引論:我們為您整理了13篇珍珠鳥教學設計范文,供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源,期望它們能夠激發您的創作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
教材分析:這篇課文講了我為珍珠鳥營造了良好的生活環境。在我的呵護下成長,我取得了它的信賴。取得了兩者之間建立起友誼,成為朋友。課文后半部分,生動地記敘了小珍珠鳥與作者之間逐漸挨近,直至熟睡在他的肩頭,對作者真誠信賴的變化過程。在這一部分的敘述過程中,文章三次出現了"小家伙"這個詞,讓人深深感受到了作者對雛鳥的喜愛之情。第一次:出現在寫小鳥的活動范圍越來越大,膽子越來越大時;第二次:是在寫小珍珠鳥跑到稿紙上,圍著作者的筆尖蹦來蹦去發出"嚓嚓"的響聲的時候,作者說他"不動聲色地寫,默默地享受著這小家伙親近的情意";最后一次出現在小鳥在作者的肩頭睡覺時,作者驚喜地發現"這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了",而且"睡得好熟"。小鳥把他的肩頭當成最安全的地方,這種人鳥之間的真情,深深感動了作者,于是,作者于筆尖流瀉下了"信賴,往往創造出美好的境界"的感受。我們從中感悟到:無論是人與鳥,還是人與人之間,都需要真誠的信賴。信賴,是創造美好境界的基礎。
[教學目標]
(1)了解珍珠鳥的外形特點、活動范圍。理解"信賴,就能創造出美好的境界"的深刻含義。
(2)有感情地朗讀課文,體會作者與珍珠鳥之間親近、溫馨的情感,領悟人只有與動物和諧共處,才能享受到大自然的美麗,感悟生命的真諦。
教學重點:珍珠鳥是怎樣逐步信賴我的。
教學難點:理解"信賴,能創造出美好的境界"。
教學準備:多媒體課件。
[教學過程]
1.激情導入
1.1教師:昨天,我們初步認識了作家馮驥才筆下的珍珠鳥,這節課,讓我們繼續走進馮老先生那如詩如畫的文章中去,進一步了解那珍珠鳥。
1.2齊讀課題。
2.品讀課文1、2自然段
(1)教師:朋友送我一對珍珠鳥,我給他們安了一個家。
(2)出示圖片:綠蔓蒙蓋下的鳥籠。
(3)教師:瞧,這就是那對珍珠鳥+的家,如果你就是那對珍珠鳥,你想給自己的家起個什么名字呢?先請同學們讀讀課文1、2小節,然后你來說說你起的名字,并說說理由。
(4)交流"給家起名字",說說為什么起這個名字。
(5)教師:從作者為這對珍珠鳥安了一個溫暖、舒適、安全的家,你體會到什么?
(作者對這對珍珠鳥的喜愛)
(6)朗讀1、2小節。
讓我們帶著作者的這份喜愛之情,一起讀讀1、2小節。
3.品讀第三自然段
(1)教師:三個月過去了,那綠蔓愈發繁茂了,突然有一天……
聽錄音(鳥叫聲)
我猜想,是他們有了雛兒,想看看那小家伙嗎?
(2)學生自由第三小節,到課文中去看看那小家伙吧!
(3)教師:你看到那小家伙了嗎?它長什么樣兒?
(4)學生交流讀出課文中描寫小珍珠鳥的句子。
(5)教師:想看看這個小家伙的圖片嗎?
出示圖片:小珍珠鳥
誰來跟它打個招呼?
學生:嗨,小家伙,你好!
學生:嗨,你好!可愛的小珍珠鳥!
你覺得這個小家伙怎么樣?(可愛,美麗)
這么美麗、可愛的小家伙,你們喜歡嗎?誰來這句話讀好了?指導讀好句子。
(6)指導朗讀第三小節。
作者跟我們一樣,也是滿心歡喜,帶著這種感情齊讀第三小節。
4.品讀4、5、6自然段
(1)教師:小家伙一天天長大,它開始出來活動了,自己讀讀4、5小節,說說你從課文中看到了一只怎樣的珍珠鳥?你從哪些語句中體會到的?
學生自己讀課文,思考,圈圈畫畫,寫寫批注。
(2)把你讀書思考體會的結果與同桌交流。
(3)引導學生交流:活潑可愛、淘氣、膽子越來越大,與我越來越親近
句子:一會兒……一會兒……一會兒
說說體會(活潑可愛),指導朗讀句子。評議。
句子:落到桌子上……蹦到杯子上……俯下頭喝水……偏過臉來瞧瞧我的反應。(試探,一點點親近,那樣子像個頑皮的小孩。)
說說體會,小家伙一點點接近我的一系列舉動,哪些舉動最逗人?指導朗讀
句子:用小紅嘴啄我的筆尖……啄我手指(完全放心了,友好)
說說體會,指導朗讀。
小鳥與我的感情越來越好,你還能從哪里體會到?
句子:再三呼喚……(對我依戀,跟我感情越來越好)
教師:課文還向我們展示了小家伙回籠子時的有趣鏡頭,誰能讀好這段話?指導朗讀句子。
扭動滾圓的身子,擠開……鉆進去……(有趣)
(4)師:直至有一天,出現了這樣一幅畫面:
a)出示圖片(人鳥和諧共處),你在這幅畫中看到了什么?仿佛聽到了什么?
b)珍珠鳥是一種很怕人的鳥,可這小家伙為什么在我面前這么大膽,和我這么親近呢?
學生:是我對它的愛,我不去傷害它。板書:愛
教師:我有哪些愛的舉動?你從哪里體會到的?
學生:不去傷害它;撫一撫(對它和親昵愛護);手中的筆停了,生怕驚跑它(像對待自己的孩子一樣)
教師:你們真會讀書,很會體會。是的,如果小家伙在屋里亂飛的時候,我輕輕吆喝一聲,它還會接近我嗎?如果在它俯下身子喝我杯子里的茶時,我不耐煩地移動杯子,它還會來接近我嗎?如果在它啄我筆尖、啄我手指時,我揮揮手驅趕它,他還會接近我嗎?正是我的寬容、我的愛使小鳥對我產生親近和信賴。板書:信賴
教師:用你看到和感受到的,試著給這幅畫起個名字。寫在課文的插圖旁邊。
學生:信賴美好的境界親密無間……
5.品讀第7自然段
(1)師生接讀。教師:看著這可愛的小家伙,我不由自主地發出了一聲呼喚:
學生:信賴,不就能創造出美好的境界嗎?
(2)再讀最后一句話,換一種說法。信賴,能創造出美好的境界。 板書:創造美好境界
(3)教師:只要我們人人心中充滿愛,這種美好的境界就不會只出現在作者的書房里,就會出現在世界的每一個角落。
(4)欣賞畫面(配上音樂)
讓我們一起欣賞一組圖,用心去感受那人與動物、人與自然和諧共處的美好境界。
篇2
文本含義來自精讀,而所謂精讀其核心又是指向學生思維的。讓學生在精讀的同時精思,往往可以促進學生對文本的理解與思維能力的提高。因此,精思是小學語文教學優化的核心。教學實錄———《珍珠鳥》(蘇教版小學語文四年級上冊)。師:同學們,我們對珍珠鳥已經有了一定認識,請同學們帶著對珍珠鳥的喜愛之情朗讀課文。(學生朗讀課文)師:同學們,通過朗讀課文,能不能知道珍珠鳥是一種什么樣的鳥呢?生:是一種可愛的鳥,因為它有小腦袋和“尖細又嬌嫩的鳴叫”。生:是一種好看的鳥,因為它像“蓬松的球”,還有灰藍色的羽毛。師:很好,看來同學們都已經仔細閱讀了課文。同學們能夠從詞語和句子中知道珍珠鳥的美麗和可愛,那么同學們能否再體會一下,除了可愛和美麗,珍珠鳥還有什么其他的特點?生:還是一種膽小的鳥。(讓學生閱讀課文,品讀文字,知道珍珠鳥的特點,讓學生了解如何從字里行間體會作者想要表達的情感)師:珍珠鳥是一種膽小的鳥,那么它害怕作者嗎?生:先是害怕,然后不害怕。師:很好,可以看出這是一個過程。請同學默讀第4段,看一下珍珠鳥是如何一點點接近作者的。生:開始的時候珍珠鳥在屋里飛來飛去,亂撞燈繩。師:這表現了什么呢?生:珍珠鳥害怕作者。師:那么到最后哪些地方又體現出珍珠鳥不再害怕作者了呢?生:珍珠鳥用小紅嘴啄作者的筆尖,作者用手撫摸它,珍珠鳥“反而友好地啄兩下我的手指”。師:所以,珍珠鳥經過很多次試探,才知道作者是真的愛護它,才真正地完全依賴作者,這對我們有什么啟發呢?生:我們要關心和愛護動物,動物才會成為我們的朋友。師:對,作者關愛珍珠鳥,珍珠鳥才會這么可愛美麗,才會和作者友好共處。在課堂教學剛開始的時候,教師就提出了“珍珠鳥是一種什么樣的鳥”這一問題,由此創設一種問題情境,引發學生的思考。然后讓學生自主感受珍珠鳥一步步親近作者的過程,認識到珍珠鳥對作者由害怕陌生到親近的態度變化,并引出“完全依賴”的概念。這一過程又是一個精心思考的過程,便于學生理解本節課的重點:只有相互依賴,我們才能和動物友好相處,只有相互依賴,同學之間才能互助友愛,這正是本文作者馮驥才想要表達的人文思想。
篇3
那么怎樣讓“生成”這種無法預約的精彩使課堂美麗起來呢?在杭州崇文實驗學校聽了汪老師的《珍珠鳥》一課后,我茅塞頓開。
