引論：我們?yōu)槟砹?3篇教育科學(xué)研究論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

特色是成人教育學(xué)這門(mén)學(xué)科永葆生命力的根本所在，是成人教育學(xué)得以獨(dú)立的法寶。法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·迪爾凱姆指出：“一門(mén)科學(xué)只有在真正建立起自己的個(gè)性并真正獨(dú)立于其他學(xué)科時(shí)，才能成為一門(mén)真正的科學(xué)。一門(mén)科學(xué)之所以能成為特別的學(xué)科，是因?yàn)樗芯康默F(xiàn)象是其他學(xué)科所不研究的。”一門(mén)科學(xué)的產(chǎn)生與否，不僅決定于外界有無(wú)客觀需要，而且還取決于其內(nèi)部有無(wú)特殊的研究對(duì)象，即研究對(duì)象的特殊矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一學(xué)科的對(duì)象。由此可以推論，成人教育科學(xué)研究要想成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，就必須有自己相對(duì)穩(wěn)定、獨(dú)特的研究邊界。中國(guó)成人教育研究者的大腦不應(yīng)該成為中國(guó)普教思想、理論的“跑馬場(chǎng)”。相對(duì)于普通（基礎(chǔ)）教育學(xué)而言，成人教育學(xué)理論研究，只有真正擺脫依附、從屬于研究?jī)和B(yǎng)護(hù)、陶冶、訓(xùn)練、管理的（普通）教育學(xué)的地位，建立起以研究“現(xiàn)實(shí)中的成人特點(diǎn)和成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)”為對(duì)象，而不是以研究者“想象中的成人特點(diǎn)和成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)”的自主研究，才有可能適應(yīng)以至推動(dòng)成人教育實(shí)踐的發(fā)展。面對(duì)社會(huì)和專(zhuān)家對(duì)成人教育學(xué)的種種誤解和曲解，我們只有加強(qiáng)對(duì)成人教育學(xué)的“元”研究，才有可能爭(zhēng)取到成人教育學(xué)的學(xué)科獨(dú)立地位。美國(guó)著名成人教育專(zhuān)家諾爾斯將成人學(xué)生與一般未成年學(xué)生作了比較，提出兩者之間存在著極大的差異。他認(rèn)為：從心理學(xué)的角度看，成人學(xué)生是指能夠獨(dú)立地指導(dǎo)和控制自己行為和活動(dòng)的人；從社會(huì)學(xué)的角度看，成人學(xué)生是具有生活經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)的人；從教育學(xué)的角度看，成人學(xué)生是學(xué)習(xí)目的明確、憑借經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛑鲃?dòng)學(xué)習(xí)的人。也就是說(shuō)，成人教育學(xué)與傳統(tǒng)的普通教育學(xué)之間有著完全不同的研究對(duì)象，成人教育學(xué)有自己的研究對(duì)象為邏輯起點(diǎn)和建立起自己的學(xué)科理論體系。只有回歸豐富的成人生活世界，走進(jìn)繽紛的成人精神家園，才能捕捉到成人生存境遇中的發(fā)展需求與發(fā)展困境，去思考教育可能提供的支持。“成人教育涉及多種學(xué)科，成人教育研究的開(kāi)展離不開(kāi)汲取、借鑒其它學(xué)科的有關(guān)概念、理論和方法論體系。但是，必須強(qiáng)調(diào)的是，成人教育研究不能過(guò)分依賴(lài)于其它學(xué)科的理論研究，各種理論都有其特殊適應(yīng)的對(duì)象和背后的基本假設(shè)，不當(dāng)?shù)囊浦部赡軙?huì)誤用其建立的知識(shí)體系和方法和適切性。”

二、弱勢(shì)群體的研究維度

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)成人教育得到快速的發(fā)展，但全體受教的權(quán)利并沒(méi)有很好的落實(shí)，教育不均衡明顯。如關(guān)注城鎮(zhèn)教育多、農(nóng)村教育少，關(guān)注從業(yè)者多、無(wú)業(yè)人員少，關(guān)注定居人口多、流動(dòng)人員少，關(guān)注有償教育多、義務(wù)教育少等。表現(xiàn)在我國(guó)成人教育招生規(guī)模受限；實(shí)行考試選拔錄取，開(kāi)放力度受限；重視脫產(chǎn)、輕視業(yè)余；重學(xué)歷教育，忽視非學(xué)歷教育及在職培訓(xùn)。于是，社會(huì)的弱勢(shì)群體還是難有享受成人教育服務(wù)，拉大了我國(guó)貧富懸殊、地區(qū)差距，公民的受教育權(quán)、發(fā)展權(quán)得不到普遍而平等的尊重與保護(hù)。這種集中社會(huì)有限資源，培育社會(huì)急需的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，對(duì)推動(dòng)科技發(fā)展和國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)起到積極作用，但是，它是以犧牲大多數(shù)成人的利益和教育需求而換取少數(shù)成人的成功來(lái)實(shí)施的。

2002年“弱勢(shì)群體”一詞首次見(jiàn)諸官方文件，隨后有關(guān)“弱勢(shì)群體”的問(wèn)題受到了前所未有的關(guān)注。所謂弱勢(shì)群體，是指由于自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化方面的低下?tīng)顟B(tài)而導(dǎo)致其處于不利社會(huì)地位的人群或階層。在傳統(tǒng)意義上，弱勢(shì)群體主要是指老弱病殘者和無(wú)勞動(dòng)能力的依賴(lài)人群。但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，那些并非由于主觀方面的低下或缺陷而是由于各種客觀條件的限制，在權(quán)利和權(quán)力方面、發(fā)展的機(jī)遇方面、生活的物質(zhì)方面不具有優(yōu)勢(shì)的人們便成了這一群體的新成員。具體而言，主要包括生理性弱勢(shì)群體（老年人、殘疾人）、貧困農(nóng)民群體、城市邊緣群體（城市農(nóng)民工是自發(fā)流動(dòng)人口）及失業(yè)下崗工人群體。我們可以從一些數(shù)據(jù)認(rèn)識(shí)當(dāng)前弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀。截止到2003年中國(guó)老年人口統(tǒng)計(jì)顯示，目前中國(guó)60歲以上老年人口為1.34億，占總?cè)丝诘?0％以上；65歲以上的人口超過(guò)9400萬(wàn)，占總?cè)丝诘?％以上；80歲以上老年人口達(dá)1300萬(wàn)。預(yù)計(jì)到2025年老年人口將占總?cè)丝诘?0％，每5個(gè)人中就有1位老年人。2001年，國(guó)有企業(yè)登記失業(yè)人員為680萬(wàn)，下崗人員為500多萬(wàn)，總計(jì)為1200萬(wàn)人左右，到2002年底上升到1400萬(wàn)人左右。另外，截止2002年11月，全國(guó)有1985萬(wàn)享受城鎮(zhèn)居民最低生活保障的貧困人口。從以上分析可知，目前中國(guó)弱勢(shì)群體規(guī)模在1.4億～1.8億人左右，約占全國(guó)總?cè)丝诘?1％～14％。弱勢(shì)群體已成為嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要因素之一，成為建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)不和諧音。只有保護(hù)弱勢(shì)群體的利益，社會(huì)才能穩(wěn)定發(fā)展。“為了平等地對(duì)待所有人，提供真正的同等的機(jī)會(huì)，社會(huì)必須更多地注意那些天賦較低和出生于較不利的社會(huì)地位的人們。這個(gè)觀念就是要按平等的方式補(bǔ)償由偶然因素造成的傾斜。遵循這一原則，較大的資源可能要花費(fèi)在智力較差而非較高的人們身上。”關(guān)注農(nóng)民工教育、下崗職工教育、老年教育、婦女教育、殘疾人教育、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育、少數(shù)民族教育、社區(qū)教育是今后成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)的重點(diǎn)課題。給每一個(gè)人平等的機(jī)會(huì)，并不是指名義上的平等，即對(duì)每一個(gè)人一視同仁，如目前許多人所認(rèn)為的那樣。

機(jī)會(huì)平等是要肯定每一個(gè)人都能受到適當(dāng)?shù)慕逃疫@種教育的進(jìn)度和方法是適合個(gè)人的特點(diǎn)的。每個(gè)人并非要接受同樣的教育，但每個(gè)人卻應(yīng)受到比較適合自己的教育。給下崗職工以教育關(guān)懷，讓其接受新技術(shù)培訓(xùn)，接受廣泛的信息，提高自身的素質(zhì)，跟上技術(shù)更新的步伐，把握住再就業(yè)的機(jī)會(huì)。對(duì)城市農(nóng)民工實(shí)施教育關(guān)懷，在改變他們落后的思想觀念和生活習(xí)慣，提高他們的從業(yè)技能，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和敬業(yè)精神等方面進(jìn)行系列教育培訓(xùn)，是使農(nóng)民工改變自身地位，融入所在城市社會(huì)群體的重要措施。隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，老年人對(duì)老有所用、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所養(yǎng)，提出了更高、更多、更細(xì)的要求，成人教育也應(yīng)反映他們的切身需要和自身特點(diǎn)。

三、中國(guó)化研究維度

現(xiàn)代成人教育于西方，在一百余年的發(fā)展歷程中，西方國(guó)家不僅開(kāi)拓了成功的成人教育實(shí)踐，而且產(chǎn)生了豐富的成人教育思想，創(chuàng)立了比較系統(tǒng)的成人教育理論，搭建了成人教育學(xué)科體系框架。如1816年托馬斯·波爾（T.Pole）出版《成人學(xué)校的起源及發(fā)展》；1851年哈德遜（J.W.Hudson）出版《成人教育史》；1918年麥丁斯基出版《校外教育和它的作用、組織與技術(shù)》；1926年林德曼（E.Linderman）出版《成人教育的意義》；1928年桑代克（E.L.Thorndike）發(fā)表《成人的學(xué)習(xí)》；1959年基德（J.R.Kidd）出版《成人如何學(xué)習(xí)》；1959年布倫納（E.Brunner）等人出版《成人教育研究總覽》；1964年由以北美專(zhuān)家為主的成人教育教授委員會(huì)編輯出版的《成人教育——一個(gè)正在形成的大學(xué)研究領(lǐng)域的概況》；1970年諾爾斯（M.Knowles）出版《現(xiàn)代成人教育實(shí)踐——成人教育學(xué)與兒童教育學(xué)的對(duì)照》；1970年保羅·郎格朗（P.Lengrand）出版《終身教育導(dǎo)論》；1970年弗萊雷（P.Freire）出版《被壓迫者教育學(xué)》；1988年霍拉（H.S.Bholal）出版《國(guó)際成人教育論》。而我國(guó)的成人教育實(shí)踐歷史短暫和理論研究薄弱。所以，我國(guó)一些學(xué)者在研究成人教育時(shí)，主要是借鑒國(guó)外的研究成果，憑國(guó)外資料“想象”，運(yùn)用抽象思維，或“移植”、“嫁接”、“拼盤(pán)”，引經(jīng)據(jù)典術(shù)語(yǔ)滿(mǎn)篇的“科研成果”，對(duì)深層次的價(jià)值觀、文化觀等層面的差異缺乏理性認(rèn)識(shí)，加之研究思路和研究方法的局限，使得部分研究結(jié)果難有適合國(guó)情。

