引論：我們?yōu)槟砹?3篇清明節(jié)的古詩全首范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

《清明》

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

古詩的意思為： 清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有，牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指了指杏花村。

這首小詩，用優(yōu)美生動(dòng)的語言，描繪了一幅生動(dòng)形象的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會(huì)叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意！這首詩整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕，音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。

1. 譯本1

The Pure Brightness Day

It drizzles thick and fast on the Pure Brightness Day，

I travel with my heart lost in dismay.

“Is there a public house somewhere， cowboy？”

He points at Apricot Village faraway.

（吳鈞陶 譯）

在吳鈞陶英譯的《清明》中，采用的韻律格式為“aaba”，韻腳分別為“Day， dismay， cowboy， faraway”，韻律優(yōu)美，奠定了全詩的感情基調(diào)。在首句中，譯者將清明節(jié)翻譯為“the Pure Brightness Day”，此處雖然將清明節(jié)的字面意思完全翻譯過來，但是沒有忠實(shí)于原文的意思，不能讓讀者完全明白清明節(jié)的具體用途，和這首詩的整體意境沒有會(huì)很好地融合。“紛紛”是用來形容初春雨滴的“細(xì)”與“密”，在生活中，常常會(huì)用“細(xì)如牛毛”來形容春的雨滴，譯者使用動(dòng)詞“drizzle”貼切地形容清明時(shí)節(jié)的毛毛細(xì)雨。同時(shí)，譯者用“thick”和“fast”來生動(dòng)形象地描繪出雨滴的“密”與“急”。

第二句中的“欲斷魂”形象地描繪出詩人此時(shí)此刻愁苦又無奈的心情。清明這個(gè)節(jié)日，本來就容易勾起出門在外的人思?xì)w之念，而春雨綿綿，更增添旅途的愁苦和艱辛。譯者用“heart lost in dismay”只描繪行人內(nèi)心中的沮喪，而沒有貼切地描繪出行人出門在外的思?xì)w之心，以及對(duì)天氣糟糕的埋怨之情。并且“travelers”的定義為“a person who changes location”，指的是旅行者。而原文中的“行人”，多指“路上匆匆返回家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備進(jìn)行清明掃墓的人”，而不僅僅是旅行的人或者是遷移的人群。顯而易見，譯者將“行人”翻譯為“travelers”，并沒有忠實(shí)于詩句的原意。

第三句是詩人在經(jīng)歷了路途的艱險(xiǎn)和天公不作美的情況下，希望能夠找到一家酒館，能夠借酒消除心中的苦悶。譯者將“酒家”翻譯為Public house是Pub（酒館）的意思，然而卻不符合中國的文化背景，顯然不能夠?qū)⒃娭械摹熬萍摇钡囊饬x表達(dá)出來。

第四句中，譯者將“杏花村”翻譯為“Apricot Village”，意思是那個(gè)村莊的名字是杏花村。而原詩中“杏花村”指的是“在那天滿杏花的村莊”，因此，譯者此處的翻譯是不恰當(dāng)?shù)摹２⑶遥g文中的“he”指代并不是非常明確，無法表達(dá)出牧童在原詩中的稚嫩、可愛的樣子。但是，“point”形象地描繪出牧童給詩人之路的生動(dòng)畫面，詩中描繪的一切景象全展現(xiàn)在讀者面前，使讀者仿佛身臨其境。

譯本2

The Mourning Day

A drizzling rain falls like tears on the Mourning Day；

The mourner's heart is going to break on his way.

Where can a wineshop be found to drown his sad hours？

A cowherd points to a cot 'mid apricot flowers.

（許淵沖 譯）

在許淵沖英譯的《清明》中，采用的韻律格式為“aabb”，韻腳分別為“Day， way， hours， flowers”，韻律優(yōu)美，句型工整，使得讀者朗朗上口。許淵沖將題目《清明》翻譯為“The Mourning Day”，意為“哀悼日”。清明節(jié)是祭祖和掃墓的日子，也是人們懷念先祖、哀悼逝者的日子，“The Mourning Day”很貼切地表達(dá)了哀悼逝者的主題，令讀者一目了然。

在第一句中，譯者運(yùn)用了比喻的修辭手法，將清明時(shí)節(jié)的毛毛細(xì)雨比喻為“tears”（淚珠），將毛毛細(xì)雨視為哀悼逝者的眼淚，非常生動(dòng)形象地描繪出清明節(jié)這一天人們的日常活動(dòng)，與原詩表達(dá)的意思完全吻合。

第二句中的“break”是形容在路上匆忙趕回家的行人的心將要碎了，體現(xiàn)出詩人以及行人心中的哀愁與路途的艱辛，使得讀者體會(huì)到“斷魂”的真實(shí)感受。

第三句中的“wineshop”使用確切恰當(dāng)，與原詩中的“酒家”的意義和用途完全一致。同時(shí)，“drown his sad hours”意思為度過他難過的時(shí)光。也寫出了詩人苦尋酒館的意圖，希望能夠借酒消除內(nèi)心的哀愁。

第四句中，“cowherd ”的選用非常貼切，意為放牛娃兒。在鄉(xiāng)村的放牛娃兒給詩人指路，該意象的表達(dá)非常“接地氣”，更加有助于營造清明時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村生活的清幽氛圍。同時(shí)，詩人在譯文中使用“a cot 'mid apricot flowers”描繪出在那開滿滿杏花的村莊里有一家酒館的美妙景象。該譯本與原詩的意思及意境都十分吻合，譯者筆下的譯文充分忠實(shí)于詩句原本的意義。

譯本3

In the Rainy Season of Spring

It drizzles endless during the rainy season in spring，

Travelers along the road look gloomy and miserable.

When I ask a shepherd boy where I can find a tavern，

He points at a distant hamlet nestling amidst apricot blossoms.

（楊憲益、戴乃迭 譯）

在楊憲益、戴乃迭英譯的《清明》中，采用的無韻體詩，句子結(jié)構(gòu)比較完整，句意明了，重在表達(dá)原詩的詩意。楊憲益、戴乃迭將題目翻譯為“In the Rainy Season of Spring”，只注重春季的天氣狀況，沒有將清明節(jié)的習(xí)俗表達(dá)出來，使得譯文的重點(diǎn)完全發(fā)生改變。

第一句中，“endless”的定義為“seemingly without end”，意思是不知何時(shí)停止的，重在描述雨不知何時(shí)停止，而沒有表達(dá)出清明時(shí)節(jié)的毛毛細(xì)雨，從而更無法表達(dá)作者心中的苦悶與路途的艱辛。

第二句中，“gloomy and miserable”只是描述了路上行人的沮喪與不幸，沒有將原詩中的“欲斷魂”的情感基調(diào)表達(dá)出來，讀者將無法體會(huì)性熱的沮喪和不幸與清明節(jié)有何關(guān)聯(lián)。

第三句中，譯者將“牧童”翻譯為“a shepherd boy”，意思是一個(gè)牧羊童。原詩中的“牧童”指的是放牛娃兒。僅僅從意思上來說，譯者已經(jīng)改變了原文中的意象，并沒有忠實(shí)于原詩中的“牧童”。

二、譯文分析對(duì)比

《清明》是一首即景敘情詩，描寫詩人清明春的雨中所見所感，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。

在三首譯文中，原詩的動(dòng)詞分別被譯為“紛紛”（drizzles， falls， drizzles）、“問”（無， 無，ask ）、“指”（points， points， points）。譯文1中，吳鈞陶的英譯本雖然韻律優(yōu)美，但是沒有將原詩中的意境充分表達(dá)出來。譯文2中，許淵沖的英譯本不僅將原詩中的意境表達(dá)得非常完美，而且用詞得體恰當(dāng)，充分忠實(shí)于原詩所表達(dá)的意義。并且譯文韻律優(yōu)美，句式工整，在寫詩風(fēng)格上也與原詩高度一致。然而，譯本3中，楊憲益、戴乃迭的英譯本只注重春季的天氣狀況，沒有將清明節(jié)的習(xí)俗表達(dá)出來，使得意象完全發(fā)生改變。

三、 結(jié)語

通過上述從文體學(xué)的角度對(duì)《清明》三個(gè)譯本的對(duì)比與分析，譯者在翻譯的過程中，不僅需要對(duì)原詩意思的進(jìn)行深入的理解，能夠熟練運(yùn)用翻譯的策略與方法，使得譯文在忠實(shí)于原詩的基礎(chǔ)上，能夠達(dá)到韻律優(yōu)美、句型工整的“雅”境界，從而使譯文達(dá)到文體得當(dāng)，使得讀者完全理解譯文及原詩所表達(dá)的意思。譯者需要從文體學(xué)的角度審視和度量譯文的得體與否，更好地傳播中華民族的文化瑰寶――古詩詞。

[參考文獻(xiàn)]

[1]黃懿. 唐詩省略現(xiàn)象與英文翻譯[J].山東電力高等專科學(xué)報(bào)，2007（8）.

[2]姜莉. 論唐詩英譯的意境傳達(dá)[J]. 沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（8）.

篇2

1 古典詩詞中的春節(jié)

春節(jié)，是中華民族的第一大節(jié)，在1911年以前稱為新正、元日、正旦、三元日等。自漢武帝頒行《太初歷》始，新年就定在夏歷的正月初一，此后歷代相延。春節(jié)，在數(shù)千年的傳承發(fā)展中形成為一個(gè)巨大的歷史文化傳統(tǒng)，它負(fù)載著厚重的文化積淀，是億萬中國人情感的聚合。新春佳節(jié)，是辭舊迎新的時(shí)刻。古往今來，文人墨客每到此時(shí)，總是詩興大發(fā)，賦詩言志，為我們留下了許多名篇佳作。這些詩篇，有的描寫春節(jié)的習(xí)俗，有的抒發(fā)詩人的情懷，是春節(jié)文化的重要內(nèi)容之一。

除夕之夜，人們通宵達(dá)旦地守歲，等待天明。南朝詩人徐君倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》，描寫了除夕之夜，闔家團(tuán)圓，一邊飲酒一邊等待天明的情景：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風(fēng)入帳，燭盡碳成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。”唐太宗李世民在《守歲》一詩中描繪了皇宮之內(nèi)除夕守歲的情景：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中。” 唐代詩人張說的《欽州守歲》表達(dá)了春節(jié)辭舊迎新、春回大地的特殊意義：“故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。”宋代晏殊的《元日》描繪了人們斟滿美酒，貼上門神，祈求福壽的情景：“屠蘇醴酒盈金校郁壘神符衛(wèi)紫關(guān)。三境上真垂介福，綿綿洪算等南山。”北宋王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。”描繪了一派喜慶吉祥的節(jié)日景象：在嗶嗶啵啵的鞭炮聲中，人們送走了舊的一年；春風(fēng)把溫暖吹進(jìn)屠蘇酒里，一家人團(tuán)聚在一起，飲著屠蘇酒，迎接新年的到來。每天的旭日照耀著千家萬戶，人們忙著除舊布新，取下舊桃符，換上新桃符，慶賀新春佳節(jié)。

春節(jié)有拜會(huì)、拜年的習(xí)俗。三國曹植的《元會(huì)》：“初會(huì)元祚，吉日為良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。珍膳雜沓，充溢圓方。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央。皇室榮貴，壽考無疆。”描繪了皇帝在“元日”這一天朝會(huì)群臣的景象，君臣穿著有華美紋飾的禮服，朝堂上陳列著美味佳肴，君臣?xì)g笑喜悅，祈祝皇家榮貴，祝愿皇帝萬壽無疆。

普通農(nóng)家的新春佳節(jié)也別有一番風(fēng)味。唐代孟浩然的《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍舱f此年豐。”此詩風(fēng)格清新，展現(xiàn)了農(nóng)家慶祝新年的情形，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

春節(jié)拜年時(shí)，長輩要給晚輩壓歲錢。清代吳曼云的《壓歲錢》：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏。商量爆竹談蕭價(jià)，添得嬌兒一夜忙。”描寫了兒童得到壓歲錢，悄悄藏在枕頭底下，琢磨著是買爆竹還是買蕭吹，興奮得整夜睡不著覺。清新自然，十分傳神。

春節(jié)還是辭舊迎新的時(shí)刻，容易讓人感到歲月的無情，因此，感慨時(shí)序變化和時(shí)光流逝，勉勵(lì)人們珍惜光陰，是春節(jié)詩詞的另一大主題。北宋文學(xué)家梅堯臣的《除夕》詩云：“莫嫌寒漏盡，春色應(yīng)來早。風(fēng)開玉砌梅，熏歇金爐草。稚齒喜成人，白頭嗟更老。年華日夜催，清鏡寧長好。”

2 古典詩詞中的元宵節(jié)

元宵節(jié)是新年的第一個(gè)月圓之夜。據(jù)一般的文獻(xiàn)資料與民俗傳說，正月十五（元宵）在西漢已受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視為正月十五祭祀天神的先聲。不過，元宵真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后，佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。賞月、觀燈是元宵節(jié)的主要活動(dòng)，也是歷代元宵詩詞歌詠的主要內(nèi)容。唐朝詩人崔液的《上元夜》描繪了元宵之夜家家賞月觀燈的盛況：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來？”唐朝盧照齡的《十五夜觀燈》：“錦里開芳宴，蘭紅艷早年。褥彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。”描寫了元宵節(jié)的各種燈飾，遠(yuǎn)看如繁星落地，近觀如明月高懸，更有少女的笑臉相映成輝，為節(jié)日增添了無限的情趣。宋代曾鞏的《上元》：“金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠(yuǎn)，華燈入望眾星高。風(fēng)吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事鈾毛。”詩人登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，只見月光如水，花燈似星，一群少年騎馬馳騁，意氣風(fēng)發(fā)。詩人感慨萬千，勉勵(lì)向年輕人學(xué)習(xí)，煥發(fā)生命的活力。

元宵觀燈賞燈之際，人們還參與猜燈謎的游戲。清人顧震濤有一首《打燈謎》的詩：“一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問還疑終繾綣，有何名利費(fèi)思量。”除了觀燈賞燈，元宵節(jié)還有一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，那就是吃元宵。在歷代的元宵詩詞中，也有很多歌詠這種節(jié)慶美食的篇章。宋朝周必大“”星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句，形象地描繪了煮元宵的情景。清代李調(diào)元在《元宵》中描繪了元宵節(jié)深夜小販叫賣湯圓的情境：“”元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。”

3 古典詩詞中的清明節(jié)

清明作為重要傳統(tǒng)節(jié)日，它是唯一兼節(jié)氣與節(jié)日于一身的時(shí)日。在唐宋之前，清明主要為時(shí)令的標(biāo)志，時(shí)間在冬至后一百零七日、春分后十五日（即今公歷的4月5日左右）。清明時(shí)節(jié)，天地明凈，空氣清新，自然萬物顯出勃勃生機(jī)，“清明”節(jié)氣由此得名。唐宋以后清明逐漸將與自己日期臨近的寒食節(jié)俗納入名下，清明由普通節(jié)氣演變?yōu)橹匾袼坠?jié)日。作為清明節(jié)文化的載體，清明節(jié)詩詞內(nèi)容豐富，形式多樣。有人統(tǒng)計(jì)，在《全唐詩》和《全宋詞》中，與清明節(jié)有關(guān)的詩詞達(dá)八百首以上，現(xiàn)存清明節(jié)詩詞的總數(shù)可能幾倍于此。

提到清明節(jié)抒懷的詩詞，就不得不說唐代詩人杜牧的那首千古佳作《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩的廣為流傳不僅在于其意境的深刻，更在于其置“清明”二字于首，描繪了清明時(shí)節(jié)的物候。在每年清明節(jié)的絲絲細(xì)雨中，人們首先想到的便是這首詩。

早在戰(zhàn)國時(shí)代，介子推的故事就與清明節(jié)產(chǎn)生了聯(lián)系，后世更相傳清明節(jié)就是起源于介子推，在清明節(jié)歌頌介子推就是理所當(dāng)然了。北宋黃庭堅(jiān)《清明》：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”由清明時(shí)節(jié)百花盛開的景象聯(lián)想到埋葬在荒郊野外的逝者，進(jìn)而思考人生的價(jià)值。

凄風(fēng)苦雨再加上離愁別緒，使清明節(jié)詩詞籠罩在一片愁云慘淡中。如唐代張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》：“晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。舊游人不見，惆悵洛城東。”大唐帝國的兩座都城長安與洛陽，聚集了無數(shù)文人墨客，也飽含了這些人的辛酸血淚，洛陽城東，張繼惆悵；長安城內(nèi)，顧非熊憔悴，其有詩《長安清明言懷》：“明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厭此生。春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。”

但也并不是所有的詩人在清明節(jié)都是愁云慘淡的，比如宋代大文豪坡，一生雖然歷經(jīng)坎坷，但始終保持著“一蓑煙雨任平生”的平穩(wěn)心態(tài)，一首《南歌子》一掃哀節(jié)悲涼，讓江南的春意躍然紙上：“日薄花房綻，風(fēng)和麥浪輕。夜來微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”

人們?cè)谇迕鞴?jié)掃墓，緬懷逝者，寄托哀思：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”（宋代高翳《清明》）；人們懷念親人和故友：“二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。”（羅隱《清明日曲江懷友》）；人們踏青郊游：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周”（北宋程顥《郊行即事》）；人們蹴鞠“白打”，強(qiáng)身健體：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕露雀罄礎(chǔ)！保ㄌ拼韋應(yīng)物《寒食》）；人們蕩秋千，放紙鳶：“好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千”（韋莊《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》）、“石馬當(dāng)?shù)懒ⅲ堷S鳴半空。”（宋代范成大《清明日貍渡道中》）。節(jié)慶活動(dòng)在古典詩詞中生動(dòng)再現(xiàn)，古典詩詞也因?yàn)楣?jié)慶文化而有了更深沉的底蘊(yùn)和更加長久的生命力。

4 古典詩詞中的端午節(jié)

古代有以地支記月的習(xí)慣，稱五月為“午月”。從史籍上看“端午”一詞最早見于西晉周處的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”端午節(jié)為夏季大節(jié)，它從夏至節(jié)俗演變而來，人們要在仲夏之月（五月）的端午這一天煮粽子吃，人們把這一天當(dāng)做夏至一樣的大節(jié)日來對(duì)待。唐代以后，端午才用來專指五月初五。

《全唐詩》與《全宋詩》中有95篇作品與端午節(jié)有關(guān)，這些詩詞記述了節(jié)日的意緒，描摹了節(jié)日的習(xí)俗，追憶了節(jié)日的源流，寄托了詩人的感遇，成為了端午節(jié)慶文化的重要內(nèi)容之一。

