引論：我們?yōu)槟砹?3篇科普論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

21世紀(jì)，人類的科技發(fā)展越來越快。使我們的地球逐漸變成一個(gè)熱球。也就是全球氣候變暖。氣候變暖主要的原因有三個(gè)。一是二氧化碳，汽車尾氣和工廠廢氣造成的。二氧化碳。現(xiàn)在全球汽車越來越多，地球也就越來越糟。我們周圍的環(huán)境越來越惡劣。

二是家庭電器，夏天天氣炎熱，在家吹空調(diào)成了人們的一大愛好之一。可是空調(diào)會(huì)向外排放大量的甲烷氣體，還會(huì)浪費(fèi)電。所以要盡量少用空調(diào)或不用空調(diào)。

最后一點(diǎn)是：保護(hù)水資源。在我們的地球有百分之七十是水，可是能喝的卻只有百分之二是淡水。動(dòng)物和植物都需要淡水。動(dòng)物的生物鏈嚴(yán)重破壞。水成了問題，人們就大量開發(fā)礦物質(zhì)，燃燒出了C02氣體嚴(yán)重破壞臭氧層。南極和北極上空出現(xiàn)了臭氧層洞。這樣下來的話，人類的生活會(huì)受到嚴(yán)重的破壞。

這樣下去，太陽就會(huì)直直射入南北極，冰川就會(huì)融化。然后，陸地變少，人類也就少了。如果我們不保護(hù)，總有一天我們?nèi)祟悤?huì)從這個(gè)星球上消失的。我們可以從低碳開始：一、少買衣服，二、不吃牛排，三、要住小房子，四、綠色出行，這幾個(gè)方面做起。然我們共創(chuàng)美好的家園吧！

篇2

小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！

因?yàn)橛锰撬诩埳蠈懥俗趾螅栏闪耍中危瑘D案，就會(huì)消失，火烤之后，字形圖案會(huì)因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。

篇3

科普，簡單的說就是科學(xué)技術(shù)普及，即科學(xué)知識(shí)和技術(shù)通過某種途徑由客體（科普資源、場(chǎng)館和基地）達(dá)到主體（社會(huì)公眾）的整個(gè)過程及圍繞這個(gè)過程所涉及到的所有條件和因素。科普活動(dòng)的核心要素包括三個(gè)方面：科普資源、科普媒介和手段、科普對(duì)象。科普資源，通俗地講，就是對(duì)于社會(huì)公眾而言，具有教育、培訓(xùn)、文化和休閑功能的科學(xué)知識(shí)、現(xiàn)象和技術(shù)本身及其經(jīng)人類應(yīng)用變化后的其他表現(xiàn)形式。

二、科普資源的類型及分布

（一）科普資源的分類

1.按科普資源所包含的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)領(lǐng)域分類。包括天文知識(shí)與地理科學(xué)、地球與環(huán)境科學(xué)、航空航天技術(shù)、生命科學(xué)與技術(shù)、海洋科學(xué)與技術(shù)、農(nóng)業(yè)科學(xué)與技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)工藝流程、工程技術(shù)、軍事科學(xué)與技術(shù)、計(jì)算科學(xué)及自動(dòng)化、信息科學(xué)與技術(shù)、建筑科學(xué)與技術(shù)、醫(yī)學(xué)等十余類。

2.按照科普資源所依托的物質(zhì)載體或現(xiàn)象分類。包括科普宣傳與教育材料（書籍、影像制品、宣傳畫冊(cè)、多媒體、實(shí)物模型）、古代科技遺址、各種自然現(xiàn)象與過程、工業(yè)設(shè)備裝置、工業(yè)生產(chǎn)工藝流程及制成品、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、家庭與日用品、城鎮(zhèn)建筑與景觀、科研設(shè)備與裝置、生物體與生命現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)原理與過程，等等。

3.按社會(huì)對(duì)科普資源管理的行業(yè)屬性分類。包括科研機(jī)構(gòu)、高等院校、生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)業(yè)、文物考古、社會(huì)公益事業(yè)、教育設(shè)施、交通運(yùn)輸、醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、旅游業(yè)，等等。

（二）典型案例——廣州市地理科普資源分布

1.地球地質(zhì)地貌類。如：廣州市北回歸線科學(xué)公園、華南師范大學(xué)天文觀測(cè)站、中科院廣州地球化學(xué)研究所、廣州天河航天奇觀（國家級(jí)科普基地）、廣州大學(xué)抗震實(shí)驗(yàn)室、各個(gè)青少年宮等對(duì)外進(jìn)行的科普內(nèi)容；廣州市社區(qū)每年開展的“世界地球日”、“防震減災(zāi)”等系列活動(dòng)所宣傳的內(nèi)容，等等。

2.氣象氣候類。如：廣州氣象衛(wèi)星地面站（國家級(jí)科普教育基地）、南方自然博物園、各級(jí)各類學(xué)校內(nèi)建立的天文氣象觀測(cè)站等所開展的南方氣候知識(shí)介紹；廣州市民收看電視臺(tái)每天播放的天氣預(yù)報(bào)與氣象專題節(jié)目；廣州市社區(qū)每年開展的“世界氣象日”系列活動(dòng)所宣傳的內(nèi)容，等等。

3.水文、海洋類。如：廣州海洋館、廣州南沙科學(xué)展覽館、各個(gè)青少年宮、中科院南海海洋研究所、南方自然博物園等科普?qǐng)鲳^所開展的有關(guān)水文、海洋知識(shí)宣傳普及；廣州市各區(qū)、市社區(qū)平時(shí)經(jīng)常開展的包括“世界水環(huán)境日”在內(nèi)的一系列水文、水環(huán)境和海洋知識(shí)的宣傳普及活動(dòng)；電視與多媒體、報(bào)刊雜志、廣告等大眾傳媒宣傳的大量關(guān)于水文和海洋知識(shí)，等等。

4.森林、植物類。如：中科院華南植物園（國家級(jí)科普教育基地）、流溪河國家森林公園、南方自然博物園、白云山風(fēng)景區(qū)、瀛洲生態(tài)公園等一大批森林公園、植物園、自然風(fēng)景區(qū)對(duì)廣大市民和游客進(jìn)行的森林和植物知識(shí)普及；市內(nèi)社區(qū)和有關(guān)組織經(jīng)常開展的關(guān)于森林和植物知識(shí)講座；各種報(bào)刊雜志及新聞媒體所宣傳介紹的森林和植物知識(shí)，等等。

5.生物與環(huán)境類。如：電視、報(bào)刊雜志、新聞媒體介紹的大量的生物與環(huán)境方面的知識(shí)；青少年宮、動(dòng)物園、公園、博物園（如廣州動(dòng)物園、番禺香江野生動(dòng)物園、中山大學(xué)生物博物館（省級(jí)科普基地）、廣東樹木公園、廣州南沙科學(xué)展覽館（國家級(jí)科普基地）、南方自然博物園及各級(jí)各類學(xué)校內(nèi)設(shè)的科普?qǐng)@地開展的生物與環(huán)境知識(shí)科普活動(dòng)；城市社區(qū)平常開展的有關(guān)“世界環(huán)境日”、“人與生物”等宣傳活動(dòng)，等等

6.生態(tài)與環(huán)境類。如：各級(jí)各類學(xué)校和青少年活動(dòng)中心經(jīng)常開展的課外生態(tài)與環(huán)境保護(hù)教育宣傳活動(dòng)；社區(qū)組織平日開展的類似“世界環(huán)境日”、“愛我廣州環(huán)保大行動(dòng)”等宣傳紀(jì)念活動(dòng)的各種關(guān)于生態(tài)與環(huán)境保護(hù)知識(shí)；大眾傳播媒介日常介紹的大量關(guān)于環(huán)境保護(hù)與生態(tài)方面的知識(shí)；包括省、市博物館、白云山風(fēng)景區(qū)、廣州綠田野生態(tài)教育中心、南方自然博物園、瀛洲生態(tài)公園等在內(nèi)的一大批科普、旅游場(chǎng)所包含的生態(tài)與環(huán)境保護(hù)知識(shí)，等等。

7.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)作物類。如：電視媒體與城市社區(qū)開展的關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)作物知識(shí)宣傳普及活動(dòng)（如宣傳“世界糧食日”）；市域內(nèi)各級(jí)各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地（如廣東省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科普基地（國家級(jí)科普基地）、廣州市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所、廣州立幟實(shí)業(yè)有限公司粵旺農(nóng)莊、廣州綠田野生態(tài)教育中心、廣州水果世界、廣州花卉博覽園、廣州市中學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)學(xué)校）開展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)作物知識(shí)普及教育活動(dòng)；市域范圍內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)舉辦的關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的講座、專家指導(dǎo)，等等。

8.其他方面的地理類。如：城市交通規(guī)劃與管理、城市規(guī)劃、建筑與景觀、工業(yè)生產(chǎn)工藝流程與裝備、人口發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系、疾病分布與預(yù)防控制、城市文化與旅游開發(fā)、生產(chǎn)事故分布與安全管理、犯罪分布與社會(huì)治安，等等。

三、科普資源開發(fā)利用的特點(diǎn)

科普內(nèi)容的普及性：“科學(xué)技術(shù)普及”是指用公眾易于理解和接受的方式廣泛傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)思想的活動(dòng)。科普內(nèi)容要著眼于“普”字，向廣大干部群眾宣傳和普及自然知識(shí)、社會(huì)人文知識(shí)的基本常識(shí)，宣傳和普及與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科技知識(shí)，推廣普及先進(jìn)的科技成果，幫助群眾了解科學(xué)精神的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)、改造世界。

受眾對(duì)象的廣泛性：科普受眾對(duì)象包括社會(huì)各個(gè)年齡、職業(yè)、文化層次和各個(gè)地區(qū)的人，包括城鄉(xiāng)居民、政府公務(wù)員、各類專業(yè)技術(shù)人員、各級(jí)各類學(xué)校在校生等，可以說是面向全體國民。

科普形式的開放性與靈活性：科普的形式靈活多樣、不拘一格。靜態(tài)展示（圖書、報(bào)刊、宣傳畫冊(cè)、墻報(bào)、實(shí)物）、動(dòng)態(tài)演播（廣播、影視、信息網(wǎng)絡(luò)、宣傳演講）、室內(nèi)室外、家庭和科普?qǐng)鲳^等都是開展科普的有效形式，具有覆蓋面廣、時(shí)效性強(qiáng)、信息量大、形象直觀的特點(diǎn)；講座、演出、討論、競賽、參觀、考察、會(huì)議、展覽、制作、旅游、夏（冬）令營等都是進(jìn)行科普的靈活方式。

科普目標(biāo)的適應(yīng)性和實(shí)效性：科普的目標(biāo)是要針對(duì)不同人群，因地制宜、區(qū)別對(duì)待，從內(nèi)容到形式都要有所側(cè)重，有所不同。不斷增強(qiáng)針對(duì)性，力求思想性、知識(shí)性、趣味性有機(jī)結(jié)合。最終目的是收到實(shí)際效果，即提高被普及對(duì)象的科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備量、幫助公眾樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和發(fā)展觀，培養(yǎng)科學(xué)理性的思維習(xí)慣和解決實(shí)際問題的科學(xué)方法，全面提高公眾的科學(xué)素質(zhì)。

科普工作支持系統(tǒng)的復(fù)雜性：科普由于其內(nèi)容包羅萬象，因而涉及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和各行各業(yè)。沒有這些部門行業(yè)的通力合作，沒有龐大的社會(huì)支持系統(tǒng)，科普工作就難以順利開展。科普活動(dòng)對(duì)全社會(huì)的各種資源起著整合、組織、協(xié)調(diào)作用，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。四、科普工作的形式

科普是一項(xiàng)針對(duì)全體國民的系統(tǒng)社會(huì)工程，實(shí)際中，針對(duì)不同的人群開展的科普形式和實(shí)施手段有較大差異。科普工作的形式主要有以下幾種：

1.面向青少年的科普形式。青少年的科普應(yīng)采取基地、社區(qū)、學(xué)校、野外和家庭一體化的模式，通過豐富多彩的宣傳、講座、參觀、考察、制作、競賽、閱讀、討論等形式向青少年傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想和科學(xué)方法，培養(yǎng)青少年對(duì)科學(xué)的興趣和創(chuàng)造能力，幫助青少年樹立科學(xué)的世界觀、自然觀、資源觀、環(huán)境觀、經(jīng)濟(jì)觀、發(fā)展觀、人口觀。重點(diǎn)應(yīng)放在參觀考察、閱讀學(xué)習(xí)和動(dòng)手制作方面，應(yīng)重視科普?qǐng)@地（基地）的建設(shè)。

2.面向國家公職人員的科普形式。國家公職人員的科普形式以繼續(xù)教育和科技講座為主，充分發(fā)揮各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院、成人教育學(xué)院的主渠道作用。通過學(xué)習(xí)、參觀、考察、講座、多媒體等方式，圍繞可持續(xù)發(fā)展、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)布局、科技創(chuàng)新、城鄉(xiāng)建設(shè)等內(nèi)容開展。使各級(jí)各類公務(wù)員掌握基本的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)原理，能運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)思維和決策方法，解決實(shí)際問題；提高科學(xué)決策水平和科學(xué)管理水平。

3.面向城市居民的科普形式。城市居民（指實(shí)際生活在城市中的所有居民）的科普要納入城市社區(qū)工作的統(tǒng)一規(guī)劃，結(jié)合城市發(fā)展和精神文明建設(shè)，充分利用街道和社區(qū)的科技、教育、宣傳、文化、旅游等資源，把科普工作廣泛滲透到社區(qū)及街道的各種社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)中。

4.面向農(nóng)村及農(nóng)民的科普形式。農(nóng)村科普必須緊緊圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)及農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，特別是要結(jié)合我國建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大實(shí)踐，大力向廣大農(nóng)村干部群眾傳播和推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)氣象與災(zāi)害防治、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)化布局、資源合理開發(fā)利用、農(nóng)村環(huán)境整治與保護(hù)、村鎮(zhèn)布局規(guī)劃與管理等知識(shí)。

5.企事業(yè)單位員工的科普。企事業(yè)單位員工（包括各類專業(yè)技術(shù)人員）的科普要與職工崗位培訓(xùn)、生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品宣傳促銷、企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來。

五、結(jié)語

由于歷史的原因，中國部分領(lǐng)導(dǎo)和群眾在年輕的時(shí)候缺乏系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高，他們的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)并不高。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，這些干部和群眾越來越不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在新世紀(jì)，中國提出了“科學(xué)發(fā)展觀”與建設(shè)“和諧社會(huì)”的宏偉目標(biāo)，這些都包涵著深邃的科學(xué)原理和知識(shí)。在建設(shè)創(chuàng)新性國家的實(shí)踐中，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)是根本之舉，全社會(huì)一定要形成尊重知識(shí)、崇尚科學(xué)、學(xué)習(xí)技術(shù)的風(fēng)氣，當(dāng)務(wù)之急是要用科學(xué)的觀念和知識(shí)來武裝人們的頭腦，在全社會(huì)大力進(jìn)行科普活動(dòng)。我們要把科普工作當(dāng)做一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程來抓，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

