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo),以形式多樣的競賽活動為載體,以整合各專業(yè)師資力量為保障,推出“基于專業(yè)成長的活動導(dǎo)航”,圍繞提高專業(yè)學(xué)生藝術(shù)技能和教學(xué)水平,設(shè)計(jì)和開展各類藝術(shù)精品活動,在每學(xué)期開展不同內(nèi)容的技能競賽活動月,著力打造一批專業(yè)建設(shè)精品活動和品牌活動,建立完善競賽的組織和考核制度,逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)技能競賽的常態(tài)化、綜合化和制度化,通過競賽活動的互相比學(xué),為學(xué)生搭建學(xué)促交流平臺,不斷提高學(xué)生綜合技能水平。

三、努力培養(yǎng)和鍛造一支適應(yīng)新型教學(xué)模式的教師隊(duì)伍

師資力量決定教學(xué)質(zhì)量,加強(qiáng)學(xué)前專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué),必須培養(yǎng)一支適應(yīng)形勢任務(wù)需要的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。一要加快高職院校學(xué)前教育專業(yè)教師轉(zhuǎn)型。圍繞提高學(xué)生藝術(shù)及綜合技能,引導(dǎo)教師主動更新教學(xué)理念,大膽解放思想,勇于突破原有的課堂教學(xué)模式,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)做結(jié)合、知行合一,對藝術(shù)技能課程進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級,對課程體系和教學(xué)方式加以改進(jìn),使之適合學(xué)生的成才需求,適應(yīng)幼兒健康成長和社會用工實(shí)際。二要加強(qiáng)教師專業(yè)基礎(chǔ)理論培訓(xùn)。立足提高專業(yè)教師的理論和教學(xué)水平,采取派出學(xué)習(xí)、考察交流、教學(xué)研討、學(xué)院授課培訓(xùn)、公開聽課評課、教師自學(xué)等多種途徑,對教師進(jìn)行“補(bǔ)課”和“充電”,提升專業(yè)教師理論素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)工作水平的提高。三要加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)科研工作。要對推進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)社會化模式等工作進(jìn)行立項(xiàng)研究,組織專業(yè)教師積極開展教學(xué)實(shí)踐,創(chuàng)新工作方式和載體,及時總結(jié)成形經(jīng)驗(yàn),用以指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)工作,檢驗(yàn)改革成效,通過實(shí)踐—總結(jié)—再實(shí)踐的過程,形成一套比較完備的理論研究體系,推動高職院校學(xué)前教育專業(yè)科學(xué)化和高水平發(fā)展。

篇3

當(dāng)前高校非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)究竟如何呢?在一個什么水平上?筆者任教于理工科院校,對他們的思維習(xí)慣、藝術(shù)知識掌握程度有一定了解。就筆者看來,理工科非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)存在以下三個特點(diǎn):

(一)接受藝術(shù)教育機(jī)會較少多年以來,由于受實(shí)用主義的影響,學(xué)校教育長期陷入“智育第一”的誤區(qū),形成以智育為中心的教育體系和制度。尤其是在理工學(xué)科為主的大學(xué)里,“重理輕文”的觀念根深蒂固,絕大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)后,受培養(yǎng)體系、師資、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的限制,非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生基本無法接觸藝術(shù)領(lǐng)域。他們除了看過幾部電影和聽過一些歌曲之外,對藝術(shù)的感受機(jī)會是很少的。更談不上系統(tǒng)的藝術(shù)理論知識和藝術(shù)實(shí)踐活動。

(二)形象思維能力較差,藝術(shù)感受力有限理工科大學(xué)生習(xí)慣于進(jìn)行邏輯思維,這使得他們的藝術(shù)思維方式也趨于邏輯性,即較為注重藝術(shù)的變化性和敘事的邏輯性,如描述電影電視的故事情節(jié),音樂的敘事性,舞蹈、攝影、美術(shù)中的構(gòu)圖、黃金分割計(jì)算等,而對其中蘊(yùn)含的美缺乏欣賞和感受,久而久之便導(dǎo)致藝術(shù)審美的接受力較為遲鈍。也就是說,理工科大學(xué)生形象思維的能力較差,藝術(shù)感受力受到一定限制。

(三)純理工科大學(xué)生對藝術(shù)同樣有強(qiáng)烈的追求雖然理工科大學(xué)生的藝術(shù)感受力普遍較低,但是他們的愛美之心卻絲毫不減。筆者所在的理工科院校的大學(xué)生對藝術(shù)美有著強(qiáng)烈的追求,只是缺乏系統(tǒng)的教育體系,造成他們對于藝術(shù)的“入門”有一定的局限性,即“想而不得”的狀況。這就要求高校應(yīng)根據(jù)理工科大學(xué)生的特點(diǎn)完善培養(yǎng)體系,提供與之相適應(yīng)的審美教育。

三、藝術(shù)教育對高校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的啟迪作用

藝術(shù)教育對人格培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的滲透功能。藝術(shù)教育的本質(zhì)就是以一種自覺的、潛移默化的方式對人進(jìn)行培養(yǎng),其最終目的就是為了造就一種健全、完美的人格。應(yīng)試教育背景下大學(xué)生的品德情操有所缺失,高等教育的目的是培養(yǎng)綜合人才。藝術(shù)教育可以潛移默化的影響大學(xué)生的品德情操、提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。是其它教育門類的學(xué)科所不能替代的,歸納起來,主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn):

(一)藝術(shù)教育有利于高校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生全面發(fā)展思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力人的思維方式分為邏輯思維和形象思維,非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在借助專業(yè)學(xué)習(xí)強(qiáng)化邏輯思維的同時,接受一定的藝術(shù)教育,從而發(fā)展形象思維,促進(jìn)邏輯思維和形象思維的統(tǒng)一,使創(chuàng)造力和感悟力得到提高。與此同時,接受藝術(shù)教育的大學(xué)生的求知欲和表現(xiàn)欲都比較強(qiáng)烈,筆者所在的理工科院校中藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生往往比較活躍,自信心、協(xié)調(diào)能力都普遍較強(qiáng),他們的情感、意志、性格等非智力因素也較為完善。

(二)藝術(shù)教育有利于高校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生完善身心健康,增強(qiáng)人才競爭力高等教育的大眾化使得當(dāng)代中國學(xué)生多成長于應(yīng)試教育的環(huán)境之中,非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生更是極少經(jīng)過細(xì)膩的藝術(shù)教育,同時又面對著來自家庭、社會、學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系、就業(yè)、個人定位等多方面的壓力,或者長期受挫感較強(qiáng),很容易產(chǎn)生一系列思想與心理問題,影響其健康成長。對此,通過有針對性的開展藝術(shù)教育,潛移默化的影響學(xué)生主動發(fā)掘生活之美,培養(yǎng)對生命的熱情,進(jìn)而增強(qiáng)受挫能力,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力、積極的情感心態(tài)、熱愛生命的思想信念,激發(fā)他們通過自身努力去戰(zhàn)勝逆境,樂觀面對挫折,主動迎難而上,才能使他們在自我意識、自我激勵、情緒控制、人際溝通等方面都能具有一定優(yōu)勢。這樣的人才進(jìn)入社會后才更具競爭力。

(三)藝術(shù)教育有利于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生提高思想品德修養(yǎng),促進(jìn)高校德育工作的開展藝術(shù)之花永開不敗,它能夠凈化人的靈魂,升華人格魅力,延續(xù)燦爛輝煌。藝術(shù)教育有助于增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。思想品德教育內(nèi)容很廣,涉及到學(xué)生思想意識、愛國愛黨、遵規(guī)守紀(jì)觀念、認(rèn)真學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的生活習(xí)慣、正確的倫理意識等,與學(xué)生平時的一言一行密切相關(guān)。將富有凈化心靈的藝術(shù)精神融入日常的思想道德教育之中,通過開展更為直觀、更為貼近生活、更易接受、形式豐富多彩、內(nèi)容充實(shí)、主題積極向上的藝術(shù)文化教育,可以拓展大學(xué)生的思想,活躍思維,完善心智,提高大學(xué)生品格修養(yǎng),增強(qiáng)綜合素質(zhì),促使完善理想,形成正確的人生觀與道德,自覺抵制消極庸俗的思潮,從而提高人的整體素養(yǎng)。

四、加強(qiáng)針對非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)教育

非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、理工科高校藝術(shù)教育的水平和質(zhì)量均有待提高。全面提高大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì),是培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展要求的高素質(zhì)人才所不可或缺的。筆者建議,可以從以下幾方面入手:

(一)堅(jiān)持以人為本,更新藝術(shù)教育理念藝術(shù)教育應(yīng)樹立“以人為本”的理念,即在藝術(shù)教育中要以大學(xué)生為本,引導(dǎo)和滿足大學(xué)生的需要,制定和完善適合非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育體系,培養(yǎng)和提高他們的素質(zhì),尊重和實(shí)現(xiàn)他們的個人價值,最終促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

