引論：我們為您整理了13篇六一兒童節的習俗范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

日本是世界上慶祝孩童節次數最多的國家,他們一年要慶祝三次孩童節,并且慶祝方法十分有意思,充滿了濃濃的日本風情。

3月3日女孩節這個節日是專門為小女子建立的,每到這一天,家中有女兒的爸爸媽媽會在家里設置一個陳設臺,臺上放上穿戴日本和服的美麗女娃娃玩偶,作為給個人女兒的節日禮物。5月5日男孩節

節日當天,有兒子的家庭,門前都懸掛“鯉魚旗”,標明鯉魚跳龍門的意思。鯉魚旗,用布疋或綢緞裁成“空心鯉魚”,分黑、紅和青藍三種色彩。黑,代表爸爸;紅,代表媽媽;青藍代表男孩個人。家里有幾個男孩兒,門口就懸掛幾面青藍旗。青藍旗子越多,標明這家的哥們兒就越多。在日本人心目中,鯉魚標志力氣和勇氣。11月15日“七五三”孩童節在日本風俗里,三歲、五歲和七歲是小朋友格外走運的三個年歲,所以每年的這一天,會專門為這三個年歲的孩子熱烈地慶祝一番。這一天,小朋友會穿上的傳統和服,還會背上一個畫了松樹、烏龜或鶴等圖畫的小紙袋,紙袋里裝滿了爸爸媽媽買的糖塊和玩具。穿戴整齊后,爸爸媽媽會帶小朋友上神社,請求并謝謝神明給小朋友帶來安康和高興。

韓國

韓國的孩童節于1923年,從“男孩節”演化過來的。也是韓國的大眾假期,每年的5月5日。這一天,孩子們能夠縱情享用歡喜,爸爸媽媽要給孩子預備他們最想要的禮物。許多孩子也會在這天穿上韓服,體會傳統的韓國文明。

哥倫比亞

哥倫比亞將每年的7月4日定為孩童節。在這個節日里,全國的校園都要舉辦各種生動活潑的慶祝活動,孩童們還常常戴上林林總總的假面具,扮成小丑的姿態在街頭游玩,十分開心。

巴西

巴西的孩童節在8月15日,這一天正巧也是巴西的“全國防疫日”。所以,每到這個日子,各地的醫師們都要為孩子們治病,還要給5歲以下的孩童注射防止小兒麻痹癥的疫苗,標明政府十分關心孩童的安康。別的,巴西的“圣母顯靈日”10月12日也往往作為孩童節,有一些慶祝活動。

瑞典

瑞典也把孩童節分得比擬細,每年的8月7日是“男孩節”,又稱為“龍蝦節”,意思是鼓動全國的小男孩學習龍蝦的英勇精力。這一天,孩子們要裝扮成龍蝦的姿態,扮演一些十分活潑可愛的節目。

12月13日則是瑞典的“女孩節”,又名“露西婭女神節”。露西婭是瑞典傳說中專門維護女孩的女神,每到這個節日,女孩子都要裝扮成女神的容貌,為其他孩子做好事。

俄羅斯

俄羅斯的孩童節和世界徹底“合拍”,就在6月1日。每逢孩童節降臨的時分,俄羅斯各地的孩子們都會興致勃勃地喜度個人的節日,還會扮演一些民族歌舞,校園里則舉辦慶祝活動。

其實說起孩童節的來歷,與俄羅斯有重要相關。1949年11月,世界民主婦女聯合會在莫斯科舉辦理事會議。為了確保世界各國孩童的生存權、保健權和受教育權,改進孩童的日子,會議決定以每年的6月1日作為世界孩童節。

西班牙

西班牙的孩童節在1月5日,其實這是一個宗教節日,從西班牙語譯過來是“戲法國王之日”的意思。傳說很久以前,從東方來了三個國王——黑臉國王、黃臉國王和白臉國王到西班牙,這三個國王給大家帶來了美好和歡喜。他們仍是專門給小孩送禮物的“欽差大臣”。送禮物時刻就定在每年的1月5日,所以這個節日就和孩童掛上了鉤。

