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篇1

高中英語課程在應用思政元素時，教師仍然存在許多問題。首先，教師對思政元素缺乏認識，并且在原來課程標準的影響下，在教學過程中很少主動將思政元素與英語教學內容應用在一起；其次，對于教學方法，教師也沒有適當的方法將思政元素和英語教學內容聯系在一起。

（一）英語教師對應用思政元素認識的不足

有些英語教師認為應用思政元素是思想政治教育和思想政治教師應該涉及的范疇，與其他學科無關，有些教師還覺得在英語課上談思政是主次不分的，對涉及到的“思政元素”也是采取視而不見的態度，甚至還會覺得在專業課知識教授的基礎上應用思政元素是浪費時間，增加自己的教學負擔，抱怨自己精力不夠。

（二）英語教師對應用思政元素的能力短缺

英語教師在課堂教學中，遵守的仍然是原來的課程標準和培養目標，注重單科的英語知識教學，缺乏思政元素在英語教學過程中的設計、應用和突出，缺乏思政元素在英語教學過程中應用的能力。

（三）英語教師應用思政元素方法的短板

作為英語專業課教師，他們的教學方法大多是基于英語知識的講授。通過英語知識講授生搬硬套的進行思政元素的輸出，這種方法在英語課堂上應用思政元素已經成為一種普遍的形式。這種單一的教學方法很難使“思政元素”在英語課堂中有效地實施，很難發揮思政的教育功能。

二、“思政元素”在高中英語課堂應用策略

教師是教學的組織者和實施者，所以“思政元素”能否恰當應用，最關鍵的作用在于教師，因此我們要提高教師的思政素養。

（一）提高英語教師的思政認識

提高英語教師對思政的認識，糾正他們傳授專業課知識的誤區。在高中英語中應用思政元素其實質是實現教書育人、立德樹人的總目標。然而單單傳授英語知識僅僅實現了“教育”的教學任務，忽略了“育人”。所以教師要明確“教書育人”的具體做法，是將“教書”與“育人”相結合，是知識傳授與道德教育的統一，不該將二者相割裂，不能片面地對待。這就要求教師要樹立正確的“育人觀”，形成足夠的思政意識，能夠將知識為主的教學思路轉移到“專業知識與思政元素”教育相結合的思路上。首先，學校可以組織一些教師交流活動，讓思想政治教師和各科專業課教師積極參與，通過各老師間的交流，提高各專業課教師的思政認識，同時，學校也要改變教學氛圍，努力營造立德樹人的氛圍，增強教師對思政元素得重視。其次，教師要積極主動將思政元素融入到英語課堂教學中，自己能夠身臨其中，提高自己對實際用應用的意識，落實自己在英語教學過程中應用思政元素。

（二）提高教師應用思政元素的能力

應用能力是高中英語教師在授課時應用思政元素必須具備的一種能力。對于英語學科來講，其中包含的思政元素種類多種多樣，如何將思政元素與英語教學知識潛移默化地應用在一起，這就要求教師具有豐富的知識含量，并且具有足夠的應用能力。在英語內容教學過程中，通常會涉及到愛國、誠實、文明、謙虛、友善等思政元素，如何將這些元素應用到教學中，這對教師來說是一個考驗。首先，教師應該多參與一些高校組織的有關應用“思政元素”的課程，學習高校教師應用“思政元素”的方法，在不斷的借鑒學習中去提高自身應用“思政元素”的能力。其次，學校應該開展一些與之相關活動，使教師能夠在實踐中去檢驗并提高自己應用“思政元素”的能力。

（三）創新融入思政元素的方法

在英語課堂上，教師的教學方法大多都是講授法，在講授時，涉及到思政元素的部分，直接一語帶過，并沒有對其進行分析，這種方法枯燥且無用，并不能使學生明白理解。所以，教師應該創新自己的教學方法。首先，挖掘英語教材中的思政元素，教科書是教師進行課堂教學的主要教學資源，同時教材也是教師教學的主要依據，有些教師在英語課堂中實施“課程思政”只會浮于表面，做一些表面文章，講一些虛的東西。所以英語教師應該在上課之前研究教學內容，認真發掘提煉教材中所蘊含思政元素，并從專業課的角度講述思政元素，設計教育目標,構建課程模塊思政教育目標體系。以高中英語必修一第一單元Culturalheritage為例，在課前導入時教師可以采用設疑式導入，向同學提問一些問題，“同學們，你們知道我們國家有哪些古城古建筑，有什么著名傳統文化，有哪些物質和非物質遺產？”通過導入引起學生對我國精神及物質“財富”的思考，在設計課程三維目標時，知識目標是學生能夠通過本節課的學習掌握英語專業課的基礎知識；能力目標是知道我國的文化遺產，無論是物質的還是非物質的，并且能夠介紹出它們的現狀及特點；情感目標則是讓學生通過本節課的學習，能夠對中國的文化產生敬慕之情，以及文化自豪感，從而增強學生對我國的文化自信。其次，以“課程思政”為切入點，進行社會熱點問題分析，教材內容只能在一定程度上反映社會現實，預見未來，很難及時反映不斷發展著的客觀現實，因此分析教學內容有要高于教材，并針對教材中所蘊含的思政元素進行社會熱點問題分析，從而給學生留有深刻印象。并且通過失敗的教訓，具有警示意義的問題，通過教師引導學生進行分析反思，能夠加深學生對思政元素的理解，提高學生辨識能力和責任意識。

三、總結

綜上所述，我們以高中英語課為例，分析了英語教師對“思政元素”應用時自身存在的不足。通過上述分析，我們能夠大致的了解教師在認識、能力和應用方法的不足，并且提出了有效對策，為現實應用提供了理論依據。

參考文獻：

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專業課實施課程思政的意義

課程思政不是一門課程，也不是一類課程，它是以科目為載體，在課程教學的全過程中貫穿思想政治教育的一種教育教學理念。課程思政里的“課程”指的不是思政課程，而是通識課、專業課等，但在這類課程的教學中還存在著重智輕德的現象。而課程思政是以落實立德樹人為根本任務，在傳授學生知識和培養學生能力的同時，加強對學生的思想價值引領，引導學生堅持正確的政治方向和價值追求，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而達到與思政課程協同育人的目的。在專業課中全面推進課程思政建設，能進一步提升高校立德樹人的成效，增加課程內容的深度，提高課堂教學的溫度。因此，專業課和專業課教師在全員全程全方位育人中獨具優勢。課程思政只有打破以往思想政治教育的“孤島效應”，將思想政治教育融入專業課教學模式之中，在專業課教學中連續地、系統地滲透思政內容，才能拓寬高校思政教育傳播渠道，為新時代職業教育構建起全員全程全方位育人的思想政治工作體系。因此，抓好專業課程這一“主戰場”能夠有效提升高校立德樹人的成效。華中師范大學廖哲勛教授認為，課程是具有特定結構的育人計劃和育人信息的載體。也就是說課程是一種育人的載體，通過向學生傳授知識技能及價值觀等，實現培養德智體美勞全面發展的人才的目的。而這也就決定了課程內容要體現知識性和育人性，有理論教育也要有實踐教育。只有將學習科學理論、掌握技術技能與樹立正確的價值觀相結合，才能在高職專業課中發揮出課程的最大價值，最大限度地體現出課程的教育意義。專業課推進課程思政，在課程內容的設置方面，不僅要有專業理論知識，還需要將這些專業知識與社會形態、歷史文化、道德規范、時事政治相融合，引導學生了解世情國情黨情民情，認識自我，實現個人價值與社會價值的統一。這些思想政治教育元素體現在教學大綱、課程標準、教材、教案和課堂內外的理論教學及實踐教學之中，既豐富了課程教學的內容，又強化了課程內容的深度和廣度。在傳統課堂教學中，專業課程教學大多只關注本學科所涉及知識技能的傳授，忽視了課程所要達到的素質目標和育人目的。課堂教學中如果只是一味地照本宣科，從理論到概念，這樣的教學是冰冷乏味的。專業課在課堂教學中實施課程思政，要求教師不僅要有豐富的專業知識，還要有心懷家國天下的情懷、良好的師德師風和思想政治素養，在傳授學生專業知識技能的同時，適時地把體現新時代中國社會“溫度”的新思想、新理念融入到自己的課堂教學之中，用鮮活的事例、時事熱點及自身的言行舉止去感染和感化學生，讓學生在情感上產生共鳴，在思考和探究中形成價值判斷，進而在體驗和感悟中形成價值認同，使課堂氛圍更有溫度，潛移默化地引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，將思想政治學習內化于心、外化于行。

