引論：我們為您整理了13篇校園文化規劃范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、積極籌措資金，建設校園文化硬件設施
重視校園環境的改造和校內文化硬件設施的建設，積極籌措資金、改造和建設了各種文化設施和設備等。先后爭取到多家企業捐款46萬以及上級各有關部門數十萬元的撥款，學校利用這些經費先后重建了學校大門和門房改變了原來破爛不堪的形象；開通了校園廣播系統；每個班級配備了大屏幕彩電、電腦、展示臺等現代化教學設備；安裝了大容量的教學資源庫；新做了“兩版兩圖”和鍍銅字體最新“教育方針”；在學校大門口安裝了近4平方米電子板屏幕；爭取項目新建了宿舍樓和綜合樓并添置了各類辦公設備，大大改善了師生辦公和學習的條件等等。
1.因地制宜，最大限度地發揮教育功能
學校開辟出一個個綠化帶，利用有限的校園空間進行無限內容的校園文化宣傳。如，利用圍墻體、校舍墻壁、樹木花草叢中等處制作文化墻、文化宣傳牌、標語等，進行校園文化宣傳，爭取做到讓每一面墻壁說話，最大限度地發揮教育功能。如以“國學經典”為主題，利用圍墻制作了大面積的文化墻，宣傳孔孟教育思想；以《三字經》《弟子規》及古代名人勵志故事為內容，制作了教學樓走廊文化宣傳欄；在教學樓每層走廊的天花板上懸掛了名言警句，激勵學生勤奮好學；并在教學樓樓梯和走廊墻壁上掛了古今中外名人名言及師生優秀書畫作品；在新建綜合樓走廊墻壁上懸掛各種教育名言等。
2.景觀設計，激勵學生學習名人精神
在操場四周安放了8尊名人雕塑，并鐫刻名人事跡簡介和名言，激發學生學習名人精神，從名人身上汲取豐富的精神養料。如今走進校園有花草樹木相間的綠化帶，內容豐富的校園文化宣傳墻和宣傳專欄，醒目的校訓，孩子們的讀書宣言，以及在樓梯口、過道旁、水槽邊等處都能看到溫馨的提示語和宣傳牌。特別是教學樓樓梯口新建立了“快樂讀書屋”和“星星讀書屋”，學生在課間可以信手拿上一本自己喜歡的書，翻翻、看看，增長一點課堂之外的知識。
二、努力營造文化氛圍，積極推進校園精神文明建設
校園精神文明建設是校園文化建設的核心內容，也是最高追求，是一所學校本質、個性、精神風貌的集中反映。學校積極開展豐富多彩的文化活動，活躍校園文化，營造文化氛圍，展現學生風采，陶冶學生情操。
1.打造平臺，廣泛開展特色活動
為全面培養學生的個性特長搭建起一個又一個發展平臺。如舉辦趣味運動會，如“螃蟹快跑、過障礙迎面接力、三人四足、袋鼠搬家、大豐收、跳長繩和拔河”等，比賽的內容豐富多彩，充滿趣味。進一步落實并保證了學生每天一小時校園體育活動時間，使他們在增長知識、培養品德的同時，鍛煉和發展身體的各項素質和能力，成長為社會主義事業的合格建設者和接班人。
結合學校實際開設了國學經典教材校本課程，利用晨會課進行《三字經》《弟子規》等國學經典誦讀。還組織開展了諸如“祖國在我心中征文比賽”“手抄報比賽”“書畫大賽”“展才藝慶六一”等活動，既對學生進行了思想品德教育，又豐富了校園文化生活，開拓了同學們的視野，為學生提供了表現舞臺，展現了學生的個性特長。
2.明確目標，加強“三風”建設
在全體教職工中廣泛開展了大學習、大討論活動，共同探討分析了對于學校的優勢、劣勢、機遇、挑戰，規劃了發展前景、辦學目標，確定了學校的辦學理念、辦學特色及校風、教風、學風、校訓等全體師生的價值取向。學校根據社會發展趨勢、學校的實際情況及辦學特色，提出了“以管理夯基礎、憑質量上臺階、靠特色得聲譽”作為學校的辦學理念；以“健康、活潑、求真、創新”為校訓；以“為每個學生負責，讓每個學生進步”為辦學目標。經過長期的教育教學實踐逐步形成了“團結、勤奮、求實、向上”的校風；“踏實嚴謹、愛生敬業”的教風；“樂學、善思、合作、探索”的學風，并成為全體師生的座右銘。
3.挖掘特質，展示學校特色教育成績
學校充分利用現有資源優勢，諸如武術、音樂、美術、書法等方面的優質師資，開展特色辦學，發展學生個性，比如，在開展武術社團活動方面由曾參加國家、世界華人武術交流賽等各級各類武術比賽中均榮獲金牌的楊挺雄老師擔任指導教師；書法組的林加興老師是福建省書法家協會會員、寧德市書法家協會理事，作品多次獲全國、省、市比賽獲一等獎，同時在《書法報》等報刊、雜志上發表。目前學校組織開辦了12個社團活動，包括傳統武術、籃球、口琴、書法等，為學生的全面發展搭建好平臺，充分發揮學生特長，并取得一定的成效。如書法社團成員許艷梅同學，參加區進修校組織的硬筆書法比賽獲小學中年組二等獎；選派武術社團成員參加“順豐杯”2010年蕉城區第六屆武術比賽，榮獲“四金四銀”，還獲得武術套路（少兒組）團體總分第二名的好成績，為學校增光添彩等等。
篇2
（二）規范作用。一方面，學校的各項規章制度維護了學校正常的教學秩序和生活秩序，促使學生養成文明的舉止和良好的行為習慣。另一方面，學校的獨特節日(如校慶)、典禮、儀式等，以學生群體行為規范的方式熏染著學生。
（三）篩選作用。校園文化，以及在它影響下形成的集體心理定勢，對一切外來信息、社會影響有篩選的作用。這種篩選作用源于校園文化的相對穩定性。
（四） 凝聚作用。校園文化的核心是追求和樹立一種群體的共同價值觀，從而對青年學生形成一種無形的向心力，把青年學生的行為系于一個共同的文化精神上。優良的校園文化，具有強大的吸引力，這種吸引力主要表現在師生的認同感、自豪感和榮譽感。
（五）塑造作用。校園文化是青年學生個性自由發展的廣闊天地，浸染著青年學生可以充分發揮想象力、創造力，使他們各自的組織管理能力、社交能力、自主能力和創造能力在不同程度上得到發揮，從而最大限度地實現自我個性與潛能。
大學校園文化建設，對豐富學生的精神文化生活，培養其高尚的道德品質，提高其綜合素質極為重要的。高尚的文化生活，必須是向上的充滿青春活力的，有理想的追求也有時代的氣息。因而在校園文化建設中，應把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養其情操、塑造其靈魂，作為指導思想。在種種校園文化活動中，積極引導學生，逐步孕育一種勤儉節約、勤奮苦讀、集體利益至上的氛圍，使校園內充溢高尚的文化學術氣氛。
二、校園文化的特征
（一）互動性。校園文化是教師與學生共同創造的。教師的作用，學校領導的作用，教師作用是關鍵。
（二）滲透性。校園文化，像和煦的春風漂散在校園的各個角落，滲透在教師、學生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在教學、科研、讀書、做事的態度和情感中。
（三）傳承性。校風、教風、學風等思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數代人自覺不自覺地締造的，而且代代相傳，相沿成習。
三、校園文化的功能
（一）是促進師生科學文化素質和思想道德素質的不斷提升。素質的提升，不完全來自課堂，課堂之外的活動，包括必要的社會實踐、社會調查、社會公益活動是提升素質的重要渠道。
（二）是塑造良好的道德情操。學生自己組織的社團活動，對培養團隊精神、合作意識、堅忍不拔的意志力、拼搏精神、是不可或缺的手段與方式。
（三）學子們置身于這種環境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會成為一個有知識、有教養、有進取精神，有良好氣質、天天向上的人。
四、校園文化的宗旨與任務
