引論：我們?yōu)槟砹?3篇端午的鴨蛋教案范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動。現(xiàn)將端午節(jié)期間開展“我們的節(jié)日——端午”系列活動方案制定如下：
[活動目標(biāo)]
1. 知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
2. 對中國的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。
[活動內(nèi)容]
(一)知識分享
1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。
2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。
(二)學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌。
(三)動手操作
各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動。
(四)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：
1. 科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。
2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。
3. 閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。
(五)家長工作：
1. 和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。
2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。
3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。
4. 參加班級的包粽子等活動。
[活動過程及時間安排]
(一)活動準(zhǔn)備工作
1. XX月XX日(周X)起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。
2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。
3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。(事先準(zhǔn)備好通知條，發(fā)給家長)
(二)xx月xx日—xx日區(qū)角創(chuàng)設(shè)。
(三)xx月xx日知識學(xué)習(xí)：
1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷
2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。對屈原產(chǎn)生崇敬之情
(四)xx月xx日,學(xué)前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。
(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學(xué)習(xí)兒歌。
附：家長通知條、兒歌資料、活動教案、溫馨提示。
尊敬的各位家長你們好：
中國傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”即將來臨：為了增進(jìn)小朋友們對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛國主義情感，請各位家長：首先跟孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。其次帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過節(jié)物品。感受節(jié)日氣氛。第三和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動的報道。 謝謝家長的配合，并提前祝愿小朋友、家長端午節(jié)快樂!
傳統(tǒng)節(jié)日端午活動策劃二
一、活動來源：
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感，豐富以下主要經(jīng)驗(yàn)：
①農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團(tuán)聚的日子。
②端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習(xí)俗。“五黃”指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜;“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。
③端午節(jié)有賽龍舟的習(xí)俗。
④端午節(jié)有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。
⑤端午節(jié)有許多傳說、故事、兒歌，如：有關(guān)屈原的傳說等。
二、節(jié)慶活動目標(biāo)：
(1)知道端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，初步了解其來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，如：吃粽子、掛艾草等;
(2)知道屈原是我國古代偉大的愛國詩人，激發(fā)愛國情感;
(3)喜歡和大家一起共度端午節(jié)，積極參與端午節(jié)活動，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。
三、節(jié)慶活動實(shí)施概況
1、屈原的故事(語言)
2、童謠《拍手歌》(語言)
3、觀看賽龍舟(社會)
4、美麗的龍舟(藝術(shù))
5、龍舟競賽(健康)
6、我愛吃粽子(科學(xué))
四、節(jié)慶活動環(huán)境創(chuàng)設(shè)及資源利用
1、班級中陳列幼兒收集的與端午節(jié)有關(guān)的物品，懸掛艾草、粽子、鴨蛋、香包等;
2、各班以端午節(jié)為主題更換主題墻飾，展示幼兒參與端午節(jié)活動的全過程及在活動過程中的發(fā)現(xiàn)、收獲與體驗(yàn)。中、大班可以以“我的調(diào)查”、“我的發(fā)現(xiàn)”等為標(biāo)題展示幼兒端午節(jié)活動進(jìn)展情況，如：有關(guān)端午的問題以及對端午的傳說與習(xí)俗方面的調(diào)查資料等。
3、區(qū)域中提供與主題相關(guān)的操作材料，如：①圖書角：提供有關(guān)端午節(jié)的圖書、圖片，供幼兒欣賞、閱讀;②體育角：提供“賽龍舟”游戲所需的竹竿、彩條、紙棍、小旗等，供幼兒游戲;③動手區(qū)：中、大班提供紙、線等材料供幼兒嘗試包粽子、縫香包、編鴨蛋網(wǎng)，小班提供油泥讓幼兒嘗試自制綠豆糕、鴨蛋。
4、家長園地：介紹主題活動中須請家長配合的內(nèi)容、主題活動進(jìn)展情況等
五、家園共育：
1、請家長協(xié)助幼兒進(jìn)行相關(guān)資料的調(diào)查及收集，豐富幼兒的相關(guān)經(jīng)驗(yàn);
2、可以請家長來園參加活動，和老師、幼兒共同感受節(jié)日做做、玩玩、嘗嘗的快樂;
六、主要教育活動方案
活動一：屈原的故事(語言)
活動目標(biāo)：
1、欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。
2、能認(rèn)真傾聽老師和同伴的講述，樂于在集體中交流自己對故事的理解和感受。
活動準(zhǔn)備：有關(guān)《屈原的故事》的圖片。
活動過程：
1、觀看圖片，傾聽《屈原的故事》，了解端午節(jié)的來歷。
指導(dǎo)語：你們知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?
2、理解故事內(nèi)容，激發(fā)對愛國詩人屈原的敬佩之情。
指導(dǎo)語：①人們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?為什么要紀(jì)念屈原呢?②人們是用哪些方法來紀(jì)念屈原的?③假如你是屈原，國君不接受勸告，你會怎么做?(教育幼兒珍惜生命，以積極的方式解決問題。)
3、拓展交流：端午節(jié)還有哪些習(xí)俗?
活動二：童謠《拍手歌》(語言)
活動目標(biāo)：
1、理解、學(xué)習(xí)童謠，能結(jié)伴邊拍手邊朗誦童謠，對童謠活動感興趣。
2、遷移有關(guān)端午習(xí)俗的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠，體驗(yàn)編編、說說、玩玩的樂趣。
活動準(zhǔn)備：與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)的圖片、實(shí)物。幼兒進(jìn)行過有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的調(diào)查。
活動過程：
1、欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。
(1)交流有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的經(jīng)驗(yàn)。
指導(dǎo)語：端午節(jié)，人們都會有些什么活動?
(2)欣賞童謠《拍手歌》，理解主要內(nèi)容。
指導(dǎo)語：①在這首童謠里，你聽到了什么?②你有什么聽不懂的地方?(根據(jù)幼兒的討論、交流情況，幫助幼兒理解“門插艾、香滿堂”等。)
2、學(xué)習(xí)童謠，了解拍手游戲的玩法。
(1)嘗試?yán)收b童謠。
(2)討論拍手游戲的玩法，激發(fā)朗誦興趣。
指導(dǎo)語：①這首童謠的名字叫什么?為什么叫《拍手歌》?②我們可以怎樣念這首童謠呢?(引導(dǎo)幼兒兩兩結(jié)伴邊對拍手邊朗誦童謠。)
(3)兩兩結(jié)伴，邊拍手邊朗誦童謠。
3、遷移端午經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠。(如：五月五，是端陽，香包帶，香滿堂;五月五，是端午，龍船下水人跳舞。)
4、記錄并欣賞幼兒創(chuàng)編的童謠。
活動三：觀看賽龍舟(社會)
活動目標(biāo)：
1、知道賽龍舟是端午節(jié)的一種風(fēng)俗習(xí)慣，感受競賽活動的熱鬧氣氛。
活動準(zhǔn)備：了解本地舉辦“賽龍舟”的活動情況。
活動建議：
1、與組織“賽龍舟”活動的有關(guān)單位聯(lián)系，確定參觀地點(diǎn)及時間。
2、請家長帶幼兒前往參觀，觀察龍舟的外形特征及賽龍舟時人們的動作表現(xiàn)，感受競賽的熱烈氣氛。
3、引導(dǎo)幼兒交流賽龍舟的場面以及自己觀看賽龍舟時的心情和感受。
