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城市景觀雕塑是城市環境藝術的重要組成部分，與周圍環境和諧共生、相互交融。城市景觀雕塑作為城市文化的外延，要充分地融入周圍地理環境與人文環境，反映特有的城市地理環境與城市文化環境。所以說，城市景觀雕塑與環境的營造，既關系到人們對美的傳達和追求，又關系到人文思想的傳承與發展。城市景觀雕塑可以妝點城市環境，提升城市的文化品位和公眾影響力。城市景觀雕塑不僅可以美化城市環境，還可以凈化人們的心靈，凝聚人們的情感。在壓力重重的當今社會，人們的心理變得異常的煩躁和不安，而優美的城市景觀雕塑可以安撫人們的心靈，緩解人們的壓力，使人們更具有愛心和公德心，使城市更具有親和力。在特定環境下，城市景觀雕塑還可以表現城市的歷史文化價值和社會價值。成功的、具有標志性的城市景觀雕塑在讓人們受到美的啟發的同時，還可以領悟到歷史的厚重和時代的進步。
二、城市景觀雕塑的類型。
城市景觀雕塑按功能主要大致可分為：紀念性、主題性、裝飾性、娛樂性幾類。
2.1紀念性雕塑。
紀念性作品是城市雕塑藝術的骨干和代表，是每個國家、每個時代都有的重要類型，是歷史的縮影和體現。它們以寫實的手法歌頌和宣揚著那些在歷史上對國家和民族作出重大貢獻和業績的人物，銘刻和紀念著那些在歷史上有重大影響的事件。表達了國家統治階層的觀念和思想，滲透出時代的氣息和脈搏。
2.2 主體性雕塑。
表現某個有重大社會意義的主題，如：和平、自由、勝利、奉獻……它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環境和建筑物的主題。如天安門廣場的人民英雄紀念碑，文藝復興時期雕刻巨匠米開朗基羅的作品《大衛》就是此種形式的代表作品。
2.3 裝飾性雕塑。
裝飾性雕塑是城市景觀系統中最普遍的形式。這類作品不限定有特定的主題和內容，對環境的裝飾和美化是它的主題。裝飾性雕塑手法偏重趣味性，風格變化多樣。它們的創作風格對人有怡情養性、陶冶情操的效果。
2.4 展覽陳列型雕塑。
是把眾多優秀雕塑作品如同展覽陳設那樣布置起來，讓公眾集中觀賞多種多樣的雕塑藝術作品。比如日本箱根雕刻之森，就在把數千件雕塑有層次的放置在風景優美而且地形起伏的谷地，使這些藝術作品置身于山巒綠野，鮮花波影之中。
三、城市雕塑藝術的文化內涵。
城市景觀雕塑是人類進行文化創造的一種模式，是將藝術家的個人精神世界與其所處的環境、空間、受眾心理相融合的綜合藝術。現代城市雕塑已成為世界各國城市人文景觀不可或缺的組成部分。它是一個國家文明程度的顯著標志，是一個民族風貌的象征，也是一個國家或一個社會經濟文化發展水平的象征。一座城市的標志性雕塑，代表著一個城市的文化內涵和品位，反映了一個城市的精神氣質，是藝術地記錄國家與城市的歷史、文化的最有效方式，它代表了這個城市、這個地區的文化水準和精神風貌。城市景觀雕塑是城市之魂，它體現著整個城市的精神面貌與綜合實力，并以其鮮明的文化特質，藝術地為城市樹立起與眾不同的形象。因而，城市雕塑所包含的文化內涵是其他文化形態難以比擬的。
四、城市景觀雕塑的美學價值
城市雕塑作用在于美化城市面貌、豐富民眾文化。作為城市文化的重要組成部分在城市空間內起著不可估量的作用。優美和崇高是雕塑美學的重要范疇。作為城市標志的城市雕塑往往具有巨大的體量，能激發觀者關于崇高壯美的感受。相對而言，小型的城市雕塑作品往往能給人以高雅優美的審美感受。隨著人類社會的進步，藝術作為政治意識形態的功能日趨減弱，“怡情養性”成為藝術的主要美育功能。城市雕塑由于它獨特的地理位置和親和力，在作品和觀眾之間形成了良好的互動關系。城市雕塑的美育效果提高了受眾的審美品位，反過來也成就了良好的城市雕塑建設環境。西方國家環境藝術的良好狀態就是與他們很多年的藝術社會氛圍分不開的。城市雕塑記載了人類的文明史，是歷史的見證者，城市雕塑是一個城市建設的點睛之筆。隨著時間的推移，它會沉淀到這個城市的歷史文化之中，滲透到每個人的生活之中。城市雕塑是一種識別體系，它是歷史文脈和文化信息的傳達者。紐約長島的《自由女神》是整個美利豎合眾國的自由宣言書，這個雕塑就成為了紐約這個城市精神的象征。民眾對好的城市雕塑普遍地歡迎和愛護。
總之，每座城市都有其特殊的文化和性格，所呈現出的文化特色也各不相同。中國幅原遼闊，創作生態雕塑時，城市文化的準確表達必須納入雕塑家的設計范疇。城市雕塑作品在體現雕塑美學因素的同時，更重要的是與該城市普通大眾的審美習慣、文化信仰、民俗風情等因素相吻合。在世界經濟全球化的今天，許多城市之間由于相互克隆，一味模仿而失去了獨有的文化特色和個性。我們必須提高大眾的審美水平，使得雕塑與城市成為真善美的和諧統一體，城市雕塑是綜合了城市環境、歷史傳說、文化特色、周邊空間等各種因素而設計出的具有生長性特征的雕塑，它應該體現出城市文化與雕塑緊密結合，雕塑與周圍環境整體和諧的視覺效果，應該讓大眾感受到撲面而來的特定城市的文化氣息。
參考文獻：
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隨著人們物質生活質量的不斷提高，人們越來越注重精神生活的建設。在繁忙的城市生活中，到處是鱗次櫛比的高樓大廈，為了點綴城市，使人們生活地更加舒暢，使城市更加有活力，城市景觀雕塑應運而生。
城市景觀雕塑是將藝術在立體空間中創造、表現出來，它與繪畫、音樂等藝術形式不同。雕塑家構建的真實體，其形成之時，就灌注了生氣，自然得體，落落大方，就如同躍動的生命，靜動融合，形成雕塑藝術的特征。古老的東方，歷盡千年的審美，與西方充滿想象與理性光芒的審美，在雕塑藝術中交相輝映，美輪美奐。現在，很多城市都用城市景觀雕塑承載著自己的藝術精神和民族氣派，也承載著本地區所特有的文化底蘊。
二、城市景觀雕塑創作的影響因素
正因為城市景觀雕塑承載著精神與文化的內核，影響城市景觀雕塑創作的因素也離不開景觀雕塑所在城市的人文環境、景觀雕塑所表現的形式、景觀雕塑所處的環境空間、景觀雕塑的材質與色彩及藝術的表現形式。
（一）城市的文化歷史
正所謂一方水土養育一方人。城市景觀雕塑作為人的內在思想的一種表達，必然要受當地文化歷史的影響。同時，城市景觀雕塑作為一種很好的宣傳城市的手段，很多城市景觀雕塑的創作都或多或少地蘊含著當地的歷史文化，承載著本地區的英雄人物、事跡，在美化環境的同時，也傳承了民族文化。
（二）城市景觀雕塑的表現形式
有一些城市景觀雕塑較為具體形象，人們可以直觀地認出，其形態與社會生活中的實際景物相似。雕塑家以雕塑藝術將現實事物富有藝術性地表現出來，其手法與繪畫相似，運用透視、分解等原理。而另外一些城市景觀雕塑則表現的較為抽象。藝術家將要表達的事物的核心要素提取出來，運用想象、結合、分離、寓意等手法進行創作，構成全新的藝術作品，表達新的含義。具象與抽象不同的表現形式，必將影響城市景觀雕塑的創作。
（三）城市景觀雕塑創作的環境與空間
任何藝術的表現形式都需要一定的空間來承載，城市景觀雕塑也如此。在我們所居住的地球上，物質的基本表現形式是其空間形態，由長度、寬度、高度表現出來。而空間又有兩種認識方式：一種是有具體客觀的尺寸，我們能夠通過視覺簡單的分辨其大小形狀等；另一種是人們意識中的空間，它是空間在人們頭腦中形成的虛幻空間，藝術家通過藝術手段使人們感受到的空間――心理空間。雕塑家在特定空間里創作，其作品受到客觀物理空間的影響（比如大小、形狀），而雕塑完成之后，與周圍環境形成統一的整體，這就會給身處其中的人們帶來一種心理上的空間感受，所以雕塑與其所處的物理空間相互支持相互映襯，形成雕塑景觀。
（四）景觀雕塑的材質與色彩