(二)加強(qiáng)藝術(shù)類課程建設(shè),規(guī)范高校藝術(shù)教育內(nèi)容理工科院校的藝術(shù)教育要同藝術(shù)院校的藝術(shù)教育區(qū)別開來。首先,要將藝術(shù)教育納入非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)體系。其次,針對非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的具體情況,選擇適合學(xué)生的高質(zhì)量的藝術(shù)類教材。再次,創(chuàng)新教師授課形式,提高課堂教學(xué)效率,要明確藝術(shù)課堂教學(xué)的重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、塑造高尚情操、提升創(chuàng)新能力、促進(jìn)和諧發(fā)展。

(三)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),全面提高藝術(shù)教育教師素質(zhì)從事藝術(shù)教育教師的整體素質(zhì)如何是實(shí)施藝術(shù)教育成功與否的關(guān)鍵因素。藝術(shù)教育的開展,教師是主導(dǎo),教師的教學(xué)水平和教學(xué)效果直接決定藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。因此,要提高高校藝術(shù)教育的水平,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,首先學(xué)校必須建立健全機(jī)構(gòu)建設(shè),人員配備到位,并把全面提高藝術(shù)教育教師素質(zhì)當(dāng)作一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程常抓不懈。其次還要加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的建設(shè),通過系統(tǒng)全面的培訓(xùn)不斷提高藝術(shù)教育教師的思想政治水平、業(yè)務(wù)水平。再次,要結(jié)合時展及不同層次大學(xué)生的要求不斷更新教師的教育觀念、改善教學(xué)方法和教學(xué)手段。

(四)加強(qiáng)校園文化藝術(shù)精神建設(shè),營造良好的校園文化氛圍校園文化藝術(shù)是校園文化的重要組成部分,在大學(xué)生藝術(shù)教育中有著獨(dú)特的作用。藝術(shù)教育是促進(jìn)高校校園文化發(fā)展建設(shè)的活躍因素,尤其對于理工科院校,營造和諧文明、健康積極的校園文化育人環(huán)境不能離開藝術(shù)教育。高校要積極組織開展校園文化藝術(shù)活動,動員學(xué)生參與,充分發(fā)揮學(xué)生的興趣和特長,讓他們施展才華、展現(xiàn)個性,體現(xiàn)大學(xué)生精神風(fēng)貌。同時要針對學(xué)生特點(diǎn)不斷改進(jìn)藝術(shù)教育和校園文化建設(shè)實(shí)施途徑,保證校園藝術(shù)活動的參與性、思想性和實(shí)效性。讓大學(xué)生在美的環(huán)境和氛圍中陶冶情操、開啟心智。使藝術(shù)教育成為高校校園文化一道亮麗的風(fēng)景線。

篇4

藝術(shù)教育可以爆發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛力,非普通教育所能比擬的,培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)揮,是對學(xué)生的道德、意志以及氣節(jié)、個性等心理因素進(jìn)行完美觸發(fā)的特殊教育。比如,在課堂上我們欣賞中國傳統(tǒng)繪畫《溪山行旅圖》的時候,首先會感覺到這是一副描繪山水畫的巨作,筆墨渾厚,氣勢磅礴,仿佛畫里的山峰聳立于我們面前,山峰嶙峋,挺拔堅(jiān)硬,讓后直落千尺,將整個山川的生機(jī)與活力展現(xiàn)的淋漓盡致;山尖茂林密密,山腰巨石突起,老樹盤根,山間小溪可以讓人感覺到潺潺水聲;古道上駝隊(duì)的點(diǎn)綴,更是加強(qiáng)了生命力。宏偉磅礴的揮筆用墨,將國畫技巧運(yùn)用到如此精準(zhǔn),氣象宏偉的自然景觀,把無法用語言來表達(dá)的獨(dú)特意境得到充分的展現(xiàn)。一部作品給學(xué)生的審美情操更是有一種特殊的情感,讓學(xué)生對祖國的大好河山有著自然的愛慕,這種特殊的愛慕情感會讓學(xué)生感受到,以畫感人,了解祖國文化的多元化和豐富性,加強(qiáng)學(xué)生對不同文化的尊重和熱愛。教學(xué)中,將學(xué)生的情感融入,使其學(xué)生可以親身體驗(yàn)到國畫的靈魂、國畫的傳神、國畫的自然巧妙指出,通過整體的方式來感受,讓學(xué)生感受到美術(shù)專業(yè)對他們?nèi)烁聍攘Φ难?;用美術(shù)的角度去感受,是藝術(shù)教育的完美表達(dá);以傳統(tǒng)教育去體會,是傳統(tǒng)教育所展現(xiàn)的情緒反映以及情感上的完美體會。

三、培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐的能力,加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感

藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠?qū)徝赖拇蟊姡囆g(shù)是按照美的原則來觸發(fā)靈感創(chuàng)造作品的;反之,也會對學(xué)生從心靈上起著沒的教育熏陶和情感上的作用。藝術(shù)是一種聽覺和視覺相互融合相互傳神的過程,它將有藝術(shù)的和諧力、節(jié)奏的感染力來體現(xiàn)生活、表達(dá)生活、熱愛生活,通過栩栩如生的形象和身臨其境的意境來觸發(fā)學(xué)生們的大膽想象力和豐富的聯(lián)想力,最重要的是心靈上的觸動也必須是由感性來呈現(xiàn)出來的。藝術(shù)所反映的是生活現(xiàn)實(shí)的一面,是心靈觸動之后的一種自然感悟上的沖動,將現(xiàn)實(shí)生活的心靈化與藝術(shù)作品的心靈化完美融合。藝術(shù)家用心靈的呼喊或心靈上的動態(tài)、線條以及色彩用美術(shù)的形式來創(chuàng)造作品,正式藝術(shù)家通過作品向世人表達(dá)心理和傳遞情感的一種體現(xiàn),更是藝術(shù)家?guī)Ыo世人生活上的感受和感悟,對生活上的向往和體現(xiàn)。例如,在課堂上學(xué)生們在觀賞齊白石老先生《蝦》的作品時,就能從這幅繪畫中感受到獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn),以及齊白石老人獨(dú)特的人格魅力的體現(xiàn)。學(xué)生們需要學(xué)會用不同的方式去展現(xiàn)自己,對于學(xué)生來講,自我展現(xiàn)的機(jī)會越多,就會最大的限度的去挖掘自己內(nèi)在的潛力。美術(shù)專業(yè)為學(xué)生建設(shè)了創(chuàng)建展現(xiàn)個人情感的發(fā)展性及可能性的,在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中,不僅要學(xué)習(xí)美術(shù)本身的基本知識、技能、技巧以外,而且還要涉及到歷史、地理、政治、自然等方面的知識補(bǔ)充。通過藝術(shù)教育,可以幫助學(xué)生提高見識、增強(qiáng)思維能力等具有新時代的個性空間發(fā)展的空間的全面發(fā)展。

四、培養(yǎng)學(xué)生個性的創(chuàng)作能力,逐步成為創(chuàng)新型人才

藝術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的個性的創(chuàng)作能力,加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的能力,也是完善和全方位增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì)的教育,在創(chuàng)作活動、創(chuàng)作思維的過程中,讓學(xué)生的人格魅力得到全面的培養(yǎng),使學(xué)生在通過自己的靈感去創(chuàng)作自己的美術(shù)作品的時候,可以表達(dá)學(xué)生對整個人類環(huán)境、對祖國的大好河川、對社會文明有深刻的認(rèn)識,然后通過這種思想情感,讓學(xué)生逐步去尋找內(nèi)心的自己,慢慢的認(rèn)識自己、最后掌握自己,了解當(dāng)今時代的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生的藝術(shù)感得到升華;提高學(xué)生的自身素質(zhì),豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。美術(shù)專業(yè)在藝術(shù)教育中的完美之處就是在于培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的創(chuàng)作能力,讓學(xué)生把對現(xiàn)實(shí)生活的感受、美麗景觀的感嘆、當(dāng)今社會文明的感悟用藝術(shù)的形式表達(dá)出來,使學(xué)生把生活中的真、善、美用美術(shù)專業(yè)的獨(dú)特魅力去展現(xiàn)自己認(rèn)識的美、自己人生的獨(dú)特,用美術(shù)專業(yè)的方式去激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)作的追求、刺激學(xué)生的創(chuàng)造欲望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,爆發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。當(dāng)代藝術(shù)教育有著特殊的歷史使命感,只將賦予藝術(shù)教育的獨(dú)特創(chuàng)意,將美術(shù)的形象、色彩、形態(tài)可以完美的融合,才能體現(xiàn)出藝術(shù)的奇跡,藝術(shù)的真善美。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的想象力,擴(kuò)展藝術(shù)的聯(lián)想力,爆發(fā)學(xué)生的靈感,永遠(yuǎn)都從創(chuàng)意的角度去展現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

五、加強(qiáng)美術(shù)教師教師素質(zhì)的培養(yǎng)

美術(shù)教師自然是美術(shù)專業(yè)的重要力量,本身所具備的素質(zhì)好壞、能力高低會直接影響到美術(shù)教育的效果。

(一)不斷充實(shí)美術(shù)教師的專業(yè)知識

不斷提高自身知識的掌握能力。當(dāng)今社會,科技經(jīng)濟(jì)告訴發(fā)展,藝術(shù)也更多元化,新的藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)。因此要結(jié)合時代的要求培養(yǎng)美術(shù)人才,美術(shù)教師要不斷更新的自己的知識體系,把“?!薄熬钡闹R體系與“博”“深”“廣”相結(jié)合。

