引論：我們?yōu)槟砹?3篇?jiǎng)?chuàng)造教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

非邏輯思維包括形象思維、直覺思維、靈感思維和數(shù)學(xué)審美等．研究表明：形象、直覺、靈感思維在人的創(chuàng)造思維能力中占有舉足輕重的作用．?dāng)?shù)學(xué)審美能力在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，起著非智力因素與智力因素之間的橋梁和中介作用，它有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力．

法國(guó)數(shù)學(xué)家彭加勒認(rèn)為，數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維功能的綜合．真正有創(chuàng)造力的人，就必定既是善于嚴(yán)格思維，又善于不嚴(yán)格思維的人．這實(shí)質(zhì)是說在數(shù)學(xué)創(chuàng)造發(fā)明的過程中，既包含非邏輯思維，也含有邏輯思維，且非邏輯思維占據(jù)優(yōu)勢(shì)，是邏輯思維主導(dǎo)下的非邏輯思維，兩種思維的有機(jī)結(jié)合，互相補(bǔ)充和作用，創(chuàng)造力才能得到充分的發(fā)揮．?dāng)?shù)學(xué)的創(chuàng)造發(fā)明過程往往是先通過形象、直覺、靈感、審美等非邏輯思維迅速找出問題的突破口，再通過邏輯思維作出嚴(yán)格的證明．非邏輯思維是打開數(shù)學(xué)創(chuàng)造大門的鑰匙．

數(shù)學(xué)王子高斯認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新比命題論證更為重要，因?yàn)橐坏┳サ秸胬碇螅a(bǔ)行證明往往只是時(shí)間問題．許多數(shù)學(xué)家總結(jié)發(fā)現(xiàn)真理的過程是“長(zhǎng)期積累，偶爾得之”，“大膽猜想，嚴(yán)格論證”．這就說明數(shù)學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)取決于非邏輯思維，而真理的論證則取決于邏輯思維．如當(dāng)代數(shù)學(xué)家納爾遜1983年指出：“與一般n維空間不同，在四維空間中至少存在兩種不同的微分結(jié)構(gòu)．”四維空間的這一奇妙性質(zhì)，立刻轟動(dòng)整個(gè)數(shù)學(xué)界，沒有很好的非邏輯思維能力，作出這樣的判斷是難以設(shè)想的．再如非歐幾何學(xué)的建立，完全是人們追求簡(jiǎn)單美的結(jié)果，這說明有美感才會(huì)有數(shù)學(xué)創(chuàng)造．

中學(xué)數(shù)學(xué)雖然對(duì)社會(huì)來講，一般不會(huì)有客觀上的創(chuàng)新結(jié)果，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)探索對(duì)于培養(yǎng)其創(chuàng)造素質(zhì)是極為有利的．長(zhǎng)期以來，人們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，非常重視邏輯思維，過分偏重于演繹推理，過分強(qiáng)調(diào)形式論證的嚴(yán)密邏輯性的嚴(yán)格作用．?dāng)?shù)學(xué)教育僅賦予學(xué)生以“再現(xiàn)性思維”的嚴(yán)重弊病，對(duì)非邏輯思維的認(rèn)識(shí)不足，忽視形象思維在創(chuàng)造中的作用，忽視直覺思維的頓悟作用，忽視數(shù)學(xué)審美的橋梁紐帶作用．甚至認(rèn)為數(shù)學(xué)思維只有邏輯思維，從而一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)的發(fā)展．因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們?cè)谥匾曔壿嬎季S能力培養(yǎng)的同時(shí)，也要重視培養(yǎng)學(xué)生非邏輯思維能力和提高數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，要把純演繹式的教材體系，還原為生動(dòng)活潑的數(shù)學(xué)創(chuàng)造思維活動(dòng)．揭示思維過程，講清概念的來龍去脈，利用數(shù)學(xué)中的“形”，創(chuàng)造教學(xué)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象、直覺思維訓(xùn)練，設(shè)計(jì)問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行猜想的訓(xùn)練，使數(shù)學(xué)教學(xué)成為“再創(chuàng)造思維”，只有這樣，才能達(dá)到數(shù)學(xué)創(chuàng)造教育的目的．

二、數(shù)學(xué)語言能力培養(yǎng)

的觀念數(shù)學(xué)語言是科學(xué)語言，它的符號(hào)與圖形都是用來表示數(shù)量與空間形式及其關(guān)系的，是認(rèn)識(shí)量與空間形式及其關(guān)系的有力工具．我們知道，語言是思維的工具和載體，語言可促進(jìn)思維，深化思維，思維又可創(chuàng)造語言．

數(shù)學(xué)語言的發(fā)展與數(shù)學(xué)思維的發(fā)展更是相輔相成互為促進(jìn)的．如數(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了復(fù)數(shù)語言，而復(fù)數(shù)語言的發(fā)展又產(chǎn)生了復(fù)變函數(shù)論這門具有廣泛應(yīng)用價(jià)值的數(shù)學(xué)學(xué)科．?dāng)?shù)學(xué)語言所表達(dá)的創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)思維過程，最能體現(xiàn)一個(gè)人的創(chuàng)造精神和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志．?dāng)?shù)學(xué)語言具有準(zhǔn)確、抽象、簡(jiǎn)煉和符號(hào)化等特點(diǎn)．它的準(zhǔn)確性可以培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)正直的品格，它的抽象性有利于學(xué)生揭示事物本質(zhì)的能力的培養(yǎng)，它的簡(jiǎn)煉和符號(hào)化特點(diǎn)可以幫助學(xué)生更好地概括事物的規(guī)律，也有利于思維．一個(gè)公式、一個(gè)圖形勝過一打說明，符號(hào)公式的和諧與簡(jiǎn)潔美，有利于學(xué)生記憶、有利于分析問題、有利于計(jì)算和邏輯論證．如學(xué)習(xí)復(fù)數(shù)時(shí)，“1＜｜z｜≤2”所表示的意義，若用日常語言說明就較麻煩，而懂?dāng)?shù)學(xué)語言的人一看就知道是表示什么．再如用維恩圖表示集合間的關(guān)系，使抽象問題變得形象直觀，有利于學(xué)生掌握其內(nèi)在聯(lián)系．

學(xué)生語言的發(fā)展就是思維的發(fā)展．一個(gè)人沒有很好的數(shù)學(xué)語言能力，就不可能有很好的創(chuàng)造能力，從某種意義上講，數(shù)學(xué)教學(xué)就是傳播數(shù)學(xué)語言，要把數(shù)學(xué)當(dāng)作一門特殊的語言來研究，要確立數(shù)學(xué)語言培養(yǎng)的觀念．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要重視概念的形成，重視數(shù)學(xué)語言與日常語言間的轉(zhuǎn)譯，重視符號(hào)圖式的表示和運(yùn)用以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系．如會(huì)用符號(hào)語言列方程解應(yīng)用題，會(huì)用函數(shù)語言描述運(yùn)動(dòng)模型，會(huì)用邏輯語言論證，會(huì)用計(jì)算機(jī)語言指導(dǎo)計(jì)算．在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中還存在著不重視數(shù)學(xué)語言培養(yǎng)的現(xiàn)象，如有的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題表述不清、認(rèn)識(shí)模糊，這一問題較為嚴(yán)重地抑制了學(xué)生思維的發(fā)展．培養(yǎng)學(xué)生使用數(shù)學(xué)語言的能力，提高學(xué)生用數(shù)學(xué)語言分析和解決量與空間形式方面的問題的能力，應(yīng)成為數(shù)學(xué)創(chuàng)造教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容．

三、非智力因素培養(yǎng)

的觀念非智力因素對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)起著促進(jìn)或阻滯作用．積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和頑強(qiáng)的意志能促進(jìn)數(shù)學(xué)創(chuàng)造，甚至可以彌補(bǔ)智力上的不足；而不良的態(tài)度和習(xí)慣則會(huì)阻礙和干擾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造．許多人有較好的智力因素和學(xué)習(xí)條件，但沒有成才，究其原因就是非智力因素沒有得到很好的發(fā)展．一個(gè)人的創(chuàng)造素質(zhì)是智力因素和非智力因素共同作用的結(jié)果，智力因素承擔(dān)著加工和處理知識(shí)信息的任務(wù)，非智力因素在創(chuàng)造過程中起著動(dòng)力性作用．從培養(yǎng)人才來看，只有智力因素與非智力因素和諧發(fā)展，才會(huì)產(chǎn)生高的創(chuàng)造效應(yīng)．

可喜的是在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，有許多教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到非智力因素的重要性，但仍不同程度地存在重智力因素，輕非智力因素的現(xiàn)象．用紀(jì)律、分?jǐn)?shù)、名次、向家長(zhǎng)告狀等簡(jiǎn)單方式來代替激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的教育工作，甚至只管“教書”，不管“育人”，不注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)的教育功能，不注意自身的師表作用，這都是不符合現(xiàn)代教學(xué)要求的．我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)挖掘教學(xué)內(nèi)容中的育人因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的培養(yǎng)，自信心和頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的作風(fēng)的培養(yǎng)．只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)創(chuàng)造教育的目的．

四、真正以學(xué)生為主體的觀念

數(shù)學(xué)教學(xué)以學(xué)生為主體，作為一種教學(xué)指導(dǎo)思想和行為觀念，由于各方面的原因，并未真正在廣大教師頭腦中確立，“重教輕學(xué)”的問題仍然存在．有的老師貪多求全，一味講解，拼命灌輸；學(xué)生被動(dòng)接受，思維沒有得到充分展開，知識(shí)僵化，依賴性強(qiáng)．這種“注入式”教學(xué)法的指導(dǎo)思想是與“以學(xué)生為主體”的思想相悖的，嚴(yán)重阻礙創(chuàng)造思維的發(fā)展．

要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須真正以學(xué)生為主體，一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，使學(xué)生真正成為認(rèn)知的主體．以學(xué)生為主體，并不是讓學(xué)生放任自流．教師要當(dāng)好引導(dǎo)者，重視學(xué)法指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)和探索問題．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)是揭示數(shù)學(xué)思維過程的活動(dòng)，教師要充分暴露思維過程，使數(shù)學(xué)教學(xué)成為再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程；教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造民主課堂，提出問題讓學(xué)生討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，哪怕是錯(cuò)誤的，充分讓學(xué)生參與教學(xué)，互相爭(zhēng)論，互相啟迪，這樣將有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展．如本世紀(jì)末30年代后期法國(guó)出現(xiàn)的著名的“布爾巴基”學(xué)派，就是由一批年輕人經(jīng)常集會(huì)，在一起探討各方面感興趣的數(shù)學(xué)問題，取得的數(shù)學(xué)成就碩果累累．以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去探索、發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，最有利于培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力，特別是創(chuàng)造性能力．

五、確立數(shù)學(xué)應(yīng)用的觀念

數(shù)學(xué)應(yīng)用是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本觀念．有人說數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，也有人說數(shù)學(xué)是科學(xué)的仆人，不管怎么說，其意義都是說明數(shù)學(xué)應(yīng)用于一切科學(xué)，數(shù)學(xué)的創(chuàng)造都是其物質(zhì)性的，它來自于生產(chǎn)和生活的需要，又為生產(chǎn)和生活實(shí)際服務(wù)．人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力在于生產(chǎn)力，數(shù)學(xué)教育不僅要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展．這就要求數(shù)學(xué)教育必須面向大眾，聯(lián)系實(shí)際，注重?cái)?shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值．長(zhǎng)期以來，我們數(shù)學(xué)教育是以概念和數(shù)學(xué)基本原理（公理、定理、公式、法則等），以及例習(xí)題的純形式數(shù)學(xué)的模式展現(xiàn)在學(xué)生面前的．以其高度抽象、高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目菰镄问匠霈F(xiàn)，與實(shí)際應(yīng)用脫離較遠(yuǎn)，與當(dāng)今世界有些發(fā)達(dá)國(guó)家的注重實(shí)際、聯(lián)系生活的數(shù)學(xué)教育相差甚遠(yuǎn)．學(xué)生在課堂完成純數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，沒有一點(diǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)，畢業(yè)后應(yīng)用能力普遍較差，這種理論脫離實(shí)際的教育在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展．

