引論：我們?yōu)槟砹?3篇玩具設計論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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澆注系統(tǒng)需要根據(jù)不同塑膠產品進行澆注系統(tǒng)設計。一般由：主流道、分流道、冷料井、進料口等幾部分組成。應遵循以下幾個方面來完成。主流道：可以把它理解成由注塑機噴嘴開始到分流道上的熔融塑料的流動通道。分流道：是連接主流道末端和澆口之間的一段流道。多型腔模具結構當中必不可少，單型腔結構中有時可以忽略。一般來說分流道的截面積最好要略小于主流道截面積這樣可以有效的避免流動過程中的壓力損失。冷料井：又稱冷料穴，是在塑料模具注射成型過程中儲存注射間隔期間產生的冷料或廢料，防止冷料殘渣進入型腔而影響塑料產品表面質量。進料口：也稱澆口，是分流道和型腔間的狹小的通道，也是整個澆注系統(tǒng)最為短小的部分。作用在于利用緊縮流動面而使進料達到加速的效果，可使進料流動性良好；澆口的種類繁多有直澆口，潛伏式澆口，點澆口等。因需求而異，設計澆口應注意是否有外觀要求及流動、平衡、溶解紋的要求。澆道方式——絕熱澆道、熱澆道、無澆道、直接進膠，間接進膠及其他有效方式。排氣——對保證產品品質至關重要，利用多種形式進行排氣，注意防止產品真空吸附及模具拉不開。

3冷卻系統(tǒng)的設計

冷卻對模具生產影響很大，冷卻系統(tǒng)的設計即要保證冷卻有效還要保證加工簡單，結合本套模具特點冷卻系統(tǒng)設計為直流冷卻。結構簡單，冷卻可靠，方便加工及安裝操作。

模具設計完成以后，必須對模具的整體進行復核?？梢越M織相關部門對模具的結構設計，加工難度，注塑特點進行討論和審核。如遇到產品改動問題需要通知客戶進行復審。以對總體結構，加工可行性及繪圖過程中的疏漏作一次全面的檢查，對改動部位做出標示，避免因設計失誤造成模具的相關問題。減少不必要的浪費。

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玩具書的形態(tài)不同于普通圖畫書，其造型奇特，可翻轉掀拉，挖洞拼貼；有輪子可轉動，按鍵可發(fā)聲，觸摸可發(fā)光；還可以加上聲、光、電裝置，能立體再現(xiàn)故事場景。因其能和兒童互動，充分滿足兒童的好奇心理，探索精神，是最佳的智力開發(fā)玩具。

一、玩具書的發(fā)展歷史

玩具書在國外曾被稱為movablebooks、mechanicalbooks、pop-upbooks等，至今已有幾百年的歷史。沒有人知道世界上第一個發(fā)明玩具書的人是誰，但據(jù)記載最早的是l3世紀的西班牙神秘主義學者和詩人RamonLlullofMajorca，他在書中使用了一個可以轉動的圓形插圖來說明他的理論。直到l8世紀，這種書中的特殊裝置被用于兒童圖書，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在新奇古怪的pop-up。1810年，倫敦出版商S.&J.Fuller出版一種新穎的手工制作的玩具書“PaperDollBooks”(娃娃書)，此系列玩具書成為19世紀早期的典型作品，但其售價昂貴，只有貴族家的孩子才玩得起。

真正開始大批量生產玩具書的是Dean&Son公司，這是成立于倫敦的一家出版公司，他們在186O至1900年期間，出版了大量的movablebooks，并改革了玩具書的生產模式，成立了專門的紙工程部門，來設計制作書中的紙機械裝置。他們還運用了新的技術，書中的多個人物可隨著故事情節(jié)諧調一致的活動；書中的插圖能呈現(xiàn)三維立體的效果；還有的書中有可以活動的百葉窗，可變換顏色和內容。

真正開始使用“POP-UP”(玩具書)一詞的是1930年代美國的BLUERIBBON出版社，他們?yōu)榈纤鼓岬目ㄍń巧珎冎谱魍婢邥鴷r，就用了“POP-UP”一詞。此后，大部份英語系的兒童立體書，也都會冠上“POP-UP”來區(qū)別一般的兒童圖畫書。20世紀50年代末，捷克首都布拉格的Artia公司對玩具書進行了一系列引人注目的革新。他們的玩具書大量銷往歐洲市場。20世紀60年代中期，GraphicsInternational公司的總裁，WaldoHunt，受到捷克人的啟發(fā)，在美國的玩具書市場出版了許多圖書。此后，玩具書市場又開始復興起來，直到現(xiàn)在，全世界的玩具書市場一片繁榮，光英國每年就有二三百本玩具書出品。20世紀60年代以后，玩具書制作得越來越精美復雜。打開書本，就象打開了個立體舞臺，機關驚奇巧妙，書中還加入音樂、燈光、香味、聲音、玩偶等裝置。

現(xiàn)階段的玩具書己不同于上個世紀的立體書，翻翻書的樣子，它已越來越向益智類玩具所靠攏，并且有的已形成一類單獨的玩具品牌，如早教機，是一個翻開的書本形狀的底盤，書的內頁是可更換的卡片，觸動卡片的相應部位，就能發(fā)出人聲朗讀的詞語，兒歌，故事等?，F(xiàn)在的玩具書在材質上更是推陳出新，如布制的小汽車造形的玩具書，內頁可以翻閱。如運用了草，麻，動物皮毛等多種材質栩栩如生的再現(xiàn)可愛的小貓在籃中的形象。此外還有塑料制成的，不怕浸水，不怕撕、咬，在小孩洗澡時也可以玩的洗澡書。

二、兒童玩具書的設計方法

一個人的一生成長中，幼年的感性體驗對其一生具有重要影響，由于玩具可促進兒童感覺器官發(fā)育、智力發(fā)展，寓教于樂，尤其是玩具書更受到家長和兒童的歡迎，它能提高兒童的認知理解能力、創(chuàng)造思維能力、想象能力及注意力等，同時能開擴視野，激發(fā)兒童的歡樂情緒，培養(yǎng)良好品德，更能在潛移默化中培養(yǎng)兒童的閱讀興趣，為良好學習習慣打下基礎。

兒童玩具書的設計同樣要考慮產品的品牌、造型、色彩、材料、包裝等因素，更要考慮兒童玩具應具有的安全性、適齡性、啟發(fā)性、娛樂性、生動性、激勵性、藝術性等特點。同時，因為兒童玩具書還具備書籍的某些特征，設計時也要借鑒書籍裝幀設計的某些方法，如文字編排、插圖繪制、色彩搭配等。重要的是找到“玩具”與“書”的結合點，兼顧娛樂性與教育性。此外，兒童因年齡、性別、性格、環(huán)境、喜好的不同，設計應具有多樣性和個性。

1.兒童的心理、生理特點是創(chuàng)新的基礎

兒童各階段的生理發(fā)育特點、心理發(fā)育狀況是創(chuàng)新設計的基礎。人機工程學是工業(yè)設計的重要課題，人性化設計更是玩具設計人員的必備素養(yǎng)。兒童的生理發(fā)育迅速，手的靈活程度，手、腦的協(xié)調程度，語言能力的發(fā)展、心理特點等，各年齡段差別很大。這就要求玩具書設計人員充分了解各年齡段兒童的需求，周密考慮，設計出有針對性的玩具書。

2.在我國的古老文化和民間藝術中尋找靈感

本民族的傳統(tǒng)文化和藝術特色是玩具書設計的重要源泉。玩具書的形態(tài)具有很強的時代性，同時代的審美傾向和科技水平影響著玩具書的外部造型和內部裝置，但是玩具書的內容卻是文化的積淀，故事情節(jié)和插圖設計都帶有各民族的特色。因此，玩具書的設計具有強烈的個性特征。我國的上古神話、民間傳說、成語故事資源豐富，更有享譽世界的花木蘭、孫悟空等藝術形象，這些都為玩具書的內容和插圖設計提供了豐富的材料。我國民間美術資源豐富，老少喜聞樂見的皮影戲、木偶戲，人物造型夸張、裝飾性強，可為玩具書的造形設計提供有益借鑒。我國的年畫藝術色彩飽和、裝飾性強、視覺沖擊力強，受到兒童的喜愛，也可以為玩具書的色彩設計提供借鑒。

3.天然材質更適宜兒童使用

天然材質的應用手法可為玩具書的材質創(chuàng)新提供借鑒。紙、竹、麻制品在我國的使用歷史悠久，結繩、捆扎、烘烤、上漆等應用形式多樣，《考工記》和《天工開物》中有大量記載，這些自然材料的使用已出現(xiàn)在兒童玩具書的設計中，它們正是適用于兒童的綠色環(huán)保材料。

參考文獻:

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二、隨境游戲理念下兒童玩具的互動研究

兒童在使用玩具的過程中就是互動，隨境游戲理念下的互動相比傳統(tǒng)的互動而言更具有情感性。例如全世界風靡的芭比娃娃就是注重了和兒童情感上的交流，讓玩具不再是冰冷的物體而讓兒童在其中找到了歸屬感。情感的加入體現(xiàn)了隨境理念中的人文關懷，但是如果互動的過程過于繁瑣和復雜會讓兒童產生挫敗感就會放棄，不利于兒童與玩具互動性激情的激發(fā)。在兒童與玩具的互動性設計上我們要注意幾點：