1 善于彈性留白,為課堂生成架設支點
葉瀾老師說過:“課堂應是向未來方向挺進的旅程,隨時都可能出現現有通道以外的通道和美麗的園景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”在一節課的具體行進狀態中發生的一切不是都能預約得到的,但如果在預設時教師有了充分的彈性設計就可以為課堂中的美麗意外的發生留下了足夠的時空,因為教師已經有足夠的思想和智慧的準備,當這些偶然發生時,他依然能夠沉著地引導學生創造出“別樣的美麗”。所以,一個真正關注學生發展的課堂,會為師生在教學過程中發揮創造性提供條件,會關注學生的個體差異,會為每個學生提供主動、積極活動的保證,會促使課堂中多向、多元信息交流的產生和對及時反饋提出要求。可見,教學預設要為課堂中的動態生成而設計,教學設計中彈性留白的預設,則能給課堂架起一個生成的“支點”。
在《珍珠鳥》的課堂中,教學最后一個環節,汪老師設計了一個小練筆:“從今以后他們朝夕相處,非常親近,請想象一個珍珠鳥和作者親近的畫面或小珍珠鳥在啄作者手指時會說些什么?寫下來。”學生思潮涌動,不一會兒,一個個精彩的內心獨白應運而生:“小珍珠鳥說:沒想到你對我這么好,我啄你的手指你一定很開心吧?如果你樂意,我就當你是我的朋友了,希望你能感受到我的誠意。“小珍珠鳥越來越親近我了,它有時落在我的筆尖上,我摸摸它,它也不害怕,反倒低頭用柔軟的毛蹭蹭我。”……學生有感而發,筆尖洋溢著濃濃的人文情懷,愛的力量在學生的生命活動中又一次得到了催生和詮釋。這個環節的設計獨具匠心,源于文本而又超越文本,直入學生心靈,給學生搭建了放飛心靈的平臺,是學生個性生成、生長的支點。這樣的課堂生成,基于汪老師給了學生生成的支點而豐富多彩,留白借于生成而豐滿,學生在旁征博引中生成的是包括語言在內的更智慧的精彩。這種精彩讓課堂美如夏花。
2 注重閱讀感悟,讓生成課堂凸顯個性
語文新課標倡導“閱讀是學生個性化行為,閱讀的個性化和個性化的閱讀都要求尊重學生在閱讀過程中的獨特體驗。”學生學習語言,離不開思維的參與。在課堂上,學生解讀文本的過程,不是靜止的、復現的“鏡式反映”,而往往是結合了自己的獨特體會后的一種重新構建。教師應為學生創設一個多維空間,允許有不同的見解和思辨,引領學生個性解讀,用自己的心靈主動去與文本對話,獲得豐富的、多元的理解。而課堂生成正是學生個人知識、直接經驗、生活世界等“兒童文化”的外顯,正是學生與文本教材碰撞出的自我解讀,在這一過程中,學生的智慧正在催放,情感正在撞擊,視界正在敞亮。
在《珍珠鳥》的課堂中,老師讓學生交流“從哪里看出珍珠鳥對作者越來越信賴?”,學生直接觸摸感受文本,并深入文本情致理趣地探尋,答案多元而又合情致理,自然地實現了教師、學生、和文本之間的對話,使課堂真正成為了學生張顯個性、放飛心靈的樂園。所以在課堂教學中,教師要善于引導學生依托教材,超越教材,進行語文教材的深度挖掘,凸現教材中潛存著的思維火花,激發學生對教材內容的閱讀感悟和情感生發,讓生成課堂更具個性化。這種凸顯的個性化讓課堂美如夏花。
3 引導“化物為我”,為課堂生成營造氛圍
篇4
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712(2014)27-0039-03
我們知道課堂教學是生成的,只有在生成的教學環境中才能實現師生真實的生命成長。但是,在小學語文教學實踐過程中,我們還是看到很多誤區的存在使課堂生成備受冷落。例如:教師按照教案“滴水不漏”地授課,教學環節銜接得“天衣無縫”,“完美無缺”地完成課前的預設;教學過程的設計飽和封閉,教學結構嚴謹細密,課堂開放度不夠;教師對教材的解讀如蜻蜓點水,對學生生成的資源缺乏判斷力,導致精彩的生成白白流失。語文教學呈現出機械化、程式化、封閉化的趨勢。
之所以產生這些問題,主要是語文教師過分看重課前的預設,對教學中的動態生成缺乏關注。葉瀾教授曾言,“預設是為課堂教學開展而做的預先策劃,生成則是課堂教學進入實踐階段的動態展開。后者比前者要豐富和復雜得多,故而不可能實現也不必要追求事先預設與踐行過程的完全一致性”。在實際的教學中,我們發現課堂是發展變化的,它不會按照預先設定的路線進行,所以我們要在課前彈性預設教學環節,在課上巧妙捕捉有效資源,努力使課堂在教師和學生的多向互動中不斷生長,充滿生機和活力。因此本文試從“動態生成”這個視角來談談如何進行課前的彈性預設和課堂的有效生成。
一、彈性預設教學環節,引導資源性生成
(一)開放互動的問題設計
為了形成師生積極有效的、高質量的互動,促進課堂教學的動態生成,教師需要從封閉的環環緊扣的教學向開放互動的教學轉換。教師要改變以往課堂“一問一答”的單一的師生交流方式,在確認教學目標的前提下,提出有思維含量的開放性問題,從而激活學生的相關資源,為全體學生參與到課堂教學活動創設平臺、搭建支架。
如金磊老師在執教四年級《珍珠鳥》一課時的教學片段:
師:請同學們自由地、放聲地讀第四自然段,一句一句認真讀,找找小珍珠鳥在做什么。
(學生朗讀第四自然段中的五句話,同學交流小珍珠鳥在玩耍、飛來飛去、喝茶、啄筆尖、啄手指)
師:這五句話構成一個自然段,連起來讀讀,你有什么發現?
生1:我發現小珍珠鳥開始和“我”很陌生,后來像“我”的朋友了。
師:小珍珠鳥越來越親近“我”了。
生2:我發現這段都是寫小珍珠鳥的動作的。
師:作者寫作的訣竅都被你發現了,請大家圈出描寫小珍珠鳥的動詞。
(之后教師再出示加紅點的動詞,學生齊讀)
生3:我發現作者喜歡小珍珠鳥,起先小珍珠鳥離作者較遠,漸漸地它膽子大了,蹦到了書桌上,后來,它完全放心了,啄作者寫字的筆尖和手指。
師:作者用了一組連詞,寫了小珍珠鳥親近“我”的過程。你們把這組動詞放到畫面中,還原畫面,默讀文章,還可以加上動作。
從這個片段中我們看到,教師設計了開放而思維含量高的問題――“從這段話中你發現了什么”,學生從文本內容、寫作方法、語言表達的特點等方面說出了自己的理解。由此可見,問題設計得開放,可以拓展學生思維的空間,提升其思維水平,使學生生成的資源逐漸豐富起來并具有一定的質量。
(二)合作探究的學習方式
為了打破原有單一、被動的學習方式,便于學生進行探究與發現,《義務教育語文課程標準(2011年版)》在總體目標中指出,學生“能主動進行探究性學習,激發想象力和創造潛能,在實踐中學習和運用語文”。這就要求我們語文教師在教學中改變學生被動接受的學習方式,通過開展探究性學習把學生的思維引向深入,在主動學習與探索的過程中體驗知識的生成,提升學生的言語實踐能力。
在低年級的識字教學中,我們以小組合作識字的方式來引導學生自主合作探究。如教學二年級《水鄉歌》第三小節四個生字:裝、籮、咱、新。先出示小組合作學習的要求:①學習生字“裝、籮、咱、新”;②每個小組在組長的帶領下從讀一讀、記一記、用一用這三方面在組內進行學習交流;③接下來的分工匯報從最難讀的字、最妙的記字方法、最精彩的運用這三方面進行;④匯報時其他小組進行補充,重點補充最妙的記字方法和最精彩的運用。然后讓學生以小組為單位按要求分組學習,最后進行全班交流。在交流“裝”字的精彩運用時,有一組學生提出“服裝、西裝、上裝”三個詞,教師及時評價這是跟服裝有關的詞語,接著追問還有跟打扮和裝東西有關的詞語嗎?馬上有一組學生補充了“裝潢、裝飾、裝修”這些詞語,又有一組學生補充了“安裝、裝貨、裝配”這些詞語。教師又相應地把學生組的“裝”字的三類詞語寫在黑板上,引導全班學生讀一讀、記一記。
從上面的課例可以看出,采用小組合作探究的學習方式,學生思維活躍,識字方法多樣,小組儼然成了一個小課堂,他們在小組內主動學習,互相傾聽、交流,優質資源逐漸在小組內生成。在分工匯報時,每個組員又有表達的機會,學生在交流碰撞中理解生字詞的運用,生成的資源令人驚嘆。
篇5
一 創設情境,引發學生情感閱讀