傳統(tǒng)節(jié)日端午活動策劃三
一、活動背景
每年的五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。為迎接端午佳節(jié)到來，豐富業(yè)主們精神文化生活，促進(jìn)鄰里和睦，營造健康文明的好風(fēng)尚，現(xiàn)向本小區(qū)招募一批積極性強(qiáng)，有意愿參加活動的業(yè)主。詳細(xì)方案如下：
二、活動目的
1、弘揚(yáng)民族文化，傳承中華美德;
2、通過“包粽子、獻(xiàn)愛心”活動，關(guān)愛轄區(qū)孤寡、空巢老人;
3、使業(yè)主在歡樂的活動氛圍中感受到物業(yè)服務(wù)品質(zhì)及文化氛圍的提升。
三、活動主題
粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰里情
四、活動組織
1、協(xié)辦：2、組 長：3、副組長：4、組 員：5、參賽人員： 6、相關(guān)單位：
五、報名時間
1、報名時間：2020年X月 x 日--2020年 X 月x日下午17:30截止2、報名地點(diǎn)：xxxxxxxx
六、活動地點(diǎn)
xxxxxxxx
七、活動要求
承辦、協(xié)辦單位加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保人力物力組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識、高度重視，要懷著感恩的心情參加活動，并注意保持現(xiàn)場衛(wèi)生，不能發(fā)生亂丟垃圾等行為，也不要隨意放置器具或是材料，以至于現(xiàn)場凌亂。
八、活動方案及具體流程
(一)活動時間
1.時間：2019年6月7日下午15：00—17:30;2.15:00—15:30 負(fù)責(zé)人致辭、包粽子(限時20分鐘);3.15:30—16:00 評選、評優(yōu)、表彰環(huán)節(jié)(由與會現(xiàn)場領(lǐng)導(dǎo)頒獎，6位);4.16:00—16:20 品嘗粽子(頒完獎即可端上熱騰騰的粽子供大家品嘗);5.16:20—17:30 送粽子，獻(xiàn)愛心(由與會領(lǐng)導(dǎo)分4-6組，分別帶1-2名物業(yè)工作人員2名志愿者，送粽子)。名單表格事先打印好;6.17:30活動結(jié)束收尾工作——全體物業(yè)人員。注：15:30活動結(jié)束后，參與者每人10個粽子帶回家品嘗。
(二)活動準(zhǔn)備1.***擔(dān)任活動總策劃：負(fù)責(zé)制定活動方案，邀請相關(guān)單位參加，邀請報社，并落實(shí)人員分工;
2***負(fù)責(zé)活動現(xiàn)場布置：橫幅(3-4條題字：“粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰里情”)、音響話筒準(zhǔn)備、桌椅板凳提供(4-6張+10把椅);
3.***任活動現(xiàn)場指揮：負(fù)責(zé)活動現(xiàn)場計(jì)劃外需求及臨時變更的應(yīng)急處理，如物品的缺少補(bǔ)給等事宜，***等人協(xié)助。
4. ***負(fù)責(zé)落實(shí)購買所需的材料與道具，如包粽子的相關(guān)原材料，淘米桶(盆)，食品袋、一次性手套等;
5. ***負(fù)責(zé)文案記錄：做好參加人員(領(lǐng)導(dǎo))及參賽人員的登記或簽到工作、比賽名次統(tǒng)計(jì)匯總，登記好現(xiàn)場攜帶的所有物品，并妥善保管。紙質(zhì)材料表格要提前充分準(zhǔn)備;
6.***負(fù)責(zé)活動現(xiàn)場交通、物品供應(yīng)保障，確保車輛隨叫隨到，快速到位;
7.***負(fù)責(zé)參賽人員所需物品的分發(fā)(補(bǔ)充)及參賽選手臨時需求;
8.***帶領(lǐng)保安現(xiàn)場秩序和應(yīng)急保障，可配4名秩序維護(hù)員，備一個較新的垃圾桶;
9.***負(fù)責(zé)活動現(xiàn)場拍攝花絮、合影等。要抓住重點(diǎn)照相;
10.***負(fù)責(zé)活動現(xiàn)場水電，橫幅等應(yīng)急保障，協(xié)助***做好現(xiàn)場布置。
注：活動前讓會包的“巧手”包好約60個標(biāo)準(zhǔn)型做參考，與食堂聯(lián)系大鍋并在當(dāng)天提前煮熟，將煮好的粽子妥善保管好(最好專人負(fù)責(zé))。以便下午16:00以后給活動現(xiàn)場人員品嘗。(***負(fù)責(zé))。
(三)學(xué)習(xí)熱身+文化傳承
1.設(shè)一個學(xué)習(xí)包粽子的區(qū)域，先讓參于活動現(xiàn)場的家長手把手教孩子們，共同完學(xué)習(xí)包粽子，體會包粽子的文化及樂趣，也給參賽選手一個熱身(包1-2個);
2.給現(xiàn)場的孩子們帶上具有民族傳統(tǒng)特色的香荷包。
(四)比賽活動細(xì)則
1.所有相關(guān)食材都由物業(yè)準(zhǔn)備，剪刀自帶(注意攜帶安全);
2.參加人員保證每2人共用一份糯米、蜜棗、粽葉及線繩，根據(jù)比賽規(guī)定時間開始計(jì)時;
3.參賽選手需要在規(guī)定時間內(nèi)用以上材料包出大小均勻，以不露餡、包扎嚴(yán)密、形狀規(guī)則符合參照標(biāo)準(zhǔn)的為有效數(shù)計(jì)算成績;
4.最后評選出最多最好的作為本次活動的優(yōu)勝者;
5.本次活動設(shè)一二三等獎，其中：一等獎1名(10升食用油、10個粽子)，二等獎2名(5升大豆油、10個粽子)、三等獎3名(精美禮品、10個粽子)，參與獎若干名(10個粽子)，獎品由 資助。
九、分享部分
比賽結(jié)束，在場人員品粽子，話社區(qū)和諧，活動最后環(huán)節(jié)由社區(qū)及物業(yè)工作人員和志愿者，對轄區(qū)孤寡、空巢老人進(jìn)行慰問。
篇2
3.水到渠成的過渡銜接語。
關(guān)鍵詞
課堂智慧 課堂生成 評價語言 過渡銜接
在教學(xué)改革百家爭鳴的新教育時代，每一位教師都在思考著自己的教學(xué)行為是否更科學(xué)；自己的課堂教學(xué)是否更精彩；自己的教學(xué)效果是否更顯著。很多老師致力于智慧型教師的追求，在這樣的孜孜不倦地探索中，不時閃爍著新課程理念的靚麗火花。
這里，我要談的是教師智慧的三個方面，即：教師在課堂教學(xué)中的巧點(diǎn)撥、巧評價和巧過渡。
仍記得山西特級教師田秀忠老師在駐馬店講作文課時，為一個把“初”字寫錯的同學(xué)解圍的快樂情景，她的話那么巧妙，化解了當(dāng)時的尷尬氣氛，保護(hù)了一個學(xué)生的發(fā)言積極性；仍記得魏書生老師教授《孟子見梁惠王》時，對一個學(xué)生恰如其分的鼓勵讓那個學(xué)生眼含淚花；仍記得余映潮老師在講《七顆鉆石》時水到渠成的過渡銜接語言，使學(xué)生樂在其中……這些，都是教育前輩們教育智慧的閃光。
我們每一位熱愛教學(xué)探索的教師們，在課堂上、不經(jīng)意間，也會有這樣的亮點(diǎn)。
2009年3月20日，“廣東省初中語文校本教研課題結(jié)題會議”在揭陽市惠來縣召開，我很幸運(yùn)去 聽了幾節(jié)觀摩課，受益匪淺。其中最讓我難忘的是韶關(guān)孔老師執(zhí)教的《黔之驢》 。
陌生的老師、陌生的學(xué)生，最能體現(xiàn)教師的素質(zhì)。首先孔老師 拋出一個自由的話題跟學(xué)生輕松對話，接著是直接導(dǎo)入新課，整個教學(xué)環(huán)節(jié)很簡單：“朗讀―學(xué)生質(zhì)疑---師生共同解疑―分析形象、理解寓意---再朗讀。”可是，孔老師在課堂上較強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力和近乎完美的銜接過渡語言博得大家的喝彩。大家都知道，在課堂上，只要設(shè)計(jì)有“學(xué)生質(zhì)疑解疑”的環(huán)節(jié)，只要授課教師允許學(xué)生自由提出自己在自學(xué)時遇到的疑問，那么課堂上無法預(yù)料的情形也就會突然出現(xiàn)，有時會讓你措手不及。這位老師大膽設(shè)計(jì)了“學(xué)生質(zhì)疑解疑”這個環(huán)節(jié)，因?yàn)槭孪任覀兪种芯陀薪贪噶耍灾肋@位老師課堂的設(shè)計(jì)流程，我們發(fā)現(xiàn)這位老師設(shè)計(jì)的教學(xué)流程和這節(jié)課并不吻合，學(xué)生當(dāng)堂提出了很多有價值的問題，---比如學(xué)生問：“文章的題目是《黔之驢》，可文章大部分在寫老虎啊？為什么不以《黔之虎》為題目呢？”“文章里出現(xiàn)很多‘之’字，老師能給一一解釋嗎？”等等問題。這位老師一一肯定之后，開始了質(zhì)疑解疑，一切都是那么自然、那么從容，在質(zhì)疑解疑的環(huán)節(jié)中，這位老師顯示出了極強(qiáng)的智慧。他的過渡語言不著痕跡，像是在跟學(xué)生聊天之中不知不覺地將教學(xué)過程引向。有問有答，有品有讀，評價語言最有特色。我們一般老師評價學(xué)生的發(fā)言往往用的最多的是“嗯，很好！”“你真棒！”等等看似很高的其實(shí)是廉價的評價，孔老師的評價語言幾乎沒有重復(fù)過，恰當(dāng)、得體、懇切，面對課堂生成的機(jī)智處理，最能看出這個老師的功底。
所以我想，評價一個公開課執(zhí)教教師要客觀，更要有眼光-----教學(xué)過程的設(shè)計(jì)、教材的處理可能展示的是他所在的群體的集體智慧，而課堂生成的巧妙處理、精彩而又有分寸的評價語言、水到渠成的過渡銜接語則是他個人本色的體現(xiàn)，是別人無可復(fù)制的教學(xué)“品格”，更是 教師高超的教學(xué)智慧。
由此，我想到了很多公開課的課堂教學(xué)，有的老師一上臺就展示其非凡的朗讀水平和有感染力的語言魅力，老師每問，學(xué)生必答，教師的教和學(xué)生的學(xué)似乎在被一根無形的指揮棒引導(dǎo)著向前進(jìn)，一切都像預(yù)設(shè)好的一樣。一節(jié)課聽下來，心中有些許的遺憾！因?yàn)檫@樣的課堂進(jìn)行得太順利了，近乎“完美”。現(xiàn)在想來，那種遺憾來自于：沒有精彩的課堂生成、沒有巧妙的過渡語言。那就是說：沒有體現(xiàn)出教師的課堂智慧。
所以，我們可不可以在這三種課堂行為方面進(jìn)行探索和鉆研呢？當(dāng)課堂上突然出現(xiàn)了我們料想不到的驚喜或者尷尬時，我們怎么應(yīng)對？當(dāng)學(xué)生的發(fā)言無比精彩的時候我們該給他怎樣一個讓她引以為豪的評價？當(dāng)教學(xué)環(huán)節(jié)與原先的設(shè)計(jì)相悖的時候，我們該怎樣巧妙過渡？
篇3
一、教師出示幼兒用書中劃龍舟的圖片，引出活動主題。
教師出示圖片：小朋友，你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節(jié)日人們會舉行劃龍舟比賽呢?(引導(dǎo)幼兒知道是端午節(jié)。)
二、引導(dǎo)幼兒了解端午節(jié)的來歷與習(xí)俗。
1、教師：你們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?