（一）玩具的互動要符合兒童的行為特點玩具的作用就是讓兒童去玩，能夠激發(fā)兒童玩的玩具就要符合兒童的行為特點，我們在兒童玩具的設計就要以兒童的視角出發(fā)，過于成年人的交互不利于兒童的理解。比如兒童一般比較喜歡用手指去捏,摸,摳物體，根據(jù)這一個行為特征設計師設計出了一款手指互動游戲機TuttukiBako。兒童可以將手指伸進玩具左側小孔，屏幕上就會出現(xiàn)虛擬的手指圖像，隨著你的手指的動作，虛擬的熊貓會做出相應的反映，比如你的手指輕輕撫一下“熊貓”就會“親”你一下。

（二）玩具的交互要考慮到情境交互設計的情境包含的范圍比較廣泛,我們可以大致將其分為物質情境和非物質情境兩大類。兒童在成長很容易受到挫折，進而一蹶不振，我們就要在情境中多加入非物質情境，多一些人文關懷，鼓勵兒童去嘗試增加他們的成就感。

三、隨境游戲理念下兒童玩具的體驗研究

隨境游戲流行的原因在于它能夠給玩家其他方式無法給予的體驗方式，這種體驗方式也是隨境游戲的獨特之處。比如利用高科技虛擬的高爾夫場景，就可以讓人們在室內進行高爾夫運動，虛擬的高爾夫球會根據(jù)你的動作的方向和幅度大小在虛擬的場地運動，讓人身臨其境。體驗設計就是要讓人與產品互動的過程中增加情感。我們每一個人都不是獨立于社會中存在的，勢必會與周圍的事物產生互動。隨境游戲理念下的兒童玩具的設計就是讓兒童以我們設定場景的某種角色參與進來，去體驗新的互動方式，讓產品不再是冰冷的機器而是具有情感的實物。

在兒童玩具的設計中我們要融入體驗，讓兒童用體驗的方式去認知世界。胡伊青加說過：“游戲的樂趣究竟是什么?這是一種被抓住、被震撼、被弄得神魂顛倒的心理狀態(tài)。”在兒童的體驗研究可以從以下研究。體驗感覺是人對周圍事物做出的反應，兒童在其成長過程中就是通過體驗來感知世界。情感體驗具有三個層級，從物境到情境，再到意境。兒童的體驗還處在物質和情感這兩個方面。針對兒童體驗我們將從本能層次，行為層次和反思層次這三個方面進行分析。

（一）本能層次人對環(huán)境的做出的反應大多來自本能，首先通過視覺聽覺等刺激大腦，然后運動器官再做出相應的反應。兒童在學習中會受到外界的各種刺激，從而產生了好奇心，進而讓兒童做出相應的刺激反應。

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我國玩具產區(qū)主要集中在華東和華南地區(qū)。從2013年海關的玩具進出口統(tǒng)計來看，廣東是第一出口大省，約占據(jù)總份額的2/3；山東、浙江、江蘇、上海、福建也具有一定的競爭力，位居廣州之后，約占據(jù)了玩具行業(yè)出口總份額的23.6%；其他省份僅占很小的份額，玩具產業(yè)尚未形成。目前在玩具市場上，現(xiàn)代玩具產品占領了絕大部分市場份額?，F(xiàn)代玩具不僅設計新穎，造型美觀，具有較高的科技含量和很強的娛樂性，采用現(xiàn)代生產方式加工，產品更新?lián)Q代迅速，同時嚴格地按照相關安全標準設計。相形之下，民間傳統(tǒng)玩具外觀質樸，缺乏變化，多為手工制作，如泥人、布老虎等，這些大多是對自然物的簡單變形，在物質生活高度發(fā)展的今天，已遠不能滿足孩子的需求，逐漸淪為“雞肋”。雖然人們對民間傳統(tǒng)玩具懷有濃濃的情感，而促使社會對民間傳統(tǒng)玩具采用了大量的拯救性保護措施。例如將部分民間傳統(tǒng)玩具的制作工藝作為文化遺產來保護，對民間傳統(tǒng)玩具進行重新包裝投入市場運營模式中，作為工藝品零散銷售。然而在時代飛速發(fā)展的今天，這種簡單的還原、包裝對于手工藝為主的民間傳統(tǒng)玩具而言，很難實現(xiàn)與現(xiàn)代玩具對等的競爭，最終的結果必將被殘酷的市場競爭所淘汰。而還有更多的未能商品化的傳統(tǒng)玩具更是迅速地淡出人們的視野。

民間傳統(tǒng)玩具將何去何從?這個問題困擾著每一個對民間傳統(tǒng)玩具富有感情的消費者，也困擾著每一個對傳統(tǒng)文化難以割舍的設計師。而民間傳統(tǒng)玩具的全新開發(fā)和自主創(chuàng)新設計正是解決這一問題最有效的突破口之一，也是推動玩具產業(yè)發(fā)展升級，擺脫“三來一補”的被動狀態(tài)，走向自主創(chuàng)新，實現(xiàn)真正的“中國玩具”產業(yè)升級的重要出路之一，能使我國真正步入玩具強國之列。

2.工業(yè)設計與民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)

2.1民間傳統(tǒng)玩具的設計特征

所有的人造事物都與人類的設計活動有關，這些設計活動有的是出于自覺地，有的則完全是自發(fā)的，有的僅僅是為了一個簡單的動機，有的則為了滿足高度的審美和文化的追求。當這些設計活動處在這些不同的層面上時，設計的程度就出現(xiàn)了明顯的差異，而這種差異又直接作用于人造事物，并反映出來。民間傳統(tǒng)玩具通常并未進行事先獨立的設計思考活動，而是將設計活動融入到制作，甚至使用中，不斷完善而來。

民間傳統(tǒng)玩具經歷了漫長的演化過程，具有濃郁的文化積淀。同時，由于其在很大程度上受到制作者的個人因素、地域文化因素等的影響，使其呈現(xiàn)出千差萬別的個性化特征。商品化的玩具呈現(xiàn)出流派、風格特征，未商品化的玩具呈現(xiàn)出偶然性、突變性的特征。民間傳統(tǒng)玩具由于其產品自身的功能特點，其選材通常是廉價的自然材料或廢物利用，工藝要求也不嚴格，并不一定要多么精細，重要的是其本身的娛樂性。

民間傳統(tǒng)玩具的娛樂性是多方位的，在其簡單的外觀下往往蘊含著強大的應變能力，如七巧板、九連環(huán)等。兒童對其賦予的某種特殊的象征意義也是娛樂性的關鍵因素，雖然在大多數(shù)時候這種象征意義往往不能被成年人理解，如竹馬等。

2.2基于工業(yè)設計的民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)

民間傳統(tǒng)玩具要滿足現(xiàn)代條件下的市場需要，獲得新生，只有與現(xiàn)代工業(yè)設計相結合才有出路。工業(yè)設計以批量產品的設計為目標，以運用現(xiàn)代科學技術的成果為技術基礎，具備與之適應的現(xiàn)代審美意識，在現(xiàn)代市場背景中運作，實現(xiàn)提高人類生活質量的根本目的?；诠I(yè)設計的民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)其目的在于研究民間傳統(tǒng)玩具在新時期條件下的生存與發(fā)展問題，并從人的生理與心理特征出發(fā)，提出適宜的解決方案，以滿足新時期人類需求或提升人類有形與無形的娛樂質量。理想的民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)必須考慮人性機能、技術技能、制造機能，并同時考慮市場機能，使其滿足現(xiàn)代玩具市場的要求。

基于工業(yè)設計的民間傳統(tǒng)玩具開發(fā)應由受過專業(yè)訓練的工業(yè)設計師主持執(zhí)行，通過對民間傳統(tǒng)玩具現(xiàn)況的調查，對調查資料進行分析歸納，提出開發(fā)方向，進而采取創(chuàng)意設計活動，提出多種解決方案，再經各方面因素的綜合評估篩選，確定最佳方案，而后憑借現(xiàn)代生產技術使之得以實現(xiàn)。

民間傳統(tǒng)玩具的開發(fā)應整合產品屬性與消費需求的關系。根據(jù)美國人本心理學家馬斯洛的人類需求層次理論，最終方案應滿足消費由低到高的生理需求、安全需求、歸屬關系和愛的需求、尊重的需求、認知的需求、美的需求、自我實現(xiàn)的需求。作為滿足消費者各需求層次的玩具產品，其功能應表現(xiàn)出強大的豐富性。

民間傳統(tǒng)玩具的開發(fā)應積極利用新的材料和加工工藝展開設計。新材料和新的加工工藝的應用可以進一步擴展產品的功能，賦予產品全新的外觀與品質，進而為民間傳統(tǒng)玩具獲得新生提供了更多的可能性。

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1　玩具文化的產品設計

1.1　玩具文化的發(fā)展演變過程

在人們的傳統(tǒng)印象里，直接聯(lián)想到兒童游戲用品，這就使得玩具作為一種游戲用品長時期是專署于兒童范疇中的消費品。所以先前的設計者和銷售者都是針對兒童這個特定的消費群體來詮釋“玩具”的概念。不可否認的是兒童確實是直接與玩具產生關聯(lián)的人群，這是玩具產生的初衷，也是玩具發(fā)展的動力與基礎。而本篇文章中所闡述的“玩具文化”并非是“玩具”的延伸，這是當下社會現(xiàn)實所產生的一種經濟現(xiàn)象的表象反映，也是一個特定的歷史時期所產生的社會風向標，更是人性化設計的趨勢與發(fā)展的表現(xiàn)形式。

