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篇1

作者：陳苡 單位：廣州工程技術職業學院

對非財經類專業學生開設經濟學課程顯得尤為重要，而要想讓這些非財經類專業學生更好地了解經濟學知識，必須讓其更好地融入生活。與經濟生活融合，是經濟學最核心的教學方法之一由于經濟學知識比較枯燥，理論內容較多，對于一個經濟學的初學者來說，要想簡單地通過看書、看圖來理解這些枯燥的理論是非常困難的，因此，迫切地需要任課教師能通過各種教學方法來引導學生。而這些方法中，最核心的一點就是將經濟學的教學與生活進行融合，讓學生從自己身邊接觸的生活常識入手，從中體會經濟學的理論知識。

通過以上幾點我們可以知道，經濟的發展需要更多的懂得經濟學知識的人才，經濟學課程的教學范圍日益在擴大，但是目前經濟學課程的教學存在其缺陷，要想讓學生能更好地學習經濟學知識，就必須對其教學進行改革，而改革的核心就是將經濟學的教學與生活進行融合。1．改革現有經濟學的教學內容市場上有關經濟學的教材很多，其中不乏著名經濟學家的著作，但是這些教材對于一個初學者來說，顯得過于枯燥、理論化。因為對于非財經類專業學生來說，其學習經濟學都是通過公共選修課來完成的，這就意味著其時間不可能多于專業課，在這有限的時間內要想真正讀懂經濟學的理論，是不太可能的。因此，在經濟學的教學中，首先要對其教學內容進行改革，盡量做到以“應知、夠用”為原則，使理論更加通俗化，有利于學生的理解和接受。按照現在高職教育中提出的項目化課程改革方法，經濟學教學內容的改革可以通過項目化來完成。比如，筆者所在學校開設的《經濟與生活》課程，本身就是強調經濟與生活的融合，課時只有36學時，不可能——去介紹經濟學的理論知識，因此，我們將課程進行項目化教學，設置了幾個基礎的項目讓學生學習，比如為了讓學生了解經濟學的基本假設，我們設置了項目：如果去飯堂買飯時，你會站在哪一個隊伍上？為了讓學生了解供求理論，我們設置了項目：請你對“十一”期間商品價格的變化進行分析。為了讓學生了解經濟增長與經濟波動，我們設置了項目：國際金融危機的到來是世界末日嗎？等等。通過對課程教學內容的改革，讓學生能從淺顯易懂的生活中掌握經濟學的理論知識。2．改革經濟學課程的教學方法大部分學校在進行經濟學課程的教學時，主要都是采用傳統的教學方法。這些方法缺乏與學生的交流互動，忽視了學生學習能力的培養。這樣，既不利于提高學生的學習積極性，也不利于學生創造精神的培養。同時導致學生只是死記硬背，了解了一些基本的知識點，掌握一些結論性的原理，而對于原理的形成思路卻不甚了解，只會“紙上談兵”。因此，必須改革現有的課程教學方法。在經濟學課程的教學中，最常用的方法就是案例教學法，這是一個很好的方法，但是我們不能只選取書本上已有的一些案例。筆者在教學中發現，通過選取日常生活中我們經常接觸到的生活案例進行教學能起到事半功倍的效果。比如在解釋“邊際效用遞減原理”時，可以結合我國的春晚現象。我國的春晚舉辦了三十年了，每年的節目都差不多，陷入了“年年辦，年年罵”的怪圈，這是為什么呢？而今年2012年的龍年春晚一改往年的風格，立體感更強，而且首次實行“零廣告”，這讓人們感覺到了不同，而這些不同又說明了什么問題呢？這是我們每個人在過年的時候都會討論的一個問題，真實而又現實。

同時在教學過程中也可采取新聞時事介紹法，這是一個可行又實用的教學方法。方法是讓學生進行分組，每一組在課后通過報紙或網絡了解當前的社會經濟時事，每一次課上課前，用五分鐘時間介紹所了解的本周發生的具有較大影響的經濟新聞，同時結合經濟學原理解釋這一現象，介紹完后，教師對問題進行歸納總結。這一方法對非財經類學生非常有用，因為他們本身平時就少接觸經濟類課程，通過這個方法，可以提高他們的自學能力和學習興趣。還有一個可和日常生活緊密融合的教學方法是市場調查法，這一方法在財經類的很多課程中有采用，但在經濟學的教學中很少使用，這是一個了解學生學習效果的好方法。比如針對目前國家對房地產行業的調整，究竟效果如何呢？可以讓學生分組進行調查，從供求關系角度分析這一問題。又比如針對春運問題，讓學生到汽車或火車站去調查了解，究竟春運期間各地的運力和車票價格有什么變化？等等，諸如此類的教學方法，都是要和生活密切融合才能有效使用的。改革現有的課程考核方法傳統的經濟學課程考核方式都是通過閉卷的方式，這種方法主要是考核學生對理論的記憶而不是理解。但是，非財經類學生學習經濟學最重要的目的是掌握方法，能對經濟生活中的問題進行分析，因此，考核方式應更注重過程考核。考查學生平時的課堂表現、課外調研、階段測試、自主學習和協作學習等反映學生學習過程的各方面。可以進行一些口試，比如分組進行演講、辯論等；考核也不一定是試卷形式的，也可以是寫小論文等。這些方式都能很好地反映出學生的學習能力。總之，經濟學不是單純的一門研究理論的學科，它所研究的問題可以用人類一般思維加以理解。只要在教學過程中利用學生的形象思維，充分借助經濟生活案例，讓學生帶著興趣主動地去學習，這樣的教學就會事半而功倍，達到更好的教學效果。

篇2

“三農問題”[1]是我國當前建設中面臨的最大問題和挑戰，它與城鄉二元結構問題，西部大開發問題緊密相連。這一問題不解決，我國的現代化就難以真正實現，全面建設小康社會的目標也就不能真正的實現。故此，歷屆政府高度重視，并在黨的十六大、十七大報告中作了特別強調。學界對這一中國當前最大的現實問題也極為關注，研究成果不勝枚舉，研究內容更為廣泛，成為當前經濟學理論界討論的熱點問題之一。在眾家研究成果的基礎上，筆者有幸逢閱了美國耶魯大學政治學和人類學家的《農民道義的經濟學：東南亞的反叛與生存》一書，受益匪淺，感觸頗深，誠然此作之說可為我國農民問題的研究注入新的活力。

一、《農民的道義經濟學》簡介

詹姆斯????C?斯科特于2001年和2004年先后兩次在中國發行的《農民道義的經濟學：東南亞的反叛與生存》一書，以其獨特的研究視角和學術魅力，在我國學界引起了強烈的反響[2]。該力作集中反映了科斯理論闡釋與個案分析相結合的實證主義研究特色，從現實出發來考察東南亞農民生存倫理和反叛邏輯。通讀此作，我們很容易發現作者深厚的人文關懷主義情操，他是真正站在農民的立場，深入農民的心理行政管理畢業論文，為社會的弱勢群體說話的學者。書中大膽采用了經濟學和人類學的研究成果，從理論上構建了“生存倫理”對農民經濟活動的重要意義，肯定了其規范性和道義，并實證了“安全第一”原則的決策性和普適性。正如譯者所言，本書是一部真正從農民的角度出發，更為現實的考察農民生存和反叛問題的力作。它對研究亞洲乃至世界其它國家的農民問題，都有著極為現實的借鑒意義。

二、啟示――“三農問題”

透過此書看當今中國社會的“三農問題”，啟示重重。筆者認為 “三農問題”要根本的解決，也要深入農民的心理，站在農民的立場解決問題，而不是紙上談兵。雖目前國家已投入人力、物力來改善農村環境、提高農民收入、增加農業產值，然大量問題尚未解決，大部分農民的貧困問題依然存在，這將很大程度上影響我國各項事業的發展進程，必須高度重視。筆者在接受詹姆斯????C?斯科特思想與理論的基礎上，綜合國內對“三農問題”的研究成果以及部分個人調查結果，依據現象學的部分理論，對當前我國的“三農問題”提出以下三點建議：

（一）切實發揮政府的援助機制

《農民的道義經濟學：東南亞的反叛與生存》一書指出：“在家庭之外有一整套網絡和機構，在農民生活陷入經濟危機時常常起到減震器的作用。一個男性親屬、朋友、村莊、有力的保護人，甚至包括政府（雖然較為罕見），都會幫助度過疾病或莊稼歉收的難關。”這就是斯科特所說的援助機制。但顯而易見的是，作者對政府援助行為的可靠性難以置信，認為“傳統的國家和現代國家都能幫助農民生存下去。然而國家的援助，如果說總會有的話，也是很難靠得住的”。當然這只是作者的主觀理解，不管怎樣，政府的援助還是存在的。尤其就我國當前的社會而言，政府對“三農問題”極為重視和關心，但重視關心的效果如何，就需要考究了。因此，筆者認為政府應該切實發揮其最基本的援助職能。然當下中國農民的基本生存已不是問題，政府的資助已漸趨落實并明朗化，如農村教育、鄉村交通建設及農稅取消等等。話雖如此，但我們政府一直所倡導的建設新型農村并沒有實現（只有小部分），農民只是暫時滿足了基本生活，而在廣大農村，子女上學及醫療問題依然很嚴重，貧困依舊是農民的心病。總之，農民脫貧的目標遠遠沒有實現，治富就更不用談了。因此就需要政府伸出援助之手，解民于危難之中行政管理畢業論文，切實發揮其援助機制，盡可能地縮減貧富差距，實現共同脫貧，共同富裕。

那么，政府如何更好的發揮其援助機制呢？《農民》[3]在對“剝削”進行了現象學分析時指出，“為了達到剝削農民收入的一定平均值的目的，精英階層可以有極為不同的方法。雖然農民對任何此類索要都會感到不滿，但使他感到自己被剝削的最為嚴重的是那種最經常的威脅其生存要素的、最經常的使其面臨生存危機的索要。在農民詢問被拿走多少之前，他先要問的是還剩下多少，他要問涉及農民利益的制度是否尊重其作為消費者的基本需要。”從這段闡釋我們可了解到，農民真正需要的是維持基本生存的安全感。回歸到政府的援助問題上來，我們發現農民需要的其實很簡單，就是“安全第一”的生存。簡言之，政府保證了農民的安全感，自然就保住了民心，“得民心者得天下”。我們經常宣揚，現代社會農民要治富，就要發展副業，創辦自己的企業。然而，斯科特給我們揭示了一個重要的農民行為――規避風險行為。并引用了生存農業經濟著作的話作為解釋，即“對于勉強生存的農民來說，可惡的風險會相當厲害，因為高于期望值的利潤也許抵消不了低于期望值的回報所造成的嚴重損失”，如此就需要政府來解決農民的風險問題。筆者認為，政府應發動群眾挖掘地方特色資源，發展地方特色產業，并首先由政府在本地創辦企業，作為示范點。這一方面可以給農民提供就業崗位，保障其“安全第一”的生存；另一方面可以吸納技術人才，尤其是大學生，也就相應解決了部分大學生的就業問題。在政府的引導之下，一些有思想有能力的農民看到創辦企業的益處，也就必然加入到創業的行列中來。長此以往，毋庸置疑，整個農村的經濟就會慢慢發展起來，農民的基本保障和治富問題也就相應的解決。

