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（一）教育理念沒有根據新課標的要求及時進行改變新課標已經在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標的要求引起足夠的重視，仍然以傳統的教學模式、教學方法進行思想品德的教學，“以人為本，德育為主”的教學理念完全被教師拋之腦后，教學內容枯燥乏味，缺少生活性內容，最終還是以應試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學生的主體性，完全不能激發學生的學習熱情，更不能調動學生學習的積極性，顯而易見思想品德教學效率欠佳。

（二）思想品德教學設計欠佳

1.教學內容沒有貼合學生生活實際。在思想品德教學中，往往不能根據學生的生活實際講解相關教學內容，而是一味地照本宣科，甚至有時候學生提出了與生活相關的思想道德現象教師也往往回避，這樣就會導致學生對于思想品德的學習絲毫提不起興趣，學生也不會認可教師的教學方式和教學理念，而陳舊死板的教學也會導致品德與社會的教學效果欠佳。

2.教師自身教學技能欠佳，導致教學方式單調，沒有創設情境促進學生情感體驗。目前思想品德的教學課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機械呆板、沒有尊重學生的個性、忽略學生的情感體驗和感悟的教學過程，學生也很難提起興趣來學習相關思想品德的基礎知識。因此，教師不能簡單地把學生當作知識的容器，而應注重引導學生自主思考、提樣、發現、創造，從而促使學生“道理都懂，也愿意去做”。

3.教學過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學生之間的互動關系，將直接影響到學生的學習興趣和情感培養的效果。而目前的思想品德教學往往存在著師生關系不融洽、教師教學時情感不夠豐富、教學嚴重欠缺藝術性的弊端，導致學生的情感發展也呈現扭曲的趨勢，使得思想品德的教學偏離了教學的本質。

4.教學目標沒有實現思想品德的教學與培養良好道德行為習慣的有機統一。進行品德與社會的教學的根本和最終的目的是培養學生良好的道德情操，促使學生養成良好的道德行為習慣。因此，教師在教學過程中應當以實現思想品德理論的教學與培養良好道德情感和道德行為習慣的有機統一為教學目標，否則學生即使在思想品德基礎知識的考試中能夠取得優異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養成良好的道德行為習慣。

（三）家庭、學校、社區、社會四者有機整合不足思想品德的教育教學單單只靠教師的講授、學校的教學是完全不夠的，家長對學生德育素養的形成、社區社會這個大環境對于學生思想品德觀念和行為習慣的養成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學應當實現家庭、學校、社區、社會的有機結合，從而實現思想品德教育教學的高效。

三、思想品德教育教學具體有效策略

（一）以境育德，課堂情境生活化

1.設置問題情境。教師在教學過程中應當多提問一些能夠促使學生自主思考和積極探究的、新而有趣的發散性問題，這樣學生就能夠根據問題情境合作交流，發表自己的觀點和結論，從而加深自己對相關專題知識的理解和領悟，從而規范自己的相關道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發現了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導學生自主思考，鼓勵學生小組合作交流，展開討論并且積極發表自己的觀點，最后得出小組結論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。

2.創設模擬情境。小學中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學習的積極性。因此，在思想品德的教學中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實地再現一些相關課題的情境，從而激發和加深學生的感性認知。例如，在人教版三年級下冊“學看平面圖”的教學中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學目標。

3.創設與現實生活相關的活動情境。我們應當利用與學生生活實際相關的生活情境進行道德教育，從而提高學生以道德認知指導實際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學中，可以引導學生進行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學生要養成說聲“謝謝”的道德行為規范，從而提高學生自身的道德修養。

（二）以情育德，教學方法生活化教師的情感態度和人文素養，直接關系到品德與社會教學效果的好與壞。試想，教師在教學中沒有以關愛學生的態度來進行教學，教學過程中也沒有充分體現自己的情感態度，又怎能培養學生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關心你，愛護他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學中，可以提前布置家庭作業，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學生就會在課余時間學會關心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實事去關愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導向，讓學生自由發言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發學生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學生平時學會關心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學也會收到事半功倍的良好效果。