（一）校園文化建設的宗旨，是有助于培養德才兼備的人才，即體魄健全，身心健康的社會主義建設者。
（二）校園文化建設的任務，是貫徹黨的教育方針，培養社會主義建設者。即培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
五、校園文化建設的指導原則或根本理念
（一）以世界觀，人生觀，價值觀為指導。
（二）堅持“四育人”的要求，即“教書育人”、“管理育人”、“服務育人”，“環境育人”。
（三）校園文化建設必須突出重點，反映學校有傳統、有特色的優良校風（包括教風、學風），即一個學校獨特的精神氣質。
（四）校園文化建設與創造良好的自然的環境、人文環境相結合。
六、校園文化建設的途徑和方法
篇3
校園文化具有重要的育人功能，校園與多彩貴州文化的融合將從文化傳統、社會心理、行為方式、道德狀況、思維方式等方面對高校產生影響。多彩貴州文化蘊含著貴州民族傳統文化的精神特質和貴州地域獨有的特征。本文將試做探析如何使多彩貴州文化的理念、精神與智慧融入高校校園文化建設，潤澤當代的青年學子。
一、多彩貴州文化的內涵和精神
“多彩貴州”是貴州高原上所持有的一種地域文化，其獨特之處表現為有宜人的氣候、優美的山水風光、悠久的歷史文化、獨特的民俗風情。貴州的文化多彩可以用四個色系來概述，即：古色、原色、綠色和紅色。“古色”代表貴州的悠久歷史文化、“原色”代表貴州各民族文化、“綠色”代表貴州獨有的山地生態文化、“紅色”代表革命文化，這些文化共同構成了“多彩貴州”的有機部件。“多彩貴州”的根必然是多姿多彩的民族文化，這樣的民族文化是高原各族人民生息繁衍、綿延發展的源泉和不竭動力；“多彩貴州”之魂承載著我黨各個歷史時期的光輝歷史；綠色文化是“多彩貴州’之靈，它基于人與自然萬物同根同源的詩意柄居的是一種人與自然、人與社會、人與人、人與自我和諧共存的生態智慧和生態倫理。[1]多彩貴州精神的實質即不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮和“開放創新、團結奮進”。這些精神對于提升大學生自覺的思想覺悟、激發堅強的意志品質和奮發圖強的斗志具有積極的價值。
二、多彩貴州文化融入校園文化建設的時代契機與資源優勢
（一） 時代契機
多彩貴州文化可概括為多元―體四個字。貴州是一個多民族省份，貴州的民族特點、地方特色和喀斯特地理環境決定了貴州文化是多元文化。在共同開發貴州的歷史長河中，各種文化相互交流、碰撞、滲透，最終形成了自己獨特的文化。目前，旅游、媒體文化宣傳等方式是在校大學生獲得對多彩貴州的感性認知的主要方式。可以而知這種方式的認知，對多彩貴州文化的認知無疑是不全面和表象的。在許多人眼中，除了黃果樹瀑布的旖旎風光、類型多樣的喀斯特地貌，多彩貴州文化就是塵封在歷史中的浩瀚文書。通過走馬觀花的旅游是沒法全面了解多彩貴州文化的全貌，更難以領會貴州多彩文化的博大精深的內涵。強調，要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創建，開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。要運用新媒體新技術使工作活起來，增強時代感和吸引力。[2]實現民族復興的中國夢，就需要我們講好中國故事，傳播中國聲音，要求我們立足于自己的優秀文化，承前啟后、開拓創新。貴州省“十三五”規劃也提出建設多彩貴州民族特色文化強省。大力發展文化產業，發掘和利用民族文化、山地文化、陽明文化、紅色文化、“三線”文化的豐富內涵和獨特魅力，打造更多文化精品，培育新型文化業態。于是，在文化自信的時代背景下，為多彩貴州文化融入校園文化建設提供了條件和契機。
（二） 地域資源優勢
多彩貴州文化是地域文化，貴州高原文化資源稟賦豐厚獨特，明朝劉伯溫有一首詩：“江南千重水，云貴萬重山，五百年后看，云貴勝江南。”多彩貴州文化的集中使得貴州高校校園文化建設可謂“得心應手”，2009年開始打造的“綠蔭環溪?書香溢園”大學城將貴州的高校進行集群，這種集約式發展為高校校園文化的創新提供了一個現實的平臺。為多彩貴州文化融入校園文化建設提供了更廣闊的發展空間并且節約了成本。大學城獨有的資源集群優勢可以使部分積累了建設特色校園文化經驗的高校進行校際合作交流，聯手共建，通過大學城輻射到周邊高校，使貴州高校都能夠凝聚起濃厚的多彩文化氛圍，共同推進多彩貴州文化的弘揚與普及。
三、多彩貴州文化融入校園文化建設的創新路徑
（一）組建學生社團
在大學中，學生根據自己的興趣組成可交流探討、實踐性較強的群體，這些群體定期或不定期地舉行一些活動，將有助于推動全面素質教育的開展實施。學生在社團活動中增長知識、鍛煉能力、提升素質。高校的學生社團組織局域種類多、跨學科的特點，給高校的校園生活帶來了新的氣象和活力。[3]多彩貴州文化廣博豐厚，積淀深、品味高。貴州多彩文化中人與自然、人與社會、人與人、人與自我和諧共存的生態智慧和生態倫理；崇禮儀、明人倫、務簡樸的道德追求；吃苦耐勞、勇于創新的精神，兼具人生導向和道德感化功能。這些精神的遺產應融入校園社團文化建設之中。在社團活動中融入凸顯文人風骨與自然之美的民族歌曲、舞樂文化。通過學生組建的社團宣傳多彩貴州韻悠長的地方特色濃厚的少數民族戲劇、詩詞人在貴州著的詩詞歌賦來培養和提高學生的審美趣味、藝術鑒賞力。通過引導學生組建研究貴州文化的學術類、興趣愛好類、實踐類等多種類型的多彩貴州文化社團。讓青年學子在這些立體、多彩的形式中潛移默化地接受多彩貴州文化的浸潤，并逐漸形成文化自覺，承擔起文化創新的責任。
（二）發揮大數據網絡平臺
目前我們正處于大數據時代，信息技術和網絡對校園文化的影響日益加劇，校園文化建設進入到了新媒體時代。大數據時代中信息傳播、更新的速度加快，互動性更強，貴州是我國第一個大數據綜合試驗區，趁此優勢，多彩貴州校園文化的融入就應順時應變，立足于大數據媒體強大的服務功能，搭建多維網絡平臺，充分豐富多彩貴州文化傳播的載體。首先，學校可以依托校團委、學生會等組建大學生新媒體運營中心，由專門的學校媒體中心來編輯、推送圖文并茂，兼顧學術性、知識性和趣味性的多彩貴州文化信息發送到同學的手機，以此來傳播多彩文化的知識與精神。其次，學校的校園網是學校信息的主渠道，學生點擊率也比較高。可以在校園網上開設多彩貴州文化專欄窗口，在網站上播放貴州文化的宣傳片、紀錄片，全面展示貴州文化的豐富內涵。在網頁上開辟專門的論壇，讓學生抒發感受，讓老師們了解到學生的想法，實現網上網下互動、聯動更好的實現將貴州文化融入校園文化。第三，多彩貴州文化保護基地、具有地方特色的專門圖書館、博物館是學生進行學術研究的重要平臺，學校的相關專業教師可以指導學生利用這一資源系統地了解與學習，開拓學術視野，培養學術研究的能力。
（三）校園景觀建設
校園景觀建設即校園的物質文化的一部分，校園物質文化提供了師生員工發展的可能性，但要使這種可能性變為有利于學校教育功能達成的現實，則需要師生的實踐。校園景觀是校園文化的載體，是一種顯性的校園文化。學校在設計的時候都會為校園文化預留出運轉的空間、環境，在校園文化中培育大學生人文精神，滋養其人格和力量。貴州藝術千峰競秀，貴州有以山寨、鼓樓、棧橋為代表的系列建筑文化、歷史文化，比較有代表性的就是巖畫、夜郎文化、遵義文化。工藝美術文化包括玉屏簫笛、大方漆器、平塘陶器等。這些文化包含民族風情、風俗、時尚為一體。在景觀設計中可以為學生提供實踐性學習和專業應用的機會與條件，在專業教師的指導下讓學生規劃設計。在大學校園景觀設計中，可以直接引入經典元素并加以融合與創新，將貴州優秀的歷史、文化現象，優良的文化傳統注入在校園景觀中以深厚的文化積淀烘托文化氣息。充分挖掘貴州文化中少數民族雕刻、繪畫的精神內蘊再將之與現代創意對接、交融，創新出既有民族審美特征又有時代精神的校園文化景觀。
