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人文地理學是地理學的重要分支學科，不同于自然地理學，人文地理學側重于研究人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環境之間的相互關系。人文地理學在高校地理科學及相關專業的課程體系中占有重要地位。加強對學生的人文地理學的教育，有助于豐富其科學認知，培養人地協調的思想，更好發揮人文地理學在私人決策和公共決策中的作用。
新時期以來，我國人文地理學概論教材的編寫取得了很大成就，出版了一系列人文地理學概論教材，對我國人文地理學的教學起到了巨大的促進作用，但與國外同類教材相比，教材在內容、體系等方面仍存在諸多不足。伴隨新時期大學課程改革，探討我國人文地理學教材編寫問題，對人文地理學概論課程建設具有重要意義。李同升和趙榮曾對國內外人文地理學概論教材的特點作了深刻的分析，并提出我國人文地理學概論教材的改革思路；王富喜等對新世紀人文地理學概論教材的內容體系提出了有見地的設想；湯茂林對英美國家的人文地理學概論教材作了諸多評析，對國內人文地理學概論教材的編寫提出了自己的建議。本文試通過對90年代以來，我國流行的不同版本的人文地理學概論教材進行分析，從教材的組織結構、表現形式、學術規范等方面指出其優缺點所在，提出人文地理學概論教材的編寫設想。
一、我國人文地理學概論教材類型
筆者所收集的人文地理學概論教材共7種，分別出版于1991～2013年。這些教材在不同時期被我國各個大學地理科學及相關專業廣泛采用，分析教材的結構和體系，可歸納為以下3種類型：
（一）理論分析型
這類教材以王恩涌編寫的《文化地理學導論》為代表，教材體系以文化和文化景觀分析為主線，與西方的人文地理學概論教材結構比較相似。教材結構借鑒TerryG·J的《TheHumanMosaic：AThematicIntroductiontoCulturalGeography》。對地理文化現象都是從文化區、文化的起源與擴散、文化生態、文化整合、文化景觀的意義等方面進行分析，層次分明。2012年出版的由顧朝林編寫的《人文地理學導論》與其相似，側重理論分析、方法介紹。
（二）總論分論型
這種教材早期以張文奎主編的《人文地理學概論》和金其銘主編的《人文地理學概論》為代表，后期以趙榮的《人文地理學》和陸林的《人文地理學》為代表。教材采用先總論后分論的形式。在教材前面的總論部分介紹人文地理學的發展歷史、研究對象、基本理論、研究方法等，在后面分論部分介紹人口、城市、政治、文化、旅游、農業、工業等屬于人文地理學分支學科的基礎內容。
（三）概括論述型
這類教材以陳慧琳的《人文地理學》為代表，已出版第三版。教材內容比較簡明，在邏輯結構安排上，把人文地理學的基礎理論貫穿于人地關系的經濟、人口、聚落、文化、旅游、政治等各個研究對象設置章節，最后探討人地關系的時間、空間演變，研究各要素與環境的相互作用，把人文地理學各分支學科的龐大知識內容上升地理學的學科高度，形成完整的理論體系，讓讀者不再感覺人文地理學概論教材是各分支學科的簡單堆砌組合，這是與總論分論型概論教材最大的不同。
二、我國人文地理學概論教材特點及不足
（一）我國人文地理學概論教材的特點
通過對以上不同類型的教材的分析，可以發現我國人文地理學概論教材的編寫特色，但從總體上看具有以下共同特點：教材體系內容上，過去的人文地理學教材重點在于介紹人文地理學的一般研究對象和各分支學科的研究對象，新近出版的教材則擺脫了這一傳統，把人文地理學的研究對象、研究方法以及基礎理論設定人文地理學的基本體系，各分支學科主要作為實例來驗證人文地理學的基本方法、研究主題等。在教材風格上，過去追求教材內容的廣而全，新近出版的人文地理學教材越來越重視從基本概念、理論方面塑造人文地理學的學科形象，著重介紹人文地理的新視角、新進展以及應用價值。
（二）我國人文地理學概論教材存在的不足
由于受我國人文地理發展水平和教材編寫水平的限制，目前，我國人文地理學教材存在著以下主要問題：
在教材體系上，大多數教材沒有建立起起既符臺教材特點，又全面準確地反映人文地理研究內容及其相應的研究方法、基礎理論，以及被學術界公認的邏輯結構，使人文地理學缺乏統一、完整的學科形象。
在基本理論、研究主題方面，不同的教材編寫者存在分歧。有些教材也多以文化為主線，這一點受到了不少教師的批評。有的人文地理學者認為，人文地理學畢竟不等同于文化地理學，人文地理學概論類教材不應該以文化為中心。有些教材以人地關系為主線貫穿始終，但此類教材內容較淺，難度過小。
在時代性上，現有教材在編寫內容方面落后于時展，教材版本更新非常緩慢；教材引用著作較多，論文較少，時代感不強。
在學術規范上，教材普遍大段引用別人的著作卻未在文獻中注出，只是在章末列出主要參考文獻。
三、新世紀人文地理學概論教材編寫思路
（一）理想的概論教材框架結構
對于人文地理學概論教材框架的探討，王富喜等提出了很有意義的建議，認為新世紀人文地理學概論教材在內容體系上可由六大部分組成：第一部分為人文地理學發展歷史；第二部分為人文地理學的研究對象；第三部分為人文地理學的研究方法，包括高層次的哲學方法論以及相應的傳統野外調查方法以及隨著時展出現GIS、遙感等新技術方法的運用；第四部分為人文地理學的基礎理論，包括傳統的人地關系理論、農業區位論、工業區位論、中心地理論等以及新近發展的文化轉向和計量轉向，女性主義視角等理論；第五部分為人類活動的空間分布、歷史演變及其與地理環境的關系；第六部分為人地關系存在矛盾及其解決手段。
（二）以理論和研究方法為重點、反映最新研究成果
與自然地理學、地理信息系統等其他相鄰學科相比，人文地理學發展到目前為止缺乏統一的、普遍化的方法論體系，基礎理論存在不同的意見，一些理論多從其他學科借用而來，或者學習外國的一些先進理論，這不僅是教材編寫的問題，更是學科發展的問題。在教材編寫中要注重介紹不同的理論流派，反映最新的理論導向，這也有助于未來青年學生、青年地理學者的成長發展。
（三）案例分析與方法介紹并重
以理論分析為重點，并不意味著忽視區域人文地理和部門人文地理實際，教材可以采用區域地理的內容和案例來驗證基礎理論、研究方法，從而加深學生對前者的理解。教材編寫中，將案例分析與理論方法介紹有機結合起來來解決這一問題。對每一種社會文化景觀現象，應從典型案例分析著手，結合案例分析和研究問題的方法，在此基礎上再進行理論總結。
（四）遵守學術規范
規范嚴格的教材每一章后面都應附有相應的參考文獻，論文和著作皆有，新老并重，并在文中進行準確標注。國內李小建主編的《經濟地理學》可堪稱是地理學教材中遵守學術規范的典范，不僅在章末的參考文獻進行準確標注，在章節內文里面也嚴格注明。樹立嚴格學風是學術的根本，教材對于參考文獻的標注理應規范，這有助于培養青年學生遵守學術規范的良好習慣。
（五）編寫配套教材、翻譯外國同類教材
與經濟學等其他學科相比，人文地理學配套教材及翻譯的外國同類教材較少，甚至沒有。迄今為止，我國所翻譯的人文地理學導論教材還是2O世紀8O年代北京師范大學出版社出版的H·J·德伯里的《人文地理：文化、社會與空間》，翻譯外國優秀教材是當務之急；另外教材編者應結合主教材內容，編寫配套相關教學資料等。
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（2）可以進行空間查詢。
利用這一技術能夠達到雙向查詢的效果。比如，在對我國省級行政區進行教學的過程中，教師可以利用動態閃爍的形式顯示行政區名稱以及簡稱還有位置和輪廓等，同時還要賦予其屬性，能夠隨時對其面積以及人口還有社會情況和經濟狀況等進行查詢。另外，這種可視化能夠提升學生自身的感性認識，將其學習興趣充分調動起來。
（3）使知識教學更加豐富。
GIS能夠對傳統觀念和認識加以改變，使教學與學生都能夠有全新心態對地理知識加以探索與學習，對學生思維理念加以培養，增加其個性化學生。教師在對研究課題進行確定以后，學生能夠利用GIS數據庫開展研究性學習，從多個方面對研究內容加以了解，對知識教學加以豐富，使學生學習能力和教師的教學水平得到提升。
