引論：我們?yōu)槟砹?3篇教師對(duì)學(xué)生論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
“作為現(xiàn)代教育主體的合格教師，除具備常人擁有的健全心理外，還在具備一個(gè)職業(yè)教師的健康心理素質(zhì)”。教師的心理素質(zhì)是教學(xué)的重要條件，直接影響學(xué)生的心理形成和發(fā)展，教師的心理健康對(duì)日常接觸的學(xué)生有著相當(dāng)大的影響。作為一名教師，如果心理失調(diào)，不僅在學(xué)習(xí)上不能很好地指導(dǎo)學(xué)生，而且還會(huì)對(duì)學(xué)生心理健康發(fā)展產(chǎn)生不良影響。心理健康是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的重要條件，同失去身體健康一樣，不健康的心理會(huì)直接影響到人的各種活動(dòng)的正常進(jìn)行，從事從物為勞動(dòng)對(duì)象的職業(yè)工人、農(nóng)民等人的心理失常，會(huì)帶來其物質(zhì)產(chǎn)品等經(jīng)濟(jì)損失，而以人為服務(wù)對(duì)象的醫(yī)生、教師等人的心理健康與否會(huì)直接影響到他人的健康和生活。特別是教師，他們工作的對(duì)象不是某一兩個(gè)學(xué)生，而是整個(gè)學(xué)生群體，所以教師的心理健康與否，將直接影響年輕一代的健康成長。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)期就是一個(gè)模仿的時(shí)期，而教師就是學(xué)生所模仿的對(duì)象，教師的認(rèn)知、情感、意志對(duì)學(xué)生有感染作用。教師的一個(gè)目光、一句話、一個(gè)表情都會(huì)影響學(xué)生，在教學(xué)時(shí)不焦不躁，能用親切信任的目光注視學(xué)生，用熱情而富有鼓勵(lì)的話，用肯定表揚(yáng)的手段，用慈祥的面容，都能提高學(xué)生的自信心，激起學(xué)生積極學(xué)習(xí)的情緒，產(chǎn)生愉快學(xué)習(xí)的心態(tài)，營造出良好的課堂氛圍。在教學(xué)中，教師一定要具備良好的心理素質(zhì)，這樣可以促進(jìn)師生之間融洽相處、相互尊重、相互信任的關(guān)系，有助于教師樹立良好的形象與威信，從而收到良好的教學(xué)效果。
三、教師的政治素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響
作為人民教師，自身的政治素質(zhì)是教學(xué)的前提，直接影響著學(xué)生的人生導(dǎo)向。每個(gè)人，要想做有所為，就必須有正確的人生觀，學(xué)生是未來發(fā)展的主力，他們的人生觀直接影響未來的發(fā)展，而作為知識(shí)傳播者、行為模范的教師，每一句言語、每一個(gè)行動(dòng)都影響著學(xué)生，教師的人生觀會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。作為一名合格的人民教師，必須具有科學(xué)的教育思想和堅(jiān)持正確的政治方向。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛集體的思想，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而努力學(xué)習(xí)，爭做新世紀(jì)的接班人。
四、教師的職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響
教師是學(xué)生道德行為的榜樣，因此教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教學(xué)的基礎(chǔ)。我們說教師的任務(wù)就是教書育人，所謂育人，就是不僅要讓學(xué)生學(xué)到課本知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。作為一名教師，必須要崇高的敬業(yè)精神，要熱愛本職、忠于職守?！敖處熓紫缺仨氂袑?duì)教育事業(yè)的敬愛與熱誠之心，由此才能體會(huì)到教師職業(yè)的歡樂”。能夠愉快的心情進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生也愉快地參與學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還必須對(duì)學(xué)生有高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心，要熱愛學(xué)生，以滿腔熱情的工作態(tài)度投入教學(xué)?！皭凼菍W(xué)生成長和發(fā)展的基本需要，熱愛學(xué)生是教師的天職”。學(xué)生是教育中的主體，教師如同學(xué)生的父母。在教學(xué)中，教師必須用真心去對(duì)待教學(xué)和學(xué)生，這樣學(xué)生感受到被愛，才能更加積極的投入到學(xué)習(xí)中去?！敖逃裏o小事，教師無小節(jié)，教師要嚴(yán)于律己，言行一致，處處用道德規(guī)范要求自己”。教師如燭光，照出什么樣影像是非常重要。教師自身的言行、自身的修養(yǎng)，就是學(xué)生明日言行修養(yǎng)的寫照，教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)對(duì)學(xué)生起著決定性的影響，負(fù)責(zé)、認(rèn)真的教師能夠教出認(rèn)真、刻苦的學(xué)生。相反，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任、散慢的教師就會(huì)造成學(xué)生懶惰、散慢、隨心所欲的學(xué)習(xí)作風(fēng)。
五、教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響
因?yàn)榻處熓侵R(shí)的傳播者，學(xué)生要向教師吸取文化的養(yǎng)料。因此，教師的文化素質(zhì)是教學(xué)的必要保證。一名優(yōu)秀的教師，必須具備淵博的文化知識(shí)，要能夠有“講得出、講得好”的本領(lǐng)。時(shí)代的步伐在不斷往前邁，知識(shí)也更多樣化，因此教師在教學(xué)的同時(shí)應(yīng)不斷豐富自己的文化知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)知識(shí)的積累。教師知識(shí)豐富，才能讓學(xué)生信服。古人常說，教師是“學(xué)富五車，才高八斗”，這就告訴了我們只有擁有豐富的知識(shí)與能力，才能成為符合現(xiàn)代化社會(huì)和教育所需要的教師。一名教師是否有能力，直接影響學(xué)生對(duì)其教學(xué)的肯定。“能力是中小學(xué)教師素質(zhì)的重要方面，是教育開展有效教育教學(xué)活動(dòng)的重要條件”。教師知識(shí)面廣、教學(xué)能力強(qiáng)，才能有效地進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生很好吸收所學(xué)內(nèi)容，很好理解所學(xué)內(nèi)容。如果教師知識(shí)面窄，在教學(xué)中就不能多方面連貫的傳授知識(shí)，讓教學(xué)變得枯燥乏味，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，對(duì)學(xué)科喪失積極性，對(duì)教師產(chǎn)生懷疑，從而降低教師的威信，所以說教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著很大的影響。
篇2
《辭?！穼?duì)“古典”這一概念有如是界定:“①古代的典章法式?！逗鬂h書·儒林傳序》:‘乃修起太學(xué)，稽式古典?！诠糯鱾飨聛矶缓笕苏J(rèn)為有典范性的或代表性的。據(jù)此，現(xiàn)今流傳下來的出自古人手筆的詩、詞、曲、文、賦、小說等古代經(jīng)典的文章都在中華民族傳統(tǒng)文化的“古典”之內(nèi)。優(yōu)秀的古典文學(xué)作品作為一脈相承的民族傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)了時(shí)代淘洗，富有濃厚的中華民族精神?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》第八條指出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。"基于這種理解，筆者把這種民族精神定義為古典情懷，即具有博大的仁者胸懷，對(duì)人類、自然、宇宙的人文關(guān)懷，并以沉靜的思想煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，以堅(jiān)韌的意志力進(jìn)行永不停息的精神探索和追求。古典情懷不僅存在于有形的實(shí)體(詩、詞、曲、文、賦)中，而且也體現(xiàn)在無形的精神中，積淀在一切傳統(tǒng)文化之中和民族成員的思想靈魂之中。而中學(xué)語文文言文不僅是古代文章的精華，也是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)傳誦的佳作。其中不僅積淀著豐富的古代文化，也蘊(yùn)含著深厚的古典情懷，沉浸著豐富而深厚的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和濃厚的民族精神。因而通過對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生具備古典情懷的品質(zhì)，從而思想得到凈化，精神得到升華，身心得到健康、全面的發(fā)展，進(jìn)而塑造成新時(shí)代的綜合性人才。在中學(xué)文言文教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生具有古典情懷的品質(zhì)包括:博大的仁者胸懷、執(zhí)著的沉靜思想和永恒的追求精神。
(一)博大的仁者肺懷
“海納百川，有容乃大”，文言文作為我們民族歷代優(yōu)秀文化的載體，歷經(jīng)了時(shí)代的淘洗，以其廣闊的胸懷和視野向我們展示出優(yōu)秀的中華民族精神和豐富的古典情懷的魅力。其中仁者胸懷就是一個(gè)重要方面。通過學(xué)習(xí)文言文，可使中學(xué)生具備博大的胸襟，寬廣的視野，從而能對(duì)豐富的情感世界有深刻的體驗(yàn)，并建立起準(zhǔn)確而又客觀的認(rèn)知體系，同時(shí)獲得不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的能力，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。例如:孔子仁學(xué)思想的核心是“仁者愛人”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《論語·衛(wèi)靈公》)孟子講“仁政”(《孟子·盡心上》)。無論是孔子的“殺身成仁”還是孟子的“舍生取義”，都已經(jīng)深深融人到了我國傳統(tǒng)的思維和胸襟中。兩位古代哲人對(duì)于生命哲學(xué)和人生價(jià)值的深刻體驗(yàn)雖然只有八個(gè)字，卻影響了一代又一代的仁人志士以博大的胸襟去追求正義。
此外，文言文的仁者胸懷還表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。從哲學(xué)上說，人文關(guān)懷關(guān)注的是人的生存狀況，及對(duì)人類權(quán)利的尊重和對(duì)人類的歷史存在和發(fā)展的深切思考。具體來說，“它是一個(gè)以人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別為前提，以肯定個(gè)人的自由和平等為基礎(chǔ)的概念。它體現(xiàn)了一種人文精神。而文言文中這種人文精神體現(xiàn)在對(duì)“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求中。例如:《勸學(xué)》中“知明而行無過”、“博學(xué)而日三省”的勤學(xué)專一、反省修身的態(tài)度，《岳陽樓記》中范仲淹的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和人格。通過學(xué)習(xí)文言文中的人文精神并感受其人文關(guān)懷，使學(xué)生懷有一顆滾燙的心，以天下為己任，去發(fā)掘和發(fā)揮自身價(jià)值，鍛煉出充滿關(guān)懷和愛心的靈魂，培養(yǎng)自己充實(shí)的內(nèi)心和健康有活力的生活態(tài)度。
(二)執(zhí)著的沉靜思想
古典情懷的另一個(gè)表現(xiàn)就是沉靜的思想。就像落葉只有化為塵土才能孕育出嶄新的嫩芽一樣，只有經(jīng)歷了冬天的沉寂，才能換來春天百花齊放的喧囂和絢爛。學(xué)生學(xué)習(xí)也是如此，只有在沉靜中才能細(xì)心聆聽內(nèi)心的聲音，只有在深沉的思考中才能夠克服浮躁的心理，才能獲得心靈的回響和精神的提升，也才能獲得一次次思想的升華和情操的提高。在語文學(xué)習(xí)中，對(duì)于文言文本身所具有的深邃的思想、豁達(dá)的情懷、凝練的語詞以及千百年來代代相傳的精神，通過學(xué)生在具體的閱讀和體驗(yàn)中，在對(duì)古代經(jīng)典的耳濡目染中，必定會(huì)受到深刻的影響，在沉靜中充分體會(huì)那些經(jīng)久不衰的民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想的精華，進(jìn)一步獲得靈魂的提升。例如:(燭之武退秦師》中能言善辯的燭之武不卑不亢、沉著冷靜，巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，以挑撥離間之法最終說服秦伯撤走圍鄭的秦軍，派兵保衛(wèi)鄭國，從而取得了游說的勝利。通過學(xué)習(xí)學(xué)生不僅能夠從中體會(huì)和感悟到“說客”燭之武冷靜的思維、豁達(dá)的情懷和博大的胸襟，而且通過不斷地?cái)U(kuò)展學(xué)習(xí)進(jìn)一步理解一代賢士們的深邃的思想境界和偉大的情操。
(三)永但的追求精神
《周易·乾卦》之“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，說的正是人要有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定的理想，有不安于現(xiàn)狀、持之以恒的精神探索和追求精神，而這也正是古典情懷在精神品質(zhì)上的表現(xiàn)?？鬃右舱f:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃颖救嗣髦暗乐恍小?，卻“知其不可而為之”，仍一如既往地去積極奮斗、努力追求和探索。這種奮發(fā)進(jìn)取、百折不撓的精神無疑給后人樹立了榜樣。而正是通過對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中學(xué)生為理想和抱負(fù)不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的能力，盡管遭遇許多曲折和坎坷，也要具備不懈追求、堅(jiān)忍不拔的精神品質(zhì)，將自我塑造成有勇、有謀、有智、有識(shí)的新時(shí)代綜合性人才。例如在文言文中，偉大的愛國詩人屈原為追求“存君興國”的美政理想而飽受同僚的誣陷和迫害，但“明于治亂”的屈原仍心系楚王和楚國的興亡，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的九死不悔之意志去追求探索“存君興國”的理想直至生命的終結(jié)。
二、在中學(xué)文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生古典情懷的必要性分析