能夠支持物質存在的基本要素可以稱其為某物質的材質，由眾多化學元素、原子等構成。構成雕塑的材料主要有植被、石材、金屬、玻璃、化合材料等等。植被如今被越來越多的用來美化城市，其不僅為人們提供美感，還能凈化空氣，成為當前城市景觀雕塑的新寵兒。石材是雕塑運用最廣泛的一種材料。古代雕塑與近代雕塑都將石材作為雕塑的首選材料，其價格相對低廉，塑形容易。石材厚重粗糙，賦有歷史與文化的沉積感。而隨著近代工業技術的發展，金屬與玻璃以及大量的化合材料也開始廣泛的使用，為雕塑創作帶來了新的工藝與藝術。金屬材料光澤細膩，塑形柔美，經常用來塑造人體形態，能夠充分表現人物的動作美感，柔和且輕快。
雕塑與其存在的場景構成一幅雕塑景觀，而首先映入人們眼簾的是其色彩，光鮮亮麗的色彩給人活潑開朗的感受，使人視覺舒適，身心愜意。而深邃厚重的色彩能夠使人們內心產生共鳴，發人深省，激發人們更深層次的思考。
（五）藝術的表現手法
表達的藝術是藝術的語言，在具象、意象、抽象的表達方式上應用一定的手法來實現藝術效果，將藝術效果傳達給受眾，使作品在受眾中產生共鳴。
1.概括式表達：自然界中的元素瑣碎、重疊、復雜，有時甚至被虛幻錯誤的表象所遮掩。表達這樣的元素群，不能逐一地實現，須要用到一個常用的手法――概括。藝術家們將復雜的元素去除表象，取其本質，化繁為簡，之后用更具有美感，更具有生命力的藝術將其表現出來，贏得人們的共鳴與認同。這種藝術手法更適合于現今日益繁忙緊張的社會生活節奏，簡單明了，突出本質內涵，符合現代審美觀。
2.張揚個性表達：樸實的表達有時不能給人以足夠的趣味，使得雕塑作品過于平庸，缺乏情感。這時我們就可以使用張揚夸張的表達方式。將要表達的元素的內涵有意識地突顯出來，這樣的雕塑往往更具美感，更具動感，更具有感染力。
三、城市景觀雕塑創作新技術手段的應用
現代科技日新月異，計算機技術、虛擬現實技術越來越成熟，并被應用到人們生產、生活的各個領域。城市景觀雕塑的創作也適時地引入了這些現代的高科技手段，使雕塑家們在設計、繪畫時更加輕松快捷，設計者的思想將借助一種數字虛擬技術展現在多媒體計算機上，使人們能夠直觀地看到設計師設計出來的作品。設計師們也可以對計算機展示出來的作品進行修改、完善，直到達到滿意的效果，再進行實物的雕塑。這種全新的技術手段的應用不僅僅是方便快捷，還會減少設計過程中出現的錯誤，驗證方案的可行性、計算方案的材料及花費，避免直接雕塑對材料損毀所產生的不必要的開資，可謂一舉多得。
（一）計算機輔助設計
使用計算機作為設計的輔助工具，將景觀雕塑虛擬數字化在多媒體計算機上，然后再根據創作的虛擬模型塑造具體的實物。我們可以應用繪圖軟件輕松地繪出廣場、公園的形狀與結構，幫助我們選擇雕塑的地點、位置。仿真軟件可以幫助我們計算雕塑的受力情況，提高設計的精度。現在又出現了材料軟件，這個軟件可以幫助我們計算材料強度，分析的材料價格。計算機輔助設計具有精確、可靠、高效、互動、可視、節約、環保等主要特征，為雕塑家及雕塑建設者的建模提供有效的技術支持。
（二）遙感影像輔助設計
遙感影像技術能夠分析城市格局，景點廣場的位置尺寸，使得整個城市在一個平面上體現出來。設計者可以有效地掌握城市景觀的格局、位置、尺寸、植被分布情況。這樣設計規劃者就可以從整體上規劃設計方案。同時城市景觀的熱效應也會被計算出來，有利于生態文明的建設。
四、結語
在現代繁忙的城市生活中，人們越來越注重生活質量的提高。藝術將不在是遙不可及的高深的、虛的東西，她將以一種更貼近普通人的姿態融入到人們的生活中。城市景觀雕塑就是在這一背景下產生的。城市景觀雕塑將以一種獨特的方式展現著一座城市的經濟、文化及歷史，將成為美化城市環境的一個重要組成部分。不僅如此，現代城市景觀雕塑的設計將更好地使藝術、功能和科學融為一體。尤其是在科技迅速發展的今天，城市景觀雕塑設計的思想和手段也更加豐富。雕塑家們創作出的簡單清晰的結構和嚴謹的構圖，不僅給人們帶來獨特的視覺審美效果，也在向人們傳達著一種文化追求，陶冶人們的情操，教育、引導著人們形成正確的價值觀，以一種隱晦的方式為城市精神文明的建設作著貢獻。
參考文獻：
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現代城市雕塑是城市環境的重要組成部分，是構建現代化文明城市的重要因素，美化環境的同時，提升了大家的審美品位與藝術修養，是提升市民精神文化修養的重要元素。現代城市雕塑設計風格以城市環境為背景，從文化內涵、人文地理、豐富的色彩、藝術語言的多樣化，反映了城市環境的變化。本文就現代城市雕塑設計風格與形式進行分析，闡述現代城市雕塑藝術的魅力。
一、現代城市雕塑設計風格的多樣化
城市雕塑作為公共環境藝術、城市環境中最具文化品質的構成要素之一，得到眾多的建筑師、規劃師、公共藝術家和政府決策者的高度重視。21 世紀，人們必將對改善城市生活環境提出更高的要求，城市雕塑藝術風格開始多樣化，這一過程伴隨著文化的發展產生。西方藝術經歷了現代與后現代，并影響到雕塑藝術的發展，雕塑從傳統的寫實轉移到了抽象、意向、超現實、觀念性雕塑等等多樣化的藝術風格。現代科技的應用與雕塑材料的多樣性，使現代城市雕塑豐富多彩，雕塑色彩的變化也更加時尚與現代，因此現代城市雕塑風格變得多樣化并與現代化人文城市融為一體。
二、現代城市雕塑具象寫實風格
中西方雕塑藝術傳統以寫實為主，現代城市雕塑寫實風格依然重要，廣泛應用于小型城市雕塑和園林景觀燈設計中，如廣場、綠地公園、步行街及各種公共場所。寫實造型的現代城市雕塑圓滿地再現了人類的美好生活和對理想的追求、對藝術的向往，是雕塑藝術對生活的再現，進一步增強了城市雕塑作品的藝術魅力和感染力。一件好的標志性雕塑在設計時首先應該了解當地的人文精神， 結合地域文化，在藝術美觀與精神含義上達到相同的高度。
三、現代抽象城市雕塑
抽象藝術的產生是現代藝術發展的結果，西方現代藝術從具象走到了抽象，并影響到了其它的藝術門類。抽象藝術是現代化的標志藝術，現代城市雕塑設計吸收了抽象藝術的藝術形式，得到了廣泛的發展，為現代城市雕塑帶來了新的情趣和新的藝術語言形式。位于青島五四廣場的著名雕塑《五月的風》就是抽象雕塑的代表，鮮艷的紅色，抽象的螺旋上升，代表了城市的品味，提升了城市的檔次。20世紀60年代，美國出現了一系列新的藝術流派，如：把雕塑的造型簡化到最基本的抽象狀態，追求一種絕對統一的秩序美感和整體感，以使之與周圍的環境空間融為一體。芝加哥聯邦政府中心廣場上坐落著一個由美國雕塑家亞歷山大·考爾德創作的純紅色巨型雕塑《火烈鳥》，它形似一架彎下了吊臂的起重機模樣，高達15.9 m，整個作品用鋼板鉚接而成，人們可以在它的身體下穿行。《火烈鳥》是以斜線和弧線來展現形體的，在整個造型中幾乎沒有一條垂直線和水平線，其龐大而又空靈的形體與周圍的立柱形現代建筑形成一種鮮明的對比，但是作品的線性造型又與建筑的直線感構成一種內在的聯系，故又顯得協調合拍，創造了一種富有生氣的環境氛圍。如《拱門》、《躺著的人》等，已成為美國城市景觀的標志。在這些作品中，可以看到大膽的設想、野性的力量、牛仔的開拓精神。而野口勇的彩色抽象雕塑《紅色立方體》，仿佛一顆在轉動中被“定格”的大骰子，保留著它那“金雞獨立”的奇妙姿態，在四周的幾十層高樓大廈的包圍中。在由現代建筑群的直線織成的巨網籠罩之下，它的斜線和圓形孔洞顯得那么的生動活潑，沖破了它所在的環境空間的壓抑氣氛。
四、現代城市雕塑的超現實風格與觀念性風格
隨著時代的變遷以及人們審美觀念的轉變，現代化城市雕塑風格發生了深刻的變革，新的技術與材料的產生也促使城市雕塑風格的多樣化，超現實表達形式展示了更加現代化的思維與觀念，展示了人類現代的生活方式。極少主義、觀念雕塑的城市雕塑作品以簡潔凝練的藝術語言為雕塑的主體觀念闡釋和藝術表現形式留下了廣闊的空間。
改革開放以來，我國的城市建設有了很大發展，城市面貌發生了巨大改變，但無論是小區建筑群或廣場街區仍然存在著樣式單調、風格雷同或與環境不協調等不足之處。城市現代雕塑的設計風格趨勢是多樣性的，不同的設計風格滿足不同人群的審美需要。現代城市雕塑設計應有包容性，應具有濃厚的人文背景和民族、地域特征，現代城市雕塑才會更加豐富多彩。
參考文獻：
[1]赫伯特·里德.現代雕塑簡史[M].長沙：湖南美術出版社.
