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1.理論研究薄弱
一方面,目前我國高校心理健康教育模式的理論研究主要集中在模式的分類上面。根據學科背景不同,陳旭、張大鈞總結國內外采用的心理健康教育模式,將心理健康教育模式分為醫學模式、社會學模式、教育學模式和心理學模式。[3]根據心理健康教育的目的、對象、內容和方法不同,胡凱將心理健康教育分為醫學型和教育發展型。[4](P.19)但是學術界對高校心理健康教育模式的概念、作用等的研究幾乎空白。另一方面,我國學者構建的高校心理健康教育模式主要來源于自身的實際經驗,缺乏理論支撐。特別是整合思想在我國流行以來,高校心理健康教育工作者,從自身工作實際出發,在工作中發現問題、解決問題,構建了適合本校的心理健康教育模式,促進了大學生心理健康教育的發展。但是這種基于實踐構建的模式由于缺少理論基礎,在實施中必然遇到一些問題而不能很好的解決。
2.實踐操作推廣性弱
科學有效的高校心理健康教育模式應該具有大范圍普遍的推廣價值。它不能僅僅局限在一個學校或一個省市。而我國當前高校心理健康教育模式在實踐中就存在著操作性和推廣性不強的問題。這主要體現在兩個方面。首先,一些發達地區的學者構建的高校心理健康教育模式在相對落后地區很難實施。例如,發達地區的某些模式構建的前提是高校在教學、管理等各個方面的協調合作,學校硬件和軟件設施的配套齊全,而欠發達地區高校的條件相對落后,不能滿足某些模式構建的前提,致使這些模式在這些地區無法實施。另外,我國高校心理健康教育模式構建的最主要特點就是,構建者根據本校的實際情況和自己的經驗總結來構建模式。而我國高校之間差異很大,很多模式不具備推廣價值、沒有推廣空間。如何構建一個實踐操作推廣性強的、具有大范圍推廣價值的高校心理健康教育模式,是關系到我國當前高校心理健康教育順利進行的當務之急。
3.整合理念模糊
整合是高校心理健康教育模式未來發展的必然趨勢。由于人的心理的復雜性以及社會環境的復雜性,決定了心理健康教育固有的復雜性,因此心理健康教育模式必須走一條整合的道路,才能實現我國高校心理健康教育的目標。目前,我國高校心理健康教育模式的構建大部分都在嘗試各個要素之間的整合。整合主要有兩層含義,一是指模式實施途徑的整合。如舒曼[5]等人提出的立體化模式提出了模式構建途徑的三個層次,即心理測量、學校心理咨詢和開辦心理健康教育講座、開辦心理健康教育課程。二是指各種模式之間的整合。如胡凱[6]在分析了醫學模式和教育發展模式的基礎上提出了“以教育發展型為主,醫學型為輔”的生理、心理、倫理、社會相結合的具有中國特色的大學生心理健康教育模式。但是在我國高校心理健康教育整合的概念比較模糊,整合的要素不盡相同,整合的標準沒有明確規定,整合的內容和途徑單一缺乏創新。
4.本土化研究不夠深入
國外由于心理健康教育的研究有一個相對較長的歷史,其發展走在我國的前面,有較成熟和穩定的工作模式。我國心理健康教育起步較晚,在理論研究上主要是借鑒國外的先進理論、經驗和方法。在我國當前比較流行的心理咨詢模式,咨詢的理論、方法、手段和技能等都來自于國外,至今仍沒有根據我國的國情和學生的實際情況而進行深入研究的本土化心理咨詢模式。在課堂教學模式中,教師教授的理論知識幾乎都來源于國外的理論成果。由于當前我國在心理健康教育模式研究方面的積累較少,借鑒國外的先進理論和方法是我國當前心理健康教育模式發展的主要途徑。但是在國外可行的模式,不一定適合我國高校學生的特點和狀況,如果不經過一個充分的內化過程而直接拿來就用,很可能在實踐中效果不佳、甚至可能導致心理健康教育的失敗。
二、對策
1.引入相關學科的理論知識,探索高校心理健康教育模式的理論基礎
一個有效的模式離不開理論的支撐,面對我國當前模式理論基礎薄弱的問題,加強理論基礎勢在必行。當前高校心理健康教育模式正在走一條整合的道路,在實踐中整合要求多層次、多角度的調動高校學生、教師和其他相關部門的積極參與,強調多方的通力合作。這就要求高校心理健康教育模式的理論基礎不能僅僅局限在心理學范圍內,要引入與高校心理健康教育模式構建相關的其他學科的理論知識,例如,社會學、管理學、教育學、社會工作等,來探索和豐富高校心理健康教育模式的理論基礎。
2.開展高校現狀和大學生現狀的調查研究
2007年教育部公布我國普通本科院校共742所,分布于全國的各省市、自治區、直轄市。由于地區經濟發展不平衡、國家支持力度不同、學校建立歷史長短等原因,造成我國高校之間存在很大差異。通過調查、發現和研究這些差異的內容和表現,為高校心理健康教育模式構建提供物質載體和構建空間,是我國構建具有大范圍推廣價值的高校心理健康教育模式的基礎。大學生是高校心理健康教育工作的主要對象,一種模式的作用和價值最終是通過大學生心理健康水平的高低和改善情況體現出來的。當前,我國關于大學生心理健康現狀的調查有很多,“2000年在南京召開的大陸、香港、臺灣三地21世紀高校心理健康教育學術討論會上,有報告表明,20世紀80年代中期,23.25%的大學生有心理問題,90年代上升到了25%,近年來已經達到30%左右。”[7]但我們應該看到,一個行之有效的高校心理健康教育模式的構建僅僅了解大學生的心理健康狀況是不夠的,還要對大學生的學習、家庭、社會背景、思想品質等進行調查研究。這種全面調查可以提高模式構建的針對性和實用性,使構建的模式可以推廣到全國各大高校。然而調查和研究的過程是漫長和復雜的,需要大量的人力、物力和財力。
3.科學規范高校心理健康教育的整合趨勢
在世界上的其它國家和地區,都在有意識地探索一種整合的心理健康教育模式,即把學校的各種心理健康教育資源充分調動起來,形成一種整體的心理健康教育氛圍和環境,使學生在這樣一種具有心理健康教育功能的環境中成長和發展。目前,我國學者對于大學生心理健康教育模式的研究趨于分散,大家都從不同的目標取向來研究不同的心理健康教育的模式,這必然會導致大學生心理健康教育模式的特殊性和個體性,而不具有普遍性和整體性。因此,對大學生心理健康教育模式的整合是十分必要的。“整合”這一概念是20世紀90年代西方學者針對未來心理健康教育模式發展趨勢提出來的。我國高校心理健康教育未來要走整合的道路,這是國際普遍的發展趨勢。心理健康教育工作者應該通過研究和討論明確什么是整合、怎么整合等一系列問題,為心理健康教育的整合提供理論的指導。
4.高度重視中國傳統文化的影響,大力開展本土化研究
中國在其上下五千年的悠久歷史中,逐漸形成了博大精深、源遠流長的中國傳統文化。中國傳統文化的內涵十分豐富,涉及的范圍也相當廣闊,其對個體的心理和行為也會產生重要影響。“傳統文化不僅影響人的心理活動模式,而且影響人們在產生心理問題或心理疾病時的求助方式。例如,西方人普遍比較重視和善于接受心理健康教育,有心理問題會及時求助心理醫生。而中國人將心理問題等同于精神疾病,認為有“病”才去心理咨詢,這就造成了中國人在心理問題上的諱疾忌醫。”[8]我國當前心理方面的理論實踐基本上都來源于西方,由于不同歷史文化的影響使得人們的差異很大。當前迫切需要解決的問題是,如何正視中國文化因素對心理健康教育模式的影響,在此基礎上通過吸收外來的理論和方法,大力開展高校心理健康教育模式的本土化研究,創造出適合我國國情和高校學生的心理健康教育模式。
參考文獻
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(一)手機成癮概念的提出
據《中國青少年網癮報告( 2009) 》指出, 目前我國城市網癮青少年約占青少年網民的14.1%, 約為2404.2 萬。在網癮青少年中60.4%使用過手機上網, 有關專家分析, 隨著手機上網越來越便利, 手機網民數量的急劇增加, 手機上網可能成為青少年網癮的一個新動向1。那么,到底什么是手機成癮呢?成癮是指個體不可自制地反復渴求從事某種活動或濫用某種藥物,即使給自身帶來了各種不良后果,仍無法控制。廣義的成癮包括各種依賴、癖習和迷戀。2而對于不恰當或過度使用手機的行為,有些研究者把其稱為手機問題使用或問題性手機使用或手機依賴,同時,因為這些手機使用的不當行為會產生成癮的傾向,所以也可以把它們歸于一種新的行為成癮概念,即手機成癮(Mobile Phone Addiction)3