二、在中學地理教學中對GIS使用的幾點建議
（1）對相關教育資源進行建設。
從當前情況看，GIS技術成果一般都被用在商業中，在教學中的應用比較少，因此，要對中學地理教學過程中GIS技術的應用加以重視。對中學地理教育的相關軟件以及地理數據資料進行開發，對教師進行GIS知識培訓，是中學教師地理專業水平以及計算機操作水平得以提升。在對人才進行培養與培訓的時候，一定要和中學教學進行銜接，多開設GIS課程，對相關教材以及案例數據進行編寫與制作，使教師對學生的學習進行指導，教師要改變傳統單純教授知識的模式，而是要將教學過程變為提供以及加工地理信息并解決地理問題的一個過程。當前，由于計算機技術不斷發展，教師要對免費資源進行科學利用，利用自身知識進行修改并利用。各級中學也可以和相關院校進行交流，使GIS技術和資源實現共享。
（2）對GIS教育加以普及。
在中學地理教學過程中，應用GIS技術，就是要求學生在對計算機相關知識進行掌握之后，可以利用GIS技術針對相關數據加以操作和處理，之后能夠對實際問題進行解決。在當前社會中，GIS技術的作用越來越重要，因此，要確保這一技術在中學地理教學過程中得以普及。從當前情況看，我國很多地區的中學都設置了微機室，雖然在數量以及質量方面無法滿足學生的需求，可是學校只要進行認真規劃，合理進行利用，就能確保學生上機機會，使學生對GIS的基礎知識進行操作應用，保證GIS技術的普及。
（3）對相關教育體系進行構建。
不能在大學才開始進行GIS教育，要融入在中小學教育過程中。結合教學環境要分地區以及分層次和分級別對GIS教育在中學階段進行設置并逐步做好落實工作。要在教學過程中分成基本要求教學以及拓展教學和研究性教學，也可以根據課程設置的相關結構，將其分成必修課程和選修課程，構建一套完整的GIS系統。在中學地理教學過程中利用GIS技術，能夠使學生對地理學科有一種正確的學習態度，和地理的前沿科技動態進行接觸，堅持與時俱進的原則，為GIS人才以及地理學科人才和復合型人才的培養打下良好基礎。
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1.激發學生的學習興趣，培養學生自主探究知識的能力。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”德國教育家第斯多惠曾說過：“教育的藝術不在于傳授知識，而是要激勵、喚醍、鼓舞學生的學習意識。”這充分說明了學習興趣對學習效果的影響。高中地理教師要結合教學內容的特點，在課堂教學中通過創設有趣的問題激發學生的好奇心，讓學生在好奇心的驅使下主動對知識進行探究。在具體教學中，教師可以聯系學生身邊的實例創設教學情境，激發學生的學習興趣。如在講解《大氣對太陽輻射的削弱作用》時，我首先以生活中常見的現象向學生提問：“馬路上紅綠燈的作用是什么？”學生便很自然地回答：“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。”對于為什么要這樣設計，學生的回答眾說紛紜。此時，我直接切入本課內容，對紅、綠、黃三種顏色在大氣中對太陽輻射的削弱作用進行分析，然后再解答關于紅綠燈的問題，即紅色波長很長，穿透空氣的能力強，容易引起人們的注意，因此作為禁行信號；而把綠色作為通行信號是因為綠色和紅色差別大，顯示距離較遠，易于人們分辨。通過這樣的方式既激發了學生的興趣，講解了教學內容，又解決了學生在日常生活中遇到的問題。2.引導學生主動投入到教學中來。教師教學的過程就是引導學生參與其中，讓他們親自探究新知識，領悟知識的奧秘，感受學習帶來的樂趣和成功的喜悅。因此，高中地理教師要對教學過程進行優化，引導學生主動參與到教學活動中來，在教學過程中積極為學生營造參與的平臺，提供參與的機會，充分調動學生的各個感官，讓他們有更多的機會動口、動手、動腦，通過觀察、思考、討論等，學習和掌握地理知識，從中發現地理特征、地理原理和地理規律。教師要給學生創造展現自我的機會，讓學生在每一堂課、每一個教學環節中都得到充分的鍛煉，以發揮學生的學習潛力，使學生樂學、好學。3.引導學生形成完整的知識體系。學生學習高中地理最大的障礙就是形不成完整的知識體系，他們能掌握每個章節的知識，但卻不能很好地把各個章節的知識系統地串聯起來。為改變這一狀況，教師在講解新知識前需要引導學生回顧以前的知識，以舊知識為橋梁引入新知識，把新舊知識有機地結合起來，從而構建出清晰的地理認知結構，形成一套完整的知識體系。這樣，學生不僅掌握了地理知識，而且還培養了對于知識的整合能力，在新舊知識的融合中提高了地理知識水平。4.加強學生對知識的梳理，提高他們的自主思考能力。高中地理知識點比較多并且繁瑣零碎，需要記憶的東西很多，學生容易混淆與遺漏，如氣候類型的分布規律、氣溫和降水變化規律、陸地自然帶水平和垂直分布規律、季節變化和年際變化規律、海水溫度和鹽度分布規律等。教師需引導學生深入了解各種規律，幫助學生梳理各知識點間的關系，提高學生的自主思考能力，使學生逐步找到一套適合自己的學習方法，這樣學生就會對規律性的知識有一個清晰的認識，并能綜合運用到實際中去。
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這是在課堂上進行學習方法指導中的一個重要組成部分，這個活動的目的是要幫助學生將教材的基礎知識進行梳理、歸納，建立合理的知識結構，從而提高學生的自學能力。歸納知識結構常用的方法有：①綱目法，就是把教材中的主要內容以提綱的形式列出來，大多數體現在教師的板書上。②列表法，這是地理學習中一種很常用的方法之一。它通過對地理事物、現象及區域特征的比較，找出它們之間的異同點，從而使學生對所學的知識有更深刻的了解。③圖示法，就是把教材中的知識結構以圖形的方式展示出來，以達到知識具體化、形象化的目的。④是歸納法，把知識內容歸納出來，使之更加系統化條理化。當然，除了這四種方法以外，還有其它多種方法，教師應當根據實際情況，選擇恰當的方淺談高中地理的學習方法黑龍江省七臺河市教育研究院史有軍法指導學生。
三、圖文轉換
地理教材中有很多圖表和數據，它們是地理的“第二語言”，教材中的很多知識都鑲嵌在各種圖表中，如何運用這些圖表和數據去闡述、分析、判斷各種地理現象，是地理學科最重要的基本技能。因此，在課堂教學中，應加強對學生進行圖文或文圖轉換的訓練，培養他們讀圖、析圖和繪圖等方面的綜合能力。例如在指導學生進行圖文的轉換時，可根據由簡單到復雜，從表象到抽象的認識規律，指導學生采用讀圖析圖解圖這樣的步驟，也就是首先要讀懂圖中各要素所代表的意思，再進一步分析圖形所反映的是什么樣的地理現象，最后再運用相關的知識去解決問題。以“海平面等壓線分布圖”為例，首先要指導學生根據圖中氣壓值的分布狀況，了解圖中低氣壓、高氣壓的含義，讓學生明確這類圖形是分析某地區的天氣狀況的基礎。要解決這類題目，學生必須通過對等壓線分布狀況的分析，再運用大氣運動方面的知識，才能判斷該圖各點的天氣狀況。
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在通論的意義上，地理學一般有自然地理學與人文地理學兩大基本分支，前者研究地球的自然特征，后者研究人類活動和地理環境相互關系。媒介地理學視野中的地理概念，主要在人文地理環境的意義上展開。人類的文明史，從一定意義上說，就是人類適應、改造和保護自然環境，同時又不斷發展和創造人文環境的歷史。這決定了媒介地理學的兩種基本的研究路向，其一是歷史性的回溯研究，其二是當代性的現狀分析與發展動態的前瞻研究。回溯是為了清理和總結既有的知識以及方法積累，前瞻是為了進一步開拓新的理論空間與思維。面對日新月異的現代傳媒與不斷更新的人文環境，當代性的前瞻研究無疑更具有理論的實踐意義。