為慶祝這一節日,在1月5日黃昏、6日早晨,西班牙各地都有花車*。花車上“三個國王”不斷撒出各式糖塊來慰勞孩童。當*部隊抵達市政府或區政府的大門口時,凡能坐在國王腿上的孩童都能得到一件精巧的禮物,得到禮物的孩子也必須向國王確保一定會好好學習。

英國

1925年8月,54個國家的代表在瑞士日內瓦舉辦“孩童美好世界大會”,經過《日內瓦確保孩童誓言》。《誓言》對孩童精力的享用、貧窮孩童的救助、孩童營生時機的取得等疑問宣布熱切的呼吁。大會今后,各國政府先后擬訂本國的“孩童節”,借以鼓動孩童,使他們感到個人巨大、美好和歡喜,也使社會人士注重和保護孩童。英國政府定每年7月14日為英國孩童節。

德國

在冷戰期間,東西德國在兒童節上做法迥然不同。首先,日期就不一樣:東德定在6月1日,西德定在9月20日;其名字也不同:東德稱為“國際兒童節”，西德稱為“世界兒童節”。另外,節日的傳統也有區別。

在民主德國,兒童節開始于1950年,之后每年的這一天,都是孩子們一年中最開心的日子。往往會收到家長的祝福和禮物,在學校里也會舉行特別慶祝活動,例如郊游等。在聯邦德國,兒童節并沒有特別的意義,許多人甚至都不知道這個節日的存在。

隨著1990年德國統一,西德地區的兒童節日期和名稱成為全德國官方的統一標準。然而在東德的許多地區,人們仍然無法改變舊有的習慣和稱呼。因此,在每年的6月1日,許多家長仍然會和孩子一起慶祝兒童節的到來。

新加坡

新加坡節假日法規的第一條規定,10月1日兒童節當天不僅給小朋友放假,還要給所有大人放假。原因就在于如果只給小孩放假的話,大人都出去上班了,沒人陪小朋友玩,可憐的小朋友在兒童節當天只能在家看電視。另外,新加坡是一個福利特別高的國家,但是它的人口很少,這條有關兒童節的法規也有利于促進那些喜愛度假的年輕夫婦,通過多生小孩獲得更多的假期。

更有意思的是,新加坡的國家游樂場還專門為兒童節制訂了一條特殊規定,兒童節當天小朋友要購買全票,大人則要購買半票。這樣子,不僅讓小朋友高高興興體驗了一次做小大人的感覺,更讓大人們重新找回了久違的童年時光。而且,因為這條特殊規定,還曾經鬧出了一段令新加坡人捧腹大笑的趣聞。

伊斯蘭國家

篇2

甲：禮貌是“冬天里的一把火”;禮貌是感情的“粘結劑”;禮貌是打開友誼之門的“鑰匙”;禮貌是伸向在困境中人的一只“溫暖的手”。

乙：看來還真得講禮貌。

甲：比如大家清晨第一次見面，一般都要打個招呼：“早上好”!

乙：“早上好”

甲：別小看這句：“早上好”，它讓人感到心里熱乎乎的。

乙：的確如此，熱死了。(動作：擦拭滿頭大汗，給自己扇風)

甲：其實講禮貌就是要真心對待對方。

乙：就是就是，真心是最重要的。

甲：對外賓，我們可以說：“May I help you?”

乙：我能幫您忙嗎?

甲：遇到年紀大的外賓，我們可以說：“You first,please.”

乙：您先請。

甲：只要的真心的，就是有禮貌。

乙：對，真心誠意最重要。

甲：到過云南的朋友都知道，云南有一習俗，“潑水節”。為了表達友誼和熱情，就往身上潑水，這可能是與云南的氣候有關，因為那兒熱，不用擔心客人會感冒。

乙：這個禮節好，特別是對那些不好洗澡的人來說。

甲：好不好那是人家少數民族的禮節，風俗習慣嘛。不過這禮節要是用到我們哈爾濱，恐怕就不行。

乙：那不照樣嗎。

甲：照樣?