一門(mén)學(xué)科理論體系的形成、發(fā)展和完善絕不是無(wú)中生有的，亦不是一蹴而就的，而是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程。為此，一門(mén)學(xué)科的發(fā)展必須借鑒已有的研究成果，對(duì)其加以審思，從中汲取養(yǎng)分，方可保證研究的持續(xù)與深化。中國(guó)成人教育研究學(xué)習(xí)、借鑒、參照歐美諸國(guó)成人教育學(xué)科建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)該的，也是必需的，然而不能將這種學(xué)習(xí)、借鑒蛻變?yōu)椤耙酝鉃闇?zhǔn)”、“以西為準(zhǔn)”來(lái)引進(jìn)或加工，不能變成歐美成人教育理論研究的套用或翻版。中國(guó)的成人教育有自己的國(guó)情，有自身的實(shí)際，有自己的歷史與文化淵源，“原封不動(dòng)”地一味借鑒會(huì)失去成人教育的民族特性。歷史地來(lái)看，中國(guó)的教育學(xué)，在建國(guó)以前很長(zhǎng)一段時(shí)間，先是學(xué)德國(guó)的赫爾巴特，后是學(xué)美國(guó)的杜威，在建國(guó)以后，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)學(xué)凱洛夫的《教育學(xué)》。如果中國(guó)成人教育學(xué)發(fā)展也走這樣的道路，那么有中國(guó)特色的成人教育學(xué)將永無(wú)形成之日。由于世界各國(guó)的成人教育是在本國(guó)的背景下開(kāi)展的，受本國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)等因素制約，所以在借鑒國(guó)外研究成果時(shí)，不能盲目地機(jī)械照搬，要考慮到國(guó)外研究成果的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在的文化觀、價(jià)值觀以及適用的范圍和條件，結(jié)合我國(guó)的成人教育實(shí)踐情況和我國(guó)的研究特色，真正做到“洋為中用”。“創(chuàng)新”與“原創(chuàng)”是理論研究的靈魂，是成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。中國(guó)的成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)不是“引進(jìn)式”思路以達(dá)到目的的。只有立足于“原創(chuàng)性”思路的前提下，以中國(guó)的成人教育實(shí)踐和成人教育問(wèn)題為理論研究、學(xué)科建設(shè)之源，吸納數(shù)千年文化傳統(tǒng)孕育的教育智慧，借鑒西方成人教育實(shí)踐和研究的成功經(jīng)驗(yàn)，才能真正使成人教育學(xué)科體系的批判與重構(gòu)走向正規(guī)化和科學(xué)化。中國(guó)有數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，有極為豐富的教育思想資源，又是當(dāng)今世界成人教育的大國(guó)，積有一百多年、具有現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵的、豐富的成人教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。要從中國(guó)成人教育實(shí)踐的自身問(wèn)題入手，從植根于中國(guó)文化土壤之中，植根于中國(guó)具體的、真切的成人教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行對(duì)本土成人教育實(shí)踐問(wèn)題和理論問(wèn)題的研究，從而逐步建立中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的成人教育理論，進(jìn)而拓展中國(guó)成人教育學(xué)科體系的建設(shè)。

四、體系化研究維度

在我國(guó)，成人教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有著幾千年的歷史。然而，從建國(guó)之后到20世紀(jì)70年代末，我國(guó)成人教育的學(xué)科體系意識(shí)十分淡薄，而且還常與普通教育研究混雜在一起，很少單獨(dú)開(kāi)展相關(guān)的研究活動(dòng)。部分研究人員的選題更多的是從自身的興趣、特長(zhǎng)出發(fā)，研究活動(dòng)處于散兵游勇、各自為政的狀態(tài)。部分研究者的價(jià)值取向不在學(xué)問(wèn)和學(xué)術(shù)，而在個(gè)人的評(píng)職晉級(jí)，缺乏深沉理智的學(xué)術(shù)研究精神，“跟風(fēng)”研究、“政策研究”濃厚，導(dǎo)致成人教育學(xué)的研究長(zhǎng)期難以深化。大多數(shù)專(zhuān)業(yè)研究者來(lái)自相對(duì)封閉的普教系統(tǒng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究領(lǐng)域、學(xué)術(shù)視野不能完全適應(yīng)成人教育研究的需要，存在著諸如“專(zhuān)門(mén)知識(shí)基礎(chǔ)的薄弱、科學(xué)方法的欠缺、理性思維的僵滯和大多停留在實(shí)踐運(yùn)作體會(huì)感性歸整的層面”的現(xiàn)象，只能是“出體會(huì)、出經(jīng)驗(yàn)、出觀點(diǎn)”，科研水準(zhǔn)停留在較低的檔次上，學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。一些成人教育研究機(jī)構(gòu)缺乏必要的溝通和交流，不能聯(lián)手攻關(guān)，聯(lián)合自強(qiáng)，在大范圍內(nèi)有影響的研究成果很少。

學(xué)科體系建設(shè)是成人教育發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。學(xué)科群的形成是成人教育學(xué)成熟的標(biāo)志。學(xué)科建設(shè)成熟的標(biāo)志，不只要求“出經(jīng)驗(yàn)、出觀點(diǎn)、出思想”，而且要求“出理論、出學(xué)說(shuō)、出體系”。作為教育科學(xué)理論的一門(mén)新興學(xué)科，成人教育系統(tǒng)研究的真正肇始卻是最近20多年來(lái)的事情。通過(guò)20多年的努力，我國(guó)成人教育學(xué)科發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的新局面，成人教育學(xué)科框架結(jié)構(gòu)基本形成，成人教育研究者在成人教育學(xué)科的概念、范疇、理論、原則、方法等方面基本達(dá)成共識(shí)。改革開(kāi)放20余年來(lái)，我國(guó)出版了超過(guò)500種成人教育研究專(zhuān)著。其中王文林、余博、宋文舉主編的《成人教育概論》是我國(guó)建國(guó)后第一部成人教育專(zhuān)著；葉忠海主編的《成人教育學(xué)通論》、《成人教育心理學(xué)》、《成人教育管理》、《國(guó)外成人教育概論》、《大學(xué)后繼續(xù)教育論》等“成人教育理論叢書(shū)”較為全面系統(tǒng)地闡述了成人教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的基本學(xué)科的理論體系；王北生主編《成人教育概論》、《成人教育教學(xué)論》、《成人教育管理概論》、《河南成人教育史》是一套具有充滿(mǎn)時(shí)代氣息和前瞻預(yù)測(cè)的著作；黃堯等主編的《面向21世紀(jì)中國(guó)成人教育發(fā)展研究》、《面向21世紀(jì)中國(guó)成人教育制度研究》、《面向21世紀(jì)中國(guó)終身教育體系研究》、《面向21世紀(jì)中國(guó)成人教育學(xué)科建設(shè)研究》、《面向21世紀(jì)中國(guó)成人教育法規(guī)建設(shè)研究》和《面向21世紀(jì)中國(guó)成人教育發(fā)展模式研究》等“面向21世紀(jì)中國(guó)成人教育發(fā)展研究叢書(shū)”是一部貫通古今中外、頗有分量的叢書(shū)。現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)研究人員中的相當(dāng)一部分年長(zhǎng)專(zhuān)家和相當(dāng)一部分中青年學(xué)者是從其他學(xué)科、專(zhuān)業(yè)“轉(zhuǎn)行”來(lái)的，他們的背景和研究工作可大大提高成人教育研究的廣度和深度，但他們是“半路出家”者，其成人教育研究的功底不足。“半路出家”者不斷提高自己的成人教育研究水平是今后的一個(gè)努力解決的問(wèn)題。成人教育理論研究人員的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)必須強(qiáng)調(diào)通過(guò)不間斷的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)、自主學(xué)習(xí)和長(zhǎng)時(shí)期的專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐，使科研人員具有較寬廣的知識(shí)面、提出問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維的能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度。研究人員、研究機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)交流溝通，發(fā)揮整體效益形成研究合力。要集中各省、各地區(qū)和各高校的研究力量，形成研究合力，有計(jì)劃地組織一些學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，對(duì)一些較大的課題采取聯(lián)合攻關(guān)。成人教育學(xué)科體系是一個(gè)多序列、多維度的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)體系。其中，成人教育學(xué)、成人教育哲學(xué)、成人教育心理學(xué)、成人教育社會(huì)學(xué)、成人教育管理學(xué)、成人教育教學(xué)論、成人教育史、比較成人教育、成人高等教育學(xué)和職工教育學(xué)，是成人教育學(xué)科體系中有較強(qiáng)代表性的、主要的分支學(xué)科。要對(duì)這些學(xué)科展開(kāi)相對(duì)系統(tǒng)、深入的研究，進(jìn)一步推動(dòng)成人教育學(xué)科真正從“自在”走向“自為”，并在“自為”的發(fā)展中走向成熟和完善。

篇2

一、語(yǔ)文新課程的基本理念

第一，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。要面向全體學(xué)生，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的自信，讓每一個(gè)學(xué)生在其最近的發(fā)展區(qū)域得到語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“總目標(biāo)”和“階段目標(biāo)”中，都著眼于促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展這一宗旨。

第二，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。要注重語(yǔ)文的多元影響和學(xué)生的獨(dú)特感受；注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)；重視漢語(yǔ)言文字對(duì)語(yǔ)文教育的重要影響。

第三，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。要改變?cè)袉我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式，“教師必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和個(gè)體差異，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

第四，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。要改變?cè)瓉?lái)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，刻意追求語(yǔ)文學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)系統(tǒng)；過(guò)于注重知識(shí)的傳承，忽視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和集中，課程變得凝固和僵化的狀況。“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”

二、新理念對(duì)語(yǔ)文教師素養(yǎng)的新期待

第一，符合時(shí)展的教育理念。要樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，落實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)方面：一要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求，開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能；二要注重語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的社會(huì)交際能力；三要增加文化積淀，提升學(xué)生的文化品位。

第二，符合新課程發(fā)展要求的教師角色。綜合世界的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)新課程的發(fā)展要求，小學(xué)語(yǔ)文教師這一角色要：“從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”；“從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為平等的交流者”；“從單向的傳授者轉(zhuǎn)化為互動(dòng)的合作者”；“從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)換為教學(xué)的創(chuàng)新者”。

三、“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”的課程建設(shè)

（一）課程目標(biāo)建設(shè)

根據(jù)“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”的任務(wù)和性質(zhì)，其課程主要目標(biāo)為：使學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程及其教學(xué)有正確的認(rèn)識(shí)與理解，有效地提高學(xué)生從事小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐與研究的能力，初步奠定語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)并使其具有較為深厚的發(fā)展?jié)撃堋⒄铡墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維課程目標(biāo)，“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”的課程目標(biāo)也從三個(gè)維度來(lái)把握，具體描述見(jiàn)表2：

（二）課程內(nèi)容建設(shè)

根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革中小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其對(duì)教師的要求，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度，“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”課程內(nèi)容，應(yīng)打破單一的理論課程模式，采取理論課程與實(shí)踐課程并重、核心課程與拓展課程并舉等措施，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的新型課程體系，為培養(yǎng)未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教師良好的素養(yǎng)提供課程支撐。其課程體系見(jiàn)表3：

1 在開(kāi)放而有活力的“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”課程體系中，“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”是其核心課程，目標(biāo)在于使學(xué)生充分了解和認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文課程及其教學(xué)，掌握基本的語(yǔ)文教育教學(xué)知識(shí)，形成初步的語(yǔ)文教育教學(xué)和研究能力。

篇3

1.課堂爭(zhēng)論的教學(xué)價(jià)值

1.1 課堂爭(zhēng)論可以深化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)。課堂上能引起爭(zhēng)論說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)對(duì)教材有了一定的理解，具有了一定的個(gè)性，如果老師適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)，就能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)的深化。

1.2 課堂爭(zhēng)論可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和推理能力。學(xué)生的爭(zhēng)論往往從淺顯的感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始,爭(zhēng)論的過(guò)程就是學(xué)生思維訓(xùn)練的過(guò)程,是學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行分析、推理的過(guò)程。

1.3 課堂爭(zhēng)論可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。爭(zhēng)論時(shí)學(xué)生的思維處于興奮的狀態(tài)，思維敏捷，常有妙語(yǔ)出口。學(xué)生語(yǔ)文論文既要尋找對(duì)方言語(yǔ)中的不當(dāng)之處，又要找準(zhǔn)契機(jī)，組織自己的語(yǔ)言，準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。可見(jiàn)，爭(zhēng)論為語(yǔ)言訓(xùn)練創(chuàng)造了良好的氛圍。

1.4 課堂爭(zhēng)論可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。爭(zhēng)論時(shí)為了駁倒對(duì)方,必然要找出有利的論據(jù)。因此，就要努力尋找別人沒(méi)有想到的、沒(méi)有提到的方面，引發(fā)了求異思維，在求異中培養(yǎng)了創(chuàng)新的能力。