當(dāng)今社會(huì)無處不用到數(shù)學(xué)，計(jì)算機(jī)知識(shí)、概率統(tǒng)計(jì)、線性規(guī)劃、系統(tǒng)分析等等現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中都具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值．?dāng)?shù)學(xué)教材必須改革，要重視應(yīng)用，拓寬知識(shí)面，突出“數(shù)學(xué)建模”，引入“問題解決”．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，要用數(shù)學(xué)語言描述現(xiàn)實(shí)世界的一些數(shù)量關(guān)系和空間形式，建立模型，解決問題．這不僅體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，而且有助于學(xué)生靈活掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，對(duì)形成學(xué)生解決問題的能力，特別是創(chuàng)造能力有十分重要的作用．

六、重視數(shù)學(xué)思想方法的觀念

篇2

根據(jù)以上分析，我們可以看到幼兒教育階段進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)是有著良好的基礎(chǔ)的。但這并不意味著無論怎樣的幼兒教育都能促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的提升，相反，如果我們不注意增強(qiáng)這種培養(yǎng)意識(shí)，或者不具有一定的創(chuàng)造性培養(yǎng)的技能，那幼兒有可能經(jīng)歷了三年的幼兒園成長(zhǎng)階段之后，創(chuàng)造性能力得不到有效的提升，甚至?xí)驗(yàn)橛幸鉄o意的阻礙而停滯不前。因此在筆者看來，要想有效地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，至少應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考與實(shí)施。

1.給幼兒營(yíng)造一個(gè)敢想、敢說和敢做的生活環(huán)境。

這一點(diǎn)很基礎(chǔ)也很重要，看起來簡(jiǎn)單但想做到且做好并不容易，因?yàn)槲覀冎烙變菏蔷哂幸欢ǖ钠茐男郧胰鄙僖?guī)則意識(shí)的，放手讓幼兒活動(dòng)往往意味著實(shí)際的物品或精心布置的環(huán)境被破壞，有可能意味著幼兒之間容易出現(xiàn)更多的矛盾而影響了幼兒園的常規(guī)管理。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度講，我們要思考我們幼兒教育的目的是什么，不是為了表面上的整齊有序，也不是為了眼前的管理方便，而是為了幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。且不說什么大道理，就從人們常說的“從小一看，到老一半”所隱含的兒童時(shí)期教育的重要性，我們也應(yīng)該本著為兒童終身發(fā)展的目標(biāo)，盡量地讓幼兒大膽表達(dá)、大膽表現(xiàn)。事實(shí)證明，只有幼兒在不害怕、不恐懼的環(huán)境中，他們才能將自己的創(chuàng)造能力最大程度地發(fā)揮出來。如在一次教學(xué)觀摩中就看到這樣的情形，可當(dāng)時(shí)上課教師害怕孩子弄臟了衣服，就制止了幼兒的這一行為。后來在交流時(shí)，有專家指出其實(shí)當(dāng)時(shí)可以大膽一點(diǎn)讓幼兒表現(xiàn)，因?yàn)橛變涸诒憩F(xiàn)過程中還有可能有其他的一些行為或者語言出來，這對(duì)兒童的成長(zhǎng)是十分有益的。而我們制止了幼兒的這一行為，其實(shí)就是打斷了他的思維，看起來衣服是干凈了，是講了衛(wèi)生了，但很重要的一個(gè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的機(jī)會(huì)也就失去了。因此，這一行為是得不償失的。

2.將一些活動(dòng)進(jìn)行到底。

真正落實(shí)起來也不容易，根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)粘５恼n堂上，幼兒教師對(duì)活動(dòng)的規(guī)劃痕跡往往都非常明顯，一個(gè)活動(dòng)進(jìn)行到什么時(shí)候，進(jìn)行多長(zhǎng)時(shí)間，到什么時(shí)候應(yīng)該有什么教學(xué)環(huán)節(jié)，往往都設(shè)計(jì)得比較精確，這種精確固然能夠保證活動(dòng)的整體性和可觀賞性，但對(duì)于幼兒思維的發(fā)展卻往往不是好事。因?yàn)槌扇耸呛茈y觸摸到幼兒的思維的，有可能出現(xiàn)我們認(rèn)為一個(gè)活動(dòng)可以結(jié)束時(shí)，幼兒的思維才剛剛展開，因此教師對(duì)活動(dòng)的中止往往也就意味著幼兒思維的戛然而止。注意到這一點(diǎn)，在實(shí)際活動(dòng)中我們就應(yīng)該給孩子們多一點(diǎn)時(shí)間，問問他們：你們還有什么要做的嗎？你們還有什么要說的嗎？某某某（一般是思維能力比較強(qiáng)的幼兒）你還有什么想法嗎？有了這些問題，那些隱藏在兒童內(nèi)心的想法就有可能外顯出來，而我們的活動(dòng)也就有了預(yù)設(shè)外的生成。這樣，幼兒教育的精彩也就能夠充分體現(xiàn)，幼兒的創(chuàng)造性思維也就有了發(fā)展的時(shí)間與空間。

篇3

從“講堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂”。長(zhǎng)期以來，在課堂上我們都以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)為目的，習(xí)慣地把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，卻忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，嚴(yán)重的扼殺了學(xué)生的意識(shí)，甚至喪失了對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們要改變以往的教學(xué)模式，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，到學(xué)生中去，扮演“主持人”并與學(xué)生結(jié)成“合作伙伴”，努力將自己融入課堂中，和學(xué)生一起活動(dòng)，讓他們來當(dāng)“小老師”，如：小指揮、小導(dǎo)演、小編舞、小理論家等等。營(yíng)造一個(gè)民主和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生始終處于一種輕松愉快的學(xué)習(xí)心態(tài)之中。音樂教師的責(zé)任，不是把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成音樂家，而是讓學(xué)生熱愛音樂，鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)時(shí)有新的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)能自由探索的音樂空間，多為中、差生服務(wù)，充分挖掘他們的音樂才能，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友。

從“教死書，死教書”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖袒顣罱虝薄鹘y(tǒng)機(jī)械的教學(xué)方法中，學(xué)生不是在參與活動(dòng)中主動(dòng)掌喔知識(shí)，而是在灌輸中被動(dòng)接受。音樂情感體驗(yàn)浮與表面，缺乏真情，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)失去感知，理解、思維與創(chuàng)造的主動(dòng)性。我們應(yīng)該砸碎“死教”的枷鎖，杜絕“死教”的悲劇。音樂是情感藝術(shù)，音樂課堂教學(xué)要生動(dòng)、活潑，只有充滿情感才能感染學(xué)生，才不會(huì)停滯在老師教一句學(xué)生跟一句的老套路上；要在誘發(fā)和培養(yǎng)好奇，求知的內(nèi)在動(dòng)力方面下工夫，根據(jù)教學(xué)目的，設(shè)置一些與課程相關(guān)的故事、游戲、律動(dòng)等如：老師向?qū)W生出示一條簡(jiǎn)單短小的曲子片段3/4531531學(xué)生通過識(shí)譜很快學(xué)會(huì)了。教師便進(jìn)而再問，如何將這條小發(fā)聲曲唱得連貫、圓滑呢？你們可以試著添加我們以前學(xué)過的音樂符號(hào)。學(xué)生通過聯(lián)想和視唱，有的同學(xué)會(huì)想到用“連音線”（)把它添加在音符上方。531531這樣一唱，情緒果然優(yōu)美連貫了。教師再問，我們?nèi)绾尾拍苁骨幼兊没顫姟⑻S呢？學(xué)生試著唱出跳躍的感覺，馬上就有同學(xué)上來，把曲譜上的連線擦去，換上跳躍的斷音記號(hào)（）531531通過這個(gè)小小的創(chuàng)造性嘗試，學(xué)生們個(gè)個(gè)興致勃勃。因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了兩條不同情緒，不同唱法的練習(xí)曲。產(chǎn)生了成功的喜悅。同時(shí)，他們也從中真正理解了這些音樂符號(hào)的作用和唱法，進(jìn)一步掌喔了有關(guān)的音樂知識(shí)技能。將教學(xué)中的重、難點(diǎn)分散在各個(gè)環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在教與玩的結(jié)合中興趣盎然，在課堂上敢于想象，敢于創(chuàng)造，打破常規(guī)，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，感受到上音樂課的快樂。使創(chuàng)造貫穿整個(gè)教學(xué)中。

從“授之與魚”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谥c漁”。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)是我們教學(xué)的宗旨，但在實(shí)際中，往往是以教師為主體，教師唱學(xué)生學(xué)，教師跳學(xué)生跟，教師講學(xué)生聽。要想成為教師眼中的“乖孩子”，就必須上課認(rèn)認(rèn)真真、規(guī)規(guī)矩矩地聽老師講，接受老師的每一句話，按老師的的要求去做。而對(duì)于在歌唱中隨節(jié)奏自由拍手，在欣賞音樂時(shí)隨意加入動(dòng)作表演的學(xué)生，就認(rèn)為是不遵守紀(jì)律、不聽話的壞學(xué)生，成了老師批評(píng)的對(duì)象，班上的調(diào)皮鬼。誠然，遵守紀(jì)律的學(xué)生的確得到了老師授之的“魚”，但那些能用自己的情感去體驗(yàn)、表達(dá)音樂的學(xué)生卻因?yàn)槊墒芾蠋煹拇驌簦瑔适У袅藢W(xué)習(xí)音樂的熱情，原有的一點(diǎn)創(chuàng)造精神也被磨滅了。他們本能夠經(jīng)過探索學(xué)會(huì)“捕魚”的方法，現(xiàn)在卻只能形成概念，只是無條件的接受，形成一種學(xué)習(xí)上的惰性。因此，作為一名音樂教師應(yīng)教會(huì)他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)，怎樣捕魚。教給他們終身受用的學(xué)習(xí)方法和思維能力。

三．注重實(shí)踐，提高教學(xué)能力。

從節(jié)奏教學(xué)入手，變單調(diào)為有趣。節(jié)奏是音樂的靈魂和骨架，奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生有了節(jié)奏意識(shí)和一定的訓(xùn)練基礎(chǔ)后，教師就可以有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏的組合和創(chuàng)作。如：低年級(jí)在學(xué)習(xí)了八分音符、四分音符、二分音符后可作如下訓(xùn)練，教師事先準(zhǔn)備好若干張編號(hào)序號(hào)的節(jié)奏卡片1234，讓學(xué)生按規(guī)定的拍號(hào)進(jìn)行節(jié)奏的排列組合，看誰排列的樣式最多，排好后可讓學(xué)生進(jìn)行擊拍練習(xí)。使以前枯燥乏味，學(xué)生機(jī)械被動(dòng)的節(jié)奏練習(xí)模式變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，充分發(fā)揮其創(chuàng)造潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的新型教學(xué)模式，深受學(xué)生喜愛。在學(xué)唱低年級(jí)兒歌、童謠式的歌曲時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生按語感為歌詞編配節(jié)奏。如：小雨小雨沙沙沙，沙沙沙，種子種子在說話，在說話。同學(xué)們會(huì)編成很多條不同的節(jié)奏：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx當(dāng)學(xué)生知道他們積極開動(dòng)腦筋，發(fā)揮創(chuàng)造才能為歌曲編配的節(jié)奏與作曲家采用的節(jié)奏一致時(shí)，他們有一種抑制不住的喜悅感，唱起歌來情緒特別高漲，這樣既輕松地解決了教學(xué)重難點(diǎn)，也使學(xué)生體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂趣。