玩具文化是當代工業(yè)產品設計發(fā)展到一個新的高度而衍生出來的新種類文化。這種文化是派生在原有兒童玩具產品文化的基礎上，既保留了兒童玩具文化原有的單線條、簡練概括、趣味童稚等元素，更增添了許多新的內涵與文化，根據(jù)新的歷史環(huán)境下，權衡經濟、文化及社會的發(fā)展現(xiàn)狀把玩具文化的概念重新整合與詮釋。當今21世紀的玩具文化即包括學齡前兒童的玩具、兒童玩具、成人玩具、各種高科技含量的游戲機、網(wǎng)絡媒介范疇的與游戲相關的游戲，及其周遍產品，更涉及到了日常生活中的任何功用的產品，無論大小，功能與樣式。

1.2　“玩具文化”的直接作用對象

當代的產品設計不僅要求提倡人性化設計，更突出的要體現(xiàn)為人內心所設計。綜觀當今產品設計，對生產商品數(shù)量的要求已經達到了飽和狀態(tài)，普遍意義上說如何增加銷量，打開銷售市場的唯一辦法就是增大產品性能或是改變產品設計。增大產品的性能個產品廠家都極力去提高科技含量，這在市場中并不是取得至關勝利的關鍵點，重要的關鍵還是在產品的外觀設計方面?！巴婢呶幕钡闹苯幼饔脤ο笫浅扇?，是為了滿足成人的內心需求，緩解身體、精神及其他方面的壓力與負荷，作為一種精神需求品所產生的成人童趣化的社會現(xiàn)實。這種社會現(xiàn)實的產生是與國家經濟的發(fā)展與社會建設的腳步息息相關的。人作為社會的成員之一，身處在社會的現(xiàn)實中時刻都要受到社會的影響與制約。

更不容忽視的是出生在上個世紀的年輕人群，他們從小就受到了大量的來自日本及海外地區(qū)的卡通、漫畫的影響，產生了濃厚的興趣。而對與卡通與漫畫行業(yè)相關的周邊產品也是主要的消費對象。日本及其歐美一些發(fā)達國家早就在上個世紀把玩具文化作為一種新興的經濟行業(yè)推廣發(fā)展著，并給本國家?guī)砹藰O大的經濟利潤。美國的迪斯尼早就在上個世紀作為美國經濟與文化的一個品牌，而得到全球人們的認可與共識。

1.3　玩具文化產生的原因

20世紀以來，人們在享受經濟高速發(fā)展所帶來的舒適與智能化的同時，也承擔了很多的壓力與負擔。快速的生活節(jié)奏、緊張的工作(學習)環(huán)境、激烈的競爭市場已經成為新時代人們身上的三座大山。而無形的壓力就是在爭奪時間，與時間作戰(zhàn)。這種周而復始的生活把當下的社會人包圍在一個盒子里，缺少與親人和批朋友的溝通與交流，每天辛苦奮斗就是為了更早的擺脫掉盒子的束縛。心理學家指出當下的成人中絕大多數(shù)都存在著或多或少的心理疾病，他們不了解如何去放松自己，更不了解如何去與他人溝通。

玩具很容易成為他們的朋友，因為玩具懂得聆聽、懂的欣賞他們、更不會給他們帶來任何的壓力，玩具可以讓他們回憶起童年的快樂與久違的輕松，可以讓心情無限的放飛，可以成為他們值得信任的朋友，從玩具的身上他們可以找到“安全感”和“穩(wěn)定感”。

1.4　玩具文化設計

玩具文化為了避免是產品設計中的元素帶來冷漠感和距離感。在設計的過程中，常常應用弧線的過渡來產生親和力與親近感，給人溫馨安全的感覺，這點在設計中經常見到(圖例)，外型創(chuàng)意上只要以圓形為主要的形體基礎，簡單利落，大方整體。以當代韓國的玩具化產品設計為例。進行簡要分析：

韓國自上個世紀中后期以來，一直都在引領亞洲等周遍地區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展方向。通過對今些年來韓國工業(yè)產品設計風格的研究，不難發(fā)現(xiàn)的一個明顯的現(xiàn)象就是：玩具文化已經成為韓國產品設計的一個領頭者。韓國的產品設計常常都是以卡通形象出現(xiàn)，略帶童趣的設計，夸張的表情，擬人化的造型，可愛精巧的同時又不缺乏科技含量。已經作為一種韓國的標志在亞洲等國刮起一股“韓流”。

韓國玩具文化設計的風格主要體現(xiàn)在對人的心靈的關懷，所有的設計產品本身就如同一個有生命力的玩具，為平淡枯燥的工作和生活環(huán)境帶來些許的安慰和快樂。在設計的過程中，玩具文化有時作為一種理念出現(xiàn)在設計元素中，把生活中大大小小的快樂巧妙的用玩具的形式表現(xiàn)出來，讓人們從中得到心靈的安慰和身心的愉悅。

玩具文化設計打破了死板與沉悶的直線造型與科技的結合概念，打造出“科技可以很快樂”的理念。運用大量的曲線來進行設計整合，整體效果活潑動感，用最簡單的設計線條勾勒出最直接的需求，更容易貼近心靈，具有親和力與時代感，深的年輕一族的喜愛與推崇。調皮中不失穩(wěn)重，可愛間不缺體面。將趣味添加在生活的每個角落。細心的填充著人們的繁瑣生活，給予人們的不僅僅是直接的關懷與溫暖，而是一種被認同的思念與零距離的接觸。打破了產品的孤單與冰冷，將溫度用設計的方式注入到產品當中，一個具有“血液”的產品就如同一個朋友或是家人一樣。

2　玩具文化的前景與展望

較之日本及歐美等國家而言，我國的玩具文化起步的較晚，基本的市場運作還沒有成型。雖然存在著一定的風險，但是中國的玩具文化市場將有很大的發(fā)展空間去延伸。我們目前占有天時、地利與人和三大優(yōu)勢：

(1)天時；國際外部玩具文化市場發(fā)展趨于飽和化，很多的大的國際企業(yè)與集團急于擴大海外市場的占有份額。同時我們作為新興的玩具文化在發(fā)展的過程中可以借鑒其他國家的發(fā)展經驗，少繞彎路。

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1.1玩具的定義

玩具又稱為，玩具的形式很多且受各地風俗和文化影響，玩具的定義也有所不同。對于兒童玩具的定義，大部分的專家認為只要是在兒童游戲中所使用的材料與物品都成為玩具，同時大部分家長都認同玩具就是能使兒童專注，娛樂，有時具有教育功能的東西；綜合相關的定義，本文把兒童玩具定義為：玩具是兒童在游戲過程中所使用的一種工具，借由玩具可以提升游戲的品質及樂趣，即能使幼兒專注，愉快，并在游戲活動中，具有協(xié)助，激發(fā)，提升幼兒身心發(fā)展功效的物品。

1.2玩具行業(yè)現(xiàn)狀

（1）國內。中國是全球玩具第一大生產國，玩具業(yè)在我國制造業(yè)中地位較高且屬于開放程度較高的行業(yè)，對世界玩具行業(yè)具有一定影響。我國玩具行業(yè)從上世紀80年代后開始發(fā)展，但自主開發(fā)和創(chuàng)新能力不強，自主品牌在國際競爭中實力待提高，依附于發(fā)達國家的設計和品牌導致我國玩具業(yè)利潤低，處于該行業(yè)產業(yè)鏈最低端。

（2）國外。美國玩具市場中，消費者注重品牌，對產地并不敏感。美國市場各種外國制造產品比例較高，玩具產品則更為突出。美國玩具業(yè)中，設計和銷售渠道等高附加值的環(huán)節(jié)留在國內，制造都外包到國外，大部分在亞洲。

全球知名玩具企業(yè)美泰于2009年在上海開設其首家芭比娃娃零售店，店內可讓顧客可以自行設計自己的芭比娃娃。美泰旗下品牌芭比美少女美發(fā)系列、飾品系列、話機系列在國內各地市場亮相，以芭比專柜形式登場。

1.3玩具的發(fā)展

玩具從最早的紙飛機，紙娃娃，彈珠到后來的芭比娃娃，電動飛機等，無論是哪種玩具，都伴隨著許多人走過歡樂的童年歲月。隨著玩具設計行業(yè)發(fā)展，玩具已逐漸演變并顛覆了傳統(tǒng)，新一代科技玩具除有各種聲光效果之外，還設計出具有觸覺及動感的功能，比傳統(tǒng)玩具多了很多新的科技元素，其互動性、多元性及創(chuàng)造性是科技玩具的特色。在玩具發(fā)展的同時，其實家長對于小孩的身心健康更為重視，玩具伴隨著其心智健康發(fā)育，具有延續(xù)性及有益身心發(fā)展的特征才是兒童玩具設計的走向。