（二） 加強農民的專業知識教育

《農民的道義經濟學》中指出：“安全第一原則并不意味著農民屈從于習慣：即使是可以避免的風險也不敢承擔。當旱季作物、新種子、新種植技術以及市場生產等新事物提供了明確的、實質上的收益并且對生存安全沒有風險或風險不大時，人們會看到農民們是沖到前面的。”如此說來，農民需要進行一定的革新[4]，只要不是高風險的革新，但是“大量農民的革新行為具有孤注一擲的特征，這使得農民不得不為未知事物而拼搏一番的經濟背景同其常見的懷疑主義謹慎態度”行政管理畢業論文，因此，農民要通過革新改善自己的境遇，就要承擔一定的經濟風險，而這種經濟風險只要不是很大，農民就可以堅持下去，不幸的是風險超過預期目標就必然中途放棄甚至破產。在安全第一原則的限制下，農民不會去冒險，只會選擇投資少而風險也小的革新，慢慢改善。

鑒于上述一系列農民自身的主觀和客觀原因，要設法改變農民的生活境遇，降低經濟風險，在保證安全第一原則的基礎上轉變農民的思維，達到投資少風險小的經濟目的，同樣需要政府這一強大支柱。從長遠利益考慮，解決本質問題，筆者認為應該加強農民的專業知識教育，把新的技術、新的經營理念、新的作物品種、新的行業選擇等定期傳授給他們（當然初期是針對農民中的精英階層，因為他們有對新事物的優先和樂于接受能力），使農民掌握更多的專業技術（如防蟲、播種、育苗等技術）。這樣就可以在一定程度上避免不必要的損失，并減少風險，以增加利潤。當農民真正看到教育帶來的現實利益時，必然會全身心地投身于農業生產。如此不僅提高了農業生產率，最主要的是農民的生活得到了安全保障，政府的作用也就真正的發揮出來了，其形象也相應的提高了。并且，通過接受教育，農民的個人素質也相應提高，并更能深刻體會到知識的作用，這就對教育在農村的普及起到催化作用，。如此良性循環，相信我國的農村、農民、農業問題就會穩步、良好的解決。

當然筆者的觀點有一定的空想成分，這一政策要真正實行是不容易的。由于廣大農民同胞知識水平非常有限，認為教育只是年輕一代的任務，他們多年的經驗積累是不需要進行教育的，而且可能對農業知識教育有排斥心理（不懂其中的摘要農民中的精英階層的支持，然后再將其經驗傳授給其他的農民。等農民看到了新技術的成果時，自然就投身于學習及實踐中去。

（三）整合土地，提高土地利用率

斯科特在《農民的道義經濟學》中引用了S?愛潑斯坦的一句話：“賤民階層之所以樂于接受這種給予這種固定報酬的制度，是因為即使遇到災年它也給予安全保障”。對農民而言，穩定的安全保障比市場經濟利潤等重要，而土地就是農民最穩定的保障。因此行政管理畢業論文，對土地的優化分配和合理利用是關鍵。當然，我國自改革開放以來實行的取得了可喜的成績。然而現代科技日新月異，以家庭為主的小塊土地已不能適應現代科技社會發展的要求。在調查中我們可以明顯的發現小塊土地的效率低下問題。由于整塊的地被分成若干個小塊頭，尤其是在平原地區，本來大型的機器可以在很短的時間內完成作業，但是由于地形問題或是面積問題，導致大型先進的機器作業很難實施，只能進行小機器作業，效率相對底下，而且耗時耗力。再者其農產品（如小麥）在市場上進行銷售時，必然會因為量少且質不高而廉價出售，如此，農民的經濟收入就明顯降低，若遇上災年后果不堪設想。因此，很多農民覺得發展本業不能維持正常的生活，不得不背井離鄉，外出打工，農民作為一種特殊的群體進入城市，搖身變為農民工，并成為現代城市一道新的風景線。他們的生活狀況、心理健康成為近年來社會關注的熱點。可見土地對現代的中國農民而言已經不是最穩定的收入了（當然是最基本的生存保障），要提高和改善農民的收入及生活水平，就要從根本上解決問題，從農民的本業――土地出發，對其進行優化管理及合理利用。

那么怎樣施行此項任務呢？筆者認為應重新整合土地，即全部沒收農民的土地，并將土地轉讓給承包商，再由政府發給農民固定的生活補助（當然是要滿足農民的生存），這樣農民的生活得到保障，有穩定的收入，可以像產業工人或公務人員一樣，每月有固定的工資。如此農民為了生活的更好，外出務工，就可得雙份的工資，社會上存在的看不起農民的思想也就慢慢的消失，農民的待遇提高了，整個社會也就和諧了。再回到土地上來，承包商可以利用大片土地進行大機器作業，不僅效率高，省時、省力，而且經過專業技術的指導（承包商有條件雇傭農業專家進行技術指導），農產品的產量和質量也就隨之提高。這種上下兼顧的政策才是解決三農問題之道。

綜上所述行政管理畢業論文，要真正解決好“三農問題”，需要政府的財政支持和政策轉變，在保證農民“安全第一”的生存原則之下，通過一定的援助機制及智力支持幫助農民脫貧治富，協助農村發展事業、推進農業進入現代化軌跡。

三、結語

詹姆斯????C?斯科特的《農民道義的經濟學：東南亞的反叛與生存》這部力作對農民問題進行的深刻剖析對于我們解決“三農問題”有很大的啟示，無論是理論闡述還是個案分析，都本著客觀的原則，聚焦于農民的切實感受和切身利益，這種替弱者說話的個人主義情操實為可貴。中國作為農業大國，處理好農民問題是重中之重，而解決農民問題的關鍵就是要理解農民，滿足農民的心理需求，從農民的切實感受和切身利益出發，真正站在農民的立場上，而《農民道義的經濟學：東南亞的反叛與生存》就是很好的理論與實踐教材，從中汲取營養，才是治“三農問題”之本。然該力作是以東南亞農民為例進行的考察研究，是否符合中國農民的實際尚存爭論，但筆者認為其理論（如生存倫理，安全第一原則）是完全可以解釋中國乃至亞洲所有農民的實際狀況的。基于此，筆者在粗淺理解該作的基礎上，對我國的“三農問題”提出一點看法，意在對此問題的解決提供參考。

參考文獻：

[1][美]詹姆斯????C?斯科：農民道義的經濟學：東南亞的反叛與生存 ，譯林出版社，2004. 5

篇3

    對非財經類專業學生開設經濟學課程顯得尤為重要,而要想讓這些非財經類專業學生更好地了解經濟學知識,必須讓其更好地融入生活。與經濟生活融合,是經濟學最核心的教學方法之一由于經濟學知識比較枯燥,理論內容較多,對于一個經濟學的初學者來說,要想簡單地通過看書、看圖來理解這些枯燥的理論是非常困難的,因此,迫切地需要任課教師能通過各種教學方法來引導學生。而這些方法中,最核心的一點就是將經濟學的教學與生活進行融合,讓學生從自己身邊接觸的生活常識入手,從中體會經濟學的理論知識。

    通過以上幾點我們可以知道,經濟的發展需要更多的懂得經濟學知識的人才,經濟學課程的教學范圍日益在擴大,但是目前經濟學課程的教學存在其缺陷,要想讓學生能更好地學習經濟學知識,就必須對其教學進行改革,而改革的核心就是將經濟學的教學與生活進行融合。1.改革現有經濟學的教學內容市場上有關經濟學的教材很多,其中不乏著名經濟學家的著作,但是這些教材對于一個初學者來說,顯得過于枯燥、理論化。因為對于非財經類專業學生來說,其學習經濟學都是通過公共選修課來完成的,這就意味著其時間不可能多于專業課,在這有限的時間內要想真正讀懂經濟學的理論,是不太可能的。因此,在經濟學的教學中,首先要對其教學內容進行改革,盡量做到以“應知、夠用”為原則,使理論更加通俗化,有利于學生的理解和接受。按照現在高職教育中提出的項目化課程改革方法,經濟學教學內容的改革可以通過項目化來完成。比如,筆者所在學校開設的《經濟與生活》課程,本身就是強調經濟與生活的融合,課時只有36學時,不可能——去介紹經濟學的理論知識,因此,我們將課程進行項目化教學,設置了幾個基礎的項目讓學生學習,比如為了讓學生了解經濟學的基本假設,我們設置了項目:如果去飯堂買飯時,你會站在哪一個隊伍上?為了讓學生了解供求理論,我們設置了項目:請你對“十一”期間商品價格的變化進行分析。為了讓學生了解經濟增長與經濟波動,我們設置了項目:國際金融危機的到來是世界末日嗎?等等。通過對課程教學內容的改革,讓學生能從淺顯易懂的生活中掌握經濟學的理論知識。2.改革經濟學課程的教學方法大部分學校在進行經濟學課程的教學時,主要都是采用傳統的教學方法。這些方法缺乏與學生的交流互動,忽視了學生學習能力的培養。這樣,既不利于提高學生的學習積極性,也不利于學生創造精神的培養。同時導致學生只是死記硬背,了解了一些基本的知識點,掌握一些結論性的原理,而對于原理的形成思路卻不甚了解,只會“紙上談兵”。因此,必須改革現有的課程教學方法。在經濟學課程的教學中,最常用的方法就是案例教學法,這是一個很好的方法,但是我們不能只選取書本上已有的一些案例。筆者在教學中發現,通過選取日常生活中我們經常接觸到的生活案例進行教學能起到事半功倍的效果。比如在解釋“邊際效用遞減原理”時,可以結合我國的春晚現象。我國的春晚舉辦了三十年了,每年的節目都差不多,陷入了“年年辦,年年罵”的怪圈,這是為什么呢?而今年2012年的龍年春晚一改往年的風格,立體感更強,而且首次實行“零廣告”,這讓人們感覺到了不同,而這些不同又說明了什么問題呢?這是我們每個人在過年的時候都會討論的一個問題,真實而又現實。

    同時在教學過程中也可采取新聞時事介紹法,這是一個可行又實用的教學方法。方法是讓學生進行分組,每一組在課后通過報紙或網絡了解當前的社會經濟時事,每一次課上課前,用五分鐘時間介紹所了解的本周發生的具有較大影響的經濟新聞,同時結合經濟學原理解釋這一現象,介紹完后,教師對問題進行歸納總結。這一方法對非財經類學生非常有用,因為他們本身平時就少接觸經濟類課程,通過這個方法,可以提高他們的自學能力和學習興趣。還有一個可和日常生活緊密融合的教學方法是市場調查法,這一方法在財經類的很多課程中有采用,但在經濟學的教學中很少使用,這是一個了解學生學習效果的好方法。比如針對目前國家對房地產行業的調整,究竟效果如何呢?可以讓學生分組進行調查,從供求關系角度分析這一問題。又比如針對春運問題,讓學生到汽車或火車站去調查了解,究竟春運期間各地的運力和車票價格有什么變化?等等,諸如此類的教學方法,都是要和生活密切融合才能有效使用的。改革現有的課程考核方法傳統的經濟學課程考核方式都是通過閉卷的方式,這種方法主要是考核學生對理論的記憶而不是理解。但是,非財經類學生學習經濟學最重要的目的是掌握方法,能對經濟生活中的問題進行分析,因此,考核方式應更注重過程考核。考查學生平時的課堂表現、課外調研、階段測試、自主學習和協作學習等反映學生學習過程的各方面。可以進行一些口試,比如分組進行演講、辯論等;考核也不一定是試卷形式的,也可以是寫小論文等。這些方式都能很好地反映出學生的學習能力。總之,經濟學不是單純的一門研究理論的學科,它所研究的問題可以用人類一般思維加以理解。只要在教學過程中利用學生的形象思維,充分借助經濟生活案例,讓學生帶著興趣主動地去學習,這樣的教學就會事半而功倍,達到更好的教學效果。