2.課堂爭(zhēng)論的主要途徑

2.1 抓住題眼進(jìn)行爭(zhēng)論。學(xué)生會(huì)對(duì)課文內(nèi)容許多地方提出質(zhì)疑，教師應(yīng)選取有價(jià)值的問(wèn)題，推出來(lái)引導(dǎo)爭(zhēng)論。如學(xué)課文《一枚金幣》的時(shí)候，同學(xué)們當(dāng)讀到父親將那枚金幣投入火爐里時(shí)，許多同學(xué)都舉手發(fā)言，覺(jué)得父親教育兒子沒(méi)錯(cuò)，但不應(yīng)該毀壞錢(qián)幣。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我讓同學(xué)們進(jìn)行爭(zhēng)論。一部分同學(xué)持“父親做法錯(cuò)誤”的觀點(diǎn)，另一部分同學(xué)不同意。“父親做法錯(cuò)誤”論者的理由不說(shuō)自明：毀壞錢(qián)幣是觸犯法律的，教育兒子也不能犯法。不同意的同學(xué)是這樣認(rèn)為的: 父親每次將金幣投入火爐里，是為了讓兒子徹底明白，只有自己通過(guò)辛勤勞動(dòng)掙來(lái)的錢(qián)，才會(huì)使自己珍惜的！雖然父親做法有些極端，但對(duì)兒子起到了根本作用。這樣的爭(zhēng)論做到了從文本到人本的提升，立足于創(chuàng)造思維的開(kāi)發(fā)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

2.2 提出異議進(jìn)行爭(zhēng)論。教學(xué)中，對(duì)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生常常會(huì)有自己不同的看法，教師在課堂上切不可簡(jiǎn)單地加以否定。面對(duì)學(xué)生提出的異議怎么辦?我認(rèn)為，鼓勵(lì)加對(duì)話(huà)是教師值得采取的好方法。如課文《瑞雪圖》的第三自然段主要寫(xiě)了下雪的景色，作者從看到的和聽(tīng)到的兩方面寫(xiě)出了雪大的特點(diǎn)。在教學(xué)這段課文時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生：“從哪些詞句可以看出雪下得很大?”學(xué)生說(shuō)，從“鵝毛般的雪花”、“一會(huì)兒就白了”、“雪花簌簌地往下落”、“枯枝被積雪壓斷了”等詞句可以看出雪下得很大。但此時(shí)也有學(xué)生提出了他們的異議。他們認(rèn)為，枯枝被積雪壓斷了不能說(shuō)與雪下得大有必然的關(guān)系，因?yàn)槭强葜Ρ旧砭筒惶Y(jié)實(shí)，就是不下雪，雪不積在枯枝上，枯枝到了一定的程度也有斷的可能，怎么能從枯枝的斷看出雪下得大呢？面對(duì)這種局面，教師沒(méi)有怕影響教學(xué)進(jìn)度，索性讓學(xué)生充分闡述自己的理由，引導(dǎo)兩派學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論。在學(xué)生闡述過(guò)程中，及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生注意句子中的“積”字。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，兩派意見(jiàn)統(tǒng)一。用爭(zhēng)論的方法，加強(qiáng)了學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生思維。

2.3 逆向求異進(jìn)行爭(zhēng)論。“逆向求異”是對(duì)現(xiàn)成結(jié)論不盲從、不唯師、不唯書(shū)、不唯眾，敢于反其道而思之。我們?cè)诮虒W(xué)中要糾正學(xué)生對(duì)各種事物功能的固定認(rèn)識(shí)，清除思維上的定勢(shì)負(fù)面效應(yīng)，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。如《落花生》的點(diǎn)睛之筆:“那么,人要做有用的人,不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人了。”在充分理解文章的中心思想以及作者托物言志、以物喻人寫(xiě)法的匠心所在之后，引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考:“做一個(gè)既講體面又對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人有什么不好?”學(xué)生間進(jìn)行爭(zhēng)論。這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會(huì)有所突破。

3.課堂爭(zhēng)論的有效策略

實(shí)際教學(xué)中，害怕說(shuō)話(huà)不當(dāng)，舉止失措而當(dāng)眾出丑；害怕一旦說(shuō)錯(cuò)被同學(xué)嘲笑，這些問(wèn)題成為不少學(xué)生課堂爭(zhēng)論的心理陰影。因此保護(hù)學(xué)生課堂爭(zhēng)論的自尊心、自信心，至關(guān)重要。

3.1 要在課堂上建立平等、信任、和諧的師生關(guān)系。要給學(xué)生一種感覺(jué)：語(yǔ)文課是我們自己的，是輕松的、自主的。教師還要理解學(xué)生身上存在的不足，在課堂教學(xué)中少一些批評(píng)，多一些表?yè)P(yáng)，把相信人人能成功地進(jìn)行爭(zhēng)論的期望傳達(dá)給每個(gè)學(xué)生。教師要作為一個(gè)聽(tīng)眾、朋友，與學(xué)生一起聊天、討論，進(jìn)行沒(méi)有心靈距離的開(kāi)放式的交流。

3.2 要處理好學(xué)生之間的關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、和諧的氛圍。學(xué)生之間的相互作用顯然是一個(gè)不可忽視的教育因素。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)合作,既要學(xué)會(huì)清楚明白地表達(dá)自己的意思，也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和幫助他人。

篇4

二、根據(jù)教材特點(diǎn)，適當(dāng)選擇科學(xué)史資料，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

圓周率π是數(shù)學(xué)中的一個(gè)重要常數(shù)，是圓的周長(zhǎng)與其直徑之比。為了回答這個(gè)比值等于多少，一代代中外數(shù)學(xué)家鍥而不舍，不斷探索，付出了艱辛的勞動(dòng)，其中我國(guó)的數(shù)學(xué)家作出過(guò)卓越貢獻(xiàn)。該章的“讀一讀：關(guān)于圓周率π”對(duì)此作了簡(jiǎn)單的介紹，并提到祖沖之取得了“當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就”。為了讓同學(xué)們了解這一成就的意義，從中得到啟迪，我選配了有關(guān)的史料，作了一次讀后小結(jié)。先簡(jiǎn)單介紹發(fā)展過(guò)程：最初一些文明古國(guó)均取π＝3，如我國(guó)《周髀算經(jīng)》就說(shuō)“徑一周三”，后人稱(chēng)之為“古率”。人們通過(guò)實(shí)踐逐步認(rèn)識(shí)到用古率計(jì)算圓周長(zhǎng)和圓面積時(shí)，所得到的值均小于實(shí)際值，于是不斷利用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)修正π值，例如古埃及人和巴比倫人分別得到π＝31605和π＝3125。后來(lái)古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德（公元前287～212年）利用圓內(nèi)接和外切正多邊形來(lái)求圓周率的近似值，得到當(dāng)時(shí)關(guān)于π的最好估值約為：31409〈π〈31429；此后古希臘的托勒玫約在公元150年左右又進(jìn)一步求出π＝3141666。我國(guó)魏晉時(shí)代數(shù)學(xué)家劉微（約公元3～4世紀(jì)）用圓的內(nèi)接正多邊形的“弧矢割圓術(shù)”計(jì)算π值。當(dāng)邊數(shù)為192時(shí)，得到3141024〈π〈3142704。后來(lái)把邊數(shù)增加到3072邊時(shí)，進(jìn)一步得到π＝314159，這比托勒玫的結(jié)果又有了進(jìn)步。待到南北朝時(shí)，祖沖之（公元429～500年）更上一層樓，計(jì)算出π的值在31415926與31415927之間。求出了準(zhǔn)確到七位小數(shù)的π值。我國(guó)以這一精度，在長(zhǎng)達(dá)一千年的時(shí)間中，一直處于世界領(lǐng)先地位，這一記錄直到公元1429年左右才被中亞細(xì)亞的數(shù)學(xué)家阿爾·卡西打破，他準(zhǔn)確地計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第十六位。這樣可使同學(xué)們明白，人類(lèi)對(duì)圓周率認(rèn)識(shí)的逐步深入，是中外一代代數(shù)學(xué)家不斷努力的結(jié)果。我國(guó)不僅以古代的四大發(fā)明———火藥、指南針、造紙、印刷術(shù)對(duì)世界文明的進(jìn)步起了巨大的作用，而且在數(shù)學(xué)方面也曾在一些領(lǐng)域內(nèi)取得過(guò)遙遙領(lǐng)先的地位，創(chuàng)造過(guò)多項(xiàng)“世界記錄”，祖沖之計(jì)算出的圓周率就是其中一項(xiàng)。接著我再說(shuō)明，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)只是近幾百年來(lái)，由于封建社會(huì)的日趨沒(méi)落，才逐漸落伍。如今在向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的新中，趕超世界先進(jìn)水平的歷史重任就責(zé)無(wú)旁貸地落在同學(xué)們的肩上。我們要下定決心，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

篇5

一、豪放的美

豪放就是氣勢(shì)浩瀚、激越高昂、豪壯剛健英武奔放的語(yǔ)言格調(diào)，即人們常說(shuō)的陽(yáng)剛之美。形成豪放的語(yǔ)言風(fēng)格的要素，主要表現(xiàn)在對(duì)詞語(yǔ)聲音色彩的大量選用上，“音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下”（劉大槐：《論文偶記》）。博大高遠(yuǎn)、氣勢(shì)恢宏、色彩鮮明、胸襟開(kāi)朗是豪放的主要特征。豪放的語(yǔ)言風(fēng)格能對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，給學(xué)生一種豪壯英發(fā)的動(dòng)感美。在講初三《思想政治》“我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)”這一問(wèn)題時(shí)，我是這樣說(shuō)的：“我國(guó)的宏偉目標(biāo)，可以用一句話(huà)來(lái)概括，就是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這一宏偉目標(biāo)，集中代表了全國(guó)人民振興中華、強(qiáng)國(guó)富民的愿望，反映了社會(huì)主義的歷史進(jìn)程。

二、柔婉的美

柔婉是與豪放相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格。柔婉的特點(diǎn)是語(yǔ)句優(yōu)美，情意纏綿，韻味深長(zhǎng)。柔婉風(fēng)格的語(yǔ)言，大多來(lái)自于使用語(yǔ)句的變幻多姿，短句急而促，長(zhǎng)句舒而緩，偶句勻稱(chēng)凝重，奇句綺麗灑脫。這些句式錯(cuò)落而諧調(diào)地結(jié)合起來(lái)，造成一種情調(diào)婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果，使學(xué)生久久難忘。

如在講上例“怎樣才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)”時(shí)，我進(jìn)一步闡述：“宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)今天的奮斗。強(qiáng)國(guó)路，要一步一步地走下去。雖然困難多，畢竟在克服；雖然路遙遠(yuǎn)，畢竟腳踏地；雖然是夢(mèng)想，畢竟能實(shí)現(xiàn)。”

這一語(yǔ)句，通過(guò)一波三折、一唱三嘆的抒情格調(diào)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)和逐層烘托出實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的希望、決心和感情，用語(yǔ)言聲調(diào)描繪出奮斗之歌的多層次旋律，使學(xué)生在逶逶迤迤的情緒意蘊(yùn)中，加深并鞏固教材內(nèi)容的深刻意義。

三、靈秀的美

靈秀就是綺美絢麗的語(yǔ)言格調(diào)。它能給學(xué)生以錯(cuò)落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿(mǎn)著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。

在講授高二《思想政治》（下冊(cè)）“人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)”這一問(wèn)題時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們還記得寫(xiě)的《松樹(shù)的風(fēng)格》一文嗎？”（學(xué)生答，略）然后，我滿(mǎn)懷激情地朗誦道：“我贊美你，松樹(shù)，你不擇地勢(shì)，不畏嚴(yán)寒酷熱；你既不需要誰(shuí)來(lái)施肥，也不需要誰(shuí)來(lái)灌溉；你照亮了人們前進(jìn)的道路，做到了‘粉身碎骨’的地步。”接著，我進(jìn)一步引申道：“我贊美你，英雄模范人物，你們所追求的是無(wú)怨無(wú)悔的人生。從、英勇獻(xiàn)身到焦裕祿、孔繁森甘做人民的好公仆，從徐洪剛、白雪潔見(jiàn)義勇為到徐虎、李素麗無(wú)私奉獻(xiàn)、真情為人民……索取不屬于我們，我們只有付出，絕不期待回報(bào)，人生的意義在于奉獻(xiàn)。”