二、兒童玩具設計的延續(xù)性分析

2.1 延續(xù)性的概述

玩是孩子每天必需的事情，玩具就是其玩耍的工具。慢慢發(fā)現(xiàn)兒童與玩具之間的關系也出現(xiàn)了變化，延續(xù)性是對玩具設計的預想，得以讓玩具在整個與兒童互動過程中得到最好的發(fā)揮。在童年時期，我們需要很多玩具進行角色扮演，比如模擬社會和外部世界，包括城堡，店鋪，戲院等，還需要一些小型家具及娃娃，豐富社會化活動的內容?？梢哉f除了父母之外，玩具就是最好的伙伴，隨著年齡的增加，玩具更新?lián)Q代，陪在孩子身邊的玩具越來越少，最終留下將所剩無幾，只能是回憶。在這個時候，兒童需要的是不僅能陪伴的玩具，更需要一個心靈守護過程，一個更長遠的發(fā)展，正如美國電影“泰迪熊”中泰迪一樣，一個好的玩伴，玩具的延續(xù)性是未來玩具設計的必然。

2.2兒童玩具設計中的延續(xù)性

玩具的發(fā)展往往受到社會、政治經濟與文化環(huán)境的影響。玩具不斷地進步，相對于傳統(tǒng)玩具來說，科技玩具的聲光效果比傳統(tǒng)玩具更具吸引力。但同時玩具的設計之路越來越模糊，很多玩具強調與流行元素結合，忽略了以人為本的設計原則。市面上推出的科技玩具，款式多樣，與過去的洋娃娃等傳統(tǒng)玩具比，為了與洋娃娃互動，孩子會想出很多互動模式，例如穿衣服，梳頭等，因而變得富有創(chuàng)造力及想象力，看似有新的功能性存在，但是新科技的玩具則只有程式化的回應方式，可能會剝奪孩子思考的自發(fā)性及創(chuàng)造性，從自發(fā)性出發(fā)，能開拓兒童想象力及創(chuàng)造力的玩具才屬于真正的好玩具。玩具是一種吸引兒童注意力及好奇心的工具，豐富游戲的內容，并促進其感覺、知覺、動作、肌肉以及語言和社會交往等方面的發(fā)展。兒童可以從玩具中學習到教育，運動及社會人際關系的養(yǎng)成，從而在進入成人階段前養(yǎng)成良好的生活習慣及狀態(tài)，因此在關注兒童心理發(fā)展基礎之上，應發(fā)展更好的玩具設計。

三、兒童玩具設計延續(xù)性的意義

3.1兒童玩具設計延續(xù)性的意義

（1）對兒童的意義。玩具的價值在于它是兒童自我表現(xiàn)的方式，通過使用玩具，能促進兒童在認知，體能或社會情緒等方面的發(fā)展，兒童應該具有使用玩具的自由，并且強調兒童游戲是由其自主性的動機發(fā)展而成，即是由兒童自己的想象力來指導的游戲。好的玩具，必須配合孩子目前的身心發(fā)展，且其具備吸引力、建構性、安全性、無毒性、耐用性、挑戰(zhàn)性及有趣性，能引起孩子主動自主的學習，在游戲的過程中不斷自我修正。

（2）對設計師的意義。玩具是一個媒介和工具，其能讓幼兒模擬假想為許多不同的事物，而不受玩具本身原本實用性的干擾與約束，這才是兒童玩具的最佳特色，好的玩具是涵蓋多方面的啟發(fā)性，而不是通過價格的高低來體現(xiàn)。市面上出售的玩具琳瑯滿目，各式各樣的玩具應有盡有，應該挑選適合孩子的玩具，才能真正協(xié)助幼兒在各方面發(fā)展。

對于設計師來說，適合兒童玩具的要求：

1）發(fā)展適切性。玩具的適切性指玩具能激發(fā)兒童在認知、語言、行動、情緒以及社會等發(fā)展能力，并且應符合其年齡及發(fā)展階段。

2）功能設計特色。玩具的功能性包括玩具的外觀造型且具有多樣玩法及多元的互動模式，能滿足孩子探索的欲望，鼓勵孩子配合其他不同種類的玩具結合使用，從而創(chuàng)造更多不同的玩法，具有挑戰(zhàn)性，鼓勵性的玩具，能使孩子能從操作中發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，并得到控制感及滿足感。

3）安全堅固性。玩具的安全及堅固應有相應的國家及行業(yè)標準，在選擇時應注意相應標識。

3.2總結

“玩”是孩子與外在世界溝通的橋梁，它不但能夠幫助孩子了解自我，也能讓他們探索及發(fā)現(xiàn)問題，進而滿足孩子的好奇心，而游戲的最重要的工具就是玩具，是發(fā)展內在需求的重要媒介，關于玩具的長遠設計也是關注孩子心理健康成長必不可少的元素。

參考文獻：

[1]杜瑞澤，產品永續(xù)設計-綠色設計理論與實務，亞太圖書，臺北，2002

[2]吳昌祚、羅仕良，以TRIZ 輔助兒童玩具之設計，北科大創(chuàng)新研究所第一屆設計研討會論文集，臺北，2002年4月

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[4]宋維村、劉可屏，玩的學，健康世界，第1期，1986

[5]周政德，國際產品生命周期之探索性研究，國立成功大學企業(yè)管理研究所碩士論文，2002

[6]郭o晃，適齡的選擇，蒙特利梭，第32期，10-13，2002

篇7

《時尚知道》雙頻開播APP上線讓時尚無處不在

本刊訊(記者王化兵)7月24日，《時尚知道》雙頻道開播及APP上線會在北京舉行，時尚傳媒集團總裁劉江，出版副總裁瘦馬，戰(zhàn)略副總裁張揚正，中央人民廣播電臺文藝之聲、都市之聲頻率總監(jiān)孟昕等出席了本次活動。時尚傳媒集團正式宣布，繼2011年時尚傳媒集團攜手中央人民廣播電臺推出國內第一檔時尚廣播節(jié)目——《時尚知道》后，2012年(《時尚知道》全新升級，更具時尚娛樂意味的姊妹篇亮相央廣文藝之聲FM106.6周一至周五18：00-19：00黃金檔。與此同時，《時尚知道》廣播APP應用也于兩周之后正式上線。

酒會以曹云金和郝云的互動脫口秀開場，啟動了現(xiàn)場嘉賓的聽覺神經，歌手查可欣施展歌喉，銳舞天后愛戴傾情表演，更從聽覺、視覺上奉上了一道美味大餐，整個酒會的場面可謂輕松、活躍。時尚傳媒集團總裁劉江致辭表示：“時尚就是一種創(chuàng)造力，一種生活態(tài)度，可以看也可以聽，《時尚知道》用聲音的方式帶給受眾更美好的生活，創(chuàng)造的是一種可以深入人心的時尚聲音。”

《時尚知道》作為國內第一檔時尚生活方式節(jié)目，自2011年2月28日在FM101.8每晚21：00-22：00開播以來，廣受聽眾的喜愛。2012年，《時尚知道》全新姊妹篇的開播，以另一種幽默互動的新姿態(tài)橫空出世，更具娛樂化地解讀“百味時尚”。酒會上還詳盡展示了《時尚知道》APP的精彩內容和豐富體驗。它擁有三大特色：首先，實現(xiàn)了FM106.6和TOP FMl01.8全天候在線收聽；其次，《時尚知道》APP全屏幕顯示炫彩時間背景，將其“用色彩調節(jié)聲音的隨身電臺”的定位展現(xiàn)得淋漓盡致；再者，最具特色的是，《時尚知道》APP內容素材將更為豐富和有料。

《時尚知道》傍晚黃金檔開播和《時尚知道》APP的上線，使得國內傳媒行業(yè)領軍者，時尚傳媒集團涉足領域更為多元豐富，成為中國首家時尚聲音的內容供應商，更深度踐行了時尚傳媒集團向全媒體時代全面進軍的戰(zhàn)略布局。

《幼兒畫報課堂》全新改版玩具刊

本刊訊另類、別致甚至有幾分怪異、好玩的玩具刊，是高科技的一種展現(xiàn)，是綜合國力的特殊顯示，也是編者對中國小朋友濃郁愛心與責任心的凝聚。讓孩子們在游戲中閱讀，在快樂中發(fā)展和發(fā)現(xiàn)，在動手動腦中培養(yǎng)自己的想象力。同時，借助玩具刊，孩子們藏起、貯存起童年給予自己珍貴的饋贈，從而使他們的人生更豐富多彩。

篇8

1振動模型設計

設計了如圖所示的振動模型.圖中A點是鉸鏈連接，AB,AC是長為L的剛性輕質桿，B、C處各有一可看作質點質量為m的小球，兩小球用原長為2a、勁度系數(shù)為k的輕彈簧連接，系統(tǒng)平衡時，=2?，F(xiàn)對B、C施加大小相等，方向相反的水平向外的力，釋放小球后，使系統(tǒng)在豎直平面內做微小對稱振動,b為振動時AC與y軸夾角.求不計一切阻尼時,系統(tǒng)在平衡位置附近做微小角振動的周期.該體系為保守系.

系統(tǒng)動能

系統(tǒng)勢能

二者之差

由得運動微分方程

平衡時

得

令則

在平衡位置考慮小角振動時運動微分方程可化為：

即：

故

故該模型的振動仍為簡諧振動，振動周期與小球質量m、桿長L、系統(tǒng)處于平衡時模型頂角2及彈簧勁度系數(shù)k有關.周期隨m的減小而減小，隨L的減小而減小，隨k的減小而增大.當，時，回歸為無阻尼單擺振動.

