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種植業社會實踐實用13篇

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篇1

作為一種制度安排的校外教育在我國已經走過了60年的發展歷程。以少年宮為主體的校外教育機構,在節假日和周末組織的活動吸引了眾多青少年的參與,與學校教育相互補充和銜接,在青少年成長中發揮了重要的作用。作為兩種不同的教育組織形式,校外教育與學校教育存在著諸多的異同,其中最重要的差異則源于活動內容和活動組織方式的不同,而這些又都體現在課程實踐上的迥異。本研究將從知識社會學的視角,在探討兩種課程實踐差異性的基礎上,分析其對青少年成長的影響。

一、問題與視角

從課程實踐的視角探討問題,首先要明確概念的所指和能指。本研究所涉及的課程實踐,是指圍繞著知識的傳遞而展開的實際活動。具體包括兩方面的內容:其一,涉及“教什么和學什么”,即課程編制,所揭示的是知識選擇的過程;其二,“怎么教和怎么學”,即課程的實施,也就是知識的組織過程。課程實踐主要是圍繞這兩個方面而展開的知識選擇和實施過程。

關于學校教育與校外教育課程實踐的差異,可以有不同的分析視角,選擇知識社會學視角分析問題,主要是因為它可以更好地探討課程實踐的核心問題――知識。透過這扇窗子,可以深入地了解課程知識的社會基礎、課程知識的表現形式,以此為基礎深入地理解兩種課程實踐的差異。

由馬克思?舍勒首創的知識社會學研究,在其八十多年的發展歷程中,經歷了傳統知識社會學、科學社會學和科學知識社會學三個階段,分別建構了以曼海姆為代表的“意識形態”知識社會學理論,以墨頓為代表的“精神物質”科學社會學理論和以布魯爾為代表的“強綱領”科學知識社會學理論。雖然各個階段的理論取向不盡相同,但作為知識社會學(sociology ofknowledge),其探討的核心問題都是知識與其他社會或文化存在的關系。學者們認定知識具有社會性,在一定程度上是社會建構的產物,于是知識的社會基礎、知識的存在形態和知識存在形態與社會基礎的關系便成了知識社會學研究的三個重要主題。

本文以部分實證材料為依據,對學校課程和校外課程中知識的選擇和組織過程進行研究,并從知識的存在形態(國家知識或個體知識)、知識存在的社會基礎(知識控制主體及其權力與利益)、知識存在形態與其社會基礎的關系(知識存在基礎如何影響知識的選擇與組織,并最終影響知識存在形態)三個維度進行分析與解釋。最后將嘗試在人的發展上尋求對兩種課程實踐差異的共存與互補進行理論探討。

二、課程編制與知識選擇

人類在其歷史發展過程中并沒有將積累起來的全部知識納入教育場域,而是進行了選擇。在學校教育與校外教育課程中,被選擇出的知識在內容和地位上不盡相同。而這種不同不是知識本身所決定的,而是由于其選擇主體和選擇原則及所代表的利益群體的不同造成的。

(一)公共性知識與選擇性知識:兩種課程實踐中知識的特點

兩種課程實踐中的知識呈現出不同的特點,學校課程中的知識具有公共性知識的特點,這種知識是每個學校必須無條件接受的知識,而進入校外教育課程實踐的知識則與之不同,校外課程中的知識是允許選擇的,同時是具有表現力的個體知識。如果參照體育比賽的規定來分析問題的話,進入學校教育實踐的知識是一種規定性動作要求,那么進入校外教育實踐中的知識則相當于自選動作要求。

1.普及性知識與專業性知識

在校外教育機構中,教師對學校教育和校外教育知識的差別有著比較清醒的認識:

普教(即學校教育)里面主要就是知識

普及。到這(少年宮)就不是,到這就是知識

的提高。(訪談記錄:mwds01)

少年宮的課專業性更強一些。少年宮本

來應該做一個專業性的指導,指導到什么程

度另說,起碼做一個引領,可能他一輩子不做

這個事,可能他就這一段時間對這個有興趣。

但定位是基礎教育里的一個專業性指導。

(訪談記錄:mwyq01)

可見,就范圍來說,學校教育中的知識更加寬泛,它涉及到一個合格社會成員所應具備的方方面面的知識。而就程度來說,校外教育中的知識更精深,它將學校中體育、科學、美術、音樂等每一大類知識都細分為若干個小專業知識,從而使每一種知識都具有一定的專業化表現。

2.陳述性知識與應用性知識

一位校外教師以音樂課為例,具體解釋了學校教育與校外教育中知識的差異。

普教就是掌握一種音樂風格。比如說江

蘇民歌什么風格。主要是這些方面的,并沒

有說你要把這些民歌唱出來,而且唱得有滋

有味。到少年宮來,無論是器樂也好,聲樂也

好,你不僅要知道它是什么,你還要用你的手

彈,用你的嗓子唱,把它表現出來。這就是它

的差別。(訪談記錄:mwds02)

學校教育的知識關注的是“是什么”,它對學生的要求是“了解”、“掌握或記憶”,而校外教育中的知識更加關注“如何做”,并且要求學生“做”出來。

3.高地位知識與低地位知識

學校教育和校外教育的知識在地位上也有很大的不同。由于現有教育評價體制的影響,學校教育中的體育、音樂、科學和美術課在整個課程體系中被稱之為副科,是“非主流”的科目。而這些副科在校外教育中占據著主導地位。正如老師們所說:

他(學校)認為音樂不重要,音樂不是主

科,從學校也好,從學生也好,從家長也好,都

有這種心理。(訪談記錄:mwds03)

知識社會學通常將這種地位的差異稱作知識的階層性,即存在“高地位知識”和“低地位知識”。在學校中,這些副科從制度上和實踐上都處于邊緣的地位,是低地位的知識。在課程安排中,體音美等課本來就很少,通常一周只有一到兩節,且在實踐中還常常被主科占用;而在校外教育中,科技、體育、藝術知識卻是主流,是高地位的知識。

兩種課程實踐中知識的差異與其選擇者和選擇的依據有關,而其深層原因在于它們背后不同的利益體現和權力操控。

(二)國家選擇與教師選擇:兩種課程實踐中知識選擇的主體與依據

兩種課程實踐中知識的差別并非是知識“自為”的,而是“人為”的,這與知識選擇的主體和依據的原則有關。

1.國家作為選擇主體與教師作為選擇主體

2006年的《中華人民共和國義務教育法》中規定:“教科書根據國家教育方針和課程標準編

寫。國家實行教科書審定制度。教科書的審定辦法由國務院教育行政部門規定。”國家以法令的形式確立了教育知識的選擇權。

在校外教育中,什么樣的知識進入到課程之中,主要是由教師決定的。

校外教育,少年宮的特點之一就是以師

資配置為依據,要看有什么樣的老師,擅長教

什么課,根據這個來安排開什么課。每次開

課都會略有不同。(訪談記錄:mwgq03)

與學校教育不同,校外教育中開什么樣的課并不是國家安排的,而是有什么專業的教師才會開什么樣的課。

作為選擇主體,國家必然要使社會成員具有共同的、主流的意識形態,以達到社會控制的目的。因此其選擇的知識是具有公共性、便于識記的陳述性知識,并且使這種知識具有較高的地位,造成了知識分層。在校外課程中,教師作為社會的代言人,不可避免地受到主流意識形態的影響和控制,但相對于學校教師來說,這是間接的。在不違背主流意識形態的前提下,可以在選擇知識時融入專業文化和個人特質。

2.以制度文本為選擇依據與以個體特質為選擇依據

國家對于學校知識選擇的控制依賴于課程標準、教材等“法定文本”的制定和實施。如國家對“課程標準”的定位是:“國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據,是國家管理和評價課程的基礎。”課標規定著什么可以是進入學校的知識,什么知識不可以進入。而制定課標的原則為:“制定國家課程標準要依據各門課程的特點,結合具體內容,加強德育工作的針對性、實效性和主動性,對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強中華民族優良傳統、革命傳統教育和國防教育,加強思想品質和道德教育,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;要倡導科學精神、科學態度和科學方法,引導學生創新與實踐。”在這個表述中,對思想、態度等方面要求極多。課程標準向上反映了國家和社會的訴求,向下控制了學校知識的選擇。

而在校外教育的知識選擇中,不存在一個像課程標準這樣的中介。校外教育中沒有國家出臺的大綱,也沒有國家或地方統一編寫的教材,而它們的缺失則將校外教育知識的選擇權留給了教師。

以前(少年宮)也出過一本美術的教材,

(他起身給我拿,那本教材被放到書柜的頂

上了,是真正的束之高閣)你看,書上寫的很

全,各方面都有,這還和學校里的教材有什么

區別?我們根本就不用。(訪談記錄:

mwgq04)

在沒有課程標準、大綱、教材等的規定下,校外教師在知識的選擇上有更大的空間。他們在知識的選擇上除了要依據本專業知識的特色,更加重注學生個體發展情況。

學校課程和校外課程的知識選擇都要考慮本專業的特點,按照專業的邏輯線索進行選擇。但不同的是校外課程中知識的選擇更加注重作為個體的學生的特點和發展情況,關注怎樣能讓學生在這個領域內有所提高。

阿普爾認為:“在整個可獲得的知識領域中。只是有限的法定知識和值得傳遞給下一代的知識……課程的形式和內容都是意識形態的建構,兩者都體現了與文化控制有關的權力關系的復雜連結。”學校作為符號控制的重要場所,其知識選擇自然會受到國家意志的支配。統治階級必然將符合其意識形態的知識選人課程,以保持共同的意識形態和文化。因此,凡能夠更好體現主流意識形態和文化的知識便被選入學校課程并具有較高的地位,知識在未遇到學生之前就已經被分層了。在校外,作為知識選擇主體的教師更關心的是每個學生的“特長”,而非“公共的平常”,因此,凡能促進并展現學生特長的知識就被引入校外教育活動。