《動力電池及管理系統》課程思政教學設計

隨著國家新能源汽車戰略的深入，新能源汽車售后服務人才的需求量巨大，動力電池是新能源汽車的核心，《動力電池及管理系統》是高職院校新能源汽車相關專業的一門重要的核心課程，重點是對新能源汽車動力電池結構原理、動力電池管理系統控制技術等基礎理論知識和相關技能的運用與實踐，在課程思政內容的設置上，要充分發掘可以提高大學生思想政治素養的元素，以促進課程與思政教育的融合。課程思政絕不是將思政內容簡單地進行“移植”，不是在課堂上單獨開辟一段時間講授思政內容，也不是硬性灌輸和直接給出結論。而是要運用思想政治教育的學科思維，從專業課程中提取內在的文化、價值基因，使之成為社會主義核心價值觀具體化、形象化的教學載體，在對學生進行知識教授及能力培養的過程中融入思想道德與理想信念等。教學設計圍繞課程的實施進行，課程在教學過程中的頂層設計決定了課程思政效果的達成度，本文以《動力電池及管理系統》課程為例，首先結合課程面向的工作崗位性質、職業能力要求等，重新梳理了課程內容，以更好地滿足學生的職業發展需求；其次根據課程教學內容特點，總體把握課程思政育人方向，分析課程內容與思政元素之間的內在關系，明確思政目標；最后以思政目標為中心，深入挖掘鮮活典型事件案例、時事熱點話題等支撐思政目標的達成。整個過程做到由淺入深、由表及里地引導學生，使學生能理解、認同并自覺踐行社會主義核心價值觀，達到潤物細無聲的育人效果。1.結合《動力電池及管理系統》課程特點梳理課程內容《動力電池及管理系統》課程是面向新能源汽車動力電池裝調、系統檢測、故障診斷、回收利用等工作崗位的，課程教學內容與1+X智能新能源汽車證書相應模塊銜接，根據職業要求重新進行梳理，以更好地滿足汽車制造及服務相關企業人才培養的要求。教授給學生電池的分類、原理、性能參數、制造工藝等基本理論知識，以及動力電池的結構、電池管理系統（BMS）、熱管理系統的組成與原理等新能源汽車相關知識，使學生掌握動力電池的拆裝方法、單體電池的性能測試、電池系統元器件的性能檢測及電池管理系統綜合故障分析的能力。在培養目標中應遵循職業教育特點、緊扣生產勞動實際、突出應用性和實踐性。通過模塊化重構，將《動力電池及管理系統》課程內容確定為五個項目，十四個子任務，如表1所示。表1課程知識結構2.明確課程思政目標從職業教育培養應用型人才的特點來看，在動力電池的更換等教學任務中，除教授職業技能外，還應注重提高學生的職業素養，幫助學生塑造正確的職業價值觀，例如工作中要愛崗敬業、甘于奉獻，在高壓維修過程中要遵守規范，在裝配檢修過程中要精益求精，遵守7S管理規范等。從動力電池自身的結構原理特點來看，其是由多節單體電池組成的，由電池管理系統統一控制、管理、協調，這就類似于班級、企業的組成，需要團結協作才能更好地達成目標。同時，BMS通過采集電壓、電流、溫度等信息，再進行具體的數據分析以了解電池狀態，這一過程可以引導學生形成實事求是的科學態度，不斷提高學生的科學思維能力，增強學生分析問題、解決問題的實踐本領，使其依靠學習走向未來。從課程設置的目的來看，其是為了破解新能源汽車的關鍵核心——動力電池系統的相關理論和實踐技能，而發展以電為核心的新能源汽車是我國實現汽車跨越式發展的重要戰略舉措，也是實現綠色發展的重要途徑，在課程的講授過程中可以融入綠色發展、創新發展的理念，通過講述中國技術的崛起，激發學生的愛國熱情，增強學生的民族自信心和自豪感。綜上，以愛崗敬業、節能減排、創新報國等思政點為支持，明確課程育人主線為培養學生的創新報國精神、提升職業道德素養、養成科學思維方式、樹立綠色發展觀念等。3.挖掘思政元素支撐思政目標思政元素的融入要達到潤物細無聲的效果，不僅要對教學內容重新進行組織優化，還應以思政目標為出發點，深入挖掘能與課程內容相互支撐的思政案例、生產實踐所遵循的精神、規范和能力等，在知識點的講授、技能的培養中融入思想政治教育內容。在進行“動力電池的更換”教學任務時，引入全國勞動模范一汽-大眾高級技師金濤的事例，從剛畢業的操作工到汽車智造的領軍人物，他通過主動學習，前瞻思考，憑著對工作崗位的熱愛、埋頭苦干、拼搏創新，在進口的生產線上對數以萬計自動控制信號進行分析和優化，實現了傳統車型和新能源混合動力車型共線調試，創造了巨大的經濟效益。在向學生講授、演示動力電池更換流程和方法時，引導和教育學生在實踐學習和今后的工作中要踐行愛崗敬業、爭創一流、艱苦奮斗、勇于創新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。通過分析具體子任務教學內容的內涵，細化思政育人主線目標，確定各教學任務的思政點，在此基礎上充分挖掘支撐思政目標的案例、素材等，將專業知識、能力點和思政素材緊密聯系起來建立點連成線，進而形成一目標兩要素的課程思政教學內容體系，如表2所示。1.“顯”“隱”結合，宜“精”宜“透”課程思政最終是要落實到具體的課堂教學實踐之中的，教師在課堂上所表現出來的適應性和創造性，會極大地影響課程思政效果。依據“顯”“隱”結合，講“精”講“透”原則，構建“有溫度”“有思考力”“有親和力”的課堂氛圍，使課程思得更加順暢和有效。在課程思政中，“顯”和“隱”相結合，其中的“顯”并非強行嵌入，而是在適當的知識點（蘊含豐富的思想政治元素的知識點）、恰當的時機（學生感興趣的內容）融入，具體做法如下：在某些涉及專業思政教育內容的問題上，通過設置問題、小組討論等方式激發學生的思考，例如講述碳達峰、碳中和政策時，通過話題的討論理解名詞和政策的內涵；在與專業知識點相關的事件教學內容組織方面，可以通過導入事件或案例，從特定的角度闡明案例內部所包含的思政教育要素，例如在進行觸電急救流程教學內容時，導入見義勇為案例，增強學生勇于救人的意識；在專業知識點講授中導入人物事跡，例如通過我國鋰離子電池技術國產化研發中的典型人物事跡，引導學生進行電池技術的學習與探索；比較導入則可以通過中外動力電池技術發展情況的對比，導入“責任感和使命感”“民族精神”等思政教育內容。而“隱”則是在教師的行為示范和實踐教學環節中，通過自己的言傳身教給學生樹立一個榜樣，使學生在實際操作中體驗學習。同時，思政內容要保持合適的體量，內容宜“精”宜“透”，思政案例講授以5分鐘為宜，思政案例討論5至10分鐘為宜，可以結合學生的學習情況靈活變化。2.以學生為中心融入信息化技術教學組織采取小班分組教學，將教、學、做結合起來建立以教師為主導、學生為中心、項目為導向的教學模式，以改變傳統教師講授為主的教學模式。在教學方法方面采取案例教學法、頭腦風暴法和體驗式教學法等，通過學習典型事跡案例、專題討論、實踐操作，牢牢把控掌握意識形態，進行正確的思想引導。在課程思政的具體實施中，應充分利用多種信息化教學手段，依托智慧職教、雨課堂、智慧樹等信息化教學平臺，積極進行網絡課程建設，拓展教學空間，結合課程特色，采用線上線下混合、理虛實結合的教學方式，合理穿插圖片、動畫、媒體報道、視頻、仿真等信息化資源，提高課程思政育人效果。同時，在課前預習、課后拓展環節的問題導入、知識遷移、能力拓展等階段加入思政元素，以更好地體現課程思政理念。3.積極開展第二課堂活動積極將課程思政與第二課堂進行融合，利用校企合作、技能實踐、專業社團活動、創新創業大賽等資源開展第二課堂活動，幫助學生深入了解專業，提升學生對專業的情感認同，提高學生的職業素養和實踐技能，增強學生的社會責任感，等等。充分發揮第二課堂的育人作用。

結語

全面推動課程思政建設提質提速，促使思政教育與專業教育深度融合，能夠進一步提高立德樹人的成效，良好的課程思政在增加課程內容的深度和廣度的同時，也使課堂變得更有活力和溫度。面對高職專業課程專業性強、融入思政元素困難等問題，從專業課程特點出發，充分討論分析課程內容、思政目標、思政元素之間的關系，構建一目標兩要素的課程思政教學體系。在課程思政實施的過程中合理選取教學方法、融入體量等，同時積極開展線上教學與第二課堂活動，將思政元素有機地融入專業課程教學，實現潤物細無聲的“大思政”格局。

參考文獻：

[1]張正光.“思政課程”與“課程思政”同向同行的邏輯理路[J].思想政治課研究，2018（4）：16.

[2]歐陽慧敏.基于“課程思政”的大學生生態文明教育研究[D].徐州：中國礦業大學，2019.

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一、新時代高職院校商貿零售專業的基本特征與發展形勢

自從“課程思政”新教育方法實施以來，我國各大高職院校都在積極地學習和推進，其中成績最為突出的是以上海為代表的高職院校，他們設計了一系列的課程，將專業知識與思想政治教育相結合，受到了學生們的廣泛好評，取得了一定的成績。高職院校商貿零售專業中的市場營銷課程也要積極學習其他院校的先進經驗。

(一)高職院校學生的基本特征

隨著網絡技術的不斷發展，人類正處于信息爆炸的時代，極大地的影響了人們的生活方式，高職院校的學生接觸網絡的機會更多，他們接觸到了大量正面或負面的消息，對他們的生活與學習都產生了較大的影響。1.高職院校學生的學習與思想特征。高職院校的學生大部分基礎知識比較薄弱，偏科比較嚴重，平時不喜歡主動學習探討學習方法，沒有持之以恒的毅力，而且還存在厭學、暴力、早戀等不良現象，甚至有一些學生整日沉溺于網絡游戲中無法自拔。這些學生或多或少的都存在一些心理問題，處于叛逆的狀態，思想不是很成熟。2.外部環境對高職院校學生的影響。一是，科學技術和經濟社會的發展給人們生產生活帶來了翻天覆地的變化，所以現在社會對人才的要求也越來越高，需要專業能力強、綜合素質高的新型人才，能夠為用人單位創造價值，為社會做出貢獻；二是，現在是信息大爆炸的時代，人們獲取信息的途徑非常多，獲取信息也非常方便，在這些信息中有正面的也有負面的，青年學生涉世較淺，很容易被迷惑和利用，影響其價值觀和道德觀。

(二)高職院校商貿零售專業的基本特征與發展形勢

高職教育是我國層次教育的重要組成部分，為我國培養了大批專業性人才，成為助力國家建設的能工巧匠。高職院校商貿零售專業主要是為商貿零售專業培養復合型、實用性的人才。該專業的學生需掌握經濟學、市場學、管理學等知識，不僅要掌握理論知識，還要具備一定的實踐經驗，具備良好的專業能力和綜合素養。隨著市場經濟的不斷發展，我國市場商貿也呈現出新的形勢，對商貿零售人才也提出了新的要求。現在人對產品和服務的要求都比較高，線上經濟非常火爆，市場營銷的方式越來越多元化，投放人群也越來越精準，需要專業型人才來進行營銷。現在網絡信息非常雜亂，負面的信息會對學生產生不好的影響，但是學校并不能因噎廢食，不能因此而阻礙學生接觸網絡，而是要引導學生學會分辨網絡信息，多利用網絡學習有益的知識，并了解線上營銷，通過自己學習和掌握的知識來服務單位和客戶。

二、新時代高職院校市場營銷課程思政教學意義

市場營銷是我國高職院校商貿專業的基礎課，學好市場營銷課程能夠為學生打好理論學習的基礎，對今后其他課程的學習和進修具有較大的作用。

(一)市場營銷是高職院校商貿零售專業教學基礎

高職院校市場營銷學主要涵蓋知識、能力、素養三方面內容，學校應該培養學生樹立以客戶為中心的營銷服務理念，充分的掌握營銷活動的基本原理和流程，商貿零售專業的學生還要具備良好的個人信譽和職業道德。市場營銷課程都是與經濟和市場相關的，既有豐富的理論知識還需要積累實踐經驗。市場營銷專業的學生需要時刻關注國外和國內市場的宏觀經濟環境，并根據市場變化趨勢來判斷未來的市場走向，以此來開展市場活動。新時期的營銷活動需要借助網絡和新媒體的力量，積極開展營銷活動。

