引論：我們為您整理了13篇誠信范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

因此，我們一定要有誠實守信的好品質。在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊；有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學生呢？古往今來，沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個人能通過考試作弊而成為學業優秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，力求讓自己更為完美。"誠信守紀"是為人做事的重要內涵，作為中學生，更要將"誠信守紀"看成是我們做人的基本準則。誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧、更美好。

同學們，讓我們從身邊的小事做起，誠實守信，去踐行陶行知先生所說的：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”同學們，在這個充滿機遇和挑戰的時代里，讓我們手挽手，讓誠信遍布校園的每一個角落，同學之間互相學習，取長補短，樹優良學風，做誠信學子！讓我們帶著一顆真心，與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！

誠信做人，誠信考試

首先，我給大家講一個關于誠信的故事：一位在德國名牌大學留學的中國學生，雖然獲得了博士學位，專業是熱門的計算機軟件設計，但在德國卻找不到工作。他每到一個企業應聘，主管看了他的材料都很滿意，但一打開電腦查詢他的信用記錄，馬上表示“很遺憾，我們不能用您”。原來這位學生剛到德國時因經濟緊張經常坐車“逃票”，因為德國的公交車不查票，只是偶爾有稽查員上車檢查，被查到的概率很小。有一次實在不巧被查到了，在補交票款后被記下了證件號碼，想不到從此有了“不良信用記錄”，哪怕他學歷再高、技術再精也沒有企業會用他。

誠信是什么?誠信是中華民族的優良傳統，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信，是為人之本。誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“言必信，行必果”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。

篇2

話從六年前說起，六年前的中秋節后，我回家閑住幾天，那幾天我除了在家看電視就是去同村的好姐妹家玩。

有一天我去小時候玩伴阿彩家聊，剛進阿彩家就看見阿斌也在阿彩家，我跟阿彩家人和阿斌打招呼。阿彩的家人忙招呼我坐下，我們邊喝茶邊聊天。

阿彩的爸說：阿斌，叔真的沒錢，就你爸那病，治也是白治，還是放棄治療吧！

阿斌說：叔，我總不能就這樣放棄的，哪怕是他還有一口氣我都不放棄···

阿彩的爸說：關鍵是沒錢呀，沒錢怎么治

看到阿斌失望的樣子，他起身沮喪、失望的走了。我問阿彩的家人怎么回事？阿彩家人說阿斌向他們500塊錢買藥給他爸，阿彩的爸說我哪有錢呀，現在又是田里地里需要施肥的時候···

我聽后，正好我身上帶有300多塊錢，我趕緊跑出去追阿斌，阿斌正好走在村里小河邊失望的往河里投石。

我叫阿斌，阿斌回頭應我，嗯，姐

我說：阿斌你的事我都聽說了

阿斌說：我真的走投無路了，該借的都借了

我說：阿斌，我錢也不多，我這有300塊錢，你先拿去買藥給你爸吧！那時阿斌還真不敢領我的錢，我說：拿去吧！后來阿斌用感謝的眼光看著我，對我說，謝謝姐，你的錢我一定會還的。我說去吧！阿斌謝了我后跑著就離開河邊。

轉眼幾年了，阿斌的父親也病逝了，聽說阿斌這些年難得回家，還聽說阿斌現在混得不錯，在外包建筑工程。

今天我接了一個電話，對方說：喂，還認識我嗎？我說：你是？

他說我是6年前你借錢給我的阿斌，我說你小子咋知道我的電話號碼呢？

阿斌說：要想找一個恩人的電話和地址不難！姐，待會我去你那，我說：好。阿斌真的來了，還把六年前的300塊錢還給了我，他說了很多感激的話···

篇3

大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的榜樣吧！至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的廣播里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了！考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢？不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘！

究竟是什么原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，故選擇了作弊求穩；另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，故選擇了作弊求勝；還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付；最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風！

其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢！父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術的嗎！考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎？你又對的起你的父母嗎？對于那些學習成績不錯，出于利益而作弊的同學更另人感到悲哀和同情！

你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利欲熏心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎！你對的起老師和同學對你的信任嗎？你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂！至于那些因為對學校考試制度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢于表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了！似乎很有個性啊！那何不更個性徹底一點，直接通過罷考來表達自己對考試制度的不滿啊！你又做不到，因為你們是面對現實的，那為什么又不面對我國目前教育的確存在一些問題的現實呢！確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎？難道你用喪失人格的方式來抗議嗎？你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時會更有說服力的！那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了！一個是丟了誠信，喪失人格；一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了！這樣的比較題，你不是不會做吧！