2、教師請幼兒說一說。
3、教師講述《屈原的故事》，讓幼兒了解端午節(jié)的由來。
4、教師：端午節(jié)為什么要劃龍舟呢?教師講述劃龍舟的來歷。
5、教師：你們知道端午節(jié)初了吃粽子、劃龍舟之外，還有什么風(fēng)格習(xí)慣嗎?教師展示艾草圖片，讓幼兒初步了解艾草的原因。
6、帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)簡單的端午節(jié)兒歌。
(兒歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，劃龍舟呀真熱鬧。)
三、讓幼兒完整聽屈原的故事。
1、故事中的屈原是一位什么人呢?
2、他為什么要跳江自殺呢?
3、人們?yōu)槭裁匆兆印⒊园雍蛣濤堉勰?
教師反思：原來端午節(jié)是為了紀(jì)念我們國家古代的一位偉人，他的名字叫屈原，他是一位愛國主義詩人，一心為國家大事?lián)鷳n，眼看著國家就要面臨災(zāi)難卻無法挽救，于是整天憂心忡忡，不久，這位懷才不遇的詩人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒有找到!他自殺的時候剛好快到五月初五了，人們就把五月初五定為端午節(jié)，在端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在河里投包子、粽子喂飽魚蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見屈原他是一位多么受人尊重與愛戴的人啊四、請幼兒說說自己過端午節(jié)的經(jīng)歷。
教師：馬上就是端午節(jié)了，我們家里都已將開始包粽子了，你們包粽子要用到哪些工具呢?
這些包粽子的工具要作哪些準(zhǔn)備呢?
教師小結(jié)：每年的端午節(jié)我們都要包粽子和包子。包粽子要用粽葉和糯米，根據(jù)個人的口味，人們可以在糯米里面加上豬肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上紅棗，做成甜粽子!
端午節(jié)主題活動方案2活動目標(biāo)：
1、對民間活動有興趣，知道龍舟賽活動是中國傳統(tǒng)的民間體育活動。
2、樂意嘗試剪貼添畫的方式表現(xiàn)龍舟的細(xì)節(jié)特征。
3、愿意參加美術(shù)活動，感受繪畫活動的快樂。
4、引導(dǎo)孩子們在活動結(jié)束后把自己的繪畫材料分類擺放，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
活動準(zhǔn)備：
龍頭的圖像、淺藍(lán)色紙、剪刀、固體膠、PPT、視頻、放碎紙的小籃
活動過程：
一、視頻導(dǎo)入
(意圖：觀察龍舟的特征，知道賽龍舟活動是中國傳統(tǒng)的民間活動。)
1、PPT：看看大人們在做什么?他們劃的船是一艘什么樣的船?哪里是船頭?
2、小結(jié)：大人們劃的船樣子像龍，抬著頭很神氣的龍頭，細(xì)細(xì)長長的身體，上面有鱗片裝扮，龍的尾巴向上翹。
二、師生演示
(意圖：重點(diǎn)學(xué)習(xí)剪貼“龍頭”圖像的方法。)
1、我們也來玩玩賽龍舟的游戲。
2、請你們和老師一起做龍舟。
三、幼兒創(chuàng)作
(意圖：有序的使用工具材料表現(xiàn)龍舟的特征。)
1、龍舟我們自己做。
先用小剪刀(剪下圖片上的龍頭)，用固體膠固定龍頭的位置，用記號筆從龍頭下方接住龍舟船身，讓尾巴向上翹，最后添上鱗片。
2、幼兒創(chuàng)作。
(1)提醒幼兒按步驟剪紙、添畫，完成龍舟。
(2)邀請誰坐在你的龍舟上和你一起劃龍舟。
四、分享交流
(意圖：在游戲的過程中有喜愛民間活動的興趣。)(播放音樂“龍舟奪錦”渲染氣氛)
1、用倒數(shù)計(jì)時，表示賽龍舟游戲開始。
2、幼兒布置作品在場景中，最快的幼兒就是龍舟賽第一名的勝利者，以此類推2、3名……
3、找一找人數(shù)最多的龍舟、數(shù)一數(shù)龍舟上劃船的人數(shù)。
端午節(jié)主題活動方案3活動目標(biāo)：
1、理解、學(xué)習(xí)童謠，能結(jié)伴邊拍手邊朗誦童謠，對童謠活動感興趣。
2、遷移有關(guān)端午習(xí)俗的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠，體驗(yàn)編編、說說、玩玩的樂趣。
3、感受節(jié)日的歡樂氣氛。
4、運(yùn)用物品特征與諧音學(xué)說祝福語，體驗(yàn)人們互相關(guān)心的美好情感。
活動準(zhǔn)備：
與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)的圖片、實(shí)物，幼兒進(jìn)行過有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的調(diào)查。
活動過程：
1、欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。
五月五，端午日，門插艾，香滿堂;
吃粽子，蘸白糖，龍船下水，喜洋洋。
(1)交流有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的經(jīng)驗(yàn)。
指導(dǎo)語：端午節(jié)，人們都會有些什么活動?
(2)欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。
指導(dǎo)語：
①在這首童謠里，你聽到了什么?
②你有什么聽不懂的地方?(根據(jù)幼兒的討論、交流情況，幫助幼兒理解"門插艾、香滿堂"等。)
2、學(xué)習(xí)童謠，了解拍手游戲的玩法。
(1)嘗試?yán)收b童謠。
(2)討論拍手游戲的玩法，激發(fā)朗誦興趣。
指導(dǎo)語：我們可以怎樣念這首童謠呢?(引導(dǎo)幼兒兩兩結(jié)伴邊對拍手邊朗誦童謠。)
(3)兩兩結(jié)伴，邊拍手邊朗誦童謠。
3、遷移端午經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠。
如：五月五，是端陽，香包帶，香滿堂;五月五，是端午，龍船下水人跳舞。
4、記錄并欣賞幼兒創(chuàng)編的童謠。
教學(xué)反思：
本課是一節(jié)社會課，我把這一節(jié)課的重點(diǎn)放在讓幼兒通過了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，萌發(fā)對民族文化的興趣。引導(dǎo)幼兒通過學(xué)習(xí)以多種表現(xiàn)形式創(chuàng)造端午節(jié)氣氛。在教案的設(shè)計(jì)上，整個教學(xué)內(nèi)容安排緊湊也有一定的條理，首先我有針對性地選取了幼兒的兒歌作為課題切入點(diǎn)，一開始就給幼兒創(chuàng)造美好的情境。
端午節(jié)主題活動方案4活動目標(biāo)：
1.簡單了解端午節(jié)的由來及傳說，在活動中了解端午節(jié)吃粽子、劃龍舟以及熏艾葉等風(fēng)俗。
2.幼兒能夠積極參與到對端午節(jié)風(fēng)俗問題的互動里。
3.通過手工制作感受端午節(jié)的氣氛，萌發(fā)對傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的興趣。
4.體驗(yàn)明顯的季節(jié)特征。
5.感受節(jié)日的快樂氣氛，樂意參加布置環(huán)境的活動。
活動重點(diǎn)：
1.通過觀看視頻讓幼兒簡單了解端午節(jié)的由來及傳說。
2.通過PPT了解端午節(jié)吃粽子、劃龍舟以及熏艾葉的風(fēng)俗。
活動難點(diǎn)：
幼兒能夠積極參與到對端午節(jié)風(fēng)俗問題的互動里。
活動準(zhǔn)備：
1.有關(guān)屈原的故事和端午節(jié)來歷，賽龍舟、艾草、粽子、掛香包圖片，艾條等;
2.春節(jié)貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等圖片;
3.手工材料紙杯子，五色彩線，雙面膠等。
活動過程：
一.引入部分看圖猜節(jié)日導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
1.師：今天老師帶來了一些圖片，我們共同閱讀，圖片里的人在干什么?
2.師：這是什么節(jié)日?誰來告訴老師一下這個節(jié)日里我們都要做什么?
3.師：知道了前面那些圖片是描述春節(jié)的。
那我們現(xiàn)在再看一下這幾張圖片，圖中有什么?是什么節(jié)日?
二.基本部分。
1.師：今天我們就來聊一聊端午節(jié)。
端午節(jié)是哪一天有沒有人知道?端午節(jié)是紀(jì)念誰的?有誰知道端午節(jié)的故事?
2.師：好，下面我們來看一個短片《端午節(jié)的來歷》來進(jìn)一步了解下端午節(jié)。
3.師：看了短片以后誰來告訴老師一下端午節(jié)是哪一天，都有哪些習(xí)俗?
4.師：端午節(jié)吃粽子，你們吃過嗎?誰來說一說?
5.師：除了吃粽子以外，端午節(jié)還有一種游戲叫劃龍舟。
那在我們這個地方是很少見的。
6.師：小朋友們想不想看真正的劃龍舟是什么樣的?下面我們就通過一個小視頻來看看真正的劃龍舟是什么樣。
7.師：(讓配班老師悄悄點(diǎn)燃艾葉)大家聞到什么味道沒有?是什么味道呢?哦!原來是艾草呀!誰知道艾草有什么作用呢?(夏天會有很多蚊蟲，點(diǎn)燃的艾草有這樣一股特殊的味道，它可以趕走蟲子。
剛才我們只聞到了它的味道，現(xiàn)在我們一起看看他的樣子。(圖片)
8.師：今天呀，我們小朋友一起了解了這么多關(guān)于端午節(jié)的事情，誰來給老師說一下我們當(dāng)?shù)厥窃趺催^端午的都有什么風(fēng)俗習(xí)慣?(插柳條，戴荷包，吃卷糕，韭菜盒子等)
9.師：小朋友們現(xiàn)在知道端午節(jié)是怎么來的了嗎?它是為了紀(jì)念誰的節(jié)日?
