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篇1
2．1、科學作為一種文化過程，其結果具有不確定性
科學作為一種文化的過程，是人們認識自然的有效途徑，其結果具有不確定性．科學作為文化進程的重要方面，表現有與文化變遷相似的特性，即整體科學不拘泥于一個特定的“目標”或“功能”，因為文化及文化變遷的概念并不需要目標———方向或功能性，如詞匯的意義、發音和語法規則等的變化，一般不是某個人或某些人的刻意追求所至，并常常沒有可以觀察到的、對任何人或任何社會系統的用處或“功能”．科學的整體發展也是這樣，因此文化以及科學的發展就有與生物進化相類似的地方，這就是受隨機性因素的影響，使結果產生明顯的不確定性．不過在文化及科學的發展中，盡管有選擇的偶然性，但預見和計劃有助于產生比較大的連貫性，使得創新者傾向于提出他們認為很可能被接受的新觀念，從而使觀念不能“隨意地”產生。
2．2、科學知識不能被完全證實也不能被徹底否證
實證主義認為，經驗科學作為人們熟悉的一個理論體系，應該是一個能提供確實性信息的肯定性系統．實證主義者始終強調，知識必須借助于理性的證據證明或靠理智的力量證明，以便去掉那些未經證實的東西，保證即使是在思考之中也能使思想更加確定，因為“科學知識是由已證明的命題所組成的”［3］．可見他們是把知識與已得到證明的知識視為同一．他們說，科學的誠實要求為：凡是不能被證明的，人們對它也就無法斷言，即一個陳述的意義在于它的證實的方法．這就是，使科學區別于偽科學的能發現可靠的、真實的、可證明知識的“科學的方法”———歸納法．因此，實證主義者主張客觀主義的知識觀和認識論，即確信世界客觀存在，知識是對世界絕對正確的表征，可由實驗加以驗證；知識可由教育者原封不動地灌輸給受教育者，使受教育者通過記憶掌握穩定的“客觀”知識來認識世界．從而強調：教育工作者們必須清楚地思考和傳授知識；必須區別有意義的話和無意義的話；避免含糊、不明確．必須前后一致地進行推理，遵守形式邏輯的規則；所傳授的知識必須是客觀的，必須沒有個人的和文化的偏見；所傳授的知識必須是可靠的，當證據不足時，就必須不下判斷；歸納的或然性原則必須應用于證實假設、概況和理論．證偽主義者否認證實的可能性，指出：科學不能證明任何理論．他們認為雖然科學不能證明，卻能否證它．表明證偽主義者試圖通過證偽的方法以檢驗理論．比如證偽主義的典型代表波普爾，就主張采用演繹的邏輯．他抓住了歷史上得到最好證明的科學理論如牛頓力學，也終于“”的事實，提出了與實證主義不同的證偽主義思想．他說，完美不在于小心翼翼地避免錯誤，而是要無情地消除錯誤．一方面要大膽地假設，另一方面要小心地否定．合乎理智的誠實不在于靠證實來鞏固或確立其主張，而是要準確地確定一些條件，在這些條件之下人們愿意放棄其主張．他指出：在很一般的條件下，所有理論是同樣的不可證明．因此，所有理論都同樣是猜測的產物．科學不能證明任何理論．但雖然科學不能證明，卻能否證它：能以充分的邏輯必然性否定（作出否定行動）那個錯誤的理論．但證偽一個理論與證實它同樣困難，是說即便把證實連同證偽的方法考慮在內，經驗科學仍無法成為一個提供“確實”信息的“肯定性”系統．那種認為“所有經驗科學的陳述必須是能最后判定其真和偽的，或者說它們必須是‘可最后判定的’”的觀點，或強調“必須證實它們和證偽它們”的想法是難以實現的。
3、科學知識的可驗證性
3．1、科學知識可驗證性的本質內涵
科學是一種批判的態度，它不尋求證實卻尋求證偽的檢驗，或許只在嘗試過但又未獲成功的反駁，才算是證實或確證．這是說一個普遍理論總有可能與對可觀察事實的描述相沖突，從而被反駁或證偽．因而對于一個假設成立的命題，不是試圖證明它的正確性，并在證實后才接受它成為科學體系中的新內容，而是看它是否具有被證偽的可能性，或擁有一些潛在的證偽者，而不再要求是得到證實的命題．因而劃分科學和非科學的標準，是它的可檢驗性、可反駁性或可證偽性．正是對錯誤的這種客觀檢驗構成科學的知識體系，而研究也正開始于問題出現的地方，因為實際問題的產生是由于出了差錯，是由于某種未預料到的事件，但試圖解決問題的方案總是嘗試性的，或者說是一種理論的建構過程、一個假說或一種猜想．各種競爭的理論被比較和批判討論，以便發現它們的缺陷．科學正是借助于一些事實去不斷地修正一些理論而發展．于是，并不要求科學系統能在肯定的意義上被一勞永逸地挑選出來，而是要求它能在否定的意義上借助經驗檢驗的方法被挑選出來，是說經驗的科學的系統必須有可能被經驗反駁．可見實證研究實質上是一個融合證偽思想于一身的過程，即面對一個命題，總試圖尋找否定它的理由，只是在還沒有足夠的證據否定它時，才暫時接受它．但保留否定它的可能性．同時當某一命題面對有力的證據不能被接受時，就必須考慮放棄或修正該命題．這種包含證偽的實證研究方法，其本質在于試圖使人們發現，理論的局限、不完善甚至錯誤的地方與根源究竟在哪里，從而嘗試排除它們．因而這一實證思想與證實了才接受的實證主義完全不同，也與那種一次就證偽了、拋棄掉的證偽主義思想不相容。
3．2、獲得科學知識的根本方法是批判的檢驗
批判才是科學進步的本質，科學及其理論都只是尚未被證偽的、暫時的假設．“科學理論要么被證偽要么永遠是假說或猜想”［5］．因而，科學的本質特點是批判的檢驗．檢驗無論是由實際的觀察或是純科學實驗所引起，都不能無限地進行下去．不過“檢驗不能永遠進行下去這個事實和我對每個科學陳述必須是可檢驗的要求并不矛盾．因為我并不要求每一個科學陳述，在被接受以前必須在事實上已被檢驗．我只要求每一個這樣的陳述必須可能被檢驗；或者換句話說，我拒絕接受這樣的觀點：在科學中存在著我們必須順從地當作真的陳述來接受的陳述，只是因為由于邏輯上的理由似乎不可能檢驗它們”［5］．總之，科學的知識體系正是在這種檢驗的過程中建構起來的，或者說是一個猜想或假說的過程．從而使科學知識實質上是動態的在已有知識基礎上的不斷生長，即將以前已經完成的東西合并到不斷生長的、并必然穿越時間而進步的結構中．而這些觀念系統不是一朝建立起來就能最終確定下來，而是能不斷重組的［4］．所以認為科學只由惟一“正確”的世界觀或理論統轄的想法事實上是一個嚴重的錯誤．但無論是否認的證據不足接受該觀點，還是有充分證據表明一個命題不成立而放棄該觀點，都會有一定犯錯誤的風險，所以無論是接受一個觀點還是放棄一個觀點，都需要十分謹慎．事實上，科學家無論是在放棄一個舊觀點還是接受一個新觀點時，也確實如此，否則就不會出現，像一個起初看起來能證偽某個新觀點的實驗，卻最終轉化為不能否認該觀點而不得不接受該觀點的實驗證據的情況．如海王星、冥王星的發現，就不僅沒有證偽牛頓引力理論，反而成為支持這一理論的有力證據．即使在原命題被看來是證偽了的地方，也常常不過是發現舊理論在這些場合不再起作用，從而使人們在還未發現問題的地方發現新問題，并在尋求新的解決問題的策略與辦法中，建構起新的更加有效的理論。