屈原與端午節(jié)的關(guān)系最為密切，所以歷代在端午節(jié)歌頌屈原的詩詞也最多。古典詩詞以其特有的魅力弘揚(yáng)了屈夫子”“好修為常，懷瑾握瑜”的獨(dú)立不遷的文化人格。如唐代文秀的《端午》：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節(jié)的習(xí)俗也會(huì)勾起詩人對(duì)屈原的感慨，如唐代張耒在觀看龍舟競渡時(shí)寫了一首《和端午》憑吊屈原：“競渡深悲千古冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午節(jié)紀(jì)念屈原這樣的愛國先賢，不僅來自民俗社會(huì)的樸素情感，“楚人悲屈原，千載意未歇”，更應(yīng)該是國家層面的祭祀，在詩的國度對(duì)愛國詩人的紀(jì)念，其意義重大而深遠(yuǎn)。“多難興邦”，中國在崛起的過程中，必定會(huì)歷經(jīng)磨難與挑戰(zhàn)，我們需要培養(yǎng)屈原那樣的對(duì)國家忠誠、對(duì)人民悲憫的家國情懷。

端午節(jié)是傳承家國情懷的重要節(jié)日，端午節(jié)在起源時(shí)主要是避瘟保健、水上祭祀活動(dòng)等，隨著歷史的推移，人們逐漸在端午節(jié)日中加注紀(jì)念愛國先賢的內(nèi)涵。自漢朝以來，屈原成了端午節(jié)文化習(xí)俗的核心，但我們也發(fā)現(xiàn)，各地端午紀(jì)念的歷史人物不盡相同，除了楚地紀(jì)念屈原之外，越地紀(jì)念勾踐、曹娥，吳地紀(jì)念伍子胥、古蒼梧郡祭祀陳臨等，但在歷史長河的淘洗中，同時(shí)由于區(qū)域的局限性，歌詠除屈原之外其他愛國先賢的詩詞較少，影響也有限。如北齊魏收的《五日詩》：“麥涼殊未畢，蜩鳴早欲聞。喧林尚黃鳥，浮天已白云。辟兵書鬼字，神印題靈文。因想蒼梧郡，茲日祀陳君。”在這首詩中，我們不僅可以看到當(dāng)時(shí)的端午習(xí)俗，并且可以感受到當(dāng)時(shí)民族大融合的時(shí)代背景，處在北方的鮮卑族政權(quán)已經(jīng)知道南海之濱的蒼梧郡于五月五日祭祀陳臨的風(fēng)俗。

端午節(jié)習(xí)俗眾多，在古典詩詞中多有反映。在這一天，人們吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)草藥，配藥方，飲雄黃酒，如南宋陸游的《乙卯重五詩》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”在這一天，人們龍舟競渡，百舸爭流，如唐代張說《岳州觀競渡》：“畫作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮。土尚三閭俗，江傳二女游。”在這一天，人們還擊球、射柳，如清人饒智元：“簇簇朱衣分兩隊(duì)，百花深處蹴珠隆薄《天啟宮詞百首》：“飛鳳三花逐電流，例逢e柳拜前旒。”在這一天，人們還插石榴花，采藥，系五彩線，貼辟兵符，蔣之翹有詩云：“葵榴初纈藥闌敷，彩線珍成續(xù)命需。遙聽三韓烽火急，真人剛進(jìn)避兵符。”

5 古典詩詞中的中秋節(jié)

中秋節(jié)，是仲秋之節(jié)，以仲秋十五月圓為節(jié)日標(biāo)志。中秋起源于古代“秋分夕月”的禮俗，唐朝時(shí)期中秋明月為游歷之人思鄉(xiāng)的物象寄托。唐代還出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律瘛⑻泼骰视卧聦m等神話故事，使仲秋明月充滿浪漫色彩。宋朝中秋節(jié)開始成為社會(huì)民俗節(jié)日，明清時(shí)期中秋節(jié)上升為僅次于春節(jié)的民俗大節(jié)。古代詩詞中關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容有很多，但廣為傳誦、最為廣大世人所熟知的，當(dāng)屬唐朝詩人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》和宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

張九齡在唐玄宗時(shí)，當(dāng)過中書侍郎等大官，是個(gè)很有才華的人。他一生寫下不少詩歌，但最為著名和廣為流傳的就是這首《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。”氣象恢弘，意趣不凡。

另一首家喻戶曉關(guān)于中秋節(jié)的詩詞，就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

這是詞人在一個(gè)中秋之夜，思念弟弟“子由”就是蘇轍，感時(shí)傷情，大醉，對(duì)月抒懷，發(fā)出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的吟嘯。這一聲長嘯，成為后世親友之間憶念、共勉的永恒絕唱。就是在千年后的今天，這些句子依然令人動(dòng)容，因?yàn)檫@是最接近生命本體的人生情懷，具有千古不滅的普世價(jià)值。

古人對(duì)于中秋的重視，僅次于春節(jié)，甚至在某種程度上更遠(yuǎn)勝過年。因?yàn)樵谶@個(gè)晚上，仰望天上的月亮，無限感慨涌上心頭，于是想及關(guān)于它的傳說和故事。早在唐朝，就已經(jīng)有了月亮上銀蟾玉兔的傳說。白居易在《中秋月》一詩中說道：“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。”宋代詞人辛棄疾在《滿江紅?中秋》一詩中也說：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕？”唐代詩人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，就認(rèn)為月亮上是有嫦娥居住的：“至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。”高高在上的那輪明月，成為詩人浪漫、遐想的最好事物。

在很多古人關(guān)于中秋的詩詞中，不僅僅只是懷念親人、感懷身世，充盈著惆悵和低沉。也還有很多關(guān)于中秋風(fēng)俗、節(jié)慶飲食等方面的描述。有個(gè)叫袁景瀾的詩人，專門為中秋的月餅寫了一首《詠月餅詩》。詩中道：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸Ｈ啻昙?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽……”這應(yīng)該是對(duì)制作月餅最為詳細(xì)的詩歌了。

可以這樣說，翻開古代文人關(guān)于中秋節(jié)的詩詞歌賦，從中不難窺見那高掛天空的一輪圓月在中國人心中的分量，也能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長。

6 古典詩詞與傳統(tǒng)節(jié)慶的關(guān)系

古詩有云：“有雪無梅不精神，有梅無詩俗了人。”我們則可以說，有人類活動(dòng)而無節(jié)慶活動(dòng)則無精神，有節(jié)慶而無詩詞的點(diǎn)綴則俗不可耐。幸運(yùn)的是，中國傳統(tǒng)節(jié)慶不僅與文學(xué)藝術(shù)早早結(jié)緣而行，而且相得益彰、澤被后世。

㈠傳統(tǒng)節(jié)慶在內(nèi)容上賦予古典詩詞強(qiáng)烈深刻的啟發(fā)刺激，同時(shí)又提供給其以充分展示、不斷創(chuàng)新的機(jī)緣。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從悠遠(yuǎn)的時(shí)空隧道一路走來，經(jīng)歷了幾千年的歲月，形成了富有民族特色的節(jié)慶文化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，濃縮了中國傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的道德情感和人文精神。

多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，滿足了人們的精神需要，清明節(jié)的懷祖情思、端午節(jié)的愛國情懷、七夕節(jié)的愛情絕唱、中秋節(jié)的團(tuán)圓之盼……飽含了人們多少情感和寄托。傳統(tǒng)節(jié)日也折射著中國人對(duì)“天、地、人”的思考，體現(xiàn)了中國人追求“天、地、人”的和諧統(tǒng)一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。中華民族的節(jié)慶文化，體現(xiàn)著一種民俗情結(jié)，凝聚著一種民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日，使每一個(gè)中國人加強(qiáng)了同家庭、家族、家鄉(xiāng)和國家的情感聯(lián)系，尋找到了個(gè)體融入群體的安全感和歸屬感。這一切，都為古典詩詞在內(nèi)容和氣度的提升上增添了豐厚的文化內(nèi)涵。

㈡古典詩詞不僅大大活躍了節(jié)慶氣氛，擴(kuò)展了節(jié)慶影響，提高了節(jié)慶品味，而且它們本身也成為節(jié)慶的重要組成部分和節(jié)慶文化載體。

“詩言志”是中國文化的正統(tǒng)，可以說詩歌歷來便在中國人的生活中占有舉足輕重的作用，滲透于生活的方方面面，成為其文化身份的獨(dú)特標(biāo)志。對(duì)一個(gè)詩歌大國來說，詩歌便是中國人的世界觀，價(jià)值觀與人生觀――大至憂國憂民的社稷之慨，小至抒懷感悟，迎來送往，起居作息的生活常態(tài)，幾乎無不成詩。因此，大量以節(jié)慶為主題的佳作名詩早已成為流傳不輟的千古絕句。如：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；“明月幾時(shí)有，把酒問青天”等等。這些人人都耳熟能詳?shù)募丫洌缫殉蔀榱斯?jié)慶的重要組成部分，也成為節(jié)慶文化的重要載體。

參考文獻(xiàn)

[1]蕭放.文化遺產(chǎn)與文化資源―現(xiàn)代語境下的春節(jié)習(xí)俗意義[J].江西社會(huì)科學(xué)，2006（2）.

[2]蕭放.傳統(tǒng)節(jié)日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（5）.

[3]柏宏軍.中華傳統(tǒng)節(jié)日詩詞賞析[M].蘭州：甘肅文化出版社，2006.

[4]趙東玉.中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化研究[M].北京：人民出版社，2002.

[5]彭定求，沈三曾，楊中訥等.全唐詩[Z].北京：中華書局，1960.

[6]北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所.全宋詩[Z].北京：北京大學(xué)出版社，1995.

篇3

一陣擾人的鞭炮聲把我從睡夢(mèng)中驚醒，我皺著眉頭，舉目遠(yuǎn)眺窗外，才知道今天是清明節(jié)。我迅速洗漱完畢，帶著紙錢、香燭、鞭炮，領(lǐng)著妻小一起去祭祖。一路上，我看見人們或興高采烈，或嬉笑打鬧，或神色匆匆，就是沒有"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂"的愁緒。我覺得他們更像是在過 春節(jié) ，如此的畫面我仿佛已感到有些異樣。不過，偶爾會(huì)有一兩個(gè)神色憂郁的人路過，讓人多少有些欣慰：裊裊的青煙孤獨(dú)而又彷徨的在天地間飛翔，雨很給面子的下了起來，倉皇失措的路人忙著找避雨所。我們一行四人在雨住之后來到墓地也照例燒紙錢，放鞭炮，點(diǎn)香燭。

一路上，我睹物釋懷，不禁浮想聯(lián)翩。都已經(jīng)是21世紀(jì)了，還用得著這樣嗎?現(xiàn)在不是提倡 低碳生活 嗎?我們的清明節(jié)非這樣過不可嗎?清明節(jié)不該是一個(gè)清清凈凈，懷戀先祖的日子嗎?我們可以過得不那么喧鬧嗎?

其實(shí)，我們每次不用那么大肆張揚(yáng)，我們只要懷著 感恩 的心，踏著泥濘的小路走到祖墳前，輕輕的向他們傾訴自己心中的哀思。或采上一兩朵美麗又帶有芳香的鮮花放在墳前，讓芳香的鮮花陪伴長眠地下的3逝者，那不會(huì)費(fèi)太多的金錢，也留給逝者一個(gè)干凈清爽的環(huán)境。我們完全可以過得如此綠色。

為什么這樣說呢?因?yàn)槲抑溃?/p>

一、噪音擾民。清明節(jié)放鞭炮，鞭炮聲不絕于耳。年紀(jì)大的老人，或心臟病患者或膽小的孩子，可能會(huì)被嚇著，那可真是罪過，罪過。

二、污染空氣。燃放的紙錢中帶有二氧化碳，點(diǎn)燃的鞭炮中有硫磺等這些都是污染環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)祝緛砺铮覀儹h(huán)境已經(jīng)夠壞的了，如果再這樣，這不是促進(jìn)環(huán)境的惡化嘛。

三、影響不好。在我們看來是祭祖，可更像是在搞迷信活動(dòng)，你瞧嘛，給死人燒紙錢。死人能收到，能用嗎?這不是迷信的心理嗎?

四、浪費(fèi)金錢。太浪費(fèi)金錢了，不是嗎?雖然是小小的幾塊，幾十塊，更甚者是幾百塊。你加起來算算，一年三次(還有一次陰歷十月一和一次過年嘛)一次就算你五十嘛，一年就一百五;兩年就三百，五十年就將近一萬塊，一萬塊，可以買好多東西了，并且每個(gè) 家庭 的費(fèi)用加起來，可以促成一個(gè)億萬富翁了。

真不知什么時(shí)候才能既緬懷先烈，又不污染環(huán)境。兩全其美呀!

清明節(jié)祭祖習(xí)俗演講稿

清明，我國農(nóng)歷二十四節(jié)期之一，約在公歷的四月五日前后，具體的說清明是在冬至后的第108天。到了這個(gè)時(shí)候，我國大部分地區(qū)已經(jīng)是草木蔥綠、春意盎然、天氣清朗、四野明凈、大自然處處顯示出勃勃生機(jī)，改變了冬季寒冷、枯黃、銀裝素裹、凄涼的景象。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也多忙于春耕、春播了。江南諺語：“清明谷雨兩相連、浸種耕田莫遲延”。就是在寒冷的北大荒，為了不違農(nóng)時(shí)，清明節(jié)前后也搶著播種小麥了，并有“清明忙種麥”的諺語。

清明的習(xí)俗是豐富多彩而極其有趣的，除了禁煙火、吃冷食、掃墓，還有踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳……

清明節(jié)在山東省膠東地區(qū)人們普遍叫“過寒食”。寒食節(jié)在魯膠東地區(qū)人們的心目中僅次于春節(jié)和正月十五元宵節(jié)燈節(jié)，都要慶賀三天。孩子們都要脫去穿了一冬的舊棉衣，換上新做的單衣。民間有傳說：“清明不穿棉，穿棉死后變兔子”。民間還有傳說：“老牛老馬也要過個(gè)寒食節(jié)”。這三天也要給牛、馬一些好草、好飼料，并休耕三天。

記得兒時(shí)，每逢寒食節(jié)學(xué)校都要放假三天，老師帶領(lǐng)學(xué)生到效外踏青、郊游。山東呂劇中有一段唱詞：“清明佳節(jié)三月三，老師踏青去游玩……”充分說明清明節(jié)老師與學(xué)生們的踏青、郊游是清明節(jié)的一項(xiàng)很有意義的健身活動(dòng)。

清明節(jié)，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祀和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死去的先人的一種活動(dòng)。每到清明節(jié)，家長都要帶上供品、香、紙、扛著鐵鍬、舉著掃帚，領(lǐng)著孩子們?nèi)プ约业淖鎵灱罀邏災(zāi)梗瑢⒐┢窋[放在死去的先人墓碑前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的柳枝插在墳上，然后叩頭，行禮祭拜，最后吃掉供品回家。

記得兒時(shí)寒食節(jié)玩得最有興趣的當(dāng)數(shù)放風(fēng)箏，蕩秋千了。蕩秋千不僅可以增進(jìn)身體健康，而且還可以培養(yǎng)勇敢精神，至今人們特別是兒童最喜愛蕩秋千。放風(fēng)箏是兒童最喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)，牽著高高飛翔的風(fēng)箏的牽線，仰望著風(fēng)箏悠哉，悠哉飛翔的形態(tài)，踏著綠毯似的小草，吸著春天郊外的新鮮空氣，仿佛進(jìn)入了仙境，別說有多高興了。

清明不僅是祭祖的祭日，同時(shí)又是兒童們踏青、郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千玩耍的好時(shí)光。

清明節(jié)祭祖習(xí)俗演講稿

有這么一首古詩“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這首詩句就是描寫清明的。

我記得每年的清明我都和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起上墳。今年也不例外，我早早地起了床，等待著爸爸媽媽。我又仔細(xì)的看了一下要帶去上墳的東西，那么多的紙錢，還有手機(jī)、麻將、各種各樣現(xiàn)代高科技，甚至還有搖錢樹，我不由的嘆了口氣。

我國自古就有祭祖的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我們的祖先，我們的親人，讓我們永遠(yuǎn)不要忘記他們。我們雖然沒有見過他們，但是沒有他們就沒有我們，是他們給了我們的今天，難道我們不應(yīng)該去祭拜他們嗎?

我每一次清明節(jié)上墳時(shí)，總有一個(gè)奇怪的問題，那就是我們燒的紙錢，上的香，他們能收到、能看見嗎?我們當(dāng)然會(huì)說，肯定不會(huì)啊!可我們?yōu)槭裁匆@樣做呢?如果是紀(jì)念祖先的一種方式的話，那么我們是不是迷信了呢?

清明節(jié)祭祖習(xí)俗演講稿

四月，清明，幾分陰冷，像是儲(chǔ)蓄了好久，一瞬間，涌了上來。

家鄉(xiāng)的清明，是淡淡的綠，不似洛陽城的金紅一片。門前，有點(diǎn)發(fā)蔫的墨綠色柳枝散發(fā)著輕輕的香氣，枕邊的艾草露出了嫩綠的臉頰，蔚藍(lán)的天空里，游離于白云之間的風(fēng)箏，似乎也是那樣的綠。

于是，在這淡淡的飄動(dòng)著的，亦或是搖曳著的綠里，和著細(xì)細(xì)的雨絲，清明，悄然而至，一切都靜了下來。

雨，剛剛下過，泥土變得濕潤而有些粘稠。一家人，一前一后，在這泥濘的小丘上走著，終于來到了墳頭。爺爺拿出兩張又白又長的紙條，用磚壓在墳頭上。接著，奶奶把紙祭品拆開，分給她的三個(gè)兒子，還叮囑著哪些東西應(yīng)該放在哪里燒。

然后，把香遞給小孩子和幾個(gè)兒媳。香一枝接著一枝被點(diǎn)著，頓時(shí)，小山丘上煙霧繚繞。緊接著，奶奶開始請(qǐng)求祖先保佑大家一年里順順利利，大家都閉上眼睛，手里緊緊地握著一捆香，或是蠟燭。那些平時(shí)調(diào)皮的小孩，也分外安靜，學(xué)著大家的樣子。

上過香，燒過紙，請(qǐng)祖宗吃過飯，放過鞭炮后，就結(jié)束了。山上，縈繞著無盡的思念。

回到家，奶奶把燒豬，切成一塊一塊 的分給大家，曰：“太公分豬肉。”原本死氣沉沉，大家都靜默著，沒有一絲聲響。現(xiàn)在，又回歸熱鬧。小孩子們推推拉拉，爭先恐后地?fù)専i肉，大人們則在一邊拉拉家常。清明，一家人又聚在了一起。

柳枝還像以往一樣，緊緊地貼著門，艾草的香氣溢滿了整間屋子。屋外，不知何時(shí)又下起了雨，一切景物，又變得模糊。

四月，春，雨，柳，家鄉(xiāng)的清明。

清明節(jié)祭祖習(xí)俗演講稿

各位宗親，各位來賓，大家好!