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1.2科普教育的實(shí)際意義

之前所說科普教育就是為了達(dá)到一個(gè)對(duì)自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科知識(shí)的普及教育，這是一件非常重要且有意義的事情。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，越來越多新興事物和科技出現(xiàn)了。在以前舊時(shí)代中的很多思想觀念其實(shí)都是一些封建迷信，是需要及時(shí)摒棄的，不然都很有可能對(duì)自身甚至對(duì)周圍都帶來傷害。而科普教育就是為了能夠良好的實(shí)現(xiàn)對(duì)這些不科學(xué)思想進(jìn)行破除，讓人們更好的回歸到一個(gè)科學(xué)真實(shí)，充滿真理的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，讓所有人都能更好的去了解全世界，去了解全宇宙的奧秘，因此良好的科普教育其實(shí)就是隨著社會(huì)發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步也讓整個(gè)人類的科學(xué)知識(shí)得到了相應(yīng)的提升并大眾化的將這些基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行合理的普及。因此科普教育的意義是非常重大的，良好的對(duì)科技館的科普教育形式進(jìn)行創(chuàng)新就是對(duì)科普教育的極大推動(dòng)。

2情景故事的扮演和實(shí)現(xiàn)良好的幫助對(duì)相應(yīng)知識(shí)的理解

2.1情景故事的扮演以良好的提升興趣

預(yù)定時(shí)間在科技館中進(jìn)行一些情景故事的扮演能良好的提升對(duì)于科普知識(shí)的相應(yīng)興趣。其實(shí)科普知識(shí)從知識(shí)性的角度上來講是比較乏味和枯燥的，理論是實(shí)際現(xiàn)象闡述更多，沒有一定的故事趣味性。但合理的引用一些相應(yīng)的科幻故事或者自行編排，在科普館中進(jìn)行情景故事扮演自然就能更好的吸引他人的興趣。每一個(gè)人都從本能上擁有一個(gè)表現(xiàn)欲。所以面對(duì)一個(gè)表演的機(jī)會(huì)，大多數(shù)人首先都會(huì)感覺興奮并且有興趣深入了解的，提升的興趣自然就能更好的加深對(duì)相應(yīng)知識(shí)的理解，由此才能更有助于接下來的學(xué)習(xí)。而在表演中合理的穿入一些相應(yīng)的科普知識(shí)不僅不會(huì)是整個(gè)表演活動(dòng)顯得枯燥，而是為其設(shè)定了相應(yīng)更為專業(yè)而深邃的背景，使得整個(gè)活動(dòng)變得更具吸引力，讓所有人都能更加投入進(jìn)來。

2.2在扮演中更深入的理解相應(yīng)知識(shí)

干澀的理論知識(shí)講解是難以很好的引起人們的興趣，因此這樣的方式就很難起到更好的普及效果。走馬觀花的瀏覽然后象征性帶過相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容只能讓人覺得很隨意，而不會(huì)去注重記住那些相應(yīng)的知識(shí)了。在故事扮演中很好的提起人的興趣，自然就能很好的實(shí)現(xiàn)其相應(yīng)的關(guān)注度，在活動(dòng)中更加深入的理解了相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容。人在實(shí)際的活動(dòng)中對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)是最深刻且記憶持久度最高的，所以在這樣的情況之下才更好的幫助進(jìn)行一個(gè)科普教育的實(shí)行。所謂理論與實(shí)踐相結(jié)合，就是指理論知識(shí)要在實(shí)踐中才能更有易于人們的學(xué)習(xí)理解，良好的情景故事扮演就是一種很好的實(shí)踐。

3展品方面進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新

3.1注重對(duì)展品表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

大部分科技館的主題都是不盡相同的，因此相應(yīng)的展品內(nèi)容也就相應(yīng)的都比較相似。因此合理的對(duì)展品的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新就能更好的推進(jìn)科普教育的推廣以及人們對(duì)相應(yīng)知識(shí)的理解度。而更新展品的表現(xiàn)形式將不僅僅是更新展品的外觀設(shè)計(jì)，應(yīng)突破原有的外觀設(shè)計(jì)形式，要能反映展品的形象，要有視覺沖擊力，能吸引觀眾的注意力，以激發(fā)觀眾的求知欲。還有就是注重更新展覽環(huán)境，良好的環(huán)境氛圍能更好的引起人們對(duì)相關(guān)知識(shí)的好奇心，讓人們?cè)敢馊?dòng)手和參與學(xué)習(xí)這些相應(yīng)的科普知識(shí)學(xué)習(xí)。

3.2注重對(duì)展品的宣傳方式的創(chuàng)新

不僅僅是對(duì)于展品的表現(xiàn)形式加以創(chuàng)新，還有對(duì)于展品的宣傳方式有也同樣要進(jìn)行創(chuàng)新。目前，大多數(shù)科技館的展品一般采取在科普展廳內(nèi)展出的形式。但其實(shí)完全介意在現(xiàn)代科技館中采取定期舉辦優(yōu)秀展品展覽，并進(jìn)行相應(yīng)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)來對(duì)展品進(jìn)行宣傳。一方面可以起到激勵(lì)科技館展品創(chuàng)新的作用，另一方面也可以把科技館界頗具影響力的展品聚集在一起，讓公眾有機(jī)會(huì)領(lǐng)略創(chuàng)新展品的風(fēng)采，從而又可大大提升科技館的知名度和美譽(yù)度。再良好的展品和豐富的知識(shí)也同樣需要人們知道才能有機(jī)會(huì)來進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在是酒香也怕巷子深的年代，在生活節(jié)奏越來越快的當(dāng)前社會(huì)即便是好東西也需要人們?nèi)チ私庵啦拍芨玫陌l(fā)揮其作用。所以加強(qiáng)宣傳方式的創(chuàng)新就是對(duì)科普教育的良好推進(jìn)。

篇5

一次弟弟拿著他媽媽給他新買的電風(fēng)扇來炫耀“嗯，真是舒服啊！”故意來引誘我們，邊扇還邊吹呢，我心里暗暗想到。誰會(huì)對(duì)他這破電扇動(dòng)心？我更是不屑一顧。可哥哥卻走過去，拿了起來，弟弟還不讓，因?yàn)檫@是他的自豪，哥哥一瞪眼弟弟就松手了。

我也奇了怪了，怎么哥哥------，不一會(huì)兒，剛才英姿颯爽的電風(fēng)扇，現(xiàn)在卻七零八碎了，粉身碎骨了，弟弟急得快要哭了，“會(huì)給你裝好的！”哥哥的一句話嚇得弟弟不敢再生氣了。

哥哥又到處翻想找到泡沫，后來總算給他找到了盛蛋糕的泡沫盒，劃好一條線以后，把它折成了幾份，不平的地方再靠著墻磨，然后又在小船的尾部挖了一個(gè)凹槽，幾翻折騰，一只小船就在哥哥的手中誕生了。接著哥哥把電風(fēng)扇的葉子裝了上去，然后又把電風(fēng)扇的電池放進(jìn)了凹槽，又找了兩根導(dǎo)線，“泡沫、電池、風(fēng)扇、導(dǎo)線，這是干什么呢？”出于好奇心我連忙跟了過去。

我隨哥哥來到后園，他把導(dǎo)線貼在電池的正極，又把另一根導(dǎo)線頂在電池的負(fù)極，那幾片小葉子嘩嘩扇了起來，弟弟高興得說：“真涼爽啊！我知道了哥哥你是不是要做船型的電風(fēng)扇。”“一半對(duì)一半錯(cuò)。”說完哥哥又忙了起來，他在水槽放起了水，水一會(huì)兒就滿了，哥哥就把泡沫船放了進(jìn)去，船在水上嘩嘩游蕩，可有趣了，弟弟拍手直叫好。我們一起玩得可待勁了。

原來哥哥是利用了電池里的電，通過導(dǎo)線帶動(dòng)風(fēng)扇運(yùn)動(dòng)，風(fēng)扇轉(zhuǎn)了起來，又利用風(fēng)力把泡沫小船向前推。

篇6

在我的外婆家那邊種了一些蔥，一次，我看見那里多了一些臟兮兮的螺螄，蛋殼，那蛋殼里還留著一些蛋清，許多蒼蠅飛來飛去，我實(shí)在看不下去了，翹起三只指頭，用十指和大拇指把那一個(gè)個(gè)的蛋殼撿出了，“啊，干凈多了！”我不禁為自己嘖嘖稱贊。

“外婆——”“什么事那么急？”“當(dāng)然是好事，我做的。”“你做了什么好事？”“不知道誰那么缺德，在我們的蔥上扔蛋殼，我呢，把那些“垃圾”統(tǒng)統(tǒng)扔在外面了。”“蛋殼是我扔的。”“不會(huì)吧，您不會(huì)那么缺德的，我們不是有垃圾筒嗎？”外婆忍不住笑了起來，“小傻婆，蛋殼放上去對(duì)蔥的成長是有好處的。”“難道蔥要吃蛋殼嗎？”“不管蔥要不要吃蛋殼，反正那，蛋殼放上去沒害處。”

真另我費(fèi)解，如果蔥真的要吃蛋殼，那蔥又是怎樣把蛋殼吃掉的呢？我思來想去怎么也不明白。查了資料以后我終于明白了，讓我心中豁然開朗。原來，蔥吃的并不是殼而是蛋的“肉”，因?yàn)槊慨?dāng)把蛋黃和蛋清取出以后，總會(huì)流下一些殘?jiān)堰@些放在蔥的土上，當(dāng)這些流出來的時(shí)候，被土吸收，然后，再通過蔥的莖來傳送養(yǎng)料，這種食物是蔥必不可少的。

當(dāng)我再次來到外婆家時(shí)，我撿起了地上的蛋殼，把它又放回了蔥上，外婆看了又笑了，“小傻婆，地上的蛋殼可真是垃圾了。”

外婆兩次說我傻，難道我真的傻嗎

篇7

1醫(yī)院中醫(yī)學(xué)科普掛圖情感化設(shè)計(jì)的重要性

科普必須又科又普，讓玄妙深?yuàn)W的科學(xué)變成通俗淺易的知識(shí)，才能讓人們欣然接受和不知不覺地應(yīng)用。醫(yī)學(xué)科普掛圖的內(nèi)容不僅只針對(duì)患者普及醫(yī)學(xué)文化和醫(yī)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也是針對(duì)醫(yī)務(wù)人員普及醫(yī)學(xué)教育和宣傳，在各科室走廊中針對(duì)患者普及的疾病知識(shí)中，大多數(shù)掛圖要么是全文字形，讓內(nèi)容枯燥不堪，要么是圖文并茂型，圖片過于真實(shí)，給人以恐懼甚至反感。這種以知識(shí)傳播為主的海報(bào)張貼在以功能為主的主導(dǎo)下幾乎不會(huì)去關(guān)注畫面給觀看者留下的印象。

2情感化表達(dá)性特征

本文采用情感化設(shè)計(jì)，通俗易懂，能夠更貼切受眾者的情感感受。其中，文中的情感化設(shè)計(jì)不僅包含醫(yī)院科普掛圖系統(tǒng)的情感化，還包括醫(yī)療服務(wù)等無形的情感化。情感化在產(chǎn)品領(lǐng)域應(yīng)用中針對(duì)用戶設(shè)計(jì)的研究基礎(chǔ)大都基于設(shè)計(jì)心理學(xué)，從心理學(xué)研究用戶需求、思維、知覺、行動(dòng)等方面。由此可見，對(duì)情感化設(shè)計(jì)的研究和心理學(xué)角度研究有很大關(guān)系，心理因素可導(dǎo)致和加劇疾病的發(fā)生和發(fā)展，相反也可預(yù)防和治療疾病。好的醫(yī)學(xué)科普知識(shí)宣傳不僅能提高患者治療疾病的效率，還可以使患者懂得疾病的預(yù)防，更有益于患者的身心健康。設(shè)計(jì)是人的設(shè)計(jì)，即滿足人的生理和心理的需要以及物質(zhì)和精神的需要。設(shè)計(jì)的主體是人，設(shè)計(jì)的使用者也是人，因此人是設(shè)計(jì)的中心和尺度，這種尺度既包括生理尺度，又包括心理尺度，而心理尺度的滿足是通過設(shè)計(jì)人性化得以實(shí)現(xiàn)的。［1］醫(yī)學(xué)科普掛圖主要通過視覺來傳達(dá)，視覺既是心理的體驗(yàn)，又是生理的綜合體驗(yàn)。在醫(yī)院這個(gè)環(huán)境中，視覺部分將是我們最直觀的傳達(dá)到身體和心理的媒介。醫(yī)學(xué)科普掛圖在傳達(dá)知識(shí)的功能基礎(chǔ)上，加以注重情感化設(shè)計(jì)，就能使設(shè)計(jì)在滿足人的基本需求外，帶來輕松和親切的情感體驗(yàn)。

3情感化設(shè)計(jì)在醫(yī)學(xué)科普掛圖中的應(yīng)用

基于醫(yī)院行業(yè)的特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)科普掛圖在傳播疾病的預(yù)防和治療知識(shí)時(shí)，不應(yīng)該只注重功能性知識(shí)點(diǎn)的傳播，還應(yīng)該考慮到患者的視覺接納程度。對(duì)于醫(yī)院來說，需要關(guān)注的人群首先是病人，其次是探視陪護(hù)人員及醫(yī)護(hù)人員。其中，病人又有門診和住院之分，探視陪護(hù)人員雖健康，但也會(huì)因親友患病而產(chǎn)生心理壓力。因此，醫(yī)學(xué)科普掛圖要充分考慮到環(huán)境設(shè)施給患者和探視人員及醫(yī)護(hù)人員帶來的潛在影響，使用的畫面直觀度應(yīng)在可以接受的范圍內(nèi)，注重畫面的比例和文字的輕松易懂。3.1色彩符號(hào)情感化考究。人類在長期的生活積累中，賦予了色彩情感意義，每種色彩都具有自己的情感特征，對(duì)色彩的合理應(yīng)用有助于引發(fā)接收者的情感體驗(yàn)。色彩通過幫助受眾識(shí)別、理解，從而影響受眾的感情。在色彩上，醫(yī)學(xué)科普掛圖的設(shè)計(jì)在色彩上首先應(yīng)給受眾一種親和感，從而使患者在視覺上得到關(guān)注。3.2圖像符號(hào)情感化考究。圖像作為醫(yī)學(xué)科普掛圖視覺傳達(dá)的重要部分，對(duì)其傳播效果起著至關(guān)重要的作用，醫(yī)譜知識(shí)中為了體現(xiàn)真實(shí)性，圖片都過于真實(shí)，而受眾難以接受畫面的真實(shí)性就會(huì)抵制過于理性化的傳播內(nèi)容，因此醫(yī)學(xué)科普掛圖可以用感性化的繪圖方式或以圖像符號(hào)來傳達(dá)內(nèi)容。其次，圖片所占的比例也影響著受眾的感覺，疾病知識(shí)的大部分圖像都比較真實(shí)和易產(chǎn)生不適感，而當(dāng)很多圖片的比例占據(jù)掛圖的主要版面時(shí)，會(huì)加劇受眾的不適感。此時(shí)，圖片形式的傳播方式可以結(jié)合繪畫或漫畫形式等易于接受的形式。3.3文字符號(hào)情感化考究。醫(yī)學(xué)科普掛圖中，文字不僅作為解說更是視覺元素的重要組成部分，作為醫(yī)學(xué)科普知識(shí)的傳播載體，其解釋說明時(shí)應(yīng)簡潔明了，言簡意賅地傳達(dá)知識(shí)點(diǎn)。在詞匯上，盡量考慮患者在情感上的接收能力。作為視覺要素的一部分，字體有它的情感意義和意象。一般，人看到形狀尖銳、細(xì)長的東西會(huì)感到緊張，圓滑的形狀則給人以安全感和容易親近的印象。文字也會(huì)產(chǎn)生同樣的心理作用，線條粗大和前端渾圓的文字設(shè)計(jì)易給人容易親近和柔和可愛的印象，卡通字體和手寫字體會(huì)更增加親近感。［2］在應(yīng)用文字時(shí)，對(duì)比強(qiáng)烈的顏色會(huì)破壞親近感。在醫(yī)學(xué)科普掛圖中，文字在保證識(shí)別性的基礎(chǔ)上應(yīng)該結(jié)合背景采用與背景亮度差異較小的暖色系，使掛圖呈現(xiàn)出柔和親近的畫面感。