3．3、真理存在于檢驗之中
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一、當前高職院校思想政治理論課教學現狀及問題
（一）思想政治理論課教學內容有待改進。
思想政治理論課的教學內容是連接教育者與教育對象的信息橋梁。目前，大學生思想政治理論課的教學內容還存在一些問題：第一，缺乏系統性。思想教育、政治教育、道德教育、心理教育這四方面構成了思想政治教育內容體系，其中政治教育是核心。我國的思想政治理論課在堅持以意識形態教育為主體的同時，在一定程度上忽略了心理健康教育的重要性。第二，缺乏針對性。有些教師沒能根據學生的思想情況，沒有充分研究他們所關心的熱點問題、感到困惑的疑點問題，更沒有系統地通過運用立場、觀點和方法分析學生所關心的熱點問題和現實問題，結果難以取得良好的教學效果。
（二）教學方法難以適應時展的要求。
在現有的思想政治理論課教學中，主要存在兩個問題：一個是硬性灌輸。硬性灌輸的表現是教育者單向地向受教育者傳授知識和價值理念，忽視受教育者的理解程度和實際感受，受教育者被動地接受教育內容。二是忽視實踐教學。思想政治理論課教學不是單純的思想政治理論知識教育，而是要理論聯系實際，能夠使學生將基本理論運用到實際生活中去，觀察問題、分析問題和解決問題。由于安全和經費的考慮，一些學校開展思想政治理論課實踐教學的積極性不高，實踐教學活動流于形式。
（三）教師隊伍建設的水平有待提高。
教師隊伍建設水平與思政課的主渠道地位不相適應主要表現在三方面：一是專職教師數量不足。由于思想政治理論課專職教師數量不足，大班上課的現象比較普遍，制約了教師教學質量的提高。二是教師綜合素質亟待提高。這里的綜合素質包括：思想理論修養、教學科研能力、人格魅力等方面。三是部分教師缺乏教學熱情。高職院校中部分老師由于教學時間較長，導致了一種教學上的疲態，同時，因科研壓力較小，缺乏一定的動力，致使他們在給學生上課時沒有充沛的熱情以調動學生的學習積極性，是一種教與學的惡性循環。
二、增強和改進高職院校思想政治理論課教學實效性的對策
（一）豐富思想政治理論課的教學內容。
思想政治教育要注重比較研究，這不僅是社會發展變化的需要，也是學科本身發展的要求。世界各國高校對大學生都有自己的思想政治教育方式。一般不用“思想政治教育”這個名稱，而是使用公民道德教育、生活教育和通識教育課程等說法。發達國家思想政治教育內容豐富多樣，對我國具有借鑒意義，如美國思想政治教育的內容包括：公民教育、歷史教育、經濟交易、法制教育、宗教教育、性教育、生活教育等；而英國思想政治教育的內容則包含公民教育、倫理道德教育、宗教教育、心理健康教育等。此外，發達國家也很注意在各學科中滲透思想政治教育，這對我國思想政治教育的創新具有重大的借鑒意義。
（二）創新思想政治理論課的教學方法。
教學有法，教無定法、貴在得法。在課程教學中，應充分發揮思想政治理論課的價值功能，通過多種手段和不同媒介對大學生進行思想政治教育的隱性教育和隱蔽滲透[1]。要改變單一的"灌輸式"的教學方法，采用多樣化的教學方法。除了課堂講授法外，還可以選擇討論教學法、案例教學法、多媒體教學法、社會實踐教學法等生動活潑的教學方法為我們所用，充分調動學生的積極性。例如，通過開展社會實踐教學，可以超越思想政治理論課的課堂教學的限制，使大學生有機會體會和觀察社會生活各方面的巨大變化，有助于他們確立起對中國特色社會主義的信心，從而增強高校思想政治理論課對大學生政治認同的引導力。
（三）提高思想政治理論課的教師素質。
高職院校思想政治理論課教師應該是立場堅定，綜合高素質較高的教師。對于高職院校教師的個人素質提升主要可從以下四個方面入手：一是要堅定正確的政治方向，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。二是高尚的師德有為人師范的品行和個人魅力。三是深厚的理論素養和人文社會科學知識基礎。四是將理論教育與客觀實際相結合，以學生喜聞樂見的方式實施教學。這些要素涵蓋了成為一名優秀的高校思想政治理論課教師的努力方向和目標。高校思想政治理論課的教師隊伍應該是一支由教學領軍人物、中青年帶頭人、骨千教師構成的隊伍，既包括廣大骨干教師，也包括專業領軍人物和學術帶頭人[2]。
三、結語
總之，增強和改進大學生思想政治理論課教學是一個系統工程。只有加強思想政治理論課重要地位的認識，改進思想政治理論課教學內容，綜合運用多種適應時展的要求的教學方法，不斷提高思想政治理論課的整體素質和教學能力，科學設置思想政治理論課考核方式，借鑒國外進行思想政治教育的有益經驗，才能使思想政治理論課教學效果得到進一步提升，增強思想政治理論課的吸引力和感染力。
參考文獻：
篇3
一、互動教學“有效提問”對政治學科教學的意義
“有效性提問”，即是指選擇難度適宜的問題，結合恰當地提問方式，引起學生的好奇心，從而產生疑問，繼而展開積極、主動的思考，最終探索出解決問題的方法和策略的互動過程。與初中階段相比，高中階段的政治課內容涵義更為深層次，理論性更強，且課本中哲學部分還是學生之前的沒有接觸過的，加上高一、高二年級學生的內在抽象邏輯思維尚未完全成熟，不同程度的加大了學生對高中政治課的學習難度。教師在教學活動中起著主導作用，教學活動是教師、學生、教材三者共同構成的統一體，加之教師和學生的活動都圍繞著教材展開，教師在課堂上采用的各種教學方法和教學手段以及設計的教學環節都在于使得學生能夠更好地學習和理解教學內容。所以，從教師角度來看課堂有效提問，既是教學手段之一，也是教學環節的重要組成部分，可以使原本枯燥乏味的政治課堂富有趣味性，用各式問題激發學生學習興趣，檢驗學生的學習效果，從而有效調控教學進程，提高課堂教學效率。而從學生角度來看，有效提問可以充分發揮學生的主體作用，幫助其集中注意力，主動探索思考，從更高的角度理解政治內涵，將對政治哲學的認知由感性上升到理性，實現“認知”飛躍，真正成為教學活動的主體，從而充分發揮出在學習活動中的主觀能動性，保障學習的高效性。
二、當前高中政治課堂互動教學提問現狀
客觀而論，當前大多教師還是比較重視課堂提問的，能夠主動地結合課堂教學內容提問設疑，但所涉及的問題卻偏重識記性題目，這一類型題目只是發揮了檢查學生記憶情況的作用，難以激發學生積極、深入地思考。再有，部分教師對學生作答的內容評價過于簡單，如“回答對了”“意見不錯”等，雖然多為肯定性的作答評價，但缺乏具體化的說明“哪里對了”或是“哪一點不錯”，難以真正起到促進學生知識內化的作用。除此之外，學生對“有效提問”概念與作用的認可度不高，沒有意識到課堂提問的重要性，繼而抑制了參與提問答題的意愿和熱情。