三、課程實施與知識組織

在知識的組織過程中,“哪些知識,甚至是知識的表達方式與呈現方式被認為是合理的,不同知識確立其地位的合法化過程,體現的是不同利益集團之間爭奪權力的斗爭”。

學校教育中以班級授課的方式進行知識的組織,使公共知識在“授”與“受”的傳遞方式中得以合法化;而校外教育中則以小組教學(包括一個人的小組,即個別教學)的方式進行知識組織,使個體化的知識在建構中得以生成。

(一)知識傳遞與知識建構:兩種課程實踐中知識組織的特征

在知識的傳遞方式上兩種課程實踐體現了不同的特點,學校中以班級授課的方式進行,校外中以小組教學的方式進行。

1.固定的班級與流動的小組

班級授課制中,把學生按照年齡和知識水平分別編成固定的班級,即同一個教學班學生的年齡和程度大致相同,并且人數固定。教師同時對整個班級進行相同內容的教學。

校外教育中雖然有些課也是教師同時對學生群體進行相同內容的教學,但這個群體并不能組成班級,也稱不上班級授課,而是小組教學。因為,這個組并非按照年齡和知識水平分的,而是按照興趣,并且人數也是不固定的。

這兒的學生完全是自愿來的,沒有約束。

我今天想學這班就學這班,明天想學那班就

學那班。(訪談記錄:mwgq05)

學生喜歡什么課就上什么課。他們沒有

什么壓力,完全憑興趣。(記談記錄:

mwgq06)

可見,校外教育中學生憑興趣選擇小組進行學習,來去自由,因而小組的人數也是經常變化的。因此。它不能形成學校中的教學班。

在班級中,學生相同的年齡、相近的知識水平、相同的地域等因素,很容易形成一種同一性班級文化,這種同一性的文化有利發揮集體教育的作用,從而使學生獲得相同的社會價值和規范;而在校外的小組中,除了興趣以外的諸多差異性因素,很難使小組形成統一的文化,但它從根本上彰顯了一種個性文化。

2.統一的安排與差異的進度

班級授課制把教學內容以及實現這種內容的教學手段、教學方法展開的教學活動,按學科和學生分成許多小的部分,分量不大,大致平衡,彼此連續而又相對完整。這每一小部分教學內容和教學活動就叫作一“課”,一課接著一課地進行教學。

在校外教育中,特別是一對一的課程,每個人的學習內容和學習活動是不同的。如在筆者所調查的少年宮中,將近一個半小時的色彩課中,教師統一講解只有十三分鐘,其它時間都是個別指導。

班級授課制中的按“課”教學有利于把公共知識按步驟地傳遞給學生,培養他們的同一性,但難以因材施教;而校外課程的小組教學則能夠通過讓學生自己掌握不同進度而培養他們的個性。

3.固定的授課時間與靈活的學習時間

學校的班級授課制把每一“課”規定在統一而固定的單位時間里進行,課與課之間有一定的間歇和休息。

眾所周知,學校的課堂教學時間是固定的四十分鐘或四十五分鐘,而在校外教育中則不同。本研究中的少年宮,沒有鈴聲,每種課的活動時間都不同。即使是同一種課,每次的時間也是不同的,對此,校外教師是這樣解釋的:

這個時間我覺得不是特別死的。他畢竟

是小家伙兒,教學任務完成了,我覺得就可以

了。為什么呢,你得根據他的年齡特點。這

么點小孩兒你讓他坐這兒坐煩了,下次他不

愛來了,對少年宮,對這個課,心理有抵觸,是

不是?他不愿意來,他還愿意練琴嗎?(訪

談記錄:mwds06)

校外教育中,知識的組織與實施的時間相對靈活了,“課”與“課”的隔閡相對打通了。

(二)選擇師生與師生選擇:兩種課程實踐中知識組織的主體與依據

兩種課程實踐中知識組織方式的不同源于不同的控制主體和組織原則,反映了不同主體的意志訴求。

1.國家規定的教學程序與個體建構的教學情景

學校課程中,知識的呈現方式是由國家安排好的,并以法律的形式得以確立:“國務院教育行政部門根據適齡兒童、少年身心發展的狀況和實際情況,確定教學制度、教育教學內容和課程設置……學校和教師按照確定的教育教學內容和課程設置開展教育教學活動,保證達到國家規定的基本質量要求。”教師和學生要按照特定的“授”與“受”的方式完成教學任務,只有這樣才算是合格的教師和合格的學生。

校外教育中,老師和學生都有充分的權力選擇知識的建構方式。對于學生來說,甚至隨意選擇是否進入教學場景。

有的家長給報了一個半年的班,結果孩

子上了兩天就不想上了。這樣學生就可以轉

班,或者不來了。(訪談記錄:mwgq06)

國家制定的嚴格的教學程序在知識傳遞上是準確而高效的,但就知識分配而言,并非使每個學生都得到相同的知識,在班級授課也不可能做到這一點。在知識分層的基礎上,學校課程往往只將高地位的知識傳遞給了那些少數的“表現好”的學生,從而復制了社會階層。在校外課程中對于大的教學組來說,這種知識分配不均的情況也是存在的。但就小型組而言,特別是一對一的小組來說,這種不均等的知識分配是不存在的。

2.以教材教法為教學依據與以個體經驗為教學依據

一位學校教師這樣理解教學的依據:

具體到一節課上,就是根據教材,我怎么

樣一步一步地讓學生把這一個知識點了解得

更全面。(訪談記錄:mwds07)

學校教育知識的組織與實施實際上在選擇著教師與學生。只有適應這種知識傳遞方式的教師與學生才能進入這個教學場景,才能在場景中表現得恰當自如。

而在校外教育中,知識的組織與實施的依據主要是教師、學生和專業的特點。

怎么教學,這就是個人性的東西了。因

為每個老師的生活基礎、學識、興趣點不一

樣。我的課就喜歡和孩子逗,但你光逗不成,

你得有教育意義。

那么第二個就是背學生。什么喜洋洋與

灰太狼呀,這是他們的語言,你得能和他們對

接,例子也要和他們接近。

第三個就是自己的教學風格了。這個我

就受龐中華影響了。他把拉手風琴的音樂和

字的筆畫長短、節奏聯合到一塊兒,因為他原

來拉手風琴。那我沒有這樂器,但是我學畫

畫的,我可以把畫融進去。這就是個性化的

東西了。(訪談記錄:mwyq09)

在這里,知識的組織與實施考慮到了教師個人的知識背景、性格、孩子的特點等,并以這些為依據,融合于整個教學過程當中。

知識社會學對知識的組織所關注的“不僅僅是學生獲取知識的過程,更重要的是探究有哪些因素參與了這一過程”。建立在班級授課制基礎上的學校課程,使公共知識從國家到教師再到學生,有效而快速地傳遞了下來。這種方式體現了現代工業生產對人才的需要。在學校教學中,對學生來說,獲得知識本身不僅是重要的,更重要的是獲得知識的過程,即按照國家安排好的程序,按照教師的引導進行學習,只有這樣才算是好的教與學。這一教學過程的規范化,同時也是知識傳遞內容、呈現方式、表達方式合理化的過程。而在校外教育中,知識的組織與實施過程沒有國家課程標準、教材等的介入。教師不是單向的傳遞,學生也不是單向的接受,這一過程是一個師生互動與建構的過程。在這種互動與建構中,在師生的共同磋商下,使得知識組織與實施過程得以合理化。

四、課程實踐的影響與人的發展

兩種課程實踐的特點源自選擇與組織知識的不同主體與依據原則,體現了不同主體的意志,而不同主體意志訴求的著眼點在于人的塑造上。人的社會性與個性的存在與發展的二重性正呼應了兩種課程實踐的特點,也為兩種課程實踐得以并存、互補和銜接提供了根基。

(一)人的發展的二重性

人的存在具有二重性。人既作為個體而存在,同時也作為群體中的一員而存在著。“人以個人的形式現實地存在著,但人不是孤獨地面對這個客觀世界的,人不僅結成群體,而且在此基礎上以類的形式共同面對自然。對現實的個人來說,他既是一個個體的人,同時也是人類的一分子,他既是個體的存在物,又是社會的存在物。”

人存在的二重性決定了人發展的二重性,也決定了教育活動要在人作為個體、群體和類等多層面進行,促進人的二重性發展。具體到個人身上,這種二重性的發展表現為個體的社會化和個體的個性化。

(二)兩種課程實踐與人的發展

學校課程直接體現著社會控制和主流意識形態,作為社會組成部分的校外教育機構也難以脫離這種控制和影響,但由于校外課程知識選擇與組織的直接主體和所代表的直接利益為個體,使得其社會控制較為間接,為其獨立發展留下了空間,亦使得兩種課程實踐在人發展的二重性上有著各自獨特的作用。學校課程促進了個體的社會化,而校外課程促進了個體的個性化。

學校課程通過知識的控制,塑造著國家所需要的共同意志,培養了國家意識和民族精神。但同時,它也規范和束縛了人們的自由意志。而校外課程通過自由的知識選擇,促進著人的個性品質的形成。

學校課程選擇和組織了一個社會所需要的共同文化,將這些知識傳遞給了下一代,使社會得以延續,使人們的交往成為可能。但是這種集體的文化不能彰顯個性的文化,校外課程通過大量的師定文化的融入,充分發展了個體文化。

學校課程選擇和組織了人類和一定社會群體所需要的生產知識,將其傳遞給下一代,使社會物質財富得以積累,保障了人類生存的物質基礎。然而,它卻無法兼顧個人的自由而全面的發展,而校外課程則很好地彌補上了這一點。

學校課程實踐塑造了具有共性的社會成員,校外課程實踐培養了具有差異性的個體。人的發展正是基于社會性與個性的統一,因此,學校課程實踐與校外課程實踐并非是對立的,而是在人的二重性發展中得以彌合和互補。

參考文獻:

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[3]吳康寧.課程社會學研究[M].南京:江蘇教育出版社,2003.