清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤的時(shí)節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在xx縣xx鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。

吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國號(hào)，又以國號(hào)為吳姓。千百年來，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。

今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

篇4

朱熹是南宋人，他在世期間，山東省曲阜泗水流域尚在金國的管轄地帶，他怎么能去金國統(tǒng)治地去尋芳？教學(xué)用書上的解說依據(jù)是什么？如果不是山東省的泗水，又是哪兒的泗水？如果不是山東泗水，那“尋芳”之解便有失偏頗。

查閱一下宋朝歷史事件及年代結(jié)合朱熹的生平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人根本不可能在山東泗水邊游玩。

公元1127年靖康之變后，宋王朝南遷，定都臨安（今杭州），歷史上稱之為南宋。公元1141年宋金議和，南宋向金國稱臣，劃淮水至大散關(guān)為界分而治之。朱熹出生在1130年，已經(jīng)是金國滅亡北宋3年之后，宋金劃線分治11年之后，所以他根本不可能到金國地界上去游覽，更別說山東曲阜已經(jīng)是深入金國腹地。

朱熹是南宋大儒，盛名遠(yuǎn)播。就在朱熹晚年，金國的統(tǒng)治者還在關(guān)注、打探著朱熹的消息“南朝朱先生出處如何”（《婺源縣志》）朱熹會(huì)不會(huì)作為兩國交流使者去泗水講學(xué)呢？假設(shè)朱熹真的到金國統(tǒng)轄的山東泗水去講學(xué)，那必定是驚動(dòng)兩國朝野的事兒，可宋金交往史上并無記載。查閱朱熹生平事件也并無去泗水的記載。

由此可推斷，《春日》所寫泗水尋芳絕對(duì)不是山東省的泗水。那么詩中所說“泗水”到底是哪里呢？

查閱朱熹生平，“朱熹，南宋江南東路徽州婺源人（今江西婺源）”他雖然生于福建省尤溪縣，但其祖籍在婺源。另有資料記載朱熹曾兩次回婺源省親祭祖，分別在紹興十九年（1150年）和淳熙三年（1176年）。

古人有清明節(jié)祭祖掃墓的習(xí)俗，非常重視。早在漢代，在朝做官的嚴(yán)延年，每逢清明，要不遠(yuǎn)千里“還歸東海掃墓地”（《漢書.嚴(yán)延年傳》）清明祭祖也得到官方的肯定。“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”（《舊唐書。玄宗紀(jì)》）魏朝官府允許官吏請(qǐng)假祭掃，并且時(shí)間極長：“任事之官，吉兇請(qǐng)假，定省掃拜，動(dòng)輒歷十旬。”（《魏書.高陽王傳》）

朱熹兩次在清明時(shí)節(jié)回婺源祭祖，在季節(jié)上與《春日》所寫季節(jié)是對(duì)應(yīng)的。只要證明婺源有河流名為泗水，就能佐證《春日》是在婺源泗水所寫。百度搜索會(huì)查到，在婺源縣思口鎮(zhèn)有一條小溪，名為思溪，原名為泗水，但是由于住在這里的村民大多姓俞，俞的諧音為“魚”，而泗水的諧音為“死水”，魚兒不能活在死水里呀，所以改名為“思溪”。另外俞氏家譜中也有泗水字樣，（“泗水俞氏於同公支譜十卷首一卷末一卷”）。

綜上我們可以大膽推斷，朱熹《春日》所寫尋訪之處，必定是在祖籍婺源。

既然詩詞中所寫泗水為婺源的泗水而非山東曲阜之泗水，教師教學(xué)用書把“尋芳”解釋為“尋訪圣人之道”便有些牽強(qiáng)了。試想朱熹清明時(shí)節(jié)榮歸故里、祭奠先祖，正值江南百花盛開、花團(tuán)錦簇之際，作者漫步于泗水之濱，陶醉于春日美景，描繪一下家鄉(xiāng)美景，也是對(duì)回鄉(xiāng)省親的一種紀(jì)念。非要因?yàn)椤般羲敝a(chǎn)生孔門之道的聯(lián)想，難逃主觀臆測之嫌，甚至是一種誤讀。

教師教學(xué)用書中對(duì)《春日》解說中說“東風(fēng)面”指的是春風(fēng)的面貌。理由是“我國春夏季多為東南風(fēng)，故稱春風(fēng)為東風(fēng)。”依據(jù)編者的想法，那夏天的風(fēng)也可以稱之為東風(fēng)。但查閱古詩典籍目錄中描寫夏天景色的古詩，很少有古詩談到風(fēng)說是“東風(fēng)”。可見東風(fēng)為寫春天的詩詞所特有，即為春季所特有，可以推想“東風(fēng)”代指的就是春天，“東風(fēng)面”指的是春天的面貌，而不是春風(fēng)的面貌。古人善借細(xì)微處代表全體，如：

賣花擔(dān)上買得一枝春欲放。

-------（李清照。《p字木蘭花》）

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

---------葉紹翁《游園不值》

前句一枝花便代表了整個(gè)春天，后句一枝紅杏便代表了滿園春色。

再者從整首詩的結(jié)構(gòu)上看，第一句“勝日尋芳泗水濱”，他說在風(fēng)和日麗的日子里我到泗水邊尋找春景。第二句便是對(duì)春景的整體感覺“無邊光景一時(shí)新”，我雖沒有到過江西婺源，但從網(wǎng)上查閱婺源思溪（古稱泗水）的圖片，看得出在晴朗的春日里，溪水倒映藍(lán)天，一切都顯得非常明亮，所以作者所寫應(yīng)該是這種令人炫目的明亮的春景。這只是作者虛寫春天給自己的感覺，但作者已經(jīng)感受到了春天的美麗。于是在第三句感嘆“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，他說我輕易就認(rèn)識(shí)了探尋到了春天的面貌。“等閑”說明尋芳很容易便尋到了，“識(shí)得”也是說已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了、已經(jīng)見到了。這是對(duì)“尋芳”結(jié)果的一個(gè)交代，也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)已是春意盎然。既然是尋春，也尋得了，就要描述一下春景的樣子。作者想到了四個(gè)字來概括“萬紫千紅”，寫出了春天的生機(jī)勃勃。

尋春-----感受春-----寫春撲面而來-----概括春的樣子，就是這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)順序。這樣一分析，就與“東風(fēng)”無關(guān)了。“東風(fēng)面”不是指春風(fēng)的面貌，而是代指春天的面貌。

篇5

蘇教版小學(xué)語文教材選編的古詩詞作品，短小精純，文質(zhì)兼美。那一首首小詩，或表現(xiàn)胸懷大志，或抒發(fā)濃濃鄉(xiāng)情；有豪放有婉約，有喜亦有悲，無不蘊(yùn)涵著濃郁的文化。它們對(duì)于啟迪學(xué)生的思想、陶冶學(xué)生的情操，都有著積極的意義。其中的一些名言警句，常常令讀者終生銘記，并作為一種正能量影響著一個(gè)人的人格修養(yǎng)及文化素養(yǎng)的形成。比如《 長歌行 》（二年級(jí)上）“少壯不努力，老大徒傷悲”，表現(xiàn)了一種積極的人生態(tài)度，鼓舞著一代又一代的人少壯及時(shí)努力，避免虛度光陰。教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞、誦讀古詩詞，正是在運(yùn)用它所蘊(yùn)涵的豐富文化意蘊(yùn)滋潤學(xué)生的心田。

2.當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的問題和缺陷

（1）曲解目標(biāo)重文言釋義，讓學(xué)生對(duì)古詩詞興味索然。教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)于古代詩詞的學(xué)習(xí)缺乏興趣，除了因?yàn)楣旁娫~跟今天的生活存在較大的時(shí)空距離、造成學(xué)生的理解困難之外，還有一個(gè)重要的原因，就是我們教師對(duì)古詩詞的教學(xué)方法不當(dāng)，曲解教學(xué)目標(biāo)。一些教師以為，“識(shí)字、釋詞、譯句”就是古詩詞教學(xué)的全部，因此，在教學(xué)時(shí)一味強(qiáng)調(diào)詞語解釋，重視串講，甚至于將一首古詩詞一句一句地翻譯成現(xiàn)代白話文，完全破壞了古詩詞的意境美，使學(xué)生對(duì)于古詩詞的想象、體驗(yàn)和品味受到極大的限制，學(xué)生仿佛只是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，學(xué)習(xí)的主體地位完全喪失。

假若我們把孟浩然的《 春曉 》用白話文翻譯成：“春天睡覺很香，天亮了都不知道。一覺醒來只聽到到處有鳥叫的聲音。昨晚吹風(fēng)又下雨，院子里的花兒不知道打落了多少。”這時(shí)，一首意味雋永的小詩將會(huì)完全喪失它的意蘊(yùn)，讀來讓人感到味同嚼蠟，學(xué)生也不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生喜愛之情和探究的興趣。用教學(xué)文言文的方法來教學(xué)古詩詞，顯然是曲解了古詩詞的教學(xué)目標(biāo)。

（2）走近經(jīng)典而不能深入，學(xué)生無法獲得體驗(yàn)的樂趣。有人說，我們的古詩詞教學(xué)讓學(xué)生距離古詩詞很近，但是又可以說很遠(yuǎn)，我認(rèn)為這是有道理的。因?yàn)閮H僅是“走近”而已，并沒有“走進(jìn)”古詩詞，與新課程理念的差距仍然很遙遠(yuǎn)。

其實(shí)，很多教師都明白，小學(xué)古詩詞的教學(xué)應(yīng)該以“誦讀”為基本方法，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)極力倡導(dǎo)的。但在具體的教學(xué)過程中，很多教師的誦讀指導(dǎo)卻不夠理直氣壯，不夠細(xì)致入微。他們的教學(xué)程序一般就是讓學(xué)生“讀一讀，背一背”，教師再“講一講”，就算完成了古詩詞的教學(xué)。這種讀，只是一種如流水般的自由朗讀，缺乏教師的悉心指導(dǎo)，結(jié)果很多學(xué)生小學(xué)畢業(yè)了，依然不懂得誦讀的要領(lǐng)，不能從誦讀中獲得樂趣。連節(jié)奏、頓挫和聲調(diào)等，都不知所以然，學(xué)生怎么可能從中獲得對(duì)詩詞情感的理解和體驗(yàn)？

還有一些教師，比較鐘情于現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古詩詞的時(shí)候，喜歡用多媒體課件展示古詩詞的意境，結(jié)果造成了對(duì)作品缺乏深入思考的新問題。朗讀詩詞作品之后，我們往往要求學(xué)生應(yīng)用形象思維再現(xiàn)詩詞作品描繪的畫面，這對(duì)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和思維能力都是很有好處的，也有助于學(xué)生對(duì)詩詞作品進(jìn)行品味和深度探究。但是，如果在朗讀之后，教師立即播放課件中的彩色畫面，這就是在讓學(xué)生品“圖”，而不是品味意境了，學(xué)生失去想象的空間和品味的機(jī)會(huì)，怎么可能領(lǐng)略到詩詞的意境神韻？

二、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的途徑

1.強(qiáng)調(diào)誦讀，激發(fā)學(xué)生情感

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)古詩詞的教學(xué)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了誦讀，強(qiáng)調(diào)低、中、高三個(gè)學(xué)段的教學(xué)都要以誦讀為基礎(chǔ)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，誦讀詩詞不僅能夠體會(huì)到詩詞中的情感，而且能夠喚醒誦讀者的內(nèi)心情感，引起情感共鳴。因?yàn)樾W(xué)生閱歷淺，理解詩詞內(nèi)容會(huì)有較大的難度，所以誦讀是小學(xué)生最好的學(xué)習(xí)方式。《 義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于豐富積累、增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)語感。”可見，誦讀應(yīng)貫穿于小學(xué)古詩詞教學(xué)的始終，成為溝通古詩詞作者與學(xué)生之間情感的橋梁。

強(qiáng)調(diào)誦讀，要求教師通過自己的誦讀示范來感染學(xué)生，使學(xué)生獲得對(duì)古詩詞情感的初步感受，更重要的是，要教會(huì)學(xué)生誦讀的方法。古代讀詩詞的方法是吟誦，類似于歌唱，今天我們要求小學(xué)生吟誦古詩詞，有點(diǎn)不切實(shí)際。但是，教給他們誦讀的方法，卻并不難。

詩詞之所以有輕重緩急，全在于它的節(jié)奏。因此，教師首先要教會(huì)學(xué)生把握詩詞節(jié)奏的方法。一首詩中，每一句的節(jié)奏基本相同，誦讀起來能給人一種舒適感；一首詞的節(jié)奏顯得錯(cuò)綜復(fù)雜，誦讀時(shí)則給人一種新鮮感。蘇教版小學(xué)教材中的古詩詞以絕句為主，律詩和詞很少，學(xué)生掌握節(jié)奏并不難。比如五言詩基本是“二/三”和“二/一/二”兩種形式，七言詩也基本是“二/二/三”和“二/二/二/一”兩種形式。難的是掌握處理語調(diào)和聲調(diào)的方法，語調(diào)有高低、升降和節(jié)奏的緩急等幾種處理方式，不僅和聲調(diào)有關(guān)，還與平仄有關(guān)。一般來說，平聲流暢舒緩，仄聲雄健挺拔；重讀要落在關(guān)鍵詞上，比如最能體現(xiàn)作者情感的詞語。此外，誦讀的過程中還必須注意情感的投入，要準(zhǔn)確把握詩詞的感情基調(diào)，或恬淡寧靜，或痛心悲憤，或低沉悲涼，或昂揚(yáng)激越。在小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中，教師一定要理直氣壯地讓學(xué)生充分誦讀，悉心指導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀要領(lǐng)，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸體會(huì)到詩詞的思想美和情感美，進(jìn)而激發(fā)出他們內(nèi)心的情感因素，形成健康的情感認(rèn)知。

2.品味意境，體驗(yàn)詩詞的美好情境

《 義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”。對(duì)于小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生而言，積累了一定的語言知識(shí)，也能夠依據(jù)詩詞的意象對(duì)詩詞的意境進(jìn)行想象和再創(chuàng)造。蘇教版小學(xué)語文教材選編的我國古代詩詞，或?qū)懢埃驍⑹拢蛘f理，或抒情，大多是“詩中有畫”。教師如果在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上能夠引導(dǎo)學(xué)生抓住詩詞中的意象開展聯(lián)想和想象，在頭腦中再現(xiàn)出詩詞中描繪的多彩畫面，勢(shì)必會(huì)更容易讓學(xué)生體會(huì)到詩詞的意境之美，領(lǐng)會(huì)到詩詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，也會(huì)大大增強(qiáng)小學(xué)生探究古詩的興趣。比如張志和的《 漁歌子 》（六年級(jí)下）描繪的是一幅簡約的江南垂釣圖，但卻營造出一種恬淡優(yōu)美的意境。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生先找出“西塞山、白鷺、桃花、箬笠、蓑衣”等意象，然后用這些意象展開聯(lián)想和想象，在腦海中形成一幅幅清麗的江南春景圖，最后還可以讓學(xué)生把自己腦海中的圖用筆畫出來，或者用語言表達(dá)出來，開展交流活動(dòng)。這樣做不僅有效地幫助學(xué)生理解了詩歌內(nèi)容，體驗(yàn)了詩歌意境之美，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

3.對(duì)古詩詞進(jìn)行再創(chuàng)造，為古詩詞學(xué)習(xí)增添樂趣

篇6

觸景生情也就是景生情，情隨景生，強(qiáng)調(diào)物的興發(fā)感動(dòng)作用。詩人原先并沒有自覺的情思意念，但在生活中遇到某種景物，有所觸動(dòng)和領(lǐng)悟，于是通過景物表達(dá)情志。這種觸景生情，情隨景生，是一個(gè)由外到內(nèi)的感情的觸發(fā)過程。

例1：（2011?天津卷）

春日秦國懷古

周 樸

荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

【注】（？-878）①〔周樸〕字太樸，吳興（今屬浙江）人。②〔消魂〕這里形容極其哀愁。③〔涇水〕渭水支流，在今陜西省西部，古屬秦國。〔縈紆〕旋繞曲折。

問：你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的？

詩人的哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：涇水彎彎曲曲縈繞著遙遠(yuǎn)的村莊。因?yàn)檫^多的放牧牛馬，春天的草已經(jīng)看不到多少了。原野上的田地荒蕪，無人耕種，只有秦朝時(shí)的古碑還在訴說著這里曾經(jīng)的興盛。天色已晚，云彩與積雪一道圍繞在蒼山上，幾縷炊煙伴著殘陽，綠樹顯得格外昏暗，行客之路盡是黃沙。看到這荒涼的景色，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，再回想唐王朝的國勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。參考答案為：詩歌用了觸景生情的手法，借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽、綠樹、黃沙等凄涼敗落的景物，表達(dá)了自己的懷古傷今之情。以樂景襯哀情，用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對(duì)唐王朝國勢(shì)日衰的悲嘆。

二、寓情于景

寓情于景即情藏于景，詩歌中情感的表現(xiàn)十分隱蔽，寓藏在具體的景物描寫之中。或者說主體的感彩比較淡薄，盡可能把景物的客觀性顯示于讀者的眼前。從表面看，只是純客觀的寫景，但他細(xì)品味則知景物之中蘊(yùn)含著豐富的思想感情。正如王國維所說的“無我之境”，當(dāng)然，“無我”并不是真的無我，因?yàn)椤耙磺芯罢Z皆情語”，只不過主體已將情感隱于景物之中，化虛為實(shí)，情藏于景。

例2：（2009?江西卷）

喜外弟盧綸見宿

司空曙

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。

平生自有分，況是蔡家親。

【注】①〔蔡家親〕表親。

前人認(rèn)為全詩動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。

前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，構(gòu)成一個(gè)完整的詩歌畫面。這畫面之后充滿著辛酸和悲哀。尤其是“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來烘托氣氛，“雨中”“燈下”這兩個(gè)形象的蕭條恰恰吻合了詩人所要傳達(dá)的凄涼遲暮之嘆。

與寓情于景相對(duì)應(yīng)的是移情于景，詩人有強(qiáng)烈的主觀感情，有意識(shí)地移之于景，使客觀景物染上主體情感色彩。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，花之淚，鳥之恨皆是詩人憂國憂民之悲戚。詩人往往選擇最能表現(xiàn)主觀感情的景象，將自己的情感投之其中，“故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。

三、以景襯情

以景襯情主要分為正面襯托和反面襯托。所寫的景物與所抒發(fā)的感情的基調(diào)相一致叫正面襯托。如2011年天津卷的《春日秦國懷古》，詩人用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對(duì)唐王朝國勢(shì)日衰的悲嘆，為以哀景襯哀情。景與情的基調(diào)不一致則為反面襯托。王夫之在《姜齋詩話》說：“‘昔我往矣，楊柳依依；今來我思，雨雪霏霏’以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