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作為城市環境藝術設計中的重要元素，城市雕塑會給整個城市注入深厚的文化氣息，不僅發揮裝飾空間的作用，而且具有營造場所精神面貌的功能。［1］對于景觀（雕塑）的設計和建造而言，運用低碳材料主要是指在保障對象的使用價值不變的前提下，盡可能使用可循環的材料以降低不可再生資源的使用，或者使用低能耗、低污染、低排放、無毒的材料，典型的諸如回收的工業廢料、生活用品（金屬、陶瓷、木材、塑料等）、可再生生物材料等，這些是未來發展的趨勢。［2］
1.衡水城市雕塑規劃存在的主要問題
（1）規劃部門混亂。當前衡水市城市雕塑建設缺乏一個固定的機構進行城市雕塑建設規劃與指導，經過調研發現園林局、規劃局、文化局、建設局都組織過城市雕塑規劃、設計比賽和工程招標活動，而活動中很多雕塑擬定的放置位置都存在重復現象， 城市雕塑亂立亂建、無序發展、追求數量不重視質量等問題比較嚴重。
（2）精品少，無特色。我對全市區范圍內的有代表性的居住區、廣場、公園、街頭綠地等不同類型的戶外活動空間進行了調查，發現大部分雕塑以人物、動物為主，石材、鋼或者灰塑材料，沒有時代特色。造成這一現象的原因很多，諸如整體空間規劃不到位、招標方式草率簡單、城市性格定位不準確、加工質量粗劣、建設資金不足，等等。而且在城市重要位置如火車站、高速路出口等沒有體現城市特色的雕塑作品。
2.低碳材料作為衡水城市景觀雕塑的意義
當前衡水市正處于加快城鄉建設，提升城市魅力的階段，為體現低碳城市、田園城市的發展目標，嘗試將低碳材料運用到景觀雕塑設計中，運用低碳材料的景觀雕塑能夠保護環境、節約材料的社會生產成本，具有美學意義、創新意義和文化意義。這些類型的景觀雕塑，從長遠的角度看，能夠進一步在全社會推廣低碳觀念，啟發和激勵人們使用低碳材料，實現低碳排放，致力于營造一個全新的生態友好的環境［3］。
3.景觀雕塑的低碳材料選擇
低碳材料作為景觀雕塑，可以利用可回收、可再生材料，變“廢”為寶、降低成本、減少污染、節約材料、美化和保護環境。藝術家運用獨特的創造力、成熟的技法塑造的藝術品使得人們能夠重新認識自然。［4］低碳材料的運用有利于在材質上、色彩上與周圍環境相呼應，形成一體化的設計。低碳材料的景觀雕塑的應用非常適合衡水的經濟現狀和城市規劃發展。
3.1自然材料
自然材料如藤板、秸稈、竹子等，作為最重要的鄉土材料，雖然有外觀樸實自然、可再回收和綠色環保等優點，但也存在壽命短、不能長久保持美觀的硬傷，只能用于室內而不能在室外大量使用。
3.2新型材料
高科技的新材料有著一些傳統材料所沒有的優良屬性，新材料更加現代、更加有個性而富有創意。如世博會許多展館都采用了新型環保材料作為建筑材料，加上大膽創新的設計，體現了生態環保的理念和國家、地區、企業的文化特色。盧森堡館使用了耐候鋼，外觀給人的感覺是“銹跡斑駁”，但因為特殊工藝，其使用壽命可達80年以上，且可以100%回收利用。
3.3建筑廢棄物
建筑行業是耗能最多，也是產生最多工業廢棄物的產業之一。這些廢棄物不易再次應用在建筑的建設當中，但可以運用在園林中。廢鋼筋、廢電線、廢竹木料、廢舊板材等，在雕塑家的手中都可以成為富有特殊創意的作品。如西安園博會中用廢棄的自行車零件構造一組雕塑，讓觀者無不驚嘆藝術的魅力。
4.推廣低碳材料的景觀雕塑的對策和趨勢
4.1積極宣傳低碳設計理念
參與低碳設計，推廣低碳生活方式。我國的公眾很少參與城市雕塑和公共景觀設計方案的評選，大多數市民對所謂的低碳設計認識不夠。應該通過樹立典型案例，激發大眾參與公共事業的熱情。“城市是我家，低碳靠大家”，激勵市民的主人翁意識，讓普通人接受低碳材料雕塑，給人們視覺上的新意，讓人們思考環境保護，讓綠色出行，提倡低碳生活方式和材料的再利用，共同打造低碳文化時代。
4.2制定政策法規保證景觀雕塑水平
景觀雕塑的存放具有一定的長久性，尤其是城市雕塑和紀念性景觀雕塑，必須是比較優秀的作品，并不能以一個人的審美情趣決定，要通過合理有效的政策法規，對公共藝術選擇上有嚴格完整的程序，保證景觀雕塑水平，從而擴大低碳材料雕塑的應用范圍。
4.3正確環境下使用低碳雕塑
低碳材料在景觀雕塑的運用并不是絕對唯一的，必須在合適的環境，才能使低碳景觀雕塑實現節約消耗、美化環境、與周圍環境相融合的良性循環中。首先需要依據存放的時間長短選擇低碳材料，比如，室外環境低碳景觀雕塑要考慮生銹和氧化，盡量使用石頭、金屬材質穩定構成的雕塑；室內環境低碳材料選擇余地更多，塑料、紙張、玻璃、金屬都可以使用，主要功能是裝飾、展示和教育，可以作為模型幫助人們認識世界，為兒童提供娛樂場所。其次需要依據放置環境條件選擇低碳材料――有些低碳材料需要在外部加上保護材料，如油漆或是防腐層，才能使低碳材料的景觀雕塑更長時間存放和展示。
低碳材料有效地重構和創造，需要藝術家和設計師充分發揮創造才能，將“廢物”變成優美的造型，給人帶來思考、想象和美感。
低碳材料在現代后現代綠色化景觀設計及雕塑運用中是非常重要的元素。［3］當前國內外低碳材料景觀雕塑的發展趨勢朝著豐富的空間形態、多樣的材料、抽象的形式與多元的意義等方向邁進。盡管目前的低碳材料本身也存在使用上的局限性，但是設計師和藝術家應該有高度的責任感，最大限度地發揮其潛能，并采用一種創新的思維方式，挖掘各類低碳材料并運用到景觀設計中去，推廣低碳綠色理念，創造美的空間環境，使人們樹立綠色意識。
參考文獻：
［1］.鳳凰.藝術家用建筑廢料搭成鳳凰［EB/OL］［2010-11-21］..