(二)手機成癮的表現
北京安定醫院精神科鄭毅主任認為手機依賴綜合癥主要表現為對手機過分依賴。手機使用多不一定就是手機依賴,關鍵是要看是不是在健康地使用手機。手機作為現代通訊工具有它的好處,也有一個依賴成癮的問題。他認為手機綜合癥的表現有:一是對手機的濫用,不該用的時候也頻繁使用;二是手機過多地影響生活、工作和學習;三是停機或手機不在身邊時,身體會出現一系列的不適反應,包括生理和心理反應。
二、中學生手機成癮的原因分析
(一)手機的多樣性與多功能性
隨著科學技術的發展, 社會生活節奏加快,信息更新迅速,手機變得越來越普遍,使得手機成為大多數人學習、工作和生活的重心,無形中占據了相當重要的地位。手機的普遍使得許多中學生也用起了手機,手機不在像以前那樣是一種奢侈品,目前的中學生,幾乎人手一部手機,功能各異。
另外,隨著科技的進步,手機的功能也越來越多樣,現在的手機,除了接電話發信息之外,還可以聽音樂,照相,上網,登QQ聊天、看電子書,功能齊全。因而很多中學生都沉迷于其中,手機隨時不離身,甚至是不離手。
(二)中學生本身的特點
中學生正是身體、心理各方面都快速發展,尤其是高中階段的中學生。出現了創造力的高峰 ,有強烈的求知欲與好奇心,樂于接受新鮮事物,對于新類型的手機,他們也是十分的好奇,想要研究新手機里面的各種各樣的特意功能,因而他們常常會擺弄手機。
自我意識的進一步發展,有強烈的“成人感”,自尊心也空前高漲,他們要求他人更多的理解自己,尊重自己,可是加上自己還有一些“幼稚性”表現,常常得不到老師、家長的理解與尊重,于是他們就躲而避之,不與他們交往,沉迷于自己的手機世界里。
高中生交友熱情高,迫切需要情感力量和參加不同類型的群體活動。然而,目前的高中生,學業負擔繁重,加上教師、父母額外布置的任務,使得中學生根本沒有時間,也沒有精力去與他人交往。于是,他們便通過手機上網、手機QQ等方式與他人聊天,向他人傾訴情感,宣泄情緒,滿足自己的交往需要。
(三)家庭環境不良和學校壓力過大
家庭中親子關系不良或是父母關系不和諧使一些中學生經受慢性而又長期的心理困擾。讓他們覺得自己是一個多余的人,無人疼愛,強烈的情感需求得不到滿足,父母很少與孩子交流,導致孩子的性格比較孤僻內向,不太會與他人交流。于是,當一個人獨處或是與陌生人在一起的時候,不會主動與他人交流,只顧自己玩手機。現在,獨生子女越來越多,許多獨生子女沒有兄弟姐妹的陪伴,父母有事的時候,常常讓小孩玩手機,孩子長大后,無人陪伴的時候自然想起了手機。另外,與家庭氛圍也有關系。已有研究表明,家庭氛圍、父母教養方式是影響青少年網絡游戲成癮的重要因素之一,家庭氛圍越冷漠,青少年越傾向于在網絡世界中尋求情感補償; 民主型家庭中的孩子則不容易產生網癮。4
在學校學習壓力過大,尤其是對學校生活適應不良的學生,在現實生活中受到的挫折較多,而產生情緒、認知和人際關系失調,他們就會借助手機來轉移自己的注意力,舒緩壓力,以逃避現實生活中遇到的困難。有的甚至沉迷與手機QQ,在手機上與他人交流,相互說一些在現實生活中無法說出來的話。
(四)趨同從眾心理
中學生由于處于相同的文化氛圍,有共同的生活選擇,使得不同個性和不同生活方式的青年逐漸形成大致相同的心態和行為傾向——趨同從眾心理。手機——彰顯個性、追求前衛的當前中學生必不可少一種全新的時尚型工具。在周圍同學都有“手機”而自己沒“手機”的這種社會群體的壓力下,不得不“放棄”自我,采取與大多數人一致的行為,紛紛購買手機,更換手機,狂發信息。手機成癮癥導致了許多學生中出現超前消費、過度消費以及負債消費,從而加重了家庭的經濟負擔,甚至走上犯罪的道路。如今,手機的娛樂功能愈發豐富,很多成年人都會對這種時尚物品上癮,更何況自制力不強的中學生。手機五花八門的功能也容易讓孩子在學習上分心,不利于孩子培養良好的學習習慣和健康成長。5
三、中學生手機成癮的教育對策
(一)幫助學生樹立正確的人生價值觀、學習觀,正確對待手機
人生觀、價值觀直接決定著人對事物的認識,面對著功能多樣,設計時尚的手機,中學生一定要保持清醒的頭腦,正確使用手機里面的新功能。讓學生明白,手機再先進,也只不過是一種通訊工具,不值得大家沉迷其中,也不值得大家去研究。當然,最主要的還是要讓學生樹立正確的學習觀。據觀察,很多手機成癮的中學生都是那些成績不好,對自己的學習感到不滿意者或是那些有自卑感的人。他們都是因為對學習喪失了信心,才不愛學習,可是又迫于家長和教師的要求,不得不到學校來。于是便到學校里來混日子,能過一天算一天吧,由于不愛學習,又無事可做,便迷上了手機,隨時隨地都是機不離手。因而,學校應對其進行勵志教育,幫助學生樹立遠大的理想,鼓勵學生重拾對于學習的信心,激發起學習的積極性。
(二)引導學生進行時間管理
很多中學生由于自制力不夠強,缺乏時間觀念,不會管理自己的時間,更不會處理學習與玩手機的時間。很多中學生常常一開始玩手機,就沒完沒了。如有的中學生拿手機聽音樂,有時候上課都會偷偷的聽,下課更是隨時都在聽。有的學生聊天聊到深夜,第二天起床很沒有精神,嚴重影響了上課質量。這些,都是由于中學生的控制力不強,時間觀念淡薄,常常玩過了頭。因此,學校應根據中學生的特點,對其進行時間管理教育,讓中學生學會有效的管理自己的時間, 把握好娛樂與學習時間。
(三)家長和學校共同努力,為孩子營造一個健康的學習生活環境
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基認為,環境對人有著潛移默化的影響,有很強的教育作用。家庭和學校是中學生生活的主要場所,這兩個 地方的環境如何,可以直接影響到學生的發展。那么,對于家長來說,就要做好孩子的榜樣,多與孩子溝通。現在很多家庭,都是有幾部電腦,幾部電視機,孩子看孩子的,家長看家長的,互不影 響,殊不知這本身就是一種影響。孩子無聊時沒人說話,因此只有借助于手機玩游戲或是看電子書,或者是找同學聊QQ。另外,家長自己也要正確的使用手機,并教孩子學會正確使用。
對于學校來說,應該給學生創建一個積極健康的校園環境,形成一種好學、樂學、積極向上的校園風氣。如果一個學校的學習風氣好,一定會有更多的人熱愛學習,平日里愛玩手機的同學,在這種校園文化和風氣的感染下,一定會有所改變的。當然,營造一個互幫互助的班級體才是最重要的。班級成員之間可以相互幫助,相互學習,幫助那些手機控們學會正確的使用手機。
(四)交給學生人際交往技巧,建立廣泛的社會支持系統
現在很多學生都是獨生子女,從小在幾代人的呵護下長大,是人人心中的“小皇帝”,這就使很多獨生子女常常以自我為中心,不會換位思考問題。因而,在與他人相處的時候,會有一些小矛盾。由于在現實生活中,找不到安慰,很多學生便會沉迷與網絡或手機,又不敢大張旗鼓的跑去網吧上網,便只好通過一些手機游戲來緩解自己的壓力,或是手機QQ,與他人在網上互相鼓勵,互相傾訴。如果學生在現實生活中能夠與他人愉快的相處,共同幫助。那么學生在遇到困難、挫折的時候,有人幫著分擔,有一個良好的社會支持系統來為他分憂解難,做他強大的后盾,他也不會在手機上尋在精神的寄托吧。因此,讓學生掌握一些人際交往技巧,建立一個廣泛的社會支持系統是十分重要 的。
(五)正確認識自我,促進其個性發展
從眾心理是一個群體里不可避免的,在大家都有手機的群體里,如果一個人沒有手機,肯定會覺得自己會被他人恥笑的。中學生的自尊心正在高度發展,正是相當強烈的時候,自然不會落后于人,于是便會在同學們之間形成一種相互攀比炫耀的風氣,這不利于學生的個性發展。因而,讓學生學會認識自我,明白每個人都有自己的特點,每個家庭的經濟水平也不一樣,手機消費要量力而行。再說,一個人要靠自己的人格魅力才能贏得他人長久的尊重。教師要根據學生的特點,通過班會活動或是心理健康教育,讓學生學會認識自我,找到自己的優缺點,揚長避短,形成良好的個性。
總結:手機作為一種通訊工具,給我們的生活帶來了很多方便,但由于中學生身心發展的不成熟性,使得他們不太會正確使用手機,尤其是那些不愛學習的學生,容易手機成癮。手機成癮給我們的中學生帶來了許多危害,也給我們的教育形成了一種挑戰。如何解決部分中學生手機成癮的狀況,需要我們去不斷的努力。