篇4

自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。長虹學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。

誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧。”“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗；我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！

也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當的競爭手段，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。

如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎？還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信！在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生！

可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經考好過輝煌過，而事實呢？到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑！在拿自己的人生開玩笑！你就在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會在親人的失望，老師的嘆息，同學的歧視下慢慢逝去。

試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎？

篇5

當然，并不是每一位上公開課的老師都是如此，只是，這種現象已非常普遍，以至于我們的學生對此都已司空見慣了！

二、形同虛設的檢查

各個學校都會接受來自各方的檢查或是訪問，而每到這個時候，學生就不得不緊張地忙碌起來。一是忙打掃衛生。事實上，每天各班都會有值日生負責打掃衛生，但一旦學校要接受檢查或是訪問，學校就會在檢查或訪問前一天大張旗鼓地組織全體學生打掃衛生，更有甚者還會占用學生正常的上課時間。二是忙準備材料。每每有檢查時，學校領導和老師都要焦頭爛額地準備材料，而很多材料是平時壓根就沒有的或是需要造假的，有時候老師們忙不過來，就會叫上幾個信得過的學生幫忙。

同時，為了提高學生考試的及格率和優秀率，很多學校會瞞報學生人數，有的甚至還會勸學生放棄考試。另外，為了在素質教育的旗號之下更好地提高學生成績，學校通常會有兩套課表，一套是內部的，課程安排是主課多而副課少，老師和學生實際使用的就是這套，另一套張貼在教室里，用來應付教育主管部門的檢查。應該說，學校這樣做也有不得已的苦衷：國家提倡素質教育，但應試教育的消極影響卻一直揮之不去，各學校既要響應國家號召，又要順應家長及社會提高學生成績的需要，兩者很難兼顧，于是只能作假。但是，從學生的長遠發展來看，這樣的作假伴隨學生在校學習的十幾年，即便他們想誠信也沒有誠信的環境，到最后不得不被環境同化。

三、名不副實的先進

在評學生先進的原則方面，每個學校都會毫無例外地要求被選學生“德、智、體、美、勞”全面發展，這是顯性的規定。但在評選時，估計很少有學校能夠真正堅持這個原則，成績依然是最主要的評判標準。因此，我們時常會聽到老師對學生先進評選結果的不滿，而不滿的主要原因就在于不認可學生的品德。事實上，我們完全可以對符合評優條件的學生做一個班級測評，讓同學們共同參與評選活動，以發現候選生思想方面存在的問題。當然，這并是說先進學生不能犯錯誤，關鍵要看是什么樣的錯誤。沒有全體學生的民主測評和積極監督，自然很難評選出名副其實的先進。本是用來鼓勵學生進步的先進評選都變得不再真實，那類似的先進評比當然就很難實現其預期目的，甚至還會在一定程度上引發學生對誠信的質疑和抵觸。

四、急功近利的參賽

在網上搜索“中學生比賽造假”，會發現原來這樣的事件是如此之多。如在2009年世界中學生足球錦標賽中，代表中國參賽的重慶大坪中學女足本來身份竟是中國女足少年隊。《中國青年報》發表了題為《把虛偽造假種進孩子的心靈》的文章，文章質問：對這些國少隊和重慶大坪中學女子足球隊隊員來說，這樣的弄虛作假的經歷，對于她們幼小的心靈而言，意味著什么？神圣的體育比賽，還會繼續有光輝嗎？連國際大賽都可以作假，她們今后對待所有的事情，還會有真誠嗎？帶著孩子作假，把虛偽作假種進每個孩子的心靈，難道我們的青少年體育運動，為的就是名次？

魯迅在五四時期就呼吁要救救孩子，90年過去了，我們居然還得再次呼吁！

難道比賽結果比誠信更重要？

五、飽受爭議的有償家教

現在對有償家教的基本觀點有兩種。一種認為，有償家教是教師濫用職業身份為個人謀私利，會影響教學精力，是對教師職業的褻瀆。另一種認為，在不影響正常工作的情況下，教師利用業余時間補課純屬個人行為，是獲取報酬的一種合理方式，無可厚非。

姑且不對這兩種觀點進行評論。事實上，很多地方教育行政部門已經出臺了禁止有償家教的文件，而且很多學校也會在開學之初讓教師簽署一份師德承諾書，承諾“不進行有償家教”，有的學校還會給家長發一封抵制有償家教的信。問題在于，很多教師一邊承諾不進行有償家教，一邊又在暗地里進行有償家教。很多學生一方面不得不參加自己老師組織的家教，另一方面又對這樣的老師嗤之以鼻。這樣，不僅損害老師的形象，也對誠信教育產生了不小的沖擊。

