引論：我們?yōu)槟砹?3篇以文化為話題論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
在餐桌上，我興高采烈地談?wù)撝裉斓乃娝?，正說得起勁，忽然覺得牙齒有點(diǎn)不適，我咧開嘴，用牙簽把里面的東西剔了出來。媽媽的金睛火眼又盯住了我一顆站得十分靠前的黑牙齒，生氣地說：“你看看你，沒有養(yǎng)成每頓飯后都刷牙的習(xí)慣，不愛護(hù)牙齒，生得一副好皮囊，卻是一嘴狗牙！還長顆如你一樣不安分的往外探的齙牙，真是影響市容！”我不服氣地嘟囔道：“你不好好吃飯，反看別人牙齒，真的多管閑事?！边@話像一顆火星，點(diǎn)燃了脾氣暴躁的媽媽。她雙手叉腰，站起來，簡(jiǎn)直是河?xùn)|獅吼般：你這狗嘴真吐不出象牙！明天跟我去拔牙！”我想說什么，可見母親生氣了，悻悻地把話和著飯咽下去。
一時(shí)，飯桌上靜悄悄，連地上掉根針的聲音都可清晰聽見。爸爸急忙出來打圓場(chǎng)：“和為貴，有話好商量。我看還是別拔牙了，畢竟拔了這顆牙又不會(huì)再長出來。植牙又很貴，質(zhì)量也不能保證?！边呎f邊向我眨眼。我明白爸爸的意思：唯小人與女子難養(yǎng)也，別讓女人生氣，后果非常嚴(yán)重，尤其是不要惹更年期的女人。況且我也不想像爺爺一樣說話漏風(fēng)，只能喝粥，還無齒（恥）。媽媽怒視著爸爸，爸爸的戰(zhàn)線馬上改變了，嘿嘿笑著。我想媽媽此刻就是拿老虎鉗拔我的牙，他也會(huì)袖手旁觀的。這氣管炎得吃藥了……
一直不說話的爺爺表態(tài)了：“還是把這顆長蛀蟲的齙牙拔了吧。長痛不如短痛。”爺爺眉毛彎成一對(duì)月牙，和藹地望著我。
我痛苦地捂著嘴巴，想起以前被按住拔牙的恐懼與鬼哭狼嚎……看來我的“狗牙”在劫難逃，我只能萬般無奈退一步：“拔牙的時(shí)候必須麻醉?！眿寢尩臍庀艘恍?，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一場(chǎng)劍拔弩張的爭(zhēng)論就這樣結(jié)束了。
以爭(zhēng)論為話題的作文
叮鈴鈴”隨著下課鈴聲的響起，同學(xué)們都陸續(xù)沖出教室，到操場(chǎng)上玩耍。我和幾個(gè)伙伴要到水房。來一場(chǎng)驚天動(dòng)地的決戰(zhàn)。當(dāng)然不是打架了，而是我們要討論是否有外星人的這個(gè)問題。(讀者：汗一個(gè)!)為什么呢?(小沈陽：為什么學(xué)我，嚎)因?yàn)槲沂莻€(gè)飛碟迷，對(duì)是否有外星人十分關(guān)注。無獨(dú)有偶，我的好朋友祁光澤和我一樣也認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)。但下大雨(夏禹)和李大躲子(李鐸)認(rèn)為根本沒有外星人。小祁和我十分生氣，和他倆約定：課間要來一場(chǎng)“舌戰(zhàn)”，看誰能說服誰。
這回辯論會(huì)開始了，首先由夏禹發(fā)言：“我認(rèn)為根本沒有外星人，你們蹦被一些科學(xué)家的幻想迷住了?！边@句話可繞怒了小祁了，他蹦著直跳說：“宇宙見有這么多的天體，難道只有地球有人類嗎?”李鐸從書包里拿出了一本《我們愛科學(xué)》，不緊不慢地說道：“宇宙間是有很多天體，但必須在一定條件下才可能有生物。比如說：這個(gè)星球必須有一定的年齡，必須離他的恒星不進(jìn)也不遠(yuǎn)，必須···”我立刻打斷了他的話：“難道必須和我們地球一樣嗎?在不同的環(huán)境下一定會(huì)產(chǎn)生不同的生物。就算你那樣的刻薄條件，光銀河系就有上萬顆星符合條件呢!”“你們是孔夫子搬家——盡是書(輸)咯。趕快投強(qiáng)吧!!!!”小齊附和道。
我們爭(zhēng)鋒相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)，引起了許多同學(xué)的注意，都來看熱鬧。但直到上課鈴響了，還是誰也沒說服誰。但我們總算沒輸，可有沒有把對(duì)方打敗。至于有沒有外星人這個(gè)問題，還是等我們長大以后再去探索吧!!! 我們爭(zhēng)鋒相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)，引起了許多同學(xué)的注意，都來看熱鬧。但直到上課鈴響了，還是誰也沒說服誰。但我們總算沒輸，可有沒有把對(duì)方打敗。至于有沒有外星人這個(gè)問題，還是等我們長大以后再去探索吧!!!
以爭(zhēng)論為話題的作文
生活中，常常聽人夸獎(jiǎng)扇子、電扇和空調(diào)給人們送來涼爽，空調(diào)和電扇心里非常高興，空調(diào)更是有些得意忘形，整天把插頭伸進(jìn)插座不肯出來，以備主人的隨時(shí)檢閱。扇子卻沒有一點(diǎn)反應(yīng)，仍埋頭忙著給人們帶來絲絲涼意。
有一天晚上，趁著夜深人靜，三位“風(fēng)的使者”終于開始了它們的爭(zhēng)論?？照{(diào)嘲笑電扇和扇子說：“你們兩個(gè)蠢貨，敢跟我比，只要主人遙控器一按，我散發(fā)出的冷氣，能一下子讓主人涼爽無比，我在主人生活中的使用率是最高也是最受歡迎的。”
電扇不服氣地說：“雖然你的工作效率比我們高，但你的用電量很大，一天下來主人就被你花去了幾十塊錢，而且你排出的熱風(fēng)會(huì)污染環(huán)境，冷風(fēng)會(huì)抽干空氣，對(duì)主人的身體可不好，我既能令主人涼爽又不污染環(huán)境，我才是冠軍?！?/p>
篇2
2005年8月,由會(huì)計(jì)之友雜志社承辦的中國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)計(jì)電算化專業(yè)委員會(huì)年會(huì)在山西太原召開。會(huì)上提出了“會(huì)計(jì)電算化”向“會(huì)計(jì)信息化”發(fā)展的理念,與會(huì)專家就這兩個(gè)概念進(jìn)行了熱烈的討論,一致認(rèn)為用“會(huì)計(jì)信息化”可以更好地概括“會(huì)計(jì)電算化”的進(jìn)一步發(fā)展,也可以進(jìn)一步提升“會(huì)計(jì)電算化”的應(yīng)用水平。近年來,《會(huì)計(jì)信息化》這門課程逐漸在各高校中取代會(huì)計(jì)電算化等相關(guān)課程。
2009年4月國家財(cái)務(wù)部印發(fā)了《財(cái)政部關(guān)于全面推進(jìn)我國會(huì)計(jì)信息化工作的指導(dǎo)意見》,明確了全面推進(jìn)我國會(huì)計(jì)信息化工作的目標(biāo)和主要任務(wù)。高校作為培養(yǎng)財(cái)務(wù)人才的基地,針對(duì)會(huì)計(jì)信息化的教學(xué)更是得到重視。為達(dá)到教學(xué)目的,《會(huì)計(jì)信息化》課程教學(xué)方式成為眾多教學(xué)工作者探討的話題。
一、《會(huì)計(jì)信息化》課程的介紹
(一)會(huì)計(jì)信息化的含義
會(huì)計(jì)信息化是會(huì)計(jì)與信息技術(shù)融合的過程,是將會(huì)計(jì)信息作為管理信息資源,全面運(yùn)用以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)與通訊為主的信息技術(shù)對(duì)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行獲取、加工、傳輸、存儲(chǔ)等處理,使會(huì)計(jì)信息處理高度自動(dòng)化,信息高度共享,并能主動(dòng)、實(shí)時(shí)報(bào)告會(huì)計(jì)信息,為企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營管理者、企業(yè)外部的信息使用者提供全面、及時(shí)的信息過程。
會(huì)計(jì)信息化代表了一種全新的會(huì)計(jì)思想與觀念,是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論和現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等相結(jié)合的產(chǎn)物,是現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息化后,會(huì)計(jì)系統(tǒng)將是一個(gè)實(shí)時(shí)處理、高度自動(dòng)化的系統(tǒng),業(yè)務(wù)內(nèi)容來自企業(yè)內(nèi)外業(yè)務(wù)的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù),出現(xiàn)真正的電子憑證、電子賬簿和電子報(bào)表,會(huì)計(jì)處理方法將更加多樣化。
(二)會(huì)計(jì)信息化課程的內(nèi)容
會(huì)計(jì)信息化課程是在原會(huì)計(jì)電算化的基礎(chǔ)上開設(shè)的,不僅包括傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)電算化所涵蓋的內(nèi)容,而且,由于會(huì)計(jì)信息化產(chǎn)生于信息社會(huì),其是在計(jì)算機(jī)核算的基礎(chǔ)上提出的信息多元化處理,能實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的信息化操作,充分發(fā)揮會(huì)計(jì)工作在企業(yè)管理和決策中的核心作用,最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的物流、信息流、資金流一體化。會(huì)計(jì)信息化課程比會(huì)計(jì)電算化有更高的要求,教學(xué)中不僅包括信息化中的具體財(cái)務(wù)操作,更包括企業(yè)信息系統(tǒng)中各功能的數(shù)據(jù)傳遞及相關(guān)關(guān)系,最終得讓學(xué)生清楚企業(yè)的財(cái)務(wù)信息是如何形成;又是如何與其他相關(guān)信息發(fā)生作用;最終又能給企業(yè)提供怎樣的信息。在信息傳遞的同時(shí),物流、資金流與信息流又有怎樣的關(guān)系等等?？傊?會(huì)計(jì)信息化課程的內(nèi)容要更豐富,具體操作也要求更高,課程教學(xué)內(nèi)容、方式都將發(fā)生變化。
會(huì)計(jì)信息化課程教學(xué)分為理論部分和實(shí)驗(yàn)部分。理論僅占很少學(xué)時(shí),主要是讓學(xué)生了解會(huì)計(jì)信息化及其發(fā)展情況。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是重點(diǎn),學(xué)生將花大量時(shí)間用于具體實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)過程中體驗(yàn)會(huì)計(jì)信息化的內(nèi)涵;教師也將在實(shí)驗(yàn)階段發(fā)揮著極其重要的作用,學(xué)生能否按實(shí)驗(yàn)要求出實(shí)驗(yàn)效果及能否真正學(xué)好會(huì)計(jì)信息化都在這個(gè)階段得到體現(xiàn)。因此,教學(xué)所采用的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式、方法等是至關(guān)重要的。
二、分層次教學(xué)
(一)分層次教學(xué)的涵義
分層次教學(xué)是指在承認(rèn)學(xué)生有差異的前提下,教育者依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,以學(xué)生為主體,對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容提出分層次的要求,并在課堂教學(xué)中對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施不同層次的教學(xué)要求,創(chuàng)立評(píng)估體系,從而使不同層次學(xué)生均能得到最充分的發(fā)展與提高的教學(xué)過程。分層次教學(xué)面向全體學(xué)生,全面提高整體素質(zhì),促使每個(gè)學(xué)生在最適合自己的環(huán)境中求得最佳的發(fā)展。教師必須打破以往按統(tǒng)一模式塑造學(xué)生的傳統(tǒng)做法,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的特殊性,并在此基礎(chǔ)上實(shí)施分層次教學(xué)。
(二)分層次教學(xué)具有的優(yōu)點(diǎn)
教學(xué),尤其是高校專業(yè)教學(xué)本身就是一個(gè)體系。學(xué)生不是一門課程學(xué)好了就表明專業(yè)學(xué)好了,總存在一部分學(xué)生部分專業(yè)課程學(xué)不好的現(xiàn)象。分層次教學(xué)就是有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué),以不同層次學(xué)生為基礎(chǔ)因材施教,具體教學(xué)過程中有不少優(yōu)點(diǎn),表現(xiàn)如下:
1.分層次教學(xué)體現(xiàn)了教育的公平
教師作為教學(xué)的主動(dòng)者,應(yīng)該在承認(rèn)差異的同時(shí),公平教學(xué),而不能只為一部分學(xué)生而進(jìn)行教學(xué),這是教師職業(yè)道德的基本要求。分層次教學(xué)的應(yīng)用讓教師在實(shí)際教學(xué)中不能忽視成績(jī)差的學(xué)生,而是積極主動(dòng)地為各個(gè)層次的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式,以滿足不同學(xué)生的需求。
2.分層次教學(xué)展現(xiàn)了教與學(xué)的互動(dòng)
分層次教學(xué)讓高校教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式、模式及方法,不再是教師講授,學(xué)生接受,最終能接受的就好,不能接受的就差,教師不用在乎學(xué)生學(xué)的結(jié)果。教師采用分層次教學(xué)后,要主動(dòng)關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)情況,并關(guān)心學(xué)生相關(guān)知識(shí)的掌握情況,以及如何對(duì)基礎(chǔ)不同的學(xué)生施教等。這樣,教學(xué)中的“教”與“學(xué)”不是分開的,而是互動(dòng)的,教師教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響又將影響教師將來的具體教學(xué)。這樣,分層次教學(xué)將繼續(xù)升化,教與學(xué)將在互動(dòng)中不斷得到發(fā)展。