篇4

3.語言景觀研究的視角、理論與方法 

4.認識語言的經濟學屬性  李宇明 

5.《歐洲語言共同參考框架》的交際語言能力框架和外語教學理念 

6.大數據時代語言生態研究

7.小學語文教學語言特點新探  

8.中國語言哲學的發展之路——語言哲學理論建構之一 

9.語言的經濟學分析:一個綜述  

10.GIS作為新一代地理學語言的特征 

11.“一帶一路”建設的語言需求及服務對策

12.作為人力資本、公共產品和制度的語言:語言經濟學的一個基本分析框架

13.關于我國語言戰略問題的幾點思考 

14.語言符號觀的認知視角研究  

15.服務于“一帶一路”的語言規劃構想 

16.中國語言生活的時代特征 

17.近10年來國外多語言信息組織與檢索研究進展與啟示 

18.從認知心理學角度看語言輸出過程 

19.語言競爭試說  

20.語言服務的概念界定 

21.語言類型學視野與語言對比研究 

22.語言模因觀初探 

23.語言模因的主體性與語境化 

24.第二語言教育的教師自主性研究 

25.中國語境下英語教師語言意識實證研究  

26.社會文化理論與生態語言教學觀  

27.領域語言規劃試論 

28.大學英語學習和教學中的語言學習策略問題 

29.教師語言的語用分析 

30.“語言特區”的性質與類型  

31.語言也是“硬實力” 

32.語言接觸對語言演變的影響 

33.語言的維度與翻譯的限度及標準 

34.語言接觸中語言演變的連續體模式

35.西方語言哲學批判——語言哲學系列探索之七 

36.元語言意識對第二語言習得的影響及其與其他因素的交互作用 

37.我國與周邊國家跨境語言的語言規劃研究 

38.論元語言與外語教師的話語行為 

39.第二語言習得中的語言遷移研究

40.語言規范試說  

41.哈薩克斯坦的語言政策 

42.內容要創造 語言要模仿——有效外語教學和學習的基本思路 

43.城市語言景觀研究進展及展望  

44.中國“主體多樣”語言政策的發展 

45.語言與思維關系再認識——沃爾夫《論語言、思維和現實》解讀

46.人·語言·存在——五問海德格爾語言觀

47.二語課程中的語言輸出與二語發展——香港高校本科生課程英語寫作的個案研究

48.中-英雙語者語言理解中非加工語言的自動激活

49.國外第二語言語音習得研究的進展

50.外語教學中語言意識形成路徑研究  

51.海德格爾此在時間性思想與語言研究 

52.國際學術交流領域的語言規劃研究:問題與方法 

53.口語教學與語言能力和交際能力的培養 

54.全球化背景下的語言觀及其對國家語言教育政策的影響 

55.語言模因及其修辭效應  

56.音樂和語言神經基礎的重合與分離——基于腦成像研究元分析的比較

57.關于外語教師語言屬性的思考

58.語言產業的基本概念及要素分析 

59.英語專業碩士畢業論文的語言錯誤分析研究

60.語言理解中的動作知覺:基于具身認知的視角

61.語言態度和語言使用的相關性分析——以2007年南京城市語言調查為例 

62.語言問題安全化與國家安全對策研究 

63.文學研究中的語言問題及其思考 

64.語言網絡:隱喻,還是利器? 

65.商務語言研究的社會語言學視角與方法 

66.體驗哲學和認知語言學為語言哲學之延續——二十九論語言的體認性

67.中國英語學習者公式化語言加工心理機制研究  

68.漢語網絡語言研究的回顧、問題與展望

69.語言景觀的分析維度與理論構建  

70.對漢語言文學專業人才培養新模式的思考與實踐

71.語言經濟學及其在中國的發展 

72.語言語境與新聞理解——英語硬新聞語篇評價策略解讀

73.“一帶一路”與語言互通  

74.有關語言經濟的七個問題  

75.語言能力的多樣性和語言教育的多樣化 

76.語勢、家庭學習模式與語言傳承——從語言自然接觸說起 

77.語言資源和語言問題視角下的語言服務研究

78.國際化和英語化——語言政策是一種選擇  

79.法律語言學、法律語言——兼談法律英語的特點

80.現代語言教學的十大原則

81.指向語言教師專業發展的課堂觀察——美國“語言教師效能反饋工具”述評 

82.語言規劃的國際化趨勢:一個語言傳播與競爭的新領域 

83.索緒爾語言學的語言本體論預設——語言主觀意義論題的提出 

84.第二語言習得中的程式語研究  

85.二語習得研究與語言類型學 

86.漢外語言接觸研究近百年:回顧與展望 

87.從文化生態視角解讀語言衰亡 

88.學前語言教育的新取向:重視兒童學業語言的發展 

89.“語言體驗”的教育學理論研究  

90.語言經濟學視角下商務英語的生態位思考 

91.《馬氏文通》前西人的漢語量詞研究——以《語言自邇集》為核心 

92.從語言處理的復雜性與高效性看聯結主義 

93.認知能力和語言水平在隱喻理解中的作用——以概念與語言形式重合度不同的隱喻句為例 

94.語言學習中的元認知研究述評 

95.情緒與語言加工的相互作用  

96.語言資源與語言經濟研究 

97.網絡用語與語言規范  

98.口譯過程的兩階段解讀——以一般語言理解和產出為參照

99.學術會議英語演講語篇多模式語言符號意義構建 

100.情感因素與第二語言習得  

101.中國法律語言規范化研究 

102.論國家語言認同與民族語言認同 

103.語言競爭與語言和諧 

104.語言和音樂:語言認知研究的新視角

105.論語言態度的三種表現

106.語言的定義 

107.網絡語言是一種社會方言 

108.基于動態系統理論的二語習得模式研究——環境、學習者與語言的互動

109.雙語者語言轉換中非目標語言的加工機制 

110.關于《中國語言生活狀況報告》中語言服務問題的觀察與思考

111.從語言與思維的關系看第二語言習得中的幾個問題

112.英語口語能力描述語因子分析及能力等級劃分——制定語言能力等級量表實證研究

113.遮蔽與澄明:語言經濟學的幾個基本問題

114.網絡語言的語言價值和語言學價值 

115.論“任意性原則”對語言系統的多維度詮釋——索緒爾語言本體論研究 

篇5

一、生態運動的價值論階段及其局限

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1．經濟學是科學與人文的統一

“經濟學是什么”一直是經濟學哲學的根本問題。經濟學中幾乎所有的爭論、困惑和危機都會上升到這一問題及對其回答。對此問題的回答最終會體現出科學主義與人文主義、現代主義與后現代主義這兩大思潮，尤其是前者。這就是說，應該從這兩大文化背景來理解經濟學。

從兩大文化思潮的對立、影響，可以得出科學與人文之間的關系。科學主義與人文主義總是以自己的觀點來努力改造對方的做法最終都失敗了，這表明科學與人文是有區別的。科學主義與人文主義出現了相互融合的趨勢，這表明科學與人文又是相互聯系的。科學與人文的相對確定性的區別表現在：科學多是以外物作為研究對象，而人文多是以價值作為研究對象；科學主要以實證方法為主，而人文主要以解釋學方法為主；科學的認識成果一般具有共識性，而人文的結論通常是個別性的；科學往往要根據實驗或實踐來判別，而人文往往很難通過設計實驗的方法來進行判別。簡單地說，科學偏重真，人文偏重善和美；科學被稱為“工具理性”，人文被稱為“價值理性”。科學與人文都是對人或人類社會最高境界――“真善美”的追求。

經濟學具有科學性，這是因為從科學的劃分標準來看，經濟學有其研究對象、研究方法、理論體系、檢驗標準，從而在一定程度上能夠說明或解釋世界，以至于能夠指導人們改造世界。

但是，經濟學和自然科學是有重大區別的，自然科學通常能夠做到“價值中立”，而經濟學卻往往很難做到。所以，如果經濟學完全具有科學性的話，就意味著經濟學和自然科學沒有本質的區別，必將導致經濟學的“科學困境”。

擺脫經濟學“科學困境”的出路就在于經濟學還具有人文性，科學哲學的文化轉向表明了科學是一種文化現象。經濟學不僅要從科學的角度來進行理解，還應從人文角度來進行理解。從邏輯與歷史相統一的角度來看，經濟學是人學，畢竟具有人文性，經濟學中充滿了價值分析和道德特質。

如果僅僅將經濟學視為科學，就是科學主義的理解，必將使經濟學走向“科學困境”，而缺乏人文性。如果僅僅將經濟學視為人文，就是人文主義理解，必將使經濟學缺乏科學性。

不少學者乃至“大家”都有與此相近的觀點。盛洪認為，經濟學就其最高境界來說，不是科學，而是人文，他大呼“經濟學精神”；汪丁丁認為經濟學介于哲學與科學之間，他也直言“作為人文精神的經濟學”；薩繆爾森認為，經濟學處于科學與人文之間。

2．闡明了經濟學的境界

依據馮有蘭先生的人生境界說，經濟學可以分為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

西方經濟學還處在功利境界，具有科學性，但尚未進入道德境界和天地境界，缺乏人文性。雖然西方經濟學有人文追求，但是，這從屬于科學追求，且局限于功利追求，所以，西方經濟學仍然缺乏合理的人文追求。經濟學既有科學追求，又有人文追求，并且強調通過科學來實現人文追求，所以，經濟學思想更具有廣闊的發展前途。

3．經濟學不僅要應用科學方法，更要應用人文方法

由于人文學科是以人文世界為研究對象的，所以，人文學科的研究方法主要是對“意義”的理解方法，而不能像研究自然界那樣去進行實證分析。特別強調的是，人文學科必須遵循的歷史學科的原則和方法，即歷史主義的原則、邏輯與歷史相統一的方法、人文學或人道主義的方法。經濟學的德國歷史學派則在某些方面不自覺地運用歷史主義的原則。恩格斯曾經說過，經濟學研究的不是物，而是人和人之間的關系。

4．要從“經濟人”與“道德人”、“理性”與“非理性”相統一，同時要吸取中國傳統文化的合理性，來構建有中國文化特色的經濟學

西方經濟學具有西方文化特色，我國應當以為指導，參照19世紀到20世紀的西方文化，在我國傳統文化的基礎上，批判地吸收每一種文化的合理思想，這樣，才能在建立和完善社會主義市場經濟基礎上，構建出有中國文化特色的經濟學。

