引論：我們?yōu)槟砹?3篇語(yǔ)文論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
在語(yǔ)文教學(xué)中，很多中職學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)自己的用處不大，他們只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課知識(shí)就行了，這種錯(cuò)誤的想法阻礙了學(xué)生語(yǔ)文思維的發(fā)展和語(yǔ)文能力的提高。針對(duì)此情況，在教學(xué)中，教師要把語(yǔ)文教學(xué)和專(zhuān)業(yè)課知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要作用，使他們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣，在不斷提高語(yǔ)文綜合能力發(fā)展的同時(shí)，使他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力也不斷獲得提高。在教學(xué)過(guò)程中，教師要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的改進(jìn)，在結(jié)合學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，還要及時(shí)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況，針對(duì)學(xué)生的情況對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，發(fā)展他們的語(yǔ)文思維。
（一）提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師讓學(xué)生記憶和掌握的語(yǔ)文知識(shí)只是死記硬背，缺乏對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。隨著新課改的進(jìn)行，教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生能感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)自己的幫助和促進(jìn)，使他們充滿興趣地探究欲望知識(shí)。由于大部分中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較差，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要從學(xué)生的情況考慮，通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使他們逐步建立起探究語(yǔ)文知識(shí)的信心，并在不斷取得進(jìn)步的過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)感興趣。
（二）師生之間的積極互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文思維的發(fā)展
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師和學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)交流，才能有效實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，才能讓教師從交流過(guò)程中掌握學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況，使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效率的提高。隨著新課改的進(jìn)行，教師進(jìn)行灌輸?shù)慕虒W(xué)方式已經(jīng)不適合素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在課堂上，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)互動(dòng)，融為一體，上課不應(yīng)當(dāng)只是埋頭默念或者獨(dú)自板書(shū)。師生應(yīng)該一起來(lái)探討和思索課程中的問(wèn)題，在課堂上步調(diào)保持一致，通過(guò)積極探討來(lái)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文思維，使他們能從多方面來(lái)分析語(yǔ)文知識(shí)，有效掌握課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師了解和掌握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)在教學(xué)中是非常重要的，在互動(dòng)過(guò)程中，教師可以加深對(duì)學(xué)生的了解，促進(jìn)語(yǔ)文課堂的有效開(kāi)展。
（三）多種教學(xué)情境激活學(xué)生語(yǔ)文思維
課堂上采用一本教科書(shū)、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)手段已經(jīng)顯得陳舊。多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，可以采用討論式、啟發(fā)式、情景式、自主式的教學(xué)方法，根據(jù)不同需要進(jìn)行運(yùn)用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)求知欲，力求讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。另外，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，可以帶給學(xué)生不一樣的感受，聲音和視覺(jué)的刺激能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解。
篇2
課前預(yù)習(xí)能節(jié)省課堂上大量的時(shí)間，小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)任務(wù)主要是認(rèn)讀二類(lèi)生字，擴(kuò)充詞語(yǔ)；能正確、流利地朗讀課文等，實(shí)踐證明，低年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)訓(xùn)練完全能獨(dú)立進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。然而要想培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣卻并非易事，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：
1、先在課堂上指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方法
一開(kāi)始，低年級(jí)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力會(huì)很差，預(yù)習(xí)宜安排在課內(nèi)，教師先提出預(yù)習(xí)要求，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，讓他們逐漸懂得如何進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。在這一階段，教師應(yīng)有計(jì)劃地教會(huì)學(xué)生正確使用字典、詞典等工具書(shū)。
2、制定表格，提出明確的預(yù)習(xí)要求
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立預(yù)習(xí)能力后，可把預(yù)習(xí)的時(shí)間挪到晚上進(jìn)行。由于低年級(jí)學(xué)生記作業(yè)常會(huì)忘東忘西，教師可以在學(xué)期初用小表格的形式制定出每一課的預(yù)習(xí)要求，打印出來(lái)發(fā)給學(xué)生放在家里，每晚預(yù)習(xí)時(shí)拿出來(lái)完成一項(xiàng)打一個(gè)對(duì)勾，這樣還有利于家長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督，從而保證課前預(yù)習(xí)的質(zhì)量。
3、巧用評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣
堅(jiān)持不懈地預(yù)習(xí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是件難事，為此我們可以在課堂檢查反饋這一環(huán)節(jié)中,通過(guò)評(píng)“識(shí)字大王”“朗讀小明星”或獎(jiǎng)星等評(píng)價(jià)形式使那些認(rèn)真預(yù)習(xí)的學(xué)生充分地體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)自己及他人的預(yù)習(xí)熱情，使課前預(yù)習(xí)形成一種良性循環(huán)，更好地服務(wù)于課堂。
（二）專(zhuān)心聽(tīng)講、認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣
課堂上處處需要學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，但低年級(jí)學(xué)生集中注意力的時(shí)間較短，一般上課十分多鐘，一部分同學(xué)注意力就會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)移，從而直接影響了課堂教學(xué)的效率。所以，專(zhuān)心聽(tīng)講、認(rèn)真傾聽(tīng)是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)的一個(gè)習(xí)慣。
1、多進(jìn)行認(rèn)真傾聽(tīng)的訓(xùn)練
課堂上我經(jīng)常安排學(xué)生聽(tīng)一段錄音，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到的主要內(nèi)容；當(dāng)別人朗讀時(shí)我就提醒其他學(xué)生要認(rèn)真傾聽(tīng)，準(zhǔn)備評(píng)價(jià)；有時(shí)在學(xué)生傾聽(tīng)之前我還提出一兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去傾聽(tīng)，這樣學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更仔細(xì)。
2、對(duì)走神的同學(xué)多采取正面的引導(dǎo)
再怎樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練也避免不了有上課走神的學(xué)生，對(duì)待這些開(kāi)了小差的同學(xué)，教師要注重正面引導(dǎo)。如看到有同學(xué)走神時(shí)可以點(diǎn)他的名字讓他回答一個(gè)問(wèn)題，還可以說(shuō)“同學(xué)們看看某同學(xué)聽(tīng)課多認(rèn)真！”小學(xué)生都喜歡表?yè)P(yáng)，一聽(tīng)到老師表?yè)P(yáng)別人，自己馬上也會(huì)表現(xiàn)得好起來(lái)。
3、采取多種方式增強(qiáng)課堂的趣味性
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“單調(diào)的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的興趣，從而導(dǎo)致學(xué)生轉(zhuǎn)移注意力。”所以，教師在備課時(shí)要注意多設(shè)計(jì)有趣的環(huán)節(jié)。識(shí)字教學(xué)中，在學(xué)生注意力分散時(shí)，我會(huì)采用“開(kāi)火車(chē)”的方法：先引導(dǎo)學(xué)生模仿火車(chē)開(kāi)動(dòng)的“嗚—咔嚓咔嚓”的聲音，然后我問(wèn)“火車(chē)火車(chē)往哪里開(kāi)？”此時(shí)所有同學(xué)都會(huì)舉著手搶著說(shuō)“往這開(kāi)，往這開(kāi)”，課堂氣氛一下子活躍了起來(lái)。另外，還可以用“找朋友”“登山峰奪紅旗”“送字回家”等多種方法交替使用，使課堂永遠(yuǎn)充滿吸引力。
（三）干脆響亮回答問(wèn)題的習(xí)慣
課堂上學(xué)生回答問(wèn)題磨磨蹭蹭、拖腔帶尾，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)很多課堂時(shí)間，影響課堂效率。因此，培養(yǎng)學(xué)生干脆響亮回答問(wèn)題的良好習(xí)慣也很重要。
1、多鼓勵(lì)膽小的學(xué)生
課堂上總有一部分學(xué)生不愛(ài)舉手回答問(wèn)題，一叫他起來(lái)便會(huì)支支吾吾，耽誤時(shí)間。我認(rèn)為造成這種情況的原因是因?yàn)檫@些孩子對(duì)自己沒(méi)有信心，怕回答錯(cuò)了被同學(xué)和老師笑話。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師的鼓勵(lì)顯得很重要，此時(shí)教師可以說(shuō)“不要緊，盡管說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！薄皬哪愕难劬锢蠋熆闯瞿阋呀?jīng)想好答案了，大膽地說(shuō)給大家聽(tīng)”等。慢慢地學(xué)生有了信心，再多給他鍛煉的機(jī)會(huì)，多提醒他說(shuō)話要干脆響亮，好習(xí)慣自然就會(huì)養(yǎng)成。
2、教給學(xué)生回答問(wèn)題的方法
低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中每篇課文的教學(xué)任務(wù)存在著許多共同之處，如認(rèn)讀生字、擴(kuò)詞、評(píng)價(jià)朗讀等。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以在平日教學(xué)中做一些統(tǒng)一規(guī)定：如讓學(xué)生拼讀詞語(yǔ)時(shí)，都先拼完每一個(gè)字，再直呼一遍詞；評(píng)價(jià)別人時(shí)，都先指出優(yōu)點(diǎn)，再指出不足，最后提出小建議等。
這樣子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生讀字詞時(shí)都會(huì)很整齊很響亮，評(píng)價(jià)別人時(shí)都會(huì)很干脆不猶豫，從而給課堂節(jié)省出很多時(shí)間。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)注意的問(wèn)題
由于低年級(jí)學(xué)生自制力差,意志力薄弱,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣關(guān)鍵在于教師。筆者認(rèn)為在習(xí)慣的養(yǎng)成上教師應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):
1、做好學(xué)生的榜樣
要求學(xué)生做到的教師首先要做到，比如讓學(xué)生干脆響亮地說(shuō)話，自己就不能說(shuō)話懶洋洋地；要求學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)自己也要認(rèn)真傾聽(tīng)?？?/p>
之，課堂上教師要時(shí)時(shí)有惜時(shí)的觀念，思維敏捷，說(shuō)話干脆，與學(xué)生的節(jié)奏和諧一致。
2、要多鼓勵(lì)少批評(píng)
一個(gè)新習(xí)慣的誕生，必然會(huì)沖擊相應(yīng)的舊習(xí)慣，而舊習(xí)慣不會(huì)輕易退出，它要頑抗，要垂死掙扎。所以，在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的過(guò)程中，許多學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象，此時(shí)教師要認(rèn)識(shí)到這正?，F(xiàn)象，要多諒解多鼓勵(lì)，使學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)地與舊習(xí)慣做斗爭(zhēng)。
篇3
目前而言，受應(yīng)試教育和中考?jí)毫Φ挠绊懀喿x被越來(lái)越多的教師和學(xué)生所忽視。學(xué)生的閱讀量嚴(yán)重不足，課余時(shí)間被習(xí)題和補(bǔ)課所占據(jù)。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)也以應(yīng)試為目的，教師在授課中多傳授學(xué)生解題方法和技巧，對(duì)閱讀方法涉及甚少。課堂時(shí)間有限，如果讓學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀就會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)進(jìn)度；如果把文本細(xì)讀任務(wù)作為家庭作業(yè)布置，學(xué)生由于缺少監(jiān)督，文本細(xì)讀很難取得預(yù)計(jì)的效果。
三、初中閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的有效策略