媒介地理學的研究對象是“人類同媒介、地理的相互關系及其互動規律”②。規律的總結需要以關系的辨析為前提和基礎。關系有兩種基本形態，一是影響關系，二是差別關系。從根本上說，媒介地理學展開的就是一種關系研究與比較研究，即以人為焦點，一方面透視特定人文地理環境對于特定媒介形態的影響關系，一方面比較相同、相似、相關媒介中地理形象景觀的差別特征。本文試圖立足本土中國的當代視角，對此展開初步的思考。
一、地理中的媒介：整合與分層
人文地理環境的特定性主要表現為傳統與現代兩個方面。文化的現展以趨同為大勢，在當代中國，由于政治意識較統一、市場經濟的整體開放以及人口的跨區大規模流動，文化區域的傳統差異已經變得非常微弱。但是，經濟發展的不平衡、客觀地理狀況的不同等一系列原因，也在形成著新的人文地理環境的分化。長三角和珠三角作為當下中國的經濟龍頭區域和信息高地，當地在媒介發展戰略上顯示出整合利用區位優勢的明確意識。廣東衛視和浙江衛視都以財富為基本定位，以地方經濟強勢為基礎發展特色媒介傳播。上海東方衛視則成為唯一一個“以新聞見長”、敢于用資訊打新聞牌的省級衛視，在國內外的重大新聞直播報道中，初步形成與央視、鳳凰衛視三分天下的態勢。但需要指出的是，這些媒介品牌的樹立固然以區域地理優勢為基礎，但其傳播輻射的根本指向卻是追求跨區域的全面覆蓋，無論財富還是資訊，都無法用單純的地方性來解釋。廣東、浙江、上海的省級衛視都是以本土優勢為基點來實現超地方化的發展策略，它們走的是最大化的受眾路線，即通過捕捉觀眾群的最大化，來爭取市場份額的最大化。
市場的開放性，決定了其地域邊界特征的模糊性。通常認為，“越是民族的，就越是世界的”，但更關鍵的是要看這民族性、地方性是否有人類的共通性，否則就無法走出地方、走向世界。現代媒體，尤其是電子、虛擬信號成為主導性傳播介質以后，時效性和覆蓋面成為市場競爭的核心力量，傳統意義上的地理區域必然被打破。事實上，廣東等地省級衛視的發展策略，與江蘇衛視的情感定位、湖南衛視的娛樂旗幟、安徽衛視的電視劇集中營、重慶衛視的電視版故事會，并無本質差別。因此，我們在研究特定人文地理環境對于特定媒介形態的影響關系時，必需改變傳統的平面化地理思維，而應樹立跨域界交融的整體宏觀視野。
與整合相聯系，現代文化地理版圖的另一個重要發展維度是立體分層。區域文化的歷史積淀不可能根本消泯。在當代社會，它往往向兩個方向流動分化，一方面是區域性雅文化傳統轉化為小眾文化的精英風尚，另一方面是區域性俗文化傳統轉化為大眾文化的市民趣味。流動分化的結果不是走向截然對立，而是交融互滲，從而構成了現代文化地理的多元性。這種多元性不再體現在傳統地域的平面差別上，而是表現為空間層次上的立體并生。在多層次的現代空間人文地理版圖中，媒介的發展也必然分層化，特定的媒介形態針對特定層次的人文空間而生成，并由此形成媒介傳播功能的層級體系。以吳文化的代表蘇州地區為例，當地電視節目的兩個特色欄目具有一定的代表性。一個是以“姑蘇繁華圖”為名的文史掌故節目，一個是吳方言演繹的電視欄目劇“都市故事會”。前者取名來源于清代畫家徐揚的同名書畫作品，該畫長達三十米，大氣淋漓又精細入微地再現了乾隆盛世姑蘇城的百里風景和街市繁華，可稱之為蘇州版的清明上河圖。電視臺頗有創意的每天選取畫卷的一個片斷加以評介，創作了一個頗有書卷氣息的人文電視欄目。而“都市故事會”則以方言短劇的形式，講述都市生活和情感，日常性、時尚性和傳奇性兼具，并以“民星”選秀的方式吸收普通市民參與演出，頗受普通市民階層歡迎。兩檔節目一雅一俗，篇幅短小，分別針對不同的受眾群體，有效地利用當地的地域文化資源，取得了較好的收視效果。這種立足地方的傳播定位，由于受眾目標明確，以及短平快的低成本運作，有效而且穩定地實現了特定區域市場的占有。現代人文地理環境不是平面的而是立體的，現代媒介的傳播功能指向也是綜合的而非單一的，無論影視、報刊還是網絡，都無一例外。只有在人文地理與媒介形態這兩個立體空間的接合中實現準確定位與合理布局，現代媒體方能建設通達的信息傳播渠道。
二、媒介中的地理：想象與虛擬
媒介與人文地理環境之間的關系，是雙向互動的。地理影響改造媒介傳播形態和方式的同時，也必然成為媒介書寫和塑造的對象。媒介中的地理，固然具有客觀性一面，但也不可避免地成為一種想象性和虛擬性的存在。現代傳媒的高科技手段，使人對生存空間的認識得到了最大限度的拓展。電腦與網絡、影視與報刊，讓人足不出戶就可以遍知天下、游歷四海。在信息地球村的當代，每一個具體的人，大都會從現代媒體的虛擬地理和想象地理中，在一定程度上如同數百年前的歐洲人那樣，獲得馬可·波羅游記式的閱讀。媒介中地理形象或曰地理景觀，寄托著特定地理空間的人對于身外世界的復雜訴求和期待，大到政治經濟文化，小到個人的情感心理，無所不包。對此的分析和研究，是一項龐大的跨學科系統工程。
就當下中國的具體社會現實和媒介發展的最新形態來說，有兩個具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本尤其值得重視。
首先是媒介中的城市與鄉村。現代文明的基本進程是由農業文明向工業文明過渡，在這樣的文明進程中，城市化是一個不可逆轉的大趨勢，城市和鄉村成為了現代人最基本的兩種生存地理空間結構。城市是主流和強勢的文化代表和象征。以上海這個中國最大的國際化都市為例，《文匯報》側重從主流意識形態的方向描寫上海，《新民晚報》主要從平民階層的視角看上海，而《上海一周》、《申報》則著力營造年輕都市白領所陶醉的小資上海。上海是一個多元復雜的文化地理空間，需要通過媒體的分工定位來展開多維透視。但在這些紛繁的維度中，敞開與掩蓋、強調與忽略、導向與回避、放大與縮小常常彼此交織滲透，都需要從媒介地理學的視域進行深入的清理。鄉村往往成為城市人的自我撫慰的想象性建構，各類媒體發現和關注古村古鎮的持續熱情就是一個明證。這種熱情的背后，文化生態的保護意識、都市人疲憊心靈的精神想象、商業利益的消費驅動已經攪拌混合為一體。在中國當下的社會轉型時期，城市化進程全方位的展開，帶來了社會生活的深刻變化。城與鄉，成為當代中國媒介地形圖中重要的兩大板塊。媒介學視域中的城鄉地理研究需要深入探討一系列重要問題：第一，媒介如何成為確定當代城市主流文化地位的重要力量；第二，媒介作為塑造并跨域界傳播現代都市文化想象的重要手段，其表現形式具有哪些重要特點；第三，媒介在城鄉文化關系的建構與調試中起到了哪些正面或負面的作用；第四，媒介對于城市、鄉村的虛擬和想象是否會造成一種真實性的遮蔽，是否有悖于媒介社會責任。
其次是互聯網絡所建構的虛擬地理空間。網絡虛擬地理是現代高端科技與現代人復雜心理世界互相合謀的產物，其表現形式基本有網絡論壇、網絡通訊工具、即時聊天室、電子網絡游戲等等。虛擬不等同于虛構，其實也是一種實在，即“虛擬實在”③。對于參與者來說，這種后工業時代人們通過計算機創造出來的電子表象具有主觀心理的真實性，它既可以是對實在世界的一種模擬，也可以是一個想象的世界。在網絡虛擬地理環境中，主體是相對性的，身份是面具化的，空間是流動性的，信息是隨機性的，形式是變幻的，真實與假象、責任與戲謔、高尚與卑下……都混雜莫辨。這就好像一條決了堤卻又流淌不盡的大河，裹挾著泥沙和魚龍洶涌而來。強制性的阻塞肯定是無效的，任意性的放縱也不可取，唯一的辦法就是有規劃地疏導。媒介地理學的重要責任之一，就在于為實踐網絡虛擬地理的規劃疏導提供理論的依據，這需要展開診斷式的批評和反思。
三、思維的創新：立體的空間
現代性的重要標志之一，是線性發展的時間——歷史觀念的逐漸確定，人類社會由此進入所謂的時間社會時代：“空間在以往被當作僵死的、刻板的、非辨正的和靜止的。相反，時間卻是豐富的多產的、有生命力的，也是辨正的。”④但是，21世紀的今天，人類已經開始全面步入空間化的時代。空間化的時代需要空間化的思維方式和研究視野，這在當代物質語境和思想語境中越來越凸現出其重大的理論與實踐意義。現代人文地理版圖與現代媒介多元形態，都已經在對平面的超越中向立體轉型。
