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根據吳泓（2014）給出的調查問卷結果，漢語國際教育專業的學生大多數希望開設雙語教學的課程，他們認為想要教好外國人漢語，首先要能夠和外國人很好的溝通。黑龍江外國語學院的其他配套條件也為雙語教學做好了準備。
（一）現有的師資力量可以提供雙語教學黑龍江外國語學院在2012年和2013年共有16名教師被漢辦派往英國倫敦的孔子學院講授漢語并傳播漢文化。本學期已經有一位教師回國后開始運用雙語教學在為漢語國際教育專業2014級學生講授《跨文化交際》課程，師生共同的反映是教學進行得很順利。同時，學院還給學生配備了外籍教師，由外教糾正學生的發音，這也會對學生的英語口語能力的提高起到很好的作用。其他專業課教師也都達到英語六級水平，有能力進行雙語教學。
（二）學院的對外交流情況有利于開展雙語教學學院先后與美國、英國、加拿大等13個國家的院校建立了友好合作關系，每年選派學生赴海外合作院校學習與交流，同時也接收留學生到我院學習漢語及中國文化課程。這樣，學生將有機會去國外院校學習，外語水平的提高和對多元文化的了解都將為今后的雙語教學課程提供幫助。同時，我院招收的留學生，也為漢語國際教育專業的學生提供了語言和文化交流的平臺，各種社團活動的開展，與留學生結成對子，互幫互助，學習語言與文化。
（三）校內外實習基地為學生提供語言交流的機會我院為學生建立了多個校內外實習基地，其中校內實習基地“漢語課堂”，由漢語國際教育專業的學生給學院的外籍教師進行一對一或一對多的小班授課。已經在“漢語課堂”中做過“小老師”的學生反饋：自己對于漢語知識的理解和外語水平的提高是同步的，這都為接受雙語課程打下基礎。因此，從學院目前的條件來看，我們可以嘗試開展雙語教學，而且，我們會繼續為學生創造更好的教學條件，為雙語教學的順利進行提供幫助。
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二是活動規模不夠大。參與人員都是自己的學生、朋友、同事,每個活動都這些人,文化傳播成了小圈子的活動。三是隨意性大,缺少計劃性。組織者往往是臨時起意,或是按照自己的好惡和專長安排活動,完全不考慮對象的興趣點和活動開展的時地因素。于是就會出現諸如組織者們興奮、辛苦地準備了好幾周的時間,可是活動開幕時只有三四位參加者前來的窘況。四是效果不理想,影響不大。完成程序、順利進行、周圍人滿意就算大功告成,而不是從傳播學的角度考慮活動的效果。針對以上4種情況,很多活動的組織者也認為這不是理想的文化活動形式,但又一時找不到如何改進的方法,因此,這些問題在孔院/課堂的文化活動中或多或少地存在著。這里面當然有我們活動組織者———主要是孔院的教師和管理者身上的原因。其一與志愿者教師的培養過程有關。作為志愿者主體的漢語國際教育碩士的培養課程中缺少這類課程,培養方案中的課程都是針對課堂上的語言文化教學和生活中的交際技能的,對如何設計、組織、評價文化傳播活動缺少關注。所以即使是完成了課程學習的專業碩士生也很難在頭腦中形成對這類活動的正確認識和活動框架。其二是行前培訓中也缺少這方面的實戰訓練。行前培訓的課程強調理論聯系實際,重視實踐環節,但往往在設計課程時就忽略了文化傳播活動的內容,大多以文化教學和才藝教學替代了文化活動。即便有相關內容,也往往局限于課內、校內,而不是從傳播的角度給學生以指導和模擬實踐的機會。其三是不論學生、學員,以往經驗中的“活動暠大都是校園內的活動,已形成定式,如果在學習和行前培訓中沒有明確、具體的學習要求,沒有鮮活事例的刺激和模擬實踐的練習,很難輕易改變原來的認識與方法。最后就是擔任培養、培訓課程的教師和專家也存在不足。很多老師也缺少在孔院/課堂從事漢語國際教育、開展文化傳播活動的成功經驗,大家關注的重點仍然是課堂和校園中的漢語與中華文化的教學和活動。從上面的分析我們可以發現,造成這種文化傳播活動現狀不令人滿意的原因是多方面的,而這些原因的背后似乎正是我們對漢語國際教育語境下的文化活動認識的不足和研究的缺乏。長此下去,必定會影響孔子學院/課堂的聲譽與發展,特別是在漢語國際教育進入新階段后,文化傳播的新目標和高標準就無法實現。
二、維也納孔子學院文化活動的開展
如何開展孔院/課堂的文化傳播活動是一個新課題,相關研究成果也不多。我們只能從實踐入手,在成功的個別經驗的基礎上總結出相對具有普遍意義的規律來。在此我們以2010年“年度最佳孔子學院暠之一奧地利維也納孔子學院為例,對他們的文化活動進行分析、討論,從中發現有益的經驗。奧地利維也納大學孔子學院始建于2006年,至今不僅開設出一系列漢語課程,而且文化活動的開展也是豐富多彩,影響很大。“孔院2013年舉辦各類文化活動60余場(同比增長20%),參加人數7000余人(同比增長7.69%)。活動類型豐富多樣:招待會、漢語日、文化節、展覽、文化演出、高端文化講座、研討會,大部分活動由孔院單獨承辦,部分活動同奧地利各界人士和機構以及國內單位合作舉辦,為中華文化海外傳播做出獨特的貢獻。暠[3]一年內舉辦文化活動的場次、參加的人數、活動的種類、參與的機構應該說都是孔院/課堂中的佼佼者,而且不少活動都得到了雙方政府的支持,新華社、光明日報、維也納電臺等新聞媒體也進行了報道。從傳播效果上看也是廣泛而深入的。維也納大學孔子學院近年來舉辦的較為成功的文化傳播活動大致有如下幾類:從文化活動的形式上看,除了政治論壇一項外,都是較為普通的形式,但是從活動主題上看,則有獨具匠心之處,充分利用了天時、地利與人和等因素。首先,尋找并充分利用天時,即找出日歷中蘊藏的有利于開展文化活動的時機,在一個恰當的時間舉辦一個恰當的活動。比如“中美大使論壇暠在時間點的選擇上正是趕在了《中美聯合公報》發表40周年一系列紀念活動開展的時間段,在這樣一個特殊的時點舉辦駐奧的中美大使論壇,不僅時機恰當,而且內容合適,同時使以民間交流為主的孔院的文化活動走入政治層面,凸顯出影響力。“全聚德暠美食活動也同樣是充分利用了恰當的時機。在孔院建立5周年、中奧建交40周年之際,在政府、社會機構的支持幫助下邀請了十幾位北京全聚德的烤鴨師傅前往維也納,現場制作北京烤鴨,引爆當地中國美食熱。
其次,有明確的“本土意識暠,即充分考慮到了參與活動的是什么人,他們的興趣在哪。比如《阿Q正傳》朗誦會,邀請了當地著名的朗誦家,用當地語言朗誦《阿Q正傳》的翻譯本,而完全沒有考慮用中文進行。這種人員和語言的當地化選擇充分利用了朗誦家的聲望和號召力,參與的人更多,對內容的理解更精確,從而保證了《阿Q正傳》的傳播效果。而環保主題的電影活動則一方面反映了中國目前的環保狀況和改進趨勢,同時也喚起了重視環保的當地人對中國目前狀況的關心和責任感。這種本土、本地意識至少杜絕了組織者熱心準備、參與者寥寥的窘況。再次,強調人和,即通過合作的形式形成合力,促進活動的圓滿完成。比如“我家與世界大家庭暠書畫征文展覽活動,如果只是憑借維也納孔院一家的力量,很難保證活動參與者的廣泛性,影響傳播效果。所以他們借助聯合國新聞處的號召力,聯合舉辦這一書畫展覽活動,引起廣泛響應,達到了傳播效果。而“絲綢之路暠音樂會,則是調動起“絲綢之路暠沿途13個國家參與的積極性,每個國家貢獻一兩個特色節目,既很好地介紹了中國新絲綢之路經濟帶的構想,同時也呈現出新舊絲綢之路的樣貌與風情。而且,13國辦一個活動,總要比孔院一家機構辦更精彩、更有特色,影響面之廣也不可同日而語。