4結(jié)語

醫(yī)院之間發(fā)展的競爭趨勢(shì)，大幅度地提高了醫(yī)院的硬件設(shè)施和醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)水平，但在當(dāng)下人們的需求變更中，人們對(duì)醫(yī)療體驗(yàn)和健康的要求也在不斷提高。打造醫(yī)院視覺形象的情感化需求，從視覺形象的表象層面拓展到精神層面，無論是對(duì)醫(yī)護(hù)人員還是患者都極其重要。考慮醫(yī)學(xué)科普掛圖的情感化，不僅能提高醫(yī)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的傳播效率，提高患者的醫(yī)譜認(rèn)識(shí)，更能呵護(hù)患者和醫(yī)護(hù)人員的心理。

作者:賀蔓麗 單位:北方工業(yè)大學(xué)

篇8

為弘揚(yáng)和踐行“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，北京市委教育工委組織“市屬高校青年教師成立社會(huì)實(shí)踐團(tuán)”，暑假期間深入企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村開展“見證輝煌成就，踐行北京精神”首都城鄉(xiāng)社會(huì)體驗(yàn)日活動(dòng)。2012年7月20日，北京市委教育工委、北京高校青年教師代表、中央和市屬媒體代表共100余人參加啟動(dòng)儀式。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)青年教師張祖群副教授與王波博士研究生等一行6人參加了上述活動(dòng)，2014年下半年補(bǔ)充進(jìn)行調(diào)研與電話訪談，重新補(bǔ)錄文獻(xiàn)分析，本文主要圍繞“十二五”、“十三五”的轉(zhuǎn)型時(shí)期北農(nóng)科技園運(yùn)作制度、體系與承擔(dān)的科普教育職能等方面進(jìn)行思考，主要目標(biāo)是如何探索出一種兼顧經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、社會(huì)效益、生態(tài)效益的農(nóng)業(yè)科技園區(qū)發(fā)展新模式這一問題。

一、科普教育綜述：如何提升大學(xué)生科普能力？

2010年我國頒布《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》，以顯著提高全民科學(xué)素質(zhì)為重要目標(biāo)，要求進(jìn)一步普及科學(xué)技術(shù)教育。因此，我國高校急需加強(qiáng)大學(xué)生科普教育，提升其科普能力。我國學(xué)者在這方面的研究早已經(jīng)開始了。王曉紅（2001）[1]提出高校應(yīng)積極組織學(xué)生投身科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營造校園的科學(xué)氛圍，重塑大學(xué)生科學(xué)精神；薛世平（2002）[2]提出高校應(yīng)開設(shè)科普創(chuàng)新課程；廖洪元（2002）[3]等認(rèn)為，通過建立現(xiàn)代科普理念、弘揚(yáng)科學(xué)精神，來引導(dǎo)大學(xué)生參加科學(xué)實(shí)踐，提升大學(xué)生的科技素質(zhì)；楊東銘（2003） [4]指出高校科普現(xiàn)狀存在一定的盲區(qū)；王歐（2003）以2002年統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)等，運(yùn)用主成分分析方法對(duì)部分國家農(nóng)業(yè)園區(qū)效益進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)[5]；葉華松 （2005） [6]認(rèn)為，應(yīng)使科學(xué)精神的培養(yǎng)成為大學(xué)生教育的主題；趙大中（2006） [7]針對(duì)目前高校普遍存在的問題，指出要普及科學(xué)知識(shí)及弘揚(yáng)科學(xué)精神，應(yīng)廣泛開展大學(xué)生科普活動(dòng)，并建立科普活動(dòng)的長效機(jī)制；許志峰（2007）[8]認(rèn)為應(yīng)借鑒國外成熟科學(xué)素質(zhì)理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立大學(xué)生綜合性科學(xué)素質(zhì)評(píng)價(jià)體系和培養(yǎng)體系；王宇良，沈瑤琴，戚敏（2008）[9]認(rèn)為高校科普人才嚴(yán)重短缺、科普能力被忽視，并思考“高校大學(xué)生不僅是科普的受眾體，還是科普的傳播者”；李同升、王武科（2008） [10]以“技術(shù)創(chuàng)新-中介平臺(tái)-技術(shù)受體”之間關(guān)系為研究框架，分析了楊凌示范區(qū)農(nóng)業(yè)科技園技術(shù)擴(kuò)散系統(tǒng)、動(dòng)力機(jī)制、主要類型。

近年來很多高校啟動(dòng)了“高校科普工程”，其目的和宗旨在于通過開展多種形式的科普活動(dòng)，以達(dá)到傳播科學(xué)思想、培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)意識(shí)、豐富大學(xué)生的課余活動(dòng)的效果。很多地方政府、企業(yè)與之合作，成立了大學(xué)生科普志愿者服務(wù)站、實(shí)習(xí)基地等，在全國高校建立大學(xué)科普櫥窗，因地制宜開展各類高校大學(xué)生科普活動(dòng)。對(duì)提升大學(xué)生科普志愿者的工作不應(yīng)僅僅限于從高校的視角來研究，更應(yīng)拓寬研究視角，在兼顧多種效益的同時(shí)提升大學(xué)生科普志愿者的科普能力。

綜上所述，要提高大學(xué)生科普能力，高校就應(yīng)發(fā)揮其孵化器的作用，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐平臺(tái)，更多將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，而大學(xué)科技園就是發(fā)揮高校孵化器作用的一條很好的途徑。大學(xué)科技園與科普教育是緊密關(guān)聯(lián)的。一方面，大學(xué)科技園為科普教育提供了實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)，大學(xué)科技園實(shí)際運(yùn)作中的基礎(chǔ)設(shè)施為科普教育提供必要的硬件服務(wù)，大學(xué)科技園的專家學(xué)者大多是高校教師，又為學(xué)生提供了軟件服務(wù)，大學(xué)生在完善的硬件和軟件的平臺(tái)下，將會(huì)發(fā)揮更好實(shí)踐能力，提高自身的科普能力，完善我國的科普教育。另一方面，大學(xué)科技園的發(fā)展需要高校的支撐，高校為大學(xué)科技園提供高科技和科研技術(shù)人才，高校的教師和博士生研究生、研究生及本科生等都促進(jìn)了科技園的發(fā)展。因此，大學(xué)科技園建設(shè)完善與提升高校大學(xué)生科普志愿者能力之間有緊密聯(lián)系。

二、北農(nóng)科技園的運(yùn)作與科普教育的有機(jī)結(jié)合

（一）功能分區(qū)

北農(nóng)科技園位于北京市昌平區(qū)馬池口鎮(zhèn)亭自莊村西，其始建于2008年，至2011年8月學(xué)校總投資5000余萬元，已初步建成了一個(gè)水電路暖通訊等基礎(chǔ)設(shè)施齊全、功能相對(duì)完善的實(shí)踐教學(xué)基地。科技園總占地面積1023畝，其中1號(hào)地373畝主要是設(shè)施種植、設(shè)施養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工、綜合服務(wù)，2號(hào)地186畝包括主要是設(shè)施果樹、蔬菜園藝種植，3號(hào)地234畝主要是大田作物、精品種子實(shí)驗(yàn)區(qū)，4號(hào)地230畝主要是特色園林花卉植物苗圃種植區(qū)。

北農(nóng)科技園通過對(duì)功能區(qū)的劃分，一是便于對(duì)園區(qū)的管理，二是便于科普教學(xué)。不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生可以在各自的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)踐研究，增加其對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知，在專業(yè)領(lǐng)域里研究的更深入。北農(nóng)科技園的園區(qū)功能分工明確，不但有種植區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)，還有農(nóng)產(chǎn)品加工區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)。科技園不但可以培養(yǎng)學(xué)生在種植、養(yǎng)殖方面的技術(shù)，進(jìn)行科學(xué)種植、科學(xué)養(yǎng)殖，而且還為學(xué)生提供了現(xiàn)代科技中的農(nóng)產(chǎn)品加工的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。科技園功能區(qū)包括設(shè)施種植、露地種植、養(yǎng)殖區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品加工區(qū)等，對(duì)提高學(xué)生的科普教育具有重要推動(dòng)作用。

（二）園區(qū)發(fā)展環(huán)境

北農(nóng)科技園具有極強(qiáng)的教育職能，它不但在基礎(chǔ)設(shè)施上滿足了大學(xué)生進(jìn)入到實(shí)踐活動(dòng)中的硬件要求，而且在技術(shù)指導(dǎo)和實(shí)驗(yàn)研究方面，有高校教師和專家、企業(yè)也可以滿足大學(xué)生實(shí)踐的軟件要求。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)技術(shù)屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品，因此農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣可以分為公益型、市場(chǎng)型和兩者混合型三種類型。農(nóng)業(yè)科技園區(qū)技術(shù)推廣屬于公益與市場(chǎng)混合型的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣類型[11]。管理部門對(duì)入駐北農(nóng)科技園的企業(yè)有特殊要求，一般入駐園區(qū)的企業(yè)負(fù)責(zé)人同時(shí)身兼教學(xué)廠長（主任）、項(xiàng)目經(jīng)理、項(xiàng)目研發(fā)合作伙伴三個(gè)職位，體現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研“三位一體”的角色扮演[12]，為北農(nóng)科技園在提高大學(xué)生科普能力、進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣技術(shù)孵化、發(fā)展科普旅游科普示范功能、輻射帶動(dòng)周邊社區(qū)發(fā)展等創(chuàng)造了條件。

一個(gè)良好的園區(qū)發(fā)展環(huán)境是科技園區(qū)良好運(yùn)行、發(fā)揮功效的外部保證，而能否理順管理體制、兼顧各個(gè)利益主體、融合現(xiàn)代政府治理與現(xiàn)代公司治理等是科技園區(qū)能否良好運(yùn)行、發(fā)揮功效的內(nèi)部保證。北農(nóng)科技園目前入駐企業(yè)平均畝產(chǎn)值只有3000-4000元，與國內(nèi)同類園區(qū)企業(yè)相比處于中游水平，發(fā)展?jié)摿Α⒛繕?biāo)與創(chuàng)新空間還很大（從4000上升到10000元）。已有研究表明，農(nóng)業(yè)科技園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境、園區(qū)政策環(huán)境、園區(qū)市場(chǎng)環(huán)境和園區(qū)金融環(huán)境等直接影響到園區(qū)的績效創(chuàng)新，并間接影響園區(qū)創(chuàng)新能力[13]。只有以現(xiàn)代政府治理方法與現(xiàn)代公司治理理論為引領(lǐng)，培育現(xiàn)代公司治理機(jī)制，才能為農(nóng)業(yè)生態(tài)科技創(chuàng)新提供體制動(dòng)力，從而創(chuàng)造一流的農(nóng)業(yè)生態(tài)效益和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益[14]。

以小湯山農(nóng)業(yè)科技園為對(duì)比，它作為目前北京市唯一的國家級(jí)農(nóng)業(yè)科技園，早在8年前，田新豹（2007）從總部經(jīng)濟(jì)的視角來對(duì)小湯山農(nóng)業(yè)科技園進(jìn)行分析，將加大吸引企業(yè)入駐的力度作為解決轉(zhuǎn)型發(fā)展問題的突破口[15]。8年過去了，小湯山農(nóng)業(yè)科技園的轉(zhuǎn)型取得了可喜成績，而北農(nóng)科技園的輻射還不夠，要輻射全國，需要從北京市級(jí)大學(xué)科技園躍升到國家級(jí)平臺(tái)，積極申報(bào)國家級(jí)農(nóng)業(yè)科技園。2014年12月，國家農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新聯(lián)盟在北京成立，這是國家級(jí)、省級(jí)和地市級(jí)三級(jí)農(nóng)（牧）業(yè)、農(nóng)墾科學(xué)院共同參與的全國科技創(chuàng)新協(xié)作平臺(tái)，使聯(lián)盟成為國家農(nóng)業(yè)科研聯(lián)合攻關(guān)的核心平臺(tái)、國家農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的骨干網(wǎng)絡(luò)以及支撐現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要力量[16]。作為一個(gè)北京市屬的農(nóng)業(yè)科技園，北農(nóng)科技園應(yīng)該在國家農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新聯(lián)盟中扮演不可替代的重要角色。

（三）園區(qū)科普旅游開展

北農(nóng)科技園因?yàn)閰^(qū)位相對(duì)優(yōu)越，除接待北京市內(nèi)農(nóng)業(yè)高校學(xué)生在此實(shí)習(xí)以外，也歡迎其他非農(nóng)業(yè)高校、非北京所在地的高校學(xué)生到北農(nóng)科技園參觀體驗(yàn)。例如北京大學(xué)團(tuán)委就于2012年上半年組織學(xué)生參觀了北農(nóng)科技園日光節(jié)能異型溫室、靈芝蟲草研究孵化基地、智能有機(jī)奶牛和家禽養(yǎng)殖場(chǎng)、葡萄酒和牛奶生產(chǎn)加工車間、特色蔬菜種植、生態(tài)雞場(chǎng)和生態(tài)奶牛養(yǎng)殖場(chǎng)等典型園區(qū)，了解生態(tài)農(nóng)業(yè)，體會(huì)到統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的科學(xué)發(fā)展思想。北京市教委多次組織市屬高校青年教師、相關(guān)專業(yè)大學(xué)生下基層，到北農(nóng)科技園進(jìn)行社會(huì)服務(wù)實(shí)踐。

以科技園、公園、植物園等為依托開展科普旅游已逐漸成為都市人追求的一種時(shí)尚。例如2012年5月，在北塢公園、海淀公園和上莊鎮(zhèn)舉行“樂活農(nóng)耕，播種希望”主題的京西御稻插秧節(jié)，開展京西稻文化推廣和市民農(nóng)耕體驗(yàn)大型活動(dòng)，該活動(dòng)深受家長與孩子們的歡迎[17]。2013年杭州植物園為拓展中小學(xué)生素質(zhì)教育，建立農(nóng)耕科普?qǐng)@，向?qū)W生展示糧食作物、蔬菜作物、纖維作物和油料作物的區(qū)別，展示農(nóng)業(yè)輪作、間作制度和生物固氮等科學(xué)機(jī)理，從農(nóng)作物展示和農(nóng)耕體驗(yàn)兩方面開展農(nóng)耕科普旅游，達(dá)到了極好的科普教育效果[18]。相比較而言，北農(nóng)科技園做得更出色。北農(nóng)科技園還積極開展針對(duì)小學(xué)生、兒童的親子農(nóng)耕體驗(yàn)，推出農(nóng)耕類、創(chuàng)意手工類、廚藝類、游戲拓展類、科普實(shí)踐類等40多項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)，不同數(shù)量家長與孩子的組合可選擇不同的套餐，如周六歡樂之旅、周日芳香之旅等。家長與孩子一同喂奶牛、采摘蔬菜，栽盆栽，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)，享受田園綠色生活。北農(nóng)科技園還與旅行社合作，推出親子科普旅游產(chǎn)品。一對(duì)夫妻帶著孩子一家三口一天體驗(yàn)特價(jià)326元，若加一名兒童一家四口則是480元，每5個(gè)家庭就成團(tuán)。主要活動(dòng)包括：參觀蘑菇基地、牛奶養(yǎng)殖場(chǎng)、有機(jī)餐廳、栽花、采摘蔬菜、喂羊、田野蕩秋等，在家長、孩子與泥土親近活動(dòng)中，增加了孩子對(duì)泥土的自然情感、對(duì)父母的親情以及與其他小伙伴的團(tuán)隊(duì)合作精神。這種親子農(nóng)耕體驗(yàn)推廣了古老農(nóng)耕文明，普及了農(nóng)業(yè)科技，啟發(fā)了兒童的科學(xué)探索精神，倡導(dǎo)了綠色生活理念，取得了極大成功。當(dāng)前主要有“下鄉(xiāng)體驗(yàn)式農(nóng)耕”和“農(nóng)業(yè)進(jìn)城的都市農(nóng)耕”兩種農(nóng)耕體驗(yàn)方式，前者更親近泥土，后者因?yàn)榻煌ㄍㄟ_(dá)性較好、來回時(shí)間可受控，更受家長與孩子歡迎。總之，城市家長帶著孩子的農(nóng)耕體驗(yàn)不僅拉近了市民和農(nóng)民之間的距離，更拉近了城市和鄉(xiāng)村之間的距離和人與土地之間的距離。這實(shí)際上是踐行一種“人本、生態(tài)、和諧”的生活方式，具有統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、追尋綠色田園生活方式的重大意義[19] [20]。