5．西方經濟學要從中國傳統文化中吸取豐富的營養

西方經濟學要從功利境界提高到道德境界、天人合一境界，當然離不開的指導，還應當吸取中國傳統文化的合理性：“天人合一”思想、“人際協調、道德修養”思想、“義利”思想、“中庸”思想、“自由經濟”思想以及中國傳統文化所具有的意象語言，進而，當今西方經濟學才能克服其基本上仍然停留在科學與功利境界的缺陷性。中國傳統哲學中意象語言是一種介于概念（或科學）語言與詩性（或人文語言）語言之間的一種語言，所以，中國傳統哲學中意象語言有可能全面地把握經濟學的本質。

6．廣義的人文指標

科學和人文的關系是：人文應該以科學事實為基礎，且在一定程度上遵循科學標準，而科學應該以人文為價值規范。

科學與人文的關系，又稱功利與人文、科學與哲學的關系。

功利與人文，又稱為“功利”與“超功利”的關系。人的生命存在并不僅僅是功利性的，同時還要有超功利。所以，超功利的終極關懷固然表現為對功利的超越，但這種超越是內含有功利追求的，其使命就在于實現從功利物欲到精神境界的升華。

由于科學是人的事業，所以，對科學進行批判，就必然會揭示出科學中的人性內容，這就是說，哲學不僅僅是科學，更重要的是人文。馮友蘭先生指出，學科學的目的，是使人能成為有一定職業的人，這至多是人的“生存意義”，而學哲學的目的，就在于使人生活得更有價值。由“科學是哲學的基礎，哲學指導科學”可知：科學是人文的基礎，人文規范科學。

既然人文以科學為基礎，人文因素也就包含著科學因素，當然包含著經濟因素。所以，可以將包含經濟等在內的人文因素視為廣義的人文因素。

篇7

近年來，地方性院校經濟學專業的學生在撰寫課程論文與畢業論文時，所展現的理論基礎，資料搜集，處理和分析數據的能力，以及經濟學邏輯的語言表達能力，與指導教師的預期相差甚遠。這種情況的出現與傳統的課程教學方式不無關系，以單向性“傳道、授業、解惑”為特征的傳統教學方式缺少對學生經濟學思維與分析能力的訓練，偏重于以卷面考試的方式檢驗教學效果。在注重實踐能力和創新能力的人才培養目標導向下，促使教學方式向研究性教學的轉變勢在必行。

區域經濟學是綜合性與應用性很強的經濟學分支學科之一，它以經濟地理學為基礎，運用經濟學的基本理論與分析方法，開展經濟活動空間規律及資源的空間有效配置研究。然而，當前大多數的區域經濟學教科書中用太多具有不同體制和文化背景的事例來解釋或實證某一理論，難免會使學生對理論的解釋或應用產生脫離現實的影響[1]。因此，區域經濟學的教學目標不能局限于知識的傳授，更應注重培養學生的經濟學思維方式與能力。通過研究性教學不僅可以實現上述教學目標，而且可以幫助學生科學地理解區域經濟學理論與中國區域經濟的發展實踐。

2.區域經濟學的教學現狀分析

2.1理論體系龐雜，教學內容繁多。

迄今為止，理論界對區域經濟學的研究對象與理論體系尚未達成共識，教材的編寫者基于個人的理論偏好及研究熱點形成各自的理論體系。不僅如此，始于企業選擇生產區位的微觀分析，區域經濟學不斷拓展它的研究領域，使得其研究內容十分廣泛。為了能讓學生對區域經濟學理論有一個全貌的認識，教師在確定教學內容時往往傾向于將區域經濟學所涉及全部理論甚至研究方法納入其中。一門課程的教學時間屬于經濟學意義上的稀缺資源，采用單向性的知識傳授教學方式難以實現資源的合理配置，取得較好的教學效果。

2.2分析工具多樣，教學難度增加。

現代經濟學的分析范式主要由三部分組成，即視角、參照系和分析工具[2]。區域經濟學由于缺少明確的參照系，分析工具顯得五花八門，克保羅?克魯格曼教授稱之為成了其他學科的“工具收集箱”。更重要的是，區域經濟學的許多分析工具涉及計量模型甚至GIS等空間分析軟件，這些分析工具不僅需要占用教學時間進行介紹與演練，而且只有不斷地反復強化訓練，才能讓學生實現結合區域經濟發展的實踐靈活運用的目標。因此，教學難度較一般課程要高，傳統教學方式難a以實現課程的教學目標。

2.3授課方式單一，學生被動接受。

區域經濟學是分析經濟活動空間規律及資源空間有效配置的一門學科，以經濟地理學和經濟學為基礎，具有較強的理論性和邏輯性。但是從實際的教學過程來看，任課教師一般多采用灌輸式的教學方式，同時在教學時間的約束條件下，教師比較注重理論知識的講授，忽視研究方法的訓練。這種授課方式使得學生處于被動學習狀態，教與學之間缺少應有的互動，學生僅僅滿足于記憶和理解區域經濟學的基本原理，很少關注這些基本原理的運用及實踐結果。此外，由于缺少必要的研究方法訓練，學生往往不知道該如何提出問題、搜集資料，以及進行數據的分析處理，導致其對布置的課程論文無從下手。

2.4考核模式固定，方式單一陳舊。

當前，大多數院校的區域經濟學課程依然延續“背結論、考結論”的閉卷考試這一考核方式，側重考核學生對已有區域經濟學理論的掌握程度，忽視考核學生運用理論分析問題并提出解決問題相關路徑與方法的能力。在這種考核方式的導向下，學生的目標就比較傾向于在平時背理論，考試時將理論要點默寫在試卷上，達到合格成績并獲取相應的學分，這既不能激發學生的學習興趣，又不利于培養學生的實踐能力和創新能力。

3.研究性教學在區域經濟學教學中的應用

3.1研究性教學的內涵。

研究性教學是指教師根據課程教學內容的安排，結合學生的理論認識的儲備狀況及研究方法的掌握情況，創設一種類似學術研究的情境，通過引導學生發現問題，搜集與整理文獻，處理與分析數據，以及互動交流等活動探索新知識，實現啟發學生學會思考、培養實踐型和創新型人才的教學目標。因此，相對于傳統的教學方式而言，研究性教學具有以下三個特點。

首先，它是一種新的教學理念。它在傳授理論知識的同時，以課題或研究性問題等形式為載體，通過探索與研究，注重啟迪學生思維，培養學生的專業素養，提高學生將理論應用于實踐的能力，進而掌握基本的學術規范和實現創新型人才的培養目標。

其次，它是一種新的教學模式。這種教學模式以教學相長和互動交流為特征，區別于以往以單向性知識傳授為特征的教學模式。在研究性教學過程中，教師以課程內容和學生的知識儲備為基礎，設置研究性問題或課題，引導學生借助已有的知識儲備，找出解決相關問題的方法與路徑選擇并發現新知識，然后通過研討交流的方式服務于教學活動。

最后，它是一種新的教學方法。這種教學方法不僅融合了教師的研究性講授與學生的研究性學習，而且體現了課堂講授與課外實踐相結合，立足教材講授基本理論與超越教材廣泛閱讀相結合，以及教師引導與學生自主學習相結合的特點，真正發揮了教師在教學過程中的引導作用和學生的主體作用。

3.2區域經濟學應用研究性教學的可行性。

區域經濟學為經濟學類專業的專業必修課，本科階段一般安排在高年級開設。在此之前，學生已經系統地學習了政治經濟學、微觀經濟學和宏觀經濟學等專業基礎課，掌握了一定的經濟學基本理論，初步形成了經濟學思維。同時，學生學習了數學、統計學，以及計量經濟學等方法論課程，接受了經濟學研究方法的訓練。此外，在我國的經濟發展過程中，區域問題和問題區域的出現，為區域經濟學課程開展研究性教學提供了豐富的素材。

更重要的是，教學科研并重的大學定位要求教師既要完成相應地教學任務，又要在科學研究方面取得一定的成果，實現教學與科研的相互促進。區域經濟學課程的任課教師一般會圍繞基本理論與所在區域的熱點問題展開相應的科學研究，并形成相應的學術研究方向。教師對區域經濟學的相關領域有比較深入的研究，便于將研究成果吸收到教學中，服務于研究性教學的開展。青海大學區域經濟學教學團隊依照比較優勢原則，圍繞三江源地區經濟社會發展與生態文明建設、資源型產業與區域經濟可持續發展、城鎮化與區域協調發展、財政金融政策與區域經濟社會發展四個方向進行了系統性研究，形成了一批學術研究成果，并及時將這些研究成果以案例的形式納入課程教學內容，讓學生在研讀案例的過程中了解經濟學研究的基本路徑。

3.3區域經濟學應用研究性教學的探索。

研究性教學在不同院校和不同課程的實踐是有差異的。青海大學區域經濟學先后被確定為青海省的重點學科和精品課程，在多年的教學實踐中，緊跟教學改革前沿，積極探索和應用研究性教學，取得了一些實質性的成果。

一是研究討論型。教師根據授課內容安排若干研究主題，學生則依據自己的興趣組成學習研究小組，在學期內或者約定的時間內，通過分工協作的方式完成研究主題范疇內的某一具體問題研究，并提交小組的研究過程記錄材料和研究報告。在課程結束之前，任課教師組織匯報與交流會議，并邀請相關研究領域的老師擔任評委與點評嘉賓，研究小組匯報研究報告的思路、內容、方法和結論，以及研究的心得體會，在圍繞研究報告展開質疑與辯論的基礎上，評委老師和點評嘉賓對研究小組的工作與研究報告作出評價。這種類型的研究性教學讓學生在研究和比較中學習，既掌握了經濟學的基本學術研究規范，又在交流與比較中發現了差距，有助于調動學生的學習積極性，提高專業素養。青海大學區域經濟學課程設置了區域經濟論壇，學生以生源地組成學習研究小組，以自己的家鄉為研究對象，圍繞著經濟增長，產業發展，城鎮化，經濟發展模式，以及國家區域經濟政策的影響等主題展開相應的研究，并在課程論壇上展示研究成果，與老師、同學交流心得體會，極大地激發了學生學習區域經濟學課程的熱情，促進了教學效果的增強和學生綜合能力的提高。

二是自主研究型。學生在學習課程的過程中，源于理論的推演或者現實生活中區域經濟發展的熱點提出相關問題，在教師指導下確定相應的研究課題，然后圍繞課題制訂研究計劃、查詢文獻、搜集數據、應用軟件分析與處理數據，最終完成課題報告的撰寫。在青海大學區域經濟學的授課過程中，發現學生非常有興趣用青藏高原的經濟發展實踐檢驗區域經濟學基本理論的適用性，發現一些有價值的問題并開展相應的研究活動，在取得前期研究成果的基礎上，成功申報了多項大學生科技創新項目；與此同時，學生積極參與教師承擔的各項課題研究，在教師的指導下，嘗試獨立完成由課題分解的子項目研究。這些都讓學生完整地體驗了學術研究的全過程，接觸了學科前沿動態，有效地激發了學生的求知欲望。

4.區域經濟學應用研究性教學的保障措施

研究性教學作為一種新的教學理念、教學模式和教學方法，日益成為高校課程教學改革的新方向。區域經濟學課程應用研究性教學要想取得預期效果，還需要有相應的保障措施同步跟進。