3.分層次教學(xué)的落實(shí)將逐漸改善高校教育現(xiàn)狀
高校教育中,進(jìn)行分層次教學(xué)有望改善教育現(xiàn)狀。教師因要進(jìn)行分層次教學(xué)轉(zhuǎn)變,而改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)內(nèi)容、方法,并開始主動(dòng)研究自己的教學(xué)情況,在教學(xué)中找原因,考慮如何對(duì)現(xiàn)存的差異開展教學(xué)等。分層次教學(xué)使得教與學(xué)不斷變化,從而可能改變有的教師幾年都用同一教案的狀況,教學(xué)質(zhì)量有望得到提高。
三、會(huì)計(jì)信息化分層次教學(xué)的具體落實(shí)
(一)領(lǐng)會(huì)分層次教學(xué)模式的指導(dǎo)思想
分層次教學(xué)模式的指導(dǎo)思想包含三個(gè)方面的內(nèi)容:第一,教師的“教”要適應(yīng)學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生是有差異的,“教”自然要有差異。第二,教學(xué)目的是要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是有發(fā)展?jié)撃艿?不能以犧牲一部分學(xué)生的發(fā)展為代價(jià)來求得另一部分學(xué)生的發(fā)展。因此,在教學(xué)中要形成一種促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到較好發(fā)展的機(jī)制。第三,學(xué)生之間的差異是一種可供開發(fā)利用的教育資源。學(xué)生的主體性不僅表現(xiàn)為他是教學(xué)中學(xué)習(xí)的主體,而且表現(xiàn)為他在某種程度上還可以成為“教”的主體。
承認(rèn)學(xué)生的差異,是要讓差異縮小甚至消失。筆者認(rèn)為,教師是分層次教學(xué)的主導(dǎo)者。所謂分層次教學(xué)并非要把學(xué)生形式上分成幾個(gè)等級(jí),而是教師應(yīng)看到學(xué)生之間客觀存在的差異,做到教學(xué)內(nèi)容、方法、方式等有差異,以便讓不同層次的學(xué)生接觸一門新的課程都會(huì)有興趣或都能很快培養(yǎng)興趣而投入到這門課的學(xué)習(xí)。由這門課的興趣學(xué)習(xí)又將帶動(dòng)整個(gè)專業(yè)體系的學(xué)習(xí),以至最終不僅成功講授這門課,還可能激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的極大熱情。還要知道,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差不一定不具有潛在的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,在多年的實(shí)驗(yàn)課程中筆者就發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生專業(yè)成績(jī)差,但在實(shí)際操作中很有創(chuàng)新精神,并能解決很多電腦實(shí)際問題。教學(xué)關(guān)鍵是要因材施教,將學(xué)生的潛能最大限度地激發(fā)出來。
(二)把握分層次教學(xué)的目的,安排好分層次的具體內(nèi)容
1.學(xué)生定位的分層
會(huì)計(jì)信息化教學(xué)過程中,不可能把學(xué)生按其他課程成績(jī)或綜合成績(jī)進(jìn)行排名,然后分班或分組進(jìn)行。然而,必須承認(rèn)學(xué)生經(jīng)過大學(xué)前一階段的學(xué)習(xí)確實(shí)存在差異,而且這種差異不小。有的學(xué)生認(rèn)真,專業(yè)基礎(chǔ)和計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)都好,對(duì)學(xué)習(xí)也非常有熱情;有的學(xué)生曾經(jīng)有掛科,已對(duì)學(xué)習(xí)沒有好心態(tài),根本沒有興趣;有的學(xué)生基礎(chǔ)一般,態(tài)度也一般,主要看課程開始后,教師上課的內(nèi)容有沒有吸引力(這占多數(shù))。只有承認(rèn)了這些差異,并能在實(shí)驗(yàn)課中盡早將學(xué)生層次對(duì)號(hào)入座,根據(jù)不同情況學(xué)生進(jìn)行差異指導(dǎo)和引導(dǎo),爭(zhēng)取讓基礎(chǔ)好的學(xué)生自己努力實(shí)踐,達(dá)到或超過課程的要求,讓基礎(chǔ)一般的學(xué)生提起興趣,讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生培養(yǎng)起興趣。
在會(huì)計(jì)信息化實(shí)驗(yàn)中,學(xué)生層次是沒有絕對(duì)劃分的,只能是依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及提問等來作基本判斷,而且這種分層次會(huì)隨著實(shí)驗(yàn)內(nèi)容及過程的變化而變化。因此,體現(xiàn)了分層次教學(xué)是教師主導(dǎo)的,教師應(yīng)在分層次教學(xué)中發(fā)揮主要作用。
2.分層次備課
分層次備課是分層次教學(xué)的關(guān)鍵。既然學(xué)生是有層次的,備課就一定要有層次。作為實(shí)踐課程為主的教學(xué),教師不僅要按課程的基本教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)備,還要按課程的實(shí)際可能情況做好充分準(zhǔn)備,以滿足教學(xué)要求,從而保證讓基礎(chǔ)好的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得到極大的滿足。另外,對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生,備課要按心理學(xué)加上實(shí)務(wù)案例,由淺入深地做好準(zhǔn)備工作,要通過心理、思想引導(dǎo)教育,利用最簡(jiǎn)單和適用的知識(shí)等將他們引入教學(xué),這樣做的目的是保證層次差的學(xué)生也能重視這門課程教學(xué),積極投入到實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練中來。分層次備課對(duì)教師要求較高,故教師要不斷在教學(xué)中進(jìn)行總結(jié),在不斷總結(jié)之后完善分層次備課。
3.分層次實(shí)驗(yàn)
會(huì)計(jì)信息化課程主要是實(shí)踐訓(xùn)練,以學(xué)生們通過案例資料進(jìn)行驗(yàn)證式實(shí)驗(yàn)為主,可以說沒有很多新知識(shí),多是原來所學(xué)知識(shí)的貫通運(yùn)用。多操作、多思考后再操作,一般都能有較好的效果,但這整個(gè)過程,分層次的講解,分層次的要求都將對(duì)課程有極大幫助。實(shí)驗(yàn)中要確定基本的要求,提高后的要求,實(shí)驗(yàn)的目的并不是簡(jiǎn)單的驗(yàn)證,而是要讓學(xué)生知道具體實(shí)驗(yàn)操作對(duì)信息化建設(shè)有怎樣的影響,會(huì)造成怎樣的后果;甚至要讓學(xué)生知道出現(xiàn)情況后要如何調(diào)整和補(bǔ)救等等。整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程是針對(duì)不同的學(xué)生給出不同的操作要求,針對(duì)不同的操作情況給出不同層次的處理方式。
在分層次的實(shí)驗(yàn)中,還可充分利用學(xué)生差異來進(jìn)行,讓部分優(yōu)秀的學(xué)生變得主動(dòng)起來,幫助一部分基礎(chǔ)差的學(xué)生。會(huì)計(jì)信息化的實(shí)驗(yàn)課程中,不妨讓一些計(jì)算機(jī)知識(shí)很好的學(xué)生來幫助處理些涉及到計(jì)算機(jī)操作過程中出現(xiàn)的問題,讓出現(xiàn)同樣問題已得到解決的學(xué)生來幫助需要的學(xué)生,這樣既能減輕教師實(shí)驗(yàn)課的壓力,又能讓這部分學(xué)生在展示自己才能的同時(shí)加深實(shí)驗(yàn)效果,同時(shí)被幫助的學(xué)生也可從中感悟很多,學(xué)生之間的感情會(huì)更深,課堂氛圍也會(huì)更好。在多年的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)過程中,筆者常這樣利用學(xué)生差異,效果確實(shí)很不錯(cuò),很多在實(shí)驗(yàn)課中幫助別人或被別人幫助的學(xué)生還常聯(lián)系,溝通現(xiàn)在工作中的具體操作與應(yīng)用。
(三)不斷在實(shí)踐中分層次、分層次中實(shí)踐,最終達(dá)到教學(xué)目的
會(huì)計(jì)信息化課程實(shí)驗(yàn)通常是在計(jì)算機(jī)中完成,而且實(shí)驗(yàn)課中每位學(xué)生都將有一臺(tái)屬于自己操作的計(jì)算機(jī)。這對(duì)實(shí)驗(yàn)的獨(dú)立檢驗(yàn)和操作是有一定好處,但在分層次教學(xué)中,這種方式也有一定的不利。因此,可以在單人組實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,特意安排一個(gè)綜合實(shí)驗(yàn),并考慮將不同層次的學(xué)生或是知識(shí)能互補(bǔ)的學(xué)生安排2~3人為一組進(jìn)行實(shí)驗(yàn),還可以比賽的方式進(jìn)行,最終可作為學(xué)生平時(shí)成績(jī)加分。
篇3
豬八戒照鏡子看到了他那丑陋的模樣，于是在他急躁、自卑、沖動(dòng)的一氣之下用釘耙把鏡子打得粉碎，而地上無數(shù)個(gè)碎鏡片里又映出無數(shù)個(gè)他自己丑陋的模樣。然而現(xiàn)在那無數(shù)個(gè)丑陋的模樣已不單單是指他外貌的丑陋了，還有他行為的丑陋，甚至是他內(nèi)心自卑的丑陋。
也許豬八戒在這之后會(huì)無所事事的抱怨，自暴自棄，最終陷入深深的絕望，從而輸給了他自己。只因他太過于注重外貌，而忽視了內(nèi)在。但是如果一開始他認(rèn)識(shí)到有些事無法改變了，他的結(jié)果就不會(huì)這樣了。
有些時(shí)候，我們明明知道前面已經(jīng)沒有路了，卻還固執(zhí)地往前走，直到自己磕的頭破血流，后悔便也晚了。但這樣子的我們到底是為什么呢?沒錯(cuò)，就是心中那口氣，不認(rèn)命又沒有辦法的氣?？傁胍倚┎怀山杩诘慕杩趤韷浩茸约夯蚴峭菩兑幌盗械臒?，就是剛才的豬八戒，他之所以要把鏡子打得粉碎，是因?yàn)樗幌嘈潘约旱南嗝矔?huì)如此的.丑陋，所以他把氣都撒向了鏡子。這次不是豬八戒自卑、急躁、沖動(dòng)了，而是他的過于自信，不相信現(xiàn)實(shí)，要逃避現(xiàn)實(shí)——丑陋的自負(fù)。
在我們的日常生活中，會(huì)有失敗、會(huì)有成功，會(huì)有驕傲自大，會(huì)有自以為是。不管是外在的因素還是內(nèi)在的因素，失敗與成功會(huì)使某些人自卑或自負(fù)，從而失敗了的人再次走向失敗，成功的人也走向失敗;還有一些失敗的人會(huì)一直找借口來掩飾自己內(nèi)心的絕望等。
如果這些失敗的成功的換種方法是否會(huì)更好呢?我想會(huì)。失敗者勇敢面對(duì)，尋找成功的方法，歸納失敗的原因，重新開始。成功者立下目標(biāo)，總結(jié)成功的方法，再次追求。他們都需要自信和勇氣。
人生難免不如意，一切的一切都要我們盡力。不要太看重失敗與外在，要注重細(xì)節(jié)與過程，相信自己，成敗與否都別停下腳步。背上背包，帶上適度的自信，向前看。
高二以適度為話題的議論文范文2根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，游戲產(chǎn)業(yè)方興未艾。游戲隊(duì)伍之強(qiáng)大，游戲時(shí)間之漫長無不讓人瞠目結(jié)舌，游戲作為信息化社會(huì)的發(fā)展標(biāo)志，其深刻的影響不容忽視。
然而，游戲真的僅是社會(huì)信息化發(fā)展的標(biāo)志嗎?答案顯然是否定的，即使不可否認(rèn)的是游戲的確拉動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的`蓬勃發(fā)展，但世事無絕對(duì)，它也一定程度上起著消極的作用。小學(xué)生玩射殺網(wǎng)游以致現(xiàn)實(shí)中拿刀傷人的現(xiàn)象駭人聽聞，因被家長沒收電腦且批評(píng)教育而跳樓自殺的慘劇令人寒心......這些慘痛的后果背后是網(wǎng)絡(luò)游戲缺少價(jià)值觀指導(dǎo)性，青少年心智尚未成熟，極易跟風(fēng)盲目，加上沒有家長的監(jiān)護(hù)，未成年人則易被網(wǎng)絡(luò)游戲中出神入化的特效、虛像所迷惑而走上彎路。因此對(duì)于游戲開發(fā)者而言，這些悲劇也是一警示，游戲的內(nèi)容和形式理應(yīng)是健康向上的，莫讓游戲成為毒藥，噬嚙青少年的心靈，摧害祖國未來的棟梁。
游戲的另一缺點(diǎn)是扼殺青年生命與生俱有的創(chuàng)造性和煥然活力。整日玩著別人開發(fā)的游戲，享受著他人的成果，日漸創(chuàng)造力便不復(fù)生機(jī)，這或許是當(dāng)今現(xiàn)代人多數(shù)隨波逐流的緣故之一吧。只懂玩，為何不自己去創(chuàng)造呢?美國青年就從游戲獲得了啟發(fā)，他將普通的游戲加上自己的靈感，為游戲加上劇情，吸引玩家。又或?qū)⒂螒虻姆较蜣D(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)自我的城市、房屋規(guī)劃等具有培育性的游戲方向上。而游戲多以電腦為載體，青少年在發(fā)育時(shí)期，對(duì)其身體具有強(qiáng)烈的消極意義。年青一代老氣橫秋，眼睛沒有了活力，高中作文又怎么建設(shè)大道國家、又怎么感受世界的美呢?