立足于當代語境的媒介地理學建構，必需完成的就是視野的轉換和思維的創新。人們歷來認為，媒介的傳播是線性的過程，是從信息的發送、接收到反饋的環型結構。但是在空間化的時代，多層次立體的地理空間和媒介形態，已經初步形成了信息傳播的球型系統。時間性的歷時觀察，將難以全面地應答現代傳播課題，必需以空間性的、共時性的、并置式的思維方式和研究方法予以補充。當代媒介與當代地理的結合，帶來的就是對線性過程思維框架的突破。這種結合將帶來兩個方面的深層次變化。
首先是媒介書寫、傳達方式和戰略的變革。“為了提供現有情況的一個代表圖景，地理學切過時間量度的斷面具有一定的厚度（期間）”⑤，這種地理學的空間取樣方法，也正是現代媒介傳播的重要方式。它的優勢在于最大限度地實現快捷的時效性和信息含量的擴容，擴容后，非同質性的各種信息又進一步在互相參照比較中發生增殖，從而實現深度傳播的效能。例如，2006年7月中央電視臺對德國世界杯報道冠名為“豪門盛宴”，對比賽進行奇觀式的敘述。尤其在決賽時，中央電視臺派出記者分別在德國柏林、意大利羅馬、法國巴黎以及在北京意國和法國球迷觀賽的酒吧中進行同步報道。四地報道來回切換，勝者歡呼，敗者失意。央視的報道意圖非常鮮明，就是要展示世界杯這一全球化狂歡節所帶來的全球性感受的深廣度。實現這一意圖的方式，就是通過現代化的傳媒手段，拓展媒介覆蓋的地理空間，通過典型性的媒介地理取樣，以共時并置的方式加以呈現：光榮與失落、輝煌與黯淡、歡呼與哭泣、喧囂與沉靜……畫面的不斷切換，帶來的是跨域界、超地理的深度心靈、情感的對比，而以他者身份參與觀看的中國觀眾，則獲得一種多樣化的感同身受的體驗。這一例證，反映出共時性并置思維運用于媒介傳播所帶來的奇觀效應。再如，好萊塢大片全球同時公映也體現了空間化的傳播戰略。早期影片公映總是先在大城市開始，然后根據票房情況逐漸向小城市、縣、鄉推進。現今網絡媒體使得公映過程的傳播速度大大縮短，甚至降到零，這就使得大片公映常常實行同步化策略，以追求最佳的票房回報。
第二是媒介研究方法的更新。“將‘空間分析’引入媒介研究當中，對‘媒介空間’的分布與建構進行研究，這將有望建立起媒介地理學研究的‘媒介空間分析理論’”⑥。媒介空間分析有四個基本層面，一是相近或相同地理區域中不同媒介的分工布局分析，二是某一媒介內部的傳播內容與傳播形式的規劃定位，三是目標性的受眾階層分析，四是針對性的人文地理層次分析。四種分析的整合起來，就是“媒介——人——地理”的互動和融合。如，合肥晚報報業集團和安徽日報報業集團都地處省會，為了避免資源浪費，避免市報與省報同在一個城市而造成地位尷尬的局面，合肥晚報的定位是具有晚報色彩的黨報，這在全國范圍都是一個特例。雖同在一地，因為資源合理配置，各有不同的受眾群，形成了一個合理的媒介空間布局。在當代文化地理環境中，媒介空間分析作為一種具有實踐意義的科學方法，有助于深刻地把握媒介發展的動向與趨勢，對于構建合理健康有序的媒介生態系統，具有重大的理論價值。
①邵培仁：作為最新研究視野的媒介地理學[J].媒介方法，2006年第1期。
②邵培仁：媒介地理學：行走和耕耘在媒介與地理之間[J].中國傳媒報告，2005年第3期。
③參見王治河主編:后現代主義詞典[M].北京：中央編譯出版社2004年版，第681頁。
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GIS全稱為地理信息系統，起源于上個世紀六七十年代，它是一門綜合性的技術學科，融合了地理科學、計算機科學和信息科學等多種應用科學，成為了現代社會生產和生活中廣泛應用的前沿科學技術。地理信息系統應用于輔助地理課堂教學具有非常突出的先天優勢，其地理數據編輯和存儲能夠反映地理學科的空間性、區域性和綜合性。在實際課堂教學中，教師可以根據課堂教學的內容，利用GIS數據時必須熟練，課堂教學前必須反復練習。教師在運用GIS軟件輔助課堂教學過程中，必須時刻注意觀察學生的興趣點和意見反饋，保持學生學習的積極性和主動性。
三、運用網絡信息技術拓展高中地理課堂教學
網絡信息技術的飛速發展，極大拓展了高中地理課堂教學的廣度和深度，充分利用網絡信息技術，可以使得課堂教學擺脫了時間和空間的限制。在高中地理課堂教學中，教師可以充分利用互聯網協助課堂教學，利用網絡技術的豐富性、互動性和廣泛性，適時地輔助學生的課堂學習，提高教師和學生之間的交流互動，培養學生對于學習地理的興趣，激發學生的地理空間感和民族自豪感。在實際課堂教學中，教師在設置網絡教學模式的時候，不能簡單將學生推向網絡就不管不問了，教師應該圍繞同一個教學主題開展有針對性的教學課程設置，合理安排網絡課堂教學內容。教師應該首先在課前準備和完善一個與當前課堂教學內容相關的學習主題，根據地理教學目標、地理教學內容和學生的認知水平，將學習主題劃分成不同的版塊，最后完善學生需要實現的學習目標，學生在登陸網絡環境進行網絡學習的過程中，教師應該對于學生的學習進度及時進行了解和互動，學生也應該將不懂的問題及時通過通訊工具和教師進行溝通，教師和學生的互動應該有序進行。
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一、從疆域和行政區劃的學習，讓學生更深入地了解中國的自然地理概況
中國幅員遼闊，面積廣大，以960萬平方公里陸地面積成為世界上第三大國，自然環境各異，南北溫差較大，山脈河流較廣，全國按照地理位置特點劃分為34個省級行政區。通過這些內容的了解和學習，可以讓學生對祖國的山河和自己所處的位置有個更準確的認識。
二、從人口和民族的學習，培養學生熱愛祖國和家鄉的美好感情
我國除了土地面積大外，還有另外一個明顯的特點就是人口多。我們在學習中都了解到，中國僅用占全球7%的耕地養活了占全球21%的人口。并且我國是一個多民族共同聚居的國家，貴州省就是一個漢、苗、侗族、布依等多個民族共同居住的地方。在學習的過程中，讓學生對我們的祖國和家鄉有更深入的了解，培養學生熱愛祖國和家鄉，各民族團結相處的美好感情。
三、從農、工、商各行業的分布特點學習，樹立學生的遠大理想
中國的物產資源非常豐富，因為各地域條件的不同，主導產業也不一致。農業是我國的國民經濟基礎，但隨著我國社會經濟的不斷發展，工業水平的提升以及沿海地區商業經濟的繁榮，使我們在農、工、商各行業都有了長足的發展，通過農、工、商各行業地域的不同分布特點，可以讓學生對各行業的特點有個初步的認識，并樹立遠大的理想，為祖國的美好建設而努力學習。
四、從環境和可持續發展的學習，增強學生的環保意識
隨著經濟的不斷增長，環境隨之下降。如何改善目前的惡劣環境保持可續的發展，是這節內容學習的重點。通過這些內容的掌握，可以增強學生的環境意識，教育學生從自己做起，從身邊做起。
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有時教師向學生闡明了某些內容的重要性,但學生們卻依然無動于衷,這時就要設法增加學習內容的趣味性。讓學生通過設身處地地思考,主動學習,找出答案就容易了。
2.要幫助學生樹立信心。教師應使學生對自己的理解能力、學習能力有信心,積極地參與學習。
研究證明,如果學生自認為不能勝任學習的話,即便他們實際上能夠學好,他們也可能會失敗甚至放棄掌握課業的努力。因此,如果學生認為自己必定失敗的話,即便學習內容是有趣的,與其密切相關的,仍然無法保證他們自主地投入其中。這就說明,教師不僅要努力使學習任務富有趣味,還必須想辦法幫助學生樹立成功的信心。[2]同時,教師一定要給予學生需要的幫助,特別是對學困生提供額外指導,幫助他們解決遇到的困難,減輕壓力。
3.要指導學生設定好學習目標、學習任務,特別是個別的學習規劃、目標的設定更可以激發學生的主動性,并把重點放在學習過程上,而非成績的比較上,這更能促使學生努力。
在學習新知識時,指導學生制定預習計劃和要達到的目標,讓學生帶著問題投入到學習中去,自主完成學習任務,再通過對知識的應用反饋,掌握知識的獲取情況。在進行知識的復習鞏固時,應該指導學生自主歸納出各章知識網絡,找出重點和有針對性的難點、薄弱環節,思考所學知識的實際意義,自己出題,進行反饋。