2應用

上述振動模型可用于玩具設計等.如

(1)將小球換做桃心，桃心上可印寫情侶或夫妻的名字或照片，對桃心施加同樣大小方向相反水平力，撤銷力后，桃心做對稱振動，“兩顆心一起跳動”并且購買者可自由選擇跳動周期，制作者只需改變系統(tǒng)的某個量或某些量即可做出所需周期的模型。將兩桿和彈簧做的精美一點，或裝在一個盒子里（當然盒子不阻礙桃心的運動），盒子表面可做成相框裝相片，或可做其他一些外形上的改變.

(2)將該模型裝入玩具中，只需用力一壓，便可使玩具的腿、胳膊或耳朵……動起來，節(jié)能省電.

(3)將小球換做鈴鐺或其他可發(fā)聲的東西，將幾個桿長或其他可改變周期的量不同的模型裝入同一盒子中，對它們同時施加對稱相等的力，因為振動周期不同所以發(fā)出的聲音不同，這樣可發(fā)出一串美妙的聲音，故可制作出一個簡單的音樂盒（如果可通過改變周期發(fā)出各音，也許經過精密計算后可利用該裝置演奏出一首完整的曲子）.

(4)將小球換做可發(fā)光的小球，且只有在系統(tǒng)振動時小球發(fā)光，通過改變模型各量使振動周期不同，在屋頂懸掛幾個周期不同的模型，且每個小球發(fā)出顏色不同的光，在小球上連著線懸于下方，拉線后小球做對稱振動，因為小球振動周期不同且發(fā)光顏色不同，故可使整個屋子變得非常美麗.

篇9

河南民間傳統(tǒng)玩具是河南民間故事、民歌、民俗文化的具體傳承者，它的種類紛繁復雜，形式多種多樣，每一類玩具背后都蘊含著豐富的文化理念，體現(xiàn)人們生活情趣的導向和品味。這些具有文化內涵的玩具藝術形式，也恰恰符合了現(xiàn)代室內軟裝飾設計精煉、綠色、環(huán)保、人文和節(jié)儉的理念。如何將二者在材料上、造型上、色彩上及文化涵義上很好地結合，創(chuàng)作出為當代人所喜愛和欣賞的軟裝飾品，是值得好好研究的課題。

一、河南民間傳統(tǒng)玩具在現(xiàn)代室內軟裝飾設計中的意義

社會在不斷發(fā)展和進步，人們的生活方式以及審美趣味也在發(fā)生變化，完全傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)形式帶有一定時代局限性，已經不再適用于現(xiàn)代人的生活方式。中國傳統(tǒng)家具和各類傳統(tǒng)軟裝飾元素的隨意拼搭或許能夠在一定程度上滿足人們的感官需求，但是這種設計形式文化內涵極度匱乏，無法超越時間沉淀的價值。此類型的“作品”不能把現(xiàn)代人崇尚的文化意蘊與設計很好地結合，就會降低作品的認同感。將河南民間傳統(tǒng)玩具元素運用到現(xiàn)代室內軟裝飾設計中，不是簡單拼湊、粗略嫁接，而是從河南民間傳統(tǒng)玩具文化中汲取精華，在傳統(tǒng)文化底蘊中豐富現(xiàn)代室內軟裝飾設計。

河南民間傳統(tǒng)玩具元素在現(xiàn)代室內軟裝飾設計中的合理應用，首先，要明確傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計之間的相互關系。河南民間傳統(tǒng)玩具的藝術價值可以為現(xiàn)代室內軟裝飾設計提供新的思路，現(xiàn)代室內軟裝飾設計中采用河南民間傳統(tǒng)玩具元素又是對中國傳統(tǒng)軟裝飾的揚棄和創(chuàng)新。其次，在現(xiàn)代室內軟裝飾設計中運用河南民間傳統(tǒng)玩具元素時，我們必須要在把握河南民間傳統(tǒng)文化理念的基礎上，對玩具元素中的形式與符號加以提煉，再結合現(xiàn)代科學技術，運用現(xiàn)代材料與工藝，對現(xiàn)代室內軟裝飾進行再創(chuàng)造和新發(fā)展，使其在承襲傳統(tǒng)文化的同時更賦有時代氣息。

二、河南民間傳統(tǒng)玩具在現(xiàn)代室內軟裝飾設計中的應用思路

1.沿用其概括的形

“形”一般指圖繪形象所表現(xiàn)出來的物象外部廓形與結構。河南民間傳統(tǒng)玩具的造型根植于中原傳統(tǒng)文化，這就使得它們的造型方式與現(xiàn)代圖形存在許多差異性的可能。如許多民間傳統(tǒng)泥塑玩具的制作工藝并不精細，玩具泥胚在上色前基本看不出具體樣子，被民間藝人寥寥數(shù)筆潤色加工，一個泥塑玩具才惟妙惟肖呈現(xiàn)在眼前。藝人在創(chuàng)作中，一方面把泥偶的造型符號化，精煉、抽象，另一方面在顏色上也加以概括性地提煉。抽象的目的是為了舍“形”而求“神”。造型中省略細枝末節(jié)，突出對象主要特征，使之有典型性、代表性。傳統(tǒng)民間泥塑玩具體型多是小巧樸拙，太過繁瑣裝飾、過度描繪反而使得造型顯得繁復雜亂，其主要特征不能被充分展現(xiàn)。河南民間傳統(tǒng)玩具注重體塊造型與神態(tài)的融合，著重表達形與神之間的呼應、禮讓和穿插關系，強調陰陽相依而存，陰陽互補。比如淮陽泥塑玩具，在深厚的歷史文化積淀中世代相傳，承載著豐富的多樣性文化內涵，是重要的傳達極遠時期至今的民間傳統(tǒng)文化信息的載體。這些看似樸拙幼稚、十足鄉(xiāng)土氣的造型，許多都出自《山海經》的奇禽怪獸，十分神秘，如淮陽的泥泥狗。泥泥狗深受當?shù)卦妓畎莸膱D騰文化的浸潤，造型和設色都呈現(xiàn)出神秘怪異的氣氛。將淮陽泥塑造型元素衍生后，再結合具體的產品，運用到現(xiàn)代室內軟裝飾設計中，可以說是一個很好的創(chuàng)意來源。不僅能體現(xiàn)出中國本土文化理念，同時也能將這種被賦予了鮮明東方民族文化特征的形象使用加以延伸，這對于我們來說何嘗不是一種設計的啟示。

2.勢的繼承

河南民間傳統(tǒng)玩具本身所具有的氣韻以及整體所表現(xiàn)出來的態(tài)勢和氣氛就是“勢”，這種“勢”是河南民間傳統(tǒng)玩具的精神所在。機靈活潑、充滿智慧是河南民間傳統(tǒng)玩具“勢”的表現(xiàn)。民間藝人們師法自然，從觀察自然界萬物姿態(tài)而得到啟示，獨具匠心，經過上千年的逐步演化，形成了各種不同的個性與風格。如泥泥狗中的“猴”，多是大拙其形，不去具體描繪四肢的具體形態(tài)，而是虛其相、取其意，主要突出其腹部的裝飾紋樣，機藏萬象。再如?？h“騎馬人”的造型，簡化了人的形態(tài)，略去四肢的表現(xiàn)，直接與馬的造型融為一體，這樣的表達使馬的威武更顯得淋漓盡致。河南民間傳統(tǒng)玩具的裝飾被賦予了深厚的中原文化內涵，古拙憨厚，粗獷神秘，大都是隨手而至，簡略細節(jié)的修飾，在造型和設色方面都力求夸張。民間藝術在表現(xiàn)手法上通常更為原始，更容易觸動人類心靈，這也使得民間藝術在傳達人類情感方面更顯得游刃有余、直白酣暢。結構造型僅僅是河南民間玩具的外在形象，而河南民間玩具個性形態(tài)的形成還是靠其造型的架“勢”。

把握與承傳河南民間傳統(tǒng)玩具的“勢”，并最終將其融會貫通于現(xiàn)代室內軟裝設計之中，是河南民間傳統(tǒng)玩具元素應用于現(xiàn)代室內軟裝設計中的一個難點。把握好河南民間玩具的精神實質與內涵，以及其造型中自然流露出來氣勢，是在現(xiàn)代室內軟裝設計中應用河南民間玩具的更高境界。

3.意的深化

“意”是中國人文化意識和形態(tài)哲學觀念的體現(xiàn)，可以從兩個方面反映出來，一個方面是古人對自然規(guī)律的概括、歸納；另一方面體現(xiàn)了中國人對吉祥幸福心之向往的非凡想象力和創(chuàng)造力。因而河南民間傳統(tǒng)玩具本身被賦予的富貴祥瑞、驅邪納福的涵義，同樣適用于現(xiàn)代室內軟裝設計。河南民間傳統(tǒng)玩具除了它本身外形樂于玩賞，重要的是這些奇異的造型背后更兼具深厚廣博的歷史文化內涵。比如傳統(tǒng)民間泥塑玩具經過無數(shù)人民群眾的手中流傳、發(fā)展、演變，有著深厚的歷史及文化內涵，它包含著民俗戲曲、傳說、信仰、民間文學等豐富內容。形態(tài)是內在意義借以表達的方式，是內在涵義的外化和物化。

因此，將相沿成習，并已經在民俗中形成共識的河南民間傳統(tǒng)玩具的“意”，運用到現(xiàn)代設計的實際作品當中，加以延展革新，賦予其更新更深層次的理念精神，使其更具有文化性與社會性，這也是將河南民間傳統(tǒng)玩具元素應用到現(xiàn)代室內軟裝飾設計中的一種很好的方法。