游戲的時(shí)間過度，擠占的只能是思考的時(shí)間。人缺少了思考，成長的歷程就缺少了韻味。-曾說：“人應(yīng)該多思考，眉頭一皺，計(jì)上心頭，就是說，多思出智慧。”多思考，才能完善個(gè)人，提高素質(zhì)，促成一個(gè)人的成長。而“縱使被關(guān)在果核里，我也是無限思想空間的王者?！钡暮肋~壯言也不也警醒著我們思考之重要性嗎?用思考的時(shí)間換游戲的時(shí)間，這無疑是一個(gè)虧本的交易。蘇格拉底就是在思考中提出“認(rèn)識(shí)你自己”的名言，亞里士多德就是從思考中說出“吾愛吾師，但吾更愛真理。”的定論。思考讓人成熟，使人舉一反三，讓人增加自信。
高二以適度為話題的議論文范文3自由，關(guān)鍵在于適度。
只有適度的自由，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
曾經(jīng)有一所學(xué)校在學(xué)生們的強(qiáng)烈要求下，讓學(xué)生們體驗(yàn)一個(gè)月“完全自由”的生活，沒有作業(yè)，沒有監(jiān)督，沒有管教，讓學(xué)生們隨心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架斗毆住進(jìn)醫(yī)院的，也有違法亂紀(jì)而被拘留的……這個(gè)月的自由體驗(yàn)，讓許多人認(rèn)識(shí)到：自由，關(guān)鍵在于適度?？梢?，只有適度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
只有適度的自由，才能讓我們的生活愈加美好。
當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇，微風(fēng)輕柔地拂過，我們感到心曠神怡;當(dāng)陽光溫柔地灑在我們身上，自然無比舒服;當(dāng)秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞于林間，自然無限美麗;當(dāng)冬雪輕盈飄落，整個(gè)世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是在適度自由的范圍內(nèi)，我們才能感受到四季的美麗，我們才能體會(huì)到自由的深意。適度自由，讓我們的.生活更富有詩意。
而過度的自由，則可能釀成災(zāi)難。
行星自由地運(yùn)行在自己的軌道上，則相安無事;而若過度自由地運(yùn)行，不守規(guī)則，則一定會(huì)釀成相互碰撞的災(zāi)難。如果小草在莊稼地過度自由地生長，就會(huì)成為有害的雜草，就會(huì)讓莊稼顆粒無收;如果夏天雨水過度自由地降落，堤壩就會(huì)因承載不了太多水量而決堤，田地就會(huì)因承受不了太多水分而成澇;如果冬雪過度自由地飄落，冰封世界，那么就會(huì)中斷交通，影響各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。總之，過度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會(huì)深陷災(zāi)難。
自由，關(guān)鍵在于適度。
因?yàn)橛羞m度的自由，風(fēng)箏才能在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔;
因?yàn)橛羞m度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚;
因?yàn)橛羞m度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。
適度的自由，為我們的生活撐起一方蔚藍(lán)的天空。我希望自由似和煦的微風(fēng)，似淙淙的溪流，因?yàn)橹挥羞m度的自由，才能讓我們真正地?fù)碛小?/p>
高二以適度為話題的議論文范文4在人生的道路上，并非一帆風(fēng)順，而是充滿了荊棘、坎坷，但是我們?cè)诓铰嫩橎侵袘?yīng)該保持積極，樂觀，向上的態(tài)度去面對(duì)生活。就像2014年被稱為最美癌癥女孩李娜所說的一樣：難過也是一天，開心也是一天，那我為什么要哭喪著臉呢!雖然病魔帶走了她19歲的花樣年華，但是不可否認(rèn)的是她給這個(gè)社會(huì)帶來的正能量影響了許許多度的人群，也因此網(wǎng)友稱天妒紅顏。
生活對(duì)任何人都是公平的，我們沒有任何理由去埋怨生活的不好，社會(huì)的不公。比起非洲難民坐在寬敞、明亮教師的我們，應(yīng)懂得珍惜;比起四肢殘缺的人我們應(yīng)值得慶幸;比起沒有父母的人我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛。
中國21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)處在高速發(fā)展中，而我們作為當(dāng)代有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的`公民。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，
既要深刻領(lǐng)悟前途是光明的、前進(jìn)的、上升的對(duì)未來充滿信心，又要懂得道路是曲折的、迂回的，要做好充分的思想準(zhǔn)備。不斷克服困難、接受挫折，努力為人生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
在前者思想條件的基礎(chǔ)上，把遠(yuǎn)大的理想，崇高的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神結(jié)合起來。充分做好量的積累，要不失時(shí)機(jī)促進(jìn)質(zhì)的飛躍，更重要的是堅(jiān)持適度原則，一步步穩(wěn)打穩(wěn)拿。
高二以適度為話題的議論文范文5我們稟著”再不瘋狂我們就老了”的思想，一直那么頑固的胡鬧下去。
我們是瘋狂了，卻一點(diǎn)也不青春，像小打小鬧的孩子，該命名為幼稚。青春該是一段為了某份光榮的事業(yè)，而用盡全力拼搏的一段永不悔恨的回憶，而不是想做什么就做什么的蠻荒歷史。
誠然，我們沒有經(jīng)歷過生活的艱辛，不知道怎樣的道路會(huì)讓自己走得更輕松更快活。不知道該走怎么樣的路更合時(shí)務(wù)，更對(duì)社會(huì)的胃口，但是正是因?yàn)榍啻貉?才會(huì)有更多更美的夢(mèng)。夢(mèng)是理想，而不是一時(shí)的歡樂。因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩，因?yàn)檫@就是青春啊，而在電腦前奮戰(zhàn)到凌晨顯然是不可取的。即便我是職業(yè)的游戲玩家，夢(mèng)想是成為一名業(yè)內(nèi)有名的職業(yè)打手，也應(yīng)該勞逸結(jié)合，適度休息，注意身體。因?yàn)槭聦?shí)證明，出名的永遠(yuǎn)是那么幾個(gè)，但是，你不一定是其中之一。
因?yàn)榍啻喊?所以有用不完的.精力，可以把自己全身心的投放在一件事情上。但是，不得不說，若一開始便選擇了一條不適合你的路，站上頂峰的，不一定是你。沒有一個(gè)人甘愿平庸一輩子，我們的夢(mèng)，無論取向如何不同，總歸要走到一點(diǎn)上，成為某一方面的成功人士。雖然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾說，全宇宙都會(huì)幫助你完成自己的天命，但你又怎知這是否是你的天命?所以，有時(shí)你即使背水一戰(zhàn)，也不一定最終獲得勝利，努力的人是有回報(bào)，但只有那些努力而又負(fù)有天命的人，才會(huì)站上頂峰。所以，你可以把全心都投入你的夢(mèng)想，而全身則不盡然。你要適度的揮霍你的青春，讓它保持在不至于年華未逝而油盡燈枯，也不至于精力過于旺盛的狀態(tài)。這樣，即使你敗得一塌涂地，也還有資本從頭再來。
留著這精力和青春沒有用完，不是太過浪費(fèi)嗎?光陰不等人啊!青春代表著一段青蔥歲月，代表這積極向上，無所畏懼。即使容顏老去，保持著這樣一顆奮進(jìn)拼搏的心，又有哪一天不是青春呢?哪一天不能奮斗呢?
篇4
由于機(jī)電一體化設(shè)備具有一定的獨(dú)特性，在對(duì)故障進(jìn)行分析時(shí)，需要積極轉(zhuǎn)變思維方式。首先，需要對(duì)機(jī)電一體化設(shè)備進(jìn)行深入分析，并對(duì)各個(gè)功能模板框架進(jìn)行熟悉，在嚴(yán)格按照各個(gè)部分功能的結(jié)合形式中，對(duì)故障可能出現(xiàn)的形式以及影響程度進(jìn)行分析。在必要的時(shí)候需要對(duì)故障進(jìn)行分析，根據(jù)故障發(fā)生的基本現(xiàn)象中，將故障形式之間的邏輯關(guān)系以及可靠性因素進(jìn)行分析，進(jìn)而將故障的實(shí)質(zhì)以及根源進(jìn)行探究。其中，在進(jìn)行具體維修的時(shí)候，需要注意的內(nèi)容包括以下幾點(diǎn):(1)先機(jī)后電，通常情況下機(jī)械結(jié)構(gòu)具有直觀性，能夠利用肉眼對(duì)明顯故障現(xiàn)象進(jìn)行分析，比如對(duì)所出現(xiàn)的斷裂、變形、卡死現(xiàn)象進(jìn)行分析。通常情況下，需要從機(jī)械方面入手面對(duì)機(jī)械部分故障進(jìn)行檢查。(2)先外后內(nèi)，從執(zhí)行元件到控制元件再到驅(qū)動(dòng)元件需要進(jìn)行檢查，將故障的源頭進(jìn)行查找。(3)先干后葉，需要對(duì)主要部件進(jìn)行分析，對(duì)次要部件后分析，尤其要對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分析，特別是零件與接口部件要進(jìn)行重點(diǎn)分析。
3機(jī)電一體化設(shè)備可靠性分析與措施探究
3．1機(jī)電一體化設(shè)備可靠性分析機(jī)電一體化設(shè)備具有自動(dòng)化功能，其結(jié)構(gòu)內(nèi)容比較復(fù)雜，并且在不同的系統(tǒng)之中具備的要求也是不同的，其中部分系統(tǒng)將各種電力或者電力器件進(jìn)行了集中。因此，在系統(tǒng)的可靠性方面具有非常高的要求。通常情況下機(jī)電一體化設(shè)備的主系統(tǒng)所具備的可靠性是比較復(fù)雜的，與外界環(huán)境、工作條件、運(yùn)轉(zhuǎn)狀況有著非常密切的聯(lián)系。［5］因此，從根本上保證整個(gè)機(jī)器所具備的可靠性時(shí)，需要在對(duì)當(dāng)時(shí)的情況進(jìn)行綜合分析，還要避免機(jī)器出現(xiàn)超負(fù)荷使用。與此同時(shí)，需要及時(shí)對(duì)機(jī)器的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行檢修，從根本上保證機(jī)器的穩(wěn)定性，使其能夠在相應(yīng)的條件下提高配置。
3．2提高機(jī)電一體化設(shè)備可靠性的對(duì)策為了從根本上提高機(jī)電一體化設(shè)備可靠性的措施，可以采取下面的方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。一是在設(shè)計(jì)上需要選擇性能比較好的元件進(jìn)行安裝，并且在出現(xiàn)設(shè)備故障的時(shí)候，要及時(shí)中斷機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。［6］二是需采取運(yùn)用容錯(cuò)技術(shù)，對(duì)機(jī)器中的主要部位進(jìn)行處理，使其能夠成為一種比較可靠的系統(tǒng)，將機(jī)器的可靠性進(jìn)行提高。
篇5
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展可縮小目前城鄉(xiāng)收入差距、減少我國社會(huì)貧富差距對(duì)內(nèi)需增長的負(fù)面影響。使得農(nóng)民充分享受到經(jīng)濟(jì)增長所帶來的成果，提高農(nóng)民收入，從而激發(fā)廣大農(nóng)民的消費(fèi)需求，擴(kuò)大內(nèi)部需求。城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的發(fā)展同時(shí)可使得徘徊在城市和農(nóng)村之間數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工得以安頓，保障社會(huì)的穩(wěn)定。增加了市場(chǎng)的靈活性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
一、我國目前城鄉(xiāng)之間存在的主要問題
在國家近些年的大力推進(jìn)下，我國的城鎮(zhèn)化水平持續(xù)上升。但城鄉(xiāng)發(fā)展之間仍存在巨大的不平衡、區(qū)域性發(fā)展的特點(diǎn)仍舊突出。
1.城鄉(xiāng)居民收入差距逐漸擴(kuò)大，公平性問題亟待解決
改革開放以來，我國城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民的人均收入和生活水平都得以大幅提高，但隨著改革的進(jìn)行，城鄉(xiāng)差距也在一步步的拉大。數(shù)據(jù)顯示，2008年，城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)下降至34.8%，而同期的農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)仍高達(dá)43.7%。下表為我國城鄉(xiāng)居民收入支出情況分析表
從表和圖中可以看出，改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民收入拉開的速度非常迅速。中國社科近的《人口與勞動(dòng)綠皮書(2008)》指出，過去的17年，我國城鄉(xiāng)居民人均年收入的絕對(duì)額差距增加了近12倍。
2.城鄉(xiāng)二元化發(fā)展及戶籍壁壘制約經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步前行
我國城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡的主要根源在于城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不協(xié)調(diào)。城市以社會(huì)化大生產(chǎn)為基本特征的現(xiàn)代工業(yè)為主，農(nóng)村則以小生產(chǎn)為基本特征的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，且城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)自成一體，關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。改革開放以來，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代形成的城鄉(xiāng)差別發(fā)展的戰(zhàn)略、城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)體制和“以農(nóng)補(bǔ)工”、“以鄉(xiāng)養(yǎng)城”的國民收入分配格局，仍然在發(fā)揮作用。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)的對(duì)立，落后的農(nóng)村與先進(jìn)的城市分離的“雙二元結(jié)構(gòu)”，統(tǒng)稱二元結(jié)構(gòu)。二元結(jié)構(gòu)造成了城鄉(xiāng)收入差距的持續(xù)擴(kuò)大。
二、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的對(duì)策和建議
1.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支持促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
在工業(yè)化初期，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)，是一個(gè)普遍的趨向;在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，也是一個(gè)普遍的趨向。”加大對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的投入財(cái)政支農(nóng)的比例要隨著財(cái)政總支出的增加而提高。同時(shí)各級(jí)政府要加大財(cái)政資金對(duì)農(nóng)村新型合作醫(yī)療等農(nóng)村社會(huì)保障制度建設(shè)的投入，提高農(nóng)村的社會(huì)保障水平。2009全年中央財(cái)政預(yù)算安排“三農(nóng)”支出達(dá)7161.4億元，比上年增加1205.9億元，反映出我國已認(rèn)識(shí)到三農(nóng)問題的關(guān)鍵。