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現代城市雕塑在空間環境處理上已經有很多成功案例。現代科技進步帶來了更多的技術材料，使得城市雕塑的表現形式更為多樣化。現代城市雕塑不同于傳統雕塑，其更加突出了公共性和景觀性，并加強了城市與工作的交流互動，作為一種生活的藝術而體現出來。人們對于藝術的表現形式的判斷和認識受不同的美學觀點影響，這就導致了很多藝術觀點的紛爭，形成了現代城市雕塑理念與創作共同繁榮的現象，為多樣化的城市雕塑奠定了基礎。現代城市雕塑的建設初期，城市雕塑雖然區別于傳統雕塑注重政治內容的一面，但是反應革命歷史的紀念碑和人物還是在城市雕塑中占有很大的比重，這類雕塑作品多采用對稱或者主景正面布置，營造莊重的氣氛空間。在城市雕塑發展的中期，人們越來越注重生態觀念，所以生態觀念和傳統文化保護相結合在城市雕塑上得到展現。創作的手法也發生的很大的差異，既有集精致、小巧為一體的社區生活文化型雕塑，又有集繪畫、建筑、音樂為一體的大型藝術綜合體雕塑。這一時期的城市雕塑空間上大多采用非對稱布置，注重對環境的依附。到了近代，城市雕塑更加注重藝術性和服務性，設計師們打破傳統的創作束縛，在有限的空間內將不同地域的自然景觀與歷史文化特色相結合，將城市雕塑的藝術性展現出來，服務于人們的生活。城市雕塑這一三維空間的藝術形式在融入了歷史文化和觀賞性后，成為了四維的時空藝術。現代城市雕塑展現其自身特點的同時，強調了空間的內涵，體現了服務性的理念。如果空間是城市雕塑的生命，那么材料就是其展現自身的載體。也是新時期城市雕塑的重要展現手段。不同的空間環境需要不同材料的雕塑。現代城市雕塑的材料多種多樣，從過去傳統的鑄銅、水泥、石頭發展到現代的木材、玻璃、鐵板、玻璃鋼、不銹鋼、鈦金屬等。到了現代藝術表達階段，廢棄材料等讓人意想不到的材料，也加入到城市雕塑的建設中，形成了的新的藝術表達形式。
二、城市雕塑的形態要素與空間環境的聯系
現代城市雕塑建設的成功不僅僅在于對造型藝術語言的應用，也在于雕塑的體量、空間容量與空間環境的相協調，從整體到各個部分，從外到內，每個細節的處理，都展現出濃厚的歷史文化與濃烈的藝術氣息，同時又滿足城市生活所需，不斷地創造出適應這個城市的整體空間環境。
（一）雕塑尺度與空間容量
雕塑尺度是城市雕塑與空間環境相協調的一個重要因素。利用空間點、線、面的結合形成不同體量的虛實界面。虛的界面越多，開放性越強；實的界面越多，封閉性越強。與傳統雕塑不同，現代城市雕塑不僅要考慮本身的體量，更要兼具空間環境的協調性，兩方面統一才能更好的展示城市雕塑的特點。城市雕塑的體量與空間視覺相協調。現代城市的空間的尺度、屬性、形態相較于傳統城市發生了很大變化，所以對城市雕塑的建設也有了新的要求。主導型城市雕塑，要考慮空間的容量，并且合理的確定視角，以達到最好的觀賞角度。而大型的主導型城市雕塑則要更加注重尺度和細節把握，確保每一個觀賞視角都可以得到美好的觀賞角度。近些年，在城市雕塑中，不斷出現反應大眾生活文化的作品，這些作品充分的表現出設計師的欣賞視角的同時，又展現出城市雕塑的人性化。現代城市雕塑的體量，需要充分考慮環境形態、空間容量、人的視覺特點和城市雕塑屬性這幾大要素。
（二）雕塑質感與空間屬性
現代城市雕塑新材料較大，對材料表面的不同處理會帶來不同的視覺感受。例如城市夜間景觀中可以采用燈光結合的夜景雕塑、水景雕塑、活動雕塑，還有用冰雪和沙土等制作的臨時雕塑。在紀念性的城市雕塑中，多采用石體材料，例如花崗巖、青銅、大理石等材料，給人以莊重、沉穩的感覺。而在城市屬性的雕塑建設中，要注重實用性，例如機動車和綠化帶，不應采用不銹鋼、鍍金、鈦合金等反光材料。在不同的空間環境中，雕塑材質的制約，首先體現在空間環境的功能和氛圍的相一致，同時要兼具歷史文化、生活習慣等諸多因素。
（三）城市雕塑的色彩與空間氛圍
視覺協調性和審美兩個方面制約著空間氛圍對城市雕塑的色彩選擇。環境中空間形態和景觀構成的差異性對雕塑色彩的選擇也提出了不同要求。例如公園綠地中，應該選擇活潑、艷麗的色彩；在紀念性雕塑上，選擇例沉穩、素雅的顏色。城市雕塑顏色的選擇更應與這個城市的文化相結合。例如歷史悠久的平遙古城，城墻下的雕塑多采用青銅色，有著極強的歷史文化感染力和藝術表達力。一個適合城市的雕塑顏色，可以成為城市景觀的聚焦中心，為現代城市帶來直觀的美好感受，服務于城市發展。
（四）城市雕塑在空間中的方位選擇
城市雕塑在空間中的方位選擇主要依據的是光線原理。光線直接影響城市雕塑形體的體積感、明度、色彩的變化和其本身的韻律。根據不同時間所產生的不同光照效果來增強雕塑的韻律變化，是城市雕塑的創作手法之一。同時，合理的日照角度變化，也可以更為細膩的表達出雕塑的細節，材料的紋理。光線賦予作品生動的表現力。此外，光線也直接影響觀眾的視線，一個城市雕塑的布置，要充分考慮其場地的方位、近景和遠景的效果、光照時間、角度、場地形式等等元素。依據城市雕塑的規模和尺度的不同，利用順光和逆光的角度，也可以營造出不同的觀賞效果和藝術表達。
三、結語
城市雕塑與空間環境是相互依存，相互彌補的關系，這仍是未來城市發展所需重視的問題。不同的城市雕塑，通過不同的雕塑體量，采用不同的材料，運用不同的色彩，安置不同的位置，利用光線的差異，來傳達歷史文化和藝術欣賞的同時，服務于這個城市整體。在建設的過程中充分的考慮這些，才能滿足城市居民在公共環境中對城市雕塑沒的需求。
參考文獻：
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前言：在人們精神生活日益豐富的今天，雕塑并不僅僅是一件藝術品，他對于一個城市更是具有標志性的作用。而且它在人們的精神生活方面也發揮著比較重要的作用。以下我們將詳細的展開討論。
1.城市雕塑對城市環境的重要意義
1.1對城市雕塑的理解。我們通常意義上所理解的雕塑與我們今天所討論的城市雕塑有本質上的不同。雕塑一般僅僅是指一件藝術品。他的創作是沒有任何條件限制的。他可以根據藝術家隨時而來的靈感進行藝術創作。但是我們所提到的城市雕塑是不同的。我們所要求的城市雕塑必須具有代表這個城市特點的特性。讓人們看到這個雕塑就能聯想到這個城市。所以城市雕塑在制作的時候不可以隨隨便便的按藝術家自己的臆想進項創作。必須與這個城市的地理條件，人文思想相結合。只有這樣才能創作出符合這個城市特點的雕塑。
1.2城市雕塑對建設城市環境的意義所在。城市雕塑對于城市的整體的布局來時是一件錦上添花的藝術品。它是一個城市的標志性，更是一個城市的品格的定位。現在我國的很多城市就有屬于自己的標志性雕塑。例如：廣州的五羊塑像、深圳的拓荒牛等。現在的雕塑他通常會訴說著一個城市的歷史，告訴人們這個城市曾經經歷了什么，當然，更大的程度上，他應該展示這個城市未來的發展。一個城市雕塑展示的風格便是這個城市的風格。城市的雕塑與城市的文化，自然等息息相關。他不是單獨存在的。所以創造城市雕塑應該滿足兩個方面的條件。一方面要有他現在的特色，另一方面，要展示著這個城市未來的特色。一個城市未來的發展最忌諱的就是墨守陳規。所以城市的雕塑必須有所創新，因為城市雕塑的創新也預示著這個城市未來的創新。城市雕塑在城市發展中的重要性是顯而易見的，它是一股新鮮的血液注入這個城市，讓這個城市具有更加充足的動力向未來大步邁進。
2.城市雕塑與城市環境關系論述
2.1城市雕塑與歷史文化的關系。我們通常情況下可以從城市雕塑去看這個城市的歷史。城市雕塑很多情況下是歷史的再現。我國的人民英雄紀念碑就是歷史的再現。他生動形象的刻畫了在為人民解放斗爭中犧牲的人民。反映了我們中華民族對于英雄的敬重與敬佩，也體現了我們民族對于歷史的尊重，他記錄了一段歷史，讓中國人民銘記。當然他更是一個城市的象征，一提到人民英雄紀念碑幾乎是下意識的我們就會想到北京。由此可見，城市雕塑與一個城市的歷史是有著必然的聯系的。歷史便是一種文化，而城市雕塑正是用藝術的方式訴說著這些歷史文化。在全球化的大潮流下，我們面對著多種文化的交融，我們要做的就是讓自己的文化發光以防淹沒在文化的潮流之中。如何讓自己的文化發光我們要做的就是繼承與創新，在自己原本文化的基礎之上進行的創新將會讓這個城市的文化煥發出新的色彩。面對文化相互滲透，保護本土文化已迫在眉急。