（三）以踐育德，教學目標生活化品德與社會學科具有社會性和實踐性，而新課標提倡學校教育應該是開放的，教師應當有意識地把課堂教學轉換到社會這個大環境中去，引導學生進行社會調查、社會服務、社會參觀等實踐活動，從而達到“教學做合一”的目標，從而增強思想品德課的實效性。例如，在人教版三年級上冊《關心你，愛護他》的教學中，教師可以引導大家進行一次社會實踐的活動，鼓勵學生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實際體會他們的心理心態，并且給他們送去關愛，盡力幫助他們。這樣的實踐活動比課堂教學更加具有事半功倍的效果。

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    其二，教學主體的失落。

    思想品德課的教學過程，實質上是通過教育因素的有效影響，促進小學生將思想品德規范逐步內化為自覺 性的過程。這一內化過程的核心是主體自主性、能動性和創造性的激發和發展。因此，思想品德課教師必須樹 立主體教育思想，深入研究主體性水平發展策略，并以此為突破口，帶動課堂改革向縱深發展。思想品德課教 學應有三個主體，即教師、學生、班級集體，這三個主體分別居于課堂教學的不同層面，共同構成以實現教學 目標為中心的立體結構。教師主體在最高層面，在整個教學過程中發揮主導作用；學生主體在基礎層面，在整 個教學過程中發揮主動作用；班級集體在中間層面，發揮主力作用。構建教師、學生、班級集體三主體相互作 用、彼此互動的協調運行機制，將教師主導作用、學生主動作用、班級集體主力作用有機融合，必將形成思想 品德課教學強大的內驅力，充分激發思想品德教學的生命活力。然而，在教學行為中，有的思想品德課教師主 體意識相對淡薄。重視教師主體，卻有意無意夸大教師主體作用，在教學行為上，把學生生動的理解變為呆板 的灌輸，把師生雙向互動變為教師單向傳遞，把課堂變為“一言堂”，把教學簡化為教的實施而忽略學的引導 ；在教學評價上，不是關注學生學得怎么樣，而是關注教師教得怎么樣。口頭上重視學生主體、實踐上則把學 生變成抽象的主體，視教學中學生活動為點綴，把激發學生主體作為“配合”教師完成教學任務的手段。漠視 班級集體對學生個體的凝聚力、驅動力和同化力，忽視對班級集體良好主體精神的培育，把“面向主體、面向 發展”變成一句空洞的口號。思想品德課堂教學中真實主體的失落，必將導致課堂教學價值的失落。

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一、人文教育的含義與作用

人文主義始于西方，是文藝復興的重要思想體系，其核心是“以人為本”，圍繞人性和人的價值的體現，實現人性的解放、自由與平等，重視人的社會意義，關懷人的精神生活。而人文教育則是基于人文主義的基礎上，承認人的核心地位，尊重人的本性，關心人的多元社會需求。通過人文關懷與教育，推動人性差異化、特殊性、獨立性的發展，實現人的自我發展和自我滿足。中學思想品德教學中的人文教育體現為“以學生為主體”，通過教育學生涉世做人的原則與道理，儀禮的要求與標準，培養學生高尚的道德品質，實現人性的尊重，使其真正了解人生的意義。人文教育不僅是現代思想教育的一種技能，更是學生綜合素質發展的培養需求。

二、中學思想道德教學中的人文教育

1.人文教育應以學生為本。傳統的思想道德教學是以教師教學為主，學生學習吸收為輔，在整個教學的過程中教學模式死板、機械、被動，而人文教育以學生為主導，將情感融入教學模式中，學生通過人文關懷和心理疏導得到情感的認同和品德的熏陶，形成教師與學生的互動，從而理解地學習與交流，激發、調動學生的積極性，挖掘學生的個性特長，發展人格潛力。思想品德教學課程要向學生灌輸人文關懷和人文素養，培養學生歷史使命感和社會的責任感，將學生的自我發現和自我發展作為思想品德教育課程的教學目標。

2.注意教師人文素養的提高。所謂“師者，傳道受業解惑也”。作為中學思想道德課程的教師首先要具備一定的師德與師資，要有正確的思想道德觀念和較高程度的文化素養，通過言談身教的形式給學生樹立榜樣，對學生的心理困惑做出解答。因此教師首先應熱愛生活，對生活充滿激情，擁有積極、樂觀、向上的心態和開闊的心胸。其次，有正確的人生觀、世界觀和價值觀，可以辨清世間的真假、善惡、美丑，發揮良好的思想導向作用。第三，應該擁有深厚的文化底蘊和廣闊的視野，不斷地加強學習，在提高自身素養的基礎上，教書育人，更好地培養學生。