(二)市場營銷課程思政是我國各大產業發展所需

隨著全球經濟的發展，各國之間的競爭態勢越演越烈，尤其是在網絡營銷非常火爆的今天，虛假營銷、惡意競爭的事件層出不窮，把營銷市場搞得烏煙瘴氣。高職院校一定要培養學生正確的價值觀和道德觀，避免出現虛假營銷、惡意營銷的現象。課程思政就是要讓學生在學習專業課程時也學習正確的觀念，讓學生擁有民族自信、道路自信、專業自信，為今后工作打下堅實的思想基礎，更好地為單位和國家做出貢獻，這也是課程思政的意義和價值。高職院校把課程思政運用到市場營銷課程中是有其目的和意義的，培養學生良好的道德觀以應對紛雜的市場環境。

(三)市場營銷課程教學與思政元素融合激發學生興趣與充實價值觀

一是提高高職院校學生課堂學習興趣。以往的思政課都比較單調，教師空講理論，學生機械記憶，甚至很多學生逃課或者不聽課，達不到教學的真正目的，在教育部門推行“課程思政”后，教師把專業理論知識與思想政治教育相結合，有豐富的案例和實踐經驗，學生可以在一門課堂上掌握兩門專業內容，學生更愿意學習和接受。教師還可以多組織營銷實踐活動，讓學生們在實踐中體會理論知識，積累實踐經驗。二是市場營銷課程與思政教育相結合能夠更好的實現教書育人的目的。高職院校的學生多是十幾歲的年紀，這正是一個道德觀、價值觀形成的重要時期，如果教師能夠在日常教學中讓學生直觀地學習將更有利于正確價值觀的培養，同時教師也能夠在課堂上了解學生的真實觀點和想法，如遇到錯誤的思想還可以進行及時的引導。

三、新時代高職院校市場營銷課程教學思政元素融合的途徑

自從改革開放以來，我國的經濟呈現騰飛式的發展，全球新商業模式的發展正在沖擊我國的市場營銷模式，在這樣復雜的態勢下，我國市場營銷一定要能夠適應國際市場的發展和需求，并且找到屬于我們自己的發展方向。

(一)將思政融入市場營銷課程的教學目標制定中

“課程思政”是一種全新的教學模式，非常符合我國現階段思想政治教育的需要，是一種全新的、高效的、積極的教學方法。高職院校在市場營銷專業課中施行“課程思政”是要把專業知識與思想政治教育進行巧妙地結合，形成教學的協同效應，學校應始終把教書育人作為己任，任何時期都不能有所放松，要潛移默化地幫助學生樹立正確的價值觀和道德觀。市場營銷課程除了要教會學生們專業理論知識外，還要培養其正確的價值導向和服務意識，提升學生的綜合素質，讓學生擁有自信和積極的心態，這也是課程思政的目的和意義，一定要讓學生避免惡意營銷、虛假營銷等違法行為。

(二)將思政融入市場營銷課程的教學內容設計中

高職院校市場營銷專業的教師在進行“課程思政”時一定要多結合社會熱點和國際經濟形勢，這樣不僅能夠讓學生對課堂更有興趣，還能夠讓他們了解社會動態和經濟形勢，并對其進行分析和判斷，這也能夠培養他們的分析能力，幫助他們樹立正確的價值觀。隨著我國國力和經濟的不斷發展，學校一定要培養青年學生的民族自豪感，這樣學生今后在面對經貿工作時才能從容不迫，積極社交。市場營銷是實踐性很強的學科，在實踐中引導學生自己去樹立正確的價值觀更有效，例如消費者分析模塊可以讓學生通過“消費者滿意度調查”認識到誠實、守信的重要性。

(三)將思政融入市場營銷課程的教學方法和手段中

教師在進行教學設計時要注重將市場營銷知識與思想政治教育相融合，同時在教學方法上也要進行思政方面的創新，讓學生產生興趣，更加積極、主動地學習市場營銷類課程。教師還可以利用好網絡技術和APP，在通信軟件上群發課程信息，發揮手機的積極作用，讓學生可以利用碎片時間進行學習。

(四)將思政融入市場營銷課程的教學過程評價中

高職院校想要盡快推行“課程思政”就要把該教學方法融入到教師評價體系中，以此來鼓勵和引導教師積極進行“課程思政”。教師要將市場營銷專業知識點與思政教育進行有機結合，結合知識點越多越巧妙，評價分數就越高，同時還要從學生對知識的掌握情況來對教師進行考核。“課程思政”還要重視學生的實踐能力，把組織活動也納入到教師的考核評價體系中。

[參考文獻]

篇4

課程組在經過組內集體備課、邀請思政課教師座談、外出培訓后，積極挖掘，專門編寫了課程思政版教學融合章節表，將思政元素融入課程每個章節中。

3基礎生物學課程思政教學典型案例

下面以課程第五章節“豐富多彩的生命世界”中植物部分為例，介紹課程思政的具體實施過程。

3．1“時代楷模”鐘楊事跡簡介

利用“雨課堂”向學生提前推送微電影《播種未來》，讓同學們了解復旦大學鐘楊教授作為杰出的中國植物學家，為祖國守護植物基因寶庫援藏16年收集了4000萬顆種子，盤點了世界屋脊的生物“家底”，他在生物多樣性不斷遭到破壞的當下，為人類建一艘種子的“諾亞方舟”。

3．2思政元素融入課堂專業知識中

在介紹植物多樣性的過程中，以我國為例引入:(1)首先介紹“中國是世界上生物多樣性最豐富的國家之一，野生高等植物有三萬多種，名列巴西和哥倫比亞之后，居世界第三”;“中國還是世界栽培植物的四大起源中心之一，是水稻、大豆、山藥、蘋果等農作物和果樹資源的原產地”［2］，讓學生了解到我國地大物博，物產豐富，是許多植物的原產地;(2)然后介紹植物多樣性受到威脅的現狀:“資源過度利用、棲息地破壞、外來物種入侵、環境污染、氣候變化等因素，使生物多樣性喪失的程度不斷加劇;盜采紅豆杉、盜挖肉蓯蓉和甘草等現象時有發生，南方的蘭花和蘇鐵更是由于多年來的過度采挖而面臨資源枯竭的境地［2］;”(3)保護植物多樣性是每個地球人的責任與義務，鐘楊教授率領他的團隊登上了珠穆朗瑪峰的北坡，采集了生長在最高處的植物的種子，這是中國植物學采樣的最高點。“別人不愿去，我們必須去”這是鐘楊的信仰，亦是中國千千萬萬科研工作者的信仰。鐘楊用腳步丈量這一片廣袤的土地，畢生都奉獻給了采集種子的事業，鐘楊說:“這項工作在短期看不到經濟利益，但也許過了一百年，人類可以從采集的資源中找到新藥的元素，這將造福全人類。”

3．3課下學生反饋

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1.高職院校思政教育工作的現狀分析

1.1高職院校重技能培養，輕思想導向

受傳統式職業教育培養模式的影響，高職院校依舊注重培養高級專門性技術人才，因此普遍存在重視技能培養培訓而忽視思想政治教育的局面。高職院校的思想教育工作大都流于形式，實質性教育內容較少，教師和學生對于思政教育工作的重要性意識缺乏。因此，高職院校設立專門的教育經費來加強思想政治教育的現狀較少，專業思想政治教育的教師欠缺，思政方面的師資力量不足。另一方面，在高職院校這種輕視思想政治教育的大背景中，思想政治教育的教師地位低下，得不到應有的尊重和信任，教育教學的工作積極性不高，教學成就感低下，教學改革停滯不前，職業倦怠隨之出現。

1.2教師思想意識薄弱，教育教學理論基礎不足

高職院校中缺乏專門的思想政治教育的教師，很大部分是由行政領導兼職進行思想教育工作。由于領導工作繁忙，精力有限，不能較好的滿足當前學生思想政治教育工作的需要。這種現狀嚴重制約著高職院校思想教育工作的效果，思想教育的理論基礎得不到及時更新，對那些追求時尚和人文素養元素的學生來說，起不到有效的教育性作用和意義。這也必將導致思想教育工作的教師無法與學生之間進行有效的思想溝通和探討。

1.3思想教育方式落后，創新性和針對性不強

高職院校思想政治教育的方法大部分是大合堂教學，利用的是灌輸的教學模式，這種教學模式在統一學生思想的同時，也阻礙了學生主體性和創造性的發揮。大合堂式的教學方法一方面會因為教育對象人數過多導致師生難以有效互動，另一方面，教育對象的泛化使得教師不能針對不同專業的學生進行因材施教，教學針對性不強。灌輸法教學是思政教育的主導模式，但這種單方面的理論灌輸缺乏與實踐知識的結合，不能幫助學生解決具體的問題，使學生很難產生共鳴。

1.4思想政治教育缺乏特色，與高職院校相脫離

高職院校的辦學定位決定了其主要是培養高級專門人才，因此在進行思想政治教育時，要加強職業道德建設。然而，當前的高職院校思想教育工作依舊采用全國統一版本的思政教材進行教學，雖然這套教材理論性知識較強，內容也比較豐富系統。但其空洞的知識難以適應高職院校學生的需要，針對性的思想教育內容缺乏，不能很好的起到思想教育的結果。

2.高職院校思政教育工作實效性的制約因素

2.1當前多元文化下的社會因素影響

社會主義市場經濟的浪潮使得人們的思想觀念和價值取向走向了多元化發展。當前高職學生的就業環境中，企業過分看重畢業生的實際操作技能，將工資待遇與技能水平相掛鉤。這就必然會導致學生產生重視技能訓練，而輕視思想教育的觀念。尤其是在當前就業競爭壓力增大的環境下，學生選擇把主要精力放在專業課的學習上，忙于各種職業技能證書的考核而忽視自身思想道德素質的提升也就不難理解了。

2.2高職專業人才培養模式的影響

高職院校素來以培養高級專門人才為主要培養任務，因此高職院校的培養模式就在于學生技能技巧的培訓，以便使其能夠快速適應工作崗位，一味強調滿足于社會需要的實用性知識和技能的灌輸。在這種辦學模式下，教師必然會忽視思想政治的傳授，對學生的思想素養要求也會相應的降低，這就必然會影響到思政教育工作的實效性。