三、啟示與建議
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（一）漢語國際教育學科理論研究
當下，我國的漢語國際教育被分成兩個部分：“對外漢語教學”和“海外漢語教學”，但居住在中國的海外留學生只有少數人會學習漢語，這僅僅占整個世界學習漢語的人數的百分之一，在這樣的情況下，我們認為漢語國際教育主要指的是海外漢語學習。可當下漢語國際教學研究的著重點卻與當前的現狀不相符，對海外漢語教學的研究較少見，海外教學的相關資料大都是一些從事海外漢語教學的教師或志愿者寫出的心得，具有研究意義的文章較少。這主要是因為現階段我國的漢語國際教育大多是在國內進行漢語教學，并沒有太多人從事海外漢語教學，缺少經驗，可借鑒的資料甚少。
（二）漢語國際教育學科理論體系建設
許多家都非常重視學習一門外語，漢語也作為第二語言在非使用漢語的國家中受到了重視。改革開放以來，中國的經濟飛速發展，國力日益強盛，漢語在國際上的影響力也越來越大。但我國尚未建立完善的漢語國際教育學科理論體系，阻礙了漢語國際教育的不斷發展。所以，在進行漢語國際教育的過程中，要不斷創新教學方式，總結經驗，挖掘自身的特點，形成一套完整的漢語國際教育學科理論體系。此外，國人要對漢語國際教育充滿信心，發揮自己的優勢，為漢語國際教育貢獻一己之力，最大程度地促進漢語國際教育的發展。
二、漢語國際教育面臨的實踐問題
（一）漢語國際教育教材方面存在的問題
整體上來看，我國的漢語國際教材還存在不少問題，供給和需求失去了平衡，結構也不合理。供大于求的狀況非常嚴重，且教材的質量和數量也參差不齊。教材的供給還比較單一，但海外對教材的需求卻越來越多樣化，供給與需求存在脫節的現象，不能滿足學習者的實際需求，導致供求失去了平衡。
（二）漢語學習者興趣的調動問題
經濟飛速發展，人們的生活水平也不斷提高，人們開始越來越重視自己興趣的培養。隨著漢語在國際市場上的影響力越來越大，使得外國人對漢語產生了濃厚的學習興趣，但也有許多人由于漢語比較難學，發音和語法都比較復雜，且現存的漢語教材針對性不強，失去了學習漢語的興趣。這就要求我們要采用多種手段不斷提高漢語學習者的學習興趣。提高學生的學習興趣，必須從主體上入手，對教師和學生進行分析和研究，不斷提高教師的專業素養，增強學習的趣味性，培養學生正確的學習態度和思維方式。
（三）漢語國家教育學科的認識問題
我們應從經濟全球化和文化融合方面去理解漢語國際教育。漢語國際教育應同英語的外語教學一樣，不斷適應全球化的需要，讓學習者深入理解所學語言的國家文化。教師也要不斷創新自己的語言教學方式，把中華文化豐富的內涵融入實際的教學中，讓學習者有更多的機會了解中華文化，增強他們對語言的理解。
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《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》，是古希臘哲學家、思想家柏拉圖（Plato，公元前427-公元前347）的著作，是以蘇格拉底為主角用對話體寫成，全書共分十卷，它探討了哲學、政治、倫理道德、教育、文藝等各方面的問題。所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，該書的核心思想是哲學王應該為國家的統治者，倡導用哲學思想來管理民眾。在《理想國》中柏拉圖以“正義”為主題，發展了蘇格拉底關于人性中的德性思想，開啟了西方史上人性“知、情、意”和價值“真、善、美”三分的先河，休謨和康德的哲學理論皆以此展開。在柏拉圖的眼中，只有通過教育才能使理想國得以實現。因此盧梭認為《理想國》“不是一部關于政治的論著，而是迄今為止關于教育的最好論文”。
一、柏拉圖的哲學思想對《理想國》人性和教育思考的影響
1.社會基礎
柏拉圖所處的時代正是雅典盛極而衰之時。為爭奪希臘霸權，古希臘城邦國家雅典和斯巴達進行了長達30年的伯羅奔尼撒戰爭。戰爭不但使雅典喪失了希臘霸權，而且使雅典的各種社會矛盾一觸即發。戰爭使雅典的經濟遭受巨大打擊，失去了希臘世界的領導地位，國內民主制度遭到挑戰，政權逐漸落到貴族手中，倫理道德觀念也受到了人們的質疑，走向衰敗。這使得蘇格拉底、柏拉圖等對城邦懷著極大責任感的思想家開始思考雅典的前途，他們設想組織一個理想的城邦，這個城邦是正義的、和諧的。
2.哲學基礎
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。
（1）理念論。柏拉圖把蘇格拉底的辯證法與巴門尼德的“存在論”結合起來，提出了“理念”論。他認為“理念”的知識是人的靈魂先天具有的真正知識，可知的理念是可感事物的根據和原因，可感的事物是可知理念的派生物。一類事物有一個理念，各式各樣的事物有各式各樣的理念。不同的事物組成了事物的世界，而由它們的理念所組成的總體就是柏拉圖所謂的理念世界。在他看來，前者是可感世界，后者是可知世界。柏拉圖曾經通過一系列的比喻來論證兩個世界的學說，其中最著名的是“日喻說”。柏拉圖把可見世界和可感世界的關系比作太陽與大地生物的關系，認為：“太陽不僅使看見的對象能被看見，并且還使它們產生、成長和得到營養，雖然太陽本身不是產生。”
（2）辯證法。黑格爾曾明確指出：“在古代，柏拉圖被稱為辯證法的發明者。就其指在柏拉圖哲學中，辯證法第一次以自由的科學的形式，亦即以客觀的形式出現而言，這話的確是對的。”柏拉圖認為辯證法是指通過談話展示思想之間的矛盾，然后加以分析和綜合，進而求得真理的方法，這是一種對立統一的辯證關系。辯證法不是詭辯術，它是論證理念的重要手段。從《理想國》中蘇格拉底與他人的對話可以看出辯證法是最高等級認識知識的方法，也是一種很好的教育和訓練方法，通過辯證促使探索理念之間的關系、學會建構理念體系的方法，提升邏輯思維及想象能力。
（3）認識論。認識論是柏拉圖獲取理念的方法。柏拉圖的認識論包含三層含義：第一，理念不能依賴于人的直覺。他認為世界上的萬物都有一個在理念世界存在的本體，即“相”。“相”是溝通理念世界和現實世界的橋梁。第二，認識論要經歷三個階段。柏拉圖認為最低等級的認識，它的心靈狀態是想象，所以認識過程尚需繼續深化，最后才能以理性思考獲得善的理念。第三，認識理念是為了認識自己。柏拉圖認為只有通過對外部世界及理念的認識才能使思想上升到一定高度。理念是先天的，即每個人天生就是擁有理念的，所以他認為，人們對理念的認識不是一種后天的積累的學習，而是對已經存有的理念的回憶，這個回憶的過程就是對外部世界認知的過程。所以柏拉圖的認識論是一種先驗的認識論，通過回憶，進而認識自己，尋求善的理念。
正如波普爾所言，柏拉圖的國家哲學最終“可以擴大為關于‘萬物’的普遍哲學”。柏拉圖的哲學思想從倫理道德出發，以追求善的理念為目標，追求人性和靈魂的完善。國家哲學的根本問題是人的問題，沒有對人及人性的深刻分析，政治便失去了正確的邏輯起點，因為社會是人構成的社會，人是社會的主體，對人類社會的哲學問題進行深入思考就不可避免地要追溯到人性問題上。
二、《理想國》中的人性觀點