3.改變教學方式。教師應該打破傳統思想道德教學過程中照本宣科的教學模式，強化知識教育與專業教育，充分調動學生的積極性，使其打開心扉，形成老師和學生之間的交流互動模式，疏解學生內心壓抑的情緒，展現自己的個性，教師要從教學的過程中發現學生的問題并進行疏導，促進學生人格的正確發展。同時還應該改變當前思想道德課程給數理化、語數外等主體教學科目的輔助地位，真正實現技能培養和道德培養相結合的綜合素質培養，減少重技術輕思想的教學弊端。正如雅斯貝爾斯所說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。” 從提高學生自我體驗的文化蘊涵入手，促進自然科學與社會科學領域知識的沉淀，使學生最終實現自我的思想認知升華。

4.豐富人文教育內容。中學思想道德教育中的人文教育應不斷得到豐富與完善，包括人文主義教育、人文學科教育、人性化教育等多個方面。人文主義教育就是倡導以人為中心、重視人的價值與力量的發揮，要求自由平等和個性解放，培養學生廣博的知識、身心的健康、多才多藝。人文學科的教育就是包含哲學、歷史、文學、藝術等社會學科內容的學習，通過人文學科的教育對學生起到人文素養和內涵的積淀，增強學生的文化底蘊。人性化教育就是“以人為本”，尊重學生的人性，全面教育發展，真正實現教育的目的，使學生成為真正的人并實現其全面的價值。

總之，人文教育體系是涵養人文精神、心靈疏導、知行統一、提升人性境界和文化內涵的大工程。而中學思想道德教學的人文教育就是對學生的培養從適應社會發展入手，樹立貢獻國家、回報社會、善待自然的觀念，正確處理人與人之間的關系，積極引導人生意義和社會價值的實現。

參考文獻：

[1]游學軍.對中學思想品德教學中人文教育的研究[J].佳木斯教育學院學報.2013年第3期.

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體育教學中的思想品德教育不但有利于增強學生的體質，培養學生高尚的情操，開啟學生的發散思維，有利于學生提高素質和加強學生身心健康。在體育教學中的思想品德教育中學到真知，受到教育、得到鍛煉。體育教學中的思想品德教育對于培育德智體美全面發展的新一代學生具有極其重要的意義。

(一)體育教學中的集體性

體育教學是一項室外教學活動，它需要良好的行為規范和紀律約力束來有效的進行體育教學。例如，我們比較熟悉的集合、整隊、隊形、隊列等體育教學活動的命令保證了正常的體育教學。這些體育教學思想包含著思想品德的思想，并延伸到教育教學中，體育教學中思想品德教育使學生明確:良好的體育隊列隊形思想是一個集體思想品德作風良好的保證，這種思想應用于思想品德的教育中，啟發、培養學生發揚集體主義思想、精神，提倡互相尊重、互相配合，團結協作的能力，從而引導他們維護集體榮譽和利益，對于那些違反集體利益、破壞集體榮譽的學生進行約束和批評教育。

(二)體育教學中的表現性

中學階段，學生的心理特征發生變化主要體現在愛表現自己上。這些主要體現在沉著、信心、自尊心極強、不求上進等。這些表現極大地反映了學生的心理表現，及時的做好思想教育和心理輔導，把握學生的動向，上好每一節體育課，做到課上安全教學。例如在進行課間操練習的時候，選取幾名自愿擔當訓練員的學生來練習課間操，比教師自己領操練效果要好，原因在于自愿領操的學生積極性高，耐心強。如果分成小組來訓練更是好了。這就是體育教學中的體現的學生的表現性。作為體育教學者要抓住學生的這種特性，不僅能搞好教學，還能拉進學生與老師之間關系。

(三)體育教學中的競爭性

體育教學跟文化教學是一樣的，它也具備著競爭的特性，大大小小的比賽無非都體現著這種特性，這種特性相應的激勵著班集體的凝聚力和創造力，發展這一特性能夠加強班級的團結，能夠加強學校的團結，有助于文化學習。因此，作為體育工作者不單單肩負著體育教學工作的同時，還要在教學中注重學生思想品德，這樣才能在比賽中通過整體競爭力取得優異的成績。例如，每年各學校舉行的校級運動會，這就是學生與學生，班級與班級，年級與年級之間的競爭。