篇4

一、構(gòu)建充滿活力的課堂教學(xué)氛圍

我國(guó)著名教育家陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造力的發(fā)展基礎(chǔ)是民主。幼兒美術(shù)教師在教學(xué)過程中要構(gòu)建民主、和諧的教學(xué)氛圍，讓課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、融洽，具體可以從下面幾個(gè)方面構(gòu)建：第一，通過創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。不同的教學(xué)情境會(huì)讓幼兒產(chǎn)生不同的心境，這對(duì)于提升幼兒的美術(shù)表現(xiàn)力將會(huì)起到關(guān)鍵性的作用。對(duì)此教師可以運(yùn)用富有情感的語言、形象的道具和聲像環(huán)境構(gòu)建和諧的教學(xué)氛圍，讓幼兒通過這種氛圍獲得感悟并產(chǎn)生興趣。教師在其中要注重適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，科學(xué)合理地調(diào)節(jié)幼兒的情緒，激發(fā)幼兒的想象，讓幼兒能夠在看一看、想一想和畫一畫、玩一玩中不斷培養(yǎng)創(chuàng)造力，讓他們產(chǎn)生美術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。第二，創(chuàng)建以幼兒為核心的美術(shù)課，讓幼兒積極地參與美術(shù)創(chuàng)作。隨著教學(xué)改革的不斷深入，以幼兒為教學(xué)主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的原則基本上被廣大教師接受，這種教學(xué)方式能夠充分激發(fā)幼兒的參與意識(shí)，提升幼兒學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。所以在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要求幼兒多動(dòng)手，通過具體的創(chuàng)造引導(dǎo)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，并將創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)問題的權(quán)利下放給幼兒，凡是幼兒能夠通過自我探究獲得的結(jié)果，教師不應(yīng)該代勞，也不應(yīng)該暗示，而是要引導(dǎo)幼兒探索和發(fā)現(xiàn)。另外，教師還要在教學(xué)過程中盡可能地讓幼兒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，搭建展示舞臺(tái)，這樣能夠有效激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲。在教學(xué)方法上，教師通過信息、語言以及形象方面的引導(dǎo)，在幼兒學(xué)習(xí)的過程中做參謀。教師要充分信任幼兒，讓他們自由想象和創(chuàng)造。如，在國(guó)畫教學(xué)中，教師只需要教授幼兒筆墨的使用方法，然后讓幼兒自己創(chuàng)作，這時(shí)候會(huì)出現(xiàn)千人千面的現(xiàn)象，從而有力地提升了幼兒的創(chuàng)新能力。第三，教師在教學(xué)中也要提出具體的要求。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓幼兒成為教學(xué)主體，更需要在教學(xué)過程中提出科學(xué)合理的要求，而這些要求要具備長(zhǎng)期性和實(shí)效性，要求幼兒自己畫的和別人不一樣，現(xiàn)在畫的要和過去畫的不一樣，要讓幼兒敢于不斷否認(rèn)自己的過去，才能夠有效地引發(fā)他們的創(chuàng)新精神，當(dāng)然這些要求也要緊密結(jié)合幼兒的心理特征。

二、激發(fā)幼兒的想象力和思維能力

第一，選材要盡量廣泛。對(duì)此可以讓幼兒充分結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作，構(gòu)建新的形象組合，這樣能夠有效地激發(fā)兒童的想象力，同時(shí)還能夠展示他們的純真內(nèi)心。如，在立體造型的繪畫教學(xué)中，就可以包裝盒為切入點(diǎn)，構(gòu)造一些簡(jiǎn)單的造型，然后使用紙張、泥土等材料構(gòu)造一些復(fù)雜的造型，這樣就能夠讓幼兒充分理解黏結(jié)、組合的創(chuàng)造模式，最后再以幼兒生活中比較常見的水果和蔬菜等材料進(jìn)行組合，這樣能夠有效激發(fā)幼兒的想象力。第二，命題要盡可能的巧妙。如果在構(gòu)造教學(xué)中以蔬菜和水果為主要材料，就可以將課題定為《蔬菜的聯(lián)想》，然后運(yùn)用流行的木匠教學(xué)法，提供給幼兒一些木塊和一把量尺，讓他們測(cè)量不同木塊的長(zhǎng)、寬、高，然后拼接成相應(yīng)的物體。物體的拼接實(shí)際上由幼兒獨(dú)立完成，教師只是解答幼兒在操作過程中遇到的問題。聯(lián)想教學(xué)能夠有效激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。第三，構(gòu)思要從趣味著手。以《蔬菜的聯(lián)想》為例，教師要抓住聯(lián)想這個(gè)關(guān)鍵詞，通過啟發(fā)、誘導(dǎo)以及鼓勵(lì)等方式引導(dǎo)幼兒將多種材料進(jìn)行有效結(jié)合，并通過聯(lián)想的方法讓他們按照自身的構(gòu)思和設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)造和探究，這樣就能有效激發(fā)幼兒的創(chuàng)造熱情。第四，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手創(chuàng)作，這是將構(gòu)想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的重要過程，也是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如，在《紙條工藝》一課的教學(xué)中，教材主要介紹了紙條的卷、折、扭、粘四種方式，讓幼兒將紙條剪切成等寬，然后創(chuàng)作、小女孩的頭發(fā)以及眼睫毛等。鼓勵(lì)幼兒積極參與手工制作，能夠讓他們將自身的想象轉(zhuǎn)化成具體的實(shí)物，對(duì)于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力極為關(guān)鍵。結(jié)語美術(shù)學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力具有非常積極的作用，教師要充分利用這門學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，從而不斷提升幼兒的創(chuàng)造力。

作者：楊中洲

篇5

發(fā)散性思維有別于傳統(tǒng)的單一、固定解題思路，它強(qiáng)調(diào)的是通過多角度、多方面、多層次的對(duì)解析問題予以審視和思考，進(jìn)而選取出最為合理、便捷的解題操作方法。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散性思維以后，對(duì)于其今后處理與解決各類工作問題時(shí)也有著重要現(xiàn)實(shí)意義。因此，作為教師課堂教學(xué)工作而言，應(yīng)能有意識(shí)的對(duì)學(xué)生展開發(fā)散性思維訓(xùn)練活動(dòng)，主要針對(duì)于某一教學(xué)知識(shí)點(diǎn)展開多層次的分析、思考，了解問題實(shí)質(zhì)等等，從而才能提高學(xué)生的邏輯判斷、推理思考能力。換言之，教師應(yīng)能以課堂教學(xué)內(nèi)容和多向性問題作為核心，提出具有價(jià)值性、互動(dòng)性、利于思維發(fā)散與擴(kuò)散的有效問題，以啟迪學(xué)生予以多方位全面思考。其中，最為慣用的發(fā)散性方法主要以一題多解、一題多用等典型題型分析為主。比如，一輛小轎車在2小時(shí)內(nèi)總共行進(jìn)了80km，如果以不變的速度繼續(xù)行駛，該小轎車4小時(shí)會(huì)向前行進(jìn)多少米？當(dāng)這種問題提出以后，教師可以預(yù)先讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，然后再同其他學(xué)生們一起討論具體的解題方法，是通過方程式法、歸一法，亦或是按比例的算法將題目解答出來都是可以的。可以說，該問題解答出來并不難，老師所舉例的目的是在于學(xué)生能夠從多角度解題思路出發(fā)，使其解題思維并非拘泥于同一種思路，利于學(xué)生的發(fā)散性與創(chuàng)新性思維意識(shí)養(yǎng)成。

三、鼓勵(lì)學(xué)生能夠求新求異，以不斷鞏固培養(yǎng)學(xué)生主體的創(chuàng)新性思維

求新求異才能有效杜絕一味墨守常規(guī)，使學(xué)生思維得到解放。創(chuàng)新性思維意識(shí)的養(yǎng)成，需要以學(xué)生的思想創(chuàng)造性、思維發(fā)散性、思路靈活性為前提。概括而言，鼓勵(lì)學(xué)生求新求異，就是讓學(xué)生在思考問題的過程中能夠摒棄一些非本質(zhì)、非重要的次要元素，能夠直指問題本質(zhì)與源頭，強(qiáng)調(diào)思維奔向解決問題目標(biāo)的大跨度躍進(jìn)，這就是學(xué)生思考問題時(shí)能夠求新求異的直觀體現(xiàn)。同樣，現(xiàn)階段的初中數(shù)學(xué)教育工作中，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化思維意識(shí)培養(yǎng)也非常予以重點(diǎn)關(guān)注與深刻重視。這一點(diǎn)，我們?cè)诮滩闹械念}型中就能夠看出來。比如，在關(guān)于圓與切點(diǎn)的問題研究中，有兩條平行直線屬于一圓Q的兩條切線，另有一條直線也屬于該圓的切線，并且和兩條平行線相交，交點(diǎn)分別為S、T，證明∠SPN屬于直角。當(dāng)該題型出現(xiàn)后，常規(guī)的解題思路就是利用切線定理去證明。不過，老師也可以引導(dǎo)學(xué)生利用輔助線來解題，構(gòu)建等腰三角、菱形等來解題證明等。這樣一來，不僅加強(qiáng)了有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的鞏固復(fù)習(xí)，也使得學(xué)生解題思維水平得到了有效強(qiáng)化。

篇6

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)條件完備，答案固定的問題在發(fā)展學(xué)生思維能力，提高學(xué)生思維品質(zhì)方面有一定的局限性。學(xué)生長(zhǎng)期過多做此類題，束縛了他們的思維翅膀，往往形成定勢(shì)思維，這與素質(zhì)教育的宗旨相對(duì)立。因此，增強(qiáng)作用的開放性，適當(dāng)合理地設(shè)計(jì)一些相應(yīng)的作業(yè)題是很有必要的。例如，給算式或數(shù)字讓學(xué)生自編文字題或應(yīng)用題等。由于此類題往往存在多種可能性，這就給學(xué)生提供了多角度考慮問題的機(jī)會(huì)，有利于在求解過程中，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、發(fā)散性等思維品質(zhì)。同時(shí)，需要學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)合思維，從而培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)和科學(xué)思維素質(zhì)得以提高。

3、增強(qiáng)作業(yè)的典型性

多樣性，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效果通過多年教學(xué)實(shí)踐體會(huì)到，實(shí)施素質(zhì)教育的大敵是學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，題海戰(zhàn)術(shù)。造成作業(yè)負(fù)擔(dān)過重的根本原因在于課堂效率低，作業(yè)質(zhì)差量多，缺乏典型性，為了抑制題海戰(zhàn)術(shù)需要教師將手頭的各種資料整理，認(rèn)真篩選，精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生布置一些典型性強(qiáng)的作業(yè)題，達(dá)到練一題通一類的效果。例如差比問題可通過下例突破：例：某鋼鐵廠四月分計(jì)劃用煤580噸，實(shí)際只用了446噸，這個(gè)月用煤節(jié)約了幾分之幾?（解答略）如果將此題算式(580—446)÷580讓學(xué)生改編其他應(yīng)用題，能使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)此類問題。

4、增加作業(yè)的多樣性

減輕學(xué)生的疲勞感，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更全面地實(shí)施素質(zhì)教育傳統(tǒng)教學(xué)中布置的作業(yè)均為筆答作業(yè)，單調(diào)的作業(yè)學(xué)生感到乏味，從而使學(xué)生厭惡作業(yè)，因此，必須對(duì)單一的形式作改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)形成多樣化。例如，讓學(xué)生自制模型，學(xué)生相互間討論某個(gè)問題，給出數(shù)據(jù)自編應(yīng)用題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決生活實(shí)際中的數(shù)學(xué)問題等。再如，在教學(xué)“圓周率”之前，請(qǐng)同學(xué)們分別制作直徑分別是1分米、2分米、3分米的圓，測(cè)量其圓長(zhǎng)，得出圓長(zhǎng)與直徑之間的關(guān)系，使學(xué)生對(duì)圓周率有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，還加深了學(xué)生對(duì)周長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)動(dòng)手操作能力。通過學(xué)生多樣化作業(yè)的完成，能更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，又減輕學(xué)生做題的疲勞感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加全面地實(shí)施素質(zhì)教育。

5、增強(qiáng)作業(yè)解題方法的靈活性

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力，提高思維的廣泛性和深刻性設(shè)計(jì)“對(duì)比練習(xí)”“一題多解”的作業(yè)，是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展思維能力，運(yùn)用基本技能解決問題能力，選擇最佳解決問題方案的評(píng)價(jià)能力的有效途徑，同時(shí)，通過此類問題的討論和研究，能提高學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、深刻性等思維的品質(zhì)。

6、課題教學(xué)中應(yīng)注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)是抽象性強(qiáng)，邏輯思維能力強(qiáng)。因此通過數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、抽象、概括、邏輯思維、空間想象等數(shù)能力，而學(xué)習(xí)方法是打開數(shù)學(xué)大門的金鑰匙。因此，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，從而達(dá)到“教是為了不教”的目的，而使學(xué)生終身受益無窮，因此在教學(xué)中我注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，如教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，教給學(xué)生分析、綜合的方法、畫線段圖的方法，教學(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，教給學(xué)生找等量關(guān)系的方法：1.可利用日常生活熟悉的數(shù)量關(guān)系找等量關(guān)系。2.可利用幾何圖形的公式找等量關(guān)系。3.可利用熟悉的數(shù)量關(guān)系式做等量關(guān)系。4.可找關(guān)鍵句做等量關(guān)系經(jīng)過有針對(duì)性的訓(xùn)練，學(xué)生不僅解題能力增強(qiáng)了，而且分析、綜合、抽象、概括的能力得到培養(yǎng)，整體素質(zhì)得到了提高。