參考文獻:
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創新教育是一種旨在培養學生創新能力的教育。創新教育的開展需要從創新意識、創新思維、創新實踐以及創新情感四個方面分層次、相互滲透、相互遞進的展開。
2.1創新意識的塑造是創新教育開展的起點
創新意識指的是敢于質疑、敢與標新立異以及敢為天下第一的勇氣。這就要求小學生要不唯師、不唯書,敢于講真話,敢于發表自己的思想。例如,在《陽光》的教學過程中,教師引導學生觀察頭頂的陽光,看是什么顏色?有的小朋友說是紅色的;有的小朋友說是金色。但是有一個小朋友說陽光是彩色的,當太陽公公高興的時候,陽光是紅色的;當太陽公公難過的時候,陽光是灰色的,這時就會有烏云;當小朋友做了好事的時候,太陽公公會笑,這時陽光是金色的。在這樣的氛圍下,學生們展開了對陽光的想象。有學生提問,在不同的季節陽光的顏色是一樣的嗎?為什么在不同的季節陽光會把花草樹木變成不同的顏色?為什么每天都會有陽光,而我們會穿不同厚度的衣服?在這節課中,教師通過開放性的課堂和民主的氣氛,激發了學生的創新意識。
2.2創新思維是創新教育開展的核心所在
創新思維的培養首先需要積極的求異性。小學生在幼兒階段,對世界的認識是充滿想象的,他們會根據人們的感情賦予人物不同的色彩,他們對夢想的回答是獨特而有創意的,他們解決問題的方式富有創意。求異性是創新思維的動力和源泉,創新思維是一種非邏輯性的,一種求異的思維。因此,在小學語文的教學過程中,要注重對學生個性和獨特性的尊重。例如,在以春天為主題的作文教學中,首先引導學生通過發散性思維,以小組為單位描述自己見到的最美麗的春景以及這次春景的經歷,然后引導學生將自己見到的春景用最精美的語段展示出來,并以小組為單位交流這些描寫好在什么地方,最后用自己的文字把自己見到的最美的春景描寫出來。在這個過程中,學生充分調動自己的思維和想象進行獨立的思考,對學生創新思維的發展起著重要的作用。
2.3創新實踐能力是創新教育開展的落腳點
創新教育的開展其根本目標是培養學生的創新實踐能力,能夠引導學生將自己的創新型想象付諸生活實踐中。就小學階段來說,主要包括學生搜集信息解決問題的能力、學生的動手操作能力和對新事物新思想的接受能力。例如,在《兩只鳥蛋》的教學活動中,教師通過PPT的展示引導學生走進動物園的鳥禽區,學生欣賞著鳥類世界,交流著他們所喜歡的鳥類。這時動物園的一個導游展示出一個問題“你知道美麗的小鳥是從什么地方來的嗎?學生見到這樣的題目根據生活中的經驗展開了討論,有的說是鳥媽媽生的,有的說鳥媽媽是生鳥蛋,不是鳥媽媽等等。通過討論,學生基本建立了自己初步的認識。這時教師把前幾天的雞蛋和母雞拿到教室里,學生以小組為單位展開關于課文的學習,并借助課外學習,知道了雞媽媽孵蛋需要的溫度。學生在今后一周的觀察中親眼看到了小雞,知道了保護鳥蛋就是保護鳥類就是保護大自然。在以孵蛋游戲為活動的教學中,學生展開了關于新內容的學習和課外知識的擴展,這樣的教學以學生為主進行學習,充分的提高了課堂效率。
篇4
六十年代的時期,教育心理學的發展也受到影響,正是因為教育心理學才發展起來還不成熟的緣故。在之后發展繁榮后,真正運用到教學中。70年代末期教育心理學編程教材進入同學們的課本中。教育心理學實際上就是教育與心理的科學,要具體研究教育心理學還要從以下幾個方面進行細細討論。教育者的性質特點。教育心理學中研究一般授課過程中教師的特點,教師的行為會對學生造成什么樣的影響,教師的平時表現會帶來哪些不一樣的效果,以及教師的心理思維。你是否意識到這一點,每個老師都有自己的一套教學理念和與授課方法,有些不負責任或者說是沒有自己的一套教學方法的教師就會采取上課講自己的課,不管學生聽不聽,懂不懂,只管自己講課完成就行;然而有些老師確是很有一套,將自己的想法全都傳達給學生,可以采取不同的教學方法以及幽默風趣的授課手段獲得學生們的一致認可。還有一些老師采取放養方式,讓學生們自主學習,只在一旁旁敲側擊,這樣可以很好地鍛煉學生的能力。多種教學方式可以獲得多種教學效果,這都取決于老師的心理思想。受教育者的性質特點。受教育者在學習過程中也有自己的學習方法,尋找到一個適合自己的學習方法非常重要。大多數的人出生時的智商都差不多,然后上學考試總能看出差距,這并不是智商的原因而是學生自身的努力和適合自己的學習方法。有句俗語說勤能補拙,即使思維不活躍,也可以通過一定的努力獲得顯著地效果。教育心理學中,研究學生的心里想法,更針對性的根據學生的心理問題采取好的傳授方式,從而理想的教學效果。教育者的教學方法。教學方法是聯系老師和學生之前的紐帶。根據學生的性格特點,心理狀況,老師應該因材施教。采取什么方法教學學生更容易接受,不同學科該用哪種教學方法都是教育心理學的研究對象。實踐中的教學方法會根據學生們不同的心理老師的心理產生不同的效果。每個老師都有意要自己的教學方法,每個學生也都有一套自己的學習方法,教育心理學就是研究每個人的心里特點。總的來說,教育心理學就是根據關于教育的人群中的每個人不同的心理進行研究,教育心理學的特點也就是研究對象的特點。這門學科對教育教學中人們的心理展開探索,具有重大的意義。
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心理現象包括心理過程和個性心理。心理過程又包括:認識過程(感覺、知覺、思維、想象);情感過程;意志過程。個性心理又包括:個性傾向性(需要、動機、興趣、信念、世界觀);個性心理特征(能力、性格、氣質)。
二、心理學教育和教育教學的關系
心理學教育和教育教學的關系是密切的。教育教學所面對的是人,所教育的知識都要通過人的內因起作用,而人的學習過程是心理現象的某一心理特征或個性心理的變化。教育教學中的學習、能力、注意力、興趣、品德等方面都是心理的反映或特征。人一生的學習、接受都是心理變化過程。心理學教育將是帶動其它學科的先導學科,這門科學的研究和運用已越來越受到世界各國的重視。在美國,心理學被視為科學的七大部類(理化、數學、環境、技術、生命、社會經濟和心理學)之一,蘇聯和其它許多國家中,心理學已作為一門課程在中學開放,我國雖稍稍落后,但也于2001年在廣東開展了中學生心理學教育的試點工作。由此可見心理教育定會在未來得到突飛猛進的發展。
三、心理學教育對教育教學的影響
心理學教育對學生的影響是巨大的。它可以讓學生了解心理現象產生的根源并采取有效的方法去調整心理狀態,從而更好地了解自己,有的放矢的發展自己、完善自己。需要、動機、興趣、信念和氣質、能力、性格的非智力因素對學生的自我教育和自我完善都有非常大的影響,也難一下子論述清楚,現在就心理學對教育教學中教育者及教法的影響作簡單分析。
1.心理學教育對教育者的影響
教育改革取決于教育者的思想和水平。一個真正合格的教育者,必須明了學生心理形成、發展和變化的規律,才能有效地開展教育教學工作,才能讓學生進行自我教育。這就要求教育者必須自己先學好心理學,把心理學知識內化為自己的東西。如果一個教育者要教育學生有高尚的動機,健全的情感,頑強的意志,完美的人格,正確的自我意識,科學的學習方法,那么他先須具有這些品質。否則,他的教育就會流于教條。所以,一個教育者只有認識到心理教育的重要性,具備了對學生進行心理教育的理念,具有了心理教育的知識水平,那教育教學工作才起到應有的作用,這是實施素質教育的前提,否則,素質教育就只能是空想。
2.心理學教育對教法的影響
許多思想家、教育家對教育過程中的心理問題有許多精辟的合乎規律的見解。如孔子認為“學而不思則罔,思而不學則殆”,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也”;孟子反對“揠揠苗助長”;荀子有“蓬生麻中,不扶自直”,“青出于藍而勝于藍”的名言。這都是教育教學中心理現象的積極探索。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師”,巴甫洛夫的“觀察、觀察、再觀察”,“不觀察,你就永遠當不了科學家”。這些名言不但從心理學角度說明了心理教育對學生的重要性,而且為教育者制定教法和措施起了導向作用。