在新課的教學設計中,精心設計導入的環節,創設適合學生情感思維發展的情境,讓學生的思維和情感在良好的情境帶動下得以發展和延伸。俗話說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”實踐表明,只要學生感興趣的知識,學生就會有發自內心的原動力,自主去學習。要想讓學生成為閱讀的主體,首先要使學生對閱讀有興趣。因此,在指導學生閱讀時,要講究導入閱讀的藝術,讓學生情不自禁地產生“我想讀下去,我愿意讀下去”的欲望。在教學《珍珠鳥》時,我創設了這樣的教學情境,問:“同學們,你們見過珍珠鳥嗎?”珍珠鳥,別名錦花鳥、小珍珠等,羽毛灰藍色,有整齊的白色圓斑,像珍珠一樣,頭上有暗青色的角狀突起,尾部羽毛較短,紅嘴紅腳,體態嬌小玲瓏,動作活潑輕巧,原產于非洲。今天我們要學習《珍珠鳥》,作者是馮驥才,是當代作家,以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。他的作品選材角度新穎,能用多變的藝術手法,細致深入的描寫,挖掘生活底蘊,咀嚼人生百味,課文《珍珠鳥》便是一例。這樣的導入引領著學生用自己的心靈主動去和文本對話,激起學生對身邊美好事物的欣賞,擁有了快樂的情感,潛移默化地形成了健康的閱讀心態。
二 加強詞句訓練,培養學生的閱讀能力
閱讀課文時,要理解其中的詞語和句子,才能更好地了解文章的內容和思想,才能更好地把握作者表達的思想感情。掌握一定的詞語知識和句子知識,是發展閱讀和寫作的重要基礎。因此,引導學生正確理解、積累詞語和運用詞語是培養學生閱讀能力的有效方法。詞句訓練時要注意兩點:(1)要重視理解和運用,把學和用結合起來;(2)要閱讀文章和理解文章結合起來。例如在閱讀《落花生》時,寫到種花生僅用八個字:“買種、翻地、播種、澆水”,寫收獲時也只用“沒過幾個月,居然收獲了”,這些簡潔的描寫表達出了作者感受整個過程之快。“居然”一詞寫出了種花生的結果,并寫出了獲得收獲時,大家出乎意料、高興的心情;父親對花生的評論是從花生的生長特點、果實的形態、位置著眼,把花生與桃子、蘋果、石榴作比較,表現了花生內在最可貴之處:樸實無華,默默無聞,不計較名利。在閱讀時,注意兩個鮮明的對比,一個“埋在地里”,“矮矮地長在地上”,一個“鮮紅嫩綠”,“高高地掛在枝頭上”,這說明了花生的特點是外表不好看,果實不顯眼,但有用,對人有好處。
為了使學生更好地理解運用詞語,教師可以讓學生把課文中的詞語、句式變換說法,如“花生的外表不好看,花生的用處很多”,可以用恰當的關聯詞把兩句話合并為一句話。“雖然花生的外表不好看,但花生的用處很多。”這樣大大地活躍了學生的思維,提高了閱讀課文的效果。
三 注重積累,掌握閱讀技巧
古人云:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”這些都說明了閱讀積累的重要性。當然,閱讀的積累不僅僅是體現在數量,更重要的是質量上的突破。因此,教師要指導學生學會閱讀。著名語文教育專家張志公說:“語文課有一項特定的、無可推托的責任,就是教給學生具有比較高的閱讀能力。”開展閱讀訓練可以從三個方面進行:(1)突出朗讀、默讀、精讀、瀏覽、略讀的訓練。(2)圍繞感受、理解、欣賞、評價進行綜合訓練。(3)掌握閱讀規律和方法提升的訓練。三種訓練、各有側重,彼此關聯,因文而異。如在《新型玻璃》的閱讀教學時,注意說明文的特點,學生可以把各種玻璃的名稱、特點、作用進行歸納:夾絲網防盜玻璃中間夾一層金屬絲網,自動報警防盜;夾絲玻璃非常堅硬,碎片會粘在一起安全;變色玻璃能反射陽光,隨陽光強弱變色調節光線;吸熱玻璃夏天阻擋陽光,冬天阻擋冷空氣調節溫度;吃音玻璃使噪音強度減弱消除噪音。這樣的歸納閱讀,學生對課文內容就一目了然了。
篇6
人教版教材五年級上冊的第四單元選取了生活中的一組鏡頭,通過一個個溫暖的畫面,闡述了關于修身養德的人生大命題。這幾篇課文都是典型的敘事說理文。
對于五年級的學生來說,閱讀本組課文時,由于生活閱歷和文化背景的局限,他們難以高屋建瓴地覺察到那些看似平淡卻含義深刻的語言的價值,更難以體認文本中作者的人生感悟。如何使學生獲得語言與精神上的雙重滋養?根據文本特點,筆者從“與生活對話”“為理性表達”兩個層面展開閱讀教學嘗試,前者指向文本的敘事部分,后者指向文本的悟理部分。
一、與生活對話:作者的世界與兒童的世界進行視界的融合
本組課文的事件背景從空間上來說分為國內、國外,從時間上來區分有近代和現代兩個時期。不同的敘事背景,不同的生活體驗,時空的距離使得學生的閱讀理解有了不小的阻礙。伊格爾頓曾如此闡述閱讀時的心理過程:“當我們所有的歷史意義和假定的‘視界’與作品置身的‘視界’融合時,理解事件就發生了。就在這一時刻,我們進入藝術作品的生疏世界,但同時又將其帶入我們自己的王國,從而達到對于我們自己的更加全面的理解。”只有融合作者的世界與兒童的世界的“視界”才可以生成讀者與文本之間的對話交流,從而達到對文本理性的把握。
(一)鏈接生活
《釣魚的啟示》講述的是一個釣魚愛好者的生活經歷,但是閱讀者可能并不熟悉釣魚這項運動,對于一個釣魚者放掉一條大鱸魚的痛苦不能感同身受,從而對文本所提出的“道德實踐之難”這個主題的理解浮于淺表。課堂教學中通過鏈接真實世界中一系列的釣魚生活圖景,幫助學生建立作品置身的“視界”,從而達到文學與生活的視界的融合。
【教學設計示例】
1.導入:同學們,你們釣過魚嗎?你們享受過釣魚的快樂嗎?
2.展示課件圖文:也許在長滿青草的湖岸邊,也許在碧波蕩漾的大海上;也許是在朝霞漫天的早上,也許是在雨聲綿綿的黃昏;也許是一家三口,也許是孤身一人。什么都阻擋不了釣魚者心中的向往,一根竿,一釣鉤,一罐餌,還有靜坐天地之間悠然而從容的等待。最激動的是等待中魚竿的擺動,最緊張的是拉魚出水的瞬間,這個時候,他們擁有世界上最大的快樂。
3.總結:今天這一節課,就讓我們走進一個釣魚愛好者的生活。(出示課文題目)
(二)還原生活
敘事說理文表現生活,記錄生活。當作品生成后,生活以語言文字的形式存在。讀者與文本對話,需要聯系上下文、研究人物的言語心理以及作者寫作的背景等,這就是一個通過探求語境、還原語境,最后還原生活的過程。《落花生》文字簡短,語言淺顯,理解起來并無難度,但是議花生部分含義深刻,是全文的重點和難點。教學這一部分時,不僅要引領學生進入文本,把握內容要點,了解父親其實是借花生教育子女,更要穿越時空,認識父親許南英的人生軌跡,透過文本了解人物深層的行為動機,從而進入作品置身的“視界”。
【課堂實錄示例】
師:在父親的眼里,花生的什么最可貴?
生:它把果實埋在地里,不像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上,使人一見就生愛慕之心,它矮矮地長在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出來它有沒有果實,必須挖起來才知道。
師:那么概括起來,這是講花生具有什么特點呢?
生:外形普通,果實不好看。
師:是的,父親認為花生的這一特點是最可貴的。那么他為什么在花生眾多特點(能榨油、味兒美、價錢便宜、外表普通、果實不好看)中獨獨認定這是最可貴的呢?你能聯系下文談談嗎?
生:因為父親強調花生雖然不好看可是很有用。
生:因為花生雖然沒有令人心生愛慕的外表,它普通、不張揚,但是卻為人造福,默默奉獻著自己。
生:父親是借花生教育我們要做有用的人,不要做只講體面,而對別人沒有好處的人。
師:是的,父親強調花生外形的普通是有用意的。他是要借助花生教育孩子做一個樸實的人,做一個實實在在的人,做一個有用的人,而不是虛榮的人,華而不實的人,只講體面的人。
師:(補充父親的資料)其實父親不僅在贊美花生,教育兒女,更是在表白自己的人生理想。許地山的父親叫許南英,是臺灣近代著名的愛國詩人。他是臺灣安平人,安平也就是今天的臺南市。許南英是臺灣歷史上第二十五位進士,也是位頗受百姓愛戴的好官。中日爆發后,他曾率領臺灣人民苦撐危局,死守孤城臺南。他將多年積蓄全部充作官餉,堅決抵抗日本的入侵。臺灣被日本侵占后,他不愿當亡國奴,就帶著家屬搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時,他出任廣東省三水縣縣令,全家住在衙內大院里。同學們,如此一個清貧、愛國的父親,在他的眼里什么是最可貴的呢?