根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中邊際效益的原理，城鄉(xiāng)的發(fā)展提高、就業(yè)機(jī)會(huì)的增加，都會(huì)使得農(nóng)民工去往大城市的意愿降低，而更傾向于在就近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行工作，從而促進(jìn)了新農(nóng)村的發(fā)展，同時(shí)也保證了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
2.加快城鎮(zhèn)化和工業(yè)化建設(shè)步伐，解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)
我國地域遼闊，民族眾多，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異性較大，各地區(qū)的城市化水平不可能一樣，也不能走一些國家只發(fā)展大城市的路子。我國的城鎮(zhèn)化要實(shí)行大中小城市和小城鎮(zhèn)并舉的方針，形成分工合理，各具特色的城市體系。注重發(fā)展小城鎮(zhèn)，同時(shí)積極發(fā)展中小城市，完善區(qū)域性城市功能，發(fā)揮大城市的輻射帶動(dòng)作用，走出一條符合我國國情、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化道路，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村發(fā)展的良性互動(dòng)。在新的時(shí)期，各級(jí)政府應(yīng)充分利用城鎮(zhèn)化發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，利用城鎮(zhèn)的集約優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工為主的勞動(dòng)密集型鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，并將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展同農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營結(jié)合起來，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)合理集中并升級(jí)換代。
3.改變戶籍制度解決農(nóng)民工市民化問題
戶籍管理造成了對(duì)人口流動(dòng)嚴(yán)重制約，降低了市場(chǎng)的活力和靈活性，在城鄉(xiāng)之間形成了二元發(fā)展的壁壘。除農(nóng)民工的無所歸屬之外，也造成大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力積聚在土地上，成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率低下的一個(gè)主要原因。要推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，就必須徹底改革戶籍制度，加快城市化進(jìn)程，讓大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力順暢地被工業(yè)化和城市化吸收，以便充分騰出土地資源開展農(nóng)業(yè)的集約化經(jīng)營，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化向高級(jí)階段發(fā)展創(chuàng)造條件。
戶籍改革制度必然使得農(nóng)民工的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，農(nóng)民工可將更多錢用來滿足自身需求，從而促進(jìn)了消費(fèi)的增加。目前我國政府已經(jīng)開始探索“以證管人、以房管人、以業(yè)管人”的流動(dòng)人口服務(wù)管理新模式。不難推測(cè)，戶籍制度改革可能邁出實(shí)質(zhì)性步伐。
溫總理在政府工作報(bào)告上強(qiáng)調(diào)，在面對(duì)金融危機(jī)的困難情況下，我們將更加注重保障民生，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最切實(shí)的利益問題。在金融危機(jī)依舊籠罩全球上空之時(shí)，我們相信在黨的帶領(lǐng)下，中國定會(huì)妥善解決目前存在的一系列問題，建立起一個(gè)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、人民生活水平不斷提高的和諧美好的社會(huì)。
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篇6
篇7
素質(zhì)教育一直以來將學(xué)生的心理健康教育的相關(guān)工作放在非常重要的位置，持續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新心理健康教育的模式。在校學(xué)生的心理健康教育出現(xiàn)的一些主要的問題表現(xiàn)在，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育將學(xué)生的心理健康培育淡化了許多。所以我們需要建立學(xué)校教育和家庭教育以及社會(huì)教育一起結(jié)合，在相同的教育的目標(biāo)引導(dǎo)下，一起進(jìn)行對(duì)學(xué)生心理健康教育的參與，建立完善的教育整體，有效的推進(jìn)在校學(xué)生的心理健康教育的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
學(xué)校；家庭；社會(huì)；一體化；心理健康教育；健全人格
心理健康的實(shí)質(zhì)是個(gè)體主導(dǎo)生命活動(dòng)的有效性。在教育的意義上老說，學(xué)校的心理健康教育主要以心理學(xué)的理論為依托的。但是僅僅是依靠學(xué)校的心理教育對(duì)學(xué)生是完全不夠的。家庭，社會(huì)這兩個(gè)也和學(xué)生的成長有著重要的關(guān)系。我們要努力的去構(gòu)建學(xué)校，家庭，社會(huì)一體化心理健康的體系。應(yīng)該要在完善學(xué)校的教育作為主導(dǎo)的層面上，大力的開發(fā)家庭還有社會(huì)的資源，將教育渠道發(fā)展成為多條的渠道，把學(xué)校的教育和家庭的教育充分的整合在一起，在教育方向的帶領(lǐng)下，一起參與，配合還有促進(jìn)，構(gòu)建完善的教育體系，一起來發(fā)展學(xué)生的心理健康教育。
一、培養(yǎng)優(yōu)良的心態(tài)
現(xiàn)在是社會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)型的階段，主要的表現(xiàn)是結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型還有體制的轉(zhuǎn)型一起進(jìn)行。所以這些轉(zhuǎn)型都會(huì)出現(xiàn)一些不安定感，讓大家都會(huì)產(chǎn)生一些浮躁的心情，這會(huì)影響家長還有老師在教育上面的心態(tài)。分開來看，家長出現(xiàn)不良教育的心態(tài)有下面幾個(gè)方面：期望比較的高，對(duì)學(xué)生要求過于嚴(yán)格，他們希望孩子的教育可以產(chǎn)生顯著的效果。期望的高標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在學(xué)生在教育的過程里刻意的求完美，提出學(xué)生達(dá)不到的很多的要求，家長完全沒有考慮到學(xué)生間出現(xiàn)的一些差異的客觀存在，總是把學(xué)生和其他家長的學(xué)生做出沒有標(biāo)準(zhǔn)的衡量和攀比，家長往往對(duì)學(xué)生的成績(jī)和排名非常的在意，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生與別人出現(xiàn)差距就逼學(xué)生想辦法立刻趕上。
二、建立三位一體的心理機(jī)制
我們?yōu)榱丝梢酝耆陌l(fā)揮出教育的作用，需要完善和配置三者的能力，建立起家庭，學(xué)校，社會(huì)三位一體的體系，第一點(diǎn)需要重視的任務(wù)是正確的進(jìn)行定位三者的作用。1.家長需要為學(xué)生在成長方面建立比較優(yōu)良的家庭客觀環(huán)境。第一，家長應(yīng)該建立準(zhǔn)確的心理教育引導(dǎo)，建立優(yōu)良的教育氣氛；第二，應(yīng)該觀察學(xué)生出現(xiàn)的個(gè)性，善于使用鼓勵(lì)讓學(xué)生建立自己的自信；第三，重視學(xué)生的情趣發(fā)展，大力的發(fā)展學(xué)生的視野，持續(xù)的培養(yǎng)學(xué)生正確的習(xí)慣和心理；第四，準(zhǔn)確的對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤。第五，家長自己需要努力的提高自己的心理素質(zhì)，構(gòu)建學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境，建立榜樣的形象和作用，以此來推進(jìn)學(xué)生發(fā)展成良好的習(xí)慣，持續(xù)的提升自己的心理水平。2.學(xué)校需要給學(xué)生提供心理健康發(fā)展的環(huán)境。首先，應(yīng)該建立正確的心理健康觀點(diǎn)體系，準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)心理的健康對(duì)發(fā)展素質(zhì)教育提高學(xué)生健康的成長的主要意義，準(zhǔn)確的處理心理的健康教育和學(xué)科的教育的關(guān)系；其次，應(yīng)該在深入的提高心理的健康教育的水平中進(jìn)行實(shí)踐，特備是要堅(jiān)持的走積極的心理教育的道路，以心理教育大眾的觀念為基本的準(zhǔn)則，在心理教育體系的構(gòu)建，持續(xù)的發(fā)展上進(jìn)行有意義的探索和實(shí)踐；第三，應(yīng)該增加專項(xiàng)的經(jīng)費(fèi)投入還有扶持的確保能力，完善規(guī)范的工作機(jī)制，要實(shí)現(xiàn)一部分的政策支持；第四，應(yīng)該大力的開展一些心理的健康教育觀點(diǎn)的研究和實(shí)驗(yàn)以及專題的研究，將工作的科學(xué)，針對(duì)，實(shí)效的特性努力的提高起來；第五，應(yīng)該在本校的實(shí)際作用下的教育資源為基本，將心理健康的教育回歸到教育的起點(diǎn)，構(gòu)建心理的健康教育的人性化教學(xué)。第六，努力的充分發(fā)揮心理的健康教育的重要作用，增加心理健康的教育團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。而且學(xué)校需要增加和家長的溝通。應(yīng)該及時(shí)的將學(xué)校對(duì)學(xué)生的一些要求反饋回家長，還要了解家長對(duì)子女的期望，學(xué)校和家長一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的有效的心理教育；學(xué)校還應(yīng)該積極的融入到社區(qū)的活動(dòng)中，將教育擴(kuò)展到社區(qū)。要合理的使用社區(qū)的一些教育資源，擴(kuò)大學(xué)校的教育空間，增加學(xué)校在教育某些方面的不足；而且還要發(fā)揮學(xué)校在社區(qū)里的教育中心的作用，向社區(qū)開放場(chǎng)地，師資這些教育的資源，推進(jìn)社區(qū)的發(fā)展，這樣也可以產(chǎn)生反作用對(duì)于學(xué)校的教育。
三、改革學(xué)生的心理健康教育保障體系
1.改革與創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)的體制。各級(jí)的黨委與政府要有效的加強(qiáng)完善對(duì)學(xué)生的工作的領(lǐng)導(dǎo)，將學(xué)生的心理健康教育作為人才資源的發(fā)展戰(zhàn)略重視起來，形成黨委進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，全部的部門各行其責(zé)的工作體制，全力的配合，大力的發(fā)揮積極，主動(dòng)的特性，將學(xué)生的心理健康教育的任務(wù)發(fā)展好。2.改革與創(chuàng)新投入的體制。財(cái)政的部門應(yīng)該要增加對(duì)學(xué)生心理健康教育的財(cái)政投入。專門出一些專項(xiàng)的資金，用于建設(shè)和開展學(xué)生心理教育的相關(guān)的研究。3.改革與創(chuàng)新信息的反饋體制。有關(guān)的單位和部門應(yīng)該建立學(xué)生的心理健康教育還有成長的資源庫，準(zhǔn)確的掌握發(fā)展的動(dòng)態(tài)，科學(xué)的分析出現(xiàn)的情況，快速的進(jìn)行工作經(jīng)驗(yàn)的交流，進(jìn)而解決出現(xiàn)的問題。
作者：洪文龍 單位：哈爾濱劍橋?qū)W院機(jī)電工程學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]陳家麟.學(xué)校心理健康教育:原理、操作與實(shí)務(wù)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2010.
篇8
轉(zhuǎn)眼又是六月，轉(zhuǎn)眼又到暑假，每每這時(shí)，就會(huì)憶起小學(xué)畢業(yè)那天的情景，想起六年里錯(cuò)過的感動(dòng)。
同學(xué)們都和往常一樣，哄鬧，玩耍。拿了好成績(jī)的就哼著歌，蹦著跳著，嘻嘻哈哈在一邊“高談闊論”，掛了紅燈的，只能拍著腦袋懊悔有哪題不該錯(cuò)，又有哪題老師講過，自己卻沒好好聽。“真是的，還差一分就及格了呀!”不過“紅燈”的悲傷也沒停留太久，畢竟沒有暑假作業(yè)的假期是值得慶賀的，同學(xué)都在互相寫同學(xué)錄，互相留言。
教室里滿是叫聲，笑聲，追逐奔跑推動(dòng)桌椅的聲音，一如既往的熱鬧。大家都很興奮，激動(dòng)。是那么熱切盼望暑假的到來，沒有一絲離別的傷感，因?yàn)檫@已成習(xí)慣，每年都有暑假，短暫的分別后，我們必然再相見。因?yàn)槲覀兌加X得，這有什么?不就是放暑假嗎?反正下學(xué)期開學(xué)就又能見到了呀!總還是那間教室，那些人啊!
散學(xué)典禮結(jié)束了，大家都笑著涌出了教室。
之后……幾乎再?zèng)]有聯(lián)系了。
再開學(xué)，也不是那間教室，不是，那些人了。
初中新的、繁瑣的學(xué)習(xí)任務(wù)壓得我們已無力回想，等到某一天閑來無事，安靜下來，才突然想起，原來我們、什么，都沒來得及說里，沒給過一個(gè)擁抱。
記憶中的那間教室有歪斜的桌椅、一地的粉筆頭、到處飛的練習(xí)本，有打架，有握手，有歡歌狂舞……
還有，離別時(shí)的笑臉。
……
我們錯(cuò)過了同窗的“再見”和“擁抱”，卻永遠(yuǎn)記得他們的笑臉。
以錯(cuò)過為話題中學(xué)生的議論文2
錯(cuò)過過去，握緊現(xiàn)在。——題記
人生中總會(huì)有那么多的錯(cuò)過，這種錯(cuò)過有時(shí)會(huì)讓云流淚、讓風(fēng)止步、讓春夏秋冬停滯、讓生命輪回有情。承受過錯(cuò)過之痛的人都明白：一時(shí)的錯(cuò)過，也許就會(huì)成就一世的落寞。但又有什么辦法呢?人不能讓自己生活在感慨里。
錯(cuò)過了清晨的朝露，還有正午的驕陽;錯(cuò)過了暮色的朦朧，還有迷人的月色;錯(cuò)過了春日的爛漫，還有夏季的奔放;錯(cuò)過了秋天的豐碩，還有冬日的清冽----
又回到最初的回憶，記憶中的那一畫面，那一段抹不去的畫面：小學(xué)時(shí)，我有一個(gè)好朋友，我們形影不離，可不知何時(shí)因何事讓我們一直牽起的手被狠狠地甩開，她一句話也不和我說了，原本有說有笑的嘴這時(shí)怎么也張不開。我們倆誰都沒想到會(huì)變成現(xiàn)在這樣的局面，但這不能改變什么，山依然有堎，水依然低流，我和她也依然沉默。兩個(gè)好面子的女生就這樣沉默著。落寞、失望包圍著我。直到我試圖想挽回時(shí)卻已無能為力了，那時(shí)我明白我已經(jīng)失去了機(jī)會(huì)。我們的友誼不再會(huì)回來，我們不再一起做作業(yè)，不再一起玩，不再是朋友，不再回到過去。而我也將無奈地畫上一個(gè)殘缺的句號(hào)。
我想上天正殘酷地告訴我：“你已經(jīng)錯(cuò)過了!”