三、高中政治課堂充分發揮提問有效性的教學思路
（一）遵循基本提問原則。首先，應遵循公平性原則，平等對對待每位學生，讓每位學生都有機會參與課堂提問，在課堂上發言。同時，遵循普遍期望的原則，不應根據問題難度而直接選擇相應程度的學生來回答，而應該鼓勵全體學生進行嘗試，以此向學生們傳遞一種“老師相信你們，你們每一個人都很聰明”等的積極暗示，激發學生學習積極性。此外，還應遵循啟發性原則，針對教材的重點和難點引導學生回答，突破重難點;盡量少選擇判斷性回答的問題，多以疑問且主題開放的句式提問;聯系生活實際，使政治課的理論知識具體形象化，引發學生思考。
（二）創設民主提問氣氛。多數學生在課堂上回答問題時或多或少都承受著一定程度的心理壓力，他們會感到緊張、焦慮，甚至膽怯，這些都將影響他們回答問題的水準，教師應多從學生角度出發，理解他們的心理活動與表現，創設出輕松愉悅的民主氣氛，包容學生的錯誤，耐心地進行解釋，及時對他們敢于質疑、勇于答題的舉動予以肯定與表揚，提高學生參與課堂提問的積極性。
（三）靈活掌握課堂提問。西方心理學家維果茨基提出的“最近發展區”理論論證了“問題太容易則失去意義，問題太難也會使人遭遇挫敗感，所以要選擇難易適中的問題進行提問。”部分教師在進行課堂提問的問題大都可以直接在課本上找出答案，難以啟發思維。但高質量的提問并不等于高難度的問題，教師應結合學生的個體差異和不同學習需求實施分層教學，以滿足不同學習水平的學生需求，改變以往“一刀切”式的教學法，讓思想政治課的受益面積覆蓋全體學生。實踐證明，有效的提問能夠引發學生的頭腦風暴，學生的發散思維在思考和探索的過程中得到培養和訓練。
參考文獻：
篇4
第一,的指導思想是規范性的根本,要貫穿五門思想政治教育課程。從根本上講,對大學生進行思想政治教育就是要對他們進行的世界觀和方法論的教育,就是要讓他們學會如何應用的基本觀點、方法來分析和解決問題。只有把握住了這一根本指導思想上,思想政治教育才能更好地發揮引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀這一目的的作用。因此,筆者認為,在具體的教學中,必須始終遵循這一根本指導思想,來著力提高學生思想道德素質,來進行法制教育和國史國情教育等方面。但是在具體的課堂教學和實踐教學中,各門課程皆有其特色,比如在《思想道德與法律基礎》(簡稱“基礎課”)這門課當中,我們可充分地讓學生參與課堂,進行各種關于理想信念的主題演講;在培養職業精神教育中,我們模擬具體的招聘情景,或者要求學生組成一個小團隊模擬各種企業項目的策劃和執行;在法制觀念教育中,我們組織和開展模擬法庭,在理論與實踐相結合的過程中,把靈活性發揮的淋漓盡致。
篇5
一、多元文化背景下高職思想政治理論課教學實效性的評價內容
多元文化背景下高職思想政治理論課教學實效性評價是根據高校思想政治理論課教育教學目標要求和高校師生身心發展規律，結合多元文化背景和高職教育發展規律、特性，考量教師的教和學生的學，通過運用科學的評價技術和手段，對思想政治理論課教學效果進行測量、分析、比較，并給予價值判斷的過程。
伴隨著自由主義、人文主義的復興和全球化的不斷演進，社會日益多元，文化發展的多元化的趨勢也進一步增強。較之一元文化不同的是，多元文化呈現出較多開放性和包容性，講求思想的兼容并蓄、和充分交流。而一元文化背景下，人們的思想是受到禁錮的，在我國這種一元文化與皇權相對應；在西方，這種一元文化與神權相對應。皇權下禁錮的主要是尊重人的價值、關心人的利益等人文思想，對民眾實際需要考慮少，更關注政策的推行，士人“言必稱孔孟”；神權下禁錮的是自然科學、社會科學等科學思想，宣揚信仰高于一切。奧古斯丁直言不諱：“我信仰而后才理解。”那些推崇“吾愛吾師，吾更愛真理”信條、熱愛科學、探索真理的人則受到思想禁錮。值得一提的是，文化多元與文化多樣不同，文化多樣是同一性質的文化體系中，可以有多種多樣不同的表現形態，如儒家學說中的古文學派、今文學派、程朱理學、陽明心學，等等，而文化多元是建立在不同哲學觀、歷史觀、價值觀、美學觀等基礎上的不同文化形態。
當前，中華文化、基督教文化、伊斯蘭文化、印度文化及其他類型的民族國家文化，在世界文化發展的總態勢下，各擅其長，各有其位。與此同時，盡管民主、法制、人權、平等等經過人類文明發展歷程檢驗并已成為人類基本精神的普世價值得到更多認同，盡管中華文化在世界范圍廣泛傳播，以好萊塢大片為代表的西方文化依然憑借其發達的技術和成熟的大眾文化制作經驗橫掃全球，凸顯其文化強勢，不斷挑戰著的主流地位，給高職思想政治理論課中關于集體主義、愛國主義和社會主義等內容的教學帶來沖擊，容易使高職學生出現信仰危機。在多元文化背景下，評價高職思想政治理論教學實效性，應考察高職學生認同和接受教師所傳授的思想政治理論觀點并內化為自己道德行為準則的情況。
還要看到的是，高職生受到來自社會上鄙薄高職教育的觀念和就業現實等方面的多重壓力，加上自身素質相對較低，自我定位存在的偏移，自卑感、失落感和焦慮感時刻纏繞著他們，在多元文化中拜金主義、享樂主義和利己主義等思想的影響下，他們容易出現道德失范和心理失衡等一系列問題，影響到高職思想政治理論課教學在增強學生認識、改造主客觀世界能力，抵制腐朽落后文化思想侵蝕能力，以及樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等方面的實效，給高職思想政治理論教師在有效開展教學活動提出了新要求。評價多元文化背景下高職思想政治教學實效性，就應考察教師按照教學對象的思想、行為和發展特點，有重點、有步驟地開展教學活動的狀況。
另外，高職教育具有的職業性、應用性和面向地方性的特點，要求高職思想政治理論課教學除了與普通高校一樣強化集體主義、愛國主義和社會主義等教學內容外，還要大力倡導以“愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會”為主要內容的職業道德；要在高職教育“必需，夠用”原則的基礎上，在講授思想道德修養與法律基礎、思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策這三門高職高專思想政治理論課時合理選擇教學內容，有所取舍，有所側重，在追求理論深度上下工夫；特別是要貫徹理論聯系實際原則，讓學生走出“象牙塔”，主動貼近社會，涉足不同行業，深入企事業單位，通過調查研究、參觀訪問、志愿者服務等多種形式的實踐教學活動，從實際情況出發，適應社會需要，服務地方發展。因而，評價多元文化背景下高職思想政治教學實效性，還應考察高職思想政治理論課教學活動在推動高職學生各項活動開展和滿足社會對人才培養需求的情況。