在日益浮躁的現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，人們精神逐漸走向失落和荒蕪。一方面沉迷在光怪陸離充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)世界;一方面追求“洋味”，忽視中華民族千百年來積淀的民族文化，以至于一些學(xué)者產(chǎn)生了這樣的擔(dān)憂:“一個(gè)千年文明古國一旦以實(shí)用的尺度來衡量自己的人文精神，雖然它可以一度人文治國，但在現(xiàn)代化的變遷中會(huì)比其他國家更加勢利地否定自己的人文傳統(tǒng)，比老牌資本主義國家更加功利化、物欲化，最后整個(gè)文明毀滅在一片糜爛的之中。在中學(xué)教學(xué)中，學(xué)校片面追求升學(xué)率，學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性強(qiáng)烈，而且對(duì)庸俗文化的接受不斷增多。而在語文教學(xué)中，學(xué)生往往缺少一種文化精神，忽視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化的咀嚼和學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)，一些狹隘的思想、冷漠的眼光和頹廢的態(tài)度影響了學(xué)生的日常行為和學(xué)習(xí)生活，因而呼喚學(xué)生古典情懷的培養(yǎng)可以說是勢在必行。從古人的“仁者愛人”的寬廣胸襟與“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”的境界，到“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的深刻反思，再到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈追求，無不體現(xiàn)了古典情懷的內(nèi)涵和魅力以及古典情懷對(duì)于中學(xué)生感情的濡染、人格的熏陶所發(fā)揮的積極而重要的作用。
德國哲學(xué)家馬丁·布伯說:“教育的目的并非是告知后人存在什么，而是曉諭他們?nèi)绾巫尵癯溆松?，如何與‘你’相遇?！庇纱?，在今天中學(xué)生過于追求書本知識(shí)和學(xué)習(xí)的功利性與實(shí)用性，而相對(duì)輕視文化精神培養(yǎng)的情況下，要使中學(xué)生具有古典情懷的品質(zhì)，獲得全面和諧的發(fā)展、有個(gè)性的發(fā)展，其中中學(xué)語文文言文課擔(dān)當(dāng)著十分重要的責(zé)任，而中學(xué)語文教師無疑應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中發(fā)揮文言文所蘊(yùn)含的對(duì)學(xué)生古典情懷培養(yǎng)的重要作用，批判性地發(fā)揚(yáng)和繼承文言文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并咀嚼內(nèi)化成為自己的知識(shí)，通過文言文教學(xué)，使學(xué)生深受民族傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，培養(yǎng)學(xué)生的古典情懷，進(jìn)而提升學(xué)生的思想和道德情操，使學(xué)生身心得到全面健康而有個(gè)性的發(fā)展。 三、在中學(xué)文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生古典情懷的途徑
中學(xué)語文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生古典情懷的培養(yǎng)，給學(xué)生以思想的指引，人生的啟迪，情感的熏陶，美的感染。而培養(yǎng)中學(xué)生的古典情懷具體說來有以下的途徑:
(一)閱讀與背誦
學(xué)習(xí)文言文的重要方法之一就是反復(fù)閱讀。古人云:“讀書百遍，其義自見?！爆F(xiàn)代漢語既與古代漢語是一脈相承的，又是從古代漢語演變、發(fā)展而來的，通過閱讀去深人學(xué)習(xí)和了解文言文，不僅有助于培養(yǎng)具備閱讀古代經(jīng)典作品的能力，而且對(duì)運(yùn)用現(xiàn)代漢語進(jìn)行口頭和書面表達(dá)也有著極為有益的促進(jìn)作用。在中學(xué)文言文教學(xué)中，對(duì)有關(guān)的文言文既要加強(qiáng)閱讀又要注意背誦的重要性?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》第九條指出:“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。把文言文中的重要篇目熟記在心，不僅能夠掌握文言實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化以及古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇和語言運(yùn)用方面的要領(lǐng)等，從而對(duì)文言文的感知能力越強(qiáng);而且更重要的是，學(xué)生通過背誦可以逐漸領(lǐng)悟到文言文中蘊(yùn)含的古典情懷，進(jìn)而提高自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。著名古代文學(xué)專家程千帆先生說:“背誦名篇，非常必要。這種方法似笨拙，實(shí)巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此才可能由于對(duì)它們非常熟悉，而懂得非常深透。因而背誦能力的培養(yǎng)能增進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和積淀深厚的古典情懷，進(jìn)而在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的審美品味和欣賞的情趣。
(二)積累
文言文的積累必須建立在閱讀文言課文的基礎(chǔ)上，在閱讀的基礎(chǔ)上加深理解，在理解的基礎(chǔ)上逐步積累。通過不斷的積累，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言的熱愛，具備深厚的語言功底和古典情懷。
文言文中蘊(yùn)涵著許多成語、典故、名言、警句等，而且作為傳統(tǒng)文化的精粹還一直沿用至今。例如:“刻舟求劍”(《察今》)，“鉤心斗角”(《阿房宮賦》)，“四面楚歌”(《墳下之圍》)，“愚公移山”(《列子》)，“青出于藍(lán)”、“鍥而不舍”(《勸學(xué)》)，“完璧歸趙”(《藺頗藺相如列傳》)，“五十步笑百步”(《孟子·寡人之于國也》)，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”(《鴻門宴》)等等，傳統(tǒng)文化的精華和古典情懷的內(nèi)涵都蘊(yùn)涵在古代的這些富有表現(xiàn)力的語言文字當(dāng)中，學(xué)生通過積累不僅能豐富知識(shí)，而且能提高語言表達(dá)能力。
另外，古代漢語雖然在結(jié)構(gòu)上追求完整嚴(yán)謹(jǐn)，但卻充滿意蘊(yùn)和美感;雖然在語言上力求精練簡潔，但又充滿豐富的哲學(xué)意味而發(fā)人深省，同時(shí)能使人們?cè)诟星樯袭a(chǎn)生共鳴。通過不斷地學(xué)習(xí)和積累文言文篇目中的豐富知識(shí)，不僅對(duì)學(xué)生思維和表達(dá)能力的培養(yǎng)大有裨益，而且能拓寬學(xué)生的視野;不僅培養(yǎng)學(xué)生的古典情懷品質(zhì)，而且在潛移默化中也陶冶學(xué)生的品性。
篇3
首先，就教育行政管理者來看，急功近利的應(yīng)試教育是最根本的作祟者。無論是教育主管部門，還是主掌一校之政的校長，都在高考升學(xué)率、本科上線率、重點(diǎn)上線率、單科優(yōu)秀率等蕪雜的評(píng)價(jià)指標(biāo)的天羅地網(wǎng)下，無力顧及其他，唯指標(biāo)、率是從，只能通過行政手段和行政命令逼迫教師、學(xué)生不擇手段提高成績，唯分?jǐn)?shù)論英雄，得分?jǐn)?shù)者得天下。對(duì)老師、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)極為短見和功利，只看見眼下的分?jǐn)?shù)，眼下的進(jìn)步，而無法顧及、也無心顧及學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
因此，要改變當(dāng)下的這種教學(xué)現(xiàn)狀，就必須從根本上改變這種單一的、片面的、狹隘的評(píng)價(jià)體系，建立健全完整的、以人為本的綜合評(píng)價(jià)體系，真正做到全面發(fā)展，既要看分?jǐn)?shù)，更要看能力、看綜合素質(zhì)。當(dāng)然，要達(dá)到這種理想的效果，我想，這也絕非一日之功，需要時(shí)間、需要過程，最為重要的是我們要先形成共識(shí)，然后循此努力。
其次，就課堂的主導(dǎo)者就是來看，在前述評(píng)價(jià)體系之下，一些教師也缺乏整體的課程觀、教學(xué)觀，教學(xué)思想落后，教學(xué)手段陳舊，應(yīng)試教育傾向嚴(yán)重，也削尖了腦袋適應(yīng)這種評(píng)價(jià)體系，沒有了具有前瞻性、全面性、科學(xué)性的教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方式。因此，作為教師，必須要樹立全面、整體的課程觀和教學(xué)觀，要站在生物教育哲學(xué)和生物教育學(xué)的高度審視和實(shí)施生物教學(xué)。要樹立“從整體到局部，再從局部到整體”的教學(xué)觀。幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)化生物學(xué)科認(rèn)知體系，保證學(xué)生“即能看到樹木，又能看到森林”。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。所以，教師要樹立“以學(xué)定教”的教學(xué)理念，緊緊圍繞學(xué)生的“學(xué)”組織教學(xué)，成為教學(xué)的組織者、設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、咨詢者和服務(wù)者。教師要高度關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和培訓(xùn)，摒棄“教教材”的陳腐觀念，利用一切可利用的校內(nèi)外資源為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。
教師要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)的重要性，教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，是促進(jìn)課堂教學(xué)的有效手段，因此，要積極實(shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。
在課堂教學(xué)之余，要大力開展生物學(xué)科研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際、課程要求、學(xué)校和地方課程資源情況廣泛組織學(xué)生開展生物學(xué)科研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過研究性學(xué)習(xí)將進(jìn)一步鞏固、檢驗(yàn)和提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果。例如，以“溫室效應(yīng)與人類生存環(huán)境”為題目的研究性活動(dòng)可以進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生對(duì)高中生物必修三“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”中相關(guān)章節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)成果；通過探究性活動(dòng)、調(diào)查研究、課外預(yù)習(xí)、課堂收集學(xué)習(xí)資料、撰寫小論文和小制作等方式將生物課堂教學(xué)向課外延伸，切實(shí)解決教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)不夠用的問題，進(jìn)一步豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的形式，有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的興趣和愛好。
要大力培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和觀察能力，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，因此要重視生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)苁刮覀冊(cè)谥R(shí)能力情感、態(tài)度和價(jià)值等方面得到全面發(fā)展。通過主動(dòng)參與和體驗(yàn)各種探究活動(dòng)，可以提高我們的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。是實(shí)現(xiàn)學(xué)方法式轉(zhuǎn)變切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，是學(xué)好生物知識(shí)的重要手段。也是探究式學(xué)習(xí)中不可缺少的重要手段。更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等生物學(xué)能力的重要途徑。對(duì)促進(jìn)青少年科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和品質(zhì)的形成有著不可替代的作用。當(dāng)然科學(xué)探究是一種多側(cè)面的活動(dòng)，既有較完整的科學(xué)探究活動(dòng)。也有讓學(xué)生參與科學(xué)探究的某些側(cè)面的活動(dòng)。探究的方法是靈活多樣的，既有實(shí)驗(yàn)的方法，也有觀察，調(diào)查，測量的方法，這我需要我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中不斷用科學(xué)方法分析和解決。
篇4
我國新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經(jīng)過國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科評(píng)議組的兩次評(píng)審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評(píng)審,我國新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺(tái),形成了競爭與合作的整體態(tài)勢;對(duì)于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。
然而,毋庸置疑的是,量的增長、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。
一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題
我國新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:
首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。
第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。
第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。
第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說,目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。
二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議
新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。
第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。
為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。
此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。
第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。
這主要通過學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。
第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。
