引論：我們為您整理了13篇大學生心路歷程論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

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四年的心路歷程、實踐感想、對成功與失敗的自我評判和反思,對青春及人生

的理解和感悟,重新明確自己的人生意義和價值,制訂今后的計劃和目標,在

總結中反思,在反思中提高。畢業總結論文由學生自己命題,可采用記敘文

散文、議論文等多種形式。

3、頁面設置畢業論文一律打印,采用A4紙張,頁邊距一律采取:上下25cm

左3cm,右15cm,行間距取多倍行距(設置值為1.25),字符間距為默認值(縮

放100%,間距:標準),封面采用化工系統一規定的格式。

4、字體要求:文章要求3000-5000字,標題一宋體3號字,副標題、正文、標

題二均用仿宋體4號字。

5、頁眉及頁碼:畢業論文各頁均加頁眉,采用宋體五號宋體居中,打印大慶石

油學院華瑞學院化學工程系2011級屆本科生畢業德育論文”。頁碼從正文開始

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在本次征文活動中，將就如何在現有教育體制下，極大地發揮社會力量，促使廣大學生得到更好的教育，集中廣大教師的意見，借助幕后真實感人的故事，反映這個公益項目對全社會的深刻意義。

學易網推出高考輔導系列課程

隨著2007年高考的臨近，學易網（省略）推出名師經典輔導系列，由名校特級教師講解，針對考生的第一輪和第二輪復習進行輔導。提供獨特且有針對性的高考內容，學易網的網絡課程無疑給備考學生提供了很大的方便和幫助。

目前，學易網高考頻道的內容，包括了大量的備考提示――如倒計時和各地3～6月份的具體事務，推薦的高考課程，熱點新聞和參考資料，報考指南、政策動態等欄目。讓高考生利用網上資源了解更多的高考信息。而像試題集錦、心路歷程、名人訪談和經驗交流等內容，為考生備考提供了相當豐富的資源需求。

中國教育技術協會信息技術教育專業委員會第三屆學術年會會議征文活動啟動

中國教育技術協會信息技術教育專業委員會第三屆學術年會將于2007年7月26日至28日在內蒙古師范大學召開。本屆學術年會將以“促進信息技術教師專業發展”為主題，以特邀報告、、信息技術教師專場、研究生專場、協作組工作進展專場等為主要形式開展。其主要內容為：以信息技術教師專業發展、教育游戲、機器人教育、高等院校信息技術教育專業的建設等方面的研究；信息技術課程的基礎理論、課程實施、課程開發與教材編寫、教學改革等的研究；信息技術教育國際比較研究；基礎教育信息化發展研究等。為保證會議學術質量，現面向全國征集相關內容的論文，并計劃正式出版論文集《信息技術教育研究進展（2007）》（不收取任何費用）。

附：會議及征文活動相關事宜請與第三屆學術年會秘書處或專委會秘書處聯系，或瀏覽會議網站：210.31.182.165/NBArticle/。

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上海交通大學創新性實驗計劃是在“本科生研究計劃（PRP）和學生課外科技活動的基礎上，為進一步加強創新人才培養體系建設、探索并建立以問題和課題為核心的教學科研實踐模式，深化以本科生為主體的創新性實驗改革，充分調動學生的積極性，培養學生的創新精神和實踐能力而實施的一項教育教學改革措施。它遵循的原則是：“鼓勵創新、培養能力、循序漸進、注重實效”。該研究計劃注重創新性實驗項目的實施過程，強調項目實施過程中大學生在創新思維和創新實踐方面的收獲。學校希望通過這樣的項目支持讓學生逐步適應撇開導師這條拐杖自己去走自己感興趣的路。本科階段的大部分實驗研究長期以來都還保留著“師教生從”的狀態，或多或少會出現“知其然不知其所以然”的情況，導致拿著漂亮實驗報告或論文的人實際上并不清楚、或并不深入地知道自己在做什么或做了些什么。2010～2011年間，我們參與了學校大學生創新性實驗計劃，通過由學生自主提出項目，執行和管理項目的具體實踐，從中體會到了與平時參與科研項目形式似乎一樣而感受與收獲卻存在不同的體驗。過程中收獲到的遠比大家曾期待的要多。

作為理工類專業的學生，與實驗打交道幾乎是每個同學都要遇到的事情。這次我們申請到了大學生創新性實驗項目“有機氯農藥含量變化指示的上海淀山湖污染物時間標尺研究”，這是研究組第一次由學生自己主持的一份科研工作。大家激動、興奮，同時也有幾分忐忑。項目會是乏味的重復，還是發現與挑戰，是追求完美的曲線，還是享受“坎坷”的過程，都需要去實踐和品味。在整個研究中，從最初研究思路的形成，一直到項目結束，小組成員一起面對了很多“珍貴”的困難。這里面有的是研究計劃以外的情況，有的則可能是一些人為的失誤，亦有成員間意見相左時的堅持或妥協、結果不理想時的分析與補救等。如果未曾親身經歷，也許只會用時間與成果作為標準，對工作進行評價、考量。其實，過程中的思考、操作以及付出時的艱辛和收獲時的喜悅，對在本科階段的學生來說才是這一路走來最珍貴的部分，相信它會被每位同學一生珍惜與懷念。因為，通過它大家“承擔”了許多，也學到了許多。山高水長、景美花香，一個人只有走過了才知道。整個研究小組在項目研究過程中，收獲的實際上比數據和結果更多。有人說，“有時候，選擇比努力重要”。然而，真正成功的工作并不見得只是完美的曲線，對在成長中的學生來說更重要的是這一過程中收獲的所有點點滴滴。有人開玩笑說“愛迪生之所以能經過無數次失敗后繼續努力是因為他不用寫實驗報告”，這雖然只是一句調侃，卻也不無道理。對學生而言，本來實驗追求的并不只是那些付諸筆端或字面的結果。通過不斷嘗試去完善、體會的過程與經歷一樣是重要的結論。因為只要曾經在正確的方向上付出過，它有一天定會化作成果體現出來。大學生創新性實驗計劃項目進行過程中，學生不僅僅是項目的執行者，更是研究工作的統籌者。比如，前期的計劃、準備，一些材料的購入，學生與老師間、與學校主管部門間的溝通等，一些似乎是瑣事的內容更是從各個方面鍛煉了學生。從不時出現的“壓力”與挑戰中，參加者懂得了機會與責任的一些內涵。工作中，激勵學生不畏這些瑣事的是學生作為項目負責人的潛在的責任感。過程中，不停地跑老師辦公室、實驗室、物資處、教務處等工作環節，變換著角色與不同部門打交道，這樣那樣的不順心，讓原本就很緊張的大三學生生活更增加了壓力。有的同學甚至懷疑自己當初參與實驗的決定是否正確，因為參與大學生創新性實驗計劃項目并不是必需要完成的。是不是不應該找那些額外的負擔，或者說是不是簡單的滿足于程序式的實驗工作本身更好？然而，我們研究工作的整個過程卻真實的讓大家在承受了很多后得到了書本、課堂上得不到的許多東西，從中也真實地感覺到科研工作原來真得是很有滋味、樂趣無窮，因為整個過程都伴隨著不斷思考、努力和這些之后出現的我們想要的結果！由學生自己策劃完成項目確實能讓學生更加深刻地了解和體會研究工作對培養學生綜合素質方面的作用與意義。使學生體驗了面對和解決困難的思考與心態、取得成果時的喜悅與來自團隊的力量，這對提高學生科學研究及處事能力是絕好的實戰練兵。通過這一年的工作時間，同學們設身處地地學習和體會到了面對問題時要學會心平氣和地去溝通、去思考、去解決，而不是自怨自艾。這次研究實踐使大家真實地認識到努力堅持自己的選擇并迎接和應對過程中的每一個挑戰是一件非常快樂的事。一項創新研究，無非是最初一個特殊角度的簡單想法，然后深入了解本領域的工作，這個過程中又會產生一些新的想法，合理的堅持，不合理的則舍棄……這樣結合專業理論知識反復地思考甚至猜想，會讓自己的認識較理性和較完備以至產生飛躍。對于過程中出現的一些問題，要充分考慮各種可能性進行深入的分析和論證，即使是對那些錯誤的想法曾進行過的錯誤的判斷也能使你收獲很多。所謂科研創新就是創新想法的科學實踐，而創新的動力就是那些對不確定結果強烈期待的沖動。那么它的結果好與差是你在完成前不能完全預見的，這便是與一些成熟的跟蹤工作的區別所在。未知的結果，對科學研究者是殘酷的，或許它考驗的正是你的思考與理解，也包括面對成功或失敗這兩種截然不同結局的心態。我們的創新實驗項目研究經歷是一次對我們能力與素質檢驗、訓練、培養和提高的非常有價值的科學研究實踐，它將會是我們長期思戀的一次學習、工作經歷！

概括這次大學生創新實驗項目執行中作為參與者心路歷程的感受，其能給我們啟示的應包括：（1）大學生創新實驗項目作為我國高等教育改革中的新生事物，由于其從形式與內容上對學生都有科學研究中突出體現其主體地位的作用，對學生綜合素質與應對和解決問題技能的培養、訓練與提高都具有非常重要的實際意義；（2）大學生創新實驗項目需要每一個教師以及教學管理層從新的高度給予重視。

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一、英文影視體現的西方價值觀與職業價值觀

1.獨立自主自強的奮斗精神是西方文化價值觀的核心

英文電影《當幸福來敲門》講述了美國小人物Chris自己創業、奮斗的勵志故事。上世紀80年代初的美國，處于經濟蕭條期，Chris是一個交不起房租、被房東驅趕、被妻子拋棄的失敗者。他只好帶著全部財產每天和兒子過著居無定所的流浪生活。但即使這樣Chris從未放棄，他每天賣儀器，做實習生，去教堂排隊爭取救濟住處，并樂觀地教育兒子。憑借堅韌的努力，Chris最終獲得了股票經紀人的工作，后來還創辦了自己的公司。影片中自立自強的Chris被看成是西方主流文化價值觀的最好詮釋者。