(二)加強(qiáng)美術(shù)教師教學(xué)能力和美術(shù)創(chuàng)作能力

美術(shù)教師若能是有理論知識、教學(xué)方法、創(chuàng)作能力三者結(jié)合的理想教師,那是完美的境界。有創(chuàng)造能力的教師,一般專業(yè)技能和技巧也會較強(qiáng)。這類教師一般在基本的功的訓(xùn)練上,在引導(dǎo)創(chuàng)造行,都會影響學(xué)生。所以,高水平的教師會培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。在這里特別注重一點(diǎn),當(dāng)今社會創(chuàng)造要有時代的精神的體現(xiàn),敢于大膽摸索新的方法、創(chuàng)造新的藝術(shù)語言與表現(xiàn)手法,從而創(chuàng)造出有個性、有風(fēng)格的美術(shù)作品。

六、教學(xué)方法的改革和實(shí)施

目前社會都在積極地推行如何改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,建立現(xiàn)代的教學(xué)體系,來培養(yǎng)符合新時代要求的人才,從以下幾個方面來探討教育方法和思想的改革:

(一)改革三中傳統(tǒng)教學(xué)觀念

首先是改變教學(xué)質(zhì)量觀,樹立完善全面的教育質(zhì)量觀;其二改革單一的教學(xué)觀,樹立多個教學(xué)觀;其三改革整齊的教學(xué)觀,樹立靈活多元化的教學(xué)觀。第一中教學(xué)觀念最重要。通過事實(shí)發(fā)現(xiàn),知識、智力、和非智力的因素是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),基礎(chǔ)是知識,重點(diǎn)是智力,前提是非智力,三者必須完美的結(jié)合起來,才能達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的理想效果。

(二)改革傳統(tǒng)堂課氣氛

調(diào)動教師與學(xué)生在美術(shù)課堂的互動積極性,是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。在美術(shù)教學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、心情、態(tài)度與美術(shù)教師的交流配合,都會成為影響教學(xué)質(zhì)量的因素。如何提高學(xué)生的興趣,關(guān)鍵在于教師提供的內(nèi)容和教學(xué)方法;學(xué)生樂趣在于教師的指導(dǎo)和學(xué)生的收獲;學(xué)習(xí)中矛盾的解決關(guān)系教師的靈活處理。美術(shù)課程最佳的教學(xué)效果,是教學(xué)要素各個最優(yōu)化的綜合效果,取得最好的教學(xué)效果,關(guān)鍵要靠有強(qiáng)烈能動性作用的教師,在于美術(shù)教師對所有教學(xué)因素最佳的設(shè)計(jì)和實(shí)施,更主要是學(xué)生自身主動學(xué)習(xí)的積極性。

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(一)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才方面,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)揮著極其重要的作用。首先,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過人的能力將藝術(shù)與文化進(jìn)行創(chuàng)新、升華而形成經(jīng)濟(jì)價值的產(chǎn)業(yè)。在這個過程中,人的創(chuàng)造力是發(fā)展的最根本動力。正是由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有這樣的特性和內(nèi)涵,因此其對人的創(chuàng)新能力的開發(fā)有重要影響。其次,近些年越來越多的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生走向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)浪潮中。圍繞一個好的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意可以衍生出很多高質(zhì)量的文化產(chǎn)品,甚至形成產(chǎn)業(yè)鏈條,惠及其他產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的“高、精、尖”人才正是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。再次,幾乎所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的門類和分支都需要大量的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,而從創(chuàng)意設(shè)計(jì)到制作推廣,再到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的各個環(huán)節(jié)均離不開設(shè)計(jì)人員的參與。只有具有創(chuàng)新性、具有美感的設(shè)計(jì)才能夠?qū)崿F(xiàn)對產(chǎn)品內(nèi)容的表現(xiàn),從而提升文化產(chǎn)品的附加值。從這個角度來說,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持是不容忽視的。

(二)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育

第一,伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略,近些年圍繞著如何提升文化軟實(shí)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,我國先后出臺了一系列推動文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策意見。這些政策其中包含著關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的理念與策略。因此,與之密切相連的是,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也必然要根據(jù)這些方針作出相應(yīng)的調(diào)整和改變。第二,隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對我國社會經(jīng)濟(jì)所做貢獻(xiàn)的日益增大,大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為人們的普遍共識。在此前提下,過去那種側(cè)重于仿造和貼牌,低附加值、缺乏核心競爭力的文化加工產(chǎn)品必然會被高附加值、自主創(chuàng)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品所取代。這樣的轉(zhuǎn)變對我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)形成了新的導(dǎo)向。第三,我國傳統(tǒng)藝術(shù)正面臨著新媒體和全球化的沖擊,如何通過具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)讓這些文化資源得以延續(xù)和重生,在保留其文化價值的同時又能符合當(dāng)代文化市場的需求,需要更多適應(yīng)新形勢和新環(huán)境的創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育只有順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求,構(gòu)建起藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之間有效的對接,才能使學(xué)生學(xué)有所用,在市場競爭中處于優(yōu)勢地位。由此可見,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與走向起到了引領(lǐng)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展的作用。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展重心

我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了較長時間的快速發(fā)展之后,產(chǎn)業(yè)特征以及人才標(biāo)準(zhǔn)逐漸清晰起來,這為我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)提供了一些啟示。

(一)提升文化素質(zhì)培養(yǎng)高度

文化是創(chuàng)意滋生的土壤。一個優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)一定是凝結(jié)了創(chuàng)造者對某種文化的獨(dú)特認(rèn)識、深入觀察以及審美理解,蘊(yùn)含了創(chuàng)造者對多種知識和思想資源的吸收、轉(zhuǎn)化與提煉。因此,提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的創(chuàng)作能力,文化素養(yǎng)的加強(qiáng)必然是重中之重,文化素質(zhì)的培養(yǎng)可以說是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。而我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)在很長一段時間里大多偏重于對學(xué)生專業(yè)水平的培養(yǎng),忽視了對文化素質(zhì)的要求,沒有將文化素養(yǎng)的提升作為專業(yè)培養(yǎng)的重要方向。一些院校不只是在專業(yè)招生時不太看重文化課成績,在大學(xué)期間的文化課安排也不夠充分,導(dǎo)致一些學(xué)生只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而缺少歷史文化知識的積淀,由此也導(dǎo)致其設(shè)計(jì)創(chuàng)意原創(chuàng)度不高,設(shè)計(jì)產(chǎn)品無法呈現(xiàn)出足夠的內(nèi)涵和活力。因此,筆者認(rèn)為必須要轉(zhuǎn)變教育觀念,將文化素質(zhì)的培養(yǎng)上升到與專業(yè)培養(yǎng)同等重要的高度,使之成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重心之一。

(二)注重對實(shí)踐能力的培養(yǎng)

一般來說,一個文化創(chuàng)意項(xiàng)目的成功,要經(jīng)歷市場調(diào)研、信息分析、設(shè)計(jì)策劃、制作生產(chǎn)、營銷推廣等多個環(huán)節(jié),每一個環(huán)節(jié)都要密切聯(lián)系文化消費(fèi)市場,是在提出合理實(shí)施策略之后將其付諸于實(shí)踐。因此,實(shí)踐性一直以來都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征之一,也決定了人才培養(yǎng)中動手能力和應(yīng)用能力的必要性。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中,特別需要強(qiáng)化并落實(shí)這一理念,需要將藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)與市場需求對接起來,既要注重學(xué)生專業(yè)知識的積累,又要培養(yǎng)他們解決實(shí)際問題的能力,這應(yīng)該也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展的重心之一。

(三)信息技術(shù)的使用與掌握

隨著我國科技水平的不斷提高,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成長的新助力。文化創(chuàng)意人才也可以借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺、大數(shù)據(jù)等多重手段,更加高效和便捷地實(shí)現(xiàn)信息交互、資源分配,以及市場分析和創(chuàng)意整合,并通過現(xiàn)代技術(shù)強(qiáng)化藝術(shù)和文化元素結(jié)合的表現(xiàn)力,提升內(nèi)容輸出時帶給人的豐富體驗(yàn)感。因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需要加強(qiáng)對學(xué)生相關(guān)科技應(yīng)用能力的培養(yǎng)力度,把對信息技術(shù)的使用和掌握作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重要一環(huán),以培養(yǎng)出更多能夠適應(yīng)數(shù)字技術(shù)環(huán)境與當(dāng)代媒介發(fā)展特點(diǎn)的文化創(chuàng)意類人才。