在對多元文化背景下高職思想政治理論課教學實效性進行評價時，可以從縱向的角度對教學對象接受教學前后的情況進行對比分析，也可以從橫向的角度對教學對象和未接受教學的對象進行對比分析，但主要還是應從教學主客體評價、教學過程評價和教學效果評價三個方面結合教學實效性的評價內容來進行。
二、多元文化背景下高職思想政治理論課教學實效性的評價目標
在多元文化背景下，思想和言論自由，各種思想觀念、文化相互激蕩。尊重人、理解人、關心人，不斷滿足人的需求和促進人的全面發展，就愈顯重要。在教育領域，我們耳熟能詳的是：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本”，“學校教育，學生為本”，高職教師和學生作為教學活動中的兩個主要角色，以他們為中心，關注他們的發展就應該成為多元文化背景下高職思想政治理論課教學實效性的評價目標。
教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業的建設者和接班人、提高民族素質的使命。對于高職院校的教師，培養高素質技能型人才是他們的責任。從事富有創造性的腦力勞動的高職院校教師要加強對學生的引導，就需要他們不斷地學習，不斷地充實，更新知識，提升能力，有好的發展。把高職學生培養成具備職業技能、職場應變能力和專業創新能力的高素質技能型人才，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人，則是歷史發展對高職學生的必然要求，也是高職學生需要確立的成才目標。
不僅如此，多元文化背景下高職思想政治理論教學實效性的評價目標還應強調對教師影響高職學生學習行為和學習成績的能力進行審視、分析和對學生的思想品德、學業成績、身心素質、情感態度等的發展過程和狀況進行價值判斷，建立起以學校、教師、學生、家長、企業等評價主體共同參與的評價制度，使教師能夠進行自我激勵并從多種渠道獲得信息和得到幫助，不斷提高教學水平，同時也使學生都有成就感、責任心，都有上進的欲望、動力和努力的方向，學到扎實的知識，掌握真正的本領，培養創造精神，不斷發展自己。
三、建立適應多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學實效性評價體系
在多元文化背景下，人的主體地位提高，需求也各有不同。高職思想政治理論課教學實效性評價在保證社會對人才的基本要求、培養社會需要人才的同時，應明確教師個人的發展需求和保持教學對象個性的多樣化，改變依靠教師的業績和能力來評價教師和采用考試、考核、測驗來評價學生的傳統方式，以全面的評價原則、合理的評價方法、創新的評價機制共同構建科學的評價體系。
首先，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學實效性評價體系，應嚴格遵循評價的科學性與可操作性、定性與定量、動態性與靜態性等相結合的評價原則。既要使評價體系構建、評價方案制訂、評價活動開展符合高職教育特性和高職師生身心發展規律，具備科學性，又要使評價指標可測評、方法可操作，體現可操作性；既要對教師有步驟開展教學狀況、高職學生認同和接受教師所傳授的思想政治觀點并內化為自己道德行為準則情況、高職學生各項活動開展和滿足社會對人才培養需求情況的整體認識，得出一個定性的結論，又要對教師的業績和學生的成績進行數值量化評價；既要有對教學實效性的實際情況做出的靜態描述，又要有對教學實效性過去、現在情況的了解，并研究分析未來趨勢，在縱向的比較中全面、客觀地做出評價。
其次，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學實效性評價體系，還應采用立足過程評價，堅持全面評價，重視發展性評價和激勵性評價，提倡多次評價的評價方法。評價時既要有某個時期內教師的教學能力和學生期中、期末考試的終結性評價，又要有平時教師課堂教學效果、培養學生理想道德和遵紀守法情況，以及平時學生學習能力、學習態度、參與程度、合作精神方面的形成性評價；既要有教師業績和學生成績的評價，又要有教師影響學生學習行為、學習成績和學生自身思想品德、身心素質、情感態度等各方面的評價。除此之外，應淡化評比與排隊，可以通過縱向比較，從師生發展、變化、進步的角度進行評價，還應以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性評語，從正面加以引導。應該看到的是，受過較高層次教育的高校教師，內部動機比外部壓力具有更大的激勵作用，而皮格馬利翁效應和課堂教學實踐也證明了教學中教師的肯定性評價對學生學習的進步、成績的提高能起到較好的激勵作用。陶行知曾說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”要讓學生都樹立一個信念：“我能行！”另外，當學生對測試成績不滿意申請重考時，教師可推遲判斷，多次評價，把重考分數記入成績表，使每一位學生都領略成功的喜悅。
最后，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學實效性評價體系，應構建把師生的自我評價與各級教育行政部門的評價及學術中介評價機構等社會力量的評價有機統一起來的開放、綜合的整體評價機制。在評價時，應鼓勵師生自主提交評價材料，營造寬松的氛圍，讓師生對自身存在的優勢、不足和進步形成清晰的認識，提高自我反思和總結的能力；各級教育行政部門也應切實發揮評價在促進教師教學能力提高和學生全面自由發展中的作用，通過聽取匯報、訪談、觀摩、考察、閱讀原始檔案等方法全面客觀了解高職院校教學評價的狀況，指導總結經驗，分析存在問題，提出建議和意見，并推動考試制度改革，杜絕考試出偏題、怪題，突出水平考試的性質，減輕學生負擔，重視考試內容與社會實際和學生生活經驗的聯系，考出學生分析問題、解決問題的能力；區別不同評價對象、明確各類評價目標、有著嚴格的監督機制和責任機制及具備動態專家庫的非政府性的學術中介評價機構則應推動建立，并通過立法對其進行引導和規范，使社會各界廣泛地參與到高職思想政治理論課教學實效性的評價活動中來，確保評價客觀、公正、科學。
參考文獻：
［1］教育部人事司.高等教育學［M］.北京:高等教育出版社，1999.