篇7

（1）、知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新人才

21世紀(jì)將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占國(guó)際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的世紀(jì)，也就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。

技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。今天的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，歸根到底是知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)過程中，使?jié)撛谏a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，而技術(shù)創(chuàng)新是這一轉(zhuǎn)化的中心環(huán)節(jié)，離開技術(shù)的創(chuàng)新，就沒有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。但技術(shù)創(chuàng)新又是以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)的，知識(shí)創(chuàng)新是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉。所謂知識(shí)創(chuàng)新，是指通過科學(xué)研究，包括基礎(chǔ)研究和應(yīng)用的研究，獲得新的基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)的過程。知識(shí)創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，創(chuàng)立新學(xué)說，創(chuàng)造新方法，積累新知識(shí)，為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供新理論和新方法，促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

無論是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，還是進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新，最關(guān)鍵、最根本的因素是人才，是創(chuàng)新者。下一個(gè)世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，必將形成對(duì)人才尤其是創(chuàng)新人才的巨大需求，人才的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)異常激烈。那時(shí)誰擁有大量高素質(zhì)的創(chuàng)新人才資源，誰就擁有持續(xù)創(chuàng)新的能力，誰就具備發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力；相反，誰缺少科學(xué)技術(shù)儲(chǔ)備和創(chuàng)新人才，誰就會(huì)失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的發(fā)展機(jī)遇。因此，近幾年來，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，不約而同地加強(qiáng)了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)。

近幾年來，我國(guó)也充分認(rèn)識(shí)到了知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性。中國(guó)科協(xié)主席周光召院士最近指出：“面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，光靠引進(jìn)與模仿沒有出路，引進(jìn)與模仿到了一定程度以后，就會(huì)跟不上去。”因此，“我們要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，不僅在科技上要?jiǎng)?chuàng)新，在文化上、管理上也都要?jiǎng)?chuàng)新，不能墨守成規(guī)。惟有不斷地創(chuàng)新，我們的國(guó)家和民族才能在下一世紀(jì)走上一條迎頭趕上先進(jìn)的獨(dú)特的道路”。1總書記在考察北京大學(xué)時(shí)指出：“創(chuàng)新是不斷進(jìn)步的靈魂”，“如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個(gè)民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界之林”。2那么，如何創(chuàng)新呢？周光召指出：“要把更多的注意力放到培養(yǎng)人才群體的創(chuàng)新能力上，要更多地吸收外來優(yōu)秀科技與文化成果，以我為主，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力。”3總書記則強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新，最根本的一條就是要靠教育，靠人才。”4“要加快知識(shí)創(chuàng)新，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在人才，必須有一批又一批優(yōu)秀年輕人脫穎而出。”5為此，中國(guó)科學(xué)院開展了“知識(shí)創(chuàng)新工程”試點(diǎn)，并提出了《迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系》的研究報(bào)告，這些都得到了總書記和朱基總理的充分肯定。

（2）、創(chuàng)新人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新人才主要應(yīng)具備以下四個(gè)方面的基本素質(zhì)：一是應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，養(yǎng)成推崇、追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的意識(shí)，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并提出問題，具有強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”。二是應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)造思維，能夠打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的觀察力和豐富的想像力，從而使思維具有一種“超前性”。三是應(yīng)該具有創(chuàng)造力。具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，廣博的視野以及善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力，掌握創(chuàng)造新知識(shí)的方法論。四是應(yīng)該具有健全的人格。必須具備獻(xiàn)身科學(xué)和人類事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)意志，具有敢闖、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于懷疑和批判的科學(xué)精神，具備良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)。這些素質(zhì)，靠什么教育來培養(yǎng)呢？只能是創(chuàng)造教育。

縱觀世界教育發(fā)展的歷史，從總體來看，人類教育可以歸納為四種類型和發(fā)展層次，即：書本教育——工具教育——智能教育——?jiǎng)?chuàng)造教育。“書本教育”產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，在封建社會(huì)得到了充分發(fā)展。這種教育的特點(diǎn)是“讀死書”、“崇古迷賢”，扼殺個(gè)性，人完全成了書本的奴隸。“工具教育”是適應(yīng)資本主義萌芽到發(fā)展早期的需要而產(chǎn)生的。它的功能，“對(duì)絕大多數(shù)人來說不過是把人訓(xùn)練成機(jī)器罷了”。

“智能教育”是近30年來歐美各國(guó)教育改革深入發(fā)展的產(chǎn)物。這種教育旨在發(fā)展人的智能，使人的心理發(fā)展與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展同步。為達(dá)此目的，它重專業(yè)基礎(chǔ)，重方法，重應(yīng)用，重學(xué)科間的聯(lián)結(jié)。很顯然，“智能教育”在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展變化方面大大前進(jìn)了一步。“創(chuàng)造教育”與上述三種教育有著質(zhì)的區(qū)別。它雖然也重智能發(fā)展，但它又將“智能教育”提高到一個(gè)新的層次水平。“創(chuàng)造教育”旨在造就富有創(chuàng)造力的優(yōu)質(zhì)人才。創(chuàng)造力是人的最高智力的總概括，是人的創(chuàng)造心理素質(zhì)即創(chuàng)造個(gè)體所具有的個(gè)性心理特征最高水平的綜合作用的反映，“創(chuàng)造教育”依據(jù)創(chuàng)造力的心理構(gòu)成及其形成規(guī)律，致力于構(gòu)建民主和諧的環(huán)境，實(shí)施人的優(yōu)化教育，使人的心理得到最佳的發(fā)展。

面對(duì)當(dāng)今世界新的技術(shù)革命的挑戰(zhàn)形勢(shì)，對(duì)創(chuàng)造教育的研究和創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)便引起了世界范圍的普遍重視。美國(guó)、日本和前蘇聯(lián)等科技領(lǐng)先的國(guó)家對(duì)創(chuàng)造教育的研究尤為重視，這些國(guó)家把培養(yǎng)創(chuàng)造型人才視為“走向21世紀(jì)的道路”、“教育改革的基本思想”，直至將其明文寫入了憲法。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，創(chuàng)造教育將會(huì)越來越受到人們的重視，成為人類推進(jìn)現(xiàn)代文明的必由之路。

我國(guó)有過燦爛的古代文明，曾以“四大發(fā)明”為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。到本世紀(jì)40年代，陶行知先生就發(fā)表了“創(chuàng)造宣言”，主要以激發(fā)人的創(chuàng)造性為辦教育的目的；60年代臺(tái)灣學(xué)者郭有儒編著了《創(chuàng)造心理學(xué)》，開拓了創(chuàng)造學(xué)研究的新領(lǐng)域；80年代初著名心理學(xué)家張德致力于“創(chuàng)造性思維的發(fā)展與教學(xué)”的研究，作為“七五”期間重點(diǎn)科研課題。1983年，我國(guó)召開了第一次全國(guó)創(chuàng)造學(xué)討論會(huì)，創(chuàng)造學(xué)作為一門科學(xué)，開始走上了大學(xué)課堂。此后，中小學(xué)和大型企業(yè)逐步開展了創(chuàng)造教育，繼而建立了中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)，出版了《人才與創(chuàng)造》、《創(chuàng)造力教程》等一批專著和有關(guān)期刊。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，創(chuàng)造教育還很不完善，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有不小的差距。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是創(chuàng)造教育的開展面還比較小，二是傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍占主導(dǎo)地位。因此，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，振奮精神，積極創(chuàng)造條件開展創(chuàng)造教育，努力培養(yǎng)一大批創(chuàng)新人才，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。

⒉物理教學(xué)現(xiàn)狀

物理學(xué)科，既有工具性，又有表達(dá)性，而且與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。然而初中物理教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意。不少教師教學(xué)觀念陳舊，人為物理教學(xué)內(nèi)容深度淺，范圍廣，定性的多，定量的少，靜態(tài)為主，動(dòng)態(tài)討論為輔，無須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力；不少教師教學(xué)方法單純，教學(xué)中照本宣科，方法含量少，教師講、學(xué)生聽，教學(xué)過程主要表現(xiàn)為“接受——理解——鞏固——解題”，熱衷于重復(fù)機(jī)械操練為主的題海戰(zhàn)術(shù)，以致學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了問題，更不會(huì)提出問題，很大程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力更是無從談起。物理教學(xué)的現(xiàn)狀與時(shí)代所需求的創(chuàng)造型人才的差距是明顯的。教育是為未來培養(yǎng)新型人才的，作為初中物理學(xué)科教學(xué)必須改革，特別要想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，這是時(shí)代的需要，更是新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的需要。

二、思考研究

⒈概念界定創(chuàng)造教育是一門培養(yǎng)創(chuàng)新精神，訓(xùn)練創(chuàng)造性解決問題的思維和技能，奠定綜合性素質(zhì)，為造就創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才的一門創(chuàng)造學(xué)分支學(xué)科。站在教育崗位上來說，就是創(chuàng)設(shè)問題情景與民主寬松的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力，從而挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)力的教育活動(dòng)。

⒉培養(yǎng)創(chuàng)造教育能力的幾點(diǎn)原則

⑴學(xué)生主體性原則

物理教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，所以在培養(yǎng)過程中，學(xué)生始終處于主體的地位，即教師力求引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，自主創(chuàng)新、自主發(fā)展，教師則是角色定位在“合作者，指導(dǎo)者”的身份，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。這樣才能使學(xué)生真正具有創(chuàng)造性思維能力。

⑵首創(chuàng)性原則

創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)，具有新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維。它除了具有一般思維的特征之外，還有最突出的兩點(diǎn)：新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須激勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特、首創(chuàng)的見解。

⑶求異性原則

創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)聚合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，為了達(dá)到某一目標(biāo)而尋找出盡可能新的具有獨(dú)創(chuàng)性解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。

⑷多樣性原則

給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象，為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的解決問題的思路或方法，這就必然表現(xiàn)出“多樣性”的特點(diǎn)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須要堅(jiān)持以上四條原則，否則研究的目標(biāo)會(huì)出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。

⒊培養(yǎng)創(chuàng)造能力的策略—?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)、必須依據(jù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)并結(jié)合物理學(xué)科特定的教學(xué)內(nèi)容，制訂有關(guān)的策略，從而真正達(dá)到教育教學(xué)的目標(biāo)，推進(jìn)物理學(xué)科的素質(zhì)教育步伐。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，尤其是剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果能成功地創(chuàng)設(shè)問題的情景，引起學(xué)生有效的認(rèn)知沖突與碰撞，讓學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，主動(dòng)地提出疑問，進(jìn)而想解決疑問，就能使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來。所以，教師必須首先要把握教材的要求和特點(diǎn)，然后從學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)入手，善于利用能引起學(xué)生好奇或懷疑，但用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)又不能解決的問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。問題的情景可以有從幾方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)：

⑴能引發(fā)學(xué)生好奇心的問題的情景

初中學(xué)生正處于青少年成長(zhǎng)時(shí)期，學(xué)習(xí)情緒容易波動(dòng)，學(xué)習(xí)的持久性差，注意力很難長(zhǎng)時(shí)間地集中，如果課堂上問題的情景能引發(fā)他們的好奇心，引起他們的注意力，就能為創(chuàng)造教育的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在初中物理的教學(xué)中，可以用實(shí)驗(yàn)來引起學(xué)生的興趣，實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，直觀、醒目、新穎。

如在平面鏡成像的教學(xué)中，教師可以把幾塊大的平面鏡互成直角放置，再放置一個(gè)紅色的蘋果放在其中的一塊平面鏡上，結(jié)果有多個(gè)像出現(xiàn)，馬上就引起了學(xué)生新奇的感覺。再如，上初二電路時(shí)，我就讓學(xué)生畫出班級(jí)中兩個(gè)電鍵、六盞日光燈之間的連接，讓學(xué)生自由的畫到黑板上，只要你有與黑板上不同的連接方法，就可以畫到黑板上，結(jié)果學(xué)生無拘無束，共畫出了十二種連接，最后我再作評(píng)講，并一一演示給學(xué)生看。甚至請(qǐng)學(xué)生上去把其中一盞日光燈去掉，看另一盞或另二盞燈同受一只電鍵控制的情況。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒很高。