2.3學生家庭環境與個人因素的影響

家長是學生的第一任老師，對于學生的思想和價值觀的形成具有重大的影響，社會上各種負面消息以及激烈的競爭環境使得學生家長和學生本人都形成了錯誤的思想，認為高職院校的思想政治教育可有可無，對畢業后的就業工作影響不大。在學校里面只需要把自己的專業知識學好就行，所獲得的職業從業資格證書越多越好。這就導致學生無暇顧及思政教育，最終導致思想教育被學生家長和本人忽視的現象。

3.加強高職院校思政教育工作實效性的基本策略

3.1轉變教育理念以思政課為主陣地與社會實踐活動相結合

單純的灌輸思政知識都難免枯燥乏味，為了調動學生的積極性，需要將思政教育與社會實踐活動相結合，在實踐中貫徹落實思政教育工作。在教學過程中，可利用網絡或多媒體教學手段進行思政課的講授，或結合最新的案例，更加直觀的剖析道德問題。將職業技術教育與思政教育融合起來，講述就業后的思政問題和職場規則，力爭使思政話題貼近學生的生活實際，調動學生學習的興趣。

3.2以“典型引領”的教育方式變灌輸為引導

“典型引領”思想教育的一項重要方法，李素麗、許振超等來自基層工作崗位的模范人物被樹立起來，引導和鼓舞學生奉獻社會，提升自我，實現人生的價值。 在實際的教學中，充分發揮學生干部的示范帶頭作用，從班級中的學生黨員和班團干部入手進行思政教育。學生骨干先接受思政教育，進而影響周圍同學，可以為思政教育工作創造一個良好的環境氛圍，達到潛移默化的作用。另一方面，要以人文本，關注學生的合理需求，不要求學生放棄自己的合理需求和利益，而只要求他們放棄非合理的要求和利益。因為只有一個人的合理需求得到滿足，他才會體會到滿意和幸福，才會健康快樂的成長，才會主動負起更多的責任。

3.3與家庭教育相結合關注學生需求完善培育機制

學生良好的思政素養需要學校、家庭、社會和學生本人共同構建，高職院校要使這四方面的力量形成一股合力，朝著同一個目標共同影響學生的思想政治行為。良好的學生品行僅僅依靠幾年的學校教育是不夠的，需要家長和社會進行積極的感化和引導，創建一個良好的外部環境來改善和優化學生的思想體系。疏通家校聯系的渠道，利用微博、微信、QQ群等與家長保持密切的溝通，齊心協力對學生進行監管教育。只有這樣，才能形成一個和諧的良性循環態勢，高職院校的思政工作才能事半功倍。

高職院校思政教育工作的實效性直接關系到整個高職教育的辦學質量和水平，對于提高學生的道德素養至關重要。只有針對其制約性的因素并采取有效的措施，才能有效的找到解決途徑，共同來提高思政教育工作的實效性。

篇6

1資料與方法

1.1一般資料

選取2015年7月～2016年7月我院醫院行政管理人員10名作為主要的研究對象。其中男、女各5名。年齡23～45歲，平均年齡為（34.1±1.2）歲。大專學歷8名，本科學歷2名。所有人員基本資料對比分析，差異無統計學意義（P＞0.05）。

1.2方法

對照組給予常規管理。研究組在常規管理基礎上給予針對性培訓、指導：（1）在醫院行政管理內部，制定一個評價表，對行政管理人員當前存在的問題進行詳細記錄，并做好分析和總結。（2）醫院領導和相關負責人舉行討論會議，針對當前行政管理人員存在的問題提出各種應對對策。對管理人員進行培訓指導，培訓主要從思想觀念、理論知識、責任態度、管理技能等多方面進行[2]。

1.3效果評價

行政管理人員最終的綜合素質評分主要從工作態度、理論知識、管理技能等多方面來進行評分，評分主要采取十分滿分制，分數越高則代表情況越良好；反之則越差。1.4統計學方法借SPSS20.0統計學軟件包對數據進行分析，計數資料以“x±s”表示，采用t檢驗，計數資料以百分數（%）表示，采用檢驗，以P＜0.05為差異有統計學意義。

2結果

對照組在工作態度、理論知識以及管理技能評分分別為（5.6±2.1）分、（6.0±1.2）分、（6.3±0.9）分；研究組分別為（8.1±0.5）分、（8.2±1.1）分、（8.1±0.7）分。組間數據對比發現，研究組在工作態度、理論知識以及管理技能評分均優于對照組，差異有統計學意義（P＜0.05）。

3討論

3.1當前醫院行政管理人員存在的不足

（1）思想認識不夠深刻：醫院行政管理工作量大、繁瑣，具有極強的政策性，雖然很多工作人員工作能力不可否認，但效率卻不高，還有一部分人認為行政管理工作無挑戰性，得過且過，無職業計劃目標。（2）態度不夠積極：由于醫院對行政管理人員無績效要求，崗位待遇和臨床醫護人員具有一定的差距。因此，導致很多人工作積極性不高，缺乏自我激勵精神和上進心，嚴重的影響了管理人員工作的積極和上進心，存在做多少都是要領固定工資的心態，缺乏挑戰自我的熱情，整體管理隊伍士氣不高、低迷的情緒容易形成惡性循環，導致管理水平不高。（3）理論知識缺乏，管理技能水平較低：在很多醫院，一部分行政管理人員并非正規醫院管理院校畢業，上崗前未接受任何專業培訓，以至于理論知識缺乏，政策制度掌握不好，管理技能水平較低，在工作中無法進行有效指導，不符合現代醫院行政管理人員要求。（4）缺乏完善的監管制度：由于內部缺乏合理完善的監督管理制度，很多管理人員行為無制度為依據、無保障。因此導致部分管理人員行為松散，缺乏高度的責任心，部分甚至趁著管理漏洞，做出一些不利于團隊的事情，嚴重損害了集體利益。

3.2針對上述不足提出的解決對策

（1）制定嚴格管理制度，轉變行政管理人員思想觀念：首先，在醫院行政管理部門制定嚴格管理制度，依據制度辦事。通過定時開會、座談等方式，加強與員工的溝通和交流，通過思想政治教育工作，轉變思想觀念，使他們認識到醫院行政管理工作的重要性，聽取他們提出的各種意見和建議，以及在管理中存在在問題，對管理制度不斷完善[3]。（2）建立并完善激勵制度：通過建立并完善激勵制度，激發行政管理人員工作熱情，提高工作責任態度，幫助管理人員制定職業生涯計劃和目標，使其適應各項工作模式。（3）加強人員培訓指導：首先，應加強行政管理人員理論知識培訓，以便為日后實踐工作做出依據指導。定時舉行培訓會議，發放各種學習資料，并通過嚴格考核制度，確保每一位員工掌握后方能上崗。其次，組織參加各種類型管理業務知識及能力的培訓，邀請相關人員到內部進行管理技能指導，或者派遣員工到其它先進醫院進行參考學習、借鑒。（4）不斷完善監督管理制度：根據醫院管理內部實際情況，制定并不斷完善監督管理制度，使得管理人員的各項行為有據可依，要求每一位管理人員都要嚴格按照制度辦事，遵紀守法，嚴格律己，并創建嚴格的獎懲制度。對于表現優秀員工給予加薪、晉升的鼓勵和機會，對于損害集體利益給予嚴重的警告處分，對于違法行為要給予相應的法律處理。從根本上實現整體管理隊伍紀律化、法制化。結合本次研究結果：研究組在工作態度、理論知識以及管理技能評分均優于對照組，差異有統計學意義（P＜0.05）。結果提示，從思想觀念、理論知識、實踐技能等多方面對員工進行全方位培訓和指導，有利于提升醫院行政管理人員綜合素質，推進醫院行政工作開展和提升。

作者:楊立 鐘萬全 單位:第518醫院

參考文獻

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2.部分新蘇木鎮所在地的布局不符合當地經濟社會發展的要求。作為基層政治、經濟和文化中心，蘇木鎮政府所在地應對該地區經濟、社會具有積聚和輻射作用，應布局在基礎設施條件較好、交通通訊便利的地方。但實際改革當中，部分蘇木鎮所在地的布局卻沒有權衡考慮上述因素，甚至存在不符合當地經濟社會發展要求之處。雖然合并后的新蘇木鎮在更多的人、財和物投入情況下顯現出良好的發展態勢，但撤并過程本身對當地經濟發展產生了一定消極影響，甚至引起了一些社會糾紛，同時也提高了地方經濟的發展成本。

3.改革一定程度上存在只治表，不治本的現象。這次蘇木鎮機構改革的重點只停留在撤并鎮、精簡機構和人員分流上，對政府職能的轉換、原有行政體制的改革、政府服務意識的加強等沒有根本性的改變。在改革實踐中多采取改一步算一步，能改多少算多少，甚至存在擺花架子，走過場，名改實不改等現象，使改革成效大打折扣。結果，精簡了機構和人員，卻沒有轉變政府職能，也沒有提高社會管理和公共服務水平。甚至由于牧區蘇木鎮面積過大、技術條件差等原因，使得邊遠嘎查村的社會管理和醫院、郵電、防疫、金融等公共服務水平相對減弱，一定程度又隱藏著“膨脹-精簡-再膨脹”之患。

（二）牧區中小學布局調整改革中存在的問題

1.改革一定程度上增加了牧民負擔。牧區中小學大幅度撤銷并集中到旗政府所在地，一定程度上增加了牧民負擔，對“兩免一補”政策的實際效果大打折扣。其中最明顯的有：中小學搬到旗政府所在地后，牧民子女上學、父母看管孩子所需的交通費用迅速增加；布局調整后各學校雖然加大了學生宿舍的擴建和改建工作，但部分中小學仍出現學生宿舍緊張情況，加之家長擔心年齡較小、沒有獨立生活能力的孩子（學前班、小學生尤為突出），在學校附近租（買）房陪讀，產生了昂貴的租房費用；相對于蘇木、嘎查中小學，城鎮中小學周圍環境相對繁華，各種針對學生市場的店鋪、場所遠遠超過牧區，誘發學生許多不必要的消費等。

2.新學校在管理、教學和硬件設施上都遇到新的挑戰。中小學布局調整在提高教學質量，增強辦學效率方面取得一定成效的同時，對城鎮重點中小學的管理、教學和硬件設施上都帶來了挑戰。中小學教育資源的整合使很多牧區學生自動集中到城鎮條件好、教學質量相對高的中小學，出現學生數量劇增現象，使這些學校來不及做應急準備，教室、宿舍、教學儀器、座椅等軟硬件設備嚴重短缺，學校管理緊張，甚至每個班級學生數量超出合理的教學范圍，教學質量隨之下降。而部分新建或原來條件一般、教學質量相對低的學校，生源嚴重短缺，又出現教育資源浪費現象。