1.誦讀文本。與默讀相比，誦讀的優(yōu)點(diǎn)在于心口合一，通過(guò)言語(yǔ)體會(huì)文本人物的心理活動(dòng)，從而傳遞出作者的思想感情。在課堂教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀文本，做到心口合一，用心體會(huì)每一字、每一句傳遞出的思想感情。有感情地誦讀既能做到細(xì)讀文本，不遺漏文章內(nèi)容，又能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，引起強(qiáng)烈的情感共鳴。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)文本特點(diǎn)和內(nèi)容，選擇不同的誦讀方式，如齊讀、示范朗讀、配樂(lè)朗誦、分角色朗讀等。例如，教師可以選擇一位朗誦功底比較好的男生，誦讀艾青的代表作《大堰河———我的保姆》。在學(xué)生朗讀完畢后，教師可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。師：文中反復(fù)出現(xiàn)類(lèi)似“大堰河，我的保姆”這一詞句，朗讀時(shí)應(yīng)用什么樣的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣？分析：由于整首詩(shī)比較長(zhǎng)，范讀學(xué)生在朗誦過(guò)程中難免有學(xué)生會(huì)走神溜號(hào)。教師在學(xué)生范讀一結(jié)束后就提出問(wèn)題，一方面是集中學(xué)生的注意力；另一方面是引導(dǎo)學(xué)生回歸文本、細(xì)讀文本，開(kāi)始文本的推敲和分析。
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2、析背景
只有了解作者的生平和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，才能全面合理地理解詩(shī)歌的言語(yǔ)。如：白居易生活在安史之亂的時(shí)代，他的詩(shī)反映了官吏的貪?rùn)M與他們豪華奢侈的生活以及勞動(dòng)人民的饑寒交迫，了解這些有助于我們讀《賣(mài)炭翁》。再如辛棄疾、陸游、屈原等，他們一生圖志不能酬，詩(shī)歌帶有濃厚的情感色彩。其它的如李白、蘇軾、李清照等的詩(shī)歌，多與他們鮮明的個(gè)性相統(tǒng)一。
3、抓關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞就就是是作品中那些最能表現(xiàn)主旨的字詞，就是詩(shī)眼。如《渡荊門(mén)送別》“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”中的“憐”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的萬(wàn)千思緒；“斷腸人在天涯”中的“斷腸”形象地表達(dá)了詩(shī)人思念之情。捕捉住了這些關(guān)鍵詞也就捉住了詩(shī)歌的靈魂。
4、感受詩(shī)歌情感意境
詩(shī)是抒情藝術(shù)，詩(shī)人通過(guò)言語(yǔ)把自己的情感賦予其中，讀者如果讀懂了詩(shī)人的情感，就能與之相通地產(chǎn)生共鳴，獲得美的享受，這個(gè)感情接受的過(guò)程，就是對(duì)詩(shī)的抒情美的鑒賞。詩(shī)是言短意長(zhǎng)地感染人的文學(xué)，以含蓄為上乘。讀詩(shī)，通過(guò)反復(fù)咀嚼，密詠恬吟，得到一種意味，讀詩(shī)讀出味來(lái)，說(shuō)明觸及到了詩(shī)的弦外音，鑒賞到了詩(shī)的含蓄美。“意與境”二者是辯證統(tǒng)一的，一首詩(shī)讀的遍數(shù)多了會(huì)有這樣的感覺(jué)，或?yàn)樵?shī)人的感情打動(dòng)，或?yàn)樵?shī)中氣氛包圍，或?yàn)樵?shī)中的自然圖景吸引，這便是詩(shī)的意境。
二、用好“閱讀、感悟、聯(lián)系、總結(jié)”四種手段
如何從上述的幾個(gè)維度去賞析詩(shī)歌呢？這需要一些技巧作為支撐。筆者認(rèn)為：應(yīng)該用好“閱讀、感悟、聯(lián)系、總結(jié)”四種手段基本的手段來(lái)賞析詩(shī)歌。
1、抓好閱讀關(guān)
感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只有對(duì)詩(shī)歌的題目、作者生平與創(chuàng)作背景有了一個(gè)充分的感性認(rèn)識(shí)，讀者才能在此基礎(chǔ)上去感悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感與意境，才能與作者產(chǎn)生共鳴，認(rèn)可作品進(jìn)而學(xué)習(xí)作品的創(chuàng)作手段與方式方法。同時(shí)，閱讀文本也是獲取大部分感性材料、鑒賞詩(shī)歌的唯一和先決的條件。那么，如何去讀呢？首先，要設(shè)置好情境，讓學(xué)生在情境中去讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，還可以事先選出與所讀詩(shī)歌類(lèi)型相同或相反的詩(shī)歌，在比較中讀?？梢月x，也可以快讀，還可以不快不慢、抑揚(yáng)頓挫地讀等，目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏、意境與情感。如李煜的《虞美人》中的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”與“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，只有通過(guò)讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。同時(shí)，通過(guò)讀還可以抓住關(guān)鍵詞，如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字等?！伴喿x”雖然只是讓學(xué)生粗淺地感知到了詩(shī)歌的輪廓，卻給鑒賞奠定了基礎(chǔ)。
2、感悟是關(guān)鍵
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3.語(yǔ)言吸引。語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，如果只是用不變的語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)，即使是再優(yōu)美精彩的內(nèi)容也無(wú)法表達(dá)出來(lái)，只會(huì)讓學(xué)生感受到干癟而空洞。相反善于運(yùn)用肢體語(yǔ)言、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等就可以起到很好的渲染效果，使得文字更感人、更煽情。為此我們要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性與積極性。
二、確立學(xué)生閱讀的主體性
個(gè)性化閱讀并不是教師對(duì)學(xué)生的主觀臆斷，而是建立在學(xué)生主體參與基礎(chǔ)之上。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體參與，確立學(xué)生的主體地位是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的核心環(huán)節(jié)。因此在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀首先就必須要改變以往以教師為中心的對(duì)文章的講讀式分析、填鴨式教學(xué)，而是將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人、閱讀的主體，為學(xué)生營(yíng)造一種平等、和諧而融洽的教學(xué)氛圍，這樣才能激起學(xué)生的主體參與，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。我們要深入落實(shí)新課標(biāo)所提出的以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，要從高高在上的教者、不容質(zhì)疑的師者轉(zhuǎn)換成與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)主體，與學(xué)生真正站在平等的位置上，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。要讓學(xué)生明白，自己并不是教師的附屬，而是與教師有著平等權(quán)利的共同參與者，是閱讀的主人，是主動(dòng)的行為者，而不是被動(dòng)的追隨者。這樣學(xué)生才能真正參與到閱讀中來(lái)，不是教師要我們讀什么，怎么讀，而是我們需要讀什么，應(yīng)該怎么讀。這樣學(xué)生才能以主體身份展開(kāi)閱讀，才能真正地走進(jìn)文本，與教師、文本進(jìn)行積極的互動(dòng)。