在《理想國》中蘇格拉底通過與他人的對話，探討“什么是正義”及其柏拉圖對“靈魂”的認識和反思。“靈魂”的解讀和“正義”的剖析也是對“人性”詮釋和展望。正如R. Waterfield 所言“柏拉圖提請我們，在讀這本書時，應當將他所建構的城邦的諸多特征作為理解我們自己內在心靈的地圖或鑰匙”，“個體內在的心靈世界是本書的關切之點。”
1.人的靈魂
古希臘的奧爾菲斯教派與畢達哥拉斯早已涉及到靈魂的問題，提出了靈魂不死與轉世的思想，在《理想國》中柏拉圖繼承與發揮了這一學說，在他看來靈魂是不能加以分解的，它是有生命的和自發性的，同時也是精神世界的、理性的、純粹的，因它有追求世界的欲望，而墮落到地上并被圈入于肉體中，因此注定要經過一個凈化的過程，同時靈魂是會輪回轉世的。靈魂的凈化需要教育，柏拉圖對靈魂進行了三重區分，稱其為靈魂的三個等級，即理性、激情和欲望。在人的靈魂中，理性是是靈魂的本性，也是靈魂的最高原則，它與理念相通；激情是理性的天然同盟，是合乎理性的情感；欲望則指肉體欲望，既可服從理性也可背離理性。“靈魂脫離肉體，沉思美好的理念世界，乃是人生的終極目的。”如果想讓你的靈魂免于遭受俗世中那些欲望打擾，那么唯一的辦法就是擺正你的思想、你的立場，用美德來克服欲望，凈化你的心靈。柏拉圖關于靈魂的觀點實質上是關于人的本性的理論探討，是人們對自我精神世界的一種追求和探索。他強調理性對激情、欲望的控制和指導作用，并把這種作用作為德性形成的基礎，從而確立了以理性靈魂為核心的人性論思想路線。靈魂的狀況仍是國家的超政治基礎。靈魂塑造著勇敢、智慧、節制、正義等一切美德。柏拉圖的靈魂說使人類對美德的獲得尋找到了一條可行之路，他試圖先通過達到對美德最本質的認識，以至于達到真善美的境界。靈魂說強調對人德性的教化，倡導人向善，希望通過改造人的靈魂的教育，使公民擁有理性的靈魂，教育培養合格的公民，進而完成政治上的抱負，實現和諧的理想王國。 轉貼于
2.正義
“正義就是只做自己的事而不兼做別人的事”在《理想國》中闡述了三種正義觀，一是以色拉徐馬庫斯為代表的功利主義正義觀，他指出：強權就是正義，擁有權力的人就代表正義。不正義為善，正義為惡；不正義的人比正義的人更有利、快樂，最不正義的人是最快樂的人。二是克法洛斯開始認為“正義”即“講真話”和“歸還所應歸還的債務”，但是到最后就不再堅持這個觀點。三是蘇格拉底對色拉徐馬庫斯和克法洛斯觀點的反駁，認為正義是一種美德，是善的理念的體現，是人性追求的極致。
正義分為城邦的正義與個人的正義，兩者間是一種相互維系的關系。一個城邦由統治者、武士、勞動者三部分構成，統治者應該具備的德性是智慧，他們負責生產資料和生活資料的分配，武士的德性是勇敢，他們保護城邦不被侵犯，維護城邦內部的秩序，勞動者的德性是節制，他們應懂得控制欲望，辛勤勞動，提供生產資料和生活資料。三個等級的人各司其職、各盡其力，這個城邦就能實現正義。而個人的正義是指公民自身的品質，是智慧、勇敢、節制等德性的和諧統一。人們只有通過后天的學習，通過人性的教化，進行德育、智育、體育方面的鍛煉才能獲得知識，從而擁有德性，這是實現個人的正義的過程。在人性修養中，只有達到個人正義才能實現城邦的正義。正義是一個人、一個國家所應具有的品質和美德。當時的雅典處于連年混戰之中，柏拉圖希望通過教育使公民學習正義，這樣才能維護國家的安邦，實現一個安定和諧的王國。
三、基于人性假設前提下的教育使命
從教育學的視角探討人性問題，人性在很大程度上是教育和自我教育的產物，教育對人性具有定向、引導、控制和改變的積極作用。教育的目的是凈化公民的靈魂，養成正義的美德，引導他們獲得知識，形成完善的人格和德性。
1.教育回歸人性
柏拉圖的教育是古典的自由教育，尊重人的自然本性、靈魂特性，以社會屬性為本。柏拉圖認為教育應適應天性，過度教育是有害的。尊重人的天賦稟性的教育才是真正意義上的平等教育。當今教育在學生選擇專業上依舊以“物化”為標準，忽視了學生的興趣和稟性，這種重功利的為學理念與柏拉圖旨在發展人的理性、達到心靈和諧的理念相悖。因此，強調回歸人性的教育是才是我們應當追求的目標。知名教育學者科爾指出：“教育本身就是一種人性的活動，它應當通過激發人的人性方式來培養人。”學校教育要認識到學生的個性，不同類型、不同天分的人所接受的教育不同，在追求向善的路徑中也表現出不同的效果。人性的完善既是學校教育的永恒產物，同時也是一切教育的出發點。
2.教育要引導心靈的轉向
教育引領心靈趨善在《理想國》中表現得十分明確。只有理智才可以指導靈魂，只有德性才可以教化心靈，它們相互協調才可以形成正義。在心靈和身體的教育方面要注意愛智和激情這兩者的和諧與平衡。只重心靈的教育會使人過度軟弱，只重身體的教育又會使人過度粗暴。
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西南大學是國家“985、211工程優勢學科創新平臺”建設高校。從20世紀50年代開始招收留學生，迄今已有60余年留學生教育歷史。每年有來自世界60多個國家和地區的1000多名留學生來校學習。經過近年來不斷摸索和創新，留學生教育工作逐步發展和完善，形成了一套有本院特色的教學管理方法，對留學生教學管理及提高教學質量初見成效。
1 全方位融合校園和城市人文環境提升教育教學質量
1.1 協同校園及其周邊城市環境
重慶是中國中西部唯一直轄市，是世界上最具競爭潛質的國際大都市之一。重慶歷史悠久，文化厚重，美食蜚聲中外，是著名的山城。西南大學位于重慶國家級風景名勝區縉云山下、嘉陵江畔，是聞名遐邇的花園式學府。為我校的國際化提供良好的留學生學習生活外部環境。校園基礎設施文化實施建設不斷加強，讓留學生更快地融入到生活、學習中。組織留學生進社區活動，讓留學生走進當地社區、學校，讓民眾了解留學生的學習及生活情況，與民眾近距離地接觸，舉辦志愿者社區服務活動，校企協同共創我校留學生教育新模式。讓留學生自愿深入學校和社區進行社區服務，積極開展漢語與英語教學活動，促進留學生群體更好地融入城市和社區。同時在市民中普及一些基本文化知識，以增進對各國文化的了解。留學生會將他們對中國、重慶、西南大學國際學院的印象帶到世界各地，有助于提升國家的對外形象。
1.2 重視生活和教學環境改善
由于留學生均來不同的國家和地區，意識形態、歷史文化背景、風俗習慣和思維方式等均不盡相同。我校特別重視加強教學環境和生活實施建設，重視留學生的適應性，更快地融入到學習和生活中去。對留學生教學管理主要側重于為留學生提供舒適的生活學習環境，尊重留學生的宗教和生活習慣。同時也盡可能地為留學生創造接觸東道國的機會，根據具體情況逐步貼近與中國學生相似的管理模式。學生宿舍是留學生的生活學習地方，也是培養留學生自我管控能力的實踐課堂。把留學生宿舍建成社會化服務公寓，讓留學生們生活在舒適育人環境中。①②對培養成為身心健康的國際友人具有重要意義。學院建立了科學規范的后勤社會化服務系統。擁有現代化留學生綜合大樓和留學生公寓，配備數字化語音室、多媒體網絡教室、微格教室、同聲傳譯室、閱覽室、公共計算機室、中華文化體驗室、中華才藝學習室等先進的教學設施。留學生公寓有公共廚房、洗衣房、健身房等生活設施一應俱全。為了更近距離學習體驗中國文化，留學生既可入住留學生公寓，還可以申請選擇與中國同學同吃住，或去校內教職工家庭、校園附近居民家庭寄宿等。
2 規范化教學管理
2.1 嚴把招生質量關