例3：（2011?江西卷）

清 明

黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。②〔士〕指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居錦山被燒死。

問：這首詩首聯(lián)寫景抒情有什么特點(diǎn)？

這是詩人觸景生情之作，清明時(shí)節(jié)，春雨綿綿，大地回春，桃李盛開，一派生機(jī)盎然的景象。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無情的嘆息。高考參考答案：運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法，描寫清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色，以樂景寫哀情，哀景襯哀情。

四、以景作結(jié)

以景結(jié)情，是指詩歌在議論或抒情的過程中，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，渲染氣氛。這類作品的意境和韻味，全靠結(jié)尾處的以景言情之句，對(duì)于以景語作結(jié)之景，不能以單純的景語視之，而應(yīng)借助景物描寫，馳騁想象，體味詩的意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》結(jié)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，就是以景語作結(jié)，從而使全詩韻味深長雋永。

例4：（2005?重慶卷）

從軍行（其二）

王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城

問題：詩歌最后一句寫法和前三句有什么不同？有何作用？

此詩前三句敘事抒情，這一句寫景以景結(jié)情，寓情于景。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長城的莽莽蒼蒼的景象。對(duì)此景，生發(fā)出的是無限的鄉(xiāng)愁，還是立功邊塞的雄心壯志和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂怨？還是對(duì)祖國山川風(fēng)物的深沉的愛。創(chuàng)造意境，引發(fā)讀者想象，含蓄蘊(yùn)藉。高考參考答案：前三句敘事抒情，最后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無限。

篇7

二、教材分析

本冊(cè)共有32篇課文。

其中有8組教學(xué)內(nèi)容（即8個(gè)專題）：春天里的發(fā)現(xiàn)；奉獻(xiàn)與關(guān)愛；愛祖國，愛家鄉(xiāng)；用心思考、勇于創(chuàng)造；美麗神奇的大自然；培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)；正確看待問題，善于思考；走進(jìn)科技的世界。

還有4篇略讀課文，它們是：《卡羅爾和她的小貓》《充氣雨衣》《玩具柜臺(tái)前的孩子》《阿德的夢(mèng)》。 “語文園地”包括四～五個(gè)欄目，在上冊(cè)教材四個(gè)欄目的基礎(chǔ)上，新增了“寬帶網(wǎng)”。八組課文之后，有六篇選讀課文，供學(xué)生課外閱讀。教材最后是兩個(gè)生字表。生字表(一)是全冊(cè)要求認(rèn)識(shí)的字，有400個(gè)。生字表（二）是全冊(cè)要求會(huì)寫的字，有300個(gè)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、繼續(xù)復(fù)習(xí)、鞏固漢語拼音，借助漢語拼音識(shí)字、正音。

2、認(rèn)識(shí)400個(gè)字，會(huì)寫300個(gè)字。要求認(rèn)識(shí)的字能讀準(zhǔn)字音，結(jié)合詞句等語言環(huán)境了解意思。需要特別指出的是，要求認(rèn)識(shí)的字不要作過細(xì)的字形分析，也不要求書寫。要求會(huì)寫的字則要能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解意思，正確書寫，并練習(xí)運(yùn)用于口頭和書面語言表達(dá)之中。有主動(dòng)識(shí)字的愿望，在生活中自主識(shí)字。養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔，感受漢字的形體美。

3、繼續(xù)使用音序查字法和部首查字法查字典，培養(yǎng)獨(dú)立識(shí)字的能力。

4、喜歡閱讀，對(duì)閱讀有興趣。學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定的課文和自己喜歡的課文片段。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。

5、能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際，了解課文中詞句的意思，在閱讀中主動(dòng)積累詞句。

6、能閱讀淺顯的課外讀物，能與他人交流自己的感受和想法。養(yǎng)成愛護(hù)圖書的習(xí)慣。

7、學(xué)習(xí)使用句號(hào)、問號(hào)和嘆號(hào)，體會(huì)所表達(dá)的不同語氣。

8、積累自己喜歡的成語、對(duì)聯(lián)、古典詩詞、格言警句。

9、逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣，增強(qiáng)愿意與人交流的意識(shí)，認(rèn)真聽別人講話，能聽懂主要內(nèi)容。能主動(dòng)與別人交談，講述簡短的故事和見聞。說話時(shí)態(tài)度自然大方，有禮貌。有表達(dá)的自信心，能就感興趣的話題發(fā)表自己的意見。

10、對(duì)寫話有興趣，能把看到的、想到的寫下來。在寫話中學(xué)習(xí)運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。根據(jù)表達(dá)需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)。學(xué)習(xí)寫日記。

11、對(duì)周圍的事物有好奇心，樂于觀察大自然，熱心參與學(xué)校、社區(qū)活動(dòng)，并能表達(dá)自己的感受。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1.繼續(xù)掌握正確的讀寫姿勢(shì)，并養(yǎng)成習(xí)慣，養(yǎng)成愛惜學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣。培養(yǎng)專心聽講、積極發(fā)言的習(xí)慣。繼續(xù)培養(yǎng)勤于朗讀背誦、樂于課外閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)和查字典的習(xí)慣。

2、鞏固漢語拼音，利用漢語拼音識(shí)字，學(xué)習(xí)普通話，認(rèn)識(shí)隔音符號(hào)。

3、能按筆順正確默寫生字，能按字的結(jié)構(gòu)把字寫端正、勻稱。

4、能在觀察圖和事物后，用普通話說幾句意思完整通順的話。

5、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)默讀課文。

6、能聯(lián)系語言環(huán)境和生活實(shí)際，理解常用的詞語。憑借語言文字理解課文內(nèi)容，想象課文所描繪的情境，知道課文的大意。借助字典學(xué)習(xí)生字，初讀課文，提出問題。

五、教學(xué)措施：   

1、讓學(xué)生借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音，分析記憶字形，看圖或聯(lián)系上下文理解詞義。發(fā)揮創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)活潑多樣的教學(xué)方法，在游戲中、在活動(dòng)中、在語言環(huán)境中鞏固識(shí)字。注意糾正學(xué)生的寫字姿勢(shì)，培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。

2、重視朗讀指導(dǎo)，采用多種方法，每篇課文都要給學(xué)生充分朗讀的時(shí)間，充分利用插圖，聯(lián)系生活實(shí)際，幫助學(xué)生在語言環(huán)境中理解詞語和句子的意思。

3、注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系，從整體上把握教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，創(chuàng)造性地使用教材。

4、教學(xué)時(shí)要充分發(fā)揮“學(xué)習(xí)伙伴”的作用，借以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，展開豐富的聯(lián)想和想象，積極參與交流、討論和語文實(shí)踐活動(dòng)。將游戲、唱歌、猜謎語、表演等引進(jìn)課堂，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。

5、引導(dǎo)學(xué)生積累好詞佳句、優(yōu)秀篇段并復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的字詞，利用周末作業(yè)和學(xué)校作業(yè)展示的要求，進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合練習(xí)。教學(xué)時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立完成練習(xí)，主動(dòng)積累詞句，將積累的詞語運(yùn)用于口頭和書面語言之中。 『 1 欄目查看更多內(nèi)容 >>

查看更多>>

6、鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極參與、舉手發(fā)言，互相釋疑，合作釋疑，培養(yǎng)他們勤思善問的習(xí)慣和提出問題、解決問題的能力。

六、前20%和后20%學(xué)生名單及輔導(dǎo)措施

七、教學(xué)安排

第一單元：13～15課時(shí)

第五單元：13～16課時(shí)

第二單元：11～13課時(shí)

第六單元：12～14課時(shí)

第三單元：13～16課時(shí)

第七單元：13～16課時(shí)

第四單元：13～16課時(shí)

第八單元：13～16課時(shí)

周次

日      期

教   學(xué)   內(nèi)   容

備注

1

2"18——2"24

1找春天（2）2古詩兩首（2）3筍芽兒（2）機(jī)動(dòng)（3）

 

2

2"25——3"2

4小鹿的玫瑰花（2）語文園地一（4）機(jī)動(dòng)（3）

 

3

3"3——3"9

5泉水（2）6雷鋒叔叔，你在哪里（2）7我不是最弱小的（3）機(jī)動(dòng)（2）

 

4

3"10——3"16

8卡羅爾和她的小貓（2）語文園地二（4）機(jī)動(dòng)（3）

 

5

3"17——3"23

9日月潭（2）10葡萄溝（2）11難忘的潑水節(jié)（2）機(jī)動(dòng)（3）

 

6

3"24——3"30

12北京亮起來了（3） 語文園地三（3） 機(jī)動(dòng)（3）

 

7

3"31——4"6

13動(dòng)手做做看（2）14郵票齒孔的故事（2）15畫風(fēng)（2）清明節(jié)放假（3）

 

8

4"7——4"13

16充氣雨衣（2）語文園地四（3）機(jī)動(dòng)（4）

 

9

4"14——4"20

17古詩兩首（2）18雷雨（2）19最大的“書”（2）機(jī)動(dòng)（3）

 

10

4"21——4"27

20要是你在野外迷了路（2）語文園地五（4）機(jī)動(dòng)（3）

 

篇8

一、漢字在小學(xué)語文教學(xué)中的融合與滲透

（一）課堂教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行編字猜字謎

組合法、象形法以及意會(huì)法是教師讓學(xué)生明白猜字謎的三種方法。組合法是根據(jù)字謎的表面暗示，把要猜字的筆畫進(jìn)行加減，再組合另外一個(gè)不同的字。例如，四個(gè)人搬木頭猜一個(gè)字，四個(gè)人把木頭舉起來，木頭在上人在下，四個(gè)人一根木頭就組成了“杰”字。在例如，一個(gè)人搬兩個(gè)土猜一個(gè)字，一個(gè)人把兩個(gè)土堆起來放一起就組成了“佳”字。

象形法是需要通過一定的空間想象力和觀察力把字的P畫來比擬成不同的事物。例如，窗下一支沖鋒槍，因?yàn)椤邦弊稚喜繛樘锵笮未皯簦虏俊柏ⅰ笨崴埔恢_鋒槍，所以這個(gè)字是“畀”字。再例如，草下藏著一只鴨（猜一字），謎底是"藝"。這里把"乙"字看作是"鴨子"的形象，謎面"草下藏"（"草"字的下面部分掩藏起來）即為"艸"，與"乙"合之為"藝"字。平地蓋起樓三層（猜一字），謎底為"且"。"且"字底下一橫看作"平地"，"且"字的整體結(jié)構(gòu)就象是一座在平地上蓋起的三層樓房。意會(huì)法是要用聯(lián)想的思維去猜出字的意思，讓學(xué)生有了一定的聯(lián)想思維后老師再去解答，例如，“客滿”猜一個(gè)字。客滿就是人太多，謎底就是“侈”。采用這三種方式不僅加深了學(xué)生對(duì)漢字的印象，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生對(duì)漢字的興趣也提高了漢字的趣味性。

（二）了解漢字的起源對(duì)漢字趣味性的增加

要想提高學(xué)生識(shí)字寫字能力就要讓他們先了解漢字的起源和發(fā)展。例如，老師可以專門做一個(gè)漢字起源與發(fā)展的視頻教學(xué)，讓學(xué)生了解漢字的起源從商朝的甲骨文開始，歷經(jīng)了由甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 行書的發(fā)展歷程，也可以讓學(xué)生閱讀相關(guān)的書籍《文字的起源與發(fā)現(xiàn)》加深他們的了解。只有在學(xué)生足夠了解的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行教學(xué)中的實(shí)際演練過程。

例如，學(xué)習(xí)小學(xué)二年級(jí)語文上冊(cè)《識(shí)字1》的時(shí)候，教師可以先讓學(xué)生通過觀察圖中的美麗秋天景色，說出圖中的樹木花朵都像什么字，再用多媒體的方式實(shí)際演練出這些字的發(fā)展歷程，最后告訴學(xué)生要學(xué)的字都是根據(jù)圖上的圖像演變而來的。識(shí)字的過程一般都是從簡單筆畫的字到復(fù)雜筆畫的字，這樣的認(rèn)識(shí)方式加深了學(xué)生對(duì)文字的了解，也提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力更使得學(xué)生了解了文字的魅力。所以在課堂教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)耐卣拐n外的知識(shí)豐富學(xué)生的視野，讓他們有學(xué)好漢字的信心。

二、詩歌在小學(xué)語文教學(xué)中的融合與滲透

（一）有節(jié)奏感的朗讀能更好的體會(huì)詩中的情感

只有通過具有節(jié)奏和帶有情感的朗讀，才能讓學(xué)生更好的感知詩中所表達(dá)的形象，理解詩的內(nèi)容體會(huì)更好的情感，所以對(duì)教師而言，要先培育學(xué)生讀出詩歌美感的方法。例如，五言詩的誦讀節(jié)奏或稱音調(diào)節(jié)奏為上二下三，如唐代王勃的“城闕輔三秦、風(fēng)煙望五津”。其基本句式也應(yīng)為上二下三，即“城闕/輔三秦，風(fēng)煙/望五津”。七言詩的誦讀節(jié)奏或稱音調(diào)節(jié)奏為上四下三，或上二中二下三，前兩個(gè)字一起，頓下，兩個(gè)字一起，頓下，然后三個(gè)一起，比如，兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳等。

又例如，王維的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天氣晚來秋[1]。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情。末聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出，表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。在學(xué)生朗讀的時(shí)候老師要注意學(xué)生的發(fā)音和咬字重力，以及朗讀的語氣和語調(diào)的高低，有必要的時(shí)候可以搭配背景音樂，讓學(xué)生更好的感受詩中的美感，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩的興趣。

（二）運(yùn)用想象感受詩歌的意境

如果只是僅僅理解了詩歌的內(nèi)容而沒有更好的領(lǐng)悟出詩歌的意境，那么也就不能學(xué)習(xí)到詩歌的精髓。如王維詩句：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。”這兩句詩寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀景象，唯有“孤煙”，一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接著一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔，堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就必須用一個(gè)“長”字才能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一個(gè)“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。“圓”“直”二字不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表達(dá)了作者的深切感受，詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景物的描繪中，達(dá)到了至高的藝術(shù)境界。通過使得學(xué)生更好的體驗(yàn)詩中的意境，才能更好的對(duì)他們展示詩歌的魅力，產(chǎn)生對(duì)古詩中傳統(tǒng)中國文化的興趣[2]。

（三）感受詩歌中傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力

我國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，最熟悉有春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等，這些不同的傳統(tǒng)節(jié)日給人們的生活也帶來了不一樣的文化氛圍。傳統(tǒng)節(jié)日也出現(xiàn)在了我國小學(xué)語文的教材課本中，例如，春節(jié)是我國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。在語文課本中就有描寫春節(jié)的詩歌，王安石的《元日 》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符[3]。

三、總結(jié)

小學(xué)語文的教學(xué)過程是與中國傳統(tǒng)文化相互滲透的過程。小學(xué)語文教師應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待教學(xué)中的工作，引導(dǎo)學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化，使他們了解中國傳統(tǒng)文化的美麗。

【參考文獻(xiàn)】

篇9

本學(xué)期仍將寫作、閱讀作為重中之重，盡心輔導(dǎo)，力求質(zhì)量為先，面向全體學(xué)生。以訓(xùn)練促思維，促進(jìn)學(xué)生語文水平的提高。本學(xué)期的語文教學(xué)還要著眼于學(xué)生的發(fā)展, 突出個(gè)性發(fā)展，提倡個(gè)性培養(yǎng).堅(jiān)持語文知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)相結(jié)合,開展好以名篇閱讀為主體的讀書計(jì)劃, 廣泛利用語文課程資源，加強(qiáng)閱讀積累,狠抓現(xiàn)代文閱讀理解、作文教學(xué)和寫字教學(xué),全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，全方位提高每個(gè)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、班級(jí)情況分析

本班共有學(xué)生54人，其中男生 28人，女生 26人。絕大部分學(xué)生的語文成績比較不穩(wěn)定，15人左右的成績很不理想，經(jīng)常有不及格的現(xiàn)象發(fā)生，這與他們的基礎(chǔ)差、家庭不和、學(xué)習(xí)習(xí)慣差有著密切的關(guān)系。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）識(shí)字與寫字教學(xué)

本冊(cè)識(shí)字200個(gè)，寫字150個(gè)，把字寫端正。在強(qiáng)調(diào)寫字質(zhì)量的同時(shí)，還可適當(dāng)要求提高寫字的速度，并養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

（二）閱讀教學(xué)

1.繼續(xù)加強(qiáng)閱讀基本功的訓(xùn)練

2.發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)方法

3.把握每個(gè)單元豐富的人文內(nèi)涵，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)落到實(shí)處

（三）口語交際教學(xué)

1.激發(fā)興趣，引起學(xué)生交流的欲望，體現(xiàn)雙向互動(dòng)

2.不斷提高學(xué)生的口語水平，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣

（四）習(xí)作教學(xué)

1.進(jìn)一步明確小學(xué)生作文的性質(zhì)。小學(xué)生作文的性質(zhì)是練筆，是習(xí)作，不是創(chuàng)作。

2.培養(yǎng)觀察、思維、表達(dá)三種能力

（五）綜合性學(xué)習(xí)

    綜合性學(xué)習(xí)，要提高學(xué)生策劃、規(guī)劃自己學(xué)習(xí)的能力，用多種途徑、方式解決實(shí)際問題的能力以及語文的綜合運(yùn)用能力。

四、全冊(cè)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）識(shí)字與寫字教學(xué)本冊(cè)識(shí)字200個(gè)，學(xué)生在閱讀中遇到不認(rèn)識(shí)的字，可以自己查字典解決。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀中快速瀏覽，聯(lián)系上下文，理解字詞的意思，以便在手邊沒有字典、詞典的情況下，不妨礙閱讀。

（二）閱讀教學(xué)

1.朗讀要求，不僅要做到正確、流利，而且要做到有感情提高默讀速度。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該為學(xué)生留有充裕的默讀時(shí)間，并提示相應(yīng)的方法，引導(dǎo)學(xué)生按照要求認(rèn)真思考，在默讀之后要檢查學(xué)習(xí)效果。

2.通過課后的思考練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)表達(dá)方法

3.要根據(jù)課文的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和采用靈活多樣的教學(xué)過程與方法策略

（三）口語交際教學(xué)要激發(fā)興趣，引起學(xué)生交流的欲望。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的情境

（四）習(xí)作教學(xué)

1.作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，作文講評(píng)重在激勵(lì)

2.加強(qiáng)平時(shí)練筆的指導(dǎo)

（五）綜合性學(xué)習(xí)