⑵能引起學(xué)生思維活動(dòng)的問題的情景。

學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，思維是活動(dòng)的核心，而思維一般都是從問題開始。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)問題的情景，有效地激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突和碰撞，就能使學(xué)生的創(chuàng)造思維得到發(fā)揮。如在浮力的教學(xué)中，教師可提出問題：“為什么有時(shí)候浮力大到可以托起一艘萬噸巨輪，而有時(shí)候又小到托不起一片薄薄的鐵片？”，簡(jiǎn)單的一句話，卻可以引起學(xué)生的疑問并進(jìn)而提出問題：“浮力的大小究竟跟哪些因素有關(guān)？”，并進(jìn)而提出可能會(huì)影響浮力大小的一些因素，引起激烈討論。可見，學(xué)生有了思維活動(dòng)，學(xué)生就能更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來。

再如學(xué)到重力時(shí)，向?qū)W生提問：物體不受重力作用時(shí)，下例現(xiàn)象不存在的是：A、人跳起后，不會(huì)落到地上。B、水從碗中倒不出來。C、人可以倒著行走。D、中學(xué)生將200千克的石頭舉不起來。這樣一提問，好比一塊石頭激起千層浪，激活了學(xué)生的思維，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。正如偉大的物理學(xué)家牛頓說過：“沒有大膽的猜測(cè)，就不能做出偉大的發(fā)現(xiàn)”。但在創(chuàng)造性活動(dòng)中，僅依靠直覺猜測(cè)是不夠的，還必須經(jīng)過邏輯思維的論證和檢驗(yàn)，而直覺猜測(cè)是創(chuàng)造性活動(dòng)的起點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)初二物理摩擦?xí)r，我讓學(xué)生思考這樣一個(gè)問題：假若沒有摩擦存在，下例哪些現(xiàn)象是不可能發(fā)生的：A、我們不能坐在教室里學(xué)習(xí)，也無法寫字。B、房屋會(huì)倒塌，磚瓦會(huì)四處飛濺。C、微風(fēng)可以沿鐵軌將火車吹動(dòng)。D、人可以在地面上自由行走。通過分析，讓學(xué)生知道，我們的生存離不開摩擦。通過猜測(cè)失去摩擦，物體究竟將處于什么狀態(tài)，從而來訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維和邏輯思維。

⑶能誘使學(xué)生對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行否定的問題的情景。

在日常生活中，學(xué)生往往對(duì)一些現(xiàn)象習(xí)以為常，如“近大遠(yuǎn)小”的現(xiàn)象，“冬天室外的金屬比樹木摸上去冷”等，如果在教學(xué)中能巧妙地創(chuàng)設(shè)問題的情景，使學(xué)生否定自己原先對(duì)這一現(xiàn)象的理解，那么學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)就能進(jìn)一步得到發(fā)展。如在平面上成像的教學(xué)中教師可追問一句：“我離你越近，我真的就會(huì)變大嗎？”；或者在溫度和熱現(xiàn)象的教學(xué)中提問：“冬天室外的金屬真的比樹木的溫度低嗎？”，類似的問題的確能誘使學(xué)生對(duì)已有的一些觀念積極地進(jìn)行思維，并自己發(fā)現(xiàn)問題，甚至還能自己解決問題。

⑷能較大地發(fā)展學(xué)生聯(lián)想力和想象力。

因?yàn)閯?chuàng)造性想象不是想入非非，它必須要沿著一定方向、目的而展開，必須接受抽象思維的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，創(chuàng)造性思維的新穎性就有創(chuàng)造性想象的成分。在學(xué)習(xí)牛頓第一定律后，我讓學(xué)生做這樣一道題：在光滑的水平面上運(yùn)動(dòng)的物體，當(dāng)突然消失一切外力作用的時(shí)候，物體將：A、馬上停下來。B、將永遠(yuǎn)做勻速直線運(yùn)動(dòng)。C、運(yùn)動(dòng)一段路程后慢慢停下來。D、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不能確定。我們常見的物體是外力作用時(shí)的狀態(tài)，在物體不受外力時(shí)，可依靠創(chuàng)造性想象，思維著物體存在的狀態(tài)。

三、實(shí)踐操作

初中物理教學(xué)過程突出強(qiáng)調(diào)：觀察、實(shí)驗(yàn)、思維、運(yùn)用，這也是初中物理教學(xué)的特點(diǎn)，所以初中物理教學(xué)中應(yīng)突出培養(yǎng)三種能力——觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ环治觥⒏爬芰Γ唤鉀Q簡(jiǎn)單問題的能力。但是，在初中物理教學(xué)實(shí)踐操作中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力僅僅依靠以上三種能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我在教學(xué)實(shí)踐中，依賴第二部分的研究分析中的原則和策略，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力細(xì)化分解為以下八種能力：①觀察能力；②注意能力；③記憶能力；④實(shí)驗(yàn)操作能力；⑤檢索能力；⑥積累資料能力；⑦發(fā)問能力；⑧討論能力。這樣，使物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力更表現(xiàn)為具體性、分層性和可操作性。

⒈培養(yǎng)觀察能力

物理知識(shí)往往通過對(duì)事物的觀察才能獲得，所以要想使學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)活物理知識(shí)，必須培養(yǎng)觀察能力。無論在教學(xué)中的演示實(shí)驗(yàn)，還是學(xué)生的操作實(shí)驗(yàn)，都引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程中所出現(xiàn)的變化，同時(shí)還要求學(xué)生觀察日常生活中的一些物理現(xiàn)象。這樣，使學(xué)生養(yǎng)成“見物思理”和“以物講理”的習(xí)慣，

從而培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。

⒉培養(yǎng)注意能力

認(rèn)知理論告訴我們，學(xué)習(xí)效率的高低取決于注意力的強(qiáng)弱，因此，在教學(xué)中經(jīng)常利用“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”、“提問的設(shè)計(jì)”以及“課外知識(shí)的穿插”等手段，指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并提高注意力，使學(xué)生保持較長(zhǎng)的興奮狀態(tài)，同時(shí)物理課堂教學(xué)的效率也得到了提高。

⒊培養(yǎng)記憶能力

記憶力的強(qiáng)弱取決于注意力的強(qiáng)弱，在培養(yǎng)學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，還在記憶方法的指導(dǎo)方面下了功夫。比如，某一章節(jié)學(xué)完以后，指導(dǎo)學(xué)生采用“列表法”、“樹狀分支法”等，對(duì)所涉及的知識(shí)予以梳理歸類，既一目了然，便于對(duì)照，又培養(yǎng)了記憶力。

⒋培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)操作能力

物理是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，必須重視“實(shí)驗(yàn)操作”，因此凡是教學(xué)內(nèi)容能用實(shí)驗(yàn)操作的都安排學(xué)生去做，不僅如此，而且還將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的日常生活中的物理現(xiàn)象也讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作，如說明大氣壓存在

的實(shí)驗(yàn)。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的能力，又拓展了學(xué)生的知識(shí)視野。

⒌培養(yǎng)快速獲取所需信息能力

科學(xué)技術(shù)日新月異，物理資料層出不窮。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“讀書目”、“讀目錄”等方法，以最快的速度獲取你所需要的有關(guān)信息，從而培養(yǎng)了學(xué)生的快速獲取信息的能力，提高了學(xué)習(xí)效率。

⒍培養(yǎng)積累資料能力在物理教學(xué)中，我比較注重培養(yǎng)學(xué)生積累資料的能力。首先教育引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)上的有心人，只要與物理知識(shí)有關(guān)的材料、信息都注意積累，最終“厚積而薄發(fā)”；其次，指導(dǎo)學(xué)生利用剪報(bào)、摘錄等方法，把資料分門別類。第三，我自己也帶頭積累資料。這樣，各種知識(shí)的積累既培養(yǎng)了積累資料的能力，更為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力提供了有力的保證。

⒎培養(yǎng)發(fā)問能力

創(chuàng)造教育的倡導(dǎo)者陶行知先生說過：“學(xué)問千千萬，關(guān)鍵在一問”。而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵一環(huán)。所以，在物理教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生“帶著問題走向教師”，并且指導(dǎo)學(xué)生如何提問，有時(shí)學(xué)生提出一個(gè)“好問題”，能夠造成師生和生生之間的認(rèn)知沖突，從而形成課堂教學(xué)的。這樣學(xué)生的思維被激活，創(chuàng)造性思維能力得到了確確實(shí)實(shí)地培養(yǎng)。

⒏培養(yǎng)討論能力

寸有所長(zhǎng)，尺有所短。學(xué)生與學(xué)生之間在知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平差異很大。對(duì)于物理學(xué)科中的問題，我通過討論課讓學(xué)生各抒己見，收到了很好的效果。通過討論甚至爭(zhēng)論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加完善，表現(xiàn)出很強(qiáng)的互補(bǔ)性。更為重要的是，在討論時(shí)大家積極開動(dòng)腦筋，思維與思維的碰撞產(chǎn)生了智慧的火花，創(chuàng)造性思維被激活，能力也得到了培養(yǎng)。

四、中小學(xué)開展創(chuàng)造教育應(yīng)當(dāng)注意五個(gè)方面的問題：

1.樹立創(chuàng)造教育的教育觀

開展創(chuàng)造教育，應(yīng)當(dāng)有正確的教育觀作為指導(dǎo)。中小學(xué)開展創(chuàng)造教育，首先應(yīng)當(dāng)了解創(chuàng)造教育的四個(gè)方面的基本內(nèi)涵：一是創(chuàng)造教育的本質(zhì)就在于充分展示人類的創(chuàng)造力，并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)造力；二是創(chuàng)造教育的根本目的在于實(shí)現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展（而不是單純的穩(wěn)定和延續(xù)）；三是創(chuàng)造教育的根本任務(wù)在于使學(xué)生的個(gè)人認(rèn)識(shí)成為一個(gè)活的有機(jī)體；四是創(chuàng)造教育的基本途徑在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人認(rèn)識(shí)的自然發(fā)展，這種個(gè)人認(rèn)識(shí)自然發(fā)展過程的實(shí)質(zhì)在于重演人類認(rèn)識(shí)自然的基本過程。因此，自然發(fā)展的思想是整個(gè)創(chuàng)造教育觀的實(shí)質(zhì)和靈魂所在。我們只有認(rèn)識(shí)和掌握了這些基本思想，才能真正樹立起創(chuàng)造教育的教育觀，也才能以此指導(dǎo)創(chuàng)造教育的實(shí)踐。

2.構(gòu)建創(chuàng)造教育的教學(xué)模式

教育教學(xué)及其改革實(shí)驗(yàn)，總是按一定的模式進(jìn)行的，實(shí)施素質(zhì)教育也應(yīng)當(dāng)有一定的教學(xué)模式。創(chuàng)造教育應(yīng)當(dāng)通過什么樣的模式在課堂教學(xué)中進(jìn)行呢？近年來，國(guó)內(nèi)的一些中小學(xué)曾做了有益的探索。例如南京市瑯琊路小學(xué)就構(gòu)建了“自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的教育模式。該教學(xué)模式從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，以師生關(guān)系和諧為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)質(zhì)疑品質(zhì)為關(guān)鍵，以教師創(chuàng)新示范為前提，以小組交流為主要方法，以更新教學(xué)手段為有力保證，以及時(shí)反饋鼓勵(lì)為有力措施，進(jìn)行教學(xué)。因而其具有六個(gè)特點(diǎn)：第一，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)；第二，從教育對(duì)象看，要求全體學(xué)生自主參與；第三，其教學(xué)關(guān)系為民主、互助、合作、愉悅；第四，其教學(xué)方法是啟發(fā)、導(dǎo)學(xué)、激勵(lì)、內(nèi)化；第五，其教學(xué)要素包括語言、工具、形象、價(jià)值、人際關(guān)系；第六，從評(píng)價(jià)方式看，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。廣大中小學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此，要在實(shí)踐中探索出更多的創(chuàng)造教育的教學(xué)模式，使創(chuàng)造教育的路子越走越寬。