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2．珍愛生命，善待生命

為何珍愛生命？因為生命屬于每個人只有一次，在大自然面前，我們的生命是脆弱的，面對各種自然災害：火災、地震等，面對各種人為的災難：車禍、暴力等，我們的生命是如此地不堪一擊。珍愛生命，因為生命不可重復，是唯一的、是獨特的。我們要珍愛只屬于我們一次的生命，我們要善待自然界中的一切生命。

二進行生命教育，必須堅持“以生為本”

為使學生能夠體會生命的快樂，認識生活中的喜怒哀樂，就必須堅持從學生的實際出發、以生為本。在教學中創造開放的課堂，給學生提供發言的時間、機會，使學生能夠在合作交流中展示、完善自我，激發學生內在的潛能，在生活學習中張揚個性，體會自身存在的價值，通過討論交流使學生認識生命需要相互關愛，要悅納自己和善待他人，通過個性展現使學生推出我自己，通過你幫我、我幫你，使學生選擇適合自己的人生路，通過知識競賽使學生了解自我保護的求生知識，通過一系列的教學活動使學生肯定生命、尊重生命，永不放棄生的希望。

三進行生命教育，必須滲透在社會實踐活動中

思想品德課注重對學生生命價值和意義的教育，不能僅僅停留在課堂上，要走進社會、走進生活，注重每個學生的情感體驗，培養學生的社會實踐能力。組織學生參觀禁毒館，使學生認識到“吸毒一口，掉入虎口”；參觀消防中隊，參加火災逃生演練，訓練學生面臨危險的逃生本領，加強生的欲望；做一天小交警，加強安全防范意識；開展種植花草樹木、飼養小動物的活動，讓學生在生活中體驗生命的美好與可貴。活動的開展有利于調動學生的積極性和主動性，有助于學以致用。社會實踐活動的開展，有利于培養學生珍愛生命的意識，使學生珍愛自己，保護生命，了解生命來之不易，體驗生命成長的艱辛與苦難，真正意識到要認真生活，珍惜每一天，善待自己、善待他人、善待自然界，使自己活得更有尊嚴。

四進行生命教育，必須轉變學習方式

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（二）教學方法單一

現今，部分學校小學思想品德法依然采用灌輸式的教學方法，以說教為主。實際上，教育學生的方法多種多樣，尤其是面對小學生，教學方法更應多樣化，并且還要方法得當。正確的教育教學方法，學生受益匪淺；而錯誤的教育教學方法，學生不僅學習不到知識，更有可能對他們未來發展產生不利影響。如教師采取獎懲措施來鼓勵學生學習，但獎懲措施要適度，如過度的獎勵，會讓學生產生虛榮心和錯誤的價值觀，給學生良好思想品德的形成帶來不利影響。

二、小學思想品德教學應注意的幾點問題

（一）注重培養學生處理人際關系的能力

當前，社會發展速度過快，使得人們生活節奏日益加快，社會競爭激烈，人際關系錯綜復雜。小學生大都是獨生子女，獨自長大，同時他們也面臨著各種壓力，因此，教師有責任培養學生處理人際關系的能力。通過思想品德教學，教師可以引導學生正確處理人際關系，培養他們具備良好的心理素質，為未來學習和生活打下堅實的基礎。

（二）注重培養學生的合作精神

在社會競爭愈發激烈的今天，合作精神越發重要，因此，小學思想品德教師更要著重培養學生合作精神。在思想品德教學過程中，教師可以運用小組合作探究的教學方法來引導學生之間開展合作學習，提高學生發現問題、提出問題和解決問題的能力。

（三）注重培養學生的性格

小學生性格正處于形成階段，他們性格的好壞直接影響到未來學習、工作的成敗，因此，思想品德教師有責任幫助學生塑造良好的性格。要讓小學生學會自愛、自立、自律和自強，更要讓他們懂得樂于助人、服務他人和勤于求真。