乙：那當然，人家的習慣嗎。

甲：假如你，在哈爾濱，冬天，零下三十多度，犀利的北風刮個不停，你西裝革履的獨自一人走在大街上 。

乙：慢，我怎么越聽我越像來自北方的一只狼。

甲：狼不狼的咱先不管，突然，有一位美麗的姑娘出現在你的面前。

乙：要表達誠意。

甲：姑娘從家里弄來一桶涼水。

乙：廢話，用開水那是退雞毛。

甲：往你頭上這么一澆。

乙：感覺好舒服奧。

甲：再看你。

乙：兩眼直直的盯著姑娘。

甲：現在你已經不像你了。

乙：像什么?

篇3

伊斯蘭國家：快樂的“糖果節”

大多數伊斯蘭國家都將齋月后第14天定為“糖果節”，對孩子們來說，這也是最快樂的兒童節。“糖果節”那天，小朋友們三五成群到各家各戶索要糖果，大人們不能拒絕，所以孩子們這一天總能滿載而歸，歡天喜地。

非洲國家：持續一月的兒童狂歡節

6月16日是非洲兒童節。非洲西部的兒童節是瘋狂的，他們有專門的“兒童狂歡節”，而且往往持續一個月。非洲人歷來能歌善舞，在“兒童狂歡節”里，盡管人們的生活條件各不相同，但所有孩子都會盡情歡樂，熱鬧非凡。

哥倫比亞：兒童節戴面具、扮小丑

哥倫比亞將每年的7月4日定為兒童節。在這個節日里，全國的學校都要舉行各種慶祝活動，兒童們還常常戴上各式各樣的假面具，扮成小丑的樣子在街頭玩耍，十分開心。

巴西：看病打針，健康第一

巴西的兒童節在8月15日，這一天正好也是巴西的“全國防疫日”。所以，每到這個日子，各地的醫生們都要為孩子們看病，還要給5歲以下的兒童注射預防小兒麻痹癥的疫苗，政府十分關心兒童的健康。另外，巴西的10月12日“圣母顯靈日”也往往會為兒童舉行一些慶祝活動。

瑞典：“男孩節”VS“女孩節”

瑞典把兒童節分得比較細，每年的8月7日是“男孩節”，又稱為“龍蝦節”，意思是鼓勵全國的小男孩學習龍蝦的勇敢精神。這一天，孩子們要打扮成龍蝦的樣子，表演節目。12月13日則是瑞典的“女孩節”，又叫“露西婭女神節”。露西婭是瑞典傳說中專門保護女孩的女神，每到這個節日，女孩子都要打扮成女神的模樣，為其他孩子做好事。

土耳其：國家及兒童日

篇4

本月結合中國傳統節日“中秋節”開展傳承民俗的實踐活動。

目標：

1.了解中秋節的來歷及習俗。

2.學做月餅，從中體驗制作的快樂。

活動準備：

1.請家長為幼兒介紹中秋節的習俗。

2.成品月餅、制作月餅的原料

系列活動安排：

1.聽一聽：聽關于中秋節的由來、習俗、傳說故事、歌曲等。

2.唱一唱：學唱關于中秋節的兒歌。

3.做一做：制作中秋賀卡。

4.讀一讀：讀關于中秋節的詩詞

5. 生活實踐：到生活體驗館制作月餅。為不同年齡段的幼兒提供不同的半成品原材料，以便于操作。(生活體驗館活動)