[4]中華人民共和國義務教育法[EB/OL].中央政府門戶網站.http://省略/flfg/2006-06/30/content_323302.htm.2010-4-29.

[5]教育部.基礎教育課程改革綱要(試行)[EB/OL].教育部門戶網站.http://moe.edu.on/edoas/website18/43/info12843.htm.2010-4-23.

[6][美]阿普爾.國家權力和法定知識的政治學[J].華東師范大學學報(教育科學版),1992,(2):39.

篇2

一、職業學校會計專業實踐教學現狀

1.教學觀念

無論在課程設置、教學課時安排,還是在教學內容、教學方式上都還存在著對會計實踐性教學片面性的理解,致使目前的會計實踐教學主要以模擬實習為主。

2.實踐教學環境

實驗經費短缺,實訓室軟、硬件滯后于目前的實際需要,沒有完整的會計模擬數據系統,無法保證實驗實訓需求。

3.師資水平

職業學校會計教師都是從學校到學校,缺乏實踐經驗,步入職業學校教學崗位后,教學任務繁重,往往難以抽出時間參加社會實踐。

4.實踐教學方式

教學手段越來越先進,但針對培養學生解決實際問題能力的會計課件制作上沒有突破,課件內容完全來自教材,缺乏來源于社會實踐的案例。

二、會計實踐教學中社會實踐教學策略的作用

職業學校關于會計專業學生的教育工作之重在于開展關于會計專業學生的實踐教學,學生在接受實踐教學過程中可以有效的促進綜合素質水平的提高。在學習了會計基礎理論知識并對會計知識體系有一定的掌握時,學生通過接受實踐教學時,針對會計賬目的相關操作,對賬目的工作流程以及賬目的相關概念有一定的加深記憶學習,關于會計實際操作的一些工作流程和職業素養都有一定的促進作用。并且在實際操作中學生自身的人際交往能力也得到極大的鍛煉和進步。從此可以看出會計社會實踐教學在會計教育中的地位無可替代。目前關于大學生的就業問題日益嚴峻,隨著每年數以萬計的大學生畢業和社會待業崗位之間不協調的嚴重形勢致使如今關于大學生的就業壓力也在不斷上升。許多大學生畢業之后找不到適合自己的崗位,用人單位企業招不到合適的員工。為此職業學校應注重關于此類問題的現狀,在職業學校開設相關會計課程充分結合實踐教學,讓學生在實踐教學中掌握相關的會計操作技能,解決學生在應聘相關工作崗位時關于工作經驗的問題,提升學生的競爭力。

三、目前職業學校中社會實踐教學存在的問題

目前的職業學校教學模式中,學校的教學模式主要針對學校相關專業的設置來制定針對性的教學體系。但是職業學校會計專業的起步較晚,沒有較好的形成關于會計專業的教學體系,致使在教學活動和實踐操作中的內容不相符合。還有部分學校盲目借鑒各高校的會計專業教學體系,并沒有充分結合學校自身的發展現狀,也致使學校會計教育教學效率并不理想,沒有達到教學目標。職業學校的師資隊伍力量不強,雖具有較強的理論的知識功底但缺乏相應的社會實踐經驗,致使在開展會計教學活動中沒有較強的實踐教學環節。社會的發展對學生相關專業技能的要求進一步提高,但目前的師資隊伍并不能滿足教學要求。在開展實踐教學中,模式單一化現象普遍,職業學校對學生的會計專業的實踐操作集中在模擬做賬或者在教室或微機室教學,與會計實踐操作環境大有出入,致使學生對實踐教學環節不重視,沒有達到實踐教學的目的。學校關于學生實習的投入不注重,沒有建立的相應的實習基地,使得學生沒有固定的實踐實習場所。

四、關于職業學校中社會實踐教學應用的對策

教學體系關乎著教學目的的實現,只有建立針對性的教學體系才有助于教學水平的上升。在建立針對性教學體系時要充分將會計理論知識和實踐教學相結合,幫助學生在掌握基礎會計理論時也具有一定的會計操作技能。在開展實踐教學活動中潛移默化的對學生的職業素養進行教育,培養會計專業學生在工作中的良好工作態度。強化職業學校會計專業師資隊伍的建設,加大對師資隊伍教師的實踐能力培養,職業學校應注重為教師拓展多種學習的渠道,讓授課教師進修,加強師資隊伍的實踐專業性建設。也可以通過校外聘請相關會計行業經驗豐富的老教授進行授課,解決師資教學能力不足的問題。職業學校在教學體系中充分結合社會實踐模式,改變以往的傳統的在教室或者微機室授課的場所。學校要重視與相關企業的合作,建立人才實習培養基地,注重在實踐中的教學,達到真正意義上的實踐教學目的。改變通過論文來決定學生學習好與壞的傳統專業學習考核方式,轉變為注重學生的實踐操作成果考核,提升學生對實踐操作的重視程度。綜上所述,關于職業學校中的社會實踐教學在會計授課中有著至關重要的作用,實踐教學有著課堂教學所不能及的優勢,不僅有利于學生充分掌握會計實踐操作的工作流程,加深理論課程的知識體系理解,更有利于學生的就業競爭力提高,解決就業問題。因此職業學校應重視社會實踐教學教學策略,推進教學水平的提高。

參考文獻:

[1]李曉艷.中等職業學校《基礎會計》教學改革探索[J].西北職教,2009.

[2]劉慧敏.職業學校會計專業學生跟崗實踐教學模式的探索[J].讀寫算,2013.

[3]夏葉紅.職業學校會計專業項目教學模式初探[J].現代企業教育,2011.

篇3

上海市血液中心是一所集血液采集、制備、供應、科研及教學于一體的,市區唯一的采供血服務機構。中心于1988年被世界衛生組織命名為世界衛生組織輸血合作中心,并裝備了先進的專業儀器設備。上海市血液中心承擔著為全市160家醫療單位提供臨床用血和保障安全用血的重任。而且這里是上海城市血源的主要來源地,每天獻血的人數也相對繁多,因此這里迫切需要志愿者的幫助。可以說無償獻血志愿者是上海生命線的默默捍衛者,弘揚時代精神、促進社會文明建設、關愛生命、宣傳獻血、服務他人,奉獻社會,是專屬于血液中心志愿者的風采。

在血液中心的工作不僅僅能讓志愿者體驗到幫助別人的那種滿足感,同時還能學習到很多書本上學習不到的知識,比如獻血的分類、要求等等。這里的工作環境相對舒適,能夠充分鍛煉志愿者的能力,比如志愿者的社交能力,隨機應變能力等。對志愿者來說也是一次難得的鍛煉機會。

二、實踐過程

崗位描述:幫助維持獻血大廳的秩序,協助工作人員以及護士的工作等。

每周六的早上八點,我按時到達了上海市血液中心,開始準備一整天的志愿活動。首先鄭重且有儀式感的穿上志愿者專屬紅色小馬甲,接著去到接待大廳組織和引導每一位獻血者依次按時進入相應的獻血區,然后等到獻血者鮮血結束,為獻血者送去溫暖的營養品和最真摯的問候,最后就是整理有關獻血的各種材料的宣傳手冊。期間,可以與負責采血的護士姐姐交流,聽取她們的工作心得和有趣經歷,同時幫助護士維持獻血的秩序,保證整個獻血的流程有條不紊,同時也要給獻血者送去春天般的溫暖。

三、實踐心得

這次實踐經歷我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面,實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋,它給我們帶來了意想不到的效果,社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。

篇4

中等職業教育是直接面向社會的教育,為社會經濟發展服務,以適應職業崗位需求為導向,培養大批生產、服務和管理一線的高素質勞動者和技能型人才,這就離不開實踐教學。因此,中職生職業生涯教育必須要與社會活動、實訓、實習和多種社會實踐接軌,充分利用學校實訓基地、公司企業、社區等多方面的場所和社會資源,為學生搭建實踐鍛煉的平臺,才能增強學生社會體驗,把中職生職業生涯教育落到實處。

二、在社會實踐活動中開展職業生涯教育的研究策略和作用

創立“學校社會”的聯合教育機制,構建具有鮮明職業教育特色的實踐教學環境,學校和企業要共同開展實訓實習期間的職業生涯教育。組織學生積極參與企業、街道、社區等社會崗位實踐活動,開展生產實習、公益勞動、社會調查等活動,發揮職業教育的特色。讓學生在實踐中真實地了解自己、了解職業現狀和社會的需要,幫助學生關注就業,確立職業目標和方向、規劃學習活動,把個人職業生涯發展和社會發展相結合,促進了其知識學習與社會實踐的緊密銜接,確認適合的職業,增強就業競爭力量,同時提高文化素養、專業技能和綜合職業能力,又能服務社會和奉獻愛心。

三、在社會實踐活動中開展職業生涯教育的研究過程和措施

1.開展奉獻愛心的公益勞動

利用一些節假日讓學生參與秋收,植樹造林,打掃衛生,幫助烈軍屬和殘疾人等公益勞動,開展“學雷鋒”、“紅五月”等活動,培養了學生在社會中把良好的職業道德意識、行為習慣養成與個人榮恥相融合,與職業生涯發展相聯系,把職業勞動意識和團結協作的精神相結合,鍛煉職業品格,在職場中懂得要尊重別人的勞動,珍惜每個人的勞動成果。幫助學生理解以自身專業特點的職業行動去奉獻愛心,讓個人職業生涯的發展是建立在共創愛心社會的基礎上,樹立正確可行的職業發展的方向。

2.進行服務社區的回饋社會活動

利用中職生享受國家助學金、免學費等國家的政策,讓學生知道接觸社會、感恩社會、回饋社會,從而培養職業奉獻和服務意識,利用專業特長盡自己的力量回報社會,比如電子技術專業的學生在學校附近的社區進行維修小家電,計算機專業的學生幫助老年人普及計算機知識;汽修專業的學生幫助小區居民維護自行車和汽車的簡單保養。