三、結(jié)論與建議

北農(nóng)科技園以種植、養(yǎng)殖、加工、循環(huán)四個(gè)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)為基礎(chǔ)，合理搭配，做到上、中、下游結(jié)合，打通全產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，探索出一種經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、社會(huì)效益、科普教育職能、生態(tài)效益良好的新模式，這種發(fā)展模式使之在中國諸多農(nóng)業(yè)科技園中成為一顆璀璨的明珠。

（一）北農(nóng)科技園良性運(yùn)作是提升科普教育的基礎(chǔ)

北農(nóng)科技園對(duì)生態(tài)豬場(chǎng)、生態(tài)奶牛教學(xué)示范牧場(chǎng)、生態(tài)養(yǎng)雞教學(xué)示范場(chǎng)、農(nóng)業(yè)種植、園林果藝等生態(tài)養(yǎng)殖和培育技術(shù)的運(yùn)作，不但可以提高大學(xué)生的實(shí)踐操作能力和科技研究能力，而且可以充分發(fā)揮北農(nóng)科技園的生態(tài)養(yǎng)殖技術(shù)的輻射作用。科技園本身可以借助其高校教師科研能力的優(yōu)勢(shì)指導(dǎo)生態(tài)養(yǎng)殖及農(nóng)業(yè)種植，運(yùn)用高科技的生態(tài)養(yǎng)殖及種植技術(shù)增加產(chǎn)品的產(chǎn)量，提高產(chǎn)品的品質(zhì)，為專門從事養(yǎng)殖和種植的人員提供示范作用。

如北農(nóng)科技園的生態(tài)養(yǎng)雞的教學(xué)示范場(chǎng)，雞場(chǎng)以“生態(tài)農(nóng)業(yè)、健康綠色”為出發(fā)點(diǎn)，建立了統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一育雛、統(tǒng)一防疫、統(tǒng)一飼料、統(tǒng)一銷售的五“統(tǒng)一”生產(chǎn)體系的現(xiàn)代化雞場(chǎng)，對(duì)養(yǎng)殖區(qū)、種植區(qū)進(jìn)行科學(xué)合理布局，創(chuàng)造性地把現(xiàn)代化雞舍建設(shè)和農(nóng)業(yè)設(shè)施相結(jié)合，在保障雞蛋健康和環(huán)境安全的前提下，實(shí)現(xiàn)了有機(jī)雞蛋的現(xiàn)代化、規(guī)模化和可持續(xù)生產(chǎn)。生態(tài)養(yǎng)雞，是指在動(dòng)物福利思想指導(dǎo)下，把雞放養(yǎng)在果園、山林和菜園，讓雞群在自然、自在、自由的環(huán)境中生活、生產(chǎn)。雞群能夠享受到明媚的陽光、清新的空氣、潔凈的飲水，有廣闊的活動(dòng)場(chǎng)地，符合雞的喜好，有利于雞的身體和精神健康，養(yǎng)殖出的雞適應(yīng)性和抗病力強(qiáng)、食性雜、耐粗飼、節(jié)省糧食、易于管理、體型清秀、黃羽或黑黃相間羽色、柴雞特征顯著，雞蛋品質(zhì)也更加健康。又如生態(tài)奶牛教學(xué)示范牧場(chǎng)，牧場(chǎng)的占地面積是50畝，最大容量是120頭牛，牛的品種主要是荷蘭牛和本地牛，學(xué)名叫荷斯坦牛，俗稱黑白花牛。牛場(chǎng)設(shè)計(jì)風(fēng)格采用澳大利亞和新西蘭的建筑風(fēng)格，在牛棚內(nèi)部安裝了風(fēng)扇、噴淋、自動(dòng)噴射系統(tǒng)、TMR的日糧攪拌機(jī)等基礎(chǔ)設(shè)施，并裝有阿拉伯?dāng)D奶系統(tǒng)，牧場(chǎng)采用的是科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)，整個(gè)養(yǎng)殖過程都是機(jī)械化的。整個(gè)牛場(chǎng)只有兩個(gè)管理人員，并且管理比較人性化，牛棚外面是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，而且配有音樂和自動(dòng)撓癢的設(shè)配，牛用過餐后可以出來散散步、聽聽音樂。北農(nóng)科技園對(duì)牛奶質(zhì)量也可以進(jìn)行全程跟蹤，只要掃描牛奶包裝上的二維碼，通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)就可以追溯每個(gè)家庭喝的每一袋牛奶是哪一天從哪一頭牛身上擠出來的、這頭牛吃的草生長在哪里、擠奶工人是誰、配送員是誰、牛奶的營養(yǎng)價(jià)值多少等多重信息。這種高科技的生態(tài)養(yǎng)殖對(duì)專門從事養(yǎng)殖業(yè)的人員起了模范作用。這種生態(tài)養(yǎng)殖的產(chǎn)量很高，每頭牛每天平均產(chǎn)量大約是四十公斤，產(chǎn)下來的奶被直接運(yùn)送到乳制品加工車間進(jìn)行加工生產(chǎn)。這種集養(yǎng)殖、加工的一體化生產(chǎn)模式是一種示范的典型。

（二）對(duì)擴(kuò)大科教職能的建議

北農(nóng)科技園科普的輻射作用未來將表現(xiàn)在三方面。

1.北農(nóng)科技園將高科技的科研成果與大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)、科研實(shí)驗(yàn)結(jié)合起來，提高大學(xué)學(xué)生的科普能力，實(shí)現(xiàn)高校“產(chǎn)、學(xué)、研”的一體化教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)校的教育職能。

2.科技園內(nèi)的企業(yè)及其員工的企業(yè)輻射功能。科技園實(shí)現(xiàn)了將其科技成果和運(yùn)作模式輻射給科技園里的企業(yè)，提高企業(yè)對(duì)科技應(yīng)用的觀念和科學(xué)的運(yùn)作模式的思路，增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力，并且提升企業(yè)員工的科學(xué)觀念和科技思維，進(jìn)而提高企業(yè)員工的科普能力。

3.北農(nóng)科技園可以將其與運(yùn)作模式及科普教育職能輻射給周邊的企業(yè)、高校及中小學(xué)。從事養(yǎng)殖、種植的企事業(yè)，可以參照北農(nóng)科技園的運(yùn)作模式，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)從事生態(tài)養(yǎng)殖及種植，提高產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，增強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，提高人們的科普能力。周邊的高校中小學(xué)可以在學(xué)校的組織下到北農(nóng)科技園參觀實(shí)習(xí)實(shí)踐，增加科普見識(shí)，使科普思想和科普精神深入到學(xué)生的價(jià)值體系當(dāng)中，提升學(xué)生的科普觀念，進(jìn)而全面提升學(xué)生的科普素質(zhì)。

所以從國家科普教育的角度以及提高全民的科普素質(zhì)和能力方面來看，可以把北農(nóng)科技園的這種運(yùn)作模式看作是生態(tài)農(nóng)業(yè)科普教育的載體[21]。未來北農(nóng)科技園的科普教育、農(nóng)耕旅游體驗(yàn)活動(dòng)將開展得更加精彩。

四、結(jié)束語

北農(nóng)科技園后期發(fā)展應(yīng)該在高層次研究平臺(tái)上下功夫，重點(diǎn)增強(qiáng)其科普教育的輻射功能。在積極爭取申報(bào)國家級(jí)農(nóng)業(yè)科技園區(qū)中，對(duì)自己未來轉(zhuǎn)型發(fā)展正確定位，揚(yáng)長避短，與北京其他科技園區(qū)保持良好“競合”關(guān)系。北農(nóng)科技園在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)的科技運(yùn)用以及科普教育等方面的輻射作用還比較小，在以后的運(yùn)作與發(fā)展中，應(yīng)加強(qiáng)高校、政府與科技園三者之間的緊密聯(lián)系，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)其輻射帶動(dòng)作用，給各個(gè)利益主體帶來更大經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，創(chuàng)造更好的生態(tài)效益[22]。

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篇9

【AbstractObjectiveToevaluateclinicalimportanceofmodifiedPOSSUMscoringsysteminagedsurgicalpatient.Methods245agedpatients(≥75yearsold)wereretrospectivelyanalyzedwithmodifiedPOSSUMscoringsystemaboutthepostoperativemorbidityandmortality.Acomparisonbetweenthepredictedresultandtheobservationwasmade.ResultsThemorbiditywas49.79％andthemortalitywas14.28%estimatedwithPOSSUMscoringsystem.Theactualmorbiditywas35.51%andthemortalitywere4.89%wasobserved.ConclusionModifiedPOSSUMscoringsystemmaybemoreappropriatelyusedinhighriskgroup.

【KeywordsmodifiedPOSSUMscoringsystem；postoperativemorbidity；mortality

本文回顧性地應(yīng)用POSSUM(physiologicalandoperativeseverityscorefortheenumerationofmortalityandmorbidity)評(píng)分系統(tǒng)對(duì)我院外科2003年1月～2004年12月245例75歲以上高齡手術(shù)病例進(jìn)行評(píng)分，將評(píng)分猜測(cè)術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率和死亡率和實(shí)際并發(fā)癥發(fā)生率和死亡率進(jìn)行比較，評(píng)價(jià)改良POSSUM評(píng)分系統(tǒng)在高齡普外科病例中的使用價(jià)值。

1資料和方法

1.1一般資料本組病例共245例，男114例，女131例，平均年齡77.6歲。全組共行急癥手術(shù)52例，擇期手術(shù)193例。其中膽囊切除及膽道取石引流術(shù)71例，胃癌根治及胃切除術(shù)44例，結(jié)直腸癌根治術(shù)46例，闌尾切除術(shù)34例，疝修補(bǔ)術(shù)17例，甲狀腺手術(shù)8例，腸粘連松解及小腸部分切除術(shù)13例，腸道短路及造瘺術(shù)6例，膿腫清創(chuàng)引流術(shù)4例，結(jié)腸造口回納術(shù)2例。本組病例共發(fā)生并發(fā)癥87例次，其中摘要：肺部感染32例，切口感染18例，泌尿系統(tǒng)感染7例，厭氧菌感染4例，腹腔膿腫4例，應(yīng)激性消化道出血5例，腦血管意外3例，急性腸梗阻3例，心力衰竭6例，急性腎衰竭3例，吻合口漏1例，胃癱2例。全組死亡12例，其中5例死于肺部感染所致呼吸衰竭，3例死于心力衰竭，2例死于感染性休克，2例死于急性腎衰竭。

1.2方法

1.2.1評(píng)分方法根據(jù)患者術(shù)前檢查的各項(xiàng)生理指標(biāo)及手術(shù)情況按POSSUM評(píng)分系統(tǒng)進(jìn)行生理學(xué)和手術(shù)侵襲度評(píng)分（評(píng)分方法見表1）。根據(jù)Copeland方程式［1］計(jì)算術(shù)后每位患者的并發(fā)癥率（R1）摘要：In［R1/(1-R1)］=-5.91+(0.16×12項(xiàng)生理學(xué)評(píng)分)＋（0.16×6項(xiàng)手術(shù)嚴(yán)重性評(píng)分）。同時(shí)根據(jù)Prytherch提供的用于普外科病人的P-POSSUM評(píng)分方程式［2］摘要：In［R2/（1-R2)］=-9.066+(0.1692×生理學(xué)評(píng)分)＋（0.155×手術(shù)嚴(yán)重性評(píng)分），計(jì)算出每位患者的術(shù)后死亡率。將根據(jù)方程式所得的結(jié)果同本組病例實(shí)際術(shù)后并發(fā)癥及死亡率（計(jì)算術(shù)后并發(fā)癥及死亡情況均以術(shù)后30天之內(nèi)為準(zhǔn)）進(jìn)行比較。

1.2.2統(tǒng)計(jì)學(xué)方法本文采用卡方檢驗(yàn)進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。

表1POSSUM各變量的計(jì)分

2結(jié)果

2.1POSSUM評(píng)分系統(tǒng)猜測(cè)值和實(shí)際并發(fā)癥發(fā)生情況比較并發(fā)癥發(fā)生概率猜測(cè)值和實(shí)際并發(fā)癥發(fā)生情況對(duì)照見表2。本組病例經(jīng)POSSUM評(píng)分后由Copeland方程猜測(cè)所得并發(fā)癥發(fā)生人數(shù)為122例（49.80％），和實(shí)際并發(fā)癥的發(fā)生人數(shù)87例（35.51％）比較，差異有顯著性（χ2=10.2207，P=0.00139，P＜0.01）。在R1＞50%的病例中，本組有128例，其猜測(cè)并發(fā)癥發(fā)生數(shù)為86例，實(shí)際發(fā)生73例，經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)，差異無顯著性（χ2=2.80516，P=0.09396，P＞0.05），由表2可看出隨著R1的逐漸增大，即猜測(cè)并發(fā)癥發(fā)生的危險(xiǎn)性逐漸增高，實(shí)際并發(fā)癥的發(fā)生情況和猜測(cè)值越接近，實(shí)際猜測(cè)比接近1。

2.2PPOSSUM評(píng)分猜測(cè)死亡率值和實(shí)際死亡率的比較采用普外科手術(shù)病人使用的PPOSSUM評(píng)分方程式猜測(cè)的死亡率和實(shí)際發(fā)生情況見表3。經(jīng)PPOSSUM評(píng)分方程式猜測(cè)的死亡數(shù)為35例（14.29%），和實(shí)際死亡的12例（4.90%）比較，差異有顯著性（χ2=12.4495，P=0.00042，P%26lt;0.01）。但在R2值%26gt;30％的病例中，本組共23例，猜測(cè)死亡13例，實(shí)際死亡10例，經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，差異無顯著性（χ2=0.78261，P=0.37634，P＞0.05），猜測(cè)值和實(shí)際值接近，實(shí)際猜測(cè)比接近1。當(dāng)R2值較低時(shí)（R2＜30%），則猜測(cè)值明顯高于實(shí)際值。說明PPOSSUM評(píng)分法更適用于高風(fēng)險(xiǎn)組病例。