4.要以建設性、富有激勵的方式給予學生快速、準確、翔實的反饋,這是學生持續學習的推動力。
及時的肯定、鼓勵,可以使學生獲得成就感,滿足感,信心百倍地投入到以后的學習中去。即使學生在學習過程中甚至結果上出現偏差,教師也應以合作者的身份提出建議,幫助學生改正不足,而不要以居高臨下的姿態去指責、批評。
5.提問應具有趣味性，使學生樂于自主探究。
興趣是最好的老師。教育家斯賓塞說過“教育使人快樂，要讓一切教育有樂趣”。從提問這一教學環節看，教師提出的問題最好要有趣、有味。有趣，才能使學生對教師提出的問題產生興趣樂于接受;有味，才能使學生覺得教師提出的問題內容深湛，值得品味、值得探究。因而教師在教學過程中，可根據實際需要，從學生所熟悉的或感興趣的地理事物或地理現象中或學生生活中提出趣味性較強的問題以激發學生對知識的探求欲，促進學生探究思維的發展。例如:在講月相時，除了月相形成的基礎知識，還可以補充一些學生日常生活中遇到的而又百思不得其解的一些天文現象。如日食是如何產生的?日全食、日環食又是怎么回事?為什么并不是每月都能產生日食現象?“天狗吃月”是怎么回事，為什么月食現象也并不是每月都有?大潮小潮又是怎么回事?……這樣的問題，學生興趣濃厚，在教師的引導下，學生樂于思考，樂于探究，其行為是一種自主行為，沒有了強迫性、侵略性。讓學生能真正體味探究的樂趣，體味成功的喜悅，并以此來調節課堂節奏，就能使學生長久維持良好的探究思維狀態。通過自主的思考活動,學生可以了解知識獲得過程,經歷知識價值生成過程,主動建構自己的地理知識結構,而不是機械地接受和背記地理知識結論。
二、合作學習及實施
合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務,有明確的責任分工的互學習。多年來的研究表明,合作學習對學生的學業和社會化都大為有益。實踐證明,合作學習有利于學生的社會化發展和同伴關系的質量,而這些又有助于學生體會到自己的價值和感受到被尊重。在與同伴的交往中,學生直接學習到了學習態度、價值觀、技能和各類信息,而這些一般都是不易從成年人那里獲得的。[2]
合作動機和個人責任是產生良好教學效果的關鍵,合作學習將個人之間的競爭轉化為小組之間的競爭,有助于培養學生合作的精神和競爭意識,有助于教師因材施教,真正使每個學生得到發展。學生通過與他人合作,可以形成積極的人際關系,能夠加強與他人的溝通,達到相互信任,勇于承擔責任,并善于接納他人的觀點,學會換位思考,形成既充滿競爭又愉快合作的氛圍,是一個發現自我,欣賞別人的過程。利用合作學習還可以解決學習中出現的一些問題,如學生之間抄襲作業、考試相互幫助作弊等。當學生中出現抄襲、作弊等不良問題時,不要忙于作簡單的處罰,而應就勢教育學生如何正確地相互幫助,促使他們成為學習伙伴,通過合作達到共同進步的目的。地理教學中可通過進行分組研討、分組實驗、外出考察、同伴輔導、組內相互輔導等方式進行合作學習,完成相關的學習、研究任務。學習小組是合作學習必要的組織形式,是合作學習展開和實施的前提和基礎。合作學習的分組原則是“組內異質,組間同質”,即各小組間水平基本一致,但小組成員各有差異,起到互補的作用。[3]編組時要考慮到學生的學習水平、性格特點、性別比例、家庭背景和居住區域等因素,使每一個小組內體現出合理差異,而在全班的各個小組中形成可以比較的小組聯合體。合作學習主要指學生之間的合作,但也應包括師生之間的合作,以及學生與家長、社會相關人員的合作。教師也可以做學生的同伴,來促進學生的學習。教師以平等的身份與學生進行討論、合作,共同解決問題,既可以使師生之間建立融洽的關系,增強教育的力量,也便于教師了解學生的學習需要、學習特點和個性特征,使師生能很好地互動。
三、探究學習及實施
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1.主動原則。
在教學活動中，學生必須要有想學、要學的意識和愿望，而不是被動地學習，要由原來的“要我學”變成“我要學”。學生只有產生了學習欲望才會有學習的積極主動性，才能主動地投入到學習中，提高學習效率。
2.獨立原則。
在課堂教學中，教師起指導作用，是教學中的配角，而學生才是學習的主角。教師要讓學生學會獨立思考，在教學過程中不再產生依賴心理，要能獨立自主地完成學習活動，獨立解決學習中的問題。
3.有效原則。
讓學生進行自主學習，能夠有效提高教學質量和教學效率，讓學生把學到的知識內化為自己的能力，并有效應用到實際生活中，使其發揮出最大的作用，使學生的學習狀態始終保持最佳。
三、培養學生自主學習能力的措施
1.激發學生的學習興趣，培養學生自主探究知識的能力。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”德國教育家第斯多惠曾說過：“教育的藝術不在于傳授知識，而是要激勵、喚醍、鼓舞學生的學習意識。”這充分說明了學習興趣對學習效果的影響。高中地理教師要結合教學內容的特點，在課堂教學中通過創設有趣的問題激發學生的好奇心，讓學生在好奇心的驅使下主動對知識進行探究。在具體教學中，教師可以聯系學生身邊的實例創設教學情境，激發學生的學習興趣。如在講解《大氣對太陽輻射的削弱作用》時，我首先以生活中常見的現象向學生提問：“馬路上紅綠燈的作用是什么？”學生便很自然地回答：“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。”對于為什么要這樣設計，學生的回答眾說紛紜。此時，我直接切入本課內容，對紅、綠、黃三種顏色在大氣中對太陽輻射的削弱作用進行分析，然后再解答關于紅綠燈的問題，即紅色波長很長，穿透空氣的能力強，容易引起人們的注意，因此作為禁行信號；而把綠色作為通行信號是因為綠色和紅色差別大，顯示距離較遠，易于人們分辨。通過這樣的方式既激發了學生的興趣，講解了教學內容，又解決了學生在日常生活中遇到的問題。
2.引導學生主動投入到教學中來。
教師教學的過程就是引導學生參與其中，讓他們親自探究新知識，領悟知識的奧秘，感受學習帶來的樂趣和成功的喜悅。因此，高中地理教師要對教學過程進行優化，引導學生主動參與到教學活動中來，在教學過程中積極為學生營造參與的平臺，提供參與的機會，充分調動學生的各個感官，讓他們有更多的機會動口、動手、動腦，通過觀察、思考、討論等，學習和掌握地理知識，從中發現地理特征、地理原理和地理規律。教師要給學生創造展現自我的機會，讓學生在每一堂課、每一個教學環節中都得到充分的鍛煉，以發揮學生的學習潛力，使學生樂學、好學。
3.引導學生形成完整的知識體系。
學生學習高中地理最大的障礙就是形不成完整的知識體系，他們能掌握每個章節的知識，但卻不能很好地把各個章節的知識系統地串聯起來。為改變這一狀況，教師在講解新知識前需要引導學生回顧以前的知識，以舊知識為橋梁引入新知識，把新舊知識有機地結合起來，從而構建出清晰的地理認知結構，形成一套完整的知識體系。這樣，學生不僅掌握了地理知識，而且還培養了對于知識的整合能力，在新舊知識的融合中提高了地理知識水平。
4.加強學生對知識的梳理，提高他們的自主思考能力。
高中地理知識點比較多并且繁瑣零碎，需要記憶的東西很多，學生容易混淆與遺漏，如氣候類型的分布規律、氣溫和降水變化規律、陸地自然帶水平和垂直分布規律、季節變化和年際變化規律、海水溫度和鹽度分布規律等。教師需引導學生深入了解各種規律，幫助學生梳理各知識點間的關系，提高學生的自主思考能力，使學生逐步找到一套適合自己的學習方法，這樣學生就會對規律性的知識有一個清晰的認識，并能綜合運用到實際中去。