①要培養學生的觀察力。
學生的感覺、知覺都有規律,很少有孤立的感知覺。教師在教學中要掌握基本規律,注意學生的個別差異,讓學生明確觀察的目的與任務,做好觀察準備,提出觀察的方法,制定觀察計劃和做好觀察記錄并整理觀察結果。這樣才能培養學生有良好的觀察力。
②讓學生有良好的記憶品質,培養學生的記憶能力。
從事任何活動都要有記憶,如果沒有記憶,就不能進行學習和勞動,不能認識環境和事物,生活難以想象。記憶是智力活動的基礎,在實踐中作用是巨大的。教育者在教學中要了解記憶規律,把無意識記、有意識記、機械識記和意義識記結合起來,消除影響記憶的因素,培養學生的記憶力,具體實施到學生時,根據中學生特點,要讓學生明確識記目的任務,提高學習的自覺性和積極性,然后指導學生運用正確識記方法,正確地復習和練習,加深理解,最后培養學生自我檢查的能力和習慣。當然教師要根據學生個別差異,讓學生合理使用大腦,做到身心健康。
③有意識地培養學生的思維和想象力。
學生所學的主要是理性知識,良好的思維能力是學習得以成功的得要條件,教育者應有意識地訓練學生思維的技能技巧,讓學生思維的廣闊性和深刻性、獨立性和批判性、邏輯性、靈活性和敏捷性得到綜合發展。教師要強調啟發式的教學法,加強學生的言語訓練,注意運用心理定勢的積極作用,發展求異思維。
愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上一切,推動著進步,并且是知識的源泉。嚴格地說:想象力是科學研究中的實在因素”。教育者要掌握想象的固有特點,以無意想象為基礎,發展學生的有意想象,尤其創造想象。發展學生想象,首先要引導學生學會觀察,獲得感性經驗,不斷豐富表象。其次引導學生思考,再次要讓學生學好知識,發展想象力。然后讓學生多參加活動,豐富生活經驗。此外,還要培養學生大膽幻想和善于幻想的能力,并敢想敢做。
④培養學生的注意力
注意是心理活動對一定事物的指向和集中,是人腦興奮、抑制相互作用的結果,某區域的興奮與抑制會引起近區域的抑制和興奮。教師掌握了這一原理,就可以巧炒地運用注意規律,把無意注意、有意注意和有意后注意結合起來交替使用,創造情境,變換方式,讓課堂有緊張、有輕松,集中學生的注意力。
⑤掌握意志品質的特點,培養學生良好的意志品質。
愛迪生說過:“偉大人物最明顯的標志就是他堅強的意志。”無數的事實證明了“有志者,事竟成”這一顛撲不破的真理。由此可見意志的重要性。教育者必須學好心理學,掌握學生意志品質的特點,如果違反規律進行教育教學,不但會影響教育效果,甚至還可能造成被動局面。例如:初中生自制力有限,欠缺抗拒誘惑能力。控制情緒沖動的能力差,易沾染不良習氣,行為固執。精力充沛,毅力較差。承受挫折力差,做事易半途而廢。他們幼稚性突出,處處表現自己的獨立、能干和勇敢,卻又常把魯莽、冒險、頑皮、頂撞、破壞紀律誤為勇敢。易受暗示,模仿他人,自以為是。初中二年級表現尤為突出,這是學生心理發展的一個特殊階段,是初二現象的根源。教育者掌握了這一特點,就能引導教育并有效地解決問題,讓學生的心理逐步完善,收到良好的效果。
⑥了解學生的個性心理及心理問題,因材施教
個性心理是非智力因素,但對教育教學的影響是不可估量的。這需要教育者和學生的溝通了解。教育者如果能讓學生發揮出潛能,表現出獨特的個性,那就是找到了學生成才的鑰匙。
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學生由迷惘朦朧到清晰明白,這是一大進步。他們學到以前沒有學到的知識,自然就產生了求知欲望和濃厚興趣。我趁熱打鐵,介紹一些詩刊、詩報和新詩集讓他們在課余閱讀。這么一來,學生讀詩抄詩,便蔚然成風。
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然而受傳統的左腦優勢觀念的影響,目前社會是一個“左腦世界”。在學校教育中對學生大腦功能的開發和利用狀況是“重左輕右”。強調左腦功能,鼓勵左腦的行為,多數活動都圍繞著發展左腦功能,致使學生左腦用得多,右腦用得少,大腦兩半球得不到和諧的發展和合理的利用,妨礙了兒童智力的全面發展和創造能力的提高。
因此,我們要注意右腦的開發和訓練,使他們在大腦左半球得到迅速發展的同時,大腦右半球也得以充分發展。
那么,在語文學科教學中是否可以進行右腦的開展發和訓練呢?
著名語文特級教師高林生認為:當今語文教學陷入理性化的誤區,要走出這一誤區,我們的語文教學應以誦讀、意會、直覺、頓悟等非理性的方法為主要手段。看來,語文學科不但可以進行形象思維、直覺思維的訓練,而且有著不可推卸的責任。
根據實踐,筆者認為可以采取以下措施進行右腦的開發和訓練。
一、轉變教學思想
教師在培養和評價學生智力時要從只注重觀察力、記憶力、邏輯思維能力,特別是集中思維、分析性思維、嚴密的邏輯推理等方面的訓練和培養向在創造性活動中起重要作用、作為右腦功能的創造性想象力、發散思維能力、直覺思維能力的培養和訓練轉變。根據教材特點,在閱讀、識字、看圖作文等教學過程中進行創造性思維、形象思維、創造性想象力等方面的培養和訓練,把印在課本上的文字符號──字、詞、句、段、篇轉化為學生頭腦中活生生的形象,并把這些形象在頭腦中清晰地保存積累起來。
如學習“顫抖”一詞,在學生理解詞語后,還可讓學生想象再現“顫抖”的形象,以訓練右腦。又如學習《翠鳥》一文時,表現翠鳥身上羽毛顏色的有三個詞語──“淡綠色”、“深綠色”、“翠綠色”。學生從文字上并不能認識這三種顏色的特征,老師先拿來這三種顏色的羽毛,告訴學生什么是淡綠色,什么是深綠色,什么是翠綠色;再拿出翠鳥的標本讓學生辨認羽毛的顏色。學生親眼看到了真實的形象,在頭腦中把這三種鮮明的形象積累起來,深深地印在了腦中。
二、確定合理的教學要求
腦科學研究表明,右腦功能有一個重要的特點,就是對其接受、加工的信息,獲得的知識經驗難以用言語表達出來,這就是我們平常體驗到的那種“只能意會,不能言傳”。
在教學中,老師在進行“說”(口頭表達能力)訓練的同時,根據教材的特點,對有些詞語只需“意會”即可,無需花許多寶貴的時間硬背解釋,如:“高山峻嶺”、“癱瘓”、“畚箕”、“大汗淋漓”、“廢墟”等詞語,只要學生知道這些詞表示的是什么,怎樣的情形,就可以了,不需要學生去死記書面的解釋,讓學生死記硬背,這不但有礙于教學效果的提高,而且也不利于學生右腦的發展。
三、改進教學方法
右腦是加工形象信息、鑒別圖形、處理非言語材料的中樞。因些,在教學過程中,要采取一些有效的方法,讓大腦兩半球共同活動來完成任務。
1.借助電教媒體。
閱讀教學首先要注意用直觀形象的材料充實學生的感知,豐富學生頭腦中表象的積累,提供再造想象的基礎。
根據右腦以形象思維為主,主管人們的視知覺,形象記憶的特點,我們在課堂教學中可以多借助直觀、形象的電教媒體進行教學。
如《桂林山水》一課,就可以借助錄像再現桂林山水“靜、清、綠”,“奇、秀、險”的特點。這樣,學生通過視、聽覺、形象記憶,能非常清晰而深刻地了解桂林山水的特點,便于學生對課文的理解,更豐富了學生的表象,為學生進一步產生聯想和想象打下基礎。
2.啟發聯想、想象。
文章是作者將自己對生活的感受進行思考后寫成的語言符號,這些文字本身沒有直接可感性,讀者可以通過作者提供的語言符號,調動已有表象──生活積累和知識經驗,運用再造想象,創造性想象,想象相關形象,感受作者表達的思想感情。
根據教材和學生年齡特點,指導學生在理解語言文字的基礎上進行想象,想象文章描寫的場面,想象文章描寫人物的性格、心情,說話時的表情、動作和周圍環境的情景等一些再現性和創造性想象。
如學習《西門豹》一課時,讓學生想象西門豹去送新娘時假裝的一副非常相信的神情;官紳、巫婆嚇得面如土色的神情。在此基礎上讓學生模仿人物的神態有表情地讀讀課文。然后再讓學生進一步想象:你現在就是當時在場觀看的老百姓之一,當你開始看到西門豹來“送新娘”時你怎么想?有怎樣的表情?當看到西門豹將巫婆投入水中時呢?最后呢?
