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學前幼兒美術作品主要是再現性的，情緒、情感更多起到動力作用。隨著年齡的增長，幼兒會對美產生追求，作品中體現出簡單的形式美規律，如畫面的完整、均衡、重復和色彩的明快、鮮艷等。學前教育階段屬于幼兒身心快速發展的階段，如果不能及時對他們的作品進行鼓勵和引導，將會打擊他們的繪畫熱情，影響其自信心的形成。教師要認真觀察幼兒情緒，認真聽取他們的想法。正確引導的核心就是最大限度地保護幼兒的天賦。由于幼兒的好奇心很強，對大自然中的很多事物都充滿了興趣和熱情，所以教師在開展美術教育活動時不妨從教育環境入手，為幼兒創造優美的美術教育環境，以此幫助其學習美術。教師要根據幼兒的年齡特征，抓住不同的黃金期輔導幼兒的繪畫，但是要注意不能拔苗助長。教師要以培養幼兒各方面的能力為主，不要過分強調繪畫形象的真實性。在指導幼兒繪畫時，教師既要給予關心和指導，又要少加干涉，在尊重幼兒和保護幼兒天賦的基礎上，讓幼兒無拘無束地創造，發揮幼兒的內在潛力，在幼兒創作感到困難時適時進行啟發建議。
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1.2鼓勵學生從自身的思想感情出發，將觀察視點表現為思維和感覺不同的觀察方式形成了不同的視覺角度，產生了不同的繪畫角度及繪畫表現方式。觀察為創作提供了豐富的素材，在觀察的基礎上，避免繪畫的模式化和概念化，需培養學生不斷地主動分析、比較、取舍。把“客觀美”轉化為“藝術美”是一個復雜的創造性過程，提煉主體的主觀認識，之中包含學生們的想象力及智慧，注入自己的情感和思想，安排畫面的藝術節奏感和張力。
2引導學生運用多種創造方法，培養學生創造性思維方式
2.1換種思維方式，打破慣有思維習慣性思維不利創新意識的培養，有目的地培養學生打破原有理念，擺脫原有束縛，換種思維模式。如可以簡單先從問題的“點”散射聯想到“面”。
2.2同一命題用不同的方法進行繪畫表現，培養學生的變通能力去了解和體驗不同的材料。材料和工具的不同能帶來的創意靈感。這種“一題多畫”，圍繞一個問題向不同方向擴散，訓練學生的求異思維，培養學生從聯想中求異，從觀察中求異，增強思維能力的靈活性、變通性和創新性。
2.3豐富想象，以法作畫，以情作畫蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說“：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探究者”。想象力和創造性思維有著密切的聯系，每位學生都擁有一顆充滿幻想與想象的心，教師應鼓勵學生大膽創造想象，以推動思維的創新。在藝術表達中，避免依靠現有資源臨摹，啟發學生從自身興趣、與自己密切相關的點出發，引導學生主觀化用色，表現自己的情緒和情感，如分析馬蒂斯的主觀色、強調色。
3建立科學的評價機制，培養思維的積極性
評價是一個教育的過程，是一個充滿人文關懷的過程，更是一個促進學生發展的過程。科學合理的評價，可以促進和提高學生學習的積極性。
3.1評價形式：互動——開放教師教與學生學是互動的，又是開放式的。放開教學，開放思維，有利于彼此分享交流經驗，提升綜合能力，實現教學助長。傳統的教學評價教師總是一言堂，沒有民主氣氛，忽視了學生的自我評價，導致學生習慣被動接受知識和評價，長期不敢于發表自己對事物的看法。要想改變學生狀態，就必須努力營造平等、融洽、和諧的學習氛圍，經常讓學生上臺講講自己的作品，談談自己的設想，與同學互動，盡情闡述自己多方面的想法。在關注學生畫面特征的基礎上，有意識的培養學生心理發展和繪畫的一致性。由此可見“，互動——開放”式評價保護生命的活潑和原創力，能使學生暢所欲言，并讓學生在寬松的環境下集思廣益、獲得靈感。
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早在1968年，美國就頒布了《援助障礙兒童早期教育法令》，針對學齡前特殊兒童特點，以法律的形式規定了早期教育的內容、方法、形式、經費等。而1975年11月頒布的《面向所有殘疾兒童教育法案》，更明確提出3～6歲的特殊幼兒均應接受恰當的、免費的教育及有關的特殊服務，有條件的州可再提前到0～3歲開始實施特殊教育。到了1986年，美國通過了《全體殘疾兒童教育法修正案》，要求各州逐步建立全州范圍的、綜合的、多學科和多部門合作的早期干預計劃，即“殘疾嬰幼兒早期干預計劃”，以滿足3歲以下殘疾嬰幼兒及其家庭的特殊需要。即1986年以后，從法律上來說美國對特殊嬰幼兒的教育已經覆蓋了整個早期發展階段。接下來的近20年間，美國多次對該法案進行了修訂，需要強調的是，所有修正案都保留了早期干預計劃的條款，而且越來越重視這一條款。
三、多元的經費投入體系
美國學前特殊教育的經費主要靠政府撥款。美國1975年頒布的《全體殘疾兒童教育法》中，提出了3～5歲殘疾幼兒“學前撥款計劃”，1986年頒布的《全體殘疾兒童教育法修正案》，又從根本上加強了“學前撥款計劃”。到1992年，美國所有的州都開始全面實施3～5歲殘疾幼兒的公費學前教育。美國學前特殊教育的經費投入主要有三種方式:一是政府對學前教育機構進行直接經費投入;二是對大型學前教育項目進行直接經費投入或是直接購買服務;三是通過固定或特殊的項目直接補助學前特殊兒童的家庭。除了政府進行撥款之外，美國學前特殊教育的經費還會來源于各種基金會的支持，民間團體的捐贈以及學校的各項經營性收入等。這些靈活多元化的教育經費投入方式保障了美國學前特殊教育的質量，也擴大了美國學前特殊兒童的受益面。
四、嚴謹的兒童評估體系
在美國，特殊兒童的評估，是制定個別化教育計劃、確定教育安置形式及相關服務的主要依據。美國法律規定，相關機構在為特殊兒童提供教育與相關服務之前，必須對其進行完整、嚴謹的個別化評估。評估可由學校相關專家提出，也可由兒童家長提出，但是評估一定要征得家長的同意。而且每三年要對兒童進行一次重新評估，重新評估的目的在于確定兒童是否仍存在障礙及其是否需要調整目前的教育。評估的人員由語言治療師、職能治療師、特殊教育教師等多學科專家以及特殊兒童的家長組成，他們通過合作共同為兒童實施評估。當家長對評估的結果存在異議時，還可以申請重新進行評估。這種嚴謹的做法，不僅保障了兒童受教育的科學性，而且使得家長能參與和監督評估的進行，更有利于促進兒童干預的效果。