（四）開展社會實踐
學生社會實踐活動以學生為主體，以學校為依托，以社會為舞臺。在實踐活動中可以引導大學生接觸社會、了解社會、服務社會，并使大學生從中受教育、得鍛煉、長才干。高校學生的暑假和寒假有充分的時間來進行社會實踐，因此在假期由專門的指導老師以多彩貴州文化為主題，有針對性地組織各種實踐活動是開展校園文化建設的一個重要環節。例如由大學生以講堂的形式開展活動，讓高校學生在事前先主動學習貴州文化進而宣揚貴州文化，發揮他們的主觀能動性。通過這一方式讓他們全面了解貴州文化的個性與特色，深刻理解其中所標識的民族精神。組織學生走訪貴州黔東南州文化生態保護實驗區，在水秀山靈的自然環境中感受古建筑、古遺址、古墓葬、摩崖石刻、近現代和其他文化遺產。欣賞被譽為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣旋律”的侗族大歌。組織文化之旅，走進貴州，探究精致的苗家土建筑、古雅的楹聯中所蘊含的讀書、修身之道。學生在暑期田野調查實`中，收集、記錄、整理古老的鄉土資料、民間傳說，親身感受多彩貴州的人文氛圍，讓貴州民族文化在本土中得以永續傳承和發揚光大。在高校組建特色團隊，重點團隊，跨學科團隊，圍繞貴州文化研究做好選題策劃，師生共同參與互動、提煉總結，使這一方式成為學習、研究貴州文化的有效途徑，使貴州本地文化的研究蔚然成風。構建豐富活潑的校園文化生態，讓多彩貴州文化的價值浸潤、投射在校園的各個層面，滲透在學生的觀念、態度和情感中，讓貴州的青年學子成為學術理想與家國情懷兼具、科學素養與人文精神并重的年輕一代。
參考文獻：
篇4
1．2景觀次軸
校園的景觀次軸上規劃了交流廣場、休閑驛站、特色花架、園林景墻等節點，形成了一條集交通、休閑、游憩、交往等功能于一體的景觀道，并將教學樓、運動場、體育館及學生宿舍聯系起來。其中，交流廣場、休閑驛站位于幾棟教學樓之間，布置了樹陣廣場、花架、景墻、坐凳等設施，為師生課間生活提供了交流、休閑的空間，達到舒緩壓力、放松心情的作用。選用秋風、橡膠榕等常綠大喬木做行道樹，適當的點綴幾株木棉增添色彩感，配植有琴葉珊瑚、大葉傘等灌木以及紅花繼木、翅莢槐、毛杜鵑等地被植物，豐富景觀的立體層次和整體色調。
2文脈綠脈的表達
2．1文脈———彰顯校園文化
江義中學位于素有“翰墨之鄉”美譽的勒流，自身的校園文化就有著獨特的歷史，其前身是勒流梁季彝紀念中學，學校先后三次遷址，三易其名，砥礪出“和、勤、韌、博、義”的校訓，孕育了“自主、創新、和諧、健美”的校風。本次景觀規劃中運用景墻、宣傳欄、花架等園建，通過文字、圖案、隱喻等各種手法，充分地提煉并表達出校園自身的文化內涵。
2．2綠脈———和諧校園生活
植物作為景觀規劃不可或缺的要素之一，有著其自身獨特的景觀作用。不僅植物本身有著不同的觀賞價值，其種植的方式更可以創造出不同的空間效果，更甚者，在千百年的文化沉淀中，有些植物還有了特定的文化內涵。
1)景觀空間的打造。不同的配置方式，創造出不同的景觀空間。疏朗開敞的草坪，零星點綴以喬、灌木，或與低矮的花叢、地被植物相結合配置，創造出或寬闊祥和、或熱鬧紛繁的開敞式空間。江義中學的開敞式景觀空間主要集中在景觀主軸上，選擇木棉、尖葉杜英、秋楓等為主要樹種，它們或花開艷麗、或樹姿壯觀，列植于主軸線上，并以綠草蔥蔥的運動場為大背景，整個空間開闊、明朗。配以羅漢松、琴葉珊瑚等灌木，輔以龍船花、彩葉草等地被植物，形成喬、灌、草的立體式種植。建成后立即成為校園舉行各類活動的理想場所。私密式景觀空間則是運用高大的樹種、攀援的植被、圍合的灌木以及地被植物等創造的。江義中學的私密式空間主要集中在景觀次軸的交流廣場和休閑驛站兩個景觀節點。交流廣場運用規則種植的細葉欖仁、秋楓，配植雞蛋花、大葉紫薇、勒杜鵑等灌木，并用花葉良姜、龍船花、金葉假連翹等地被植物圍合，形成一個供師生交流、傾談的私密性空間。休閑驛站則選用細葉榕、黃槐等列植，叢植含笑、山茶等灌木，并利用鴨腳木、巴西野牡丹等地被圍閉空間，創造出可游、可賞、可憩的封閉式的私密空間。
2)文化內涵的表達。植物在景觀規劃中除了綠化美化的作用，還擔負著文化符號的角色，傳遞中校園所寓意的思想和愿望。校區主軸上種植的木棉樹，在廣東被寓意為“英雄樹”，在校園里種植，表達出希望學子們努力學習、奮發圖強，做自己人生的英雄;校園次軸上種植的山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，獨能深月占春風”的傲梅風骨，又有“花繁艷紅，深奪曉霞”的凌牡丹之鮮艷，激勵學子們要不畏學習和生活的困難，迎難而上，通過自己的不懈努力最終獲得自己人生畫卷上的一抹色彩;細葉紫薇，素有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語，種植于校園中道出希望江義中學也能通細葉紫薇一樣，花開百日紅滿堂的美好愿望。松柏類植物，能在嚴寒中挺立于高山之巔，具有堅貞不屈、高風亮節的品格，李白歌頌它:“松柏本孤直，難為桃李顏”，以此鞭策學子們不畏艱難，勇往直前。而竹，更是“三教”共賞之物，沉淀著深厚的文化意蘊。“未曾出世先有節，縱凌云處也虛心”，因此竹被視為最具有氣節的君子，以此表達期望莘莘學子們虛心求學并能做個有骨氣、有信念、有希望的人。而在李清照心目中高雅的桂花，則被烙上科舉文化的烙印，蟾中折桂，象征登第，直接表達了對學子們步步高升、考入理想高效的期許。
篇5
三社小學創建文明校園工作規劃
一、指導思想
以教育管理切實維護正常教學和生活秩序，保證師生生命財產安全為目標，加強校園文明建設，塑造學校良好形象，維護校園穩定，提高管理水平，改善育人環境，營造安全、穩定、文明、健康、和諧的育人環境，努力創建一個具有濃厚文化氛圍、環境優美、秩序井然、具有特色的高品位校園。
二、總體目標：
圍繞“創文明校園，建和諧育人環境”這一目標積極行動，扎實有效地開展創建活動，建立教育與管理、治理與建設相結合的有效工作機制，切實維護正常教學和生活秩序，落實綜合治理目標管理責任制，保證師生生命財產安全，不斷加強校園文明建設，積極倡導良好的校風、教風、學風，提高校園文明程度，提高管理水平，營造安全、穩定、文明、健康、和諧的育人環境。努力促進教育教學工作，辦人民滿意的學校。
三、領導小組
組 長：李曉妮
副組長：麻錦麗 馬艷君
組 員：各班班主任
工作職責：
（1）組織機構：成立以校長為首的文明校園建設工作領導小組和工作小組，由領導小組全面負責學校文明校園創建工作，責任落實到每個工作人員，形成校長親自抓，分管領導直接抓，全體教師共同抓，群防群治、齊抓共管的工作合力，使創建工作有強有力的組織保證。
（2）工作職責：
李曉妮 負責全面工作
馬艷君 主抓校園文明和道德實踐工作
主抓校園衛生安全和德育工作
麻錦麗 負責校園衛生工作 師德師風
四、工作步驟
根據我校目前實際情況，此項工作分為以下兩個階段進行。