2.2城市雕塑與人文環境的關系。一件城市雕塑的成功與否與他對于這個城市的刻畫程度有關。現在的很多城市就是成功的范例。例如美國的自由女神像，他現在聞名于全世界，一提到美國的自由女神像，人們都知道這是美國紐約的標志。當然這么聞名的雕塑不僅僅是因為他完美的雕塑技巧，更是因為它反映的人文精神。自由女神像追求的便是自由，他代表美國人民對于自由的追求，要求民主的心愿。當然無獨有偶，在美國有這樣富有人文氣息的雕塑，在我國深圳也有一例代表。深青銅雕塑孺子牛，這個雕塑刻畫的是一頭牛正在努力的耕耘。深圳我們眾所周知在改革開放后，利用沿海城市的優勢迅速的發展了起來，現在的深圳在我國諸多城市中是比較富有的。而這頭孺子牛正是體現了深圳的人民努力奮斗，艱苦創業的精神。所以說，一件好的城市雕塑必須能夠體現這個城市的精神內涵。而且，隨著人們精神要求的提高，城市雕塑正在發揮著越來越重要的作用，她融入在城市的文化當中。
2.3城市雕塑與自然的關系.城市雕塑對于自然的關系涉及到方方面面。例如材料的選擇，顏色的選擇，尺寸的選擇等等都要與自然環境相符。以下我們將具體討論這三個方面。首先，材料的選擇是城市雕塑的基礎，不同材料的選擇給人的視覺效果是不同的。隨著材料的不斷增多，不銹鋼被提上了日程，當然，我們并不是反對不銹鋼的使用。但是過分的使用以至于到處都是不銹鋼的作品，難免會產生視覺的審美疲勞。城市雕塑的顏色的選擇也是很重要的。自然環境相當于一張畫的背景，而雕塑的顏色應該與背景相稱。我們選擇是深淺搭配的原則。最后便是在尺寸的選擇上。尺寸既不能過大也不能過小。過大的話會把整個空間都充滿，給人一種很擁擠的感覺，讓人們感到窒息。但是如果過小的話，該有的效果就會被人們忽視。所以，我們在設計城市雕塑的時候，要注意的事項還是很多的，因為它是一件社會性的藝術，那么他就應該與社會環境相融合，這樣才會更好的突出它的意義。
結語：總而言之，城市雕塑，一方面具有社會性，另一方面又涉及了藝術性。所以不管它是用使用何種方式表達的，寫實，寫意，或者抽象等等，都應該注意在材料、色彩、尺寸上的選擇，注意與原本的城市環境相符合。而且，我們在設計的時候，我們應該不斷的創新，只有新的有創意的城市雕塑才會讓人們眼前一亮，所以我們不能墨守陳規。最重要的是，我們要求的城市雕塑是一件精神的象征，不僅僅是一件藝術品，這就要求藝術家在制作的時候用心制作，賦予城市雕塑以精神，讓城市雕塑作為一道亮麗的風景線為人們的生活增添動力。
參考文獻：
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二、城市雕塑的分類
城市雕塑是以實體性的塑造和空間表現形式確立藝術形象，是一種立體造型藝術，表達創作主體的審美理想和審美感受，充分反映時代精神和社會生活。城市雕塑從表現形式和藝術手法上可分為抽象雕塑、寫實雕塑、圓雕、浮雕、獨立雕塑、依附雕塑等；按使用功能可分為主題性雕塑、紀念性雕塑、互動性雕塑、裝飾性雕塑、標志性雕塑等。
1.主題性雕塑
主題性雕塑在內容上具有一定的故事性，主要反映歷史和時代的潮流，用喻示和象征的手法、形象的語言反映某個特定的城市環境主題，具有豐富的內涵和較大的數量，要求在所處空間占據顯要、主導的位置，從而發揮聚焦和統率的作用。
2.紀念性雕塑
紀念性雕塑一般用以紀念歷史、紀念著名人物或對某個重大歷史事件進行展現，是歷史的體現和化身。紀念性雕塑一般較為宏大，能給人強烈的視覺沖擊，讓人銘記那些有著重大影響的歷史事件，那些為國家和民族作出重大貢獻的歷史人物。如，位于美國拉什莫爾山國家紀念公園里的高約18米的四位美國前總統頭像，分別是喬治•華盛頓、托馬斯•杰弗遜、亞伯拉罕•林肯和西奧多•羅斯福，這四位總統都為美國作出了巨大貢獻，被人們認為代表了美國建國以來的歷史。
3.互動性雕塑
互動性雕塑將人的參與行為作為雕塑的重要組成部分之一，具有實用性和娛樂，它強化了人的主體參與性，只有人去參與，才能完全體現雕塑的藝術價值，讓雕塑更加具有完整性。如，位于合肥市北環城公園里的雕塑《嬉戲》的形狀類似珊瑚，孩子喜歡在里面鉆爬嬉戲，形成了很好的互動。互動性建筑正是由于人這一主體的介入，才變得更加完整、豐富，猶如一片寧靜的湖面突然被投入一塊小石子，讓整個水面蕩漾了起來，整個畫面瞬間豐富、生動起來，最終表現出了雕塑的思想主題和藝術感染力。
4.裝飾性雕塑
裝飾性雕塑是指將對稱、漸變、重復、均衡等形式美法則應用在雕塑的形式外延方面的一類雕塑，注重概括性、寓意性、象征性等表現手段，是城市雕塑中最常見的一個種類。裝飾性雕塑的造型特點雖然趨于寫實，但又不是一般意義上的寫實，一般陳列在城市街道、公園、綠化帶等地，用藝術化、形象化的手法將雕塑的外在形式和精神內涵表達出來，給人一種強烈的現代美感和創造意識，滿足人們的審美需求。裝飾性雕塑憑借獨特的造型美，引導和突出空間環境，是人與環境情感交流的重要媒介，從而實現了與環境在藝術上的統一和協調。
5.標志性雕塑
標志性雕塑樹立了形象的標志，發揮了說明性的功能。這些雕塑有的形象優美，有的雅俗共賞，有的寓意深遠，有的簡明易懂，有的含蓄生動，它們是一個城市的標志，是一個城市重要的組成部分。如，比利時首都布魯塞爾的城市標志——小于廉大約有53厘米高，實在是小得不起眼的雕塑，距今已經有近400年的歷史，雕塑雖小卻擁有非常大的名氣。傳說古代西班牙侵略者撤離布魯塞爾的時候打算炸毀這座城市，幸虧小于廉夜出撒尿澆滅了導火線，從而拯救了全城，人們為了紀念他而立起了這座雕像，如今已經成為游客必定觀賞的景點。
三、城市雕塑和空間環境的聯系
城市雕塑存在于城市空間環境中，兩者互為補充，相輔相成。因此，在創作城市雕塑的時候一定要和空間環境的各種影響因素緊密結合，使兩者形成統一的整體。城市雕塑與城市空間環境之間的聯系千絲萬縷，既有表層聯系，又有內在聯系；既要在形體、尺寸、色彩等表層要素上產生聯系，又要在內容、主題等內在要素上產生聯系，從而使城市雕塑內外合一，然后與城市環境空間形成一種良性的互動和協調，最終密切聯系在一起。1.表層要素城市雕塑是一門空間的藝術，它和城市的空間環境存在著緊密的聯系，創作的基本出發點就是要與這個城市空間環境形成一個有機的整體。城市雕塑給人們帶來的第一印象就是表層要素，因此要使城市空間環境的各種造型元素與之相吻合，從而使兩者合一，并最終形成一種意境。城市雕塑的形體、材質、尺寸、色彩等表層要素都受到城市空間環境各種因素的制約。因此，我們在創作城市雕塑的時候可以采用大小對比、高低對比、色調對比、虛實對比等手段，使城市雕塑與城市環境空間之間產生有層次性的對比，給人帶來美的感受，再運用對比、均衡、韻律等形式美法則提煉出鮮明簡潔的造型語言，創造出特有的空間意境。2.內在要素各個城市不同的文化背景賦予了城市雕塑不同的文化內涵，因此，城市雕塑是一個城市的文化、歷史和精神的縮影。在創作城市雕塑時，一定要將思想情感、文化意識、人文內涵等融入城市環境空間，才能使城市雕塑擁有生命力、感染力，從而使城市雕塑和城市環境空間兩者達到和諧的整體之美。城市雕塑的內在要素和城市空間環境之間的聯系主要有溝通和同構兩種。溝通是指人們能通過對城市雕塑的直觀視覺體驗而獲得一種文化意識的信息溝通，從而在感受城市雕塑帶來的美的熏陶的同時，促進對這個城市的認識。同構是指人們在經歷了溝通之后，對城市空間環境有了更加深刻的理解和認識，從而產生一種融入了這座城市的強烈情感。城市雕塑既然要存在于城市空間環境之中，就必須在內在要素上和城市空間環境形成融洽的關系，否則就失去了存在的意義。一件優秀的城市雕塑應該通過雕塑藝術語言的運用，從而具有極強的表現力、生命力和感染力，從而表達出其所在城市特有的文化、歷史和精神內涵。