留學生工作的起始環節就是招生，由于各個國家和地區的教育內容和教學方式方法的不同，學生所具備的知識技能水平和能力也不同。把握好招收留學生的各個環節，全面綜合考察留學生的基本素質，挑選有扎實基本技能和基本知識的學生，來華學習目標明確，學習興趣濃厚的留學生。招生對象為：熱愛漢語語言文化和中國風土人情，自愿從事中外友好交往和國際漢語教學工作，獲得大學本科畢業證，漢語語言交流及表達能力達到相應水平，身體健康的外籍人士。設置專業有：全日制漢語國際教育專業碩士學位外國研究生；全日制漢語國際教育碩士專業學位中國學生；外國留學生漢語言文學本科專業。
2.2 加強教學管理
教學管理工作是留學生教學質量提高的重要環節，因留學生是來自不同國家和地區組成的一個集體，個體之間存在有差異。在學校教學管理與留學生教學管理的要求之間存在一些差異，要正確把握好管理的原則和尺度。建立留學生教學管理規章制度，督促留學生按時上課，不遲到早退等。②③在考試方面采用多樣化的考查方式，如平時作業、課堂討論、撰寫論文等方式。根據培養目標、要求及課程設置來督促學生學習及考查學生對知識的真實掌握情況。強化培養目標及要求，如全日制漢語國際教育碩士專業學位外國研究生。培養目標及要求為了解中華文化，掌握漢語言文化教學技能以及跨文化交際能力；培養良好的專業素質、職業道德、漢語教學技能。培養方式：采用課程學習與教學實踐相結合、校內外教師聯合指導的方式。學習年限為兩年。課程設置：以漢語教師的職業需求為目標，以突出實際應用為導向，圍繞漢語教學能力與中外文化融通能力以及跨文化交際能力的培養，形成以核心課程為主導的課程體系。另外還完善留學生畢業后追蹤調查，調查畢業去向及從事行業情況等。
2.3 嚴肅教學紀律
留學生來華的主要目的是學習專業知識和業務技能，對于初來的留學生，對語言文化、學習環境等方面。還有一個適應過程。我們及時掌握留學生的心理特點，在開展入學時教育時重點放在教學管理方面的紀律教育。對留學生進行學分制教育，明確學籍管理規定。使留學生遵守教學管理紀律，幫助留學生樹立正確的學習態度，規范留學生的學習行為，學到更多文化專業知識，同時也是提高教學質量的保障。④⑤使留學生正確認識教學紀律，尊重教學紀律。讓留學生明白遵守教學紀律是學生的基本素質。對經常上課遲到、曠課、缺考的學生，以教育引導為主。對屢教不改的留學生，要嚴肅批評，耐心教育；要嚴格按照相關規定大膽管理，維護教學紀律的嚴肅性。要授予學位是留學生，在審核學位授予條件時，堅持嚴格執行學位授予規定。
3 提高教學質量的措施
3.1 加強師資隊伍建設
留學生教學質量的提高必須要有一支專業水平較高的教師隊伍，教師隊伍是教學活動的核心力量，搞好留學生的教學，對教師的專業水平及素質提出高要求。提高教學質量的基本保障就是要建設高素質的師資隊伍。⑤⑥我院現有專、兼職教師40余人，具有海外學習或工作經歷的教師占70%～80%，擁有副教授以上職稱教師占50%～60%。同時學院還聘用國內外資深語言教學專家擔任兼職教授，承擔教學及相關指導工作。留學生全英文授課的教師要求要有較好的專業英語基礎知識及較強的英語口語表達能力及技巧，才能與留學生很好地進行交流，才能克服語言上的溝通障礙。制定并實行一系列培養高素質、高水平教師的措施。如必須要有出國經歷的教師，并且可撰寫英語論文才有資格給留學生上課。邀請外籍教師為本院教師進行英語教學培訓，定期派教師出國進修學習。借助多媒體技術來學習英語，不斷提高英語教學水平。我院嚴格執行首次任課教師試講及集體備課制度，堅持集體備課及試講制度。只有在試講合格后才能給留學生講課。明確授課的重點和難點內容。并對授課教師進行定期考評。同時定期指派教師出國學習先進的教學方法和新的理念，提升教師的國際化教學水平。
3.2 精選課程設置
各專業的課程設置以實際應用為出發點，以國際漢語語言文化教育的教師職業需求，緊緊圍繞漢語語言文化教育教學能力和跨文化交際能力的培養為目標。形成以學位核心課程為主導，實踐訓練課程為重點，拓展課程為補充的課程體系。⑥⑦以母語是非漢語的具有高中畢業以上（含高中畢業）學歷的外國人或海外華人華僑為培養對象，以培養應用型漢語人才為基本原則，以漢語語言文化課程為主干課程，以中國文學、歷史、藝術等為輔助課程，務使學生掌握較為系統的現代漢語知識、中國社會與文化常識，了解當代中國社會各方面的情況，具備熟練運用漢語進行跨文化交際的能力以及實際工作的能力。近年來，學院依托西南大學雄厚的辦學實力，一流的教學科研平臺，豐富的國際合作資源，積極探索在課程建設、專業設置、教材建設、教學手段和方法上開拓創新，逐步形成了我校來華留學生教育培養的教學方法和手段特色。除為漢語專業留學生開設有關課程，還為全校其他各專業來華留學生開設了中國概況、歷史、文化等必修課程，以及中國商務、書法、繪畫、剪紙、舞蹈、民樂欣賞與實踐、烹飪、中國武術等十余門選修課程。
3.3 制定培養方案
根據自己的優勢和條件，面向國際市場，調整專業結構，結合文化特點和教育優勢，逐步改革和設置一些適合留學生的、具有國際競爭力的專業。進一步探索留學生的培養方案和教學模式。只要管理體制、課程設置、培養方式與國際接軌，培養的留學生才具有國際競爭力。⑦⑧如留學生漢語言文學本科專業培養目標為：培養能夠在跨文化環境中熟練運用漢語作為工作語言的應用型人才。學生通過4年的學習能具備較高水平的漢語能力和跨文化漢語交際能力；熟悉中國社會與文化常識；了解當代中國社會政治、經濟、文化等各方面的情況；具備進一步深造的潛能。標準學制4年，實行學分制管理，采用彈性修業年限，留學生可在3～6年內修滿培養方案規定的最低畢業學分，達到相關要求，準予畢業，畢業時均為4年制本科。總學分145分，其中專業必修課程127學分，專業選修課程10學分，實踐、講座及畢業設計8學分。
3.4 教學活動靈活多樣
我校及我院結合自身實際，創造有利條件，促進文化交流，盡快讓初來華留學生適應新環境。針對留學生的學習動機和需求，根據留學生思維活躍，喜歡活躍的課堂氛圍等實際情況，采用靈活多樣、行之有效的教學方法。有針對性地調整課程設置，創辦特色專業、特色課程。在教學過程中發揮學生的主體地位，鼓勵個性發展學院每年都舉辦國際文化節、中華才藝大賽、萬圣節、圣誕節、泰國潑水節、漢語之星比賽、中秋晚會、新年晚會等活動，讓各國留學生與中國學生一道，在其樂融融的多元文化交流中，增進了解，加深友誼，同時也彰顯了本民族的文化自信。根據留學生專業特長和個人愛好推薦參加本校大學生的各種社團組織活動，營造良好的生活學習氛圍，豐富留學生的業余文化生活，同時了解中國文化。另外，學院積極拓展與國外/境外大學、教育機構和大型跨國公司的合作，已經在亞洲、歐洲設立了多個漢語國際教育碩士海外實習基地，聯合開展了“1+2+1”“1+1+2”商務漢語本科聯合培養項目、“2+2+1”“1+3”漢語教育本科聯合培養項目、教育碩士聯合培養項目等；同時還與多個國家和地區的高校、中小學教育局及有關教育中介機構長期合作，開展形式多樣的短期訪學項目和量身定制的特色冬、夏令營游學項目。
*通訊作者：靳玉樂
基金項目：國家社會科學基金教育學課題《新課程改革對師生教學方式轉變的影響研究》（HBA090024）
注釋
① 王勇輝，管一凡.湖北高校留學生教育存在的問題及對策分析――基于武漢大學、華中科技大學、華中師范大學的調查研究[J].江漢大學學報（ 社會科學版），2014.31（3）：100-104.