4.承接時尚

民間玩具作為一種民間藝術存在形式，帶有其特有的鄉(xiāng)土文化，有著其深厚的民俗文化根基，但很難和時尚聯(lián)系起來，而現(xiàn)代室內軟裝飾設計講究功能化、人性化、個性化、時尚化原則。如何將這種文化轉化為時尚用品，也是設計界和藝術家們的創(chuàng)作思路之一。

在運用河南民間玩具進行現(xiàn)代室內軟裝飾設計時，要充分考慮到當下流行元素，創(chuàng)作符合當代人審美情趣的軟裝飾品，這些流行元素可以體現(xiàn)在流行色彩、流行造型、流行語言等等方面。這方面有設計師給我們提供了很多好的經驗，比如日本有許多藝術家的藝術創(chuàng)作，就結合了民間玩具的造型，而這些新的藝術作品又被開發(fā)出各種形態(tài)的室內軟裝飾品。例如日本藝術家村上隆，將高雅藝術與通俗文化之間的對立元素結合，同時又保留了其作品的娛樂性和觀賞性。村上隆將米老鼠的變體形象植入自己的作品（Mr. DOB），將它視為自己的化身并成為獨特的視覺符號。這種融合了日本當代流行卡通藝術與傳統(tǒng)繪畫風格特點的作品充滿趣味性和裝飾性。又如奈良美智的“夢游娃娃”，大頭和大眼型的小人形象的奇異組合，是日本漫畫和動畫的結合，充分體現(xiàn)出當代動漫流行趨勢，通過藝術情感與日本傳統(tǒng)神秘主義的思緒交織，配合平涂的純粹色彩，以簡約的形象與魅惑的眼神，給世人展現(xiàn)出一種游戲人間、叛逆卻又楚楚動人的姿態(tài)。

中國的設計師設計魔術氣球裝飾，就是取材人們再熟悉不過的傳統(tǒng)玩具造型，把多變的色彩和生動的造型結合在一起，用氣球編織成各種別致的姿態(tài)，其明快的裝飾色彩與生動的藝術造型，因為能給人的視覺帶來巨大的沖擊力和感染力，炫目的效果特別適用裝點各種喜慶或活動場合。

河南傳統(tǒng)民間玩具經過無數(shù)人民群眾的手中流傳、發(fā)展、演變，有了深厚的歷史及文化內涵，它包含民俗戲曲、傳說、信仰、民間文學等豐富內容。傳統(tǒng)民間玩具的色彩運用主要受“陰陽觀”和“五色觀”的影響，然后經過長期積累形成了約定俗成的配色程式。民間傳統(tǒng)玩具大都表達吉慶、祥瑞、趨吉避兇的主題，色彩一貫秉承熱烈、艷麗的風格，對比強烈而質樸純真，是實用性和裝飾性的完美結合體，帶有濃厚的鄉(xiāng)土風情和原始文化的樸拙之風。他們在色彩設定方面，不是純粹地講究視覺效果，而是包含了歷史文化氣息在其中，融入了傳統(tǒng)的、豐沛的感彩，以鮮明的色彩特征表達著人們的情感。如淮陽民間泥塑“泥泥狗”，形態(tài)上人面猴身有人祖之貌，極盡玄奧、怪異，色彩強烈、簡約，神秘而鮮亮，在眾多抽象圖案中有耐人尋味的色彩布置：賦色是先涂黑色底，上繪五彩紅、黃、白、綠等，色度純而濃郁，但都突現(xiàn)黑底，極具古老的“五色”之感，原始意蘊極強。在黑色的包容中其他色彩純度高，彼此之間對比強烈，具有很強的視覺沖擊力，但又不失和諧統(tǒng)一。日本人伊藤三郎在第九屆中國民間工藝美術委員會上發(fā)表的學術論文《從祭祀禮儀方面來思考“泥泥狗”》中提到：“黑色泥玩流派的文化則迫近華夏民族的基層文化?！边@種運用色彩的觀念與傳統(tǒng)的包羅萬象的“陰陽五行學”思想相聯(lián)系。

結語

在后工業(yè)時代的今天，我們重新采取民藝裝飾元素應用在環(huán)境藝術設計之中，產生新穎的設計方式，散發(fā)出時代的氣息，成為既符合現(xiàn)代人審美需求、又飽含民族特色的載體，同時讓民藝走向具有地方歷史特點的現(xiàn)代設計之路。這不僅可以保護我們國家的文化遺產和歷史，更是豐富我們現(xiàn)代環(huán)境，進而影響現(xiàn)代設計方式的一種重要的方法。

參考文獻：

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篇10

2、創(chuàng)設有趣的戶外活動。為了使幼兒更加親近自然，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土材料的特殊作用，我們在原有戶外玩具的基礎上，還發(fā)動家長工同增設一系列鄉(xiāng)土玩具。如?。?）班用廢舊報紙做成的小豬，飲料瓶做成的保齡球。廢布頭做成的尾巴，中班幼兒用易拉罐做成的高翹、竹子做成的跳竿、花布做成的花船。這些對于從小被電動玩具、動畫片等科技產品包圍著的孩子來說，無疑是開辟了一片自由探索、親近自然的新天地。戶外活動了，孩子們們拿著自己自制的玩具興致不減。

3、巧妙的運用鄉(xiāng)土玩具于教學活動中。科學性的玩具能培養(yǎng)幼兒的探索欲望，在教學中教師利用各種鄉(xiāng)土資源將教育理念依據(jù)幼兒的興趣轉化到教育教學活動中，使幼兒樂于在活動操作中獲得經驗和樂趣。如：飛機、輪船、汽車、火箭、坦克、企鵝、高樓、大橋等它們都是由煙盒、藥盒、火柴盒、粉筆盒、鞋盒等廢舊品動手設計而成的。通過活動開展，增強了幼兒了解和喜愛我們的民族文化，感受民族文化的魅力情感。

二、教學上的收獲

1、營造濃郁的氛圍，科學合理利用鄉(xiāng)土玩具。首先將鄉(xiāng)土玩具運用到各齡段的早操、晨間活動、午間操等活動中。如區(qū)域活動中茶吧、美食中心、小銀行、小超市，美工區(qū)的種子粘粘、畫畫、學做布老虎、壇畫、瓶畫、泥工等。體育活動的滾鐵環(huán)、跳竹竿、踩高翹，表演區(qū)用紙、樹葉做成的服裝進行時裝表演、玉米做的話筒幼兒爭做主持人等，讓幼兒在潛移默化中享受到活動的快樂、增強民族自豪感。

2、選擇適合的素材，激發(fā)幼兒探索鄉(xiāng)土玩具的興趣。鄉(xiāng)土玩具雖然來源于生活，與幼兒的生活密切相關，但不是所有年齡段的孩子都適合。手是思想的鏡子，是智慧才能發(fā)展的刺激物，是意識的偉大培養(yǎng)者，是指揮的創(chuàng)造者。小班幼兒選擇一些直觀便于貼貼、粘粘、畫畫、說說，如樹葉貼畫，瓶蓋印畫、水果娃娃、泥巴搓搓、揉揉，中班幼兒以無意注意占優(yōu)勢，如：跑、跳、攀爬、單走站立、拋接皮球、騎小車、熟練的穿脫衣服、扣紐扣、拉拉鏈、系鞋帶、會折紙、串珠、拼插、塑積等精細動作，能較長時間的堅持。大班幼兒能夠種植、養(yǎng)花、養(yǎng)小雨、收集種子，還可以使毛線變成千萬種造型。大班幼兒能夠利用鄉(xiāng)土玩具自主游戲，開超市、美食店、時裝表演等玩的秩序井然，有聲有色。

3、 滲透創(chuàng)新教育，鼓勵幼兒大膽想象和創(chuàng)作。鼓勵幼兒大膽創(chuàng)新，積極的游戲。如在區(qū)角活動中，經常可以看到新的影子，如在“精彩十分鐘“他們運用鐵絲、毛線等制作胡須，用碗面盒制作的帽子，用石頭、各種顏色的紙、油漆等制作生、旦、凈、丑的臉譜，在玩吧里用煙盒、火柴做成各種車輛，葫蘆做成的小提琴，竹筒做成的二胡，雪碧瓶做成的水井，各種布頭做成的布老虎……孩子們都積極主動地參與到活動中來、并大膽的表現(xiàn)自己。

4、教師素質的提高：從一開始鄉(xiāng)土玩具的篩選、活動的組織，到后來活動的觀察、評析、整理論文，老師們的專業(yè)能力一步步提升，每參加課題的老師都深有體會，她們說：“現(xiàn)在，讀專業(yè)書籍多了，向幼教刊物投稿多了，會制作的課件多了”。作為課題的負責人，我更有體會，老師們從不會提問題，到會提問題，到會研究討論解決問題，她們以經在專業(yè)成長的道路上邁出了成功的一步，這些都得益于總課題的引領，我們也確實在課題活動中學到很多。