三、在新課標下小學思想品德教學中進行素質教育

（一）注重行為習慣養成和情感熏陶相結合

新課標下的基本理念要求思想品德教育教學在培養學生行為能力的同時，更要注重培養學生的情感態度和價值觀。教師既要重視學生的認知發展，更要重視學生的情感發展狀況。因此，思想品德教師要將各部分學習內容進行整合，以便于學生能夠融會貫通。同時，教師的課堂教學要善于與學生生活實際相聯系，發掘生活中能夠激發學生學習興趣的素材，引導學生主動參與到課堂教學中。學生通過發表意見、談看法，將感性認識上升為理性認識，最后得以規范自己的行為。

（二）課堂教學保持綜合性

教材依然還是課堂教學的基本，教師要認真深入的鉆研教材。教師要根據教材內容密切聯系社會、學校、家庭的關系，把握教材前后的連貫性，尤其是要加強不同學科間的融合，在保證學生學到知識的基礎上，提高學生的綜合素質。在進行課堂教學前，就要知道學生做好課前準備，查閱相關資料，只有這樣才能保證學生課上積極參與。教育教學中，鼓勵學生采取多種方式表達自己的感受，如、提問、回答、寫作、繪畫、表演等方式。教師可以將學生的各類作品進行分類、整理并選擇適當時機進行展出，從而更好的開闊學生的視野，培養學生多維的思維方式，更能夠增大課堂教學容量。

（三）新課標下小學思想品德教學方法

1、建立平等自由的教學環境

新課標下的良好的教學環境是指教師與學生之間的關系是平等的，學生有主動學習的狀態。良好的教學環境是小學思想品德教學的前提，優質的教學需要教師與學生之間進行平等的對話。教師與學生不再是領導與被領導的關系，更不是對立關系，而是整個教學過程中和諧統一的整體。教師在教學過程中要尊重學生，尤其是要重視學生的提問認真解答。

2、設計豐富多彩的教學過程

小學生在課堂學習中注意力難以長時間集中，因此，思想品德教學就要充分調動學生學習的主動性和積極性。教師首先要培養的就是學生自主學習的能力。小學思想品德課堂不僅是學習政治歷史等理論知識，更是要讓學生形成健康的心理，健康的心理狀態是進行素質教育的基礎。現代化教學手段能夠使思想品德課堂更加生動活躍，吸引學生的注意力，更加符合兒童的心理特征。因此，教師可以充分運用多媒體教學，根據多媒體課件讓學生更為直觀的了解知識要點。對于抽象的知識，教師可以根據學生的年級特點，制作形式多樣、題材豐富的影視資料。學生在學習中獲得快樂，學到知識，更加熱愛學習。

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3.培養學生和諧相處的能力。對于大自然的感恩，要懂得保護自然，形成保護和熱愛大自然的意識，和諧地與大自然中的各種生靈相處。對社會的感恩，要懂得與性格不同的人和諧相處，對階層不同的人和文化背景不同的人要和諧相處。

二、初中感恩教育過程中必須注意的問題

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二、學校和家庭要營造良好的文化氛圍，潛移默化地加強中學生的思想道德教育

首先，學校要營造積極向上的校園文化。學校可以通過校園廣播、宣傳板、校內報紙和閉路電視等多種媒體形式積極宣揚好人好事，及時、公開表揚學生和老師的良好道德行為，這樣就可以讓學生隨時感受到正能量，培養堅強、樂觀的性格。

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充分利用校外資源，讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《購物有學問》時，我帶領學生到學校附近的集市上、超市里，讓學生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學問。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的"純道德",也沒有與社會脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表象的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。

三、組織討論、學會交流

討論是最常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應當有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。

品德與社會課上能找到許多讓學生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學時，要合理的組織學生討論，讓學生在討論中學會交流，掌握學習方法。品德與社會與現在開設的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發展的培養，目的是把兒童培養成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質和社會性發展的好學生。二是以學生的生活為基礎，密切聯系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內容和要求，努力克服成人化傾向。

三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。

反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學的探究中，難免出現這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環節的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。

四是突出綜合性，強調活動性。在該課程的具體教學實踐中，我總結出了“三活”。即師生關系平等鮮活，教育內容貼近生活，教學途徑多樣靈活。

1．師生關系平等鮮活教育事業中最基本的人際關系是師生關系。學生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽為“良師益友”。教師和學生在人格上是完全平等的，尊重學生的人格，是處理師生關系的基本原則，而師生關系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實施的前提和保證。