三、手工制作。
1.師：下面我們做個小手工，制作一個漂亮的荷包送給我們的爺爺奶奶祝我們的爺爺奶奶節(jié)日快樂。
2.師：好，荷包做好了，我們把漂亮的荷包放在桌子上。
說了這么多小朋友們再來說一下端午節(jié)師幾月幾日，是紀(jì)念誰的節(jié)日?
四、聽老師講故事師：講了好，最后大家聽老師講一個故事，一個關(guān)于端午節(jié)的故事《布老虎吃粽子》
教學(xué)反思：
端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但對大班幼兒來說，還比較陌生。設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感。中國民族的文化源遠(yuǎn)流長，大班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)具體直觀形象，本活動開始部分我讓幼兒初步感知一些中國民俗文化，出示了粽子、龍舟、香袋等，激發(fā)幼兒對民族文化的興趣和情感，使孩子有一些感性的認(rèn)識。然后活動的主要部分就是以屈原的故事為主展開從而了解端午節(jié)的來歷，屈原這個人物對于幼兒來說不熟悉，更不了解這個人物，所以我結(jié)合掛圖故事引導(dǎo)幼兒了解屈原的故事，從而使幼兒產(chǎn)生對屈原的敬佩之情。但是活動中看來，孩子對于古代的國與國的概念不是很清楚，聽的有點(diǎn)含糊，但是對故事的大致思想還是有一定的感受，為了使活動更加有效，我還給幼兒豐富了一些其它的經(jīng)驗(yàn)：端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲的習(xí)俗。“五黃”指黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜。端午節(jié)有特別的食品――粽子，它是多種形狀、多種口味的。孩子整堂活動還是比較投入的。
端午節(jié)主題活動方案5活動目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)下蹲走，鍛煉腿部力量和協(xié)調(diào)性。
2、體驗(yàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的樂趣,初步競爭意識和熱愛祖國的情感。
3、考驗(yàn)小朋友們的反應(yīng)能力，鍛煉他們的個人能力。
4、主動參與活動，體驗(yàn)活動的快樂及成功的喜悅。
活動準(zhǔn)備：
1、節(jié)奏輕快的音樂。
2、龍舟頭飾8個。
3、小紅旗1面。
活動過程：
一、準(zhǔn)備活動
1、談話導(dǎo)入：
小朋友，你們喜歡做游戲嗎?今天這節(jié)課老師教小朋友做一項(xiàng)非常有趣的體育游戲，想不想做呀!在做游戲之前先跟老師來運(yùn)動運(yùn)動做做熱身操好不好?
2、聽音樂，師生一起做模仿動作(體育項(xiàng)目)游泳操(活動上肢)射箭操(弓箭步，左右開弓)乒乓球操(半蹲，體轉(zhuǎn))競走操(全身運(yùn)動)。
二、"開龍舟"游戲
1、談話揭題：
今天這節(jié)課我們就來玩《龍舟比賽》的體育游戲，哪個小朋友知道什么是"龍舟"?
2、老師出示掛圖，向幼兒介紹《龍舟比賽》。
過渡語：要想進(jìn)行龍舟比賽，我們先要學(xué)會怎么"開龍舟"。
3、幼兒四人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰蹲著向前走。
(老師只交待"開龍舟"游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗(yàn)怎樣使"龍舟"前進(jìn)的技巧)
4、集中讓幼兒一起說說，"開龍舟"游戲玩得怎樣?遇到什么困難?怎樣才能使龍舟開好?
①大家要一起走。
②要一起喊口令。
③還要一起出同一個方向的腳。
師：如果大家速度一致，有節(jié)奏地走，"龍舟"是不是就能開得快呢?小朋友們再試一試。
5、幼兒八人一組再玩"開龍舟"游戲老師觀察幼兒游戲的情況，進(jìn)行個別指導(dǎo)。
三、競賽游戲：賽龍舟過渡語：現(xiàn)在小朋友們的龍舟開得很好了，下面我們來進(jìn)行龍舟比賽，看哪條龍舟最先到達(dá)終點(diǎn)，就算勝利。
1、幼兒從起點(diǎn)出發(fā)，開展龍舟賽。
2、給勝隊(duì)表揚(yáng)鼓勵。
四、放松整理活動。
1、師：小朋友，我們剛才進(jìn)行了龍舟比賽，大家表現(xiàn)真不錯!現(xiàn)在是不是有點(diǎn)累呀!下面我們就來放松放松，跟著老師來：甩甩手，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭，扭扭腰，踢踢腳，拍拍腿，深呼吸。
2、整隊(duì)回教室。
活動反思：
本次的活動內(nèi)容"賽龍舟"選材教好。首先考慮到了幼兒的興趣特點(diǎn)，有利于調(diào)動幼兒的積極性。整個活動是從幼兒的興趣出發(fā)，注重綜合性、趣味性，寓教育于生活、游戲之中。同時，"賽龍舟"活動具有民族特點(diǎn)，與亞運(yùn)會也有相關(guān)性。
幼兒園活動目標(biāo)基本上分三個部分，認(rèn)知方面，技能方面，情感方面。幼兒體育活動更注重技能和情感，所以幼兒體育活動目標(biāo)的設(shè)計(jì)要充分考慮幼兒在活動中學(xué)到的技能和產(chǎn)生的情感。對于技能方面，還要注意具體技能方面的問題，如"走，跑，跳等"。這方面容易被忽略，因?yàn)槲覀兺恢匾曊w技能，如"協(xié)調(diào)性，靈活性等"。此次活動目標(biāo)的設(shè)計(jì)就忽略了具體技能方面的問題。
篇4
所謂有效提問，就是以有效研究性的策略提出有效問題，使學(xué)生積極參與，思維得以發(fā)展，思維品質(zhì)得以提高。有效課堂提問是指教師在精心預(yù)設(shè)教學(xué)問題的基礎(chǔ)上，又能夠在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，在教學(xué)時生成適當(dāng)?shù)膯栴}，并引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考，參與對話，全面實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，并對提問及時反思與實(shí)踐的教學(xué)過程。
課堂提問問題設(shè)計(jì)的種類很多，不同的學(xué)者有不同的分類方法，我們不妨把問題分為以下幾類：（1）事實(shí)性問題。學(xué)生不需要太多的思考，可從教材中獲得答案。其目的主要是檢查學(xué)生的事實(shí)記憶。（2）經(jīng)驗(yàn)性問題。主要檢查學(xué)生對所學(xué)文本進(jìn)行閱讀篩選信息從而分析和加工整合信息的能力。這類問題需要學(xué)生思考，但最終答案往往是唯一的。（3）創(chuàng)造性問題。主要檢查學(xué)生運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造性思維對原有知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，產(chǎn)生獨(dú)特、新奇的答案。（4）評價性問題。主要檢查學(xué)生根據(jù)一定的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)對事物進(jìn)行價值判斷和選擇，一般沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
眾所周知，學(xué)生語文能力的培養(yǎng)在很大程度上是靠閱讀教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，而語文課堂教學(xué)中提問的設(shè)計(jì)，可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，只有全體學(xué)生積極參與、積極動腦思考探索，才能有所得。也只有全體學(xué)生積極參與、思考探索的課，才是成功的有效的。因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔”，學(xué)生如果不動腦，怎能期望有所收獲呢？對于涉世未深、社會閱歷和理論修養(yǎng)都不甚豐厚的中學(xué)生而言，期望教材文本短時間內(nèi)直接激起他們的閱讀興趣，讓他們自覺地得到知識上的教益和美的享受是不切合實(shí)際的。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，教師教學(xué)之前，學(xué)生在閱讀課文，尤其是閱讀欣賞經(jīng)典作品時，往往思想上是困惑迷茫的。他們常常不知道作品好在何處，應(yīng)該學(xué)習(xí)與借鑒什么。即使偶爾有一些美的體驗(yàn)與感悟，也往往是憑借直覺，無法從理論上加以闡釋，無法用言辭加以表達(dá)，處于一種知其然而不知其所以然的狀態(tài)。從認(rèn)識論上來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到自覺的程度。這就亟需教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥。而從教師方面看，能有效引領(lǐng)學(xué)生直切文本主旨，直奔知能要害，真正讓學(xué)生在心靈上觸動、在知識上領(lǐng)悟、在閱讀理解能力上提高的，倒不是什么口若懸河、滔滔不絕的講解，而是一些精當(dāng)?shù)木哂袉l(fā)性和探索性的提問，以及學(xué)生思考后的討論、點(diǎn)撥與回答。實(shí)踐證明，切合學(xué)生與課文實(shí)際、擊中課文實(shí)質(zhì)要害又引人深思的教學(xué)提問，有助于點(diǎn)燃學(xué)生思想火花，掀起課堂教學(xué)情感的波瀾，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，提高課堂教學(xué)效率。
遺憾的是，課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)，還沒有引起中小學(xué)語文教育工作者的足夠重視。語文閱讀教學(xué)中還存在著大量無效提問的現(xiàn)象。如問題太簡單，不少教師在課堂上喜歡提出“是不是”、“對不對”、“好不好”之類問題讓學(xué)生回答。表面看來，學(xué)生興致勃發(fā)，情緒高昂，課堂氣氛熱烈。實(shí)際上，這樣的提問非常簡單，沒有多少思考的余地，甚至不假思索便可說出答案，對促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文是無甚益處的，至少是“高消耗，低收效”。有的教師在一堂課上的提問可達(dá)近百個，這些問題瑣碎雜亂，存在著以下幾點(diǎn)問題：
第一，不能反映中學(xué)語文的特性和《課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生的要求。教師不是從語文的角度去設(shè)計(jì)問題。即圍繞思維、語言和文化的角度設(shè)計(jì)問題。