這些設計十分有利于學生創造性想象力和創造性思維的提高,有利于發展學生的創造力。
3.讓學生繪圖(畫)。
對于一些課文,我們可以在理解語言文字的基礎上根據課文中語言文字的描述,讓學生繪圖(畫)。
如《有這樣一個小村莊》一課中有一段描寫小村莊從前的美麗景色。教師在學生理解語言文字后,讓學生將這幅美麗的圖畫創造性地畫下來。在教師的指導下,孩子們思維活躍,有的用藍色的波紋線加上快活的小魚表現水的清澈,有的用幾只戲水的小鴨子表現水的清澈,有的用鮮艷的美麗的花朵和花叢中的蝴蝶表現空氣清新,還有的用密密的樹木和林間的小鳥表現空氣清新……
又如在教學《臺灣蝴蝶甲天下》一文時,對于“皇蛾陰陽蝶”,課文中只用了一句話介紹,“再如‘皇蛾陰陽蝶’,它雙翅的形狀、色彩,不像普通的蝴蝶一樣對稱,大小也不一。”教師在學生理解這一蝴蝶的特點(兩翅形狀、色彩不對稱、大小不一)后,讓學生自由畫畫你腦中的“皇蛾陰陽蝶”。
學生在畫畫的過程中,既加深了對文章的印象,又充分發揮了學生的創造性能力,審美能力,訓練了右腦,發展了學生的想象力,更激發了學生的學習興趣。
開發大腦,發揮其潛力,提高兒童創造力的方法和措施是多種多樣的,只要我們以現代腦科學的理論為指導,弄清了大腦左右兩半球的功能與特點,認識到兩者特別是右半球在創造性活動中的作用,就能結合具體問題、具體情況,制訂出切實、有效的措施來,更能在實踐中獲取應有的效果。
主要參考文獻:
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學生的心理健康問題,是目前教育界關注的焦點之一。學生的心理健康問題越來越突出,成為導致素質教育不能很好落實的瓶頸。對這一問題討論的焦點是如何通過學校教育對學生進行心理健康教育。教育部《關于加強中小學心理健康教育若干意見》文件指出:心理健康教育要全面地滲透在學校教育的全過程中。體育課作為學校教育的重要課程,不僅對學生體育素質的提高發揮主導作用,而且對于學生的心理健康教育有其它學科無法比擬的優勢。
一、問題的提出
教育的目標就是培養全面發展的人,而人的發展中既包括身體、生理的發展,也包括心理的發展。可見在學生整體素質中,心理素質本身占有重要的地位。良好的心理素質是良好的思想品德形成的基礎,是有效學習知識和進行智力開發的前提,是引導學生正確交往,合作成功的重要手段,是促進學生身體健康的必備條件。
目前,學生多為獨生子女,由于社會的不良影響和家庭的影響,加上學校教育不能全面的照顧到每一個學生,導致一部分學生學習困難,情緒不穩、孤獨膽小、懼怕挫折、缺乏毅力,同時身上存在著懶惰、怯懦、自私等特點,這些問題的存在對學生的健康成長有著極大的影響。為此,這就要求在體育課教學中必須加強對學生的心理健康教育。
二、中學生心理健康的現狀
心理健康是一種持續、積極發展的心理狀態在這種狀態下,個體能很好的適應社會的發展,具有完整的性格特征,有積極的認知和意志行為,能調控自身認知能力正確對待外界影響保持自身心理平衡協調并充分發揮其身心潛能。青少年是祖國的花朵是國家未來的支柱,因此要非常重視青少年的心理健康教育。但由于社會的復雜性及外界各種不良因素的影響,中學生的心理健康問題仍日益凸顯。在最新一次全國4團6歲少年心理健康調查發現青少年心理和行為問題的發生率高達1.39%。在對中小學生進行抽樣調查中,發現大約有五分之二的中學生有不同程度的心理障礙。因此戶學生的心理健康教育是一項很嚴峻的任務是中國教育不容忽視的。
目前,中學生心理健康問題主要體現在以下幾方面:(1)人際關系。自身性格孤僻不喜或者害怕與人接觸交流,封閉自我莊要表現在處理師生、親子、同學及異性間的人際交往的障K。(2)學習壓力。隨著教育體制改革掌校和家長均將升學視為學生的唯一出路。面臨如此大的升學壓力,中學生不能很好處理學習問題就容易出現厭學、輟學、逃學、焦慮、自卑等負面情緒。(3)自我。現在越來越多的獨生子女父母視為掌中寶、心頭肉始予所有能給的一切赴孩子享受優越的家庭條件導致一些學生過于自我啟我感覺良好,以自我為中心不能正確認識自我。
三、體育教學對心理健康的作用
從心理學角度看,學校體育通過形式多樣的身體活動,能夠分散學生對自己在其他學科的學習活動中產生的憂慮和挫折的注意,從不愉快的刺激或痛苦的抱怨中解放出來,當學生在體育活動中成功地完成某項任務后,就會產生“我能”、“我行”的自信心,提高自我效能感,并從中體驗到滿足、舒適等運動愉、產生良好的心境。體育活動主要以身體語言為交往和教育手段,使交往各方產生親近感。
從社會健康的形成機制看,認知社會交往能力是建立在一定信念和品質基礎上的。學生通過其他學科的教育,能夠對諸如公共道德、社會交往的方式、方法等社會健康領域的問題產生正確的認識,并通過進一步的認知活動的強化,形成相應的道德認識。但道德相對信念和個體的品質而言,還是不穩定的、易變的。體育活動是學生直接參與的社會實踐活動,由于群體認同、社會強化、競賽的刺激性以及參與活動的機會等因素的影響,個體更容易為群體活動所吸引,在反復身心體驗中,學生把道德認識通過道德行為轉化為道德信念,從而成為學生個體穩定的心理品質,對學生的社會交往能力的提高產生深遠的影響。
四、在體育教學中對學生進行心理健康教育
1.加強心理健康理論知識的傳授
體育教師要充分利用體育理論課,在室內講授體育與衛生保健基礎理論知識的同時,講授心理健康知識。讓學生掌握科學心理保健和心理疾病的預防常識,使其能夠在必要時及時而恰當地對自己的心理狀態進行調整。體育教師還要有目的地挖掘體育教材中有心理健康價值的內容,通過講授、學生討論等方法使學生樹立健康的新概念,重視心理健康的維護,預防心理疾病。
2.了解學生現狀,教學中做到有的放矢
影響學生心理健康的主要因素有家庭、學校和社會。體育教師平時應對學生家庭情況,學生的個性心理特點、興趣、愛好、習慣,心理健康狀況,運動技術和身體素質現狀等有一個全面地了解,并逐一進行認真地分析,切實做到心中有數。
這樣在教學中才能給予那些由于受家庭或學校不良影響的學生多一些關心、愛護和幫助,并運用不同的鍛煉手段和方法,有針對性地引導和緩解他們的不良情緒,以免他們的不良情緒得不到發泄和正確引導而產生心理疾病,影響心理健康。
3.根據體育課的特點培養學生的健康心理
體育教學具有鮮明的特點,他必須通過身體活動與思維活動來促進身體器官、技能的發展。體育課又為學生提供了獨有的、廣闊的學習和活動環境,學生有充分的觀察、思維、實踐的機會,對于促進學生健康心理的形成和發展,具有其他學科所無法比擬的優勢。因此,體育教師要利用體育課的教學特點,讓學生積極主動地參與到體育活動中來,使其消除封閉心理,克服恐懼、緊張心理,增強學生心理適應能力。
在體育教學中多讓學生互相交流,互幫互學,鼓勵互相幫助,讓學生體會到集體的溫暖和融洽的人際關系,培養學生的協作能力。還可通過豐富多彩的運動競賽,給學生創造表現自我的機會,使學生從抑郁、焦慮、自卑、困難等心理陰影中走出來,產生積極情緒,努力完成學習任務。通過比賽還可以培養學生的競爭意識和集體主義精神,養成“勝不驕,敗不餒”的良好品質。
4.根據學生心理發展特點和身心發展規律進行心理健康教育
學生年齡不同,心理發展特點也不同。兒童時期由于身體正處于快速發育期,身體各機能還不完善,特別是神經系統還不成熟,因此,兒童的情緒不穩定,比較活潑好動,易與小朋友相處,但喜怒無常。這個時期應注意對少年兒童的人際關系和合作精神的培養,在體育教學中應采取一些活潑、歡快的游戲和集體項目,運動強度不能太大,以培養他們參加活動的興趣。少年時期,由于身體的快速增長,特別是青春期第二性征的出現,學生的社會角色越來越強烈,爭取個性發展的要求不斷提高。在這一時期,教師在安排體育教學任務時,不但要重學生集體協作精神的培養,也應考慮學生個性發展的需要。這樣不僅可以滿足學生的表現欲,使學生的個性得到發展,還能使學生保持較大的練習興趣,促進心理健康發展。