充分利用閱讀材料中的《古人傳遞信息的故事》、《因特網(wǎng)將世界連成一家》、《神奇的電腦魔術(shù)師》、《網(wǎng)上呼救》等文章，了解從古代到現(xiàn)代信息傳遞方式的變化和不同；另一方面通過自己搜集資料、調(diào)查訪問、親身操做。

五、提高教學(xué)質(zhì)量的措施

（一）識(shí)字與寫字教學(xué)

1.對(duì)于生字新詞，要及時(shí)聽寫檢測。鼓勵(lì)快速瀏覽，聯(lián)系上下文理解字詞的意思。

2.在強(qiáng)調(diào)寫字質(zhì)量的同時(shí)，還應(yīng)適當(dāng)提高寫字的速度，并養(yǎng)成良好寫字習(xí)慣

（二）閱讀

1.在以前的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)閱讀基本功訓(xùn)練

2.閱讀教學(xué)中，要注意表達(dá)方法的學(xué)習(xí)和積累

3.教師根據(jù)課文的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)策略

（三）口語交際

1.首先要激發(fā)學(xué)生興趣

2、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的情境。創(chuàng)設(shè)情境要把握好以下幾點(diǎn)：一是情境的創(chuàng)設(shè)要真實(shí)、有意義，體現(xiàn)學(xué)生實(shí)際交際的需要，讓學(xué)生了解在不同的場合、針對(duì)不同的對(duì)象，圍繞不同的目的，采用不同的表達(dá)方式。二是考慮到兒童的年齡特點(diǎn)，情境的創(chuàng)設(shè)還要注意趣味性，要用學(xué)生喜聞樂見的方式來激發(fā)學(xué)生。

3.要體現(xiàn)雙向互動(dòng)。交際的過程并不是要學(xué)生一個(gè)一個(gè)挨著說的過程，而是一個(gè)互動(dòng)的過程，要在互動(dòng)中使交流逐步深入。

4.要不斷提高學(xué)生的口語水平，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣。如，認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言；說話要使用禮貌用語；要針對(duì)不同對(duì)象，文明地進(jìn)行交際。

（四）習(xí)作

1.進(jìn)一步明確小學(xué)生作文的性質(zhì)。小學(xué)生作文性質(zhì)是練筆，是習(xí)作，不是創(chuàng)作。

2.作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，作文講評(píng)重在激勵(lì)。作文指導(dǎo)，要從內(nèi)容入手，首先解決寫什么的問題，使學(xué)生都找到想寫、要寫的內(nèi)容。“放”開了，學(xué)生就有東西寫。再就是講評(píng)的時(shí)候，要概括全班此次作文的優(yōu)點(diǎn)與成績，肯定大多數(shù)同學(xué)的努力和進(jìn)步。使每個(gè)學(xué)生通過講評(píng)看到成績與進(jìn)步，享受習(xí)作成功的快樂，更真切地懂得應(yīng)當(dāng)怎樣寫。

3.觀察、思維、表達(dá)三種能力結(jié)合起來培養(yǎng)。

4.加強(qiáng)平時(shí)練筆的指導(dǎo)。

（五）綜合性學(xué)習(xí)

1.閱讀單元導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.閱讀前四篇閱讀材料，了解信息改變著我們的生活。

3、根據(jù)主題，搜集有關(guān)信息，并寫報(bào)告。  

六、教學(xué)進(jìn)度安排表 

 

 

 

 

 

 

 

五年級(jí)下冊(cè)教學(xué)進(jìn)度表

周次

具體內(nèi)容

周課時(shí)

備注

一、二

1.草原   2.*絲綢之路   3.白楊

4.*把鐵路修到拉薩去

6

三

口語交際.習(xí)作一 回顧  拓展一

5.古詩詞三首

6

四

6.冬陽 童年 駱駝隊(duì)    7.*祖父的園子              8.童年的發(fā)現(xiàn)   9.*兒童詩兩首

6

五

口語交際.習(xí)作二       回顧  拓展二

10.楊氏之子     11.晏子使楚

6

六

12.*半截蠟燭    13.*打電話

口語交際.習(xí)作三      回顧  拓展三

14.再見了，親人

6

七

15.*金色的魚鉤       16.橋

17.*夢(mèng)想的力量

6

清明節(jié)

八

口語交際.習(xí)作四      回顧  拓展四

18.將相和      19.草船借箭

6

九

期中復(fù)習(xí)

6

期中測試

十

20.*景陽岡     21.*猴王出世

口語交際.習(xí)作五        回顧  拓展五

6

十一

信息傳遞改變著我們的生活

利用信息，寫簡單的研究報(bào)告

6

勞動(dòng)節(jié)

十二

22.人物描寫一組    23.*刷子李

24.*金錢的魔力

6

十三

口語交際.習(xí)作七      回顧  拓展七

25.自己的花是讓別人看的

6

十四

26.威尼斯的小艇   27.*與象共舞

28.*彩色的非洲    口語交際.習(xí)作八

回顧  拓展八

6

十五

總復(fù)習(xí)

6

十六

總復(fù)習(xí)

6

端午節(jié)

十七

總復(fù)習(xí)

6

十八

總復(fù)習(xí)

6

篇10

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是幼兒所熟悉、感興趣的，又是具有教育價(jià)值的。大班幼兒已經(jīng)有多次中秋節(jié)慶祝的體驗(yàn)，對(duì)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有一定的了解。此次開展中秋節(jié)慶祝活動(dòng)，更注重的是讓幼兒了解中秋節(jié)的有關(guān)知識(shí)，以及感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的藝術(shù)性。

活動(dòng)時(shí)間：20xx年9月29日(星期六)下午3點(diǎn)整

活動(dòng)目標(biāo)：

1.通過中秋知識(shí)競答的形式，了解中秋節(jié)的來歷，知道基本的文化習(xí)俗。

2.通過一起過中秋，共同分享節(jié)日的快樂，加深對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)。

3.動(dòng)手操作能力的鍛煉。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.視頻《月亮姑娘做衣裳》、爺爺為我打月餅、中秋月兒圓

2.請(qǐng)爸爸媽媽和小朋友一起收集關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，(中秋節(jié)的來歷或者古時(shí)候的人怎樣過中秋節(jié)的知識(shí)，月亮的大小變化、月亮的故事、月亮的古詩等等)

3.關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)小問答

4.盤子若干

活動(dòng)流程：

各位家長好，感謝大家能來參加今天的活動(dòng)，明天就是中秋節(jié)了，今天我們邀請(qǐng)了小朋友的爸爸媽媽陪我們一起歡度中秋，之前也讓家長和孩子們了解了相關(guān)中秋節(jié)的知識(shí)，知道了月亮在中秋節(jié)這天是最圓的，下面我們來欣賞一個(gè)故事感受月亮形狀的變化。

流程一：欣賞故事《月亮姑娘做衣裳》

看完故事老師總結(jié)：在一個(gè)月的時(shí)間里，月亮的形狀是不斷變化的，所以月亮姑娘的衣服總是穿不上。

流程二：中秋知識(shí)問答小比拼

有關(guān)中秋節(jié)和月亮的知識(shí)有很多，下面就來考考我們家長和小朋友，來個(gè)“中秋知識(shí)問答小比拼”

1.八月十五又稱什么節(jié)?(B)

A月餅節(jié) B團(tuán)圓節(jié) C故鄉(xiāng)節(jié) D詩人節(jié)

2.中秋節(jié)又可以稱為什么?

(A) A仲秋 B月夕 C秋節(jié) D追月節(jié)

3.在哪個(gè)朝代中秋節(jié)才開始成為固定的節(jié)日?

(A) A唐 B宋 C元 D明

4.月餅最初是用來做什么的?(A)

A祭奉月神的祭品 B饋贈(zèng)親友的禮物 C節(jié)日食品 D地方小吃

5.“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”是誰的佳作?

(A) A王安石 B李白 C杜甫 D白居易

6.在典故中,吳剛伐的是什么樹? BA槐樹 B桂樹 C柳樹 D楊樹

7.以下哪個(gè)不是中秋節(jié)傳說? D

A嫦娥奔月 B吳剛伐桂 C玉兔搗藥 D迎濤神說

8.中秋節(jié)在亞洲其他國家也很盛行，在( B )，中秋節(jié)也叫感恩節(jié)。

A 日本 B 韓國 C 新加坡 D 馬來西亞

9.在古代月圓和月缺一般形容什么?(A)

A悲歡離合 B天氣的好壞 C兇吉的象征 D身體是否健康

10.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這是描寫中秋節(jié)的千古名句，它出自( A )

A 蘇軾《水調(diào)歌頭》 B 蘇軾《中秋月》

C 王建《十五夜望月》 D 辛棄疾《太常引》

游戲三 《猜燈謎》

1. 老師提前將若干燈謎藏在教室的各個(gè)角落

2. 請(qǐng)寶寶們站在教室中間，告訴寶寶們?cè)诮淌覂?nèi)去尋找燈謎(并拿一個(gè)寫有燈謎的卡片，讓寶寶進(jìn)行觀察，知道去找什么樣子的卡片)

(1)有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像圓盤，有時(shí)像鐮刀---月亮

(2)中秋歸來---八歸

(3)嫦娥下凡---月季

(4)中秋菊開---花好月圓

(5)明月照我還---歸有光

(6)舉杯邀明月---賞光

(7)舉頭望明月---當(dāng)歸(藥名)

3. 找到后，交到自己的爸爸媽媽的手中，請(qǐng)爸爸媽媽去猜燈謎，用時(shí)最短的家庭獲勝。

流程四：合唱歌曲《中秋月兒圓》、親子表演

為了慶祝中秋節(jié)，我們小朋友學(xué)了一首新歌，一起來唱給爸爸媽媽聽。

老師還知道小朋友在家和爸爸媽媽也學(xué)習(xí)了新的兒歌和歌曲，歡迎大家到前面來表演。 流程四：親子制作月餅我們中秋節(jié)必吃的一樣食品就是月餅，下面老師帶來了許多顏色形狀都很特別很漂亮的月餅，請(qǐng)大家一起欣賞，看到自己喜歡的可以用橡皮泥模仿著做出來，當(dāng)然也可以發(fā)揮想象做出自己想吃的月餅。

流程五：月餅展示

故事《月亮姑娘做衣裳》

夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來取。

過了五天，月亮姑娘長胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說：“我只好重做了。”又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤那樣，吃了一驚：“啊，你又長胖了!”裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說：“唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了。”

原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不合身的衣裳。你看，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只是在晚上才悄悄地露面。

小問題：

1.月亮姑娘為什么要做衣裳?

2.月亮姑娘為什么三次都沒做成衣裳?

3.月亮姑娘她是怎么變的呢? 故事里把月亮姑娘比作什么?

2019幼兒園年中秋節(jié)活動(dòng)方案二

設(shè)計(jì)意圖：

中華民族五千年的悠久歷史，積淀著許多洋溢著濃厚東方文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。文化是民族的根本，而節(jié)日正是民族文化傳承的重要載體。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日，無不大力弘揚(yáng)著民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承民族精神。時(shí)值中秋節(jié)的來臨，讓我們的孩子了解這一傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)到科學(xué)小知識(shí)，并且在活動(dòng)過程中把禮儀滲透到各個(gè)細(xì)節(jié)處。 活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過活動(dòng)，讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、體驗(yàn)與同伴老師一起過節(jié)的快樂。 活動(dòng)準(zhǔn)備：

活動(dòng)形式：班級(jí)集體活動(dòng) 環(huán)境布置

1. 展示幼兒在節(jié)前觀察月亮、繪制出的“月亮變化冊(cè)”。

2. 在語言去投放相關(guān)月亮知識(shí)的圖書。

3. 懸掛燈籠，水果圖案營造熱鬧的節(jié)日氣氛。

家長工作

1. 家長幫助搜集關(guān)于中秋節(jié)的資料，并提供給大家分享。

2. 為這次主題活動(dòng)準(zhǔn)備一些月餅盒。并與幼兒一起做一個(gè)燈籠，最好是共同制作的。

3. 督促幼兒節(jié)前節(jié)后連續(xù)觀察月亮，并記錄月亮的變化。

4. 關(guān)注主題活動(dòng)的進(jìn)展，及時(shí)協(xié)助主題活動(dòng)的展開。

5. 有時(shí)間帶幼兒在有月亮的夜晚賞月。

主題活動(dòng)一 ：中秋的來歷 活動(dòng)形式 集體 活動(dòng)目標(biāo)

1、幼兒初步了解中秋節(jié)，知道為什么要過中秋節(jié)，

什么時(shí)候開始過中秋節(jié)。

2、幼兒能夠通過多種渠道來收集資料，并學(xué)會(huì)分享交流資料。

活動(dòng)準(zhǔn)備：請(qǐng)家長幫助幼兒收集關(guān)于中秋節(jié)的資料，以及一些中秋節(jié)的圖片。 活動(dòng)過程：

一、導(dǎo)入。以談話的形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

師：小朋友們，你們知道我們國家有那些節(jié)日嗎?

二、向幼兒介紹中秋節(jié)，包括時(shí)間，來歷。

1、教師請(qǐng)幼兒介紹，并請(qǐng)其他幼兒傾聽從中知道

了哪些，與別人有哪些不同。

2、教師介紹自己的材料，使幼兒了解中秋節(jié)的來歷。

三、擴(kuò)展幼兒經(jīng)驗(yàn)，并介紹中秋節(jié)的習(xí)俗，讓幼兒了解更多。

師：小朋友們，你們知道中秋要吃什么嗎? 師：除了吃月餅，我們還干什么呢?

四、教師像幼兒介紹獲取資料的方法。

師： “呀，小朋友了解那么多知識(shí)，那你是從哪里了

解到的?”

1、幼兒交流自己獲取知識(shí)的渠道。

2 、教師幫助幼兒總結(jié)從哪獲取知識(shí)：方法及渠道。

主題活動(dòng)二：制作月餅

1、 活動(dòng)要求：

(1)在活動(dòng)中，家長放手讓孩子去做，家長只是起幫助指導(dǎo)的作用。

(2)進(jìn)入活動(dòng)室，要小聲說話，以不影響他人為原則。

(3)、活動(dòng)結(jié)束后，整理好所有的東西，物歸原處。

(4)、準(zhǔn)備好制作月餅的材料(搟面杖、面板、模子、月餅餡)，油面和水面統(tǒng)一準(zhǔn)備。

活動(dòng)過程：

(1)、孩子和家長一起制作月餅。

(2)、 將做好的月餅放入烤箱中。

篇11

1、通過各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國人的文化習(xí)俗。

3、通過活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

4、體驗(yàn)分享與同伴老師一起合作過節(jié)的快樂。

活動(dòng)形式：班級(jí)集體活動(dòng)

活動(dòng)內(nèi)容：介紹中秋節(jié)、故事、兒歌、各類游戲等。

活動(dòng)時(shí)間：20__年_月_日

環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

1、和幼兒一起布置中秋的大型壁畫，其中有月亮的變化、宮燈。

2、懸掛燈籠，水果圖案營造熱鬧的節(jié)日氣氛。

3、展示幼兒在節(jié)前觀察月亮、繪制出的“月亮變化冊(cè)”。

(事先發(fā)放記錄單)。

區(qū)域活動(dòng)：

1、繪畫：提供水果圖片，供幼兒繪畫——好吃的水果。

2、泥工：橡皮泥，供幼兒制作月餅。

3、美工：提供各色彩紙、膠水、繪畫筆供裝飾節(jié)日的燈籠。

4、制作燈籠：運(yùn)用空瓶子、彩色膠帶、色紙、粘貼素材，做一個(gè)燈籠。

家園共育：

1、家長晚上帶著孩子一起觀賞中秋的月亮，并講講關(guān)于月亮的故事或教給幼兒有關(guān)月亮、中秋的古詩。

2、與幼兒一起準(zhǔn)備燈籠，是共同制作的。

3、督促幼兒節(jié)前節(jié)后連續(xù)觀察月亮，并記錄月亮的變化。

介紹中秋節(jié)：

秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，送走了炎炎夏日，我們迎來了碩果累累的秋天，又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。小朋友知道中秋節(jié)是哪一天嗎?(農(nóng)歷八月十五)古時(shí)人們將一年分四個(gè)季節(jié)，八月正好是秋季中的一個(gè)月叫“仲月”，八月十五是這個(gè)月中間的一天，所以叫中秋節(jié)。

中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)、豐收節(jié)。八月十五這一天，月亮最圓最美，月色最皎潔，人們看到圓月就會(huì)聯(lián)想到一家人的團(tuán)聚，所以又把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)，過節(jié)吃的月餅也做成圓形的，象月亮一樣，秋天是收獲的季節(jié)，糧食豐收，水果豐收，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。在中秋之夜，家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌上，一家人一邊賞月，一邊吃月餅。正是天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看，這是多么美好的景象啊。

小故事《月亮姑娘做衣裳》：

夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說：我只好重做了。

又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤那樣，吃了一驚：啊，你又長胖了!

裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說：唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了。原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不合身的衣裳。你，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只有在晚上才悄悄地露面。

游戲1：《水果拼盤》比賽

游戲玩法：

每個(gè)家庭介紹自己帶來的水果名稱，基本特性。舉行制作水果拼盤大賽的活動(dòng)。

游戲規(guī)則：

1、以三個(gè)家庭為一小組，發(fā)放號(hào)牌。

2、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，不但要比造型還要比桌面整理。

3、幼兒參與性將作為優(yōu)先評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

4、獎(jiǎng)項(xiàng)有：配合默契大獎(jiǎng)和造型獎(jiǎng)。

游戲2：猜謎

“有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像只圓盤，有時(shí)像把鐮刀。”請(qǐng)你猜猜是什么?