第四,實(shí)行差異化競爭與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。
第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對(duì)此,我們要注意積極爭取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報(bào),爭取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬元以上。
總之,在今天新的人文社會(huì)科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識(shí),力求教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。
參考文獻(xiàn):
篇5
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速和國際間交流的頻繁，目前急需高層次的復(fù)合型人才參與競爭，復(fù)合型人才一般被認(rèn)為是既懂專業(yè)又能熟練運(yùn)用外語進(jìn)行交流的人。而目前我國高校在外語和專業(yè)課的學(xué)習(xí)上存在諸多問題。許多學(xué)生往往能通過國家英語四、六級(jí)考試，卻不能真正看懂專業(yè)文章；能在聽力考試中取得好成績，卻無法用英語交流。推行雙語教學(xué)能有效地避免這種“應(yīng)試啞巴英語”，在更廣的學(xué)科領(lǐng)域、更豐富的語言層面上擴(kuò)大英語實(shí)踐，培養(yǎng)英語思維能力。雙語教學(xué)在“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提升競爭力及提高綜合素質(zhì)”［1］等方面具有重要作用。
“二十一世紀(jì)是生物科學(xué)的世紀(jì)”。在高科技領(lǐng)域中，生物科學(xué)和技術(shù)占有突出重要的位置，生物科學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)及其生產(chǎn)具有很大的促進(jìn)作用，涉及領(lǐng)域廣泛。不可否認(rèn)在生物知識(shí)、生物進(jìn)展及生物教學(xué)等方面國外要領(lǐng)先很多，而這些相關(guān)信息多數(shù)直接來自原版雜志、原版教科書，因此，生物學(xué)科本身的發(fā)展呼喚雙語教學(xué)。
1.在生物雙語教學(xué)中存在的問題
由于雙語教學(xué)在我國高校中推進(jìn)得較快，鋪開的力度較大，而真正具備開展有效的雙語教學(xué)條件的高校并不多，因此雙語教學(xué)在各高校的實(shí)施過程中出現(xiàn)不少問題。
1.1學(xué)生問題
實(shí)施雙語教學(xué)首先要考慮學(xué)生的接受能力問題，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的接受能力將直接影響雙語教學(xué)的效果和質(zhì)量，所以雙語教學(xué)對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)要求較高，尤其是語言能力方面。我國雖然長期開展英語教學(xué)，學(xué)生從初中甚至小學(xué)就開始學(xué)習(xí)英語，但由于一直以考試為指揮棒，過于注重筆頭而忽視聽力和口語，致使學(xué)生的整體語言水平一直不高。國內(nèi)大多數(shù)高校生物雙語教學(xué)采用的是國外原版教材，這些教材內(nèi)容豐富、新穎，閱讀量大，能提供該領(lǐng)域最新的專業(yè)知識(shí)，但對(duì)于英語水平較差的學(xué)生，這些大量涌現(xiàn)而又完全陌生的信息恰恰成為他們閱讀和理解的障礙。加之高校普遍以大班授課為主，教師很難兼顧程度參差不齊的所有學(xué)生，因此雙語教學(xué)會(huì)影響部分學(xué)生的積極性甚至導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，不僅不能促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)，反而成為專業(yè)學(xué)習(xí)的阻礙。因此，對(duì)英語基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)行雙語教學(xué)很有幫助，但對(duì)部分基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行雙語教學(xué)反而會(huì)影響專業(yè)的學(xué)習(xí)。
1.2雙語師資問題
雙語教師是推動(dòng)雙語教學(xué)的關(guān)鍵，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是教學(xué)質(zhì)量的重要保障。雙語教學(xué)要求教師在專業(yè)課教學(xué)當(dāng)中使用外文原版教材、外文板書、外文講授，因此對(duì)教師的專業(yè)水平和外語能力都有很高的要求，教師不僅要有牢固的專業(yè)知識(shí)，而且要有扎實(shí)的語言功底。
雙語師資短缺是高校推進(jìn)雙語教學(xué)的最大瓶頸［2］。目前我國高校中進(jìn)行生物雙語教學(xué)的教師一般都具有碩士學(xué)位、博士學(xué)位，專業(yè)基礎(chǔ)比較扎實(shí)，并且具備了一定的英語基礎(chǔ)。但這些雙語教師絕大多數(shù)沒有國外學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷，他們的英語能力并不全面，通常在詞匯和閱讀方面能力較強(qiáng)，但聽力、口語方面卻相對(duì)薄弱，對(duì)西方文化的了解也僅來自媒體或有限的閱讀。在對(duì)某高校學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查中［3］，當(dāng)問及“你對(duì)雙語教師的英語水平是否滿意”，僅有18.09%的學(xué)生表示“滿意”，61.17%的學(xué)生表示“還可以”，而表示不滿意的學(xué)生有20.74%。在“你認(rèn)為給你們進(jìn)行雙語教學(xué)的教師最需要改進(jìn)的是什么”一項(xiàng)，11.7%的學(xué)生回答的是“加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)”，29.26%的學(xué)生回答的是“提高口語”。
1.3雙語教材問題
由于雙語教材是雙語教學(xué)內(nèi)容的載體，是教師與學(xué)生開展課堂教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)與媒介，直接影響雙語教學(xué)的質(zhì)量，因此實(shí)施雙語教育的國家普遍重視雙語教材的選擇與開發(fā)，他們強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的選擇要有理論性、可行性、針對(duì)性、系統(tǒng)性、易讀性、真實(shí)性、文化性、規(guī)范性、教育性與趣味性［4］。
目前我國高等院校生物學(xué)科雙語教學(xué)使用的教材多是原版進(jìn)口教材，普遍存在一定的問題，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)熱情，無法滿足生物學(xué)科雙語教學(xué)的要求［5］。第一，引進(jìn)的教材費(fèi)用太高。原版教材的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，如語言地道、專業(yè)術(shù)語表述準(zhǔn)確、能比較全面地反映國外該學(xué)科專業(yè)的研究現(xiàn)狀，缺點(diǎn)是花費(fèi)昂貴，使師生難以承受。另外，學(xué)生往往會(huì)為避免由于英語水平問題帶來的理解上的偏差，需要購置相應(yīng)的中文教材，這樣就更增加學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。笫二，引進(jìn)教材的適用性問題。由于中西文化在文化底蘊(yùn)、背景及思維表達(dá)方式和價(jià)值觀上的差異使學(xué)生在對(duì)引進(jìn)教材的理解上存在一些困難。
1.4課程設(shè)置問題
建立完整的雙語課程框架指導(dǎo)雙語教學(xué)朝向規(guī)范、統(tǒng)一、明晰的體系方面發(fā)展是雙語教學(xué)成功的一個(gè)重要因素。從何時(shí)、哪些科目開始實(shí)施雙語教學(xué)最為合適是我國高校一直在探討的問題。英語在和生物學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上更是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不可能通過一兩門課程的雙語教學(xué)就達(dá)到理想的程度。因此，雙語教學(xué)在生物學(xué)課程安排上，應(yīng)注意其延續(xù)性，使其貫穿于學(xué)生的整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)階段；雙語課程的數(shù)量也應(yīng)隨著學(xué)生語言水平的提高而逐漸增加。但目前多數(shù)高校按照《大綱》精神是從三年級(jí)才開始開設(shè)雙語課程，而且學(xué)時(shí)不多，因此，學(xué)生接觸英語的機(jī)會(huì)依然很少，而從語言的學(xué)習(xí)規(guī)律方面來看，語言環(huán)境對(duì)學(xué)生的語言能力的提高有直接影響，課時(shí)數(shù)量不夠會(huì)導(dǎo)致雙語教學(xué)的實(shí)效大打折扣。此外，課程設(shè)置應(yīng)該具有連貫性，課程之間的銜接要自然、平穩(wěn)，不能有過大的跨度，而目前我國高校由于師資方面的原因難以綜合考慮到課程的各個(gè)方面。
2.改進(jìn)生物雙語教學(xué)效果的對(duì)策與建議
2.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
生物雙語教學(xué)教師在進(jìn)行雙語教學(xué)之前，要清楚、生動(dòng)地提出生物雙語教學(xué)的目的和意義，引發(fā)學(xué)生的求知欲。教師在生物雙語課程開始階段可以先給班級(jí)的學(xué)生發(fā)一些有關(guān)生物方面的外文資料，讓他們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)閱讀完，并且把主要內(nèi)容以書面形式用中文表達(dá)出來。以此為契機(jī)，教師可以將雙語教學(xué)的必要性引出來，這樣，學(xué)生首先在情感上認(rèn)識(shí)到雙語教學(xué)的重要性，便于以后雙語教學(xué)的開展。
在具體的授課過程中，教師要把握好雙語教學(xué)的“度”，過于簡單的知識(shí)和英語對(duì)學(xué)生沒有挑戰(zhàn)性，無法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；過于難的知識(shí)，學(xué)生力不能及，會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)雙語的積極性，也不利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。這就要求教師充分了解學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和英語水平，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有發(fā)展水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?，并且做到在用英語講授內(nèi)容的時(shí)候難易適中，讓大多數(shù)學(xué)生能夠聽得懂學(xué)得會(huì)。按照這一思路，在進(jìn)行生物雙語教學(xué)時(shí)首先根據(jù)學(xué)生英語測試水平進(jìn)行分班。對(duì)于學(xué)生英語水平較好的班級(jí)，在授課時(shí)可以以稍微高于50%的英文比例進(jìn)行［6］。對(duì)于學(xué)生英語水平稍差的班級(jí)，在授課時(shí)可以采用30%—50%的英文比例，適當(dāng)放慢語速，對(duì)于學(xué)生較難理解的知識(shí)點(diǎn)在用英語講完后適當(dāng)用中文作補(bǔ)充。至于部分外語水平過低的學(xué)生，我認(rèn)為可以不必接受雙語教學(xué)。雙語教學(xué)畢竟不能以損傷學(xué)科教學(xué)為前提，對(duì)于這部分學(xué)生，用外語進(jìn)行學(xué)科教學(xué)只能妨礙其對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2.2加強(qiáng)雙語師資培訓(xùn)
高校生物雙語師資的培訓(xùn)，應(yīng)該以培養(yǎng)為主，輔以引進(jìn)。培養(yǎng)包括雙語教師的職前培養(yǎng)和雙語教師的在職培訓(xùn)。雙語教師的職前培養(yǎng)是指對(duì)雙語教學(xué)感興趣的人員進(jìn)行的就業(yè)之前的正規(guī)的教育。雙語教師的在職培訓(xùn)是指對(duì)各學(xué)校在崗雙語教師進(jìn)行的雙語教學(xué)的技能培訓(xùn)。
我們可以從幾個(gè)方面展開對(duì)雙語教師的在職培訓(xùn)：（1）校本培訓(xùn)。由于不同高校開設(shè)的生物雙語課程各不相同，教師自身水平及面對(duì)的教學(xué)對(duì)象之間差異相對(duì)較大，實(shí)施以雙語教師任職學(xué)?；蛟摰貐^(qū)層次相當(dāng)?shù)膶W(xué)校為基本培訓(xùn)單位的校本培訓(xùn)會(huì)是比較符合現(xiàn)階段我國高校雙語教學(xué)現(xiàn)狀的一種方式。這種培訓(xùn)首先要注重教師自身的雙語教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，并且要注重雙語教師的自我反思。所以校本培訓(xùn)首先要有針對(duì)性，譬如教師所欠缺的是英語語言能力，培訓(xùn)就重點(diǎn)強(qiáng)化雙語教師聽、說、讀、寫等方面；欠缺的是教學(xué)技巧，培訓(xùn)就重點(diǎn)介紹演示各種課堂教學(xué)策略、手段等，總之，培訓(xùn)者的講座要和被訓(xùn)者的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐密切結(jié)合。（2）出國培訓(xùn)。選派優(yōu)秀的雙語教師直接去國外接受生物雙語教育培訓(xùn)是有效而快捷的方式。這種培訓(xùn)不僅能直接有效地提高雙語教師的英語語言水平與語言教學(xué)技能技巧，而且能使雙語教師習(xí)得國外教師先進(jìn)的雙語教育教學(xué)理念、方法，開拓視野，了解多元文化。
2.3加強(qiáng)生物雙語教材建設(shè)
高校生物雙語教材在選用或編寫時(shí)要緊扣教學(xué)大綱，教材的語言要采用純正地道的英語來講授和表達(dá)生物學(xué)知識(shí)，對(duì)于較難理解的部分可以多用短句和簡單句，用清晰的形式對(duì)知識(shí)點(diǎn)加以表達(dá)。教材的內(nèi)容通常要包括：學(xué)習(xí)目標(biāo)和本章概要；專欄形式的閱讀材料；每章結(jié)尾的復(fù)習(xí)材料，如關(guān)鍵術(shù)語表、小結(jié)、復(fù)習(xí)題等。書中還可以加入大量經(jīng)過仔細(xì)挑選和設(shè)計(jì)的圖表，這樣有助于加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的了解。教材編寫時(shí)要注意在系統(tǒng)講授生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，保證其英語表達(dá)的準(zhǔn)確性和原汁原味，因而可由國內(nèi)外學(xué)者合作編寫中國版的雙語教材。
2.4改善生物雙語教學(xué)環(huán)境