在這一語(yǔ)段中，我用松樹(shù)的頑強(qiáng)生命力和自我犧牲精神來(lái)比喻那些在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不顧個(gè)人安危，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期不顧個(gè)人得失，夜以繼日、廢寢忘食、開(kāi)拓進(jìn)取的人們的崇高品質(zhì)。這綺美娟秀的語(yǔ)言、深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景、景中有情、情中有景的畫(huà)面，恰如其分地把各個(gè)段落要表達(dá)的意思銜接起來(lái)，一氣呵成，使教學(xué)情景交融、絲絲入扣、燦爛可觀。正所謂“巧者則有情中景，景中情”（王夫之：《姜齋詩(shī)話(huà)》，卷下）。四、含蓄的美

語(yǔ)貴含蓄。含蓄就是含而不露、耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。正如坡所云：“言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也。”其特點(diǎn)表現(xiàn)在把烈火般的感情蘊(yùn)蓄在冰冷的語(yǔ)言里，必須在細(xì)細(xì)體會(huì)之后才感到熾熱逼人；它不是直截了當(dāng)?shù)財(cái)⑹觯乔壅鄣貎A訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓人自去體味。

篇6

問(wèn)與答是人類(lèi)最基本的交際方式,也是大學(xué)英語(yǔ)課堂中最主要的教學(xué)活動(dòng)。是課堂教學(xué)中必不可少的一部分,是外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是師生雙邊活動(dòng)的橋梁。有效的課堂提問(wèn)可以提高學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生思考,提高他們的主動(dòng)性和參與性。同時(shí)教師能從中了解學(xué)生的理解能力,檢驗(yàn)教學(xué)效果,及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法。但是目前的大學(xué)英語(yǔ)課堂提問(wèn)存在著一些問(wèn)題。下面筆者將就存在的問(wèn)題及解決方法談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

II.目前大學(xué)英語(yǔ)課堂提問(wèn)存在的問(wèn)題

1.問(wèn)題設(shè)計(jì)不合理

調(diào)查表明一些老師的提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單。學(xué)生的回答只不過(guò)是“yes”或"no"或是單個(gè)字。比如“Doyoulikeit”。這些問(wèn)題不能激發(fā)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)興趣。提問(wèn)收不到效果

2.不能給學(xué)生充足的思考時(shí)間

老師提問(wèn)之后,不給予學(xué)生思考的時(shí)間就叫學(xué)生回答,造成了學(xué)生回答不出的情況。這樣就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。減弱了學(xué)生的自信心。

3.提問(wèn)機(jī)會(huì)不平等

有些老師總是叫少數(shù)人回答問(wèn)題。為了答案的正確性或活躍氣氛,有些老師總是叫少數(shù)學(xué)習(xí)好的學(xué)生回答,忽視了其他學(xué)生,從而造成了兩極分化。1.忌偏食不少教師只喜歡向成績(jī)好的學(xué)生提問(wèn),不愿意向成績(jī)中差的學(xué)生提問(wèn)——既擔(dān)心答不出影響教學(xué)進(jìn)度,又害怕他們不愿意答問(wèn)。根據(jù)調(diào)查,各種基礎(chǔ)的學(xué)生都有答問(wèn)的愿望,特別是基礎(chǔ)差的學(xué)生,對(duì)教師是否提問(wèn)特別敏感,認(rèn)為提問(wèn)是教師信任的表現(xiàn),對(duì)教師提問(wèn)時(shí)忽視他們的存在很有意見(jiàn),他們強(qiáng)烈要求一視同仁。偏愛(ài)使提問(wèn)藝術(shù)失去魅力。

III.解決方法

1.設(shè)計(jì)合理有效的課堂提問(wèn)

教師應(yīng)該思考提問(wèn)什么樣的問(wèn)題,對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。教師所提的問(wèn)題要能激發(fā)學(xué)生思考和回應(yīng),啟迪學(xué)生思維。要能引起學(xué)生對(duì)文章的興趣。LongandSato將教師提問(wèn)分成兩類(lèi):displayquestions(展示問(wèn)題)和referentialquestions(參考問(wèn)題)。Displayquestions(展示問(wèn)題)是那種提問(wèn)者知道答案的問(wèn)題。(例如提問(wèn)者拿本書(shū)問(wèn)“Isthisabook?”或者Teacher:?CanyouspeakJapanese?Student:?Yes,Ican.Teacher:?Canyoutype?Student:?Yes,Ican.)Referentialquestions(參考問(wèn)題)是那些提問(wèn)者不知道回答者如何回答的問(wèn)題。(例如Howdoyouspendyourfreetime?或者Supposeyouwin$50,000.Whatareyougoingtodowithit?)Displayquestions(展示問(wèn)題)是在引出答案,而referentialquestions(參考問(wèn)題)是在尋求答案。如果我們比較兩種問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種之間的區(qū)別。對(duì)displayquestions(展示問(wèn)題)的回答相對(duì)來(lái)說(shuō)多為短句,只是“Yes,itis”或“No,itisn’t”。而對(duì)referentialquestions(參考問(wèn)題)的回答多為長(zhǎng)句。如“Ienjoyreading/listeningtomusic/dancing/etc.inmyfreetime.”。當(dāng)學(xué)生面對(duì)referentialquestions(參考問(wèn)題)時(shí),他們要思考,并組織語(yǔ)言句子結(jié)構(gòu),做出相對(duì)復(fù)雜的答案,就產(chǎn)生了教師與學(xué)生之間的交流。因此教師應(yīng)增加referentialquestions(參考問(wèn)題)的數(shù)量。

2.要給予學(xué)生一定的思考時(shí)間

教師提出問(wèn)題后應(yīng)給學(xué)生一定的時(shí)間思考,這稱(chēng)為等待時(shí)間(waitingtime)。Rowe發(fā)現(xiàn),教師一般只給學(xué)生一秒鐘的時(shí)間思考問(wèn)題就會(huì)叫學(xué)生回答。而給予學(xué)生回答的時(shí)間也只有一秒鐘。如果學(xué)生回答不出教師想要的答案,教師就會(huì)叫另外一位學(xué)生回答。實(shí)際上對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)第二外語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō),等待時(shí)間是非常重要的。學(xué)生需要時(shí)間用第二外語(yǔ)來(lái)理解問(wèn)題和組織答案。一般情況下,發(fā)問(wèn)時(shí)應(yīng)給學(xué)生留3-5秒組織答案的時(shí)間。時(shí)間不能太短,但最多不要超過(guò)20秒。

3.給所有學(xué)生平等的機(jī)會(huì)均勻分布提問(wèn)對(duì)象。

研究表明教師總是傾向于讓固定的學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題。而學(xué)習(xí)好的學(xué)生比學(xué)習(xí)差的學(xué)生得到提問(wèn)的機(jī)會(huì)更多。教師要給所有的學(xué)生平等的機(jī)會(huì),提問(wèn)的對(duì)象應(yīng)面向整個(gè)教室的全體學(xué)生。教師應(yīng)對(duì)問(wèn)題的難易及學(xué)生的水平高低做到事先心中有底,讓問(wèn)題的難易與學(xué)生的語(yǔ)言能力強(qiáng)弱成正比,這樣就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信心,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

IV.教學(xué)實(shí)施

1.為了更好的激發(fā)學(xué)生回答問(wèn)題可以建立評(píng)估機(jī)制

以往純粹以考試成績(jī)?nèi)缙谀┑膶W(xué)業(yè)考試成績(jī)作為評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)情況的做法,僅僅局限于終結(jié)性的評(píng)估。缺乏全面性,難以有效、客觀、公正的評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn),不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極性和自信心。教師應(yīng)取消以考試成績(jī)作為評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)情況的做法,制定新的評(píng)估機(jī)制,從學(xué)習(xí)者在小組中完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程的表現(xiàn)、課堂互動(dòng)情況、作業(yè)成績(jī)等多方面對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)估。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生在小組活動(dòng)中、課堂活動(dòng)中提問(wèn)的積極性,將學(xué)生提問(wèn)次數(shù)和問(wèn)題質(zhì)量作為考核的重要內(nèi)容之一。對(duì)善于思考、愛(ài)提問(wèn)題而且所提問(wèn)題質(zhì)量較高的學(xué)生,除了口頭表?yè)P(yáng)外,擬提高學(xué)期末總評(píng)成績(jī);對(duì)因基礎(chǔ)差而回避提問(wèn)的學(xué)生,教師應(yīng)激發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)他們多問(wèn)答;對(duì)惰性強(qiáng)、不思考、慣于依賴(lài)他人,幫助、教育無(wú)效的學(xué)生,平時(shí)成績(jī)?yōu)榱?.組建學(xué)習(xí)小組

組建學(xué)習(xí)小組是為了更好地促進(jìn)課堂教學(xué)。建立相對(duì)穩(wěn)定的8個(gè)學(xué)習(xí)小組,每組5人。分組后,建立各小組以及個(gè)體學(xué)習(xí)檔案。內(nèi)容包括各小組共同信息和組員個(gè)人信息,如提問(wèn)次數(shù)和問(wèn)題質(zhì)量、教師評(píng)定等級(jí)等。教師課前布置自主學(xué)習(xí)任務(wù),然后小組合作解決問(wèn)題,再由小組代表在課上回答老師的問(wèn)題。教師要注意的是每個(gè)小組的學(xué)生應(yīng)輪流回答問(wèn)題,得到的成績(jī)應(yīng)作為小組成員的共同分?jǐn)?shù)。而課上獨(dú)立思考回答問(wèn)題的分?jǐn)?shù)應(yīng)作為學(xué)生的個(gè)人分?jǐn)?shù)。這樣學(xué)生在課堂上就真正“動(dòng)”起來(lái)了。主動(dòng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要行為。

V.需要解決的問(wèn)題

1.提高學(xué)生的自信心

教師向?qū)W生提問(wèn),54.2%的學(xué)生因害怕發(fā)言犯錯(cuò)誤丟面子,擔(dān)心會(huì)受到教師的責(zé)備或遭到同學(xué)的譏笑而不能主動(dòng)回答問(wèn)題。為了保全面子,他們往往一言不發(fā)。有的學(xué)生說(shuō):“當(dāng)老師開(kāi)始點(diǎn)名提問(wèn)時(shí),我害怕點(diǎn)到我的名字,我盡量把頭埋在課桌底下,不讓老師看見(jiàn)。當(dāng)老師點(diǎn)到我名字時(shí),我真希望鉆到地洞里去。”就我們了解,學(xué)生極其渴望回答和提出問(wèn)題,以展現(xiàn)自我。因此老師應(yīng)多鼓勵(lì),引導(dǎo)學(xué)生。不要在學(xué)生回答問(wèn)題之后就否定他的答案。可以與學(xué)生進(jìn)行探討,找出學(xué)生回答的不足。

2.學(xué)生口語(yǔ)能力亟待提高

雖然建立了評(píng)估機(jī)制,有的學(xué)生仍不能主動(dòng)回答問(wèn)題。主要原因是他們的語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱,勉勉強(qiáng)強(qiáng)可以用英語(yǔ)表達(dá),甚至無(wú)法用英語(yǔ)回答問(wèn)題。但是如果學(xué)生在英語(yǔ)課堂上用漢語(yǔ)問(wèn)答,英語(yǔ)教學(xué)就失去了意義。提問(wèn)時(shí),表述不清,提問(wèn)的積極性就會(huì)受挫。讓學(xué)生真正成為大學(xué)英語(yǔ)課堂提問(wèn)的主體,關(guān)鍵要解決好這一問(wèn)題。值得欣慰的是90.2%的學(xué)生渴望用英語(yǔ)回答問(wèn)題和提問(wèn)。因此亟待提高大學(xué)生的口語(yǔ)水平。

英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者使用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,不是單純的知識(shí)積累。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)展的要求,在有限的課時(shí)內(nèi)竭力為學(xué)生創(chuàng)造條件,多讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言輸出活動(dòng),如小組討論、對(duì)話(huà)、復(fù)述課文、扮演角色、情景對(duì)話(huà)等,以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)。同時(shí),要求學(xué)生盡可能地主動(dòng)發(fā)言和提問(wèn),克服他們害羞以及害怕說(shuō)錯(cuò)而被笑話(huà)的心理障礙。

總之,提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù),是教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生之間常用的一種交流方式,具有一定的技巧性。有效的課堂提問(wèn)能夠在教學(xué)中發(fā)揮重要的作用。因此,外語(yǔ)教師要充分認(rèn)識(shí)提問(wèn)的功能,精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn),提高課堂提問(wèn)的有效性,充分了解并掌握這門(mén)技巧,才會(huì)極大地推動(dòng)英語(yǔ)課堂教學(xué),提高英語(yǔ)教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生和諧全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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2．精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)