2.擇業觀形成的主要因素是個人興趣，這是西方職業價值觀的主流思想

西方職業價值觀主張，擇業觀的形成包含自我認知、職業生涯規劃、職業發展前景預測、求職指導等因素。而自我認知（包括個人興趣、性格喜好等）是決定其他形成因素的主導項。

英文劇《實習醫生格蕾》中主要人物大多因為對醫生職業的喜愛才選擇了這個行業，而在電視劇第一季中，他們初入醫院的職業熱情表現得尤為突出。比如，當女主人公Grey第一次爭取到參與外科手術機會時，她在手術臺前想， “I love the playing field 我喜歡這個讓我施展才能的領域”。其實劇中很多情節都表現出實習醫生們為了工作所做的各種犧牲，這正是源于他們對事業的熱愛與忠誠。西方人在擇業時，會把個人興趣喜好作為首要考慮因素。有了熱情，才會在一個崗位、一個行業里做到最好，并實現自我。

二、英文影視在大學職業指導課堂的優勢

1.培養大學生獨立自主的精神

在大學職業指導課堂上引導學生從英文影視中去領悟并學習西方獨立自主自強的精神，尤其學會在逆境里以樂觀堅強的態度去面對，培養克服困難打敗挫折的勇氣。要避免大學生心理、經濟上對家人、老師的過于依賴，教會他們主動為自己的未來做規劃、職業做選擇。

2.幫助學生形成良好的擇業觀

在大學生職業指導課堂，通過一些英文職場勵志影視劇告訴學生，擇業不僅僅為了謀生，而是為了自我實現，利用一些英文職場影視劇的成功人物來鼓勵學生，學會自我認知和評估，發現自身優缺點、特長與興趣愛好，以此作為擇業的首要考慮因素。而不要把圖安穩作為擇業的唯一標準，更不要把物質回報看的過于重要。

三、英文影視應用于大學職業指導課堂的具體方法

1.循序漸進引導法

選取英文電影《當幸福來敲門》中Chris與兒子有一段經典的對話，當兒子告訴爸爸他將來想成為一名職業球員時，Chris說，“You have a dream， you got to protect it. You want something， go get it. （如果你有夢想，就要保護它！你想要什么，就要去努力得到！）

可以先找學生對電影的故事背景做簡要介紹，然后根據影片情節分組討論：“你的夢想是什么？你如何保護自己的夢想？你最想要的是什么？怎么去得？通過討論，讓學生知道了自己的夢想，夢想是要靠自己的努力去爭取的。最后可做簡單提問，電影最后的結局Chris是不是捍衛了自己的夢想，他如何做到的？你有什么感觸？

通過以上的討論與提問使學生意識到，擇業是人生大事，選對職業是實現夢想的一種方式，擁有努力積極樂觀的工作態度才是實現夢想的開始。

2.現場表演法

《穿Prada的惡魔》是一部美國職場勵志電影。它講述了一個職場菜鳥如何一點點蛻變成為職場達人的故事。從影片中選取一些有代表性的片段讓學生編排情景劇。如主人公Andrea一開始得到時尚雜志工作的欣喜、工作初的得過且過、工作中的慢慢改變、出色完成工作并為了進步狠狠打壓別人到最后離開雜志社找回了自己的幸福。讓學生在實際表演與觀看中感受到一個人經歷初入職場的青澀、適應工作的純熟、最后釋然放棄一切的特殊心路歷程。現場表演法讓學生對未來的職場生活有了更多的解讀，讓他們了解夢想與現實永遠有沖突，但通過自身的努力會在職場實現夢想，將英文影視搬入課堂的現場表演法會是大學生職業規劃課堂的生動一課。

3.課堂辯論法

中西方文化差異體現在多方面，教育更是突出的地方。在大學職業指導課堂利用一些中、英文影視做中西方職業價值觀辯論賽的素材，雙方同學根據中、英文影視劇闡述自己的觀點，比如，不同的中西方文化價值觀如何影響了中西方大學生現有職業價值觀的形成等。

通過辯論賽學生更能清楚地了解東西方職業價值觀各有的優勢與劣勢，正確并合理選取西方職業價值觀有利的成分，摒棄我國傳統過時的擇業思想，為自己今后的擇業打下良好的基礎。

參考文獻：

[1]艾琦，楊昕. 從美國電影看美國夢的文化內涵.宿州學院學報.2010.3

[2]傅巧霞.從《實習醫生格蕾》看美國職場文化.電影文學.2012，23

[3]凌文輪，方俐洛，白利剛. 我國大學生的職業價值觀研究 心理學報.1999，7

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新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機智的觸龍。教師在完成教本作品內部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學生揣摩出召公的政治遠見和直言不諱的勇氣。還可要求學生進行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護國家的利益、去實現一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴大學生的文學視野，積累寫作的材料。

三、跨文本探究人物成因

學習《燭之武退秦師》之后，不少學生認為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。可利用教本課下注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學生認識到，沒有遭受衛、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮定的春秋五霸之一——晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴展了對人物的理解，而且提升了學生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補充對形象認識的厚度，從而拓展學生的視野，培養他們的思辨能力。

四、跨文本感知人性多維

孔子是經師也是人師。學生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學生談到孔子耐心地引導四位學生各言其志，而不是武斷地否定學生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面——他“當仁不讓”，在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。

五、跨文本把握傾向基調

概括文章重點很重要的一點，是把握作者的感情傾向和基調。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀，可以磨礪辨析和把握要點的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及對都市文化的解讀，也涉及對傳統文明的評價，可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對照閱讀。三人都面對傳統都市文化，但是分別從不同的角度表達感情：汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊，從都市胡同里咀嚼北京人的特點；賈平凹面對“廢都”古城墻，卻昂揚出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪；王安憶則是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數個弄堂，呈現了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上，有所取舍地確定要點，可以比較好地開發出讀本的價值來。

六、跨文本拓延文章主旨

作者的某一種著作一般有一個基本精神即主旨，教本和讀本同時選了里面的幾篇文章，也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯系，教師在指導閱讀時有個問題需要引起注意：這就是要立足教本，適當延伸讀本。如《莊子》一書，教本選《秋水》，《讀本》選《庖丁解牛》，《秋水》的主旨在宣揚事物的相對性，卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要，這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現象，還在《庖丁解牛》中表現出來：《庖丁解牛》用故事演繹保身、全身、養親、盡年的人生旨趣，主旨在消極出世，卻讓我們看到了敬業求精、注重實踐、把握規律的“言外”之意。教師甚至還可以引伸至《逍遙游》，莊子在《逍遙遊》中指出無論是大鵬、蜩與學鳩還是宋榮子和列子，都是“有所待”的，都不能達到所謂“至人”、“神人”和“圣人”的絕對自由的“逍遙遊境界”，但是，莊子這種貶抑大鵬、為自己追求絕對精神的主旨張本的做法，并不能減弱我們對大鵬神奇浩大形象的向往，“鵬程萬里”絕對是極富正面意義的形象。從教本里學會閱讀莊子的文章必須具備兩套眼光，再延伸到讀本中進行操練，很有意義。七、跨文本建構知識體系

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2.開辦專題培訓班

云南農業大學作為云南團省委首批“青帆創業夜校”試點單位，已舉辦四期培訓班，每期學員180人。2012年，學校與昆明市就業促進會合作舉辦了SYB創業免費專題系統培訓班，首批培訓學生86人；與云南省人力資源和社會保障廳合作，培訓創業學生400多人。同時，學校還購買了時代英杰公司開發的“職前網絡學堂”，進一步豐富了課內外創業培訓的內容和形式。

3.宣傳創業典型

學校每年邀請企業家、創業成功的校友來校參加各類創業講壇、論壇、講座以及沙龍活動，舉辦特色訪談節目——“贏在校園對話職場”，不定期地邀請成功創業人士和創業起步的校友，給在校生講述創業故事和心路歷程。通過這些活動，學生的創業熱情日益高漲，創業人數逐年增加，畢業生中創業人數已占畢業生總人數的近2%。學校的創業氛圍逐漸濃厚起來，一批優秀的大學生創業者涌現出來。“畢業伙伴”創業項目團隊成員入選2008年感動云南十大人物；畢業生呂春華2009年創辦的“東川區長嶺子種植專業合作社”受到團中央、云南省委組織部領導的高度關注；農林經濟管理專業畢業生黃濤創辦的“富峨農業開發有限公司”項目帶領群眾致富，獲得當地鄉親一致好評；2010年自主創業的畢業生熊云，獲云南省2011年“優秀創業者”榮譽稱號；回鄉創業的85后大學生豬倌濮玉濤，企業的年產值接近100萬元；新科創業者、2012屆畢業生馬成高創辦的“花樣保鮮花”主要做出口生意，年銷售額超100萬元；2012屆研究生李林輝在網上開辦鮮花產品淘寶店，年銷售額過100萬元。

二、修煉內功，穩步推進創業指導

1.夯實隊伍建設

云南農業大學一直非常注重就業創業師資隊伍的建設以及校外創業導師的聘用。目前，長期在就業創業教學一線、工作一線的專職教師達60人，大部分教師獲得了高級職業指導師資格證、創業導師資格證。同時，學校還充分利用校內外專業教師、企業家、行業骨干的資源，聘用50多名專家擔任學生創業導師。此外，學校鼓勵有創業經驗的教師擔任學生指導教師，使學生在學習中創業、在創業中學習，師資隊伍建設得到進一步加強。

2.加強政策解讀

為了讓教師隊伍吃透政策，學校邀請校內外專家舉辦各類培訓會，首先做到教師了解、熟悉政策，不留死角，能將相關政策內化為簡單易懂的語言。然后通過各種座談會、咨詢會、宣講會、主題班會、宣傳展板、網站問答、短信平臺、QQ、微博等，在學生中廣泛宣傳和解讀創業政策，講明講透、熟知熟悉、能懂能用。平時在學校就業指導與服務中心設立咨詢點，為有意愿創業的學生提供咨詢。

3.活用創業大賽

以賽促氛圍，以賽固基礎，以賽強發展，是云南農業大學堅持的創業原則之一。近幾年來，學校學生參加了一系列創業大賽，取得了不俗的成績。如在“用友杯”第六屆全國大學生創業設計暨沙盤模擬經營大賽中獲全國優勝獎、云南省冠軍，在第七屆“挑戰杯”一汽大眾中國大學生創業計劃大賽中獲銅獎，在云南省2011創業計劃大賽中榮獲優秀組織獎、2個一等獎、1個二等獎、1個三等獎，在2012年“城投杯”云南省大學生創業計劃大賽中榮獲1個一等獎、1個二等獎、1個三等獎和1個鼓勵獎，在“青春彩云南動感地帶MM杯”云南省第五屆大學生創業計劃競賽中榮獲1個金獎、1個銀獎、1個銅獎和3個優秀獎。