3.組織實訓體驗的企業頂崗就業實習

針對企業和用人單位需求導向,依據學生不同的專業實際以及相對應的職業群的要求,結合自身努力提高綜合素質,以適應未來工作崗位和自身發展的需要。組織學生進入企業生產一線,進行生產實訓與頂崗實習。學生解決問題的能力進一步加強,定時開展實驗交流會,談感想,談得失,不僅鍛煉了動手能力,認識了職業規劃的重要性,而且為自己將來人生道路的選擇起到奠基作用。

4.利用技能大賽展示職業風采

廣泛開展技能大賽,針對各專業特點,突出以就業為導向、以能力為本位、以技能為載體的教育理念,有效促進技能訓練,推動專業教學,加強學生對自己專業發展的規劃建設,為適應社會、加強就業創造條件。讓學生把大賽看作切磋技能、相互交流、展示風采的舞臺,力圖把自己塑造成為既掌握精湛操作技能,又具有現代知識的高素質勞動者和創新拔尖人才,在形成了“三百六十行、行行出狀元”的良好風氣,在校期間就確立初次就業的職業生涯規劃。

5.推進校企合作拓寬就業市場

中職學校積極拓寬就業思路--校企合作,為合作企業定向培養定制人才,注重人才的實用性。校企合作是一種注重培養質量,注重在校學習期間進入企業生產一線進行實踐,把學校與企業資源、信息共享的“雙贏”模式。學生在校期間做到了企業定制的要求,在企業生產車間實訓、實習切合合作企業所需,既讓學生接觸到職業生涯,又與市場接軌,在校期間確立初次就業的職業生涯規劃。

四、對社會實踐活動中開展職業生涯教育的思考和展望

1.必須注重學生社會體驗

利用企業和社區等多種社會資源,擴大學生的實踐鍛煉。讓學生參與和嘗試不同的社會崗位,組織公益勞動等活動,發揮職業教育的特色。提高學生專業技能,能夠奉獻愛心、為社會服務,增強綜合素質、鍛煉社會能力。

2.必須加強學生專業實習實訓

結合不同專業實訓的特點和內容,利用學生一線實習勞動的機會,融入愛崗敬業、誠實守信為重點的職業道德教育,進行職紀律和安全教育,培養學生愛勞動、愛勞動人民的情感,增強講安全、守紀律、重質量、求效率的意識。更好地確立職業目標和方向、規劃學習活動,提高專業技能和綜合職業能力,實現了理論知識與實踐技能的結合。

3.必須廣泛開展技能大賽

針對各專業特點突出以就業為導向、以能力為本位、以技能為載體,有效促進技能訓練,推動專業教學,加強學生對自己專業發展的規劃建設,提高職業規劃能力和就業競爭力,為適應社會、加強就業創造條件。引導學生把各級技能比賽看作切磋技能、相互交流、展示風采的舞臺,力圖把自己塑造成為既掌握精湛操作技能,又具有現代知識的高素質勞動者和創新拔尖人才,把握本專業市場領先技術,明確自己的職業選擇,形成了“三百六十行、行行出狀元”的良好風氣。

4.必須積極拓寬就業思路

建立了良好的校企合作關系和用人機制,擴大了學生就業信息渠道和就業目標領域。讓學生在校學習期間就進入企業生產一線進行實踐,適應社會發展趨勢,提前與市場接軌,在校期間就做到了企業定制的要求,在企業生產車間實習,切合合作企業所需,提高就業層次,切實轉變就業觀念,加強就業主動性和競爭力,把握就業黃金期,為實現畢業即就業做好準備。

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1高職院校的社會實踐教學是創業教育的重要內容

高職學生要成為社會的有用人才,應不斷地使學生自己個體社會化,高職院校教學部門和相關專業應從客觀實踐出發,根據專業結構的特色,制定切實可行的創新創業人才培養計劃的細則,制定具體的方案并將它融入到學科教育的主渠道中,使高職學生知識技能的學習與創業職業素質的培養有效地融合[1]。

2要充分運用豐富的社會實踐教學方式,提高創業教育的實效

創業教育主要目的是培養新型人才并形成創新型人才,它的首要任務是培養和形成學生創業的基本素質,通過教學的方式和途徑,實現創業的教育目標,這也是創業教育的意義和對應的價值所在。歸納高職院校在創業教育過程中進行社會實踐的實施形式,一般有以下三種。

2.1研究調查式

研究調查的方式是高職院校的學生自己到人才中心或者到用人單位,認真傾聽并且學習創業型企業家成功的創業經驗以及管理企業相關的手段,校方邀請創業優秀的畢業生回學校來暢談自己創業過程中的切身感受。調查研究的方法應該是一種探究式的學習過程,高職院校的學生與優秀畢業生以及創業成功者等建立相應的聯系,校方成立校友會,校友們可以有效地激勵高職院校同學的個性發展,但是也要提醒高職院校的學生,任何成功都是不可復制的,所有的創業都是自己摸著石頭過河,要有一定的抗壓能力和失敗的心理承受能力。

2.2社團服務式

社團服務的方式是高職院校以組織相應的社團為載體的方式,校方建立高職院校的學生創業沙龍,并通過充分運用社團載體的作用,直接服務于本校的學生,讓有志于創業的學生們在一起共同研究和相互探討,利用課余時間自由組織校內的創業活動,校方投入一定的資金,為在校的的學生搭好平臺,由于志向一致的同學他們創業實踐的成功率相對來說會大大提高。校方需要給社團以一定的起步活動費、配套的場地和創業專家指導,通過團委直接推動社團的發展并成熟完善,這個也作為創業教學的主要環節之一,有計劃有實施步驟。

2.3 實踐模擬式

實踐模擬的方式是高職學生通過模擬開辦一個小型的公司,并通過調查以及可行性的分析,制定設計小型公司的主要業務、經費來源、人力資源的分配等前期運行的方案,并學習相應的法規,切實地制定公司的發展總體規劃,可能創業課堂教學,讓學生做好創業的方案,校方向外聘請高級管理人員,創業學生向外聘專家陳述模擬公司的運行的形式,請外聘專家向同學們開展咨詢服務,從而有效地幫助學生解決較專業的問題。這種實踐模擬的方式可以用到創業教學中。

3高職院校積極探索社會實踐教學模式,提高創業教育實效

創業教育是實踐性很強的教育教學活動,應以培養本校學生的創新精神、提高創業能力作為重點,創業教育必須加強實踐教學環節,創業中任何成功的經驗只能借鑒,它是不可復制。高職院校在創業教育的實踐中,針對高職院校的學生的特點一般有三種社會實踐教育模式。

3.1基礎型模式

高職院校建立了特色的校內外創業基地,并以此為載體組織高職院校的學生參加創業實踐,主要方式是:學用結合的校內外實習基地,根據學科和專業的特點,建立與之相配套的校內外專業實習基地,與教學結合起來,實習與生產結合起來,把創業實訓基地辦成教學示范的場所,高職院校的學生動手實踐的陣地和創造經濟效益的實體,讓高職院校的學生基地邊學習,邊實踐,邊創業[2]。

3.2教學+科研型模式

高職院校非常重視教學與科研的結合,教師在教學中要注重教學基本功、專業的教學知識、專業理論知識方面的塑造以及提升,在教學中不斷修正和學習新的教育教學理念,并結合新的教學方法的運用來提升高職院學生相應的創業能力,把創業創新教育帶入課程設計中;學生也可以根據自己對本專業的興趣和愛好,在導師的指導下申報校級課題并且立項,讓導師帶領學生直接參與校級科研,在科研活動中正解引導學生從事相關的研究,提高本專業學生的科研能力,學生們在參與相關的科研過程中接受了全方位的鍛煉,能夠學到許多工作課堂中學不到的創業創新知識。

3.3高職院校+公司型模式

高職院校以創業型的公司作為依托,根據市場需求以專業為基礎,成立生產開發公司,直接使院校與社會、產品以及市場有機地溝通,培養學生創業需求,校方通過聯系相關創業型的公司,讓學生有目的地去實習,學生學習創辦公司的流程和實體的管理經驗,借鑒別人的創業經驗,在自己創業時可少走彎路。

創業是最積極的就業,社會實踐是高職院校的學生知識深化和能力強化及其重要的途徑,它對拓寬專業口徑和就業渠道以及適應社會需求具有積極的作用。學校必須教育學生有足夠的心理承受力和一定的抗壓力,如何判斷創業項目的可行性,以及如何在可行的項目上,如何正確度過初期的逆境,不斷積累創業的經驗,提高管理水平,接受市場的檢驗。

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社會主義核心價值觀;大學生創業教育;實踐性

中圖分類號:

F2

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2014)24-0038-01

黨的十報告指出:加強建設社會主義核心價值體系,需要大力弘揚民族精神和時代精神;同時,要深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育,來豐富人民精神世界,增強人民精神力量。這就意味著社會主義意識形態主體――社會主義核心價值體系,終極建設目標是要獲得全社會的認同和接受。在這個理論實踐過程中,大學生的認同對我國社會的主流價值觀的影響力是不可小噓的。

隨著高校擴招、社會就業壓力增大等等原因,高校畢業生就業難問題不斷升級,因此新型高校人才培養模式――大學生創業教育逐漸受到人們的關注。這也給社會主義核心價值體系實踐建設提供了一個更新、更直接的有效途徑,所以探討該理論體系在大學生創業教育過程中的實踐意義和具體實施是有必要的。

1 社會主義核心價值體系在大學生創業教育中的實踐意義

觀點中“人的全面發展觀”是我國教育發展的基本出發點和原則,更是一種全面發展的教育觀。而社會主義核心價值體系是在思想指導下,具有中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為民族精神、以改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。因此,社會主義核心價值體系不僅是社會觀的理論創新,更是教育實踐上的思想指南。