物理概念、規(guī)律比較抽象，要求物理教師在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上要求趣、求新、求活。

所謂求趣，即教學(xué)中努力創(chuàng)造條件，增強(qiáng)趣味性，把學(xué)生的直接興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)物理學(xué)科持久的濃厚興趣，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智去刻苦學(xué)習(xí)。

所謂求新，就是深入挖掘教材，使學(xué)習(xí)方法及教學(xué)手段都賦予新意。并不失時(shí)機(jī)地介紹新科技，運(yùn)用幻燈錄像等現(xiàn)代化手段使課堂活動(dòng)不斷變換形式、力求出新。

所謂求活，就是在教學(xué)中滿(mǎn)足學(xué)生活潑好動(dòng)的心理，給學(xué)生說(shuō)話(huà)和動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，努力創(chuàng)設(shè)和諧、活潑的課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快中獲取知識(shí)。

3．精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)

新教材與原教材相比，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和數(shù)量都有所增加。教師要精心設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)、小制作及課外小實(shí)驗(yàn)，直觀、形象、有趣的小實(shí)驗(yàn)?zāi)苁盏奖热魏握Z(yǔ)言描述都好的效果。

教師設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)要考慮到課外小實(shí)驗(yàn)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并想出解決問(wèn)題的辦法。有些難度稍大的實(shí)驗(yàn)制作，在布置學(xué)生時(shí)要提示學(xué)生怎樣做，以及注意事項(xiàng)，杜絕意外事故的發(fā)生。

教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)制作過(guò)程中，應(yīng)有目的地讓學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)操作，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果和成敗的原因。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、分析判斷、推理的習(xí)慣，同時(shí)又提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)操作的能力。

篇8

1.1課堂爭(zhēng)論可以深化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)。課堂上能引起爭(zhēng)論說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)對(duì)教材有了一定的理解,具有了一定的個(gè)性,如果老師適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo),就能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)的深化。

1.2課堂爭(zhēng)論可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和推理能力。學(xué)生的爭(zhēng)論往往從淺顯的感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始,爭(zhēng)論的過(guò)程就是學(xué)生思維訓(xùn)練的過(guò)程,是學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行分析、推理的過(guò)程。

1.3課堂爭(zhēng)論可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。爭(zhēng)論時(shí)學(xué)生的思維處于興奮的狀態(tài),思維敏捷,常有妙語(yǔ)出口。學(xué)生語(yǔ)文論文既要尋找對(duì)方言語(yǔ)中的不當(dāng)之處,又要找準(zhǔn)契機(jī),組織自己的語(yǔ)言,準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。可見(jiàn),爭(zhēng)論為語(yǔ)言訓(xùn)練創(chuàng)造了良好的氛圍。

1.4課堂爭(zhēng)論可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。爭(zhēng)論時(shí)為了駁倒對(duì)方,必然要找出有利的論據(jù),因此,就要努力尋找別人沒(méi)有想到的、沒(méi)有提到的方面,引發(fā)了求異思維,在求異中培養(yǎng)了創(chuàng)新的能力。

2課堂爭(zhēng)論的主要途徑

2.1抓住題眼進(jìn)行爭(zhēng)論學(xué)生會(huì)對(duì)課文內(nèi)容許多地方提出質(zhì)疑,教師應(yīng)選取有價(jià)值的問(wèn)題,推出來(lái)引導(dǎo)爭(zhēng)論。如學(xué)課文《鸕鶿》的時(shí)候,同學(xué)們看鸕鶿捕魚(yú)的錄像,當(dāng)看到漁夫抓住喉囊鼓鼓的鸕鶿把魚(yú)擠出來(lái)時(shí),許多同學(xué)都不由自主的發(fā)出驚訝聲,覺(jué)得漁夫太殘忍、太不人道了。進(jìn)一步了解到,鸕鶿的脖子上被裝了個(gè)圈,漁夫只讓他捉魚(yú),而不讓他吞咽,于是更覺(jué)得嘔心。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我讓同學(xué)們進(jìn)行爭(zhēng)論。一部分同學(xué)持“漁夫殘忍”的觀點(diǎn),另一部分同學(xué)不同意,還有不少同學(xué)覺(jué)得雙方都有自己的道理。“漁夫殘忍”論者的理由不說(shuō)自明。不同意的同學(xué)是這樣認(rèn)為的:鸕鶿本是漁夫捕魚(yú)的工具,漁夫養(yǎng)活他們,訓(xùn)練他們,就是讓他們捕魚(yú)的。如果沒(méi)有鸕鶿,漁夫就捉不到魚(yú)了,他們的妻兒們就活不下去了。這不也很殘忍嗎?認(rèn)為兩種觀點(diǎn)都有道理的同學(xué)自然是前思后想,左右為難。這樣的爭(zhēng)論做到了從文本到人本的提升,立足于創(chuàng)造思維的開(kāi)發(fā),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

2.2提出異議進(jìn)行爭(zhēng)論教學(xué)中,對(duì)一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生常常會(huì)有自己不同的看法,教師在課堂上切不可簡(jiǎn)單地加以否定,面對(duì)學(xué)生提出的異議怎么辦?我認(rèn)為,鼓勵(lì)加對(duì)話(huà)是教師值得采取的好方法。如課文《第一場(chǎng)雪》的第三自然段主要寫(xiě)了下雪的景色,作者從看到的和聽(tīng)到的兩方面寫(xiě)出了雪大的特點(diǎn)。在教學(xué)這段課文時(shí),教師問(wèn)學(xué)生:“從哪些詞句可以看出雪下得很大?”學(xué)生說(shuō),從“鵝毛般的雪花”、“一會(huì)兒就白了”、“雪花簌簌地往下落”、“枯枝被積雪壓斷了”等詞句可以看出雪下得很大。但此時(shí)也有學(xué)生提出了他們的異議。他們認(rèn)為,枯枝被積雪壓斷了不能說(shuō)與雪下得大有必然的關(guān)系,因?yàn)槭强葜Ρ旧砭筒惶Y(jié)實(shí),就是不下雪,雪不積在枯枝上,枯枝到了一定的程度也有斷的可能,怎么能從枯枝的斷看出雪下得大呢?面對(duì)這種局面,教師沒(méi)有怕影響教學(xué)進(jìn)度,索性讓學(xué)生充分闡述自己的理由,引導(dǎo)兩派學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論,在學(xué)生闡述過(guò)程中,及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥,讓學(xué)生注意句子中的“積”字。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論,兩派意見(jiàn)統(tǒng)一。用爭(zhēng)論的方法,加強(qiáng)了學(xué)生之間的對(duì)話(huà),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,活躍了課堂氣氛,發(fā)展了學(xué)生思維。

2.3小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。因此教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生探究篇章中可能存在的問(wèn)題和矛盾,同時(shí)還應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同伴的發(fā)言和老師結(jié)論,大膽地提出自己的不同見(jiàn)解。如《赤壁之戰(zhàn)》教學(xué)過(guò)程中,談到曹操用“鐵索連船”這一決策的利弊時(shí),絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“弊大于利”,無(wú)形中感到“曹操語(yǔ)文論文很笨”。這時(shí)有幾個(gè)學(xué)生大膽地提出質(zhì)疑,認(rèn)為“利大于弊”。由此一場(chǎng)激烈的課堂爭(zhēng)論展開(kāi)了。反方的理由主要有三:1.鐵索連船是根據(jù)曹軍的實(shí)際情況作出的決策,不連船,曹軍會(huì)暈船,永遠(yuǎn)過(guò)不了長(zhǎng)江;2.冬天東南風(fēng)罕見(jiàn),火攻機(jī)會(huì)很小;3.鐵索連船可以增加曹軍的戰(zhàn)斗力。經(jīng)過(guò)一番面紅耳赤的爭(zhēng)論后,大家終于達(dá)成一個(gè)“新”的共識(shí)：鐵索連船有利也有弊,是利大還是弊大,關(guān)鍵在于曹操能否小心謹(jǐn)慎,注意風(fēng)向,揚(yáng)長(zhǎng)避短。

實(shí)際教學(xué)中,害怕說(shuō)話(huà)不當(dāng),舉止失措而當(dāng)眾出丑,害怕一旦說(shuō)錯(cuò)被同學(xué)嘲笑,這些問(wèn)題成為不少學(xué)生課堂爭(zhēng)論的心理陰影。因此保護(hù)學(xué)生課堂爭(zhēng)論的自尊心、自信心,至關(guān)重要。

篇9

一、科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)是一名學(xué)生提升自身能力的過(guò)程，需要教師在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間．這就要求教師摒棄以往一味照本宣科、學(xué)生麻木接受的教學(xué)模式，而是要不斷更新科學(xué)的教學(xué)理念，提倡讓學(xué)生自主探究、動(dòng)手實(shí)踐、交流合作、閱讀學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、積極探究學(xué)習(xí)．通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，可開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力．例如，在教“排列組合”這一節(jié)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可提出一個(gè)探究性較強(qiáng)且可以讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐探索答案的問(wèn)題:彩票中，雙色球獲得一等獎(jiǎng)的可能性有幾種?然后讓學(xué)生以小組的形式自行討論和探索，比賽看哪個(gè)小組可以又快又準(zhǔn)確的探索出答案．學(xué)生通過(guò)自由討論、自主探索，可以自主探索出答案，加深對(duì)“排列組合”這一內(nèi)容的了解．教師通過(guò)讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，可以形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力．

二、科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力

數(shù)學(xué)是一門(mén)開(kāi)創(chuàng)思維的學(xué)科，也是一門(mén)實(shí)用的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)積累與實(shí)踐能力培養(yǎng)起著重要作用，尤其可以提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力．因此，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，不僅要做好數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)．通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)、演繹證明、抽象概括、運(yùn)算求解、空間想象、數(shù)據(jù)處理、歸納類(lèi)比等數(shù)學(xué)思維能力，使學(xué)生可以對(duì)客觀事物中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考和判斷．例如，在教“空間幾何體”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可提問(wèn)學(xué)生:在我們的日常生活中，同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)多少種形狀的建筑物?這些建筑有什么幾何結(jié)構(gòu)特征?引導(dǎo)學(xué)生回想所見(jiàn)過(guò)的建筑，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論、相互交流幾何體的特征，并請(qǐng)學(xué)生舉例回答．通過(guò)討論后學(xué)生均會(huì)對(duì)幾何體有所了解，此時(shí)教師應(yīng)展示出臺(tái)、錐、柱、球等結(jié)構(gòu)特征的空間物體，并順勢(shì)提問(wèn)學(xué)生:同學(xué)們剛才所舉的建筑都是由這些幾何體組合成的，那么誰(shuí)能通過(guò)觀察這些空間物體而將它們進(jìn)行分類(lèi)，并說(shuō)出你是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行分類(lèi)的?學(xué)生通過(guò)將所見(jiàn)過(guò)的建筑物和教師展示的空間物體進(jìn)行對(duì)比思考后，會(huì)對(duì)其中的規(guī)律有所了解，此時(shí)教師可順勢(shì)導(dǎo)入“空間幾何體”這節(jié)課的中心內(nèi)容．通過(guò)引導(dǎo)對(duì)幾何體聯(lián)想的方式，不僅可以加深學(xué)生對(duì)幾何體知識(shí)的了解，還可以培養(yǎng)學(xué)生空間想象的數(shù)學(xué)思維能力．