三、保證學(xué)生思考的獨(dú)立性
孔子提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！泵陷V提出：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。”這些都指出了思考在閱讀中的重要性。閱讀是大腦對(duì)知識(shí)的存儲(chǔ)過(guò)程，思考是大腦對(duì)知識(shí)的篩選過(guò)程。如果只“存儲(chǔ)”而不“篩選”，就只能成為“書(shū)袋”也就是裝知識(shí)的容器，對(duì)文本根本談不上深刻理解，只是局限于文字表面的膚淺記憶，這又如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀呢？要實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀就必須要讓學(xué)生將閱讀與思考結(jié)合起來(lái)，保證學(xué)生思考的獨(dú)立性與思維的積極性，這樣學(xué)生才能不僅獲取文本的基本信息，而且還有更多意想不到的收獲，能夠?qū)?shū)本知識(shí)加以靈活運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的真正內(nèi)化。因此在教學(xué)中我們不僅要讓學(xué)生有更多閱讀的時(shí)間，而且還要發(fā)揮好教師的引導(dǎo)與啟發(fā)作用，不要讓學(xué)生的閱讀只是浮于文字表層，而是要為學(xué)生的思考留有充分的余地，讓學(xué)生展開(kāi)獨(dú)立的思考與思維。在具體的教學(xué)中我通過(guò)巧設(shè)疑問(wèn)，以富有探索性與啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)拓寬學(xué)生思考的深度與廣度，讓學(xué)生能夠真正將讀與思結(jié)合起來(lái)，將文本與生活結(jié)合起來(lái)。在設(shè)計(jì)時(shí)要突出問(wèn)題的開(kāi)放性、探索性。開(kāi)放性就是說(shuō)問(wèn)題的答案不能拘泥于文字表面，而是要打破文本的限制，能夠?qū)⑽谋九c實(shí)際結(jié)合起來(lái)。這樣更能開(kāi)闊學(xué)生的思考，能夠?qū)W(xué)生的思考延伸到寬廣的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)造性閱讀、探究性閱讀，這樣才能依托文本、超越文本，既可以讓學(xué)生加深對(duì)文本的理解，同時(shí)又可以真正將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用文字來(lái)表達(dá)，用所學(xué)來(lái)指導(dǎo)行為。
四、體現(xiàn)學(xué)生閱讀的獨(dú)特性
篇6
高效作業(yè)是鞏固語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的有效載體，也是檢測(cè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況的重要方式。在作業(yè)設(shè)置中，教師要從兩個(gè)方面進(jìn)行改革，一方面是作業(yè)難度、容量上要體現(xiàn)差異性，因?yàn)楦咧猩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)具有明顯的分化趨勢(shì)，這樣的差距一時(shí)難以改變，教師只有適應(yīng)這樣的差異并在教學(xué)中有效兼顧。此外，作業(yè)的布置要依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、能力情況，設(shè)置不同的難度和作業(yè)量，只有這樣才能體現(xiàn)出因材施教的原則，才能夠保護(hù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。另一方面，在作業(yè)設(shè)置形式上要?jiǎng)?chuàng)新，不能完全局限于書(shū)面形式，還要向能力素質(zhì)方向發(fā)展。例如可以布置學(xué)生開(kāi)展一些社會(huì)生活調(diào)查，要求學(xué)生對(duì)某一類(lèi)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行總結(jié)梳理等等。這些方面的作業(yè)設(shè)置既體現(xiàn)了能力培養(yǎng)目標(biāo)，也彰顯了磨刀不誤砍柴工的原則，使學(xué)生在接下來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更加高效，更具針對(duì)性。
篇7
2.提高人文知識(shí)水平
“人文知識(shí)是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí),它主要與精神生活有關(guān),具體包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、法律、藝術(shù)等知識(shí),是進(jìn)行人文教育的主要載體?！比宋乃仞B(yǎng)的提升離不開(kāi)通過(guò)提高人文知識(shí)水平而形成的文化底蘊(yùn)。古人云：“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不學(xué)禮無(wú)以立。”“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”告誡人們要博覽群書(shū)，廣泛涉獵，要增加古典文化知識(shí)的積累，形成一定的文化底蘊(yùn)。教師自身所具有的的人文知識(shí)，不僅影響著其精神生活，而且影響著學(xué)生精神世界的建構(gòu)。作為語(yǔ)文教師，提高人文知識(shí)水平顯得格外重要。杜威指出“:知識(shí)具有人文主義的性質(zhì),不是因?yàn)樗顷P(guān)于過(guò)去人類(lèi)的產(chǎn)物,而是因?yàn)樗诮夥湃祟?lèi)智力和人類(lèi)同情心方面做出了貢獻(xiàn)?！比宋闹R(shí)不僅可以提升語(yǔ)文教師內(nèi)在的氣質(zhì)，豐富內(nèi)心感受，對(duì)學(xué)生的影響更是潛移默化的。
3.提升人文品格
有學(xué)者認(rèn)為，作為教師，其理想的人格特征應(yīng)該是“能體認(rèn)教師角色的神圣性;能堅(jiān)持教育使人向善的樂(lè)觀信念；有責(zé)任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對(duì)學(xué)生有愛(ài)心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格?！币嵘Z(yǔ)文教師的人文品格，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，愿意滿腔熱情地投入到教學(xué)工作中，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。教書(shū)不僅是一種謀生的手段，它更肩負(fù)著民族的希望。只有真正熱愛(ài)自己所從事的工作，把教書(shū)育人當(dāng)做生活中必不可少的至高無(wú)上的一部分，教師才會(huì)感到生活的充實(shí)和人生的價(jià)值。其次，教師要尊重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。教師要愛(ài)所有的學(xué)生，無(wú)論成績(jī)的好壞，要平等、耐心地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位。教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，能使師生之間建筑起信任的橋梁，這樣學(xué)生才愿意和老師進(jìn)行交流和溝通。最后，作為語(yǔ)文教師，對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字要熱愛(ài)、虔誠(chéng)和敬畏。語(yǔ)文教師只有自己熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)文文字的豐富、優(yōu)美、生動(dòng)、形象，才能在教學(xué)中感染學(xué)生，使學(xué)生也能感受到祖國(guó)語(yǔ)文文字的優(yōu)美，從而激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。
4.展現(xiàn)人文行為