4.1樹立和普及研究性教學理念。

不僅任課教師要樹立研究性教學理念，在教學實踐中積極推行研究性教學，而且教學管理部門要普及研究性教學理念，營造研究性教學氛圍，為區域經濟學課程探索研究性教學創造條件和制度供給。同時，也要引導學生改變學習方法，使其認識到自己的主體地位，主動參與到研究性教學過程中，發現新知識的途徑，獲取更多的信息，更好地提高自己的能力。

4.2創新教學管理制度。

當前的許多教學管理制度構成了開展研究性教學的約束條件，因此，創新教學管理制度是成功實施研究性教學的保障。具體而言：一是改革評教制度，將教師的教學研究、教改嘗試、課程內容開發，以及學生綜合能力的提高引入評教范疇，尊重教師的創造性勞動，將評教過程轉變為引導教師反思教學方法和強化教學效果的過程；二是改革作業制度，根據區域經濟學綜合性和應用性強的學科特點，安排文獻閱讀與述評、課程論文、讀書報告、社會調查，以及口試等多樣化的作業形式；三是改革課程考試制度，突出平時考核，強調過程評價，增強考試的靈活性和綜合性，探索閉卷與口試相結合的考試方式。

4.3借助教學科研團隊推動研究性教學。

研究性教學能否取得預期效果，關鍵取決于教師，每一位教師均有自己的研究偏好與學術專長，同時區域經濟學的學科特點決定了其涉及的內容相當廣泛。因此，應組建區域經濟學教學科研團隊，體現術業有專攻的學術合作，充分挖掘區域經濟學課程開展研究性教學所需要的各種資源。此外，教學科研團隊的組建有助于營造良好的學術研究氛圍，提高團隊成員的科研水平和科研能力，只有科研經驗豐富和能力強的教師才有可能在課堂上給予學生更多的啟迪和思考，進而推動研究性教學的開展。

參考文獻：

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[2]錢穎一.現代經濟學與中國經濟改革[M].北京：中國人民大學出版社，2003：2.

[3]夏錦文，程曉樵.研究性教學的理論內涵與實踐要求[J].中國大學教學，2009（12）：25-28.

[4]何云峰.大學“研究性教學”的發展路向及模式建構[J].中國大學教學，2009（10）：81-83.

篇8

一 關于勞動創造價值問題

勞動價值論從無產階級立場出發，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點、方法揭示出“人類的抽象勞動是商品價值的唯一源泉”這一原理，為以后的無產階級革命提供了堅實的理論根據。伴隨科技進步和社會生產力的日益發展，特別是今天社會主義社會形態下的經濟關系、勞動過程，均已發生了巨大的變化。因此，“結合新的實踐，深化社會主義勞動和勞動價值論的認識”，已經成為新的歷史條件下面臨的一個重大理論命題。馬克思和恩格斯的早期著作中曾表現了對價值問題的極大關注。馬克思的博士論文《德謨克利特和伊壁鳩魯自然哲學的差別》(1841)中，曾對人的自由與必然和反對神本主義價值觀等問進行過探討。在《資本論》、《政治經濟學批判》手稿和其他經濟學著作中，馬克思對各種不同意義的價值概念作過考察和把握。他首先嚴格區分物品的使用價值和商品價值、交換價值，立足于對交換價值及其內在尺度的考察，揭示了商品生產的秘密，從而在勞動價值論的基礎上創立了剩余價值學說。在這個過程中，馬克思面對利用混淆商品價值與使用價值來否定他的政治經濟學理論的庸俗經濟學觀點，進行了堅決的、毫不妥協的斗爭。他反復強調一般意義上的價值和使用價值同政治經濟學意義上的價值“毫無共同之處”同時，馬克思并未因此而將它們的差別絕對化，并未否認在一般科學的范圍內研究使用的價值的意義。

在以往的經濟學著作中，“價值”一詞有時表示商品的價值，有時表示交換價值，有時則表示使用價值，其含義往往只有根據上下文聯系及作者的思想才能具體地確定。雖然一些英國經濟學家曾有用“worth”(價值)表示使用價值、用“value”(價值)表示交換價值的習慣，但無論是日耳曼語源的“worth”，還是羅馬語源的“value”，都只是“價值”一詞的兩種不同語言符號形式罷了。為了避免象這樣多義地使用“價值”一詞所造成的混亂，馬克思對“價值”、“交換價值”、“使用價值”這三個概念作了明確的區分，并分別用三個不同的詞，且Ⅱ“value”、“usevalue”、“exchangevalue”來表示它們。換句話說，在馬克思的經濟學著作中，與價值問題直接相關的，實際上有三個概念，其中，“價值”概念指的是商品中所凝結的社會必要勞動，“交換價值”概念指的是商品價值在社會交換過程中的表現形式，它們都是經濟學領域的概念；而“使用價值”概念則不完全是一個經濟學概念——只有“作為交換價值的物質承擔者”的使用價值，才屬于經濟學的研究對象，正如馬克思所指出的那樣，“作為商品的使用價值，不屬于政治經濟學的研究范圍”。

勞動價值論認為，只有勞動才創造價值(“value”)，而且是活勞動，不是物化勞動，它強調勞動價值論中“勞動”二字的含義及其理論價值。它強調和認可了勞動在創造社會財富方面巨大的不可替代的作用，揭示和確認了勞動是人類存在、發展的動力和條件。

馬克思認為，價值是無差別的一般人類勞動在商品中的凝結，價值實體是抽象勞動；商品的價值量由生產該商品的勞動量，即社會必要勞動時間決定。生產商品的勞動量是衡量商品價值量大小的唯一尺度；從價值量的變化規律來看，商品的價值量與生產該商品的勞動量成正比，與生產該商品的勞動生產率成反比。商品價值量的變化，歸根到底是由勞動量的變化引起的。勞動生產率的改變，并不直接改變商品的價值量，而僅僅是改變生產單位商品所需要的社會必要勞動時間，從而影響單位商品的價值量。

與馬克思所處的時代相比，今天人們生產產品、創造價值的勞動，不再是以生產簡單工具和簡單日常用品為基礎的，只需要很簡單的工藝流程就可以完成的簡單勞動，而是需要許多現代化的機器設備等資本要素的社會化大生產條件下的復雜勞動，生產和消費之間的鏈條也大大地拉長了。但是，即使是最復雜的生產工具和機器設備，如果向前層層推移，最終都歸結于人類的活勞動，勞動在社會生產過程中仍然起著重要的不可替代的作用。因此，勞動創造價值仍然是正確的。

二 關于物化勞動是否創造價值問題

俗話說：“巧婦難為無米之炊。”勞動要形成價值，光靠勞動自身還不行。如果只有勞動而不具有諸如土地、機器、原材料等物質生產要素，無論如何是生產不出商品來的。沒有商品，自然也無價值可言。關于產品的生產要素，馬克思明確指出：“不論生產的社會形式如何，勞動者和生產資料始終是生產的因素作為產品的生產過程，“勞動過程所需要的一切因素”，包括“物的因素和人的因素，即生產資料和勞動力”。 ‘脅”“勞動并不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。正象威廉?配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母可見，在任何社會和任何時代，勞動力和生產資料都是產品的生產要素，這是馬克思關于生產要素的基本觀點。

近年來，有人認為，生產的過程是一個由活勞動與物質生產要素共同作用的系統工程，勞動與資本彼此之間誰也離不開誰，因此，不能說剩余勞動僅僅是由活勞動創造出來的。尤其在今天，科學技術高速發展，物化勞動包含了大量的科技因素，具有巨大的生產能力，發揮著不可替代的、越來越大的作用，否定它在價值創造過程中的作用，就不能客觀地、科學地、正確地認識先進技術、先進設備、新材料、新工藝的作用和功能。因此，認為應該是價值及剩余價值是由物質生產要素和活勞動共同創造的。 　我們認為，物質生產要素雖然不是價值的源泉，但它在價值形成過程中具有重要的作用。物質生產要素本身的價值是商品價值的組成部分。物質生產要素本身也是商品，也有價值。它的價值通過具體勞動轉移到新產品中去，成為新產品價值的組成部分。需要指出的是，在商品生產過程中，物質生產要素的消耗只有在社會“平均消耗”的情況下，其價值才能轉移到新產品中去。如果大于社會“平均消耗”的范圍，就意味著物質生產要素的浪費，超出部分的價值不能轉移到新產品中去。反之，如果大力節約物質生產要素，使物質消耗大大低于社會的“平均消耗”，就有利于降低生產該商品的個別勞動時間，從而有利于商品生產者實現更多的價值。其次，先進的物質生產要素有利于勞動者從事復雜勞動，在單位時間內創造更多的價值。同樣的勞動者，如果他們使用的勞動工具不同，在同一勞動時間內生產的產品數量就不同，創造的價值也不同。但是，物質生產要素的先進程度要與勞動者的素質相適應，不是越先進越好。

但承認物質生產要素在生產商品價值中的作用，并不否定勞動是價值唯一源泉這個勞動價值論的基本觀點。這是因為：第一，前者說明的是商品價值形成的條件，沒有這些條件，就不能創造商品價值；后者說明的是商品價值形成的源泉，沒有勞動這個唯一源泉，無論物質生產要素多么先進，多么豐富，同樣創造不出商品價值。第二，物質生產要素對商品價值的作用是通過勞動為媒介而實現的，它并不改變勞動量是衡量商品價值量的唯一尺度這個勞動價值論的基本觀點。

三　關于勞動價值理論的指導意義問題

篇9

2生態經濟學的特點

生態經濟學研究對象決定了它具有整體性、綜合性和戰略性等重要特點．這些特點從不同角度又體現了生態經濟學的性質。

2．1整體性生態經濟系統的整體性，是指生態經濟系統是生態系統和經濟系統的有機的統一整體。在這個統一體中的各個子系統之間、子系統內各個成分之間，都具有內在的、本質的聯系，這種聯系使生態經濟系統構成一個有機聯系的整體。因此，生態經濟學具有嚴密的整體性。

2．2綜合性生態經濟學的研究對象本身就是綜合的。生態經濟系統是一個多層次、多序列的綜合結構體系。在這個龐大的綜合體系中，生態系統的生命系統是包含動物、植物和微生物并由食物鏈連接起來的生物網絡：環境系統有各種物理、化學過程。由于生態經濟學涉及人、社會和自然之間相互聯系、相互作用的各個方面，因此．它必然是一門綜合性很強的科學。

2．3戰略性戰略問題一般是指帶有全局性和長遠目標的主導問題，生態經濟學所研究的經濟、技術、社會和生態問題，一般來說都具有這一特征：如人日和資源。經濟發展和生態環境，技術進步與人口、資源、環境之間的關系等，在幾年以至十幾年內都看不出其后果。一旦達到質變的程度．就會對整個社會和人類產生無可挽回的影響。生態經濟學在著眼于長遠利益的基礎上．把眼前利益和長遠利益結合起來，重視研究事關長遠的重大問題，重視探索一條人與自然和諧共存，當代人與子孫共享資源與環境的持續、穩定、協調發展之路。

3生態經濟學的產生

生態經濟學是以生態經濟系統及其運動規律為研究對象的科學．正是由于生態系統思想的產生，人們才有可能把生態系統與經濟系統作為一個整體來加以研究。20世紀60年代后期，美國經濟學家肯尼斯•鮑爾丁在他的重要論文《一門科學——生態經濟學》中首先正式提出了“生態經濟學”的概念，在這篇文章中，作者對利用市場機制控制人口和調節消費品的分配、資源的合理開發利用、環境污染以及用國民生產總值衡量人類福利的缺陷等進行了創見性的論述。