第一階段：宣傳發動。認真學習文件精神，調查和排摸師生安全和校園文明方面存在的問題，明確主要任務，積極創造條件。成立創建文明校園工作領導小組和工作小組；制定文明校園創建規劃、實施方案和責任制，明確職責，落實責任人；建立突發事件處理預警預案體系；建立校園文明建設工作責任追究機制及其他相關制度；通過開展各項活動，大力宣傳創建文明校園的重要意義和任務，做到人人皆知，人人自覺參與到創建活動中，爭創文明校園。
第二階段：創建實施。文明校園檢查驗收標準自查、檢查、集中綜合整治，繼續深化文明校園建設，爭創文明校園。主要工作有：完善各項方案，進一步檢查落實各項工作完成情況。
第三階段：總結驗收。
五、主要內容
（一）、校園文化建設
（1）通過各種有形和無形載體樹立學校總體形象，在師生中宣傳倡導教風、學風，規范學校性質、特色、總體情況的表述。在學校大門及其他重要場所設置醒目，使之深入人心。
（2）加強學校宣傳文化設施和對外窗口建設和管理；規范校園內宣傳橫幅和展板的管理。
（3）堅持開展素質教育系列講座；堅持正確引導、健康向上、文明高雅、寓教于樂的原則，有計劃地開展文體娛樂活動；堅持開展各種等活動，營造良好的校園文化氛圍。
（二）、校園環境建設
（1）加強學校校容校貌建設，不斷綠化美化校園環境。精心培育和維護現有的綠色資源，努力加強學校建筑和文化設施建設，使之具有較豐富的文化內涵和特色，成為對學生進行教育的重要場所和展示學校特色和風貌的重要載體。
（2）扎實細致地做好安全防范工作和治安綜合治理工作，強化安全責任制；強化信息報送制度和重大活動責任制；進一步修訂完善處置突發事件的預案。對于大型文體活動，做好安全防范措施；做好防火、防盜工作；加強對校園周邊環境的治理工作，凈化校園周邊的社會治安環境。
（3）加強校園重點部位建設，完善有關的管理、使用制度。
（4）建立健全學生食堂管理制度，做好學生食堂建設與管理。
六、工作要求
1、思想重視，注重實效。樹立育人為本的觀點和注重實效的觀念，將文明校園創建工作作為學校及周邊治安綜合治理的重要任務，并與健全校內安全防范機制、提高師生思想道德素質等工作結合起來，注重活動實效，進一步優化學校育人環境。
2、條塊整合，形成合力。認真做好創建活動的組織、實施、檢查、指導和考核、評比工作；定期溝通，加強配合，真正形成齊抓共管的合力，推動創建工作的深入開展。
3、規劃引領，建全機制。根據學校的特點，制訂規劃；建立安全責任制，按照“誰主管、誰負責”的原則，建立健全校園文明建設工作責任追究機制；認真調查、排除可能影響師生安全和校園文明方面存在的問題，列出工作日程和工作職責，做到工作層面上抓落實。
4、增加投入，構建體系。要以增強物質裝備為抓手加大投入，除保證各項原有投資渠道的經費投入以外，對文明校園創建工作中其他必要的經費給予專項撥款。
5、加強校園文化建設，實現校內、外有機結合。要以內容健康、格調高雅、豐富多彩為基本要求的校園文化生活為載體，切實提高師生公民道德、職業道德、文明修養和民主法制為主要內容的思想道德素質，進一步改善學校育人環境，實現以“良好的校園秩序”和“優美的校園環境”為主要標志的校園文明程度的顯著提高。
篇6
1.2主體參與性原則
融軌道交通行業文化的高職校園文化構建要以人為本，充分調動人的參與性。校園文化建設的主體包括全體師生員工以及企業行業專家，他們在校園文化建設中發揮的作用各有不同。教師與學校行管人員起著主導的作用,他們的學識、思想境界和工作作風對校園文化的建設起著引領和示范的作用；學生是校園文化建設的主體，他們的精神面貌和行為是校園文化建設成果的集中體現，他們的求知欲、人際關系以及心理狀態等深刻地折射到校園文化中,成為校園文化的集中體現；后勤服務人員是校園中的重要組成部分,他們的服務態度和工作水平對校園文化有著重要的示范作用。除全體師生員工外，高職院校還可以聘請企業、行業專家參與校園文化的構建，他們對企業文化有著深厚的感悟和實踐經驗，他們從企業的角度對校園文化建設中融入企業文化提出合理化建議，避免學院在校園文化建設過程中閉門造車，同時可以在學校開展企業文化專題講座，使師生員工加深對軌道交通運輸企業文化的認識，引進企業專家參與理論和實踐課程的開發和建設。
1.3動態性原則
任何事物都是處在不斷運動和變化中的，高職校園文化同樣也處在運動變化之中。校園文化存在著一個形成、發展、更新、重構的動態過程。高職院校隨著外部環境和內部環境的變化而在發展戰略、辦學定位、人才培養計劃、課程設置、管理制度等方面做出適應時代的調整，相應地校園文化也會發生變化。當前軌道交通運輸企業文化在根據內外部環境不斷優化，調整后的企業文化融入校園文化后也會引起校園文化的調整。這也需要校園文化建設過程中遵循動態性原則，根據內外環境的變化適時更新并為校園文化補充新鮮血液。
1.4原則
高職院校與軌道交通運輸企業屬于兩個不同的組織形式，兩者側重點有所區別。高職院校以教書育人為主，側重對人才的培養與塑造，企業以用人為主，側重通過企業文化提升員工的工作績效。此外高職院校在長期的辦學過程中凝聚了自身的傳統文化，這些文化與軌道交通運輸行業文化有相同點，也有區別。這就使得高職院校在構建融軌道交通行業文化的過程中不能全盤接收，要在融入軌道交通行業文化共性的基礎上保持自身的特性。
1．5系統性原則
高職院校校園文化建設是一個復雜的系統工程，牽涉到不同層面、不同部門、不同元素，需要各方面充分協調一致才能發揮出其整體作用。就建設內容而言涉及到物質層、精神層、制度層課程層和行為層的建設，各層面的建設內容非常復雜；就參與者角度而言涉及到教師、學生、后勤和行管人員以及企業相關人員，他們在知識水平、能力、思考問題的角度等方面存在不同；就參與部門而言，需要黨政工團各部門的參與；同時高職校園文化中還存在著許多亞文化，這些亞文化之間該如何構建也是一個復雜的命題；校園文化與企業文化之間存在著共性，也存在著差異性，如何尋找兩種文化之間的對接點也比較復雜。構建融入軌道交通運輸行業文化的校園文化涉及各層次、各方面的問題，是一個復雜的系統，因此在構建的過程中要堅持系統性原則進行構建。
2融軌道交通運輸行業文化的高職校園文化構建機制
2.1保障機制
校園文化建設離不開健全的機制做保障。首先是要建立健全相應的組織機構，對企業文化融入高職校園文化的構建進行科學規劃，確定總體戰略和階段目標以及校園文化構建的內容，并明確各部門的職責和工作內容，對目標任務進行層層分解，層層落實，可以實行目標責任制。其次，要有充足的后勤保障機制，要在人力、物力和財力上提供充足的保障，保證各項計劃能順利推進。再次要建立制度保障，通過各種規章制度保證校園文化的順利構建。
2.2宣傳機制
融企業文化的高職校園文化建設離不開廣泛而深入的宣傳。在建設過程中要建立起宣傳機制，一是要建立健全宣傳制度，通過制度保證各種主題宣傳活動的順利實施，利用學校的各種活動、競賽和媒體播報對校園文化進行報道，加強師生員工對校園文化建設的責任心和榮譽感，激發其參與性。
2.3校企聯動機制
高職校園文化建設中融入企業文化是兩種文化的有機對接，這就離不開雙方的共同參與，因此要建立校企聯動機制。當前高職院校圍繞著實習實訓普遍開展了校企合作，并建立了校企合作機制，這種合作不應該僅停留在幫助學生技能提高上，還應該體現在校企文化共建上。校企雙方合作協議中要約定文化共建的內容，建立聯動制度，明確雙方的權責利，明確校企共建的具體內容，推進校園文化構建，從而達到互利共贏的目的。
2.4激勵機制