(四)培養(yǎng)復(fù)合型跨界人才

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容不僅包含文化創(chuàng)意,還涉及到藝術(shù)、管理、規(guī)劃、營銷、科技等多方面的知識和技能,交叉性和綜合性是其重要特征之一。應(yīng)該說,今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)已不再是過去的技能性學(xué)科,所培養(yǎng)的人才應(yīng)具有跨界能力、多元的知識儲備和廣闊視野。所以根據(jù)這樣的需求,未來的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育就不能停留在只讓學(xué)生掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的技能上,還要通過多種教育途徑、多方面知識的灌輸來拓寬學(xué)生視野,讓學(xué)生學(xué)會如何探索創(chuàng)意設(shè)計(jì)與科技、文化知識以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn),運(yùn)用更廣闊的思維模式,跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨行業(yè),融合多元文化和藝術(shù)語言來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。因此,培養(yǎng)復(fù)合型跨界人才既是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育人才培養(yǎng)的發(fā)展方向,也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展對策

(一)明確培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建新的教育理念

清晰的培養(yǎng)目標(biāo)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育改革的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此,各藝術(shù)設(shè)計(jì)院校首先要確立明確的培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建起以創(chuàng)新創(chuàng)意能力為核心的教育理念,充分發(fā)揮其對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)作用。為此,一方面,藝術(shù)設(shè)計(jì)院校要從外部打造一個靈活高效的創(chuàng)意生態(tài),樹立以人為本的培養(yǎng)方針,關(guān)注每個個體的主觀能動發(fā)展;另一方面,要從內(nèi)部通過教學(xué)方法的改革來提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意能力。教師要注重學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的建立與方法的應(yīng)用,指導(dǎo)學(xué)生建立起宏觀、系統(tǒng)、整體的設(shè)計(jì)思維習(xí)慣,培養(yǎng)他們在創(chuàng)新中掌握分析問題和解決問題的能力。

(二)豐富課程設(shè)置,打造多元化課程體系

當(dāng)前我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已覆蓋了人文、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、傳播、管理、計(jì)算機(jī)等多個領(lǐng)域,形成“大設(shè)計(jì)”的概念,這也正好與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的綜合性、多樣性、復(fù)雜性特征以及對復(fù)合型人才的需求相吻合。因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院在課程的設(shè)置上也需順應(yīng)這一發(fā)展態(tài)勢,加快課程體系的建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整:第一,可根據(jù)各高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自身原有的特色和基礎(chǔ)開設(shè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對接的選修課程,如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論、文化產(chǎn)業(yè)管理、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)等課程,以增強(qiáng)學(xué)生對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識的了解及對文化市場的認(rèn)知;第二,可以適當(dāng)增加人文課程的比重,如開設(shè)文化思想史、文化發(fā)展史、文化經(jīng)濟(jì)、文化哲學(xué)等相關(guān)課程,著力提升學(xué)生的文化素養(yǎng),增強(qiáng)創(chuàng)意人才的文化底蘊(yùn);第三,需要增開一些與新技術(shù)應(yīng)用相關(guān)的課程,如虛擬現(xiàn)實(shí)、新媒體界面設(shè)計(jì)等,使學(xué)生在設(shè)計(jì)中能夠熟練操作并運(yùn)用最新技術(shù),自如地將設(shè)計(jì)理念與高新技術(shù)相結(jié)合。

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一、倫理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的重要性

倫理學(xué)存在于生活的每一個角落,同樣,設(shè)計(jì)倫理學(xué)更是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可忽視的一個重要元素。完美的設(shè)計(jì),真正能為使用者提供服務(wù)的優(yōu)秀設(shè)計(jì),從倫理學(xué)角度看應(yīng)是合乎邏輯的。這一點(diǎn),現(xiàn)代高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到,并努力做到。如,德國有一種專為無家可歸的人設(shè)計(jì)的袋子,不僅實(shí)用,而且美觀時尚,同樣適用于其他人群。在相關(guān)部門的推廣下,很多人開始喜歡這樣的袋子,他們購買一個袋子自己使用的同時,也會買一個給一位需要救助的無家可歸者使用。這樣的袋子在兩個陌生人之間建立起了某種情感的聯(lián)系。這樣的設(shè)計(jì)合情合理,是一項(xiàng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。老年人是弱勢群體的一部分。老年人上樓梯時較為吃力,為了讓老年人可以不再因上樓感到吃力,同時又為他們的安全著想,設(shè)計(jì)師KimBo-kyung和BaekEun-ha為老年人打造了一款小鳥形態(tài)的扶手輔助器。小鳥蜿蜒的背部很像拐杖的扶手,老年人可以扶著借力上樓,同時可以把手中的購物袋掛在它身上。殘疾人也是一個重要的弱勢群體。觸摸是人類認(rèn)識世界的第一步,眼睛的觀察只能獲得表面的視覺效果,而觸摸則是人類能夠接觸到事物本質(zhì)的關(guān)鍵。觸摸是盲人接觸世界的重要途徑之一,盲文就是基于這一點(diǎn)被創(chuàng)造出來的。來自尼日利亞的創(chuàng)意設(shè)計(jì)師在各種日常生活用具的設(shè)計(jì)中嵌入了盲文,讓盲人朋友通過這些盲文說明區(qū)分相似物品。不論是衛(wèi)生紙,還是花瓶、杯子,這些生活用具上都留有盲文說明,這樣貼心的設(shè)計(jì)會讓盲人朋友的生活更加方便。又如,設(shè)計(jì)師MiguelNeiva為盲人朋友設(shè)計(jì)了彩色鉛筆。設(shè)計(jì)者制作了一套盲文碼,印刻在不同的彩色鉛筆上,讓盲人能感受到不同的顏色,體現(xiàn)出對盲人群體的一種關(guān)愛態(tài)度。同時,MiguelNeiva也希望健康的人通過這種方式體驗(yàn)盲人的辛苦,從心底關(guān)愛周圍的殘疾朋友。當(dāng)這樣的設(shè)計(jì)倫理學(xué)概念被灌注到學(xué)生的設(shè)計(jì)思維之中時,將會使學(xué)生的設(shè)計(jì)上升到新高度。設(shè)計(jì)倫理學(xué)不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中必將被關(guān)注的問題,也必定會成為設(shè)計(jì)新生代的創(chuàng)新思維激發(fā)點(diǎn)。

二、設(shè)計(jì)倫理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的開設(shè)

如今國內(nèi)各大高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程包括基礎(chǔ)課程部分和專業(yè)課程部分。設(shè)計(jì)倫理學(xué)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的專業(yè)知識點(diǎn),也應(yīng)當(dāng)被設(shè)置在專業(yè)課程之中。與此同時,教師應(yīng)當(dāng)在日常生活的點(diǎn)滴之處,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的設(shè)計(jì)倫理學(xué)問題。美國文化學(xué)家拉里•A.薩莫瓦爾、理查德•波特、愛德溫•麥克丹尼爾合著了《跨文化交際》一書,他們認(rèn)為文化是一個復(fù)雜的概念,內(nèi)涵十分寬泛,既包括精神性文化,也包括物質(zhì)性文化。從一種物質(zhì)化的創(chuàng)造行為看來,設(shè)計(jì)不僅是一種自覺的創(chuàng)造活動,也是自覺地運(yùn)用藝術(shù)形式創(chuàng)造一種審美文化的活動。設(shè)計(jì)活動在物質(zhì)和藝術(shù)之間,在經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)之間,在技術(shù)和審美之間,在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域之間尋找中介邏輯,并通過具體實(shí)踐性的活動架設(shè)它們之間的橋梁。對于設(shè)計(jì)日新月異的現(xiàn)狀,用后評估(POE)顯得更為重要。如對建筑的評價,國外對居住建筑的評價開展得比較早,評估機(jī)構(gòu)經(jīng)常研究一些社會供給型的住宅。而在一些發(fā)展中國家,如約旦、巴西,政府和研究人員在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),影響使用者滿意度的因素主要有:空間是否足以供家庭成員活動,房間和使用的材料是否便于清理和維護(hù),視線和聲音是否受鄰居的干擾,內(nèi)部形式是否令人感到愉快,以及建筑外觀能否滿足業(yè)主個性的需要,能否吸引人。由此可見,僅僅把設(shè)計(jì)產(chǎn)品的功能看做可乘、可坐、可看,具有靈活性和可操作性,則過于簡單。當(dāng)代設(shè)計(jì)已經(jīng)改變了這種簡單的評價標(biāo)準(zhǔn),功能性是一個多層面的復(fù)雜價值系統(tǒng),一件產(chǎn)品除了具有使用以外,還具有認(rèn)知功能、象征功能以及審美功能等,這些因素交織在一起,形成一件產(chǎn)品的物質(zhì)性以及文化性的特征。產(chǎn)品從而更加符合使用者生理、心理等各方面需求。從這些角度、層面出發(fā),弱勢群體需要的設(shè)計(jì)更值得設(shè)計(jì)者付出更多的思考。讓設(shè)計(jì)更加完善,更多地為大眾服務(wù),這便成為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生及教師需要更多關(guān)注的關(guān)鍵。