三、做實做細，積極提升創業服務

1.完善制度，不斷健全大學生創業教育的長效機制

云南農業大學出臺了一系列鼓勵和資助畢業生自主創業的文件，不斷加大在創業指導與服務方面的經費投入，制定了《云南農業大學畢業生自主創業獎勵資助辦法》等規章制度，不斷提升創業服務水平。學校成立就業創業工作領導小組，由書記和校長擔任組長，分管副校長任副組長，各相關職能部門和學院負責人為組員。組織結構進一步優化，有力保障了創業服務的高效運行和落實。

2.飽含真情，不斷加大大學生自主創業的幫扶力度

云南農業大學設立了每年10萬元的“云南農業大學自主創業資助基金”、每年20萬元的“云南農業大學大學生創業園專項基金”，每年20萬元的“云南農業大學國家農科專業基礎實驗教學示范中心創新基金”，專項用于獎勵和幫助畢業生自主創業和創新。同時，學校根據專業、學科特點，安排有豐富創業經驗的專家開展分類指導，跟進服務創業項目。2009-2012年，學校共獎勵資助創業項目26項。云南省政府鼓勵創業“貸免扶補”政策實施后，學校積極組織自主創業畢業生項目計劃書的征集、論證，篩選部分創業項目重點獎勵、資助，主動和各承辦單位及有關部門聯系，為畢業生申請工商登記、申辦創業貸款等提供支持和幫助。同時，積極宣傳辦理《高校畢業生自主創業證》，截至2013年7月，共發放《高校畢業生自主創業證》1423本。

3.想方設法，暢通大學生自主創業的信息通道

目前，學校已建立三條信息渠道。一是學校招生就業處及相關職能部門與各學院專職就業創業工作隊伍之間的傳遞渠道，二是學校就業互助協會與各學院學生會就業部之間的傳遞渠道，三是學校就業網、“職場情懷”QQ群、微博、微信與各學院就業網、QQ群、飛信群之間的傳遞渠道。

四、狠抓落實，有效整合創業基地

為了給學生搭建一個創業孵化和實踐平臺，學校積極整合校內外資源，初步建立了一個集教育、指導、服務、培訓、幫扶為一體的大學生創業園區。園區主于學校東校區，共計有35間工作場所、1260平方米，主要面向在校學生和畢業三年以內的學生提供創業孵化和實踐平臺。園區有規范的管理章程和辦法，聘請了50多位校內外專家擔任創業導師，設立了20萬元創業園專項基金，為入駐創業園的優秀創業企業（項目）提供幫扶和服務。按照《云南農業大學大學生創業園管理辦法（試行）》相關要求，申報的企業（項目）經過嚴格的審評后方可入駐，對入駐企業（項目）進行年度考核，實行優勝劣汰機制。目前已有23個項目入駐園區，學生創業積極性高漲。此外，學校還與昆明北理工科技孵化器有限公司共建了大學生創業孵化基地，雙方互派創業導師、政策互通、幫扶結對、資源共享，成為學校定點輸送創業項目的基地。2011年，學校大學生創業園成為首批云南省高校大學生創業示范園；2012年，成為云南省大學生創業培訓示范基地，并獲批為全省大學生創業示范園。

五、著眼未來，有序開展創業研究

1.力爭出版專著

為了宣傳學校學生在創業之路上的奮斗歷程，引導更多的學生認識并走上創業之路，云南農業大學積極走訪、收集校友的創業事跡。2010年，由人民日報出版社出版了《追夢彩云南——云南農業大學畢業生創業紀實》；2012年，由中國農業出版社出版了《就業與創業——建筑類畢業生成功案例解析》。

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一、快樂學習法

快樂教學法決不是嘻嘻哈哈的教學，而是自覺自愿地學，高高興興地學，主動積極地學，生動活潑地學，滿懷信心地學。快樂學習的理論依據愉快教學是以人的全面發展理論為基礎，以學生身心發展規律和學生自身發展需求為依據，從情感入手，促使學生生動活潑、主動發展的一種教學方法或模式。實施快樂學習法應注意以下幾方面問題。

（一）優化課堂結構

教學的主要形式是課堂教學。要提高教學質量，其關鍵就是要優化課堂結構，選用靈活的教學方法。傳統教學的一個失誤，是漠視學生個性情感的健康發展，忽視學生主觀能動性，淡化教學的實踐性。不是把學生當做課堂教學中的生動活潑的學習主人，而堪稱是被動接受知識的口袋。事實上，思想政治課的實質決定了它能夠深刻影響學生成長的心路歷程。教師應將傳統的灌輸式教學，變成師生之間對話討論型教學方式。

（二）培養學生良好的心理素質

當學生處于良好的心理狀態，就會對書本感到親切，樂于與書本交朋友；心情不好，就會見書生厭。良好的情緒就是適度緊張。學習的最佳效果實在緊張度及不太高也不太低，保持在適度水平的時候取得的。所以，學生在學習中要是自己的情緒成為一股沁在的學習動力，激發出強烈的學習欲，是自己的思維處于高度活躍狀態，以提高學習效果。單人的情緒不是在任何時候都處在理想狀態。當心緒不佳時，可采用轉移法、自我暗示法、動作轉化法、興奮法、環境緩沖法等等進行調控。教師要真誠的去愛學生，能體諒和寬容學生，特別是對后進生要以熱情誠懇的態度關懷他們，使他們在心理上得到安慰并轉化成為學習動力。

（三）創設良好新穎的教學環境

良好的教學環境為快樂教學法提供有效的物質條件。如建立班級圖書角，使用靈巧的小黑板、錄音機、幻燈機，準備和教材配套的掛圖、軟片、錄音像帶等，建立良好的教學氛圍。課外倡導學生多讀書報、聽廣播、看電視、玩游戲、種花草。另外，良好的師生關系也有利于教學效果。

二、心靈溝通法

教師的情感是通過語言，借助聲音來表達的。愛是世界上最美麗的語言，只有真正的把愛投放到學生身上，他們可以體會出愛的力量，也可以達到心靈的震撼。尊重學生，用心去溝通。尊重是相互的行為體現，只有用心去尊重學生，學生才能真正的尊重教師。因而，對于當前大學生的情感教育問題，應該更加重視用心去交流、溝通，做到彼此尊重，教師只有尊重學生， 才能樹立學生的自信心，使其充分發揮學生的潛力，達到教育教學的目的。嘲諷、奚落學生只能引起學生的反感，使師生關系更加疏遠。尊重教師是每一個學生最起碼的行為，同樣，教師尊重每一個學生也是教師師德的具體體現。

三、情景交融法

（一）以智育情

情感與認識是相互促進的。學生的道德情感是以道德情感為基礎的，沒有一定的認識，就不可能產生情感；相反，沒有對事物產生情感，也不可能深刻的認識事物，如果學生對沒有產生感情，他們也不會認真學習這門理論。進行情感教學要做到以智育情，就使要提高學生的認識水平，以便加強學生對德育理論的傾向性、深刻性和穩定性，做到以理智支配情感。

（二）以意育情

情感激勵意志，意志調控情感。要培養學生堅強的意志，以便使其主動地調控自己的情感。學生要真正成為情感的主人，只提高認識還不夠，還必須有克服困難的意志，追求成功與勝利。

（三）以情育情

情感具有傳遞感染的規律，它可以是時間的擴散，也可以使空間的擴散。進行情感教學就要變情感的自行擴散為自覺擴散，以情育情。教師要以身作則，善于調控自己的情感，力求用高尚的情感去影響學生，感染學生。另外，要培養學生自制力，以便他們能自覺的調控自己的感情，力求避免不健康的情感影響集體和別人。

（四）以境育情

情感具有受所處情景制約的規律，任何情感活動都與情景有關，人的情感總是在一定情境中產生的，情境中的各種因素對情感的產生具有綜合的作用。在情感教學中應當重視以境育情，在授課中要盡力給學生創造引起情感的情境。首先，要利用教材內容創造感情情景；另外，要在課堂教學中創造一個愉快活潑、樂觀向上的高尚的情感氣氛，使學生精神振奮，努力進取。

四、個別談心法

針對學生的特點采取個別談心的方法。當前高校大學生的個性發展越來越突出，針對于學生自身發展的特點不同，采取的方法也是不同的，個別談心法是在教育工作過程中，情感交流最有效的方法之一。通過談心，可以了解學生的最新動態，及時有效的掌握它們的思想波動，在談心的過程中，態度一定要誠懇，推心置腹，言辭謙遜，就事論事，不要高談闊論，要動之以情，曉之以理，把情、理、行三者結合起來。

五、傾聽心聲、旁敲側擊法

旁敲側擊，也就是在交流的過程中對問題不直接表明意見而隱晦的表達出來。當問題剛剛出現苗頭時，為了及時提醒、警告某人不繼續犯錯誤，我們常常采取不直接點名的間接批評方式。這就是旁敲側擊法。旁敲側擊是思想政治工作者經常運用的一種重要方法，它有時比正面嚴厲批評的效果更好，既防患于未然，把矛盾、問題、錯誤消滅了在萌芽狀態，又充分體現了尊重人、理解人、關心人的思想政治工作理念。此種方法往往可能達到事半功倍的效果。

六、以誠相待、傾注愛心法

美國作家艾默生曾經說過：“教育成功的秘密在于尊重學生。”尊重是愛的具體表現，也是做好高校思想政治教育工作的前提。當前高校大學生是有獨立人格、獨立思考能力的群體，渴望得到他人的尊重，他們也會因為受到尊重而樂于進行情感上的交流，自覺接受教育者的教育。在高校思想政治教育工作中，教育者尊重大學生，以禮相待，必然會贏得他們的信任和支持，使他們自覺接受教育。而架起兩者的橋梁則是"真誠"。只有真誠，才能打開心靈的窗口，才能撥動教育對象的心弦，才能促進教育對象思想的轉化，可以收到良好的教育效果。