第二，問題本身不具有一定的價值，所提問題既不能幫助學(xué)生理解文本，也不能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
第三，不符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)。一味以成人的心理去評價、約束孩子。
從學(xué)生角度講，學(xué)生感到一直被老師被動提問，就會產(chǎn)生逆反心理，形成故意不思考、不回答老師提問的逆反情緒。再加上教師放不開手腳，對教案是“步步為營”，就進(jìn)一步約束了學(xué)生的思維。
面對這些存在的問題，我們應(yīng)該反思：帶有問號的題目就是語文教學(xué)的問題設(shè)計(jì)嗎？不是。那些全班同學(xué)不用思考便齊聲回答的題目，顯然不是有效的教學(xué)問題設(shè)計(jì)，而學(xué)生聽了后不知所云的問題也不是有效的問題設(shè)計(jì)，那些沒有邊際的討論話題更不是有效的問題設(shè)計(jì)。那么什么是語文課堂中有效的教學(xué)問題？怎樣才能設(shè)置有效的問題呢？
例如某教師在教學(xué)《祝福》時設(shè)計(jì)了如下的問題：祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設(shè)置在一個特殊的季節(jié)里，那是什么季節(jié)？這個問題顯然沒有多少思考的價值，起不到啟發(fā)的作用。魯迅先生“將祥林嫂的不幸設(shè)置在一個什么季節(jié)”不是一看便知嗎？這個問題幾乎用不著思考便可回答。難道這樣的問題還值得正兒八經(jīng)地向高中生提出？顯而易見，類似的問答不僅無益于活躍思維，解決教學(xué)問題，反而會使課堂結(jié)構(gòu)松散，學(xué)生注意力分散，甚至于只是讓課堂添些混亂而已。這樣的提問是課堂組織教學(xué)中應(yīng)盡力避免的。
那么，如何避免冗余提問，增強(qiáng)課堂提問的有效性，著力打造高效語文課堂呢？
首先，教師應(yīng)該吃透教材，了解學(xué)生，這是預(yù)設(shè)有效課堂問題的必要前提。
每篇課文都有自身的特點(diǎn)，教師通過對教材的深入鉆研，準(zhǔn)確地認(rèn)識有關(guān)的特點(diǎn)，把握要點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，只有熟練地駕馭教材，巧妙地設(shè)計(jì)編寫課堂提問，才能正確引導(dǎo)學(xué)生釋疑解難。如果教材掌握不熟，只從表面看問題，膚淺地提出幾個問題，那么，學(xué)生就永遠(yuǎn)不能更好地掌握知識。所以，只有吃透教材，才能選好提問的突破口。比如筆者在教學(xué)《端午的鴨蛋》時，在全面琢磨了教材之后，緊緊抓住了一個“味”字。作者汪曾祺是一位美食家，他給我們介紹的端午的鴨蛋定然是美味，我們來品味品味，端午的鴨蛋到底是什么味？然后由高郵鴨蛋的多味引到汪曾祺語言的“多味”――方言與文言語言相結(jié)合的語言風(fēng)格，從這個獨(dú)特的語文角度設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生用心朗讀和賞析這些特色語句。這樣不僅能將字里行間的情感讀出來，又能進(jìn)一步了解作者的寫作風(fēng)格。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂提問的對象。學(xué)生的基礎(chǔ)和智力有差異，個性、社會環(huán)境、生活空間等也有不同。對同一個問題，問甲生有效，問乙生未必有效。如：《安塞腰鼓》這篇課文，如果讓學(xué)生將安塞腰鼓震天撼地、氣吞山河的磅礴氣勢讀出來，出生在北方黃土高坡的學(xué)生可能更有優(yōu)勢，江南的學(xué)生不一定能感受到。再如：《阿西莫夫短文兩篇》，提問一些有關(guān)恐龍滅絕的知識，男生知道的就多一些，女生知道的就少一些。只有對學(xué)生回答問題的實(shí)際能力了如指掌，才能有的放矢地提問，才能為設(shè)計(jì)課堂提問打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。上公開課，更需要老師能夠察言觀色。《范進(jìn)中舉》一課教學(xué)時，如簡歷內(nèi)容，什么地方看出他瘋了，他瘋了以后誰救了他？胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)這個女婿前后的稱呼有何不同？等等的簡單問題，老師讓那些不太自信的學(xué)生回答，以增加他們的自信心。或者可以采用集體回答的方式，以活躍課堂氣氛。而有難度的問題就不宜采用上述方式，如在描寫范進(jìn)瘋了一段中，作者吳敬梓用了很多“一”，為什么會重復(fù)，你從中發(fā)現(xiàn)了什么？在提這類問題時，教師若不作觀察，胡亂點(diǎn)將就容易產(chǎn)生尷尬的局面。
其次，一堂課的提問想達(dá)到理想的教學(xué)效果，應(yīng)控制問題的數(shù)量及層次，過多過雜的提問必然會讓學(xué)生疲于應(yīng)付，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。
我們認(rèn)為，一堂語文課提問數(shù)量應(yīng)該在六七個左右，其存在方式絕對不是簡單的平鋪，而是由主問題和分解問題組成。主問題就似整堂課的脈絡(luò)，又似學(xué)生走進(jìn)文本的航標(biāo)。《范進(jìn)中舉》一課是這樣設(shè)置問題脈絡(luò)的：1.范進(jìn)的簡歷。2.寫范進(jìn)的“瘋”有一個段落，讀后有什么感受？3.還有誰紛紛登場，你印象最深的是誰（引出胡屠夫）？4.在胡屠夫、父老鄉(xiāng)鄰、張鄉(xiāng)紳、報錄人當(dāng)中，你認(rèn)為很有意思的是誰（引出父老鄉(xiāng)鄰和張鄉(xiāng)紳）？5.所有人都出現(xiàn)了，可還有誰沒有出現(xiàn)（引出兒子以及主題）？顯然，對于這篇小說老師采用對各個人物在整個小說情節(jié)中的不同表現(xiàn)的分析，最終挖掘出這個時代的特征，這種由淺入深、層層深入的預(yù)設(shè)問題的方式，無不使學(xué)生的思維在這四十幾分鐘內(nèi)有條不紊地進(jìn)行著。當(dāng)然，大問題只是大樹的枝干，沒有叉枝，沒有綠葉的大樹是不豐滿，也是不完美的。而那些分解問題恰恰充當(dāng)了叉枝，充當(dāng)了綠葉。如范進(jìn)的簡歷是由姓名、性別、婚姻狀況、籍貫、年齡、從事職業(yè)、生活狀況、家庭成員以及中舉反應(yīng)九方面加以展開的。一方面使學(xué)生通過文本認(rèn)識了范進(jìn)，了解了范進(jìn)在中舉之前的各種情況。放在一定背景中的人物分析才是有價值的，也為引出下一步范進(jìn)“瘋”的賞析。另一方面，這種類似征婚的介紹方式，在整堂課的一開始，就如一道靚麗的風(fēng)景，吸引了學(xué)生的眼球，讓學(xué)生在第一時間就喜歡上了這堂剛剛“上演”的語文課。
第三，所提問題要難易適度，既不能過于淺白，沒有思考余地，又不能太艱深，讓人難以琢磨，無從下手。太淺白，索然無味，提不起學(xué)生興致；太艱深，學(xué)生答不了，不僅達(dá)不到教學(xué)目的，反而挫傷學(xué)習(xí)積極性，事與愿違。其難度應(yīng)以較高水平學(xué)生經(jīng)過思考或討論或稍加提示點(diǎn)撥可以答出為上限。如教學(xué)《失街亭》時有人設(shè)計(jì)了問題“諸葛亮為什么揮淚斬馬謖？”，這就未免過于簡單。這個問題根本沒有啟發(fā)性，相信多數(shù)學(xué)生都會以漫不經(jīng)心的態(tài)度對待。如果換一種方式向?qū)W生提出“街亭失守的主要原因是什么？”、“街亭對蜀軍有怎樣的重要性？何以知之？”之類問題，那學(xué)生的反應(yīng)或許就會大不一樣。這些問題非經(jīng)過閱讀思考不能答出，但通讀全文，整體思考之后大部分同學(xué)都能比較好地回答。這樣的啟發(fā)提問對培養(yǎng)學(xué)生研讀文本的習(xí)慣，形成分析歸納、提取文章信息等能力是大有裨益的。這種問題既具體又有思考的余地，較好地為學(xué)生體味那特有的意境、領(lǐng)悟文章描寫技巧起到了引領(lǐng)作用，能夠促使學(xué)生在閱讀課文、思考問題的同時，輕松地完成對該文段的賞析，于無形中培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀鑒賞能力。
第四，所提問題要始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，切合學(xué)生的學(xué)情，還能緊扣教材訓(xùn)練要點(diǎn)及文章精彩之處。如《祖國啊，我親愛的祖國》中“我是你的十萬萬分之一，是你九百六十萬平方的總和”一語是理解的難點(diǎn)，也是體悟朦朧詩特點(diǎn)的重要語句之一。教者若泛泛地講朦朧詩的特點(diǎn)或詩句的理解要領(lǐng)可能效果不好，但若就此詩句設(shè)問：“這兩句話矛盾嗎？從字面看兩句分別是什么意思？如果進(jìn)一步深入還可作何理解？”就可能激起學(xué)生探究與思考的熱望，進(jìn)而引發(fā)對看來矛盾的詩句的仔細(xì)品味。這樣提問的重要意義不僅在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此詩，加深了對詩的印象，還在于可讓學(xué)生從對詩的實(shí)際探求過程中悟到讀詩的要領(lǐng)，跨進(jìn)詩的大門，形成感悟詩的能力。
第五，設(shè)計(jì)問題要面向全體學(xué)生，對于理解或鑒賞性材料的提問，要盡可能突破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的窠臼，讓答案具有多維性，力爭引起發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和獨(dú)立精神。如教學(xué)《失街亭》時，若問“為什么說街亭失守是馬謖的過錯？”就顯得機(jī)械刻板，僵化了學(xué)生思想。若改問“街亭失守是誰的過錯？”學(xué)生靈感的火花就可能被點(diǎn)燃，見解就可能豐富多彩，這就有利于深入挖掘教材內(nèi)涵、培養(yǎng)學(xué)生辯證客觀思考問題的良好思維品質(zhì)。
第六，科學(xué)地確定問題的指向，切忌提“漫談式”問題，單求課堂“熱鬧”，弄得最終不知所問所答是為何而來。如有人教學(xué)《祝福》時問：“迎春祝福祥林嫂不能參與祭祀，在她捐了門檻之后，四嬸一句‘你放著罷，我來拿’將她永遠(yuǎn)釘在十字架上，她的最終結(jié)局就只能在一片熱鬧的祝福聲中悲慘地死去。這熱鬧的祝福，更強(qiáng)烈地反襯了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的？”這一問題著眼于問祥林嫂死的方式，從課文看很難找到令人信服的答案。倘若因?qū)W生的答案各異而就此展開討論，那不過是將注意力分散到無意義的事情上罷了。因?yàn)榫汀蹲８！范裕斞赶壬沂镜牟⒎窍榱稚┧赖姆绞蕉撬赖脑颍榱稚┦欠饨ㄖ髁x余孽的受害者，不管怎樣死，并不改變這一性質(zhì)，如果離開了這一點(diǎn)去談她的死，實(shí)在是難免有與教學(xué)目的脫節(jié)的嫌疑，這樣的提問是不足取的。
篇5