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案2設(shè)計(jì)意圖：

中華民族五千年的悠久歷史，積淀著許多洋溢著濃厚東方文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。

文化是民族的根本，而節(jié)日正是民族文化傳承的重要載體。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日，無不大力弘揚(yáng)著民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承民族精神。

時(shí)值中秋節(jié)的來臨，讓我們的孩子了解這一傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)到科學(xué)小知識(shí)，并且在活動(dòng)過程中把禮儀滲透到各個(gè)細(xì)節(jié)處。

總體活動(dòng)目標(biāo)：

1.讓幼兒知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，并了解中秋節(jié)的來歷。

2.豐富幼兒的科普知識(shí)，了解“月食”現(xiàn)象，與影像知識(shí)。

3.了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，讓幼兒自己動(dòng)手制作食物再一同分享，同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)與分享的樂趣。

活動(dòng)時(shí)間：

中秋節(jié)當(dāng)天下午14：30——17：30

活動(dòng)準(zhǔn)備：

環(huán)境準(zhǔn)備：園所室外與教室能凸顯中秋節(jié)日氛圍的環(huán)境布置。

有些簡單，再具體些，都可以準(zhǔn)備哪些具體的材料，列舉出來，有圖片也可以附上

道具準(zhǔn)備：繪畫工具;燈泡、皮球(大、小各一個(gè));手電筒、白墻/屏幕;月餅、水果、盤子、水果刀。

其它準(zhǔn)備：凳子、大桌子、家長簽到本、話筒、條幅等。

活動(dòng)過程：

全園孩子參加，通過自愿報(bào)名的形式選擇自己活動(dòng)的項(xiàng)目。

活動(dòng)一.美麗圖，我來畫

時(shí)間：14：30——15：30

活動(dòng)一、二、三、四是同時(shí)進(jìn)行的，所以有一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間就行，活動(dòng)五的時(shí)間可以另加的，但要結(jié)合實(shí)際定時(shí)間

活動(dòng)準(zhǔn)備：教師事先準(zhǔn)備一些中秋相關(guān)的圖片貼、掛在教室。

讓孩子在作畫期間尋找靈感，以及準(zhǔn)備繪畫工具。

活動(dòng)目標(biāo)：讓孩子用繪畫的手法表達(dá)自己認(rèn)識(shí)的中秋節(jié)，開發(fā)幼兒的動(dòng)手能力與想象能力。

活動(dòng)過程：形式不限，畫風(fēng)不限，工具不限，作畫出與中秋相關(guān)的美麗圖畫。

作畫期間，其它幼兒以及家長可以保持秩序的觀看。

作畫后(15：50)教師幫助幼兒一起把畫粘貼在教師四周墻壁上。

過程太簡單，形式、畫風(fēng)、工具雖不限，但是也要給老師提供一些可參考的，否則老師會(huì)覺得很空，例如：水粉畫、水墨畫、黏貼畫、添畫、手工折紙、剪貼、拓印、砂紙、陶藝、裝飾瓶子(將瓶子外層圖上水粉。

等晾干后，在水粉上作畫，也可在瓶口處系上絲帶作為裝飾)等等，都可以，每種后邊說明玩法，具體需要準(zhǔn)備的材料，是否需要老師參與指導(dǎo)，都需要配合哪些環(huán)境布置，供老師參考，不一定都用，但是老師可以選用，這樣老師就覺得簡單多了。

活動(dòng)二.小故事，大家講

時(shí)間：15：00——15：50

準(zhǔn)備：提前兩天教師給講故事的孩子布置任務(wù)，和家長一起尋找、準(zhǔn)備中秋節(jié)的小故事。

目標(biāo)：準(zhǔn)備期親子互動(dòng)，提高家長的認(rèn)識(shí)。

通過孩子講故事培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力。

活動(dòng)：

1、先由一名教師生動(dòng)的給大家講中秋故事。

再每位幼兒輪流上臺(tái)講故事，幼兒獨(dú)立講，其他人做觀眾，要有觀看的禮儀。

要求：家長、教師、幼兒都保持安靜狀態(tài)聽故事，并對(duì)講者用以掌聲鼓勵(lì)。

第一組作畫的幼兒邊聽故事，邊作畫。

可以再豐富些，比如，小講臺(tái)可以怎樣布置，觀眾席怎么擺椅子，上臺(tái)講故事的幼兒可以穿上有魔力的魔法衣、魔法帽(也可以換成其他的名字，要對(duì)幼兒有吸引力)并附上咱們能搜集到的所有故事，供老師選擇

2、可以將故事改編成劇本，幼兒排演成情景劇，情景劇的表演和講故事可以穿插著進(jìn)行，提前準(zhǔn)備好道具和服裝，小演員要畫好妝，舞臺(tái)可以跟講故事的是同一個(gè)舞臺(tái)

活動(dòng)三.學(xué)科學(xué)，懂知識(shí)

時(shí)間：16：00——16：40

道具準(zhǔn)備：投影儀/手電筒，白墻/幕布，月亮圖片，摳畫出嫦娥形態(tài)的紙板;燈泡，氣球(大、小各一個(gè));整間教室都要遮光

知識(shí)準(zhǔn)備：熟悉一些物體、動(dòng)物的輪廓形狀。

注意：

1、在幼兒進(jìn)入此活動(dòng)教室前，老師要跟前來的家長和幼兒溝通好，活動(dòng)時(shí)的注意事項(xiàng)：要盡量保持安靜;由于活動(dòng)室內(nèi)很黑，請(qǐng)幼兒不要亂跑以免磕傷;

2、如果空間不夠，可以選擇大一點(diǎn)的教師或分批進(jìn)入。

目標(biāo)：開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力與藝術(shù)想象力，培養(yǎng)手指精細(xì)動(dòng)作，和動(dòng)手能力，模仿能力;豐富幼兒科學(xué)小知識(shí)。

活動(dòng)：

(一).奇妙的手影

教師引導(dǎo)幼兒用小手做各種各樣的動(dòng)作，激發(fā)幼兒對(duì)手影游戲的興趣。

教師通過一個(gè)小故事(如果有要附上)讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象能力根據(jù)故事做出相應(yīng)手影。

(二).“嫦娥奔月”

用“小孔成像”法，展示嫦娥奔月

前期教師與幼兒共同摳畫出嫦娥奔月形態(tài)的紙板，用紙板遮擋在屏幕與投影儀之間，屏幕上就會(huì)形成物的倒像，我們把這樣的現(xiàn)象叫小孔成像。

在幕布左上角粘貼上月亮圖片。

前后移動(dòng)中間的板，像的大小方位也會(huì)隨之發(fā)生變化。

通過此方法，既讓幼兒更生動(dòng)的看到了嫦娥奔月的情形，并且讓幼兒增加了小孔成像的科普知識(shí)。

(三).神奇的月亮

1.導(dǎo)入：展出各種形狀的月亮圖片。

2.模擬月食全過程：使用燈泡代替太陽，一個(gè)孩子舉起大皮球代替地球，另一名還在舉起小皮球代替月球。

打開燈泡，大皮球圍繞太陽轉(zhuǎn)，小皮球圍繞大皮球轉(zhuǎn)，觀察大皮球、小皮球各自被對(duì)方的黑影遮擋的情況。

第二個(gè)和第三個(gè)活動(dòng)，是否嘗試過，是否在操作時(shí)能完成?

活動(dòng)四.齊動(dòng)手，共勞動(dòng)

時(shí)間：16：40---17：15

準(zhǔn)備：各種水果與食品、水果刀、盤子

目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒幫助父母做家務(wù)的良好行為習(xí)慣。

活動(dòng)：幼兒、教師、家長齊動(dòng)手制作美味的食物，教師與家長幫助切食物，例如水果、月餅等。

讓孩子充分發(fā)揮自己的想像空間制作水果拼盤以及食物作畫等。

此活動(dòng)都要準(zhǔn)備什么(除了水果、還有哪些圖片)?準(zhǔn)備多少?

水果有一部分可以做成拼盤，另一部分直接清洗好并分類

什么人負(fù)責(zé)切水果?什么人洗?什么人拼擺?

制作月餅都需要準(zhǔn)備什么?制作過程是怎樣的?

畫雞蛋要準(zhǔn)備哪些圖片供幼兒參考?

活動(dòng)五.吃月餅，同分享。

時(shí)間：17：15——17：30

準(zhǔn)備：若干名教師做為引導(dǎo)員，個(gè)人小餐具，音響，樂曲。

活動(dòng)：用自助餐的形式，把每組小朋友做的食物都擺放在大桌子上，然后全園共同品嘗。同時(shí)欣賞歌曲《春江花月夜》、《爺爺為我打月餅》等。

備注：

1、前四個(gè)活動(dòng)的方式想有個(gè)小調(diào)整，原計(jì)劃是幼兒報(bào)名，然后一下午都在一個(gè)教室活動(dòng)，這樣可能幼兒會(huì)覺得沒意思，所以，在這里做一下改動(dòng)，先報(bào)名做活動(dòng)，然后自己報(bào)名的活動(dòng)完成后，可以再到其他的教室參加或參觀其他的活動(dòng)。

家長陪同，然后整個(gè)活動(dòng)中老師、幼兒、家長都要有禮儀行為，比如：不影響他人、學(xué)會(huì)排隊(duì)、等候、老師在指引家長時(shí)的手勢(shì)語，迎賓時(shí)要注意的禮儀等等，這些環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)出來。

2、一共四個(gè)活動(dòng)，四個(gè)教室，如果幼兒園班級(jí)較多，可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的班級(jí)搞同意個(gè)活動(dòng)，幼兒園可以自己按實(shí)際情況安排。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案3活動(dòng)目標(biāo)

1、幼兒初步了解中秋節(jié)，知道為什么要過中秋節(jié)，什么時(shí)候開始過中秋節(jié)。

2、幼兒能夠通過多種渠道來收集資料，并學(xué)會(huì)分享交流資料。

活動(dòng)準(zhǔn)備

請(qǐng)家長幫助幼兒收集關(guān)于中秋節(jié)的資料，以及一些中秋節(jié)的圖片。

活動(dòng)過程

1、導(dǎo)入。

以談話的形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

師：小朋友們，你們知道我們國家有那些節(jié)日嗎?

2、向幼兒介紹中秋節(jié)，包括時(shí)間，來歷。

(1)教師請(qǐng)幼兒介紹，并請(qǐng)其他幼兒傾聽從中知道了哪些，與別人有哪些不同。

(2)教師介紹自己的材料，使幼兒了解中秋節(jié)的來歷。

3、擴(kuò)展幼兒經(jīng)驗(yàn)，并介紹中秋節(jié)的習(xí)俗，讓幼兒了解更多。

師：小朋友們，你們知道中秋要吃什么嗎?師：除了吃月餅，我們還干什么呢?

4、教師向幼兒介紹獲取資料的方法。

師：“呀，小朋友了解那么多知識(shí)，那你是從哪里了解到的?”

(1)幼兒交流自己獲取知識(shí)的渠道。

(2)教師幫助幼兒總結(jié)從哪獲取知識(shí)：方法及渠道。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案4活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤等活動(dòng)來體驗(yàn)節(jié)日的快樂，感受中國人的文化習(xí)俗。

3、通過活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

4、體驗(yàn)分享與同伴老師一起合作過節(jié)的快樂。

活動(dòng)一：快樂的中秋節(jié)

主要涉及領(lǐng)域：語言

〔活動(dòng)目標(biāo)〕

1.知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。

2.能在調(diào)查、訪問、欣賞等活動(dòng)中獲得中秋節(jié)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并大膽地進(jìn)行表達(dá)與交流。

3.能安靜的傾聽同伴的表述。

〔活動(dòng)準(zhǔn)備〕

1.家長協(xié)助幼兒收集各種資料和豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

2.幼兒每人一本《嫦娥奔月》的圖書。

〔活動(dòng)過程〕

1.交流相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，知道中秋節(jié)的時(shí)間和有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。

(1)幼兒自由結(jié)伴交流自己調(diào)查的結(jié)果。

(2)集體交流，豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。(教師引導(dǎo)幼兒根據(jù)調(diào)查表的內(nèi)容進(jìn)行交流，提醒幼兒能安靜地傾聽同伴的表述)。

(3)拓展有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

指導(dǎo)語：你還知道哪些關(guān)于中秋節(jié)的事情或問題?

2.通過欣賞圖書《嫦娥奔月》，了解中秋節(jié)的有關(guān)傳說。

(1)欣賞圖書，了解《嫦娥奔月》的主要故事內(nèi)容。

(2)交流自己對(duì)圖書內(nèi)容的理解。

指導(dǎo)語：你從這本書上看懂了什么?有什么問題?

(3)邊看圖書邊完整地傾聽老師講述故事。

(4)交流自己聽過的其他傳說。

活動(dòng)二：為歌曲《爺爺為我打月餅》伴奏

主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

〔活動(dòng)目標(biāo)〕

1.在熟悉歌曲旋律的基礎(chǔ)上，嘗試選用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。

2.在看指揮演奏的過程中，能與集體的演奏保持和諧。

3.體驗(yàn)集體合作演奏的快樂。

〔活動(dòng)準(zhǔn)備〕

樂曲磁帶、樂器(小鈴、舞板、鈴鼓等)。

〔活動(dòng)過程〕

1.欣賞歌曲，進(jìn)一步感受歌曲歡快的風(fēng)格。

指導(dǎo)語：你們還記得這首歌嗎?名字叫什么?聽了有什么感覺?

2.通過身體的動(dòng)作，感受歌曲的節(jié)奏。

(1)邊聽歌曲邊拍手，初步表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。

(2)共同設(shè)計(jì)身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。

(3)看指揮分聲部進(jìn)行身體動(dòng)作。

3.嘗試用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。

(1)模仿樂器演奏的動(dòng)作表現(xiàn)歌曲節(jié)奏。

(2)嘗試看指揮，用鈴鼓、小鈴、舞板等樂器為歌曲伴奏。(教師提醒幼兒在演奏過程中，注意有節(jié)奏地敲擊樂器。)

(3)交換樂器進(jìn)行演奏。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案5活動(dòng)目標(biāo)與準(zhǔn)備：

本活動(dòng)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)幼兒觀察月亮的變化，知道中秋之夜月亮最圓、最亮;了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)風(fēng)俗，體驗(yàn)節(jié)日的快樂;初步激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣;發(fā)展幼兒的想象力和語言表達(dá)能力。

活動(dòng)開展前，進(jìn)行墻飾布置，墻飾的主要內(nèi)容包括花燈、嫦娥奔月圖等;給幼兒講述關(guān)于月亮的故事、中秋節(jié)與月餅的傳說;美工課上，幼兒學(xué)會(huì)了用橡皮泥捏月餅，會(huì)沿著扎有小孔的月亮圖形紙撕月亮(提供用縫紉機(jī)扎出小孔的月亮圖形紙;制作投影片或掛圖：一幅中秋節(jié)夜景圖，四張?jiān)铝林饾u變圓的投影片或圖片;錄像帶：中秋賞月;音樂磁帶《飛月夜》、《月光曲》、《爺爺為我打月餅》。

活動(dòng)過程：

1、引導(dǎo)幼兒觀察教室墻飾的變化，激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。

2、出示投影片或掛圖：中秋節(jié)夜景圖，引導(dǎo)幼兒描述自己觀察到的月亮，教師根據(jù)幼兒的描述分別出示四張不同形狀的月亮投影片或圖片，啟發(fā)幼兒想象，月亮像什么?(如：像彎彎的小船、像一塊西瓜、像咬了一口的月餅、像圓鏡子等。

)

3、放錄像：“中秋賞月”，向幼兒介紹中秋節(jié)。

今天是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。中秋節(jié)的晚上月亮特別圓、特別亮。我們中國人有個(gè)習(xí)慣，中秋節(jié)這一天，圓圓的月亮掛在天上，一家人一邊看月亮，一邊吃月餅，也可以玩花燈、放焰火，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，真快樂，所以把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)。又香又甜的月餅也被人們做成圓圓的，像月亮一樣，“月餅”古代也被人們叫做“團(tuán)圓餅”，中秋節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

秋天也是收獲的季節(jié)，糧食豐收了，水果豐收了，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。

4、教師講述《嫦娥奔月》的故事(播放錄音：《月光曲》或《月夜》二胡曲)。

5、師生一邊欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》(放錄音)，一邊品嘗月餅和秋天的水果，共享節(jié)日的快樂。

6、操作活動(dòng)：幼兒用橡皮泥捏月餅、撕月亮(用縫紉機(jī)扎出小孔，變成月亮的形狀，讓幼兒撕下來。

)

活動(dòng)區(qū)域設(shè)置與日常活動(dòng)組織：

1、組織幼兒參觀大班的游戲“樂樂月餅超市”;

觀看大班小朋友的幻想畫《到月亮上去做客》。

2、在美工區(qū)，提供月餅盒子、橡皮泥、吹塑紙、蠟光紙等材料，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各種材料創(chuàng)造性地表現(xiàn)月亮和月餅。

3、在圖書區(qū)提供嫦娥奔月，吳剛砍伐桂花樹等與月亮有關(guān)的神話故事。

在語言區(qū)幼兒看月亮圖片說月亮的詩歌。

4、在日常生活中鼓勵(lì)幼兒將自己熟悉的有關(guān)月亮、中秋的古詩或兒歌講給同伴聽。

5、學(xué)習(xí)歌曲《爺爺為我打月餅》。

與家長溝通計(jì)劃：

1、活動(dòng)前，請(qǐng)家長給孩子講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、月餅的歌曲或詩歌。

2、請(qǐng)家長在八月初十至八月十五晚上帶幼兒觀察月亮的變化，并將觀察到的月亮畫在紙上，裝訂成觀察月亮變化的記錄簿。

3、請(qǐng)家長帶幼兒到食品超市，觀看各式各樣的月餅。

4、活動(dòng)在中秋節(jié)前一天進(jìn)行，中秋節(jié)晚上請(qǐng)家長與孩子一起進(jìn)行賞月活動(dòng)，創(chuàng)編幻想故事――《到月亮上去做客》。

附故事一：嫦娥奔月

羿是神話傳說中遠(yuǎn)古時(shí)最著名的射手，曾經(jīng)為人間除了許多兇禽猛獸，是老百姓心目中的射神。

在一個(gè)明月當(dāng)空的晚上，羿的妻子嫦娥偷吃了羿從王母娘娘那里要來的長生不老藥。嫦娥吃下藥以后，身子突然輕飄飄地飛了起來。她身不由己地飛出了窗口，越飛越高，升上了夜空。飛啊飛啊，一直向月亮飛去。到了月宮，嫦娥又日夜思念人間。她叫玉兔為她搗藥，想吃些能降落人間的靈藥，回到羿的身邊。可是玉兔沒有搗成靈藥，于是嫦娥便成了月宮中的主人――月中仙子。

這個(gè)故事經(jīng)過世世代代的流傳、補(bǔ)充，嫦娥成了月神和古時(shí)候人們中秋拜月的對(duì)象。

故事二：月亮姑娘做衣裳

夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好像小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上。

月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長胖了一點(diǎn)兒，好像彎彎的鐮刀，她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重做一件，重新量子尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長胖了一點(diǎn)，彎彎的像只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

篇12

今天早上，爸爸沉重的對(duì)我說：“爺爺快不行了，你得做好心里準(zhǔn)備。”下午，蔣老師告訴我家里有事，媽媽要先接我回家。這時(shí)，我便有一種不祥預(yù)感。“政涵，快點(diǎn)出來！”姐姐慌張地在我教室門口叫著。我趕快背起書包，跑出教室。“爺爺是不是……”我問姐姐。姐姐點(diǎn)點(diǎn)頭。我們便以最快的速度乘車來到爺爺新造的別墅。

一踏進(jìn)家門口，只見奶奶撲在爺爺身上，痛苦地哭泣著；姑婆在一旁一邊痛哭一邊訴說著以前和爺爺在一起的幸福生活；爸爸、伯伯、姑父這幾個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人也流淚了；我在一邊安慰奶奶，可自己的淚水也情不自禁地流了下來……