作者:韓萍毅單位:河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

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一、從美學(xué)發(fā)展史看,人類視覺對

簡化作品的美學(xué)需求人類用發(fā)現(xiàn)美的眼睛發(fā)現(xiàn)了大自然中許多未經(jīng)雕琢的美,但這些美的元素與丑的元素常?;祀s在一起,多種設(shè)計(jì)元素糾纏在一起,不能突出某個重點(diǎn)元素的特點(diǎn)。俗話說“花多不艷”,就是這個道理。簡化可以在繁雜的視覺元素中剝離出關(guān)鍵設(shè)計(jì)元素,有效組織好元素間的關(guān)系。但簡化絕不是簡單的刪減,而是設(shè)計(jì)元素的高度提煉。簡化的目的是以簡潔的外觀體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格,更好地傳達(dá)設(shè)計(jì)精神,為情感溝通服務(wù)。

二、設(shè)計(jì)中簡與繁的關(guān)系

設(shè)計(jì)作品中的簡不是孤立存在的,繁與簡兩個概念是對立統(tǒng)一、相輔相成的,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。從不同風(fēng)格作品上看,繁與簡是對立的。繁的作品帶有裝飾的意味,簡的作品風(fēng)格單純,是反裝飾的。兩者都具有形式美感。一些作品的整體面貌呈現(xiàn)多元素組織在一起的繁,從內(nèi)容、形式、手段等方面給人以豐富多樣、華美艷麗、絢爛、熱烈等視覺美感。而簡約風(fēng)格的作品呈現(xiàn)少量元素的組織關(guān)系,帶來冥想、干練、純粹等視覺美感。繁與簡也都有負(fù)面的視覺感受,繁的元素過多,負(fù)面感受就是雜亂、無序、擁擠等;簡的元素過多,負(fù)面感受就是冷清、空洞、簡陋等。繁與簡沒有孰高孰低之分,只是由于時期、地域、社會環(huán)境、心理、個人喜好和作品內(nèi)容等因素不同,決定了作品風(fēng)格與人們對繁與簡的偏好。在同一作品中,繁與簡是統(tǒng)一、互補(bǔ)的關(guān)系。在形式上,簡常常烘托繁,使作品中的繁顯得越發(fā)精致。在大面積的繁中出現(xiàn)的簡會顯得清爽、透氣,極致的簡是留白,是空。我們在學(xué)習(xí)簡化這種藝術(shù)方法的同時,要明確簡不是簡陋、簡單,而應(yīng)該是言簡意賅、簡約,是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)。外在形式的簡與內(nèi)在精神的繁必須相互作用才能產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。就像日本無印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì),在簡單外觀的背后,注重選擇合適的材料、顏色,采用精湛的加工工藝,注重功能、使用上的每個細(xì)節(jié)。在簡的背后是追求自然、質(zhì)樸、功能至上的生活態(tài)度。那份細(xì)密的用心正是簡背后的繁。這樣的簡是有內(nèi)涵的簡,更能彰顯出產(chǎn)品的氣質(zhì)。

三、簡化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要手段

簡在設(shè)計(jì)中具有重要的藝術(shù)價值。簡的精神是精練地表達(dá)主題,以少勝多。它不添加多余的元素,一針見血。在各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域,都存在簡化方法的應(yīng)用。如,簡風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)在形、色彩、文字、排版方面,就意味著簡潔。1.形的簡化現(xiàn)實(shí)的、不加修飾的自然形往往附加了一些與主題無關(guān)的信息。如果直接用在平面設(shè)計(jì)中,畫面就會表意不明確甚至雜亂。設(shè)計(jì)的過程通過刪掉影響主題的形,保留能明確表達(dá)主題的形,對重點(diǎn)形根據(jù)設(shè)計(jì)精神進(jìn)行變化。最終通過簡化這一手段幫助設(shè)計(jì)師達(dá)到形式的凝練。特別是標(biāo)志設(shè)計(jì),必須通過簡潔的圖形明確表達(dá)內(nèi)涵。如荷蘭皇家殼牌石油集團(tuán)的標(biāo)志經(jīng)歷了多次的變化,逐漸由復(fù)雜的具象造型轉(zhuǎn)向簡約的抽象造型(圖1),轉(zhuǎn)變的過程體現(xiàn)出社會審美觀念的變革。2.色彩的簡化作品的色彩會給人留下直觀印象,往往比形的視覺沖擊力更大。但如果一件作品色彩應(yīng)用太復(fù)雜,沒有秩序或整體性的色彩,一定是混亂的。所以,經(jīng)過簡化后的單一的、少量的、有秩序的、能夠表達(dá)作品情感或符合設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩,能夠增強(qiáng)作品的感染力。3.文字的簡化文字作為信息傳遞的主要載體,是抽象的形式語言。形式運(yùn)用合理、有特點(diǎn)、新穎,會對深層內(nèi)涵起到很好的闡釋作用。但一味追求怪異、奇險,并不能產(chǎn)生理想的設(shè)計(jì)效果,這也不是設(shè)計(jì)追求的最終目標(biāo)。在標(biāo)志、招貼中,文字?jǐn)?shù)量要少,形式上要簡,做到文字以一當(dāng)十。如,2008年北京奧運(yùn)會的會徽(圖2),把人、地點(diǎn)、運(yùn)動、中國文化、奧運(yùn)精神等多種元素通過一個變化后的篆字“京”與印章巧妙地結(jié)合在一起。作品形式上簡潔明快,形與意完美統(tǒng)一。4.排版的簡化繁風(fēng)格作品的排版裝飾感強(qiáng),簡風(fēng)格作品的排版體現(xiàn)功能至上的特點(diǎn)。在同一作品中,繁與簡需要根據(jù)主題、內(nèi)容、風(fēng)格相互配合,掌控好繁與簡的程度,尺度把握很重要。排版離不開簡,簡是排版中的空白,是簡潔的線條或圖形,是人們視覺休憩的港灣,是對設(shè)計(jì)重點(diǎn)的烘托。

四、簡化是現(xiàn)代生活方式與現(xiàn)代

審美心理需求的必然產(chǎn)物當(dāng)下,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快、信息量爆炸,視聽感官在短時間內(nèi)就會受到大量信息的沖擊。這些視覺信息讓我們目不暇接,我們自然會產(chǎn)生視覺疲勞。這時就需要簡潔、純粹的藝術(shù)作品。以簡化為手段的極簡主義設(shè)計(jì)風(fēng)格恰好滿足了這種生活方式與審美的內(nèi)在需求,同時也符合當(dāng)今綠色環(huán)保的主張。由貝倫斯與密斯•凡德羅提出的“少即是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué),成為極簡主義的核心思想,對日后的設(shè)計(jì)美學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。簡化是極簡主義應(yīng)用中最主要的造型方法。“極簡主義在形式上進(jìn)行‘量’和‘形’的簡化,通過對造型元素抽象、提取出幾何形體,使形式、色彩、材質(zhì)等表現(xiàn)符號具有含蓄和凝練的特點(diǎn)?!雹贅O簡主義作品外表簡潔,強(qiáng)調(diào)功能、本質(zhì)、品質(zhì),注重人的主體地位。極簡主義在建筑、服裝、雕塑、繪畫等領(lǐng)域都有影響。五、簡化是很多藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師作品形成個性化造型特點(diǎn)的重要方法通過簡化課題學(xué)習(xí),學(xué)生了解了藝術(shù)家作品形成的過程,從而明白作品背后重要的是思維觀念的轉(zhuǎn)變。簡化從自然物象中抽取本質(zhì)元素,是從具象向抽象轉(zhuǎn)變的重要手段。探討古典主義繪畫向現(xiàn)代主義繪畫的轉(zhuǎn)變,不得不談到保羅•塞尚,他在造型上將復(fù)雜的物體歸納為簡單的幾何體并進(jìn)行表達(dá)?!八üP者注:保羅•塞尚)的貢獻(xiàn)在于,他在對表面的視覺印象進(jìn)行分析與綜合的基礎(chǔ)上,使繪畫達(dá)到了一種深層的完整性——他超越了經(jīng)驗(yàn)主義對自然的表面性認(rèn)識,在自己的畫面中建立了一種與自然的物象有著較為密切的關(guān)系但是又具有內(nèi)在自足性的視覺模式,為20世紀(jì)藝術(shù)家進(jìn)行更深入的形式探索提供了觀念與實(shí)踐的重要啟示?!雹诹Ⅲw主義的代表人物畢加索在造型上延續(xù)了塞尚提出的認(rèn)識方法,但不像塞尚一樣把事物歸結(jié)為球體、圓柱體、圓錐體,而是理性分析人對自然的不同印象,從中找到穩(wěn)定的、本質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu),他的《亞威農(nóng)少女》正是如此。之后,幾何抽象畫派代表人物蒙德里安將理性的形式感又向前推進(jìn)了一大步,其作品在形式與色彩上做了更多大膽的簡化。他把事物的形態(tài)簡化成水平線與垂直線的純粹抽象構(gòu)成,從內(nèi)省的深刻觀感與洞察里,創(chuàng)造普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美。他崇拜直線美,主張透過直角可以靜觀萬物內(nèi)部的安寧。他不畫眼睛看見的實(shí)物,而是把事物畫成繪畫語言因素中的直線、直角、三原色(紅、黃、藍(lán))和無彩色(黑、白、灰)所構(gòu)成的整體。雖然藝術(shù)家的理念不同,觀察、思考事物的角度、方法不同,但是以上幾位畫家都應(yīng)用了簡化的方法,在造型上都存在幾何化表現(xiàn),從具象思維向抽象思維進(jìn)行了不同程度的轉(zhuǎn)化。藝術(shù)家抽取不同元素,通過各種處理方法,最終獲得藝術(shù)作品的迥異風(fēng)格。作品不再是對自然的單純描摹,更接近藝術(shù)家的心靈體驗(yàn)。