［2］教育部人事司.高等教育心理學［M］.北京:高等教育出版社，1999.
［3］劉松.思想政治教育方法實效性的評價標準探析［J］.黑龍江高教研究，2005，（04）.
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二、社會不良行為風氣的影響――你講你的，我信我的
在教學中，我們致力于進行系統的世界觀、人生觀、價值觀的教育，培養其德、智、體、美等方面全面發展的高技能人才，樹立為人民服務的思想。但在社會主義市場經濟高度發展，經濟全球化迅猛推動，多種價值觀念沖突的情勢下，也出現了一些嚴重的社會與道德問題。這些問題，導致一部分大學生的主導價值觀扭曲，形成老師你講你的，我信我的。
三、網絡信息的不準確性影響了學生的“判斷力”和“辨別力”
調查顯示，大學生已然成為網民的最主要組成部分。多元化的思想文化、多樣化的價值取向等匯集，使一些虛假信息隱蔽在包羅萬象的信息中。大學生正處于人生成長中的一個敏感和脆弱時期，他們的認知能力和自我統馭能力還不強，主觀控制能力較為薄落，容易受外界的干擾。這些不良的網絡信息對大學生的人生觀、價值觀沖擊很大，一旦他們不能正確辨別網絡信息，很容易被表面現象所迷惑進而出現思想上的混亂，從而造成道德人格上的缺失。
所以，網絡一定程度上影響著大學生對高校思想政治理論課教學的認同感。一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲等問題，對外來思想缺乏“判斷力”和“辨別力”。
四、個別教師缺乏人格魅力、職業素質需要進一步提高
教師是學生學習的榜樣。而教師的榜樣作用源自于自己的人格魅力。從調查得知，現有的教師不能以自己優良的人格魅力去感染學生、吸引學生。部分教師教學熱情低下，心態冷漠，對社會現實不滿，甚至有些人社會價值取向出現了偏差。這些現象，削弱了思想政治理論課教學的實效性。
高職院校教師盡管有自己的諸多優勢，但也存在著知識結構不合理，知識老化，不求上進，缺乏教學能力與科研能力的弱項，因此對于思想活躍的學生，存在著明顯的“代溝”，有的學生甚至認為教師太“OUT”了，對于社會中的一些情況不了解，閉門造車，對社會不良現象不能夠進行有理有據的辯駁和剖析。這種現象的存在，必然直接地影響著思想政治理論課教學的實效性。
五、教學方式老化，實踐課落不到實處
雖然近些年來，高校思想政治理論課教學不斷改革教學方式，其中許多高校在教學實踐中創造了許多好的、有效的教學方法，現代化教育手段得到了初步的運用，但是仍然有一些老師中存在著教學方式單一及缺乏創新的問題。另外，高校思想政治理論課教師過多注重課堂教學，忽視了實踐環節，沒有充分認識到學生所接受的理論知識還需要在社會實踐中才能得到進一步的理解、深化和提高，否則這些知識難以被學生自覺地接受，并內化為自身的行為。當然，客觀條件也不許。
六、考核方式單一、機械化
高職院校的很多模式，就是一個中學的升級版。在絕大部分學校還一直沿用中學一樣的考核方式。這與高校思想政治理論課的目標相背離。于是就出現了當前高校思想政治理論課上的怪現象：老師在講臺上侃侃而談，學生在臺下竊竊私語，甚至呼呼大睡。考試之前，學生只要死記硬背，把書本上的知識強背一番，就能及格，也就算是完成了學習這門課程的任務。這樣的考試表面上看學生取得了好的分數成績，但是實際上其教學效果甚微。學生既不能深刻理解教材知識也不能掌握理論，更不會運用理論去解決現實中的各種問題。因此，高分的學生，有可能并不信仰，也有可能做出違背社會公德的事情；而真正信仰的、道德品質好的學生卻并不一定能夠獲得高分。有的同學幾次補考，并不能證明他們的思想品德不好。這樣的考核導向，一定會抑制高校思想政治理論課教學實效性的體現。
七、課程設置邊緣化及某些內容本身的不足
高職院校以培養技術性的人才為目標，個別的領導及一些教師認為思想政治課可有可無，在課程設置上，能擠就擠，逐漸使其邊緣化。加之，思想政治課程中內容有脫離實際的情況。教學內容和當前學生的需要和期望之間存在較大差距，與學生的思想實際結合不緊。盡管高校思想政治理論課的教材改革一直在不斷地進行，但是由于其內容的特殊性，存在滯后性在所難免，這就需要在教學中根據實踐的發展予以補充和完善。然而在當前的部分教師中，對教學內容仍只是一味灌輸，不能把教材內容自然地轉化為學生喜愛的、真心接受的、為學生所真切需要的生動知識，這就加劇了學生對高校思想政治理論課的不認同。
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一建立完善的思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學管理體制
“四位一體”教育教學的管理體制是指：適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。
1.制訂思想政治（品德）課“四位一體”教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導員）、政治（思品）教師聯席會議，根據思想政治（思品）課教學大綱的要求和思想政治（品德）課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
2.根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。
3.學校德育領導小組負責監督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。建立“四位一體”教育教學，有利于發揮思想政治（思品）課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構
形式思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。
1.思想政治（品德）課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治（品德）課教學的基本原則，也是中小學思想政治（品德）課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養學生學會運用的立場觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養成良好的行為習慣。
2.組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養學生觀察和分析能力，培養學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
3.組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
4.上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統一體綜合評定制度
對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。
1.理論知識考試評定：把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優，70～89分為良，60～69分為及格，60分以下為不及格。