② 黃雪寧，張宏.堅持以教學為中心的留學生管理[J].沿海企業與科技，2014.159（2）：69-70.
③ 王永秀.來華留學生教學質量的問題與對策[J].現代教育論叢，2013.191（3）：73-77.
④ 姜蘇華，馬艷妮，胡乃麟.來華留學生教育發展與管理模式探析[J].大學教育，2013（2）：131-133.
⑤ 詹靜.留學生對大學教師的教學促進[J].承德石油高等專科學校學報，2013.15（4）：78-80.
篇6
“拉脫維亞是學習型社會，在教育和科研方面保持著開放的態度和可持續發展的核心理念。拉脫維亞努力把高等教育國際化，在科教研究方面積極主動，建立了很多科研合作伙伴關系并且成果卓著，在自然科學領域尤為出色。”
“在地理位置上，拉脫維亞地處東西文化的交匯之處，是最為充滿活力的歐洲國家之一。我們的高等教育學府擁有很多可供選擇的科目，如人文學、社會學、工程學、自然科學和IT等。可以說，拉脫維亞人一生都在學習!”這是拉脫維亞教育科學部長庫克女士對該國教育狀況的概括。
拉脫維亞有尊師傳統。9月1日開學這一天，學生們大都會捧著鮮花到學校報到，并把鮮花送給他們的老師。因此，每逢9月1日，大街上便會出現很多手捧鮮花的少男少女或青年男女，花店的生意也甚是興隆，開學日則被這樣的氣氛渲染成了一個節日，拉國尊師重教的風氣可見一斑。
在拉脫維亞，義務教育為9年，政府提供免費的小學和初高中教育。全國90％以上的兒童就讀國立學校，大多數大學生則就讀公立大學。除公立學校之外，也有私立中小學和大學。另外還有政府補助的少數民族學校，這些學校教學使用俄語、白俄語、烏克蘭語、立陶宛語、愛沙尼亞語、希伯來語及波蘭語。
據了解，自1996年起，拉脫維亞的大學生數量急劇增加。到2008年初，每萬人中有近500名大學生，僅次于加拿大和美國的大學生比例，居世界第3位。拉脫維亞有20多所國立高等院校和10多所私立高等院校，設有豐富多樣的學術性或專業性教育課程。
學術性課程主要是基礎課程和應用科學。這種課程分為兩個學習階段，在每階段結束前，學生必須提交獨立完成的論文。學生在完成第一階段學習后可獲學士學位和學術性學位。3年制的學士學位課程是一種職業預備課程，并不是一項完整的高等教育課程。4年制的學士學位課程，不包括職業培訓，是一項法定完整的高等教育課程。在某些課程中，職業培訓和學士學位培訓可同時進行。經過5年學術學位和專業資格的學習，學生可以獲得畢業文憑和資格認證；專業性高等教育課程主要培養學生在專業方面的基礎知識和實際技能。這些課程一般歷時1－2年，可與學士學位的學習同時進行。學生畢業時既取得可學士學位，又可取得專業資格證書。專業資格證書發放以下幾類專業人員：內科醫生、藥劑師、工程師、藝術家、教師、牙醫和技師。
研究生教育是學術性教育的第二階段，經過1年半－2年的學習，學生可獲得碩士學位證書和畢業證書。而博士學位的學習分為兩個層次：博士學位和資格博士學位，取得資格博士學位是擔任教授的必要條件。博士學位學習歷時3－4年。學生須提交博士論文并通過公開答辯才可獲此學位。若想取得資格博士學位，必須進行論文答辯，此論文是幾篇已出版的重要科學或教育論文的摘要，或是博士論文答辯后的專題研究。
若想就讀高等院校，一般需提供中等院校畢業證書，學院將對其所學的中學科目進行評估，以確定哪些科目的成績可作為入學條件。申請人必須參加招生辦負責人組織的面試，學生必須參加4種入學考試中的一種。若想申請就讀碩士學位，必須提供學士學位。3年制學士學位的畢業生可在原校就讀碩士課程，如想轉到他校就必須再學一段時間的學士學位課程。若想就讀博士學位課程，就必須提供碩士學位證書或對等學位證書。如果所申請課程的教學語言是拉脫維亞語，申請人必須通過語言能力考試。
外國留學生在拉脫維亞就讀大學本科和碩士課程，每學年需交納2000－3500美元。博士課程學費每年約2500－3500美元，另需交納一小筆注冊費。學生住宿費每月約15－20拉特(拉脫維亞貨幣，1拉特約合2美元)。生活費取決于個人的住宿地點和生活方式，平均每月約150－200拉特。留學生抵達拉脫維亞后最好立即辦理健康保險，以免出現不必要的麻煩。
拉脫維亞和中國在教育方面進行了成功的合作。據報道，今年9月11日，中國駐拉脫維亞大使程文舉拜會了拉國教育科學部長庫克女士。程大使回顧了近年來中拉在教育科學領域取得的喜人成果，特別是在中國駐拉使館推動下，漢語教學事業蓬勃發展，“漢語橋”項目已在拉國生根開花。據不完全統計，拉脫維亞目前學習中文人數約500人。
庫克說，拉脫維亞已經發展成波海三國地區的漢教中心，拉國教育科學部亦將繼續支持漢教事業的發展。同時，庫克表示，拉國教育科學部已同意與中方簽署中拉關于相互承認學歷和學位證書協定的草案。這一草案的簽署必將為中拉兩國的教育事業增添新的活力，推動兩國科教合作邁向新的臺階。
拉脫維亞的大學
里加工業大學是東歐最古老最著名的國立大學之一(是拉脫維亞排名第2位的大學)，始建于1862年。從建校那時起，RTU就是一所世界性高等學府，許多德國、波蘭、瑞典、俄羅斯的科學家都在這里學習和工作過。
拉脫維亞獨立后，抱著與符合歐盟關于教育、科研標準的明確目的，RTU徹底改變了教育程序。現在，RTU的學歷得到世界廣泛認可，RTU還積極參與與德國、英國、瑞典等國家合作的歐洲教育科研項目。
除了本地學生，RTU還有來自中國、印度、巴基斯坦、黎巴嫩、敘利亞及其他歐洲、亞洲、拉丁美洲的學生。
RTU位于拉脫維亞首都里加市中心，有8個系及5個科研院所，目前在校生有18000多人、其中本科生5600人、大專生7500人、碩士生3600人、博士生400人、留學生1000多人；教職員工有1000人，其中教授和副教授400人。
RTU擁有拉脫維亞最著名的工程與科技學院及專家教授，并致力在學術及科技領域發展成為世界最著名的大學。RTU在教育創新及進行高端研發方面也享有盛譽，積極地為國家的發展培養科技與管理人才。RTU除了各個系以支持科技、教育及研發需要外，還擁有5個專家研究所及研發中心。
除致力于培養自然科學、工程、技術及建筑方面的高級人才外，RTU同時也從事一些研究工作及為國家培養工程師及專家。
大學主要設施包括教室、圖書館、計算