十月份主題：《快樂秋游》

秋天天氣逐漸涼爽，本月我們將帶領孩子親近自然，到郊外去感知秋天的季節變化。

目標：

1.了解秋季的季節特點。

2.到郊外自然中感知秋天的變化。

活動準備：

1.提前找好秋游的地點。

2.準備好班旗、野餐墊等。

3.幼兒帶上水壺、遮陽帽等

4.征集家長志愿者。

系列活動安排：

1.聽一聽：聽關于秋天的故事、歌曲等。

2.唱一唱：學唱關于秋天的歌。

3.畫一畫：畫秋天。

4.生活實踐：到郊外秋游。

十一月份主題：《豐收樂》

秋季是豐收的季節，本月我們將帶來孩子到生活實踐基地去挖紅薯，體驗豐收的快樂。

目標：

1.感知秋天是一個豐收的季節。

2.通過勞動體驗豐收的樂趣。

3.感知農民勞動的不易，從而養成不浪費食物的好習慣。

活動準備：

1.與實踐基地提前做好銜接。

2.準備好挖紅薯的農具。

3.征集家長志愿者。

系列活動安排：

1.學一學：關于豐收的兒歌。

2.做一做：利用種子、果實等進行美工活動。

3.生活實踐：到實踐基地開展挖紅薯活動。（十里荷鄉）

十二月份主題《熱熱鬧鬧迎新年》

一年就要結束，新的一年即將來臨，本月末將組織幼兒回顧這一年自己的變化，并大膽表達新年的愿望，在親子活動中熱熱鬧鬧地迎接新年的到來。

目標：

1.感知自己成長的變化。

2.了解不同國家地區慶祝新年的方式。

3.樂意向別人表達新年的祝福。

活動準備：

1.準備一些自己小時候的衣服或其他物品。

2.卡紙、彩色筆、剪刀等美工材料

3.籌備全園親子活動。（詳情見《元旦親子活動方案》）

系列活動安排：

1.聽一聽：關于不同國家地區慶祝新年的不同方式、關于新年的歌曲。

2.比一比：現在的我和過去的我有什么不一樣了。

3.唱一唱：關于新年的歌曲。

4.做一做：新年賀卡

5.說一說：說說自己新年的愿望；給周圍的人說說祝福的話。

6.親子活動：慶祝元旦親子活動

三月主題《感恩父母》

本月結合“三八”婦女節開展感恩父母的主題活動，通過系列活動，讓孩子感知父母的艱辛，從而孝敬父母等長輩。

目標：

1.了解三八婦女節的由來。

2.感知長輩工作生活的艱辛，從而學會感恩長輩。

3.通過親子實踐活動，增進親子間的感情。

活動準備：

1.請父母給孩子講講懷孕、生產中的一些事情。

2.制心糕點的面粉、酵母等材料；幼兒自備少量干果等。

系列活動安排：

1.聽一聽：關于三八婦女節的由來、媽媽的故事、歌曲等。

2.唱一唱：關于愛媽媽的歌。

3.畫一畫：畫自己的媽媽，將作品送給自己的媽媽。

4.做一做：做手工作品作為媽媽的節日禮物。

5.親子實踐：制心糕點

四月主題《春暖花開》

春天是一個生機勃勃，春意盎然的季節，本月結合傳統節氣清明節開展主題活動，將帶領孩子在大自然中去感知春天的變化。

目標：

1.感知春天變化，了解春天的天氣特征。

2.了解清明節的由來及習俗。

活動準備：

1.學習單：和家長一起了解、記錄清明的習俗有哪些。

2.提前規劃好踏青的路線。

3.征集家長志愿者。

系列活動安排：

1.聽一聽：清明節的由來及習俗、詩歌等。

2.唱一唱：關于春天的歌。

3.畫一畫：春天的圖畫

4.生活實踐：去郊外踏青

五月主題《勞動最光榮》

本月結合五一勞動節開展系列愛勞動的教育實踐活動，通過系列活動，讓孩子體驗勞動的樂趣，養成自己的事情自己做的好習慣。