只在生物課堂上加強(qiáng)口語訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該利用好校園環(huán)境。如提供各種教育活動(dòng)的時(shí)間、場地等，如語音室、多功能活動(dòng)室、錄像室、制作室、運(yùn)動(dòng)室、模擬社區(qū)、模擬超市等，保證學(xué)生雙語環(huán)境下的活動(dòng)時(shí)間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)教師與學(xué)生平等融洽的心理環(huán)境等。學(xué)?？梢猿浞掷眯@廣播播放英語節(jié)目，開設(shè)英語交流與活動(dòng)區(qū)域，邀請(qǐng)同校的外籍學(xué)生一起舉辦英語角，舉辦各種趣味英語競賽、英文歌曲演唱比賽并采取多種獎(jiǎng)勵(lì)手段，盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)建一個(gè)全方位的雙語校園環(huán)境，讓學(xué)生在愉快的校園生活中、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，潛移默化地使用英語。
參考文獻(xiàn)：
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篇6
二、音樂教育對(duì)人文素質(zhì)教育的作用
我國古代音樂典籍《樂記》中記載：“樂者，德之華也?！币痪湓捴赋隽艘魳方逃龑?duì)人文素質(zhì)教育的重要作用。音樂的本質(zhì)是科學(xué)的，音樂的內(nèi)容是哲學(xué)的，音樂的功能是教育的，音樂的作用是巨大的，它產(chǎn)生的是一種暈輪效應(yīng)，深刻的影響著人們的思想和行為。
就目前來看，我國高職院校的學(xué)生的人文素質(zhì)良莠不齊，有的兼具專業(yè)文化素養(yǎng)和良好的思想道德品質(zhì)，但部分學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，人文素質(zhì)低下。為了進(jìn)一步提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)，充分發(fā)揮音樂教育的功能是必不可少的措施。音樂教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）音樂教育能陶冶學(xué)生的情操
我國自古以來就非常重視“禮”和“樂”，認(rèn)為兩者不分家，“樂至則無怨，禮至則不爭?！痹凇耙匀藶楸尽钡慕裉欤覀兏鼞?yīng)重視音樂教育的功能，利用音樂的優(yōu)美的動(dòng)聽的旋律陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)一步凈化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的身心健康起到積極作用。
（二）音樂教育能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)
人文素質(zhì)的提升離不開文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有具備了良好的文化素養(yǎng)，才更有可能提升學(xué)生的人文素質(zhì)。高職音樂教育的最重要的目的不是為了培養(yǎng)大批量的音樂人才，而是通過音樂的教育功能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職音樂教材是建立在文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的，學(xué)生能夠在欣賞音樂的過程中體會(huì)到作者的思想情感，從而提升自身的人文素質(zhì)。
（三）音樂教育能開闊學(xué)生的視野
音樂無國界，只要是用心欣賞音樂作品，尤其是經(jīng)典的音樂作品，就能夠體會(huì)到不同音樂家的思想情感，開闊學(xué)生的視野。高職音樂教學(xué)中，音樂教師應(yīng)注重音樂背景知識(shí)的講解，包括作者所處的政治情境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化環(huán)境，在特定的時(shí)代背景下所產(chǎn)生的獨(dú)特的思想情感，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的視野。比如，在講授《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，可以為學(xué)生講述和聶耳所處的年代的特殊時(shí)代背景，使學(xué)生了解到我國人民抗日的堅(jiān)定決心以及期盼世界和平和人類安康的美好愿望；《長江之歌》、《我的中國心》等則堅(jiān)定了學(xué)生熱愛祖國、心系祖國、建設(shè)祖國的決心和信心，開闊學(xué)生的視野。
三、音樂教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
高職學(xué)生正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，此時(shí)的音樂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的音樂感知能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極探尋音樂作品背后的情感和價(jià)值，以此來不斷完善自我，提升學(xué)生的整體的人文素質(zhì)。
（一）提升音樂教師的人文素質(zhì)
音樂教師的人文素質(zhì)是學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的前提。高職音樂教育的特征決定了高職音樂教師不但知識(shí)淵博，而且應(yīng)當(dāng)具備高尚情操，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。所以，高職音樂教師必須不斷提升自身的素質(zhì)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，只有這樣，才能提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
（二）加強(qiáng)音樂人文因素教育
人文因素教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，音樂教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂作品的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過觀察他人的思想和行為，重新審視自己的思想和行為，進(jìn)一步思考人生的價(jià)值和意義，充分發(fā)揮出音樂教育功能的內(nèi)隱性。
加強(qiáng)音樂人文因素教育，可以使學(xué)生審視自身，促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成和發(fā)展，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如，我國電影市場上《十面埋伏》非常盛行，很多學(xué)生都看過了這部電影，音樂教師可以在課堂上為學(xué)生選取《十面埋伏》這首曲子，使學(xué)生從音樂藝術(shù)的角度來觀察和思考，在音樂的跌宕起伏的旋律中為學(xué)生講述楚漢之爭的種種，使學(xué)生對(duì)楚漢之爭擁有更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，從而了解更多的知識(shí)，提升人文素質(zhì)。
（三）合理選擇教材內(nèi)容
音樂教材的內(nèi)容關(guān)系到人文素質(zhì)教育的質(zhì)量，音樂教材的選擇是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的前提。高職音樂教育教材的選擇應(yīng)符合多樣化原則：
首先，應(yīng)選擇思想性較強(qiáng)的音樂作品。音樂教材的選擇應(yīng)注重思想性，選擇形象思維力強(qiáng)、結(jié)構(gòu)簡單、旋律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的音樂作品，比如柴可夫斯基的《四小天鵝》、里姆斯基？科薩可夫的《野蜂飛舞》、圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》、中國古箏曲、《寒鴉戲水》、合奏曲《金蛇狂舞》等等。
其次，應(yīng)選擇民族風(fēng)情的音樂作品。我國是一個(gè)多民族國家，各個(gè)民族的音樂都有自己的特色，選擇民族風(fēng)情的音樂作品能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。比如彝族民歌《猜調(diào)》活潑可愛，江蘇民歌《茉莉花》溫潤秀麗，蒙古長調(diào)《牧歌》則高亢舒緩??????各個(gè)民族的音樂特色展現(xiàn)出不同民族的音樂魅力。
最后，音樂作品的選擇應(yīng)能引起學(xué)生的共鳴。不同年齡階段的學(xué)生具有不同的心理特征，高職學(xué)生已經(jīng)初步具備了一定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，情感生活日益豐富，音樂作品的選擇應(yīng)符合學(xué)生的心理特征，引起學(xué)生的情感上的共鳴。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)美好愛情的向往，二胡獨(dú)奏曲《病中吟》則容易引發(fā)學(xué)生對(duì)病痛的哀傷之情。情感上的共鳴更易豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
（四）注重音樂教育多元化
篇7
一、影響農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的主要因素
1.教師專業(yè)素質(zhì)不高
農(nóng)村的小學(xué)語文教師大多都是年齡較大的老教師，以及支教的年輕教師。年齡較大的教師有極為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)素質(zhì)，但教學(xué)思想和教學(xué)模式死板落后，滿足不了學(xué)生發(fā)展的需求；支教的年輕教師，既沒有專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)也沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，雖有較為先進(jìn)、靈活的教學(xué)模式和教學(xué)理念，卻不能充分運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過程中。
2.教學(xué)軟硬件設(shè)施不齊全
與城市相比，國家對(duì)農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)師資和教學(xué)資金都極為不足，許多小學(xué)的教學(xué)設(shè)備還是多年之前的，從而導(dǎo)致語文教學(xué)的質(zhì)量和效率難以提高。
3.教學(xué)環(huán)境不理想
受自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，許多農(nóng)村的教學(xué)環(huán)境極不理想，許多學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)問題的同時(shí)還要面對(duì)不理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。
4.教師教學(xué)效率不高
由于農(nóng)村小學(xué)語文教師沒有相對(duì)專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，導(dǎo)致教師語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率低下，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率低下，質(zhì)量得不到保障。
二、提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的具體措施
1.樹立以人為本的教學(xué)理念
教師是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，而學(xué)生又是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。因此，教師應(yīng)當(dāng)提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，就要求農(nóng)村小學(xué)適當(dāng)提高教師的入學(xué)門檻，改善教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，從而提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期考核小學(xué)語文教師的專業(yè)知識(shí)，鼓勵(lì)教師進(jìn)行二次學(xué)習(xí)，從而不斷提高教師自身的語文專業(yè)素養(yǎng)。與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)多參加專業(yè)的語文學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，多與優(yōu)秀的業(yè)內(nèi)人士交流，學(xué)習(xí)他們專業(yè)的、先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。
樹立以人為本的教學(xué)理念，要求教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)課堂上鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)，采取提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生開展語文教學(xué)。也可以適當(dāng)采取獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)語文，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活情況，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而制訂適合學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法和教學(xué)模式；及時(shí)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活問題，從而拉近與學(xué)生之間的距離，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自身的教學(xué)質(zhì)量。
2.加大農(nóng)村教育資金的投入
國家應(yīng)當(dāng)用長遠(yuǎn)和平等的眼光看問題，在對(duì)小學(xué)教育的投資上面，國家對(duì)農(nóng)村和城市的教育投資應(yīng)當(dāng)一視同仁，不可太過偏重和看輕。因此，國家應(yīng)當(dāng)加大對(duì)小學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，不斷完善小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施，從而改善農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)環(huán)境。與此同時(shí)，國家應(yīng)當(dāng)以集資募捐的形式吸引社會(huì)各行各業(yè)的資金投入，從而為農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)建設(shè)提供強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)保障。國家應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村小學(xué)教學(xué)建設(shè)設(shè)立專項(xiàng)基金，不斷改善學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而為小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量提供環(huán)境保障。
3.加強(qiáng)年輕教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度