表2猜測(cè)值和實(shí)際并發(fā)癥發(fā)生例數(shù)比較

表3猜測(cè)值和實(shí)際死亡例數(shù)的比較

3討論

隨著社會(huì)人口的老齡化，外科醫(yī)生面臨的高齡患者逐漸增多，手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)也隨之明顯升高。而老年患者各臟器的功能處于代償?shù)倪吘墵顟B(tài)，加之疾病和手術(shù)侵襲的打擊，術(shù)后的并發(fā)癥和死亡的發(fā)生率遠(yuǎn)高于青壯年患者。因此，其手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估對(duì)患者治療計(jì)劃的制定及確保治療的平安具有非常重要的意義。目前，國內(nèi)外學(xué)者設(shè)計(jì)了許多種適應(yīng)不同手術(shù)學(xué)科患者術(shù)后并發(fā)癥發(fā)生率和死亡率的危險(xiǎn)因素評(píng)分系統(tǒng)。其中POSSUM和APACHEⅡ評(píng)分法因簡單實(shí)用，已在部分外科專業(yè)被廣泛應(yīng)用并證實(shí)具有實(shí)際意義。APACHEⅡ評(píng)分適用于腹腔內(nèi)膿毒患者。而POSSUM評(píng)分系統(tǒng)是從近50個(gè)指標(biāo)中經(jīng)多因素分析篩選后，由12個(gè)生理學(xué)指標(biāo)和6個(gè)手術(shù)指標(biāo)組成。因增加了手術(shù)創(chuàng)傷指標(biāo)，所以在判定手術(shù)對(duì)患者的影響上較APACHEⅡ評(píng)分更具有應(yīng)用價(jià)值［3］。由于POSSUM評(píng)分系統(tǒng)在實(shí)際臨床應(yīng)用中往往過高估計(jì)死亡率［4］，Prytherch建立了用于普外手術(shù)病人的PPOSSUM評(píng)分方程式，并被普外科專業(yè)廣泛應(yīng)用。

通過本探究對(duì)245例高齡普外科手術(shù)病例的數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)改良POSSUM評(píng)分所得結(jié)果同實(shí)際情況差距較大，猜測(cè)并發(fā)癥發(fā)生率為49.80％，實(shí)際發(fā)生率為35.51％（P＜0.01），猜測(cè)死亡率為14.29％，實(shí)際為4.90％（P＜0.01），這可能同診治水平的提高及醫(yī)院之間整體診治水平的差異有一定關(guān)系。但隨著猜測(cè)并發(fā)癥發(fā)生率及死亡率的升高(R1＞50%，R2＞30%)，猜測(cè)值同實(shí)際值接近，統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)差異無顯著性(P＞0.05)。說明在低風(fēng)險(xiǎn)組病人中，應(yīng)用POSSUM評(píng)分系統(tǒng)有可能過高猜測(cè)并發(fā)癥及死亡的發(fā)生率，而在高風(fēng)險(xiǎn)組病例中，猜測(cè)的準(zhǔn)確率隨猜測(cè)風(fēng)險(xiǎn)的升高而上升，故POSSUM評(píng)分系統(tǒng)在高風(fēng)險(xiǎn)病人中具有一定的使用價(jià)值。

POSSUM評(píng)分系統(tǒng)在國外也較多用于評(píng)價(jià)醫(yī)院或醫(yī)師手術(shù)治療水平。不同醫(yī)院及醫(yī)師在處理同類手術(shù)時(shí)，并發(fā)癥和死亡發(fā)生率不同，低于猜測(cè)值者被認(rèn)為手術(shù)效果比較好，醫(yī)療水平較高［5］。這對(duì)于目前我國醫(yī)療糾紛的熟悉、醫(yī)生醫(yī)療質(zhì)量的判定也有幫助。

在使用POSSUM評(píng)分系統(tǒng)的過程中，收集數(shù)據(jù)的時(shí)間非常重要，因?yàn)樯韺W(xué)評(píng)分會(huì)隨著時(shí)間的推延而變化，所以應(yīng)盡量收集接近手術(shù)時(shí)間的數(shù)據(jù)。例如入院時(shí)間的各種數(shù)據(jù)，經(jīng)治療后往往發(fā)生了許多變化，已不能代表手術(shù)前近期的生理狀況，據(jù)此得出的POSSUM評(píng)分及并發(fā)癥、死亡的發(fā)生率會(huì)出現(xiàn)較大的偏差。

【參考文獻(xiàn)

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（二）教學(xué)情況

2014年1月初，在教學(xué)過程中，課題組就文科學(xué)生選修數(shù)學(xué)素質(zhì)教育類課程的選課動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)難度、學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法、教師評(píng)價(jià)等方面在進(jìn)行了問卷調(diào)查，研究對(duì)象為文學(xué)院、外國語學(xué)院、法政學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院2012級(jí)和2013級(jí)選修《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》的部分同學(xué)。共發(fā)出問卷65份，收回有效問卷58份，其中男16份，女42份。

二、文科類學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況

在問卷調(diào)查中，課題組同時(shí)獲得該校文科類學(xué)生關(guān)于數(shù)學(xué)素質(zhì)教育課程學(xué)習(xí)狀況的一些信息，主要調(diào)查內(nèi)容和統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下。

（一）文科專業(yè)學(xué)生提高數(shù)學(xué)素質(zhì)的必要性

在回答“您認(rèn)為文科專業(yè)的大學(xué)生有必要提高自己的數(shù)學(xué)素質(zhì)嗎？”時(shí)，約有36%的同學(xué)認(rèn)為“非常必要”，約有55%同學(xué)認(rèn)為“有必要”，約有8%的同學(xué)認(rèn)為“必要性不大”，約有1%的同學(xué)認(rèn)為“沒有必要”。

（二）選修《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》課程的動(dòng)機(jī)

在回答“您選修《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門公共選修課的首要原因是什么？”時(shí)，約有31%的同學(xué)選擇“感興趣”，約有28%同學(xué)選擇“修學(xué)分”，約有41%的同學(xué)選擇“對(duì)提高數(shù)學(xué)素質(zhì)有好處”，幾乎0%的同學(xué)選擇“隨大流”。

（三）學(xué)習(xí)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》課程的興趣

在回答“對(duì)于學(xué)習(xí)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門公共選修課，您感興趣嗎？”這時(shí)，約有10%的同學(xué)選擇“很感興趣”，約有59%同學(xué)選擇“比較感興趣”，約有29%的同學(xué)選擇“興趣一般”，約有2%的同學(xué)選擇“不感興趣”。

（四）學(xué)習(xí)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》課程的困難程度

在回答“對(duì)于學(xué)習(xí)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門公共選修課，您感覺學(xué)習(xí)上困難程度是怎樣的？”時(shí)，約有19%的同學(xué)選擇“沒有困難”，約有59%同學(xué)選擇“有些困難”，約有19%的同學(xué)選擇“困難較大”，約有3%的同學(xué)選擇“非常困難”。

（五）《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》課程的課堂教學(xué)工作

為了講好《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這門課程，在實(shí)驗(yàn)課程授課過程中，課題組任課教師在使用的多媒體課件里設(shè)計(jì)了“名人名言、今日新課、學(xué)科漫談、教學(xué)隨想、互動(dòng)時(shí)間”5個(gè)板塊。學(xué)生在回答“您的感覺是怎樣的？”時(shí)，約有43%的同學(xué)選擇“很有新意”，約有48%同學(xué)選擇“較有新意”，約有9%的同學(xué)選擇“感覺一般”，約有0%的同學(xué)選擇“作用不大”。在授課過程中，教師還融入了許多“數(shù)學(xué)文化”的內(nèi)容，例如，數(shù)學(xué)史簡介、數(shù)學(xué)家故事、數(shù)學(xué)思維方法、數(shù)學(xué)應(yīng)用實(shí)例等。學(xué)生在回答“您的感受是怎樣的？”時(shí)，約有48%的同學(xué)選擇“非常喜歡”，約有43%同學(xué)選擇“比較喜歡”，約有9%的同學(xué)選擇“沒有感覺”，約有0%的同學(xué)選擇“不太喜歡”。為了使學(xué)生思維不間斷地看到完整的定理證明過程或典型例題的解題過程，課題組在使用多媒體教學(xué)時(shí)，利用PPT中的“氈尖筆”功能將定理證明過程或典型例題的解題過程像在黑板上板書一樣動(dòng)態(tài)地在屏幕上書寫出來，很受學(xué)生歡迎。約有74%的同學(xué)選擇“使用多媒體結(jié)合鼠標(biāo)板書講授解題或證明過程”，感覺效果最好。據(jù)此可以推斷，在高等教育大眾化階段，文科類學(xué)生想通過公共選修課程提高自己數(shù)學(xué)素質(zhì)的需求非常高,學(xué)習(xí)興趣等基本狀況也比較好。這說明，開好如《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》《簡明概率統(tǒng)計(jì)》等這類提高文科類大學(xué)生基本數(shù)學(xué)素質(zhì)的公共選修課程十分必要和可行，同時(shí)也為今后開課奠定了重要的生源基礎(chǔ)。

三、普通本科院校非數(shù)學(xué)專業(yè)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的對(duì)策與建議

調(diào)查結(jié)果顯示，在高等教育大眾化階段，文科學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程感覺的困難程度也比較高，約近80%的學(xué)生感覺“有些困難”、“困難較大”或“非常困難”。這與中學(xué)階段實(shí)行文、理分科的應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)有很大關(guān)系，這也是普通本科院校文科數(shù)學(xué)教育的特殊性之所在。課題組認(rèn)為，適應(yīng)文科類專業(yè)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的特殊性就是體現(xiàn)教育以人為本理念，是做好教育教學(xué)工作的重要基礎(chǔ)。因此，提出一些對(duì)策和建議。

（一）教學(xué)計(jì)劃忌追求面面俱到，要更注重教育教學(xué)效果

像《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》這類素質(zhì)教育課程，普通本科院校大都以公共選修課形式開出，一般為36學(xué)時(shí)，2個(gè)學(xué)分。根據(jù)這樣的教學(xué)計(jì)劃和擴(kuò)招以后學(xué)生的現(xiàn)狀，教師應(yīng)該只限于講授一元函數(shù)微積分的基本內(nèi)容，并選擇一本合適的教材。如果面面俱到、貪多求全，實(shí)質(zhì)上學(xué)生并不能理解所學(xué)內(nèi)容，不能達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容忌追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，要更注重合情推理運(yùn)用

在《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》教學(xué)過程中，必要的論理證明是必須的。美籍匈牙利著名數(shù)學(xué)家G波利亞認(rèn)為“論證推理是數(shù)學(xué)這門科學(xué)的特殊標(biāo)志。”但課題組認(rèn)為，不同于理工科數(shù)學(xué)教學(xué)，文科類數(shù)學(xué)課程中應(yīng)該“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”，特別要注重合情推理的運(yùn)用。例如，高中課本中關(guān)于“極限四則運(yùn)算法則”是沒有證明的，課堂教學(xué)中教師只需利用“無窮小量與極限的關(guān)系”給出一個(gè)法則的證明，如“兩個(gè)函數(shù)積的極限”的證明即可，然后告訴學(xué)生其余同理可證，留給學(xué)生自學(xué)。實(shí)際上，這是利用了“類比”的方法，而“猜想”和“類比”、利用幾何直觀給出“說明”等都屬于合情推理。實(shí)踐證明，論證推理與合情推理的合理應(yīng)用可以大大提高課堂教學(xué)效率。

（三）教學(xué)目標(biāo)忌追求工具屬性，要更注重基本思想方法

對(duì)于文科學(xué)生來說，考研和工作以后都不會(huì)直接用到高等數(shù)學(xué)知識(shí)。所以，文科數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)必然會(huì)不同于理工科，教學(xué)中更應(yīng)該注重基本的數(shù)學(xué)思想和方法。例如，極限既是一種數(shù)學(xué)思想，也是一種數(shù)學(xué)方法。極限方法是解決關(guān)于“無窮數(shù)學(xué)”的基本工具，是否使用極限是高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)的分界線；概括地說，高等數(shù)學(xué)是一門用極限的方法研究函數(shù)的數(shù)學(xué)學(xué)科。只有充分注重基本數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，才能體現(xiàn)《大學(xué)文科數(shù)學(xué)》等課程的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育作用。

（四）教學(xué)過程忌復(fù)制理科模式，要更注重融入數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)是一種文化。因此，在教學(xué)過程中，文科類數(shù)學(xué)素質(zhì)教育課程更應(yīng)該注重融入數(shù)學(xué)文化。例如，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以開展課堂討論，插入數(shù)學(xué)故事、名人軼事等數(shù)學(xué)史的內(nèi)容。這不但能夠大大開闊學(xué)生的眼界，而且還能有效地激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

（五）教學(xué)方法忌單調(diào)照本宣科，要更注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

文科數(shù)學(xué)教育不必過度追求所謂“嚴(yán)謹(jǐn)”。實(shí)際上，由于受中學(xué)文、理分科的影響，文、理科學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)是有差異的；對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，文、理科學(xué)生的思維方式也是有差異的。所以，文科數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)該培養(yǎng)文科學(xué)生的數(shù)學(xué)理解能力。在教學(xué)中，除了融入數(shù)學(xué)文化的有關(guān)內(nèi)容外，還可以盡量講清數(shù)學(xué)知識(shí)的來龍去脈、融入簡單的數(shù)學(xué)建模問題、介紹數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用等，這些都能夠非常有效地激發(fā)文科學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，并在潛移默化中起到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的作用。

（六）教學(xué)要求忌追求不切實(shí)際，要更注重提高課堂效率

通過調(diào)查和座談了解到，學(xué)生對(duì)于公選課的重視程度一般低于必修課。要求學(xué)生花大量時(shí)間在公選課上不切實(shí)際，要求學(xué)生“課前預(yù)習(xí)”“課后復(fù)習(xí)”也不切實(shí)際，要求學(xué)生完成大量的作業(yè)更不切實(shí)際。所以，注重提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)效果在實(shí)際上起著決定性作用。

（七）教學(xué)形式忌單純粉筆黑板，要更注重教育技術(shù)創(chuàng)新

目前，多媒體等教育技術(shù)的引入，彌補(bǔ)了“粉筆+黑板”教學(xué)形式的缺點(diǎn)；同時(shí)，PPT課件中還可以插入圖片、動(dòng)畫、視頻等，這恰好為教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化等素質(zhì)教育內(nèi)容創(chuàng)造了非常有利條件。但對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)來說，PPT課件的最突出的缺陷就是不能使論理證明和解題過程同步于學(xué)生的思維過程，學(xué)生的思維往往跟不上幻燈片切換的過程而產(chǎn)生間斷。課題組認(rèn)為，應(yīng)該鼓勵(lì)數(shù)學(xué)教師在傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教育技術(shù)的結(jié)合上大膽探索，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)揮，提高課堂教學(xué)效果。前述的PPT中的“氈尖筆”功能的利用就收到了很好的效果。

（八）教學(xué)評(píng)價(jià)忌追求偏難技巧，要更注重以人為本理念

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二、關(guān)于科學(xué)的總的觀點(diǎn)

大凡有成就的科學(xué)家，對(duì)宇宙的沉思默想往往具有批判的性質(zhì)，而當(dāng)他的這種批判性目光不僅注視自然，而且還注視自己的探索活動(dòng)本身時(shí)，他就是在進(jìn)行一種哲學(xué)的反思了。普里戈金的目光常常停留在這個(gè)層面上。