融企業文化的高職校園文化建設離不開全體師生員工和企業相關人士的深度參與，僅有宣傳機制不一定能調動各方的積極性，要建立相應的激勵機制，對指標完成較好的單位或個人可以給予獎勵，對于不能完成或完成質量不合格的給予一定的處罰。通過激勵措施提高廣大師生員工的認同感和積極參與性以及創造性。在激勵過程中要注意將物質激勵和精神激勵手段有機結合使用。
篇7
關鍵詞 融合；原則；機制；校園文化
基金項目：本文為湖南省教育科學“十二五”規劃2013年度一般課題“對接軌道交通行業文化的高職校園文化構建理論與實踐研究”（XJK013CZY023）的階段性成果。
作者簡介：侯德文（1980.03—），男，湖南鐵道職業技術學院，副教授，研究方向為企業管理、職業技術教育。
高職院校旨在培養面向生產和服務一線的實用型、應用型、技能型人才。高職院校人才培養必須以科學發展觀為指導，與企業、行業實際需求相適應，緊密結合企業和行業需求調整辦學思路，深度開展校企合作，將企業的職業元素融入學校的人才培養過程中，使學生更能滿足用人單位的需求。鐵道類高職院校在校園文化建設方面融入軌道交通運輸行業文化不僅可以豐富校園文化的內涵，有利于提升高職院校市場競爭力，更有利于培養適應企業需要的人才。
1 融軌道交通運輸行業文化的校園文化構建原則
1.1 特色原則
高職院校校園文化作為一種組織文化既具有組織文化的一般共性，也具有其自身特性。這種特性一方面要緊密結合高職人才培養目標、學校的辦學定位和發展規劃，同時要融入典型企業文化。鐵道類高職校園文化首先要體現其職業性，所構建的文化要能培養學生的“鐵色”職業素養，通過精神層、物質層、行為層和制度層以及課程層的建設為學生提供仿真的鐵色職業環境，將職業技能、職業道德、職業理想、職業人文素質等內容融入其中, 促進學生職業素養的提高, 使學生具有較快的社會適應能力,實現進入軌道類相關崗位的零距離就業。此外在校園文化建設中要深挖各院校內涵，要將辦學特色、管理制度、校訓和校風等有機統一起來，一方面突出與普通本科院校的區別，另一方面突出與其他職業院校的區別。
1.2 主體參與性原則
融軌道交通行業文化的高職校園文化構建要以人為本，充分調動人的參與性。校園文化建設的主體包括全體師生員工以及企業行業專家，他們在校園文化建設中發揮的作用各有不同。教師與學校行管人員起著主導的作用, 他們的學識、思想境界和工作作風對校園文化的建設起著引領和示范的作用；學生是校園文化建設的主體，他們的精神面貌和行為是校園文化建設成果的集中體現，他們的求知欲、人際關系以及心理狀態等深刻地折射到校園文化中,成為校園文化的集中體現；后勤服務人員是校園中的重要組成部分, 他們的服務態度和工作水平對校園文化有著重要的示范作用。除全體師生員工外，高職院校還可以聘請企業、行業專家參與校園文化的構建，他們對企業文化有著深厚的感悟和實踐經驗，他們從企業的角度對校園文化建設中融入企業文化提出合理化建議，避免學院在校園文化建設過程中閉門造車，同時可以在學校開展企業文化專題講座，使師生員工加深對軌道交通運輸企業文化的認識，引進企業專家參與理論和實踐課程的開發和建設。
1.3 動態性原則
任何事物都是處在不斷運動和變化中的，高職校園文化同樣也處在運動變化之中。校園文化存在著一個形成、發展、更新、重構的動態過程。高職院校隨著外部環境和內部環境的變化而在發展戰略、辦學定位、人才培養計劃、課程設置、管理制度等方面做出適應時代的調整，相應地校園文化也會發生變化。當前軌道交通運輸企業文化在根據內外部環境不斷優化，調整后的企業文化融入校園文化后也會引起校園文化的調整。這也需要校園文化建設過程中遵循動態性原則，根據內外環境的變化適時更新并為校園文化補充新鮮血液。
1.4 原則
高職院校與軌道交通運輸企業屬于兩個不同的組織形式，兩者側重點有所區別。高職院校以教書育人為主，側重對人才的培養與塑造，企業以用人為主，側重通過企業文化提升員工的工作績效。此外高職院校在長期的辦學過程中凝聚了自身的傳統文化，這些文化與軌道交通運輸行業文化有相同點，也有區別。這就使得高職院校在構建融軌道交通行業文化的過程中不能全盤接收，要在融入軌道交通行業文化共性的基礎上保持自身的特性。
1．5 系統性原則
高職院校校園文化建設是一個復雜的系統工程，牽涉到不同層面、不同部門、不同元素，需要各方面充分協調一致才能發揮出其整體作用。就建設內容而言涉及到物質層、精神層、制度層課程層和行為層的建設，各層面的建設內容非常復雜；就參與者角度而言涉及到教師、學生、后勤和行管人員以及企業相關人員，他們在知識水平、能力、思考問題的角度等方面存在不同；就參與部門而言，需要黨政工團各部門的參與；同時高職校園文化中還存在著許多亞文化，這些亞文化之間該如何構建也是一個復雜的命題；校園文化與企業文化之間存在著共性，也存在著差異性，如何尋找兩種文化之間的對接點也比較復雜。構建融入軌道交通運輸行業文化的校園文化涉及各層次、各方面的問題，是一個復雜的系統，因此在構建的過程中要堅持系統性原則進行構建。
2 融軌道交通運輸行業文化的高職校園文化構建機制
2.1 保障機制
校園文化建設離不開健全的機制做保障。首先是要建立健全相應的組織機構，對企業文化融入高職校園文化的構建進行科學規劃，確定總體戰略和階段目標以及校園文化構建的內容，并明確各部門的職責和工作內容，對目標任務進行層層分解，層層落實，可以實行目標責任制。其次，要有充足的后勤保障機制，要在人力、物力和財力上提供充足的保障，保證各項計劃能順利推進。再次要建立制度保障，通過各種規章制度保證校園文化的順利構建。
2.2 宣傳機制
融企業文化的高職校園文化建設離不開廣泛而深入的宣傳。在建設過程中要建立起宣傳機制，一是要建立健全宣傳制度，通過制度保證各種主題宣傳活動的順利實施，利用學校的各種活動、競賽和媒體播報對校園文化進行報道，加強師生員工對校園文化建設的責任心和榮譽感，激發其參與性。
2.3 校企聯動機制
高職校園文化建設中融入企業文化是兩種文化的有機對接，這就離不開雙方的共同參與，因此要建立校企聯動機制。當前高職院校圍繞著實習實訓普遍開展了校企合作，并建立了校企合作機制，這種合作不應該僅停留在幫助學生技能提高上，還應該體現在校企文化共建上。校企雙方合作協議中要約定文化共建的內容，建立聯動制度，明確雙方的權責利，明確校企共建的具體內容，推進校園文化構建，從而達到互利共贏的目的。
2.4 激勵機制
融企業文化的高職校園文化建設離不開全體師生員工和企業相關人士的深度參與，僅有宣傳機制不一定能調動各方的積極性，要建立相應的激勵機制，對指標完成較好的單位或個人可以給予獎勵，對于不能完成或完成質量不合格的給予一定的處罰。通過激勵措施提高廣大師生員工的認同感和積極參與性以及創造性。在激勵過程中要注意將物質激勵和精神激勵手段有機結合使用。
2.5 考核評價機制
融企業文化的高職校園文化建設的成效如何需要一套評價機制。在構建校園文化過程中要制定科學有效的總體方案、切實可行的建設條例以及一些具體實施細則和要求，并盡可能對有關指標進行量化。要從多維度選取指標評價者，包括學院教職員工、企業行業專家、用人單位、周邊社區居民，并賦予各方一定的權重進行考量。校園文化建設的評價要注意定性評價與定量評價方法相結合、過程性評價與終結性評價相結合、自評與互評相結合，從而得出科學的綜合性評價。
參考文獻
［1］宋紹成,張建忠.高職院校校園文化建設六原則[J].經濟與社會發展,2007(3).