在信息高速發(fā)展的時代，初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺應(yīng)運(yùn)而生。初中語文教師應(yīng)該學(xué)會利用此平臺來改進(jìn)教學(xué)。然而調(diào)查顯示，教師對其利用仍存在許多問題，因此探究初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的利用現(xiàn)狀及改進(jìn)，對提高教學(xué)效率至關(guān)重要。
一、初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的概念及作用
1.初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的概念。初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的概念分為廣義和狹義。廣義的初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺包括初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件設(shè)施和軟件系統(tǒng)；狹義的初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是指以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，為初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供全面服務(wù)的軟件系統(tǒng)的總稱。初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺在初中語文教學(xué)系統(tǒng)上，從對教學(xué)過程的全面支持，到教學(xué)的組織管理，再到與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫及其管理系統(tǒng)的整合，集成初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)需要的子系統(tǒng)，最終構(gòu)建成完整的初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。
2.初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的作用。①對學(xué)生的作用。初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺使語文教學(xué)超越了教師、教材和課堂的三合體，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)搭建了廣闊的平臺，使學(xué)生的精神世界得到了豐富，個性亮點(diǎn)得到了張揚(yáng)。首先，提高興趣，增強(qiáng)記憶。心理學(xué)家布魯諾曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣”。教師要利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺打破時空限制，使學(xué)生多感官領(lǐng)略情境美。例如，《明天不封陽臺》中有關(guān)鴿子的描寫：“它是因?yàn)樘胀ǘ恢魅诉z棄的家鴿呢，還是因?yàn)樨?fù)傷又有了‘身孕’才不得不中途耽擱下來的野鴿？”這是作者的猜測。為了便于學(xué)生有更深的體會，就可利用清華同方知好樂網(wǎng)。該網(wǎng)站匯集了優(yōu)秀的新課程教學(xué)資源，如教學(xué)動畫定制、資源推送、課題申報等，可以提升教師的教學(xué)能力。利用教學(xué)動畫定制呈現(xiàn)一個放大的鴿子動畫鏡頭，讓學(xué)生從鴿子的外形細(xì)致觀察，激發(fā)興趣，感受文中鴿子的處境，增強(qiáng)記憶，理解保護(hù)動物的主題。其次，激發(fā)主體意識，提高自主能動性。初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的利用，打破了被動學(xué)習(xí)的形式。學(xué)生可以自行選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，提升自主學(xué)習(xí)能力。“K12教育網(wǎng)”就為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)平臺。“K12網(wǎng)站”目前有中小學(xué)各學(xué)科試題數(shù)十萬道，并且還在不斷更新。在此基礎(chǔ)上，“K12網(wǎng)站”開發(fā)了網(wǎng)上試題庫、網(wǎng)上組卷系統(tǒng)、網(wǎng)上考試中心，學(xué)生在這里可進(jìn)行隨堂練習(xí)、單元測試、中期及年終測評。教師可將作業(yè)布置在“K12網(wǎng)站”上，學(xué)生可在網(wǎng)上做作業(yè)。系統(tǒng)本身提供電子閱卷功能，不用下載到本地，在網(wǎng)上便可實(shí)現(xiàn)在線閱卷及提供解題思路。同時，系統(tǒng)自動將學(xué)生平時在“K12網(wǎng)站”練習(xí)及考試的資料記錄到該學(xué)生在“K12網(wǎng)站”的數(shù)據(jù)庫中。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，總結(jié)學(xué)習(xí)體會，成為學(xué)習(xí)的真正主人。最后，提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的利用激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維，加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如，在對課文《春望》進(jìn)行拓展時，教師可以利用中學(xué)語文教育論壇來引導(dǎo)學(xué)生自主探究：我們的現(xiàn)實(shí)生活中有哪些愛國行為呢？學(xué)生可以利用中學(xué)語文教育論壇中學(xué)生園地版塊設(shè)立愛國專題區(qū)，進(jìn)行討論、交流。網(wǎng)絡(luò)論壇形式使同學(xué)們樂于參與，幫助同學(xué)們構(gòu)建自己的思維模式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高了學(xué)習(xí)能力。②對教師的作用。首先，提升創(chuàng)新語文教育觀念。初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的利用使教師轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造力的激發(fā)者。例如教育資源服務(wù)平臺――好研網(wǎng)，包括學(xué)科教研、課程改革、教育科研、職教科研、教師培訓(xùn)、專題專欄、友情鏈接等，內(nèi)容豐富，對教師提升創(chuàng)新語文觀念起到了重要作用。其次，提高教師信息素養(yǎng)。初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是一個相對開放的環(huán)境，它不僅為語文教學(xué)提供了網(wǎng)絡(luò)支撐環(huán)境，還延伸至廣袤的網(wǎng)絡(luò)空間，為教師研修、利用、交流提供了廣闊的舞臺，使教師全面提高了信息素養(yǎng)。再次，提升教師對教學(xué)資源的利用能力。初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的利用可以根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)活動，使信息技術(shù)與課程有效整合，打造高效率的課堂。例如“永飛語文博客網(wǎng)”是致力于語文教學(xué)的精品博客，它包括廣告欄、我的分類（教案、試卷、課件、音頻、視頻、論文、圖書、素材等）、精彩文章欣賞瀏覽導(dǎo)航、最新文章、最新評論、最新留言、友情鏈接各大語文教育網(wǎng)站、格言欄等，主頁富有濃厚的江南文化底蘊(yùn)，讓人陶醉其中，盡情吮吸語文知識的雨露。教師可以在這里搜尋到備課資源，為語文課堂注入新的活力元素。最后，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。教師可以通過初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，共同提高。例如，“特級教師家園網(wǎng)”誠邀全國特級教師建設(shè)網(wǎng)絡(luò)家園，打造語文專業(yè)共同體，鏈接特級語文教師的博客：新課程雜志社――我你他、銅川互動空間――無邊界、一個大寫的人――于漪、情境教育詩篇――李吉林等，促進(jìn)語文教師的專業(yè)成長。
二、初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的利用現(xiàn)狀及其原因
1.利用現(xiàn)狀。語文教師對初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的利用水平雖不斷增強(qiáng)，但仍存在著許多問題。①利用不足性。首先，教師對很多初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺不甚了解，例如，他們不知道利用“K12”（中國中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)）、三槐居教育網(wǎng)、好研網(wǎng)，以及一些很好的論壇博客等。其次，很多教師上課一般不用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，即使使用，也只是位于“呈現(xiàn)文字”的層面。最后，一些教師認(rèn)為，初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是“搞形式、走過場、作秀”，費(fèi)時又費(fèi)力。②利用依賴性。有些教師片面追求“現(xiàn)代感”，將課件做得時髦花哨，似姑娘臉上抹了一層又一層的胭脂，教師似一名放映員，機(jī)械地翻閱一張張幻燈片。如果一節(jié)課講不完，最后就會草草了事。③利用隨意性。很多教師簡單地將網(wǎng)絡(luò)資源隨意照搬到語文課程中，不分主次，眉毛胡子一把抓。低智能化的課件在實(shí)施過程中一定程度上的忽視了學(xué)生的想象能力，使語文課堂失去了語文韻味。