七、注重語言藝術的運用

人與人之間的溝通離不開語言的傳遞，語言是師生表達情感最常見的途徑之一，通過語言表達自己的情感，能夠加深師生之間的感情，密切師生之間的聯系，消除師生之間的隔閡。大學生才能取得最佳的教育效果。在實際生活中，對于學生們的思想動態的了解，更多的是通過語言的表達，情感的傳遞而取得一定的效果。在語言的運用方面，應做到聲情并茂，語音、語調方面要柔和，態度要真誠，達到一種寓情于景，寄情于境的狀態。

結語

當前大學生的情感教育問題應在教育界引起高度重視，根據學生自身的個性化發展，應該采取不同的方法，進而使高校思想政治教育工作更加順利、有效率的開展。而在教育過程中情感教育可以充分的調動當代大學生接受教育的積極性、主動性，完善他們的人格，提升他們的素質，是教育過程中的有效途徑。高校在對待教育教學上的態度大都是過多的重視學生對知識的學習和灌輸，重視智商的發展而忽視了情商的發展，實踐一次次的證明，情商重于智商，關注學生的全面發展。

情感教育在高校思想政治教育工作中的重要作用應當引起高校思想政治教育工作者的高度重視。真正的做到堅持“以人為本”，以教師為指導，學生為主體大方向。徐特立曾經說過：“一分耕耘，一分收獲，一分收獲，要有好收獲，必須耕耘的好。”作為教育工作者，我們應該以真誠面對每一個學生，只有真誠的不計較得失的耕耘，灑下富有激情的種子，才能長出健康、積極向上的秧苗。我們對大學生進行情感教育關系到大學生對現代社會的適應；關系到大學生的全面發展；關系到整個中華民族的未來。因此，在大學教育過程中我們應關注和重視對大學生的情感教育。

[參考文獻]

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篇8

其中，令她最滿意的發明無疑是“OPEN書系”，它是由“OPEN書系快速檢索裝幀技術”和“速查字典”兩項國家專利為核心的檢索裝幀技術。小小的它有著大大的榮譽：2000年“速查字典”在諾貝爾獎得主楊振寧發起的“億利達”（四川省）青少年發明大賽上奪得一等獎第一名；2004年獲得第四屆“挑戰杯”全國大學生創業計劃大賽金獎，并獲得最高獎――最佳創意獎。目前，OPEN書系正在和新加坡鴻國國際集團洽談合作事宜，從該公司獲得的海外風險投資高達300萬。就是這樣一項國家專利，你也許根本想不到其核心技術問世的時候，吳瑩瑩還是個小姑娘，那一年，她15歲。

講起OPEN的由來，吳瑩瑩說她小學畢業的時候，語文成績非常優秀，這得益于學校和家庭對她的教育都特別重視基礎，具體體現在查字典上，稍微有疑問的地方都要過手去查一遍，這樣的經歷導致她從小就有一個非常非常漫長的檢索經歷。所以上了初中就產生將這個檢索過程變得簡單些的想法；初二想到分層，具備了二維坐標的思想；初三就開始尋找一些具體的方案，比如打口、染色，讓二維的立體坐標在字典上建立起來，完成了快速檢索的機制。不久，“速查字典”成品就問世了。

聽起來似乎很簡單、很順利的過程，其實每一次進展的取得都是艱辛而曲折的，需要夜以繼日的思考和試驗。而在這個過程中，她非常感謝父母和老師，他們沒有因為擔心她耽誤學習而限制她的特長和興趣，給了她足夠的時間和空間去發揮自己的想象力和智慧。特別是在OPEN就要噴薄而出之時，正是中考前學習壓力最大的時候。吳瑩瑩至今還清晰地記得老師在上面講課，而她在下面偷偷地用剪刀裁剪字典、設計打口的“囂張”場景。結果，OPEN成功誕生了，吳瑩瑩也順利考入了四川省重點中學石室中學。

現在，OPEN已經發展了三代八類產品，廣泛地應用于各類工具書、教材等一切按章節編排的書籍。據統計，僅OPEN書系中的中文拼音檢索工具書一個產品，就能為一個學生從小學到大學畢業節省325個小時。

ACM之路：痛苦源自精彩

在博客里，吳瑩瑩寫到最令自己傷心的事就是痛失ACM金牌。她用“痛苦源自精彩”這句話來總結這次失利，她的表情十分淡定，然而眉目之間仍掩不住些許失意。

十二年前，吳瑩瑩在老師的指引下開始了程序設計競賽的漫漫征程。從此以后，假期、周末甚至午休都成了奢侈，海量的競賽題訓練成了課余的休閑。每一道題目都隱藏著無數的陷阱，需要用智慧、技巧，更需要用耐心和信心去征服。在近似魔鬼集訓的歲月里，她收獲了眼淚、收獲了痛苦，但對知識的渴求和必勝的信念從未因此有過絲毫的動搖。因為在淚水和痛苦的洗禮中，她更多品嘗到的是戰勝賽題的得意、獲取知識的愉悅和不斷進步的興奮。終于，割麥的季節來了，2005年，吳瑩瑩作為隊長率領北京師范大學代表隊獲得了第29屆ACM國際大學生程序設計競賽亞洲總決賽的銀牌，親手實現了師大在國際大學生程序設計競賽歷史上獎牌零的突破。正如她自己說的那樣，“痛苦源自精彩”，因為她離金牌曾經那么近。

一路披荊斬棘進入總決賽，吳瑩瑩和另外兩個同學在賽場上拿到題之后就樂了，初步判斷只有一道題不會做。ACM一般是八到十道題目，根據往年的經驗做出四道題以上就是相當厲害的了，五六道題基本就保住金牌了。想起當時的情景，吳瑩瑩記憶猶新：“我們當時是一陣狂喜，拿起題就開始做。五個小時的比賽時間，我們三個人在前四個小時一直處在狂喜之中做了六道題，但是一道題都沒有做對。最后一個小時的時候大家都有想哭的感覺。我當時都有點嚇懵了，另一個女孩子就在那里一言不發地不停地算，另一個男孩子沖出賽場用冷水直接沖頭，全身濕淋淋地就跑回來了。還好，最后一個小時拼出了三道題，而且有一道題是全場只有我們隊做了出來。”

由于題目比較詭異，那次比賽所有參賽隊的成績都不太好，做對三道題以上就可以獲得金獎。雖然她們也做對了三道題，但由于主辦方并未按照ACM的慣例對金獎名額按照現實情況做出調整，因此限于金獎名額的規定，北京師范大學獲得了銀牌。但是，談到比賽失利的原因，吳瑩瑩不愿強調客觀的因素，而是將自身的得失談得很透徹。“我們能夠做出全場都沒有做出的題目，足以說明我們自身的實力。但是，作為隊長，我對那次比賽要負很大的責任。首先，雖然我參與ACM的主持和替補做了兩年，但是包括我在內的三個隊員居然都是第一次參賽，經驗不足直接影響到我們在賽場上的判斷力，比如那道一開始就被我們認為不會做的題目，其實是我們想得太深了，以為需要非常高深的算法才能解答，輕易就放棄了，事實上那道題用最簡單的方法就可以算出來，而我們就沒有想到用簡單的方法去闖一闖。其次就是心態問題，我沒有能夠協調好整個團隊的心態。”

ACM對于吳瑩瑩來說，競賽之外擁有更多的精彩。進入大學之后，她成為了ACM眾多志愿者中的一員，負責ACM在亞洲競賽開展、宣傳組織等方面的基礎活動。由于對ACM的熱忱和執著，一年以后被任命為ACM亞洲區協調人，承擔了大量ACM美國和中國以及亞洲其他一些國家的聯絡工作。其間，努力促進亞洲地區比賽的開展，達到了ACM亞洲參賽人數歷史上最大幅度的增長，并為中國奪得世界總冠軍的驕人成績貢獻了力量。2005年11月15日，吳瑩瑩當選了ACM亞洲助理主席，成為了第一個進入ACM主席團的中國人。

參差多態乃是幸福的本源

這是大哲學家羅素的名言，可以說是吳瑩瑩多彩人生的最佳注腳，而她一直享受其中。

在參加ACM比賽之外，2005年吳瑩瑩還獲得了全國大學生數學建模大賽北京市一等獎，今年更是一舉奪得國際大學生數學建模競賽全球總決賽的二等獎。比賽的過程是艱辛的，特別是一些重要的比賽往往安排在我們國家的傳統節日期間，選手們失去了很多和家人相聚的美好時光。然而，談起去年中秋節參加全國大賽和今年大年初二到初八參加全球大賽的經歷，說到老師們如何和大家一起分享月餅，而寄出參賽論文時又是如何因超重致使國際特快專遞郵費翻了一倍的時候，吳瑩瑩眉目之間綻放出笑意，可見她在充分享受那份甘苦自知的記憶，那里面除了得獎的幸福，更有著師恩的難忘和友情的珍貴。

進入北師大的時候，吳瑩瑩并未選擇任何與計算機或發明相關的專業，而是出人意料地選擇了心理學專業。她說：“我意識到人類痛苦的根源并不是由于技術不夠發達，而是內心不夠安寧。由此，我選擇了心理學，并努力用自己在心理學上的專業知識，解除人們的困擾，致力于化解世間憤怨，解除人們的痛苦。”她主持了兩項北師大的本科生科研基金，其中《科技創造性人才成因分析》已經由國際發展心理學最高會議ISSBD接受；論文《大學生自主性動機發展特點與跨文化研究》入選我國心理學的最高學術會議全國心理學大會，并于今年4月出席了在德州奧斯汀舉行的美國心理學會SWPA會議；她編寫的《數據結構――角色劃分》一書將由機械工業出版社出版，參與編寫的《算法藝術與程序設計競賽》在程序設計愛好者中收到廣泛歡迎。

所謂“讀萬卷書，行萬里路”，作為骨干，吳瑩瑩參加了教育部重大攻關項目――創新人才與教育創新研究。在創造力研究的過程中，為了選取被試，獲取試驗數據，她走訪了北京、上海、成都等地多所學校，并遠涉大洋彼岸，足跡遍布哈佛大學、耶魯大學、斯坦福大學、德州大學等多所海外高校，采訪高創造力人才，并與海外專家交流，聽取建議并獲得進一步研究的資料。