篇8
一、高校校園文化認同感和歸屬感的內涵和意義
高校的校園文化是以高校全體師生特有的價值觀，思考方式，人生目標等為主導，集高校形式多樣的活動和工作為表現形式。[2]它有廣義與狹義之分，廣義的校園文化是指大學生活方式的總和；狹義的校園文化是指在大學歷史發展過程中形成的，反映著人們價值取向，思維方式和行為規范上有別于其他社會群體的一種團體意識、精神氛圍。[3]
一般情況下，高校師生對本校的校園文化應該有著強烈的認同感。從心理和思想上能夠與學校的校園文化建設保持一致，在行為上能以主人翁的精神參與到校園文化建設中來，為校園文化建設出謀劃策，貢獻自己的力量。這種強烈的認同感能夠增強校園文化建設的凝聚力和向心力，這也是高校校園文化建設的力量之源，有了它校園文化建設才不會成為無源之水無本之木。
歸屬感是指個人自覺被別人或被團體認可與接納時的一種感受。在高校當中，師生是學校生活正常開展的必不可少的因素，他們與學校是一個有機的整體。這種歸屬感會促使師生在日常的工作和學習中，為校園文化建設出謀劃策，積極解決出現的問題，使得校園文化建設呈現出蒸蒸日上，欣欣向榮的景象。
二、民辦高校校園文化建設認同感和歸屬感的現狀與分析
大學精神是大學在辦學過程中所形成的自己對大學理念的理解，以及為實現這個理念的一貫做法而形成的大學成員自愿遵循的共同規范。[4]這種精神是大學校園文化建設的支柱和核心，由于這種精神的缺乏，在校園文化建設的過程中，他們往往缺乏明顯的特色，導致在校園文化建設的過程中很難找到著力點和落腳點， 也使得民辦高校自上而下不能形成對本校校園文化的認同感和歸屬感。究其原因，不外乎以下幾點：
第一，民辦高校管理者的校園文化建設意識不強。
民辦高校的性質決定了辦學者在辦學過程中不可能放棄對利潤的追逐。他們往往更多的關注專業的設置和學生對專業課的學習，因為這些都直接關系到學生將來的就業。而在學生綜合素質的提高方面，則不以為然或者是在不經意中將其忽略掉，這些思想表現在文化建設方面就是校園文化的建設意識不強。這在很大程度上影響了民辦高校校園文化建設的效果。
第二，民辦高校師生對校園文化建設的認同感和歸屬感淡薄。
主要表現為，在心理認同上，不愿主動接納學校在校園文化建設過程中的一些方針和政策；在思想上不能與學校的主流思想有效結合， 不認同也不接納校園文化建設過程中的一些工作；這些不認同導致了他們對校園文化建設行為上的不認同， 使得在校園文化建設的過程中動力不足，這樣校園文化建設也就只能流于形式了。
而民辦高校師生在文化建設的過程中普遍缺乏歸屬感。主要是因為許多民辦高校的管理者對師生缺乏足夠的尊重和信任。導致很多老師認為無論他們如何努力，學校都會像企業對待職工那樣對待自己，無法感受到主人翁的地位也無法體會到身為人民教師的榮譽感和自豪感，也就無法調動教師的積極性參與校園文化建設。在民辦高校的大學生也有著與老師類似的看法，他們很少會把自己與學校看做一個整體，認為與學校之間就是普通的消費者與服務者之間的關系，交納學費只是為了學習知識，其他的事情都是學校的事情而跟自身無關。
三、加強民辦高校校園文化建設認同感和歸屬感的對策與思考
針對以上現象，要解決問題，增強民辦高校師生對于校園文化建設的認同感和歸屬感，可以嘗試從以下幾個方面著手：
第一，增強校園文化特色。辦學者應從思想上重視校園文化建設，尋求特色，有針對性的進行校園文化建設，彰顯本校特色，同時加大對校園特色文化建設的投入力度。高校校園文化包括校園硬件文化如景觀文化、建筑文化、標志文化等，也包括軟件文化如思想觀念、道德追求、行為方式、價值取向等方面。師生對校園文化的認同感就包括對這些方面的認同和評價。使得校園文化建設原動力充足。由于有了思想和行為的高度認同，在校園文化建設的過程中，師生也就能夠形成對校園文化的歸屬感。
第二，規范校園管理，完善學校各項制度。學校領導定期到廣大教師中間走訪，關心他們的工作與生活，對他們在工作和生活遇到的問題及時解決，提高教師待遇；還可以就學校發展規劃征集教師意見；同時讓老師了解學校的現實狀況及發展計劃，在制度實施的過程中堅持以人為本等。以上這些行為可以在很大程度上提高教師的主人翁地位。長此以往，他們就會對校園建設有很強的認同感和歸屬感，在校園文化建設的過程中就會積極主動地參加。
第三，對學生加強認同感和歸屬感的引導和教育。在大學生入學以后就對他們進行有針對性的教育和引導，使他們認識到學校辦學的原則是培育人才而非為了利潤；同時也可以讓學生了解學校的現實狀況，如學費的安排與使用方向，人才培養計劃等等。通過以上努力，學生就會感覺到自己是學校的一個重要組成部分，增強了對校園文化的認同感和歸屬感。
第四，開展一些切實可行的活動，如：加強日常教學管理。學校可以加大投入，對教師加大培訓力度，鼓勵科 研，開展教學互評活動，對不稱職的教師及時調崗等，這樣可以積極推動教學改革，同時也能提高教學效果。還可以開展社會實踐，社會實踐主要包括參觀、訪問等。同時發展校園網絡，興辦學校網絡論壇。可以嘗試讓部分學生擔任校園網的管理員，特別是校園文化建設板塊。定期舉辦校園活動，如校園歌手大賽、舞蹈大賽、戲曲大賽等，在豐富師生業余生活的同時，加強校園文化建設。通過以上這些活動，學生也可以親身感受到大學生活的豐富多彩，在陶冶情操，也可以在潛移默化中增強民辦高校學生對校園文化建設的認同感和歸屬感。
四、結束語
總之，民辦高校校園文化建設的最終增強需要民辦高校自上而下共同努力，它需要所有的參與者共同長期的努力和探索。仍需指出的是民辦高校校園文化建設任務從整體來看仍存在著諸多問題，依然任重而道遠。今后仍需堅持不懈以提高各個民辦高校的綜合實力，從各個方面加強師生對校園文化建設的認同感和歸屬感，從而為增強民辦高校校園文化建設打下堅實的基礎。（本文為安徽省高校思政處思政研究會專項課題，課題名稱：關于民辦高校校園文化建設的認同感和歸屬感研究）
參考文獻：
[1]陳平原.中國大學十講[M].上海：復旦大學出版社,2002.186
篇9
校園景觀、景觀設計、生命文化、場所精神
一. 前言
場所，是活動發生的地方，具有清晰特性的空間， 場所具有吸收不同內容的能力，它能為人的活動提供一個固定空間。場所不僅僅適合一種特別的用途，其結構也并非固定永恒的，它在一段時期內對特定的群體保持其方向感和認同感，即具有“場所精神”。 場所精神涉及到人的身心兩個方面―――定向和認同相對應，從“場所精神”中獲得建筑最根本的經驗[1]。校園規劃除了建筑實體外，外部空間作為校園生活的發生器，是校園中最有活力的地方，也是產生公共記憶，公共特征的主要場所。一個學校在具體的校園物質環境實地營造的同時，應更加重視景觀的創造、建筑組群的維合界面及景觀空間若干層次環境場所的氛圍營造，因為它們才是作為校園非物質文化的基本載體，構成了包括校風、學風與內在的校園文化傳承的主要空間場所，而不是過分講究平面形式構圖，忽視環境場所與校園特點的創造。
二. 項目背景分析：
探索新型辦學模式，推動教育資源共享，形成高檔次的文教、旅游區是華僑大學廈門校園的辦學目標。高校校園文化是校園精神和校園文化活動賴以生存的基礎，體現著大學理想和人文精神，反映著一種特殊的文化氛圍。所以在這樣的背景下產生了建設校園文化、建設校園理念的新一輪校園文化大潮，促使了這次華僑大學廈門校園總體景觀規劃設計這個項目的誕生。基于上述的觀點，在這個項目設計中，設計者貫穿了一種生命文化、龍舟文化與校園文化高度融合的景觀設計文化。
三. 現狀分析
地理位置：
華僑大學廈門校區位于集美文教區東南角，東面隔路與集美大學相鄰，南面是規劃中的濱湖的集美大道，西面親水(杏林灣)，北面是規劃中待引進的其他高校園區地形地貌：區位條件優越，地質條件良好，位于高校園區主軸與湖岸交界處，依山面水，由北向南緩緩坡向開闊湖面。其北面孫坂路與高速路引線相隔，西北面毗鄰集美文教區公共服務設施中心，西南面有寬闊的集美大道。基地內有水渠若干，多處百年以上的古樹名木，中部與北部有小山兌山，由南北望校園與天馬山融為一體。華僑大學廈門校區的規劃目標是高質量新校區、具備完善配套設施、體現華大特色――僑校特色和工程院校特色、充分體現亞熱帶環境海濱城市特點
