引論：我們?yōu)槟砹?3篇孝善申報(bào)材料范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

全家人堅(jiān)決擁護(hù)黨和國家的路線、方針、政策，支持改革開放，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。全家人遵紀(jì)守法，慎諾守信是該家庭的傳統(tǒng)美德，也是鄰里和社會(huì)公認(rèn)的優(yōu)良品質(zhì)，他的家庭是一個(gè)積極、文明、進(jìn)取向上的家庭。

作為龍口村一名村民，工作中勤勤懇懇，堅(jiān)持原則，把村里的事當(dāng)作自己的事完成，較好地支持和配合村里的各項(xiàng)工作，曾多次獲得鎮(zhèn)政府表彰。她還積極開展文化活動(dòng)，組建一支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，弘揚(yáng)愛國主義精神、傳承民族文化，同時(shí)渲染了新年氣氛、豐富大眾生活。

在這個(gè)家庭里，夫妻之間互敬互愛。夫妻倆遇到事情一起商量，遇到困難一起解決，生活上共同照顧雙方老人，事業(yè)上互扶互持，二人互相理解、尊重、關(guān)心、支持，從來沒有因生活瑣事而吵架。在對(duì)待鄰里關(guān)系上，全家人能夠善待左鄰右舍，幫助他們排憂解難，鄰里關(guān)系親如弟兄，情同手足。

篇2

漢代人認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國開始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書》中，多有記載。

五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥，因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動(dòng)，形成了頗有特色的端午節(jié)。

夏至說

首倡夏至說者為黃石先生，1963年他在《端午禮俗史》(香港秦興書局1963年出版)一書中提出，端午節(jié)如涓涓之水發(fā)源于遠(yuǎn)古時(shí)代，三代匯為川流，秦漢擴(kuò)為河，唐宋納百川而成湖海。端午節(jié)源于夏至說聞世后，學(xué)者吞吐百家，從更廣泛的視野去研究。1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說》(《文史知識(shí)》1983年5期)中，認(rèn)為端午來自夏、商、周時(shí)期的夏至，且提出端午節(jié)中“斗百草”、“采雜藥”等與屈原無關(guān)。劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：

1.性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。

至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。

2.端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。

3.《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。

由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

端午節(jié)的歷史淵源農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)是一個(gè)非常偉大的節(jié)日。 第一，端午節(jié)來源于5000年前對(duì)夏至這一天文現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，這是中華民族對(duì)人類的偉大天文發(fā)現(xiàn)。第二，古代人民通過觀察太陽得出24節(jié)氣，通過觀察月亮得出陰歷12個(gè)月份，然后將陰陽歷結(jié)合，用干支計(jì)年，端午是農(nóng)歷五月初五，體現(xiàn)了這一古明。第三，端午還來源于古代吳越民族對(duì)龍的崇拜，體現(xiàn)了天人合一、多元一體、和而不同的哲學(xué)思想，端午賽龍舟體現(xiàn)的是天行健、君子以自強(qiáng)不息，掛艾草、掛菖蒲，表現(xiàn)了地勢(shì)坤、君子以厚德載物，端午是一個(gè)提倡孝和善的節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)。第四，端午節(jié)還體現(xiàn)了中華民族的偉大情懷。隨著歷史的發(fā)展，從魏晉南北朝時(shí)期開始，人們將屈原、伍子胥、勾踐、孝女曹娥、道教人物張?zhí)鞄熀顽娯傅热宋锕适炉B加到端午節(jié)中，上世紀(jì)40年代，在國難當(dāng)頭時(shí)期，端午節(jié)又被公認(rèn)為詩人節(jié)，使得端午的文化更加厚重。

因?yàn)楸毁x予了眾多的文化因素，端午節(jié)的民俗也十分豐富。趙書逐一解釋說，作為詩人節(jié)，端午節(jié)時(shí)第一要祭神、祭祖、祭先賢，第二要背誦經(jīng)典詩篇。在古代，農(nóng)歷五月五又被認(rèn)做是惡月惡日，因?yàn)?0%的人去世時(shí)間在夏至后的三伏天氣，所以要端午辟邪。端午節(jié)還是衛(wèi)生節(jié)，需要蘭湯沐浴和去五毒。作為體育節(jié)，端午有兩大民俗，一是南方要賽龍舟，這在北京叫劃龍舟，只作為一種表演。從遼代、金代開始，北京的端午節(jié)就流行一項(xiàng)名為踢石球的體育活動(dòng)。此外，端午還是一個(gè)社交節(jié)，也叫女兒節(jié)，古代講究在端午送五種禮，端午節(jié)也是美食節(jié)，主要是吃粽子、五毒餅、玫瑰餅。