3.探索創(chuàng)造教育的方法

進(jìn)行創(chuàng)造教育，既要有一定的模式，也要有一定的方法。因?yàn)橹挥芯唧w的方法才能實(shí)現(xiàn)模式所規(guī)定的目標(biāo)。目前，國(guó)內(nèi)外正在探索或運(yùn)用的創(chuàng)造教育的方法主要有四種：第一種是國(guó)際上包括我們國(guó)家普遍推行的教育，即“科學(xué)——技術(shù)——社會(huì)”。這在美國(guó)、加拿大、英國(guó)、日本、荷蘭開展得十分廣泛。我國(guó)華東師大附中、東北師大附中、北師大附中，江蘇蘇州、常州，遼寧鞍山，山東萊州，以及上海向明、格致、控江、和田路等中學(xué)，結(jié)合創(chuàng)造性教育訓(xùn)練，都取得了較好的成果。第二種是美國(guó)使用最廣泛、我國(guó)正在推行的CPS教育，即創(chuàng)造性解決問題的教育和訓(xùn)練，它運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)原理培訓(xùn)學(xué)生，開發(fā)創(chuàng)造性思維和能力。

第三種是超前教育，超前學(xué)習(xí)（Over－stepLearning）。根據(jù)人的學(xué)齡，使學(xué)習(xí)的兒童能超越知識(shí)積累和學(xué)習(xí)時(shí)間上的某種限定，有所突破，這種教學(xué)方法使學(xué)生的探索性提前進(jìn)入新知識(shí)學(xué)習(xí)階段。第四種是右腦開發(fā)訓(xùn)練。人的左右腦由胼胝體聯(lián)結(jié)，并由胼胝體里的二億條神經(jīng)纖維溝通左右腦。只有在左右腦共同發(fā)揮作用時(shí)，才能對(duì)客觀事物有創(chuàng)造性的成功。但人們一般習(xí)慣用左腦，而很少用右腦。因此，在創(chuàng)造教育中，應(yīng)當(dāng)注意右腦的開發(fā)訓(xùn)練。

對(duì)這些方法，要認(rèn)真理解，消化掌握，靈活運(yùn)用，并在實(shí)踐中逐步探索出一些更切合實(shí)際、操作性更強(qiáng)的方法，以更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

4.開辟創(chuàng)造教育的主輔渠道創(chuàng)造教育的主渠道是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)又應(yīng)當(dāng)通過滲透和灌輸兩種方式實(shí)施創(chuàng)造教育。所謂滲透，就是各學(xué)科教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造教育的知識(shí)傳授和能力訓(xùn)練，其中應(yīng)當(dāng)力求做到“六結(jié)合”，即教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合，學(xué)習(xí)知識(shí)與思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)各種能力與開發(fā)創(chuàng)造力有機(jī)結(jié)合，習(xí)題教學(xué)與多角度思維有機(jī)結(jié)合，實(shí)驗(yàn)教學(xué)與創(chuàng)造技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，提高智力品質(zhì)與提高非智力品質(zhì)有機(jī)結(jié)合。所謂灌輸，即通過開設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的“創(chuàng)造學(xué)”知識(shí)能力的教育訓(xùn)練。在此方面，安徽屯溪一中取得了較好的經(jīng)驗(yàn)。該校從創(chuàng)造理論、創(chuàng)造主體、創(chuàng)造環(huán)境等幾個(gè)方面自編教材，在高一、初一試開“創(chuàng)造學(xué)”課。如在“發(fā)散思維”一課的教學(xué)中，教師提出：“吸過墨水的筆桿上沾滿墨水，往往弄臟了手指，如何避免？”在教師的啟發(fā)下，學(xué)生的思維便產(chǎn)生“連鎖反應(yīng)”，紛紛提出各種方案，智慧的火花不斷閃現(xiàn)。之后，師生共同評(píng)價(jià)各種方案，互相啟發(fā)。最后，教師講解了全國(guó)獲獎(jiǎng)發(fā)明作品“氣壓墨水瓶”的發(fā)明原理，把教學(xué)推向。這樣，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，以啟發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)造力為目標(biāo)，取得了很好的效果。

創(chuàng)造教育的輔渠道，也就是“第二課堂”。中小學(xué)的各學(xué)科可配合課堂教學(xué)成立興趣小組，并舉辦或開展講座、競(jìng)賽、參觀、考察、實(shí)驗(yàn)、小制做、小發(fā)明等活動(dòng)，教師有意識(shí)地在這些活動(dòng)中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在根據(jù)自己興趣自選項(xiàng)目、發(fā)展志向的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造知識(shí)得以增長(zhǎng)，創(chuàng)造能力得以提高。

5.加速創(chuàng)造型教師隊(duì)伍的建設(shè)要開展創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須要有創(chuàng)造型的教師。這可以從兩個(gè)方面加以考慮：一是師范院校可以設(shè)置創(chuàng)造教育專業(yè)或開設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”課，為未來的教師和在職進(jìn)修教師系統(tǒng)講授創(chuàng)造教育課程，提高他們的創(chuàng)造教育理論水平和創(chuàng)造能力，把他們培養(yǎng)成為中小學(xué)的學(xué)科創(chuàng)造型教師和創(chuàng)造教育的學(xué)科帶頭人。二是廣大在職教師要通過進(jìn)修、短訓(xùn)等多種方式提高自身的創(chuàng)造素質(zhì)。

要通過正規(guī)的和非正規(guī)的教育，系統(tǒng)地或較為系統(tǒng)地對(duì)廣大教師進(jìn)行創(chuàng)造教育知識(shí)的教育和能力的訓(xùn)練，從而提高廣大教師的創(chuàng)造教育素質(zhì)，建立一支創(chuàng)造型的骨干教師隊(duì)伍。

五、幾點(diǎn)體會(huì)

課堂教學(xué)中的創(chuàng)造教育要充分把握學(xué)生的創(chuàng)造潛能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的本“創(chuàng)新”，而這種“新”僅僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人來說是新的，前所未有的。在初中物理的教學(xué)中，這種創(chuàng)造力就應(yīng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)概念規(guī)律形成的過程中，自己發(fā)現(xiàn)問題、積極思維，并自己總結(jié)出物理概念、規(guī)律的能力。在教學(xué)實(shí)踐過程中，我將以上一些策略運(yùn)用于教學(xué)過程，取得了較好的效體現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，知識(shí)面寬，思考問題周密，學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，后勁足。學(xué)生不僅在學(xué)科的學(xué)習(xí)中取得了良好的成績(jī)，而且在一些科技活動(dòng)競(jìng)賽中獲得優(yōu)異成績(jī)可見“創(chuàng)新”應(yīng)從基礎(chǔ)教育抓起，并落實(shí)到各個(gè)學(xué)科教學(xué)上，要不斷地在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和創(chuàng)新精神，那么，邁向二十一世紀(jì)的中國(guó)將人才輩出，巍然屹立于世界先進(jìn)民族之林。

參考文獻(xiàn)：

⒈王承緒等主編《比較教育》（新版）人民教育出版社

⒉王謂中編著的《實(shí)用創(chuàng)造力開發(fā)教程》同濟(jì)大學(xué)出版社

⒊胡百良編著的《中學(xué)物理教學(xué)實(shí)踐與研究》江蘇教育出版社

篇8

中學(xué)語文教學(xué)要以創(chuàng)新教育為靈魂，我們的教學(xué)必須由傳授型教學(xué)向創(chuàng)造型教學(xué)的轉(zhuǎn)型。其運(yùn)用表現(xiàn)在：

一、挖掘教材，教師創(chuàng)造地運(yùn)用

一直以來，“教材即知識(shí)”的觀念束縛了教師的教學(xué)行為，也嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，導(dǎo)致教師只有照本宣科地教教材，唯教材獨(dú)尊，但實(shí)際上，教材只是“引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展、生活學(xué)習(xí)人格構(gòu)建的一種范例。”教材只是學(xué)生發(fā)展和進(jìn)行師生對(duì)話的“中介和話題”。因此，只有轉(zhuǎn)變?cè)L(zhǎng)期固守在教師頭腦中的“絕對(duì)化”“權(quán)威化”，教材方能以新的方式發(fā)揮傳遞人類文化的功能，才能是教師在使用教材引導(dǎo)學(xué)生的交往中有所創(chuàng)造，使學(xué)生獲得心靈的對(duì)話和發(fā)展。

中學(xué)語文教材中的許多課文巧妙獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，形象生動(dòng)的語言，別具一格的寫法，無不閃爍著作者創(chuàng)造思維的火花。認(rèn)真挖掘這些地方，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式和方法，在學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過程中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用語言，進(jìn)行創(chuàng)新思維大有好處。在語文課堂上，很多情況下，教師都可以根據(jù)新教材的開放性、挖掘教材中的閃光點(diǎn)、空白點(diǎn)，開拓學(xué)生的思維空間。具體的方法有：

創(chuàng)：創(chuàng)設(shè)情景，包括創(chuàng)設(shè)問題情景，游戲情景，活動(dòng)情景。人的情緒和情感總是互相感染的。教學(xué)活動(dòng)既是知識(shí)、信念的交流過程，又是教師、教材、學(xué)生間情感交流的過程，教師要力求挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染學(xué)生，并使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，從而把自己的教育要求內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與需要，也就喚醒了學(xué)生的主體意識(shí)。語文教學(xué)在這方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也是語文課發(fā)揮其獨(dú)特魅力的優(yōu)勢(shì)所在。總之，語文教學(xué)有著取之不盡，用之不竭的情感教育資源，可以說任何一鳴成功的語文教育家都是調(diào)動(dòng)情感因素的高手，使學(xué)生內(nèi)心真正被文章所蘊(yùn)涵的美感折服，在情感的震撼、美感的愉悅過程中取得類似核聚變的教學(xué)效應(yīng)。如教《新聞兩則》中的“人民百萬大軍橫渡長(zhǎng)江”的教學(xué)，教師可以采用課件的形式，將學(xué)生帶人歷史上壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，以其壯觀的場(chǎng)面體會(huì)偉大的壯舉。

增：增加學(xué)生探索創(chuàng)造的活動(dòng)，在語文教學(xué)中；讓學(xué)生的腦、手、眼動(dòng)起來，比如可以在理解課文的基礎(chǔ)上演一演，增加師生之間的交流活動(dòng)；另外，還可以將課外的文字材料引入課內(nèi)，起到發(fā)展學(xué)生語言、加深理解、拓展思維的目的。如教《與朱元思書》時(shí)，可以引用《桂林山水》中描寫的山水的特點(diǎn)和《與朱元思書》是描寫的山水做比較，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語言表達(dá)形式，使學(xué)生的思維和語言得以發(fā)展。

組：重組教學(xué)內(nèi)容，重組學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。每個(gè)學(xué)生都帶著既有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)的，在閱讀過程中有都會(huì)形成并表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，而且，學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新能力的獲得又無不建立在即有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。因此，可以說學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)方式，自主選擇。自我構(gòu)建的過程。

挖：挖掘教材內(nèi)外可發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的因素。比如教學(xué)《背影》這一課中，學(xué)生通過讀書一定對(duì)父親對(duì)兒子疼愛和兒子對(duì)父親的感念有一定的體會(huì)。但如何結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際或自身經(jīng)驗(yàn)深刻領(lǐng)悟呢?教師可以這樣挖掘。文章明明寫的是父子浦口分別，為什么偏偏要以“背影”為題呢?通過問題的激發(fā)，加之教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)，和學(xué)生漸漸明白了作者為什么要寫父親的背影。這樣，語文學(xué)習(xí)生活化，課堂才能成為師生共度的一段人生的美好時(shí)光。在創(chuàng)造性使用教材的過程中，教師應(yīng)積極拓展學(xué)生自主、合作、探究的視野，努力營(yíng)造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍，把更多思考、交流、展示、嘗試、成功的機(jī)會(huì)留給學(xué)生。這也正是創(chuàng)造性使用教材的目的。

二、啟發(fā)質(zhì)疑，教師創(chuàng)造性地引導(dǎo)

教育心理學(xué)研究指出，學(xué)習(xí)過程不僅是接受知識(shí)的過程，同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，解決問題的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生一方面會(huì)產(chǎn)生各種各樣的疑問、困難、障礙和矛盾；另一方面，也是更重要的一方面是在此過程中學(xué)生發(fā)展了自己的聰明才智，形成了獨(dú)特的個(gè)性并擁有了創(chuàng)新成果。

(1) 預(yù)留質(zhì)疑的時(shí)間。教師在出示課題時(shí)就課題提問，讓學(xué)生談?wù)効吹秸n題后最想了解什么，或在課文臨結(jié)課時(shí)留出時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生提出不懂的問題，這些都是啟發(fā)學(xué)生思維的有效途徑。