國家和社會(huì)各界人士應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)注，革新魍車慕萄模式，摒棄影響學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念和教學(xué)方式。對(duì)于年齡較大的老師，應(yīng)采取退休的方式，引導(dǎo)他們走到語文教學(xué)活動(dòng)的幕后。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)年輕教師的培養(yǎng)，鼓勵(lì)年輕教師向年齡較大的教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，為農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)語文提供更專業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)。采取適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)手段和道德手段，吸引支教教師留在農(nóng)村小學(xué)繼續(xù)任教，從而為農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)注入新鮮的血液，并不斷提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量。
總而言之，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，義務(wù)教育的不斷普及，農(nóng)村小學(xué)在提高語文教學(xué)質(zhì)量的過程中出現(xiàn)了各種各樣的問題。為有效解決這些問題，教師應(yīng)當(dāng)樹立以人為本的教學(xué)理念，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；在教育資金方面，國家應(yīng)大力地扶持，加大其投入力度，以不斷地改善教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，與此同時(shí)，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)加入新鮮的、專業(yè)的教學(xué)資源，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
參考文獻(xiàn)：
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古人云：“親其師而信其道?！彼@而易見地告訴我們師生之間良好的和諧的人際關(guān)系的重要性。和諧的師生關(guān)系有助于提高課堂教學(xué)效率，有助于發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，也有助于師生的身心健康。
成功的教學(xué)依賴于真誠的理解和彼此信任的師生關(guān)系，依賴于和諧的課堂氣氛(Rogers,1983)。教師和學(xué)生的情感對(duì)教學(xué)的成敗起著重要作用?！傲_森塔爾效應(yīng)”證明：教師的期待與厚愛，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有著巨大的促進(jìn)作用。如果師生間出現(xiàn)感情上的隔閡，則容易引起學(xué)生的逆反心理，從而影響教學(xué)質(zhì)量的提高。
《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議英語教師關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。學(xué)生只有對(duì)英語學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績，消極的情感不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
可見，師生關(guān)系與英語教學(xué)相互制約、相互依賴。師生關(guān)系的好壞，對(duì)英語教學(xué)有著至關(guān)重要的影響。只有師生密切配合，才能彈奏出優(yōu)美的樂章，才能為教學(xué)活動(dòng)的順利開展創(chuàng)造良好條件，才能優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)如何保持和諧的師生關(guān)系，營造和諧的教學(xué)氛圍呢？筆者認(rèn)為可以從這幾方面努力。
一、嚴(yán)格與寬容相結(jié)合，彼此之間保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”。
課堂是師生關(guān)系得以體現(xiàn)的最佳舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)再也不是教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的精彩的舞臺(tái)。英語教師是很好的設(shè)計(jì)者、策劃者、組織者和指揮者，同時(shí)還擔(dān)任著多重角色，她既是嚴(yán)師又是朋友。傳授知識(shí)時(shí)英語教師應(yīng)以親切溫和的形象面對(duì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，走到學(xué)生中間與之平等對(duì)話，寬容他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤，給予一定的時(shí)間讓學(xué)生思考，以便讓學(xué)生感受尊重和平等的氣氛。譬如，預(yù)習(xí)Reading這個(gè)環(huán)節(jié),教師提幾個(gè)問題,10分鐘思考之后請(qǐng)回答,有的學(xué)生回答出現(xiàn)了錯(cuò)誤,教師微笑著說:“Great!You’vetriedyourbest.”在這樣自由、寬松的環(huán)境下學(xué)生最大限度地釋放自己，敢于發(fā)表見解，勇于創(chuàng)新，拓展思維。對(duì)于違反紀(jì)律等不良現(xiàn)象，英語教師應(yīng)嚴(yán)格要求，就事論事，進(jìn)行思想教育。教師不僅僅傳授知識(shí)同時(shí)也要教會(huì)學(xué)生如何做人，成人比成功更重要。英語測試會(huì)出現(xiàn)偷考現(xiàn)象，教師不能點(diǎn)名批評(píng)。要?jiǎng)褡枰患?，永遠(yuǎn)要躲開正面批評(píng)。教師應(yīng)裝作不知道，報(bào)成績時(shí)對(duì)進(jìn)步的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其中包括偷考的同學(xué)。課后找這位同學(xué)談心，仍然不點(diǎn)破，希望他在下次考試中取得更大的進(jìn)步。這位同學(xué)很不好意思，但在以后的課堂上很認(rèn)真，考試也不作弊了。通過這個(gè)事例，我覺得教育學(xué)生要講究策略，對(duì)學(xué)生正面的批評(píng)會(huì)毀損了他的自重，剝奪了他的自尊，如果旁敲側(cè)擊，對(duì)方知道你用心良苦，就不但會(huì)欣然接受，而且會(huì)對(duì)你心存感激。稱贊和真誠的欣賞是批評(píng)最好的開始。這樣，學(xué)生更加喜歡你，喜歡你的棵，帶著積極的情感去學(xué)習(xí)英語，從而大大地提高了學(xué)習(xí)效率。
然而我們要摒棄一重見解：和諧的師生關(guān)系就是教師與學(xué)生打成一片，不分你我，“零距離”接觸，這種想法是錯(cuò)的。我們經(jīng)?？吹剑豪蠋熍c學(xué)生越是親近，學(xué)生越是不怕你，課堂上越容易擾亂秩序。老師的出發(fā)點(diǎn)與結(jié)果往往背道而馳，這就如同父母的溺愛，過分地縱容卻害了自己。所以教師與學(xué)生之間有時(shí)需保持一定的“距離”。課堂上嚴(yán)而有格，寬而有度，把握好分寸，讓學(xué)生感覺到：老師對(duì)他們的學(xué)習(xí)很關(guān)心，學(xué)習(xí)上有困難時(shí)給與幫助，紀(jì)律上違反給與嚴(yán)厲教育。這樣有助于英語教學(xué)順利進(jìn)行，提高英語教學(xué)效率。
二、賞識(shí)每位學(xué)生，尊重個(gè)體差異。
廣闊的天空收容每一片云彩，不論其美丑；雄偉的高山收容每一塊巖石，不論其大??；浩瀚的大海收容每一朵浪花，不論其清濁。作為“園丁”的老師精心地培育著每支“花朵”，“園丁”不論“花朵”美丑，用愛呵護(hù)著，使每朵花散發(fā)出各自的芳香和魅力。每個(gè)人都希望成功，希望得到賞識(shí)。無論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，品嘗成功的喜悅可以令他們心情愉悅，積極進(jìn)??；得到賞識(shí)，可以讓他們充滿自信和動(dòng)力。作為英語教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，課堂上讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，有施展才華的平臺(tái)，讓學(xué)生明白老師對(duì)他的器重，讓每位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅以及自身的價(jià)值。教師在教學(xué)中要及時(shí)地表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，學(xué)會(huì)用欣賞的眼光和鼓勵(lì)的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用心地去關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。英語教師每次接新班時(shí)應(yīng)努力記住學(xué)生的名字，講課時(shí)叫學(xué)生的名字而不是學(xué)號(hào)或用手指。這雖然是件小事，卻是對(duì)學(xué)生的一份尊重、一份關(guān)注，學(xué)生從內(nèi)心里會(huì)對(duì)老師刮目相看。英語教師在課堂上應(yīng)把目光更多地投向后進(jìn)生，用慈愛這把鑰匙去打開他們的心靈，從而走進(jìn)他們的心靈。后進(jìn)生之所以對(duì)英語缺乏興趣，很大程度上是老師造成的。老師把更多的情感偏向優(yōu)等生，而忽視了后進(jìn)生的感受，課堂上沒有他們的天地，他們是被遺忘的群體，老師有時(shí)還瞧不起他們，那這些后進(jìn)生怎能有興趣學(xué)習(xí)呢？
牛津英語教材注意培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，課堂上經(jīng)常進(jìn)行會(huì)話表演。英語教應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，讓每位學(xué)生參與進(jìn)來。后進(jìn)生在表演中難免出現(xiàn)這樣或那樣的知識(shí)錯(cuò)誤，但老師要賞識(shí)他們的勇氣和膽量，幫助他們樹立自信，尊重他們的個(gè)性差異。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖?！睂?duì)不同類型的學(xué)生要采取不同的教育方法。美國著名作家愛墨生說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”只要教師尊重學(xué)生、相信學(xué)生，學(xué)生也會(huì)尊重、相信教師；只要教師向?qū)W生投之以桃，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師報(bào)之以李。
三、利用教學(xué)中的情感資源，達(dá)到師生間情感共鳴。
教師應(yīng)巧妙地組織教學(xué)內(nèi)容，有效地利用教學(xué)內(nèi)容中的情感資源，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，營造和諧的情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
筆者教牛津英語8AUnit5Reading:Zhalong----Aspacialplace這部分時(shí),先讓學(xué)生思考和討論:
1、Whyaremoreandmorebirdsindanger?
2、Whatshouldwedotoprotecttheseendangeredbirds?
經(jīng)過討論學(xué)生深深體會(huì)到保護(hù)鳥的重要性,同時(shí)讓學(xué)生擁有一顆愛護(hù)鳥的心,之后插播一首由甘萍唱的《一個(gè)真實(shí)的故事》，講述一個(gè)女孩為了尋找失蹤的丹頂鶴而獻(xiàn)出年輕的生命的故事。學(xué)生聽了非常感動(dòng),師生情緒高昂,情感相通,學(xué)生聽得很認(rèn)真,教師講得很投入。這節(jié)課激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，師生間情感達(dá)到了共鳴，給學(xué)生留下了深刻的印象。牛津英語8B4、5、6三單元重點(diǎn)圍繞Raisingmoneyforcharities而展開的一系列活動(dòng),這個(gè)話題教育學(xué)生有一份愛心來幫助貧困的人們,英語教師結(jié)合叢飛以及陳曉旭等人慷慨捐款的事例來啟發(fā)學(xué)生們:學(xué)生應(yīng)該做些什么來幫助弱勢群體,來為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的微薄之力呢?
在英語教學(xué)中滲透情感教育,學(xué)生的心靈得到了凈化,情操得到了陶冶,學(xué)生上課更加專注,教師講課更加流暢和諧的師生關(guān)系大大提高了英語課堂45分鐘效率,教學(xué)效果也很明顯。
四、教師學(xué)會(huì)反思，敢于自我批評(píng)。
在教學(xué)過程中，師生關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系，這種關(guān)系本身就是一組矛盾，處理不好就會(huì)發(fā)生沖突。如有些學(xué)生上課不聽講，違反課堂紀(jì)律，不交作業(yè)，甚至做些影響集體榮譽(yù)的事，教師就要對(duì)其批評(píng)、指責(zé)。如果方法不當(dāng)，就會(huì)引起沖突，而解決師生關(guān)系沖突的關(guān)鍵是教師。教師應(yīng)冷靜處理，學(xué)會(huì)捫心自問，進(jìn)行“心靈盤點(diǎn)”。這樣有益于及時(shí)知道近期的得與失，思考今后改進(jìn)的策略。不妨問一問：為什么會(huì)發(fā)生這件事？我是否太沖動(dòng)？采取的方法是否偏激、粗暴？找出師生沖突的癥結(jié)和自己思想方法與工作上的不足，并敢于進(jìn)行自我批評(píng)，主動(dòng)向?qū)W生道歉。但是教師不能為了解決師生沖突而放棄原則，屈從于學(xué)生的壓力。教師應(yīng)該在檢查自身問題的同時(shí)，取得學(xué)生的理解、支持和幫助，共同找出解決問題的辦法。
教師在知識(shí)的傳授上如出現(xiàn)誤差，要及時(shí)在課堂上糾正，不能因顧及面子而固執(zhí)己見，那樣會(huì)誤人子弟,承認(rèn)錯(cuò)誤才能獲得學(xué)生的好感和信任。課堂上教師應(yīng)與學(xué)生經(jīng)常交流思想，溝通感情，教師就能有的放矢，對(duì)癥下藥；同時(shí)學(xué)生回感到老師很真誠、很親近，讓學(xué)生從心里真正地了解你，走近你，喜歡你，佩服你，從而喜歡你的課。
學(xué)生喜歡的老師一走進(jìn)課堂，課堂氣氛就會(huì)顯得很活躍、很愉快，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)油然而生。反之，學(xué)生對(duì)某位老師產(chǎn)生了厭倦和恐懼，那么對(duì)他所教的課也不會(huì)產(chǎn)生興趣，甚至因人廢事，討厭這門課。教師要始終注意和學(xué)生保持融洽的關(guān)系，關(guān)心熱愛學(xué)生，尊重他們的人格。只有師愛生，學(xué)生才會(huì)愛老師，只有學(xué)生真正愛老師，才能迸發(fā)出高漲的熱情，進(jìn)而進(jìn)入快樂的學(xué)習(xí)，才能有成功的保證。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，才能獲得良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
1、Rogers,C.1983.“Freedomtolearnforthe80s(2nd).Columbus:CharlesMerrill.