在洋節(jié)當(dāng)?shù)馈⑽鞣轿幕贿叺沟默F(xiàn)在，重塑端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)，對(duì)追溯中華民族的人文基因，加強(qiáng)民族凝聚力，重塑中華價(jià)值觀，甚至凸顯中國在世界的文化地位，都顯得愈加重要。2004年，韓國將“江陵端午祭”列入國家遺產(chǎn)名錄，之后被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，國人深受刺激，端午申遺火熱“提速”。2006年，“端午節(jié)”與70項(xiàng)民俗一并成為我國的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年端午節(jié)正式成為法定節(jié)假日。2008年，中國組織專家向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)定，最終確定，端午節(jié)入選35個(gè)項(xiàng)目，申報(bào)材料由鄂湘蘇三省聯(lián)合“打包”，湖北省牽頭申報(bào)。經(jīng)歷了充滿艱辛的申報(bào)過程，適逢聯(lián)合國教科文組織對(duì)申報(bào)世界遺產(chǎn)評(píng)審規(guī)則進(jìn)行了兩項(xiàng)大的修改：以前的兩年一次改成了一年一次、一個(gè)國家一次僅申報(bào)一項(xiàng)改為可申報(bào)多項(xiàng)。中國“端午節(jié)”成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，此次同時(shí)位列《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的共22個(gè)中國項(xiàng)目。 恰如一位專家所言，申遺成功并不是最終目的，提醒國人珍惜自己的民族文化精華，并加以傳承、發(fā)揚(yáng)才是目的。

端午節(jié)的習(xí)俗1、吃粽子

粽子最初是用來祭祀的，為了讓江中的魚兒不吃楚國屈原大夫的身體，所以將粽子投入水中，后來便漸漸成為端午的一種傳統(tǒng)食物。

2、賽龍舟

賽龍舟現(xiàn)在不僅是一種民間習(xí)俗活動(dòng)，也是一種正式的體育競(jìng)技項(xiàng)目，在很多少數(shù)民族地區(qū)以及長江流域都很流行。

3、點(diǎn)雄黃酒

將雄黃浸泡在酒中，然后將雄黃酒點(diǎn)在人的額頭、耳朵、鼻子、手心等地，期望遠(yuǎn)離毒蟲，消災(zāi)防病。

4、佩戴香囊

端午節(jié)來臨之際，給小孩子佩戴香囊或者荷包，寄托辟邪、遠(yuǎn)離瘟疫的意思，另外是一種很好的點(diǎn)綴裝飾物。

5、掛艾草

端午的時(shí)候，人們喜歡把艾草掛在大門的兩側(cè)，寓意消除疾病、驅(qū)除晦氣、招福，讓家人的身體健康以及好運(yùn)氣。

6、系五彩繩。

古代認(rèn)為五彩色是吉祥色，所以在端午節(jié)用五彩繩系在孩子的手腕、腳腕或者頸子上，寓意消災(zāi)躲難、遠(yuǎn)離疾病、平安長壽。

7、畫額

端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。”

8、佩豆娘

舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”

篇3

這是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體。

這是一個(gè)奮發(fā)向上、朝氣蓬勃的集體

這是一個(gè)有著強(qiáng)大凝聚力、生命力、創(chuàng)造力的集體

"勤奮求實(shí)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取"一句響亮的口號(hào)，凝聚了七年三班全體同學(xué)的努力，短短八個(gè)字，顯現(xiàn)著我們走過的足跡，作為班級(jí)奮斗的目標(biāo)，它讓我們有歡笑、也有淚水......