(2)　示范質(zhì)疑，誠然，學(xué)生在閱讀過程中所提的任何一個(gè)問題都是獨(dú)立思考的結(jié)果，都應(yīng)予以肯定和鼓勵(lì)。教師應(yīng)通過對(duì)問題的精心設(shè)計(jì)，有意識(shí)地為學(xué)生質(zhì)疑做好范例，保證提問效果，尋求問題的最佳結(jié)合點(diǎn)，把“問”轉(zhuǎn)化為“思”。并啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題，具體來說，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在課文里找關(guān)鍵點(diǎn)、模糊點(diǎn)、點(diǎn)、疑難點(diǎn)、興趣點(diǎn)、感情點(diǎn)等有利于激起學(xué)生積極思考“點(diǎn)”在最適合時(shí)候提問。

三、展開想象，是學(xué)生創(chuàng)造性地思維

想象是指人腦中已有的表象，經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生的新表象的心理過程，正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的。而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)行步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。在閱讀教學(xué)中的一般做法是：

(1) 美化“語言點(diǎn)”。在閱讀教學(xué)中，教學(xué)語言對(duì)學(xué)生的感知、情感、思維的活動(dòng)起著主導(dǎo)和支配的作用。蘇霍胡林斯基曾深刻地指出：“人類教育最微妙的工具――言語可以觸及人的心靈最敏感的角落”。

(2) 找準(zhǔn)“發(fā)散點(diǎn)”。教師如果能抓住學(xué)生想象力豐富的特點(diǎn)。依據(jù)教材所提供的“機(jī)遇”作為啟發(fā)想象的發(fā)散點(diǎn)。

(3) 抓住“關(guān)鍵點(diǎn)”。抓住教材中那些含義深刻、表達(dá)精煉的關(guān)鍵詞句。是設(shè)計(jì)富有想象力的問題的關(guān)鍵。

四、嘗試錯(cuò)誤，是學(xué)生創(chuàng)造性地思考

嘗試錯(cuò)誤的閱讀是教師從逆向思維的角度切入教學(xué)、有意給學(xué)生在順利的思維中“設(shè)障”，人為設(shè)計(jì)錯(cuò)誤的思路、答案、激發(fā)學(xué)生去探索、思考、辨析，比較的一種教學(xué)方法，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、修正錯(cuò)誤的過程中，可以體驗(yàn)成功的愉快。

五、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生創(chuàng)造性地理解

在閱讀教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)、語言材料特性，學(xué)生個(gè)性特征，巧妙地設(shè)情境，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

篇9

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力是語文教學(xué)的職能

創(chuàng)造力是為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo),運(yùn)用已知信息,產(chǎn)生某種前所未有的、新穎獨(dú)特、有一定價(jià)值的事物的能力。其核心是創(chuàng)造性思維。因此,美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特把創(chuàng)造力看成是發(fā)散性思維,可見,所謂培養(yǎng)創(chuàng)造力,實(shí)質(zhì)上就是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力,包括形象思維和抽象思維能力。

創(chuàng)造性思維是與再生性思維相對(duì)而言的。它指的是全新的,非前人現(xiàn)成的思維,其特點(diǎn)是自我獨(dú)創(chuàng),不按別人的老路走。運(yùn)用它解決問題時(shí),方法上不限于一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面、一個(gè)層次、一種結(jié)構(gòu),而是多樣化的、多角度的、多層次的、多結(jié)構(gòu)的。例如:一個(gè)《日出》的標(biāo)題,可以描寫日出的情狀,寫成劉白羽的散文《日出》;也可以借日出的寓意,寫成的話劇《日出》;甚至還可以根據(jù)作者對(duì)日出的感情,寫成抒情詩《日出》。當(dāng)然,寫成童話、小說和寓言,也是完全可能的。而且,就是寫日出情狀時(shí),也可以寫成看日出而不見日出,言日出而不寫日出,海邊、山頂、平原、高空看日出的比較等文章式樣。這其中,有合乎常情的,有意料之中的,有意料之外的。之所以會(huì)這樣,就是因?yàn)樗季S有其變通性、求異性和多向性等特點(diǎn)。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維就是訓(xùn)練這種變通性思維、求異性思維和多向性思維習(xí)慣。

二、學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展在語文教學(xué)中的表現(xiàn)特征

創(chuàng)造力是作為智慧生物的人類普遍具有的才能。從創(chuàng)造心理學(xué)的角度看,創(chuàng)造力的表現(xiàn)特征是與所創(chuàng)造的客體特征密切相關(guān)的。在語文教學(xué)中,學(xué)生創(chuàng)造力的表現(xiàn)特征包括再生性的和新生性的兩種。與再生性相關(guān)的,是再生性創(chuàng)造力,或曰被動(dòng)性創(chuàng)造力;與新生性相關(guān)的,則是新生性創(chuàng)造力,或曰主動(dòng)性創(chuàng)造力。

(一)從理解的方面看,學(xué)生在語文教學(xué)的聽、讀過程中所表現(xiàn)的創(chuàng)造力,是在創(chuàng)造者(學(xué)生)與被理解對(duì)象(聽讀內(nèi)容)兩者之間的心理在同一過程中產(chǎn)生的,這種心理同一是創(chuàng)造者對(duì)被理解對(duì)象的心理再生,因此,我們稱這種創(chuàng)造力為再生創(chuàng)造力。它有以下三種表現(xiàn)形式:

1.創(chuàng)造者對(duì)被理解對(duì)象有新的理解。這種理解不同于一般所說的理解,它是新穎的、更為深刻的理解。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,所描寫的不僅是春天如畫的自然景觀,還襯托了作者寧靜、超脫的心理情趣。這種理解就更為深刻。

2.創(chuàng)造者對(duì)被理解對(duì)象的批判和改造。創(chuàng)造者在理解被理解對(duì)象時(shí),發(fā)現(xiàn)了被理解對(duì)象的不合理性,并提出合理的修正意見,這就屬于批判性、改造性理解。比如:“一個(gè)月光皎潔,繁星滿天的夜晚”就是不合實(shí)際的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),及時(shí)指出來,這就是批判性理解。

3.創(chuàng)造者對(duì)被理解對(duì)象的否定性假設(shè)。形象的說法,就是“假如不是這樣……”。比如,阿Q向吳媽求愛,吳媽沒有答應(yīng),這使阿Q的生活走進(jìn)絕境。我們可以這樣設(shè)想,假如吳媽答應(yīng)了,情況會(huì)怎樣?或者,假如阿Q日后當(dāng)官發(fā)了財(cái),情況又會(huì)怎樣?這樣的假設(shè),可以幫助更好理解,也有助于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和開發(fā)創(chuàng)造力。

(二)從表達(dá)方面看,學(xué)生在語文教學(xué)的說、寫過程中所表現(xiàn)的創(chuàng)造力,是創(chuàng)造者(學(xué)生)對(duì)被創(chuàng)造對(duì)象(說、寫內(nèi)容)進(jìn)行控制的心理施予,這種施予是主動(dòng)的。我們稱這種創(chuàng)造力為主動(dòng)性創(chuàng)造力。它有以下兩種表現(xiàn)形式:

1.創(chuàng)造者對(duì)被創(chuàng)造對(duì)象的內(nèi)容的獨(dú)特性看法。說和寫,就說者和寫者來說,是想通過說和寫表達(dá)自己的思想。這種思想是他對(duì)某一問題或某一事情以及某一個(gè)人的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)某一事物作評(píng)價(jià)往往是多種多樣的。每個(gè)評(píng)價(jià)都會(huì)或多或少地站在自己的角度,對(duì)同一個(gè)被評(píng)價(jià)對(duì)象做出自己獨(dú)特評(píng)價(jià)。這種獨(dú)特的評(píng)價(jià)就帶有創(chuàng)造因素。充滿睿智的學(xué)生往往能夠提出超常的創(chuàng)造性看法來。

2.創(chuàng)造者對(duì)被創(chuàng)造對(duì)象的形式的新奇性創(chuàng)造。一個(gè)意思可用多種方式來表達(dá)。用何種方式表達(dá)最巧妙合理,而又新穎別致,這需要?jiǎng)?chuàng)造力和聰明才智。“條條道路通羅馬”,但兩點(diǎn)間的直線距離最近,抄近道趕路,這便是睿智。

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的途徑

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,需要教師有較高的能力和善于誘導(dǎo)的方法。怎樣培養(yǎng)、怎樣開發(fā)?本文以經(jīng)驗(yàn)推理的研究方法試提出如下措施:

(一)把這個(gè)問題視為戰(zhàn)略問題。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和開發(fā)創(chuàng)造力,從老師一方說,要樹立一個(gè)正確的教育對(duì)象觀,堅(jiān)信學(xué)生的創(chuàng)造力能夠在語文教學(xué)中得到培養(yǎng)和開發(fā),并應(yīng)該時(shí)刻想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維,不忘開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。沒有這個(gè)前提,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,是難以想象的。

(二)語文老師在語文教學(xué)過程中要抓住有利時(shí)機(jī),及時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造才能,使他們的創(chuàng)造力不斷得到開發(fā)。具體做法如下:

1.在聽、讀教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生從新的角度理解聽、讀內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生不依常規(guī)思考和看待問題的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。

2.在聽、讀教學(xué)過程中,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)聽、讀內(nèi)容的傾向和思維方法持懷疑態(tài)度,讓學(xué)生帶著批判的眼光來理解聽、讀內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生把求同思維和求異思維結(jié)合起來進(jìn)行的習(xí)慣。

3.在聽、讀教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生作否定性假設(shè)推理,讓學(xué)生站在聽、讀內(nèi)容的思想傾向和思維方法相對(duì)立的方向思考問題,培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)判斷能力。

篇10

1批判性質(zhì)疑

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”進(jìn)行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己獨(dú)特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢(shì)，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響，產(chǎn)生一種新穎、獨(dú)到的前所未有的問題來認(rèn)識(shí)事物，它在一定程度上推動(dòng)了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。在語文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)課文中有許多看似矛盾的地方，若能抓住這些時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，勢(shì)必能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判地接受事物的創(chuàng)造個(gè)性。《賣火柴的小女孩》一課中有這么一處描寫：“小女孩嘴上帶著微笑……她死了……在舊年的大年夜凍死了。”一名學(xué)生對(duì)作者運(yùn)用“微笑”一詞很不滿意，認(rèn)為應(yīng)改為“苦笑”，理由是大年夜是孩子們最快樂的時(shí)候，這個(gè)小女孩卻凍死在街頭，她會(huì)微笑嗎？安徒生爺爺是不是用詞不當(dāng)？教師及時(shí)肯定了學(xué)生敢于向教材挑戰(zhàn)、善于質(zhì)疑的精神，引導(dǎo)學(xué)生抓住教材的矛盾處理解，并給予點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)文章的理解更進(jìn)一步。學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，敢于批駁前人的觀點(diǎn)，其創(chuàng)造個(gè)性得以充分展示。

2探究性質(zhì)疑

遇事好問、勇于探索固然重要，但不能以此為目的，僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。好奇是少年兒童的心理特點(diǎn)，它往往可以促使學(xué)生作進(jìn)一步深入細(xì)致的觀察、思考和探索，繼而提出探究性問題，這是創(chuàng)造個(gè)性的具體表現(xiàn)，我們應(yīng)倍加愛護(hù)和引導(dǎo)。教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)諸葛亮利用草船巧妙借箭深感佩服，然而也提出疑問：如果曹操向草船射出“火”箭（箭頭帶火），諸葛亮豈不“賠了夫人又折兵”？看來學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)已進(jìn)入到深層次探索階段，教師要適時(shí)啟發(fā)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵處來深思，如抓住“霧氣很大”等處讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到諸葛亮考慮周全、料事如神。學(xué)生在課堂上不斷生疑，敢于發(fā)問，使課堂上處處閃爍著創(chuàng)造的火花。

二創(chuàng)設(shè)交流情境，變“個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)”為“集體合作”

實(shí)踐證明，小學(xué)生具有好與人交往，好表現(xiàn)自己的心理特征。有計(jì)劃地組織他們討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開放的舞臺(tái)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作，有利于其思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭(zhēng)論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展，有利于改變“喂養(yǎng)”式教學(xué)格局。因此，在教學(xué)中我們創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性。