突然有一天我在校門口碰見了她的媽媽，我很是驚訝。只見她神色慌張，急著問我她在哪。我意識(shí)到事情有點(diǎn)不對(duì)勁，只聽見她媽媽說：“請(qǐng)幫我找一下我女兒，我快沒時(shí)間了，拜托了!”豆大的淚水奪框而出。我沖了出去，連自己都不相信自己可以跑的那么快，就像瘋了似的找著她，我知道這次是一定不能錯(cuò)過的，上次，只因面子而錯(cuò)過友誼，而這次說什么也要握緊她和她媽媽的親情。我已經(jīng)錯(cuò)過一次，不能再錯(cuò)過這次了。
當(dāng)我見到她時(shí)連話也沒力氣說就拉著她去見她媽。我不記得她們說了什么只知道她的父母不合，她的媽媽是來見她最后一面的，她的媽媽要離開這去別的城市。那天她抱住了我，我們都為對(duì)方這次的沒有錯(cuò)過而感動(dòng)、高興。我們的友誼又重新讓我們握緊。
當(dāng)你站在人生的岔路口時(shí)，不要害怕，不要猶豫，即使錯(cuò)過也有收獲。過去已是錯(cuò)過，而現(xiàn)今是握緊現(xiàn)在。
以錯(cuò)過為話題中學(xué)生的議論文3
我熱愛完美，但完美卻從不將我熱愛。因此，我只能無奈地選擇錯(cuò)過，選擇一個(gè)有缺陷的我。
錯(cuò)過一場(chǎng)綿綿的春雨，錯(cuò)過一個(gè)夏日新鮮的清晨，錯(cuò)過最后一片秋日的落葉，錯(cuò)過今冬惟一的一場(chǎng)雪。錯(cuò)過荷花池里難得一見的小魚，錯(cuò)過天空中擠作一團(tuán)的云彩。錯(cuò)過一個(gè)動(dòng)人的眼神，錯(cuò)過一段熱烈的擁抱。一次誤會(huì)，錯(cuò)過了一段真摯的友誼。一次誤會(huì)，錯(cuò)過不會(huì)再來的機(jī)遇。一夜小睡，錯(cuò)過曇花的美麗。人生就是這樣，在你選擇了某樣?xùn)|西后，你就必須學(xué)會(huì)選擇錯(cuò)過。
面對(duì)完美，我們總是選擇了太多的錯(cuò)過，對(duì)于錯(cuò)過，我們也總是說——算了吧!但我們何嘗不想目睹所錯(cuò)過的完美?生命太短促，路太清楚，為了不要錯(cuò)過一些不能錯(cuò)過的事，我們選擇了錯(cuò)過。正如維納斯因缺少了雙臂而美麗，我們又因?yàn)檫x擇了太多的錯(cuò)過而發(fā)現(xiàn)了完美。
每個(gè)人都會(huì)選擇無數(shù)的錯(cuò)過。選擇了財(cái)富，就會(huì)錯(cuò)過健康;選擇了健康，就會(huì)錯(cuò)過安逸;選擇了安逸，也許會(huì)錯(cuò)過自由;選擇了自由，也許會(huì)錯(cuò)過智慧;選擇了智慧，也許會(huì)錯(cuò)過人格。
在我們的人生道路上，會(huì)遇到許多挫折與磨難?；厥鬃哌^的路程，道路一片迷茫。也許，理想的風(fēng)帆正擱淺在現(xiàn)實(shí)的堤岸;也許，人生路中夢(mèng)幻已夭折……此時(shí)，我們必須選擇努力拼搏。只有堅(jiān)韌與剛強(qiáng)，才是勇士的品格;只有奮發(fā)向上，才是強(qiáng)者的姿態(tài)。選擇錯(cuò)過，也許并不是一件錯(cuò)事。
這世上，有無數(shù)春雨，無數(shù)清晨，無數(shù)落葉，無數(shù)場(chǎng)大雪。錯(cuò)過的不只這一個(gè)。無數(shù)完美，無數(shù)缺陷，不是每一個(gè)都完美，每一個(gè)都有缺陷。我們有時(shí)無奈地選擇了錯(cuò)過，不過，這沒關(guān)系。我相信：只要我們從心靈深處認(rèn)真慎重地選擇過，即使選擇了錯(cuò)過，我們也無怨無悔。
以錯(cuò)過為話題中學(xué)生的議論文4
一顆流星劃過了天空，我錯(cuò)過了許愿，一朵浪花賤起了巖石，我錯(cuò)過了祝福，一個(gè)故事只說一遍，我錯(cuò)過了聆聽，一段人生只走一次，我錯(cuò)過了什么?——題記
光陰似箭，歲月如梭，日出日落，云卷云舒，春去冬來，周而復(fù)始，世間萬物，皆在這自然的規(guī)律中不斷的循環(huán)變化，人類歷史的車輪也在這時(shí)間的河流中無休止的前進(jìn)。
已經(jīng)過了15個(gè)春秋，我不得不放慢腳步回過頭來看看這布滿荊棘的道路，自從我一來到這個(gè)世界上，時(shí)光的利刃就開始切割我命運(yùn)的曲線，我還沒來的及細(xì)細(xì)的品味同年的生活，一張薄薄的生份證就宣告我已經(jīng)長大了
我長大了!
但我并不高興，更多的反而是憂郁，最天真的追浪漫的日子已經(jīng)逝去，在記憶中化為灰燼，以后的道路只會(huì)更加的艱難，錯(cuò)過了童年就等于錯(cuò)過了一生當(dāng)中追美好的時(shí)刻，我真的很不請(qǐng)?jiān)傅拈L大，好希望一切可以重新來過，然而我很清楚：錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了，時(shí)間是不可能回到15年前讓你重新來過的，一切多不可能重新來過。
雖然我錯(cuò)過了自己的童年，但我知道，童年只是我生命中的起點(diǎn)，人生漫漫長路，有些東西總是會(huì)錯(cuò)過的。曾經(jīng)錯(cuò)過了太陽，不要哭泣，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)還會(huì)錯(cuò)過星星和月亮，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天，一星隕落黯淡不了整個(gè)星空，一次錯(cuò)過也決定不了整個(gè)人生。人生在世，或得意或失意，或擁有或錯(cuò)過，這一切的一切又有誰說的清楚呢?唯有珍惜把握好現(xiàn)在，才不會(huì)錯(cuò)過更多的東西。
生命還在繼續(xù)，歷史的車輪還在向前進(jìn)，錯(cuò)過了就讓它永遠(yuǎn)的成為錯(cuò)過，把握現(xiàn)在，執(zhí)著前進(jìn)，拷問自己，拷問心靈：我錯(cuò)過了什么?
以錯(cuò)過為話題中學(xué)生的議論文5
突然發(fā)現(xiàn)有太多的無奈，掩飾不住卻又不知擱放在何處;突然發(fā)現(xiàn)有太多的傷痛，壓抑不住卻又不知向何處傾訴。
說不上痛苦，也談不上悲傷。
他們說，錯(cuò)過了一步就不可能回頭。我只是淡淡一笑，因?yàn)槲乙呀?jīng)錯(cuò)過了很多步，如果有一天，我突然想到了退后，哪怕后面等待的是懸崖，我也要選擇跳下，談不上悲哀，也說不上痛楚，因?yàn)樗赖舻氖橇?xí)慣，換來的是你我的解脫。
明明知道沒有結(jié)果，卻還要堅(jiān)持和執(zhí)著，換來的是什么?一個(gè)人的痛苦，兩個(gè)人的悲傷。但是，沒有人會(huì)去說，你們真的很傻，也沒有人會(huì)說，你們很偉大。不知的人，會(huì)羨慕;陷入的人，會(huì)痛苦;看透的人，會(huì)同情;唯有徘徊的人最難過，說放下，害怕傷害了彼此，說離開，卻又舍不得，此時(shí)，只有掩著痛和著淚一同吞咽，在退到懸崖邊上跳下，是不是我的消失，能換來你的解脫?說不上偉大，也談不上悲哀，如果能，我愿意這樣。
人世間最痛苦的事莫過于等待，等待是這一生最初的蒼老，等到曇花一現(xiàn)，等到淚痕亦干···該怎樣?又能怎樣?有誰能抵觸得過現(xiàn)實(shí)的摧殘?說逃避，還是隱匿，唯有淡淡一笑，是無奈，還是惆悵!
篇9
人應(yīng)該在逆境中得到鍛煉，學(xué)會(huì)成才，走向成功?？ㄔG基自小窮困潦倒，常常在小店鋪里當(dāng)童工，十分艱苦，但他不斷學(xué)習(xí)，掌握各種手藝，在最底層摸爬滾打，終于成為了一位大企業(yè)家。他說過：“人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能度過難關(guān)。”一個(gè)人如果沒有經(jīng)歷過逆境，是說不出這樣的話的。逆境是通往成功的必經(jīng)之路，在中國也有這樣的人。
朱元璋是中國歷史上的一個(gè)巨人，他的英勇與果斷令千代人折服。可他不是從小養(yǎng)尊處優(yōu)的闊少爺，而是失去雙親的放牛娃，無依無靠，甚至還當(dāng)過乞丐，在這樣的條件下，他依舊不懈努力地學(xué)文習(xí)武，了元朝，成為天下景仰的大明天子。如果不是逆境造就了他的個(gè)性，他是不會(huì)成才的。
逆境是支撐成功果實(shí)的高大樹干，想要果實(shí)，就得努力爬;逆境是擋在綠洲前的沙漠，想要甘露，就得不停奔跑;逆境是通往世外桃源的森林，想要幸福，就得穿過荊棘，成功不是輕松得來的，逆境是幫助你的最好幫手。
沒有人可以不經(jīng)歷逆境直接成功，沒有磨練，結(jié)果只會(huì)是悔恨。李世民去世前為兒子鋪好了一切道路，斬除了所有禍根，但計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，在李治舒舒服服當(dāng)皇帝的時(shí)候，朝中大亂，他只得在病痛中郁郁而死。人沒有逆境是不行的，沒有經(jīng)歷過逆境，遇事就會(huì)無經(jīng)驗(yàn)可尋，無方法可查，失敗是注定的。
逆境與成功是相依相存的，不經(jīng)歷逆境，是無法像雄鷹一樣在天空中翱翔的，是無法像勁松一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)的，是無法像江河一樣盡情奔騰的。逆境永遠(yuǎn)是成功的奠基石，人只有經(jīng)歷逆境才能成功，人應(yīng)學(xué)會(huì)在逆境中成才。
關(guān)于逆境與成才為話題議論文2
逆境是否有利于人的成長?孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”只有這樣才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。由此可見，逆境有利于人的成長。
逆境雖是不順的境地，是困難和挫折，但逆境亦是一面鏡子，它能使我們清楚全面地認(rèn)識(shí)到自己，并針對(duì)自己的情況，采取合適的措施，使得我們成長，為下次成功助力。馬克思曾說過：“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路?！泵恳淮文婢扯加兴嬖诘囊饬x，它勢(shì)必會(huì)教會(huì)我們一些道理，是一次成功的機(jī)會(huì)，有利于我們成長，有利于塑造好的未來。
俗話說：“逆境出人才?！惫沤裰型?，凡能成就一番事業(yè)的，沒有一個(gè)不在逆境中成長。劉邦與項(xiàng)羽相爭(zhēng)時(shí)，雖多次失敗，但他心中的那口氣，那股勁一直在。正是因?yàn)槟婢?，他才能找到失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一次次爬起來再戰(zhàn)，一點(diǎn)點(diǎn)地走向勝利，最終一統(tǒng)天下。華羅庚因?yàn)榧揖池毨?，從小就?dān)起家庭重?fù)?dān)。19歲那年得了傷寒，病好了腿卻殘了。
可是他在追求數(shù)學(xué)真理的路上卻埋頭苦干。這不是寒門出貴子嗎?海倫凱勒小時(shí)候患病，重病奪去了她的聽力和視力。但她身殘志堅(jiān)，并沒有向命運(yùn)低頭，而是頑強(qiáng)地突破逆境，最終成了全世界的榜樣?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”早已詮釋了逆境的意義。
作為學(xué)生，某次考試沒有取得良好的成績(jī)固然難過，但仔細(xì)想想，從另一方面講，這何嘗不是一件好事呢?失敗乃成功之母，惟有身處逆境，才能有所壓力，從而化為動(dòng)力。正因?yàn)橛胁蛔悖覀儾拍芨宄乜辞遄约?，去查漏補(bǔ)缺，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步。這不就是逆境有利于人的成長嗎?