四. 設計主題分析
生命、文化與“場所精神”物語
五. 設計理念分析
設計方案在盡量保留校園本身自然形態與景觀要素的前提下進行環境處理，理念之一是場所精神中如果能反映生命的奇跡、生命的狀態、生命的故事如DNA、蛋白質細胞的概念，以及生命與人類的交流，讓老師與學生能夠提高對生命的文化認知與尊重，對景觀生態的保護與延續。且理念之二是場所精神中強烈反映出華僑大學中感召中華民族的優良文化――龍舟文化通四海，凝集世界各地數十個國家學生的多元文化精神。所以主題之一也是以校園景觀提供了空間場所，記載了歷史滄桑，展現了校園精神，孕育了校園文化，表現了穆爾所提出校園“場所精神”。
六. 設計原則分析
1、整體有機的景觀格局
2、生態原則和地域特色
3、分期規劃原則
4、開放性原則
5、資源共享原則
七. 用地布局分析
根據設計目標和設計理念，全園分為六大景觀功能區，分別是：濕地景觀觀賞區、廣場活動區、戶外交流區、運動區、讀書林區、休閑野趣區。
八. 功能結構組織和景觀特色分析
校園的設計從它的概念出發，在布局結構上強調了五條主脈，五種景觀功能線，
文化線――文脈
水景線――水脈
生態線――綠脈
游樂線――嬉脈
歷史線――史線
設計中五條主脈相互包容、相互依存、相互滲透，組成了整個校園布局構架，滿足師生的文化、娛樂、休閑等的要求。整個水系的設計有機結合又能突出重點與，其內容有濕地景觀觀賞區、人工湖、廣場水體、野趣溪澗、生態溪澗等各種豐富的水體景觀。并且在五洲文化濕地中又結合中國傳統龍舟文化進行景觀構架的搭建，使整個校園呈現濃郁的歷史、人文風情。
十. 道路交通設計分析
校園道路規劃整個道路組織主次分明，自成系統，完整有序。依據高等學校學生上下課自行車、步行人流量大且集中的特點進行布置，同時考慮機動車安全方便順暢運行。校園規劃道路分為五級，校園主干道，校園次干道，環繞綜合教學樓群道路。Ⅳ級道路、消防車道（平時為步行道），道路綠化設計錯落有致。景觀設計在每個區增加環園步道。既是聯系各個園區的主要干線，又使每個園區自成一體。
十一. 植物設計分析
整個校園在保持原生林的基礎上對植物進行局部維護和改造，組成非營業性的植物綠地生態架構，并且使整個綠地系統的保持與恢復可持續性發展，新植物也以當地生態土生的原生樹種為優先，保留原有的古樹，種植形式為復層栽植，創造多種生物區位。通過合理的生態群落設計，在校園創造濱水綠鏈與彈性綠化滲透。并且結合整個的布局，組成以水面和自然山體為核心、以景觀綠帶為紐帶、點、線、面、體相結合的多層次多樣化開放型的綠化體系。并且表示出亞熱帶環境海濱城市特色。
十二. 可持續性景觀設計分析
篇10
從金融企業文化的性質來說，其內容涵蓋了企業精神、經營戰略、服務宗旨、人才觀念、指導思想、質量意識、人際關系、員工教育等各個方面。金融企業文化是在群體的工作中和生活中逐步形成的，是一個軟性因素，它不同于硬性的法律法規、規章制度和行政命令。它潛移默化地影響著員工的價值觀念，以其無形的力量促使員工熱愛自己的本職工作，把金融企業的發展作為自己的終身事業，有效地把金融業務工作和政治思想工作融為一體。據美國一家調研公司的調查分析，表現出色的公司、企業、銀行，員工們均有一套清楚的企業價值觀（信念），更值得一提的是那些財務指標定得非常清楚，但沒有統一企業價值觀的企業，其表現不如注重共同信念和崇高目標的公司。
金融企業文化不是一朝一夕就能建立起來的，而是要花費幾代人的心血，它是歷史發展的結晶。金融企業文化一旦形成，就會長期地沿襲下去，并不斷創新和發展，成為金融企業可持續性發展的不竭動力，并且對它的員工產生潛移默化的作用。金融企業文化一旦形成，它便能提供一整套為其員工所接受并用以約束自己的價值觀念、道德標準及其行為規范，從而形成自我約束的能力。通過調研，我發現在金融企業文化中，“規范”是所有金融企業的座右銘，對金融企業的生存和發展具有重要意義，具體的來說“規范”的含義有以下幾種：
一、金融企業經營行為的規范
由于金融企業的特殊性，在金融企業運營過程中，金融企業全體員工的行為都應有一定的規范受到公司制度和法律的制約。在規范的制定和對規范的履行中，就會形成一定的金融企業文化。
二、金融企業服務行為規范
服務行為是金融企業行為的重要方面，是提高金融企業知名度的重要法寶。金融服務作為金融事業的主題曲，為金融企業建設與發展提供了寶貴的動力源泉。。一個金融企業要在市場競爭中取勝，必須努力贏得人心。一方面要贏得金融企業員工的心，另一方面必須贏得顧客的心。以優質高效多方位的服務活動和服務行為不斷爭取客戶，贏得顧客的心，是金融企業一切業務活動的出發點和歸宿，也是競爭勝利的主要原因。所以，良好的服務形象是金融企業的無形資產，是金融企業形象增加附加值的永恒法寶。于是金融企業花費大量的人力、物力、財力，保障企業的服務行為規范、合理。而很多金融企業在新員工入職之前的培訓，業務培訓占的比重非常小，絕大多數是規范工作人員的言行，學習對客戶服務的禮儀規范。
為了更好的加強校企合作，培養符合企業要求的人才，高職院校在不斷深化課程改革的同時，也要使校園文化建設和企業文化相結合，這樣既節省了金融企業對員工的培訓時間，也可以拓寬就業渠道，使畢業生較早適應工作環境。針對金融企業文化的特點，高校在校園文化建設的養成教育，應從以下幾點出發：
一、在言談舉止上規范在校大學生。
金融企業的員工培訓中，言談舉止占很大一部分。要求員工在工作中注意員工形象，言談舉止符合企業文化很好的服務客戶。很多學生在上大學以前，學校和家長片面的追求成績，以至于忽略的學生的言談舉止的教育，導致學生上大學以后不懂得什么樣的言談舉止是規范的。如果學校不加以引導，就會導致大學生在求職過程中，不雅的言談舉止導致求職不成功。
二、在穿著打扮上引導在校大學生符合金融企業文化。
在校大學生在穿著打扮上，往往追求新潮，個性，金融企業要求員工穿著打扮嚴謹，符合商務規范。很多在校大學生，在金融企業實習的穿著不符合規范，影響了進一步的工作。這就要求學校在穿著打扮上引導在校大學生符合金融企業文化，符合商務規范。
三、在日常生活中規范在校大學生。
學校要在大學生的日常生活中規范學生，要求學生養成良好的生活習慣和學習習慣，如寢室衛生整潔，不曠課，不遲到，不早退等等。良好的生活和學習習慣，有利于培養學生，的規范、自律和嚴謹。這些品質正是金融企業最需要的員工品質，頗受金融企業的青睞。
篇11
篇12
秋天，是桂花盛開的季節，那淡淡的清香么多么的吸引人呀！我們學校的桂花也開了，十分美麗。
一進校園，就會聞到清香四溢花香。看，就是從花壇那兒發出來的。花壇中的花雖開的不多，但香氣撲鼻。這時，已經開放的桂花樹高大的站在那兒，十分威武。在望一下上面，滿目堆青疊之中，點綴著一簇簇米黃色的桂花，像一個個可愛的孩子向外好奇的望著美麗的世界。從遠望去，她是那么的素雅，那么玲瓏，那么引人注目，仿佛又是一位亭亭玉立的少女，在靜靜地看書，一會兒飛來一只蝴蝶在它身邊翩翩起舞，一會兒飛來一只蜜蜂來采摘花蜜，一會兒又飛來一對小鳥在這兒唱歌。誰說春天才生機勃勃，我們校園的秋天難道沒有生機嗎？特別是那濃郁的花香，叫人一聞就充滿無窮的活力。
下課時，剛上完一節課的我們，便會跑到花壇邊，有的在桂花樹下寫作業；有的在下面玩耍打鬧；有的就會拿起一個小瓶子，將飄落下來的桂花樹花瓣放里面作一個記念；還有的將花瓣放進書包等文具里，文具就會充滿秋天的氣息；而我，就喜歡下課后拿起一本作文書在桂花樹下看，有時看一半上課了，我就會從地下撿起一個飄落花瓣做書簽。