4我國生態經濟學的建立和發展

我國的生態經濟學是1980年由中國已故著名經濟學家許滌新提出建立的．它的出現是生態時代的需要，其目標是實現經濟與生態協調發展和社會經濟可持續發展。生態經濟學在我國作為一門新興邊緣學科．明確了自己的研究對象，建立了本身的學科理論體系，并廣泛用于指導國民經濟發展的實踐．對我國經濟改革和現代化建設起了很大促進作用[21。過去．由于沒有經濟與生態協調的思想做指導，嚴重破壞了自然界的生態平衡。使經濟社會不能可持續發展．因此推動了生態經濟學的產生。生態經濟學的建立，為指導我國經濟的可持續發展提供了理論基礎。我國建立生態經濟學的目的是指導我國經濟發展實踐。我國生態經濟學的建立反映了新的時代實現生態與經濟協調發展和社會經濟可持續發展的要求。是社會生產力發展到一定水平的產物，是世界和我國生態與經濟的矛盾日益尖銳化的反映。生態經濟學的產生是新時期解決普遍存在的生態與經濟矛盾的需要。我國的生態經濟學是世界生態經濟學的一個組成部分。我國生態經濟學的產生表現出與世界走向生態與經濟協調發展的實踐和理論潮流的三個同步：即與世界3O年來的環境與發展運動同步[3]：與世界生態經濟學理論的形成同步…：與世界經濟生態化趨勢的出現同步[。

5生態經濟可持續發展

5．1可持續發展的定義從自然屬性定義可持續發展．即保護和加強環境系統的生產和更新能力。從社會屬性定義可持續發展，即在生存于不超出維持生態系統涵容能力的情況下．提高人類的生活質量。從經濟屬性定義可持續發展，即在保持自然資源的質量和所提供服務的前提下，使經濟的凈利益增加到最大限度㈣。從科技屬性定義可持續發展。有的學者從技術選擇的角度擴展了可持續發展的定義，如司伯斯認為可持續發展就是轉向更清潔、更有效的技術，盡可能接近零排放或密閉式工藝方法，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗。

5．2可持續發展的基本原則

5．2．1公平性原則：一是當代人的公平即代內平等。二是代際問的公平即世代平等]。

5．2．2持續性原則：持續性原則的核心思想是指人類的經濟建設和社會發展不能超越自然資源與生態環境的承載能力。可持續發展主張建立在保護地球自然系統基礎上的發展．因此發展必須有一定的限制因素]。

5．2．3共同性原則：鑒于世界各國歷史、文化和發展水平的差異，可持續發展的具體目標、政策和實施步驟不可能是惟一的。但是，可持續發展作為全球發展的總目標，所體現的公平性原則和持續性原則，則是應該共同遵從的[8]。

5．3可持續發展的標準界定問題

5．3．1代際公平：這是可持續發展最主要的原則之一。所謂代際公平就是指：若某種選擇或某個決策涉及多代人的利益，就存在一個代與代之間利益如何分配的問題，這時就要遵循代際公平的原則，使各代人有同等的滿足其需要的權利。

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1研究背景

西方經濟學是經濟和管理專業的核心課程。在現代社會，資源配置的手段主要有兩種，即市場和政府。而西方經濟學主要是探究在現代經濟制度下如何實現資源配置的帕累托最優。其中微觀部分主要分析市場如何配置資源，宏觀部分主要分析政府如何配置資源。隨著我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深入，政府資源配置的方式正在發生巨大的變化。自政府明確提出構建公共性政府（服務型政府）以來，政府的資源配置已經基本完成了從競爭性領域的撤出，資源愈來愈從生產領域轉向公共領域，亦即黨的文件中所提到的“有所為，有所不為”。政府資源分配重點日益與從國計走向民生，越來越與我們的日常生活密切相連，如基本醫療保障，養老保險、住房補助、教育扶持等。而微觀領域的資源配置主要由市場進行，理論和實踐也印證了市場能實現微觀領域資源配置的最優。所以在教學中體現這種轉型，讓學生在掌握西方經濟學基本理論的基礎上，領會到我國經濟體制轉型的必要性，及我國公共型政府構建的歷程和內容，使學生做到理論聯系實際，畢業后走向工作崗位能熟悉我國經濟的基本狀況。因此，在新時期，西方經濟學課程顯得尤為重要。

2西方經濟學教學現狀分析

由于國內外在經濟發展水平、教育體制和教育資源等方面存在著差異，國內外在西方經濟學的教學方式上有所不同。

2.1國外教學方式

國外多數大學在基礎課教師配備方面建立了嚴格的輪換上課制度。例如美國一些大學十分重視通過網絡資源來強化經濟學的課程教育。學生可以通過網絡來完老師布置的作業，通過電子郵件回答任課教師提的問題。教師可以通過互聯網安排考試、答疑、批作業等。教師在個人主頁向學生公布本人教課程的內容介紹、教學進度、參考書目以及學習求，甚至把本人發表過的論文以及工作論文等材公布到網上，給學生提供參考。這些手段的運用培養了學生高度的獨立和自主能力，加強了教師與生之間互動和溝通（劉志彪，1999）。

2.2國內傳統教學方式

在我國，西方經濟學作為一門介紹西方經濟理論的學科，具有概念眾多、原理抽象等特點，對學生們來說晦澀難懂，并且傳統課堂教學模式所沿用的是一種教師講、學生聽，靠教師向學生灌輸的應試教學模式。這樣的教學模式使這門課程成了空洞的理論，嚴重影響到學生溝通能力、創新能力的培養和提高。其次據黑龍江省教育“十一五”教育科學規劃課題“新時期高校學生培育工作創新研究”課題組調查發現，有50%左右的學生課后不溫習和課前不預習功課，由此產生教學效果不佳的問題。另外，西方經濟學還存在教學內容設置、課時配置比例不盡合理，以及重理論教學、輕實踐教學，更輕探究型教學的問題，這對西方經濟學知識的理解和今后的工作十分不利，為此，對西方經濟學的教學進行創新，探索一條行之有效的教學方法、提高教學質量已顯得十分必要。

2.3國內教學方式的改進

針對西方經濟學理論教學的枯燥性以及傳統教學方式的弊端，眾多教學者紛紛提出多種改革方案或者建議，主要的觀點集中在案例教學、研究性教學幾個方面：

比較早的討論主張將工商管理類課程案例教學中的成功經驗移植到《西方經濟學》的教學中。案例教育法由美國哈佛大學法學院的朗戴爾教授1871年首創，至20世紀初，被美國所有法學院接受，隨后被經管類課程教學所接受。由于這種方法有助于幫助學生掌握復雜抽象的理論、培養學生獨立思考的能力，激發學生的學習興趣，被國內眾多西方經濟學教師所青睞（鄭凌燕，2008；宋寶莉，2011）。

文良等人為了調動課堂氣氛，提升學習效果，提倡采用辯論式教學法。主要內容是針對一些不同的觀點或者為了加深某些理論的認識，開展一些“競爭好還是壟斷好？”、“失業好還是通貨膨脹好”等諸如此類的辯論賽。為了展開辯論，學生們必須查閱大量的資料，在此基礎上掌握相關的理論知識，因此能調動學生的學習熱情，?Ф?課堂氣氛，鞏固學習效果（文良，2012）。

近年來一些學者提倡研究性教學。該方法主張在教學中將“教學”與“研究”結合起來，教師把研究的思想、方法和新進展介紹給學生、以研究的方式組織課堂活動，學生則在研究中學習和成長，形成獨立思考的氣質和批判精神（曾祥炎，2014）。與這一提法強調以教師為主導不同，董大朋等人主張要以學生為主體，教學過程中要突出學生的主體性和參與性（董大朋等，2016）。另有學者提出以教學團隊形式和教師的科研來推動實施效果會更佳。教學團隊通過指導學生掌握研究經濟問題的方法，引導學生學會觀察問題并解決問題（成新華，2008）。

隨著電子信息技術的發展，近年來一些學者建議采用較新的教學方式。主要分為四小類。首先是網絡課程（幕課、微課）方式（楊繼波，2013；韋忠娟，2014；施淑蓉，2015；）。通過網絡課程或微型課程的方式，使學生達到可以隨時隨地、利用零散時間學習的目的。其次是多媒體教學法。唐秀偉等人建議利用現代信息技術，優化整合案例資源（唐秀偉、李偉，2012）。還有學者將“翻轉課堂”的教學方式引入西方經濟學的教學當中。“翻轉課堂”教學方式源于2007年的美國。“翻轉”意味著將課堂講授、課后鞏固和課下作業這一套傳統的教學方式顛倒過來：學生先在課下看教師提供的教學視頻進行學習，在課堂上就不清楚的問題向教師請教或與教師進行交流（施淑蓉，2015；戰岐林，2016）。此外，還有一些學者建議使用微信、微博、博客和校園論壇等互動媒體對課堂教學進行補充（陳麗，2016；楊祖義，2016）。這些新型信息手段的利用，方便了師生，豐富了教學內容，拓展了西方經濟學教學的地理空間，將有形教室和無性教師結合得天衣無縫。

3建議：將探索性教學引入西方經濟學教學

綜上可知，在西方經濟學的教學方法的改革中，學者們要么集中在教學內容的深化或延伸上，例如案例教學法是對經典案例的充實或者加入中國的具體案例、教研結合法是將教學和研究進行連接和延伸；要么集中在教學手段上，例如辯論教學法利用了辯論賽的特點、幕課和微課等利用了各種新型的電子信息手段；要么干脆將傳統的教學方式倒了個個，例如“翻轉課堂”法。這些對西方經濟學課程教學方法的改革反映了學者們對改進傳統教學方式的努力，在西方經濟學教學改革進程中具有重要的意義。

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一、消費者的購買能力分析

2014年11月11日，阿里巴巴公司旗下的淘寶店，天貓店交易額為571億元，在雙11這天購物節，大部分剁手黨將前些天收在購物車的寶貝進行下單，這一天內，大部分人通過手機，電腦進行購物，在進入雙11這天時，一份十一秒之內交易額突破一億，三分鐘便突破10億元，五分十七秒時突破二十億，十四分零二秒突破五十億元，三十八分二十八秒的時候突破了一百億。這一天內，快件達五億多件，14家快遞125萬快遞員進行收件，打包，運輸，派送。五億多件可以看出來我國國民的需求量大，消費能力，購買能力強，消費金額高。購買力促進的電子商務的快速發展。

分析：調查顯示，65%的消費者認為價格較低，吸引其購買。44%的消費者確實有需要購買的物品，等待雙11優惠的到來。62.5%的消費者認為雙11的價格可以接受。其次，有抽獎活動，吸引購物者抽獎消費。高消費額是因為需求量大，國民消費購買力強。購物街的趨勢讓商品暢銷，購買者心情愉悅。

二、產品價格影響因素分析

產品價格決定性因素有獲取利潤收益，占領市場，國家調控。商品的定價因素是以下幾點，一是商品價值，商品價值量的大小決定著商品價格高低，二是商品的成本，成本是商品價格構成中最基本，最重要的因素。成本包括生產成本，銷售成本，貯存運成本，機會成本。商品的市場因素也影響定價售價，商品的市場供求狀況，市場競爭，還有就是消費者行為心理因素，在消費過程中，必然會產生種種復雜的心理活動，并支配消費者的消費過程，所以，產品價格定價要從多方面進行分析制定。