文明守紀(jì)的集體

班級(jí)干部正直文明的品質(zhì)和求實(shí)求真工作，對(duì)優(yōu)化班集管理，促進(jìn)良好班集的形成至關(guān)重要。七年三班有一批正直、公正、敢抓、敢管的干部，就形成了班級(jí)健康文明的風(fēng)氣，班委就如一塊磁鐵，能形成一個(gè)"磁場(chǎng)"，吸引周圍同學(xué)，"磁化"周圍同學(xué)。班長賈夢(mèng)迪同學(xué)，是同學(xué)們心目中的"鐵面包公"。自習(xí)課上，她管理紀(jì)律明察秋毫，不放過任何違紀(jì)現(xiàn)象;間操時(shí)，她組強(qiáng)站隊(duì)，監(jiān)督同學(xué)們做體操;午自習(xí)時(shí)，她是同學(xué)們的"小老師"，輔導(dǎo)學(xué)習(xí)、講解習(xí)題、解答疑難……課下她是同學(xué)們的好朋友、好伙伴;在同學(xué)的心目中，她正直、誠實(shí)、務(wù)實(shí)、真誠，是同學(xué)們心目中的好榜樣。顧炎同學(xué)，是我們班的"首席值目組長"，做為勞動(dòng)班長的她，每天早來晚走，幫助值日生組長監(jiān)督值日，具體指導(dǎo)同學(xué)們勞動(dòng)，在值日生遲到或是生病的時(shí)候，她還主動(dòng)承擔(dān)勞動(dòng)，對(duì)于那些不盡職盡責(zé)的值日生，她絕不姑息，總是及時(shí)報(bào)告老師，即使是最好的好友她也絕不遷就，同們學(xué)對(duì)她也是絕對(duì)的信任和信服。有了她們，健康文明的風(fēng)氣就像滾雪球一樣，越來越大，形成一股巨大的力量。為了樹立健康文明的風(fēng)氣，平時(shí)生活中，同學(xué)們還會(huì)在老師的建議下選擇有教育意義的文章在導(dǎo)訓(xùn)和班會(huì)時(shí)宣讀，進(jìn)行理想教育、挫折教育、心理衛(wèi)生教育、勞動(dòng)教育、意志品質(zhì)教育、為人處世、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)教育，塑造學(xué)生健康、和諧的人格、也通過這些陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)也配合學(xué)校的主題活動(dòng)來樹文明的風(fēng)氣，在"講文明，樹新風(fēng)"、"迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)"、"迎奧運(yùn)，促和諧"、"迎大冬，做文明小主人"、"孝親敬老"、"做一個(gè)有道德的人"等活動(dòng)中，同學(xué)們積極行動(dòng)，寫作文、寫詩歌、編小品、演短劇、做社會(huì)調(diào)查、做親身實(shí)踐……在這些活動(dòng)中，同學(xué)們感受了文明的力量，認(rèn)識(shí)了講文明的意義，從中受到了教育，也培養(yǎng)了良好的文明習(xí)慣。兩年年來，班上很少發(fā)生同學(xué)之間互相謾罵的事件、也無打架斗毆違反校紀(jì)校規(guī)的事件，養(yǎng)成了使用文明語言、文明觀影觀賽、文明乘車的好習(xí)慣。所以，七年三班一直受到科任教師、政教處、教務(wù)處和學(xué)校的好評(píng)。