目前,我國正處在深化改革開放的關鍵時期,黨的十明確提出要加大創新創業人才的培養支持力度。進入二十一世紀以來,創業教育已取得世界教育改革發展的普遍共識。廣義的大學生創業教育是指從大學生全面發展、充分開發和整合高等學校教育資源和社會資源的思路出發,對大學生進行的以創新和創業精神為核心、以創辦企業為載體、以創建事業為最終目標的創新教育活動。在大學生創業教育過程中,社會主義核心價值體系的實踐意義體現在以下幾個方面:

(1)有利于全社會形成一種新的人才觀。該研究不僅能培養大批創業型精英,并造就大量有中國特色的社會主義接班人的中堅力量,同時促進全新人才觀的形成。

(2)有利于促進大學生對專業理論的理解和掌握。創業教育包含了專業教育的大部分內容,并與其相互滲透在整個高等教育過程中。同時,通過理想信念教育的影響,引導受教育者樹立符合我國當前社會要求的創業奮斗目標。并借助中國特色社會主義共同理想的反作用,激勵大學生們更好、更扎實的學習和專研專業理論,進而為構建我們創新型國家培養成百上千的高素質創業人才。

(3)有利于充實大學生創業教育理論,創新大學生創業教育的內容,改進大學生創業教育的方法,完善大學生創業教育課程,豐富大學生多元化的教育活動,同時充實、印證社會主義核心價值體系。

2 大學生創業教育過程中社會主義核心價值體系的具體實施

(1)教育引導。社會主義核心價值體系具有豐富的內涵,其中不僅包括一定的理論深度、歷史文化沉淀,還具有理想的設計與價值體系。所以要實現該意識體在創業教育過程中轉化為大學生成人成才的指導思想與精神動力,首先需要一個認知了解的過程,然后才能取得大學生們的認同。而這些都始于對大學生們的教育引導,必須借助各種教育手段的力量來實施。在給予大學生創業教育的過程中,不斷引導他們構建正確的價值體系理論基礎。

(2)環境營造。校園環境是大學生成長的沃土,也是教育實踐的基地。尤其是旨在培養大學生的創新、創業精神和能力的創業教育過程中,要以社會主義核心價值體系引領和諧校園環境建設。對學生在情感上要加強引導,在思想上積極互動。逐漸的將理論灌輸過渡到學生們的創業實踐體驗,不斷嘗試從課堂空間拓展到與社會接軌。在營造校園外環境的過程中,讓社會主義核心價值體系滲透到創業教育的各個方面。

(3)道德規范。從內容上看,我國大學生創業教育在宏觀層面涉及創新創業精神、知識和實務,在微觀層面深入到了創業過程中各個細節。所以要將社會主義核心價值體系提升為大學生創業過程中的道德規范,不能只依賴于生硬的思想道德說教,而是要聯系大學生在創業實踐過程中出現的問題,幫助他們處理好各種利益矛盾。充分尊重大學生的主體性,尋求創業教育過程中實現社會主義核心價值體系的道德規范作用點。

近年來,黨和國家不斷關注高校的思政工作,雖然大學生的思想工作已逐漸取得一定的實效,大學生們對社會主義核心價值體系的認同感越來越高,但是在對于大學生創業過程中或創業教育過程中,還是能發現不同程度的核心價值觀偏差問題。因此,為了更好的為我們國家培養出全面發展的創新創業人才,探討社會主義核心價值體系如何充分發揮其實踐性是高校創業教育的當務之急。

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2.努力發揮工會組織四項優勢,助力優秀電務企業文化鍛造

企業文化建設是一項系統工程,涉及到企業各級組織和職能部門方方面面的工作,需要從實際出發,把共性和個性、一般和個別有機的結合起來,做到富有特色、個性鮮明。在企業文化建設中,電務段黨政工團分工負責,各自作用不可代替。工會組織代表廣大職工的利益,是企業文化建設的主力軍,要發揮好職能、陣地、載體及隊伍優勢,為優秀電務企業文化建設發揮積極作用。

2.1助力優秀電務企業文化鍛造,必須切實發揮好工會組織的職能優勢

工會組織是職工權益的代表者和維護者,具有維護、建設、參與、教育四項職能,這是《工會法》的明確規定。職能的履行過程形成特定的工會工作文化:工會組織通過簽訂集體合同、廠務公開及職工互助等工作履行好維護職能;通過開展勞動競賽、崗位練兵、合理化建議等活動,履行建設職能;通過民主管理、民主議事履行參與職能,體現自身的價值和地位;同時,工會教育職工樹立市場的競爭意識,以適應市場發展的需要。如在發揮教育職能方面,該段工會組織對工作中涌現的優秀經驗、先進典型事例深度挖掘,如在2014年春運期間,段工會配合有關部門進行了“春運隱形人”、“暖心的臨客故事”等電務職工典型在中央電視臺、北京鐵道報、新華網等媒體進行報導,塑造了企業良好的社會形象。又如,在發揮參與職能方面,段工會召開一線職工、大學生、退休職工等不同層面座談會六百余人次,廣泛征求安全生產、企業管理、服務職工群眾等工作的意見建議并做好答疑解惑工作,營造“誠信為人、和諧共事”的企業文化氛圍。

2.2助力優秀電務企業文化鍛造,必須切實發揮工會組織的陣地優勢

工會組織是聯系群眾的橋梁和紐帶,在企業宣傳、教育、管理等方面擁有多個陣地,如職工之家、模范小家、“三八”紅旗集體,工會宣傳欄、宣傳櫥窗等。在企業文化建設中,圍繞企業發展中不同時期的中心工作,充分發揮工會組織陣地作用,廣泛收集職工在企業文化建設中的合理化建議,成為職工自我展示的平臺,企業文化的助推器。如,在宣傳陣地建設中,段工會會同有關部門制作建段一周年視頻,講述該段從無到有創業過程,記錄干部職工齊心保安全的點滴心血,成為激勵職工的重要模式。段工會聯合團委在一線青工中舉辦了“我與京西電共成長”演講比賽, 24位選手結合自身的工作、學習和生活實際,說感想、談體會、講收獲,回顧360多個日日夜夜的動人場景,用精彩的演講歌頌建段一年來該段干部職工立足崗位不辭辛苦、拼搏奉獻的感人事跡。在強化“模范小家”陣地建設中,段工會牽頭會同有關部門圍繞安全生產開展“優質道岔整治評比競賽”活動,確定目標,兌現獎勵,大力提高了現場職工整治道岔設備的積極性,使道岔設備維護質量和檢修質量穩步提升,安全文化陣地也初具雛形。又比如,新段成立以來,段工會組織,在段、車間、班組等公共場所制作展板、宣傳欄、宣傳櫥窗近四千塊,為現場一百多個個班組配備新的“安全文化展示牌”,對于規范新段職場環境和宣傳環境,促進干部職工歸屬感起到了“潛移默化”的促進作用。

2.3助力優秀電務企業文化鍛造,必須切實發揮工會組織的活動載體優勢

精心打造企業文化活動載體,是工會組織的獨特優勢。通過文化體育活動、立功競賽活動、風采展示活動等活動載體的不斷傳播,彰顯出企業文化的生機和活力。比如,在打造“文化藝術節”載體中,段工會牽頭組織,共征集、展示書法作品18幅,繪畫作品21幅,手工藝品23個,攝影作品150張,多視角展現員工風采和段企業文化,豐富了干部職工精神文化生活。又如,段工會組織首屆春節職工文藝聯歡會,由文藝骨干精心準備相聲、小品、詩朗誦等形式,歡歡喜喜過春節。在春節期間,段黨政領導組織全段不能回家過節的一線員工,在段食堂一起包餃子,使大家體會到了大家庭的溫暖。

2.4助力優秀電務企業文化鍛造,必須切實發揮工會組織的隊伍優勢

工會組織擁有工會干部、職工代表、先進模范,還有文體骨干、積極分子、各類典型,他們遍布各個車間班組,與一線職工有著千絲萬縷的聯系,這是工會文化建設的最大優勢,也是企業文化建設的主力軍。工會組織通過開展豐富多彩、寓教于樂的宣傳教育活動,展示工會文化特色。比如,該段工會牽頭組織職工運動會,302名文體骨干參加了包括廣播體操展演、田徑、電纜接續、消防演練、拔河、籃球等25個項目的角逐,很好地詮釋了該段“凝心聚力、提速創優,強基固本、全面發展”的工作理念,弘揚了“追求卓越、創建輝煌”的企業精神,展現了全體職工同心同德、真抓實干、拼搏奉獻、永爭第一的精神風貌。此外,段工會還舉辦了首屆 “誰是球王”乒乓球選拔賽,一批選手脫穎而出榮獲路局、全路系統“球王”稱號,激勵員工超越自我的拼搏精神。

3.幾點思考

企業文化建設是一項系統工程,工會組織置身其中,只有立足企業發展,主動參與助力,才能找準定位,有所作為,才能實現文化聚心、文化育人、文化塑形的鐵路電務系統企業文化建設目標。

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從承擔社會責任的基本理念來看,目前所提出的社會責任涵蓋的內容非常廣泛,針對究竟企業社會的標準應該是什么的問題,國內學術界很多學者都提到了SA8000標準體系,張文賢(2008)、鄭啟福(2008)都提出,我國應該以SA8000為藍本,制定符合我國國情的企業社會責任標準,從立法上推動我國企業社會責任的建設。張忠、劉春雷(2008)則認為,對于企業社會責任的理念認識要結合與企業的經營活動密切相關的特殊社會責任來進行,他們認為,特殊社會責任才是企業社會責任最為核心的部分。李秋華(2008)則賦予我國企業社會責任以新的重大意義,認為在和諧社會建設的大背景下,企業社會責任的履行將有助于從多個不同層面上促進社會的和諧發展。關于社會責任的途徑問題,國內一些研究學者給出了多種思路,綠色營銷、慈善活動、綠色物流等都成為社會責任的具體表現內容,繆朝煒、伍曉奕(2009)更明確提出了建立科學的社會責任的評級體系,并認為,企業社會責任將對綠色物流的建設產生積極影響。張文賢(2008)認為,對社會責任的評價指標中應該包括財務指標、文化指標、公益指標和市場指標等多樣化的評價指標。