篇6

     對于教師來說，當他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責的時候，他最高尚的品格也就表現了出來。或許,他們缺少金錢，缺少財產，缺少權勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實、正直、盡職盡責。

    2002年，本人響應上級的指導精神，服從學校的組織安排，到蒲廟鎮中心小學進行為期一年的支教工作。蒲廟鎮中心小學又稱龍崗小學，學生全部來自農村。這里的家長修養素質不高，大部分務農，還有相當一部分以偷、賭為生，“”賭博屢禁不止，學生欺負不會講村話的新老師。 好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒有氣餒，更不會放棄。班上有位學生，他的父親染上重病剛去世，得知情況后，我馬上捐出100元錢，并組織學生捐款，解決了這位學生的欠交學費，也改掉了他小偷小摸的壞習慣。班上的男同學喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經濟困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀律委員。班上有位女生膽小愛流淚，不愿與別人說話，同學在學習上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學，我就找機會多接近她，與科任老師經常找她談心，經過一次又一次的努力，現在的她愿意和老師同學交流，甚至在學習上碰到不懂，還到辦公室請教老師。

    我知道，這一切是坦蕩無私的品行影響了他們，是真誠打動了他們。

    在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學生測量體溫，發現有學生體溫在37.5℃以上要送回家隔離，還要隨時進行跟蹤檢查，為了學生，我用班主任津貼為學生買藥，買口罩。學生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任真好！她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。

班上的活動逐漸活躍起來，學生自發組織班上的“學雷鋒”小組，長期為新村坡一家五保戶－－楊新帶老奶奶進行義務勞動。之前，老人的精神很差，腰背部經常疼痛，連走動都困難，中隊長楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學們知道以后十分感動，紛紛加入她所組織的“學雷鋒”小組，每個月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任商量：要為老奶奶過生日。班主任很信任的說：“行，沒問題，由你去組織這次活動”。隨后她就發動全班同學要為老奶奶過一次有意義的生日，同學們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準備開了。當楊瑩手捧寄托著全班同學祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢！

為了更好地開展工作，加強與家長的聯系，我把家長的電話號碼記錄起來，向家長反映學生在學校、班級的表現，同時更深入地了解學生在家里的表現。沒有電話的，我就去家訪，碰到家長不在的要等，農村干活收工很晚，有時候一等就是兩三個小時，家長回來很是感動。碰上大小農村節日，家長、學生都會邀請老師到家中作客；有位賣菜的家長出價錢讓我回家輔導他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。

篇7

年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤，就造假酒;賣假煙……

在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。誠信演講稿范文節選!

要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區的財政收入連年滑坡。將本應喂豬的月餅餡用來生產月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產。

還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環保，今天我也要呼吁一種精神上的環保：拯救自己，拯救誠信。

有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。

相信它，你就可以創造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。

中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當代西安農民拾巨款千里送還失主，無不體現了誠信的社會風尚。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰。

這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎么辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。

我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人。大家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。

篇8

要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區的財政收入連年滑坡。將本應喂豬的月餅餡用來生產月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產。還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環保，今天我也要呼吁一種精神上的環保：拯救自己，拯救誠信。

有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。

中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當代西安農民拾巨款千里送還失主，無不體現了誠信的社會風尚。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎么辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。

我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

篇9

篇10

法律誠信與道德誠信具有密切的聯系。

首先，從淵源上看，法律誠信源于道德誠信，是道德誠信的法律化。

其次，二者具有相輔相成、相互維系的關系：

法律誠信必須有相應的道德誠信作為基礎和依托，否則就會成為無根之木；而道德誠信也必須有相應的法律誠信作為保障，否則就會柔弱無力。

需要注意的是，我國的法律誠信源于西方文化中的道德誠信。因而，我們在對其進行解釋和適用時，必須考慮其在西方法律體系中的本來含義，而不能僅從中國傳統的道德誠信出發對其進行望文生義式的理解。中國傳統的道德誠信為引入西方的法律誠信奠定了一定的倫理基礎，但要想使之成為法律誠信所依托的道德準則，決不可忽視改造其不適應的一面。中國傳統的道德誠信與西方文化中的道德誠信具有基本相同的內涵和要求，但也有實質性的區別。西方文化中的道德誠信具有普適性，因此成為西方資本主義全面展開的道德基礎；而中國傳統的道德誠信是自然經濟和宗法社會的產物，是主要適用于封閉的、以血緣和地緣為紐帶的朋友和熟人之間的倫理準則，因此中國傳統上缺乏與市場經濟相適應的、能夠支撐市場經濟發展的社會化的道德誠信。這是中國在由傳統經濟向社會主義市場經濟體制轉軌過程中出現一些誠信缺失問題的重要文化原因。