然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領巾的小學生向經過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚長而去者也有之。留給學生的是一臉驚訝，滿腹不解。

2．創設活動，使活動形式與實際情況相聯系。學生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學中，我創設活動時，是從這幾方面著手進行的：①根據教學內容確定活動形式。③根據學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。

3．訓練習慣，使活動具有實效性。活動教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上。活動給學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說，表演，甚至會損壞東西，互相責怪。

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課本所選文本除了會讓學生積累許多語文知識，更重要的是培養他們正確的人生觀、世界觀，幫助他們塑造健康人格，因此語文課堂教學中，教師要有德育意識，有目的地引導學生探討道德現象，完善道德價值體系。這要求教師挖掘課文中德育因素，在教學中滲透德育，與學生心理素質培養同步，這種方法可以兼顧知識學習與心理、情感培養。如學習必修四《白發的期盼》一文時，教師可引導學生思考：“那么，老年人想要什么呢？”得出精神贍養概念，并分析出兩層意思：一是承擔贍養責任，下一代應該用很好的方式去滿足老人的精神需求；二是年輕人是否盡到精神贍養的責任關鍵要看老人是否有完好精神狀態。之后教師再緊扣文章中心思想點撥學生：怎樣做才能達到老人的精神需求？日常生活哪些方面需要我們留意？最后讓學生在討論中明確情感是不可以彌補的，重視老年人的精神需求，關注他們內心，及時彌補老年人的精神空缺，這就是精神贍養。這樣的設計既在學生發言中完成了“恰當進行表達，觀點鮮明，有說服力和感染力”的口語交際教學目標，又進行了尊老愛老的傳統美德教育。又如，學密《陳情表》時，文章的言辭婉轉，滿溢至真至誠之情，是進行感恩教育的好素材。教師在教學時，可以穿插“孝”這一傳統美德教育，使學生既習得知識又可以陶冶情操。教師可以圍繞“李密為什么推辭不奉召？”“李密提出解決辦法是什么？”“還有哪些故事也是有關‘孝’這一美德的，你有何感觸？”三個問題，由古人盡孝為先的做法引導學生談感觸，這樣課堂上就完成一次孝道的教育。

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1、提升學生的自我創新能力

職業中學的學生是以就業為目的開展學習的，因此職業中學的學生更重要的是提升自身的實踐能力來面對就業的壓力。因此在進行學生德育教育的同時也要不斷的提升學生的實踐創新能力。學生要以學生的德育教育為一個支撐點，正確的進行自我解剖和認知，揚長避短，提升自身的各方面的能力，從而更好地適應社會的需要。

2、以社團活動為支撐點充分宣傳優良的品德

豐富的校園活動是為學生提供鍛煉自身能力的天生的場所，尤其是學校的社團活動，更加能夠提升學生的各方面的綜合能力。同時學校的社團活動對學生的思想品德有著潛移默化的作用的。學校要充分利用一些宣傳的場所和宣傳工具向學生傳遞正確的人生觀價值觀。比如可以利用一些海報、板報進行相應的宣傳，將一些優良品德的相關的故事宣傳展現在同學的面前，這樣能夠讓學生在潛移默化中收到一些熏陶和改變。

3、優化學生會的工作職能,培養學生干部的組織與協調能力

進一步理順團委、學生會組織機構,明確兩者的工作內容與分工,讓學生干部參與到學校的管理工作中,使這兩個學生團體運作模式從教師組織開展,逐步過渡到教師指導,學生干部自主管理的模式,形成學生管理學生的校園化發展模式。進一步建立與完善學生干部培養體系,通過定期地組織學生干部學習管理方法,開展熱點問題的討論,到本市內的相關學校對流,邀請來訪等形式,拓寬學生干部的交流面,使他們在交流中學習,在學習中成長,在成長中形成和諧的協調能力。進一步發揮學生團體的優勢,組織開展學生喜聞樂見、參與性強的活動,通過活動鍛煉他們的組織協調能力,培養他們的籌劃和宣傳的能力。