機實驗室、自然科學實驗室、運動設施、學生宿舍等。RTU的圖書館藏書量為100萬冊，包括書籍、期刊等；計算機實驗室為學生提供了最先進的技術與軟件，所有學生都可以在此上網及收發郵件：自然科學實驗室為學生們進行工程及科技領域的實驗提供了完備的實驗設施；大學教室全部裝有空調及電子教學設施，包括電腦、投影儀及音響設施；室內運動設施包括壁球、羽毛球場及一個健身中心，戶外運動設施包括排球、網球、籃球場，還包括標準的足球、橄欖球及板球場。此外大學還開設了各種俱樂部及社團以滿足學生文化及休閑的需要；RTU的校內宿舍價格合理，學校也會盡量為國際學生安排校內住宿。來自各國的學生可以參加學士和碩士學位的學習，所有課程均用英語由RTU最好的教授授課。
里加斯特拉京什大學(Riga Stradins University，RSU)的前身是1950年成立的里加醫學研究所，該研究所隸屬于拉脫維亞國立大學醫學院，并在1990年更名為拉脫維亞醫學科學院。直到2002年，拉脫維亞醫學科學院才正式改為里加斯特拉京什大學。如今，在拉脫維亞各個領域的多數著名醫藥界人士和從業人員，均畢業于RSU。
RSU的強項專業是醫學，圖書館內收藏了十分齊全的醫學書籍與資料。這里設置了醫學系、口腔學系、配藥學系、康復系、公共衛生系和護士系，并授予學士、碩士和博士學位。RSU的畢業生都是當今社會急需的醫學人才。1990年以來，來自澳大利亞、加拿大、法國、德國、印度、以色列、黎巴嫩、尼泊爾、挪威、巴基斯坦、斯里蘭卡、瑞典、瑞士、敘利亞、英國、美國等國家的留學生都在RSU學習醫學，上課時采用英語授課。
外國學生如想進入RSU學習，年齡必須在17歲以上，并具有高中畢業或同等以上學歷(其中：生物學2學期，化學2學期，物理學2學期)。另外，入學英語測試也是必要的，申請入學的外國學生的托福成績分數要在500分以上，雅思成績分數要在6.5分以上。
RSU也有若干的課外活動和學生團體，例如：學生科學協會，拉脫維亞學生會，里加合唱團等等，還有體育俱樂部、舞蹈組等多樣化的社會活動，學生生活可謂豐富多彩。
文茨皮爾斯大學(Ventspils UniversityCollege，YeA)位于文茨皮爾斯市，在拉脫維亞的西海岸，距首都里加200公里。這座人口不足6萬的小城卻擁有波羅的海地區最大的不凍港，主要進出口貨物有金屬、木材、谷物、石油等。
VeA是一所年輕的大學，由拉脫維亞政府建于1997年，是該國西北地區主要的高等教育和研究機構。目前該校有學生約1000人，有60多名教學人員，其中有一半擁有博士學位。這里提供本科和研究生課程，主要專業包括信息技術、翻譯，商業行政和管理等。
VeA積極參與了歐盟國家的學生和教師流動方案，并在愛沙尼亞、立陶宛、芬蘭、挪威、德國、愛爾蘭、意大利和法國有超過20多家的合作機構。這些計劃為校內的學生和老師提供了很多去其他國家學習和交流的機會。
校內的科研工作集中在經濟學和商業管理方面，波羅的海三國的經濟和商業環境是其中一個主要的研究領域。此外，研究工作還涉及應用語言學、翻譯學和文化交流等領域。
“麻雀雖小卻五臟俱全”。VeA規模雖然不大，卻已經發展成為拉國西部的一個教育中心，該校致力于實施終身學習的方法，努力為社會提供質量良好、價格公道的教育和繼續教育，同時也為學生提供了相當齊全和現代化的學習和生活設施。這里的學生宿舍可容納300多人，收費也不是很高。校園里還有一個美麗的公園和一個籃球場。此外，文茨皮爾斯本身就是一個美麗整潔的海濱小鎮，這里不僅是學習研究的理想之所，也是休閑娛樂的好去處。從校園出發，只需步行10分鐘便可到達海灘。在這里學習和生活，真是不勝愜意。
拉脫維亞工商管理學院――TURIBA(意為“繁榮”)是一家私立職業學校，目前有學生7500多人，是拉脫維亞數一數二的高等職業培訓學校。這里所授專業主要是旅游與酒店管理，并提供工商管理專業學士學位證書，該證書是經過拉脫維亞教育與科學部以及聯合國世界旅游組織認證的。
TURIBA每年9月1日開課，學制4年。這里畢業的學生大多成為高級酒店業與旅游業的業務精英，例如商務經理、旅行顧問和旅游機構組織者、導游、飯店主管和經理、旅店行政管理和經理、休閑和娛樂公司管理者、旅游信息中心管理者等。
由于TURIBA與歐洲多家學術機構和旅游機構有項目合作，因此在這里學習，還能獲得到旅游教育方面處于領先地位的北歐學術機構學習。近年來，這些項目在不斷更新、改善，以適應不斷變化的人才市場的需求。目前，TURIBA的學生可以在國內外各種不同的高級旅店接受有價值的培訓，其中不乏布羅德莫度假村、希爾頓酒店這樣的高級場所。另外，TURIBA還和法國諾曼底管理學院就雙學位項目的旅游教育課程簽訂了一項合作協議，學生可同時接受這兩所院校的課程教育，并獲得雙學位。
對于來這里上學的外國留學生來說，一年要交納6760美元的費用，包括學費2810美元，餐費3000美元，以及青年公寓住宿費950美元。這其中還包括所有學習過程中需要使用到的資源、圖書館可用文學資源、講義和印刷材料、學校圖書館管理的電腦資源、免費參加各種學生聚會和活動等。
申請到TURIBA留學，要提供中等教育證書公證書的有效復印件，所有資料需翻譯成英文、俄文或拉脫維亞語，還要提供英語水平測試結果的官方復印件，如劍橋英語測試(至少初級證書)、托福成績(至少得分60％)、雅思成績(最低6分)等。
據了解，TURIBA已與中國展開了教育培訓合作，今年將有十幾名中國學生來到這里進行碩士課程的學習。
拉脫維亞大學(University of Latvia)是一所古典大學，成立于1919年，前身是里加工藝學校。學校教學以實踐與理論相結合為指導思想，課程設置有：人文科學、社會科學和自然科學，為留學生設置了以英語授課的多學科研究課程。學校有學生25000名，是拉脫維亞最大的大學，也是波羅的海東海岸最大的大學。
拉脫維亞大學將自身的宗旨定為：整合不同領域的研究與創新，積極提供歐洲標準的高等教育，在拉脫維亞語言和傳統文化等領域開展合作，為國家的發展提供保障。
拉脫維亞大學非常重視和積極開展國際合作，參與制定國際教育研究的方案和項目，促進學生和教9幣的國際交流，在學院、研究所、部門和個人等不同層面上都有交流與合作。大學還積極制定雙邊伙伴關系協定，與歐洲30個國家的235個機構(其中包括66所大學)簽定了350多項協議，以期待更深入
的交流。
拉脫維亞大學還積極參與國際大學組織，成為大學網絡中的一員。例如EUA(歐洲大學協會)、UNICA(歐洲國家首都的大學網絡)、BSRUN(波羅的海地區的大學網絡)等。
無論對于國內還是國外的學生來說，拉脫維亞大學已成為一個極具吸引力的地方。英語授課的方案和課程每年都會增加，合作研究一直也十分活躍和富有成效。大學現在的目標是把重點放在國際合作的內容和質量上，進一步調整教育管理和新體制的行政架構，加強教育和研究，以期提升大學的國際聲譽。目前，學校內有1000多名國際學生，2007年曾有2名中國學生在該校學習。