團(tuán)結(jié)進(jìn)取的集體

七年三班是一個(gè)有著高度凝聚力的集體，全班全體同學(xué)親如一家，彼此相愛。其樂融融的學(xué)習(xí)環(huán)境，勤奮濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)了這個(gè)班集體的團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)上，我們成立了"互助小組"、開展了"一幫一，一對(duì)紅"活動(dòng)，在小組里和活動(dòng)中，學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)會(huì)耐心幫助在某門學(xué)科上有欠缺的同學(xué)，仔細(xì)輔導(dǎo)，百問不厭，幾個(gè)尖子學(xué)生集中在一起，會(huì)共同探討問題，刻苦鉆研，共同進(jìn)步;生活中，我們互敬互愛，哪個(gè)同學(xué)生病了，會(huì)有同學(xué)主動(dòng)幫他值日，會(huì)有同學(xué)主動(dòng)為他記作業(yè)、送作業(yè);哪位同學(xué)會(huì)有同學(xué)在第二天主動(dòng)為他補(bǔ)習(xí);哪個(gè)值日生遲到了，不論是值日組長還是普通同學(xué)都會(huì)主動(dòng)地替補(bǔ);哪位同學(xué)不舒服，就會(huì)有值日生主動(dòng)讓出自己在間操時(shí)留在教室里的位置，讓同學(xué)留下來休息……在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，你都能看見七年三班的良好形象：運(yùn)動(dòng)會(huì)上那整齊的加油聲、整齊劃一的坐姿，紅燦燦的"文明班級(jí)"的獎(jiǎng)狀;愛心行動(dòng)中全班同學(xué)聲情并茂的宣傳、豪不猶豫地捐款;藝術(shù)節(jié)上認(rèn)真排演、活躍忙碌、精彩表演的身影......七年三班是一個(gè)凝聚的整體，向著同一目標(biāo)，團(tuán)結(jié)前進(jìn)。七年三班的每一名學(xué)生，都有一種精神--拼搏進(jìn)取，積極向上。學(xué)習(xí)上，我們嚴(yán)格要求自己，不僅勇爭(zhēng)個(gè)人第一，也與平行班展開集體競(jìng)爭(zhēng)，同學(xué)們互幫互助，在學(xué)科考評(píng)中集體成績也名列前茅;守紀(jì)上，班干嚴(yán)格監(jiān)督，同學(xué)們培養(yǎng)自覺意識(shí)，爭(zhēng)做守紀(jì)先鋒;活動(dòng)中，同學(xué)們集思廣益，認(rèn)真準(zhǔn)備，往往一人參加活動(dòng)，全班幫助準(zhǔn)備，一人獲得榮譽(yù)，全班同學(xué)記功。班上有光榮榜，只要你優(yōu)秀，就可上榜，只要你進(jìn)步，也可上榜，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，向先進(jìn)看齊。多少成績落后的同學(xué)趕上去了，多少行為習(xí)慣不好的同學(xué)改正了，上榜了。班級(jí)進(jìn)行每周一次的考評(píng)活動(dòng)，常常在學(xué)校不查的情況下，養(yǎng)成學(xué)生良好的自律行為習(xí)慣。正是因?yàn)橛辛诉@份團(tuán)結(jié)進(jìn)取之心，在學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，七年三班常創(chuàng)佳績，校跳大繩比賽中獲年組第一名;校運(yùn)動(dòng)會(huì)獲"文明班級(jí)"稱號(hào);校藝術(shù)節(jié)獲"最佳組織獎(jiǎng)"……

充滿愛心的集體

2011年5月12日，這是令全中國人民都感到悲痛的日子，聽到大地震令四川人民傷亡慘重的消息，七年三班的全體同學(xué)都流下了悲痛的淚水，響應(yīng)區(qū)委的號(hào)召，同學(xué)們紛紛拿出自己的零用錢和壓歲錢捐助受難的同胞。陳志宇、鄭浩同學(xué)各捐出了100元的壓歲錢，其他同學(xué)也都有幾十、幾塊不等地捐助，共捐款六百多元，成為全校人數(shù)最少卻捐款最多的班級(jí)。六月十九日這天，一個(gè)背著書包的四川小姑娘站在了七年三班同學(xué)的面前，她就是劉佳瑤，是災(zāi)區(qū)來的遠(yuǎn)方朋友，她與同學(xué)們一起參加了游園活動(dòng)。在活動(dòng)中，女孩子們與佳瑤親密無間，男孩子們責(zé)擔(dān)負(fù)起了背行李的重任，一路上同學(xué)們與佳瑤歡聲笑語、妙語連珠，臨別七年三班同學(xué)還向佳瑤贈(zèng)送了紀(jì)念品。雖然只是短短一天的活動(dòng)，可是七年三班的同學(xué)們卻與佳瑤建立了深厚的感情，這份感情是黑龍江孩子與四川孩子之間的情誼，是哈爾濱少年與四川少年之間的情誼，是全國人民心系災(zāi)區(qū)的象征，這份感情在六月里溫暖了災(zāi)區(qū)人民受傷的心靈。

春華中學(xué)多年來與蘭西縣一所村級(jí)小學(xué)攜手共建，在去年組織的獻(xiàn)愛心活動(dòng)中，七年三班的同學(xué)們踴躍捐物，從圖書、雜志、教輔用品到生活用品，應(yīng)有盡有。在這些活動(dòng)中，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，所謂的愛心不只是捐助多少的錢，捐助多少物品，而在于對(duì)弱勢(shì)群體的不冷漠，關(guān)心他們的生活狀態(tài)，關(guān)心他們的情感需要，在這個(gè)意義上說，七年三班的同學(xué)們獲得的更多的是人生觀的指引，這將是一筆一生值得珍惜的財(cái)富。

這是一個(gè)蓬勃向上的班集體，同學(xué)們熱愛祖國，追求進(jìn)步，渴望知識(shí)，營造了一個(gè)"求真、求精、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新"的校園氛圍;