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學生地理技能的掌握是一個循序漸進的過程，對于初中學生來說，他們分析問題、解決問題的水平還很有限，如果我們教師在教學中，不顧學生實際，對一些繁難晦澀的內容不注重啟發引導，不在學生疑難之處加以突破，學生就會思維受阻，陷入對知識和能力提升的死胡同。如學生初次接觸南極洲的地圖時，他們往往對圖中紛繁復雜的地理事物的方向判斷難以理解，從而產生了新技能的掌握與原有知識能力之間的矛盾，形成了學生學好地理技能的瓶頸。此時，如果我們教師巧妙運用直觀教具，循序漸進，通過地球儀，讓學生懂得判別同一經線上兩地和同一緯線上兩地之間的方位，再判別任意兩地之間的方位，幫助學生形成閱讀南極洲地圖的方法和技能，則學生即可突破認知和能力提升的束縛，不斷掌握地理學習的技能和方法。
三、創新設計，巧妙突破教學重難點
一些較為復雜的地理技能，往往涉及多個步驟，其中某一步驟或許就是整個技能掌握的難點。教師在教學中，針對這些教學難點，通過創新方法，幫助學生輕松克服，就會取得良好的教學效果。如對于“空氣受熱，會向上運動”，雖然物理學中也有相關教學，但是學生往往還不明就里，為此，我在教學之前，先讓學生回家燒水，當水開的時候，揭開鍋蓋，看看會有什么現象。學生經過親自實踐，在課堂上，他們異口同聲地說：水開之后，熱氣騰騰，直往上冒，從而對熱空氣做上升運動形成了深刻而持久的認識。同樣，對于“空氣遇冷，做下沉運動”的教學，我則讓學生觀察教室里的壁掛式空調，問：為什么空調要掛那么高，這說明冷空氣是向哪運動的？學生豁然開朗，對空氣遇冷向下運動形成了深刻的認識。這樣的設計，不僅幫助學生理解了知識，更教會了學生面對新問題，如何通過我們身邊的已有知識和經驗，去科學地分析判斷，從而掌握解決問題、發現真理的本領。
四、學以致用，內化地理學習的技能
技能的培養，既需要我們教師的點撥指導，更需要學生在學習的過程中不斷總結歸納，學以致用，將掌握的基本方法靈活地運用在問題的處理過程中。這樣，學生地理學習的技能才會不斷得到提升，從而內化為自身的能力。例如，對于等高線地形圖，在如何判斷山脊還是山谷的問題上，部分學生總結了可做山脊線（或山谷線）的垂線。如垂線經過的地形兩側低，中間高，則為山脊；反之為山谷。類似的總結歸納，幫助學生形成了不斷升華技能、內化能力的本領。
五、優化訓練，鞏固地理技能的培養
技能的形成和培養是一項長期的工作，同時，學生的技能也不是教師講出來的，需要學生的內化，自主地歸納、訓練和體會。在教學中，對學生進行優化訓練，對于培養學生的地理技能具有重要的作用。在教學中，要通過優選習題，激活學生的思維，通過靈活多變的題目，注重培養學生解題的技巧，讓學生學會舉一反三，觸類旁通，在練習中提升自己分析和解決問題的本領。此外，教師更要針對學生每次的訓練情況，對技能提升方面暴露出的問題做分析和評價，指出存在的問題，以便學生得以改正。
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另外，1972年在東非肯尼亞發掘人頭骨化石，測定為二百多萬年以前的遺物，因此推斷人類在二、三百萬年以前就已經在地球上出現了。與教材第四紀出現人類相吻合。
我國從夏朝開始制定了“夏歷”；商朝人們認識許多星座，做了世界上最早的日食、月食的記錄；春秋時代魯國天文學家經觀測留下了世界上關于哈雷慧星的最早記錄；唐朝天文學家僧一行通過實測得出了子午線的長度，這是世界上第一次測得子午線長度。……備課面廣，講課內容就豐富，就會造成良好的地理課堂氣氛，引發學生對地理課的興趣，促進對地理知識的理解。
二、地理課教學過程中，要精選與地理課堂內容相關聯的歷史內容。
巧妙地與地理新知識加以聯系。這樣聯系歷史，反映現實的地理知識，突出了地理教學的特點。如講述東歐政治地圖的變化時，可簡介俄國在17世紀中期，兼并了第聶伯河以東的烏克蘭；18世紀，俄國奪取了芬蘭灣的愛沙尼亞，拉脫維亞，立陶宛等地區，然后向東擴張一直到我國的黑龍江流域；19世紀沙俄又從伊朗手中奪取了格魯吉亞、亞美尼亞和阿塞拜疆等，把外高加索完全并吞了。以后，沙俄又通過一系列不平等條約侵占了我國東北和新疆大片領土，共侵占了150多萬平方公里的中國領土。我國太平洋沿岸的海參崴，沙俄侵占后改名為“符拉迪沃斯托克”。從19世紀20年代起到80年代，沙俄逐步侵占了包括哈薩克人，吉爾吉斯人，烏茲別克人，土庫曼人，塔吉克人居住的中亞、西亞廣大地區。從1922年至1940年，俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、哈薩克等15個蘇維埃社會主義共和國，先后加入“蘇維埃社會主義共和國聯盟”（簡稱蘇聯），成為一個統一國家，首都莫斯科。從1990年3月到1991年12月，蘇聯政局發生了巨大變化，原蘇聯的15個加盟共和國，除俄羅斯聯邦繼承了前蘇聯外，其余均先后宣布脫離蘇聯而獨立，從而改變了東歐的版圖。1990年10月3日，戰后分裂長達41年有德國統一，南斯拉夫1992年“一分為五”，因領土、民族等原因，爆發了“波黑戰爭”，捷克斯洛伐克1993年末也恢復戰前的兩個國家。在教學中較好地聯系上述知識，能起到使學生加深理解和鞏固課本知識，拓寬學生知識面和增添學科趣味性等方面的作用。
三、地理教材的許多內容，從歷史角度舉例聯系，更能確切地表述自然地理的規律和人文地理的現象。
運用“洋流”知識，可進一步講解國際人口遷移；從非洲劫掠黑人到美洲的“三角貿易”，歐洲的奴隸販子利用洋流運輸販賣黑人到美洲，歸程利用加那利寒流到非洲，中程利用大西洋南赤道暖流、圭亞那暖流等到美洲，歸程利用墨西哥灣暖流、北大西洋暖流回歐洲。我國明朝的鄭和下西洋，從1405年到1433年先后航海七次，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，除當時具有的先進航海技術和帆船外，還借助于季風（東北季風、西南季風）和北印度洋的季風洋流。超級秘書網
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一、地理教師
地理創造性教學的各種措施和途徑，首先離不開在教學中占有主導地位的理教師的實踐和努力。但是，只有富有創造精神和創造能力的教師才更懂得，現代地理教育再也不能把學生培養成僅僅知道“這地方是什么”“那地方有什么”的再現型人才，而要把學生培養成樂于探究“這地方為什么是這樣”“那地方怎么辦才可以更好”的創造型人才。
觀念的更新常常比技術的進步更重要。現代教學論認為，學生是學習活動的主體，他們是一群有思想、有情感、有創造精神和創造能力的人。面對這樣生氣蓬勃，并肩負開創未來偉業的一代人，地理教師不但要自覺接受終身教育的思想，主動了解地理科學的前沿動態，更新知識，以適應時代的需要，滿足學生的需要，而且要具備勇于開拓的精神，隨時把握時代的脈搏，以豐富的地理教育內涵來增強學生的創新意識，以自身的創新形象來激勵學生的創造精神，尤其是一種直面失敗、總結教訓、繼續探索的精神，一種鍥而不舍不達目的不罷休的精神。
創造能力是創造性教學活動的關鍵。要適應當今地理教學改革的需要，教師就要自覺提高以下幾方面的能力：①調整知識結構的能力。主要表現在用地理科學前沿的新成果如“厄爾尼諾”、“里約環境會議”、“經濟全球化”、地理信息技術等，充實更新自己的地理知識結構；用現代地理教學的新理念如“以
學生發展為本”、“形成地理思維”、“樹立環境倫理觀”、“培養全球意識”等，來構架自己的地理教學指導思想。②更新教學方法和技術的能力。主要表現
在根據教學實際，來創造和開發先進的教學方法和技術，使學生能在良好的教學氛圍中，在聲、光、形的協同刺激下，發揮出更豐富的想象力和創造力。
二、地理教材
地理教材是地理教與學的主要依據，其內容和形式對地理創造性教與學具有重要的作用。
1．地理教材內容