三、科學(xué)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案

數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)習(xí)時(shí)需要較強(qiáng)的抽象思維，因而使得抽象思維較差的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)難以掌握和理解，致使其失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣．同時(shí)，各種抽象的立體圖形、無(wú)線(xiàn)循環(huán)的數(shù)字、復(fù)雜的公式等均讓學(xué)生感覺(jué)索然無(wú)味，難以引起學(xué)生的興趣與積極性．因此，教師要不斷改變和更新陳舊的教學(xué)方法，科學(xué)設(shè)計(jì)能夠引起學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意力的教學(xué)方案，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情．例如，在教“不等式運(yùn)用”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，播放一些五顏六色的禮物盒子照片，然后提出一個(gè)富有趣味的問(wèn)題:去過(guò)禮品店的同學(xué)肯定知道，禮品店內(nèi)的禮品都是用五顏六色、精美的包裝紙包裝的，現(xiàn)在店長(zhǎng)遇到一個(gè)問(wèn)題，她要包裝一個(gè)特別的禮物，但是她只有一張長(zhǎng)40cm、寬30cm的彩紙，她要用這張紙包裝禮物，那么她可以做多大的禮物盒子呢?學(xué)生們聯(lián)想到精美、漂亮的禮物盒子，而引起探究的興趣，從而對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，學(xué)生在思考未果時(shí)教師可導(dǎo)入這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并教會(huì)學(xué)生使用不等式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行運(yùn)算，很快學(xué)生便能解答出自己感興趣的問(wèn)題答案．通過(guò)引起學(xué)生興趣的教學(xué)模式，不僅教會(huì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問(wèn)題，還可讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)課堂教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容．

篇10

一、優(yōu)化課堂導(dǎo)入，找到教學(xué)切入點(diǎn)

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師為了提高教學(xué)效率，總習(xí)慣于直接進(jìn)行知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)的講解，這樣并不利于學(xué)生吸收消化知識(shí)，反而抑制了他們的學(xué)習(xí)興趣，制約著課堂教學(xué)的高效開(kāi)展。針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)設(shè)計(jì)合理的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，并從這巧妙的導(dǎo)入中尋找出教學(xué)切入點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生順利的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高教學(xué)效率。比如在學(xué)習(xí)“圖形的初步認(rèn)識(shí)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者將事先準(zhǔn)備好的多種立體圖形的模型放在講臺(tái)上，其中有正方體、長(zhǎng)方體、圓柱體、圓錐體和球體，然后讓學(xué)生分別觀察這幾個(gè)立體圖形每個(gè)面的樣子，思考它們之間的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)，隨后向大家提問(wèn)到：“你們通過(guò)觀察這些立體圖形，能發(fā)現(xiàn)什么相同和不同？”大家紛紛回答到：“正方體和球體每個(gè)面都相同。”“圓柱體和圓錐體的俯視圖是一樣的。”“長(zhǎng)方體的一些面略有差異。”“圓柱體的側(cè)面看著像長(zhǎng)方形。”在大家回答完后，筆者將自己之前所準(zhǔn)備的各種立體圖形三視圖展示給學(xué)生觀看，并問(wèn)道：“你們能通過(guò)這些三視圖看出這是什么立體圖形嗎？”大部分學(xué)生都能看出正方體和球體的視圖，對(duì)于其他圖形則比較容易弄混，趁勢(shì)筆者抓住這一問(wèn)題當(dāng)做教學(xué)切入點(diǎn)，讓大家打開(kāi)課本，一起從今天要講述的內(nèi)容中尋找觀察視圖的規(guī)律，并讓大家學(xué)習(xí)如何利用視圖畫(huà)出立體圖形，這樣一來(lái)，大家都在好奇心的驅(qū)使下積極主動(dòng)地跟著筆者的思路，再學(xué)習(xí)起來(lái)也充滿(mǎn)了動(dòng)力，大大提高了教學(xué)效率。由此可見(jiàn)，教師設(shè)計(jì)巧妙的課堂導(dǎo)入可以充分抓住學(xué)生的注意力，并從中找到合適的教學(xué)切入點(diǎn)將他們的思路帶入課本，促進(jìn)教學(xué)的順利開(kāi)展。

二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，正確教學(xué)針對(duì)性

篇11

學(xué)生要改變單一的接受學(xué)習(xí)方式，形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，做到有發(fā)現(xiàn)、有提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，這要求教師在教學(xué)中要有多樣化的教學(xué)方式，變傳統(tǒng)的教學(xué)方式為多樣化教學(xué)。這種多樣化有效教學(xué)方式就是對(duì)教學(xué)方法的改變。這種改變就是對(duì)某種教學(xué)方法和模式的探索與研究，而研究又離不開(kāi)理論的指導(dǎo)。因此，要進(jìn)行研究，必須學(xué)好理論知識(shí)。

研究促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變

現(xiàn)代社會(huì)需要的是理論、實(shí)踐、發(fā)展、創(chuàng)造都具備的復(fù)合型人才，這就要求教師的教學(xué)要能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和主觀能動(dòng)性，給學(xué)生足夠自主的空間、足夠的機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。，在學(xué)習(xí)中，要求每位學(xué)生既能積極配合、完成共同任務(wù)，又要能獨(dú)立承擔(dān)分配的個(gè)人責(zé)任，還要能通過(guò)相互交流、相互支持和相互配合，有效解決組內(nèi)存在的重要問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)班組共同的目標(biāo)。

教學(xué)方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要的影響

為了解決語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言的理解和品味這一實(shí)際難題，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)有所得，因此我們必須在運(yùn)用農(nóng)遠(yuǎn)資源方面和教學(xué)方法上都要高度重視并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)檫@樣對(duì)他形養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。

實(shí)際教學(xué)中要注意的問(wèn)題：

1、讀透文本，精心設(shè)計(jì)教案、學(xué)案。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要充分考慮用什么資源，何時(shí)用，何處用，如何呈現(xiàn)。

2、課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)——學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)成果等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，課后及時(shí)寫(xiě)下教學(xué)筆記，便于經(jīng)驗(yàn)和理論的積累。

3、通過(guò)若干教學(xué)案例的反復(fù)實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，提煉出相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)方法，形成穩(wěn)定的教學(xué)模式（這就是研究成果）。

篇12

選準(zhǔn)討論問(wèn)題 把握討論時(shí)機(jī) 控制討論節(jié)奏 注重結(jié)果評(píng)價(jià)

實(shí)施新課程改革之后，課堂討論法成了語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方法。然而在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師往往將課堂討論形式化，結(jié)果不僅不能發(fā)揮討論法應(yīng)用的功能，反而會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，或者引發(fā)課堂紀(jì)律問(wèn)題，降低課堂教學(xué)的效率。在教學(xué)實(shí)踐中筆者就課堂討論式進(jìn)行了一些研究與探索。

一、選準(zhǔn)需要討論的問(wèn)題

目前，語(yǔ)文課堂教學(xué)特別是在一些公開(kāi)教學(xué)中，最為普遍的演示就是這么一句話(huà)“請(qǐng)同學(xué)們討論討論”，不到三五分鐘，討論結(jié)束，結(jié)果公布，其實(shí)就是學(xué)生的自說(shuō)自話(huà)。使討論法失去了應(yīng)有的價(jià)值。審慎地確定哪些問(wèn)題需要討論，哪些問(wèn)題不需要討論，這是組織課堂討論首先需要解決的問(wèn)題。

一般地說(shuō)，對(duì)于知識(shí)性?xún)?nèi)容的教學(xué)，教師講授的效果要比組織討論的效果好。如字音、詞義、文學(xué)常識(shí)及課文的背景材料等，大都不宜組織討論。在學(xué)生對(duì)某一學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏必要的知識(shí)準(zhǔn)備的情況下，也不宜組織討論。如教學(xué)《藤野先生》，要想讓學(xué)生明白作者為什么對(duì)“日暮里”“水戶(hù)”這兩個(gè)地名有那么深刻的印象，但由于學(xué)生不了解“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的詩(shī)句，也不知道“明的遺民朱舜水先生”的事跡，討論就很難展開(kāi)。因此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生參看有關(guān)注釋?zhuān)M(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充講解，從而幫助學(xué)生理解其中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義情感和憂(yōu)患意識(shí)。

然而那些具有開(kāi)放性、思辨性、爭(zhēng)論性的教學(xué)內(nèi)容必須組織學(xué)生討論。這類(lèi)問(wèn)題的討論可以激發(fā)興趣，激活思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性才能，有利于提高課堂教學(xué)效率。《有的人》開(kāi)頭：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”對(duì)這一哲理性詩(shī)句的理解不能光靠教師的講解，還應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活展開(kāi)討論。學(xué)生在教師的啟發(fā)下，從不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同領(lǐng)域、不同角度搜集事實(shí)材料，印證詩(shī)句，可以更深刻地理解詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理。

二、把握問(wèn)題討論的時(shí)機(jī)

確定了需要討論的問(wèn)題以后，還要很好地把握討論的時(shí)機(jī)。同樣的問(wèn)題放在不同時(shí)機(jī)去討論，其效果是不同的。那應(yīng)該怎樣把握時(shí)機(jī)呢？一要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，二要切合課堂教學(xué)情境。比如教學(xué)《我的叔叔于勒》，應(yīng)根據(jù)小說(shuō)的教學(xué)特點(diǎn)，在學(xué)生初讀課文后，即組織學(xué)生討論：小說(shuō)在情節(jié)上有什么特點(diǎn)？是如何環(huán)環(huán)相扣的？情節(jié)安排中有哪些巧合？這些巧合是否在情理之中？是否合乎生活邏輯？待學(xué)生基本掌握了情節(jié)特點(diǎn)之后，再繼續(xù)討論：菲利普夫婦的語(yǔ)言、神態(tài)、心理等方面有何特點(diǎn)？在學(xué)生對(duì)人物性格有了基本了解后，要進(jìn)一步討論人物性格生成的社會(huì)根源，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)人與人關(guān)系的本質(zhì)特征。在此基礎(chǔ)上，還可以討論：“我”對(duì)叔叔的同情說(shuō)明了什么？這就要求學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)對(duì)資本主義社會(huì)人的精神狀況做具體分析，學(xué)生的思維活動(dòng)也由此進(jìn)入新的境界。總之，這一系列問(wèn)題討論的組織，都必須依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，步步深入，循序漸進(jìn)。

三、控制問(wèn)題討論的節(jié)奏

要提高課堂討論的效率，還應(yīng)當(dāng)對(duì)討論的節(jié)奏進(jìn)行合理的控制。課堂討論中，教師有時(shí)缺乏耐心，討論尚未充分展開(kāi)就草草收兵，越俎代庖將“答案”和盤(pán)托出。這種太快的節(jié)奏往往使討論流于形式。有時(shí)討論學(xué)生的發(fā)言遠(yuǎn)離中心，旁逸斜出，東拉西扯，教師卻聽(tīng)之任之。這種太慢的節(jié)奏往往造成教學(xué)時(shí)間的嚴(yán)重浪費(fèi)。討論節(jié)奏的失控必然導(dǎo)致課堂結(jié)構(gòu)失衡，影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

寧鴻彬老師教學(xué)《分馬》一課，在控制課堂討論節(jié)奏方面為我們提供了極好的范例。試舉其中幾個(gè)教學(xué)片段：其一，寧老師要學(xué)生給課文加“……的郭全海”的副標(biāo)題，學(xué)生翻書(shū)思考后，一個(gè)接一個(gè)發(fā)言，分別加出了“關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)系自己的郭全海”“起模范帶頭作用的郭全海”“愛(ài)黨愛(ài)民的郭全海”“領(lǐng)導(dǎo)有方的郭全海”“和群眾打成一片的郭全海”等副標(biāo)題，并緊扣課文進(jìn)行解釋。就在仍有學(xué)生舉手發(fā)言的時(shí)候，寧老師卻宣布：“這個(gè)問(wèn)題我們就討論到此。”其二，寧老師讓學(xué)生給“三百來(lái)戶(hù)人”分類(lèi)，先是故意不給分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果自然是五花八門(mén)，然后才亮出底牌，告訴學(xué)生分類(lèi)要“明確標(biāo)準(zhǔn)”，并要求學(xué)生按“思想覺(jué)悟水平的高低”重新分類(lèi)。學(xué)生繼續(xù)討論，意見(jiàn)仍不一致，可寧老師并不著急，直到討論中出現(xiàn)正確意見(jiàn)，眾生點(diǎn)頭表示贊同時(shí)，寧老師才說(shuō)：“很好，咱們就這樣分。”其三，寧老師問(wèn)學(xué)生：“這篇課文篇幅不長(zhǎng)，卻寫(xiě)了這么多人，那么采用了什么措施呢？”一個(gè)學(xué)生回答：“我認(rèn)為是文章的內(nèi)容有詳有略。”第二個(gè)學(xué)生表示贊同第三個(gè)學(xué)生在老師的啟發(fā)下接著發(fā)言：“我認(rèn)為分了三個(gè)等級(jí)，一是特別重要的人物，詳寫(xiě)；二是有一定作用的人物，略寫(xiě)；三是普通群眾，簡(jiǎn)寫(xiě)。”三個(gè)學(xué)生回答后，寧老師立即加以總結(jié)：“說(shuō)得不錯(cuò)，就是這樣。”從而迅速結(jié)束了對(duì)這一問(wèn)題的討論。寧鴻彬老師這一課之所以非常成功，能夠依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，分清主次輕重，有效合理地控制課堂討論節(jié)奏乃其奧秘之一。