1一問多解時(shí)交流學(xué)習(xí)

一問多解是培養(yǎng)學(xué)生橫向發(fā)散思維的一種方式，是訓(xùn)練學(xué)生拓寬思路的有效手段，也是開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中最易出現(xiàn)一問多解的精采局面，由于同學(xué)間的相互啟發(fā)，思維由集中而發(fā)散，由發(fā)散而集中。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為發(fā)散式思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系，它可以使學(xué)生思維靈活，思路開闊；而集中式思維則具有普遍性、穩(wěn)定性、持久性的遷移效果，是學(xué)生掌握規(guī)律性知識(shí)的重要思維方式。因此，在這一交替的過程中，學(xué)生思維的嚴(yán)密性與靈活性都有所發(fā)展，能夠促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。如給課文分段，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)生們往往有不同的意見，爭(zhēng)論非常激烈。通過分析、比較、優(yōu)選，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了最佳的思路和方法，個(gè)人的思維在集體的智慧中得到發(fā)展。

2突破難點(diǎn)時(shí)動(dòng)手合作

在教學(xué)中，尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，若能組織學(xué)生集體合作，則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒，相互啟發(fā)、撥動(dòng)，形成立體的交互的思維網(wǎng)絡(luò)，往往會(huì)產(chǎn)生1+1>2的效果；而讓每個(gè)學(xué)生在小組合作中動(dòng)手動(dòng)腦，更是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。陶行知說過：“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦。”“手和腦在一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。”我們?cè)诮虒W(xué)中提倡讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)操作、實(shí)踐，找出規(guī)律，提煉方法。如教學(xué)《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計(jì)一處時(shí)，學(xué)生對(duì)這項(xiàng)工程設(shè)計(jì)不甚了解。通過在合作中一起思考，一起畫示意圖，一起試著用小火車在“人”字路上運(yùn)行，在想、做、說的過程中，相互啟發(fā)、相互融合，難點(diǎn)也就迎刃而解。的確，每個(gè)人交換一件物品，得到的還是一件物品；而如果交換的是一種思想，那就會(huì)產(chǎn)生新的、有更豐富內(nèi)容的思想。

三創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”

篇11

農(nóng)村學(xué)生的生活體驗(yàn)也是豐富多彩的，教材上有許多涉及農(nóng)村題材的文章，我們要善于抓住這部分內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行大膽的發(fā)散思維與想象思維。為了創(chuàng)新，必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維與想象思維，沒有發(fā)散思維和想象思維就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果。可以說一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維與想象思維。例如，我們?cè)诮虒W(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》時(shí)，就可利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)進(jìn)行發(fā)散思維，想想自己小時(shí)候有沒有與魯迅類似的經(jīng)歷，有沒有與魯迅類似的體驗(yàn)。也可大膽想象，如果你是當(dāng)時(shí)的魯迅，你會(huì)怎樣做？再如，我們教學(xué)《孤獨(dú)之旅》時(shí)，我們可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活背景，讓學(xué)生體會(huì)小主人公失學(xué)放鴨的經(jīng)歷，大膽想象小主人公今后的人生會(huì)怎樣。當(dāng)然，對(duì)于其他文學(xué)名著，我們?nèi)匀豢梢宰寣W(xué)生發(fā)散思維與大膽想象。如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我們可以讓學(xué)生發(fā)散思維，聯(lián)想到當(dāng)今大學(xué)生中的“孔乙己”，他們大事做不了，小事不愿做的現(xiàn)象。也可以大膽想象，孔乙己斷腿之后會(huì)怎樣。再如，教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，可讓學(xué)生作假設(shè)性想象，如果遇到的是百萬富翁的于勒，文章情節(jié)會(huì)怎樣。通過這樣的發(fā)散與想象，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力自然就會(huì)培養(yǎng)起來。

三、開展多種形式的語文活動(dòng)，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

真正語文能力的形成就是要學(xué)以致用，真正創(chuàng)造性思維能力的形成，就是要能運(yùn)用創(chuàng)造性思維能力來解決實(shí)際問題。因此，在語文教學(xué)中，要真正培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就得開展豐富多彩的語文活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)踐中發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。對(duì)于農(nóng)村初中來說，可以開展創(chuàng)作座右銘、格言征集、校園作文競(jìng)賽、手抄報(bào)比賽、校園廣播等活動(dòng)，這些活動(dòng)簡(jiǎn)單易行，也適合農(nóng)村初中開展。在這些活動(dòng)中，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己去做，充分發(fā)揮他們的作用，以讓學(xué)生真正形成創(chuàng)造性思維能力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的方法與途徑很多，作為農(nóng)村初中來說，只要我們做語文教學(xué)的有心人，適時(shí)適地地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，就能培養(yǎng)出一大批敢想、敢說、敢做并具有開拓創(chuàng)新能力的新世紀(jì)的接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國(guó)科技信息》.2006年第8期.

篇12

它是就某詞或談話要點(diǎn)作為求異點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生求異思維，如學(xué)生學(xué)了短語infrontof，由引導(dǎo)學(xué)生比較它與inthefrontof之間的異同點(diǎn)，通過比較發(fā)展了學(xué)生的發(fā)散思維，加強(qiáng)鑒別力，提高了思維能力。

2、聯(lián)想法

一詞聯(lián)想，群體記憶，以已學(xué)的詞匯為基礎(chǔ)，橫向聯(lián)系、擴(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維，使之在一詞聯(lián)想中展開。如：學(xué)動(dòng)詞時(shí)就要由動(dòng)詞原形聯(lián)想到一般現(xiàn)在時(shí)第三人稱單數(shù)形式，聯(lián)想到現(xiàn)在分詞和過去式，過去分詞；在學(xué)習(xí)國(guó)家、語言名稱時(shí)就要將人民、首都、貨幣等聯(lián)系在一起，豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊視野，符合中學(xué)生求新求異的心理特點(diǎn)。

3、創(chuàng)設(shè)情境，自由會(huì)話法

在學(xué)習(xí)初中第二冊(cè)Lesson21后，要求兩位同學(xué)假設(shè)相互碰面，某A向某B提出某種活動(dòng)的建議（說明活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)）

A:××,areyoufreetomorrow?

B:Ithinkso,why?

A:Wouldyouliketoplaybasketball?

B:Oh,thankyou.I’dloveto.

WhattimeshallIcome?

A:Abouthalfpastthreetomorrowafternoon,ok?

B:Ok.Whereshallwemeet?

A:Let’smeetoutsidetheschoolgate.

B:Allright.Atthreethirtytomorrowafternoon,outsidetheschoolgate,seeyoulater.

A:seeyoulater.

通過這種訓(xùn)練學(xué)生逐漸會(huì)從單純的方法模仿，發(fā)展到思維模仿，從而激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中每學(xué)完一個(gè)對(duì)話除了讓學(xué)生扮演外，還讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)對(duì)話和舊的知識(shí)創(chuàng)設(shè)情景，自編一個(gè)新對(duì)話，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造激情。

4、看圖說話法

它不僅能鞏固所學(xué)的語言知識(shí)，還能訓(xùn)練學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力。如初中第二冊(cè)Lesson35課文中的圖讓學(xué)生看，根據(jù)所學(xué)問答的知識(shí)編一段對(duì)話。

A:Excuseme,WhereisNo16MiddleSchool?

B:Sorry,Idon’tknow.Askhim,hemayknow.

A:Excuseme,WhereisNo16MiddleSchool?

C:It’soverthere.Walkalongtheroad,andtakethe secondturningontheright.Thentakethefirstturningontheleft.It’sabout15kilometresaway.Youhadbettertakeabus.

A:WhichnumberdoIneed,please.

C:Ithinkyouneedanumber12.

A:Thankalot.

C:Notatall.

5、用同一詞、詞組或句型說英語句子

就是從某一詞、詞組或句型為求異點(diǎn)檢查學(xué)生的理解和運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維，訓(xùn)練思維的變通性。

如：ondutyWho’sondutytoday?I’m/she’sonduty

Areyou/IsLiLei/Aren’tyouondutytoday?

I’mnotondutyandyou’reondutytoday.

又如用It’stimetodosth說出如下句子：

It’stimeto

swim

gohome

havearest

goshopping

篇13

語文學(xué)科是一門思維學(xué)科，創(chuàng)造性思維的特征遍布于語文學(xué)科教學(xué)的每個(gè)角落，因此語文教學(xué)在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維方面有著許多得天獨(dú)厚的有利條件，有著不可估量的作用。而課堂是進(jìn)行語文教學(xué)的最主要的手段和方式，在課堂上通過各種教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)造的個(gè)性，是十分重要的任務(wù)。傳統(tǒng)的語文課堂上，有太多的弊病，只要求學(xué)生在課堂上認(rèn)認(rèn)真真聽課，根本就沒有對(duì)學(xué)生注重過能力等等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，更談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。這樣沒有給學(xué)生在以后各方面的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，一定要改變?cè)瓉韨鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

二、在語文課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法

1、教師方面。在以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師習(xí)慣于一言堂和滿堂灌，滿足于教師的講和學(xué)生的聽，整個(gè)課堂缺乏民主，缺少活力，沒有學(xué)生積極參與和說話的機(jī)會(huì)，根本談不上學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)之前，教師首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，正確處理好其中一些辨證關(guān)系，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)他們發(fā)問和發(fā)言，這才有利于學(xué)生個(gè)性的獨(dú)立性發(fā)展和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。我們要在課堂教學(xué)過程中貫徹“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為實(shí)踐”的思想，注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生思考。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

2、課堂環(huán)境方面。學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系，因而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境是十分重要的。我國(guó)創(chuàng)造教育的倡導(dǎo)者和先行者陶行知先生，幾十年前就說過“六大解放”：解放兒童的頭腦，使他能想；解放兒童的眼晴，使他能看；解放兒童的雙手，使他能干；解放兒童的嘴，使他能談；解放兒童的空間；解放兒童的時(shí)間。“六大解放”的核心是還學(xué)生自由。人身自由了，心理自由了，他們就會(huì)敢想敢問敢說敢做。有了這個(gè)條件，語文課堂才會(huì)充滿情趣。因此從課堂環(huán)境來講，應(yīng)該結(jié)合聽說讀寫活動(dòng)盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，例如小組討論、作文互改等，都是有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的的有效方式。

3、學(xué)生方面。

（1）激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。大部分小學(xué)生都有強(qiáng)的好奇心，對(duì)于自己感興趣的東西一定非要“打破砂鍋問到底”不可。因此，只要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些方法，利用比較具有新異的設(shè)備或教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谧约航鉀Q解決問題的過程中，逐步培養(yǎng)起創(chuàng)造性思維來。

（2）要重視學(xué)生發(fā)散思維與集中思維全過程的培養(yǎng)。也就是說，既有發(fā)散，從多角度尋找答案、方法，又有集中，通過分析從中找出最佳答案，而重點(diǎn)抓學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。具體而言就是：第一，要鼓勵(lì)學(xué)生放開思考，擴(kuò)散思維，尋求多方面解決問題的辦法。第二，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見，敢于標(biāo)新立異，勇于開拓創(chuàng)新。第三，要鼓勵(lì)學(xué)生在比較分析中增強(qiáng)探索性的思考力。

（3）針對(duì)學(xué)生自身原有基礎(chǔ)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的良好的聽說讀寫能力。課堂中，遇到一些簡(jiǎn)單的問題，學(xué)生通過自己動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦就可以解決的，教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)法或自創(chuàng)學(xué)法，自行解決。教師還可采用“討論式”“合作式”教學(xué)模式，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都成為課本、老師、同學(xué)的勇敢的挑戰(zhàn)者。在閱讀教學(xué)中，教師還可以設(shè)計(jì)形式新穎、生動(dòng)活潑的讀寫訓(xùn)練，使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，豐富對(duì)課文思考感情的體會(huì)，并在創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)中獲得成功的喜悅。

教育要適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展，就必須變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展。小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)要同時(shí)關(guān)注學(xué)生求同思維與求異思維、發(fā)散思維與復(fù)合思維的培養(yǎng)。在改革開放的今天，教師要樹立新的學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。鼓勵(lì)學(xué)生多提問、提怪問，啟發(fā)學(xué)生活躍思維，進(jìn)行奇思妙想，允許學(xué)生超過教師。用發(fā)展的眼光看學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，點(diǎn)燃起學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，使學(xué)生從小具有一定的創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：