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1. 建立思品課“四位一體”的教育教學管理體制
“四位一體”教育教學的管理體制是指：適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。
“四位一體”教育教學的具體做法是：
（1）制訂思想品德課“四位一體”教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導員）、政治（思品）教師聯席會議，根據思想政治（思品）課教學大綱的要求和思想政治（品德）課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想品德課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
（2）根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。
（3）學校德育領導小組負責監督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。
建立“四位一體”教育教學管理體制，有利于發揮思想政治（思品）課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。
2. 建立思品課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構
形成思想品德課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想品德課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。
（1）思想品德課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治（品德）課教學的基本原則，也是中小學思想政治（品德）課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養學生學會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養成良好的行為習慣。
（2）組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養學生觀察和分析能力，培養學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
（3）組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
（4）上好思想品德活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
3. 建立思品課“四位一體”的知行統一體綜合評定制度
對思想品德課進行整體改革，充分發揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。
（1）理論知識考試評定：把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。
（2）行為表現考核評定：由思想品德課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據思想品德課向學生提出的行為要求及《守則》、《規范》內容，制定行為表現考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學生評出優秀、良好、及格、不及格四個等級。
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一、問題驅動法概述
1）有利于充分發揮學生的主體作用，充分調動學生學習的積極性和主動性。課外活動通常以學生為主，由學生當“主角”，教師一般只是從旁指導。學生不僅是活動的參加者，而且是活動的組織者，這就為學生創造了一個生動活潑、自己主動學習的環境和施展才能的廣闊天地。學生掌握了更多的學習和實踐的主動權，動手、動腦探索解決問題的方法和答案，成了認識的主體和學習的主人，充分體現了獨立思考、鉆研和創造的精神。學生感到自己是一個發現者、研究者、探索者，體驗到智慧的力量和創造的快樂，從而激發了學生的學習興趣，調動了學習的積極性。
2）有利于全面實現高中思想政治課教育、教學任務，達到知識、能力、覺悟的統一。第一，鞏固和深化課堂教學內容，擴大學生的知識視野。課堂教學由于受時間、空間和教材內容的限制，有些問題無法具體化和深入化，只有通過課外活動來彌補和延伸。在課外活動中，學生將知識用于實踐，能更好地理解、鞏固和運用課堂知識。通過閱讀報刊和課外書籍，參加各種報告會、座談會。廣泛吸收新知識、新信息，擴大知識面，使課堂知識得到豐富和深化。特別是學生走出課堂，接觸社會，能大大開闊眼界，擴大知識視野，拓寬思維空間，有利于培養和造就社會主義現代化建設所需要的創造性人才。第二，理論聯系實際，實現知識向能力的轉化。課堂教學由于受時間、空間的嚴格限制，學生實踐的機會少，理論與實踐不易統一，而課外活動正好彌補課堂教學的這種不足。課外活動給學生的理論聯系實際創造了良好的條件，提供了豐富的內容和廣闊的天地。學生通過課外活動走出課堂，深入到豐富多彩的社會實際中去，有更多的機會將課堂所學的理論、知識運用于實際。在活動中，學生成了理論聯系實際的主體，他們自覺運用馬列主義的觀點、立場和方法分析問題和解決問題，尋求理論與實際的結合點，在這一過程中提高了觀察問題、分析問 題和解決問題的能力，在一定程度上實現了從知識向能力的轉化。
二、問題驅動法在高中政治課堂教學中的應用
1.指導小論文活動
小論文活動是一種較高層次的課外活動。它理論聯系實際，可以培養學生提出、分析和解決理論與現實問題的能力。它是加強學生思想教育的有效形式，可以激發學生學習理論的積極性、自覺性和主動性，培養學生觀察社會、進行社會調查的能力，以及思維能力、寫作能力和創造能力。
小論文的特點
1）小論文的寫作是一種綜合性的教學形式。小論文的完成往往是校內外多種形式“協同作戰”的結果，即綜合運用課堂教學、課外閱讀、社會調查等的結果。
2）小論文是高中生分析和認識社會問題的重要形式。高中生在接觸社會的過程中，會遇到許多實踐的、理論的和思想上的問題，這些問題有的通過課堂教學得到了認識，有的則要通過學生運用課堂上學的理論去獨立地分析和認識，而小論文便是學生運用觀點和方法較系統地分析和認識社會實際問題的嘗試。
2.指導興趣小組的方法
高中思想政治課興趣小組是以興趣為紐帶，按自愿原則組織起來共同探討有關思想政治方面內容的學習小組，如哲學興趣小組、經濟學興趣小組、政治學興趣小組、法學興趣小組、國際知識興趣小組等等。開展課外興趣小組活動符合青少年的特點，有利于培養學生的學習興趣，培養思想政治課學習骨干。在課堂教學里。學生的天賦、愛好、特長和才能往往不可能得到充分的展示，而在興趣小組活動中卻可以表現得很明顯，這就給學生提供了施展才能的廣闊天地。
1）重視興趣的激發。興趣小組雖然是以興趣為紐帶組織起來的，但仍有一個鞏固和深化興趣的問題，仍要注意激發學生的興趣。如果以為興趣小組反正是有興趣的同學組成的，可以不考慮趣味性，像對待成年人那樣去對待高中生，那么很可能原來有興趣的同學也會變成沒有興趣了。