篇13

一、職業(yè)教育問(wèn)題研究的范圍與研究方法

職業(yè)教育問(wèn)題研究，顧名思義，指向的是實(shí)踐中的問(wèn)題，也就是在職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)部及其與外部關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中逐漸產(chǎn)生和凸現(xiàn)的制約該項(xiàng)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的一系列問(wèn)題。每當(dāng)職業(yè)教育實(shí)踐與人們的期望之間產(chǎn)生了距離，這些問(wèn)題就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，距離越大，問(wèn)題越多、越突出。在我國(guó)整個(gè)教育體系之中，職業(yè)教育無(wú)疑是一個(gè)問(wèn)題的多發(fā)區(qū)。

自20世紀(jì)80年代至今，職業(yè)教育從恢復(fù)調(diào)整直到蓬勃發(fā)展，其間并非一帆風(fēng)順，而是在規(guī)模、結(jié)構(gòu)和指導(dǎo)思想上經(jīng)歷了多次大大小小的變革，與之相應(yīng)的是不同的研究者從各自的視角出發(fā)，紛紛為改革的方向以及改進(jìn)的措施建言獻(xiàn)策，內(nèi)容涉及職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)校管理、勞動(dòng)就業(yè)等方方面面。不少問(wèn)題研究基于職業(yè)教育從業(yè)者自身的摸索，及時(shí)總結(jié)出切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)做法；一些關(guān)注時(shí)事且放眼未來(lái)的論述則伴隨著一個(gè)個(gè)重大決策的出臺(tái)，不斷掀起研究的熱潮。例如在改革開(kāi)放初期，職業(yè)教育與勞動(dòng)人事制度改革的關(guān)系曾經(jīng)引起了各路研究人員的廣泛討論，這中間提出的“先培訓(xùn)，后就業(yè)”的原則（在此基礎(chǔ)上，后來(lái)又有了實(shí)行職業(yè)資格證書(shū)制度和就業(yè)準(zhǔn)入制度等做法）為國(guó)家行政部門(mén)所接受并大力推行；幾乎就在同時(shí)，關(guān)于農(nóng)村職業(yè)教育問(wèn)題的多項(xiàng)研究成果也使得“農(nóng)科教結(jié)合”的觀念深入人心，成為政府工作的自覺(jué)行為。之后的日子里，針對(duì)產(chǎn)學(xué)合作的研究、針對(duì)區(qū)域統(tǒng)籌的研究、針對(duì)就業(yè)導(dǎo)向的研究，還有針對(duì)職業(yè)教育的層次（特別是高等職業(yè)教育究竟應(yīng)當(dāng)高到什么程度的問(wèn)題）及規(guī)模比例的研究（主要是高中教育階段的“普職比”問(wèn)題）都曾一度備受關(guān)注，某些重要的研究成果一經(jīng)轉(zhuǎn)化為政策文本，便直接而有力地影響了中國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)程。

有關(guān)職業(yè)教育的這一類(lèi)研究是以問(wèn)題為導(dǎo)向的，即本著“從問(wèn)題中來(lái)，到問(wèn)題中去”的態(tài)度，首先要從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象當(dāng)中明確指出問(wèn)題，接著是分析原因，得出結(jié)論，對(duì)癥下藥。不同的研究者從各自的學(xué)科背景出發(fā)可以將職業(yè)教育看作人力資本投資的過(guò)程、實(shí)現(xiàn)階層分化及階層流動(dòng)的過(guò)程，或是軟、硬件資源有效配置的過(guò)程，從而對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行不同的歸因，他們能夠想到的解決問(wèn)題的思路也往往不止一種，于是職業(yè)教育問(wèn)題成為一片開(kāi)放的研究領(lǐng)域，成為多種學(xué)科的理論觀點(diǎn)交匯的場(chǎng)所。它在研究方法上注定不是排他的，而是兼收并蓄的，像經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的模型建構(gòu)的方法、社會(huì)學(xué)常用的調(diào)查統(tǒng)計(jì)的方法，還有管理學(xué)常用的案例分析的方法都能找到用武之地。

不同的學(xué)科角度也將導(dǎo)致研究視野的彼此差異，甚至很難為職業(yè)教育的問(wèn)題研究精確界定一個(gè)范圍（似乎只要從職業(yè)教育的實(shí)踐中選題即可），但能夠肯定的是，作為客觀事物的職業(yè)教育在其發(fā)展演變過(guò)程中總會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題既可以是宏觀的，也可以是微觀的。對(duì)于前邊列舉的那些職業(yè)教育宏觀問(wèn)題的研究經(jīng)常落腳到相關(guān)政策或法規(guī)的建議，而如果從某一單位面臨的特定問(wèn)題入手，尋找應(yīng)對(duì)的方法，積累成功的經(jīng)驗(yàn)，那么這樣的研究就將樹(shù)立一種典型，進(jìn)一步則可能推而廣之。由此看來(lái)，大家通常所講的職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)研究、應(yīng)用研究和對(duì)策研究大體上皆可劃入問(wèn)題研究這個(gè)更加寬廣的范圍之內(nèi)。然而，無(wú)論問(wèn)題研究的邊界多么寬廣，直接針對(duì)日新月異的問(wèn)題進(jìn)行的研究畢竟不是職業(yè)教育研究的全部，也不足以確立一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科——職業(yè)教育學(xué)。

二、職業(yè)教育學(xué)的理論建構(gòu)及研究?jī)?nèi)容

職業(yè)教育學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，傳統(tǒng)上它被認(rèn)為是教育學(xué)的一個(gè)重要分支，由“教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)”這一定義出發(fā)，即可引出職業(yè)教育學(xué)是要“研究職業(yè)教育現(xiàn)象，探討職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律”。不過(guò)對(duì)于上述認(rèn)識(shí)，時(shí)下理論界也出現(xiàn)了不同的意見(jiàn)，例如有學(xué)者提出“職業(yè)教育有著不同于普通教育而富含職業(yè)科學(xué)根本屬性的類(lèi)型特征，這才是職業(yè)教育學(xué)的基本內(nèi)涵”。顯然，與以往從“教育”的角度破題相反，這里是從職業(yè)屬性出發(fā)，將職業(yè)教育學(xué)的研究理解為通過(guò)什么樣的教育途徑來(lái)獲取合適的職業(yè)從業(yè)資格，而“研究的一個(gè)重要任務(wù)，是探求如何從教育類(lèi)型的角度賦予職業(yè)教育學(xué)與普通教育學(xué)以同等學(xué)科地位的理由”。

1.關(guān)于職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的探討

事實(shí)上，如果不是簡(jiǎn)單地在教育學(xué)科的研究成果前面加上“職業(yè)”的修飾，那么作為獨(dú)立學(xué)科的職業(yè)教育學(xué)必須首先“抽象出與人類(lèi)職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)起點(diǎn)相一致的邏輯起點(diǎn)”，這是構(gòu)建學(xué)科理論體系的前提。所謂邏輯起點(diǎn)（或稱(chēng)為邏輯出發(fā)點(diǎn)、邏輯開(kāi)端），就是理論展開(kāi)的出發(fā)點(diǎn)，各種學(xué)術(shù)流派對(duì)于邏輯起點(diǎn)的不同把握一般就在定義本學(xué)科最基本的概念時(shí)反映出來(lái)。現(xiàn)今國(guó)內(nèi)關(guān)于教育學(xué)及高等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)已有多種看法（如“知識(shí)”、“文化”、“勞動(dòng)”或者“經(jīng)驗(yàn)”），而職業(yè)教育相關(guān)方面的研討還比較有限，近年來(lái)出現(xiàn)的一些觀點(diǎn)包括將職業(yè)教育概念的邏輯起點(diǎn)確定為“初始職業(yè)化”，即能夠成為基本合格的崗位人員；將職業(yè)教育的起點(diǎn)（出發(fā)點(diǎn)）確定為基于人的職業(yè)變通力的“素質(zhì)本位”；以及直接將職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)確定為“技能訓(xùn)練”等。

對(duì)于這幾種界定的分歧本文不作評(píng)論，此處的分析只是從職業(yè)生活的需要出發(fā)，畢竟職業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人的主要存在方式。作為職業(yè)教育的受教育者，學(xué)生或?qū)W徒的稱(chēng)呼本身即代表了一種社會(huì)生存的不足狀態(tài)，換句話(huà)說(shuō)，職業(yè)生活對(duì)他們提出的要求與其當(dāng)前狀態(tài)之間的差距構(gòu)成了職業(yè)教育活動(dòng)存在的基礎(chǔ)，這種差距表現(xiàn)為從業(yè)素質(zhì)（究竟應(yīng)當(dāng)用“從業(yè)素質(zhì)”還是用“從業(yè)資格”或包含專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力的“職業(yè)能力”等其它能夠與時(shí)俱進(jìn)的名詞進(jìn)行指代，還可進(jìn)一步商榷）的不足。沒(méi)有差距便無(wú)需教育，并且通過(guò)教育彌補(bǔ)差距應(yīng)當(dāng)是可行的，于是關(guān)于受教育者的當(dāng)前狀態(tài)也必須有一定的前提要求。由此看來(lái)，職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)或許更應(yīng)被視作職業(yè)生活所需的從業(yè)素質(zhì)，職業(yè)教育的概念則可用來(lái)泛指在一定的文化基礎(chǔ)之上，一切增進(jìn)人們的職業(yè)知識(shí)和技能，培養(yǎng)人們的職業(yè)態(tài)度，使人們能順利從事某種職業(yè)的教育活動(dòng)。

2.職業(yè)教育學(xué)研究?jī)?nèi)容的典型調(diào)查

職業(yè)教育學(xué)應(yīng)有其主要的研究?jī)?nèi)容，但迄今為止，具體到哪些內(nèi)容需要職業(yè)教育學(xué)來(lái)研究似乎還沒(méi)有一個(gè)普遍接受的標(biāo)準(zhǔn)。為了獲得感性上的認(rèn)識(shí)，我們不妨采用文本分析的方法，即選取不同時(shí)期出現(xiàn)的比較有代表性的職業(yè)教育學(xué)教科書(shū)與理論專(zhuān)著，看看它們各自包含了哪些研究領(lǐng)域。

本文挑選了上世紀(jì)80年代以來(lái)用“職業(yè)教育學(xué)”及類(lèi)似稱(chēng)呼命名的五本有影響的通論性著作，它們是：《職業(yè)技術(shù)教育學(xué)導(dǎo)論》（王金波，1989年)、《職業(yè)技術(shù)教育學(xué)》（紀(jì)芝信，1995年)、《職業(yè)技術(shù)教育原理》（教育部職教中心研究所， 1998年)、《職業(yè)技術(shù)教育學(xué)》（張家祥、錢(qián)景舫，2001年)和《職業(yè)教育學(xué)》（劉春生、徐長(zhǎng)發(fā)，2002年)。調(diào)查的結(jié)果顯示在下表中，左邊列舉了那些受到不同作者重點(diǎn)關(guān)照的領(lǐng)域，只要某一著作（在表中按出版的先后順序分別以“A”、“B”、“C”、“D”、“E”來(lái)代表）開(kāi)列專(zhuān)章或在某一章有較多的篇幅涉及這一內(nèi)容，即以“”表示。

根據(jù)表中反映的情況，可以做出如下述評(píng)：

(1)有關(guān)職業(yè)教育學(xué)“質(zhì)”的規(guī)定性以及職業(yè)教育發(fā)展的條件與功能的內(nèi)容從未受到忽視，同樣還有職業(yè)教育的體系結(jié)構(gòu)——雖然《職業(yè)技術(shù)教育學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)限于當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顩r，未曾鮮明地提出“從初級(jí)到高級(jí)”的職業(yè)教育體系問(wèn)題，但也重點(diǎn)談到了中等職業(yè)教育的發(fā)展“閾限”（即在高中階段所占的比例）——它們都是目前職業(yè)教育學(xué)研究的主要內(nèi)容。