五、融合取向的復合型師資培訓體系
美國是融合教育思想的發源地之一，因此在對學前特殊教育的師資進行職前培訓時，許多高等院校將具有融合教育的能力列為一個重要師資培養目標，以滿足不同兒童的特殊教育需要。在培養方式上，采取多專業整合的雙證制。例如，普通教育專業的學生或者非特殊教育專業的學生可以選修特殊教育作為第二專業，畢業時授予“教師資格證+特殊教育教師資格證”兩種資格證書。在課程設置方面，普通教師教育專業里會開設特殊教育或融合教育相關課程，特殊教育專業課程也注重對融合環境殊兒童教育策略的培養。在師資的職后培養上，普通幼兒園或普通學校的普通教師在進行培訓時，都有專門的特殊教育的內容，或是進行特殊教育的專項培訓。而且無論是職前還是職后培訓，都十分強調與他人合作共事能力的培養。
六、豐富的社會服務和支持體系
除了加強立法、不斷增加資金投入，美國非常鼓勵其他相關機構、民間組織和大眾的共同參與，一起合作關心支持學前特殊教育的發展。由于其博愛、民主思想的盛行，美國大眾對特殊兒童大都持接納的態度，具有良好的支持特殊教育發展的社會環境。除此之外，信息服務機構，為特殊兒童及家庭提供必要的信息咨詢;科研機構為提高教育教學質量提供科學證據;志愿者服務機構無償、靈活的為家長和兒童提供志愿服務，等等。正是有了這么多豐富的社會支持和服務體系，整個美國的學前特殊教育才得以正常、順利的運轉。
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一、中職學校學前教育專業美術教學的現狀及問題
1、產教結合的教學模式在我國發展不平衡
當前，校企合作已經成為我國中職學校學前教育專業培養人才的主要策略，已經成為中職學校重要辦學模式。但我國具有地域經濟發展不平衡、地域廣闊的特征，中職學校學前教育專業學生的能力培養還具有片面性。當前產教結合還不平衡，部分中職學校缺乏主動性。[1]在課程設置上，中職學校學前教育專業忽略了美術職業崗位對學生能力的要求，使美術學生遠離生產第一線，不利于學生將所學理論同實踐相結合，培養出來的中職學前教育專業美術學生綜合能力還有待探究。
2、我國對美術行業認識的不夠
首先，從社會角度來看，現在社會及家長對美術教育雖然引起注意，但這種注意使擴招后的中職學校都開設了學前教育美術設計課程，在這樣的條件下倉促上馬新課程，必然會使師資力量缺乏，造成學生成才率下降。加上中職學生越來越多，而幼兒園數量有限，可容納的人數有限，學生居多而教學條件不足，教育資源越來越危機。還有，中職學校學前教育專業美術的學生文化素質不高，美術設計基本功很不扎實。其次，從學校角度來看，在我國中職學校開設學前教育專業美術課程的職業技術學校很少，很多中職學校對美術相關的其它方面不引起重視，從而影響了我國美術設計教育的事業的可持續發展。
3、中職教育的急功近利
我國很多職業中等專業學校資金不足，課程上還重抓文化兒輕專業，由于資金投入不足，對實訓基地和設施的投入也非常有限。中職學校學前教育專業美術學生很難在實訓情境中得到鍛煉，實施以人為本的培養方式較難。當前，中職教育為更好地適應市場的需要，對專業課程的設置已有了很大的改善，但很多中等職業學校竟然大規模削減基礎文化課的學習，極大地影響了學生培養人文精神，忽略了陶冶情操課程的學習，影響到學生綜合能力的培養。
二、中職學校學前教育專業美術教學培養策略的探究
1、更新中職學生全面發展的能力觀
職業教育是就業導向的教育，終身教育，以人為本。中職教育不但要使學生在獲取職業技能，還要有在未來適應社會的發展的能力，為將來步入社會，融入社會打下堅實基礎。首先，要培養學前教育專業學生綜合能力的意識觀念。要樹立培養學生綜合能力的意識觀，增強培養學前教育專業學生綜合能力的意識觀。其次，要提高美術專業教師的教學能力。中職學前教育學生美術綜合能力的培養主要靠美術教師來實現，教師對培養起著舉足輕重的作用。中職學校要大力提高教師的專業素質，落實真正的以人為本的教學觀，實現“雙師型”教師隊伍建設。[2]
2、轉換中職學校學前教育專業美術教學課程設置的適應性
職業教育的培養目標是以培養在社會職業崗位第一線從事操作、服務或管理的實用型人才為主。筆者通過對職業教育學的學習，認為進一步完善“寬專多能型”學生的培養，整合學科資源，實施模塊教學，實現中職學校學前教育專業美術教學學生綜合能力的全面發展。課程設置要進行以下幾點改革：首先，要鞏固基礎理論課程設置，使學前教育專業學生就業能夠最大限度的適應社會的發展，為終身學習打下良好文化基礎。其中，基礎論課課程設置具體科目有公共禮儀與就業指導、法律基礎知識、政治經濟學、公關與應用文寫作、數學、應用英語、計算機應用基礎、體育等等。其次，要對基礎知識課程進行合理科學的課時分配。對技能知識模塊與實訓知識模塊進行合理配置。
3、努力提升中職學校學前教育專業美術教學的實效性
中職學校學前教育專業美術教學必須強調課堂的實效性，課堂教學的教學方法充分體現了和教師與學生雙主體性，注重啟發誘導，使學生成為學習的主體，自我地發現學習，努力讓學生形成良好的學習習慣，為社會培養實用型人才。中職美術教師必須使學生理論聯系實際，參與實踐，為學生提供了一個創新的空間，充分發揮學生個人的想象力和創造性，開發學生思維，鍛煉學生的分析能力、解決問題能力與團結協作的能力。
4、多渠道開發美術學生綜合能力培養的資源
中等職業學校強調學生專業技能的熟練，強調人才能夠快速適應某一具體工作崗位。新時期職業學校要努力加強校企結合，學校積極和幼兒園聯系，和多家幼兒園建立了合作關系。結合學校各專業優勢和各具體幼兒園的特點，開展了多種形式的社會實踐，學校本著面向市場的需要，創造性地開展了訂單式人才培養實踐。
作者:趙琳琳 單位:大連計算機學校
篇5
一 低年級美術課應特別重視培養學生的整體素質與創新意識。創新精神的培養使學生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發展,最大限度的開發學生的創造潛能。注重實踐能力培養,使學生具有將創新能力轉化為成果的能力.通過探究學習,引導學生在具體情境中學會探究與發現,找到不同知識之間的關聯,創造性地解決問題。可采用懸念引新、激發興趣、啟發誘導、發散思維的探究學習方式,有意識設置一些環節,讓學生面對具有挑戰性的學習過程,給學生提供展示自我的機會.例在<<撕紙添畫>>這一課中,教師要注重培養學生的創新意識,我利用一張已撕好的較明顯圖形的紙的基礎上啟發學生的想象力,從而逐漸過渡到自己動手操作。我要求小朋友上下左右分別觀察撕下紙片的形狀,并進行適當的添畫。這一過程是學生思考、發現、創新的過程,它集腦與手的結合,既符合低年級小朋友好奇的心理特征,又促進思維創新的發展。