連鎖商業企業是一種具有特殊形態的經濟實體,具有自己獨特的運行模式,目前正處于高速成長期,連鎖業態的出現使得商業企業和社會的結合不僅僅局限在少數大中城市,更通過不斷的圈地擴張和延伸服務,直接深入到了廣大農村地區,將農村和城市的消費活動、生產活動通過連鎖業態緊緊地聯系起來,對于廣大農村的社會生活產生了一系列重大影響。同時,組織行為學的研究視野將有助于將企業和社會環境之間的關系運用行為科學的基本理論和方法加以進一步的認識和明確,以進一步探討企業社會責任的重要性、履行的途徑等重大問題,基于此,本論文主要圍繞連鎖商業企業的社會責任運用組織行為學的基本研究方法和角度來進行分析研究。

連鎖商業企業社會責任的界定

組織行為理論認為組織行為必須重視環境的約束條件,組織的變革與發展也離不開環境的制約和決定作用,因此,組織選擇什么樣的行為模式既受到組織秉持的價值觀的影響,更嚴格受制于環境對組織的要求。從這個意義上講,連鎖商業企業履行社會責任即是企業自身發展的要求,更是社會發展的要求。對于連鎖商業企業的社會責任的概念,首先有必要明確關于社會責任的定義,根據卡羅爾的觀點,“企業的社會責任囊括了經濟責任、法律責任、倫理責任和自由決定的責任”;我國學者對于該定義目前已經取得了比較一致的認識,一般認為,所謂社會責任“是一種廣泛意義上的倫理道德規范,是指企業在謀取利潤最大化的同時,在整個生產經營過程中所負有的維護和增進社會利益的責任和義務”。該定義主要基于道德規范角度給出的,從組織行為研究視野來看,企業的社會責任本質上是一種企業基于某種特定環境交互結果的意識和行為反應。因此,本文嘗試從組織行為學角度給出關于企業社會責任的定義:所謂企業的社會責任,是指企業基于對自身所擔任的社會角色的角色認識和責任意識,根據所處環境的特殊性,著眼于企業可持續發展,立足于提高組織成員和社會成員的工作生活質量而引發的一系列行為反應。

(一)企業的社會角色定位

從組織行為角度看,組織的一切行為和組織自我的角色認知有很大關系。角色認知屬于知覺活動中一項重要的知覺表現,它反映了知覺主體對于特定角色的基本認知狀態。通常我們認為角色和責任、行為是相互關聯、緊密聯系的,如圖1所示:從角色認知的角度看,角色在社會活動中不僅僅只是知覺主體某種身份的代表,更要求知覺主體明確這種身份所必須承擔的責任,并且具備和特定的責任意識相聯系的行為模式并且付諸于行動。這才是角色知覺的基本要求。因此,企業在社會活動中首先要明確自己所扮演的社會角色是什么?找準自己在社會活動中的定位,剖析社會賦予了這樣的社會角色什么樣的角色責任,并以此為基礎來明確自己的角色行為模式。

(二) 連鎖企業社會責任的特殊性

連鎖企業的社會責任的特殊性主要體現在主體的特殊性上,也就是連鎖企業自身的特殊性。一般認為,連鎖商業企業和傳統的商業企業相比較而言,有以下鮮明的特點:首先是其經營模式的連鎖性。這樣的經營模式,決定了連鎖商業企業對于社會生活的滲透的深度和廣泛性。其次是連鎖商業企業的統一配送體系。這樣的統一配送使得物流運輸的成本大大降低,在連接農村和城市、田間地頭和居民餐桌這一點上縮短了運輸距離,使得降低農副產品的運送周期和提高農民農業生產的效率成為可能。最后是連鎖商業企業屬于勞動密集型企業。這對于當前提高社會的就業率,改善中部地區的勞動力人口的吸納能力,尤其是對于吸納大批農村富余勞動力有著重要的意義。所以,連鎖商業企業完全可以利用自己的這些特點來全方位的服務社會,履行社會責任。

(三) 連鎖企業社會責任的核心價值

組織行為研究要求組織重視變革與發展,而社會責任的履行是組織變革與發展中的一項重大的影響因素,確立了正確的社會責任觀,也就確立了正確的變革與發展觀,及企業變革與發展的方向。確立怎樣的核心價值觀是衡量企業的社會責任認知的一個重要方面。

基于上述分析,筆者認為,當前企業要將全面工作生活質量價值觀作為企業社會責任的核心價值觀。所謂工作生活質量價值觀,最早起源于英美等國,主要是指針對改善員工和企業關系、達到提高生產率和員工滿意度的指導方針和管理哲學,筆者所提出的全面工作生活質量概念是相對于前面僅僅針對員工和企業關系而言的,指在重視員工和企業之間的關系基礎上進一步將視野擴展到社會生活,也就是強調企業在發展和變革中不僅重視內部員工的滿意度,更要重視企業之外社會成員的滿意度,以一個負責任的社會成員角色形象去滿足社會多方面的需要,提高社會的工作生活質量。由于連鎖商業企業和社會生活的距離非常貼近,對社會大眾的示范效應也非常明顯,連鎖商業企業尤其如此。筆者認為,連鎖商業企業結合自身的業態特點,履行全面的工作生活質量價值觀為核心的社會責任將更具有社會的現實意義。

連鎖商業企業社會責任的具體內容和實施途徑

連鎖商業企業的社會責任實施途徑,如圖2所示。

(一)積極建設良好社區關系,提升企業形象

社區,不管是城市的社區,還是農村地區的居民區或者鄉鎮,是很多連鎖企業的服務對象,也是重要的客戶群體聚居區,建設良好的社區關系,開展積極的公共關系活動,有足于改善企業形象。連鎖企業的超市和賣場,可以組織參加社區安全保衛、建立公益組織、扶危濟困等活動,來倡導積極的社會風氣和公序良俗的行為。同時還要注意的是,超市等連鎖業態進駐社區,帶來的不僅是質優價低的商品和服務,也會帶來一些負效應。據國外一些研究機構以沃爾瑪超市為例進行的相關研究表明,大型連鎖超市的發展,一方面使得更方便更豐富的商品、服務進入消費者生活,但同時由于超市的擠壓,導致超市周圍原來倚賴出售日用百貨為生的大批小型商店和居民便利店倒閉,這部分居民也成為失業人員,生活陷入困境。所以在發展社區超市時,也要關注這一現象,主動通過實施再就業等幫扶工作,使社區責任更細致和深入。

(二)發揮渠道優勢,發展農產品綠色物流

連鎖商業有著統一的商品配送體系,經營網點又能夠深入城市農村,完全可以利用這樣的渠道優勢,積極發展農產品綠色物流體系,通過精密計劃、集中采購,大量直接采購農產品,包括糧食、蔬菜和農副產品以及深加工農產品,將城市居民的餐桌、菜籃子和農民的田間地頭聯系在一起,既通過計劃安排生產,保證了農產品供給的低成本、高品質,更可以改善農村農產品銷售的一些信息、渠道等的瓶頸,幫助農民盡快實現銷售,改善農業生產效率。

(三)吸納農村富余勞動力,服務新農村建設

農村地區存在大量富余勞動力人口,近年來隨著我國東部地區和中西部地區的收入差距的減小,大量農村原來流往東部的勞動力選擇留在本地就業,但中西部地區的第三產業的比重普遍較低,無法向留在本地的農民工提供大量的就業崗位,使得這些農民工處于失業狀態,形成新的就業問題,更可能影響社會穩定。

而連鎖商業企業屬于典型的勞動密集型企業,可以提供大量的就業崗位。所以,企業在向農村市場擴張過程中,注意通過對農村富余勞動力的培訓,一方面提高他們的勞動力素質,使他們能夠適應現代企業管理的需要,更可以通過提供就業崗位,解決農村地區的隱性失業問題,因此,連鎖超市進入農村地區,既促進了當地的商品市場的發展和繁榮,對于我國建設新農村的改革實踐有重大意義。

(四)倡導環保理念,履行環保職責

不管是哪一類型的企業都要著眼于兩型社會的建設來發展自己,連鎖商業企業同樣責無旁貸。企業在確保自身不向環境排放未經處理的“三廢”之外,還可以利用自己的網點多、滲透深、接觸面廣等特點來向社會宣傳環保理念,通過營業場所(超市或者賣場)的環境布置、垃圾分類回收、包裝物的使用等方面向消費者傳達綠色消費的理念和環境保護的意識,同時,積極參加社區的環境保護活動,積極主動宣傳和倡導環保理念和行為。

綜述所述,連鎖業態的興起,是我國作為第三產業的商業發展的重要標志,同時也帶來了關于連鎖企業社會責任的思考問題,筆者在本文中僅就組織行為理論的角度對連鎖企業的特殊性以及建立在這一特殊性基礎上的社會責任進行了論述,試圖從組織可持續發展的角度來分析社會責任的重大意義,還有很多問題未曾涉及和深入的探討,有待以后的研究進一步拓展。

參考文獻

1.Carroll,A.B.Corporate social responsibility:Will industry respond to cut-backs in social program funding?Vital speeches of the day,1983

2.李秋華.和諧社會語境下的企業社會責任淺議[J].學術交流,2008(12)