法律誠信脫胎于道德誠信，但是法律誠信在繼承道德誠信的遺傳基因的同時，也發生了一些變異，具有了法律上的特殊的宗旨和功能。事實上，準確界定法律誠信的含義是一件很困難的事情，因為該原則除了具有“誠實守信”的字面含義外，還含有附加的、引申的其他含義。漢語中的“誠信”一詞與西方相應術語的字面意思相近，但不具備其特定的法律含義。按照我國學者的一般理解，法律誠信體現的是要求民事主體在民事活動中維持雙方的利益平衡以及當事人利益與社會利益平衡的立法者意志，其目標在于實現三方的利益平衡，保持社會的穩定和社會的和諧發展。實現這一目標的手段有兩個：一是要求當事人以善意、誠實、守信的態度行使權利、履行義務。“善意”要求人們在進行有關民事活動時尊重他人的利益，主觀上不能有損人利己的心理，并且要以應有的注意程度防止損害他人利益：“誠實”要求人們在進行民事活動時實事求是，對他人以誠相待，不得為欺詐行為。二是授予法官自由裁量權，使法官可以根據公平正義的要求進行創造性的司法活動，以彌補立法的缺陷與不足，努力實現個案處理中的具體公正。

法律誠信沒有清晰的內涵和確定的外延，其適用范圍極為廣泛，當立法者在具體立法中未能窮盡難以預料的情形或設定出惡法條款時，法官可本著公平正義及良知行使自由裁量權，能動地裁判案件。因此，它能夠協調法律規定的有限性與社會關系的無限性的矛盾、法律的相對穩定性與社會生活的變動不居性的矛盾、法律的正義性與法律的具體規定在某些情況下適用的非正義性的矛盾。在這里，我們看到了法律誠信所具有的獨特宗旨和強大功能：“保持各方利益平衡。”法律誠信的這一獨特宗旨和強大功能使它呈現出與道德誠信幾乎完全不同的“相貌”，以至于我們可能會懷疑它和道德誠信究竟有沒有關系。實際上，道德誠信就躲在法律誠信的背后，它無時無刻不在通過法律誠信發揮著作用；而法律誠信在骨子里也恰恰體現著道德誠信的要求，它也無時無刻不在實現著道德誠信的使命。何以見得？還得回到最簡單的問題：我們為什么需要道德誠信？答案很簡單：人是社會性的動物，人們需要互相合作以增進彼此的福利；人們合作的基礎是道德誠信，道德誠信是當事人從合作中公平地獲利的保證；如果沒有道德誠信，當事人在合作中的利益關系就會失去平衡，從而影響、危及到一方當事人的生存或其生存的物質基礎。所以，道德誠信并不是人們所追求的最終目標，它只是調整人與人之間的合作關系的準則，它要求人們做到兩點：一是言語要真實，即向他人發出的信息要真實，以保證相對人能夠根據真實的信息作出正確的、符合自己利益的選擇；二是要恪守諾言、履行義務，以實現相對人的利益。一般來說，在當事人都能做到這兩點的情況下，雙方的合作（包括交易）就是公平的，雙方的利益關系就是平衡的。可見，道德誠信的基本作用就在于要求當事人尊重相對人的利益，維護相對人的利益，保證當事人都能通過合作實現自己應得的利益。但是，在有些情況下，當事人都做到了道德誠信，卻并不能實現雙方的利益平衡，比如出現了情勢變更，這時候就需要重新調整雙方之間的利益關系，而不能機械地強調恪守諾言。因此，只強調道德誠信是不夠的，道德誠信并不能必然地實現當事人之間的利益平衡，道德誠信只是手段，實現利益平衡才是目的，真正應該強調的是“保持各方利益平衡”。這是法律誠信比道德誠信更“高明”的地方，它抓住了更根本、更關鍵的東西，因此它已經超越了道德誠信，進入了一個更高的境界。如果道德誠信僅僅由“誠實守信”上升到“保持各方利益平衡”，那么它仍然屬于道德范疇內的自我升華而沒有上升為法律誠信。道德誠信上升為法律誠信這一事實本身已經說明道德的力量已經不足以維護誠信，它需要借助法律的力量。然而，法律誠信的目標已經定位于“保持各方利益平衡”而不再是“誠實守信”。立法者規定什么是誠實守信相對來說是比較容易的事情，而要確定當事人之間的利益怎樣才是平衡的就很不容易了，因為當事人之間的利益關系是千差萬別的，立法者根本不可能把各種社會關系的各種可能發生的情況都無一遺漏、明明白白地規定清楚。因此，立法者只有一條路可走：授予法官自由裁量權。這樣，法律誠信就誕生了。