篇9
案例1：學(xué)生小茹出身于干部家庭，天資聰穎，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，可老師和同學(xué)就是不喜歡他。他的臉上總是帶著幾分驕傲得意的神情，平時(shí)總有一種高高在上的優(yōu)越感，不愿參加集體活動(dòng)，與人相處時(shí)總是以教訓(xùn)的口氣說話，令人難以接受，而且稍有不如別人的時(shí)候，頓生妒忌，把別人貶得一文不值，還會(huì)采取一些不適當(dāng)?shù)氖侄蝸砭S護(hù)自己的尊嚴(yán)和虛榮。比如有一次科學(xué)測驗(yàn)后，他知道自己錯(cuò)了兩道題，最多也只能得七十來分，這對(duì)在班上經(jīng)常拿三四名的尖子來講，簡直是無地自容。為了不失自己的面子，他趁老師不在辦公室的機(jī)會(huì)，偷偷地翻閱了試卷，他競?cè)痪桶炎约旱脑嚲沓槌鰜韼ё?，并偷偷地撕毀了。班主任和任課老師發(fā)現(xiàn)后對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，可他死不認(rèn)賬，并粗暴地頂撞了老師。
案例2：學(xué)生賈珍自述：我是一名初二女生，與一男生同桌。不知什么時(shí)候也不知什么原因，上課時(shí)，我的視線既看到黑板上的字，又看到同座的男生。我感到不安，害怕老師和同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一舉動(dòng)，給人留下輕浮、品德不好的印象。所以，上課時(shí)非常緊張，頭不敢多抬，一上課就感到頭痛脖子酸。后來我找借口換到與一女生同桌，但漸漸地又與以前一樣了，我的視線又分岔到前排的男生身上，所以，我比以前更難受。因?yàn)榕卤蝗苏`解，我盡可能少與別人講話，特別是跟男生。從室外到自己的座位，要經(jīng)過一個(gè)過道，兩邊都是男生，每次我都緊張得快要窒息。我肯定老師發(fā)現(xiàn)了我的這一舉動(dòng)，也許現(xiàn)在同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了，可我沒辦法，只能一個(gè)人偷偷地哭泣。我的學(xué)習(xí)成績?cè)絹碓皆愀?，我覺得對(duì)不起父母，但是我沒辦法跟別人講清楚，而且也沒辦改變別人對(duì)我的誤解。
上述現(xiàn)象并非個(gè)別現(xiàn)象，有些教師往往將此與學(xué)生的道德品質(zhì)聯(lián)系起來，諸如“不思進(jìn)取”、“品行不良”等等。其實(shí)在這種現(xiàn)象背后，隱藏著更深層次的心理根源——心理封閉。
所謂“心理封閉”，是指主體對(duì)外界刺激感受不敏感或有意回避；不能將內(nèi)心感受認(rèn)知主動(dòng)、準(zhǔn)確的反映到外界，或故意不反映的現(xiàn)象。
學(xué)生心理封閉現(xiàn)象破壞了學(xué)生主體與外部因素之間的相互作用機(jī)制，影響學(xué)生心理的健康發(fā)展。在此，就其危害、成因及矯治策略談?wù)剛€(gè)人的看法。
二、學(xué)生心理封閉的危害性
1、造成學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)低效。學(xué)生對(duì)外界信息不吸收，內(nèi)心認(rèn)知不向外顯示，認(rèn)知體系不能得到新認(rèn)知的填充，內(nèi)心沒有新舊認(rèn)知的碰撞與整合，知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化進(jìn)程緩慢。
2、影響學(xué)生的進(jìn)取心，不利于形成積極向上的人生觀。學(xué)生心理尚未發(fā)育成熟，長期心理封閉，就會(huì)形成潛在習(xí)慣，凡事不積極面對(duì)，形成消極的人生態(tài)度，久而久之，足可影響一生的生存狀態(tài)。
3、影響學(xué)生獨(dú)立自主能力的提高。長期心理封閉，使學(xué)生看不到自身的優(yōu)點(diǎn)和長處，不能有意識(shí)地?fù)P長避短，心理得不到發(fā)展，潛意識(shí)認(rèn)為自身能力低，對(duì)學(xué)習(xí)、生活失去自信。從而缺乏獨(dú)立意識(shí)和自主能力，對(duì)他人產(chǎn)生較強(qiáng)依賴性。
4、影響學(xué)生健全人格的形成和良好人際關(guān)系的建立。存在心理封閉的學(xué)生，缺乏對(duì)他人的理解和對(duì)周圍環(huán)境的正確認(rèn)識(shí)，看問題不全面。與此相對(duì)應(yīng)，他人對(duì)其也缺乏了解，難以與其融洽相處。從而造成存在心理封閉傾向的學(xué)生與周圍不協(xié)調(diào)，產(chǎn)生不良心理反應(yīng)，把自己獨(dú)立于集體之外，不能形成健全的人格和良好的人際關(guān)系。
三、學(xué)生心理封閉的成因
1、自身影響。首先，缺乏認(rèn)識(shí)，動(dòng)機(jī)不明。對(duì)學(xué)習(xí)目的的社會(huì)意義認(rèn)識(shí)不足，沒有激發(fā)和啟動(dòng)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，缺乏明確的追求目標(biāo)和鮮明的獨(dú)立學(xué)習(xí)傾向；其次，情感不良，處事消極。因個(gè)人內(nèi)心需要不能得到滿足，成就感不強(qiáng)，而缺乏學(xué)習(xí)熱情，消極對(duì)待學(xué)習(xí)與生活中出現(xiàn)的問題，不能正確認(rèn)識(shí)自己，虛榮、高傲、自負(fù)、妒嫉，對(duì)他人不友善；其三，意志薄弱，信念不強(qiáng)。缺乏克服困難和超越障礙和毅力和信心，不能調(diào)節(jié)和控制因外界阻撓、諷刺、打擊而產(chǎn)生的消極情節(jié)緒，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏持久和深入；其四，興趣貧乏，動(dòng)力不足。在學(xué)習(xí)過程中，因深入不足而內(nèi)心沒有愉悅體驗(yàn)，沒有形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣，缺乏探究新事物的動(dòng)力；最后（另外），性格孤僻，不善交往?？床坏阶陨淼膬?yōu)點(diǎn)，自慚形穢，自卑感較強(qiáng)，缺乏個(gè)人主見，不能以充沛的精力完成相關(guān)任務(wù)，或自負(fù)、孤僻、偏執(zhí)，不能理解他人，群體協(xié)作觀念不強(qiáng)，交往面較窄。
2、社會(huì)影響。一方面，當(dāng)代社會(huì)競爭日趨激烈，往往將學(xué)業(yè)成績作為優(yōu)勝劣汰的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種情況迫使人們片面關(guān)注學(xué)生成績，從而給學(xué)生造成巨大學(xué)習(xí)和心理壓力；另一方面，社會(huì)上“明哲保身”、“不求有功”、“言多必失”等消極處世思想也從不同渠道影響學(xué)生。
3、家庭影響。家庭影響主要來自于學(xué)生家長：第一，認(rèn)識(shí)不足。過度關(guān)注子女成績而忽視其內(nèi)心感受，期望過高，不切實(shí)際；第二，方法不當(dāng)。封建家長作風(fēng)嚴(yán)重，不能與子女平等相處；家庭缺乏民主氣氛；教育方法簡單粗暴；對(duì)子女缺乏信任，反復(fù)無效嘮叨；第三，關(guān)愛過度。包辦子女的生活，袒護(hù)缺點(diǎn)，造成心理依賴、脆弱、承受能力差，性格偏激，處處以自我為中心，缺乏獨(dú)立性和協(xié)調(diào)性；第四，了解不全。缺乏與學(xué)校溝通聯(lián)系，不注意觀察子女心理反映和發(fā)現(xiàn)子女心理問題，不能綜合了解子女各方面情況。
4、學(xué)校影響。學(xué)校影響主要來自對(duì)學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的教師，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面；重視不夠，能力不足、信心不強(qiáng)、管理不善。
四、學(xué)生心理封閉現(xiàn)象的矯治策略
因教師對(duì)學(xué)生的影響起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用，故在這里僅從教師角度來談對(duì)學(xué)生心理封閉現(xiàn)象的矯治策略。
1、提高認(rèn)識(shí)，正確面對(duì)。一方面，由于心理封閉現(xiàn)象的特點(diǎn)，往往使教師誤作為學(xué)生道德品質(zhì)問題來處理，收效甚微，甚至加劇學(xué)生心理封閉程度?！笆陿淠?，百年樹人”，作為教師，要充分認(rèn)識(shí)到教育的長效性，樹立與學(xué)生一起成長的觀念，加強(qiáng)有關(guān)學(xué)生心理健康教育方面的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到心理封閉的危害性。另一方面，心理封閉現(xiàn)象是學(xué)生在心理發(fā)展和個(gè)人成長過程中出現(xiàn)的一種正常心理偏差，并不是無可救藥。因此，對(duì)學(xué)生心理封閉現(xiàn)象既不能輕視草率，也不能談之色變。
2、多方了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)。首先，教師要深入實(shí)際，融入學(xué)生群體，多方了解和關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友、家庭和個(gè)性特點(diǎn)等方面的情況，爭取家長支持，幫助他們克服在有關(guān)方面遇到的困難，讓師愛陽光照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈。其次，破除“師道尊嚴(yán)”思想，放下架子，蹲下身來與學(xué)生平等相處；建立民主平等的師生關(guān)系，消除學(xué)生心理戒備和感情隔閡，贏得學(xué)生信任，使學(xué)生愿意向教師敞開心扉，傾心交流。再次，掌握學(xué)生的年齡特征，與學(xué)生換位思考，注重學(xué)生內(nèi)心感受；理解學(xué)生，平等公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，建立良好的師生交流平臺(tái)。
3、全面分析，對(duì)癥下藥。在多方了解的基礎(chǔ)上，全面分析學(xué)生心理封閉現(xiàn)象形成原因，選準(zhǔn)突破口，對(duì)癥下藥。
第一，曉之以理。幫助學(xué)生分析在學(xué)習(xí)、生活、交往等各方面遇到的困難及其產(chǎn)生原因。完整充分地向?qū)W生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖，解除他們心中的疑惑，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到心封閉的危害性及改正的重要性，促使學(xué)生積極主動(dòng)糾正自身心理偏差。
第二，動(dòng)之以情。創(chuàng)造和諧、寬松的教育教學(xué)氣氛，信任每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，引起學(xué)生感情共鳴?？隙▽W(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，有時(shí)教師的一句話便有可能喚醒學(xué)生沉睡心靈，點(diǎn)燃學(xué)生奮起火花，使學(xué)生終身勤奮不懈，積極樂觀進(jìn)取。
第三，導(dǎo)之以行。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈改正欲望，但限于年齡特征和認(rèn)識(shí)水平，尋求不到恰當(dāng)方法時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生提出有針對(duì)性的矯治策略。如有意識(shí)磨練自己，提高自身意志力；多與他人交往，多參與集體活動(dòng)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、理解他人、與人和諧相處；發(fā)展廣泛的興趣和愛好，學(xué)會(huì)相信自己，克服自卑與依賴心理；學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，增強(qiáng)自信；學(xué)會(huì)調(diào)整自己，適應(yīng)變化等。
第四，持之以恒。學(xué)生心理封閉現(xiàn)象的矯治不能一蹴而就，教師要認(rèn)識(shí)到其長期性，制定詳細(xì)系統(tǒng)的矯治計(jì)劃，并督促學(xué)生認(rèn)真執(zhí)行，不斷調(diào)查，逐步完善。建立學(xué)生心理檔案，隨時(shí)記錄，不斷總結(jié)，掌握學(xué)生心理封閉特點(diǎn)和發(fā)生發(fā)展規(guī)律。樹立每個(gè)學(xué)生都能成才的堅(jiān)定信念，常抓不懈。
總之，我們對(duì)學(xué)生心理封閉現(xiàn)象，要細(xì)觀察，慎思考，勿急躁，少訓(xùn)誡，重疏導(dǎo)，多激勵(lì)，多管齊下，努力矯治學(xué)生心理封閉現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