在人類歷史發展的長河中創造像一條紅線始終貫穿其中,它推動著社會發展和世界文明,而這其中創造能力的產生正是創造性思維的閃現。“種瓜得瓜,種豆得豆”,當教師為學生種下創造性思維的種子,將來必成為創造型的人才.同時也要求教師在新課改中要不斷更新自我、完善自我、塑造自我。當我們問這個世界是誰創造的,回答是各種各樣獨立的人創造的,是有獨立思維的人創造的，所以我們要培養學生獨立自主的進取精神、創新意識。在<<美麗的鉛筆頭>>中,教師不光要教會學生怎樣做的步驟,更要啟發學生獨立思考,制作一個有個性的鉛筆頭。在發散思路上，要求學生們想象它還可以利用哪些材料制作,這些材料又還可以制作什么樣的裝飾品來,逐步深入,以培養學生注意觀察生活、發現生活、創造生活、美化生活。
二“藝術來源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒兒童對藝術的興趣,必須讓他們感受到美術的魅力。藝術教育的內涵是廣泛的，對少兒的藝術教學,我們不能停留在學校里，停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學生善于觀察、善于思考,及時把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎上加以創新。由于低年級兒童剛接觸美術知識,他們的模仿能力和記憶力都很強,所以我認為教師可以很好的利用這特征引導學生觀察生活,把自己喜歡的情景畫下來。把生活的東西擴大化、創新化,把自己的情感在繪畫作品中表現出來。<<小動物蓋房子>>正是集觀察、情感、創新一體,以故事的形式導入,吸引小朋友,以懸念讓小朋友自己動手解答。把生活中常見的房子,常見的事物,如蘋果、橘子、香蕉、西瓜、蘑菇等等。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術作品中來,培養學生觀察生活,認識到美處處存在。我們要從少兒的長遠發展出發,去巧妙地,耐心地,愉快地激發,善于發現和激發孩子用真實的心靈去感受,去演奏和描繪。
三 在創新的基礎上,教師還要注重學生的審美意識。教導學生什么是美,什么是行為美、心靈美。教師是美的創造者,我們要用心去感悟、去表現,盡可能地豐富他們的生活,陶冶情操,提高審美力。在藝術活動中去喚醒他們對生活的感受,引導他們用基礎的藝術形式去表現他們的內心情感,在愉快充滿幻想的藝術教學中,用自己的思想來思考、用自己的方式來表達、用自己的意愿來創造,實現個性優化和身心素質全面和諧發展,美好生存。如<<尋找美麗>>這節課,教學提示你為什么喜歡它,它美在哪里,放在哪里最美,要求學生積極發現美,并學會表達美、學會審美和熱愛生活中美好事物。
四 低年級美術教育集德、智、體、美、勞和創新精神等綜合一體,體現了整體素質教育。課程設計擺脫舊的教學模式,不再是單純的美術或音樂課,而是在教學內容上綜合了舞蹈、文學詩歌、數學、自然及朗誦藝術等學科知識,培養他們從發現美、表現美、到創造美和追求美的能力及正確的情感、態度、價值觀。既實現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三位一體的課程目標。教學通過活潑、內容豐富的活動激起學生的學習熱情和學習興趣。我們在滿足學生表現欲的同時,注意提高學生的創造力,力求在課堂教學中體現出藝術課程的人文性、綜合性、創造性和愉悅性。在玩中學習更能激發學生的情感,培養學生熱愛自然、熱愛生活的情感。
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1.激發興趣。在識字教學時,教師可借助多媒體課件創設生動的童話情境,把新授生字變成一個個生動的字寶寶,告訴學生,這些字寶寶找不到自己的家了,如果你能根據房間的門牌號碼(即生字的讀音)幫它找到家,你就能與這個字寶寶成為好朋友,字寶寶就會對你笑一笑。生動的情境,優美的音樂,激發學生主動識字的欲望,為快樂識字打下良好的基礎。
2.強化讀寫訓練。在課文教學時,可以讓學生模仿錄音朗讀,強化朗讀能力;在指導背誦時,第一遍,可播放課文錄像,配以輕聲的錄音;第二遍,錄音沒有了,在畫面旁有重點詞的提示,學生隨著畫面的變換輕聲復述課文;第三遍,學生依據畫面展示的內容輕聲背誦。采用這樣的方法,學生記得牢,背得快又準。
在寫字訓練時,由演示多媒體課件代替教師的講解、書寫,學生的學習效果要好得多。在藍天白云的底色上,田字格顯得格外顯眼,一支漂亮的筆為學生范寫著生字,甜美的解說伴著輕柔的音樂,讓學生一下子就愛上了寫字,寫出來的作業比平時漂亮了許多。
3.培養語言能力。在口語交際訓練中借助CAI課件,創造特定的情境,為學生營造一種接近生活實際的交際環境,能促使言之有物、言之有序、言之有理、言之有情。如以“我們身邊的垃圾”為題進行口語交際訓練時,可以通過CAI課件將現實生活中遇到的各種垃圾及其來源、去向等展現出來,讓學生交流各自的發現、想法。還可將各自的想法進行設計,在電腦里畫出來,或制成模型,有價值的設想甚至向有關部門建議,使學生真正體會到自己成功的快樂。
二、巧妙借助多媒體網絡,培養學生能力
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初中階段的學生已有了一定的理性思維并且大部分學生有了明確的學習目標，但傳統課堂教學的單調枯燥仍然制約著同學們求知探索并深入學習的要求，課堂教學手段陳舊，缺乏直觀性與生動性的教學模式使得大部分學生出現不同程度的學習倦怠，學習狀態不佳。針對這種課堂學習狀態，在語文課堂教學中引入多媒體教學可以改變這種學習情境和學習模式，為課堂教學注入新的活力，使同學們的學習重新煥發生機與活力。因為多媒體技術以其獨有的形象、直觀、真實的形式特點可以快速地打動同學們的心，激發同學們的學習興趣和學習熱情，從而實現高效課堂的教學。如：教師在教學詩歌時，可以提前布置同學們在課下進行練習朗讀，在課上把同學們分成若干小組，讓每一小組推薦一名朗誦優秀的同學，教師在課上為他們錄音，在錄音完畢后老師會讓同學們進行小組討論，錄音的幾位同學朗讀的節奏與情感表達是否到位是否合乎詩歌中描繪的場景，是否表達了詩歌作者的真實情感。同學們在這樣的教學模式下都表現得很踴躍，都想被推選為代表進行錄音，因此課堂學習氣氛異常濃烈，同學們的學習興致也異常高漲，同學們的學習熱情在老師的帶動下被激發出來，同學們會深刻地感受到多媒體技術教學帶給他們的與以往學習語文的不同，教師教學模式的轉變以及多媒體技術教學手段的運用極大地提高了學生學習語文的積極性，使同學們在寓教于樂中體會到學習語文的魅力，這樣的教學過程就是多媒體技術與語文教學的優化整合，同時也起到了優化課堂的作用。