教師的人文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為教師內(nèi)在的人文價(jià)值、人文品格，更為重要的是要展現(xiàn)人文行動(dòng)。首先，教師要身體力行，知行合一。身為教師要表里如一，為人師表，一視同仁，善于傾聽(tīng)和理解學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。其次，教師要志存高遠(yuǎn)，明白立志的重要性。古人云“:志大,則才大,事業(yè)大;志久,則氣久,德性久”說(shuō)的就是志向遠(yuǎn)大對(duì)事業(yè)成敗的重要性。作為教師要始終樹(shù)立終身從教的志向，熱愛(ài)教育事業(yè)，緊跟時(shí)展，不斷學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，以飽滿的熱情投入到教育事業(yè)中。最后，教師要善于反思和自省。古人云：“吾日三省吾身?！苯處熞朴诜此?，反思自己的言行舉止是否合乎教師準(zhǔn)則；反思自己的教學(xué)方式和方法是否恰當(dāng)，是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)；反思對(duì)學(xué)生的態(tài)度是否有利于學(xué)生的發(fā)展等等。教師的不斷反思有利于促進(jìn)教師不斷進(jìn)步。
二.挖掘教材的人文意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格
1.挖掘蘊(yùn)含自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神的作品
語(yǔ)文教材中有許多具有自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神的人物形象。如孟子的“天將降大任于斯人了，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！钡闹鞠?；王勃的“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)持；《老人與?！分械摹坝矟h”圣地亞哥為了證明自己有堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和毅力，為完成那項(xiàng)別人無(wú)法替代的任務(wù)，他堅(jiān)持一定要捕到一條大魚(yú)，但最后遭到無(wú)可挽回的失敗。“不過(guò)人不是為失敗而生的，”“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！笔サ貋喐鐩](méi)有屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎樣惡劣的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇抗?fàn)?。從另一個(gè)意義來(lái)看，他是一個(gè)勝利者，雖敗猶榮。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》雖然描述了一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花，但卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理?！盎ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”無(wú)論在生活中遇到多么大的不幸，生命總是永無(wú)止境的，是頑強(qiáng)的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在生命的長(zhǎng)河中前行。這些都告訴人們要成大事，必須要有自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。這種精神對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的恒心、意志、毅力等品質(zhì)，從而養(yǎng)成健全的人格大有益處。
2.挖掘蘊(yùn)含胸懷闊達(dá)的寬容意識(shí)的作品
如今中學(xué)階段大多為獨(dú)生子女，多受父母的溺愛(ài)，沒(méi)有闊達(dá)的胸襟、缺乏寬容精神。“己所不欲，勿施于人”的仁恕精神，表明中華民族寬容待人的處世哲學(xué)。這種精神在語(yǔ)文教材中多有體現(xiàn)，如“管鮑之交”的故事。管仲和鮑叔牙是好朋友，共同做買(mǎi)賣(mài)，一起從軍打仗。合伙做生意時(shí)，鮑叔牙的本錢(qián)比管仲的多，賺錢(qián)后管仲卻多拿了一份。旁人對(duì)此說(shuō)三道四，鮑叔牙替他解圍，說(shuō)他家里比較貧困，應(yīng)該多拿一份。打仗時(shí)，管仲總是躲在眾人后面，撤退時(shí)他卻跑得最快。別人對(duì)他很不滿意，鮑叔牙仍為他辯解，說(shuō)他家里有老母親，是出于孝心。管仲對(duì)此感激不已。后來(lái)，他們成了患難之交，攜手干出一番大事。又如《廉頗藺相如列傳》中正是因?yàn)樘A相如闊達(dá)的胸襟感動(dòng)廉頗，才有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的美談。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生寬容的精神，讓他們學(xué)會(huì)寬以待人，學(xué)會(huì)與人和諧相處。
3.挖掘蘊(yùn)含博大精深的仁愛(ài)精神的作品
“仁者，愛(ài)人。”“仁”是儒家道德教育的核心思想，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)哲人先賢的發(fā)展，成為中華民族民族精神的一部分。在《寡人之于國(guó)也》一文中孟子提出“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，勿失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！敝挥惺┬腥收拍艿妹裥模妹裥恼叩锰煜拢畜w現(xiàn)了孟子的“仁愛(ài)”精神。賈誼的《過(guò)秦論》中“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”指出秦滅亡的根本原因，提醒當(dāng)權(quán)者要施行仁政。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”他寧愿自己的房子是破的，希望天下人都能有房住，可見(jiàn)，杜甫的仁愛(ài)之心是多么感人，多么深刻！
篇8
中學(xué)生的思維往往以經(jīng)驗(yàn)為主，這些經(jīng)驗(yàn)是具體、直觀的。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要讓學(xué)生多參與，親自實(shí)踐。比如，在描寫(xiě)景物練習(xí)時(shí)，教師可帶著學(xué)生走出教室，走到學(xué)校的花池旁，觀察月季、玫瑰花的形態(tài)、花蕊，觀察枝葉和長(zhǎng)勢(shì)。教師也可以讓學(xué)生描寫(xiě)院落的冬青、槐樹(shù)，如它們形態(tài)各異，各具特點(diǎn)，都在點(diǎn)綴著校園，成為校園一道美麗的風(fēng)景。教師還可以讓學(xué)生走向村落，走向社區(qū)，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，感受當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，寫(xiě)下自己的調(diào)研報(bào)告，真正體驗(yàn)一次文化的旅行。在開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)，教師不要向?qū)W生講授抽象的概念，枯燥的條條框框，而要將學(xué)生置身于具體的情境之中，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，多為學(xué)生提供活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文是交際工具，就像庖丁解牛一樣，需要把握規(guī)律，掌握技巧。其前提是必須經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐，進(jìn)行有效的訓(xùn)練。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，就是要善于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練，在訓(xùn)練中讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的技巧，把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要領(lǐng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間有計(jì)劃的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能達(dá)到游刃有余的境界。語(yǔ)文活動(dòng)課應(yīng)該是學(xué)生自主的活動(dòng)，要讓學(xué)生積極參與，自我設(shè)計(jì)，主動(dòng)體會(huì)。這樣，學(xué)生就能夠?qū)⒄Z(yǔ)文知識(shí)消化、吸收，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)文能力。