三、宏觀經濟政策

宏觀經濟政策是指國家或政府為了增進整個社會經濟福利，改進國民的運行狀況，達到一定的政策目標而有意思和有計劃地運用一定的政策工具而制定的解決經濟問題的指導原則和措施。我國的宏觀經濟政策只要有：財政政策，貨幣政策，收入分配政策和產業政策。

(1)宏觀調控是指政府對宏觀經濟運行進行干預和調節，以達到一定的目標。我國的宏觀經濟調控的主要目標是：第一，促進經濟增長。第二，增加就業。第三，穩定物價。第四，保持國際收支平衡。

(2)促進經濟增長是宏觀調控的最重要目標。第一，經濟增長是經濟和社會發展的基礎。持續快速的經濟增長是實現國家長遠戰略目標的首要條件，也是提高人民生活水平的首要條件。因此，促進經濟增長是宏觀調控的最重要的目標。第二，促進經濟增長是在調節社會總供給與社會總需求的關系中實現的。只有社會總供給與社會總需求基本平衡了，宏觀經濟才能正常進行，經濟增長才能順利實現。因此，為了促進經濟增長，政府必須調節社會總供給與社會總需求的關系，使之達到基本平衡。如果社會總需求明顯超過社會總供給，出現商品普遍供不應求、物價全面上漲，這時宏觀調控的重點就是抑制投資需求、消費需求，并適當減少出口，同時鼓勵增加供給，適當增加進口;如果社會總供給明顯超過總需求，出現商品積壓、生產下降、物價下降、失業增加，這時宏觀調控的重點，是刺激投資需求、消費需求的增加，并鼓勵增加出口，同時適當控制供給增加，減少進口。

(3)就業是民生之本，是人民群眾改善生活的基本前提和基本途徑。就業的情況如何，關系到人民群眾的切身利益，關系到改革發展穩定的大局，關系到全面建設小康社會的宏偉目標，關系到實現全體人民的共同富裕。促進充分就業是我國政府的責任。我國面臨嚴峻的就業形勢，一方面勞動供給數量龐大，另一方面勞動力需求數量有限。因此必須堅持實行促進就業的長期戰略和政策，長期將增加就業的宏觀調控目標落到實處，并嚴格控制人口和勞動力增長。就業的增長取決于經濟增長速度和經濟增長的就業彈性。要增加就業，首先要促進經濟持續快速增長，這是增加就業的基礎。只有經濟快速增長了，經濟、社會各項事業才有加快發展的可能，對勞動力的需求才可能有較快的增加。同時還必須提高就業彈性。經濟增長率確定，提高就業彈性，也就是增加就業量。為了提高就業彈性，要積極發展勞動密集型產業、第三產業、中小企業、非公有制企業，要大力推進城鎮化，回收小城鎮建設。

(4)在市場經濟中，價格的波動是價格發揮作用的形式。但價格的大幅度波動對經濟生活是不利的。如果物價大幅度上升和通貨膨脹，會刺激盲目投資，重復建設，片面追求數量擴張，經濟效益下降;如果物價下降和b通貨緊縮，則會抑制投資，生產下降，失業增加。在社會主義市場條件下，絕大多數商品和服務的價格由市場決定，但政府可以運用貨幣等經濟手段對價格進行調節，必要時也可以采用某些行政手段，以保持價格的基本穩定，避免價格的大起大落。

(5)國際收支是一個國家或地區與其他國家或地區之間由于各種交易所引起的貨幣收付或以貨幣表示的財產的轉移。影響國際收支的重要因素，一是進出口貿易狀況，二是資本流入流出的多少。如果一國的國際收支出現不平衡，尤其是出現較大逆差時，對本國經濟是不利的，需要采取適當措施加以調節，使國際收支基本平衡。其措施主要有：增加出口，減少進口，運用外匯儲備，引進外資，必要時還可以動用黃金，讓本國貨幣貶值。國家財政機關運行好政策。為了國家經濟更好，更快的發展，讓國家繁榮富強。

經濟學，讓我們了解生活，讓我們領悟生活，指導著我們的生活，讓我們生活更加美好。

大一經濟學基礎論文范文二：經濟學基礎期末論文

經過一個學期的學習和課堂上的吸收，我對經濟學基礎有所收益。該課程的理論知識課一般分析方法對于我來說，從懵懵懂懂到開始有些頭緒。經濟學基礎一開始就論述經濟學的由來，基本問題以及定義，然后就是對經濟學的剖析研究工具、方法、層面(微觀和宏觀);接觸了相關理論后，正式進入實質性的學習。從微觀入手，由價格推出需求和供給，需求又與消費者消費相關，所以引出了消費者行為理論。供給又與生產者生產相關，所以引出了生產者行為理論。另外在微觀中也提到了效用該知識點，記得老師的思路是從消費者偏好的基數效用論和序數效用論得到效用最大化，再推出消費行為。在宏觀方面，我們先學了市場的結構，然后到收入分配 市場和政府，老師重點講了宏觀經濟運行(通貨膨脹理論、失業理論、經濟增長和經濟周期理論)。

轉眼間大一上學期即將結束，在將近三個月對經濟學基礎的學習中，我的感覺好像坐過山車一樣跌宕起伏。為什么這樣說呢，記得經濟學的第一堂課，經濟老師并沒有講書本的知識，而是在關門的前提下向我們講述財管會計專業的內容與就業前景，還把他多年的經驗告訴我們。這不但讓我來到這大學后重燃希望，而且找到了高中時代朝氣蓬勃的感覺。然而，往后的學習中并不如我想像中那么簡單。在前面一、二、三章中，我在課堂上都能聽得懂，而且能跟上老師的思路。經濟學的概念理論、基本假設、研究方法我都能看懂。在價格理論當中，老師在課堂上點出需求與需求量的區別，還有需求量的決定因素(1.消費者偏好2.消費者收入水平3.相關產品的價格4.消費對未來價格的預期5.其他因素)。個人需求方面，重點是需求曲線，需求曲線是一條向右下傾斜的直線，它隨其價格下降而增加，這又引出了需求定理：在其他條件不變的情況下，商品的價格與其需求量之間存在著反向變化的關系。供給方面，重點講了供給函數和供給曲線。按照供給法則，供給曲線是一條向右上遞增的直線。在第三節讓我印象最深的是均衡價格的變動(1.需求變動引起的均衡價格變動2.供給變My experience

動引起的均衡價格的變動3.需求和供給同時變化引起的均衡價格的變動)。彈性方面，我學會了需求價格彈性的分類，以及彈性系數的公式理解和影響價格需求彈性的因素。消費者偏好方面，從商品的不同組合及相同的效用，我們引入了無差異曲線，通過無差異曲線的斜率，我們又學到了邊際替代率及其遞減規律，最后是消費者均衡及其條件。第四章的生產與成本關系與前面的消費與價格的關系非常類似，就是字母改變了一下，所以我第四章也能理解。但是在之后的知識點，我學得開始朦朧，在課堂上也跟不上老師節奏了。

雖然說大學的課程比起高中來說相較于輕松，但是大學里的學習要靠自覺，除了掌握老師課堂上講的內容，還要利用課余時間閱讀其他相關的書，查找資料。這無疑是我的一大難題，因為我在高中的時候沒有養成該習慣，現在回想起來，確實有點后悔。在經濟學基礎的宏觀經濟方面，我學得比較吃力。曾有一天，我去圖書管找過相關書籍，但借回宿舍看又看不進腦子里，因為沒有環境。隨著時間的推移，剛開始的那股沖勁慢慢消失。我知道這是我自己的問題，是我沒能Hold住激情。但我還是堅信老師，堅信經濟學能對我的未來作用是不可估量的。

不過，經過反復的琢磨，我還是弄懂了市場的結構。先是市場的分類(完全競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭市場和壟斷市場)，然后分別對各種市場的詳細描述，均衡條件、市場特征等都是比不可少的。這個知識點讓我聯想起高考完后的那個暑假。

緊張的高考結束了，整個人的狀態從繃緊突然松弛了，在玩了幾天之后，突然想起了高考之前一直想做的事：找一份暑期工。暑期工，是之前中考之后一直想做了很久的事情。以前總聽別人說，打暑期工如何如何的辛苦，但是又如何如何的快樂，總是讓我覺得心癢癢，下定了決心高考之后一定要找份暑期工，好好的充實一下自己。于是我托我舅舅找到了一份暑期工，是到番禺卓華服裝有限公司那里做個跟單。那時我見識到大公司的工作模樣，我還偷偷地觀察那些會計是怎么工作的。在那個公司發生的一件事和現在學的完全競爭市場非常相似。那天，上頭發下了一個叫Palmers客的文件叫我們跟單部跟，第二天就完成了，接著又來了一個AVON客的文件。我看了之后，兩件貨的相似度非常高，是同質或無差別的。在與社會接觸過之后讓我感到：在學校，只要你裝得樣子乖巧，學習好，就能輕輕松松地獲得你想要的，而這一切完全是由我們單方面決定的，然而在社會，并不是你學歷高，學校好，成績好就能獲得你想要的職位，想要得更高的報酬，除了看自己表現行不行，還要看對方是否對你滿意。

記得在宏觀經濟運行中,老師在課堂上講通貨膨脹理論和失業理論的時候,由于是理科生,所以在課堂上聽得不太懂,突然腦海中浮現出信息時報的一則歷史新聞: 2004年的通貨膨脹是我國改革開放以來較為嚴重的一次。2004年和2005年上半年GDP增長9.5%，投資增長有所放慢，凈出口對GDP的貢獻增加，消費需求依然較強，GDP構成發生變化。通脹同比指數在2004年三季度一度高達5.3%;再結合老師的解釋于是我懂了,通貨膨脹條件下的物價上漲必須持續一定時期。如果物價只是一次性、暫時性、季節性上漲，都不能稱為通貨膨脹。接著是失業理論，其實在上高中的時候就聽老師提過：失業是當今市場經濟國家普遍存在的一種經濟現象,把失業降到最低水平成了各國政府宏觀經濟調控的主要目標之一。在我國,一方面由于人口基數大,近年來勞動力增長快,待業人數增加;另一方面,隨著市場經濟體制的導入,原來靠犧牲效率而處于隱蔽狀態的失業,在市場化過程中成為公開的失業。因此,在目前的經濟問題研究中失業問題日顯重要;

在課堂之余，老師還特意介紹了3本書給我們，分別是《曼昆的經濟學原理》《怪誕行為學》《無價》。由于各種關系，我只閱讀了最有趣的那本《怪誕行為學》。《怪誕行為學》是從另類的視覺看世界，與平常的經濟書的視覺完全不一樣非常的過癮，看完之后有種不夠侯的感覺。它最讓我印象深刻的是第二章的供求關系的謬誤，為什么珍珠無價?還有第五章的性興奮的影響，為什么熱烈比我們想的還熱?。最近在網上找到了它的第二部，準備在寒假期間連同另外兩本一起看完它。