啊，秋天的桂花不但美麗，還是我們快樂的天堂，我愛桂花，你呢？
五年級:張興鑫
篇13
除了盡量保持原有的地形和山水態勢外，隨著對生態研究的擴展，天空這一元素亦被引入，“缺乏天空的生態系統是不完善的。”人們視平線前上方45度的視野內若無法看到天空，是不符合自然的生態設計。因此設計師需精心考慮教學樓及宿舍樓前方的景觀生態環境。國內外著名大學的主要教學樓與宿舍區都重視室內采光與樓間距的控制，盡可能保證在主要教學樓的正南方有大面積的寬廣地帶，保證充足的日照及開闊的天空視野。
2、創造人工與自然和諧的綠色校園
校園建設中所創造的人工景觀必須與保留、改造的自然景觀相呼應、協調，形成完整的大景觀構架，即天人合一。
校園景觀設計的出發點不應是繁復的人工堆砌，清新的空氣比人工景觀造型本身更有實用價值，大量供氧植物的配置令空氣清新，使學生不易因缺氧而貪睡和疲憊，保持清醒的頭腦。
在校園四周應盡可能以高大植物加以圍合，以植物墻遮擋校園外喧嘩的社會環境，以利于內外空間的劃分，適當在校園入口處點綴爬藤月季、薔薇等開花的攀爬植物和花灌木，以色彩強化校園重點部位。坐在校園內部小游園座椅上晨讀是學生的最愛，如果所看到的是廣闊天空自然為最佳選擇。復習疲憊時凝望天空少頃是眼科專家一致推薦的舒目良方，廣闊的天空對疏解疲勞的確有神奇的妙用。小游園如坐落于高地或視野廣闊之處為最佳，設計者在規劃時需詳細考察地形。若地形受限，小游園前方有遮擋建筑，僅能“以遮回遮”，整齊的綠籬可收束散亂的心續，但綠籬至少距離座椅三米以上，以免產生壓抑。學生在自修疲憊時以凝望綠籬調節身心。綠籬若過于密實，仍會產生壓抑感，在修剪上齊中有透，虛實呼應最為上乘。
（二）功能組織合理
校園的功能分區一般分為：校前區、教學區、行政區、文體區、學生生活區、教職工生活區、生態林區、湖泊水體區、科研生產區、后勤區等。
其構成形式可分為全集中型、主集中型、分散型等。校園的外部環境空間包括校前區、入口大門、功能各異的廣場、庭園、人行道與車行道、山地、水面、綠地、運動場、展示場、試驗場、露天劇場、屋頂平臺、屋頂花園等等，其中廣場、庭園、露天劇場、展示場等是流線中的“亮點”，吸引學生停留、駐足，并由點帶線，引導整個流線。通過道路、廣場、綠地等環境元素組織、協調、溝通、運作，對各種功能進行梳理，供學生學習、交流、生活、運動、游戲、種植、飼養、勞動。線、點、面的結合講求豐富、變化，避免橫平豎直式布局，而由各種美觀多變的曲線、直線相結合，正向、斜向相搭配，產生豐富的景觀視覺效果，符合青年學生的心理需求。
景觀的設計完全可以通過對周圍環境的調整對同學之內心世界產生引導。在教學樓旁的景觀設計必定是全校園最有序的設計，整齊修剪的林蔭道，帶有豎向拉伸感的植物，厚重的植物色彩，易使學生活潑好動的特點受到場所精神的約束，快速進入嚴謹認真的學習氛圍中。
（三）景觀特色明顯
校園應充分利用本校地形、水面的優勢，并巧妙運用校園外的景觀造景、借景，做到崇尚自然，獨特，同時，應具有鮮明的時代特點和一定的藝術水平，具有較高思想內涵，優先人文、張揚傳統文脈，并融入現代精神。
如北京大學的未名湖畔，山水地形富于變化，至今仍不失其名園風采，是學生散步讀書、鍛煉身體、修身養性的場所。清華大學的清華園和近春園，其中的“水木清華”和“荷塘月色”等景點，由于利用地形優勢，植物配置得當，加上朱自清先生所寫的“荷塘月色”名篇，成為吸引萬千學子、具有無窮魅力之校園景觀。
每個校園都有自己的人文歷史，新建校園有自己新的奮斗目標，在景觀設計上應充分彰顯這些個性特色，突出校園精神。可通過景觀造景如雕塑、碑刻、小品、標志物等來表現校園人文。校園小品宜簡煉含蓄，留給學生多一些思索，多一些想象空間。
校園環境規劃原則
（一）生態性原則
生態是環境景觀設計永遠的主題，尊重、注重保護和利用現有的校園自然景觀資源，創造一個人工環境與自然環境和諧共存、相互補充，面向可持續發展的理想校園生態環境是最根本的原則。經濟合理地利用土地和其它自然資源，實現向自然適度索取與最優回報間的平衡，共生、共榮、共存、共樂、共雅。
美國的哈佛大學、斯坦福大學，中國的清華、北大，幾乎所有的名校都有著令無數莘莘學子驕傲的校園環境，以校園中固有的山坡、河流、湖泊、凹地、綠地、樹林等自然景觀作為校園景觀環境格局的構架，是建成優美校園的重要而有效的方法，盡量利用原有地形和植被，少動土方，也是減少投入，獲取高效益的有力手段，從而營造出一個山青水綠、天藍云卷、草木迭翠的生態校園。校園景點宜以植物造景為主，且以喬、灌、草復層綠化為佳。
（二）延續性原則
1、與校園總體規劃相吻合景觀環境規劃應在校園總體規劃指導下進行設計，應是校園總體規劃的延伸和拓展，必須強化校園總規的原則和特色。
2、與校園建筑應有機結合，融成一體，追求建筑“長”在自然環境中的意境。
（1）內外空間交流，綠地可局部伸入室內，延伸至室內空間。
（2）制造一些通透性好的半開敞的“灰空間”，如門廳、門廊、廊架、亭閣、平臺等。
（3）在硬質景觀（廣場、硬地、鋪裝等）中采用與建筑物相同或類似的建筑材料，作為建筑的延伸處理。
3、原有山林坡地、水面應盡量讓其自然融入校園環境中，使綠色楔入校園環境，自然景觀延伸到人工景觀中。
4、與校園的歷史文脈相延續，相拓展。
（三）人本化原則
校園的特點是學生相對單純一一年齡、文化背景大致相同；使用規律比較簡單一一教室、食堂、宿舍三點一線為主；組成的元素較為完整——象個小城市，五臟俱全。
校園的建筑、景觀環境都必須以使用者為中心，以他們的行為作為模數和參照，形成完善、安全、舒適的、供師生學習、交流、聚散、步行休閑、文化娛樂、夜間照明及生活的系統。
1、空間分割合理
中心區輪廊明顯，方位標志突出，道路直達便捷，色彩對比強烈，視線走廊通透、聚焦。
戶外學習空間幽雅、安靜，用植物圍合成半封閉空間，有可停可歇的坐凳、亭廊、花架等設施，夜晚照明好。
2、尺度舒適、安全、方便管理
教學樓教室邊南北向的植物應以低矮為主，形成寬敞明亮的采光環境。所有室外家具和設施必須符合大、中、小學生尺度和行為模式。
主、次干道分明，休閑步道1.5-2.0M左右即可。水邊宜建生態性駁岸，可設緩坡草地深入水中，水深處的平臺、橋梁一定要設防護欄桿（高1.10M）。如人造水池，水深宜少于0.6M為宜，水中步石為安全起見，在中、小學不宜設置。噴泉水景不宜多設，過于喧嘩，且難以養護管理，運行成本也高。
3、可識別性強
由于使用者定期更換（每年都有新生入學），來訪者眾多，建立識別特征（易于辨認、找路）、結構特征（方向、主次等）、景觀特征（主樓、雕塑、主廣場等）、標識系統（指示路牌、建筑物標牌、公廁等公共設施標牌）也是必需的。
（四）人文性原則
校園景觀環境應能體現各種人文精神，能最大限度地強化激勵學生、教師職工的內在精神特質，潛移默化，感染人的情緒，提高人的道德品質、藝術修養，完善人格，保持學校蓬勃向上、清新、凈美的氣質。一般可運用以下方法將校園精神滲透到物化的環境之中。
1、環境風格的建立
充分利用校區內獨特的自然景觀和建筑環境，創建風格濃郁的環境特色，是建立富有精神內涵的校園環境的重要方法。
2、歷史環境的保護與紀念環境的創造
每個學校都有自己的歷史，將這些歷史反映到校園環境中，利用反映校史的建筑、雕塑、碑刻、紀念林地等能幫助學生更好地領悟校園精神。在學校擴建和改建中，尤要注意保留具有歷史意義的空間場所和建筑實體，并讓新的空間和實體與原有空間和實體相呼應，可設置一些紀念性環境，如杰出人物、教育家的雕像、紀念園、紀念林、壁畫、紀念亭、展示廊、小品等來突出文化內涵和傳統精神，激勵學生。
3、現代精神的融入
在設計中加入能反映現代學校教學宗旨、鼓勵學生向科學高峰勇敢攀登的現代精神，體現學校前進的朝氣是必不可少的，可用一些抽象的、現代感較強、質樸或現代的材料制作雕塑或標志物。
（五）景觀性原則