3.傳統文化的傳承問題值得關注。民族教育的重點不僅是要傳授現代科學知識，也要傳承和發揚民族傳統文化的合理內涵。眾所周知，蒙古族許多優秀的傳統文化，特別是游牧文化在千百年來是依靠民間口頭傳承、非文字記錄的。其中最主要的一環是父母、長輩在長期實踐中對孩子的傳授。而大部分中小學集中到城鎮所在地，縮短了父母與孩子共處時間，小孩很少參與牧業實踐，很少與父母進行交流，自然就切斷了文化的口頭傳承環節。

4.引起其他諸多社會問題。除上述問題外，中小學布局調整也引起諸多社會問題，如父母與子女、夫妻間感情疏遠；牧戶勞動力相對缺乏；城鎮公共服務壓力加大等等。

二、關于牧區蘇木鎮布局調整及資源整合問題的思考

（一）建立規模適當的牧區蘇木鎮

蘇木鄉鎮是我國農村牧區基層政權。合理的蘇木鄉鎮規模和適當的管理幅度及管理層級是農村牧區社會有效治理的基礎。我們認為，蘇木鎮規模的合理限度在于能否滿足農牧民群眾公共需求并實現蘇木鎮社會的有效治理。從世界范圍來看，基層地方行政單位的設置，大都從便于行政和便于居民參加本地管理出發，考慮歷史、地理、民族諸因素，根據一個基層行政單位能有效管理的地域、人口而確定的。人口數量和地域面積是判斷基層政府治理規模大小的重要依據。此外，治理規模也受制于蘇木鎮所在地的輻射能力、管理的技術條件及財政能力。一般來說，隨著社會經濟發展，交通、通訊等技術條件的改善以及財政能力的增強，治理能力也相應增強，從而為擴大治理規模創造條件。

（二）要同時促進保留或新并蘇木鎮與被撤銷蘇木鎮所在地的經濟發展

撤并后，由于新的建設需要以及政績沖動和人口回流，新的蘇木鎮所在地將面臨著規模膨脹的壓力。這需要盡早進行科學規劃，合理進行產業發展定位，及時正確引導并有序調整，避免對保留或新并蘇木鎮政府所在地的經濟產生負面影響，以實現當地經濟發展與城鎮建設的相互協調。為此，要采取加大對被撤并蘇木鎮的服務性投入，建立臨時性辦事機構，安排集鎮建設、基礎設施建設、產業發展相關項目時堅持優先向被撤并蘇木鎮傾斜等必要的措施，努力減小因撤并蘇木鎮對這些地方帶來的不利影響，要有效利用和加強管理已有的基礎設施，使之持續發揮好為當地居民生產生活服務的功能，尤其要大力支持和壯大本地的特色產業，防止其經濟功能的萎縮和弱化，促進本地經濟持續、穩定發展。

（三）安排適合牧區特點的中小學布局

牧區中小學布局調整不能一味地追求牧區教育資源的快速整合，必須在兒童就近入學和適度規模之間尋求動態平衡，優化教育資源的配置，提高辦學效率。所以，考慮牧區發展狀況和兒童年齡等因素，兒童就近入學和適度規模之間平衡的動態性可以理解為對年齡越小的兒童，教育公平越優先。而隨著兒童年限的增長，教育等級的提高，效率逐漸占主導地位。既要適當保留牧區嘎查和蘇木部分小學或教學點，保證義務教育的公平性，使年齡較小的牧民子女能夠有學上；也要適度集中小學高年級、初中和高中，提高其教學質量和辦學效率，為牧民子女提供與城鎮孩子相同的優質教育。

（四）改革成本值得核算

本次改革的初衷在于精簡機構、降低行政成本、提高資源利用效率，但實際中缺乏對改革成本效益的核算。我們認為，在改革中最少發生了如下幾種不合理性成本支出：1.部分固定資產閑置、流失，但又存在重復建設；2.撤并蘇木鎮及分流人員的補助；3.牧民辦事成本的增加；4.分流人員困難，可能減了機構卻沒有減人。

（五）對牧區改革的幾點啟示

1.牧區經濟、社會、生態、文化的特殊性決定牧區改革的特殊性。在歷次進行的全國性涉及農村牧區的改革中，牧區改革總是參考、仿效或搬套農村改革模式，卻沒有符合牧區自身條件的，單獨的改革方案，使得牧區改革總存在這樣或那樣的問題，甚至出現一些有悖于改革初衷的現象。牧業屬于大農業系統，但牧區不應屬于農村。牧區經濟、社會、生態和文化的特殊性決定它有別于農村，同樣有別于城市，不能把農村和城市改革的成功模式硬套給牧區。

篇8

邢永芹，女，上海戲劇學院附屬高級中學，中教高級教師。

當前戲劇教育為廣大青少年普遍接受和認可，戲劇教育對于青少年身心發展的作用越來越受到教育工作者的關注和重視。凸顯戲劇教育在基礎教育中的獨特功能，體現了一種嶄新的現代教學觀念，成為新一輪課程與教學改革的一大亮點。借鑒戲劇教育的理念，運用戲劇教育元素創新高中思想政治教學，是改革傳統教學模式、提高課堂教學的有效性、打造真正的個性化課堂的重要途徑。

一、戲劇教育元素融入高中思想政治教學的理論與實踐價值

戲劇是一門綜合性的舞臺藝術，它借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造人物形象，揭示社會矛盾，反映社會生活，具有直觀性、綜合性的特點。戲劇的本質是以人為主體。而教育的本質是強調教學生“如何做人”，教育的本質與戲劇的本質可以合二為一。

戲劇教育(Drama in Education)的理念是把戲劇的結構化解為一個個要素，如劇本創作、角色模仿、戲劇表演、舞臺美術設計等等，融人教學的過程中，強調戲劇在教學過程中的特殊功能。戲劇教育，“是以人性自然法則，自發性的與群體及外在接觸，在教師有計劃的引導下，以創作性戲劇之即興表演、角色扮演、模仿、游戲等方式進行，讓參與者在彼此互動的關系中充分發揮想象，表達思想，在實作中學習，以期使學習者獲得美感經驗，增進智能和生活技能。因此戲劇可作為語文、史地、社會科學等諸多課程內的教學活動，提供較具彈性、活潑的教學。”香港教育專家黃婉萍先生研究認為，“戲劇教育的性質包括了兩個主要的元素：(1)透過參與戲劇活動而培養語言交際所需的技巧（例如發聲、肢體、表情等技巧）；(2)個人的全面發展（例如語言表達能力、想像創造能力、社交技巧、認識情緒EQ、注意力集中等）。”現代教育理論一再強調：若要學習有效果，則其過程必須以學習者為中心，即所謂的“學生中心論”。有效的教育是讓學生自己去發掘、體驗、解決問題，從而在不知不覺中了解自己，獲得知識，培養能力。

高中思想政治課程是德育工作的主導渠道，其基本任務是幫助學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為他們自主、自立、自強的終身發展奠定基礎。思想政治教學本質上還是在教學生“如何做人”，因而戲劇教育的理念完全可以為高中政治教學所借鑒，戲劇教育元素也完全可以用來改革現有高中政治傳統的教學模式，打造真正的個性化課堂。

據黃愛華教授調查結果表明，大部分學生非常喜歡教師運用戲劇化手段進行教學，因為這符合基礎教育階段學生從形象直觀的感性認識到抽象的理性思維的認知習慣。尤其是高中學生，他們的理性判斷思維日趨成熟，富有獨創性，更渴望以生動活潑的形式參與到課程活動中來。目前的高中政治教學現狀不容樂觀，學生參與學習的積極性、主動性不高，課堂活力不足，教學效率低下。而高中思想政治，從教材的內容和要求來看，它理性、抽象，甚至比較深奧（堪稱人文學科之最，“政治是靈魂”），“高、大、上”最需要接“地氣”。傳統的政治課堂教學模式，策略難以適應學生的發展實際和新課程改革的需要。美國、加拿大、澳大利亞、新加坡、中國香港、臺灣地區的教學實踐證明，“戲劇教育”是優化課堂教學行為、提升學生綜合能力、提高教學有效性的有效途徑。可是，目前國內對于運用戲劇教育元素創新高中政治課堂教學策略的理論研究幾乎沒有，實踐操作更是處于自發摸索狀態。

我校是一所藝術特色普通高中（于2012年被評為全國特色學校），與上海戲劇學院合作辦學已逾十年，戲劇教育在我校取得累累碩果，承擔的市級課題《以戲劇教育促進高中學生創新素養培養的實踐研究》順利結題。我校堅持專業型（面向戲劇文學表演專業學生）和普適性（面向普通高中班學生）相結合，戲劇教育在各個學科的滲透普遍展開。我們政治教研組經過多年探索，在這方面取得了一定的成績，積累了一定的經驗。我們探索運用戲劇教育元素來創新高中政治教學，旨在通過教學方式、教學策略的創新促進學生學習方式的根本轉變。我們多年來的課堂教學探索實踐證明，采用戲劇教育方法手段構筑新型課堂教學策略，既是開放互動的教學方式和合作探究的學習方式的生動體現，也是提高教學的有效性的重要途徑，對于培養學生的創新精神與能力，增強學生團隊合作觀念，提高學生的思想道德素質，培養學生健全人格等方面都起到了積極的作用。

二、運用戲劇教育元素創新高中思想政治教學策略的實例

現代教學策略立足于學生認識的主動建構，立足于人的發展；追求的目標是改革課程實施中存在的過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的問題，提倡學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。正是在這樣的教學觀的指導之下，我們綜合運用音樂、舞蹈、美術、文學、表演等戲劇教育元素，合理處理思想政治教學中主、客體的關系以及影響政治課堂良好生態建立的各方面因素，來構筑高中政治新型課堂教學策略。

在教授“勞動者權益的法律保障”一課時，筆者選擇在我校新落成的“社會實驗場”（有中央舞臺、三臺各自投影的電腦、多部ipad、幾部幻燈投影儀、白板、茶館式桌椅……）進行。筆者的教學對象是高一戲文班學生，雖主修專業是戲劇文學創作，可是有好幾個學生表演的熱情絲毫不遜于隔壁的表演班，學生普遍個性突出、感情豐富、樂于表現，形象思維見長（用一個男生的話來說：“不讓我動起來，我會上課睡著的！”）。一個月前他們在政治課上精彩演繹了央視“3. 15”晚會上的小品（“依法維護消費者的合法權益”），可現在他們已經不滿足于表演現成的作品——他們要自編自導自演。基于教材和學情的前端分析，筆者決定采取戲劇小品導入，用三幕劇貫穿整節課。

戲劇小品：工地上的遭遇

第一幕劇：方科建筑公司一工地上

【小宋正在賣力工作，此時，磚頭落下，砸傷小宋腦袋】

小宋（尖叫十倒地用手捂住腦袋）

【工友幫忙送小宋去醫院，小宋頭破血流縫了5針，還因為輕微腦震蕩留院觀察一天，兩天后拿著醫藥單掙扎著回到工地】

小宋：趙老板，我受工傷了。（拿出醫藥單）你要付我該有的醫藥費、營養費，還有我前兩天沒能上班，要有賠償金、誤工費。

趙老板（不屑的眼神）：頭砸破，哼！明明是你自己沒戴安全帽！

小宋：可是是你說安全帽不夠，過幾天去買，我才沒有戴的啊。

趙老板（狡猾的眼神）：你說了那么多，怎么能證明你這傷是在我工地所造成的呢？誰知道你是不是在外面受了什么傷，然后謊稱是受工傷來索取醫藥費的。

小宋（驚訝的表情）：什么！我就是在你的工地受的傷！而且我沒有騙人。我前天受傷的時候有其他工友們在旁邊，他們就是人證！還有那塊沾著我的血的磚頭，那就是物證！

【小唐，小蘇，小劉趕忙來到趙老板面前幫著小宋作證】

小唐：我能作證（拍胸脯），前天我親眼看到小宋在工地上受傷的。

小蘇：是的，是我們幫忙一起把小宋送到醫院的，是我打的120!