2）要注意正面引導。高中生求知欲旺盛但政治上不成熟，當他們對思想政治問題有了濃厚的興趣后，往往不加選擇地閱讀大量西方的哲學、政治、經濟、文化方面的書籍，卻又缺乏批判能力。所以教師在指導時，應讓學生多學一點的基本理論，增強他們辨別是非的能力。同時，對于學生已知道的一些西方東西，要有意識地用觀點加以分析、辨別。
3）要注意因材施教
興趣小組成員與其他同學相比，一般基礎較好。因此，教師在安排講座、社會調查和小論文活動時。應相應提高要求，這對于他們的成長是有利的。教師應舍得花大力氣精心指導尖子和骨干，推動全班同學一起提高。不過，興趣小組的成員水平也不是劃一的，有的同學有濃厚的興趣，但基礎條件卻并不怎么好，教師更應關心他們，幫助他們成長。總之，應具體問題具體分析，不能“一刀切”。
三、結論
總之，激發學生的學習興趣，讓學生在豐富多彩、生動活潑的活動中接受思想政治教育，這是高中思想政治課教學改革的一個重要成果，也是實現高中政治教育創新的一條重要途徑。
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二、在巧妙設疑中培養學生的創造性思維
“學起于思，思源于疑”，教學實質上就是設疑、質疑、解疑的過程，教師在課堂上巧妙地提出問題，有了疑問，學生就會積極思考，這時教師就要承擔授業、解惑的責任了。先讓學生感到“山重水復疑無路”，通過引導，激勵學生去尋找“柳暗花明又一村”的解決辦法，在學生得到成功喜悅的同時，創造性思維能力也會得到發展。要鼓勵學生質疑，向教師提問題。學問，學問，有學才問，有問必學，讓學生積極主動地發現問題，而不是單純地、被動地思考教師提出的各種問題。教師質疑和學生提問，不僅使學生參與教學過程，而且會增強教學效果。在政治課教學中，教師要結合社會實際和學生自身的認識情況，通過質疑來讓學生思考問題，允許和鼓勵學生提出問題，恰恰是這些問題反映了學生對知識的理解程度。解決好這些問題正是培養學生的創造性思維能力、理解能力、分析問題和解決問題能力的最佳教育點。教師在講解過程中，要尊重學生提出的問題，及時調整講課程序，引導學生在解決自身問題的同時，把握好教材的內容。
三、興趣活動與小論文比賽是最好的老師
在學生中組織興趣活動與小論文比賽，在一定程度上可以彌補課堂教學中學生主動性不足的缺陷。如“法律問題研究小組”“人生問題研究小組”“道德問題研究小組”等。興趣活動小組可以是長期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關心的某個社會熱點問題開展的論文比賽。論文比賽要有計劃、有安排，包括比賽次數、比賽內容、比賽形式等都應納入教師的教學工作計劃。教師對學生的論文比賽要給予必要的指導，包括課題選擇和設計的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫與修改的方法等方面都要給學生必要的指導和幫助。興趣活動和小論文比賽的作用：一是能夠充分調動學生參與和學習思想政治課的積極性，加深學生對政治課教學內容的理解，將所學的內容運用于實際生活；二是能夠有效地培養學生分析認識社會問題的能力，使學生受到必要的思想政治教育；三是能夠培養學生的集體主義觀念，增進同學間和師生間的團結和友誼。興趣活動和論文比賽的組織應簡單易行。
四、聯系實際，重視實踐
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為增強時代感,淡化學科體系,強化實踐環節。新教材對在社會發展常識中一向較為重要的生產觀點、階級觀點、群眾觀點、生產關系和生產力的相互關系與相互作用等內容,以及有關論述原始社會、奴隸社會和封建社會中那些離我們現實太遠而且純屬理論的多數章節都被刪減了,補充了與現實結合比較緊密的諸如“三個代表”、“七一”講話、“要和平、求合作、促發展”、“西部大開發”等富有時代性的現實內容。而且在考核時對于簡答題、判斷說明題、分析說明題、政治小論文等實施考試(開卷考試和開放性試題),鼓勵學生的發散思維,不管知識點來自課內課外,只要言之有理、言之有據就行。同時對有創新的觀點還要加分,這無疑激發了學生學習的積極性和創新意識,從而一反過去初中政治課“死記硬背”課本知識的應試框架,構筑起思想政治課新的教育教學模式。
傳統的政治課教學方法基本是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地,不留給學生充分的主動學習時間。基礎教育課程改革的具體目標要求改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,要改變過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀,培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。作為一種學習模式,探究是指教師不把現成的結論告訴學生,而是讓學生自己在教師指導下自主地發現問題,探究問題,獲得結論。如對課程探究既可從宏觀上把握課程的基本結構,又可以從微觀上大膽取舍、合理重組教材。而“灌輸”是教師把現成的結論教給學生,讓學生學會運用。就人的發展而言,“灌輸”與探究都是必要的,之所以要倡導探究,是因為過去過多地倚重于“灌輸”,把“灌輸”置于中心地位。從學生獲得知識的角度來看,通過“灌輸”獲得的是間接經驗,而通過探究獲得的是直接經驗。因而初中政治課教學應以“灌輸”為主,但應把探究放在重要的位置上。
二
因此,政治課改革必須徹底改變這種封閉、單項、機械的教學模式,變滿堂灌為學生自主探究學習,變純講授式為學生討論合作式。在課堂中可以進行這樣的嘗試:
(1)布置作業——教師將第二天要講的內容布置下去,同學們收集素材;(2)預習(自學)——提出問題。自學,即學生在教師的指導下自讀課文,自己去尋找知識點、疑問點,旨在培養學生的主動參與和自學能力;(3)自學思考——解決問題。自己解決知識點、疑問點,將沒有解決的知識點特殊作標記。
三
在教學實踐中,可以根據教學內容的共性及差異,設置活動主題和內容。通過互助學習深化課堂內容,幫學生開闊視野、豐富情感、鍛煉意志,以形成他們健康、向上的道德品質。
1.討論(辯論)——分析并解決問題。對自學中學生提出的問題先分小組進行交流討論,解決一些容易的問題。對有爭議的疑難問題及學生沒有提出而教師認為有必要設置的能力拔高題,則發動全班同學議論或展開對話辯論,讓學生在討論中去辨別是非,去偽存真獲得共識。
2.開展知識競賽。知識競賽適合青少年的特點,可以激發學生學習政治課的興趣。不定期地舉行政治學科知識競賽,有抽簽回答、書面回答、搶答等形式,出題本著以書本知識為主、課外知識為輔的原則,覆蓋面廣、難易適中、富有趣味性、啟發性,真正起到以賽促學的作用。
3.組織社會實踐。社會實踐,是變封閉式教學為開放式教學的有效途徑之一。要結合教材,組織學生參加社會調查、社會實踐活動。活動讓學生互相幫助,加強思想道德的滲透教育,達到知行統一的目的。
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總體來講，隨著教育改革的推進，我國思想政治課教學改革取得了較大的成績。但是，也暴露出了不少問題，主要表現在以下幾個方面。
1、思想政治課教學載體及其評價工具層面的主要問題