(2)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)過(guò)程是大家集中關(guān)注的領(lǐng)域，從培養(yǎng)目標(biāo)的確立、專(zhuān)業(yè)的設(shè)置、課程的開(kāi)發(fā)、教學(xué)工作的開(kāi)展，直到考核評(píng)價(jià)與質(zhì)量保障，形成職業(yè)教育學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)，特別是圍繞著教學(xué)（包括實(shí)踐教學(xué)）的論述。在這中間，專(zhuān)業(yè)設(shè)置以及職業(yè)分析理應(yīng)受到更多的關(guān)注，之所以只有少數(shù)著作談及此等內(nèi)容，恐怕還要多少歸咎于教育學(xué)既有體系的束縛。

(3)職業(yè)學(xué)校辦學(xué)的諸多內(nèi)容是否有必要進(jìn)入職業(yè)教育學(xué)的研究視野，這在不同的作者之間存在較大的分歧，僅從上面的調(diào)查來(lái)看，只有職業(yè)教育的師資受到了絕大多數(shù)作者的重視，這大約是因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校與普通中學(xué)及普通高等學(xué)校的差別在這一方面更容易找到。

(4)由于我國(guó)現(xiàn)階段職業(yè)教育的理論與實(shí)踐在很大程度上需要向國(guó)外求取經(jīng)驗(yàn)，因而國(guó)際比較的內(nèi)容在職業(yè)教育學(xué)著作中十分常見(jiàn)，不過(guò)就比較研究自身而言，它還應(yīng)當(dāng)更多地視作一種研究方法。

綜上所述，由確定的邏輯起點(diǎn)，研究者可以引申出職業(yè)教育學(xué)的一系列基本概念，進(jìn)而從中演繹一個(gè)完整的學(xué)科體系。可是國(guó)內(nèi)各種“職業(yè)教育學(xué)”專(zhuān)著呈現(xiàn)給讀者的卻是不大相同的學(xué)科體系，以至在研究?jī)?nèi)容上適當(dāng)?shù)摹啊倍甲兊糜行├щy，除去時(shí)代變遷的因素，根本原因還應(yīng)在于研究的邏輯起點(diǎn)不能統(tǒng)一。依筆者所見(jiàn)，如果能夠以從業(yè)素質(zhì)為邏輯起點(diǎn)，那么包括德育等工作在內(nèi)的人才培養(yǎng)過(guò)程必然是職業(yè)教育學(xué)的核心研究領(lǐng)域，由職業(yè)生活的實(shí)際要求可以衍生出人才結(jié)構(gòu)、學(xué)制體系以及職業(yè)指導(dǎo)等方面的研究，而一些職業(yè)教育辦學(xué)實(shí)踐中的具體內(nèi)容則適宜歸入問(wèn)題研究的范疇。

三、問(wèn)題研究與理論建構(gòu)的區(qū)別與聯(lián)系

職業(yè)教育研究既包括針對(duì)職業(yè)教育問(wèn)題的研究，也包括為了建立職業(yè)教育學(xué)而專(zhuān)門(mén)進(jìn)行的理論探討。雖然現(xiàn)有的職業(yè)教育學(xué)專(zhuān)著也時(shí)常涉及職業(yè)教育的外部關(guān)系與內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，仿佛理論建構(gòu)與問(wèn)題研究在一定范圍內(nèi)彼此重合，但實(shí)際上這兩類(lèi)研究還是有著明顯的區(qū)分，不可混為一談。這些區(qū)別主要表現(xiàn)在：

1.研究的任務(wù)不同

問(wèn)題研究具有鮮明的實(shí)用性，它是將職業(yè)教育看成一個(gè)不斷發(fā)展的事物，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。這樣的任務(wù)決定了職業(yè)教育的問(wèn)題研究可以是孤立進(jìn)行的，可以針對(duì)一點(diǎn)，不及其余，可以而且應(yīng)當(dāng)就事論事；而學(xué)科的理論建構(gòu)一定要追求研究的系統(tǒng)性，必然是對(duì)職業(yè)教育的實(shí)踐活動(dòng)“目無(wú)全牛”，它首先“是對(duì)命名、涵義、體系、結(jié)構(gòu)、地位、作用等基本概念的爬梳”，借助一系列明確定義的基本概念，構(gòu)成自身獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)體系。簡(jiǎn)言之，兩者與其說(shuō)是在研究對(duì)象上互相割裂，不如說(shuō)是在理解與闡述的方式上有著本質(zhì)區(qū)別。

舉例來(lái)說(shuō)，為了建構(gòu)學(xué)科的理論體系，研究者必須分析職業(yè)教育的教學(xué)過(guò)程，這就需要在特定的人才觀、教育觀的規(guī)范下，研究教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、方法，考慮應(yīng)當(dāng)如何把這些指導(dǎo)觀念體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程開(kāi)發(fā)等前后環(huán)節(jié)。而職業(yè)教育問(wèn)題的研究者可能更加關(guān)注教學(xué)過(guò)程中客觀存在的緊迫問(wèn)題，也就是如何實(shí)際操作的問(wèn)題，包括校企合作如何開(kāi)展、合格的教師從何而來(lái)、教材的質(zhì)量如何保障等等。

2.研究的主體不同

職業(yè)教育的問(wèn)題研究沒(méi)有什么“門(mén)檻”，參與者可以是來(lái)自各方面、擁有各種學(xué)術(shù)背景的研究人員，任何關(guān)心職業(yè)教育發(fā)展的學(xué)者均可就其中自己感興趣的問(wèn)題自由地發(fā)表意見(jiàn)，因而這類(lèi)研究必然是視野開(kāi)闊的、各門(mén)學(xué)科的前提假設(shè)兼容的，而不是為某一家研究范式所壟斷。

與之相對(duì)，職業(yè)教育學(xué)科理論建構(gòu)的主體只能是一批本領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家，通過(guò)各自的積極探索與相互間的激烈爭(zhēng)論，逐漸就研究的視角與基本問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，形成職業(yè)教育學(xué)科的“學(xué)術(shù)共同體”。職業(yè)教育學(xué)理論體系的完善需要特定方向研究的不斷深化，研究者與研究范式無(wú)所不包也就失去了學(xué)科的獨(dú)立性。

3.研究的社會(huì)影響不同

職業(yè)教育的問(wèn)題研究很多針對(duì)著社會(huì)熱點(diǎn)，經(jīng)常能夠在大眾傳媒中得到呼應(yīng)，特別是一些緊密聯(lián)系宏觀政策與規(guī)劃的研究一旦成型（有時(shí)即直接形成政策決議），立即能夠在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響。而職業(yè)教育學(xué)自身的建構(gòu)與反思卻很難在社會(huì)公眾當(dāng)中真正形成熱點(diǎn)，這類(lèi)研究即便開(kāi)展得如火如荼，至多也只是為專(zhuān)門(mén)的研究者關(guān)注的所謂“理論熱點(diǎn)”（或稱(chēng)為“研究熱點(diǎn)”），研究的成果通常只反映在學(xué)術(shù)著作與教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)期刊之中，更多的時(shí)候它的影響僅限于理論界，限于本學(xué)科的“學(xué)術(shù)共同體”內(nèi)部。

另外需要指出的是，職業(yè)教育問(wèn)題研究繁榮的前提（如果不是必要的前提，至少也應(yīng)是一個(gè)重要的條件）是職業(yè)教育領(lǐng)域問(wèn)題多多、運(yùn)轉(zhuǎn)不良，而職業(yè)教育學(xué)科理論的成熟與否同職業(yè)教育的發(fā)展形勢(shì)并無(wú)直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

盡管存在這許多的差異，兩類(lèi)研究之間也并非毫無(wú)關(guān)聯(lián)。不論職業(yè)教育的學(xué)科體系進(jìn)展到何種程度，最初的研究也必定是從問(wèn)題開(kāi)始的經(jīng)驗(yàn)水平的論述，經(jīng)過(guò)問(wèn)題研究的材料積累，才有可能從經(jīng)驗(yàn)水平的概括總結(jié)上升到范疇水平的學(xué)科體系。一系列范疇的形成往往需要長(zhǎng)久而廣泛的準(zhǔn)備，倘若這個(gè)基礎(chǔ)沒(méi)有打好，個(gè)別的理論研究者關(guān)于學(xué)科體系的探討總歸難成氣候。

即使我們的職業(yè)教育學(xué)完成了超越經(jīng)驗(yàn)水平的理論升華，它的學(xué)科建構(gòu)也不能完全脫離問(wèn)題研究的需求。例如對(duì)待職業(yè)學(xué)校的師資建設(shè)，由職業(yè)教育學(xué)的邏輯體系可以必然地推出什么樣的教師隊(duì)伍能夠滿(mǎn)足事業(yè)發(fā)展的需要（如專(zhuān)兼結(jié)合、“雙師型”），有針對(duì)性的問(wèn)題研究則會(huì)揭示職業(yè)教育師資的成長(zhǎng)規(guī)律，告訴決策者怎樣采取有效的措施進(jìn)行激勵(lì)與保障。

四、什么是有價(jià)值的職業(yè)教育研究

既然職業(yè)教育研究并非一個(gè)單純的學(xué)術(shù)框架所能涵蓋，而是同時(shí)包含了“形而下”與“形而上”的內(nèi)容，對(duì)于不同類(lèi)型研究的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)有著不盡相同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。作為研究必然要求有所創(chuàng)新，除此以外，一項(xiàng)有價(jià)值的問(wèn)題研究不僅是要發(fā)現(xiàn)那些客觀存在的問(wèn)題，重要的還應(yīng)在于及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以及提出可操作的解決方案，而不是流于泛泛的議論或者空發(fā)幾點(diǎn)感慨，空喊幾句口號(hào)。尤其是職業(yè)教育宏觀問(wèn)題的研究，更要力求走在政策之前，而不只是為既定的政策提供注解。至于職業(yè)教育學(xué)的理論建構(gòu)，則要形成一定的學(xué)術(shù)規(guī)則，有一套獨(dú)特的術(shù)語(yǔ)，有核心的研究領(lǐng)域、基本的研究范式與主要的研究方法，以往偏重經(jīng)驗(yàn)感知與直觀推論的敘述必將讓位于理論主導(dǎo)和邏輯規(guī)范。

現(xiàn)在職業(yè)教育研究的一個(gè)重要缺陷不是理論與實(shí)踐不能結(jié)合，而恰恰是研究整體上停留在經(jīng)驗(yàn)水平，充斥著大量的介紹性?xún)?nèi)容，在“理論聯(lián)系實(shí)際”或“理論指導(dǎo)實(shí)踐”等說(shuō)法的掩蓋之下，理論建構(gòu)與問(wèn)題研究的分野還不那么明顯——這正是研究不夠深入、學(xué)術(shù)不夠成熟的表現(xiàn)——展示在我們面前的“職業(yè)教育學(xué)”在很大程度上等同于“職業(yè)教育研究”，所以就顯得內(nèi)容龐雜而缺乏學(xué)術(shù)規(guī)范。還有學(xué)者主張建立更多的職業(yè)教育學(xué)分支學(xué)科，以便將各種視角出發(fā)的職業(yè)教育問(wèn)題研究劃歸“職業(yè)教育某學(xué)”或“職業(yè)教育某某學(xué)”的名目之下，但在筆者看來(lái)，如此這般的“畫(huà)地為牢”既不利于職業(yè)教育學(xué)本身的成長(zhǎng)，也多少限制了問(wèn)題研究的眼界。

展望今后的職業(yè)教育研究，我們渴望看到一派學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的景象，一片開(kāi)放且開(kāi)闊的問(wèn)題領(lǐng)域，還有一門(mén)邏輯嚴(yán)密而不再試圖包羅萬(wàn)象的職業(yè)教育學(xué)。

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[1]姜大源。職業(yè)教育學(xué)基本問(wèn)題的思考（一）[J].職業(yè)技術(shù)教育，2006(1)：5—10.

[2]申家龍。社會(huì)學(xué)視野下的職業(yè)教育——內(nèi)涵與特征[J].職業(yè)技術(shù)教育，2003(16)：10—14.