擁有十八年舞齡的她，已經達到了北京舞蹈學院芭蕾舞分級考試四級以及中國民間舞九級。主修傣族舞之后，吳瑩瑩以《春之印象》為代表作參加了各類文藝演出，包括中央電視臺五四青年節文藝晚會、北師大一百零一年校慶演出和“我心飛翔”首鋼工人慰問演出等等。作為學校英語演講協會會長，她于2005年2月代表中國赴美國哈佛大學參加了“模擬聯合國”會議，并在會上就人道主義工作者的法律援助問題發表意見。曾經獲得北京師范大學田徑運動會跳高比賽全校第二名的她還積極參加長跑、攀巖、騎馬等多項活動，她說要以良好的體格，為祖國健康工作五十年。

或躍在淵，進無咎也

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一、高校對貧困生人文關懷缺失的表現

（一）只重物質資助，不重個體需求

就目前高校貧困生工作而言，工作人員往往將關注點過多地置于物質幫助上，如各類獎學金、學費減免、特殊困難補助、助學貸款、勤工儉學等政策體制的建立，而忽視了對貧困生的思想及精神關懷，致使貧困生的思想問題得不到及時有效的解決。他們心理壓力過大，思想負擔過重，難以積極面對生活。長此以往，將使被資助者產生抵觸情緒，不利其身心健康成長。高校貧困生因家庭背景、生活經歷、心路歷程、知識積累等方面存在差異性，其人生觀及需求有所不同，需要教育工作者從貧困生個體的實際出發，有針對性地進行幫助，才能促進貧困生的全面發展。

（二）忽視對貧困生人格品質的培養

高校貧困生大多來自偏遠貧窮的地區，受所處生活環境及觀念的影響，往往將好好學習，將來考個比較好的大學作為唯一奮斗目標，而忽視了自身個性人格的完善。進入大學之后，他們逐漸意識到與其他同學在經濟方面存在較大的差距，因而更希望通過努力學習以獲得他人的認可，從而難以投入過多的時間及精力于其他能力的培養上。目前高校教育工作者往往重視貧困生的學業成績，極力強調其勤儉、節約、服從、謙遜的個體形象的塑造，從而忽視了對貧困生人格品質的培養，致使貧困生缺乏個性及創新能力，難以形成健全的人格品質。

（三）教育工作者對貧困生的情感投入不足

情感交流是人與人之間建立良好關系的基礎。對于高校教育工作者和貧困生而言，情感交流的融洽程度往往會對教育成效產生較大影響。在目前的高校貧困生工作中，教育工作者往往采取單一的說教方式對貧困生進行教育，情感投入不足，未縮短與貧困生的心理距離，致使貧困生難以感受到工作人員的關愛。此外，由于教育工作者未能站在貧困生的角度分析問題，沒有真正了解其心理需求，致使貧困生工作還停留在較淺的層面，只重“約束”而輕“疏導”，無法引起貧困生的情感共鳴，難以取得良好教育效果。

二、加強高校貧困生人文關懷的策略

（一）尊重貧困生個體差異性，促其自我完善

加強高校貧困生的人文關懷，需要教育工作者充分尊重學生個體差異，挖掘其潛能，使之積極主動地接受新知，不斷完善自我。具w而言，高校需為貧困生搭建實現自我價值的平臺。為解決貧困生的經濟困難，高校可組織各類創新實踐活動，頒布活動獎項，如科技論文獎、創新發明獎、知識競賽獎、演講比賽獎等等，鼓勵貧困生積極參與。這既解決其經濟困難，又增強了其自信心與自豪感，使之更加獨立自主，自強不息。同時還要對貧困生加強意志品質教育。高校貧困生由于經濟困難，往往內心較為敏感、脆弱。這就需要教育工作者對其多加引導和幫扶，培養其克服困難的勇氣和信心，使之不畏艱難，形成樂觀向上、堅韌不拔的品格。

（二）激勵貧困生斗志，促其自我發展

加強對高校貧困生的人文關懷，還需教育工作者靈活運用激勵機制，以激發貧困生的斗志，鼓舞其艱苦奮斗、勇往直前。激勵與引導是高校做好貧困生工作的重要方式。高校教育工作者可通過樹立典型，激勵貧困生向典型學習，不斷提升自我形象，可通過成立“奮斗社”，將貧困生集中起來，相互學習，互助合作，共同成長；還可成立專門的貧困生創業基金會，鼓勵其自強不息，實現自我成長。此外，教育工作者還應根據各貧困生的特點為其提供助學崗位，如學校報社的編輯工作、圖書館臨時館員工作、宿舍管理工作、學校衛生服務工作等等，既能促其通過自助解決經濟困難，又能培養能力，促其自我發展，體現真正意義上的人文關懷。

（三）關注貧困生心理，促其健康成長

高校貧困生往往不同程度地存在潛在的心理問題，如敏感、自卑、自尊心強、思想偏激等等，需要教育工作者堅持以人為本的理念，加強對貧困生的心理疏導，促其健康成長。一方面，應建立健全心理咨詢機制。高校應加大心理咨詢機構建設的資金投入力度，建立網絡咨詢平臺，開始心理講座，使貧困生自主選擇心理輔導的方式，注意保護其個人隱私，疏導其心理問題，解決其心理障礙，培養貧困生的健全人格。另一方面，高校教育工作者應積極學習心理健康教育方面的知識，并根據貧困生的不同特點及個性需求，進行有針對性的心理輔導，如與貧困生促膝談心，深入了解其心理和需求，幫助其解決生活、學習、交友、擇業等方面的問題，促進貧困生身心健康成長。

三、結語

綜上所述，高校在貧困生工作中，不僅需加強物質資助，還需加強人文關懷，重視貧困生的情感需求，加強精神撫慰，以構建和諧校園文化，促進高校貧困生的健康成長。

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二、營造創造性思維的環境氛圍

美國心理學家羅杰斯說過：“學生只有在親密、融洽、和諧的師生關系中，才能對學習產生一種安全感，并能真實的表現自己，充分展示自己的個性，也才能創造性的發揮學生的潛能。”在教學過程中，我們就要努力營造輕松、愉快、和諧、民主的氛圍，激發學生主體學習的積極性和主動性。有一個民主和諧的氣氛學生易于表達自己的意見，思路就會開闊，思維就會活躍。新課程背景下的教學要以學生為主體，在師生關系上要以學生為主體，在學習方式上“自主、合作、探究”。教學中教師要適應角色的新變化，由知識的擁有者和傳播者轉化為學生學習的促進者和指導者，由課堂的管理者和設計者轉化為學生共同交流探究的合作者。要相信學生，要給學生提供充足的時間和發展的空間，讓學生自主學習，在實踐中探索收獲。教學中要真情投入展現教學過程的魅力師生共同品味教學成功的喜悅。教師既當學生心理健康的助生者，又當學生情趣健康的助長者。要學會換位思考，把學生的心理換置過來，才能成為學生真正朋友。要學會體味思考，把自己學生時代的心路歷程與學生的現實心態相比照，寬容理解，親近學生，從而建立起一種平等和諧，互尊互愛的新型師生關系。

三、加強直觀教學，發展直覺思維

所謂直覺思維是指不經過一步一步分析而突如其來的領悟或理解。心理學家認為，它是創造性思維活躍的一種表現，是發明創造的先導。也是百思不解之后，突然獲得的碩果，在創造發明過程中具有重要的地位，物理學中的很多定律是通過直覺思維獲得的。加強實驗教學，使學生建立直觀的思維形象，有利于接受知識和直覺思維能力的培養。首先要重視演示實驗，因為演示實驗能使學生對新知識有感性、直觀的認識，如在講到自感現象時，就要做好課本上的兩個演示實驗，通過實驗可以看出，當導體中的電流發生變化時，導體本身就產生了感生電動勢，這個電動勢總是阻礙導體中原來電流變化的；講到電流的磁效應，要做好奧斯特實驗，通過小磁針的偏轉，直觀地說明了電流能夠產生磁場。有實驗為基礎，學生就很容易理解。其次，要充分重視學生實驗，能做的實驗要堅決做，通過學生親手做實驗，在動手能力提高的同時，也激發了學生的求知欲，增強了學習物理的濃厚興趣，為直覺思維能力的提高創造了有利條件。

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“范式”一詞源自希臘語，原意是指語言學的詞源，詞根，含有共同顯示、詞性變化規則等意思，后引申出范型、范例、模型、模式、規范等意思。“范式”作為一個科學哲學概念始于美國科學史家、科學哲學家托馬斯•庫恩。1959年庫恩在《必要的張力：科學研究的傳統和變革》一文中首次引用這個概念，1962年在《科學革命的結構》一書中把這個概念作為科學哲學的核心概念，并作了許多解釋和充分發揮，引起國際廣泛關注。在國內外學者對庫恩范式的眾多分析和批評中，馬斯特曼和朱愛軍的觀點有一定的代表性。英國學者馬斯特曼在1965年的倫敦國際科學哲學會議上指出：“根據我的統計，他在《科學革命的結構》一書中至少以21種不同意思在使用范式。”她逐一列舉了這21種描述，并將其概況為3種類型，即“分為3個部分”：一是形而上學范式或元范式；二是社會學范式；三是人工范式或構造范式。周寄中先生認為馬斯特曼的見解最具獨到：“她的分析和批判最令庫恩信服。她的分析重點是在范式的概念，并從范式的本質來看庫恩學說的得失。”