篇11

帶一顆誠信的種子：誠信是青春的本源，誠信是青春的注腳，誠信是青春的燈塔。源頭淌出勝利的喜悅，注腳積淀失敗的感悟，燈塔昭示人生的價值。

帶一顆誠信的種子：誠信是青春的竹笛，誠信是青春的豪情，誠信是青春的誓言。折一管竹笛奏出心的舒坦，吼一曲豪情亮出心的雄壯，讓心的誓言在陽光下爆響。

篇12

人沒有了誠信，生活便沒有了分量。人沒有了誠信，世界就變得渾濁而寒冷。讓我們在真誠中舒展心靈的畏懼，在真誠中領略世界的風采。留住了真誠，我們的生命便有了絢麗的色彩；留住了真誠，你我心中便有了激情的共鳴。讓我們在彼此的信任中開啟合作的大門，讓我們在彼此的信任中放飛心中的喜悅。留住信用，我們的眼睛成了忘記的“監視儀”，留住信用，我們的耳朵成了背約的“除塵器”。人間的紛繁復雜，留住信用給自己，我們才能日不怕雨淋，不怕風吹，也不怕雷擊。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的靈魂高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，也可以讓人的心胸寬廣，高瞻遠矚；誠信沒有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉快！

世上沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山，沒有永遠的榮耀。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小段美麗的風景，它再美麗，也只是一小段人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就一直美麗，你將誠信的種子灑滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

還記得美國北部那個可愛的小男孩嗎？還記得那棵被他砍斷的櫻桃樹嗎？它像流失的鵝卵石，在我清晰而明朗的記憶中躺著。那張稚氣而純真的笑臉上掛著幾分懊悔和愧疚之色，在他向父親坦白一切時，誠信便是他美好心靈的最真切體現。我們永遠不會忘記當年那個誠實的小男孩，他便是美利堅之父————華盛頓。這位偉人無庸置疑擁有許多的美德，使得他贏得了無數的尊敬和愛戴，而那誠信便是他生命最閃光的點。

還曾記得秦朝末年那個力敵千軍、不可一世的西楚霸王項羽嗎？他縱使有一腔熱誠，縱有驚世的膽略武功，但他唯一缺少的是一顆對民眾誠信的心。他初到咸陽時的“三光政策”，他的猜忌，使他失去了誠信，也失去了民心，而落得烏江斷魂的悲慘下場。

篇13

誠信是一個普通的名詞，但它包含著一個人品格的來源。

我是一個普通的女孩，生長在一個普通的家庭。從父母的聲聲教誨、老師的循循善誘、生活的道路中，我認識了誠信。

一次考試，老師讓我去改試卷。我很快就找到了自己的試卷。一核對答案，發覺就錯了一道選擇題。當時老師辦公室里沒有別人，老師的辦公桌上也有橡皮、筆之類的用具。我隨時可以將正確答案寫上，然后捧一個滿分回家。但我卻沒有那樣做。因為我知道，那樣并不是自己拼搏來的，那是不屬于我的。于是，在哪道題后面，我重重地打了個叉。老師剛好走進來，看見了我的試卷，直夸我誠實、有誠信。

誠信！我愣了，忽然我又笑了，是的，我是一個普通的女孩，但我卻擁有一種無法用言語表達出的誠信！誠信就是誠實和人的品格的代名詞！

給你一個動詞：尋找

給你一個問題：尋找什么？

給你一個建議：尋找誠信

誠信是你耳邊的風，誠信是你身邊的空氣。可能你不知道，因為你不懂得去尋找它，讓它從你身邊悄悄溜走了。我知道它的存在，所以當父母、老師對我教導時，我都會從中尋找誠信，讓它伴隨著我，幫我解決生活道路上的難題。于是我感到特別地開心，抬起頭大步的向前走！

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂。或低沉。或悲戚，因為誠信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

誠信是一個名詞，普通但絕對不平凡。