二、多媒體技術有利于創設多彩的教學情景
語文教學注重對學生感性思維與形象思維的發展，在對學生形象思維的培養過程中教師可通過多媒體技術來實現這一發展。形象的情景有時教師也難以用語言來形容得更完全、更完美，但借助多媒體技術則可以實現并達到這一教學目標。因為多媒體技術可以以直觀形象和生動的畫面及震撼的聲音效果讓同學們感受真實的情景，把唯美的意境直觀地傳達給學生，讓學生把自己的心理感受與畫面的效果結合起來，讓同學們產生“我就是畫中人，畫中人就是我”的合理感受，這種教學效果自然是傳統課堂教學模式遠遠不能比的。
三、多媒體技術有利于增加課堂內容的教學容量
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一、教師的課堂口語和板書字體是學生產生學習語文興趣的引線
“興趣是最好的老師”。興趣是人們尋求認識某種事物或從事某種活動的心理傾向。心理學研究證明，學習興趣對學習效果能產生很大影響。一般來說，如果學生對所學的知識感興趣，他就會深入地、興致勃勃地學習這方面的知識，并且廣泛地涉獵與之有關的知識，遇到困難時表現出頑強的鉆研精神。否則，他只是表面地、形式地去掌握所學的知識，遇到困難時往往會喪失信心，不能堅持學習。因此，要促進學生主動學習，就必須激發和培養學生的學習興趣。激發興趣，就是要把課上得有趣味，能吸引學生。如何把語文課上得有趣味，能吸引學生，能激發學生的興趣呢?除了要求老師深入鉆研教材，精心設計教學環節、把課備的有趣味外，教師還應在課堂口語和板書字體上下功夫。即:儲備一口流利的標準普通話，一筆漂亮的粉筆字。規范、優美、悅耳的課堂口語，漂亮、瀟灑的板書字體可以給學生帶來美的感受，即美感。”美感能使人產生對美的感動，產生愉、滿意感、贊賞感、幸福感等肯定性的情感體驗。這種情感體驗有時非常強烈和突出，以至主體全身心為美感的激情所
浸潤、所充盈，感到精神健朗、感悟通靈、思想活躍，想象飛馳，好似頃刻間悟到人生真諦，窺見宇宙勝景，獲得精神上的極大滿足;在當時和事后，主體都會對這種情感格外珍愛，視之為人間樂事，而不斷地加以回味和追求。這樣的美感激情，會直接沖擊和改變主體原有的情感或情感傾向，往往有出其不意的效果。中職學校的學生文化基礎差，明辨是非的能力相對也較差，還有相當多的學生有逆反心理，單靠教師的正面說教，引導學生對語文課產生興趣很難取得效果，有時甚至還適得其反。而”潤物細無聲”的美感卻能起到事半功倍的作用。試想:當學生們發現那的充滿感情的、標準的、播音員似的聲音，一行行整齊、舒適、瀟灑的板書字是出自正在給自己上課的老師處時，會產生什么樣的感覺、和聯想呢?許多人都有這樣的經歷:小學或中學的老師的課堂口語或板書字體給自己留下了極其深刻的印象，甚至影響了自己的一生。許多人練字就是由羨慕、模仿老師的字體開始的，許多人對語文、文學的學習興趣也是從羨慕老師的口語、朗誦、字體開始的。如果一位語文老師上課時只會按部就班地順著課文的思路講述，口語不標準，不清楚，或者說錯音，字體一般、或難看、難認，學生難免感覺乏味，怎么能對課程產生興趣呢?而教師美妙的課堂口語和字體卻能為學生創設一種愉快的情境，引起學生的驚奇、興趣、疑問、新鮮等情緒。使教學過程始終對學生有一種吸引力，吸引學生積極地投入到學習中去，主動地獲取知識。因此，教師的課堂口語和板書字體是學生產生學習語文興趣的引線：
二、教師的課堂口語和板書字體的魅力
(一)語言、字體也能產生魅力
說話、寫字是人們進行社會實踐活動的第一工具，幾乎伴隨人的終生，一個人的說話、寫字水平不僅是自己的門面，也對自己的人生道路產生影響，而語文課是學生進行說話、口語交際、寫字練習的主陣地。語文教師是學生口語、字體發展趨向的主要啟蒙者和引導者，因而教師的課堂口語、板書字體水平的高低對學生會產生直接的影響。中職學生文化基礎較差，口頭表達能力強的學生不多，許多學生不會正確握筆，寫出的字歪歪扭扭，沒有字形，更談不上字體，需要語文教師的指導和矯正。20世紀80至90年代，受社會客觀條件的制約，許多學生在課外把聽收音機作為感悟和模仿悅耳的語音的一種補充形式，借以提高自己的口語水平;許多學生有較多的機會在生活和社會實踐的磨練中體驗字體的作用。這些因素在客觀上為教師的指導和矯正提供了有利的條件，教師的說教容易起到作用。隨著社會現代化的發展，電視、電腦越來越壟斷人們的生活和工作，課余時間里，愿意聽收音機的學生越來越少了，重視自己的字體的學生也越來越少了，電視的精彩畫面取代了單純語音的收音機，電子打字取代了手寫字，不少學生認為字寫得好壞無所謂，只要會打字就可以了。因此，在這種新形勢下，教師的說教就顯得蒼白無力了。說話、寫字是學生的個性行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。那么，怎樣才能讓學生進入主動積極的思維和情感活動中呢?中職學生在知識、學習方式、語言能力、思維水平等方面差別較大，能主動學習的不多，相當一部分學生處于想學但又不知從何處下手的朦朧狀態，要想使他們能自己思考、感知、領悟，有效地進行個性化學習，需要一種特殊的魅力來引誘。魅力是多種多樣的，筆者從人們的生活和工作實踐中觀察到，特殊的，讓人難忘的語言、字體也能產生魅力。如:相同的一段話語，由播音員、評書演員、相聲演員、普通人、語文教師、學生說出，其效果明顯不同。播音員、評書演員、相聲演員能使話語產生不同的魅力，讓人難忘、留下深刻的印象，引起興趣，甚至時常模仿。著名書法家的字體讓人贊嘆、羨慕、向往。字寫得工整、漂亮的孩子常常得到老師的夸獎，同學的贊揚，使家長自豪。因此，面對那些不愿學習、知識貧乏、辨別是非能力差的中職學生，我們與其和顏悅色或聲色俱厲地喋喋不休、苦口婆心勸說他們學習，還不如用自己的課堂口語、板書字體魅力來無聲的吸引他們發生興趣，自覺學習。
(二)怎樣使自己的課堂口語、板書字體產生魅力