三、塑造學生的積極心理素質

通過評語評價改革，注重調動學生的積極心理因素。評語不僅指班主任在學籍卡、通知書上對學生作出的評價和鑒定，還應包括對學生在校期間的思想、心理傾向、語言、行為的評價用語及處理。中學生特別注重教師對自己的評價。而我們一些教師長期以來，對學生中表現出來的良好的思想、心理傾向、言行，都認為是學生本就應該這樣。尤其部分教師對學生表現出來的良好的思想和心理傾向進行簡單、粗暴地扼殺。如：學生對家庭糾紛的憂慮、對社會問題的關心等，這本是學生責任感的表現，應該加以正確引導。可由于一些教師以第三者的身份，不從情感角度出發，簡單認為學生是自尋煩惱，應該把心思放在學習上。這樣給學生帶來的不僅是"教師沒有社會責任感，不懂感情"，更為嚴重的是"教師不可信"，甚至"可惡"。在對待學生表現出來的不良心理傾向及言行時，教師則認為是粗暴的方法進行體罰，甚至部分教師不惜使用暴力。這些方法往往造成學生口服心不服，甚至還會逼出事來。因此，教師在對待學生的不良心理和言行時應采取民主的談心式、寄語式、討論式、激勵式的評價方式，徹底解決學生個人思想、心理上存在的問題，消除師生之間的心理溝壑，使學生相信教師，并在其指導下充分發展個性。

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針對這些現象和問題，學校、教師、家庭乃至社會都應該對小學思想品德教育引起高度重視。作為一線的小學思想品德教師，筆者認為，對小學生進行思想品德教育應采取如下策略。

1.發揮品德課堂主渠道作用，踐行“以人為本”的教育理念，開展學生思想品德教育活動對學生進行思想品德教育是學校素質教育的重要內容之一。品德課堂教學是品德教育的重要組成部分，是對學生實施品德培養的主要渠道。真正踐行“以人為本”的德育教育的核心價值理念，這也是新課改的指導思想。“以人為本”體現在課堂上，就是要創建民主的學習環境、和諧的課堂氣氛，使學生以一種自由、開放、平衡的心態投入到學習中去。教師應傾聽學生的發言，積極關注學生的情感表現，要善于捕捉學生的成功喜悅，積極鼓勵學生，以提高他們的自信心和創新能力。教師應堅持以學生的發展為本，讓學生結合自己的個性重新了解自我，逐步形成正確的價值觀，從而達到品德教育的目的。

2.實施多元、互動與共生的教學模式，發揮學生的主體作用新的課程標準明確規定，學生是課堂教學的主體，教師在課堂教學過程中負責教學活動的組織和協調，在必要的時候要參與到學生的學習中來，以便學生更好地吸收和掌握知識。這就促使師生關系由霸權、控制轉變成了多元、共生。教學中，教師應創造性地組織互動教學活動，充分運用現代化教學手段，如電影、電視、多媒體、計算機等輔助教學，創設學生主動參與的教學情境，激活學生自主探究的思維。教師還應提供給學生空間和時間，促進學生全員、全程參與課堂交往，引導課堂活動中所有參與者的交流過程，積極調動學生參與學習的熱情，發揮學生的主體作用。

3.正確評價學生，構建良好的師生關系傳統評價方式，過分注重學生的智力發展與學業成績。正確的評價方式應注重學生的能力、情感、態度和價值觀的有機結合，要充分了解學生的個性特點，以“人性化”為原則，建立起促進學生全面發展的評價體系，同時還要構建良好的師生關系。良好的師生關系的建立需要師生雙方的共同努力，但起主導作用的是教師對待學生的態度。因此，教師一定要尊重學生的人格，公平對待每一個學生，信任每一個學生，尤其要以一顆真摯的愛心去對待學困生，讓他們體驗到“天生我材必有用”，感受到學習的快樂，學會做人的道理，從小培養他們良好的思想道德意識和行為規范以及美好的人生觀。