篇9
人文價(jià)值教育把靜思看作滲透人文價(jià)值的一種教學(xué)模式，主要是在課前2至3分鐘進(jìn)行，目的是培養(yǎng)學(xué)生心境平和的價(jià)值觀。而語(yǔ)文教學(xué)則認(rèn)為靜思是語(yǔ)文課堂的一種教學(xué)形態(tài)，主要是營(yíng)造安靜的讀書(shū)場(chǎng)和促進(jìn)學(xué)生思維的深化。可見(jiàn)，兩種靜思的理念是一致的，巧用兩種不同理念的靜思將能最大程度地提升語(yǔ)文教學(xué)效果。人文價(jià)值教育理念下的課前靜思可以讓學(xué)生放松身心、集中注意力和進(jìn)入課文情境。靜思的操作方法很簡(jiǎn)單：它以靜坐數(shù)分鐘為主要形式，過(guò)程中一般伴以音樂(lè)或引導(dǎo)語(yǔ)，研究證明它具有提高注意力、放松心態(tài)、促進(jìn)記憶和認(rèn)識(shí)自我等作用。例如在講授人教版第九冊(cè)《慈母情懷》之前，首先讓學(xué)生閉上眼睛，平穩(wěn)而有節(jié)奏地深呼吸，靜心聆聽(tīng)樂(lè)曲《懂你》；然后在大腦中回憶并想象母親關(guān)愛(ài)自己的場(chǎng)景，溫習(xí)母愛(ài)，感受母愛(ài)；待學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)后教師吟誦導(dǎo)語(yǔ)“：愛(ài)是冬日里的一片陽(yáng)光，給人溫暖；愛(ài)是沙漠里的泉水，給人希望；愛(ài)是給予，愛(ài)是力量。有份愛(ài)一直溫暖著作家梁曉聲的記憶，今天我們就和他一起用心去品味那本《青年近衛(wèi)軍》中蘊(yùn)含的母愛(ài)吧！”語(yǔ)文教學(xué)中的靜思是一種教學(xué)形態(tài)，其作用是營(yíng)造安靜的讀書(shū)場(chǎng)和促進(jìn)學(xué)生思維的深化。著名特級(jí)教師竇桂梅在《書(shū)聲朗朗與靜思默想》一文中也曾論述“：‘讀’”并不只是表現(xiàn)為抑揚(yáng)頓挫的聲音，也有靜思默想的默讀。因此，我們應(yīng)該思考一個(gè)我們忽視的問(wèn)題，那就是課堂要給學(xué)生一個(gè)默默讀書(shū)的‘場(chǎng)’，一個(gè)默默品味的‘場(chǎng)’，也就是營(yíng)造一個(gè)‘靜靜學(xué)習(xí)的場(chǎng)’。”有效的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是動(dòng)靜結(jié)合的、張弛有度的。
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二、加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力
1.注重閱讀方法的培養(yǎng)進(jìn)行現(xiàn)代文主體思想把握的引導(dǎo)練習(xí)，使得學(xué)生在掌握一定規(guī)律之后，能夠進(jìn)行不同模式的創(chuàng)新，保證其在現(xiàn)代文閱讀上的主要判斷能力。這個(gè)過(guò)程需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的背誦和篩選才能保證一定要求水準(zhǔn)的全面實(shí)現(xiàn)。規(guī)定學(xué)生在一定的時(shí)間進(jìn)行不同篇目的背誦，可以進(jìn)行課后的專(zhuān)業(yè)教學(xué)輔導(dǎo)以及認(rèn)知觀念強(qiáng)化，保證關(guān)鍵語(yǔ)句的承接效果，實(shí)現(xiàn)具體字詞延展的背誦記憶效果。長(zhǎng)此以往，一種本能的主觀判斷會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新接觸的現(xiàn)代文有某種方向的把握，使得閱讀能力有所提高。背誦不是一味的死記，需要多歸納、多揣摩，總體把握文章的大體表達(dá)方向，進(jìn)行后續(xù)詞句的逐層滲入，保證一定體會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)文章的系統(tǒng)連接之后，再進(jìn)行鞏固；而篩選，則是要對(duì)不同環(huán)節(jié)的重要的語(yǔ)句進(jìn)行摘抄，保證自己在未來(lái)的寫(xiě)作可以有所借鑒，對(duì)于報(bào)紙與雜志上的好文章也可以進(jìn)行摘抄，確保其對(duì)于現(xiàn)代文閱讀能力的提高確實(shí)可以發(fā)當(dāng)前教育模式下，初中生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)受到一定因素的限制，學(xué)生在較為傳統(tǒng)的教學(xué)思想模式下，難以做到思路的全面拓展，對(duì)待現(xiàn)代文的思想主旨的把握也不夠深刻，因此造成了現(xiàn)代初中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀能力的普遍不足。為了實(shí)現(xiàn)新型教育內(nèi)容與模式下學(xué)習(xí)效果的全面改進(jìn)，需要正確、全面的分析學(xué)生的心理特點(diǎn)，進(jìn)行課程科學(xué)性?xún)?nèi)容的合理安排與制定，保證學(xué)生在一定的興趣愛(ài)好下，具體掌握現(xiàn)代文閱讀整體把握文章主旨思路的方法，善于運(yùn)用創(chuàng)新的思維進(jìn)行文章內(nèi)容的賞析與拓展，實(shí)現(xiàn)后期文學(xué)素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。我看見(jiàn)細(xì)小的東西，一定會(huì)去仔細(xì)地觀察它的紋理，因此常常能感受到超出事物本身的樂(lè)趣”，這對(duì)于理解背誦的支持效果非常明顯。初中生在進(jìn)行閱讀時(shí)，要注意學(xué)生思考想象空間的拓展，盡力讓學(xué)生能夠理解文章描寫(xiě)的語(yǔ)言環(huán)境及社會(huì)背景，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的聯(lián)想和運(yùn)用，創(chuàng)造性的思維也是靠基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用才能誕生和發(fā)展的，因此對(duì)于閱讀水平的培養(yǎng)是需要穩(wěn)固的知識(shí)基礎(chǔ)加上靈活的創(chuàng)新思想才能有所建樹(shù)的。
2.學(xué)會(huì)沉心靜氣、心懷欣賞之態(tài)閱讀面對(duì)閱讀材料，學(xué)生要學(xué)會(huì)面心靜氣，懷著欣賞的態(tài)度進(jìn)行瀏覽，包括標(biāo)題、作者、內(nèi)容注釋以及具體的寫(xiě)作時(shí)間，實(shí)現(xiàn)從背景中掌握文章的大意，基本把握作者的情感傾向和寫(xiě)作思路，理解行文的主要線索，實(shí)現(xiàn)對(duì)題材的進(jìn)一步了解，可以結(jié)合自己的情感經(jīng)驗(yàn)試圖與深情款款的文章修飾進(jìn)行共鳴，實(shí)現(xiàn)腦海中較為深刻的文章的總體印象，實(shí)現(xiàn)理解過(guò)程系統(tǒng)有序地進(jìn)行。這種形式可以具體保證閱讀速度和精準(zhǔn)度要求。在大體把握文章的主體思路后，結(jié)合問(wèn)題進(jìn)行重要內(nèi)容的篩選，把握針對(duì)性地再次閱讀，提取文章最優(yōu)價(jià)值的信息?，F(xiàn)代文是一個(gè)有機(jī)的整體結(jié)構(gòu)，不能孤立地進(jìn)行字詞與語(yǔ)句的簡(jiǎn)單理解，要學(xué)會(huì)從總體把握和理解零散的知識(shí)，閱讀的主要意圖要放在作者意圖的細(xì)心揣摩是哪個(gè)，實(shí)現(xiàn)思路脈絡(luò)、主要精神和內(nèi)容要點(diǎn)的全局性掌握。訓(xùn)練題的設(shè)計(jì)要與文章有著具體的聯(lián)系，同時(shí)涉及的知識(shí)面要廣一些，保證學(xué)生需要考察能力的拓展。在進(jìn)行《童趣》文章背誦和理解的過(guò)程中，借鑒主要敘述的方向進(jìn)行總體把握，同時(shí)注意修飾詞句的特征，實(shí)現(xiàn)后續(xù)的串入，保證整體連接的實(shí)效作用。比如，“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！本涂裳由鞛椤拔一貞泝和瘯r(shí)，可以大張開(kāi)眼睛看著太陽(yáng)，能看清最細(xì)微的東西。我看見(jiàn)細(xì)小的東西，一定會(huì)去仔細(xì)地觀察它的紋理，因此常常能感受到超出事物本身的樂(lè)趣”，這對(duì)于理解背誦的支持效果非常明顯。初中生在進(jìn)行閱讀時(shí)，要注意學(xué)生思考想象空間的拓展，盡力讓學(xué)生能夠理解文章描寫(xiě)的語(yǔ)言環(huán)境及社會(huì)背景，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的聯(lián)想和運(yùn)用，創(chuàng)造性的思維也是靠基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用才能誕生和發(fā)展的，因此對(duì)于閱讀水平的培養(yǎng)是需要穩(wěn)固的知識(shí)基礎(chǔ)加上靈活的創(chuàng)新思想才能有所建樹(shù)的。