魅力是一種特別的吸引力，迷惑力，是以人為主要對象的。美國著名女詩人普拉斯說:.魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅人和迷人的神秘品質。它不像水龍頭那樣隨開隨關，突然迸發。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發光，光明燦爛，經久不滅。”在日常生活中，有用語、笑的魅力、聲音的魅力、眼神的魅力、身體的魄力、性格的魅力、人格的魅力、書法的魅力等等。人的魅力可以無所不在，包括發怒、憂傷、哭泣等負面情緒也會成為魅萬的源泉。魅力一旦產生就有了一些神奇色彩，，它能吸引人對它作出更多的感情、時間、物質上的投資。作為”傳道授業解惑”的語文教師，要想使自己的教學效果好，講課被學生所歡迎，就得有能吸引學生的魅力。古人說得好”親其師，信其道，業精，師更親”，教師有了魅力，學生就愿意親近你，相信你，接受你的說教。語文教師的魅力在于教師不僅要有淵博的知識，把課講得有聲有色，還應在課堂口語，板書上有讓學生佩服的特色。
首先，在課堂口語上要努力做到發音準確，不讀錯音，不念錯字，不使用方言，說普通話。漢字，在中國使用了數千年，其數量、字義在變化中，難記、難認，有些字在不同的語言環境里又有不同的發音，不同的字義;在日常生活中常有人們念錯字，發錯音的現象，即使是漢語專業工作者，有時也難免出現誤差。但中職學生文字根底較淺，不理解這點，在他們的眼里，老師是不允許念錯字，讀錯音的;倘若教師在課堂上出現一次這樣的錯誤，他們就會認為這位教師沒水平，在心中形成長時間的不良印象，直接影響其學習情緒和興趣，教師形象和課堂教學效果將大打折扣。因此語文教師在每次上課前千萬不可大意，一定要認真仔細地將課文中的每一個字的發音、字義研究清楚，力求做到準確無誤。方言，是不同地域的人日常使用的語言，有著很強的習慣性，固定性，但普通話既是我國的國語，又是我國的通用語，作為一名國語語文教師，更應該在課堂上說普通話，為學生做榜樣，起示范作用，指導學生說好普通話。要想做到這點，語文教師就要在說普通話上下功夫，努力做到發音準確、規范，克服方言的影響。如:”事情，shiqing”不能說成”siqing",，生活，shenghuo”不能說成”senghuo"”你，ni不能說成nen"”學習，xuexi不能說成xiaoxi”等等。另外還要有聲音的抑揚頓挫、激情起伏的配合等。語文教師的普通話說得標準、漂亮、動聽，課堂口語就顯得生動，有特色，就會對學生產生吸引力，其魅力就會在學生的欣賞中顯示出來了。
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由于學生對傳統繪畫接觸甚少，所以在山水畫教學中，如何使學生提高自身審美能力是十分重要的。WWw.133229.cOm學生必須“觀賞”歷代名畫，教師要通過對歷代作品的研究分析和現代信息技術教學，使學生了解山水畫的歷史概況、藝術特點和藝術成就。正確引導學生讀畫、臨畫、摹畫，先會“古人之心”，與古人對話、交心，從而揣摩優秀作品的意境、氣韻與筆法、墨法。在讀畫、臨畫、摹畫的同時，還要注意深入生活，觀察自然，這是山水畫教學的根本。
我們借鑒運用傳統技法，目的還是在于表現自己對現實的感受，反映“時代精神”，創作出有自我個性的作品來，因為技法的產生畢竟是認識對象和表現對象的結果。如何了解和學習古人作品中的傳統技法，是十分重要的。學習山水畫，隨著研究的不斷深入，要深入觀察生活，觀察自然，這樣必然和當今時代繪畫美學思想、理論探討等問題聯系起來，從而創造出有時代精神的優秀作品。歷代有許多畫家在不斷研究傳統文化的同時，不斷深入生活，觀察自然。宋代郭熙力主“飽游飫覽”；元代趙孟力主“久知圖畫非兒戲，滿眼云山是吾師”；明代董其昌力主“行萬里路，讀萬卷書，方可作畫”；清代石濤力主“搜盡奇峰打草稿”。又如近代畫家齊白石畫螃蟹，案頭養螃蟹為師，日夜觀察，方能畫出栩栩如生、姿態多變的螃蟹。他們在深入了解自然、了解生活的基礎之上，把握自然萬物之靈魂，從而創作出許多造詣頗高的作品。所以，一個成功的山水畫家，脫離不了“傳統文化”的支撐，脫離不了“自然造化”的支撐，脫離不了“創新思維”的支撐。在山水畫教學中，我們必須把握好，處理好這個基本原則。
一、課堂臨摹是掌握古人理法的重要途徑
在山水畫學習中，臨摹可以使學生對歷代優秀作品留下極深的印象，可以培養學生的審美眼光。在具體的學習中，對那些優秀作品的意境營造、構圖經營，以及皴、擦、點、染等技法的掌握，必須通過有計劃地臨摹研究，才能懂得何謂傳統，傳統涵蓋了哪些因素，才能科學地把握傳統，才能將自然觀察所得的深刻領悟重現于筆下。
臨摹分對臨、摹臨、背臨三種。在山水畫基礎訓練中，更注重于對臨、背臨，使學生對范畫作最大限度的再現。
在對臨教學中，“形似”易而“神似”難，所以教師必須啟發學生“先會古人之心”，教育學生“師古人之跡不如師古人之心”，要首先體會大師作畫時的背景和心境；其次用心揣摩其筆墨關系和用筆的力度、節奏。有時為了更清楚地了解古人筆意，可以將范畫某一個局部進行放大研究，去體會其用筆的抑揚、頓挫、徐疾、輕重、虛實和墨的焦、濃、淡等感覺，從而臨出范畫的精神內涵。黃賓虹說：“名家臨摹古人，得其筆墨大意，疏密參差，而位置不穩，位置妥帖，濃淡淆雜，而遠近不分。樹木有根株，或偶失其交互；泉流有曲折，或莫辨其去來。茍能瑕不掩瑜，論者猶寬小節。畫貴神似，不在貌求。”明代董其昌說：“妙在能合，神在能離。”臨摹貴在把握范畫的精神內核，而不在一筆一勢。先要合古人，后要離古人。在具體對臨中，要求學生用筆有力度，筆在指間，指實掌虛，運用腕、肘、臂、肩，去體會平、圓、留、重、變的感覺，去體會筆筆見功夫、筆筆有通情、筆筆有醒透、筆筆有脫塵、筆筆有相生的主要感受，從而求得“形似”和“神似”的效果。
背臨，是在對臨的基礎之上，離開范畫從而進行臨摹，通過對范畫的深刻印象，而再現其風貌，使學生逐步穩定自己所學的各種技法，使學生的表現能力不斷得到鞏固和提高。
二、課外寫生是掌握自然理法的重要環節
在山水畫教學中，一要重臨摹，二要重寫生。