（一）探索的動(dòng)機(jī)──領(lǐng)略事物的進(jìn)化

在科學(xué)的殿堂里住著許多卓越的人物，吸引他們到那里去的動(dòng)機(jī)各種各樣，不管這些動(dòng)機(jī)如何不同，它們都來自科學(xué)家對(duì)人生的領(lǐng)悟。普里戈金曾談到，“愛因斯坦是以超然于現(xiàn)實(shí)之上的態(tài)度來對(duì)待科學(xué)的……對(duì)他而言，時(shí)代是不完善的，但可借助科學(xué)來逃避騷亂和戰(zhàn)爭。他想要發(fā)現(xiàn)某種永恒的安全避風(fēng)港……而我自己的態(tài)度是截然不同的，因?yàn)槲蚁胍I(lǐng)略事物的進(jìn)化。”

我們且不說普里戈金對(duì)愛因斯坦的議論是否準(zhǔn)確，不過普氏的人生哲學(xué)確實(shí)絕少憂郁色彩，對(duì)他來說，他的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯，他的科學(xué)結(jié)論都使他脫離牛頓體系的決定論色彩，抗拒與之相關(guān)的宿命論。“進(jìn)化從來不是命運(yùn)，永遠(yuǎn)是機(jī)遇”，正因?yàn)槿绱耍叭祟愐匀说拿x所作的一切努力也就更加有意義”。普里戈金信奉的是行動(dòng)的哲學(xué)，他和大多數(shù)科學(xué)家一樣，厭惡關(guān)于人的無能的理論以及關(guān)于人應(yīng)當(dāng)自愿順從自然界的想法。一些非科學(xué)家往往指責(zé)科學(xué)家的這種樂觀主義態(tài)度為“淺薄的”，其原因是這些科學(xué)家對(duì)人類的悲劇性處境的感受不那么強(qiáng)烈。也許科學(xué)家確實(shí)比其他人更少陷于悲劇的體驗(yàn)，他們“不滿足于體驗(yàn)個(gè)人的獨(dú)特的悲劇，而聽任別人去繼續(xù)挨餓”，他們渴望去了解是否能做點(diǎn)什么事情，并且傾向于認(rèn)為能去做一些事情，除非這一點(diǎn)被證明是辦不到的。這是他們的一種實(shí)實(shí)在在的樂觀主義，并且這種樂觀主義正是我們其他人所極度需要的”。普里戈金更關(guān)心的是這個(gè)問題的科學(xué)──社會(huì)學(xué)方面。他覺得，那種認(rèn)為“科學(xué)應(yīng)當(dāng)只由那些獨(dú)立于生活，不問世事的團(tuán)體去實(shí)踐”，“科學(xué)團(tuán)體的孤立狀態(tài)是正常的，并要加強(qiáng)這種狀態(tài)的傾向”，只是一種幻想，因?yàn)榭茖W(xué)不是一個(gè)“獨(dú)立變量”，它是嵌在社會(huì)中的一個(gè)開放系統(tǒng)，由非常稠密的反饋環(huán)與社會(huì)連接起來，因此，人的社會(huì)行為是由不平衡的條件下社會(huì)相互作用產(chǎn)生的。他希望自己的新理論能為科學(xué)與社會(huì)的溝通打開新的渠道。

（二）研究的性質(zhì)──實(shí)驗(yàn)對(duì)話

遠(yuǎn)古時(shí)期的人就開始研究自然了，他們認(rèn)為自然的本性，它的未來“以某種隱匿的方式寫在現(xiàn)在發(fā)生在我們周圍的事件之中”，人們只要去看、去想，再加上神靈的啟示，就能夠發(fā)現(xiàn)秘密。十七世紀(jì)建立起來的西方近代科學(xué)的標(biāo)志是發(fā)現(xiàn)了與自然進(jìn)行通信的新形式──實(shí)驗(yàn)對(duì)話。普氏充分肯定了這一點(diǎn)，不過他指出，人與自然的對(duì)話涉及到的不是被動(dòng)的觀察和科學(xué)家的獨(dú)白，而是主動(dòng)提出問題，自然像在法庭上那樣接受實(shí)驗(yàn)的盤查。自然很可能拒絕提問者的某些假設(shè)。因此，實(shí)驗(yàn)方法是選擇一種有趣問題的藝術(shù)，是考察自然能以所選理論語言作出可能答案的藝術(shù)。當(dāng)然，被如此提問的自然是簡化了的，偶爾還是肢殘?bào)w缺的。盡管自然是部分被允許講話，然而它一旦表達(dá)了自己，就不再有異議──自然從來不說謊。在普里戈金看來，隨著科學(xué)研究向縱深發(fā)展，科學(xué)家為了掌握事物而指對(duì)這些事物所提的問題變得越來越復(fù)雜和抽象化。有人說現(xiàn)代科學(xué)表現(xiàn)出一種擺脫人的感性直觀的發(fā)展趨勢(shì)，它變得越來越遠(yuǎn)離人們的日常觀念。這是否意味著，科學(xué)正在接近它的極限，科學(xué)進(jìn)步即將終結(jié)？普氏的回答是：“對(duì)某個(gè)客體的科學(xué)知識(shí)與掌握它的可能性之間的相對(duì)分離遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有使科學(xué)終結(jié)，而是為大量新的前景和新的問題發(fā)出信號(hào)。”

普里戈金關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)中人與自然的實(shí)驗(yàn)對(duì)話的看法提示了人的科學(xué)研究的性質(zhì)，肯定了人在實(shí)驗(yàn)研究中的主體地位，同時(shí)表明，事物越是遠(yuǎn)離人類，人要把握它所付出的主觀努力就越多。

（三）知識(shí)的本性─一相對(duì)于一定的智能結(jié)構(gòu)

普里戈金指出，科學(xué)的實(shí)驗(yàn)對(duì)話所得到的關(guān)于宇宙事物的意義構(gòu)成了我們通常所說的科學(xué)知識(shí)。正因?yàn)榭茖W(xué)家是以自己的理論假說和實(shí)驗(yàn)程序的方式向自然提問，自然的回答就是針對(duì)一定問題的，科學(xué)知識(shí)總是相對(duì)于某一智能結(jié)構(gòu)，而決非如科學(xué)的經(jīng)典時(shí)期所認(rèn)為的那樣，是對(duì)事物“本來面目”的反映。以科學(xué)知識(shí)中的普適常數(shù)為例，牛頓物理學(xué)中沒有普適常數(shù)，因?yàn)樗芯康氖桥c主體同層次的事物，可是19世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)了普適常數(shù)的存在，如光速C，普朗克常數(shù)h，任何觀測(cè)者都不能以高于真空中光的速度發(fā)出信號(hào)，我們不再能定義兩個(gè)遠(yuǎn)離事件的絕對(duì)同時(shí)性，只能參照一定的坐標(biāo)系定義，在微觀層次，對(duì)量子現(xiàn)象的描述意味著選擇一種實(shí)驗(yàn)裝置，一種提問方式，因此，沒有一種理論語言能把一個(gè)系統(tǒng)的物理內(nèi)容表達(dá)無遺。各種可能的語言和觀點(diǎn)可以是互補(bǔ)的。普里戈金進(jìn)一步指出，即便對(duì)我們生活的宏觀尺度，單個(gè)的人（宏觀的觀測(cè)者）要認(rèn)識(shí)數(shù)目巨大的元素組成的體系就受到這個(gè)限制。“普適常數(shù)的存在限制了我們認(rèn)識(shí)和控制自然的能力。”由此得出的結(jié)論是：“無論現(xiàn)實(shí)的意義可能是什么，它只能通過我們所參加的活動(dòng)結(jié)構(gòu)而被揭示給我們，因此，科學(xué)知識(shí)總是對(duì)應(yīng)一種積極的智能結(jié)構(gòu)，它不再能和我們提問的活動(dòng)分開了”。這些見解與當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家的見解不謀而合了，在后者看來，科學(xué)知識(shí)的客觀性問題既涉及到包括研究者在內(nèi)的自然界在各個(gè)層次上所具有的尺度(體現(xiàn)為各種普適常數(shù)),還涉及到與研究者所處的整個(gè)物質(zhì)──文化背景有關(guān)的諸如問題興趣、提問方式、理論假說等物質(zhì)、文化和智能因素。所有這一切構(gòu)成了科學(xué)抽象的客觀間隔。在這個(gè)間隔內(nèi)，理論思維將感知到的(直接的或間接的)各種現(xiàn)象凝集在一起，構(gòu)成盡可能首尾一致的意義體系。構(gòu)成一個(gè)整體。復(fù)雜性、隨機(jī)性、不可逆性、漲落、進(jìn)化、時(shí)間、組織、混沌這一批牛頓范式中未加研究的重要概念成為新的進(jìn)化范式中的基本概念。它們所到之處顯示出的有效、新穎和別開生面，充分表明科學(xué)研究的方法進(jìn)入了更高的理性層次。更為重要的是，這種綜合的、整體的、建構(gòu)式方法必然引入一種基本觀念：我們自身就是一種被嵌入物理世界的宏觀存在物，我們與自然是渾然一體的。普里戈金一再說，他是從東方哲學(xué)中汲取了智慧，對(duì)東方人來說，自身與世界是同一事物，它們之間存在天然的和諧。并且，在“以為有物”，而“未始有封”之際，還可保持天機(jī)的完整，可“一旦有封”（分解、概念化）,天機(jī)的完整便開始分化、破碎為片斷的單元──東方的整體自然觀強(qiáng)調(diào)的是綜合，是直觀地把握事物。它們具有獨(dú)立于具體研究者的客觀意義。

（四）方法的變革──拆零與建構(gòu)的統(tǒng)一

普里戈金探視的目光還常常駐留科學(xué)研究的藝術(shù)。他指出，在科學(xué)的經(jīng)典時(shí)代，人們普遍以為，為了了解一座建筑物，只需對(duì)它的磚塊的“行為”給出一種描述，就可能說明整個(gè)建筑過程。確實(shí)，近代科學(xué)的一些最偉大的成功是在徽觀層次上有所發(fā)現(xiàn)而取得的，如分子生物學(xué)由于分離生命機(jī)體中起根本作用的特殊分子(DNA)而獲得了巨大的成功。因此，科學(xué)研究的這種“拆零”方法（托夫勒語）成為壓倒一切的研究方法。然而，科學(xué)的新發(fā)展表明，對(duì)基本行為的描述還不足以把系統(tǒng)作為一個(gè)整體去認(rèn)識(shí)，普氏不滿足僅僅把事物拆開，他花費(fèi)了一生的大部分精力，試圖“把這些細(xì)部重新裝到一起”，希望了解各部份是如何建成如日本物理學(xué)家湯川秀樹指出的：“這里更重要的與其說是鏟除矛盾，倒不如說是在整體中發(fā)現(xiàn)和諧”。現(xiàn)代物理學(xué)似乎在許多方面響起了古代東方哲學(xué)的回聲。丹麥物理學(xué)家玻爾對(duì)他的互補(bǔ)性概念與中國陰陽概念之間的接近深有體會(huì)。湯川秀樹在對(duì)基本粒子的研究中多次為自己的一些想法竟然與大約兩千年前的莊子、老子的想法相似而驚訝不已。而普里戈金立志在自己的科學(xué)活動(dòng)中確立整體建構(gòu)方法的地位時(shí)，他也再次感受到東方哲學(xué)的魅力，他曾滿懷深情地說：“中國的思想對(duì)于那些想擴(kuò)大西方科學(xué)的范圍和意義的哲學(xué)家和科學(xué)家來說，始終是個(gè)啟迪的源泉。”

三、變換著的世界圖案

作為一個(gè)科學(xué)家，普里戈金的哲學(xué)思想更多地體現(xiàn)在他借助自己所創(chuàng)立的科學(xué)理論而闡發(fā)出的關(guān)于對(duì)世界的看法上。尋求更和諧、更統(tǒng)一、普遍程度更高的理論體系，批判性地考察各種理論體系所對(duì)應(yīng)的世界圖景，這始終是一個(gè)科學(xué)家內(nèi)心哲學(xué)沖動(dòng)的表現(xiàn)。

（一）告別牛頓的長眠

近代科學(xué)的成就與牛頓的名字是分不開的。它打破了亞里斯多德關(guān)于天上世界與我們地下世界的分離，將天上和地下的物理現(xiàn)象統(tǒng)一起來，完成了人類科學(xué)史最偉大的一次綜合。牛頓的勝利是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)力（引力），既決定了天體的運(yùn)動(dòng)，也描述了落在地上的物體的運(yùn)動(dòng)。他以精確嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法解釋了潮汐和星體表面的偏差，預(yù)言了海王星的存在。由于這些規(guī)律在說明自然秩序方面的成功，人們將它們用于社會(huì)、政治秩序、道德和文化等場(chǎng)合。然而牛頓的體系給我們提示的卻是“一個(gè)僵死的、被動(dòng)的自然，其行為就像一個(gè)自動(dòng)機(jī)，一旦給它編好程序，它就按照程序中描述的規(guī)則不停地運(yùn)行下去”，它將我們?cè)谄渲猩钪壑退乐氖澜纾粤硪粋€(gè)量的世界，具體化了的幾何世界。其中雖然有每個(gè)事物位置，卻沒有人的位置。于是，科學(xué)的世界與人的世界、生命的世界完全分離了。近代科學(xué)打破了隔絕天地的屏障，卻代之以自然事物與生命事物的屏障。

可是這樣一個(gè)單一的、靜止的、可逆的世界與我們實(shí)際生活的世界太不協(xié)調(diào)了，看看我們的周圍：變化莫測(cè)、川流不息，有生長有死亡，不可逆現(xiàn)象比比皆是，而且“一切都是被決定的”，太令人感到困惑了：誰能相信，在宇宙不爆炸之時(shí)，本篇習(xí)作的寫作日期就已鐫刻在自然定律之中了呢？還在牛頓的黃金時(shí)代，就有人在祈禱：“……原上帝保佑我們我們離開單一的夢(mèng)幻和牛頓的長眠”！

哲學(xué)家懷特海曾經(jīng)說過，科學(xué)和哲學(xué)的體系來而復(fù)往。發(fā)揮有限認(rèn)識(shí)作用的每種方法最終都會(huì)山窮水盡。這話是千真萬確的。本世紀(jì)初，牛頓體系首先受到愛因斯坦理論的挑戰(zhàn)──它將牛頓理論趕走的“觀測(cè)者”放回到物理學(xué)體系之中，繼而又受到量子力學(xué)的責(zé)難＿微觀事物的行為是否遵從牛頓的嚴(yán)格決定論規(guī)律是大可懷疑的。普里戈金的科學(xué)生涯就在這個(gè)時(shí)期開始的。他不滿意牛頓綱領(lǐng)與現(xiàn)實(shí)世界的這種特別明顯的不協(xié)調(diào)性，強(qiáng)烈地追求一致性的哲學(xué)沖動(dòng)驅(qū)使他對(duì)牛頓綱領(lǐng)的基礎(chǔ)概念、理論前提進(jìn)行重新考慮。從那時(shí)起，一門可以稱之為復(fù)雜性科學(xué)的研究綱領(lǐng)就逐漸出現(xiàn)在新世紀(jì)人們的面前。