生:不要追求外表的華麗,把錢花在講吃講穿上,而要把錢用在該用的地方上。
生:要做一個對國家、對民族有貢獻的人。
生:要學真本領,抵抗侵略者,保家衛國。
(三)補充生活
留白是敘事創作中常用的手法,給讀者留下無限的想象和創作的空間。探求作者有意無意的隱蔽、殘缺、中斷、無言等創作空白,是讀者與文本對話的第一步。《珍珠鳥》的敘事是含蓄的,作者與鳥兒無言而溫馨的陪伴,令人心醉。瀏覽全文,“真好”一詞概括了閱讀的全部感受:在作者的眼中,珍珠鳥不是普通的小動物,而是具有情感、思維的可愛的朋友,令人浮想聯翩。作者為讀者提供了一個藝術框架,讀者可調動生活經驗對文本的空白處進行審美創造,捕捉其中的言外之意,豐厚閱讀感受。
【課堂實錄示例】
師:了解了珍珠鳥與作者從陌生到熟悉再到互相信賴的整個過程,你會用什么詞語概括自己的閱讀感受呢?
生:美妙。
生:真好。
師:是的,作者在文章一開始就用這個詞語“真好”。看來這個詞語真是含義豐富啊!它表達著什么意思呢?
生:有珍珠鳥的陪伴真好!
生:養珍珠鳥的感覺真好!
生:朋友,你送我這個禮物,你真好!
生:珍珠鳥從怕人到信賴自己,這種收獲真好。
師:一個“真好”既是文章事件的開端,更是養鳥感受的總結。作者與珍珠鳥之間無言的陪伴令我們也心醉不已。假如鳥兒會說話,它們能與作者用語言交流,那么它們又會說些什么呢?你能根據自己的生活經驗以及文章提供的事件框架,展開合理的想象嗎?
(出示課件:珍珠鳥初到“我”家,雌鳥:“
。”雄鳥:“ 。”作者:“ 。”生下雛鳥后,鳥爸爸:“ 。”鳥媽媽:“ 。”雛鳥:“ 。”作者:“ 。”)
(生根據提示進行創作,并交流創作情況)
師:同學們用自己的想象重構了這篇文章,用自己的生活經驗解釋了這篇文章,你們不僅是閱讀者、欣賞者,同時也是寫作者。
二、為理性表達:作者的世界與兒童的世界進行思想的碰撞
悟理是敘事說理文寫作的最終目的,它是敘事的出發點和歸結點,是整篇文章的靈魂所在,是作者的智慧所在。《珍珠鳥》的“信賴,往往創造出美好的境界”,《落花生》的“人要做有用的人,不要做只講體面,而對別人沒有好處的人”,《釣魚的啟示》的“道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難”,以及《通往廣場的路不止一條》的“假如你發現走這條路不能到達目的地的話,就可以走另一條路試試”,這些深刻的人生哲理,是人類精神家園里的明月與清風。悟理,就是品嘗這來自心靈世界里最純凈的甘露,或暢談辯駁,或書寫感悟,或演繹情境,以達到喚醒情感、充實心靈、重塑精神和升華思想的目的。
(一)是非之辯
《釣魚的啟示》講述了一次由大鱸魚引發的道德碰撞:面對好不容易捕獲的鱸魚,兒子戀戀不舍,而父親堅持遵守捕撈規則,一定要放棄鱸魚。這一晚讓兒子感受深刻,終生難忘。教學中可以讓學生抓住這個矛盾點,展開辯駁,從而獲得理性認識。
【教學設計示例】
父親盯著鱸魚看了好一會兒,然后把目光轉向了我:“孩子,你得把它放回湖里去。”
“爸爸!為什么?”我急切地問道。
“你還會釣到別的魚的。”父親平靜地說。
“可是不會釣到這么大的魚了。”我大聲爭辯著,哭出了聲。
父親( )地說:“ 。”
我( )地說:“ 。”
……
1.寫一寫:結合課文內容,將父子倆的爭論補充完整。
2.演一演:根據情境,使用創作的對白演繹爭論。
3.說一說:對于這場爭論,你支持的是什么觀點?說說你的看法。要求使用“因為……所以……”“如果……就……”等關聯詞。
4.總結:父親與兒子的爭論,是一場關于( )的爭論。
(二)應變之道
《通往廣場的路不止一條》論述了應變之道,告訴讀者解決一個問題有許多不同的方法。幼年時,父親傳授“我”應變之道。長大后,“我”在遇到困難時積極思考,不墨守成規,努力尋找解決的方法,終于取得了事業的成功。
【課堂實錄示例】
(出示結尾:父親的教導讓我一生受用不盡――通往廣場的路不止一條)
師:什么是“受用不盡”?
生:用不完,得到許多好處。
師:“我”從這教導中得到什么好處?
生:擁有了服裝店,還成功地舉辦了時裝展。
師:你怎么理解“通往廣場的路不止一條”?
生:遇到困難時,我們要積極思考,不能墨守成規,要不斷尋找解決問題的方法。
師:你在生活中遇到過什么困難?又是怎么解決的?
生:解答數學應用題,可以有S多種方法,當我發現一種方法不能解答時,就會選擇另一種方法。
生:語文學習也一樣,作文的開頭有許多種方法,當我發現一種方法不能使用時,就會選擇另一種。
生:我媽媽做菜經常會變著做,比如鯽魚湯怎么做才美味,嘗試各種配菜后,最后選擇最恰當的一種。
師:是的,不管是學習還是生活中,我們都要有敢于嘗試走另一條路的勇氣。現在你能模仿“通往廣場的路不止一條。( )也是這樣。假如你發現( )不能( )的話,就可以( )試試”這個句式來說一說嗎?
生:通往廣場的路不止一條。解答應用題也是這樣。假如你發現A種方法不能找到答案的話,就可以使用B種方法試試。
生:通往廣場的路不止一條。寫作也是這樣。假如你發現這個題材不能寫出新意的話,就可以換一個題材試試。
生:通往廣場的路不止一條。洗衣服也是這樣。假如你發現一般洗滌用品不能去污漬的話,就可以使用特效專用的洗滌劑試試。
(三)追求之爭
人生的意義是什么?追求體面,還是追求奉獻?《落花生》中將蘋果、石榴、桃子等作為體面人生的代表,將花生作為奉獻人生的象征,引發了關于平凡與偉大、索取與奉獻的辯證思考。
【課堂實錄示例】
師:同學們,假如我們將桃子、蘋果、石榴與花生比喻成兩種生活,前者是體面的美麗生活,后者是普通的平凡生活,你會選擇哪一種?
生:我會選擇前者,因為我喜歡自己是美麗的、讓人愛慕的樣子,我不喜歡默默無聞的人生。
生:我喜歡普通的生活,我的父親告訴我只有普通的人生才是踏實穩定的人生。
生:我喜歡與眾不同的生活,我希望自己被人關注,被人喜歡,而不是深深地埋在地里,被人瞧不起。
生:我喜歡平凡而普通的生活,只有這樣,我們才不會受到別人過多的關注。有時候,太被關注也是一N痛苦。
師:好,現在我們進行一個蘋果派與花生派的辯論。
(師依次出示演說內容)
第一張牌:
蘋果派:“蘋果”有什么不好?你難道不知道……
花生派:“花生”有什么不好?你難道不知道……
第二張牌:
蘋果派:“花生”有什么好?你難道不知道……
花生派:“蘋果”有什么好?你難道不知道……
第三張牌:
蘋果派:假如沒有“蘋果”……
花生派:假如沒有“花生”……
師:(總結)假如請你改一改父親的話,你會怎么改?
(出示句子:所以你們要像花生,它雖然不好看,可是很有用)
生:所以,你們要學習花生,它樸實無華,無私奉獻。
生:所以,你們要喜歡花生,它不羨慕他人,認真做好自己。
生:所以,你們都要有花生的精神,把果實獻給大地,把辛勞留給自己。
(四)無為之美
“信賴,往往創造出美好的境界。”《珍珠鳥》給了我們信賴之美。這份美來自于馮驥才和他的珍珠鳥。一份人與動物的相處經驗談,隱含了道家哲學的玄妙與精深。
【課堂實錄示例】
(出示句子:信賴,往往創造出美好的境界)
師:作家馮驥才是怎么贏得小鳥的信賴的?你能用一句話概括嗎?
生:不管它。
生:什么也不做。
生:不動聲色。
生:不驚動。
師:看來要想贏得珍珠鳥的信賴是一件非常容易的事了?
生:不容易。
師:你從哪些地方體會到“不管它”也是一種不容易?