寫生，是觀察自然、觀察生活的繼續和深化。通過寫生，使學生在觀察自然、觀察生活的基礎之上，更加熟悉自然、熱愛自然，了解自然界風景佳勝、名山大川、城市園林、村野鄉居、舟橋樓宇、亭臺樓閣、山川煙嵐的規律。寫生不同于臨摹。臨摹，對象是靜止的范畫，它不受時間和空間的限制，而寫生要受到環境、氣候、時間、空間等多種因素的影響，自然界山川、煙云，遠近不同色，早晚不同景。郭熙在《林泉高致》中有這樣的記述：“山，近看如此，遠數里看又如此，遠數十里看又如此，每看每異，所謂山形步步移也。”“山，正看如此，側看又如此，背看又如此。每看每異，所謂山形面面看也。”所以深入生活要深刻領悟自然界變化無窮的魅力，要了解遠山近山，正面山側面山的多樣變化。自然界的樹木、煙嵐在不同的季節，不同的時節也不同。郭熙說：“春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁蔭人坦坦，秋山明凈搖落人蕭蕭，冬山昏霾翳塞人寂寂。”“欲奪其造化，則莫神于好，莫精于勤，莫大于飽游飫看，歷歷羅列于胸中，而目不見絹素，手不知筆墨，磊磊落落，杳杳漠漠，莫非吾畫。”這是說，春夏秋冬，東西南北，一山百態，一樹百態，百山一理，百樹一理，有勢的把握，有質的探微，有景外之意，有意外之妙。組織學生深入生活，深入自然，將課堂教學和課外教學相結合，要講究先易后難，由淺入深，先簡后繁，由靜到動，從而循序漸進。
1.樹木寫生
學生初到自然界寫生，因不了解樹木形象特征及其結構，可先用鉛筆或鋼筆對樹的正面、側面、背面等各個角度進行寫生，使其了解樹的生長規律，然后再用毛筆，先由樹干下筆，注意用筆的筆勢、力度，在畫樹干的同時添枝加葉。這樣既能認識它的生長規律，又可兼顧造型練習。同時重視用色用墨的觀察、體會和寫生。在寫生樹木時，在深入觀察對象的基礎上，還要注意對復雜的自然現象要有所取舍。注意樹在四季的各種狀態、早晚的各種狀態、南方樹與北方樹的不同狀態、山林樹與平原樹的不同狀態、背光樹與受光樹的不同狀態……從而善于準確地捕捉自然中最美、最生動的素材入畫。在寫生中，還要注意到自然界包羅萬象、復雜多變的特點。如樹木枝葉美的穿插組合規律，不是自己能憑空想象的，而是要用對比、平衡、節奏、統籌這些形式美的法則去鍛煉構圖處理的。
2.云水寫生
潘天壽說：“山無水不靈，山無石不奇，山無樹不秀，山無水不活。”山水家要“青山洗面，白云為衣”，要了解大自然的煙云萬狀。在教學中，引導學生用毛筆或鉛筆對自然界云、水進行寫生表達，了解云、水在不同時節的變化特點。當直接用毛筆寫生時，注意水墨濃、淡、虛、實的變化，體會春夏云水和秋冬云水的不同，體會大山云水和平原云水的不同。用真心、真情去體味中國畫筆墨在表現自然云水時的無窮變化，力求學生胸有大千，囊括萬象，這樣才可創造出“畫中有龍蛇”“腕低有鬼神”的作品，才可營造出富有時代人文精神的新境界來。
3.山石寫生
山水畫以樹、石為骨肉，以云、水為靈魂。樹木、云水、山石是一幅山水畫的最基本要素。所以，畫好山石也是寫生練習中十分重要的內容之一。在寫生中同樣要求學生先運用鉛筆或鋼筆，具體而嚴謹地勾畫出山石外形，山石本質結構，使學生對山石在各種狀態下的豐富變化熟記于心，用心去體味自然山川的精神內核。然后用毛筆去尋找自己的感受，利用線條本身的粗細、長短、疏密、組合、交錯等去表現山石、山川形態的微妙變化，把握自然山川在潮汐陰晴風霜雨露中的千變萬化。用筆要有頓挫、剛柔、轉折、虛實。一張畫中只有線是統帥，是首要的，像建筑中的鋼架，沒有線，墨、色都是零散的、松垮的，要求學生力求中鋒用筆，線要遒勁，要毛，要沉著，不能草率；用線要追求毛、澀、辣、變，沉著入紙。龔半千談到用筆時曾說：“線忌草、忌梗，要遒勁。”草，就是軟弱；梗，就是枯硬；遒勁，就是內在的，像崩著的弓，箭還沒有放出去，有內在的力。古人在山水畫中用筆力求“點如高山墜石，橫如萬里陣云，垂如萬歲枯藤。”也就是這個道理。在寫生中，在把握用筆用墨的同時，更要體味山川的精神，要用哲人的頭腦、詩人的情懷，去體味大千自然，用真情去感悟自然山石、山川。古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”用心靈與自然溝通，用思想與自然對話，以求“物我共化”的心境，從而給山石鑄入靈魂。
三、創新再生是藝術教學的精神內核
在山水畫教學中，通過臨摹、寫生教學的有機結合，還要使學生充分發揚個性，與時代合拍，使學生在提高審美水平的同時，對優秀傳統繪畫有一個深刻的認識，使其具有扎實的傳統筆墨功夫，集各家之長，結合自己對大自然的獨特感悟，從而發揮想象力和創造力，真正把握“古人之理法”和“自然之理法”，把傳統技法與自然感受加以“生化”，從而寫出“胸中之山”。潘天壽說：“學畫時，須懂得了古人理法，亦須懂得自然理法，作畫時須舍得了古人理法，亦須舍得了自然理法，即能出人頭地而為畫中龍矣。”山人曰：“于無心處寫魚，于無魚處求美。”就是說，繪畫不可照搬，而要注入人文內涵與畫家的思想情感。所以，山水畫本真的東西最終還是要“于無心處寫山，于無山處求美。”要信手拈來，妙然天成，純任自然，才為畫中龍矣。近年來，由于一些教師或打著課程改革的幌子，忽視傳統研究，宣稱“當隨時代”；或觀念陳舊，墨守成規，泥古不化，宣稱“弘揚傳統”，使得學生只見樹木，不見森林。他們只注意把具象如實的稿子經過所謂的取舍加工再現于畫面，或把拍攝到的自然山水不加修飾地照抄過來；或讓學生無的放矢盲目尋找所謂的創新感覺，出來的作品表達什么，學生自己都說不清楚。這種簡單、刻板、幼稚的創作和教學觀念，對開發一個人表達自我感悟，對提高生活的認識、對提高藝術審美水平來說，都是一種無形的束縛。他們給學生想象力賦予的不是翅膀而是包袱。真正的繼承不是打上強心針使其延續，真正的繼承是“泥古而化之”，是“先合后離”，是“先過河，再拆橋”。創新不是“拔苗助長”，不是“信口開河”，而是像練武一樣，先練熟了“十八般武藝”之后，新招術自然“水到渠成”。這才是真正的突破、再生、發展、創新。所以，繼承和創新是不可分割的。身為美術創作前沿的教育者，必須追溯古人之法，體悟自然之法，探索創新之法。要引導學生用真情去感受傳統文化，不懂傳統文化的人，猶如沒有吃母奶的嬰兒，總是缺乏營養的滋補。所以，我們要以現代的審美意識和審美情趣去了解自然，了解生活，力求以自己的主觀精神和創造意識賦予山水新的品格，營造新的意境，尋找新的語言，表現新的感覺。只有深入挖掘和培養個人生活感受，由具象的形“生化”為意象的境，注入時代精神和人文內涵，才會開辟出一個新境界。所以，山水畫教學中不僅要訓練學生勾、皴、擦、點、染的筆頭功夫，更要通過欣賞、臨摹、寫生等靈活多變的方法，給學生以新方法、新思想、新理念、新感覺的傳導和開發。
參考文獻：
[1]《黃賓虹談藝錄》南羽河南美術出版社
[2]《畫禪室隨筆》明·董其昌上海遠東出版社
[3]《石濤與畫語錄研究》 韓林德江蘇美術出版社