地理學科與社會生產和生活密切相關，因而地理教材內容應充分表現出生活化、現實化、本土化和全球化的現代教材改革趨向。所謂生活化就是要求地理教材注意與生活實際的聯系，如讓學生調查超市分析商業區位。所謂現實化就是要求地理教材直面社會現實，緊密聯系社會生活，如介紹某一個國家，重點放在介紹活生生的地理現實，而不是位置。面積、人口等資料堆砌。所謂本土化就是要求地理教材關注本國、本鄉土的地理教育，如可在講世界地理時適時地與中國比較，做到“站在世界看中國，用中國眼光看世界”。所謂全球化就是要求地理教材注重對全球的人口、資源、環境、政治和經濟等問題的考察和分析。具有生活化、現實化、本土化和全球化特點的地理教材能為學生分析、解決地理問題提供鮮活而又充滿啟迪意味的素材，為學生思考地理問題提供思路和視角，從而提升學生的創造能力。
2．地理教材表述形式
地理教材應具有創新的表述形式。培養學生的創造性，理應在地理教材編寫形式上有一定突破，應以明快、新穎的編法來激發學生的學習興趣和啟發創新思維。而現有一些地理教材總的看來仍是追求地理學科系統性和規范性，開篇是“緒論”，正文中也往往往是概念定義在前，舉例、說理在后；對一些地理分布、形成原因、演變過程等知識往往是文字圖像重復表現，并且敘述全面細致，不留“思維空間”；“思考與練習”較多的是“說出…”，“列出…”，“什么是…”等再現知識的形式，……這些無疑不適合以培養創造性素質為核心的地理教學改革的需要。如果我們多引入一些貼近學生生活的地理事實，如“上海的潮”、“浦東機場的選址”、“上海人口變化特點”、“滬杭工業基地”等；多提供一些利用閱讀地理圖表獲取知識的機會，如教材只提供北半球氣旋和反氣旋形成示意圖，由學生從圖中讀出北半球氣旋和反氣旋的氣壓分布狀況、氣流特點和天氣狀況；多設計一些引導學生思維碰撞的問題，如“全球化與反全球化”、“全球氣候變暖與變冷”辯論，“渤海灣填海造陸的利弊”討論；運用多種表現形式，如照片、圖片、漫畫、新聞報道、電影、文學作品片段等；多開設諸如“研究專欄”、“閱讀專欄”、“實驗專欄”等等。如此貼近學生生活、符合學生好想、好動。好奇心理特征的教材表述既能贏得學生興趣，又能促進學生思維、想象等智力活動，更好地擔負起培養學生創造性素質的任務。
三、地理課堂教學環境
心理學家勒溫認為人的行為是個體素質與環境的函數。·每個人都在環境和自我素質兩大變量影響下，從事自己的社會實踐。當一個人個體素質為相對定數時，環境對一個人創造力的開發或在創造性活動中的表現和收獲是一個促進和制約作用。
培養學生創造性的地理課堂教學可以是：①創設情境，促使學生積極開展開放思維（方向多種多樣變化的思維）。教師經常從不同角度向學生提問，啟
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2、飲食的文化經濟研究
近年來，標志人文地理學發展最顯著的特性便是重新強調商品文化，即經濟和文化的融合。由于現代飲食產業通過將食品的生產和消費與飲食文化緊密地連結在一起，可以說是一種商品文化的表現形式。國外人文地理學關于飲食的商品文化研究涵蓋了整個飲食產業鏈，從飲食的生產、運輸、零售和消費的各個方面探討飲食所起的社會文化作用和人地關系。關于飲食生產的研究往往將飲食與農業及其相關的問題聯系在一起，探討食品種植和生產的影響因素，及其過程中體現的人地關系。這些研究指出，食品農業受到食品貿易政策和替代食品經濟（alternativefoodeconomy）的影響，食品市場的“質量轉向（turntoquality）”強調了對全球同質化食物的摒棄，而轉向對更加“本土”和“自然”的食物的消費，這一趨勢影響了食物的種植和生產。同時，Marsden指出，在獲取食物的過程中，人類具有通過社會活動定義自然的力量，將“文化”嵌入農民與自然環境的關系、農業生產活動、農業經濟，以及農民的日常生活、道德、環境認同和性別認同等問題的研究中。近年來，地理學者們開始從對飲食生產的關注轉為對飲食消費的探討。一些地理學者指出，空間、地方以及消費行為、消費循環和流通是經濟地理學重構的核心。在此背景下，與飲食的零售和消費相關的商品鏈得到了一定的關注。例如Cook和Crang探索了商品喚起的“雙重商品拜物教（doublecommodityfetishism）”地理知識，改變了地理學家對“產品如何、為什么和在哪里生產”的無視狀態，這些地理知識意味著消費者的權力在復雜的全球飲食文化的流通過程中顯得越來越衰弱。同時，由于地方飲食能夠很好地體現城市的地方性并成為城市的地方品牌和文化遺產，而且越來越多的人以尋求新奇的飲食體驗為旅游動機，體現城市地方特性的飲食便成為了識別和營銷旅游目的地形象的重要方面，因此旅游中的飲食消費引起了越來越多學者的興趣。例如Mak等指出全球化在對地方飲食體系構成了威脅的同時，也成為了為旅游目的地飲食產品再造的重要動力，推動了旅游目的地傳統美食及其特殊性的重構。Cohen和Avieli指出人們在旅游目的地的飲食消費行為是相當復雜的，并受到了以往的飲食經驗、新鮮感和安全感等方面的影響，認為游客對目的地飲食同時具有吸引和排斥的情感。總之，有關飲食文化經濟問題的探討是現階段國外人文地理學視角下的飲食文化研究最為核心和重要的方面。
3、飲食的文化政治研究
在商品文化研究盛行的背景下，有關飲食的文化政治研究主要關注飲食作為一種商品，在商品網絡中體現的政治問題。在食品的生產方面，Winter指出，西方的飲食再政治化源自1980年代對共同農業政策（commonagriculturalpolicy）的批判，從而使農業和農村都受到開放和沖突政治的影響。與此同時，對食品遠距離運輸的抵制、倫理消費和道德經濟的出現，使消費者更加希望能夠清晰獲得食品的一切生產信息。這些道德消費者往往抵制壟斷的跨國企業生產的食品，而傾向于購買平等交易的食品和本地生產的有機食品和健康的肉類，并支持本社區的農業活動，人們的這種行為使本國政府和主要的食品零售商接受了較大的挑戰。對于研究食品農業的地理學者來說，這些趨勢使他們的研究從時間（通過記憶和忘記）、空間（通過連結和分離）、可見性和非可見性的視角探討食品農業體現的道德經濟以及個人和集體責任。而由于環境主義以及社會學科對自然—社會聯系的關注，將飲食和自然環境聯系在一起探討其社會作用也是飲食農業研究的一個重要的內容。在有關食品銷售過程的研究中，Redclift關于口香糖的著作《口香糖：味道的命運（Chewinggum:thefortunesoftaste）》指出，雖然生產口香糖的原材料來自墨西哥，但是它到達美國之后，才被賦予了“出生證明”。同時，在貿易全球化的背景下，居住在墨西哥尤卡坦半島高地森林的生產口香糖的貧窮人口，其利益的新生產和交易規則的實施受到了巨大的阻力。在整個商品網絡中，口香糖反映了權力不平等的地區政治經濟對口香糖生產和消費的影響。而另一些學者則探討人們日常飲食消費活動中的政治因素。Smith和Jehlicka通過對波蘭和捷克共和國居民的飲食傳記研究，發現飲食是中東歐社會（尤其在社會主義系統崩潰之后）人們感知以及將自己放置于（或感覺自己存在于）戲劇般的社會、政治和經濟動蕩中的最直觀方式，同時指出，該地居民的飲食消費行為反映了他們對自治權的差別性對待、反抗和承擔，認為西方（發達）的生活方式并不是完全支配了中東歐，也不存在文化霸權現象。這些研究關注的焦點集中于飲食業的商品鏈、商品流或者商品網絡中所反映的道德和責任問題，強調了食品所處的商品網絡中蘊含的壓迫和抗爭。
4、飲食與認同的相關研究