小唐，小劉（附和）：嗯嗯。

趙老板：就算是這樣，我現在也沒錢！……（頓了頓，轉而又冷笑）：不對啊，我怎么知道你們是不是聯合起來一起騙我。（瞥了一眼小宋和工友們）咦？我怎么從來沒見過你？！

小宋（急了起來）：怎么可能，趙老板，你不要亂說。我和你朝夕相處那么長時間，你肯定認識我的！！！

趙老板：誰說的？每天進進出出工地的人那么多，我怎么會清楚到底有多少人，怎么會記得清楚每張臉。這么說吧，你根本不是我工地上的人！

小宋（生氣）：你瞎說，你……

趙老板：怎么，覺得我說的不對么。我們之間簽過合同嗎？誰能證明你就是我工地上的工人呢？

小宋（無言以對）：……

唐諸葛（挺身而出）：你想耍賴！欺負我們，以為我們不懂法嗎？當初我們至少五次想要和你簽合同，可是你說不要簽，沒關系的，工資獎金之類的一分不會少，我們這才一直沒和你簽合同的。

小宋：就是啊。我們在這里工作了3年，每天沒日沒夜辛辛苦苦地給你工作，沒周末，沒休假，沒獎金，工資也時時拖欠，還沒給我們辦保險！給你那么賣命的工作，現在怎么翻臉不認人了呢？！

趙老板（作哭相）：告訴你們，我最近真的沒錢！不要說最近工地沒有接到新項目，前面的工程款全部在拖欠中。沒有新項目，我們全體老少都要喝西北風！這樣吧，只要有一家拖欠的款項給我，我馬上賠你醫藥費。我身邊有300元錢，你先用著吧。

小宋（接過錢）：可是……

趙老板：好了好了，散了吧，別在這里浪費我的時間，走走走！

【小宋和工友們只好散開】

第二幕劇：方科建筑公司工地門口（略）

雙方僵持不下，趙老板一方不肯賠償小宋醫藥費，小宋一方也不肯就此罷休，雙方都不肯退讓。面對這樣的情況，我們該用什么辦法來幫助小宋呢？

第三幕劇：（略）

說這個“王牌”編劇才華橫溢毫不夸張，可是她卻表達了創作中的苦惱：原先第二幕劇的場景設計是在法庭上，小宋和趙老板原被告雙方唇槍舌劍，你來我往，可是因為法律知識和體驗的缺乏，她編不下去……筆者眼前一亮：這不是教學過程中生成性的好問題嗎？！誰說預設與生成的矛盾僅僅出現在課堂上呢？

篇9

(3)確立思想政治素質培養目標體系是院校特殊培養目標的內在要求。院校的教育定位、教育方略、教育訓練安排以及各專業教學的具體實施,都應當緊緊圍繞這一培養目標而展開。

(4)確立思想政治素質培養目標體系是時展的客觀要求。必須對政治理淪教學的目標體系進行科學審視和界定,確立適應時代要求的教學目標。

2確立學員思想政治素質培養目標體系的基本原則

2.1與國家和教育目的相一致的原則

思想政治素質培養目標體系確立的邏輯前提,必須是以馬克思列寧主義、思想和中國特色社會主義理論體系為指導,全方位體現和服從我國教育目的。

2.2充分體現學員成長成才要求的原則

必須堅持把尊重學員的主體地位和思想實際為出發點,體現和滿足學員成長成才的需求,促進學員個性的充分發展。

2.3準確反映時展要求的原則

理論只有同實踐相結合,跟上時展的步伐,反映時展的需要,才能有生命力,才能更好地指導實踐,發展自身。

3學員思想政治素質培養目標體系的構建

3.1政治素質目標及其實現途徑

政治素質目標主要是對民族、階級、國家、政權、社會制度和國家關系等方面的立場、情感、態度的教育目標。政治信念是政治素質目標的基礎和核心。政治思維能力是政治素質目標的高層次要求。政治信念,是人們對于某一階級、政黨的政治主張、政治活動的認可、信仰,并為之奮斗的堅定決心。政治思維能力,則是人們在政治信念的指引下,在復雜形勢中善于從政治和全局的角度來觀察和思考問題的能力和水平。政治信念是對信仰的要求,而政治思維是對能力的要求。從嚴格意義上來說,信仰、信念是理念、精神層次上的,而不是理論、知識層次上的。不能把政治理論像教物理化學那樣教給學員,而是應當將信仰目標融化、隱藏在能力目標的培養中。對政治思維能力目標的培養,依靠的是科學合理的教學內容體系:一是關于政治觀、政黨觀的教育內容。主要是政治觀的教育,以及對西方主要政治思想評介的教育。二是關于國情、世情、黨情的教育內容[1]。主要是中國特色社會主義理論體系教育、中國近現代史、黨史的教育、當代世界大國政治博弈與形勢分析教育、時事政策教育等。這方面的教育內容應當是培養學員政治思維能力的主干課程,其目的是使學員在錯綜復雜的形勢中保持清醒的政治敏銳性和政治判斷力。

3.2思想素質目標及其實現途徑

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東西伯利亞和遠東建設新增能源產業中心，將有助于俄能源安全水平的提高，有助于已遭破壞的區域間能源燃料聯系的恢復與加強，有助于已遭破壞的區域聯邦主體間能源燃料聯系的恢復與加強，有助于聯邦層級、跨區域層級和區域層級諸多重要任務的解決；必須把俄東部地區能源產業快速大發展及打入日、中、韓等東北亞國家能源市場，看成是及時保持俄在世界這一戰略要沖區域的應有地位的一種重要手段；俄東部和東北亞構建輸氣管道、輸油管道、輸電線路等先進的能源基礎設施，將會降低載能體的價格，提高對有關各國用戶供應電力和燃料的可靠性，有利于生態問題的解決。

二、科學院在能源政策構想中的作用

科學院對我國東向能源政策構想的提出作出了重大貢獻。蘇聯科學院遠東經濟區天然氣開發利用籌備和2000年出口日、中、韓等東北亞國家可行性研究臨時研究工作委員會于1989年完成的論文。即使以今天的觀點看來仍不失為這一課題的開先河之作。

M.A.斯特里科維奇院士領導下的這個蘇聯科學院臨時研究工作委員會是遵照科學院1989年1月12日命令成立的，其中包括以下六個工作組：資源與開采研究工作組；遠東的天然氣需求研究工作組；日、韓市場上我國競爭的供貨價格與條件研究工作組；東北亞區域政局研究工作組；蘇聯天然氣在中、日、韓市場的前景研究工作組；向中、日、韓輸氣研究工作組。

該委員會的總結文件研究并且從經濟學角度評估了雅庫特和薩哈林島大陸架天然氣大規模開發及其用于國內需要并且以液化形態出口中、日、韓的各種可行方案。

這些資料于1991年被外經財團在蘇聯科學院積極參與下用于擬定雅庫特、薩哈林天然氣及東西伯利亞、遠東礦物原料開發構想。同年，蘇聯科學院西伯利亞分院受俄聯邦部長會議委托，提出了以東西伯利亞和雅庫特自治共和國油氣田為基礎建立油氣工業的構想。在該區域綜合開采、加工、利用烴以及建設燃氣化工項目的方法成為該構想的基礎。從而為在西伯利亞地區建立新增油氣開采中心奠定了基礎。

上述研究成果被經濟主體和政府機構采納用于解決具體實踐任務。以雅庫特為例，上述研究成果被運用到該地區油氣地質勘探工作中，還被運用到1994年薩哈石油公司與中國國家石油公司合作項目，即通過薩哈(雅庫特)―阿穆爾州―中國輸氣管道對華供應天然氣項目上。

至于薩哈林島大陸架，這些研究成果在一定程度上被薩哈林―1號和薩哈林―2號項目以及目前正在遠東實施的輸氣管道系統項目所采用。

這些研究成果引起了企業界對開發薩哈共和國(雅庫特)恰揚達氣田和伊爾庫次克州科維克京凝析氣田的密切關注，其C1+C2儲量已由1991年的3580億立方米增加到目前的2萬億立方米，這就使得科維克京凝析氣田的所有者們變成了東西伯利亞和遠東天然氣領域的關鍵競爭者。

1993～1995年，根據俄燃料能源部與日本通產省之間的協定，俄科學院能源研究所、西伯利亞能源研究所與日本能源經濟研究所在俄日雙方有關公司的積極參與下制定過俄能源可能出口亞太國家的東西伯利亞和遠東能源開發總體計劃。這項工作研究了32個投資項目。俄經濟部、燃料能源部與日本通商產業省于1996年12月在莫斯科舉行的俄日圓桌會議研討了這項工作的結果。可以說，俄日聯合研究項目是起了積極作用的，因為下列三大跨國項目很快擬定出來并在國內外得到了廣泛關注：