“生活就像一張心電圖，一帆風(fēng)順你就掛了?！比说囊簧倳?huì)經(jīng)歷逆境，不可能順順利利。但正是因?yàn)槟婢?，才讓我們的生活波瀾起伏，充滿挑戰(zhàn)。也正是因?yàn)槟婢?，才讓我們成長。
關(guān)于逆境與成才為話題議論文3
有時(shí)候，毀滅一個(gè)人的不一定是挫折而是平坦。有時(shí)候，失敗的原因不一定是困難而是絲毫無阻。這取決于你面對(duì)困境或逆境的心態(tài)如何。
在上半學(xué)期的時(shí)候，我的成績(jī)比較差，次次考試都不盡人意。心里免不了沮喪和失望，但我默默告訴自己要更加努力才行?？勺詈罂偀o濟(jì)于事，平時(shí)感覺知識(shí)點(diǎn)鞏固的挺牢固，練習(xí)也做了不少，但成績(jī)一出總大失所望。我很不甘心，也不想就此放棄，于是我付出的比以前更多的時(shí)間和努力學(xué)習(xí)。終于，在我接近絕望的時(shí)候，我的成績(jī)有了明顯的提高。我的心情非常的愉快。之后一段時(shí)間成績(jī)穩(wěn)步提升，和之前相比可以說很好很好了。
一段時(shí)間后，不知道是因?yàn)檎业搅俗孕胚€是找對(duì)了學(xué)習(xí)方法還是什么別的原因。我突然發(fā)現(xiàn)之前做著很費(fèi)力的習(xí)題，現(xiàn)在看來很簡(jiǎn)單了。之前需要很長時(shí)間來鞏固的知識(shí)點(diǎn)，現(xiàn)在很短時(shí)間就能記牢了。我沾沾自喜了好久。
從此，我不在像之前那樣刻苦努力的學(xué)習(xí)了，但成績(jī)沒有下滑的趨勢(shì)。這讓我更為之驕傲了，心想：我現(xiàn)在根本不用多努力就可以考出很好的成績(jī)。于是開始放縱自己，不那么努力的學(xué)習(xí)了。這種心理一直維持著，終于，某一次，期末考試中，我的成績(jī)?cè)俅蔚涞脑鹊乃?。我心里非常的懊悔，突然懷念起了從前的那個(gè)我。
我默默的反省著：之前那時(shí)候，我一次次面對(duì)失敗可都還在繼續(xù)努力著，可現(xiàn)在一兩次成功就沖昏了我的頭腦。果然是“上山容易下山難”，挫折可能會(huì)成為人們努力的動(dòng)力，成功也可能成為人們失足下滑的原因。
我們每個(gè)人都應(yīng)該正確全面的認(rèn)識(shí)順境和逆境，不能因?yàn)橐粫r(shí)的成功或失敗而改變自己的決心。
關(guān)于逆境與成才為話題議論文4
人們常說：“人生路上，一帆風(fēng)順：那么一帆風(fēng)順是否就是真的好呢?古代的方仲永年少時(shí)就才思敏捷，天賦過人他就是在許多人的表揚(yáng)和贊賞中成長起來的，可結(jié)果呢?成年后的方仲永江郎才盡也是因?yàn)樗r(shí)候沒受過挫折，生活太順暢。所以在我看來，順境并不是一味的好，逆境才有利于成長。
逆境能磨煉人的毅力。大量事例表明，一個(gè)人如果處于逆境之中，他在克服了一個(gè)又一個(gè)困難后，他就會(huì)越來越堅(jiān)強(qiáng)，變得比常人更有毅力。美國的海倫·凱勒，她幼年就喪失了視力和聽力，在成長過程中更是遇到了諸多障礙，但她并沒有沒被困難所擊敗，而是在一次次挫折后變得更頑強(qiáng)堅(jiān)定，最終考上了女子哈佛學(xué)院，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的作品，眾所周知的就是《假如給我三天光明》。
逆境能使人增長經(jīng)驗(yàn)。俗話說得好“失敗乃成功之母”?？v觀古今中外的大多數(shù)名人，他們的成功都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地做一次或是做兩次，他們成功的背后往往都會(huì)有一段逆境時(shí)期，當(dāng)他們處于那時(shí)，他們會(huì)從一次次失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，最后總結(jié)起來取得成功。
曾經(jīng)有個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的，把一只白鼠放入紛亂復(fù)雜的迷宮里，并在終點(diǎn)放上一些食物，白鼠會(huì)尋著氣味往那走，但在去的過程中白鼠往往會(huì)走向錯(cuò)誤的路口，找很久才能找到終點(diǎn)?？茖W(xué)家每過一會(huì)兒便讓白鼠走一次，而每次用時(shí)都會(huì)縮短。
最后白鼠竟能暢通無阻地到達(dá)終點(diǎn)，這說明了白鼠每進(jìn)入一次迷宮都從之前的失敗中汲取了經(jīng)驗(yàn)。同樣的道理放在人的身上，如果一個(gè)人在同一件事上失誤過多次，那他最終還會(huì)失誤嗎?我想是不同了，所以經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)都幾乎都是從逆境中得來的。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！泵慨?dāng)我們從逆境中汲取經(jīng)驗(yàn)，在逆境中磨煉意志，逆境也會(huì)促進(jìn)我們的成長。
關(guān)于逆境與成才為話題議論文5
逆境，不順利的境遇。當(dāng)我們?cè)谝欢ǖ沫h(huán)境中無論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時(shí)，我們說，這樣的環(huán)境是逆境。人生的道路坎坷不平，一帆風(fēng)順是無稽之談。但笑對(duì)逆境我們就可以把消極的心態(tài)變?yōu)閵^斗的動(dòng)力，勇往直前，永不退縮。
笑對(duì)逆境，就可以使自己變得豁達(dá)、偉大。
小平爺爺在澤東時(shí)期不被受用，但他用樂觀的心態(tài)，樂觀的面對(duì)每一天。當(dāng)主席請(qǐng)他回去時(shí)問了鄧爺爺最近都在干什么?鄧爺爺說：思考樂觀主義，等待。這就是偉人的風(fēng)范。他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，為中華人民共和國做出了突出的貢獻(xiàn)將被歷史留名。一個(gè)人的心態(tài)影響著整個(gè)人，只要調(diào)整好心態(tài)就會(huì)走向成功彼岸。
笑對(duì)逆境，就可以使山窮水盡的失意者斗志昂揚(yáng)。
篇10
引言
推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化與加快城鄉(xiāng)文化一體化，任重而道遠(yuǎn)。公共圖書館這一文化重要基礎(chǔ)設(shè)施和文化資源重要載體，在扮演知識(shí)與智慧的聚散地、群眾精神生活詩意的棲居地，乃至城市文化地標(biāo)的同時(shí)，必須清晰自身使命與職能，加快公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)，積極推動(dòng)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程。
1.“公共圖書館服務(wù)體系”與“城鄉(xiāng)文化一體化”
1.1 公共圖書館服務(wù)體系
是指一個(gè)國家或地區(qū)的公共圖書館獨(dú)立或通過合作方式提供的圖書館服務(wù)的總和。
1.2 城鄉(xiāng)文化一體化
作為城鄉(xiāng)一體化重要組成部分的城鄉(xiāng)文化一體化，是遏止城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距拉大趨勢(shì)的根本出路，是解決“三農(nóng)”文化問題的重大戰(zhàn)略舉措。城鄉(xiāng)文化一體化需要城市與鄉(xiāng)村在文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)公平化、均等化，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
1.3 “公共圖書館服務(wù)體系”與“城鄉(xiāng)文化一體化”二者聯(lián)系
公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化的必由之路，前者的實(shí)現(xiàn)為后者奠上良好基石。
2.肇慶市“城鄉(xiāng)文化一體化”現(xiàn)狀
作為珠江三角洲西部風(fēng)水歷史文化名城的肇慶市，近年來不斷增加公共文化投入，城鄉(xiāng)文化格局不斷改觀，但農(nóng)村以及廣大弱勢(shì)群體所享受的公共文化服務(wù)，總體而言仍嚴(yán)重不足。主要表現(xiàn)為：農(nóng)村公共文化設(shè)施陳舊、總量不足，公共文化事業(yè)資金短缺，不能滿足農(nóng)民日益增長的多元化公共文化需求。
這一結(jié)果的出現(xiàn)，究其原因，主要是由于財(cái)政體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政府職能等多方面因素所造成。城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡、內(nèi)外需失衡、投資消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理等問題，必然影響城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)進(jìn)程。
3.肇慶市公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)――以肇慶市圖書館為主
肇慶市圖書館在不斷實(shí)踐與探索中優(yōu)化服務(wù)，不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新服務(wù)方式、拓寬服務(wù)范圍，全面推進(jìn)肇慶市圖書館免費(fèi)開放，積極實(shí)施文化共享工程建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)普惠均等的公共服務(wù)基礎(chǔ)上，不斷增加對(duì)特殊人群的對(duì)象化服務(wù)。
3.1 總館、分館建設(shè)
肇慶市圖書館順應(yīng)圖書館業(yè)界發(fā)展趨勢(shì)，推行總分館制建設(shè)，目前為止共建成鼎湖、電大、大旺、翕廬四個(gè)分館。
3.2 流動(dòng)圖書服務(wù)點(diǎn)建設(shè)
借鑒廣東省立中山圖書館所建流動(dòng)圖書館的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，積極建設(shè)肇慶市圖書館流動(dòng)圖書服務(wù)點(diǎn)，目前共建成流動(dòng)圖書服務(wù)服務(wù)點(diǎn)30個(gè)。肇慶市圖書館定期對(duì)流動(dòng)點(diǎn)圖書進(jìn)行更換，并對(duì)流動(dòng)點(diǎn)進(jìn)行業(yè)務(wù)輔導(dǎo)。
3.3 擴(kuò)大服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)公共圖書館“一卡通”服務(wù)
肇慶市圖書館依托“Interlib圖書館集群管理系統(tǒng)”實(shí)行通借通還，實(shí)現(xiàn)“一館辦證、多館使用、通借通還”，讓市民手持一張借書證就可以在全市所有分館網(wǎng)點(diǎn)借還書刊，實(shí)現(xiàn)讀者服務(wù)的城鄉(xiāng)均等化。
“肇慶區(qū)域圖書館一卡通聯(lián)合服務(wù)” 2009年正式啟動(dòng)，首批形成以市圖書館為中心館，德慶、封開、高要、懷集、廣寧圖書館為分館的公共圖書館服務(wù)網(wǎng)群，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)群內(nèi)書刊通借通還，為廣大讀者提供方便?！耙豢ㄍā睒I(yè)務(wù)推出以來，網(wǎng)群內(nèi)各館在辦證數(shù)量、流通人次和流通冊(cè)次上都有不同程度的增長，也使得各地的省流動(dòng)分館業(yè)務(wù)輻射范圍與服務(wù)內(nèi)容得到大幅度提升。
3.4 推出“城市街區(qū)自助圖書館”
“城市街區(qū)自助圖書館”是集數(shù)字化、人性化、智能化一體的新型圖書館發(fā)展模式。2015年肇慶市圖書館推出本市首個(gè)“城市街區(qū)自助圖書館”，采用無線射頻識(shí)別技術(shù)（RFID），首次配置500冊(cè)圖書，面向廣大市民全天候24小時(shí)免費(fèi)提供全自助式辦證、圖書借還與續(xù)借、書目檢索等服務(wù)。
3.5 “文化共享工程”推動(dòng)文化信息資源的城鄉(xiāng)均等
肇慶市圖書館作為“文化共享工程”肇慶市級(jí)支中心，努力推進(jìn)文化信息資源共享工程建設(shè)，取得一定成效。全市已形成市級(jí)支中心（肇慶市圖書館）、各縣（區(qū)）級(jí)圖書館基層中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）基層中心、農(nóng)村（社區(qū)）基層服務(wù)點(diǎn)、學(xué)校服務(wù)點(diǎn)、醫(yī)院服務(wù)點(diǎn)、部隊(duì)服務(wù)點(diǎn)、事業(yè)單位服務(wù)點(diǎn)及企業(yè)服務(wù)點(diǎn)組成的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)格局。
3.6 作為全市“農(nóng)家書屋指導(dǎo)站”
肇慶市圖書館為肇慶市的“農(nóng)家書屋指導(dǎo)站”，定期深入基層，開展“農(nóng)家書屋”培訓(xùn)工作。每年舉行文化“三下鄉(xiāng)”送書活動(dòng)，協(xié)助萬家社區(qū)（村）圖書室援建。
4.深化公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)是城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展的必然選擇
4.1 增強(qiáng)農(nóng)村文化造血功能
肇慶市實(shí)現(xiàn)文化資源共享，不斷擴(kuò)大農(nóng)村基本公共文化服務(wù)覆蓋面，促進(jìn)文化資源向農(nóng)村合理流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化的有效途徑。而推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂下基層”等面向基層的公益性文化活動(dòng)制度化、經(jīng)?；?，建立健全“送”文化的長效機(jī)制，亦非常重要。肇慶市深化公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)，鼓勵(lì)和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村開展群眾性文化培訓(xùn)、輔導(dǎo)、講座和展演、展示等文化服務(wù)，引導(dǎo)和培育各種形式的自辦文化，能增強(qiáng)農(nóng)村文化的造血功能，把“送”文化與“種”文化結(jié)合起來。
4.2 促進(jìn)資源共建共享
深化公共圖書館服務(wù)體系建設(shè)，加強(qiáng)文化設(shè)施共建，加強(qiáng)縣級(jí)文化館和圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室建設(shè)，深入實(shí)施鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程、廣播電視村村通工程和文化信息資源共享工程，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的網(wǎng)絡(luò)體系。以數(shù)字資源建設(shè)為核心、以基層服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)為重點(diǎn)，加快資源共享建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化信息交流，以信息化帶動(dòng)均衡化。運(yùn)用多種傳播方式，加快推進(jìn)文化信息資源共享工程建設(shè)，深入實(shí)施農(nóng)村電影放映工程和農(nóng)家書屋工程。城鄉(xiāng)信息傳播途徑的多樣化和便捷化會(huì)促使城鄉(xiāng)之間信息及時(shí)溝通，減少城鄉(xiāng)之間的文化沖突，縮小城鄉(xiāng)思想觀念上的鴻溝。
4.3 深入實(shí)施文化惠民工程，增加農(nóng)村文化服務(wù)
深化公共圖書服務(wù)體系建設(shè)，深入實(shí)施文化惠民工程，進(jìn)一步擴(kuò)大受益范圍、消除覆蓋盲區(qū)、提高建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)服務(wù)方式、推動(dòng)管理創(chuàng)新，提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力，破解城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡難題，解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的基本文化權(quán)益問題。此外，還可積極探索“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的長效機(jī)制。
5s.結(jié)語
針對(duì)當(dāng)前肇慶市城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)進(jìn)程中的諸多問題，政府部門應(yīng)積極統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，完善相關(guān)政策，加大投入力度，深入實(shí)施公共文化服務(wù)體系，建立健全公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