3.設(shè)計(jì)精細(xì)練習(xí)，提高閱讀水平練習(xí)是保證一定能力培養(yǎng)的必經(jīng)之路，所以在培養(yǎng)閱讀能力過(guò)程中，教師要做到有意識(shí)的分離文章的重點(diǎn)段落，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些相關(guān)的題目，學(xué)生在豐富的分析材料下進(jìn)行必要能力的培養(yǎng)，是滿足現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容改革的主要表現(xiàn)；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后的自行閱讀，同時(shí)能夠按照規(guī)范或進(jìn)行創(chuàng)新模式的題目設(shè)計(jì)；教師在針對(duì)閱讀能力的培養(yǎng)前，要經(jīng)過(guò)科學(xué)的分析，系統(tǒng)的進(jìn)行教案書(shū)寫(xiě)，確保整體教學(xué)能夠朝著好的方向持續(xù)發(fā)展；充分發(fā)揮學(xué)生在閱讀方面的主觀地位，使得其具體的思想中能夠決定自己該做什么樣的練習(xí)，實(shí)現(xiàn)課外實(shí)踐活動(dòng)的討論，在必要的演講和話劇表演等活動(dòng)的展現(xiàn)下，學(xué)生會(huì)加強(qiáng)對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的肯定態(tài)度，保證一定的閱讀水平提高的練習(xí)。
篇11
在小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，教師要發(fā)揮學(xué)生主體的作用，注重學(xué)生自身情感和外界事物之間的自然聯(lián)系和相互關(guān)系。教師一定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的“審美培養(yǎng)”，教師要充分了解不同年齡學(xué)生的審美水平和審美需求，從而有重點(diǎn)地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃，幫助學(xué)生形成獨(dú)特的審美眼光，加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的審美能力。只有這樣，才能提高學(xué)生的綜合能力促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
三、要提高學(xué)生的綜合能力
語(yǔ)文教師應(yīng)該充分考慮具體教授的語(yǔ)文課程內(nèi)容、學(xué)生應(yīng)該思考的語(yǔ)文問(wèn)題、教學(xué)效果等。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用語(yǔ)文教材，根據(jù)學(xué)生、特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇、改變和再創(chuàng)造，靈活地利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源，積極開(kāi)發(fā)校本課程，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕厣穆?lián)系。教師一定要不斷提高小學(xué)生的整體綜合能力，從而幫助學(xué)生構(gòu)建新型的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)，不斷引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、科學(xué)的、充滿趣味的方法來(lái)鑒賞。
四、要優(yōu)化課堂體系
在小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師要優(yōu)化課堂體系，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下走上講臺(tái)，要給予學(xué)生充分的展示機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)練習(xí)和總結(jié)、反思從而提高自身的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐能力。教師要注重每節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容的連貫性和滲透性，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和思考。
五、培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)
我們要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的個(gè)性和差異性，在感情上多關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到陽(yáng)光般的溫暖。尤其是語(yǔ)文基礎(chǔ)差的學(xué)生，更需要教師的關(guān)心。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生明白，作為社會(huì)中的一份子，我們必須依賴(lài)與他人的交往和合作才能得以生存。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，教師要引導(dǎo)小組之間的同學(xué)相互合作，共同努力向著共同的目標(biāo)邁步，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓更多的學(xué)生自主參與到我們語(yǔ)文教學(xué)的課堂中來(lái)，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率。
六、貴在持之以恒
語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此，語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生充滿信心和耐心。學(xué)生在犯錯(cuò)誤后很可能還會(huì)反復(fù)，教師要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，甚至是反復(fù)犯錯(cuò)誤，要把學(xué)生犯錯(cuò)誤與改正錯(cuò)誤的過(guò)程看作是學(xué)生成長(zhǎng)的必然歷程。在日常的教育工作中，我們發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教師工作并不缺乏創(chuàng)意，但是這些創(chuàng)意最終卻達(dá)不到預(yù)期的效果，其根本原因就在于沒(méi)有長(zhǎng)期堅(jiān)持，沒(méi)有持之恒地強(qiáng)化。如語(yǔ)文教師經(jīng)常將管理教育停留在班會(huì)的說(shuō)教形式上，不注意創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生心有感觸地理解到語(yǔ)文習(xí)慣養(yǎng)成的重要。所以，良好語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成要在行動(dòng)中落實(shí)、在活動(dòng)中強(qiáng)化與鞏固。語(yǔ)文教師可以在學(xué)期開(kāi)始前將語(yǔ)文習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃與學(xué)生協(xié)商并實(shí)施，提示學(xué)生良好語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成很簡(jiǎn)單，那就是日后的堅(jiān)持與嚴(yán)格執(zhí)行。這種堅(jiān)持就是不斷重復(fù)的過(guò)程，因?yàn)橹貜?fù)可以使行為得到強(qiáng)化，使學(xué)生形成語(yǔ)文習(xí)慣。
篇12
（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念