我國學者朱愛軍從7個方面分析庫恩范式概念的本來意義：一從本質內涵上講范式是世界觀；二從基本功能上講范式是一種“眼光”的確立（眼光即視野，看問題的立場、方法）；三從總體上講范式是選擇與預示的統一；四從最根本的特征上講范式之間具有“不可通約性”；五從實現的方式上講范式的轉換是一種革命；六從指向范圍上講范式的母體是科學共同體；七從構成要素上講范式是層次性與整體性的統一。由于庫恩沒有對范式下明確的定義，也沒有作出前后一貫的解釋，從而引起人們的爭議和批評，褒貶不一。1974年，他為此特意寫了《再論范式》一文，進一步補充和澄清他在這個問題上的觀點。“在《科學革命的結構》‘后記’中，庫恩決定采用‘學科基體’一詞來代替‘范式’。該概念包括4個主要因素：一是符號概括，是指科學社群成員以定律、公式等形式對普遍認可的理論成果作出的統一描述；二是模型或共同信念；三是共享價值；四是范例。”[5]縱觀庫恩本人和國內外學者對范式的眾多解讀，筆者認為：范式作為一個科學哲學命題，特指科學產生、形成、轉換的標志，主要含義是特定科學共同體或特定科學社群成員普遍認可并接受的世界觀、方法論、思想構成及其具體范例。庫恩的本意是用范式來解說科學本性的，但由于范式這一命題具有世界觀、方法論等哲學功能，所以在數學、物理、哲學、邏輯學、文化學等自然科學和哲學、人文及社會科學等眾多領域得到廣泛運用。庫恩自己也不得不承認：“一些人贊賞本書，主要并不是因為他闡明了科學的本性，而是因為他們發現本書的主要觀點可以應用于許多其他領域。”思想政治教育就是這樣一個可以運用范式論的領域。周愛軍先生指出：“范式從本質內涵上講是一種世界觀，是一個具有形而上內質的范疇，它具備著運用于人類所有活動領域的可能性。范式概念具有這樣的潛能，它能夠讓我們將其從特定的科學領域的特指性的科學范式提升抽象出來，把它作為一個具有普遍性的認識范疇，以此來觀照作為整體人類活動的某一特定領域的活動本身的樣態。”

思想政治教育作為一門科學，借用范式這一概念，不僅是可能的，而且是必須的。事實上，如前所述，早在上世紀90年代國內就已開始研究思想政治教育的范式。現在的問題不是能不能借用范式研究大學生思想政治教育，而是怎樣、如何借用。朱愛軍先生認為：“在不同領域借用范式時不能離開范式的本義———范式的哲學內涵。只有遵循這一根本原則，我們在其他領域的研究中對范式這一概念的借用才具有合理性。此外還要遵循兩個主要原則：1.要從世界觀的意義上，從具有革命意義的發展維度來借用范式這一概念；2.借用范式這一概念時要注意區分范式本身的樣態質，范式可分為兩種樣態，一種是理論研究模式，即理論意識樣態；另一種是活動踐行模式，即行為規范樣態。”據此，筆者將大學生思想政治教育范式分為理論范式和實踐范式。理論范式回答思想政治教育是什么、為什么的問題；實踐范式回答思想政治教育怎么做的問題。無論是理論范式還是實踐范式，其本質內涵均指大學生思想政治教育活動共同體或群體成員普遍認可并接受的世界觀、方法論、思想構成及其具體范例。世界觀的核心是價值認同；方法論的核心是思維方式或認識、研究工具；思想構成即學科體系結構，核心是思想觀點邏輯體系；具體范例是構成范式整體不同層次的具有典型意義的結構要素或觀點群。

三、大學生思想政治教育新范式———化育范式的出場

如前所述，目前，我國大學生思想政治教育的轉型與創新面臨人本位范式與社會本位范式的兩難博弈，解決兩難博弈的出路在哪里呢？其出路在于構建文化哲學視域中大學生思想政治教育的化育范式。眾所周知，哲學是形而上學問，是關于自然界和人類社會、人類思維最一般規律的世界觀和方法論。文化哲學是相對理性哲學、理念哲學、經驗哲學而言的人性哲學。“是從文化視域研究人、自然界和社會最一般規律的新的世界觀和方法論，是追問人類終極關懷的人學哲學。”在文化哲學視域中，人是文化存在物，文化是人之本真存在，是人區別于動物的根本標志，也是人的存在方式。人的本真存在是文化。文化是人化與化人的對立統一樣態。人化與化人對立統一樣態的基本形式是人的自然存在與社會存在、主體化存在與對象化存在的對立統一。人和人類正是在自然存在與社會存在、主體化存在與對象化存在的不斷斗爭、不斷統一過程中一步步脫離動物界，走向文化自覺、走向文明、走向本真。哲學就其理論本性而言是文化哲學。正如武漢大學何萍教授所言：“馬克思的文化哲學思想不是偶然的閃光，而是貫穿于他早年到暮年的哲學探索，貫穿于他哲學創造的各個層面。”

在文化哲學視域中，大學生思想政治教育范式是化育范式。化育的原本意義是孕育繁衍、生長消亡、變化發展，后延伸出教化、教育、養育、培育、培養等意思。化育作為一個科學哲學范式用到思想政治教育上有社會本位意義上的“教”和人本位意義上的“育”雙重功能，其基本含義是：以、思想和中國特色社會主義理論為指導，以文化哲學為工具，以化育大學生為基本理念，以大學生的文化自覺和全面發展為價值取向，以主體間性為模式，以主體與客體、思想與行為、外力與內化為基本范疇，以性質、地位、作用、功能、方針、原則、內容、方法、形式、路徑、體制、機制、保障等具體范式為結構要素。在大學生生思想政治教育化育范式中，首先把大學生看成是自然存在與社會存在、主體化存在與對象化存在的對立統一物，大學生既不是單純的個體，也不是片面的社會工具；既不是單向的教育接受主體，也不是本質上的教育被動者和教育者意志的對象化世界，而是一種不斷走向自覺的文化存在，是教育客體與接受主體的有機統一體。教育者或教育工作者不是大學生對象化的創設主體，而是大學生的引路人和文化張力的調控者、文化惰力的激活者、文化舊習慣力的外界破壞者、文化活力的引導者、文化創新力的促進者。在這樣的思想政治教育過程中，大學生不斷自覺批判舊文化，不斷解構舊的文化心態、構建新的文化心態，并在這種不斷的文化解構與重構中，完成思想涅槃，實現思想進步、個性發展和人格完善。從以上簡析中，不難看出，大學生思想政治教育化育范式內涵有范式的哲學本義，具有人本位和社會本位的內在融合功能，是大學生思想政治教育范式轉型過程中擺脫人本位和社會本位兩難博弈、實現創新的理想選擇和有效路徑。

大學生思想政治教育化育范式是對已有范式的揚棄。如前所述，已有大學生思想政治教育化育范式可慨括為三大范式，一是社會范式，二是人本范式，三是社會人本范式。社會范式雖然也講大學生的人性、個性、本性及個人利益和需要，但從范式的理論和實踐邏輯上看，其本質是以社會根本利益和整體需要為本，并以此為價值取向，以國家、社會、集體的根本利益和社會整體需要來教育、引導甚至調整、控制大學生的思想，這種范式是改革開放前我國大學生思想政治教育的主導范式，時期走向極端。改革開放以來，作為社會范式的否定，人本范式出場。人本范式雖然也強調國家、社會、集體的整體需要和根本利益及共同利益，但從范式的理論和實踐邏輯上看，其本質是以大學生的個性自由和個人需要為邏輯起點和核心，上世紀80年代出現的“資產階級自由化”是這種范式的極端表現。人們在反思社會本位范式和人本位范式的過程中，提出了社會人本范式。社會人本范式主觀上是想吸收社會范式的“社會基因”和人本范式的“個人基因”，擯棄社會范式的“非人性基因”和人本范式的個人主義、自由主義傾向。社會人本范式的想法是好的，但在范式的理論和實踐邏輯上走不通。如前所述，根據庫恩的范式“不可通約性”理論，社會范式與人本范式不可通約，從原本意義上講，社會本位與人本位是相對立而存在的，如果融合為一體，那就彼此都消解了。化育范式在范式的理論和實踐的邏輯起點上就具有社會本位的“社會基因”和人本范式的“個人基因”，功能結構上具有社會本位意義上“教”和人本位意義上“育”的雙重功能，是在邏輯體系內吸收大學生思想政治教育已有范式精華，剔除其糟粕之基礎上提出的一種新范式。

篇12

“決定考研之后,至少我現在不用為找工作而煩惱,只要專心致志復習準備考研就行了。”山西大學化學學院的應屆畢業生任雪佳告訴記者,從9月份開學后,她便為考研的事舉棋不定,最后她為了避開就業難的問題,還是選擇了考研。“我現在也看開了,沒有以前那樣抱怨社會、抱怨不公,先充電3年,增加自己的價值籌碼,再投入到競爭激烈的社會當中。”教育學院的畢業生馬小林說:“他們班有三分之二的同學報名考研,他們考研的原因有很多,如緩解就業壓力、考名校、提升自己的學科知識、為以后找份好工作打好基礎等,而一半以上的人都是迫于就業壓力才打算考研。”

除了應屆畢業生,不少往屆畢業生也加入了考研大軍。哲學學院的高羽是去年畢業的,當時也參加考研,不過沒能考上理想的學校,之后也沒有打算找工作,而是在學校附近租了間房子專心復習。她說:“不用像有些同學那樣需要考慮家庭條件是否允許,和父母商量之后還是決定先不找工作,再搏一搏。”原本在一家瀝青公司工作的小左半年前也辭職投入到考研復習中。他說:“因為原來的公司發展空間有限,本來想跳槽的,但是如果找大企業的話又多數都要求研究生學歷,好工作實在難找。”

但是也有同學考研是因為自己喜歡本專業,一心想搞學術。“我倒覺得,我考研就是為了學習更多的專業知識,做一名優秀的研究生,寫出優秀的論文,然后再考博,畢業后能當一名優秀的老師。把自己的知識傳授給學生,也覺得是一件光榮的事情。”文學院小劉說,“至于我的生活來源,主要還是家里人接濟。所以我很感激我的父母,至少能夠讓我做自己喜歡做的事情。”

被采訪的已經考過研的大學生中,多數都是因為就業壓力所致。據有關學校的調查顯示,中文、法學等就業難度較大的專業恰恰是考研率較高的專業。很多考生都希望用3年研究生時間來緩沖就業壓力。

研究生畢業的楊方瑜告訴記者,不少人都認為研究生畢業就能找到好工作,其實不然,“如果沒有做好職業規劃,研究生畢業后找工作的難度遠遠大于本科畢業生。考研并不適合每個人,若是希望繼續提升自己的學科知識,考研是個不錯的選擇。但考研并不是找到理想工作的根本保障。”