四、城市雕塑與城市空間環境的融合
1.城市雕塑與城市歷史文化環境的融合
城市雕塑從誕生的那刻起就是一種既超越衣食住行等物質文化形態，又和物質生產緊密聯系的精神文化，是一種文化形態。縱覽古今中外優秀的城市雕塑，都不是單純的藝術品、欣賞品，而是和所在地域的政治、經濟、文化、宗教、民俗民風等有著密切聯系的文化形態，如神殿、廟堂、宮殿、園林和墓室里的雕塑等。自然中多樣化的物種隱喻了不同城市多樣化的藝術風格和歷史文化。不同的城市由于歷史文化不同，所以有著不同風格的城市雕塑。為了給人們提供一個營造和諧民主、維系城市情感、彰顯公共意志、融匯多元文化的精神空間，城市雕塑應當與城市的整個歷史文化環境對話。當前一些城市盲目模仿其他城市的雕塑風格，這種追趕潮流的行為不但是一種文化上的生態破壞，更喪失了城市的個性特征。因此，城市雕塑創作者一定要全面解構城市的區域歷史文脈，使城市環境空間的歷史文化意義的積淀通過城市雕塑的藝術語言完全表達出來。城市雕塑以靜止的形象被賦予歷史性的主題，從而讓城市環境空間隱含著歷史文化意義，城市環境空間具有文化溝通、信息傳達和精神同構等功能。城市雕塑與城市環境有機結合的藝術價值需要觀賞者的參與才能最終體現出來，植根于人們活動的城市環境的城市雕塑，需要以人為媒介，從而讓雕塑與環境兩者之間實現對話，并最終化為一種文化語境，體現出城市空間的象征意境和場所精神。對于一件優秀的城市雕塑，人們應該升華其藝術價值，使之體現出城市的歷史文化價值，彰顯城市的個性，并和城市環境融合。
2.城市雕塑與城市環境的融合
城市環境有著各種功能區域，如商業區、住宅區、文化娛樂區、醫院、學校、博物館、展覽館、圖書館等，在不同的環境中設置城市雕塑，應當找到雕刻和城市環境內在的聯系，從而使之與周邊環境保持一致。如，歷史博物館周邊設置的城市雕塑應當能夠觸發人的思緒，引導觀者的思想回歸到悠遠的歷史中。在科技博物館周邊設置的城市雕塑，應當引發觀者對科學研究產生濃厚的興趣。在商業步行街中設置的城市雕塑，應當有讓人輕松愉快的主題，讓人觀之產生一種愉悅的心理情緒，而不會感到沉重壓抑。在北京王府井、武漢漢口商業區、鄭州德化街、成都春熙路等城市的商業街中設置的城市雕塑，大都采用具象的形式反映當地的民俗民風，非常適合游人參與和觀賞。在政府行政機構前安置的城市雕像，一般是以激發公務員勤勉創新、服務民眾為主題進行創作的。如，深圳市委大院門前的《拓荒牛》就象征著深圳市開拓、拼搏、進取和俯首甘為孺子牛的精神。在富有現代風格、道路縱橫、高樓林立的都市街區，一般選擇材料和形式手法都具有現代風格的雕塑。如，位于美國芝加哥聯邦政府中心廣場上由美國雕塑家亞歷山大•考金爾德創作的純紅色巨型雕塑《火烈鳥》，整個作品用鋼板鉚接而成，高達15.9米，形似一架彎下了吊臂的起重機，其整個形體以斜線和弧線展現，雖然空靈而龐大的形體與周圍的豎形現代建筑形成了非常鮮明的對比，可是由于作品的線性造型又同豎形現代建筑的直線感之間構成了一種內在的聯系，因此又顯得協調，營造了一種富有沖擊力、感染力、生命力的環境氛圍，人們遠觀可以感受到其性格的熱情開朗，近賞則被其適中的尺度和豐富的塊面折服，其細部處理和精致的鋼框架完成了完美的協調。一看到它，人們就會自然而然體驗到人類開拓創新的精神和現代工業發展展現出來的巨大力量。在寧靜和諧的自然景區設置的城市雕塑應當給游人一種放松、舒適的情緒。杭州曾經的城市雕塑《美人鳳》位于西湖邊上，但是雕塑在設置完成后就引發了人們的爭議。《美人鳳》雖然取自神話題材，但是作為一個重要的景觀，其與西湖缺乏足夠的內在聯系，造型尺寸較大，和西湖寧靜、優美的環境難以相融。反觀武漢東湖景區周邊的雕塑，不管是被楚人視為真、善、美化身的楚天臺鳳凰銅雕，行吟閣的屈原像，還是和楚國文化息息相關的名君、名相、名哲、名人，都能通過雕塑將楚國文化和當地的環境空間自然地聯系起來，顯得非常和諧、融洽。
3.城市雕塑和城市人文環境的融合
城市雕塑作為城市的一種公共藝術，一種社會行為，其創作的出發點和歸宿點都是不斷滿足人們情感、文化的需求，促進人的全面發展。人作為城市雕塑的審美主體，既是精神主體，又是物質主體。隨著社會節奏的不斷加快，長期處于遠離自然的人工城市環境，慢慢給現代都市人帶來了一些負面影響，導致了精神、心理、生理等方面的生態失衡。同時，日益激烈的社會競爭使人們的精神生活變得越發簡化，人的健康心態遭到侵擾，從而在精神家園中迷失了，難以處于精神生態平衡狀態，不能全面發展。人的生態環境和生態過程的和諧狀態作為生態觀的參照，體現了人與自然環境的生命共感的價值觀和生命關系。生態觀以人對自然的依存關系和主體的參與性作為前提，將環境客體和主體作為一個有機的整體融入生態系統觀念，認為環境客體和主體的生命存在是相互交融、和諧共生的。城市雕塑的創作思維、設計原則和審美觀潛在地被都市生態文明的生態觀所影響。因此，城市雕塑作品應當具有深刻的人文主義內容，反映人這個主體的深層精神活動。城市環境空間被人的精神所影響，從而被賦予了人文因素。人文因素是社會意識、審美情趣、文化心理、時代特征、環境意義、環境性質等諸多方面的綜合體現，并最終形成了人文環境。城市雕塑作為被放置于人文環境中與環境密切交流的藝術品，應當具有與人產生積極而親密的對話特質，與人們的生活息息相關，從而滿足人們的心理情感與文化需求，平衡精神生態。
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2雕塑景觀的傳播者
傳播者是信息傳播過程的源頭，是信息的制作者、發送者，他們的價值取向、制造和采集信息的質量直接關系到傳播的成敗和效率。在雕塑景觀的設計制作中，凡是能夠直接或間接決定其形式的個人或團體都是傳播者，雕塑景觀的藝術表現形式主要是雕塑家思想情感的表達方式和物化呈現，雕塑景觀本身所承載的文化內涵也是雕塑家所希望傳播的一種信息。因此，雕塑家是雕塑設計傳播活動中的直接傳播者，而雕塑景觀的相關法規制定者，具有決策權力的政府官員、投資商、管理者和業主等作為信息的間接傳播者也可以在一定程度上影響雕塑所承載的信息內容，根據奧斯古德與施拉姆的傳播過程循環模式(圖2)，受眾在整個過程中也屬于傳播者。他們的反饋和認可程度至關重要，在整個雕塑景觀的構建中都必須有受眾的參與，只有雕塑景觀的使用者和受傳者認為是好的景觀，才可以算是真正設計成功的城市景觀。
雕塑景觀的傳播者通常具有2個基本特點:
1)群體性。雕塑景觀的構建是一個較為復雜的過程，在設計中它需要設計師、規劃師、雕塑家、景觀師協調與配合才能有效地開展工作。具有決策權力的政府官員和管理者，他們也在一定程度上影響雕塑景觀的呈現效果。
2)專業性。雕塑景觀需要傳播者具有較強的專業技術特性。他們應該具備形象觀察能力、對形體結構的理解能力、色彩分析能力、創新能力、想象能力、藝術表現的操作能力及對材料媒介的敏感的駕馭能力等，并且具有景觀環境設計有關的知識。
因此，對于一個雕塑景觀方案設計，它的內容和形式的最終確立，應該說是整個傳播系統共同作用的結果。雕塑景觀自然也就成為了雕塑家和間接雕塑家們(政府官員和管理者)思想情感得以充分展現和傳播信息的物質載體，最終則由雕塑家通過融會貫通的藝術表達方式來完成傳播內容。
3雕塑景觀的傳播內容
作為雕塑景觀中的直接傳播者和間接傳播者所組成的傳播系統形成的最終的設計意圖即傳播內容，雕塑家將制作雕塑景觀所采用的材料材質、表現形式、表現題材和審美趣味等功能作為傳播內容，向受眾傳播一種當下文化、思想情感或價值取向，以一種特殊的藝術傳播方式包括功能上的表達、審美趣味的表達和文化內涵的表達等3個方面的內容解讀了雕塑景觀作為傳播載體的價值和意義。