2.原因。①利用不足性原因。首先，意識不足。一些教師具有利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的熱情，但是缺乏訓(xùn)練，不知道怎樣利用網(wǎng)絡(luò)資源，因此，初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺遺憾地被擱置一邊。其次，專業(yè)知識有限。教師沒有結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，加強(qiáng)教育技術(shù)知識學(xué)習(xí)，沒有足夠的專業(yè)知識來真正享受，缺乏語文專業(yè)知識和信息素養(yǎng)。最后，專業(yè)技能薄弱。相當(dāng)比例的教師不會上網(wǎng)操作，更不用提靈活運(yùn)用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，教師專業(yè)技能有待進(jìn)一步提高。②利用依賴性原因。首先，意識依賴。有些教師遵循守舊，網(wǎng)絡(luò)課件一旦形成固定的模式，便很難改變，完全不考慮今后學(xué)情的變化。其次，專業(yè)技能薄弱。教師對于教學(xué)內(nèi)容把握不準(zhǔn)，信息技術(shù)運(yùn)用技能薄弱。③利用隨意性原因。首先，意識隨意。教師認(rèn)為語文成績不是教出來的，認(rèn)真教不認(rèn)真教和學(xué)生的語文成績關(guān)聯(lián)不大，缺乏對初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的準(zhǔn)確定位。其次，無暇顧及。大多數(shù)教師工作繁重，每日用于備課、上課、批改作業(yè)和組織學(xué)生活動等工作時間過長。最后，耗費(fèi)精力，較難組織教學(xué)，阻礙了課堂師生情感的交流。
三、初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺利用改進(jìn)措施
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”語文教學(xué)若想長久“清如許”，那就必須要有“活水來”。語文教師對初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的科學(xué)利用，將為我們的教學(xué)注入新鮮的活水，使語文教學(xué)更加生機(jī)盎然。基于以上對初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺利用問題的分析，就此提出利用的改進(jìn)措施，給教師提出以下幾點(diǎn)希冀。
1.樹立正確的初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺利用意識。新課標(biāo)指出“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。”因此，教師要有利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺進(jìn)行語文教學(xué)的意識，要重視學(xué)生的主體性，避免利用的不足性、依賴性、隨意性，真正做到為己所用，最后整合提高自己利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的能力。例如在教學(xué)朱自清的《背影》、《春》時，一位教師利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，搜尋有關(guān)名家對《背影》、《春》評價的背景性知識，如葉圣陶《文章例話》：“這篇文章通體干凈，沒有多余的話，也沒有多余的字眼，即使一個‘的’字，一個‘了’字，也必須用才用”。這些通過初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺查閱的資料，為語文課堂教學(xué)服務(wù)，擴(kuò)大了師生的知識面，開闊了師生的眼界。
2.增強(qiáng)專業(yè)知識，提高綜合素養(yǎng)。特級教師陳穎曾說：“僅僅擁有知識的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而擁有智慧的人卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教師用知識奠定課堂教學(xué)的“底氣”，用智慧凝聚課堂教學(xué)的“靈氣”，用底氣和靈氣鑄就課堂教學(xué)的“大氣”。比爾?蓋茨在《未來之路》上說：“任何地方的人都能上到有優(yōu)秀的教師教授的最好的課程”，這對教師提出了更高的要求。首先，教師需要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代信息技術(shù)等基本知識，才能使教學(xué)按預(yù)定的目標(biāo)計(jì)劃進(jìn)行，爭取優(yōu)質(zhì)教學(xué)效果。其次，教師要提高綜合素養(yǎng)。教師必須以語言為起點(diǎn)，提升語文素養(yǎng)。當(dāng)語文教師的語言一旦充滿文學(xué)的味道就能化解學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的焦灼心理，讓學(xué)生盡情感受唐風(fēng)余韻，流水淙淙的美麗語文。教師可以利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺看網(wǎng)絡(luò)專家講座視頻、發(fā)動教師開教師論壇博客討論教學(xué)，寫教育隨筆等，提升自己的素養(yǎng)。
3.增強(qiáng)專業(yè)技能，提高對初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的利用水平。首先，硬件先行。學(xué)校應(yīng)該為每個辦公室、班級配備電腦，購置電子圖書館，完善校園局域網(wǎng)，為教師充分利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺提供便利條件。其次，拓展培訓(xùn)渠道。學(xué)校可以利用雙休日，請計(jì)算機(jī)專業(yè)人員對教師進(jìn)行技能培訓(xùn)和現(xiàn)代信息技術(shù)水平考核，教會教師常用的軟件操作方法，為教師提供相互學(xué)習(xí)、互相交流、互相分享的機(jī)會。最后，多元利用網(wǎng)絡(luò)。教師可以開辟小型在線課堂、個人博客、班級主頁，利用網(wǎng)上題庫設(shè)立網(wǎng)上錯題集等，增強(qiáng)師生的互動性，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的語文綜合能力。
四、利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺：《端午日》教學(xué)實(shí)錄
教學(xué)實(shí)錄是溝通理論與實(shí)踐的橋梁。我將呈現(xiàn)《端午日》的教學(xué)實(shí)錄，以說明教師利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的優(yōu)勢。
《端午日》（沈從文）
1.導(dǎo)入。
導(dǎo)語：同學(xué)們，上課之前，我們先來看一段視頻。（視頻：屈原的傳說）提問：大家知道這是說的我國哪一個傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
明確：端午節(jié)。
提問：同學(xué)們，你們知道端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢？
明確：吃粽子、掛鐘馗像、懸艾草、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋……（展示圖片）
導(dǎo)語：今天我們一起來走進(jìn)沈從文先生的《端午日》，去領(lǐng)略一下湘西地區(qū)端午日的風(fēng)俗魅力。
2.作者介紹。
3.課文學(xué)習(xí)。
提問：下面我們一起聽配樂朗誦，聽聽沈從文先生是怎樣描寫端午日的。在聽的過程中思考：文中寫了湘西端午日的哪些風(fēng)俗習(xí)慣。
明確：穿新衣、畫王字、吃魚肉、賽龍舟、捉鴨子。
提問：最讓人激動萬分的算是賽龍舟了，從圖片中大家能夠看出一條龍船上有很多人嗎？同學(xué)們知道他們有怎樣的分工嗎？這些選手各有什么特征呢？自由讀課文，思考問題。（龍船人圖片）
明確：（1）槳手。動作描寫：持、劃（槳手圖片）。（2）帶頭人。外貌描寫：頭上纏裹著紅布包頭；動作描寫：坐、拿、揮動、指揮（帶頭人圖片）。（3）鑼手鼓手。動作描寫：敲打、調(diào)理（鑼手鼓手圖片）。
提問：這部分賽龍舟的場面非常精彩，把船劃到前面一點(diǎn)的隊(duì)伍有何獎勵？（用書中原文回答）
明確：一匹紅布、一塊小銀牌。
提問：是不是每個人都有獎品？從文中哪句話可以看出來？
明確：不是。從“不拘纏掛到某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮”看出來。
提問：從“都顯出這一船合作努力的光榮”你能得到什么啟示？
明確：光靠一個人是行不通的，只有通力合作才能獲得勝利。（即團(tuán)結(jié)就是力量）
提問：賽龍舟的選手是團(tuán)結(jié)的，全茶峒人一起過端午是團(tuán)結(jié)的，中華民族也是團(tuán)結(jié)的，你們能舉出一些中華民族團(tuán)結(jié)的例子嗎？
明確：（1）2008年汶川地震；（2）2008北京奧運(yùn)會；（3）2010年上海世博會；（4）2012年倫敦奧運(yùn)會。（幻燈片呈現(xiàn)一些示例）
探討：2005年11月24日，韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。有國人驚呼：“韓國人搶走了我們的端午節(jié)！”“我們的端午節(jié)‘危在旦夕’！”我們應(yīng)該怎樣對待端午節(jié)？怎樣對待中國的傳統(tǒng)文化？
4.教師總結(jié)。
5.作業(yè)布置（播放曲《愛我中華》）。
6.教學(xué)反思。
第一，導(dǎo)語利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搜索教學(xué)資源，以《屈原傳說》視頻切入，一方面循序漸進(jìn)地調(diào)動了學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)興趣，另一方面契合文章所學(xué)內(nèi)容，引出端午節(jié)以及端午節(jié)的風(fēng)俗，并配以圖片展示，營造出一種節(jié)日的氛圍，便于學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)體會。
第二，第三部分課文學(xué)習(xí)，利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搜索音頻，配樂朗誦，標(biāo)準(zhǔn)并飽含情感的朗讀配以輕音樂，很容易使學(xué)生煩躁的心情平靜下來，跟著旋律走進(jìn)文本，解決生字詞的讀音，初步理解文章內(nèi)容，學(xué)會一定的朗讀技巧。
第三，在講解槳手、帶頭的、鼓手、鑼手的動作描寫時，利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺給每一個場面配上一幅對應(yīng)的場景圖，給學(xué)生以直觀的感受，想象的空間，真正了解槳手、帶頭人、鑼鼓手的嫻熟動作，體會賽龍舟的激烈氣氛。