（二）復(fù)雜性科學(xué)的范式

新科學(xué)之特別引人注目，在于它把注意力轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)世界的這樣一些方面：不穩(wěn)定性、無序、多樣性、不平衡、非線性關(guān)系，以及暫時(shí)性──對(duì)時(shí)間流的高度敏感性等。它們正是我們周圍世界中經(jīng)常發(fā)生的，我們?cè)缫衙舾械剿鼈兊拇嬖冢皇强嘤跓o法準(zhǔn)確地表達(dá)它們。因此，盡管這一科學(xué)范式還有待進(jìn)一步完善，各領(lǐng)域的研究者卻爭相了解它、研究它、使用它、其別是社會(huì)學(xué)者。人們?cè)u(píng)價(jià)它“可能很好地代表了下一次的科學(xué)革命”，它將完成人類有史以來的又一次綜合──人與自然的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)古代東方哲學(xué)的“天人合一”的境界。普里戈金的開創(chuàng)性工作是從研究“時(shí)間”開始的（對(duì)時(shí)間的困惑可以追溯到他的青年時(shí)期）。十九世紀(jì)物理學(xué)的主要焦點(diǎn)從動(dòng)力學(xué)轉(zhuǎn)向熱力學(xué)，即從研究單個(gè)宏觀粒子的行為轉(zhuǎn)向研究大量宏觀粒子的集體行為。隨著熱力學(xué)第二定律的發(fā)現(xiàn)，時(shí)間一下變成了一個(gè)眾所矚目的問題。因?yàn)榘凑盏诙桑钪嬷械哪芰勘M管相互轉(zhuǎn)化時(shí)有當(dāng)量關(guān)系，但不可避免地要有所損耗（以熵來度量，稱為耗散）。所以牛頓的世界機(jī)器決不會(huì)一經(jīng)開動(dòng)就永遠(yuǎn)動(dòng)下去，并且也決不會(huì)順開、倒開──某一時(shí)刻絕不會(huì)和過去某一時(shí)刻完全相等。這就意味著，現(xiàn)實(shí)的過程是不可逆的，時(shí)間是有方向性的。物理學(xué)以“熵增加定律”表述了這個(gè)時(shí)間的方向性，這個(gè)“時(shí)間之矢”。

然而熱力學(xué)的時(shí)間之矢朝下，現(xiàn)實(shí)事物趨向無組織、無序狀態(tài)，這和我們?cè)谏澜缰锌吹降内呄蛴薪M織，趨向更大的有序狀態(tài)的向上的時(shí)間之矢發(fā)生了矛盾。這樣，十九世紀(jì)的物理學(xué)發(fā)現(xiàn)自己苦于兩種時(shí)間之矢（分別由熱力學(xué)與生物學(xué)所描述）的夾擊，外加一個(gè)對(duì)兩者皆無所知的經(jīng)典物理學(xué)框架（沒有時(shí)間的可逆過程的物理學(xué)）。

普里戈金注意到，經(jīng)典熱力學(xué)所研究的都是外在衡區(qū)的體系，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，體系內(nèi)部所發(fā)生的過程都是線性的。這是不是說，時(shí)間向下的衰變效果是發(fā)生在線性關(guān)系中？在遠(yuǎn)離平衡的區(qū)域是一種什么情景呢？一旦這樣的問題被提出，理論探討的新視野就打開了。普氏的理論告訴我們，一個(gè)體系，當(dāng)它被外力驅(qū)使到遠(yuǎn)離平衡的區(qū)域時(shí)，其內(nèi)部占統(tǒng)治地位的是一些非線性關(guān)系。這種情況下，體系與處于平衡或衡條件下的行為完全兩樣，它變得對(duì)內(nèi)部或外部發(fā)生的小變化（稱為隨機(jī)的漲落和干擾）特別敏感。在外部作用的某些閾值上，整個(gè)體系以一種異乎尋常的方式重新組織自己。著名的貝納德元胞(Benardcells)試驗(yàn)就演示了這個(gè)自組織現(xiàn)象。

普里戈金的理論告訴我們，第一，十九世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律并非是問題的全部，它代表了自然的一些溫和與可控的方面，在它下面還有一個(gè)更加“活躍”的層次，這就是化學(xué)變化、生長與死亡，它們超出了當(dāng)量關(guān)系和守恒的范圍。能量的轉(zhuǎn)化不過是一種差別的消失，同時(shí)伴隨著另一種差別的產(chǎn)生，只要有差別（如溫度差或勢(shì)能差等）才能產(chǎn)生也是差別的結(jié)果。將體系驅(qū)使到遠(yuǎn)離平衡態(tài)就是利用了環(huán)境的差別，以造成體系內(nèi)部產(chǎn)生出差別（形成新的結(jié)構(gòu)形態(tài)）。因此，只要自然界中有差別，有流動(dòng)，就會(huì)“在守恒與轉(zhuǎn)化之外響起創(chuàng)造與毀滅的回聲”。第二，在經(jīng)典熱力學(xué)中不可逆過程往往被當(dāng)作討厭的東西，是干擾，是造成時(shí)間之矢朝下（無序化）的根源，而在遠(yuǎn)離平衡的地方卻成為從無序、從熱混沌到有序的源泉。普里戈金把這種新結(jié)構(gòu)叫做耗散結(jié)構(gòu)，以強(qiáng)調(diào)耗散過程（不可逆過程）在這類結(jié)構(gòu)的形成中所起的建設(shè)性作用。自然界的勃勃生機(jī)第一次出現(xiàn)在自然科學(xué)家的筆下和實(shí)驗(yàn)室中。由于引進(jìn)了“時(shí)間”，引進(jìn)了過程的不可逆性，才能將“演化”將“歷史”帶進(jìn)了自然科學(xué)，才能說明自然界不僅是在空間中存在著，而且是在時(shí)間中生成并消逝著。普里戈金稱自己的物理學(xué)為演化的物理學(xué)，稱自己的研究綱領(lǐng)為進(jìn)化的范式，他實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)間方向的統(tǒng)一。第三，普氏的新理論還提示了自然界的一個(gè)非常重要的方面，它涉及到哲學(xué)史上一個(gè)長期爭論不休的“決定論”問題。首先，新理論指出，在熱力學(xué)體系中漲落對(duì)體系的宏觀行為具有重要意義。追尋漲落的本質(zhì)，它根源于體系內(nèi)粒子的隨機(jī)運(yùn)動(dòng)（熱運(yùn)動(dòng)）。物理學(xué)家玻恩指出，從宏觀尺度看，一切觀測(cè)都要受到布朗運(yùn)動(dòng)（分子的熱運(yùn)動(dòng)）的限制。這就是說，在宏觀層次上，自然界以其漲落的特征給我們的精確觀測(cè)加上了限制，按普氏的看法，這不是一種實(shí)踐上的、操作上的限制，而是一種原則上的、理論上的限制。我們?cè)谶@里似乎遇上了與量子力學(xué)類似的境況，在牛頓力學(xué)中，這類因素被認(rèn)為是可以忽咯的偏差，隨著測(cè)量手段的精確化，沒有理由認(rèn)為不能排除。而在經(jīng)典熱力學(xué)中，這類因素卻是造成處在衡態(tài)的體系，“必然”向平衡態(tài)（最大無序態(tài)）“跑”的原因。從哲學(xué)的觀點(diǎn)看，這表現(xiàn)為內(nèi)容上的偶然性具有了形式上的必然性──組成體系的每一個(gè)個(gè)體充分“自由的”活動(dòng)方式，導(dǎo)致體系整體狀態(tài)的最大無序態(tài)。其次在遠(yuǎn)離平衡區(qū)，情況有了驚人的變化。處在該條件下的體系由于受到外部參量的控制，體系內(nèi)部的“相干性”加強(qiáng)了，因而個(gè)體不能以“足夠隨機(jī)的方式”動(dòng)作，但在臨界點(diǎn)附近，系統(tǒng)有可能“失穩(wěn)”，這時(shí)該點(diǎn)附近的個(gè)別漲落有可能在非線性的相互作用下被放大成“巨漲落”（長程關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了），從而導(dǎo)致體系的一種與這個(gè)特殊的“個(gè)別漲落”有關(guān)的新的宏觀的有序態(tài)。這樣一來，體系的演化就不可能完全是“決定論的”，對(duì)它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的描述既要使用決定論的語言，也要使用概率論的語言：首先，體系在外部參量的控制下逐漸達(dá)到遠(yuǎn)離平衡的臨界狀態(tài)，這是一個(gè)嚴(yán)格決定論過程，由必然性所支配。一旦體系達(dá)到臨界狀態(tài)（又稱分叉點(diǎn)），按自組織理論，從本質(zhì)上說不可能事先決定該體系的下一步狀態(tài)，而要由這個(gè)時(shí)刻，處于特定位置的漲落的性質(zhì)和分叉的穩(wěn)定性來決定。這樣，上述那個(gè)由必然性支配的過程受到偶然性的破壞，在分叉點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了向新的必然性的轉(zhuǎn)化。這一切構(gòu)成了體系演化的獨(dú)特性、個(gè)體性，正因?yàn)槿绱恕⑷藗儾豢赡芤钥茖W(xué)觀測(cè)為依據(jù)，對(duì)體系的未來行為作準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，至多只能預(yù)言可能發(fā)生的情況。與體系進(jìn)一步遠(yuǎn)離平衡態(tài)，常常會(huì)出現(xiàn)一種看上去非常混亂的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，如發(fā)生過程的不連續(xù)性、非周期性、峰值的不規(guī)則移動(dòng)等。表現(xiàn)在刻劃該體系的宏觀參量出現(xiàn)了不規(guī)則的變化，體系變得對(duì)初始條件的細(xì)微改變異常“敏感”。我們可以在化學(xué)反應(yīng)、氣候變化、電子電路、心臟突發(fā)性病變、股票市場(chǎng)、生態(tài)系統(tǒng)等各類系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象。由于它們呈現(xiàn)出高度的不規(guī)則性，人們稱它們?yōu)榛煦绗F(xiàn)象。普里戈金告訴我們，混沌態(tài)并不像我們?nèi)粘＠斫饽菢樱且环N簡單的無序態(tài)，而是一種在微觀上（個(gè)體水平上）分子分布高度的不均勻，在宏觀上（整體水平上）呈現(xiàn)出特別豐富的特征空間和特征時(shí)間的尺度。這么多尺度交織在一起，相互嵌套。從整體上看就顯得特別沒有“尺度”，沒有“規(guī)則”。令人驚奇的是，這種看似雜亂的現(xiàn)象可以從完全規(guī)則的現(xiàn)象中產(chǎn)生，美國物理學(xué)家費(fèi)根鮑姆就指出，非周期行為可以是與周期無限加倍時(shí)產(chǎn)生。由于這是從完全規(guī)則的系統(tǒng)演變出不規(guī)則，人們又稱它們?yōu)閮?nèi)在隨機(jī)系統(tǒng)或決定論混沌。說它們是“內(nèi)容中的必然性具有了形式上的偶然性”，可能是不無道理的。

普里戈金的新的科學(xué)范式使我們看到在自然界的那些不穩(wěn)定的區(qū)域中，由于非線性的相互作用而產(chǎn)生的各種現(xiàn)象，它們是自然界生生不息的一面，其中充滿了涌現(xiàn)、轉(zhuǎn)化，意外和機(jī)會(huì)。這使我們重新體驗(yàn)到，“我們不是作為異鄉(xiāng)人闖進(jìn)了一個(gè)同我們格格不入的機(jī)械世界”，“我們又回到一個(gè)有創(chuàng)造力的世界當(dāng)中”，我們與自然融為一體了

普里戈金指出，世界圖景的這種改變應(yīng)當(dāng)歸功于我們對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，它使我們避免了一種荒謬的看法：認(rèn)為豐富多彩的自然現(xiàn)象是按照節(jié)目單，像大本鐘那樣滴滴嗒嗒按部就班地排演出來的。整個(gè)宇宙不是機(jī)械的，生命既不是偶然的失常，也不是神秘的形而上學(xué)力量的顯現(xiàn)。新科學(xué)帶我們?cè)匠隽四莻€(gè)幾何的、量的世界，進(jìn)入了“質(zhì)的”、“演化的”世界。自然界的“活力”終于重新體現(xiàn)在科學(xué)中了。

四、兩種文化的溝通

普里戈金的理論興趣并沒有僅僅停留在自然畫面的統(tǒng)一上，他意識(shí)到自己的新理論還包含著一種文化上的綜合。普里戈金說，近代科學(xué)的成就還帶來了一個(gè)文化上的后果，這就是“兩種文化”，即自然科學(xué)與人文科學(xué)的“兩極分化”。人們往往認(rèn)為，自然科學(xué)研究的是世界的普遍、重復(fù)的東西，而人文科學(xué)研究的是特殊與唯一的東西：普遍和重復(fù)的東西是被決定論規(guī)律統(tǒng)治著的，只要通過觀測(cè)實(shí)驗(yàn)就可以被發(fā)現(xiàn)，而人的世界──社會(huì)歷史領(lǐng)域，一切都是個(gè)別的、不重復(fù)的，因而不存在任何規(guī)律。兩種文化真有這種對(duì)立和鴻溝嗎？普里戈金說：“當(dāng)我們從平衡態(tài)走到離遠(yuǎn)離平衡態(tài)，我們便離開了重復(fù)和普遍而達(dá)到了特殊和唯一”。這就是說，自然科學(xué)現(xiàn)在也開始研究特殊與唯一了：只要自然界不是完全由決定論規(guī)律所統(tǒng)治，特殊與唯一的東西就有“滋生”的土壤。另一方面，對(duì)各種混沌現(xiàn)象，強(qiáng)不穩(wěn)定系統(tǒng)的研究有了突破性地進(jìn)展，我們必然得出這樣的結(jié)論：“不可預(yù)測(cè)并不一定意味著無序”，表面上看來是混亂的、偶發(fā)的行為并非是完全沒有規(guī)律可循，那只躲在混沌系統(tǒng)背后的“看不見的手”對(duì)我們已初見端倪了。現(xiàn)在復(fù)雜性科學(xué)已經(jīng)有了一整套概念體系和操作方法使人們有可能從可能性的意義（概率）上去把握它們、預(yù)測(cè)它們，甚至按一定的目的去改造它們、規(guī)劃它們。這就給研究人文科學(xué)的對(duì)象提供了一種可供選擇的理論框架和處理手段。例如，當(dāng)我們用漲落、反饋放大、失穩(wěn)、耗散結(jié)構(gòu)、分叉等新科學(xué)的術(shù)語去重新思考諸如革命、經(jīng)濟(jì)崩潰、技術(shù)、范式更迭等術(shù)語時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們有了新的含義，帶有了新的理論視野。例如，普里戈金曾經(jīng)這樣分析到，社會(huì)是極為復(fù)雜的系統(tǒng)，包含著潛在的巨大數(shù)目的分叉。“這樣的系統(tǒng)對(duì)漲落高度敏感。這既引起希望，也引出一種威脅。說希望，是因?yàn)槟呐率切〉臐q落，也可能增長并改變整個(gè)結(jié)構(gòu)。結(jié)果，個(gè)別活動(dòng)不是注定不重要的。另一方面，這也是一種威脅，因?yàn)樵谖覀兊挠钪嬷校€(wěn)定的，永恒的規(guī)則的安全性似乎一去不復(fù)返了。我們正生活在一個(gè)危險(xiǎn)的和不確定的世界中……”。普里戈金的這個(gè)分析包含了一個(gè)十分重要的哲理：真正的創(chuàng)造力是存在于組成整體的個(gè)體之中。在某種特定的情況下，沒有個(gè)性對(duì)共性的突破就沒有發(fā)展和進(jìn)化。這對(duì)于我們這樣一個(gè)側(cè)重于共性對(duì)個(gè)性的規(guī)范和制約的傳統(tǒng)文化體系來說，不能不是一個(gè)震動(dòng)。