不管他們是出于就業壓力還是出于自己的喜好,他們選擇考研也是依據自身的狀況作出的選擇。他們總相信明天是美好的,明天的太陽可以給他們帶來好運。

考碗族

如果用“進入快車道”來形容中國經濟的快速發展,那用“火箭般躥升”來形容公務員報考熱一點也不為過。種種跡象表明,公務員報考熱度有增無減。

馬海鵬是大同大學2010屆畢業生。他告訴記者:“我們班有58人,大部分要考公務員。他們說考公務員就像買彩票一樣,我們都會試一試的,就當買了一張彩票。”他接著說:“但是,我班大約20人準備一考到底――考完國家考地方,直到考上為止。每天學得昏天黑地,滿腦子除了數列就是法律常識,都快走火入魔了。這些人被統稱為‘考碗族’。”

對于考碗熱的形勢,青島大學學生張偉(已經考上公務員)分析道:“畢業生增加了,可工作機會沒有相應增加。再加上美國的金融危機,就業形勢更嚴峻。”在這種背景下,高校畢業生抱著“是個機會就上”的心態紛紛報考公務員,哪怕僅有千分之一的希望,也不肯放過。“再說了,現在企業的低收入、低保障以及低公平度造成大學生尋求更加穩定的收入和體面的生活。”于是,縱然有三亞“99分行測”事件,許多畢業生還是選擇了擠公務員考試這個獨木橋。

除了考公務員,大學生還選擇考事業單位和“村官”。晉中學院的一位畢業生這樣看待當“村官”:“我考‘村官’就是想試試自己是不是塊當‘官’的料。另外,雖然我是個大學生,讀了十幾年的書,但根本就不了解社會,不了解最基層的現狀,能去當幾年的‘村官’,對自己是一種積累和豐富。但是‘村官’不是我的最終目的。”

當“村官”也給大學生提供了一條就業的出路。不管能否順利當“官”,起碼能解決眼前的困難。山西大學外語學院的苗江說:“我們專業就業不是那么好,考‘村官’也是為了緩解就業壓力,況且‘村官’收入也比較穩定,暫時不用家里救濟我,我可以在工作中繼續尋出路。不然,我現在租房子等一系列開支還得求助別人。而且,‘村官’比在企業打工穩定些。”苗江又補充道:“當然了,考‘村官’也不是所有人都能考上,也有一定的競爭性。只要自己努力了,還是會有相對好的結果。相信自己,困難只是暫時的。”

而有的大學生只是把考‘村官’作為考上公務員的跳板。太原師院物理專業的李雄說:“公務員太難考了,我先考上‘村官’,然后再考那種鄉鎮公務員,以后慢慢發展吧。”而山西大學計算機系的張力鵬卻調侃地說:“咱現在畢業了,也該考慮找對象成家的事了。人家女孩子現在不是熱衷于嫁碗族么,我們男同胞就考吧。先考‘村官’,再考公務員,一步步來吧。”

考碗也是一條路,不管再怎么難,他們仍然去努力,去爭取。

創業族

走在山西高校的校園內外,我們會看到不少店面是年輕人開的,還有擺地攤的。山西大學校門外面就有許多年輕的面孔在擺地攤,扯開嗓子大聲吆喝著,不用問就知道是馬上畢業的大學生。

閆曉飛是大四的一位學生,他擺的地攤是一些拖鞋、襪子之類的物品。他說:“論文也答辯完了,就等畢業證和學位證了。工作也不好找,我先做一些小本生意,賺點經驗。” 閆曉飛說他大三的時候就和同學合作擺地攤,了解進貨渠道,“有時候早上五六點的時候就起來進貨,不然就晚了,進不上貨。”問到是否一直擺地攤下去,閆曉飛說:“擺地攤雖然風險比較小,但是也沒有大家想象的那么悠閑,每天躲城管,躲來躲去也不是長久之事,總想著自己也開個店,但由于經費原因,一直沒開。”

旁邊還有一些賣飾品、手機掛件、衣服、包等的地攤,也大部分是大學生擺的,也有一些社會人士。學校里邊的不少店面也是大學生開的,有飯店、洗衣間、零食店、化妝品店,還有書店等。開化妝品店的大學生小吳說:“家里幫忙投資了些,和同學幾人合資的。以前都是一邊上課一邊經營,大家幾個輪流看守店,還請了一位專業的美容師。”她接著說:“校園里消費群還算比較多的。現在也基本畢業了,也不打算出去找工作了,我們打算一直做下去。一方面風險小,一方面積累一些經驗,然后發展成太原市連鎖店,再遠一些的話就是在全國發展。但是這一切都取決于我們現有的誠信、服務和質量。我們會堅持走好每一步的。”

創業族除了在校園內外開店、擺地攤,還有就是加盟各種專賣店、開網上商店等。理工大朱紅說:“我從正月里開學來了就開始找工作,零工也做了不少,但一直覺得自己學到的市場營銷知識用不上手。我一直想找一個專業對口的工作,比如做銷售,但每次都不盡如意。馬上就走出校園了,我準備自己開店,一直籌劃著加盟稻草人皮具,這種皮具產品屬于中高檔消費層,在太原比較有市場,但不開在學校。”

朱紅的同學高志強在網上開了一家淘寶店,“現在比我上學的時候還賣力。我相信一切的付出會有收獲的,現在網購越來越成為趨勢。”淘寶與日本雅虎共建的兩個網購平臺“淘日本”及“中國商城”正式上線。阿里巴巴董事局主席馬云表示,上述平臺的上線意味著淘寶網國際化邁出第一步,這意味著如果淘寶在日本市場取得成功,將向更多海外市場進軍。“所以,機會到處都是,看你怎么把握時代的脈搏。” 創業,選擇了,就走下去。

蟻族

北京大學博士后廉思主編的調查實錄《蟻族》出版,將“蟻族”帶入公眾視野。“蟻族”群體普遍扎根在城中村,那里房租低廉,不少剛畢業的大學生都聚集在此,他們收入微薄,生活能省則省。

山西大學附近的許西村、北張村聚居著大部分的大學畢業生。近些天,山西大學、山西財經大學的畢業生準備離開學校進駐城中村,這些村的房價也居高不下。出山西大學的東門要經過許西村,我們會看到陸陸續續的腳蹬三輪車在運送被子、衣物、生活用品等,這些就是做好“蟻族”準備的大學畢業生的家當。

法學院2010屆劉爽已經在許西村租好了房子,20多平米帶衛生間的單間,每月除電費水費450元。他說:“先找一份工作,先養活自己再謀發展吧。這里條件雖然簡樸,但比起宿舍的4人間來,還是蠻舒服的,也自由,接下來找工作也有個地方住著。”

財經大學的牛曉萌學的是會計。她在去年年后就開始找工作,她沒有考研、也沒有考公務員,只是一心想找一個專業對口的工作。4月份時在一家汽車公司做會計工作,一直到現在。她說:“每個月工資1600元左右,僅夠養活自己,還來不及報答父母。”但是,她堅信,每個人的生活狀態都是自己選擇的。“我們是打不死的小強,就這樣活著。拼到最后,不管路是怎樣。”

理工大附近同樣有這樣的城中村,也有一些小區。條件好的可以幾人租一間三室一廳的房子,平均下來,價錢也可以接受。太原師院2010屆化學學院的趙敏,今年考研失敗,決定再奮戰一年。她就是和別人合租的房子,“三個臥室,一人占用一個,平均一人300多元錢。我們都是來年再考研的,這樣也挺好。大家平時可以互幫互助,互相鼓勵。”

當然,也有人想,一個普通人家供一個大學生不準備10多萬,恐怕讀不下來。沒有家長愿意看到自己的孩子在讀完大學后(特別是名牌大學),蝸居在城中村,有的甚至找不下工作。對許多普通家庭無論從面子上還是物質上都是難以承受之痛,這當然也和目前社會的大環境有關。

從大學生本身來說,找不到工作還需多從自己身上找原因,不要一味的抱怨社會不公,企業勢利。這個社會就是這樣的現狀。當你無法改變這個社會、這些規則時,就要坦然地去面對和適應它,調整好心態,重新認識自我,找準自己的社會位置。成功的人士都是從底層做起的,只要你是金子,總會散發自己的光彩。既然做好了“蟻族”的心理準備,既然選擇了從零開始的生活,那就努力吧。

回家族

大學畢業了,有的學生選擇回老家就業,考老家的‘村官’,有的選擇回家待業啃老。

很多農村大學生背負的是全家人的希望。為了培養一個大學生,有些家庭是傾盡積蓄甚至負債累累。但是畢業后他們面對城市里激烈的競爭和復雜的社會無法很好地就業,于是,他們選擇了回老家就業。 “工作很難找,很多崗位都要求有工作經驗,有時候筆試關過了,因為不善言談,在面試時被涮下來。”碰了幾次壁,山西大學工程學院2010屆的小王說:“我之前在幾家公司工作過,月薪800元,而且沒什么發展前途。”最后,失去了工作信心的小王準備回呂梁老家。“呂梁那邊不像太原這么多人才,大學生還是比較吃香的。而且,在自己成長的地方工作,有父母在,還是有一種歸屬感的。”比起在太原的村子里租房子,四處奔波,小王還是愿意回老家就業。

篇13

一、高校畢業期的界定

在現有的文獻中尚未有對大學畢業生的定義。顧明遠認為：“大學生(university/co11ege student)是中國對在普通高等學校學習的學生的統稱，通常特指專科生和本科生，有時亦包括研究生。”張念宏認為高等學校的畢業生是指“具有高等學校學籍的學生學完教學計劃規定的全部課程、考試及格、準予畢業者。”因此，本文認為，大學畢業生是指在普通高等學校學習，學完教學計劃規定的全部課程、考試及格、準予畢業的專科生、本科生和研究生。

目前，對于畢業生離校就業的時間問題，雖然有少數高校或少數專業要求學生提前一年進入實習，準備就業，但數量較少。教育主管部門有不成文的規定，就是應屆畢業生一般可以提前半年（或一學期，有的橫跨最后一個寒假）離校并以試工實習、畢業實習等形式進入生產單位。在這最后半年（或一學期）里，畢業生也將面臨參加工作應聘，參加相關證書最后一次考試機會（有些證書考試規定只允許應屆畢業生參加），參加畢業論文的撰寫答辯，辦理畢業離校手續，參加畢業離校儀式，因此，高校畢業期應指畢業生在校的最后半年（或一學期）這個時間段。