在中國傳統(tǒng)文化中很早就有簡的概念,老子在《道德經(jīng)》中就提到“少則得,多則惑”,意在不要過于在意事物復(fù)雜的表象,而要抓住事物的本質(zhì)。這和貝倫斯與密斯•凡德羅提出的“少即是多”的思想不謀而合。在設(shè)計(jì)中,我們要以人為中心,簡化那些無關(guān)痛癢的元素,將深厚的內(nèi)涵體現(xiàn)出來。簡化需要智慧,需要設(shè)計(jì)師的境界與胸懷。針對高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué),我們嘗試通過簡化的課題,將設(shè)計(jì)的精神與理念傳達(dá)給學(xué)生。

作者:田華 單位:呼和浩特職業(yè)學(xué)院美術(shù)與傳媒學(xué)院

注釋:

①單芳霞.極簡主義設(shè)計(jì)風(fēng)格及其在當(dāng)代設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵.大眾文藝,2013(21).

②馬永健.現(xiàn)代主義藝術(shù)20講.上海社會科學(xué)院出版社,2005:32.

參考文獻(xiàn):

[1]于騰.簡與空美學(xué)的住宅空間裝飾研究.浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014.

[2](日)原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì).紀(jì)江紅,朱鍔,譯.廣西師范大學(xué)出版社,2010.

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二、多元文化背景下專業(yè)聲樂教學(xué)的“自在”之態(tài)

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(二)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)性實(shí)踐性教學(xué)——專業(yè)考察。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的本科第一年,要以基礎(chǔ)技能培訓(xùn)為主,著重培養(yǎng)學(xué)生的理論知識與專業(yè)素質(zhì)。從這時開始,就要將專業(yè)考察相關(guān)的信息傳遞給學(xué)生,學(xué)院應(yīng)該組織實(shí)地調(diào)研、現(xiàn)場觀摩、專題考察、專家現(xiàn)場講解等與專業(yè)息息相關(guān)的課余活動,讓學(xué)生能夠真正的了解藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),要做到讓學(xué)生了解今后他們發(fā)展的方向。初步的實(shí)踐性教學(xué)可以讓學(xué)生明確目標(biāo),讓學(xué)生明白藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在社會上的工作方向。同樣的,學(xué)生若能基本掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的全部程序和技能,這樣既有利于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量,也能減輕教師畢業(yè)設(shè)計(jì)輔導(dǎo)時的工作量。

(三)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)性實(shí)踐性教學(xué)——技能實(shí)習(xí)。

在學(xué)生對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有著一定的了解,并掌握一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識之后,就需要展開實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)教學(xué),我們將之稱為“技能實(shí)習(xí)”,具體來說是組織學(xué)生深入現(xiàn)場從事一定的實(shí)際工作,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立操作,解決實(shí)際問題的教學(xué)形式,以提高學(xué)生的實(shí)踐能力,強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)意識,提高學(xué)生對理論知識的應(yīng)用、發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立思考的能力。技能實(shí)習(xí)的重點(diǎn)是讓學(xué)生真正的將所學(xué)知識運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,通過讓學(xué)生提前接觸到今后工作可能接觸到的內(nèi)容,來加強(qiáng)學(xué)生對于藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)知與了解。技能實(shí)習(xí)的內(nèi)容包括課程實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、專業(yè)考察、社會調(diào)查實(shí)踐;綜合實(shí)習(xí)包括創(chuàng)新能力訓(xùn)練、現(xiàn)場實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等。

二、進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的控制管理要點(diǎn)

(一)提前做好實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)安排。

由于開展實(shí)踐性教學(xué)的案例比較少,教師很難直接的獲取教學(xué)資料,這就需要教師發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)現(xiàn)有的資料制定全新的教學(xué)方案。在制定教學(xué)方案的時候,教師可以通過教務(wù)管理部門利用校園網(wǎng)建立健全的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)資源、學(xué)生學(xué)籍與課表編排等電子系統(tǒng),直接獲取與實(shí)踐教學(xué)有關(guān)的原始數(shù)據(jù),結(jié)合實(shí)踐教學(xué)承擔(dān)單位的具體安排,從而簡便、快捷、完整、準(zhǔn)確地制定出學(xué)期實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。另外,還要采取互補(bǔ)、協(xié)調(diào)與一致等原則,安排出科學(xué)、合理的實(shí)踐教學(xué)課表,保證教學(xué)計(jì)劃具有良好的執(zhí)行性和制度的可持續(xù)性。

(二)設(shè)置合理的實(shí)踐性教學(xué)考核方案。

凡是教學(xué),必要有一個教學(xué)考核的過程,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)也不例外。而實(shí)踐性教學(xué)不同于其它的教學(xué),它的考核方式不應(yīng)該局限于筆試,而應(yīng)該擴(kuò)展開來,即“實(shí)踐性考試”。學(xué)生通過實(shí)踐性的學(xué)習(xí)所學(xué)得的內(nèi)容繁雜,可以通過結(jié)業(yè)設(shè)計(jì)來進(jìn)行考核,要求學(xué)生根據(jù)實(shí)踐性學(xué)習(xí)過程中所學(xué)到的東西自行創(chuàng)作作品。這種“實(shí)踐性考試”方案可以最大程度的發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)造性,也避免了目的性的考核。實(shí)踐性學(xué)習(xí)不同于其它的教學(xué)方案,它有很強(qiáng)的靈活性,但隨之而來的還有著不可控性。在該教學(xué)方案下,學(xué)生收教師監(jiān)管的程度較低,因此,應(yīng)該設(shè)立規(guī)范的學(xué)生考勤、考核制度,避免讓實(shí)踐性教學(xué)淪為“實(shí)踐性娛樂”。參與實(shí)踐性教學(xué)的教師應(yīng)該建立嚴(yán)格的考勤考核方案,做到每次實(shí)踐性教學(xué)都進(jìn)行簽到和簽退,學(xué)生請假、缺勤、曠課、不及格的處理,參照學(xué)籍管理辦法,根據(jù)專業(yè)課程有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。每次實(shí)踐性教學(xué)完成之后都進(jìn)行一次小規(guī)模的考核,并將成績編輯入冊,評語歸檔,與推優(yōu)評獎掛鉤。通過這種考核制度可以有效的避免學(xué)生忽視實(shí)踐性教學(xué)的重要性。相信通過合理的考核制度,定能使得實(shí)踐性教學(xué)取得良好的成果。

(三)完善實(shí)踐性教學(xué)資料,做好成果匯報(bào)工作。

由于我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)尚處于起步的階段,還在進(jìn)行“摸石頭過河”的探索過程,相關(guān)的教學(xué)資料少之又少,因此,每一次實(shí)踐性教學(xué)的資料都使珍貴的資料,教師在完成實(shí)踐性教學(xué)之后,不能放手了事,而要將實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)大綱、課程安排、學(xué)生作品、教師的教學(xué)心得等資料詳細(xì)整理,并做好資料的歸檔工作。另外,如果實(shí)際條件允許,學(xué)院還應(yīng)該組織參與實(shí)踐性教學(xué)的教師進(jìn)行教學(xué)匯報(bào),分享自己的教學(xué)心得,做到資源共享。實(shí)踐性教學(xué)是一個新型的教學(xué)方案,教師應(yīng)該在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)之后對學(xué)生的整體水平做一個評估,并與之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行對比,綜合研究開展實(shí)踐性教學(xué)的得與失,并在下次實(shí)踐性教學(xué)中對于存在的漏洞進(jìn)行修正。

篇10

(三)教學(xué)模式老套。就高校播音主持人才的培養(yǎng)模式來說,大多以大課精講理論而小課實(shí)踐輔導(dǎo),彌補(bǔ)了只傳授書面知識的不足,但仍未真正走出學(xué)校。再者,高校之間的時間環(huán)境好差不等,地域性的傳媒機(jī)構(gòu)的工作環(huán)境也有很大差異,致使學(xué)生缺失理想的實(shí)踐環(huán)境此外。另外,教育體系和教學(xué)內(nèi)容更新緩慢,使學(xué)生與當(dāng)今時代媒體就業(yè)環(huán)境逐漸脫節(jié),加之教學(xué)觀念滯后并未及時改革創(chuàng)新,使得播音主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)顯現(xiàn)出模式單一的格局。造成了該專業(yè)的畢業(yè)生硬性條件不足,與其他高校學(xué)生就業(yè)競爭時起點(diǎn)過低,形成了巨大的就業(yè)壓力。