對(duì)于普里戈金的新理論，許多有洞見的社會(huì)學(xué)者表示了積極熱情的歡迎。他們指出發(fā)展掌握復(fù)雜性和不確定性的手段顯然是我們時(shí)代最迫切的需要之一，因?yàn)樵谖磥淼哪甏铮@種手段在控制和管理社會(huì)的工作中起支配作用，目前人文科學(xué)面臨著許多“有世界意義的困難問題”，如世界人炸、環(huán)境污染、資源短缺傳統(tǒng)價(jià)值淪喪、社會(huì)不穩(wěn)定等，它們有可能導(dǎo)致在全世界出現(xiàn)截然不同的社會(huì)形態(tài)──是更好還是更糟，就取決于我們改變它們的意志和我們掌握這種改變的能力。社會(huì)學(xué)家們將普里戈金的復(fù)雜性科學(xué)作為一種可供選擇的研究社會(huì)學(xué)的新理論體系。自然科學(xué)與人文科學(xué)的綜合在這種選擇中得到了最好的體現(xiàn)。

總之，普里戈金的人生哲學(xué)和理論興趣使他成為一個(gè)關(guān)心“未來”、獻(xiàn)身“未來”的科學(xué)家、思想家。他在自己的科學(xué)自傳中也談到，如果依照人們看待過去、現(xiàn)在、未來的重要性來區(qū)分著作家和思想家，“我想我自己將屬于“未來”這一類，因?yàn)槲疫@一生主要著眼點(diǎn)在未來”。普里戈金相信，向前進(jìn)化不是去會(huì)見我們命定的劫數(shù)，歷史是決定論與非決定論、秩序與混亂相互交替的，只要我們對(duì)組成這個(gè)社會(huì)的成員、制約著它的各種因素、外部環(huán)境作用于它的那些力量有足夠的了解的話，我們就能在某種程度上預(yù)言社會(huì)未來的可能行為，甚至對(duì)社會(huì)的進(jìn)化進(jìn)程進(jìn)行某種“干預(yù)”。普里戈金說：“時(shí)間是一種建設(shè)，因此負(fù)有一定的倫理責(zé)任”，他告訴我們，在歷史的舞臺(tái)上，“我們既是演員，又是觀眾，不僅在人文科學(xué)中是這樣，在物理學(xué)中也是如此”，“我們的過去被納入了現(xiàn)在，但我們的未來絕沒有被局限在現(xiàn)在”，“我們所有的人都可以參與到這當(dāng)中”。普里戈金的一生，包括他創(chuàng)立的新科學(xué)都體現(xiàn)著這些深刻的哲理。他所做的是為自己的哲學(xué)信念找一個(gè)科學(xué)的框架，他是一個(gè)成功者。

篇12

1.2方法

婦產(chǎn)科學(xué)教學(xué)中可運(yùn)用舊知鋪墊教學(xué)法的地方非常多，筆者分別以產(chǎn)科及婦科內(nèi)容中的“產(chǎn)力異常”“功能失調(diào)性子宮出血”（簡稱“功血”）為例做一介紹。前者是“異常分娩”章節(jié)中內(nèi)容較多的知識(shí)點(diǎn)，也是該章的難點(diǎn)，很多學(xué)生對(duì)產(chǎn)力異常中子宮收縮乏力、子宮收縮過強(qiáng)的特點(diǎn)不能很好地區(qū)分；后者是“女性生殖內(nèi)分泌疾病”中非常重要的內(nèi)容，涉及女性生殖系統(tǒng)生理學(xué)知識(shí)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)疾病的病因、病理、臨床表現(xiàn)等倍感困惑。教學(xué)中對(duì)照組采用傳統(tǒng)教學(xué)法，即介紹疾病定義、分類、病因、臨床表現(xiàn)、治療等。實(shí)驗(yàn)組采用舊知鋪墊教學(xué)法，具體如下。

1.2.1課前提問復(fù)習(xí)舊知識(shí)

講授“產(chǎn)力異常”前先提問：（1）正常分娩中產(chǎn)力的組成；（2）子宮收縮力的特點(diǎn)。在學(xué)生回答以后，教師以圖例形式帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)子宮收縮的節(jié)律性、對(duì)稱性及極性，此過程注意歸納總結(jié)。講授“功血”時(shí)先圍繞以下知識(shí)進(jìn)行提問：（1）卵泡的發(fā)育、黃體的形成及其分泌的激素；（2）子宮內(nèi)膜的周期性變化。在學(xué)生回答以后，教師串講知識(shí)點(diǎn)：卵泡在發(fā)育過程中分泌雌激素，雌激素使子宮內(nèi)膜呈增生期改變（月經(jīng)周期第5~14天）；卵泡發(fā)育成熟后卵細(xì)胞被排出（排卵在下次月經(jīng)來潮前14天左右），排卵后塌陷的卵泡在黃體生成素的作用下形成黃體，黃體可分泌大量孕激素（使基礎(chǔ)體溫升高0.3℃~0.5℃）及少量雌激素，在兩者共同作用下子宮內(nèi)膜轉(zhuǎn)為分泌期改變（月經(jīng)周期第15~28天）；若排出的卵細(xì)胞未受精，則黃體萎縮（黃體壽命14天），分泌的雌、孕激素減少，使子宮內(nèi)膜缺血、壞死，最終脫落形成月經(jīng)（月經(jīng)周期第1~4天）。歸納總結(jié)：（1）若沒有排卵就沒有黃體生成，卵巢將無孕激素分泌，基礎(chǔ)體溫不會(huì)升高，子宮內(nèi)膜僅受雌激素作用而增生過長；（2）若有排卵就有黃體生成，卵巢將分泌雌、孕激素，基礎(chǔ)體溫就會(huì)升高。

1.2.2導(dǎo)入新課

在復(fù)習(xí)了正常產(chǎn)力相關(guān)知識(shí)后，引出產(chǎn)力異常是由于子宮收縮力失去了正常的節(jié)律性、對(duì)稱性和極性，或收縮的強(qiáng)度與頻率發(fā)生改變，具體可分為子宮收縮乏力和子宮收縮過強(qiáng)兩類，每類又有協(xié)調(diào)性和不協(xié)調(diào)性之分。協(xié)調(diào)性子宮收縮乏力或過強(qiáng)時(shí)子宮收縮的節(jié)律性、對(duì)稱性、極性均正常；而不協(xié)調(diào)性子宮收縮乏力或過強(qiáng)時(shí)子宮收縮失去正常的節(jié)律性、對(duì)稱性及極性。接下來逐一介紹每種產(chǎn)力異常的病因、臨床表現(xiàn)、對(duì)母嬰的影響及處理。功血是神經(jīng)內(nèi)分泌調(diào)節(jié)紊亂引起的異常子宮出血，而內(nèi)分泌紊亂影響了卵泡的發(fā)育、排卵及激素分泌；同時(shí)子宮內(nèi)膜也受此影響導(dǎo)致月經(jīng)失調(diào)。按卵巢功能發(fā)生障礙的時(shí)期可分為無排卵型功血和有排卵型功血兩大類。無排卵型功血因?yàn)槁殉膊慌怕眩瑒t沒有黃體生成，卵巢無孕激素分泌，子宮內(nèi)膜僅受雌激素影響而呈增生過長，一旦體內(nèi)雌激素水平下降，子宮內(nèi)膜就會(huì)缺血、壞死、脫落，故其特點(diǎn)是子宮不規(guī)則出血。有排卵型功血雖然卵巢排卵，有黃體生成，但黃體功能出現(xiàn)異常。接下來分別介紹每種類型功血的病因、病理、臨床表現(xiàn)及治療等。

2結(jié)果

對(duì)照組采用傳統(tǒng)教學(xué)法，實(shí)驗(yàn)組采用舊知鋪墊教學(xué)法。課堂教學(xué)結(jié)束后從題庫中隨機(jī)抽取婦產(chǎn)科學(xué)試題進(jìn)行理論考試。

3應(yīng)用舊知鋪墊教學(xué)法需注意的問題

3.1設(shè)置問題難易適中，找準(zhǔn)切入點(diǎn)

舊知鋪墊教學(xué)法往往適用于難度、跨度較大的章節(jié)。若教師設(shè)置的問題太簡單，學(xué)生則不屑思考，思想上處于松懈狀態(tài)；若設(shè)置的問題太難，會(huì)讓學(xué)生一開始便產(chǎn)生畏難情緒，喪失學(xué)習(xí)興趣。所以，設(shè)置的問題應(yīng)難易適中，讓學(xué)生在新課開始時(shí)通過積極思考便能回答，由此產(chǎn)生的自信，正是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有時(shí)新課涉及的問題可能與以前學(xué)習(xí)過的知識(shí)有很多聯(lián)系，究竟在哪些知識(shí)上巧設(shè)問題，一方面教師要反復(fù)推敲、深思熟慮，另一方面需要依靠教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一般來說，應(yīng)從本章節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)入手，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，這樣可以降低難度，讓學(xué)生體驗(yàn)頓悟的喜悅。切入點(diǎn)選擇恰當(dāng)，學(xué)生學(xué)得輕松；切入點(diǎn)選擇不當(dāng)，學(xué)生學(xué)得吃力，對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟不能上升到新的層次。

3.2分析問題循序漸進(jìn)、有效引導(dǎo)，注意歸納總結(jié)

舊知鋪墊教學(xué)中，往往1~2個(gè)問題的提出并不能涵蓋新課中所有的重點(diǎn)、難點(diǎn)，這就需要教師有效引導(dǎo)。在這個(gè)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)層次進(jìn)行有針對(duì)性的講解，有的放矢地歸納、總結(jié)，把學(xué)生的思維引領(lǐng)到與新課有關(guān)的內(nèi)容上來。這樣，既能使課程環(huán)環(huán)緊扣，增加生動(dòng)性及吸引力，同時(shí)又能提高教學(xué)質(zhì)量。

3.3合理分配時(shí)間

在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的過程中，教師要合理分配時(shí)間。時(shí)間過短、講授速度過快，會(huì)導(dǎo)致基礎(chǔ)差的學(xué)生跟不上教師思維，喪失學(xué)習(xí)信心；時(shí)間太長、講解過細(xì)，一方面會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力分散、學(xué)習(xí)效率下降，另一方面會(huì)使整個(gè)課程設(shè)置不嚴(yán)謹(jǐn)、主次不分。所以，在導(dǎo)入新課時(shí)要合理分配時(shí)間。

4分析與討論

近年來隨著高校擴(kuò)招，職業(yè)院校招收的學(xué)生普遍存在基礎(chǔ)差、水平低、接受能力弱的特點(diǎn)。醫(yī)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，婦產(chǎn)科學(xué)是臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)很重要的專業(yè)課程之一。在教學(xué)中教師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)，才能讓學(xué)生更好地掌握書本中相對(duì)較復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)呢？筆者將舊知鋪墊教學(xué)法應(yīng)用于婦產(chǎn)科學(xué)教學(xué)中，認(rèn)為其有以下幾方面作用。

4.1復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)舊知識(shí)

中、高職學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性普遍較差，往往教師講授后面的知識(shí)時(shí)，他們已經(jīng)把之前所學(xué)的知識(shí)拋在了腦后。舊知鋪墊教學(xué)法既可以使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，又可以幫助其在新舊知識(shí)間鋪設(shè)一條平坦的道路。

4.2降低新知識(shí)學(xué)習(xí)難度

我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)某學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣及對(duì)知識(shí)掌握的程度與教師授課方法、技巧有很大關(guān)系。在眾多方法、技巧中，幫助學(xué)生真正理解、掌握知識(shí)是很關(guān)鍵的。由于中、高職學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)差，接受知識(shí)的能力有限，教師在講授時(shí)由淺入深、循序漸進(jìn)，能適當(dāng)降低新知識(shí)學(xué)習(xí)難度，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。

4.3培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力

古人云“，溫故而知新”。復(fù)習(xí)與新知識(shí)有關(guān)的舊知識(shí)，既可以幫助學(xué)生找到其中的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心；又可以引導(dǎo)學(xué)生注重觀察事物間的內(nèi)在聯(lián)系，從而培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

篇13

1.2主要護(hù)理方法

常規(guī)組采用抗感染、嚴(yán)密觀察患者臨床癥狀及生命體征改善情況等常規(guī)護(hù)理措施進(jìn)行護(hù)理，實(shí)驗(yàn)組采用整體護(hù)理措施，具體如下。

（1）心理護(hù)理。相關(guān)護(hù)理人員積極、主動(dòng)的與患者進(jìn)行溝通，并盡量滿足患者的需要；在疾病治療的過程中，患者由于對(duì)疾病缺乏正確的認(rèn)識(shí)而容易出現(xiàn)焦躁、緊張以及恐懼的心理，因此護(hù)理人員要積極和患者進(jìn)行溝通交流，有效的解決患者出現(xiàn)的各種問題，并對(duì)其進(jìn)行安慰，以緩解患者緊張、恐懼以及焦慮的情緒，從而使其積極配合醫(yī)生的治療。

（2）加強(qiáng)健康教育。護(hù)理人員應(yīng)及加強(qiáng)對(duì)患者的健康教育，對(duì)各種注意事項(xiàng)、疾病知識(shí)以及日常生活應(yīng)注意的問題進(jìn)行認(rèn)真、詳細(xì)的講解，以加深患者對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)及了解。

（3）術(shù)中護(hù)理。護(hù)理人員充分準(zhǔn)備好手術(shù)要用的物品，手術(shù)時(shí)要密切配合醫(yī)生，并對(duì)患者的生命體征進(jìn)行嚴(yán)密的觀察；對(duì)術(shù)中運(yùn)用到的各種器械進(jìn)行熟練的操作，并做好手術(shù)器械的配合工作；術(shù)后要認(rèn)真清點(diǎn)相關(guān)手術(shù)設(shè)備，以確保其無遺漏現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（4）術(shù)后護(hù)理。對(duì)患者的生命體征進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)測(cè)，在患者回到病房之后告知相應(yīng)的注意事項(xiàng)；對(duì)患者的病情給予密切的觀察，以便及時(shí)掌握患者的情況；叮囑患者遵醫(yī)囑服藥；對(duì)處于康復(fù)期的患者給予鼓勵(lì)，并進(jìn)行針對(duì)性的康復(fù)指導(dǎo)，以使患者積極主動(dòng)的配合醫(yī)生的康復(fù)治療。

1.3評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

顯效：患者的臨床癥狀表現(xiàn)及生命體征顯著改善，無并發(fā)癥及不良反應(yīng)發(fā)生；有效：患者的臨床癥狀表現(xiàn)及生命體征有所改善，有并發(fā)癥及不良反應(yīng)發(fā)生；無效：患者的臨床癥狀表現(xiàn)及生命體征無任何改善，甚至加重，并發(fā)癥及不良反應(yīng)比較嚴(yán)重。

1.4主要統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS20.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理及其統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究分析，一般資料用“x±s”表示，計(jì)數(shù)資料采用x2進(jìn)行檢驗(yàn)，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2研究結(jié)果

2.1兩組患者護(hù)理后的護(hù)理效果對(duì)照

經(jīng)護(hù)理以后，常規(guī)組護(hù)理的有效率為97.56%，實(shí)驗(yàn)組護(hù)理的有效率為82.93%，實(shí)驗(yàn)組的護(hù)理有效率明顯比常規(guī)組高，組間比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。

2.2兩組并發(fā)癥發(fā)生情況比較

經(jīng)護(hù)理之后，實(shí)驗(yàn)組并發(fā)癥的發(fā)生率為9.89%，常規(guī)組為25.47%，實(shí)驗(yàn)組患者并發(fā)癥的發(fā)生率明顯比常規(guī)組低，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。

2.3兩組護(hù)理的滿意情況比較分析

經(jīng)護(hù)理之后，實(shí)驗(yàn)組護(hù)理的滿意率高達(dá)100%，顯著高于常規(guī)組患者護(hù)理的滿意率82.93%，比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。