二、高校畢業生畢業期心理狀態分析

即將畢業，大學生的心理是復雜而又多變的，這一時期，他們主要有以下幾種心理狀態。

一是焦慮恐懼心理。就業是畢業生最關心、最焦急的問題。他們有抱負，期望發揮自己的聰明才智，實現自己的人生價值，渴望得到社會的認可與接納。但理想與現實的不一致使他們產生了沉重的壓力，初始的豪情很容易被畢業即將面對工作、事業、社會、人際交往等的種種焦慮所代替，表現出浮躁、煩惱、緊張、不安、恐懼等心理沖突和矛盾，對即將踏入社會顧慮重重，充滿恐懼。

二是迫切需要心理。臨近畢業，學生的需求點日益明確，并且滿足這些需求點的心理十分迫切。有政治上的迫切需求心理：有的學生想積極向組織靠攏，爭取入黨，某些受過紀律處分的學生想從學生檔案中取出處分意見等。有去留選擇上的需求迫切心理：有的學生想早點離開學校，早點接觸社會；有的學生想繼續升學：“專升本”、考研，留下來深造。有就業上的需求迫切心理：畢業生對畢業以后的工作非常關心，既有就業區域的要求，也有工作崗位的選擇。有生活上的迫切需求心理：家庭困難的同學會為學費、求職費用等問題而困擾，有戀愛對象的同學會為畢業后能否繼續在一起而擔憂。

三是松懈依賴心理。即將畢業，有些學生有一種“船到碼頭車到站”的感覺，表現出思想上松懈、生活渙散。并認為國家和社會對大學生就業的關注程度很高，從而產生依賴政策、依賴家長和學校的傾向。少數學生也有一種依賴大多數的從眾心理，自己缺乏獨立見解，不能根據個人的實際情況作出切合實際的選擇。

四是自信與自卑交替的心理。在就業過程中，畢業生由于涉世不深，接觸社會較少，自認為具備了某種優勢，就必有用武之地，應該走進“黃金屋”、捧到“鐵飯碗”，很少能夠理性地考慮目前就業形勢與現實的困難。在接受的打擊次數多了后，又易陷入自卑的心理誤區，對自己產生懷疑，強烈的自卑心理甚至會導致他們失去競爭的勇氣和信心。

有數據分析，與一、二年級的學生相比，四年級學生的心理健康要好的多。四年級學生在心理健康方面之所以會出現問題，主要是畢業前來源于外界社會環境和四年級這個特殊階段的心理壓力，特殊階段個體產生的種種生活事件和心理沖突，使個體產生應激反應。

三、高校畢業生畢業期心理困惑誘因

1.學業方面

大四學生的學習任務相對較少，前幾年專業知識的學習使他們有一定經驗和基礎，應該說，學習本身所導致的緊張和壓力應該相對較小。但隨著畢業的臨近，畢業生越來越感知到社會對人才的需求越來越“挑剔”，對計算機等級、英語四六級、職業等級證書等都有所要求。社會發展對高學歷的需求，以及當前就業的嚴峻形勢，迫使畢業生把目光投向升學，升學和找工作、畢業設計的沖突由此產生。他們在準備升學的同時要抽出時間和精力聯系工作，不能夠完全靜下心學習；在他們奔波于招聘會之間時，還要時時提醒自己哪些功課沒有準備好。這種注意力的渙散，嚴重影響學習的正常進行。這使得每一個準備升學的同學進入四年級之后，每一天都是生活在希望與失望的交替之中。在我校的心理咨詢工作中，常常接待的是大三、大四準備升學的學生，他們的心態中普遍具有想提高自己學業水平的愿望。按照“耶克斯―道德遜定律(Yerkes―Dod2 son Law)”：在學習比較困難的課題時，學習效率反而會由于學習動機強度的增強而下降。這些準備參加升學的大學生，所學的知識難度相對原專業學習課程來說更大，要求也更高，他們在學校、家庭、老師和同學們的鼓勵與期望下，想考上研究生的動機是十分強烈的。這樣的動機在促進大學生學習時的確能發揮激勵、導向和調節的作用。但對一些基礎不太扎實，本身個性敏感的學生，就會出現壓力越大、學習越是徘徊在學習邊緣狀態的現象。

2.情感方面

象牙塔里的愛情是許多大學生都期盼的，但象牙塔里的愛情也是最脆弱的。戀愛過程中最大的挫折莫過于失戀，戀愛的中斷和戀人的離散給尚不成熟的大學生帶來的煩惱、痛苦和焦慮是巨大的。即使是外人看來進展順利的戀愛，其中也少不了甜蜜與焦慮的交織。有調查顯示，近35%的大學生存在情感困惑，由戀愛失敗導致的大學生心理變異是最為突出的現象，有的人因此而走向極端，甚至造成無法挽回的悲劇。

隨著大學實習期開始，畢業生的情感轉折也隨之產生。面對即將各奔東西，進入社會工作而造成的情感危機，是誘發大學生心理問題的重要因素。而面對失戀、心理調節、擇偶以及現實因素權衡等問題，青年畢業生普遍表現出經驗欠缺、壓力巨大的狀況。有47.21%的青年學生表示在面對戀愛挫折的時候不知所措。

畢業生除了因愛情導致的焦慮、困惑，也有因親情、友情等導致的焦慮、困惑。家庭其他成員對于當代青年學生期望值相對增高，“望子成龍、望女成鳳”的思想觀念在大學生家長群體之中有增無減，青年學生自身實力存在的差距與親人的較高期望，易致其壓力持續增高。近年來，急劇攀升的離婚率導致的單親家庭學生除了背負單身父母全部期望之外，還面臨著進行自我心理調節、維系家庭關系等一系列問題，畢業之后能否實現父母期望、給父母一個安定舒適的晚年生活等問題嚴重困擾著單親家庭的青年學生。統計數據顯示，約有兩成畢業生學生表示與自己的家庭成員關系存在不和諧狀況或生活在單親家庭。

3.就業方面

近年來，隨著招生規模的迅速擴大，大學畢業生人數短期內急劇上升，而社會為大學生提供的就業崗位卻在短期內增速有限，由此導致激烈的就業競爭。大學生找到比較理想的工作越來越困難，用人單位的入職門檻越來越高，對畢業生素質要求越來越苛刻，“專業不對口不要”，“沒有工作經驗不要”，給予畢業生的崗位待遇卻呈現下降趨勢，“戶口不解決”、“薪水起點下降”等，這些現實情況逐一展現在畢業生求職路上，無情地刺激著每個憧憬未來的畢業身。主觀方面，即將走出校門的畢業生，本身心理欠成熟，對所遇的問題缺乏理性的分析和認識，大多數是第一次走向就業，對社會、對行業、對就業環節均缺乏足夠的思想和心理準備，不能正確面對所遇的困難和問題，不能自我修復、自我調整心理狀態，反而極易產生心態不平衡，心理焦慮、困惑，甚至是失常等各種各樣的心理問題，對社會、對人生產生懷疑和偏執的想法，從而做出不良舉動，引發校園暴力行為。如2009年1月23日，河北省石家莊學院計算機應用專業貧困女大學生劉偉，因不堪就業壓力跳水自殺，死前留下10萬字日記，字里行間記錄著一個當代大學生走上不歸路的心路歷程，引起社會廣泛關注和震驚；2009年6月8日，西北政法大學法學二系學生李清華，因為科目不及格不能獲得畢業證書和學位證書，從學校行政樓6樓樓頂飛身一躍，結束了他美麗而無奈的青春年華；浙江大學農學系學生周一超參加公務員考試因體檢不合格被淘汰，怨恨招考工作人員，持刀行兇殺人，造成一死一傷。

4.經濟方面

經濟的困惑帶來精神的失落，由此導致部分畢業生心理扭曲，是大學生犯罪的經濟根源。

求職消費是指大學畢業生在尋找工作過程中的消費。求職消費一般包括簡歷制作費、形象設計花費、交通費、通信費、參加相關培訓及其它有關費用。項目多，確實是一筆不小的開支，而且隨著就業競爭的越發激烈，求職消費呈逐年上升趨勢。

在漫漫求職路上，畢業生還容易遭受人身或財產損失。有個別非法中介機構或用人單位巧列名目，向大學生收取報名費、培訓費、介紹費、服裝費、保證金、抵押金等各種費用，更有甚者將學生直接騙到偏僻處實施搶劫或人身侵害，導致畢業生遭受人身或財產損失，給畢業生經濟、生理和心理上都造成大的傷害。

這里，特別要說明的是求職費用不菲，給貧困生擇業帶來困難。各種各樣的求職費用，無數次地到外地尋找機會的花費。這些費用加起來少則幾百，多則超數千，對日常開支都掂量再三的貧困大學生而言，確實存在較大困難，有時不得不放棄一些很有希望的面試機會。

而即使已找到較為如意的工作，畢業生大都要離開父母的供給，自己獨立面對生活經濟壓力、情感困惑等。特別是農村大學生，畢業以后即使在城市找到一份不錯的工作也將面臨很大的壓力，他們要租房、生活，在很長時間內很難顧及家庭和上學時欠下的費用。而這些實際，真切地造成了部分大學生在臨近畢業時的一種迷茫與恐慌。

5.角色轉換方面

所謂角色，是指一定社會身份所要求的一般行為方式及其相應的內在心理狀態。由于畢業生所處特殊階段，他們處于一個角色不定、多種角色急劇轉換的狀況。在角色急劇轉換過程中，一些畢業生表現出不踏實、不穩定的特征，并由此導致了種種心理問題，為校園暴力的發生埋下了一顆顆毒瘤。

比如表現出對原有群體的依戀心理。在校大學生形成了以班級或宿舍為單位的一個相對穩定、互幫互助的群體。同學之間以這個群體為紐帶，共同學習和生活，構成了大學生的主要“社會關系”，在每一個將要畢業的大學生身上都或多或少地表現出對這個群體的依賴和留戀。由此容易產生對校園生活的懷念，對學生角色的依戀，影響社會賦予的新角色的及時轉換到位。

作為畢業生，因實習、就業，與社會接觸突然增加，一旦接觸現實，就容易產生一種失落感，出現情緒低落的現象，如不能及時從這種失望中擺脫出來， 將會影響自己盡快進入新的角色。

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