5.因材施教開展針對性強的專項心理訓練。在各種各樣的體育運動項目中,不同的學生對不同的體育運動項目掌握程度不一。有的學生對一些運動項目因不能做得很好或者是達不到標準就會產生畏懼心理打壓自身自信心,從而引發一系列的不良心理反應。體育教師就要針對這些情況舉行運動比賽針對比賽結果對不達標的學生設計專項心理訓練更多的鼓勵學生皮持其努力訓練以達到標準從而緩解學生的心理壓力,訓練學生遇到困難不退縮而是勇敢面對尋求解決方案的心理增強學生的自信心。只有針對學生的不同心理反應對癥下藥制定專項心理訓練才能解決學生的心理問題。
五、結束語
綜上所述,在體育教學過程中,學生心理處在動態之中,體育教學的特點決定了體育教學對促進學生的心理健康發展起著特殊的作用,學生心理是復雜多變的,處于主導地位的教師應明察秋毫,審時度勢,利用教學藝術,因人因材施教,滿足學生的生理心理需求,促進他們運動能力的提高,調節他們的情緒情感,陶冶他們的情操,磨練他們的意志,培養他們的合作、競爭的精神,完善他們的個性,促進他們身心健康發展。
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篇9
二是要優化學生的知識結構。
知識經濟需要具有綜合能力的通才,只有專業技能是不夠的。為此,要改變過去職校在人才培養方面存在的知識面過窄、過專、過偏的現象,進一步拓寬專業范圍,淡化專業界線。在課程設置中要削技強干,加強綜合性強、適應面廣、有較強的遷移價值的基本理論與基本的教育與訓練,以此來增強學生對科技發展新趨勢的反應能力與創造潛能。
三是要加強學生的心理素質教育。
面對競爭,任何一個人都不可能永遠是勝利者,相反,失敗卻是常有的,理性地面對失敗,經得起失敗的考驗,應當成為現代人必備的基本素質之一。為此,職校要改變過去對學生重智力培養,輕心理健康教育的現象,要在重視培養學生智力的同時,通過各種方式,提高學生的心理素質,著重培養他們開拓進取、自強自立、艱苦創業的精神,以及對挫折、環境變化的適應能力。
二、知識經濟要求職業教育的課程不斷更新且呈綜合化知識經濟時代,知識更新周期縮短,職校要改變過去課程設置上的單一、狹窄現象,加強課程綜合化。要根據人才市場的現實需要和技術發展的潛在要求,科學地確定各類教育的結構和各類課程的比例,力爭做到:
(1)既重視課程的性,又不否定課程的基礎性。在注重應用性的前提下,夯實學生的基礎知識、基本能力,使學生具有較大的自我學習和發展的潛能。
(2)既重視課程的專業性,又不否定其適應性。職業教育的目標是培養生產、管理一線的應用型人才,這就決定了課程及課程體系必須以職業或職業群需要作為重要依據加以框定,具有一定的專業性。但在注重專業性的同時,也要在課程設置中注重學生適應性從業能力的培養。這種能力更多地表現為奠定在較高科學文化知識基礎上的一種遷移能力。否則,專業太窄,無法使他們的知識、能力、品格得到全面發展,容易造成他們專業不對口而一時無法向其他領域轉換。
(3)文科相互滲透。,我國職教培養的人才知識面窄,文理學科各不相通,已不適應知識的需要。為此,在課程設置上應文理兼容。
(4)增加選修課。特別是中等職業學校,過去選修課較少,有些學校甚至沒有,這顯然不符合知識經濟所需的人的全面發展。因此,職校應增加選修課,且允許學生跨專業選修課程,尊重學生的主體地位和他們對知識技術的自主選擇權利,擺脫他們的被動客體地位。這有利于學生全面地認識知識,使其素質全面提高。
三、知識經濟要求職業有高素質的師資隊伍
職業教育要求培養有較高綜合素質的人才,也就需要有一支高素質的師資隊伍。目前,職教師資水平參差不齊,教師知識結構不合理,實踐動手能力弱,這勢必教學、科研水平的提高。為此,職教要大力加強教師素質的培養與提高。
1.培養一大批一專多能的師資隊伍。
職業學校的教師在以本學科教學為主的前提下,根據學校教學需要及自身條件和興趣,選擇一至兩門與本學科相近或相關的課程進行系統。這有利于更好地協調課程間關系,也有利于教師從專才向通才發展。
2.優化教師的知識結構。
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1.2有利于學生注意力的集中
心里學實驗表明:人的注意力并不能達到持久狀態。尤其對于身心處于發展中的小學生來說,他們的注意力很容易受到各種因素的影響,例如教師枯燥乏味的講課方式等。古語有云,心不專一,不能專誠。作為學生,只有集中注意力聽老師講課,才能更好的學到知識。在音樂教育心理學中,教師可以通過了解學生注意力轉移的因素,結合教學內容,充分利用課堂時間,采用綜合教學的方法,集中學生的注意力。
1.3有利于學生創造性思維的啟發
托爾斯泰曾經說過:知識,只有當它靠積極的思維得來,而不是憑記憶得來的時候,才是真正的知識。現在的教學強調對學生能力的全面發展,因此在小學音樂教育教學中,不僅要讓學生學習音樂本身,還應使他們通過音樂的學習,培養一定的鑒賞力,使記憶和感受能相互協調,達到全面發展的目的。通過在音樂教學中運用音樂教育心理學,可以有效的啟發他們的創造性思維,提高對音樂的理解力和欣賞力,還可提高學生的樂感和節律感。
二、音樂教育心里學在小學課堂中的應用
2.1運用音樂節奏,激發學習興趣
小學生在各個年齡階段,學習音樂的能力也各不相同,因此教師需要了解不同階段的學生在學習音樂方面的認知和心理特征,因材施教,達到更好的教學效果。音樂當中美妙起伏的旋律和鮮明生動的節奏,可以激起學生肢體的反應,因此教師可以根據這一特點入手,將音樂與肢體動作結合,形成具有音樂節奏的體態動作,集中學生學習音樂的注意力,將節奏與記憶結合,學習音樂當中的流動美。
2.2注重情感體驗,培養學生樂感
音樂的本質是對情感的自然反映,因此,在教學中,讓學生體驗到音樂的情感,對于教學有很大的幫助。在音樂教育教學中,教師要尊重學生的內心感受,讓學生親身體驗音樂當中的情感,而不是機械的告訴他們音樂表達的東西。傾聽是很好的教學方式,教師要學會傾聽學生的心理感受,傾聽他們對于音樂的特殊理解,培養他們自己的音樂樂感。例如在放一些具有催眠效果或者悲傷情感的樂曲時,學生會出現睡著或者傷心的現象,此時教師不應該打斷他們,而是讓他們慢慢感受,再通過講解和表揚來加深他們對于音樂的理解。
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2.自身心理矛盾
有很多中職學生學習成績落后,表現差,在以往的學習和生活中被父母和老師忽視、訓斥、責備,這使得學生對自己失去了信心,變的自卑,同時也會出現自傲的心理,處于青春期的處于青春期的他們叛逆心理強,而且很多學生都不注意自己的心理變化情況。
3.情感變化
處于青春期的中職學生因為長期處于被忽視的環境中,情緒波動比較大,而自控能力比較薄弱,抗壓能力差,并且社會性的的情感突出的表現為冷漠。
4.人際關系處理不當
中職學生在處理人際關系方面表現的比較敏感,對異性產生好奇心理,缺乏與父母教師進行良性正常的溝通交流,網絡交往不正常。
5.個性強烈,問題重重
中職學生個性比較強烈,對自己的成長問題沒有過多的關注,也沒有很好地規劃自己的未來,自律能力比較差,適應社會的能力也比較薄弱,很容易走上歧途,性格會發生很大變化,很容易沉迷于網絡當中,比如:手機,電腦游戲,不良網絡信息瀏覽,不能夠正確使用電子產品。中職學生在青春期的這個階段有很多心理問題,主要有厭學問題、自身心理矛盾問題、情感問題、人際關系處理不當、個性強烈等,要解決這些問題,就必須有很好的解決策略,那么讓我來具體看看有哪些策略。