生:因為每個人都有好奇心,當珍珠鳥有了雛兒的時候,肯定很想看一看,但是作為主人的作者卻抑制住了這種好奇心,這是很不容易的。
生:當小鳥在屋里亂飛的時候,作為主人肯定很想去管一管它,讓它不要亂飛,可是作者克制住了自己,這也是很不容易的。
生:小珍珠鳥靠近的時候,我們都肯定想去抓住它,摸一摸,但是作者什么都沒有做,不動聲色,這也是不容易的。
師:哦,這就是此地無聲勝有聲,此時無為勝有為。正是因為作者的無為,所以才有了小珍珠鳥的有為。(出示內容:無為而治――老子)這正是我們中華文化中道家思想的精髓啊。
(出示句子:我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸)
篇7
新課程標準下的語文課堂,應該是充滿魅力與創意、充滿生命與活力的。著名思想教育家李燕杰說:“教育科學發展到一定程度,必須強調教育藝術化,籍以增強它的磁性,增強教育魅力與實踐性。”很顯然,魅力教學是教育科學發展到一定程度時必須施行的一種教學模式。魅力教學是“寓教于樂”的具體體現,是教師教書育人課堂藝術的具體反應。一個具有魅力的語文教師,他的課堂教學就應該水到渠成,有著春雨潤物細無聲、楊柳風吹面不寒的味道,從而在學生心目中就會起到潛移默化的效果。雖說,課堂教學的組織大多是取決于教師的靈活反應與巧妙地教學設計,但是,對于多樣化的教學手段對課堂組織的輔助作用,我們也是無可厚非的。多媒體課件作為最為普遍的手段之一,對于魅力語文課堂的教學實施確實具有立竿見影的輔助作用。
首先,豐富的媒體資源可以幫助創設美好的課堂情境。
捷克教育家夸美紐斯說:“一切知識都是從感官開始的。”對于正在求學的學生而言,特別是處于小學階段的孩子,形象思維占據了大的優勢,所以,如何創設符合課文需求的課堂情境成了現代教師經常思索的問題。我們要善于利用現代化教學中的圖片、視頻、音頻,來充分調動學生的感官,給他們同時施以多種感官刺激,有利于創設具體情境,幫助教師帶領學生迅速進入情境,為后面分析課文進行鋪墊。
例如三年級上冊的《海底世界》一課,絕大多數學生沒見過真正的海底世界,可以課上放一段海底世界的視頻,讓學生伴隨動聽的音樂朗讀課文,仿佛親臨海底,靜觀海底美景,能夠有效地將學生帶入情境,更好地理解課文,更加有感情地朗讀課文。又如《望月》一文,我們如果沒有讓學生聽到優美動聽的曲子,他們也很難想象出水月一色的美景。所以在教學時我們可以在背景音樂的牽引下,慢慢引出整個課文情節,最后以唯美的大海夜景、星月交輝為謝幕,將會帶給學生一種區別與傳統教學的全新視覺和精神的雙重享受。還有五年級的《林沖棒打洪教頭》一課,我們可以直接用影視再現的手法,將影視中的故事與課文中的描寫進行對比,找出描述手法的不同,將《水滸傳》中的經典故事進行深刻解析,在故事情景再現的情境下,不僅學習了課文,積累了知識,同時也讓學生們感受到了文學名著的魅力。
其次,多彩的網絡資源可以再現學生所未知的事物。
我們可以利用多彩的網絡資源搜索到課文中所出現的學生所未知的事物。在屏幕中具體地展示學生沒見過、頭腦中沒有形象的東西,可以開闊學生眼界,讓學生聽到、看到更多更美的東西,才有助于吸引學生的注意力,激發興趣與創意,加深對課文的印象,因此非常利于學生更加深入地理解文章。
例如四年級下冊的《珍珠鳥》這節課,部分學生只在電視上看到過珍珠鳥,大多數人都沒見過。通過對課文的學習,頭腦中也只有基本的珍珠鳥的形象,或者是僅限于課文插圖,這時就需要利用多媒體來展示一些珍珠鳥生活的圖片和視頻,這樣才有助于學生了解和感受珍珠鳥的可愛形象。
小學生對于傳統的教學模式很容易產生排斥,正因為這一特點,語文課本中所選課文都是生動且易懂,淺顯又不失深刻的道理。還有寓言、成語故事等,都具有短小精悍的特點,我們可以利用網絡資源,將這些小故事通過小短片、電子書等方式呈現出來,將會極大地吸引孩子們的注意力,激發他們的學習興趣。
最后,強大的技術手段可以細化基礎知識的傳遞。
對于語文教師來說,對于漢語基礎知識的教導在學生學習的初期是非常重要的。只有掌握好基礎的知識與語法特點,才有助于今后進行大量文學閱讀與思想感悟。因此,處于學習初級階段的基礎成了知識金字塔的地基。怎樣才能將這些知識系統而又詳細地傳授給學生呢?采用傳統的教學方法顯然已經跟不上社會進步的步伐了。而多媒體技術中強大的技術手段可以通過科學的方法將知識細化,使之更加清楚、形象生動。例如:
篇8
二、 清晰的思路過程
【課例】L老師教學《天鵝的故事》。他覺得從教學的操作來看,教學重點應該是獵人講述故事的過程,至于開頭兩段和結尾一段都只是為中間“天鵝破冰”服務的。因此,教學設計需要打破文章的記敘順序。明確教學主題和重點后,他開始設計教學流程。首先,讓學生讀最后一小段,問學生:獵人端著上了子彈的獵槍,可是他“卻把槍掛到肩頭,悄悄地離開了湖岸。從此以后,這支獵槍就一直掛在墻上,再也沒有動過”。獵人下了這么大的決心,到底發生了什么事情?我們有必要走進課文,了解獵人為什么這么做。接著,他出示三個問題,讓學生帶著問題去讀課文:(1)斯杰潘老人講述了一個什么故事?(2)哪些環節打動了你,請用線畫出來,并寫出感悟;(3)從這個故事中你讀懂了什么?然后,讓學生小組討論這三個問題,再抽取小組匯報,預設在老天鵝撞冰處,分析感悟老天鵝的英勇頑強,舍生忘死;在天鵝群撞冰處預設關于團結方面的名言警句;在破冰成功歡呼時,預設“天鵝會歡呼些什么?”文章學完了,再回到課文的開頭和結尾質疑:如果不要文章的開頭結尾行不行?從而讓學生認識到開頭那兩段是記敘了一段真實的經歷,引起人的興趣;結尾交代了老獵人停止打獵的結果,寫出了人被天鵝感動,深化了文章的主題思想。
【反思】這節課,教師進行了文本重構,目的是使文本更好地服務于教學,服務于教學主題構建和教學目標的實現。實踐證明,文本重構后,課堂教學思路清晰,層次清楚,重點突出,三維目標更容易達成。經過重構后的課程已經不再是灰色的文字,而是具有了鮮活的思想主題和生動的形式,所以才能吸引學生,打動學生,綜合地豐富學生的感性和理性經驗。
三、 生動的語言道具
【課例】C老師教學《真想變成大大的荷葉》,在確立了依循文章寫作思路,引領學生圍繞“想變成什么”這一中心事件展開教學時,她在教學中充分注意搭建一個個生動的支架,很好地幫助學生理解感悟課文。在學習第一個愿望變成雨滴時,教者問:這小小的雨滴怎么樣啊?隨即出示一張幻燈片“( )的雨滴”,學生紛紛說:“透明的雨滴”“晶瑩剔透的雨滴”“可愛的雨滴”“頑皮的雨滴”等等。教師巧妙的設問調動了學生的知識儲備,豐富的詞匯讓人欣喜不已。教師緊接著又問一句“你變成雨滴想干什么呀?”一句話激起了學生思維的興奮點:“我想在綠葉上跳舞”“我想在綠葉上睡覺”“我想在綠葉上溜冰”……“假想一下,你實現了夢想,現在就是小雨滴了,你有什么感受啊?把你的感受讀給我們聽聽吧。”這又回到讀中去了。
【反思】主題事件式教學的生動除了在整體設計上需要鮮明的主題和清晰的教與學的思路,在具體的知識點的呈現和教授上,在每一個具體的教學細節上,也應該充分體現生動形象的特點。比如教師的語言、課件、教具、教學的方式方法等等,都需要用心去組織、設計。包括教師有意設計的一些情境情節,為核心問題作鋪墊的小問題等,都要做到親切、生動,符合兒童的心理特點和需要,這樣的課堂也才會激發起學生的興趣、熱情和學習潛能,調動起他們的生活經驗,多感官地去感受、體驗事件學習過程,從而儲存進新鮮的知識信息和經驗知識,有機鏈接到自己的記憶寶庫之中。
四、 精彩的結論
篇9
【課堂實錄】課堂中,學生在我層層剝筍的教學設計下,與文本進行一次又一次對話,與作者進行精神交流。在最后一個環節,我讓學生說說學習感受:
生1:通過與小鳥的零距離接觸,我發現信賴是多么可貴。
生2:信賴其實就是一種愛,記得我考試考得不好,媽媽總是對我說:“孩子,不要緊!這樣我對自己充滿了信心,果然取得了理想的成績。”
【課后觀察】當我沉醉在教學的成功時,發生了一件小事,改變了我的想法。放學時,兩個學生突然發生了爭吵,原因很簡單:一個學生作業做得慢,組長想按時回家,于是就吵開了。這件事讓我的內心很不平靜。
【反思】課上剛欣賞了《珍珠鳥》這篇課文,學生們的朗讀、發言,都是 “發自肺腑”,與作者真正“走”到了一起。可為什么轉眼之間他們為了一點小事就和同學發生了爭吵呢?學生言行前后不一致,問題究竟出在哪呢?