參考文獻(xiàn)：
篇10
二、小學(xué)語文促進(jìn)學(xué)生道德生命成長的教學(xué)案例
小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生道德生命成長的基本途徑，是讓學(xué)生感知生命的力量，并基于道德體驗(yàn)認(rèn)知生命的意義，對(duì)此教師可以設(shè)計(jì)主題教育活動(dòng)。例如筆者曾經(jīng)讓學(xué)生歸類總結(jié)小學(xué)語文教材中出現(xiàn)過的殘疾人題材，向他們提出了三個(gè)重要問題：第一，小學(xué)語文教材中出現(xiàn)過哪些殘疾人？第二，這些殘疾人向我們展示的是什么樣的形象？第三，你對(duì)他們有什么看法，從中獲得了什么啟示？第一問題考察的是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的熟悉度，學(xué)生需要親自去歸納與提煉素材，從全新的角度探究課文，最后的結(jié)果是低年級(jí)的小學(xué)生找到了《送給盲婆婆的蟈蟈》中的“盲婆婆”、《微笑著面對(duì)一切》中的“桑蘭”；中年級(jí)的小學(xué)生找到了《番茄太陽》中的“女青年”、《給予是快樂的》中的“弟弟”；高年級(jí)的小學(xué)生找到了《輪椅上的霍金》中的“史蒂芬·霍金”、《海倫·凱勒》中的“海倫·凱勒”等等。這些人物個(gè)個(gè)都形象鮮明、充滿強(qiáng)烈的生命感染力，學(xué)生在對(duì)殘疾人形象的審視中能很快捕捉到他們身上散發(fā)的人格魅力，例如霍金克服生命缺陷致力于科學(xué)研究、阿炳的眼睛壞了卻仍然對(duì)音樂充滿向往，除了與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神使學(xué)生深受感染，亦不乏讓人肅然起敬的道德號(hào)召力，例如《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年，為了讓“我”不用付錢而心安理得的看書，叮囑“我”每天為他送馬草，其實(shí)他根本就沒有馬。這樣的殘疾人在日常生活中是何其渺小，但美好的人性力量一旦被發(fā)現(xiàn)，又是怎樣地光芒四射！學(xué)生從普通的甚至顯得卑微的小人物身上感受到的道德震撼比一切說教都要管用，如此經(jīng)由第一個(gè)問題和第二個(gè)問題的分析、歸納與情感體驗(yàn)，教師再讓學(xué)生展開對(duì)第三個(gè)問題的討論、發(fā)言，就能收獲意想不到的驚喜。例如在課前筆者問學(xué)生什么是生命的力量，他們往往含糊其辭，現(xiàn)在卻會(huì)舉例告訴你：“霍金坐在輪椅上只有三個(gè)指頭會(huì)動(dòng)，卻寫出了偉大的《時(shí)間簡史》，這就是生命的力量！”問他們什么是道德，他們也會(huì)明確地回答：“道德就是求真、求善、求美的心。”可見，小學(xué)語文生命道德教育的真諦是：讓道德去喚醒道德，讓愛去啟迪愛。
總之，教育之功不在于訓(xùn)練學(xué)生謀得職業(yè)，而是在激勵(lì)學(xué)生涉獵知識(shí)的同時(shí)對(duì)自身的人格、品行等精神維度亦有所追求，小學(xué)教育在小學(xué)生“成人”過程中的最大作用是喚醒小學(xué)生的道德意識(shí)。然而，單純的道德教育并不足以培植小學(xué)生的道德基礎(chǔ)，將道德置于生命的真實(shí)存在中才會(huì)起到撼動(dòng)人心的教育力量。對(duì)此，語文以其獨(dú)有的人文情懷與生命體驗(yàn)素材成為首選學(xué)科，其卓越的道德浸潤價(jià)值不僅能審美，還可立人，本文主張以語文學(xué)科內(nèi)容為載體，以美引真、以真儲(chǔ)善，幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)道德賦予生命的意義，從而呵護(hù)學(xué)生精神發(fā)展的和諧圓滿，推動(dòng)學(xué)生的道德生命成長。
篇11
積累是語文教學(xué)任務(wù)之一,也是語文教學(xué)的難點(diǎn)之一,因?yàn)?積累需要很長的時(shí)間,是無法在短時(shí)間之內(nèi)完成的。同時(shí)積累也是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的重要條件。沒有豐厚的積累,就沒有流利的表達(dá)。表達(dá)即是“說”,而沒有積累,就不會(huì)有“說”的存在。我們很難想像一個(gè)腦子空空的人,他的表達(dá)能力會(huì)有多好。旅游業(yè)是一個(gè)文化含量非常高的行業(yè),要求從業(yè)人員有較高的文化素質(zhì)。首先是語言修養(yǎng),旅游從業(yè)人員,要講好普通話,語音要準(zhǔn),語調(diào)要好,詞匯要豐富,表達(dá)要準(zhǔn)確;還要有較好的語言口頭表達(dá)能力、筆頭表達(dá)能力和語言轉(zhuǎn)換能力。其次要有廣博的文化知識(shí)。旅游從業(yè)人員不一定需要是專家,但必須是一位“雜家”。在工作的過程中,古今中外,天文地理,各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都會(huì)涉及到,這就是對(duì)旅游從業(yè)人員的考察。因此,旅游專業(yè)的語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,首先要重視引導(dǎo)學(xué)生積累。第一,結(jié)合課文內(nèi)容廣泛的積累旅游素材。旅游專業(yè)固有的豐富人文內(nèi)涵與語文有著天然的契合點(diǎn)。我們?cè)谡Z文教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑挖掘蘊(yùn)含在語文資源中的旅游知識(shí),名勝古跡、與名人的相關(guān)作品、景點(diǎn)的典故傳說、詩歌等。第二,通過熟讀、背誦積累旅游素材。熟讀成誦是積累語言材料的重要方法,要學(xué)好語文必須積累大量典范、精美的語言材料,為學(xué)生的表達(dá)能力的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。教師可以要求學(xué)生背誦課本上要求的段落,背誦一些精美的短文,或者是背誦一下典故、名人傳說等。也可以要求學(xué)生背誦導(dǎo)游詞、景點(diǎn)介紹、各民族風(fēng)俗習(xí)慣。第三,用競猜、填空、在電腦上寫帖子等形式,幫助學(xué)生收集和背誦名言警句、諺語、歇后語等。
2 重視閱讀訓(xùn)練
閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)的核心和重點(diǎn),養(yǎng)成良好的閱讀積累習(xí)慣,可以有效的提高學(xué)生的表達(dá)能力。在閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生可以有更多的機(jī)會(huì)接觸文質(zhì)俱佳的文章,通過閱讀,他們加深了對(duì)這些文章的理解,在閱讀的過程中,他們自覺不自覺的積累了素材,也鍛煉了表達(dá)能力。當(dāng)然,閱讀教學(xué)也要講究策略,第一,泛讀。泛讀是最為常見的一種閱讀方式,教師可以讓學(xué)生通過早自習(xí)或者是晚自習(xí)的時(shí)間不斷的大聲朗讀,鍛煉其表達(dá)能力。第二,精選朗讀和背誦。教師可以精心的選擇一下比較好的范文,讓學(xué)生不斷的朗讀,然后進(jìn)行背誦。例如:朱自清先生的《荷塘月色》。第三,分角色朗讀。分角色朗讀就是讓學(xué)生遵循課本對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作?？梢詷O大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》等都比較適合分角色朗讀。
3 重視思維能力培養(yǎng)
邏輯是指思維的規(guī)律性。邏輯思維能力是靠長期的、有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練才能形成的。有些學(xué)生說話前言不搭后語,說了半天也沒有清楚的表達(dá)一個(gè)問題,這都是由于其邏輯思維能力比較差造成的。旅游專業(yè)的學(xué)生在講解一個(gè)事物的時(shí)候,設(shè)計(jì)到許多方面的知識(shí),面對(duì)許多的人,如果學(xué)生的思維能力很差,相信即使他的知識(shí)再豐富,也沒有辦法讓大家理解。因此,教師要善于通過正確的思維方式和方法的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。觀察、比較、綜合、分析、抽象、推理等都屬于邏輯思維。教師在教學(xué)中,應(yīng)注重運(yùn)用各種方式,培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式和思維方法。例如:在寫“總結(jié)”時(shí),要讓學(xué)生從“做了什么事,怎么做的,結(jié)果怎樣,今后怎么做”這幾方面來寫;應(yīng)用文應(yīng)按照“提出問題—分析問題—解決問題”的順序來謀篇布局;而說明文就可以按照從上到下、從左到右、從前到后等方位來進(jìn)行。在進(jìn)行文章分析的時(shí)候,教師更要善于將這些思想運(yùn)用到教學(xué)中來。讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過分析、歸納等來理解文章,找出文章的脈絡(luò)。當(dāng)學(xué)生掌握了這些分析方法以后,久而久之,他們說話也會(huì)按照這種規(guī)律來進(jìn)行,他們的表達(dá)能力也會(huì)得到提升。
4 重視語言表達(dá)活動(dòng)
培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力,最為重要的是要讓學(xué)生經(jīng)常的鍛煉。教師要為學(xué)生創(chuàng)造條件,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“說”,有勇氣“說”。比如:在語文教學(xué)過程中,可利用課前5分鐘或者是10分鐘進(jìn)行演講訓(xùn)練。可以由教師限定內(nèi)容,也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮。演講結(jié)束后學(xué)生進(jìn)行自評(píng)或者是互評(píng)。在課堂教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生通過朗讀、復(fù)述、背誦、討論、續(xù)編故事等進(jìn)行訓(xùn)練。需要注意的是,教學(xué)中的課堂訓(xùn)練要以教學(xué)內(nèi)容為主,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行,不能讓學(xué)生漫無目的的自由選擇。教師還可以讓全班同學(xué)輪流做新聞值日生,播報(bào)和評(píng)論時(shí)事新聞,讓學(xué)生在了解國家大事的基礎(chǔ)上,鍛煉其普通話以及表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)習(xí)慣。另外,在課下或者是抽出一節(jié)課的時(shí)間,教師可以針對(duì)學(xué)生感興趣的話題,讓學(xué)生進(jìn)行辯論賽,讓學(xué)生在相互辯論中,訓(xùn)練思維能力以及口語表達(dá)能力。另外教師還可以提倡學(xué)生多舉辦諸如:校園主持人大賽、播音員比賽、主題演講比賽、主題辯論賽、朗誦比賽、話劇表演等活動(dòng),以刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。當(dāng)老師給了學(xué)生說的機(jī)會(huì)以后,然后為學(xué)生的“說”創(chuàng)造一個(gè)最為和諧的環(huán)境,也就是給學(xué)生說的“勇氣”。有些學(xué)生不敢發(fā)言,與其他同學(xué)交流的時(shí)候,滔滔不絕,但一到課堂上就會(huì)很緊張。教師要努力的創(chuàng)造條件,消除這些學(xué)生的緊張情緒以及焦慮心理。因此,教師要善于應(yīng)用溫和的語氣、和藹的態(tài)度、期待的目光去鼓勵(lì)學(xué)生回答問題。對(duì)于學(xué)生的回答,要盡量的持肯定的態(tài)度,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)行表揚(yáng),同時(shí)還要尊重學(xué)生,努力為學(xué)生營造輕松和諧的課堂氣氛。
5 結(jié)語
對(duì)于旅游專業(yè)的學(xué)生來說,表達(dá)能力是至關(guān)重要的。語文教學(xué)要適應(yīng)職業(yè)教育的需要,與專業(yè)教育相結(jié)合。對(duì)于旅游專業(yè)來說,語文教學(xué)就應(yīng)從積累、閱讀、思維訓(xùn)練、語言表達(dá)活動(dòng)等方面努力的提高學(xué)生的表達(dá)能力。
參考文獻(xiàn)
[1] 丁興揚(yáng).中職旅游專業(yè)語文教學(xué)探索[j].文教資料,2010(5).