其一、新課標思政政治課教學理念與實際教學“兩層皮”。實際教學中，往往存在新課標與課堂兩層皮現象，部分學校部分教師拿著新課標新教材繼續著“一言堂”、“滿堂灌”，這警惕我們課程改革還不徹底，新課標有“半流產”的危險。
第二，教材開發與設計喜憂參半。新教材較之于舊教材更加貼近學生，更加貼近生活，更加貼近現實，但是普遍存地理論性弱化，部分觀點老化，知識數量和容量減少等問題。
其三、教學評價工具和體系陳舊單一。考試方式及評價方式的陳舊單一，直接導致以分數為綱的評價制度難以打破，教師的教學方式必然難以革新，難以實施新的教學方式。
其四、新型教學載體的運用度和普及度不夠。隨著信息化時代的到來，信息技術被越來越廣泛地運用到一線教學中去，多煤體教學、電子化教材、網上課堂等各種新型教學載體不斷涌現。但是相對來講，思想政治課教學在運用新型教學載體方面比較滯后，運用度和普及度不高。
2、思想政治課教學主導層面的主要問題。
其一、政治信仰趨于弱化。思想政治課因其政治色彩的天然稟賦決定了思想政治課教師必須比其他學科的教師要 有更加堅定的政治信仰和政治素養。但是，隨著市場經濟大潮不斷沖擊人們的思想堡壘，許多思想政治課教師的政治信仰也開始滑坡。而教師自身的思想滑坡和信仰搖擺對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成的負面影響是顯而易見的。
其二、思想不解放，觀念跟不上。新課標對教師尤其是對中老年教師的沖擊和挑戰是很大的。由于教師的教學方式有其固有的“慣性”，要在短時間內更新換代，難度比較大。部分教師在無法適應新課標的教學方式時，往往掉過頭來，換湯不換藥，以舊的教學方式，舊的教學內容，舊的教學安全來應付新課標新教材新課堂。
其三、難以做到“又紅又專”。一方面，思想政治課教學要求教師比其他學科教師“更紅”，對政治理論和道德水平要求更高；另一方面，思想政治課又是一門理論性和時代感都很強的學科，較之于其他學科，他的教學難度往往更大，因此，它要求思政課教師要有更專的教學方式方法，將看似枯燥的說教生動化生活化，將看似無用的東西時代化實用化。
3、思想政治課教學主體層面的主要問題
一方面，學生對政治課的興趣不高。思想政治課理論性強的特點及教師傳授方式枯燥單一導致學生往往厭學，而重理輕文的社會風氣和未來就業的綜合考量，導致學文科的比較少，也減少了學思想政治的學業規模。
另一方面，學生學得更快樂了但學得更不扎實了。新課程倡導以動手實踐、自主探索與合作交流作為學生學習思想政治課的重要方式，這種教學方式有效地解決了思政課的枯燥單一，大大提高了學生學習思想政治課的積極性和主動性，但由于學生自身注意力轉移到趣味性方面以及新教材本身對基礎知識要求的降低，導致學生學得更快樂，也學得更不扎實了。
二、新時期高中思想政治課教學的對策建議
在進入“十二五”的新時期，如何解決好當前高中思想政治課存在的突出問題，顯得非常重要和緊迫。筆者認為，可以從以下幾個方面尋求解決之道。
1、從體制機制上抓好高中思想政治課教學
注重建立健全思想政治教育教學的體制機制，形成社會合力。隨著新課程的有序推進，思想政治教育教學在學校教育中的地位和份量不斷提升，思想政治教育教學的力度和質量都有很大提高，但是，要持續有效地推行思想政治教育教學，光有眼前的短期行為是遠遠不夠的，這亟待建立健全思想政治教育教學長效機制。
其一、在資金保障上要建立穩定的思想政治教育教學投入機制。目前，思想政治教育教學的教材實行免費，但是涉及思想政治教育教學的師資培訓、設備配備、開展活動、實踐基地建設等資金都沒有充分穩定的保障。因此，各級政府應將涉及思想政治教育教學的經費納入政府財政預算，建立思想政治教育教學資金投入的長效機制。積極探索商業化運作，積極爭取社會力量的支持。
其二、在工作格局上要建立學校、家庭、社會三位一體的聯動教育機制。政府特別是教育行政部門要積極統籌協調好學校、家庭、社會這三種教育資源，在師資配備、課程設置、基地建設等方面挖掘整合各種思想政治教育教學資源，組織學生走出課堂、走向社會、走進社區，融入家庭，在社會實踐中提升自己的思想政治素質。
其三、在績效考核上要建立科學可行的評價體系。目前，績效考核正在各經學校實施，學校的績效考核要加大思想政治教育教學的份量，探索建立政府、社區、家庭的層級考核評價體系。
2、從主導主體上抓好高中思想政治課教學
作為主體的學生很大程度上是需要作為主導的教師進行引導才能更為自覺地參與思想政治課教學中去的。因此，要真正實現教學相長的良性互動，對于高中生來講，教師的引導作用是關鍵。由此可見，教師自身的素質極大地決定了思想政治課的教學質量。
其一、不斷轉變教學觀念，樹立新型教育理念
新課程對教學目標明確強調思想政治課的核心目標不是在于知識與觀點的獲取，而是在于情感、態度價值觀的目標。為此，作為思想政治課教師，要以學生道德和人格的養成作為教學的出發點，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀，從而形成良好的穩定的思想品質和人格修養。
其二、強化教師隊伍建設力度，打造又紅又專的教師隊伍。
一方面，政府要綜合協調、統籌規劃，就教師隊伍建設出臺綜合配套措施。在教師培訓的政策和資金上要向思想政治課教師隊伍有所傾斜，政策的制定要充分考慮思想政治課的特殊性。通過持續的培訓，讓教師掌握最新的教育理念和教學方式。
另一方面，教育部門要建立健全思想政治課教研工作長效機制。加強地區和學校之間的教研合作，開多層次多形式的教研活動。通過現場型、體驗式、觀摩型等方式不斷提高教師的綜合素質。
其三、以學生為本，著力培養學生的學習興趣
鼓勵教師采取靈活多樣的教學方法、手段，大膽創新課堂教學模式，積極借鑒和吸收各種先進的教學方式、方法和手段，合理科學利用好信息技術和互聯網平臺，行之有效地采用多媒體教學、現代遠程教學，電子圖書等教學載體，并與傳統的教學手段有機結合起來，不斷激發學生的學習興趣。
3、從課程教材上抓好高中思想政治課教學
在課程方面，高中思想政治課的課程改革要進一步深化。目前，我們的高中思想政治課程主要的問題是，一方面，在設計上取得了較為理想的成果，但具體實施上還是有偏差。如何讓較好的課程設計真正在教學實踐中開花結果，這是亟需解決的一大理論和實踐問題。另一方面，大量的教學案例表明，當前高中思想政治課的課程設置對學生素質的提高是不平衡的，往往對學生思想政治素質的提升效果明顯，但是在道德水準、法律意識、心理品質三大要件中，起到的作用不大。因此，今后的思想政治課程改革的方向應當是，著眼于全面提高學生思想政治道德素質，讓政治教育、思想教育同道德教育、法律常識教育、心理品質教育共同貫穿于思想政治課教學。
在教材方面，由于我國社會主義市場經濟的持續發展，改革開放的不斷深入，社會轉型的急劇加快，高中生一方面思想活躍，接受新興事物能力強，另一方面價值取向也開始功利化和多元化。因此，原有的對我國及世界政治經濟社會的理論解釋需要發展和更新，使我國思想政治課教材真正與時俱進，緊跟時代步伐，將中國化的最新理論成果傳遞給廣大學生。
結論：高中思想政治課的教學問題既有同于其他學科的普遍性問題，也有其自身的特殊性問題。在今后具體的探索改革過程中，應當從整個教改體系來把握思想政治課的教學改革，同時注重思想政治課教學的實際情況和特色特點。當然，高中思想政治課教學問題的解決是一個系統工程，需要政府、學校、社會、家庭多方協作、持續推進。
參考文獻：
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