我覺得在教學思想上出了問題:首先,沒有突出學生的主體作用。我與學生對話主要以文本為中介進行交流,以我為中心,把自己看成是知識的施與者,完全是在我理解的基礎上,引導學生去理解,根本不是學生自愿,自主的接受。其次,沒有把“信賴就能創造美好的境界”融入心里,不信任學生,每一次提問,總是讓一些好學生發言,看上去是一節有聲有色的好課,其實只不過是一幕精彩的木偶劇。可想而知,怎能真正地融入到學生的心坎里,起到育人的作用呢?
二、再上《珍珠鳥》,“信賴”落在行動中
【設計教案】不但要讓學生在課堂中悟到“信賴就能創造美好的境界”這個道理,更要讓學生在課堂外落實到行動上。在交流時,不能只把眼光放在理解這句話上,還要把眼光拉遠,讓學生明白在行動中更要相互信賴。
【課堂實錄】上課開始,同學們回憶了第一課時學習的內容,有感情地朗讀課文的第1、2兩個自然段。我看見同學們的臉上帶著微笑,不由自主地說:“剛才老師看見同學們的臉上洋溢著笑容,眼睛里充滿信賴的光芒,使我感覺今天我們的課堂一定也會是溫馨而又美妙的。”果然,孩子們在我不經意的信任下,興趣盎然地進入到下一環節的學習中。
在全班齊讀小珍珠鳥可愛的句子時,我聽到了一個不和諧的聲音,出名的搗蛋鬼金漢偉,讀書總是比別人快半拍。我暗想,時機來了。我來到他的聲旁,說:“你愿意單獨把這段話讀給大家聽嗎?”金漢偉站起來,面對全班同學疑惑的目光,他不知所措。我緊接著說:“難道大家不相信這位同學能讀好嗎?老師覺得他行,給他點信心好嗎?”孩子們不約而同地說:“好!”片刻的安靜之后,金漢偉把這段話讀完了,教室里又是一片安靜。我趁機說:“大家相信金漢偉,金漢偉就讀好了課文。所以,我們要用信任的目光去看人,創造出美好的境界。我們在生活中應該怎么做呢?”(學生沉默片刻)
一學生說:“學校田徑比賽,我不是最好的,可我得了第一。因為比賽前,大家都對我說:史佳俊,你準行!是同學們的信任給了我無窮的力量。我覺得我今后也要在其他同學需要幫助的時候給予他們信任。”
另一學生說:“我以前收本子時老嫌談迪(注:一后進生。)作業做得慢,老說他沒有出息;我想我以后還要多給予他一點耐心!”……
【課后觀察】學生對同學都相當客氣,說話也溫和了許多。
【反思】人鳥之情從馮驥才的書房流到了每一個孩子的心里,這正是我追求的教育效果。
那么,在《新課標》的指引下,我們怎么做到人文性與工具性的統一呢?
(一)擺正師生關系,解放學生身心。
“以人為本”,是新一輪課程改革的核心理念。在這一理念的指導下,教師必須注重課堂氣氛的營造,優化課堂學習的氛圍,關注學生身心的解放。這樣就減輕了學生的心理負擔,激發學生的學習興趣,巧妙地將文本中的思想感情轉移到師生之間,奏出了和諧的音符。很難想象,嚴肅的課堂能創造出美的境界。
(二)把握文本內涵,注重文道統一。
我國古代講究文道合一,所有的文章中都飽含著作者的“情”。我們在進行教學設計時就要把握好思想道德的教育點,在任何時候都要把情滲透到學生心中。如,孫雙金老師上的《只揀兒童多處行》一課,老師帶著學生走近冰心老人,感受到了她對世界的愛。我想,學生也會受到感染的。如,以上案例中,當老師發現了課堂中不和諧的“音符”時,巧妙地生成為一個有效的課堂資源。結果孩子們接納了這位學生,這不就是信賴帶來的震撼嗎?因此教師不要擔心學生的“失常”會影響你的教學效果,當學生的發言、朗讀、表演不是盡善盡美時,老師要鼓勵這個學生,并以此影響其他的學生。可見教師真誠地對待每一個學生,將文本的思想融入到師生的每一次對話交往中,學生就會從充滿人文精神的課堂中汲取人文營養。
篇10
一堂精彩而獨具匠心的課,開場很重要,往往一個老師的巧妙開場便能讓聽課老師恍然大悟,理解這堂課老師的設計精華所在。一位老師教《珍珠鳥》一課,其中有個很巧妙的提綱挈領式的設計,便是教師非常巧地抓住全篇的句首“真好!”二字,感受珍珠鳥對于馮驥才先生的幾處“好”,體會珍珠鳥對于馮驥才如朋友、親人般的關系,再反過來去尋找和想象馮驥才對珍珠鳥的好,從而真正地體會到“信賴往往創造出美好的境界”的深刻含義。
又如《臨死前的嚴監生》一課,教師開篇即讓學生猜文中嚴監生臨死前躺在病床上伸出兩個手指頭的意思,然后在文中找出大侄子、二侄子、奶媽以及趙氏對這兩個手指頭的不同猜測,教師板書于黑板,其實便是把整篇課文的主要內容包含其中了。在學生對整篇課文的主要內容有了比較全面、直觀了解的基礎上再組織教學,理解便容易得多,教師此“導”所謂導在提綱挈領處。
再如《燈光》一課,“多好啊”在文章中出現了三次,是整篇課文的“文眼”教師開篇即板書于黑板,其實就是引導學生圍繞這條線索進行探究,這就是老師導得妙,導在提綱挈領處,起到“牽一發而動全身”的作用。
二、“導”在學生困惑處
“學導課堂”中老師的“導”之功應體現在恰如其分之處,也就是在學生困惑處,教師該出手時就出手,便能讓學習如破山之水,通暢無阻。如一位老師教《伯牙絕弦》,教師讓學生通過課文注腳理解了關鍵字“善、江、峨、念、志”的意思,從而掃清全文理解的障礙,接下來的教學水到渠成。再攻克“伯牙那么喜歡鼓琴,在鐘子期去世之后,為什么能毅然決然地破琴絕弦?”這一教學難點時,教師又很巧妙地利用了一段鏈接資料讓學生了解伯牙在鐘子期之前從來沒有遇到過如此知音,從而明白知音對于善琴之人的重要性。最后又通過一個巧妙問題的設置“伯牙這一絕還絕了什么?還有什么是絕不了的?”給予課堂延伸拓展,留給文本一個意味深長的解讀。
又如《林沖棒打洪教頭》一課,老師在讓學生感悟文章通過人物語言描寫來展現人物性格時,不是采用一般的教學設計讓學生讀語言,說好在哪兒,能體現人物什么性格特征,而是采用了別出心裁的“換語言表演法”,讓學生用自己的語言替代文中所用的三處洪教頭的“來!來!來!”在四人小組中表演,從而一目了然地感受到原著中采用的表現人物鮮明個性的表達方法—人物語言的重復,讓讀者對《水滸傳》中那么多主要人物心中都有個比較鮮明的印象,腦中一出現某個人物,口中就會念出他的經典語言。對于林沖的經典語言則是通過聯系全原著以及他的歷史背景,對人物命運有個比較直觀、全面了解的基礎上,“不敢!”二字以體現人物略有些窩囊和懦弱的性格自然深入人心。
再如《一夜的工作》一課,老師在引導學生感受總理的偉大時,就是導在學生困惑的問題上。如當學生提出“總理為什么白天不批閱文件,要晚上加班呢?”“總理為什么不先批閱我的文件,而讓我等到天快亮呢?”……這些問題時,老師引導學生聯系上下文及相關資料解決,在解決這些困惑的過程中就自然而然地理解了重點、解決了難點。
因此說,導有法,導到學生困惑處,便能攻克教學難點,引導課堂暢如行云流水,有張有弛,讓學生學得得心應手。
三、“導”在知識的缺陷處
小學語文課文中涉及的修辭手法并不少,但常見的如比喻、擬人、夸張等,學生們因常涉及到且老師常點撥而比較熟悉,而如擬物、通感、白描、象征等這些方法對學生來說比較陌生,也是學生知識的缺陷處,因此,作為語文老師應借用一雙慧眼予以適當的點撥,這樣會提高學生對課文的理解、感悟,甚至是表達能力。
一位教師教學《林沖棒打洪教頭》課文,學生默讀完課文就巧妙地拋出一個問題:題目雖然是《林沖棒打洪教頭》,可是作者卻花很多筆墨描寫洪教頭,這是為什么呢?學生討論后就有了“反襯”這個答案。此時老師馬上引出這是西方引過來的一種修辭手法,而我國古代早就有了類似的方法,然后老師出示“唐代貴婦圖”“導”出背面鋪粉法。學生對于“反襯”并不陌生,對于“背面鋪粉法”卻很陌生,教學這樣的古典小說,很有必要讓學生了解一些這樣相關的知識點。
再如一位老師教學《兒童詩兩首》中的《童年的水墨畫》,其中有一句“草地上蹦跳著魚兒和笑聲”,學生肯定不解——草地上怎么會蹦跳著笑聲呢?老師花不多的時間帶出“通感”這修辭手法,既為學生解惑,也了解“通感”的修辭手法。
還有《藏戲》一文中第8-16自然段中講到不同人物的面具顏色是不一樣的,而各種顏色又代表著各自不同的意義,一位老師在出示面具課件時就點明此處是運用“象征”的修辭手法。
四、“導”在表達方法的遷移中
翻閱略讀課文的教學目標,在最后一點不難看到“領悟……的方法”“學習……的寫法”等等,由此可見,表達方法的遷移在略讀課文的學習中是相當重要的。
篇11
一、小學語文課文的文化價值