關于飲食與認同的研究中，最為突出的是飲食所喚起的地方、種族或民族認同現象。以往研究表明，人們的飲食習慣和口味偏好能夠產生和維持他們的種族或民族認同，因為人們往往將美食和某種菜系與某個種族、民族或者國家聯系在一起。可以說，決定“吃什么”是維護種族或民族認同和地方認同的核心舉措。在有關飲食和認同的研究中，學者們運用飲食探討種族認同的發展和維持以及女性、漂泊人群（diaspora）、移民、流離失所者、被奴役的人群和貧困人群的文化身份認同，研究的主題往往涉及到非白種人（邊緣種族）如何被賦予異域風情的標簽或妖魔化，邊緣群體的飲食歷史如何被忽視、挪用或者被占主導地位的族群邊緣化，以及這些被壓迫的族群如何抵抗。例如，Ray[36]指出，一些白種人作者將某些食物與非洲僑民相聯系，并使之成為黑人身份的表征，這事實上是從白種人的視角重新解讀黑人的身份，并給食物貼上了種族的標簽；Williams-Forson關注食品的失實描述（misrepresenta-tions）與女性之間的關系，他認為雞肉在塑造黑人女性身份認同（包括種族認同和性別認同）中起到了重要的作用。同時，人們的飲食生產和消費行為反映了他們對文化和種族同質化的抵抗。例如，一些非裔美國人在食譜寫作中，往往會斥責美國白人對黑人食品的負面描述，并尋求根除烹飪種族主義（culinaryracism）的方式。除此之外，學者們還把飲食與移民的懷舊（nostalgic）情懷相連結，移民不僅運用故鄉飲食修復在遷入地的孤獨感、疏離感和對故鄉的懷念，還利用遷入地資源與故鄉飲食創造出了屬于他們自己的飲食文化，以克服記憶與現實生活之間的分裂。這些移民所創造的飲食體系，被稱為懷舊美食（nostalgicgastronomy），因為它通過遷入地的食物再現了移民遷出地的飲食文化，體現了移民對故鄉的地方認同和情感依戀，以及在遷入地形成的鄉愁。除此之外，在全球化背景下，人們的飲食行為反映出的并不是對某個具體地方身份的認同，而是一種“世界主義認同（cosmopolitaniden-tity）”。例如，Duruz分析了生活在倫敦和悉尼兩個多元民族購物街區附近的兩名婦女（一個是英國人，另一個則是擁有英國血統的澳大利亞人）的飲食生活傳記，指出這兩名婦女的描述是連續卻存在差異的，反映了她們對想象的“亞洲”、“歐洲”和“世界”的認同。
二、人文地理學的飲食文化研究趨勢
從上述研究內容可以看出，隨著經濟和文化的全球擴散，關于飲食文化的人文地理研究開始將注意力轉向對飲食的全球進程及其凸顯的新型、動態的人地關系，飲食文化和飲食活動對空間的塑造，以及飲食空間意義的關注。這些研究趨勢不僅體現了地理研究的“文化轉向”和“空間轉向”，還凸顯了人文地理學對“人”這一主體的進一步關注，強調了人與環境的互動關系。具體來說，人文地理學的飲食文化研究趨勢體現在以下幾個方面：
1、強調飲食全球化及其帶來的影響
受到人口跨地方遷移的影響，飲食開始跨越地理邊界移動，使得飲食的全球化現象越來越普遍。隨著這一現象的普遍化，文化帝國主義和麥當勞化帶來的“全球味道（globalpalate）”和“全球菜系（globalcuisine）”，即飲食同質化現象，引起了廣泛的關注。一方面，全球化帶來的文化同質化也因此顯著地影響了地方的飲食形象和認同（一個地方飲食景觀的總體形象），并剝奪了游客和本地居民的地方感，成為了切斷食品與地方之間的紐帶，或“地方味道（tasteofplace）”[50]的主要因素。另一方面，全球化也被認為是飲食文化多樣性的重要影響因素。在文化全球化帶來飲食文化霸權和麥當勞化的同時，世界文化理論（worldculturetheory）和“全球地方化（glocal-ization）”理論則提供了一個“雙向”的視角，強調了全球和地方的交纏生產并再生產了地方的社會文化空間和人們的文化認同。全球化的另一個重要的表征是“跨國主義（transnation-alism）”現象，使文化、身份認同和特定地方之間的聯系顯得越來越弱，文化的全球互連則越來越普遍，其通過說明文化認同不再拘泥于民族國家以及將地方作為文化的載體，強調去文化和去地方（化），以及文化的重構和地方重構。一方面，對跨國主義的關注為飲食研究開辟了新的空間，使學者們開始考慮跨國移民在生活中如何購買、準備和消費飲食，認為人們對熟悉的飲食產品的消費，讓跨國移民們將自己的日常生活世界重新生產為理想的、反映自己民族的家園。另一方面，跨國主義的框架能夠用于解釋人們動態變化的飲食行為和體驗。跨國主義將文化和經濟結合在一起，很好地描述了移民日常生活中的飲食行為及其對飲食的社會文化解讀。同時，飲食產品的意義在跨國流通過程中是動態變化的。總之，對于全球化和跨國主義背景下的飲食文化研究往往著眼于飲食的差異性意義解讀、商品文化和人們的復雜認同，凸顯出飲食在全球流通過程中的意義變化以及對人們認同的塑造作用。
2、關注飲食的意義以及人、飲食、物質環境和社會之間關系的探討
大衛•哈維在課堂上提到，“我常問那些地理系新生，他們剛才那頓飯是在哪兒吃的。回憶制作這頓飯的所有原料可以揭示它對各個社會關系和生產條件的依賴”。從這句話可以看出，飲食是我們生活世界的隱喻，有著豐富的社會文化意義。人們在吃的過程中往往會通過各種感官對食物及其包含的文化意義進行感知，并或多或少地與他人發生社會聯系，也就是說，吃是一個生理的和社會的過程，該過程使飲食具有物質的和社會的雙重意義,是一種包含了人與環境、人與人之間聯系的文化現象。同時，飲食可以被理解為文化溝通系統的一個標志，并可以豐富飲食和飲食文化生產的“象征性”方面。在近期的飲食地理研究中，人們飲食行為的社會和文化意義被廣泛探討。例如，PeterJackson運用社會和文化地理學的視角探討了飲食的文化意義。首先，他認為印度飲食在英國的流行響應了英國市場對“亞洲時髦（Asianchic）”的熱情，并指出有關物質文化的文化地理研究必須重新關注文化物化（cultur-almaterialism），而不僅僅只是解讀其象征意義。而后，Jackson在他的著作《變化的家庭，變化的食物（ChangingFamilies,ChangingFood）》中將飲食研究延伸至家庭中，探討飲食與家庭結構和人們家庭生活的關系，指出人們日常的飲食行為變得更復雜，并且人們更加關注飲食過程中體現的社會不平等，而不僅僅是為生活健康的問題。
3、從探討飲食和飲食文化本身的地理學研究，轉向對飲食空間問題的探討
新文化地理學強調文化的空間性，并將文化視為空間過程的媒介，指出文化應該被理解成一種媒介，人們通過這種媒介把物質世界的平凡現象轉變成由這些現象賦予意義和價值的世界。在現實中，空間的隱喻（metaphor）就是文化。人們之所以能夠從某種事物的空間形式中感受到某種文化力量，正是因為人們理解了這種空間形式所代表的文化意義。這一趨勢反映在飲食文化研究上，便是人文地理學開始對飲食空間研究進行關注。在國外飲食研究中，餐廳、食物市場、超市、廚房等公共或私人的飲食空間都是其常用的研究對象，其中的空間實踐和人們的地方情感和身份塑造問題更是被廣泛探討的話題。
三、研究展望
段義孚說“也許世界上再沒有其他文明如中華文明一般重視烹飪的藝術和飲食所帶來的愉悅感”，中國文化是“飲食中心文化”。然而，我國與飲食相關的地理學研究卻相對比較缺乏，僅有的研究主要著眼于飲食文化的區域分化及其形成原因、飲食景觀、飲食消費行為的時空分布等方面，個別研究開始關注人們在城市飲食空間中的感知，及其在該空間中形成的復雜地方感，與國外相關研究有著顯著的區別，難以與前沿的地理學思潮對話，也難以為國際飲食地理研究提供具有中國本土特色的理論與實證研究貢獻。因此，本文在回顧國外飲食文化研究內容和趨勢的基礎上，對國內飲食文化研究提出以下展望：
1、從“時間—空間”的角度關注飲食體系所表征的人地關系問題
從時間—空間的維度來說，關于飲食的研究主要表現為兩個方面：一是，同樣的食物對于不同的群體蘊含著不同的意義；二是，人們在不同的時間對飲食意義的解讀會產生差異。但是，國內相關研究對上述問題的討論尚淺，因此，需要從時間和空間兩個相互交纏的維度探討國內不同尺度地方的飲食體系所反映的社會文化問題，以及動態、差異的人地關系。
2、關注飲食所反映的跨地方問題
對于我國來說，最為顯著的社會背景是人口跨越較小規模地方邊界的遷移，例如省際遷移和城際遷移，以及人口從鄉村流向城市。這些流動的群體如何用飲食來表征自己割裂的地方認同和身份認同，又是怎樣用飲食來適應新的生活？同時，人口的跨地方遷移或多或少地使遷入地的社會空間產生改變，形成新的飲食空間。這些空間如何被社會生產，如何在城市中聚集，是否形成動態的社會邊界，又是否成為人們跨文化認同和文化沖突的焦點？為響應國際飲食地理研究的發展趨勢，凸顯中國特色飲食地理研究，并對我國城市中的跨地方問題作出更好的解釋，對上述問題的探討有必要成為國內飲食文化研究關注的話題。