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一、高職院校教師實踐能力不足的原因及其影響

(一)高職教師實踐能力不足的原因

首先,高職院校的教師大部分來自于普通高校,多是在學科型人才培養模式下造就出來的。其特點是專業理論知識不錯,但因為沒有受過職業教師的專業訓練、缺乏企業工作經歷和專業實踐技能,最終導致其創新意識欠缺。這些教師在實踐教學方面與職業教育的性質和目標上存在較大的差距。其次,高職教育的投資機制不完善。近年來高職教育迅速發展,有些新批準設立的院校基本沒有新的財政投入,要靠收取較高的學費運轉。資金來源單一、缺口較大。又因為高職院校需注重實踐性教學,對實習設施和設備投入大,培養成本相對較高。有些學校甚至為了減少實驗過程的高消費,有意識地減少實踐教學環節、降低教育成本,以求保持學校的正常運轉與發展,這在一定程度上限制了教師的實踐教學活動的開展。第三,考核評分機制欠缺。各校對教師的實踐能力不夠重視,沒有把提高實踐能力的內容提到議事日程上來。

(二)教師實踐能力不足對高職院發展的影響

教師實踐能力不足影響了整體的教學效果。理論教學、實踐教學是相輔相成的,如果實踐教學跟不上,必然會影響學生對理論知識的理解,進而導致學生對專業興趣弱化。其次,教師實踐能力的不足,也拘限了學生的實踐能力水平。老師廣博的知識能促進學生智力的發展,相反,老師的知識欠缺也可導致學生的學習水平、層次下降,更直接影響了學生動手能力的培養與提高。第三,削弱了高職學生對環境的適應能力。

二、高職教師參加社會實踐的必要性

(一)社會發展的需要

在我國,由于社會生產力水平的不斷提高,科學技術的飛速發展,對高職教育提出了新的要求:既要培養科技成果應用型人才,又要造就服務型人才。培養這一層次人才的歷史使命就落在高職院校教師的肩上。高職教師必須在適應現代科技發展和生產力水平的基礎上,掌握運用現代科技、管理知識的同時,還應具備從事企業服務性和管理性工作的能力,即:不但能講授專業理論,又能指導學生的實踐和技能訓練。因此當務之急就是要使高職教師走出校門,走向社會,到企業、到科研部門頂崗實習,鍛煉提高自己的專業實踐能力。

(二)學院自身發展的需要

教學質量是關系到高職院校自身發展的決定性因素。為國家、區域經濟建設培養高素質、高技能型人才也是高職教育的首要任務。高職院校的師資水平是職業教育質量的關鍵,除了普通教師共有的教書育人的要求,高職教師特別是專業教師,還要教會學生從事某種行業的知識與技能,及其相對應的職業道德和職業行為規范等。因此構建一支具備高新技術和社會實踐能力的高素質師資隊伍,是高職院校自身發展和完成人才培養目標的內在要求。

(三)高職教師自我發展的需要

當下高職教育規模迅猛發展,高職院校急需大批既有高深理論又有實踐能力的教師。但近年來,大批高校畢業生走進高職院校,他們從學校到學校,從課堂到課堂,基本沒有接觸社會、接觸企業,缺少生產實踐經歷,對生產實際缺乏了解,專業實踐能力相對薄弱。而高職教育的人才培養目標、途徑和方法,要求教師不僅具備理論知識,更要具備一定程度的實踐經驗,因此提高教師的實踐能力和實踐經驗,是高職教師自身發展的必然選擇。高職教師在課程安排、時間允許的情況下,主動要求到企業、到科研單位頂崗實習,這對于鍛煉提高自己的職業能力和提高教學質量、培養合格的高職人才都是十分必要的。

三、提高高職教師實踐能力的措施

(一)強化高職教師的實踐能力

高職院校教學改革的核心是實踐教學,強調的是實踐動手能力的培養。學校要使教師不但從思想上更新觀念、認清高職教育的辦學理念及辦學模式的特點;在教學實踐中上也要不斷更新知識結構,積極主動的參加社會實踐和生產實踐,并把社會實踐、生產實踐的經歷與體驗傳授給學生,更有針對性的去指導學生。

(二)改善高職院校的實踐教學環境

有條件的高職院校要及時做好實踐設備的更新換代工作,更好的推動教師自身能力的培養和素質的提高。其次,讓教師們親自參與實驗室、實習工廠、實訓基地等的建設項目,培養其對實踐教學工作的熱情,這樣做也有利于結合企業的生產實際制作教具,編寫具有較強針對性實用性的教材;有利于建立與實踐教學各個環節相適應的課程體系,有利于改進教學方法,提高教師教學、科研能力。第三,學院要鼓勵教師進行科研課題的研究,深入工廠企業第一線,發展創新實踐教學項目,利用現代化的教學手段提高實踐教學的效果。

(三)定期的對高職教師進行實踐能力考核

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師德師風培訓心得體會

7月16日區里組織我們全體教師進行了《中小學加強師德建設提升職業素養》的培訓,來自大慶市進修學校的韓鳳臣老師給我們帶來了精彩的講座,收獲不少,迷茫的心里點起里亮堂的明燈,曾經的困惑在次釋然,找到了明確的答案。

通過學習,進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名人民教師,要忠誠黨的教育事業,要有廣博的知識、更要有高尚師德、優良的師風。師德建設決定教師隊伍建設的成敗,教師素質的高低又直接決定著培養人材素質的高低;教師的素質直接影響著學校的教風和學生的學風,決定著教育事業發展的成敗。“教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為示范。”陶行知先生說過:“學高為師,德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識,更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。

科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發展戰略。隨著高科技的發展,國際間高科技、高水平的多樣競爭,歸根到底是人才的競爭,特別多種人才的競爭。傳統型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經落后,祖國的建設需要各方面的人才,而人才的培養靠的是教育,振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養人才的關鍵;教師隊伍是我國教育事業興衰的關鍵。要辦好教育,就必須造就一支事業心強、工作作風扎實、師德優、業務精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質的教師隊伍。

這次學習,我認為很有必要,尤其是在當前社會轉型時期,給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規范,甚至一言一行,對學生都會起典范作用,將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是為教書而教書,更要以人為本、教師育人,學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師,學校、教師就有責任去珍惜別人的生命,浪費別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業中出現的不良現象、師德師風建設中存在的熱點問題,開展師德師風教育活動,改善教書育人的軟硬環境、凈化教育風氣,很有必要,希望通過這次師德師風教育活動,促進和提高教師的整體素質、促進學校教育教學工作的更好發展,使我們的學校都能成為培養人材的基地,我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

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犯罪嫌疑人耿某,男,48歲,漢族,河北省正定縣南樓鄉人。2004年5月,耿某投資建立了一家擠奶廳,并與他人合伙建了一個奶牛養殖小區,從養殖小區收購牛奶,向三鹿集團供貨,并簽署了相關協議。耿某經營的這個擠奶廳采取家族式的管理方式,妻子、女兒均參與其中,另外在本村雇傭了兩名臨時工。他的弟弟主要負責駕駛自家的三噸重槽罐車向三鹿集團送貨。該養殖小區共養殖奶牛307頭。

據警方偵查,2007年底,耿某向三鹿集團銷售的牛奶屢次因檢驗不合格被拒收,整車的牛奶不得不倒掉,造成經濟損失。耿某后得知向牛奶中摻加某種化工原料(三聚氰胺),可增加蛋白質檢測指標,以蒙混過關。經過多方打聽,耿某前往行唐縣,在一家經營化工原料的門店里購買了一編織袋共20公斤三聚氰胺,按比例勾兌后從槽罐車的頂部摻入銷往三鹿集團的牛奶中。此后,這家化工原料門店的店主還曾經兩次上門,向耿某推銷過三聚氰胺。耿某兄弟每天生產、銷售這種摻加三聚氰胺的牛奶約3噸。

耿某接受警方訊問時供認,他本人清楚“三鹿集團要的是純的鮮牛奶,不能摻任何東西,而且這些牛奶就是要加工給人吃的,化工原料不是人吃的東西”。當被警方問及是否知道這種行為的后果時,耿某說:“沒問過,也沒想過,只知道對人體無益”,其動機就是能通過三鹿的檢驗,順利地把牛奶賣出去。耿某同時承認,他本人和家人從不食用這種摻加了三聚氰胺的牛奶。

據介紹,已經收押在案的19名犯罪嫌疑人除了被批捕的耿某兄弟,其他人均初步向警方供認了犯罪事實。目前,警方正在進一步調查取證。

我在百度知道搜索了“三聚氰胺”這個詞,很多專業術語看不明白,但清楚地看到,這是一種化學原料,用于生產地板、涂料之類的建材,含有毒性,單單這兩條,就足以讓我們對把它們加入食用奶粉的人更加地深惡痛絕!

耿氏兄弟——對于自己家的奶牛,你們恐怕都舍不得讓它們沾上一點點這樣有毒的物質,怎么忍心對全國那么多嬰幼兒將食用的奶粉兌入罪惡的毒源?!

說到底,無非一個“利”字,蒙蔽了他們最起碼的良知。這個世界越來越殘酷,一些商人為了競爭和牟利,不惜使出各種解數,這其中,也包括違法犯罪、造假投毒,幾年前的大頭嬰事件也是因為奶粉中毒,可能有人要問——怎么每次都是孩子遭殃?其實,這只是因為孩子的免疫力、抗毒力太差,那么我們生活當中,又有多少隱形的,正在侵蝕著我們的身體?!想想真是不寒而栗了。孩子們是用自己的生命來警示我們,提醒我們!