除了與歐洲國家的合作，拉脫維亞大學也將亞洲，特別是中國視為國際合作的主要對象。自1995年起，拉脫維亞大學中文系便開始啟動與北京大學學術人員和學生間相互交流的計劃。每年都有3－5名拉脫維亞學生到北京學習。同時也有1名來自中國的客座講師在拉脫維亞大學現代語言系工作，許多拉脫維亞大學的講師在中國接受在職培訓。拉脫維亞大學接受了來自中國的各種捐贈書籍、電腦、影像膠片和光盤，校內已經組織了幾場漢學研討會。
2008年北京奧運會的成功舉辦，讓越來越多的拉脫維亞青年對中國產生了濃厚興趣，學習中文的熱情也空前高漲。據了解，拉脫維亞大學計劃在1年后成立孔子學院，加大漢語教學和中國文化的傳播力度。
拉脫維亞的“漢語使者”
提起漢語教學，雖然到目前為止拉脫維亞還沒有一所大學成立正式的孔子學院，但卻有一家“孔子中心”。為了加深拉脫維亞與中國之間的合作，拉脫維亞第一家孔子中心于2005年10月26日在里加斯特拉京什大學掛牌成立。
該中心的全部經費由校方支付，主要在全拉脫維亞舉行和中國有關的學術活動，為雙邊合作提供“新的動力”。為向拉脫維亞共和國民族進一步介紹中國文化，增進當地人民對中國文化的了解，孔子中心還組織各種各樣的活動。
孔子中心傳播中國語言文化，為拉脫維亞人舉辦中文培訓班，促進傳統中醫在拉脫維亞的研究和應用，為政府機關和私營業主提供與中國有關的咨詢活動。此外，中心還打算邀請中國專家前來講學，參與中拉兩國共同進行的科研項目，組織會議等。
篇7
為落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》關于“大力發展職業教育”、“改革職業教育辦學模式，構建現代職業教育體系”的精神，適應地方經濟發展對應用型高級專門人才的需要，一種高職與本科分段協同培養的辦學模式乃應運而生，這就是所謂的“3+2”模式。2014年，蘇州市職業大學文秘專業與蘇州科技學院漢語言文學（文秘）專業的“3+2”分段培養項目，成為本年度江蘇省現代職業教育體系建設試點項目。招生兩年來，雙方經過多次協同磋商，積累了一定的經驗，其中高職3年與本科2年培養中的銜接問題，成為雙方合力攻克的最重要難題。
一、高職與本科“3+2”分段協同培養的必要性與可行性
聯合國教科文組織批準的《國際教育標準分類》（ISCED），將高等教育（第三級教育）分為兩個階段，其中第一階段（序數5）相當于專科、本科和研究生教育，第二階段相當于博士生階段；第一階段又分為5A（理論型，目的是使學生進入高級研究計劃或從事高技術要求的專業）、5B（實用技術型，目的是讓學生獲得從事某個職業或行業，或某類職業或行業所需的實際技能和知識）兩類，5A類又分5A1和5A2兩個層次。結合中國高等教育的實際，5A1相當于中國的學術研究性大學的本科和碩士生教育，5A2相當于應用型本科教育，5B則相當于高職高專教育。5A2層次的應用型本科教育“不是為研究做準備，而是應用科學理論從事高技術要求的專業工作。它可以培養專業碩士研究生，但以培養本科生為主；它可以進行科學研究，但以應用理論研究和開發研究為主。”5B類型的高職高專，“培養在生產、管理、服務第一線的實用性技術型專門人才”。〔1〕
從德國、英國、澳大利亞、新加坡等西方國家及我國臺灣地區的高等教育狀況來看，5B類型的高職高專與5A2應用本科教育，同屬現代高等職業教育系統，兩者只有培養類型之異，而無培養層次之差。但在目前的中國，人們普遍認為，高職高專與應用本科實際存在含金量和規格層次上的落差。同時，高職高專培養技術技能型職業人才，在課程體系的設置上，更強調應用，理論課程相對弱化；而應用本科則理論、應用并重，強調理論向應用能力轉化類課程的設置。結果是，高職高專教育越來越重技能，輕視甚至忽視理論，而應用本科教育則長期重視理論，對應用技能缺乏應有的重視。這就形成了一種現象，即高職高專培養出來的學生，長于技能而乏理論；應用本科培養出來的學生，理論扎實而應用能力缺乏。隨著現代社會產業的升級，社會各行各業對應用型高層次人才的需求越來越多，我們既有的教育模式必須做針對性的改變。在健全的高等職業教育體系還沒有建成的情況下，我們采取高職高專與應用本科聯合培養的方式是很有必要的：這既能保證培養出來的人才具有過硬的職業技能，又能保證其有扎實的理論知識以及將理論轉化為應用實踐的能力，還能彌補職業技能性人才學歷層次“低”的缺憾。
另外，就人才培養規格而言，實用技術型高職高專教育面向具體職業，著重實踐能力的培養，而應用型本科教育面向行業，培養理論基礎扎實、專業知識面廣、實踐能力強、綜合素質高并有較強科技運用能力的行業人才〔2〕，兩者存在著本質性的差異。不過，需要強調的是，實用技術型高職高專教育與應用型本科教育有一個共同點，即“都旨在培養應用型的，面向行業與職業要求的人才”，也可以說，兩者都具有“明顯的職業性和應用性特征”〔3〕；并且，在中國目前的情況下，高職高專與應用本科存在學歷層次的遞承性、課程內容的承接性〔2〕，在這個意義上，兩者進行分段協同培養、進行銜接，既是必要的，也是切實可行的。
二、文秘專業高職與本科“3+2”分段培養中銜接的基本原則
高職高專與應用本科在人才培養上施行分段協同，是學界較早關注的課題，但總體上而言，目前仍是理論探討多于實踐應用。基于對中國當代高職與應用本科教育現狀以及自身辦學經驗、辦學特色與不足之處的清楚認識，蘇州市職業大學文秘專業與蘇州科技學院漢語言文學（文秘）專業乃積極籌劃與實踐“3+2”分段培養辦學模式。在實踐過程中，我們總結出兩者相銜接的兩個基本原則，亦即差異性與連貫性。
高職與本科“3+2”分段協同的人才培養模式，天然存在一個特點，即“3”和“2”是存在差異的，前面多有引述，茲不贅言。結合蘇州市職業大學與蘇州科技學院文秘專業培養的實際來說，前者主要培養掌握文秘職業技能，會英語、能溝通、懂商務，具有較強的文字功底和“辦文、辦事、辦會”能力，能熟練運用現代化辦公設備的高級秘書人才；后者則主要培養掌握漢語言文學的基本理論、基礎知識和基本技能，具備文秘、管理工作的能力，能在企事業單位、黨政機關等機構從事研究、管理工作的應用型高級文秘人才。兩者的終極目標，雖然都是培養應用型高級文秘或秘書人才，但他們培養的立足點顯然是有差異的，概括地講，就是前者注重職業技能培養，后者強調理論素養與技能培養并重。只有清醒認識到兩者間的差異性，才能合理地理解“3+2”分段培養的“聯合”之意，才能避免“3”與“2”趨同的可能。