三、取得成績

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從呱呱落地、呀呀學語的幼兒到聰明多動、活潑天真的青少年時期，這一兒童年齡段是我們人生中最快樂的時期，同時也是我們塑造健全人格、開發(fā)智力、引導良好審美價值的關鍵時期。兒童在初認識世界的過程中，由于對周遭環(huán)境的好奇所以產生了操縱擺弄物體的愿望，而玩具以其特有的色彩、奇異的造型，悅耳的聲響、多變的玩法等方式吸引著孩子的好奇心和注意力。它作為一種文化載體對兒童的教育起到了不言而喻的巨大作用。所以對玩具的設計不僅是為了增加企業(yè)效益更承載著教育下一代的重要使命，作為兒童玩具設計師應當準確深入的意識到兒童玩具的重要意義。而我國的玩具設計在歷史長河里創(chuàng)造出來許多絢麗多彩的文化光芒，反映著我國每一個歷史階段的經濟、科技、文化藝術面貌，產品形態(tài)迥異，反映著鮮明的文化內涵。并隨著科學技術、文化藝術的進步而發(fā)展。

但是盡管如此，我國傳統(tǒng)玩具仍然是以簡單耐用為主，多表現(xiàn)為中低檔電動型、拼裝型、裝飾型玩具，而大部分玩具都無法達到兒童與產品的良好互動，更談不上其教育意義。現(xiàn)如今隨著居民生活水平的提高、家長教育素質的提升，現(xiàn)在的兒童玩具市場行情是家長在購買兒童產品的時候更加趨向于對玩具教育功能的考慮而不在只將玩具作為孩子們消遣娛樂的一種工具。由于這種對子女的智力開發(fā)的重視性，家長對玩具的選擇更為追求新穎的益智類玩具。此類玩具不僅外觀精致，有很強的觀賞性而且由玩具本身帶給兒童的快樂和教育功能也較之傳統(tǒng)玩具更為明顯、突出。兒童益智類產品包含多種類型，按照形式可分為：積木類、拼裝類、數(shù)字算盤文字類等等。由于兒童屬于個體消費的依賴期，他們對玩具的選擇完全依賴于父母對玩具的消費觀念。產品的審美價值決定了家長的消費動機。

二、審美價值

兒童玩具作為產品即以物的形式而存在的最根本屬性是它的功能性，它是為了滿足兒童的需要而產生的。在設計中功能與美是聯(lián)系在一起的，是玩具設計的本質所在。無論玩具的設計如何展現(xiàn)都以其形態(tài)表現(xiàn)出來，形態(tài)的的表現(xiàn)又要依靠當今時代科技的發(fā)展和推動。本篇論文就是要通過對部分玩具的詳細分析來闡明兒童玩具審美價值的三要素，即功能美、技術美和形態(tài)美。

1.功能美。 “寓樂于教”，體現(xiàn)在讓孩子們在玩具能夠給他們帶來教育意義的同時快樂的成長。其一，玩具產生的最初目的是提供給孩子們以愉快的情緒。在孩子的眼睛里，玩具只有好玩與不好玩之分。充滿好奇心的孩子永遠樂于追求新奇的東西。我國的玩具設計越來越重視產品的新奇性，不僅從外形方面設計的精巧可愛，而且在玩具的玩法上也匠心獨運。例如傳統(tǒng)魔方在問世之后受到了兒童的普遍喜愛，甚至是大人都愛不釋手。但是我國對魔方的設計并不只限于方形魔方，還在此基礎上發(fā)展了異性魔方如圖1，它又包括五魔方、金字塔魔方、粽子魔方等，這些游戲都是運用數(shù)學中的幾何形式來調動兒童的好奇心并且通過兒童自己的動手方式達到開發(fā)兒童智力的目的。其二，我國的傳統(tǒng)教育方法認為：“子不教親之過”，而且我國的獨生子女現(xiàn)象使得家長越來越重視與孩子之間的情感溝通。但由于大人與兒童的思維方式不同往往造成家長無法理解孩子的觀念。針對這種現(xiàn)象，越來越多的親子游戲出現(xiàn)。這類玩具成為了父母與子女間的情感溝通的紐帶和橋梁。逐漸打破了以往兒童產品只在兒童中流傳的這樣一種傳統(tǒng)模式，那么父母在游戲中的加入，增加了整個家庭的親和力，也使得兒童在娛樂中受到父母更多的教育和關愛。一個玩具的設計帶給兒童情感上的愉樂滿足、帶給一個家庭更加濃厚的親情氛圍，那么它的存在價值是不可估量的。

“寓教于樂”，由于玩具本身的特殊性使得它具有另一項更為重要的功能，那就是它的教育功能。好的兒童玩具不僅是富有趣味和新鮮感的“益友”，更是能夠教育孩子身心健康的“良師”。由于家長對玩具教育功能的重視使得設計師著手從兒童玩具教育功能方面獨創(chuàng)其特色。我國在其教育功能方面主要表現(xiàn)在對DIY玩具設計的開發(fā)。這種玩具更能加強人與玩具之間的互動，更能培養(yǎng)孩子的孩子們的動手能力，更能夠吸引孩子們的注意力，更能在兒童娛樂的同時鍛煉孩子腦細胞的發(fā)育。例如圖2所展示的玩具“3D空間拼圖玩具”，它是DIY玩具的典型設計方式。孩子們在親自動手拼合城堡的同時，在娛樂中訓練了手腦的協(xié)調感知力，訓練對立體空間的觀察力、想象力，提高兒童的色彩視覺辨別能力。當玩具拼圖拼湊成功后，孩子面對自己的成功作品時實現(xiàn)了對自己能力的認可，無形中增加了兒童的自信心。這種自信心的樹立是對兒童的發(fā)展非常重要。另外積木類玩具不再單一的只是開發(fā)孩子們的左腦邏輯思維，更加注重孩子們右腦的情感發(fā)育。另外該玩具的設計不在只針對一個孩子，而是更趨向于是通過多個孩子之間相互合作才能夠完成的玩具。這種玩具很好的培養(yǎng)了兒童的創(chuàng)新思維、團隊精神等。

2.技術美?！坝每萍急Ｗo兒童”，由于考慮到兒童的免疫力低下、危險意識性淡薄，針對這種危險性問題，設計師對材料進行了研發(fā)。例如圖3的積木類產品，圖中右上角是玩具的單體積木，它的體積過小，使得它容易造成兒童的誤食。既然不能從形態(tài)方面考慮就從其材質方面來考慮。這種玩具是以玉米淀粉這種有機材質為原材料的，當它的包裝在外時，柔軟而不易斷裂。用單體積木拼裝后形成一幅有不同小動物的場景，看起來是如此可愛。最重要的是它能夠溶于水。使在不小心吞食的情況下也將情況的危險性降到了最低。

“用科技強健兒童”另外，兒童的身體和智商都處于成長階段，其大腦思維發(fā)展特別迅速，如何使玩具一直保持它的新奇性這就為設計師提出了一個新的問題，在這種問題驅動一些拼裝類的產品設計師想到一種可持續(xù)的，即整合性的設計方案。這種產品的廠家為每一件玩具都標上產品條形碼，購買其產品的消費者可以根據(jù)兒童的智力發(fā)育情況到廠家進行產品的再升級，這種設計模式不是產品的調換而是在產品在原有基礎上的提升玩具智力性和新奇性。還有一些玩具設計師在玩具表面有一層特殊物質，讓兒童在進行娛樂抓握的同時，手掌的各個穴位受到這種特殊材質的的刺激，進而可以有效的促進腦細胞的增長，使兒童的身高、智力水平等明顯提高。

3.形態(tài)美。 “兒童認知的形態(tài)”，我國兒童產品的外部造型特點，簡單而不失趣味。為了提升兒童審美感，玩具的外形設計上融入了很多傳統(tǒng)的或時尚的文化設計元素。例如圖4所展示的玩具是“蝴蝶迷宮”，在外形上運用了我國傳統(tǒng)文化符號—蝴蝶扇。玩具的設計原理是將散的珠子用磁棒吸住，在彎曲的道路中,將散珠帶到藍色終點的位置即可。在玩的過程中，讓孩子學會識別圖形，數(shù)字，顏色。這種將我國傳統(tǒng)文化運用到兒童玩具設計中的創(chuàng)作方式，可以從小塑造孩子們的傳統(tǒng)文化理念。這樣的教育滲透使孩子們對民族文化的認識根深蒂固，無論將來兒童長大后是否從事設計這一行業(yè)都對他們審美價值的培養(yǎng)有很大的幫助。而且如此一來，也將我國的民族文化一代一代的流傳下去。再如圖5，如果僅認為它是個水立方形態(tài)的紀念品，那么就錯了，它是集趣味性和挑戰(zhàn)性于一身的魔術盒玩具。這個玩具是把幾何學原理運用的到外形似水立方的木盒之中，想要把這個盒子打開是要有相當難度的。可以鍛煉兒童的動手能力，并可以很好的開發(fā)右腦。這種玩具在外形上設計為時下最流行的文化符號——水立方。這種玩具與時代文化內涵的結合，可以培養(yǎng)孩子們良好的審美價值訴求。

“父母認知的形態(tài)”，由于兒童能力的局限性，玩具最終的購買主體是其父母。而父母的生活環(huán)境、教育背景、教育狀況、審美修養(yǎng)等因素造成了對玩具的多樣性選擇。在保證家長對兒童玩具的安全性、耐用性等基本訴求外，設計師應認真的進行市場分析研究不同是社會群體對兒童玩具產品的需求。可根據(jù)消費者所在地區(qū)、兒童年齡段等劃分為依據(jù)從而調整產品的生產工藝。讓父母對孩子的“望子成龍”之情通過玩具的展現(xiàn)出來，以引導家長們的消費趨向。本著“為兒童的身體成長和智力開發(fā)設計產品，為父母的審美需要設計包裝”的原則，使得我國兒童玩具設計取得良好的經濟效益和文化效益。