雕塑景觀作為傳播內容應該和整個景觀傳播的主旨一脈相承，為整個城市景觀系統的功能和發展服務。于是，雕塑景觀作為傳播內容的主題是和自身的功能密不可分的，雕塑景觀的主要功能是通過以下3個方面來體現的。
3. 1雕塑景觀具有營造環境空間不同層次變化的功能
把雕塑景觀與環境空間聯系在一起，其中的景觀布局與層次變化構成了城市景觀空間，例如，作為城市文化重要載體之一的景觀雕塑，由于其特色性、歷史性及公共性特征，決定了它有傳承和弘揚地域文化的責任。因此，在景觀雕塑創作中要充分挖掘蘊含地域歷史文脈的題材，定位于當地民俗風情特征、人文歷史和本地的自然環境之上，使其既具有傳統特色文化的特征，又富有新的時代風貌，要盡可能實現這兩者的高度融合，這樣才能使景觀雕塑與當地人文環境建筑、標識牌、公交候車廳、垃圾箱、景觀座椅(坐凳)等城市景觀設施完美地結合。它們作為城市景觀文化元素符號的一種藝術表達形式，有效地起到了豐富空間層次、組合空間的作用，使整個城市景觀空間成為一幅幅凝固的詩、流動的畫，給人以步移景異的空間意境。
3. 2雕塑景觀滿足公眾的審美需求
由于所處地理環境、受教育程度、年齡、性別的不同，人類社會對美的個性化體驗和認識千差萬別，但對一些規律性的審美認識是有一定標準的，比如健康積極向上的、富有一定文化內涵和充滿時代氣息的雕塑景觀，雕塑家也正是通過雕塑景觀規律性的審美認識向受眾傳播著自己的審美取向。事實證明，人們對于某個雕塑景觀中所反映出的文化信息、材料材質、尺度比例、色彩變化、表現形式等要素都有共同的認識，因此，雕塑家正是以和諧的審美原則對雕塑景觀設計方案進行構思，他們所傳播的審美信息比較容易和受眾產生心理上的共鳴。
3. 3雕塑景觀的內容具有社會性
將社會歷史背景、民族文化、地域風情等要素通過景觀作品加以表達，賦予其一定的社會屬性，借助一定的環境空間形態、特殊的藝術表現手法與城市形成一個統一的有機整體，從而來豐富城市景觀的建構內容，更好地滿足現代人對雕塑景觀在使用功能、藝術審美、地域特色、本土文化等方面的需求。
4雕塑景觀的媒介載體即是主體
雕塑景觀本身也是雕塑家可以操作的實體，即是傳播媒介。著名傳播學家麥克盧漢在他的論著里對傳播媒介有精辟的闡述:從漫長的人類社會發展過程來看，人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應的傳播和其他社會活動，即媒介本身才是真正有意義的信息，真正有意義、有價值的信息應該是其所在時代所使用的傳播工具的性質、它所開創的可能性及其帶來的社會變革。人類歷史上每一次傳播技術的改善或新媒介的出現都極大地拓展了視覺藝術生存的空間，同時，也豐富了視覺藝術的表現力。視覺藝術與媒介技術的發展是同步的，受眾能夠看到不同的媒介具備不同的感染力，不同的媒介具有不同的傳播效果。用不同媒介的雕塑景觀傳播同一內容，其傳播效果是截然不同的。
5雕塑景觀的受傳者
雕塑景觀的受傳者是通過雕塑景觀這個媒介所傳達的視覺信息的接受者，在雕塑景觀制作完成并進行公開展示后，以不同形式接受其傳播信息的人都是受傳者。雕塑景觀的受傳者具有數量眾多且性質不確定、不斷流動變化而相對分散的特點。進一步講，根據受傳者自身的特征以2種不同的形式進行解讀:一是從與雕塑景觀產生互動的方式不同，可把受傳者分為雕塑景觀的參與者和非參與者;二是從受傳者身份背景的不同，可以將受傳者劃分為雕塑家和業余愛好者。那么，雕塑景觀中的傳受雙方應如何有效地傳播符號的意義呢?在象征性互動理論中講到信息傳播過程中的意義，在本質上只有通過思想情感上的交流溝通、互通你我才能成立，才能產生信息交流互動的社會效應。意義的交流互通有一個基礎條件，即互通的雙方必須具備共通的意義空間。共通的意義空間有兩方面的含義，一方面是傳播學中所使用的方法手段、表現語言和圖形文字等符號含義的共通的認識理解，另一方面是相似的社會生活經驗和時代文化背景。由于社會生活的差異多樣性，每個受傳者的意義空間是不會完全相同的，但意義的互通或互動只能通過共同的部分來進行。因此，雕塑景觀要成為大眾的藝術，其藝術表現語言就必須符合大眾口味。由于大眾的喜好程度往往與雕塑家所要表達的初衷背道而馳，有些雕塑家認為是很有意義的雕塑作品大眾并不認可，而雕塑家認為品質一般的雕塑景觀，大眾卻反映良好、贊不絕口。這就反映出雕塑家在進行作品創作時思想情感的表達與大眾心理上的認識存在差異性，所以很難達成共識，更無從談起心理上的共鳴。因此，雕塑家在進行雕塑創作過程中應適度考慮大眾的審美標準，來滿足不同人群的需求以達到、雅俗共賞的目的。
人有著天然的好奇心，喜歡探索是人的天性。如今雕塑景觀單一的表現形式己經很難滿足受眾的需求，受眾對于可聽、可聞、可觸等綜合感知體驗有著極大的期待，雕塑不僅是視覺的藝術，觸覺、聽覺、嗅覺等感覺為雕塑帶來的可能性與豐富性也是雕塑景觀生命力的一部分，而受眾的有效參與才能挖掘和發揮這些可能性與豐富性。通過調查，如表1所示，受眾對雕塑景觀除了觀看欣賞的需求之外，希望獲得的體驗還有功能性的服務，有觸摸、攀爬這樣的體驗需求或者可在雕塑景觀內部活動，希望可以有聽聲音、聞氣味、有聲光感應等高科技感受的多種體驗得到滿足。
受眾的參與賦予雕塑景觀一種全新的內涵和功能，受眾本身及其活動都成了雕塑景觀的一部分，和雕塑及城市環境一起相互作用，共同表達著作品精神和場地文化，為整個景觀的功能服務。受眾對雕塑景觀參與的結果，是對雕塑景觀的各種體驗的需求得到了滿足，作品的意義得到了延伸，這是評判雕塑景觀設計是否成功的關鍵，作品的價值在參與中得到了體現叫。因此，在雕塑景觀的受眾環節上借鑒傳播學中的使用與滿足理論，可以使雕塑景觀更具趣味性和親和力，更好地實現其文化傳播的使命。
6雕塑景觀的傳播效果
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景觀設計是城市設計不可分割的部分，也是形成一個城市面貌的決定性因素之一。景觀設計的內容相當廣泛，包括了城市空間的處理，原有場地特點的利用，與周圍環境之間的聯系，廣場、步行街的布置，街道小品以及市政設施的設置等，既涉及功能，又涉及視覺及心理問題。傳統的景觀設計概念以綠化為主，隨著城市的現代化和城市人口的大量增加，對景觀的功能要求日益突出，同時在美學上也要求更加豐富和多樣化，所以城市硬質景觀大量使用，以有效解決這個問題。
文章在構成城市硬質景觀的基本要素上，如鋪地、臺階、雕塑小品等，通過理論性的詳細介紹，針對性地說明這些元素的特征、使用以及構成城市景觀中的作用，形象、生動，富有參考性和啟發性，對如今開展的大規模的城市建設有著積極的意義。
2． 城市景觀的組成要素
2.1 地面鋪裝
區別于自然環境中的地面，在城市地面往往都需要做硬質鋪裝處理。這除了需要滿足高頻率、高強度的使用功能之外，還因為鋪裝是塑造城市景觀的基本元素之一。通過不同鋪裝材料的運用，可以劃分地面的不同用途，界定不同的空間特征，可以標明前進的方向，暗示游覽的速度和節奏，同時通過鋪裝圖案的變化，還可以創造視覺趣味，構成空間個性。
在做地面鋪裝設計的時候，需要考慮以下幾因素：首先應當遵循整體統一的原則。無論是鋪裝材料的選擇，還是鋪裝圖案的設計，都應與其他景觀要素同時考慮，以便確保鋪裝地面無論從視覺上還是功能上都有被統一在整體之中。隨意變化鋪裝材料和圖案，只會增加空間的零亂感，所以在沒有特殊目的的情況下，不能任意變換相鄰近的鋪裝材料及形式顏色。第二是安全性。應當保證鋪裝功能所必需的強度要求，做到鋪面無論在干燥或潮濕的條件下都同樣防滑，避免行人發生危險。第三是外觀，包括色彩、尺度和質感。色彩要做到既不黯淡也不令人煩悶，又不鮮明到俗不可耐。色彩或質感的變化，只要在反映功能的區別時在可使用。尺度的考慮會影響色彩和質感的選擇以及拼縫的設計。路面砌塊的大小、色彩和質感等，都應與場地的尺度有正確的關系，這點相當重要。