若要著力改變肇慶市文化領(lǐng)域的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)文化差別，推動(dòng)城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)在文化權(quán)利上平等、文化資源上互補(bǔ)，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，需要推動(dòng)文化資源向農(nóng)村傾斜，文化服務(wù)向農(nóng)村延伸。如此重任，絕非憑政府一己之力可完成，而是需要肇慶各界的廣泛支持與協(xié)助。肇慶市公共圖書館深化服務(wù)體系建設(shè)是城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展的必然選擇。
參考文獻(xiàn)
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篇11
入世以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，我國同世界各國貿(mào)易的頻繁，國外企業(yè)對(duì)來自中國的廉價(jià)產(chǎn)品抵制的呼聲也越來越高，國外企業(yè)也在不失時(shí)機(jī)的尋找新的突破口來阻止我們對(duì)世界市場(chǎng)的進(jìn)入。這其中對(duì)來自中國的產(chǎn)品提起反傾銷成為他們的必然工具，針對(duì)此種形勢(shì)，我們只有做到知己知彼，才能在國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
1遭遇反傾銷的原因分析
1．1新形勢(shì)下反傾銷作為新型的貿(mào)易保護(hù)手段很是盛行
世界貿(mào)易組織成立后，配額許可證等傳統(tǒng)的非關(guān)稅措施的使用受到嚴(yán)格的約束，而反傾銷是世貿(mào)組織允許的一種行政保護(hù)手段，具有形式合法、較易實(shí)施的特點(diǎn)，因此成為各國用來保護(hù)國內(nèi)生產(chǎn)的武器。尤其是近年來由于世界經(jīng)濟(jì)的不景氣，各國為保護(hù)國內(nèi)市場(chǎng)，于是頻繁運(yùn)用反傾銷措施來限制外國產(chǎn)品進(jìn)入。而中國近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出口產(chǎn)品種類多，數(shù)量大，對(duì)較多國家，特別是殖方國家貿(mào)易多是順差，自然成了反傾銷的主要對(duì)象之一。
1．2發(fā)達(dá)國家以“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家”為借口對(duì)華反傾銷師出有名
到目前為止，仍有一些國家把我國視為“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家”，對(duì)我國采取了歧視性的反傾銷政策。采用替代國制度來對(duì)待國際市場(chǎng)上來自我國的低成本商品，武斷的將一個(gè)與受控傾銷的“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家”具體情況并無太多關(guān)系的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家的價(jià)格，作為確定自“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家”進(jìn)口受訴傾銷產(chǎn)品正常價(jià)值的依據(jù)。在中國輸美漆刷案中，美國商業(yè)部選擇斯里蘭卡作為替代國，結(jié)果價(jià)格比較后得出的傾銷幅度為27％，就是一個(gè)很好的證明。以不確定的替代國的價(jià)格作為計(jì)算正常價(jià)格的依據(jù)，這本身就帶歧視性和不合理性。因此，把中國視為“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家”，采用“替代國”來對(duì)待中國的商品是極不公平的。
1．3出口秩序不規(guī)范，授人權(quán)柄
長期以來，我國出口的大宗商品多是勞動(dòng)密集型或技術(shù)含量低的產(chǎn)品，產(chǎn)品附加值小，在國際市場(chǎng)上一直處于過度競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。受短期利益的驅(qū)動(dòng)，不少企業(yè)為達(dá)到多出口，工作重點(diǎn)往往不是放在如何加大新產(chǎn)品的開發(fā)以及提高產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)上，而是采用競(jìng)相降價(jià)的方法，以低價(jià)強(qiáng)占國際市場(chǎng)，擾亂了正常的外貿(mào)出口秩序，從而很容易為外國傾銷指控制造借口。
2應(yīng)對(duì)反傾銷的措施
2．1完善我國反傾銷法規(guī)和反傾銷機(jī)制，讓企業(yè)盡快適應(yīng)新的形勢(shì)
當(dāng)今，我國原有的關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘正逐步被取消，我們必須學(xué)會(huì)利國國際貿(mào)易體制所認(rèn)可的反傾銷武器對(duì)我國的民族工業(yè)進(jìn)行保護(hù)，以和西方國家對(duì)我國的出口反傾銷相抗衡。美國和歐盟之所以能利用反傾銷武器來抵制相互的不平等待遇，在一定程度上得益于其完備的反傾銷國內(nèi)立法和健全的反傾銷立法機(jī)制。盡管我國反傾銷工作才剛剛起步，經(jīng)驗(yàn)還不足，研究不夠，缺少必要的經(jīng)費(fèi)投入人員有限，但是如果我們勇于面對(duì)，總會(huì)有好的結(jié)果。“傾銷問題不是國外問題而是中國問題，中國的傾銷比比皆是，我們中國的企業(yè)家包括經(jīng)濟(jì)界要鼓勵(lì)從頭做起，要扎扎實(shí)實(shí)去做，所以我提倡反傾銷”皇明集團(tuán)董事長黃嗚對(duì)反傾銷的獨(dú)特見解，體現(xiàn)了我國企業(yè)界認(rèn)識(shí)的提高，只有充分認(rèn)識(shí)反傾銷的真諦義，我們才能在新形勢(shì)下立于不敗之地。
2．2經(jīng)濟(jì)改革，摘掉“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家”的帽子
在國外反傾銷措施中，對(duì)中國“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家”的定位是造成定案的關(guān)鍵性技術(shù)措施，也是他們對(duì)轉(zhuǎn)軌型國家實(shí)施反傾銷的借口。盡管我國已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了改革，經(jīng)濟(jì)的自由度、市場(chǎng)的開放度、西方國家所說的私有化程度已經(jīng)超過某些所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家。但在實(shí)際運(yùn)行中，政府對(duì)企業(yè)的干預(yù)仍存在，真正的現(xiàn)代企業(yè)制度仍沒有建立，所制定的法律法規(guī)還沒有完全執(zhí)行，企業(yè)仍受到不同程度的約束。因此，只有進(jìn)行深層次的經(jīng)濟(jì)體制改革，建立真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，摘掉“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家”帽子，才能改變西方國家的看法，取消其對(duì)中國的一些歧視性做法。
2．3強(qiáng)化行業(yè)協(xié)會(huì)的協(xié)調(diào)職能，規(guī)范小范圍市場(chǎng)秩序
應(yīng)對(duì)國外反傾銷，首先，行業(yè)協(xié)會(huì)要認(rèn)真研究國外市場(chǎng)動(dòng)向與容量，制定本行業(yè)的出口策略及市場(chǎng)開發(fā)計(jì)劃，幫助企業(yè)選擇出口國家和地區(qū)，防止市場(chǎng)過于集中而導(dǎo)致進(jìn)口國家的反傾銷調(diào)查；其次，發(fā)揮好內(nèi)部的協(xié)調(diào)工作，及時(shí)反映，堅(jiān)決制止企業(yè)低于正常價(jià)值的出口行為。要讓企業(yè)真正了解反傾銷連鎖效應(yīng)對(duì)我國所造成的極大損害，真正懂得一個(gè)企業(yè)的低價(jià)出口不僅僅是一個(gè)企業(yè)遭受反傾銷的損失，也不僅僅是一個(gè)企業(yè)失去一個(gè)國家市場(chǎng)的問題，這種效應(yīng)，即我國同一產(chǎn)品在幾個(gè)國家地區(qū)或十幾個(gè)國家地區(qū)連續(xù)被反傾銷并逐出市場(chǎng)的事件屢見不鮮；第三，一旦遭到，指導(dǎo)受指控的出口企業(yè)積極、靈活、策略地應(yīng)訴抗辯或主動(dòng)和解。如應(yīng)訴維權(quán)，則幫助企業(yè)認(rèn)真填寫調(diào)查答卷，切實(shí)搞好實(shí)地調(diào)查及適應(yīng)要求舉辦聽證會(huì)，并為企業(yè)準(zhǔn)備必要的資料。
篇12
（一）區(qū)域金融的擴(kuò)大及深入發(fā)展
現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)兩種形式。虛擬經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張又主要與金融相關(guān)，包括金融秩序、金融創(chuàng)新、金融監(jiān)管等（這些金融表現(xiàn)又正是此次金融危機(jī)的深層原因），加強(qiáng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的連通性，推動(dòng)著實(shí)體經(jīng)濟(jì)（制造業(yè)、采掘業(yè)、加工等工業(yè)）的發(fā)展。西方的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾提出過“將廉價(jià)的虛擬經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化成實(shí)體經(jīng)濟(jì)”與“經(jīng)濟(jì)一體化”雙贏的美妙構(gòu)想，那么，多年之后，區(qū)域金融與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，乃至世界經(jīng)濟(jì)一體化，也將有達(dá)到雙贏的可能。
（二）成員國之間各行業(yè)橫向分工水平程度相當(dāng)，是一體化得以發(fā)展的基礎(chǔ)
產(chǎn)業(yè)的國際分工，在發(fā)揮各國專業(yè)化優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又發(fā)揮了規(guī)模經(jīng)濟(jì)的效益。以此為基礎(chǔ)的區(qū)域集團(tuán)不易破裂，具有內(nèi)部凝聚力的比較優(yōu)勢(shì)，當(dāng)遭受全球性的危機(jī)時(shí)，各國承受的壓力相當(dāng)。同時(shí)，若成員國的產(chǎn)業(yè)水平較低，其遭受風(fēng)險(xiǎn)的危險(xiǎn)就越大，相反，若產(chǎn)業(yè)水平較高，其承受風(fēng)險(xiǎn)的能力就越強(qiáng)，穩(wěn)步發(fā)展的幾率也就愈大。
（三）區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化形成的內(nèi)部成員國總體勞動(dòng)水平較高，生產(chǎn)成本較低，且與世界最低生產(chǎn)成本相距較小
一體化的形成通過貿(mào)易轉(zhuǎn)移帶來利益。若成員國形成同盟后，與同盟國的貿(mào)易往來成本高于非成員國的貿(mào)易成本，那么，集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展將受到相當(dāng)大的制約，也就缺乏鞏固的基礎(chǔ)。
（四）成員國內(nèi)部的供應(yīng)與需求彈性要求比較高
一體化的組建，撤除了各種障礙，關(guān)稅及非關(guān)稅壁壘的降低和消失，大大減低商品的價(jià)格。若成員國的昂；需求彈性較大，那么需求會(huì)大幅度的上升，從而出現(xiàn)貿(mào)易創(chuàng)造，增加社會(huì)福利。同樣，若生產(chǎn)彈性較大，生產(chǎn)障礙消除后，可迅速增加，替代從非成員國的進(jìn)口，提高社會(huì)福利。從另一角度看，當(dāng)金融危機(jī)卷入?yún)^(qū)域體中時(shí)，因起源國的本幣貶值而進(jìn)口商品價(jià)格降低，若需求彈性大，從國際貿(mào)易轉(zhuǎn)移角度分析，其創(chuàng)造的福利也能保持正值。
二、金融危機(jī)的國際傳導(dǎo)
金融危機(jī)的是怎樣傳播，以至全球蔓延？其主要是以“溢出效應(yīng)”為傳導(dǎo)機(jī)制。國際貿(mào)易與國際資本的流通是其主要渠道。貿(mào)易溢出是指一國投機(jī)性沖擊造成的貨幣危機(jī)惡化了另一個(gè)(或幾個(gè))與其貿(mào)易關(guān)系密切的國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而可能導(dǎo)致另一個(gè)(或幾個(gè))國家遭受投機(jī)性沖擊壓力。主要是通過價(jià)格效應(yīng)和收入效應(yīng)實(shí)現(xiàn)的，即一國金融危機(jī)造成的貨幣貶值一方面提高了其相對(duì)于貿(mào)易伙伴國的出口價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面通過影響國內(nèi)經(jīng)濟(jì)(國民收入減少)而減少了向其貿(mào)易伙伴國的進(jìn)口。一個(gè)國家發(fā)生金融危機(jī)導(dǎo)致的本幣貶值使得該國商品和勞務(wù)的相對(duì)價(jià)格下降，出口競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)，對(duì)其貿(mào)易伙伴國的出口增加而進(jìn)口減少，導(dǎo)致貿(mào)易伙伴國的貿(mào)易赤字增加、外匯儲(chǔ)備減少，損壞貿(mào)易伙伴國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；本幣貶值使得貿(mào)易伙伴國向其進(jìn)口的商品、勞務(wù)價(jià)格水平下降，導(dǎo)致貿(mào)易伙伴國的價(jià)格水平下降，消費(fèi)價(jià)格指數(shù)的下降使得其居民對(duì)本幣的需求量減少，于是本國居民兌換外幣數(shù)量增加，導(dǎo)致中央銀行外匯儲(chǔ)備減少，貿(mào)易伙伴國的競(jìng)爭(zhēng)力下降，失業(yè)率上升(尤其是出口部門)，若政府期望采用擴(kuò)張的貨幣政策和財(cái)政政策來緩解國內(nèi)失業(yè)壓力，就可能誘發(fā)投機(jī)性沖擊。另外，本幣的貶值，損害了本國經(jīng)濟(jì)，使本國國民收入減少，對(duì)貿(mào)易伙伴國商品、勞務(wù)的進(jìn)口需求減少，從而使貿(mào)易伙伴國的出口量下降，貿(mào)易收支惡化，誘發(fā)對(duì)它的投機(jī)性沖擊。投機(jī)性沖擊的誘導(dǎo)，導(dǎo)致貨幣危機(jī)，造成其市場(chǎng)流動(dòng)性不足，迫使一個(gè)市場(chǎng)上的金融中介清算通過各種方式將其在另一個(gè)與其有密切金融關(guān)系的市場(chǎng)上的資本大規(guī)模抽出者，在此國的大量資本的外逃，從而造成另一個(gè)市場(chǎng)對(duì)流動(dòng)性不足，即金融資本的溢出效應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，這樣的“溢出效應(yīng)”，并非僅存在于兩個(gè)聯(lián)系體之間，而更多的是產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，影響第三國或更多的經(jīng)濟(jì)體。
三、金融危機(jī)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的影響
（一）從靜態(tài)看——對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化經(jīng)濟(jì)效益的影響
1.貿(mào)易效益
金融危機(jī)產(chǎn)生的貿(mào)易效應(yīng)危機(jī)，主要在以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為主的一體化集團(tuán)。以東盟國家為例，在此次危難中，身處全球金融危機(jī)漩渦中心的美歐日市場(chǎng)多年來一直是東南亞主要經(jīng)濟(jì)體的最重要的出口市場(chǎng)，其國內(nèi)需求已經(jīng)并將繼續(xù)出現(xiàn)下降，甚至還有出現(xiàn)貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的可能。海外需求下降而導(dǎo)致的出口急劇下降，將東南亞出口導(dǎo)向型國家的經(jīng)濟(jì)拖入泥潭。
2.福利效益域經(jīng)濟(jì)一體化，本身會(huì)產(chǎn)生福利效應(yīng)。在北美自由貿(mào)易區(qū)成立初的幾年間，墨西哥的就業(yè)率增長了17%，新增加了150萬個(gè)就業(yè)職位，加拿大的就業(yè)率增長了15%，新增了230萬就業(yè)職位，美國就業(yè)率增長了12%，新增加了220萬就業(yè)崗位。而在當(dāng)下，美國頂級(jí)機(jī)構(gòu)的破產(chǎn)，自身失業(yè)人口創(chuàng)歷史新高。失業(yè)人口向他國流串，形成一種“惡性循環(huán)”，使社會(huì)福利水平受到影響。再者，各國政府積極撥款救市，使用于福利的資金減少，加重了效益的負(fù)擔(dān)。
3.投資效益