1、電力工業部門有通過能力達180億千瓦時的出口輸電線路，該項目(伊爾庫次克―中國)由伊爾庫次克州電力局開放型股份公司和中國國家電網公司于1997年擬定。2、安加爾斯克―赤塔―外貝加爾斯克―大慶出口輸油管道項目，該項目由俄羅斯尤科斯石油公司與中國國家石油公司在俄中能源合作委員會決議和俄聯政府委托的框架內于2000年擬定。3、伊爾庫次克州―中國―韓國出口輸氣管道項目，該項目由俄羅斯石油公司與中國國家石油公司、韓國天然氣公司費時五年提出，并于2004年呈報俄聯邦政府審批。這個項目規定每年供應200億立方米科維克京天然氣給中國用戶、100億立方米給韓國用戶。

2001年俄科學院西伯利亞分院能源系統研究所接受俄聯邦燃料能源部指定的任務，制定了建設東西伯利亞和遠東油氣采輸一體化系統，并將油氣打入亞太國家市場的構想。

通過對俄能源出口日、中、韓等東北亞國家項目的分析，可得出以下幾點結論：

1、有些項目即使屬于同一部門也沒能在部門內部做到相互協調，而且全都沒同俄東部地區經濟發展戰略結合起來。

2、與西伯利亞地區油氣資源開發有關的一些項目，應當客觀地建立在共同的原料基地之上。克拉斯諾亞爾斯克邊疆區、伊爾庫次克州和薩哈共和國(雅庫特)烴儲量狀況表明，任何一個聯邦主體都不可能長期填滿出口油氣管道，而只有不同區域向出口管道聯合供烴才能做到這一點。

3、多數經過審核的項目都定位于中國市場，而這在原則上是不正確的，因為中國作為俄能源的壟斷用戶的一方，往往將自己的定價強加于人。必須通過積極吸納日、韓等東北亞國家開發油氣和其他資源的辦法，使我國東部能源出口市場多樣化。

4、對油氣等原料性資源出口項目的實踐投入是可以做到大大廉價化的，只要切實做好協調工作就是了。

三、俄羅斯東向能源政策落實現狀

目前，俄羅斯正在進行大量的規劃文件制定工作，這些文件規范著與亞太國家能源合作相結合的俄東部能源開發。

關于東向能源戰略的落實動態，其現狀如下：

1、俄政府贊同與有利可圖的出口中國和其他亞太國家市場相結合的東西伯利亞和遠東的天然氣開采、輸送和供應一體化系統建設規劃，它規定每年對中韓供應500億立方米天然氣。

2、附設年輸送能力達2500萬～3000萬噸的斯科沃羅季諾(阿穆爾州西北部小城)―中國支線的東西伯利亞―太平洋輸油管道正在建設中。

3、俄統一電力系統開放型股份公司正在研究自2015年起每年對華供電300億～350億千瓦時，到2020年達600億～700億千瓦時項目實施的可行性，這就要求在東西伯利亞和遠東建立裝機總容量1000萬～1200萬千瓦時的發電能力，其中600萬千瓦時到2015年必須建成投產。

東向能源政策是在一個幅員極為遼闊的地域操作的，牽動了諸多俄羅斯和外國參與方，規劃措施(特別是跨國能源項目)需要數額巨大的資金投入，而落實它們離不開密切的國際能源合作。因此，其落實工作相當復雜。

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一、行政公益訴訟簡說

馬懷德先生認為行政公益訴訟中的公益應該有兩層含義：第一層是社會公共利益，即為社會全部或者部分成員所享有的利益。例如社會公共安全利益，清潔社會環境利益等。公益的第二層含義是國家利益，例如，國家稅務機關拒絕查處偷漏稅的行為侵害的是國家的稅收權，也就是國家利益。在大多數情況下，社會利益和國家利益是可以區分的，但有些情況下，這兩種利益是交織在一起的［2］。當此公益受到侵犯時，救濟途徑是多重的，既可以由上級行政機關查處糾正，又可以由人大監督糾正，還可以通過新聞媒體和其他社會監督力量糾正。但是，當上述所有的監督機制均不能發揮作用時，必須有一個合格的主體提訟來維護國家和社會公共利益。因為這種公益訴訟通常是針對國家行政機關提起的，所以屬于行政訴訟的一種。

從世界各國行政公益訴訟來看，其主要特點如下：

第一，行政公益訴訟的目的在于維護國家和社會公共利益而非在于個人權力的救濟。第二，行政公益訴訟的被訴行為侵犯了一定范圍內民眾的利益或者說公共利益，其不利影響范圍較廣。第三，行政公益訴訟的原告不必與被訴的行政行為有直接的利害關系。與被訴行政行為有間接利害關系或沒有任何利害關系的人根據法律的規定仍可以享有行政公益訴訟的原告資格。第四，并非任何人都可以就損害公共利益的行政行為提起行政公益訴訟，提起行政公益訴訟的原告必須具有一定的資格。

目前我國學者對行政公益訴訟的定義不太一致。有的學者認為，行政公益訴訟是“當行政主體的違法行為或不當行為對公共利益造成侵害或侵害之虞時，法律容許無直接利害關系人為維護公共利益而向法院提起行政訴訟的制度”［1］。還有學者認為，行政公益訴訟，是指根據法律的規定享有資格的當事人，基于維護公共利益的目的，對違法或不當侵犯公共利益的行政行為，提起行政訴訟的活動。［2］

筆者傾向于后者的定義，前種定義將行政公益訴訟的原告限于“無直接利害關系人”，有排除直接利害關系人享有行政公益訴訟原告資格之嫌。后一種定義強調人的原告資格和人的訴訟目的，至于原告與被訴行政行為是否有利害關系，不是行政公益訴訟必須考慮的因素。

二、行政公益訴訟原告資格

“有權利才有救濟”，這是司法程序的一項傳統準則。就行政訴訟而言，各國最初往往把自身權利受到侵害作為取得原告資格的先決條件，不具備該條件則無法啟動司法審查程序。然而，自二十世紀尤其是二戰以來，西方法治國家普遍經歷了一個放松原告資格限制的過程，即對于某一個具體的行政爭議，允許更大范圍的人將它訴諸司法解釋。具體而言，西方國家大致有三類主體有資格提起行政公益訴訟。

（一）檢察機關作為公益訴訟的原告

檢察機關享有公共利益代表人的法律地位，有權向法院提起行政公益訴訟，其根據是“公共信托”理論和“私人檢察官”理論。“公共信托”理論產生于羅馬法，根據這一理論，非屬私人的水、空氣、河流等自然資源和財政稅收等是國民的共同財產，為了公共利益和公眾利用之目的，國民通過委托方式由政府管理這些財產。政府作為被委托人必須管理好這些財產，未經位推人的允許，不得自行處理，不得濫用權力損害受托人的利益。如果政府未盡善良保管人的義務，公民都可以主張權利，請求政府來履行受托人的義務，為全體公民保護公共財產。公共信托理論引申出行政公益訴訟信托，即國民委托政府管理公共財產的同時，將自己的一部分訴權也托付給國家，作為公安共利益代表機關的國會可以根據它的意愿將運用司法保護公共利益的人物托付給檢察機關。

“私人檢察官”理論產生于1943年紐約州工業聯合會訴伊克斯案件。［3］法官在審理這個案件中，遇到了一個最大的困難：原告主張公共利益，但他與被告沒有構成憲法所要求的“案件”和“爭端”。為了解決這一困難，法官從公共檢察官那里引出了私人檢察官理論，即國會為了保證行政機關按照法律的規定行事以維護公共利益，可以授權檢察總長對行政行為申請司法審查，同樣國會也有權以法律制定其他當事人作為私人總長，對行政行為申請司法審查。“私人檢察官”理論使很多沒有利害關系的人可以侵害公共利益的行政行為。

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2、防火防盜： 不在宿舍區吸煙，不在宿舍內使用明火，不存放易燃、易爆等危險物品。個人貴重物品現金妥善保存，以防丟失。不擅自在宿舍留宿他人。

3、行政治安： 不在宿舍大聲喧嘩和大聲插放音樂，不做影響他人的事。不在宿舍酗酒、賭博、打架、斗毆、私藏兇器。不做任何違法亂紀的事。配合管理部門完成各項表格登記，和安全檢查。

二、衛生保證

1、個人衛生： 個人被褥疊放整齊，枕巾床單，清潔衛生，床下物品擺放有序，散亂衣物裝箱存放，不得亂拉繩索，亂扔亂掛。自覺將室內物品擺放整齊。

2、公共衛生： 自覺愛護公物，維護公共衛生。不亂堆亂放東西，不隨手亂丟廢棄物，保持公廁衛生，便后沖水。小心使用洗浴設施，自覺節約用水。

三、行政管理

1、設宿舍主管一名，管理住宿相關事宜，并對住宿人員違紀違規行使管理權，對不服從管理者，取消其住宿資格，(可清出宿舍)。

2、施行宿舍長負責制。每個宿舍設宿舍長一名。

3、建立衛生值日制度，每室每天有人負責本舍衛生。

4、所有人員應在23：00前返回宿舍(因公司工作安排而臨時不能歸宿者除外)，超過23:00不歸者視為夜不歸宿。有三次以上夜不歸寢者，將取消住宿資格。如員工有私事而不能按時歸的，需向舍長或主管提前說明。

5、公司將不定期抽查各宿舍衛生、安全情況，住宿員工必須配合。

四、其他

1、員工對所居住宿舍，保持原有結構的安全完整，不得隨意改造或變更房舍。

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實施素質教育的真諦在于培養學生具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有創新精神和實踐能力，也可以說素質教育是一種不僅使學生學會做事，更重視學會做人的教育理念。傳授知識培養能力往往只解決如何“做事”，而提高素質則更多是解決如何“做人”，只有將“做事”與“做人”有機結合，才是理想完整的教育，所以說素質教育不是對教育的分類，而是一種指導思想，一種教育觀念，它強調一種基礎、一種素養，是一種做人與做學問的功底。因此在學生正值可塑性最強的教育時機，學校應教育學生的不僅僅是知識技能，更應是一種受用終生的科學精神和人文素質，夯實正確的思想道德基礎。若因應試教育急功近利的短視行為重智輕德，造成教育的缺失，往往錯過最佳教育時機，學生終生難以彌補。

比如《中學生日常行為規范》，這是社會主義道德規范體系中最基礎的層次，或說最基本的文明教養。要提高將來勞動者的素質，培養合格人才，在中學這個行為習慣正在形成的階段就必須著力解決好學生社會公德行為規范的教育養成。良好行為習慣的形成又可以轉為一個人內在的性格情操，影響一生的發展。再則，良好行為習慣的獲得過程，也是一個人社會化的過程，若在人的社會化過程中的某個教育階段，因教育不到位，訓練不落實，就會形成學生社會化水平的滯后現象，使將來社會成員文明程度降低，即或日后想力圖糾正也十分困難，嚴重的還可能生發許多人格和心理障礙。