回想爺爺還在古色古香的鄉(xiāng)間舊居時(shí)，天天早晨起床還要做早鍛煉。每個(gè)周末我去玩時(shí)，還陪我下棋，每次都是他贏，因?yàn)闋敔斒俏业睦蠋煛Ｈ欢恍业氖且荒昵盃敔旙w檢時(shí)發(fā)現(xiàn)已是晚期肺癌，自從爺爺?shù)募乙虿疬w搬到我家來住的一段時(shí)間，爺爺還堅(jiān)持晨讀、練字。有時(shí)，約好朋友一起去鍛煉身體，或到公園散步。可如今卻……到了吃晚飯時(shí)間，我們個(gè)個(gè)難過地咽不下飯，我們不停地哭泣著，爺爺?shù)泥従印⒂H戚等不斷有人前來悼念。他們含淚坐在爺爺身旁哭訴。

可惡的癌癥，你奪去了多少人的生命；可惡的癌癥，可恨的是你連我的爺爺也不放過。爺爺您放心，我一定好好學(xué)習(xí)，長大后為您“報(bào)仇”！兩張照片打開我家厚厚的相冊(cè)，首先映入眼簾的是兩張大小不一，新舊不同的照片，爸爸為什么要將它們放在一塊兒呢？看上去多不雅觀呀！

原來第一張是照片是張黑白兩寸照，照片已經(jīng)發(fā)黃了，照片上的那個(gè)小孩，一看就知道是爸爸了，他身著洗得發(fā)白的中山裝，雙手叉著腰，挽著褲腳，站在一幢瓦房前正咧著嘴笑呢。后來爸爸告訴我，這張照片的由來，在他十二歲的那年夏天，爺爺和他正在門口的大樹下乘涼下棋，一位拍照片的師傅路過我家門口，并向爺爺問路，爺爺請(qǐng)他喝茶并休息片刻，在閑聊當(dāng)中，拍照師傅順便給爸爸拍了這張照片，爸爸如獲至寶的把它保存到今天。爸爸還告訴照片中的這幢泥瓦房是爺爺在1972年時(shí)建造的，當(dāng)時(shí)，爺爺有四個(gè)孩子，還要贍養(yǎng)年邁的父母，家里的負(fù)擔(dān)十分重，省吃儉用才造了這幢簡陋的泥瓦房。這幢瓦房經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)雨洗禮，泥墻上到處是雨水打濕后留下的斑跡，房間內(nèi)的地面也是凹凸不平的，屋頂上的瓦片歪歪斜斜，一到梅雨季節(jié)，屋外就下大雨，屋內(nèi)就滴滴嗒嗒的漏水，這時(shí)奶奶就會(huì)把家里所有的盆盆罐罐擺上用來接水，每到這個(gè)時(shí)候，爺爺就發(fā)誓要想辦法重新建一幢新房子。

第二張照片是一張彩色照片，在一幢三層樓的別墅前一個(gè)小男孩正興高采烈地騎著自行車，車籃里放著牛奶、巧克力，蛋糕……一看就知道是個(gè)“小饞貓”了，告訴你吧，這個(gè)小男孩就是我，那是去年暑假，我?guī)е闶橙敔斝律w的別墅玩，“咔嚓”一聲，爸爸用數(shù)碼相機(jī)給我照了這張照片，就這樣，我家相冊(cè)里又來了個(gè)“小饞貓”。照片中我身后的別墅就是爺爺在2006年建造的。原來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，爺爺?shù)募彝ナ杖胍仓饾u地增加了，縣政府為建設(shè)新農(nóng)村，把爺爺?shù)呐f瓦房給拆遷了，使?fàn)敔斀K于有機(jī)會(huì)建造起了自己的豪華別墅，遂了他多年的建房心愿。

從舊瓦房到別墅，兩個(gè)不同時(shí)期，兩代人不同的樣子，我終于明白了爸爸將這兩張照片放在一塊兒的意思了，它們讓我們看到了人們的生活在不斷的變化，在不斷的前進(jìn)!三代家電我家有一件“怪事”，你想知道嗎？好！下面我就告訴你。我家有三種收聽廣播的家電。爺爺、爸爸和我各愛其中一種。爺爺喜歡用收音機(jī)；爸爸喜歡用黑白電視機(jī)；而我卻喜歡用大彩電。我為了搞明白這件事，我等到爺爺和爸爸都在時(shí)，我便大聲說：“明天把黑白電視機(jī)和收音機(jī)都存放起來，都啥時(shí)代了。”“不，別存放起來，存放起來我們用什么叫聽廣播呀！”爺爺說。唉！你們?cè)趺催€用那些舊電器了。后來，在我勸說下，他們存放了黑白電視機(jī)和收音機(jī)，同我一起看大彩電。爸爸還告訴我，爺爺那時(shí)生活在落后的舊社會(huì)只有收音機(jī)，我雖然生活在新社會(huì)，可經(jīng)濟(jì)條件有限，只能看上黑白電視機(jī)，我們都習(xí)慣了。你生活在改革開放的好時(shí)代，想用什么收聽廣播就用什么。是呀！我們?cè)谏瞽h(huán)境在變化，在前進(jìn)！在這經(jīng)濟(jì)騰飛的好時(shí)代，又何止家電有多種選擇呢？少年愁辛棄疾曾經(jīng)吟誦過這么一首詞：“少年不知愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詩強(qiáng)說愁。”我們這些即將跨入中學(xué)的少年，早就嘗盡了愁的滋味。要小升初了，家長們個(gè)個(gè)望子成龍，望女成鳳，不知從何方搬來一摞又一摞的習(xí)題集，壓在我們這些嫩胳膊嫩腿的莘莘學(xué)子身上。他們將我們當(dāng)成了學(xué)習(xí)機(jī)器，可是機(jī)器也是需要保養(yǎng)的，有多少個(gè)家長懂得好好給機(jī)器擦洗、抹油。“十•一”

國慶長假我們更是成了不停息的機(jī)器，不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。請(qǐng)看我的長假安排，一共七天，除去校園作業(yè)兩天，自己“軟磨硬施”地求來休息兩天，還剩余三天，便成了父母的天下，一天中，已知語文、數(shù)學(xué)、英語、常識(shí)各可以占二至三小時(shí)，一天24小時(shí)-10小時(shí)-吃、喝、拉、撒、睡的時(shí)間=所剩無幾。

媽媽道：“再熬一熬，‘不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹’你不常說，只需再熬九九八十一天的四倍就到頭了，要努力呦！”正確，我又振作精神。這時(shí)，朋友致電要我去她家玩，她遠(yuǎn)在杭州，一年只回家三次，再說過了年后我便會(huì)更加繁忙。父親曰：“一寸光陰十寸金，苦一年甜一百年，乖，啊！”完全正確，今昔苦，日后方才甜。父母說得對(duì)，只好先苦一陣子了，“閉門苦讀書”，整整六年的寒窗苦讀，只在這小小的一場考試之間，一考定喜哀，一考定……我終于大徹大悟了，趴在窗臺(tái)，仰望天空，愁緒漸漸化融于這星辰之間……

歲月的磨練“嘿，施政涵，Miss陶叫你過去！”一個(gè)同學(xué)奔來告訴我。“知道了！”我漫不經(jīng)心的回答。老師叫你有什么好處，我心里暗暗叫苦。走出教室，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見Miss陶嚴(yán)肅地站在辦公室門口，不由我多想，已經(jīng)到了Miss陶面前。“施政涵，你翻譯的小詩要在大嘴英語上刊登，你下午帶幾張臉部表情突出的照片。”哦，原來是這喜事，我繃著的心也松弛了下來，可是又找什么照片呢？我的心又緊了起來，一轉(zhuǎn)眼，下午到了，我照片一張也沒找到。“嘿，施政涵，Miss陶叫你過去！”又一個(gè)同學(xué)來轉(zhuǎn)告我，怎么辦？怎么辦？我一邊想一邊走，不知不覺便到了Miss陶面前，她見我空手而來，便說：“咱們?nèi)ヅ膸讖堈瞻桑?rdquo;說完，便向樓下走去，我馬上跟了上去……不知不覺中，我們已來到樓下的操場上，操場上已經(jīng)有一們穿白衣服的老師（在學(xué)校，基本是老師嘍）仿佛在等我們，剛下臺(tái)階，Miss陶快速地跑到那位“白老師”跟前，她們倆了興奮地談了起來，現(xiàn)在站在我面前的Miss陶根本不是一位老練的教師了，在我看來倒像是大學(xué)剛畢業(yè)的大姐姐，隨后，Miss陶便和那“白老師”一塊兒為我選景地……然而Miss陶在給我們上課時(shí)為什么那么嚴(yán)肅呢？她不懂得快樂嗎？其實(shí)呀，人人也懂得快樂，只是四周的環(huán)境和歲月的磨練使他們迷失了原有的自我，隱蔽了自己的快樂之心，而這種迷失與隱蔽只有用心才可以重新地體會(huì)。哦，讓我們一起快樂起來，讓咱們的世界變得溫馨美好。我學(xué)會(huì)了放棄曾在一本書上看到這么一句話：學(xué)會(huì)放棄，你會(huì)收獲更多。可為什么要學(xué)會(huì)放棄呢？不是說要有毅力嗎？當(dāng)時(shí)，我便疑惑了，便是今日也不知原因。或許是湊巧吧，今日我再次看到了這句話，就決定來驗(yàn)證一下，可是用什么方法來驗(yàn)證呢？我心煩意亂，為了調(diào)節(jié)一下神經(jīng)，我隨意翻開了一本書，這時(shí)，一行文字映入了我的眼簾：螞蟻是一個(gè)大力士，它可以搬動(dòng)比自身重量大60倍的物體……我一下子將剛才的疑問與煩惱拋到了九霄云外，又打算去觀察螞蟻。來到樓下，我發(fā)現(xiàn)路邊草叢下有一隊(duì)螞蟻在走動(dòng)，我順著這條“蟻路”，到了一個(gè)十分大的骨頭旁邊，那兒已有許多螞蟻了，螞蟻越聚越多，大概已有四五十只了，可骨頭依然紋絲不動(dòng)，又過了幾分鐘，“蟻路”已經(jīng)斷了骨頭上的螞蟻也寥寥無幾，我想：著螞蟻，畢竟是群小生物，一點(diǎn)恒心也沒有。我站起身來，正準(zhǔn)備回去，卻又發(fā)現(xiàn)螞蟻們又在搬其他的食物了，我又想起了書上的那句話，忽然眼前一亮，豁然開朗：螞蟻之所以不再搬運(yùn)那塊大骨頭，是因?yàn)樗麄冞x擇了放棄，這塊骨頭實(shí)在是太大了，再增加幾千只同胞也是白搭。如果選擇放棄，那就可以在同樣的時(shí)間里收獲更多的食物。哦，那書上的話不正是這個(gè)意思嗎？連著小小的螞蟻都知道放棄，我們這些自稱是“高級(jí)動(dòng)物”的人呢？在學(xué)習(xí)上也是這樣，有得有失，該放棄的地方就該放棄，不然就會(huì)連最基本的也把握不住。哈，我學(xué)會(huì)了放棄！心靈的贊歌1——讀《村民的好支書》有感你認(rèn)識(shí)鄭九萬伯伯嗎？我知道，他是村民們的好村官。你了解他嗎？我清楚。當(dāng)他生病時(shí)，村民心急如焚。當(dāng)他住院時(shí)，村民竟為他籌集了七萬元的醫(yī)療費(fèi)，當(dāng)他出院時(shí)，村里如過節(jié)一般地響起了喜慶的鞭炮。為什么鄭伯伯能受村民們?nèi)绱藧鄞髂兀课覐摹洞迕竦暮弥芬晃闹姓业搅舜鸢福瓉磬嵅畮椭迕窬拖袷撬?ldquo;家常便飯”。鄭伯伯所在的這個(gè)村四面都有海拔800多米高的山，他帶領(lǐng)村民們修路，但修這條路必須要占用村民的地，他便掏錢賠償，最終，“天塹”變通途；這個(gè)村的村民都要上幾公里以外的水坑里排隊(duì)挑水吃，而且坑里的水都是黃泥湯，鄭伯伯又帶頭出錢，使自來水來到了山旮旯貧困的村子里；有位村民做生意虧了本，鄭伯伯又賣了家中的大肥豬，伸去一雙暖意濃濃的手……鄭伯伯為村民做的好事三天三夜也說不完。讀了這篇文章，我深受感動(dòng)，鄭伯伯為了村民們生活方便，帶著大家重新在失敗的地方站起來，自己還一次次地從腰包里掏錢。他這種舉動(dòng)深深地感動(dòng)了我，影響著我，也教育了我。過去，別人問我借東西，我總推說借給別人了，或沒有帶來，因?yàn)槲遗聞e人弄壞我的東西，怕別人一借不還，還怕別人耽誤我的學(xué)習(xí)時(shí)間，所以一推了事。讀了這篇文章之后，我覺得很慚愧。我下定決心：改正自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)像鄭伯伯一樣心地?zé)o私的人。晚上，我竟然做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己成了一只愛心小鳥，扇著羽翼，不停地飛翔，飛向人們的心房。心靈的贊歌2——讀《青山入云風(fēng)涌動(dòng)》有感你認(rèn)識(shí)鄭九萬伯伯嗎？我知道，他是村民們的好書記。你了解鄭九萬伯伯嗎？我清楚。當(dāng)他生病時(shí)，村民心急如焚。當(dāng)他住院時(shí)，村民竟連夜為他籌集了七萬元的醫(yī)療費(fèi)，當(dāng)他出院時(shí)，村里如過節(jié)一般熱鬧。為什么鄭伯伯能受村民們?nèi)绱藧鄞髂兀课覐摹?/p>

《青山入云風(fēng)涌動(dòng)》一文中找到了答案，原來鄭伯伯幫助村民就像是他的“家常便飯”。鄭伯伯所在的村子里，一逢干旱，村民們就得半夜起床，到幾公里以外的山坑里挑水喝，一擔(dān)水得挑一個(gè)上午，鄭伯伯是看在眼里，急在心里，后來，他又帶頭拿出家中僅有的幾百元錢。終于，清澈的自來水在村里濺起了歡樂的笑聲。鄭伯伯做的好事遠(yuǎn)不止這些。鄭伯伯所在的這個(gè)村四面環(huán)山，他帶領(lǐng)村民們硬是在懸崖峭壁上開鑿出了一條路，使“天塹”變通途；后來，村子里要通電，他又親自帶領(lǐng)村民們搬運(yùn)水泥桿，終于燈光亮在了每家每戶，也亮在了每個(gè)村民的心中……鄭伯伯為村子做的三天三夜也道不完，他心中始終裝著群眾，記掛著群眾的冷暖，把村民們的事看得比自家的事還重要。而他自己所居住的房子已經(jīng)受了幾十年風(fēng)雨的洗禮，陳舊不堪，兩個(gè)兒子結(jié)婚全沒辦酒席。鄭伯伯吃的是粗茶淡飯，穿的是舊衣素衫，他家中不多的積蓄，幾乎全用于對(duì)村民的救濟(jì)。鄭伯伯為節(jié)省村集體開支，他掰著手指花錢。他曾經(jīng)說過：“我入了黨，就得對(duì)得起黨，就得為百姓做事。”讀了這篇文章，我深受感動(dòng)，鄭伯伯為了村民們生活方便，帶著大家重新在失敗的地方站起來，自己還一次次地從腰包里掏錢，向村民們伸去一雙雙暖意濃濃的手。想想我們身邊不乏有著許多像鄭伯伯一樣的人：那在教育戰(zhàn)線上默默無聞地奉獻(xiàn)出自己的青春年華的教育者；那堅(jiān)守崗位，為保家衛(wèi)國甚至貢獻(xiàn)出自己年輕生命的勇士們；那救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者，用一雙雙神奇的手，使患者脫離病魔的折磨；他們這種毫不利己，專門利人的工作作風(fēng)深深地影響著我，教育著我，鞭策著我。想自己以前同學(xué)找我借東西，我總會(huì)推脫說沒帶或直接說自己要用。因?yàn)槲遗聞e人一借不還，怕別人弄壞，怕別人耽誤我的時(shí)間，所以隨便找個(gè)借口，一推了事。但自從讀了這篇文章后，我慚愧極了，我在心里給自己下了決心，以后一定要做一個(gè)像鄭九萬伯伯一樣心地?zé)o私的人。晚上，我竟然做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己成了一只愛心小鳥，扇著羽翼，不停地飛翔，飛向人們的心房。圓圓，使我聯(lián)想到那香噴噴的月餅和圓溜溜的月亮。每逢每年的中秋節(jié)，我們一家人就會(huì)團(tuán)聚在一塊兒，坐在門口那棵桂花樹下，一邊吃著月餅，一邊賞著圓月，好一個(gè)溫暖的家。可是，就在去年圓月之夜，我最親也最疼愛我的爺爺以前健壯的身材逐漸消瘦了，往日炯炯有神的雙眼也變得黯淡無光。第二天，我去看望被病魔折磨的爺爺，他叫我好好學(xué)習(xí)，我的眼淚不禁奪眶而出，奶奶早已泣不成聲了。第三天，我再次去看望爺爺，沒想到爺爺已經(jīng)離開人世間了，被埋進(jìn)了他辛勤了一輩子的大地。從此以后，我只能從夢(mèng)中和爺爺相見了，我的中秋夜晚已失去了歡樂，月亮在我眼中也不那么圓了。小時(shí)候，爺爺喜歡抽煙，而我就依偎在他懷中，去捕捉他嘴中吐出的一個(gè)個(gè)小煙環(huán)，爺爺此時(shí)會(huì)笑呵呵地看著我。后來啊，我和爺爺開始下象棋。漸漸地，我長大了，去學(xué)校學(xué)習(xí)，很少與爺爺比拼，我再也無法從圓圓的棋子中得到樂趣了。圓，對(duì)我來說已支離破碎了……中國的文字真奇妙今天，我又打開了那本厚厚的字典，又隨意地翻起來。第一個(gè)印入我眼簾的就是“腌（yān）”了，它大家一定十分熟悉吧！它的部首是“月”，意思也就是用鹽、糖等浸漬魚、肉、蔬菜、果品等食物英文名叫“salt”和朋友組成的詞語有“腌菜”、“腌肉”、“腌蘿卜”……它還有個(gè)名聲不大，人緣很少的哥哥，我找到了它，它名字叫“腌”（ā），意思是臟；不干凈，英文名是“dirty”，有一個(gè)意思，是心里別扭，不痛快，英文名是“clumsy”。組成的詞是“腌?”。對(duì)了“?”讀什么，我又查起了字典通訊錄，按它身體構(gòu)造找，原來它叫“zā”，部首“月”其它的全和“腌（ā）”一樣，沒有兄弟，它人緣也不大好，只有一個(gè)“腌?”。沒想到中國的文字這么奇妙，我還有這么多的字不認(rèn)識(shí)，還有許許多多的多音多義字，我真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了。記事寫人篇前座檔案前座姓名：名為昕妤，一個(gè)多么文靜的名字，可她的爸爸偏偏姓鄭。筆名：星語，挺有詩味的。聽說她拿自己的名字琢磨了半天才琢磨出來。性別：女。年齡：和我一樣過了十二個(gè)快樂的生日。外貌特征：身材中等，瞇著眼睛——二百多度的近視眼仍不肯戴眼鏡。總愛穿淡色衣褲。所在學(xué)校：和我在一塊兒（也就是常山縣天馬一小六（2）班）。所任職務(wù)：英語組長；小班長；全班第一。崇拜的人：咱蔣老師。（也許還崇拜我。）信奉的格言：打擾別人就得挨揍。愛好：愛扁人，一天不扁人手就癢癢，她同桌常被扁。（不過還愛跟別人談學(xué)習(xí)，只不過沒有充分體現(xiàn)出來。）學(xué)習(xí)簡介：愛數(shù)學(xué)，喜英語，也好語文，不恥下問，常借書看。不過她常感嘆：“體育煩，常識(shí)難，美術(shù)不想談！”住址與電話：保密，不過你也可以問她后座的施政涵。大事不妙，快收工。她哼著歌“沖”過來了。要被她發(fā)現(xiàn)，那我的成果將毀于一旦。Goodbye！