語(yǔ)文教學(xué)中不乏美的詞藻，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，文章中所呈現(xiàn)的自然風(fēng)光之美、人文文化之美、語(yǔ)言韻律之美，語(yǔ)文老師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去結(jié)合自己的生活去感受這些藝術(shù)形象，豐富自己的感情，提高自己鑒賞美的能力。為自己的生活增加色彩，提高自己創(chuàng)造美的能力，發(fā)現(xiàn)生活中的美，創(chuàng)造美的生活。
二、生命教育在語(yǔ)文教育中體現(xiàn)的內(nèi)容
（一）學(xué)會(huì)珍惜生命生命教育的目標(biāo)是讓學(xué)生更加的珍惜生命
從而熱愛(ài)生命，感知生命的價(jià)值，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義的接班人，在教育中不但要因材施教，還要教育學(xué)生各種生存、生活技能，提高自我保護(hù)意識(shí)和和能力，爭(zhēng)取活得“有意義”、“好好活”。在平常的寫(xiě)作中要求學(xué)生寫(xiě)周記和隨筆，將心中所理解的生命的看法通過(guò)文字?jǐn)⑹龀鰜?lái)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生閱讀引導(dǎo)學(xué)生閱讀
語(yǔ)文教材中的文章無(wú)不流動(dòng)著民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，洗滌他們不沾世故的心靈，讓他們感受文章中勇敢的心，聰慧的思想和勞動(dòng)人民偉大的創(chuàng)造力，賞析古老民族的想象力。接受優(yōu)秀文化熏陶的同時(shí)，形成積極向上的人生態(tài)度。文章中的悲劇是怎樣發(fā)生的，讓學(xué)生反思原因，有助于學(xué)生吸取教訓(xùn)，避免在現(xiàn)實(shí)生活中再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，珍惜現(xiàn)實(shí)中美好的事物，害人之心不可有，在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)美好事物的價(jià)值。
三、關(guān)于語(yǔ)文教育中實(shí)施生命教育的方法
近期女生遇害事件頻頻發(fā)生，其自我保護(hù)意識(shí)的缺乏令人唏噓，我國(guó)15-34歲的人群中占首位死因的并非心腦管病、呼吸系統(tǒng)病，惡性腫瘤和意外死亡，而是自殺！學(xué)校教育更應(yīng)在社會(huì)中承擔(dān)起生命教育的重?fù)?dān)，“教育具有提升人生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的意義，換句話說(shuō)，對(duì)生命潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展需要的滿足，教育具有不可替代的重要責(zé)任”，語(yǔ)文學(xué)課的學(xué)習(xí)是所有課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，提高語(yǔ)文的認(rèn)知素養(yǎng)和和心理健康水平，能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，增強(qiáng)人際交往能力，學(xué)習(xí)教材，聯(lián)系生活，感悟自我生存的真實(shí)，從而更好的掌握自己的人生之路。
四、語(yǔ)文教育中實(shí)施生命教育的途徑
（1）要在豐富多彩的校園生活中以及社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，在活動(dòng)中體驗(yàn)生存的感受。聯(lián)合家長(zhǎng)和老師的力量，以提高生合教育的實(shí)效性。
（2）增強(qiáng)師資力量，提高教師的生命教育能力，改變教學(xué)觀念，樹(shù)立有生命意識(shí)的指導(dǎo)思想，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。
（3）增強(qiáng)學(xué)校與學(xué)校之間的交流，組織有關(guān)生命教育的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)交更多的朋友，無(wú)論對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)還是社交關(guān)系都有了更加廣闊的空間。
（4）培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，也要塑造學(xué)生健康的人格，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)具有義不容辭的責(zé)任，使學(xué)生既獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了能力，又陶冶了情操，培養(yǎng)了健康的人格。
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二、預(yù)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
預(yù)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能為新課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
（一）預(yù)習(xí)能使學(xué)習(xí)變得更有目的性預(yù)習(xí)能使學(xué)生的聽(tīng)課變得有目的性。在課前預(yù)習(xí)中，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己不懂的問(wèn)題、不明白的地方，知道哪些內(nèi)容自己已經(jīng)懂了，哪些內(nèi)容還需要教師的講解，就能帶著問(wèn)題去聽(tīng)課，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高。這樣，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中就會(huì)占主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)增加，自學(xué)能力也會(huì)相應(yīng)提高。
（二）預(yù)習(xí)后可以緊跟教師的節(jié)奏有時(shí)教師的講課節(jié)奏較快，學(xué)生的思路可能跟不上教師的節(jié)奏，出現(xiàn)似懂非懂的現(xiàn)象。課前預(yù)習(xí)可以避免這種情況發(fā)生，課文的內(nèi)容學(xué)生都已提前學(xué)過(guò)了，即使有的地方不清楚，學(xué)生只要抓住這點(diǎn)內(nèi)容就可以，學(xué)習(xí)效率會(huì)提高很多，聽(tīng)課的心態(tài)也會(huì)放松很多。如果課前預(yù)習(xí)效果好，學(xué)生就不僅能跟上教師的思路，還可能跑到教師的前面，更加主動(dòng)去學(xué)習(xí)。
（三）預(yù)習(xí)可以提高學(xué)習(xí)效率有的學(xué)生認(rèn)為，課前預(yù)習(xí)浪費(fèi)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，因此對(duì)課前預(yù)習(xí)不夠重視。孰不知課前預(yù)習(xí)得法、預(yù)習(xí)效果好，就能掌握本節(jié)知識(shí)的80%左右，同時(shí)還提高了課堂知識(shí)的接受率和吸收率，所謂磨刀不誤砍柴功就是這個(gè)道理。課前預(yù)習(xí)能起到事半功倍的作用，通過(guò)課前預(yù)習(xí)，學(xué)生課堂知識(shí)的掌握速度明顯提高，聽(tīng)課的效率也提高了，而處理課后作業(yè)的時(shí)間反而減少了，做作業(yè)的速度變快了，學(xué)生的自信心也增加了，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情也提升了。
（四）預(yù)習(xí)可以鞏固學(xué)過(guò)的內(nèi)容預(yù)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有目的地進(jìn)行的。課前預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到不懂的、不明白的問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決出現(xiàn)的新問(wèn)題，能起到復(fù)習(xí)舊知識(shí)的作用。這對(duì)已學(xué)過(guò)的內(nèi)容是一個(gè)重復(fù)的過(guò)程，也是一個(gè)知識(shí)的積累過(guò)程，有利于對(duì)舊知識(shí)的記憶，為學(xué)好語(yǔ)文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