第四，在自我探究部分，通過整合初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中多位優(yōu)秀教師的教案，結(jié)合學(xué)情，步步激勵學(xué)生從文本中歸納“團(tuán)結(jié)就是力量”的主題，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺搜尋“中華民族團(tuán)結(jié)”實(shí)例進(jìn)行探討，加深學(xué)生對課文“言外之意”的探究，真正體會團(tuán)結(jié)就是力量，熱愛傳統(tǒng)文化節(jié)日，提高語文素養(yǎng)。
第五，俗話說“趁熱打鐵”，在拓展部分，學(xué)生已有深刻的體會，但難免情緒緊張高昂，利用初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搜索播放網(wǎng)絡(luò)音頻――《愛我中華》，不僅可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章主旨，還可以調(diào)節(jié)氣氛，陶冶學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的情操，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的科學(xué)利用，讓教師得到了專業(yè)成長。教師把最富于時代感的初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺與語言文字精選整合，發(fā)揮出語文教學(xué)的最佳優(yōu)勢。希望我們廣大教師能夠充分發(fā)揮它的作用，開展初中語文教學(xué)，使我們初中語文教學(xué)水平更上一個臺階。
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篇6
一、地域文化文學(xué)類拓展性課程的界定
地域文化是在自然、歷史中被約定俗成的，與“熟人社會”的鄉(xiāng)村生活倫理結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。它常常以風(fēng)俗習(xí)性的文化意識為內(nèi)核，程式化的“生活相”為外表，呈現(xiàn)出一種不成文的生活規(guī)矩、習(xí)慣性的生活方式、傳統(tǒng)性的生活思維方式。
對學(xué)生來說，當(dāng)這一切出現(xiàn)在初中語文課堂教學(xué)時，就顯得比較陌生。比如在教學(xué)蕭乾的《吆喝》、沈從文的《云南的歌會》以及汪曾祺的《端午的鴨蛋》等課文的時候，面對這些顯現(xiàn)地域文化的民俗題材，學(xué)生的審美、感知能力立即就呈現(xiàn)了捉襟見肘的尷尬。
到哪里去尋找鏈接認(rèn)知斷檔的橋梁？地域文化名人，尤其是他們所創(chuàng)造的接地氣的文學(xué)作品。
毋庸置疑，學(xué)校的日常教學(xué)活動都在具體的地域內(nèi)展開，都與特定地域發(fā)生著或顯性或隱性或長期或短暫的關(guān)系，由此地域文化的文學(xué)作品順理成章地成為了學(xué)校拓展性開發(fā)中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。
所謂地域文化文學(xué)類拓展性課程，就是在國家教育方針指導(dǎo)下立足于地域文化的文學(xué)類作品，以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的自我規(guī)劃和自主選擇能力為宗旨，按照學(xué)生的興趣和身心發(fā)展的需求，結(jié)合學(xué)校特色和師資優(yōu)勢等條件而開發(fā)出來的具有一定開放性的課程。
二、選擇地域文化文學(xué)類拓展性課程的設(shè)想
浙江寧波鄞州田莘耕中學(xué)語文拓展性課程選擇地域文化文學(xué)類資源主要有以下幾個設(shè)想：
（一）基于生本的語言特質(zhì)
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。
蘇青生活的民國時代，擺脫了科舉八股文的束縛，她自己曾經(jīng)就讀過國立中央大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）外文系，后來又從寧波到上海發(fā)展，她的作品語言可圈可點(diǎn)。
蘇青作品呈現(xiàn)的語言風(fēng)格與她生活的吳方言地區(qū)有關(guān)，受到該地區(qū)的地域、民俗文化熏陶。蘇青為了把自己世俗的市民理想徹底地傳達(dá)給20世紀(jì)40年代的上海讀者，她在作品中有意無意地選用寧波方言、俗諺等言語來構(gòu)建作品的氛圍。她的作品語言“偉大單純”（張愛玲）；“平實(shí)而熱鬧”“少有警句，但全篇都是充實(shí)的”（胡蘭成）；“流利活潑，更多奇氣”“嫵媚可愛與天真”（實(shí)齋）；“流暢躍動，頗富奇氣”（盛英）。
時代的進(jìn)步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對人們的語言文字運(yùn)用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，蘇青語言的民俗化、多元化、口語化特點(diǎn)，以一種親和而又陌生的形式呈現(xiàn)。
（二）基于教材的民俗拓展
浙江省現(xiàn)在使用的人教版教材的八年級下冊第四單元以民間文化為主題。“單元提示”對這個單元的教學(xué)作了以下闡釋：民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生與民間文化。本單元所選課文，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事的，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
教參對這個單元的文本教學(xué)做了如下“單元說明”：教學(xué)不能把語文課上成民風(fēng)民俗的知識介紹課；本單元教學(xué)還應(yīng)該充分體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》“注意開發(fā)利用課程標(biāo)準(zhǔn)”的精神。教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會。教參并沒有對民俗民風(fēng)知識和“民俗審美”予以辨析，而后者恰恰是本單元的教學(xué)主體。
由于教材對民俗審美問題的忽略，在課后研討與練習(xí)的問題設(shè)計(jì)方面顯得相當(dāng)寬泛，在具體的教學(xué)中，師生容易脫離民俗中歷史、環(huán)境、人這三個主要的審美元素，距離建立在獨(dú)特地域文化空間的民俗的娛樂性、自在性、山野性以及傳承性的價值比較遙遠(yuǎn)。
民俗是指一個國家或民族在自己的歷史發(fā)展的過程中逐漸形成、反復(fù)出現(xiàn)并代代相習(xí)的生活文化事項(xiàng)，具有不可忽視的審美價值。這種審美價值既可以從豐富多彩的民俗事項(xiàng)以及民俗活動中呈現(xiàn)出來，也可以借助外顯的感性形象使人產(chǎn)生內(nèi)在的愉悅。
蘇青在20世紀(jì)40年代自辦刊物《天地》的發(fā)刊詞中這樣說過：“以常人地位說常人的話，舉凡生活之甘苦，名利之得失，愛情之變遷，事業(yè)之成敗等，均無不可談，且談之不厭。”這樣的創(chuàng)作無疑決定了蘇青創(chuàng)作的民俗基調(diào)。
與之相對應(yīng)的是，蘇青作品里寫的小市民所熟知的日常生活，寫老百姓所熱衷的民間習(xí)俗，有著獨(dú)特的地域特色和深厚的歷史積淀。從文學(xué)史上看，在行文中融入民俗，并非先例。但是以物質(zhì)民俗（飲食、婚俗等）和心理民俗作為突破口，蘇青可以說是開啟了先河。
（三）基于《課標(biāo)》的文學(xué)提升
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義培養(yǎng)良好的思想道德風(fēng)尚，同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
三、地域文化文學(xué)類拓展性課程的開發(fā)
（一）課程的創(chuàng)建
1.建立機(jī)構(gòu)
沒有現(xiàn)成的模式可套用、借鑒，浙江省寧波市鄞州區(qū)田莘耕中學(xué)圍繞“體驗(yàn)成長快樂，建設(shè)幸福家園”理念，決定開發(fā)“走近現(xiàn)代作家蘇青”校本課程，成立了校長和骨干教師共同組成的課程發(fā)展中心，投入到現(xiàn)代作家蘇青資源的挖掘中。 課程發(fā)展中心明確了目標(biāo)，確定教材編寫教師，制定了教材編寫方案框架，使拓展性課程的開發(fā)有了執(zhí)行力。
2.編寫教材
經(jīng)過選題論證、培訓(xùn)指導(dǎo)、分工合作、集體探討等程序，學(xué)校決定編寫《走進(jìn)現(xiàn)代作家蘇青》校本課程。初中學(xué)生逐步擺脫對感性材料依賴，逐漸學(xué)會了應(yīng)用理論來指導(dǎo)抽象思維活動，思維逐漸呈現(xiàn)獨(dú)立性、深刻性和批判性，表現(xiàn)為喜歡獨(dú)立思考、尋根究底和質(zhì)疑爭辯，思維日趨成熟。遵循學(xué)生身心特點(diǎn)，教材分故居重訪，作家履歷，作品選錄（散文、小說、戲劇、訪談），拓展探究（語言、民俗、文學(xué)、書評、讀后感、教案、教后感），兼顧趣味性、梯度性與可操作性。
3.培訓(xùn)師資
校長采用走出去、請進(jìn)來等形式，使教師提升素養(yǎng)。教師聆聽寧波教育學(xué)院教授鄭東輝博士課程建設(shè)報告，課程發(fā)展中心教師去廣州橫福中學(xué)學(xué)習(xí)該校的建設(shè)課程經(jīng)驗(yàn)。課程發(fā)展中心教師深入研讀《鄞州文藝評論》，相關(guān)文章《亂世中的“芳華”歲月――蘇青戲劇創(chuàng)作漫談》等則要求深讀并內(nèi)化。
4.邀請專家
學(xué)校打算邀請鄞州區(qū)教研室專家進(jìn)行課程論證，會同寧波市鄞州區(qū)文聯(lián)的文藝評論家協(xié)會保持聯(lián)系，鼓勵教師加盟該協(xié)會對蘇青戲劇的研究。學(xué)校還會向?qū)幉ù髮W(xué)國際交流學(xué)院研究文藝民俗專業(yè)的教授討教，以提升教師的研究素養(yǎng)。《走進(jìn)現(xiàn)代作家蘇青》課程內(nèi)容主要有：作家介紹、作品選錄、故居重游、拓展探究。
（二）課程的操作
1.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)
學(xué)校安排每周一節(jié)語文課為拓展性閱讀。筆者打算利用這堂課進(jìn)行教學(xué)：組織學(xué)生賞析蘇青散文集《浣錦集》，分組自主確定小課題，例如印證蘇青與張愛玲散文淳樸與蒼涼的差異；引導(dǎo)學(xué)生賞析蘇青小說，再讀再品悟，并選擇自己感興趣的方向作探究，比如她小說中的寧波方言、俗諺以及她與張愛玲小說的風(fēng)格異同等。
2.優(yōu)化課程評價