[4]《黃賓虹論畫錄》趙志鈞浙江美術學院
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海南小學是一所古老而年輕的學校，“創造教育”是一個經典又時尚的命題，“登攀”是海南小學特有的一種“信”①[“信”，指對于教育的信任、信心、信念和信仰。]與“行”②[“行”，指學校教育生活。]的文化現象。海南小學攜手“創造教育”，建設“登攀”文化，既是對優良辦學傳統的大力弘揚，也是對學校發展朝向的智慧選擇。
一、創生“辦學思想”，啟建“登攀”文化
辦學思想對一所學校的建設和持續發展具有特別重要的意義。海南小學在獨立建制之初，把科學、準確地凝練、創生辦學思想，當作學校建設與發展最為關鍵的一項奠基性工作。
1.創造“登攀”新校訓
海南小學前身是江蘇省海門師范附小的南校區。2006年1月，筆者曾組織南、北校區全體教職工開展了一次專題大討論，主題為“叩問附小精神”。因為那時的百年老校需要亮出一種精神，踐行一種精神，才能更好地光大附小品牌。經過大討論，大家真切地感到這種精神就是“攀登”精神。2006年8月，海門師范附小南校區獨立建制，海南小學懷著對百年老校的一份眷戀，對百年底蘊的一種傳承，將“登攀”作為海南小學的校訓。
“世上無難事，只要肯登攀”。我們認為，登攀是一種精神，一種不畏艱難、一往無前的可貴精神；登攀是一種姿態，一種積極向上、不斷超越的追求姿態；登攀是一種歷程，一種披荊斬棘、勇攀高峰的艱辛歷程；登攀是一種體驗，一種勇于創新、痛并快樂著的幸福體驗。登攀就是追求理想，超越自我；登攀就是創造適合師生發展的教育，讓師生過上一種幸福完整的教育生活。
2.創造“登攀”新路徑
基于學校的傳統特色和未來發展，海南小學選擇了“創造教育”作為“登攀”的個性化路徑。這一方面是由于學校一貫十分重視科技教育與童話教育，注重對學生進行創造性思維與創造人格的培養；另一方面是因為創造是人的基本品性，教育本身就是人類最偉大的創造，要辦好學校，做好教育教學工作都離不開創造。
創造教育是一個使用頻率極高、耳熟能詳的教育專用名詞，一般都把“開發學生創造力，培養學生創造人格的教育”稱為創造教育。從詞性上看，一般都把創造教育視作偏正詞組，理解為“創造的教育”。而我們對創造教育的內涵理解，也是富有創造性的。我們從語義學視角出發，把創造教育更多地作為一個動賓關系的詞組來加以理解。這樣，創造教育就不再僅僅是“創造的教育”，而是“去創造教育”。
我們認為，創造教育既可以表征為一種教育思想、教育觀念、教育精神和教育智慧，也可以體現為一系列創造性的教育教學與管理實踐“新舉措”。創造教育不僅是指一種教育教學方法上的改革，同時還涉及到學校管理、隊伍建設、課程實施等方面的教育革新，是一種帶有全面性、結構性的教育創造。一句話，創造教育就是創造適合師生發展的教育。[[1]顧衛兵.創造教育：創造適合師生發展的教育[J].陜西教育，2010（11）.][1]
3.創造“登攀”新范式
“中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法，分析研究，實地試驗，方能免入歧路。”[[2]陶行知.陶行知全集：第二卷[M].成都：四川教育出版社，2005.330.][2]筆者認為，無論是校長辦學還是教師的教育教學工作，最理想的工作狀態，應該是“在研究中工作，在工作中研究”。自獨立建制以來，我校始終堅持“科研先導”“科研強師”“科研興校”辦學方略，用實施中陶會“十一五”規劃重點課題、江蘇省陶研會“十二五”規劃立項課題和新教育實驗“十一五”“十二五”課題，統領學校建設與發展，引領教育教學工作，真正做到了管理、教育教學與研究工作“一體化”，實現了“改變教育的科研范式”行動目標。
二、創立“校本共識”，奠基“登攀”文化
我們認為，教育信仰、教育追求等核心的教育價值觀是學校文化的核心。走進校園，雖然首先看到的不一定是它們，但是它們卻是一所學校最根本性的東西，學校的一切，都是建立在它們的基礎之上，它們是指導全校師生員工共同的教育信念與行為準則。
1.創構南小“核心價值觀”
每學年初，我校都要開展共建“核心教育價值觀”研討活動，全體教師在學習、交流與分享中，重溫并建構起一系列科學的關于教育、課程、教學等根本問題的核心理念，形成南小共同的教育信仰和核心價值觀。每周的“登攀文化”講壇，都安排教師從德育觀、教材觀、學生觀等方面講述“我的教育觀”及其某一方面的教育教學實踐。
2.創構南小教育行走理念
理念是被人們內化了的思想和觀念。有怎樣的教育理念，就有怎樣的教育追求、教育狀態與教育行動。為促進教師又好又快地發展，筆者提出了五大教育行走“新理念”，以培塑“職業自珍、師德自律、專業自豪、業務自強”的“登攀者”。
（1）“教育生活”的教育行走理念。教育工作是一份特殊的工作，異于其他許多行業，不可以白天忙工作，下班就是“自由人”。教師職業的一大特點，就是無法將白天的工作與下班后的生活絕然分開。下班后的家訪、自我專業閱讀等既是我們工作的一部分，也是我們生活的一部分。我們應該把工作當作事業去追求、去奉獻，自覺地投入更多的時間和精力，千方百計地發展自我、成就自我。作為教師，我們的生活是“教育生活”。
（2）“自我規劃”的教育行走理念。“凡事預則立”。“規劃”是發展的藍圖，是發展的愿景與目標。自我規劃發展目標，是激發自我發展意識與內驅力的有效手段。我校每位教師都要制訂《“登攀者”專業發展“十一五”規劃》《“登攀者”專業發展學期計劃》，填寫《“登攀者”專業發展行動記錄單》，每位教師都建有《“登攀者”專業發展電子文檔》《“登攀者”專業發展檔案袋》。
（3）“自主發展”的教育行走理念。發展人，首要的是發展人的主體性。針對我校青年教師占比大，教學業務能力亟待提高的實際，筆者提出了“夜研修”思想。所謂“夜研修”，就是教師利用晚上的業余時間，主動地有計劃地從事與自己教育教學工作相關或旨在促進自身專業發展的活動。愛因斯坦曾講過：“人的差異在于業余時間”。我校的“夜研修”分在校“夜研修”和在家“夜研修”，各人根據自身實際情況決定。
（4）“既教又研”的教育行走理念。聯合國教科文組織在一份文件中指出：“在當今，從教師在教育體系中的作用來看，教師與研究人員的職責趨向一致。”面對眾多的教育教學難題，我們現在比任何時候都需要進行教育教學研究。教育教學研究既能夠幫助我們解決教育教學中的實際困難，提高教育教學的質量，又能使我們自身得到不斷的發展。“問題即課題，教室即研究室”。