地面鋪裝材料很多，主要有瀝青、混凝土、花磚、天然石、卵石等，可根據不同的要求做出選擇。瀝青地面成本低，施工簡單，常用于車道、人行道、停車場的路面鋪裝。彩色的瀝青路面的使用，還可以改變景觀的單調性。混凝土路面因造價低，適用性強而被廣泛使用。現澆混凝土鋪地要注意伸縮縫的設置，而混凝土砌塊鋪裝則更加靈活。花磚路面 的色彩豐富，式樣與造型的自由度大，容易營造出歡快、華麗的氣氛。常用于公共設施入口、廣場、人行道、大型購物中心等場所的路面鋪裝。天然料石，特別是花崗巖鋪地，往往可以營造出一種莊嚴、沉穩的氣氛，大多用于城市中的重要地段。為了避免大面積硬質鋪裝帶來的環境問題，在可能的條件下，還可以結合綠化，形成嵌草鋪裝。
2.2 臺階、坡道和路緣石
在城市空間環境中，由于各種自然原因或功能需要，常常要改變地坪高度的變化，而地坪高度的變化也往往產生出豐富而美麗的城市景觀。其中改變地坪高度的景觀設計有臺階、坡道和地緣石。
臺階和坡道的主要功能是使行人從一個地坪高度轉移到另一地坪高度，但同時也具有突出該場地環境特征的巨大潛力。當臺階設計成狹窄而有親切感，寬闊時而有雄偉的感覺，可以封閉而神秘，也可以開敞而連綿。他們將是逐漸引人入勝，以戲劇性的手法誘使行人到達觀感的極好手段。
地緣石是一種確保行人安全，進行交通引導，保持水土，保護栽植，以及區分路面鋪裝而設置在車行道與人行道分界處、路面與綠地分界處，不同的鋪裝路面的分界處等位置的構筑物。路緣石的種類很多，有預制混凝土、磚、天然石材等，造型也很豐富。
2.3 雕塑小品
雕塑是構成城市景觀的重要元素，它能以其豐富的造型語言，向人們傳達著特有的思想感情。雕塑與城市環境的地理景觀、園林景觀和建筑景觀相互滲透，往往就構成了城市或社區的特征標志。城市雕塑類型很多，其中一類屬于小品式雕塑，其題材大多以人們的生活方式和動、植物為主，注重反映民俗風情和場所特征。雕塑為了求得與環境相協調，應在規劃、構思、制作等方面認真考慮。第一就是布局：雕塑所處位置與周圍建筑及自然環境是否相協調，在景觀構圖中所在的地位，雕塑所在位置與道路交通的關系等。第二是造型：雕塑造型如何占有適宜的空間，并以什么造型"語言"吸引過往行人的視覺并影響他們的觀賞心理。第三是體量尺度：特別小品類雕塑，應同觀賞者保持親切的關系。
雕塑形式通常分為具象與抽象兩類。具象的雕塑由于能直接為人們接受，所以往往多于抽象雕塑，但許多優秀的抽象雕塑形象比具象雕塑更形象、更概括、更簡練、更典型，因而也就更耐人尋味、發人遐想。傳統的雕塑以石、銅材料為主，但現代科技的發展，為雕塑提供了更為豐富的造型手段，具有動態藝術、視幻藝術、電子藝術、光影藝術以及音響藝術表現力的新奇雕塑，更能滿足人們不同層面的藝術享受。
3. 結語
在進行現代城市景觀設計的過程中，要充分地從科學的角度分析城市環境的現狀。要科學全面地理解城市景觀設計要素的自然屬性和其他特征及城市生態平衡的機制，運用現代的藝術理論和創作手法，創造一種源于而高于自然的城市景觀來滿足人們審美需求。
然而，在現代很多城市的景觀設計中存在很嚴重的雷同現象，且也有很城市不根據城市原本的自然條件，隨意模仿其他城市的建設風格。這是一個很嚴重的問題，一方面它反映了整個社會創新意識薄弱，也會造就很多建筑垃圾。
其中的原因，一是城市景觀的設計是由政府官員決定，其為追求政績，很少實在的考慮景觀設計的合理性；另一方面，是由于不少景觀設計師并不樂于下工地，至少缺乏主動性，而又與施工人員欠缺溝通，最終的設計成果就留下很多遺憾。因而，要從城市景觀設計的基本要素入手，政府官員、設計人員和施工人員要充分溝通，創造出有特色和體現城市特點的城市景觀。
參考文獻
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60年代末，西方大地藝術的發展給城市景觀雕塑的發展帶來了巨大的推動。一些極少主義流派的雕塑家對于在展廳里放置單一形式的雕塑并不滿足，他們開始尋求畫廊之外的新的藝術發展形式。于是，出現了一批英國和美國的藝術家他們選擇走向自然，遠離博物館和展廳，嘗試在大自然當中制造巨大的雕塑，通過把創作主題同自然環境聯系起來，以無比恢宏的尺度去建構大自然的視覺新秩序。大地藝術的表現形式從某種意義上達到了雕塑與景觀的融合。20世紀最著名的雕塑家之一日裔美國人野口勇(IsamuNoguchi)曾說：“我喜歡想像把園林當作空間的雕塑。”他的大部分雕塑作品都很好的體現了雕塑和景觀設計的結合。城市雕塑作為一種視覺藝術的存在，源于雕塑家對時間和空間的把握及美學構成形式的再創造性活動。城市雕塑景觀化不同于原有的雕塑體現，雕塑景觀化主要是在特點的空間環境下進行統一的規劃與協調。展示空間的藝術價值不再局限于雕塑本身，而在于整體空間環境的藝術傳播，限定與再創造，運用藝術法則和審美創造出新的藝術環境來。清華大學美術學院教授袁運甫先生認為，公共藝術的存在價值應當滿足大多數市民對待藝術的基本審美態度和理想追求，并正確地導向更具崇高精神意義的文化境界。”這就要求我們在城市雕塑的設計過程中，應當考慮到特殊環境空間與雕塑表現形式的問題，還要考慮到如何做到大眾與雕塑的互動參與問題。只有當雕塑對同一空間下的所有環境要素加以整合利用時，才能夠真正達到雕塑與景觀的統一。當公眾能真正融入其中并參與其中時，人、雕塑、景觀的距離將完全消失，城市雕塑也不再僅僅是環境空間、公共藝術空間和人文景觀空間等大環境中的點綴或補白，而是成為了城市、園林總體規劃的一部分。雕塑的景觀化是一種融入與融合，雕塑作品融入城市環境之中，與周圍的山石、樹木、河流、陽光等自然因素結合，形成一個有機的整體。
參考文獻：
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2現代陶藝裝置
本文所指的“現代陶藝裝置”主要指藝術家在城市景觀空間內為公眾設計的，既表達出作者意圖符合其特定環境，又具有審美價值的現代陶藝作品。現代陶藝裝置以城市景觀為載體，由設計師根據環境去構思形象，借助陶瓷材料這個物質媒介來創造適合于城市景觀的裝置藝術品。陶藝裝置藝術在我國近年也發展迅速，中國當代陶藝家黃新本③老師就多次參與到陶藝裝置藝術作品的創作。其《生命的延續》陶藝裝置獲“第四屆中國國際園林花卉博覽會”最佳創意獎。作品《水生木》裝置系列之一，淡淡的透明釉色，光澤的外部，卻是失去水分許久的朽木形象，以枯萎的姿態，敘述自然生態本質的狀態。作品形態自然生動，表達了呼吁公眾對于物種和環境保護的關注，充滿了對與人類社會與大自然的思索。
3現代陶藝壁畫
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二、雕塑在園林景觀中的作用
園林雕塑是屬于園林中的藝術品，一個設計精巧、造型優美的園林雕塑猶如點綴在大地中的一顆明珠，光彩照人，對美化環境、提高人們的生活情趣起著舉足輕重的作用。雕塑在園林景觀中的作用可以概括為以下幾個方面。一是組景作用。在園林空間中除具有自身的使用功能外，還可以把外界的景色組織起來，使其成為一個和諧的整體，在園林空間中形成無形的紐帶，引導人們由一個空間進入另一個空間，使園林從各個角度看都能構成完美的景色，讓各個角度的景色都充滿了詩情畫意。二是觀賞作用。園林雕塑小品作為藝術品，本身具有很高的觀賞價值和審美價值，無論是其造型、色彩、尺度，還是與周圍景觀的統一結合，通過設計者合理的布局，每一部分都讓人贊嘆，園林中的雕塑更是一道別致的風景。所以說嗎，運用雕塑的裝飾性能夠提高園林的觀賞價值，滿足人們的審美要求，給人以藝術的享受和美感，它能讓平常的景色煥然一新，讓人沉浸在藝術的享受中。三是渲染作用。園林景觀中的雕塑作品可以起到渲染園林氣氛的作用。園林中石桌石凳、草坪和花叢的標識牌、燈具等，雕塑師都把這些很尋常的東西藝術化，設計的非常新穎別致，很有情趣，這些雕塑使園林更有感染力。