二、中職學生心理問題解決策略探究
1.建立心理檔案,做好管理工作
要解決中職學生的心理問題,那么首先學校要建立心理教育機構,開展心理健康教育,設立心理咨詢室,加強對心理咨詢的管理,為心理健康教育活動的正常運轉打下堅實的基礎。另外,對新生做好心理檔案,每學期開展學生心理健康檢測,從而更好地了解學生的心理變化情況,在班級中挑選合適的人選為心理委員,并定期對其進行專業培訓,充分發揮同齡人心理輔導作用。
2.借助媒體做好宣傳活動
心理健康教育活動的正常運轉,需要向老師和學生宣傳心理健康教育的知識,讓老師和學生都認識心理健康知識,認識到心理健康問題。那么,這就需要充分地發揮媒體的力量,積極宣傳心理健康知識,在學校開展心理健康教育活動,調動學生的積極性,可以讓學生組織心理健康教育節目,還可以讓學生參加心理健康教育設計大賽,在學校網站上建立心理健康教育問題的探討,利用學校宣傳櫥窗,適時設計宣傳專刊。加強心理健康教育的宣傳活動,團結和組織學生創造心理健康教育的良好氣氛,讓學生感受到心理健康教育活動的快樂和重要性。
3.舉辦心理輔導講座,強化心理健康教育意識
心理健康教育講座是提高中職學生心理健康教育活動效率的有效方法,要充分了解中職學生現階段的年齡和身心特點,針對他們現有的知識水平,選擇合適的時間對他們進行心理輔導。比如:學校可以開展中職學生青春期心理教育活動,讓學生正確的認識自身這一階段的心理變化和生理變化,讓他們學會如何積極的處理這一方面的問題。還可以開展中職學生人際關系處理講座,如何正確上網講座,對自己未來的規劃講座等。通過這一系列的心理講座,加強對學生的心理輔導,讓中職學生的心理健康水平得到提高。
4.開展集體活動,注重心理訓練
中職學生心理健康教育活動的開展要結合中職學生教育技能的培養特點來進行,要積極地開展形式多樣的心理教育心理教育主題活動,開展有效的心理訓練。提高中職學生處理人際關系的能力,調動學生的積極性,了解學生不同階段的心理特點,展開不同的心理輔導活動。比如:學校可以組織心理設計大賽、心理游戲比賽,讓學生積極踴躍地參與心理教育活動,從而使得中職學生的心理健康問題得到很好的解決,也讓學生感受到成長的快樂,認識到心理健康教育的重要性,關注自己的心理健康問題,在和同齡人交流的過程中,促進自己的成長。
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1.中學建構“心理-道德教育”模式的合理性所謂“心理-道德教育”模式,即把心理健康教育與思想道德教育進行有機整合,以心育德、以德促心,促進和實現人的全面發展。作為一種新型的德育理念,這是更完整的心靈教育,能更好地提升人的精神世界,更有效地形成和諧、健全的人格。從歷史的角度看,思想道德教育和心理教育之間原本就存在一定的淵源。中國傳統哲學認為“心”即“性”,把心理等同于人品。中國傳統思想道德教育的核心之一就是關于怎樣做人,其實質蘊涵著人格和良好行為的培養。當然,這也是現代心理教育的一項重要內容。此外,中國傳統的心理修養方式——內省,就是把心靈與品性修養結合在一起,依據內心具有的自覺性來把握、擴展和提升自己。可見,心理教育和思想道德教育歷史同源。心理教育重在育心,提高人的心理素質;思想道德教育重在育德,提高人的思想覺悟和道德品質。二者相互滲透、相互作用、相互依存、相得益彰。
2.中學構建“心理-道德教育”模式對中學生思想道德教育的必要性首先,心理-道德教育模式是提高中學生思想道德品質和心理素質的必要手段,是培養健康合格的、全面發展的優秀人才的需要。高中生作為未來社會發展的希望,必須要具備良好的心理素質,擁有高尚的思想道德品質,才能滿足社會發展的需要。其次,心理-道德教育模式是增強德育有效性和針對性的需要,能保證德育工作的順利進行。在傳統的德育過程中,往往是說教多于啟發,指責多于疏導,教師將固有的規范灌輸給學生,使學生被動接受。心理-道德教育要求教師應在平等、理解、尊重和信任的基礎上開展德育工作,這樣,學生就會減少了許多的思想顧慮,敢于敞開心扉,主動參與到教育活動中來,成為一個完整的人。最后,心理-道德教育模式給心育的發展提供了強勁的活力,能更好地服務于中學生的心理健康和人格完善。
三、中學建構“心理-道德教育”模式的幾點探討
思想道德素質培養是一項復雜的社會系統工程,建構“心理-道德教育”模式,讓心理教育與思想道德教育協同發展,發揮各自的優勢,促進中學生全面發展,是提高中學德育工作針對性和實效性的重要途徑。對此,筆者有以下幾點思考。
1.構建校長直接領導下的“心理-道德教育”工作體制,全員參與,共同營造心育、道德教育一體化的協同發展環境一是要建立一個強有力的保障體系。以學校高層為領導、全體教師為主力軍的工作隊伍是構建“心理-道德教育”模式,實現德育、心育一體化的主要保障。以班級為單位、全體教師為實施者,充分有效地把德育和心育結合到一起,不斷提高教師的德育、心育水平。二是培訓和加強各科教師的德育、心育能力。學校鼓勵教師積極參與校內外的有關培訓,提高各科教師的心理-道德教育的理論及實踐能力,促進教師提升道德品行和心理素質,以更好地促進學生的道德發展和心理發展。
2.創建以課堂教學為主要陣地的“心理-道德教育”平臺要重視把“心理-道德教育”滲透到各個學科中去,以隨時隨地對學生進行德育、心育一體化教育。學科教學中的德育和心育的滲透,主要是積極推行啟發式和討論式教學方法,將知識的傳授融進“人”的思想教育,激發學生的獨立思考和創新意識,讓學生親身感受知識中涵蓋的人生哲理,培養出創新思維的習慣和索取新知識的強烈欲望。在傳授知識的過程中,各學科的教學內容既要聯系當今學生普遍存在的思想問題,又要結合自己身邊學生的思想偏差,設計出與之相應的富有趣味性的教學方法。例如,語文教學中“心理-道德教育”的滲透,是通過教學引導學生掌握不同的歷史時期的文學特征,通過優秀的古典詩詞歌賦的講授和對現代、當代優秀文學作品的鑒賞,配合開展講故事、朗讀、演講等各種活動,讓學生產生心靈感悟,提高學生的欣賞水平和語言表達能力,培養學生的高尚理想和道德情操。如在古代文學作品中學習杰出人物的進步思想,像北宋范仲淹,身為封建統治階級官員,仍然堅持他的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的道德思想境界及獨立的人格。在語文的字、詞、句、篇的講解中,通過聲情并茂的朗讀,對學生的審美情感的培養,對學生的心靈境界的提升無疑起著真正的潛移默化的作用。數學、物理、化學、歷史、地理、體育、美術等學科的教學中都有一些顯性或隱性的可作為心理-道德教育的內容,應得到教師的重視。
3.在學校的課外活動課、班團隊活動中實現“心理-道德教育”的滲透學校可組織開展課外活動,通過體育鍛煉、文體活動、科技活動、各種興趣小組活動滲透心理-道德教育的內容,培養學生興趣,開發學生智力,探索學生潛能,發揮學生特長,讓學生充分認識自我,樹立信心,再把正能量遷移到學習上,逐步躍上成功之道。例如,筆者所在學校開展的“體育俱樂部”“校園科技文化藝術節”“舞動青春”“合唱與指揮”“形體訓練”“我為影狂”等活動培養了學生的興趣,發揮了學生的特長,提升了學生的自信心,提高了學生抵御挫折的能力,是促進學生形成正確的人生價值取向的有效途徑。此外,在“心理-道德教育”思想引導之下,學校組織開展特色化的班隊活動“心理班會課”。這是一種將心理輔導課與班會課相結合的探索,即利用班會的形式,融入心理輔導課的理念,以培養學生的良好道德品行和健康心理為主要目的,讓學生通過主體活動得到有關的體驗和領悟,端正自己的心態和品行,全面、健康地成長。與傳統德育班會課相比較,心理班會課有以下特點。