（5）“能力極限”的教育行走理念。教育理論告訴我們，學生的成長有一個“最近發展區”，在教學時教師要力求做到“讓學生跳一跳，摘得到”。其實，我們自身的成長也一樣，教師發展的最佳狀態，就是將自身置于工作能力的極限地帶，在教育“拚博”中成長。要深信只要行動，就有收獲；只有堅持，才有奇跡！
3.創構南小《公約》
筆者認為，完善的規章制度不但能對教師的工作方式與工作行為加以規范和約束，而且還有引領和激勵的作用，能發掘、引爆教師的發展潛能。規章制度既是校長教育思想、工作作風、領導藝術的具體反映，也是衡量學校全部管理水平的重要標志。陶行知把規章制度稱為“我們共同的約言”，而海南小學則把它簡稱為“公約”。
海南小學根據學校實際以及《海門市義務教育學校績效工資實施意見》等，組織全校教職工群策群力，創造性地研制和健全了20多項校本化《公約》，如《“登攀者”每日一課公約》《“登攀者”博客公約》《“登攀者學社”活動公約》《“登攀者”教育骨干特殊津貼發放公約》《“登攀者”教育科研成果獎公約》等，使《公約》成為一盞照亮師生自律、自省、自強的“登攀”明燈。我們堅信，好的《公約》能塑造一群有戰斗力的優秀教師。
三、創設“給力機制”，夯實“登攀”文化
教師的專業化發展，不僅需要“登攀”精神的引領和《公約》的激勵，更需要創造與建構起一套內蘊校長辦學思想，適合教師發展的校本化管理機制。
1.專業研修與實踐反思機制
研修是教師專業化成長的必由之路，反思是教師專業化成長的助推器。主要活動平臺有：（1）名著名篇共讀與教育沙龍；（2）教學“基本功”訓練；（3）“登攀者學社”活動；（4）網上課堂；（5）每日一課；（6）周三展臺；（7）教學開放日；（8）教學展示周活動；（9）“登攀杯”課堂教學評比；（10）“聆聽窗外聲音”；（11）人人“開博”；（12）項目攻堅。
2.考核評價與業績獎懲機制
考核評價與業績獎懲，對教師的專業發展具有明確的導向、約束與激勵作用。每學期末，學校都要組織教師整理“登攀者”專業發展檔案袋，上報“登攀者”專業發展電子文檔，對照《“登攀者”教育教學與服務質量獎發放公約》《“登攀者”教育科研成果獎公約》《“登攀者”專業成長津貼發放公約》等，開展自評與綜合考評，依據實績進行獎懲，并組織評選出“十佳登攀教師”。
四、創優“教育行動”，豐厚“登攀”文化
課堂是教育的主陣地，課程是教育的重要載體和中介，課程設置與實施水平影響和決定著學生的素質發展水平。海南小學一方面通過“打造理想課堂，提升教學質量”，高水平地實施好現有課程；另一方面通過探索和搭建學生成長“新平臺”，補充、豐富和完善現行的國家課程和地方課程，創造出適合學生發展的教育。
1.理想課堂打造行動
目前，我校正在語文、數學、英語等學科教學中積極實施“學程導航”教學范式研究。“學程導航”就是以學生為主體，在教師的引導下主動經歷學習的過程，讓學生學會學習。[[3]海門市中小學教師研修中心.關于進一步加強理想課堂建設的指導意見，2010.3][3]
“學程導航”教學范式體現了“以生為本”和“創造教育”的理念。教學設計時，要求教師以學生與學習為焦點，以學生的求知需求為主線。教學時，要求教師尊重、信任和依靠學生的學習本能，先學后教、以學定教、以教促學、少教多學。“學程導航”教學范式，有效地改善了教與學的關系，為學生提供了一種有利于自主學習、自能發展的課堂，一種有利于學生高效學習、積極體驗的課堂，一種有利于培養創新意識、實踐能力的課堂。
2.“小公民”教育行動
（1）常規教育。
（2）主題教育。
（3）完美教室打造。
3.閱讀行動
（1）營造氛圍，書頁飄卷香更濃。
（2）建章立制，書聲瑯瑯香致遠。
（3）成果展示，書韻綿綿香漂流。
4.陽光體育行動
5.個性發展行動。
五、創新“建設舉措”，彰顯“登攀”文化
學校發展常常是為錢所掣、為錢所困，這是現實，更是窘境。但是，善于奮飛的人，天上有路；敢于登攀的人，創新中有路。我們通過創新辦學建設舉措，“借別人的錢辦好了自己的事”。
1.邀請企業家為學校建設體育館
在海南小學校園的西南角有一塊80米見方的體育館預留地，因學校與上級教育主管部門資金短缺，已經荒蕪了很多年。去年，我們提出了一個大膽的想法，即邀請企業家來校投資建造體育館，體育館建成后在教學日的教學時段供學校使用，其它時段供投資者向社會開放，自主經營文體項目培訓，同時政府給予投資者一定年限的建造成本貼息和體育館的經營年限。這一想法得到了上級教育主管部門的首肯和市政府的大力支持，目前學校體育館建設工程已啟動前期準備工作，預計明年年底將竣工投入使用。
2.邀請企業家為學校建設足球隊
前年，一個偶然的機會，我們了解到運動員出身的海門市百強骨干企業“舒利珀鞋業有限公司”董事長有意組建青少年足球俱樂部的消息，就積極主動地與企業和上級教育主管部門聯系，促成了足球俱樂部的成立，我校也就成了俱樂部的基地。俱樂部高薪聘請了兩名國內資深的專職少兒足球教練駐點我校，每天利用課余時間，對足球隊員進行專業化的培訓。
六、創積“學校成果”，增亮“登攀”文化
“創造教育”的實施，不僅賦予了海南小學“登攀”的動力與活力，而且展現出了海南小學發展的魅力。
六年多來，我校海門市級以上骨干教師由原先的13人增加到今天的36人，培養了江蘇省特級教師1名。在各級刊物發表教育論文250余篇，在各類教育論文評比中300余人次獲獎。2009年3月，3名教師由江蘇教育出版社正式出版了自己的教育專著。在全國、省和市級有關教育部門組織的優質課評比中，20人次獲一等獎，徐杰主任執教的公開課登上了國際研討會的舞臺。350余篇學生習作在全國各類刊物上發表，在江蘇省“金鑰匙”科技競賽以及航模、車模比賽中近百人次獲獎，2010年2月李睿同學參加國家教育部在上海舉辦的全國第三屆中小學生藝術展演活動獲得書法類一等獎……
學校先后獲得了中國創造學會創造教育實驗基地、中國陶行知研究實驗學校、中國教育學會美術教育特色學校、全國小公民道德建設先進單位、全國新教育實驗優秀學校、全國科技教育示范單位、江蘇省青少年科技教育先進集體、南通市創造教育特色學校等70余項各類先進榮譽稱號。先后接待了河南省焦作市、重慶市長壽區、鄭州市中原區以及江蘇淮安、無錫等90多個教育考察團，辦學經驗在全國陶研會實驗學校校本課題現場會上以及省、市有關會議上交流，并發表在《陜西教育》《特色教育探索》《名師之路》《學校管理》《行知研究》等刊物上。
創造無際涯，登攀不言止。
注釋
①“信”，指對于教育的信任、信心、信念和信仰。
②“行”，指學校教育生活。
參考文獻