連貫性是指高職階段3年和本科階段2年的人才培養，必須有內在的承接性、連貫性。高職3年與本科2年的培養，固然存在差異，但是既然要實行“3+2”、實行聯合，那就必須考慮到兩者相銜接的連貫性問題，否則“3”與“2”各自為政，難以達成聯合培養的初衷。以課程設置為例，注重實踐技能、應用技術培養的3年高職階段，必然會設置足夠數量的職業技術基礎與能力課程，到了強調掌握漢語言文學基本理論、基礎知識和行業基本技能的2年本科階段，必須有與之相配套的提升課程；同時，考慮到3年高職教育培養出來的學生，語言、文學和文化的基礎比較薄弱，而短時間的培養很難讓學生迅速提升基本理論素養和基礎知識，這就要求在3年高職階段，適當設置語言、文學、文化基礎課程。只有這樣，才能使得高職與本科“3+2”分段培養，變成銜接順暢、連貫，總體培養效果大于“5”的有效的人才培養模式。
可以預期，在充分認識高職與本科兩個階段人才培養差異性及聯合培養連貫性原則的基礎上，雙方通力合作，其所培養出來的文秘專業學生，應當既有很強的動手能力，又有較好的理論和知識素養，既有迅速適應工作崗位的硬功夫，又有未來具有較大發展空間的軟實力，是兼具應用特色與本科底蘊的“高端技能型人才”〔4〕；應比單純的高職文秘專業和單純的本科文秘專業學生，有著更好的就業機會、更多的就業本領和更好的發展前景。
三、文秘專業高職與本科“3+2”分段培養中的主要銜接點
理想的高職與本科“3+2”分段銜接，應包括培養目標、課程體系、師資隊伍、教學組織管理、學生管理、學生考核與質量監控、本科準入機制等諸多方面的銜接。這里重點就課程體系、學生管理和本科準入機制三個方面，具體解析蘇州市職業大學與蘇州科技學院文秘專業“3+2”分段培養中的銜接問題。
在培養目標確定以后，合理的分段培養方案制訂，是頭等大事。經過對分段培養專業職業崗位、工作任務和職業能力等因素的綜合分析，我們將3+2共5年的課程，大體分為3個類型，即突出應用技能導向的高職課程群、高職與本科對接課程群、綜合素質與應用能力并重的本科課程群。在課程體系類型化區分的前提下，又將這3個課程群統一分為通識教育課程、職業技術基礎課程、職業技術能力課程、拓展能力課程和集中實踐教學環節等5大模塊。
這里重點分析高職與本科對接課程。如為了能讓學生能夠順利進入本科2年的文化基礎課學習，比較輕松地邁入中國文化概論、中國古代文學、中國現代文學、外國文學及文學概論等課程學習的門檻，在高職階段3年的“職業技術基礎課程”模塊，設置了大學語文、吳文化、管理哲學等文學、文化和哲學基礎課程。同時，為了使得“3+2”的培養具有延續性、提升性的特點，在本科階段2年的“職業技術能力課程”模塊，設置了中國秘書史、秘書學概論、公共關系學、申論、市場調研與預測、傳播學概論等秘書職業技術能力繼續培訓課程，這能使學生在高職的前3年通過學習應用文寫作、秘書實務、市場營銷學、企業管理概論等課程所獲得的職業知識和能力，在本科的后2年得到延續和提升。另外，本科2年在“集中實踐教學環節”設置的論文、報告寫作指導、學年論文、畢業論文與秘書技能訓練與測試等課程，也是為了實現與高職3年開設的秘書實務與應用寫作綜合實訓、中英文秘書技能綜合實訓、論文寫作等課程的銜接。
高職與本科分段培養中的學生管理，是存在問題比較多的環節。由于我國現階段高等職業教育體系尚不完善，高職高專與本科還存在社會認可度及招生批次、層次方面的落差，因此高職學生的入學基礎要求要低于本科，這就導致兩個問題：其一，高職階段的學生，自我定位普遍低于本科學生，心理上的就業功利需求遠勝于努力學習、繼續深造的需求，這就使得不少學生缺乏足夠的學習熱情，甚至自律較差；其二，由于高職起點學生的文化課基礎相對較弱，而高職的培養以應用為主，這就使得大部分學生在進入本科2年階段學習時，存在先天的“營養不良”。為了解決這一問題，我們采取了以下兩個措施：第一，高職階段采取嚴格的導師制，導師兼任班主任，并與輔導員一起，對學生實行介于高中層次與本科層次的管理方式，比較有針對性地引導學生的心理和日常學習，指導學生進行學習和職業規劃。第二，與高職相銜接的本科專業，提前介入高職教育，協助高職專業進行學生管理。這種管理方式可以概括為“以教代管”，即本科專業派遣專業教師，通過講座（如入學時的“3+2”全程學習內容、特點與要求介紹講座、學期中的不定期語言、文學與文化知識講座、高職階段畢業前的本科準入考試注意事項講座等）與課堂教學的途徑，引導學生調整心理定位、提高學習興趣、打牢文化基礎、規劃5年學習與畢業就業藍圖。
“3+2”分段培養的重要目的之一，是提升學生的學歷層次，這就涉及到本科準入機制的問題。為了使分段培養成為真正意義上的學歷、能力提升培養，必須有嚴格而可行的準入機制。學生在高職3年，完成培養方案規定的所有課程且成績合格者，可以選擇進入本科2年的學習，也可以選擇直接就業。但是要想進入本科階段學習，必須參加由本科學校牽頭、本科與高職學校共同命題的本科準入考試，這一考試包括兩個環節，即專業知識考試和職業技能考試。專業知識考試扣緊職業技術基礎，重點考察學生秘書學綜合知識和文化基礎知識；職業技能考試，重點考察學生秘書綜合應用技能，包括寫作、檔案管理和秘書實務技能。考試合格者，可進入本科階段的學習，順利完成培養方案規定的所有課程且成績合格，即可獲得蘇州科技學院本科畢業文憑及文學學士學位。
四、結語
高職與本科實行分段聯合培養，是我國高等教育發展衍伸出的必然產物，從學理上講，這種分段聯合也是切實可行的。當然，要想行之有效地實行這種培養模式，必須考慮高職與本科兩個階段的銜接或說對接問題，應當注意兩者間的差異性及銜接過程中的連貫性；同時，必須在培養目標、課程體系、師資隊伍、教學組織管理、學生管理、學生考核與質量監控、本科準入機制等方面，進行具體的銜接。應當說，高職與本科“3+2”分段培養，可以為我國現階段的高等職業教育提供一個發展模式，能夠推動我國高等教育類型結構和高等教育層次結構的逐步完善。文章以蘇州市職業大學與蘇州科技學院文秘專業分段培養的例子，已經對前面所提到的問題，作了正面的回應，希望可以為國內同行提供一點有意的參考。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕 潘懋元，吳玫.高等學校分類與定位問題〔J〕.復旦教育論壇，2003，（03）：8.