二、改革高校播音主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式

(一)以人才需求為基礎(chǔ),制定具有針對性的培養(yǎng)目標(biāo)。傳媒事業(yè)的發(fā)展離不開觀眾的支持與肯定,不過觀眾的多樣化需求給高校播音主持藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)增加了難度。要求學(xué)生有清晰流暢的表達(dá)能力,博聞強(qiáng)記的知識面,隨機(jī)應(yīng)變的技能,強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。所以,播音主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)注重學(xué)生的全方面發(fā)展。另外,播音主持藝術(shù)專業(yè)的開設(shè)還應(yīng)從實(shí)際出發(fā),與高校辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)類型、學(xué)生基本情況相結(jié)合,制定出符合自身發(fā)展型和行業(yè)需求型人才的目標(biāo)。另一方面,播音主持藝術(shù)專業(yè)應(yīng)當(dāng)以社會實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn),革新原有雍容的教學(xué)模式,加大教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)力度,提升學(xué)生的動口能力和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的形成,以便在日后的工作崗位中憑借精湛的技藝推進(jìn)自身的發(fā)展。進(jìn)而,為學(xué)生將來邁入社會尋求發(fā)展提供一個技術(shù)方面的牢靠保障。

(二)建立師資力量雄厚的團(tuán)隊(duì)。高校開展的播音主持藝術(shù)專業(yè)應(yīng)當(dāng)與廣播電視事業(yè)保持緊密聯(lián)系,往往需要教師及時儲備時效訊息,第一時間掌握媒體的動向,未來此專業(yè)的發(fā)展有全方位的把握。這對教師素質(zhì)和能力又是一次考驗(yàn)。因此,高校應(yīng)當(dāng)積極安排到外學(xué)習(xí),并與相關(guān)媒體及時聯(lián)系確保信息的時效性,還應(yīng)不斷改進(jìn)自身教育理念、教學(xué)模式,培養(yǎng)出高素質(zhì)的專業(yè)技能型人才。此外,各大高校還應(yīng)該努力開發(fā)具有本校專業(yè)特色的培養(yǎng)方向,對教學(xué)體系進(jìn)行完善,逐漸解決現(xiàn)代播音主持藝術(shù)專業(yè)理論和實(shí)踐相脫節(jié)的問題。建立建設(shè)符合當(dāng)前教育發(fā)展潮流的硬件設(shè)施設(shè)備,保證高校播音主持藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)效果。這一方面我國高校應(yīng)當(dāng)充分向國外借鑒,努力補(bǔ)充高校播音主持藝術(shù)專業(yè)所需的各項(xiàng)硬件設(shè)施,彌補(bǔ)我國高校在這方面起步晚而產(chǎn)生的不足,確保播音主持藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)水平和質(zhì)量有好的提升,努力契合廣告市場的發(fā)展趨勢。

(三)加強(qiáng)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)。工作和學(xué)習(xí)相結(jié)合是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的不錯手段,這也促使高校學(xué)生對此專業(yè)在思想上有正確認(rèn)識,讓學(xué)員擁有自己的實(shí)踐經(jīng)歷,對其未來的工作和學(xué)習(xí)都將起到很大幫助。此外,工作和學(xué)習(xí)相結(jié)合的做法可以讓播音主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生熟知工作程序、感受工作氛圍、了解工作環(huán)境、謹(jǐn)記工作紀(jì)律,進(jìn)而端正其學(xué)習(xí)態(tài)度,以至于提高其自信心和社會責(zé)任感。要廣泛學(xué)習(xí)其他高校優(yōu)秀的教學(xué)理念或模式,與自身相對比發(fā)現(xiàn)不足并積極改正。最后,把學(xué)生送進(jìn)就近的演播室、禮堂以、練功房等場所,為人才的培養(yǎng)提供實(shí)踐和發(fā)展平臺。同時,高校也可以充分發(fā)揮主觀能動性,積極與企業(yè)進(jìn)行真誠溝通,實(shí)現(xiàn)行業(yè)企業(yè)與播音主持藝術(shù)專業(yè)的良性互動。當(dāng)然,這也需要國家完善相關(guān)政策法律法規(guī),使之形成強(qiáng)有力的保障體系,為本專業(yè)發(fā)展和進(jìn)步創(chuàng)造更為廣闊的空間。

(四)完善播音主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)制度。就目前我國播音主持藝術(shù)專業(yè)尚未有完善的教學(xué)制度,往往使高校與媒體聯(lián)系脫節(jié),提供學(xué)生實(shí)踐平臺不合適,給高校和學(xué)生帶去麻煩,阻礙了此專業(yè)的健康良好發(fā)展。因此完善播音主持藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)制度十分有必要,高校應(yīng)當(dāng)與有關(guān)部門或是媒體簽署協(xié)議,科學(xué)地組織教學(xué)和實(shí)踐,合理地制定目標(biāo)任務(wù),并設(shè)立考評機(jī)制,使學(xué)生在校和廠中接受考驗(yàn)、訓(xùn)練,培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng),練就專業(yè)技能。

篇11

設(shè)計(jì)素描是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的繪畫表現(xiàn)形式,是用素描表達(dá)的方式傳達(dá)設(shè)計(jì)師對事物的構(gòu)思、設(shè)想、策劃、規(guī)劃和解決問題的方案,使設(shè)計(jì)直觀化、藝術(shù)化、渲染化,它是設(shè)計(jì)師表達(dá)造型創(chuàng)意、交流設(shè)計(jì)方案的語言和手段。設(shè)計(jì)素描把傳統(tǒng)素描的造型能力拓寬轉(zhuǎn)變?yōu)閷υO(shè)計(jì)構(gòu)成的表現(xiàn)與研究,是培養(yǎng)學(xué)生形象思維、創(chuàng)意思維和表現(xiàn)能力的有效途徑。設(shè)計(jì)素描拓寬了素描的基本內(nèi)涵,以寬闊的視角來重新認(rèn)識素描的價值與意義。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描,要著重培養(yǎng)自己的設(shè)計(jì)意識、圖形意識、創(chuàng)造性表現(xiàn)意識和美術(shù)設(shè)計(jì)的思維技能。設(shè)計(jì)素描是與傳統(tǒng)素描有著明顯區(qū)別的一種素描形式,它在觀察方法、表現(xiàn)形式、思維方式和目的等方面與傳統(tǒng)素描有著明顯差異。設(shè)計(jì)素描的應(yīng)用極為廣泛,包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)和包裝裝潢等領(lǐng)域。

三、設(shè)計(jì)素描有著自身的造型特點(diǎn)

設(shè)計(jì)素描作為藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)造型的訓(xùn)練方式,有其自身的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描不同,不以真實(shí)地再現(xiàn)自然為目的,而是從研究自然形態(tài)入手,以獲取客觀事物的本質(zhì)特征。在此基礎(chǔ)上,將從客觀事物中獲得的感性認(rèn)知上升為理性,以更加主動性的姿態(tài)進(jìn)行重新構(gòu)建與創(chuàng)造,可以說,這是一個質(zhì)的飛躍。它有如下特征。

1.客觀性。

設(shè)計(jì)素描應(yīng)以客觀物象的本質(zhì)特性為依托,通過研究客觀物象的形態(tài)特征,來獲得設(shè)計(jì)的構(gòu)想與創(chuàng)意。設(shè)計(jì)不是無本之木、無源之水,不是憑空的臆造和胡思亂想,設(shè)計(jì)素描是對客觀事物本質(zhì)的理解、歸納和概括,既要有新意,又要給人以真實(shí)可信之感。

2.邏輯性。

客觀物象之間都存在著相應(yīng)的邏輯關(guān)系,邏輯性是設(shè)計(jì)素描的重要特征,邏輯的推斷、邏輯的關(guān)聯(lián)、邏輯的遷移等,都成為設(shè)計(jì)素描造型的重要因素。因此,強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練,養(yǎng)成對客觀事物邏輯的分析與理解,從事物表象中發(fā)掘新的判斷與認(rèn)知,是提高設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維能力的重要手段。

3.綜合性。

設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式極為豐富,它不僅研究客觀物象的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、形態(tài)構(gòu)成,而且將材質(zhì)、肌理、媒介等應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中,大大提升了素描的表現(xiàn)手段和語言。因此,設(shè)計(jì)素描的研究內(nèi)容十分廣泛,表現(xiàn)形式也更為多樣,對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表現(xiàn)起著重要的作用。

4.創(chuàng)造性。

設(shè)計(jì)素描是以培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力為目標(biāo),設(shè)計(jì)需要創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)是沒有價值的。設(shè)計(jì)素描通過主觀的認(rèn)知和理性的思維方式,創(chuàng)造性地去認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)客觀事物的本質(zhì)特征和規(guī)律,從中獲取新的設(shè)計(jì)元素,形成全新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

篇12

在許多高校特別是綜合性大學(xué),在藝術(shù)類專業(yè)的課程設(shè)置上,繁而不精;在教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的投入上,比如教學(xué)場地,教學(xué)道具等嚴(yán)重不足;對專業(yè)的實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)上,研究比較滯后,教學(xué)實(shí)習(xí)往往因人力物力不足,讓學(xué)生自己聯(lián)系學(xué)校和企業(yè)實(shí)習(xí),有些流于形式,這些做法使實(shí)習(xí)教學(xué)形同虛設(shè),教學(xué)質(zhì)量難以保證,也給學(xué)生帶來安全隱患。在高校教育教學(xué)中存在的問題,對學(xué)生的培養(yǎng)產(chǎn)生很大的隱患,教學(xué)改革與創(chuàng)新勢在必行。