三、總結

當今社會的快速發(fā)展，使得各國兒童玩具的技術質量趨于同化，但如何贏得玩具市場，完全取決于設計。這種迎合大眾的設計體現(xiàn)在兒童玩具的三個審美要素上，他們之間不是獨立的，而是相互聯(lián)系的整體。優(yōu)秀的玩具應該是集功能美、技術美、形態(tài)美于一身的設計。對于玩具的審美價值不應該僅從它的娛樂價值考慮，更應該將它作為一種教育意義和文化符號價值的存在而重視起來。強調兒童益智類玩具設計過程的審美原則對于兒童身心的健康發(fā)展、促進兒童玩具市場都會產生深遠的影響。

參考文獻：

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1．小班幼兒角色游戲的材料

小班幼兒的注意力以無意注意為主，其活動受外界刺激的直接影響，隨意性較強，因而對周圍成人活動的認識也往往是片面的，不完整的。此階段幼兒思維的直覺行動性很強，其活動離不開具體的事物，活動的內容和形式要受到環(huán)境中的具體事物的制約，在活動中缺乏明確的目的。這就使他們在游戲活動中其思維離不開具體的游戲材料，離不開周圍具體環(huán)境的刺激。所以，對他們來說，游戲中具有組織能力的因素是各種各樣的材料以及同伴的模仿。

小班幼兒的游戲材料和同伴的游戲活動都能有效地激發(fā)他們游戲動機，幫助他們展開特定的想象。同時這一年齡段的幼兒思維的概括性和靈活性較差，在使用物品進行游戲時“以物代物”的能力不強，使他們在模仿同伴的游戲時也往往追求和同伴相同的玩游戲材料，若同樣的玩具材料不足時，就容易發(fā)生爭搶。因而成人在幫助他們開展游戲時，要注意給他們提供各種形象的玩具和游戲材料，以引發(fā)他們開展游戲的愿望。為避免爭搶玩具，在一個時期內提供的玩具和游戲材料在種類上可適當少一些，而同類物品在數(shù)量上應多一些。

2．中班幼兒角色游戲的材料。

與小班幼兒相比，中班幼兒的身心發(fā)展水平有了較大的提高，思維的直觀形象性增強，認知范圍擴大，使其想象逐漸變得活躍而豐富。盡管他們主動選擇的角色是有限的，但幼兒在選擇角色后能簡單地設計游戲情節(jié)，把某個角色的幾個不同的活動〔或動作〕排列起來，使之具有一定的連貫性。如在“娃娃家”中，“媽媽”先喊“娃娃起床”再給他洗臉，喂飯。“汽車司機先把車開到北京，再開到上海，最后開回蘇州”等。由此可見，教師需要適當豐富幼兒游戲的連貫性材料，使幼兒能夠積極連貫地把游戲開展下去，為幼兒的創(chuàng)造性游戲打下基礎。

3．大班幼兒角色游戲的材料。

大班幼兒隨著對社會認識的擴展和加深，直接經驗不斷豐富，其想象變得活躍起來。在有主題的角色游戲中伴隨游戲情節(jié)的逐漸展開，材料本身就能夠刺激幼兒游戲的欲望。

大班幼兒的想象不僅在內容上豐富，連貫，而且能夠充分地通過活動和玩具材料來展現(xiàn)自己的想象，使游戲活動表現(xiàn)出濃郁的創(chuàng)造氣息。因此，教師應該根據(jù)游戲的要求結合教育意圖而投入游戲材料。例如，“菜場”游戲進行到一半，來了一位“顧客”要買肉骨頭，可“菜場”沒有現(xiàn)成的肉骨頭賣，怎么辦呢？游戲似乎只能終止，或者“顧客”改買別的菜。可是，這位“顧客”是因為家中的“外婆”生病了，“醫(yī)生”說要熬肉骨頭湯給她喝。情急之中營業(yè)員靈機一動，拿起一團橡皮泥，壓扁，再搓成條，然后把橡皮泥的兩端捏圓，于是，肉骨頭就有了，“顧客”高興地買回去了。由此可以看出，教師應為幼兒提供更多的具有操作意義的半成品材料。

二、游戲材料應功能豐富，應用靈活

想象，創(chuàng)造是幼兒角色游戲的特征。從角色游戲中看出，幼兒對于成品玩具或教師自制的仿真玩具只有短暫的興趣。對于成品玩具，幼兒只會問“這是什么？”，“它是干什么的？”而對于一些非成品材料，幼兒就會問“這是什么？”“它像什么？”“它可以用來干什么？”因此，我們將原本要制作成品的材料，如紙，筆，剪刀，玻璃瓶，泡沫，塑料.海綿塊，彩帶，小木棍等分放在活動室里。鼓勵幼兒尋找自己需要的材料，大膽想象，創(chuàng)造。

材料最主要的特征是具有象征性，材料的象征性也是從低級往高級發(fā)展的。隨著幼兒認知能力的發(fā)展，他們越來越多地使用代用品和符號物。如中班幼兒在開展“醫(yī)院”角色游戲時，開始提供藥瓶，聽診器，針筒等成品玩具，以后逐漸減少。先將聽診器拿走，幼兒就會去尋找類似圓形物的插片，瓶蓋等，再用一根繩子串上，變做成了一只聽診器。接著拿走針筒，幼兒會用小木棍插入瓶中代替。又比如，幼兒將各種紙做成菜，將紙棍做拐杖等。這樣既促進了游戲情節(jié)的進一步發(fā)展，又發(fā)展了幼兒的想象力、創(chuàng)造力、思維能力和解決問題的能力。超級秘書網(wǎng)

三、游戲材料應具動態(tài)性

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三、實習單位：學生可以到各種機電設備（礦山、運輸、農機、能源、輕工、化工、工具、食品、玩具等機械設備）生產與制造、模具加工、汽車維修單位；各研究院所；機電設備經營、銷售與維修等單位實習。學生可以去學校統(tǒng)一安排的實習單位，也可以自己聯(lián)系實習單位。

四、實習內容：根據(jù)實習單位具體情況，熟悉機電產品造型、結構設計；掌握機械加工工藝編制與實施；初具數(shù)控編程能力和數(shù)控機床操作能力；具備產品零件工藝設計能力和機電產品的基本裝配、機電設備維護、維修及使用能力，能夠解決機加工過程中實際問題。能夠獨立學習新工藝、新技術的能力，對機電產品設計、加工等工作結果的歸納能力。

五、實習要求：參加實習的學生，應在校內指導老師和校外指導老師的幫助下，具體參加有關生產技術和管理工作。實習結束時，要求全部完成生產、畢業(yè)（頂崗）實習手冊的內容。重點注意：

1．實習開始時，必須填寫好實習申請表，指導老師安排學生進行實習前安全培訓，同時要求學生簽定實習申請表。

2．實習結束前要填好“實習鑒定表”，并有實習單位蓋章。

3．畢業(yè)（頂崗）實習報告內容必須與實習內容完全一致，否則成績不合格。畢業(yè)（頂崗）實習報告格式統(tǒng)一，字數(shù)不少于10000字。

六、畢業(yè)設計（論文）及答辯要求：

1.指導老師將任務書、論文格式、設計預選題目等文件在學生離校前布置給學生，同時要求學生采用飛信、qq或電子郵件方式與指導老師保持聯(lián)系，每半個月至少給指導老師匯報一次。

2.根據(jù)學校教學安排，指導老師提前通知學生上交畢業(yè)設計（論文）時間、答辯時間。

3.答辯委員會組成可以根據(jù)老中青結合的原則按專業(yè)組合，不得少于2人，并確定組長一人，報教研室。答辯要求XX年4月底完成，成績上交時間另行通知。

七、實習紀律和注意事項

1．實習學生應牢記“安全第一”，必須遵守安全管理規(guī)定和安全操作制度，進入車間必須戴安全帽，并確保服裝、鞋子符合安全要求。實習結束前不得提前離開實習單位，嚴禁下河游泳，避免安全事故發(fā)生。對不遵守安全制度造成的事故，由學生自行負責，對工作不負責造成的損失，必須追究相關責任。

2．實習期間要嚴格遵守企業(yè)勞動紀律和各項規(guī)章制度。實習期間一律不準請假，特殊情況要取得實習指導人員和指導教師的同意，病假要有醫(yī)生證明，否則從嚴處理。如果在實習期間，由于違反單位的管理規(guī)定或因品德表現(xiàn)等原因被實習單位退回學校，則視為實習成績不及格。

3．學生必須尊重實習指導人員的指導和安排，對重大問題事先要向實習指導人員反映，共同協(xié)商解決，學生不得擅自處理。認真做好崗位的本職工作，培養(yǎng)獨立工作能力，刻苦鍛煉和提高自己的業(yè)務技能，在實習中努力完成專業(yè)技能的學習任務。

4．在實習期間，必須強化職業(yè)道德意識，愛崗敬業(yè)，遵紀守法，做一名誠實守信的實習生和文明禮貌的員工。服從領導、聽從分配，不做損人利己、有損企業(yè)形象和學校聲譽的事情。尊重工地技術人員和工人師傅，搞好團結。