釣趣“小鳥在前面帶路,風(fēng)啊吹向我們……”我和幾個(gè)小伙伴手拉著手,一人扛著根魚竿,一邊唱歌一邊跳著，活像一只快樂的小鹿。原來爸爸和他的幾位同事約好一塊去釣魚，我們也理所當(dāng)然地沾了邊。沿著蟬鳴聲聲的林蔭小道，我們來到目的地——常山縣同弓鄉(xiāng)大塢水庫，這時(shí)一陣濕潤山風(fēng)吹來，令我心曠神怡、精神振奮。我們迫不及待地將魚竿拉開，捆上魚線，在魚鉤上掛上準(zhǔn)備好的鮮魚肉，扔向水庫，這回我們收了收好嗓子，不唱也不鬧，然后戴上遮陽帽靜靜地坐在草地上，像座雕塑一般。“劈啪”，在我旁邊的鄭于謙剛放下魚鉤就釣上條大鱸魚，我羨慕極了，看著他放進(jìn)魚簍的鱸魚，心里別提有多著急。這時(shí)，我感到魚竿往下沉，爸爸把我從羨慕中拉了回來，“政涵，魚咬鉤了！”我趕快把魚線往回拉，這時(shí)，魚竿好像輕了許多，唉呀，魚脫鉤了，我喪氣到了極點(diǎn)，正在我灰心的時(shí)候，我想起了“小貓釣魚”這個(gè)故事，又重整魚鉤，接著釣魚。旁邊鄭于謙又釣到條鱸魚，這回我不敢多關(guān)注他，注視著自己的魚漂。這時(shí)我的魚漂往下一沉，魚兒咬食了，我如夢(mèng)初醒，告誡自己要小心，我又用力往上一提，咦，怎么又是空鉤？釣魚專家——付伯伯看到一切經(jīng)過，他對(duì)我說：“你看見魚咬鉤時(shí)不要遲疑，馬上拉上來。”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，魚又咬鉤了，我不在多等，猛地往上一拉，一條大鱸魚跟著被拉了上來，它那銀色的鱗片在陽光下閃閃發(fā)光，我沉浸在收獲的喜悅之中。隨后，我有以同樣的技巧，連續(xù)釣上好幾條大鱸魚。太陽落山了，彩霞滿天，鼓噪一天的蟬終于安靜下來，鳥兒也鳴叫著飛回了樹林，我們總算給一天畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。大家拎著大桶小桶活蹦亂跳的鱸魚滿載而歸，離開水庫走出樹林時(shí)月亮已悄悄的爬上枝頭，給大地灑下一片銀輝……畫眼鏡童年是奇妙的，它充滿了無盡的想象。駕駛著童年之船在記憶的長河中游蕩，旁邊記憶的沙灘上，散落著無數(shù)珍珠與寶石，它們都在炫耀著自己的奇光異彩。有一個(gè)小貝殼散發(fā)出與眾不同的光彩，它是那樣的引人注目，默默地將它從沙灘上拾起，我不由哈哈大笑……還記得那是一個(gè)周末的傍晚，我不用去上幼兒園了，便理所當(dāng)然地坐在了電視機(jī)前，一邊看著精彩的動(dòng)畫片，一邊舒坦地啃著甜瓜，愜意極了。這時(shí)爺爺不知從什么冒了出來，正好擋住了我的精彩鏡頭，不等我開口，他先說了：“樂樂，要不要跟爺爺上山玩呀？”“好呀！”我以平時(shí)最快的速度關(guān)了電視機(jī)，歡天喜地地?cái)v著爺爺?shù)氖殖霭l(fā)了。爺爺知道我最愛游山玩水，這回我可以好好地瘋一回了。我們爺孫倆追鳥、捉魚、逮蚱蜢……不知不覺，太陽西下，小鳥歸巢。我們倆又登上天馬山山頂，躺在草地上休息，爺爺畢竟年事已高，一下子就睡著了，我開始仔細(xì)打量他，頭發(fā)已全白，土布衣服，解放鞋鞋底上沾著黃泥巴。瞧瞧隔壁家的汪爺爺，教師出生，燕尾服，皮鞋，特別是那一副大眼鏡，別提有多神氣了！我掏了掏口袋，摸出了一支畫筆（小時(shí)我酷愛畫畫，所以隨身帶著畫筆），準(zhǔn)備給爺爺戴上一別眼鏡，讓他也神氣一回。我先在爺爺眼睛上畫上兩個(gè)圈，哎呀，太大了，我小心地搞了些口水抹掉，幸好爺爺困，沒發(fā)現(xiàn)。我再次畫上了兩個(gè)圈，再連接起來，接上鏡架，這回不錯(cuò)。我饒有興致地欣賞著自己的佳作，這回爺爺醒了，我只好咬住嘴唇，忍住笑，和爺爺回家了。正巧，我們碰上了在菜園里摘菜回來的奶奶，見了爺爺這樣子，捂著嘴大笑起來，我終于我忍不住地大笑起來，爺爺見了，也丈二和尚摸不著頭腦地跟著笑了起來，笑聲在空中久久地回蕩……家庭“聯(lián)歡會(huì)”一個(gè)夏天的星期六傍晚，大家聚集在奶奶家吃晚飯，飯后，大家都覺得十分無聊，這時(shí)“小機(jī)靈鬼”——表弟提議道：“咱們家的‘聯(lián)歡會(huì)’好久沒開了，我建議在客廳里開一個(gè)小型家庭“聯(lián)歡會(huì)”。“好！”經(jīng)過家庭成員的討論，一致同意表弟的意見。大家都開始精心準(zhǔn)備了，奶奶退出當(dāng)裁判，表演說開始就開始了。表弟自告奮勇，第一個(gè)出場，他獻(xiàn)給大家的節(jié)目是：《西游記》里的主題曲。他唱著唱著就走調(diào)了，他滑稽的樣子逗得大家笑得前俯后仰。完了奶奶還給他打了9.85分。表弟還沖著奶奶鞠了一躬，這下把這個(gè)裁判也逗樂了。接下來，哥哥出場了，他朗誦散文，他聲音時(shí)高時(shí)低，時(shí)輕時(shí)重。我們聽得如癡如醉，連哥哥什么時(shí)候下臺(tái)也不知道，好一會(huì)兒，才傳出一陣陣掌聲。奶奶給他打了9.95分。按照先前安排，下一個(gè)是媽媽。咦，媽媽人哪兒去了？這時(shí)，媽媽從房間里走了出來，面帶羞澀，微笑著出場了，她身著連衣裙，腳踏高跟鞋，步伐輕盈。她時(shí)而拉著衣裙走，時(shí)而轉(zhuǎn)幾個(gè)圈兒，時(shí)而雙手叉腰，表演輕松自如，十分有魅力，在我眼里，媽媽好像年輕了幾十歲。奶奶給她打了9.96分。媽媽下臺(tái)后，爸爸拿著一幅“樹葉畫”上了臺(tái)，這是他剛拼好的，只見藍(lán)藍(lán)的天空中飄著幾朵白云，兩只孔雀正在比美，栩栩如生，這是我前幾天教給爸爸的，他這天就……奶奶欣賞了之后，揮手打了個(gè)9.92分。最后，輪我上場了，我身穿藍(lán)色襯衫，腳穿白色球鞋，從容地走上臺(tái)，我一會(huì)兒一蹦一跳，像一只活潑的小鹿；一會(huì)兒雙手褲袋，做出一副學(xué)生的樣子；一會(huì)兒，我仰頭，挺胸，目視前方，步伐穩(wěn)定，下了臺(tái)，奶奶情不自禁地給我打了9.97分。這時(shí)，表弟說：“本次一等獎(jiǎng)，小哥哥和舅媽，獎(jiǎng)一瓶飲料或水晶糕一碗；二等獎(jiǎng)大哥哥、我和舅舅，獎(jiǎng)蘋果一只或西瓜三塊；其余觀眾獎(jiǎng)西瓜一塊。”表弟一本正經(jīng)的樣子讓大家捧腹大笑，笑聲在屋中回蕩，飄出窗外，越飛越遠(yuǎn)……。童年趣事———調(diào)鬧鐘每當(dāng)課間我趴在桌子上休息時(shí)，總會(huì)想起童年的一些趣事，就會(huì)不由自主地會(huì)“呵呵”一笑，這時(shí)才覺得自己已經(jīng)在慢慢地長大了，懂事了。在我四歲那年的一個(gè)炎熱的夏天里，一陣陣熱風(fēng)吹來，感覺夏天洋溢著一首歡快的歌，大樹換上了濃濃的新裝，太陽穿上了火紅的外套，我也因?yàn)槔亲佣噶藗€(gè)大笑話。那天，媽媽在廚房里邊忙著做午餐邊對(duì)著正在津津有味地看連環(huán)畫的我說：“政涵，等一下十一點(diǎn)半，可記得吃藥，不然的話你拉肚子很難好的”，啊！我皺著眉頭，嘴上答應(yīng)媽媽，可心里直犯嘀咕，唉！又要吃藥了，那藥又苦又臭，太難吃了，我現(xiàn)在連聞都不想聞了。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，我想到了一個(gè)好主意。平時(shí)，大人們都有一個(gè)好朋友——鬧鐘，大人們做什么事，都是通過鬧鐘的提醒，才有計(jì)劃的處理事情。對(duì)了，我可以把鬧鐘調(diào)慢一點(diǎn)。可鬧鐘放得太高了，我夠不著，怎么辦呢？還是調(diào)手表吧，媽媽現(xiàn)在在廚房忙碌著，沒有時(shí)間看鬧鐘的。我自作聰明，悄悄地拿出阿姨剛送我的奧特曼掛表，對(duì)它說：“拜托你了，讓我躲過吃藥的時(shí)間吧”。說著便調(diào)起了手表。調(diào)到十點(diǎn)半吧！顯得真實(shí)一些，調(diào)好了，我把它掛在脖子上。正在這時(shí)候，媽媽又叫我了“施政涵，來吃藥吧”！我懷著緊張的心情去對(duì)媽媽說：“媽媽，時(shí)間沒到，才十點(diǎn)半，不用急，不信，自己瞧去”，媽媽湊過來一瞧，“呀！都過十二點(diǎn)了，快！趕緊吃藥”。原來那時(shí)候我對(duì)數(shù)字概念還不太清楚，把分鐘調(diào)到“三十”就算完事了。我只得硬著頭皮咽下了藥水，唉！這個(gè)藥可是最苦的了，一直苦到心里去，為啥這么苦，只有我自己知道。喝了藥，媽媽好像看出點(diǎn)什么來，彎下腰，拍拍我的背，笑著說：“傻孩子，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時(shí)間是不可以用手表來控制的，你現(xiàn)在只要學(xué)會(huì)節(jié)藥和利用時(shí)間，長大了才會(huì)有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，抿著嘴走進(jìn)我的小書房內(nèi)，繼續(xù)想著這個(gè)令人發(fā)笑的想法是怎么被媽媽發(fā)現(xiàn)。至今，事隔已多年，但我只要一想起這件有趣的事，還在為當(dāng)時(shí)的幼稚想法而感到暗暗發(fā)笑。我抱了回“大鴨蛋”看了這個(gè)題目之后，你也許還會(huì)問我怎么會(huì)抱“大鴨蛋”呢？不過，我確實(shí)抱了回“大鴨蛋”。還就在參加向陽文學(xué)社時(shí)得的呢。話說上學(xué)期的向陽文學(xué)社作文課里，指導(dǎo)老師雷老師對(duì)我們說：“各位寫作高手，我們來個(gè)課外小測試，測試時(shí)間就給你們六分鐘，注意了要細(xì)心審題，不準(zhǔn)交頭接耳。”啊……唉！要我們?cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)完成，還不準(zhǔn)討論，我們情不自禁的叫了起來。不過，我對(duì)此感到十分好奇，便從老師手里接過考卷，隨著老師的一聲“開始做”的令下，我們就迫不及待地做了起來。我先寫我所在的學(xué)校班級(jí)，然后寫上我的姓名，便看起題目來，第一題請(qǐng)寫出你喜愛的兩首古詩的題目和作者；第二題請(qǐng)將第一首古詩默寫出來，不必寫題目和作者……呀！真是太簡單了，我不假思索地填了起來，正在這時(shí)，“我做好了!”一位六年級(jí)的大哥哥叫了起來。我緊張地把筆攥出汗來，他怎么這么快就做好了呢？我忙加快寫字速度，可是做到第七題時(shí)中國的“四書五經(jīng)”是什么？把我給卡住了，這時(shí)教室只聽見大家“沙沙”的書寫聲，大家都做得那么流暢嗎？我急得直跺腳，我絞盡腦汁反復(fù)回憶也沒想起來什么叫做“四書五經(jīng)，”唉！都怪我平時(shí)看書時(shí)走馬觀花沒注意，我正暗暗的埋怨自己時(shí)，時(shí)間如流水，一閃六分鐘時(shí)間就到了，老師下令叫六年級(jí)的大姐姐來收卷了，只見大部分同學(xué)們都垂頭喪氣，想必他們也沒有做好，我心想：沒關(guān)系，雖然考不到滿分，但是九十分以上總應(yīng)該有的，我自我安慰地心里想著。只見講臺(tái)上，雷老師在翻閱著同學(xué)們的考卷，翻著翻著老師的眉頭越皺越緊，然后又搖搖頭，怎么回事，我們有考得那么糟的嗎？此刻，我的心緊張的提到了嗓子眼上了，屁股做在凳子上如坐針氈般的難受。過了好一會(huì)兒，老師失望地對(duì)我們說：“我把考卷發(fā)下來，你們?cè)僮屑?xì)地看一遍題目它是怎么要求的。”我忙拿過考卷仔細(xì)地看起來，直到看到最后一題，我這才恍然大悟，原來最后一題是這樣寫的：讀完以上各題后，只做一、二兩題。呀！難怪剛才有人做得這么快，原來如此，“早知如此，何必當(dāng)初！”同學(xué)們紛紛地嘰嘰喳喳地談?wù)撈饋怼＠桌蠋熥隽藗€(gè)停止手勢(shì)，叫大家安靜下來，宣布道：“本次測試只有六年級(jí)的幾位同學(xué)得了滿分，其他的同學(xué)全都得大零蛋，什么原因呢？你們回去好好地想一下。

唉！這次的教訓(xùn)真是太慘痛了，以后我還真得改改這粗心，做作業(yè)不認(rèn)真審題的壞習(xí)慣了！大家眼中的我狗說：“嗯，不行，是個(gè)膽小的男孩子。見了我，就會(huì)繞道兒行走，再不就躲躲閃閃地溜過去。”貓說：“嗯，不行，是個(gè)讓人討厭的男孩。天天將我和我同伴的初生孩子‘倒掛金鉤’。”雞說：“嗯，不行，是個(gè)頑皮讓人怕的男孩，一見我和同伴，就會(huì)將我們趕得‘屁滾尿流’。”鸚鵡說：“哇，我太愛他了，他是個(gè)愛心十足的男孩，天天想著法子讓我品嘗各種美食。”烏龜說：“哇，我太喜歡他了，他是個(gè)心靈純潔的少年，一有空就陪我玩，一玩就十分來勁。”筆說：“嗨，他呀，是個(gè)丟三落四的人，總是把我們弄丟，害得我們蒙上‘賣國賊’的罪名。”桌子說：“嗨，他呀，是個(gè)讓人生畏的男孩。總是在做作業(yè)時(shí)將大把大把的書放在我身上，壓得我腰酸背痛腿抽筋。椅子說：“嗨，他呀，是個(gè)讓人‘難忘’的男孩”一坐在我們身上就會(huì)動(dòng)個(gè)不停，害得我骨頭總響個(gè)不停。”書本說：“嗨，他呀，是個(gè)讓人有喜有憂的孩子。高興時(shí)會(huì)十分小心地保護(hù)我們，不高興時(shí)就會(huì)在我們身上寫一些字。”鉛筆盒說：“嗨，他呀是個(gè)粗心的人。總是讓筆在我們身上亂畫，還讓我們從桌子大哥身上摔到在地上兩三次。”朋友說：“他是一個(gè)聰明愛讀書的男孩。總會(huì)在玩游戲時(shí)提出讓人玩頭疼的數(shù)學(xué)游戲。”同學(xué)說：“他是一個(gè)愛擔(dān)心思的同學(xué)。什么事沒做好，就會(huì)嘮叨個(gè)半天，唉，真讓人煩心！”爸爸說：“是個(gè)不愛學(xué)數(shù)學(xué)的孩子。一見高難度數(shù)學(xué)題目，想都不想就來問我。”

媽媽說：“是個(gè)自理能力不好的孩子。自己的衣服褲子總洗不干凈，系鞋帶總系不緊，老是散掉，唉！真拿他辦法。”語文老師說：“是個(gè)責(zé)任心特強(qiáng)，課堂守紀(jì)律的學(xué)生，就是受不了上課要說話的吸引力。”數(shù)學(xué)老師說：“是個(gè)成績時(shí)好時(shí)壞的學(xué)生，應(yīng)該將學(xué)習(xí)穩(wěn)定一下了。英語老師說：“英語成績不錯(cuò)的男孩，就是得認(rèn)真一些，爭取英語考試拿滿分。”哦！這就是別人眼中的我？他們——記不文明的事｛