投資創(chuàng)造效應(yīng)是區(qū)域集團(tuán)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的重要部分，其來源包括區(qū)內(nèi)成員國相互投資的增加，何區(qū)外非成員的投資。受金融危機(jī)的影響，各國為保護(hù)自身的利益，即使是已有了聯(lián)合關(guān)系，也會(huì)以因資金的短缺而引起投資來源枯竭或現(xiàn)有資金抽逃。另一方面，為補(bǔ)救金融市場(chǎng)，各國政府的大規(guī)模救市，擴(kuò)大內(nèi)需，采用積極的貨幣政策，這將造成需求的增加，但因缺乏資金，生產(chǎn)滯后，造成供需不平衡，原本應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益甚至可能導(dǎo)致相反的效果。
（二）從動(dòng)態(tài)看——對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化未來發(fā)展的影響
1.利于各區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的新體制出現(xiàn)
此次金融風(fēng)暴背景下，各大政府救市背后，孕育著新的經(jīng)濟(jì)政治體制革新。歐盟以圖改造自由經(jīng)濟(jì)模式，推崇國家集權(quán)經(jīng)濟(jì)模式。這樣的形式不難看出，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)試圖改變戰(zhàn)后至今，一直以美國為主導(dǎo)的局勢(shì)。重病之后尋求治病的方式，世界各理性經(jīng)濟(jì)體也一樣。主體國家的利益不同，地位權(quán)重不同，新體制爭(zhēng)鳴局勢(shì)的出現(xiàn)成可能。這將推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。
2.各集團(tuán)內(nèi)部成員國宏觀調(diào)控影響度加深，一體化區(qū)域的相互影響控制加強(qiáng)
金融衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新技術(shù)不夠成熟，進(jìn)入監(jiān)管秩序失衡，房地產(chǎn)業(yè)的泡沫經(jīng)濟(jì)引起全球總有效需求不足和生產(chǎn)能力的供給的過剩，是此次危機(jī)的主要原因。那么，各聯(lián)合經(jīng)濟(jì)一體化主體國家，必須擴(kuò)大自身與關(guān)聯(lián)方共同市場(chǎng)的監(jiān)管與控制力度。以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)一體化集團(tuán)，內(nèi)部成員間及與其他發(fā)達(dá)的第三經(jīng)濟(jì)一體化主體，也會(huì)加大合作和技術(shù)創(chuàng)新的吸收，力求改變實(shí)體經(jīng)濟(jì)受虛擬金融的強(qiáng)大牽制。
3.對(duì)以實(shí)體制造業(yè)為主的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，金融危機(jī)也帶來一些機(jī)遇
實(shí)體業(yè)的受限對(duì)于發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)一體化集團(tuán)是其發(fā)展受阻的因素之一。但從另一個(gè)角度看，因以歐美為主的金融風(fēng)暴的席卷，在其投資難度加大，各投資商必將尋找新的投資出路，這就有可能對(duì)出口制造業(yè)為主的新興經(jīng)濟(jì)體造成一種“到逼機(jī)制”。這樣，迫使企業(yè)升級(jí)發(fā)展，加快追進(jìn)步伐，并且，從長遠(yuǎn)看，世界范圍內(nèi)，大量資金尋找投資機(jī)會(huì)時(shí)，會(huì)避開因金融危機(jī)處于動(dòng)蕩中的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，而選擇高增長發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體作為新目標(biāo)市場(chǎng)。同時(shí)，對(duì)于后者而言，還有吸納國際高端金融人才和金融服務(wù)的機(jī)遇。
篇13
一、中西方文化與旅游
（一)中西方“文化”的概念及核心
1西方文化。西方“文化”一詞是從拉丁語Cultura轉(zhuǎn)化而來的。據(jù)英國文化史學(xué)家威廉斯(Raymmond Williams)考證，在18世紀(jì)之前，culture一詞主要指“自然成長的傾向以及人的培養(yǎng)過程”。到了19世紀(jì)，culture指“各類藝術(shù)的總體”和“一種物質(zhì)上、知識(shí)上和精神上的整體生活方式”。};美國文化人類學(xué)家馬文·哈里斯(Marvin Harris)將其定義為“特定的生活方式的整體，包括觀念形態(tài)和行為方式”。著名人類學(xué)學(xué)者泰勒(Ed-ward Burnctt Tylor)給文化的定義在西方基本達(dá)成共識(shí):“文化就是由作為社會(huì)成員的人所獲得的，包括知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他能力和習(xí)慣的復(fù)合體?！琹a]西方文化是一種宗教文化，其特征是主體與客體對(duì)立，宗教與科學(xué)兩元。西方文化的源頭是希伯萊文化、希臘文化和羅馬文化，體現(xiàn)為理性精神、人文精神、宗教精神的統(tǒng)一。
2.中國文化。在漢語中，文化的意識(shí)至少應(yīng)當(dāng)推至東周。孔子的《論語·八情》中有“周監(jiān)于二。代，郁郁乎文哉”。這里“文”已經(jīng)有文化的意味?！兑捉?jīng)))中說:“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”。就詞源而言，漢語“文化”一詞最早出現(xiàn)于劉向《說苑·指武篇》:“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之興，為不服也;文化不改，然后加誅。”由此可見，中國最早“文化”的概念是“文治和教化”的意思。比較流行的看法認(rèn)為，中國文化是一種倫理文化，偏重精神方面，其精神基礎(chǔ)是儒家倫理。進(jìn)一步的引申認(rèn)為中國文化天人合一:“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，于鬼神合其吉兇?！逼涮卣魇亲匀慌c人文的結(jié)合，宗教與倫理的結(jié)合，講究的是人文主義。從淵源上講，中國文化是一種巫史傳統(tǒng)的文化，以儒家思想為主流，道、法等為補(bǔ)充。
(二)文化和旅游的關(guān)系
1旅游和文化密不可分。文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化發(fā)展的依托。例如，北京的胡同文化，廣東的漢奸別墅，湖南的清代妓院遺址，長安古樂等。綜觀旅游發(fā)展史，雖然各個(gè)時(shí)期都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，但在本質(zhì)上卻有許多共同之處，即旅游者在旅游活動(dòng)中所追求的文化享受。文化有很強(qiáng)的民族性和轟展性，地域文化在發(fā)展過程中，必然相互聯(lián)系、相互交流，而人類的旅游活動(dòng)，就是各種文化相互交流、相互結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。因此，組織旅游和參與旅游的一切活動(dòng)，必然與文化緊密結(jié)合在一起。
2.文化是旅游競(jìng)爭(zhēng)的核心。旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是文化的競(jìng)爭(zhēng)。在旅游活動(dòng)中，旅游者物質(zhì)方面的需求易于滿足，但其最終目標(biāo)是精神文化方面的需求。由于各地域、各民族的文化差異性往往為一個(gè)地域、一個(gè)民族所獨(dú)有，文化中所帶有的民族和地域的獨(dú)特信息，往往是不可再生也是不可替代的，形成發(fā)展旅游強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)能力，西安、洛陽兩城市爭(zhēng)奪絲綢之路的起點(diǎn)就是典型的例子，因?yàn)榻z綢之路已成為馳名世界的旅游品牌。
3.文化是旅游的驅(qū)動(dòng)力。國際旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)顯示，旅游業(yè)的收益越來越不依靠人數(shù)的增加，而來自多元文化含量的旅游產(chǎn)品和特色旅游服務(wù)。在旅游資源走過普遍開發(fā)階段之后，文化成為將旅游業(yè)發(fā)展引向深人的重要驅(qū)動(dòng)力。以北京大觀園為例，從160萬元《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇的制景費(fèi)起家，按小說中的菜譜開發(fā)紅樓宴、紅樓宴舞，靠挖掘文化內(nèi)涵成為國內(nèi)旅游的知名品牌。西雙版納的傣族潑水節(jié)、楊麗萍的原生態(tài)大型歌舞“云南印象”等，都是對(duì)民族文化充分運(yùn)用的典型。
4.文化是旅游發(fā)展的方向。我國旅游業(yè)在近年的迅猛發(fā)展，很大程度得益于我國悠久深厚的文化資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年海外游客對(duì)中國最感興趣的旅游資源調(diào)查中，五種游客最感興趣的旅游資源中，文化占了四種，其中對(duì)華僑的調(diào)查，文物古跡名列第一，體現(xiàn)了旅游對(duì)文化的依附性以及它本身具有的文化屬性。我國獨(dú)有的歷史文化延續(xù)性、深厚的民族文化底蘊(yùn)、繁多的文化資源種類，有利于開發(fā)結(jié)構(gòu)完善、適應(yīng)面廣的旅游產(chǎn)品，形成優(yōu)質(zhì)品牌。推進(jìn)文化旅游的發(fā)展，才能使我國由旅游大國成為旅游強(qiáng)國。
二、旅游文化的發(fā)展
(一)旅游文化的內(nèi)涵
旅游文化不是旅游和文化的簡(jiǎn)單相加，而是一種全新的文化形態(tài)，是由旅游主體(旅游者)、旅游客體(旅游資源或旅游目的地)、旅游媒介(直接、間接服務(wù)的旅游企業(yè))在旅游中發(fā)生的各種關(guān)系的總和。它以一般文化的內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游中介間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)，始終作用于旅游活動(dòng)整個(gè)過程之中。首先，旅游文化包括人們對(duì)旅游的理論研究成果，如旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游美學(xué)、旅游文學(xué)、旅游影視藝術(shù)等，具有為旅游業(yè)奠基和定向的作用。其次，旅游文化是在與多學(xué)科的結(jié)合、碰撞、融會(huì)過程中形成的學(xué)科，它主旨鮮明、內(nèi)容豐富、研究?jī)?nèi)容獨(dú)具特色。此外，它還肩負(fù)著為旅游業(yè)服務(wù)，提高旅游品位和格調(diào)的任務(wù)。最后，與旅游有關(guān)的文化載體，如機(jī)場(chǎng)、車站、餐館、市場(chǎng)、導(dǎo)游人員等，都能通過不同的角度和多種方式給游客以文化的熏陶和啟迪。
(二)旅游文化的功能
1旅游文化的人文教化與審美功能。旅游活動(dòng)的重要目的就是感受美，獲得美感，而美就蘊(yùn)藏在旅游文化的客體之中。旅游者通過游覽秀麗的自然景色、憑吊歷史文物古跡、領(lǐng)略異域的風(fēng)土人情、品味他鄉(xiāng)的飲食文化，提高審美水平。在幾千年的文化積淀中，許多自然景觀中包含了倫理道德意義，自然景觀的美丑同人的道德情操緊密地聯(lián)系在一起。比如在游覽長江三峽的神女峰時(shí)，會(huì)被神女對(duì)待愛情婚姻至死不渝的態(tài)度所感動(dòng);暢游黃河，除了感受其濁浪滔天的壯闊水勢(shì)外，更主要的是被黃河的象征意義—華夏文明的搖籃和中華民族的母親河所感染和激勵(lì)，由此提升了思想境界，增強(qiáng)對(duì)祖國山河的熱愛。
2.旅游文化的商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)功能。旅游文化的商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)功能具體表現(xiàn)在促進(jìn)消費(fèi)和增加外匯收人兩方面。旅游文化對(duì)于消費(fèi)的促進(jìn)作用，首先體現(xiàn)在旅游媒介中。旅游業(yè)經(jīng)營者、從業(yè)者的思想觀念、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、服務(wù)觀念及經(jīng)營思想等文化素質(zhì)越優(yōu)秀，旅游者的文化需求和審美情趣就越會(huì)得到滿足，精神上的享受、心理上愉悅必然會(huì)強(qiáng)化消費(fèi)欲望，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)行為。另外，旅游資源中文化含量與價(jià)值的開發(fā)，同樣會(huì)促使旅游消費(fèi)的增加。外國游客人境旅游，既要進(jìn)行商品消費(fèi)，又要求提供勞務(wù)服務(wù)，開發(fā)旅游文化資源、發(fā)展跨國旅游是給國家增加外匯收人的重要途徑。
3.旅游文化的文化交流功能。旅游文化具有文化交流功能。文化交流可以增強(qiáng)旅游地國家人民的愛國主義情感和民族自豪感，加強(qiáng)各國人民的相互了解、友好往來。中國是一個(gè)旅游大國，地大物博，歷史悠久，山河壯麗，古跡眾多，無論是自然旅游資源還是人文旅游資源都非常豐富。旅游者登臨泰山，會(huì)產(chǎn)生“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之豪情;漫游故宮，會(huì)發(fā)出中華民族建筑藝術(shù)舉世無雙之驚嘆。旅游文化還可以幫助旅游者交流思想感情，消除偏見和誤解，有力地促進(jìn)各國之間的文化交流。
三、旅游文化發(fā)展的主要對(duì)策—以西安咸陽旅游一體化為例
(一)西咸旅游同線的提出
西安作為我國重要的旅游熱點(diǎn)城市和西部核心旅游集散地，年游客接待量占陜西省的90%以上;咸陽是我國著名的歷史文化名城，以文物為主的旅游資源非常豐富，而且是陜西北線、西線旅游的重要節(jié)點(diǎn)。西安的客源優(yōu)勢(shì)和咸陽的資源優(yōu)勢(shì)為兩市的旅游合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著“沈撫同城化”、“廣佛同城化”、“京津同城化”和“西咸經(jīng)濟(jì)一體化”的提出，2003年元月，西安、咸陽兩市旅游局在西安共同簽訂了“旅游同線”協(xié)議，提出了“一接四同”的具體思路(即旅游規(guī)劃相銜接、旅游市場(chǎng)同開發(fā)、旅游產(chǎn)品同體系、旅游環(huán)境同整治、旅游服務(wù)同網(wǎng)絡(luò))，標(biāo)志著西咸旅游一體化的正式啟動(dòng)。
（二)西咸旅游同線取得的成果
六年來，兩市的旅游合作取得了很大成果。比如，建立兩市旅游協(xié)商機(jī)制，即兩市旅游局和旅游協(xié)會(huì)間共同研究、確定一定時(shí)期內(nèi)“旅游同線”工作;實(shí)現(xiàn)兩市旅游規(guī)劃對(duì)接.邀請(qǐng)對(duì)方參與規(guī)劃的研討，為編制西咸旅游總體規(guī)劃奠定了基礎(chǔ);建立聯(lián)合促銷機(jī)制，如聯(lián)合赴客源市場(chǎng)進(jìn)行促銷、聯(lián)合舉辦了“觀《貞觀長歌》、游盛唐美景”、“持奧運(yùn)門票到西、咸半價(jià)游”等活動(dòng);建立了重大旅游項(xiàng)目協(xié)商機(jī)制，避免盲目建設(shè)和重復(fù)建設(shè);建立了兩市旅游行業(yè)單位聯(lián)系機(jī)制，通過信息互通、培訓(xùn)同搞、市場(chǎng)共作等措施，使兩市行業(yè)單位的經(jīng)營管理、服務(wù)水平有了新的提高等。
(三)西咸旅游文化發(fā)展的主要對(duì)策
1．打造西咸旅游統(tǒng)一形象。共同協(xié)商確定兩市共用的旅游形象、旅游標(biāo)識(shí)、旅游口號(hào)等，共同對(duì)外宣傳，使西安與咸陽成為一個(gè)統(tǒng)一的旅游目的地，使西咸旅游成為游客普遍認(rèn)可的統(tǒng)一體，而不僅僅是兩市旅游部門內(nèi)部的認(rèn)同。
2.構(gòu)建兩市統(tǒng)一的旅游宣傳咨詢與服務(wù)平臺(tái)。由兩市共同建立旅游基金，用于西咸同線旅游宣傳咨詢與服務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建。如建立兩市同臺(tái)同號(hào)的旅游聲訊服務(wù)平臺(tái)、旅游網(wǎng)絡(luò)咨詢平臺(tái)、在兩市廣電網(wǎng)絡(luò)中開設(shè)共同的旅游欄目、在兩市建立統(tǒng)一的旅游咨詢服務(wù)中心、在整合兩市旅游六要素的基礎(chǔ)上推出統(tǒng)一的、兩市通用的城市旅游卡等等使西咸旅游合作向深層化、具體化、實(shí)用化方向發(fā)展。
3.發(fā)掘文化內(nèi)涵，提高旅游文化品位。大力加強(qiáng)對(duì)旅游歷史文獻(xiàn)的收集整理和開發(fā)利用，使蘊(yùn)含在旅游資源中的文化潛能得以充分釋放;通過舉辦一系列的旅游節(jié)慶活動(dòng)或者建設(shè)一批主題文化公園來顯示博大精深的唐、秦文化內(nèi)涵;重視旅游文化策劃工作，解決現(xiàn)存的整體旅游形象不清晰、旅游產(chǎn)品文化檔次不高、旅游市場(chǎng)文化營銷策略不高明的問題，真正把旅游提高到一個(gè)新水平。