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)方向

高校的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)具有良好的文化修養(yǎng),專業(yè)能力和實(shí)踐能力強(qiáng),并能從事相關(guān)專業(yè)工作人才的地方,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更加注重這些方面的培養(yǎng),并且要求學(xué)生要具備較高的審美能力和創(chuàng)新能力,以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展建設(shè)的需要。不斷創(chuàng)作出關(guān)注生活,反映生活,表現(xiàn)時代,開拓創(chuàng)新,服務(wù)社會的作品。突出學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),適應(yīng)社會就業(yè)的需要,采用“學(xué)校、企業(yè)、社會”緊密聯(lián)系的培養(yǎng)方式,注重學(xué)生動手實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。

2、教學(xué)方法改革

2.1調(diào)整課程設(shè)置

在一些高校特別是綜合性院校,對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置比較繁復(fù),有些課程可以說作用不大。我們都知道,一門專業(yè)課程的設(shè)置要其存在的價值和意義,就必須能夠應(yīng)用于實(shí)踐中才行。假如不能用于實(shí)踐當(dāng)中,那就是毫無意義的。由于本專業(yè)的時代特點(diǎn),隨著社會的發(fā)展以及人們生活方式的改變,對設(shè)計(jì)的發(fā)展都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,所以在建立設(shè)計(jì)工作室和專業(yè)實(shí)習(xí)基地時,不僅要具有科研攻關(guān)的功能,同時對于參與社會實(shí)踐以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動手能力都要重視起來。特別是近些年學(xué)校擴(kuò)招,帶來一些負(fù)面影響。學(xué)生多,教師少,所以在課程的設(shè)置上是理論多實(shí)踐少。教師也不能將全部學(xué)生帶出去實(shí)習(xí),往往一學(xué)期開設(shè)的課程比較多,但是時間周期卻很短,這樣的結(jié)果可想而知,學(xué)生學(xué)習(xí)了很多理論知識卻是實(shí)踐不了。因此,我們一定要考慮到課程設(shè)置的合理性。針對于設(shè)計(jì)專業(yè)來說應(yīng)該在藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上多重視藝術(shù)的實(shí)踐技能的訓(xùn)練,從而培養(yǎng)出符合社會需求的專業(yè)設(shè)計(jì)人才。在課程設(shè)置上,可以分為專業(yè)基礎(chǔ)(比如手繪基本功,電腦基礎(chǔ)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用等),項(xiàng)目實(shí)踐,設(shè)計(jì)比賽,專業(yè)考察,畢業(yè)實(shí)習(xí),畢業(yè)設(shè)計(jì)等。

2.2師資隊(duì)伍建設(shè)專任教師。

現(xiàn)在很多學(xué)校的年輕教師大多都是剛畢業(yè)的研究生博士生,理論知識十分豐富,但是缺乏實(shí)踐。學(xué)校可以實(shí)施教師定期分批輪訓(xùn)制度,特別是像藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),更為重要。可以讓年輕教師到相關(guān)企業(yè)掛職培訓(xùn)學(xué)習(xí),這樣可以提高教師的專業(yè)技能,更加可以讓他們認(rèn)識到在教學(xué)中的不足,從而豐富教學(xué)內(nèi)容,提升專業(yè)業(yè)務(wù)水平,同時也可以提高專業(yè)骨干教師的教學(xué)設(shè)計(jì)水平,培養(yǎng)出即精于理論教學(xué)又善于實(shí)踐技能培訓(xùn)的教師。兼職教師。學(xué)校在教師的聘用上有時顯得過于嚴(yán)謹(jǐn),比如教師必須在研究生以上文憑才可以任教,應(yīng)該視情況而定。在與企業(yè)中不乏一些文憑低,但是通過多年的工作經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐技能十分豐富,可能就缺少一些授課經(jīng)驗(yàn)而已,學(xué)校可以對他們進(jìn)行一些教育教學(xué)能力的培訓(xùn),或者可以聘請他們直接對在職教師進(jìn)行培訓(xùn),在交流中相互學(xué)習(xí),這也是一批優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì)。

篇13

設(shè)計(jì)理論的課程涉及內(nèi)容眾多,包括版式設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁界面設(shè)計(jì)、書籍裝幀、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等,每項(xiàng)內(nèi)容在設(shè)計(jì)專業(yè)都可以開設(shè)一門獨(dú)立的課程,藝術(shù)系的確也是如此分類教學(xué)的。但對于非藝術(shù)類學(xué)生則不可能開設(shè)那么多設(shè)計(jì)類課程,所以,學(xué)校經(jīng)常統(tǒng)一開設(shè)一門綜合的課程,如設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、平面設(shè)計(jì)等。對于本身設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識就相對薄弱的學(xué)生,在學(xué)習(xí)融合了多門課程內(nèi)容的某一課程時,如果教師的教學(xué)方法不得當(dāng),其往往會產(chǎn)生倦怠感,教學(xué)會非常吃力。雖然理論知識是相通的,但是每種設(shè)計(jì)都有比較側(cè)重的知識點(diǎn),如,書籍設(shè)計(jì)雖然也會用到造型元素,但學(xué)生更多的是要掌握排版的知識;平面廣告設(shè)計(jì)則更多地表現(xiàn)在創(chuàng)意基礎(chǔ)上。所以,教師可以嘗試把一種設(shè)計(jì)和一個知識要點(diǎn)綁定。筆者是這樣實(shí)踐的:造型要素和海報(bào)設(shè)計(jì)綁定,創(chuàng)意思維和廣告設(shè)計(jì)綁定,排版和書籍設(shè)計(jì)綁定,基本型設(shè)計(jì)和標(biāo)示設(shè)計(jì)綁定。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是一門課程中所有的設(shè)計(jì)理論知識都有涉及,并且應(yīng)用到各個不同的設(shè)計(jì)門類,適合非藝術(shù)生的教學(xué)。如,在教學(xué)安排上,教師先講授造型要素的應(yīng)用,讓學(xué)生做一些海報(bào)作品,訓(xùn)練學(xué)生通過形式美法則編排版面的能力。通過這個環(huán)節(jié),學(xué)生可以熟練掌握造型要素的應(yīng)用方法,并對構(gòu)成的形式法則有充分的理解和掌握。圖4是這個環(huán)節(jié)中學(xué)生的設(shè)計(jì)作品。但是,學(xué)生在這個單元還沒有進(jìn)行圖形創(chuàng)意訓(xùn)練,所以大多數(shù)學(xué)生的設(shè)計(jì)作品雖然有很強(qiáng)的形式感,但是創(chuàng)意性或主題性不明顯,只有少數(shù)學(xué)生會把自己的理念和觀點(diǎn)融入設(shè)計(jì),所以需要進(jìn)行圖形創(chuàng)意訓(xùn)練。教師可以把圖形創(chuàng)意訓(xùn)練和廣告設(shè)計(jì)綁定,因?yàn)閺V告最看重創(chuàng)意的表達(dá)。教師可以先從聯(lián)想和想象的思維方法入手,讓學(xué)生學(xué)會用創(chuàng)意的思維模式思考設(shè)計(jì),然后訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)意的表達(dá)形式,讓學(xué)生能把創(chuàng)意視覺化。如,構(gòu)成圖形主題思想的許多概念經(jīng)常是虛的、看不見的,但可以通過與之對應(yīng)的、看得見的形體相關(guān)聯(lián)而構(gòu)成虛實(shí)聯(lián)想。如,作品《鎖系列廣告》,要體現(xiàn)產(chǎn)品安全、堅(jiān)固的性能,安全和堅(jiān)固都是看不見、摸不著的,所以需要通過與之對應(yīng)的事物或場景表達(dá)安全或堅(jiān)固的品質(zhì);作品《耐克滑板鞋廣告》則把輕盈(虛)和氣球帶動鞋子的場景(實(shí))對應(yīng)起來;《酒后勿駕車》和《閑》都是通過對圖形進(jìn)行同構(gòu)得到的創(chuàng)意圖形。在這個環(huán)節(jié),學(xué)生的設(shè)計(jì)作品就不僅體現(xiàn)在形式上(對上一個環(huán)節(jié)的繼承),還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品的獨(dú)到創(chuàng)意方面,作品的實(shí)用性和完整性更強(qiáng)。教師還可以把版面設(shè)計(jì)和書籍設(shè)計(jì)或網(wǎng)頁設(shè)計(jì)綁定,因?yàn)闀O(shè)計(jì)或網(wǎng)頁設(shè)計(jì)所需要的素材最多,學(xué)生需要熟練掌握編排的技巧,才能把資料有條不紊地編排在版面上。通過這種形式,教師可以輕易地把多門設(shè)計(jì)課程融合成一門課程,并且各種設(shè)計(jì)理論都有涉及。