對于我國學生來說,學習語文就是學習母語,而小學語文作為基礎教育的主要科目,其在學生的學習生涯中占據著十分重要的地位,它不僅能夠幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,同時也可以豐富學生的內涵,提升學生的文化品位。隨著我國教育改革的進程逐漸加快,小學語文課文的文化價值含量越來越大,一些文章中蘊含著豐富的愛國情懷,例如,《倔強的小》等,這些愛國主義文章能夠幫助學生樹立正確的價值觀,同時也能夠讓學生了解中國的優秀歷史,繼承中國的優良品德,而一些科技類文章又能夠激發孩子們的好奇心,培養孩子們的創新精神和勇于追求的品格。
二、小學語文課文的教學設計
(一)強調文化內涵
在新課改下,我國教育部所編制的語文課文都是經過精挑細選的,并且是經過一系列文化認定程序審查的,因此大部分文章都具有一定的文化內涵。教師在教學過程中,一定要注意找到文章所講述的文化內涵,并使之與課文內容聯系在一起,以此來保證語文課文教學的效率。例如,小學語文人教版四年級下冊《珍珠鳥》一課,這篇課文通過作者與鳥的親密接觸來講述人與動物之間的關系,并著重說明信賴的珍貴價值。在我國傳統文化當中,誠信是一個重要的內容,自古以來祖先們就把誠信作為衡量一個人好壞的重要標準。而人與動物之間的信任也是如此,教師可以通過珍珠鳥的故事,引導學生說出曾經與自己為伴的小動物,并且以此來教育學生愛護動物、誠信做人。
(二)分析課文文化價值
小學語文課文所體現出來的文化并不是單一的,它在體現中國傳統文化的基礎上還體現出了地理、歷史、數學等多方面文化,因此教師在教學過程中,一定要善于將語文與其他學科相聯系,并且找準課文所體現出的文化內涵,使之能夠在特定的環境下完全展現出來。例如,小學語文人教版一年級下冊《司馬光》一課,這一課主要講述的內容是小司馬光如何運用聰明才智勇敢救人的故事。在我國歷史上,司馬光是一個十分著名的人物,他編輯整理的《資治通鑒》是我國一部重要的歷史文獻。教師可以在講述該課時簡要介紹一下司馬光的歷史和貢獻,以此來增加學生的歷史知識,并培養學生的愛國情操。
(三)實現課文文化創造價值
創新是一個國家發展的不竭動力。教師在教學過程中一定要注意挖掘課文所蘊含的深層次內涵,并且注意激發學生的想象力,使之在了解文化的基礎上進行文化再創造,以此來提升學生的創造力。例如,小學語文人教版五年級下冊《把鐵路修到拉薩去》一課,這篇文章主要講述了西部建設者不畏困難與挑戰,以頑強的毅力修筑了世界上最高的鐵路――青藏鐵路的光輝事跡。教師在教學過程中不僅要告訴學生發揚堅韌不拔的品質,還要培養學生的文化創造力,使學生能夠在未來生活中時刻謹記中華民族的優良品格,不斷發揚中華民族不屈不撓的精神。
三、小學語文課文的文化價值與教學設計之間的聯系
(一)文化價值是教學設計的基礎
教師為了實現其教學目標,往往會對課文教學進行精心的設計,以保證學生能夠在輕松的課堂氣氛下進行有效的學習。因此教師在選擇教學方法時往往不是隨意的,而是根據課文內容精心選擇的。此外,教師在運用教學策略時還要考慮學生的實際情況,并根據不同的文章內容選擇不同的教學策略,以此來保證課文文化價值的完全展現。由此可知,語文課文的文化價值是教師在設計教學流程時所考慮的主要因素,它能否得以體現將關系到整堂課程教學質量的好壞,因此我們說,文化價值是教學設計的基礎。
(二)教學設計是文化價值得以傳播的保障
為了適應社會發展的新形勢,滿足學生的文化需求,語文課文更加注重其自身的文化內涵。但是課文的文化價值實現是一個極其復雜的環節,為了保證課文文化價值的實現,教師必須選取適合的教學策略對課文內容進行細致的講解,并向學生展示課文所體現的文化內涵,同時引導學生進行積極思考,只有這樣課文的文化價值才能夠得以實現。
(三)文化價值與教學設計是相輔相成的關系
教學設計一直是教學的主要環節,語文課文是教學設計的主要內容,因此二者之間的關系是密不可分的。課文的文化價值要依靠教學設計來實現,而文化價值又是教學設計的主要內容,只有將二者有機結合起來,教師的教學目標才能得以有效的實現。
四、結束語
小學語文課文的文化價值和教學設計是密不可分的,教師為了實現其教學目標,就必須將二者緊密結合起來,并找到二者之間的有機結合點,只有這樣,教師的教學目標才能實現,教育事業才能健康發展。
參考文獻:
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什么是“主題單元教學”?核心就在于“主題”二字。所謂“主題”,不能簡單、粗淺地理解為一組文章的“主旨思想”或“話題”,而是要將其作為學生語文實踐活動的核心點,或是語文信息整合的“粘合劑”加以關注和應用。這也是當前語文新課程改革中單元教學探究的主流趨勢。與以往的單元教學不同的是,主題單元教學強調的是以“人”為本,如蘇教版語文教材的編撰,改變了以往教材中以記敘的中心、順序或人物描寫等標準來劃分教學單元,而是立足于學生的視角,從學生關于語文的學習經驗和體驗,分別列出如“親近文學”、“關注科學”、“奇思妙想”等教材主題。這種主題單元的設置強調了知識體系的內在與多重的聯系,使散落破碎的知識體系和人文內涵被整合成一個統一的“主題”,引導學生從中真實地、多角度地獲取語文信息,實現審美教育和情感熏陶的升華。因此,主題單元教學的教學設計,也需要重點突出其“主題”性和“單元”味,把握好四點原則:
1.系統性原則。不僅要實現知識或能力發展的系統化和序列化,這里所講的系統性,首先是將主題單元教學視為學生綜合素質發展的動態系統,在有效教學中尊重學生的個性和體驗,重視教學策略的選擇、教學資源的配置和教學評價的實施,強調三維目標的整體推進。
2.整體性原則。主題單元教學的設計很重要的一個特征就是強調整體意識,教案設計要以單元的形式加以展現,在單元主題的統攝下整合教學內容,使每篇課文的教學都緊扣單元主題進行聯系、補充、環環相扣,達到鞏固課程知識、達到三維教學目標的目的。
3.生成性原則。語文課程教學是基于文章的人文層面的深度和廣度教學,學生對于語文材料的認識、反應往往呈現出多元性特征。教師在圍繞單元主題進行課程教學時,也必須尊重學生在學習過程中的獨特體驗。這也就要求教師在進行主題單元教學設計時,要根據學情對教材的內容進行靈活地取舍和調整課時教學內容,形成動態的“彈性化”方案,給予學生自主探究的學習空間,使學生能夠在其中實現基于自由的成長意志。
4.資源性原則。主題單元教學不能局限于教材文本的單純應用,更要求“跳出學科看教學,跳出教材用教材”,深入地發掘語文教材的文本資源,要聯系多媒體技術手段和跨學科資源乃至于生活資源,圍繞單元“主題”進行文本的拓展閱讀和學習。
二、小學高年級主題單元有效教學的基本步驟
結合主題單元教學內涵的研究,筆者在實踐教學中將整體單元劃分為四個基本教學環節:整體閱讀、確定目標――細細揣摩、探究結果――回首要點、總結歸納――拓展延伸、自我提升。以蘇教版《語文》四年級上冊第六單元為例,該單元是由《誠實與信任》《珍珠鳥》《九色鹿》3篇課文構成的,統觀教材可以發現,該單元實質上都是以誠實守信為主題,整合閱讀可以組成一個語文綜合性學習模塊。
1.整體閱讀,確定目標。在單元學習中,教師應當考慮到學生語文能力初步發展的客觀學情,在單元綜合性學習中,要為學生提供與文本展開深層次對話的閱讀線索,以便于學生在課文學習中逐步地領會“誠實守信”的人生信條。對此,教師可以確定如下教學目標:
(1)了解單元的主要內容及文章特點,從中掌握“誠實守信”的單元主題。
(2)引導學生掌握單元課文的學習方式與方法,從語言文字、遣詞造句入手來理解文章的思想內容。
(3)指導學生發現體現文章主題的關鍵詞句,共同了解單元的主題思想。如《誠實與信任》可直接從課題入手,《珍珠鳥》的文本導讀可從關鍵句――“信賴,不就能創造出美好的境界嗎”入手,《九色鹿》則可以由調達前后行為的變化來幫助學生發現九色鹿的高尚品質,使學生在有目標的文本閱讀中與課文展開深層次對話,真正地走近“誠實守信”的單元模塊主題。
2.細細揣摩,探究結果。在整體感知單元主題并形成基本學習目標的基礎上,第二步就需要更有效地組織學生深入文本學習,進行細致的比較、探究,。在此環節中,教師要尊重學生對于文本的個性體驗,使學生在教師引導、合作探究的過程中逐步地攻克文章學習的重難點。引導學生與課文進行有效的對話,展開深入的文本解讀與探究學習,必須確定學生與文本學習間的對話基點,以保證物化的文字激活學生的思維。這可以從以下幾方面著手:
(1)在文本閱讀與問題情境領悟中、體會文本的關鍵詞句。《珍珠鳥》一課就可以在文章教學前利用詩詞引出人與鳥的話題,如師生共同朗誦白居易的《鳥》:“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中盼母歸”,進而引出人與鳥的話題。并就文章的關鍵句“信賴,不就能創造出美好的境界嗎”提出問題:人是如何贏得信賴的,小鳥是如何理解信賴的?也可以聯系文章中的若干描寫片段,如“起先,這小家伙只在籠子四周活動,隨后就在屋里飛來飛去,一會兒落在柜頂上,一會兒神氣十足地站在書架上,啄著書背上那些大文豪的名字……”“它居然落到我的肩上。……這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了……”從文本的意象描寫出發,引導學生從中感受語言的精妙和文本帶來的獨特體驗,使學生理解并與文本視域實現有機融合。
(2)尋找文本空白,深層次感受課文的主題內涵。教師可以引導學生對文本中存在的連接空缺即“空白”進行想象性與創造性的填補,從“文字漏掉的神韻”中感受“含蓄無垠,思致微妙”之境。《誠實與信任》一文中,“我”與小紅車主人的對話平平淡淡,但為什么小紅車主人的話會深深的印在“我”的腦海里?這就啟發了學生要深入發掘文中對話所蘊藏的情感、韻律,最后發現文章主題:人與人之間還有比金錢更重要的東西――“誠實與信任”。
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什么是隨機教育?隨機教育指的是教師在設計教學方式時應有意識地注意課堂教學的流動狀態,課堂教學進行中應隨時把控變化著的教學情境,積極發現并捕捉到教學情境隱含的一閃即逝的新課程資源,并充分運用捕捉的信息來調整教學。
一、隨機教育能給教學設計留有巨大的空間
現在語文教學要求教師上課不僅要備教材還需要備學生,也就是要根據學生的年齡、性格、學習程度的差異等情況設計教學。因為,教學設計無論準備得怎樣具體、詳細也不可能完全適合一堂課,所以就要實行隨機教育,使教學設計隨課堂動態的變化而進行及時修整、并不斷完善。因此可以說隨機教育指導下的教學設計是可調節的,是有空間性的。這樣也可以給學生留出想象,更好地發揮學生的主動性,讓學生積極參與,師生共同完成一堂有生氣、精彩的課。
我在教授馮驥才先生的《珍珠鳥》這堂課時,本來設計好以介紹作者的方式導入,然后再進入文章的整體感知,從而體會作者的感情。但是當我在一個班上完后感覺效果并不好,學生并沒有從心靈深處感受到鳥的可貴,它與人類的和諧共存的重要性。當我在另一個班上課時,突然耳邊傳來清脆的鳥鳴聲。我隨機一動,改變原來的計劃。我讓學生先閉上眼,靜靜地聆聽來自窗外的聲音。這是全班頓時安靜下來,那清脆的聲音更加清晰地傳入室內。“小鳥的叫聲”,一個學生不禁喊道。“小鳥唱的真動聽”,又有一個學生說。接著,很多學生都開始談論自己的感受了。是呀,在嘈雜的城市里,很少有人能靜下來聆聽這天籟般的聲音了。接著我把珍珠鳥的圖片給他們投影出來,而且還放了幾張人類殘殺鳥的圖片。這時同學們都紛紛說:“我們應該愛護我們的好朋友”“人類真狠毒,連這可愛的小東西都傷害”,等等。我不失時機繼續引導學生,讓他們品讀課文,看一下作者是怎樣對待他的珍珠鳥的,和它又建立了一種怎樣的關系,從而直奔文章的主題,體會了作者的感情。這堂課效果很好,同學們感觸很深,直到下課還久久不能平靜。現在,面對紛擾復雜的社會,枯燥無味的說教已經不能很好的感染人們的心靈,適時的讓學生通過自我感受、體驗來進行反而更有感染力。因此,在靈動的課堂環境下,教師要根據不同的情況,抓住有利時機,用不固定的方式來隨機地呈現教學內容,完成教學目的,實現有效學習。
二、隨機教育使課堂教學過程真正做到因情而調
布魯姆說過:“人們無法預料到教學所產生的成果的全部范圍,沒有預料不到的成果,教學就不成為一種藝術了。”這說明,即使課備得再好,也無法預料課上的所有情況。教師應機智靈活根據變化及時調整。不注重學生學習過程中的主動性、開放性、交際性,也就很難實現其教學目標。
我在教《桃花源記》時,按照教學計劃詳盡講述這景色優美,社會安寧,物質富足,民風淳樸,令人向往的世外桃源。把這些內容講好,教學目的就達到了。當我問同學們喜歡這里嗎,很多同學都一致說:“向往、喜歡。”這時,一位同學站起來卻說:“老師,我不認為這種生活很美好。”頓時,教室里鴉雀無聲。我請他說出原因,他說:“我認為,這里雖然美好,但是消息閉塞,人們全都孤陋寡聞。”啊,這是我從沒有考慮到的問題。我隨機一動,帶著鼓勵加請教的口吻說:“好,你是第一個敢于向權威提出挑戰的人,能告訴我為什么這樣認為呢?”他指著課文說:“你們看,課文上說‘問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。’不正說明他們因信息閉塞而孤陋寡聞嗎?”我眼前一亮,對啊,走出傳統,學出新意,敢于質疑,不正是素質教育所提倡的嗎!我于是借此,讓同學們分組搜集討論能證明這個觀點的信息。這樣同學們熱情討論著。一會兒,紛紛舉手發言:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”這體現他們也嘆息自己消息閉塞,孤陋寡聞了。還有“此中人語云:‘不足為外人道也。’”這純粹是閉關自守。同學們說得有理有據,發言熱烈。我及時引導問:“假如這個世外桃源一直存到今天,它會是什么樣子?根據高速發展的信息社會的特點,它還是一處理想境界嗎?”同學們紛紛表示:他們可能永遠都是那個樣子,早晚會被淘汰。
一節課在熱烈、活潑討論中結束了,我意識到在課堂教學過程中,隨時隨地都可能遇到新問題、新情景,因此語文教師要充分顯示自己駕馭課堂教學的才能,發揮教學機智,能隨機應變在極短時間內創造性地激發多種方案,獲取可靠信息,隨機地利用新的教學資源來進行有效的教學,使學生更積極主動地去探究解決問題。
三、隨機教育能使課堂迸發出創新思維的火花,捕捉住學生的閃光點
學生思維是活躍的,他們常常跳出定式思維。學生在課堂中經常迸發出有創意的、建設性的、閃光的想法,教師應據具體情況進行指導評價。
如我在教授《愚公移山》這篇課文時,文章主要體現了愚公堅韌不拔,為理想而不斷奮斗的精神。但是有很多同學卻一致覺得愚公傻,迂不可及,他的做法不可取。于是,我讓學生大膽地說出自己所想所感。最后,我非常肯定了同學們的想法。并指出,其實本文的一個關鍵是讓學生學習那種精神而不要在乎他做的是一件什么事。并且又為同學們講了一些為理想而不斷拼搏奮斗,不懈努力的名人故事,那節課也達到了很好的效果。
四、隨機教育要求把握課堂提問的最佳時機和方式
語文教學應注重問題提出的方式、價值以及是否適時。教師要巧設問題,要把握住時機,根據不同的需要隨機進行。
緊扣重點,選準角度。教師應把握好教材的重難點,精心設計好問題,還可以應時機轉換視角,一問可多個角度。例如,教高爾基的《海燕》一課,為了研究文章的結構,教師一般向學生提出這樣的問題:“全文可分為幾個部分,每個部分的意思是什么?”在教學時,我一反常規地發問:“這首散文詩是由三幅畫組成的。每幅畫面上有背景,有海燕形象。請你找找看,是哪三幅畫?”這一問,調動了學生的興趣,扣住了主旨。
五、隨機教育要求教師根據課堂的實際情況對學生進行隨機評價
現在有的教師對學生評價以鼓勵性為主,不管學生回答的如何都說好。這樣很大程度上模糊了學生,自己都沒有答對,老師還說好,所以不再重視回答的準確性,反正結果都是好。所以教師的評價一定要隨機,表揚觀點而不表揚人,否定答案而不是否定人,
這樣才能起到好的作用。
六、隨機教育也能使枯燥的課堂變得生動、活潑
有的語文課,特別是文言文、議論文等,很多同學都感到枯燥無味。所以在講這些的時候,教師隨機采取一些措施來激發學生的興趣和積極性。比如,插一個小幽默,或是講一個和課文內容有聯系的小故事,或是補充一個課外文學知識,甚至做個小游戲,等等,對學習都會有很大幫助。
總之,無論從哪個角度,教師都要致力于不同時間,不同情景,基于不同目的,著眼于不同方向,根據學生不同特點,用不同方式恰當地進行隨機教育。激發學生的學習積極性、主動性,實現有效學習,這才是最有生命靈性的、和諧的教學。