4.加強家庭、學校與社會的聯系，關注家庭教育理念與方式，共同營造和諧的道德教育環境父母是孩子的第一任教師，家庭是學生接觸的第一環境。父母的一言一行，父母與孩子的交往方式，父母為人處世的態度等對學生人格的形成有著直接的、持久的、潛移默化的影響。因此，重視校園教育與家庭教育的鏈接十分重要。學校有關方面，特別是班主任和德育教師要通過家訪、師生訪談等方式去了解學生的家庭情況，對于有些家長重智輕德、暴力教育、不聞不問等不良的教育理念或方式要及時和他們溝通，加強對家庭教育的正確引導。同時，學校可開辦家長學校，舉辦家庭教育知識講座，定時通報學生在校的發展和受到的教育，互相交換意見，讓家長感受到學校對每個學生的關愛。學生的道德發展離不開社會，生活是道德存在的基本形態，德育課程改革明確要求，德育要與社會實踐相結合。學校、家庭和社會應三位一體，共同關注，互相密切配合，步調一致，共同營造一個和諧的道德環境，把養成教育真正變成學生的內在需要，促使學生自覺養成良好的行為習慣，使他們健康快樂地成長。

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2.教學內容不合理

在目前的初中思想品德教育中，教學內容大多還是局限于教學課本，內容多為純粹的理論性內容，而且許多教師只是照本宣科，缺少與實際生活、流行元素的聯系與統一，初中學生的理解能力使其很難從這些語句中真正體會到相應的概念，對教育的內容缺乏相應的認知或對其重要性認識不夠，這也影響了教育的效果。同時，許多教師僅把品德教育作為一項教學任務，沒有認識到其重要性，對于教學內容僅限于讓學生死記硬背，忽略了學生對教學內容的接受和理解情況，導致學生的認知與行為出現偏離。

3.教學手段不正確

首先，大多思想品德教育教師依然還是習慣于傳統的說教、批評式教育，而沒有考慮初中學生心理敏感、易變等特點，容易使學生出現反感和不滿等問題，使思想品德教育的效果與目的背道而馳；其次，許多教師在教學過程中，依然以自我為主體，根本不重視學生興趣、學習欲望等，既不與學生進行溝通，也不和學生互動，也嚴重影響了教學的效果。

二、初中思想品德教育的創新方式探究

1.加強與生活實際的聯系

生活是知識的源泉，也是學生對各種問題認識和理解的重要途徑，思想品德教育更離不開生活實際。在原有的思想品德教育中，衡量學習情況的指標是考試成績，這明顯無法代表學生對教育內容的真正掌握情況，因此，采用聯系生活實際的教育方式，利用實際生活中的案例教導學生，才能夠有效將教學內容切實轉化為學生的自身素質，達到思想品德教育的目標。

2.通過社會實踐進行教育

思想品德教育的很多內容都是理論性、概念化的，單純依賴課本難以使學生充分認知這些內容，所以，需要讓學生進行社會實踐，在實踐中體會這些品德教育內容，通過他人的評價、自身的思考和反省，進一步加深對思想品德內容的理解，從而認識到自己的不足，在學習中不斷改進。同時，社會實踐的方式還能夠讓學生了解到思想品德的重要性，在課堂上主動進行學習，并提出自己思考的問題，使學生更好地掌握思想品德德知識。

3.綜合采用多種教學方法

隨著教育事業的快速發展，教學方法也呈現出多樣化的趨勢，新穎的教學方法不斷出現，情境教學的方法就是利用設計的情境來給學生一個模擬的環境，使其對教學內容形成直觀、深刻的認知，達到啟迪學生的目的。這些教學方法都有其獨特性，這對于學生學習興趣的提高、思維模式的培養等都有著重要作用。所以，在初中思想品德教育中，需要教師充分結合這些教學方法，綜合各種方法的特點，根據教學內容采取最為合適的教學方式，來最大程度的保證思想品德教育的效果。

4.加大對新媒體的重視

當下初中生道德理念的形成在很大程度上會受微博、微信等多種新媒體的影響，為避免這些影響中不良成分的進一步深化，需要學校加大對這些新媒體的重視。首先，通過視頻、動畫等各種多媒體手段，對教學內容進行改進，使其變為更容易被廣大初中學生接受的表達形式，將抽象、復雜的教學內容轉變成更為直接、形象的內容，使其更容易被初中學生所理解，使課堂氣氛更加輕松和活躍，從而使思想品德教育效果得到提升。其次，給學生推薦具有正能量的網站、微博，讓學生接觸更多積極的、正面的信息，使他們在接觸這些信息的過程中樹立正確的思想觀念，逐步認識到思想品德的重要意義，從而主動參與到思想品德學習中。