素質本來就是一種“內在”的東西，啟動學生的內驅力，培養學生自我意識與自律精神，正是抓住了素質教育的內在本質。內驅力的啟動必須一個強有力的“自我”為基礎，因而幫助學生認識“自我”，這是素質教育一個重要方面，校園文化建設中的主體性、創造性等特征正是有利于培養學生自我認識、自我評價、自我調適能力及自律精神的好途徑，這主要體現在以下三個方面：

第一，可幫助學生認準自己的定位。即要有一個做人的基調，基調上不去，內驅力就爆發不出來。人們在沒有壓力的情況下，容易對自己作低調要求，這就抑制了潛能的發揮。校園文化中開展各種典型榜樣教育，可激發學生自我設計，塑造自我的激情和動力。

第二，可幫助學生認識到自己的優勢。教育是人自我發展的過程，每個學生才能的顯露與成器，有早有遲，因而要確信人人有才，又人無全才，學校文化建設的任務是幫助他們發現自己的優勢，并努力提供其發展的各種條件。中學是潛在人才的聚散地，要對潛在人才的成長提供條件，創設共性與個性教育相結合，群體教育與個體教育相結合的環境。如校園文化建設中的我校科技藝術節開展的十項小人才比賽，競選學生會干部的自薦演說、“創新素質實踐行”中的研究性學習等活動，就可使學生不同特長和才華得以施展，榮獲中央電視臺“榮事達”杯主持人大賽金獎的撒貝寧不就是從學校藝術節的舞臺上脫穎而出的嗎？

第三，可幫助學生認識自己的人格。素質教育的內涵已揭示出教育的著眼點已投向培養人的實踐活動，培養創新意識和創新能力是素質教育深層次的呼喚，而自我意識是調動主觀能動性的重要心理活動，是學習創新的動力之一。也是由他律走向自律，由幼稚走向成熟的必由之路。校園文化活動中多以學生志趣為主，可自愿參加、自行選擇、自己創作，一般不定名額、不必選派、不拘形式、不限內容，可充分發揮學生自主創造的積極性，增強自信心。如優質班會方案設計比賽，學校科技藝術節徽標設計比賽，自辦小報比賽，青年志愿者活動等，全由學生自己設計策劃、籌辦主持，而在自我意識培養與發展中，自律精神的培養也自在其中。所謂自律，就是學生對自己的行為負責，能夠適應社會規范，自覺以組織紀律、倫理道德來約束自己，使之為今后立足社會生存競爭奠定全面的素質基礎，如各種文化活動即或是娛樂游戲活動都有它各自的游戲規則，這規則是學生樂于遵守的，不是強制的，比如球賽和趣味體育大比拼活動中各司其職又協調配合的規則，棋賽中的棋藝、棋德都可給學生多方面的啟示和教益，這些活動因寓教于樂即或是內含有極其嚴肅的教育因素也對學生有著樂于接受的親和力。

二、校園文化建設是鑄塑校園精神的建構之本

校園文化建設除了提升校園文化“物”的品味外，還要重視“人”的塑造。它在多維變化的過程中通過辯證批判的取舍，經過提煉和升華，形成具有核心意義的校園精神。鑄塑校園精神，簡括地說，就是學校的生命活力，是學校獨特的財富和資源，并反映了學校歷史傳統、辦學特色、精神風貌的一種校園精神文化形態。作為一種深層次的精神文化，學校精神文化雖不具有表層物質環境文化和中介層制度文化那種直觀可視有形的特點，但由于其精神已滲透或附著在校園各種文化載體及其行為主體身上，故1使人能切實感受到它的存在，以致由它透視出獨特的校園文化感染力、凝聚力、震撼力。我們曾有過這樣的體會，每當置身于一座具有優良傳統并享有巨大社會聲譽的學校，總會感到校園里有一種富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，使我們感奮。如到北大清華就使人由然而升這種感覺。清華大學在90年歷史淵源中由“自強不息、厚德載物”的八字校訓通過清華人自勵自勉，承傳升華，演繹為今天體現時代精神的“嚴謹、勤奮、求實、創新”的清華校風學風，辯證地塑造了清華學生行為與思辨、學習與創造、務實與求新的作風，成為清華學子在國家各個崗位上取得良好聲譽的堅實基礎，正是在這樣優良傳統和作風的熏陶下，清華培養了一批又一批治學、興業、治國之才，由這種清華文化環境不斷孕育積淀形成了清華獨特的校園精神。

校園文化不僅是一所學校以往歷史的積淀，更是學校自我發展的主題。學校是傳遞文化和創造文化的場所，學校自身的發展也是文化的累積過程，尤其是傳統老校，在多年的辦學過程中，已經形成了自己的格調和布局。但是時代的發展又不斷對學校辦學提出新的要求，傳統與現代之間如何協調，這常常是具有歷史傳統的老校在進行校園文化建設中所面臨的問題。傳統拓展即傳統與現代的融合，傳統中融入現代性，現代性中體現歷史的積累。歷史性是學校的財富。現代性是學校的活力，學校的歷史積累是寶貴的，但是學校發展又是必需的。雖然學校精神文化應當隨歷史發展不斷吸收時代精神，但它們都有自己歷史淵源，有著凝聚了學校基本精神為學校成員引以自豪和刻意弘揚的優良傳統。優良傳統是維系學校精神的支柱，其本身具有延續性和繼承發揚的價值，其實從文化傳播的角度說，學校精神文化也只有通過繼承的方式，才能產生長久的影響。如我校是所具有70年悠久歷史的江城老校，在校園文化建設中，既要反映鮮明的時代精神，又要繼承和發揚長期以來形成的優良傳統，把時代精神和優良傳統有機結合起來，可以起到代代相傳歷久彌珍的育人效應。一所學校的歷史傳統集中體現在言簡意賅的校訓之中。如我校“嚴謹、求實、文明、活潑”的校訓，雖只八個字，但它反映了教育觀念、價值標準、倫理意識、行為準則。學校歷來辦學風格的低調內斂務本求實正體現著這種“嚴謹求實”的校園精神。師生形象的建設是流動著的校園文化，要求全體師生致力于校風、教風、學風的構建，良好的師生形象代表闐學校廣闊的發展前景，成為校園文化的精神支柱。這說明校園文化建設不是做表面文章，搞形式主義就能達到鑄塑校園精神的目的的。其校園精神在于一種被認可被接受的辦學理念長期積淀，傳承升華而成的優良傳統在師生內心建立了一種自我教育且能持久作用的道德環境，因此具有動力價值，并且表現為價值導向、群體凝聚、情操陶冶、規范約束、心理建構、輻射社會等6個方面的功能。

對一個在校園文化建設中已形成成熟的校園精神的學校，由于在整個校園文化活動中起主導作用的精神文化已經確定，能使學生形成較強的辨別力，可有力抵制社會不良思想文化的侵蝕。如一個拼搏進取學風濃厚的學校，厭學舞弊之風就難成氣候。一個紀律嚴明校風良好的學校，那“前衛”“扮酷”的裝束就沒有流行的市場，因此說校園文化建設的集中體現是校風，最高表現是校園精神。

三、校園文化建設是弘揚人文精神，培養人文底蘊的陶冶之源

未來人才素質的差別不僅體現在專業知識的技能上，更體現在人的基本素質上，其中人文素質的發展居重要地位，人文素質絕非一般的知識特征，它是一種性格特征，一種精神狀態、一種綜合素質，它體現一個人的思想道德修養，從更深層次上體現人才質量，因此校園文化建設中必須弘揚人文精神，培養人文底蘊，提高人文素質。

何謂人文精神？“人文精神就是人之為人的一種理性意識、情感體驗、生命追求、理論闡釋、評價體系、價值觀念和實踐規范，是人類以文明之道大化于天下的生命大智慧”。（引自光明日報99年10月29日《人文精神與科學精神的融通與共建》）當今要大力弘揚的這種人文精神是中華民族優秀傳統文化與時代精神的結合，它包括了自強不息、奮發有為、樂觀向上的人生追求；社會與歷史責任感以及愛國主義情操；把握現實，面向未來的胸懷和眼光；義利兼顧以義為上的價值取向；尊重、理解和關心他人、寬容合作及互助奉獻的精神。它既是一種理性意識，也是一種非理性的體驗；它既表現為一定的知識形態，也蘊含著一定的價值觀念；它既是一種積極的生命追求，也是一種現實的行為規范。它與科學精神同屬人類精神必不可少的內在組成部分，也是人類實踐不可或缺的精神動力。

“人文精神在不同的時代其表現形態與主題并非完全一致，從教育上看，古典人文主義最關心的主要是個人，著重培養個人的人文修養及個人的道德品質。當代人文主義教育盡管也關心個人，但更強調關心他人、社會以及人類的利益與未來。據此，這里所說的人文精神的教育實質上是一種人生觀與世界觀的教育，其核心是引導青少年一代更好地洞察人生、完善心智、凈化靈魂、理解人生的意義與目的、找到正確的生活方式。”（引自教育研究97第11期《科學教育與人文精神》）

素質教育說到底是解決人的精神世界的問題，如何做人是基礎的基礎。居里夫人逝世時，愛因斯坦的紀念文章里沒有評述她兩次獲諾貝爾獎的成就，而是高度贊揚她追求科學真理的高尚品德，認為這種品德高于具體的科學成就，這實際上是一種人文精神，因此加強人文素質教育是促進科學教育和人文教育的融通共建，促進人追求自我完善，獲得整體的和諧發展的迫切需要。

校園文化建設中力求弘揚人文精神，就是要加強人文知識教育包括努力發掘中華民族文化寶庫中的教育資源，利用現代教育手段實行開放式教育，努力營造高品味、高層次的人文氛圍培養學生的人文底蘊。有了堅實的人文底蘊就會牢固的構筑起學生正確的精神支柱，而正確的精神支柱的構筑，對于學生崇高的思想品質的形成和發展具有精神催化的重要作用。

現代社會需要的人才應當兼具科學人文雙重品質，而文化底蘊是構成人的科學文化素質的根本，文化底蘊是否厚實充足造成人的科學文化素質的高下文野之分。

文化底蘊是蘊藏于千姿百態的文化載體現象深處的思想精義，它是人類文明進程中，在文化發展史上，經過千錘百煉而凝聚升華的一些最基本的思想觀念、價值標準和思維方式。一個人思想道德觀念總是以一定的文化底蘊為基礎，一定的人文意識又總是蘊涵著一定的價值觀念，因此人文素質對一個人思想道德素質的提高和發展起著重要的作用。