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一、生活性特點突出

思想政治新課程以生活為基礎，立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合的課程模塊。“思想政治”新課程突破了“思想政治課”的概念，它是以高中生的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系高中生生活的主題活動為載體，以正確的價值觀引導高中生在生活中發展，在發展中生活的綜合實踐活動。課前，學生自己去觀察、記錄，對于“思想政治課”上所要討論的問題了然于胸；課上，學生討論交流的是自己或他人親身經歷的事情、發自內心的真實感想；課后，學生在講演、討論、模仿等活動中深化了思想認識，有關道德信念通過生活深深地鐫刻在心中。學生接受思想教育的地點沖出了小課堂，走向了大社會，時間也不再局限于45分鐘，不論是課內還是課外，似乎在不經意之間，學生都能受到思想的熏陶和感染。

“思想政治”新課程的生活性鮮明地體現在新的必修課和選修課的內容設置上，特別是必修課強調的“經濟與生活”、“政治與生活”、“文化與生活”、“哲學與生活”，這就要求我們的政治課的基本內容立足生活，反映生活，與生活緊密聯系，為生活服務。這一改過去強調理論知識的學習而和生活實際聯系不密切的弊端。同時強調，在教育教學中要恰當運用哲學、經濟學、政治學、法學等學科的基本概念和方法，努力把基本觀點、原理融入生活題材之中；結合應用性常識，圍繞學生關注的社會生活問題組織教學，全面落實課程目標。

二、實踐性作為出發點和歸宿點

“實踐性”是在思想政治新課程標準指引下開展高中政治新課程的一個亮點。它“要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義”。“一次體驗勝過十次說教”，思想政治課程作為一門實踐性很強的學科，應遵循高中生活規律，以高中生的現實生活為基礎和源泉，為教師和學生提供了課前、課后、課內、課外大量的實踐活動，注重學生的感性知識積累，讓學生在實踐的基礎上自己感悟每一個生活體驗。大量的實踐活動使課堂充滿活力，學生的參與性極高，他們無拘無束地談認識、談感想，知識的多維性和立體性得到充分的發揮。這樣的教學，有利于學生知識的內化，有利于從行動到知識再由知識到行動的轉化，更有利于發揮學生的主體性，調動學生的積極性，煥發課堂的生命活力。讓學生在實踐中發展，在發展中實踐，不僅可以發展學生綜合運用知識的能力，更能增進學校與社會的密切聯系，培養學生的社會責任感。

三、開放性作為備課和教學的基本要求

思想政治新課程無論是教學內容還是教學形式、教學時間、教學地點、教學評價、教學資源等都是開放性的，旨在努力引導學生感受生活、親自體驗、主動探究，在學習活動中發展，在發展中學習。思想政治新課程的教科書不是供教師講授的，它是教師引發學生活動的工具，是學生開展活動時可利用的資源。教師應創造性地使用教材，緊密聯系我國社會主義現代化建設的實際，與時俱進地充實和調整教學內容，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性。教學活動在內容上既依據教材又不拘泥于教材，可從教科書擴展到所有學生關注的、有意義的題材；時事政策教育、黨團活動、班級活動等也要與課堂教學建立互補關系。結合應用性常識，圍繞學生關注的社會生活問題組織教學，全面落實課程目標。因此，思想政治新課程的教學活動內容是開放的，向學生自身開放，向學生身邊的大自然開放，向學生生活的社會開放。

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法國哲學家阿爾都塞在其著作《讀》中這樣寫到:“把《資本論》歸結為倫理學的構想是一種兒戲。這一論斷看似有道理，因為馬克思在《資本論》中確實是沒有一套完整的倫理學范疇。但這并不代表《資本論》沒有倫理思想，可以說《資本論》通篇都充滿著這些思想，尤其是經濟倫理思想。從第一卷“道德和自然、年齡和性別、晝和夜的界限，統統被摧毀了”“平等地剝削勞動力，是資本的首要人權”“在英國經歷了三代人，卻吞沒了九代紡織工人”等等，以及第二卷“資本家的道德和合理市場的等等的實質”等，到第三卷的“這種草營人命的情況，絕大部分是由煤礦主的無恥貪婪造成”。……

阿爾都塞的錯誤之處在于只看到了《資本論》的文字表面，沒能看到其深刻背后是經濟邏輯與倫理邏輯的內在統一，這種統一是隱性的，是理論與實踐的統一，它包含歷史的向度又佐以事實。在《資本論》中，這種統一體現在兩個層面上，一是在總的成書框架上，二是體現在具體的經濟理論中。

馬克思在《資本論》的正文一開始就這樣寫到:“資本主義生產方式占統治地位的社會的財富，表現為龐大的商品堆積，單個商品表現為這種財富的元素形式。選用商品作為剖析資本主義社會的突破口，直接而明確。馬克思以此為起點透視資本主義的同時，其經濟倫理思想也由此展開。這一起點深含經濟社會學的邏輯必然，但也包含建構和諧經濟倫理關系的匠心。

“商品首先是一個外界的對象，一個靠自己屬性滿足人的某種需要的物。商品的這種屬性即它的使用價值。雖然它是一個外界對象，但卻包含著人的主體性和人對自然的對象性活動，因為“每個商品的使用價值都包含一定的有目的的生產活動”。不同物的量只作為同一單位的表現，才能同名稱，因而是可通約的。

但這種通約性一旦超過了同種品的范圍“作為交換價值，商品只能有量的區別，因而不包含任何一個使用價值的原子了”。“使用價值在流通過程中的不可通約性，彰顯了馬克思對倫理主體的關懷。經濟活動和人類活動得以生產和再生產決不是僅僅物(使用價值)就可以實現，需要的是一個“價值靈魂”，即人和人的勞動。

撇開商品的使用價值“商品體就只剩下一個屬性，即勞動產品這個屬性。”“而我們繼續剝離勞動產品的使用價值，把那些使勞動產品成為使用價值的物質組成部分和形式抽去，那么，體現在勞動產品中的各種勞動的有用物質消失了，其具體形式也消失了，這時商品只剩下“同一的幽靈般的對象性”即無差別的人類勞動的單純凝結。這些“耗費了人類勞動力，積累了人類勞動”的這些物，馬克思指出，它們是共有的，是這個社會具體的結晶，即價值—商品價值。

商品的價值有人類勞動體現或物化在里面，它在商品的交換關系或交換價值中表現出“共同”的東西。這些“共同”也就是說商品的價值有可通約性，是以商品為基礎構成商品經濟社會關系和倫理關系的基礎。馬克思對商品價值的分析為其對資本主義社會的剖析和資本主義經濟倫理的研究找到了內在的根本性的起點，這個起點決定和影響了整個《資本論》的行文思路和基調，也是《資本論》經濟倫理思想的前提之一。

馬克思指出，形成價值實體的勞動是相同的人類勞動，是“同一的人類勞動力的耗費。”而這種耗費的量是如何決定的呢?馬克思把商品世界全部價值中的社會的全部勞動力當作同一的人類勞動力，由此而得出社會必要勞動時間這一概念，認為“只有社會必要勞動量，或生產使用價值的社會必要勞動時間，決定該使用價值的的價值量。社會勞動時間也就是人類無差別的一般勞動的社會形式的概念。而商品的價值對象性卻只能體現在商品同商品的社會關系中，也就是說我們實際上只能從商品的交換價值或交換關系出發，才能探索到隱藏在其中的商品價值，也才能看到它的“社會必要勞動時間”。

商品的使用價值具有不可通約性，體現的是人與自然的關系，而勞動作為使用價值的來源之一，作為有用勞動，是不以一切社會形式為轉移的人類生存條件，是人和自然之間的物質變換即人類生活得以實現的“永恒的自然必然性”，“那么，商品的價值則體現的是人類勞動本身，是一般人類勞動的耗費。不同質的具體勞動形成了作為使用價值的要素，而同質的抽象勞動形成了價值實體。馬克思在談到勞動對于使用價值和價值的不同時，指出:“就使用價值說，有意義的只是商品中包含的勞動的質，就價值量說，有意義的只是商品中包含的勞動的量，不過這樣勞動已經化為沒有質的區別的人類勞動。在前一種情況下，是怎么勞動，什么勞動的問題;在后一種情況下，是多少勞動，勞動時間多長的問題。

商品好像是一個很簡單很平凡的東西，但對它的分析表明，它卻是一個很古怪的東西，充滿著形而上學的微妙和神學怪誕。在馬克思看來“它不僅用它的腳站在地上，而且在對其他一切商品的關系上用頭倒立著，從它木腦袋里生出比它自動跳舞還奇怪得多的狂想，這種狂想就是馬克思所言的商品拜物教。所謂商品拜物教就是“在那里，人腦的產物表現為賦有生命的，彼此發生關系并同人發生關系的獨立存在的東西。在商品世界里，人手的產物也是這樣。我把這叫拜物教”。馬克思有時也稱它為“象形文字”。

商品拜物教是同商品的生產分不開的，那么它來源于何處呢?馬克思認為:“不是來源于商品的使用價值，同樣，也不是來源價值規定的內容。”因為“第一，不管有用勞動或生產活動怎樣不同，它們都是人體的肌能，而一種這樣的肌能不管內容和形式如何，實際上都是人的腦神經、肌肉……的耗損，這是一個生理學真理。第二，作為決定價值量的基礎的東西，即這種消費的持續時間或勞動量，那么，勞動的量可以十分明顯的同勞動的質區別開來”。那商品拜物教來源于什么呢?商品形式本身。因為商品形式在人們面前把人們本身的社會性質反映成勞動產品本身的物的內容，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把生產者同總勞動的社會關系反映成存在于生產者之外的物與物之間的社會關系，由于這種轉換，勞動產品成了商品，成了“可感覺而又超感覺的物或社會的物”。可見，商品拜物教來源于生產商品的勞動所特有的社會性質。

商品拜物教把現實世界在人腦中倒立過來，那么如何破除它呢?馬克思認為:“一旦我們逃到其他的生產形式中去，商品世界的全部神秘性，在商品生產的基礎上籠罩著勞動產品的一切魔法妖術，就立即消失了。當社會生活過程即物質生產過程的形態，作為自由結合的人的產物，處于人的有意識有計劃的控制之下，這種神秘紗幕就可揭開了。

破除商品拜物教后，馬克思給了我們一個設想，設想了一個自由人聯合體。在那里，他們用公共的生產資料進行勞動，并且自覺地把他們許多個人勞動當作一個社會勞動來使用。這個聯合體的總產品是社會產品。這些產品的一部分重新用作生產資料，這部分依舊是社會的。而另一部分要在他們之間進行分配，“這種分配的方式會隨著社會生產機體本身的特殊方式和隨著生產者的相應的歷史發展程度而改變。在那里，勞動時間就有了雙重作用，一方面，勞動時間的社會的有計劃的分配，調節著各種勞動職能同各種需要的適當比例。另一方面，勞動時間又是計量生產者個人在共同產品的個人消費部分中所占份額的尺度。馬克思開出了藥方，但也給出了這個藥方治病的條件，那就是“需要有一定的社會物質基礎或一系列物質生產條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發展的自然產物”。從分析商品的內在結構到商品拜物教的產生和如何破除以及“自由人聯合體”的設想，馬克思給了我們一個以商品為起點來建構經濟倫理關系的解題方式。