(1)挖掘傳統德育目標下學生相關的心理品質,在完善學生人格的基礎上實現道德目標。
(2)從形式上看,更注重活動性、體悟性。心理班會課以活動為載體,通過活動體驗來促進學生感悟與發展,讓每一個學生都有表現的舞臺。在此過程中,可以有選擇性地將心理輔導課的形式應用于其中,如熱身活動、情景體驗、角色扮演、討論分析、心理自述等。
(3)從參與角度看,心理班會課與傳統的班會形式一樣,教師主導,學生主體。但又有其不同,教師需要更多參與到活動中來,充分尊重學生的人格,師生之間的平等關系更易于創造出無拘無束、相互交流的氛圍,形成師生、生生之間最佳的“心理場”。
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二、少數民族大學生心理健康教育對民族文化的忽視
既然民族文化觀念是少數民族大學生心理和行為的先在性生成因素,并持續隱性地產生影響,那么,少數民族大學生心理健康教育就必須建立在對民族文化了解和理解的基礎上,不能無視民族文化的存在。然而,目前少數民族大學生心理健康教育“無民族文化”或“超越民族文化”的現象非常普遍,民族文化成了教育過程中的被忽視的無關變量,這極大地制約了心理健康教育工作的實效性。
(一)心理健康標準忽視民族文化的適應性為提高心理健康教育工作科學化水平,各高校紛紛開展大學生的心理普查工作,為所有在校大學生建立心理健康檔案。但值得注意的是,目前使用的心理健康標準和測量問卷基本上是基于西方文化語境的,我們并沒有對其局限性和文化適應性進行足夠的反思和認識。受理性主義和主客二分的思維方式影響,西方心理學把心理看作是一種獨立在主體之外的類似于“客觀存在”的“精神存在”。這種“精神存在”可以通過科學的方法加以認識、反映,并確定科學化的標準。但這個標準是孤立的,它從幾個孤立的方面來認識人的心理,而不是把人的心理作為一個整體來看待;這個標準是靜止的,它從某段靜止的時間來認識心理,而不是把人的心理作為一個不斷發展的動態過程來看待;這個標準是普適性的,它從跨文化的角度來認識人的心理,而忽視心理的文化相對性。心理異常和心理健康的標準在于心理與行為表現與特定文化契合性。健康、常態的心理并沒有統一的、普適的標準,不同文化背景下的人類有著截然不同、甚至截然相反的心理行為表現。受民族文化和民族性格的影響,在遇到困擾時,不同民族大學生的情緒和行為表現是不一樣的。但在實際的工作中,心理健康教育工作者往往只是從科學的、普適的心理健康標準出發,忽視對少數民族大學生心理和行為反應的文化性和獨特性認知。目前許多調查研究結果表明,少數民族大學生存在的不同程度的適應障礙和心理問題,如,焦慮不安、情緒波動、消極悲觀、缺乏自信、人際敏感、強迫傾向等。這種標準化、表面化的測試無法深入各族學生的心靈深處,會使心理健康教育工作者失去深入了解學生的機會,更糟糕的是容易夸大少數民族大學生心理問題的程度和性質,對少數民族大學生帶來師源性傷害。
(二)心理健康教育方法忽視民族文化的適應性目前,少數民族大學生心理健康教育主要照搬西方心理學的理論和方法。這些理論以追求客觀合理、科學、普遍的方法和手段為目的,認為只要方法得當,心理問題的解決和心理疾病的治愈便是水到渠成的事情。大的社會背景和少數民族學生所經歷的獨特的文化背景成了被心理健康教育工作者理應忽略的無關變量。這樣的心理健康教育方法是科學化的、標準化的、去文化的。事實上,任何心理健康教育的理論和方法都是特定社會文化背景下建構起來的,“潛意識”、“認知失調”和“真實自我”等并非是客觀事實的反映,只不過是在西方文化背景下對人的一種理解而已。所以,這些理論具有文化適用性。當把這些理論放到不同的文化背景下時,因為缺少特定的文化土壤,可能就會失去其本來的效用。當心理健康教師在教學和咨詢中簡單地搬用那些西方的心理健康理論,有意或無意地使用那些讓人倍感“神秘”的概念和令人“困惑”的推理時,很容易讓少數民族大學生產生距離感和疏離感。同時,當這些心理健康教育理論以科學化的面目出現時,那些非主流文化背景下產生的心理健康理念和方法似乎就變成了非科學的,這無形當中會給各族學生帶來一種壓迫感。目前,在我國的民族院校,少數民族大學生求助愿望不強的現象也是普遍存在。一項針對少數民族大學生的求助意愿的調查表明:少數民族大學生在遇到問題時向校內心理咨詢機構求助的僅占5%,尤其是信仰伊斯蘭教和佛教的少數民族學生,大多傾向“內省”、“感悟”和“自我解脫”,而不喜歡向專業的心理咨詢求援。這種現象一方面說明少數民族學生因其獨特的文化背景在遇到心理困擾時有自己獨特的處理方式,另一方面也說明那些所謂科學的心理學理論與少數民族大學生的文化缺乏契合性,那些冷漠的分析和冰冷的結論很容易讓少數民族大學生望而卻步,對學校的心理咨詢失去必要的信任感。少數民族大學生心理健康教育的根本目的是服務于民族學生,使他們健康成長。如果少數民族學生不相信心理咨詢的效果,不愿主動尋求心理咨詢老師的幫助,那么這一目的就無法實現,其實效性也就無從談起。
三、少數民族大學生心理健康教育須保持民族文化敏感
文化心理學家阿克遜和蘇(Sue)等人說過:“心理健康服務是一種助人過程,其理論和實踐上都平等地重視咨詢者和求助者的文化印記。咨詢專業者必須考慮咨詢者和求助者在語言、社會階層尤其是文化方面的差異,這些因素會成為有效介入咨詢的潛在障礙,因而咨詢者需要努力克服這些因素可能造成的障礙。”文化敏感是少數民族大學生心理健康教育的應有之意。在進行少數民族大學生心理健康教育過程中,教育工作者必須具備一定的文化敏感能力,充分考慮民族文化在少數民族大學生心理和行為發展中的作用,從縱深的民族文化視角解讀學生,以增強少數民族大學生心理健康教育的實效性。
(一)樹立寬容、開放的心理健康教育工作理念少數民族大學生心理健康教育的特殊性集中體現在其教育對象有著獨特的、多元的文化背景。在實際的工作中,以共性的科學心理學理論作為指導固然重要,但僅用這些理論來理解多元文化背景下的少數民族學生是遠遠不夠的。文化心理學認為,人類作為一個整體,必然存在著許多相似的普遍共性,但不同民族的人們由于生活在不同的社會文化中,所以表現出來的心理和行為方式是不同的。在心理健康教育過程中,如何從縱深的、民族文化的脈絡理解少數民族學生的心理和行為,是建立深入的共情關系,采用有效的教育方法之基礎。正如建構主義所言,“真正意義上的知識或真正意義上的心理治療和心理咨詢的知識,應當是有著顯著差異的活生生、具體鮮活的關于個體和個別事物的知識。由于每個個體都是特殊的、獨一無二的、不可替代的“那一個”,因此知識的要義不在于找到事物的共性,相反,而是應發現其個性。”[5]但在實際的工作中,從民族文化的視角出發,發現個性,深入地理解學生并非一件容易之事。心理咨詢教師不可能對每個民族文化都能完全了解。因此,文化心理學一貫秉承的開放、寬容的態度應是少數民族大學生心理健康教育工作的基本理念。開放、寬容的前提是心理健康教育工作者一定要承認自己對學生的成長背景和文化背景知之甚少,拋開既有的理論體系去理解學生,對學生的成長經歷和民族文化保持一種探索的興趣。在寬容、開放的理念下,心理咨詢教師通過詳細的傾聽了解各族學生看待問題和解決問題特有的方式和方法,從學生的參照體系出發,與學生共同分析問題、建構發展目標并找到解決問題的方法。這是一種對等和平等的師生關系。教師不再站在權力一方,不再是獨立于學生的觀察者、判斷者,而是學生的密切伙伴、參與性的觀察者。這樣不僅有利于建立深入的信任關系,而且有利于激發學生潛能、促進學生心理發展。