篇12
小學(xué)是學(xué)生正式接觸各科知識(shí)的入門時(shí)期，在這一時(shí)期學(xué)生對(duì)各科知識(shí)的接受程度及對(duì)興趣點(diǎn)的培養(yǎng)，在以后的學(xué)習(xí)過程中起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于語文這一學(xué)科來說，小學(xué)階段的語文教學(xué)是以漢語拼音、字詞讀寫、閱讀理解、寫作表達(dá)為主，其中閱讀理解在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中起著承前啟后的作用。首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)了漢語拼音、字詞讀寫后，其效果的最直觀表現(xiàn)就是閱讀理解，能夠讀懂文章說明學(xué)生能將簡單的字詞認(rèn)知向閱讀做出更進(jìn)一步的運(yùn)用；其次，學(xué)生只有在熟練掌握了閱讀理解過后，才能夠進(jìn)行條理清楚、邏輯嚴(yán)密的寫作表達(dá)。
在小學(xué)低年級(jí)階段以漢語拼音、字詞讀寫的教學(xué)為主，而在高年級(jí)階段以閱讀理解、寫作表達(dá)為主，然而古詩是唯一貫穿高低年級(jí)間教學(xué)的橋梁。在低年級(jí)階段古詩的出現(xiàn)主要是作為學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)字的一個(gè)載體，教學(xué)的重點(diǎn)在于認(rèn)字；而在高年級(jí)階段古詩的出現(xiàn)主要是為了讓學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)了解，通過老師在課堂上的講解，自己的背誦來充分的體會(huì)古詩的美。
然而小學(xué)生的心智發(fā)育尚不全面，感性知識(shí)不夠豐富，完全憑著對(duì)古詩的好奇心理來進(jìn)行看似興趣滿滿的學(xué)習(xí)。隨著年級(jí)的增高，學(xué)生因?yàn)閷?duì)古詩缺乏一種感性的認(rèn)識(shí)，難以體會(huì)到古詩字語句的韻律之美、結(jié)構(gòu)之美、凝練之美，故對(duì)古詩逐漸失去興趣。我在日常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于小學(xué)生的古詩教學(xué)需按年級(jí)階段進(jìn)行調(diào)整，這樣才能更好地匹配不同年齡階段的學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性。
一、循序漸進(jìn)，由淺入深
小學(xué)一共六年，按每兩年為一個(gè)階段進(jìn)行劃分較為合理。首先，一、二年級(jí)為低年級(jí)，古詩的教學(xué)以字詞的認(rèn)讀為主。要求學(xué)生會(huì)逐字逐句閱讀古詩，在拼音的標(biāo)注下能較為順暢的朗讀古詩，對(duì)古詩的背誦不做硬性要求，對(duì)朗讀的語氣語速等亦不做特意的要求。其次，三、四年級(jí)為中年級(jí)，古詩的教學(xué)重心開始發(fā)生轉(zhuǎn)移，從簡單的教讀到背誦轉(zhuǎn)變，開始要求學(xué)生背誦全詩。這個(gè)時(shí)候教師就可以開始對(duì)閱讀的語速進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練，要求學(xué)生在朗讀、背誦古詩的時(shí)候適當(dāng)注意語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，并要求學(xué)生在課堂上對(duì)老師的講解做較為詳細(xì)的筆記，開始對(duì)古詩的含義進(jìn)行解讀。最后，五、六年級(jí)為高年級(jí)，古詩的教學(xué)又要有一定的改變，從老師教讀到引導(dǎo)學(xué)習(xí)開始轉(zhuǎn)變，老師不再直接簡單對(duì)古詩逐字逐句進(jìn)行分析，而是引導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，通過各種工具書對(duì)古詩進(jìn)行了解。在課堂上由學(xué)生提出疑問，老師綜合學(xué)生提出的疑問后對(duì)古詩進(jìn)行講解，在講解時(shí)對(duì)學(xué)生較多疑問的地方進(jìn)行重點(diǎn)答疑。
二、方法多變，激發(fā)興趣
對(duì)于小學(xué)不同階段的教學(xué)需要采用不同的教學(xué)手段，古詩講解法是主要的教學(xué)手段，但并不是唯一的教學(xué)手段，小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生剛從幼兒園跨進(jìn)小學(xué)校門，因?yàn)橛變簣@目前的教學(xué)書本主要是以繪本為主，在教學(xué)中是以讀圖為主、文字為輔，學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)后，突然從讀圖為主切換到閱讀為主是需要一定的適應(yīng)過程的，這就需要老師加以合理引導(dǎo)，否則會(huì)使得學(xué)生因?yàn)樽x不懂、讀不透古詩，逐漸失去對(duì)古詩的興趣。為此，老師可以巧妙的運(yùn)用課堂環(huán)境、教學(xué)資源等來增加教學(xué)的趣味性：
一是借助各種小道具，在課堂構(gòu)建合理的情景來同詩詞中的環(huán)境或意境呼應(yīng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解賀知章的《詠柳》的時(shí)候，可以帶一條帶葉的柳枝到教室來，如果是時(shí)節(jié)未至，也可以帶一條仿真的帶葉的柳枝條之類到教室，讓學(xué)生近距離的觀察柳葉的樣子，這樣可以讓學(xué)生知道詩詞中寫的柳樹到底是什么樣的，也可以對(duì)古詩中寫的情景進(jìn)行更好的理解，從而達(dá)到事半功倍的效果。
二是使用多媒體設(shè)備，制作和古詩相關(guān)的幻燈片，或者通過網(wǎng)絡(luò)獲取古詩朗誦的動(dòng)畫視頻，借此來吸引學(xué)生的注意，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于小學(xué)中年級(jí)、高年級(jí)階段的學(xué)生表現(xiàn)欲逐漸增強(qiáng)，所以我們要學(xué)會(huì)合理引導(dǎo)學(xué)生的表現(xiàn)欲，通過不定期的開展古詩朗誦比賽、古詩背誦比賽等，不僅可以檢查學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，便于發(fā)現(xiàn)不足以便在日后的教學(xué)過程中進(jìn)行合理調(diào)整；還可以使學(xué)生的表現(xiàn)欲得到宣泄，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，定期在班級(jí)舉辦古詩朗誦比賽，由全班同學(xué)和老師組成評(píng)審團(tuán)，對(duì)參賽同學(xué)進(jìn)行評(píng)分，決出前幾名，并對(duì)獲勝同學(xué)進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，還可以邀約其他班的學(xué)生，以班級(jí)為單位進(jìn)行比賽。
三、不斷學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)
在教學(xué)過程中老師也是極為重要的一環(huán)，部分對(duì)課本極為熟悉的老師，甚至可以在上課的時(shí)候不帶課本，完全憑記憶進(jìn)行教學(xué)，當(dāng)然這里并不提倡教師脫離課本進(jìn)行教學(xué)，一是顯得對(duì)教學(xué)不太重視；二是課本有輕微調(diào)整容易被忽略。當(dāng)然現(xiàn)在有些教師對(duì)古詩的理解或記憶還不夠深入，甚至在古詩背誦方面還不及學(xué)生，這就需要老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)之前，自己要先對(duì)課本進(jìn)行預(yù)習(xí)，而且老師對(duì)課本的預(yù)習(xí)要比學(xué)生的預(yù)習(xí)要更為深入，詩人的生平、古詩寫作的歷史背景、古詩整體意境的把握、古詩的背誦等，這些都是老師需要做到的。而且老師需要時(shí)刻了解古詩的最新前沿信息，通過大量的閱讀背誦來提高自己對(duì)古詩的掌握理解，并需要進(jìn)行持續(xù)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平。
篇13
2．教師應(yīng)在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)可以使學(xué)生“根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)的心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑”，有利于學(xué)生良好個(gè)性的培養(yǎng)；合作學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在互動(dòng)合作中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神；探究學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新事物、新觀點(diǎn)、新體驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師只須在學(xué)生思維堵塞時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，心理困惑時(shí)進(jìn)行開導(dǎo)，精神倦怠時(shí)實(shí)施激勵(lì)。有時(shí)候，教師只要一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句激勵(lì)的話，都能給學(xué)生注入興奮的情緒，激發(fā)學(xué)生的思維，迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生充分運(yùn)用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生體味語文文本的情感，讓學(xué)生體察文本作者的心緒，讓學(xué)生感悟文本表達(dá)的精髓，最終使學(xué)生自覺探究，變被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生在追求成功的過程中，學(xué)會(huì)“善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享”，使語文課堂教學(xué)成為煥發(fā)靈動(dòng)的生命活力的學(xué)習(xí)樂園，從而有利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
3．把握隱含在文本語言外殼下的人文精神核心
從文本的意義結(jié)構(gòu)來分，外層人文意義是顯性的，能被所有讀者所捕捉到；內(nèi)層意義是內(nèi)隱的，需要讀者深入文字之后去細(xì)心體味。因此，教師需要深入研究、挖掘，以期更準(zhǔn)確地把握課文中人文精神的內(nèi)核。如：《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞是蘇軾謫居黃州期間所作，詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘，但他畢竟是個(gè)曠達(dá)之人，從未對(duì)生活失去過信心，因而詞的格調(diào)是豪壯的，但仔細(xì)研讀時(shí)我卻發(fā)現(xiàn)，詞的最后一層“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”抒發(fā)了人生無常的感慨與壯志難酬的苦悶，與豪壯情調(diào)顯然是不能吻合的。于是我尋找蘇軾生平的有關(guān)資料，了解其思想發(fā)展歷程，最終發(fā)現(xiàn)，這里其實(shí)表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想感情。他深受儒、道、佛三家思想的影響，一方面尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛、追慕老莊，努力保持超然物外的曠達(dá)心態(tài)；同時(shí)他又與和尚往來密切，精通禪學(xué)。這樣，在蘇軾的世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著“齊生死，等是非”的虛無態(tài)度。因此，這首詞中就具有了感奮和感傷的雙重色彩。這樣理解，就比單純批評(píng)其具有虛無主義思想要豐富得多，深刻得多了。教師只有通過這樣的研讀才能挖掘出作品內(nèi)在的人文精神。