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智慧城市是以智慧技術、智慧產業、智慧人文、智慧服務、智慧管理、智慧生活為特征的城市發展新模式,它是信息行業應用的綜合性集成,云計算的海量數據分布式存儲和并行處理能力為智慧城市提供了重要的途徑。而云計算的發展離不開高速可靠的網絡傳輸平臺,需組建快速可靠的通信系統是智慧城市拓撲結構。

面對上述需求,一體化空間通信網絡技術成為了最現實的系統架構可能。這種無線異構網絡融合了不同類型的無線網絡設備,適合我國地理環境的“無縫覆蓋”“大容量”“復雜應用”等通信網絡要求。

1.1無線異構網絡技術發展現狀

無線異構網絡融合強調從底層開始的網絡互操作性,從而實現資源優化和業務QoS保障。一些研究機構已開展了有關異構融合的關鍵性技術研究,如ETSI BRAN/3GPP,歐盟信息社會技術(IST)框架下的WINE GLASS,MOBYDICK,SUITED,BRAIN/MIND,DRIVE/OVERDRIVE,TRUST/SCOUT等項目。針對異構無線網絡融合模型的研究主要有以蜂窩移動網絡作為廣域覆蓋、WLAN作為熱點(HotSpots)嵌入的網絡互聯方案和以IEEE802系列無線網絡相互融合方案。前者研究的重點是在如何實現移動通信終端通過陸基移動通信網接入局域網、Internet網等網絡;后者重點研究以IEEE802.16城域網作為骨干網,而共享作為熱點覆蓋的IEEE802.11的工作頻段。Berlemann提出了采用IEEE802.16作為基站和基本幀結構控制IEEE802.11的工作站的協同工作方式;而Mohr和Mangold則以IEEE802.16中繼IEEE802.11業務為其研究重點;Wijaya、Mangold則在異構網絡的MAC控制方面進行了探討。

1.2網絡拓撲與拓撲控制技術

網絡拓撲研究從“點對多點”的組網發展到MESH組網。具備多跳路由功能的MESH網絡由于提供了組網的方便性、靈活性、多路徑的可靠性等特性,從而提升了網絡的無線覆蓋能力(避免陰影區)。MESH組網要求網絡有良好的拓撲控制能力,即:通過功率檢測和功率控制構成MESH物理連接。拓撲控制主要研究節點分配功率以獲得特定的網絡拓撲結構和優化網絡的目標函數,目前:拓撲控制已經形成節點功率控制、層次型拓撲控制以及網內節點協同啟發機制(休眠調度)等研究方向。

在異構網絡環境下,拓撲控制面臨諸多新的問題:首先由于每個節點所形成的發射范圍是各不相同的,所以必須考慮網絡的連通性和覆蓋性。其次由于節點具有不同的接收靈敏度和發射功率,必須考慮網絡的能量特性。此外,在空間拓撲結構方面國際上也僅僅展開了較為有限的研究:美國北卡羅萊納大學的Yu Wang,Lijuan Cao andTeresa A.Dahlberg提出網絡在三維空間容錯的拓撲控制算法,并證明了三維幾何拓撲3D k-RNG、3D k-GG和 3Dk-YG的連通性。因此在異構網絡拓撲與拓撲控制技術上還需進行大量的研究工作。

2一體化空間網絡架構

2.1“一體化空間網絡”通信體系應用場景

文章提出的智慧城市中信息傳輸平臺典型工作場景,天地空一體化三維空間的異構網絡,如圖1所示。因此,本課題研究的重點就在于組網模式即如何將低空轉信平臺與地面通信系統密集設備有機地聯系起來構成“空間異構網”的拓撲結構。地面中繼站與空間轉信平臺的切換、站點的入網方式、多址方式、雙工通信方式、組網方式、同步方式和調制解調方式等都將是“一體化空間網絡”無線通信體系中要研究和探索的內容,而本課題重點討論該組網環境所帶來的拓撲控制和無線資源分配的理論問題。

2.2適應“一體化空間網綹”的拓撲控制技術

拓撲控制通常考慮網絡節點設備擁有相同收發器的“同構”網絡,而本課題將要研究的“一體化空間網絡”的拓撲控制算法不僅要考慮發射功率對網絡拓撲的影響,也要考慮不同設備的接收靈敏度,相關計算如下:

其中,RXmin.表示信號能被正確譯碼的最低門限,β表示節點的接收敏感度,N0表示噪聲,Ij表示接收節點j收到的干擾。從目前研究資料的結果表明,在三維空間試圖尋找拓撲控制問題的最優解是NP-Hard的,所以本課題在研究的過程中應該尋求三維空間拓撲控制的實用解。研究異構網絡三維拓撲結構的可靠性和可重構能力。找到一種保證網絡性能又能提升網絡可靠性的一種拓撲結構,并對網絡可靠性進行評價。

3具體實施

3.1一體化空間網絡新架構,支持智慧城市中的多業務網絡在協議棧底層的互操作性

目前的無線通信系統是通過順從頻率管理要求,按照預先制訂的頻譜規劃方案以及設備所遵守的控制規程來避免不同無線通信網絡(同構或異構網絡)之間的無線干擾。這種靜態規劃方法不能適應無線快速部署需求。課題探索一種網絡架構體系,解決不同無線通信系統的無線共存性問題。研究出發點是:動態資源控制(管理)與底層協議互通。

3.2以各種通信系統一維時間序列的靜態幀結構為基礎探索構建“空間異構”無線網絡新的幀結構

針對“空間異構”無線網絡的體系架構進行新的幀結構設計時,將在各種通信系統一維時間序列的靜態幀結構的基礎上,從時間域,頻率域,地理位置域和能量域、空間域等方面進行綜合考慮,然后進行合理拓展,同時融合隨機接入和受控接入兩種接入機制來適應非同步和同步系統的不同需求,并且也將考慮從確定性資源分配到不確定性資源分配的合理演進,這樣既可滿足異種網絡的融合,也方便移動子網的融合。因此,完成新的幀結構的設計具備相應的條件,具有實現的可能性。

IEEE802系列無線通信網絡這種共存方式僅考慮到局部區域的共存性,并未涉及頻率域,地理位置域和能量域、空間域等,本研究將通過資源控制和異構網絡的幀融合,統一對多維度的資源進行控制,保障不同通信系統工作在至少一維不重疊的資源塊內,避免相互干擾,子容器的結構能為站點提供足夠的且必要的控制信息,將局部區域共存推向立體空間的全局共存,因此實現無線資源統一控制亦具有可行性。

3.3 MESH拓撲控制是實體異構網絡向虛擬異構融合的合理發展手段

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一、創崗實訓的含義

“創崗實訓”的職業教育理念起源于50年代德國經濟發展初期,其運作的基本方式是在“工作崗位”上的學習。從形式到經營都會模擬傳統公司的運行模式,除了產品和貨幣使用數字化的。通過“上課”、“上班”和“上網”三者結合的實崗實訓方式,對教授對象給予實質性的指導和幫助。學員通過組建公司、確定公司架構、分析經營環境、嘗試經營業務和完成各項崗位工作任務等來提自身的社會能力、辦公能力和業務能力,體驗真實商業環境和商業行為,從而增強其參與市場競爭和駕馭市場的應變能力。創業實訓的應用對象可以是大學生、中學生、失業人員、軍隊復員轉業人員等,也可以是已經創業的人員,還有不少國家的培訓師和教師也利用“創崗實訓”的方式來提升自己的工作能力,了解當今社會各個領域的發展方向。“創崗實訓”的提出主要是為了解決中職美發與形象設計的一些教學問題,學生在沒有真正接觸到該領域的真實工作狀況下對該工作的性質和方法只有一個模糊的概念。美發與形象作為服務業,首先要讓學生們明白不能僅僅掌握基本的工作技能,在接人待物和其他事情的處理方式上也要進行指導。

二、如何更好地開展“創崗實訓”教學

(一)理論聯系實際,為學生提供大量的實踐機會

中職教學當中,更多的是對專業技術的教育。尤其是美發與形象設計,如果單純對學生講解各種技術技巧和理論基礎,那么就算學生理論考試能夠達到滿分,在實踐中也不會得到很好的效果,因此需要加強學生的實際動手能力。在傳統的中職美發與形象設計教學中,因為受到很多條件限制,學生出去實踐機會很少,教師很難針對所有學生的校外實踐情況進行指點。通過校企合作模式能夠為學生提供很多實踐機會,通過合作企業的特點,在企業經營場所中開展實踐教學活動,可以利用企業自身的形象設計師作為指導教師。

(二)強化教學方式的研發,提高專業技術含量

美發與形象設計更加注重實戰化,最終是將學生推向市場,利用自身的專業知識提高市場競爭能力,在競爭中獲得更好的發展空間。通常教師在開展專業性研究的時候會受到很多限制,例如資金、實踐經驗、社會調查等等,教師長期從事教育職業很難經常性的接觸美發與形象設計在市場中的具體情況,在進行專業研發的時候很難找準方向,不利于研究工作的開展。校企合作模式下,美發與形象設計教師可以通過座談會的形式與企業技術職工開展經驗交流活動,在交流中互通有無,掌握當前行業市場動態和發展方向,對一些專業技術在具體應用的效果開展調查,找準今后一段時期內美發與形象設計的潮流走勢。為研發成果的市場導向提供了有利支持,更有利于將新技術應用在教學當中,在教學中能夠根據市場需求有針對性的培養學生。企業技術職工可以通過交流鞏固自身的專業水平,提高專業技能。

(三)教學形式多元化

針對中職生注意力不集中,很難接受長時間的理論講述等問題,在教學上便要使得教學形式多元化來調動學生學習的積極性。例如利用多媒體進行教學多制作一些比較形象生動的課件,讓枯燥無味的理論知識鮮活起來,或者加大實踐課時的比例,讓一些簡單的理論知識可以在實踐時隨堂講解等等。

三、結束語

總之,雖然我國中職學校的美發與形象設計專業教學已經取得了較好的發展,但是這個專業更新速度非常快,因此應該采用一些有效措施來不斷改進和完善現有的教學現狀,促進學生更加積極自主的進行學習,從而有效提升學神更大專業能力和職業能力。

參考文獻:

[1]趙舒琪. 中職美發與形象設計專業現代學徒制的研究與實踐[J]. 課程教育研究,2016(12):23-24.

[2]王雪英. 對中職美發與形象設計專業教學的思考[J]. 現代教育,2013(23):32-33.