目標：

1.不同年齡段的幼兒學會穿衣服、疊被子、疊衣服等事情。

2.熱愛勞動，養成做力所能及的事情的習慣。

活動準備：

1.小班幼兒練習穿衣褲；中班幼兒練習疊被子；大班幼兒練習疊衣褲。

2.籌備五一生活自理能力比賽。（詳見《五一生活自理能力比賽方案》）

3.學習單：填寫家長一天的工作和家務勞動

系列活動安排：

1.聽一聽：五一勞動節的由來，了解父母或者長輩一天要做的工作活動家務

2.唱一唱：關于愛勞動的歌。

3.做一做：回家做力所能及的家務。

4.親子活動：生活自理能力比賽

六月主題《歡樂過六一》

本月結合六一兒童節開展系列活動，讓孩子快樂展示才藝，感受童年和成長的快樂。

目標：

1.展示幼兒的才藝，激發自豪感。

2.讓家長感知幼兒的學習成果，了解家園共育的重要性。

活動準備：

1.各班收集幼兒的美工作品，制作成為展板。

2.排練六一文藝節目。

系列活動安排：

1.唱一唱：展示童年快樂的歌曲。

篇5

篇6

3、美輪美奐：每當夜幕降臨，深圳就亮起來了，大街小巷張燈結彩，真是美輪美奐啊！

4、過年了大街小巷家家都喜氣洋洋張燈結彩，到處洋溢著活躍的氣氛。

5、元宵節到了，全國各地都在張燈結彩慶祝元宵佳節。

6、六一兒童節那天，二一班的教室里張燈結彩，同學們努力的表演著各種節目。

7、五一勞動節這天，大街上到處都張燈結彩，慶祝這難得的假日。

8、他們將感激滿懷，載歌載舞，高燃篝火，張燈結彩慶此佳節。

9、一首首撩人心弦的客家山歌從張燈結彩、禮花四射的博白縣60米大道飛出。

10、某公司開業，處處張燈結彩，公司員公喜不自勝。

11、這里張燈結彩，各類商品琳瑯滿目，大家正在忙著準備年貨。

12、國慶節，廣場上張燈結彩普天同慶。

13、過年了，家家戶戶喜氣洋洋張燈結彩。

14、今天是過年的第一天，每家每戶都張燈結彩，好不漂亮；()人們都歡天喜地迎接這一天的來到，好不欣喜；大街上的游行隊伍載歌載舞，好不熱鬧。真是一張美麗的畫卷。

15、過年了家家都喜氣洋洋張燈結彩，我們家也不例外。

16、在紐約，擁有百年歷史的中央公園，今天更是百花齊放，張燈結彩，布置一新。

17、這一天，大街上格外熱鬧，到處張燈結彩，各種漂亮的燈籠呈現出中國傳統的文化特色。

18、街頭巷尾用竹竿松柏枝搭建又高又大的牌樓，彩旗飄舞張燈結彩一派喜氣洋洋欣欣向榮。

19、今天真是個喜慶的日子，張燈結彩喜氣洋洋。

20、在寒冷的黃昏，不時傳來丁丁當當的鈴聲和孩子們的嬉戲打鬧聲。家家戶戶張燈結彩，大家或跑動或歡笑。

21、中秋彩燈慶全城部分主要慶祝活動，將于香港島銅鑼灣的維多利亞公園舉行。這個城市綠洲坐落于繁華的購物及美食區旁，節慶期間將化身成為張燈結彩的慶典場地。

22、這個城市也張燈結彩，舉行著慶典，來向金鹿表示敬意。

23、過年啦！過年啦！家家張燈結彩的，人們也歡天喜地的載歌載舞，這景象真喜慶啊！！

篇7

女:各位同學們，

合:大家好!

男:六月，是童年的搖籃，是童年的夢鄉。

女:六月，有童年的沃土，有童年的太陽。

男:六月，是一支歌，一支幸福的歌

女:踏著六月的鮮花，迎著初升的朝陽，今天，讓我們歡聚在這里，共同擁抱美麗的六月，慶祝屬于我們的美好節日。

合:六一兒童節、端午節!

男:盡管我們只是一棵幼苗，但我們驕傲地生活在父母的懷抱。

女:盡管我們只是一顆小星星，但我們幸福地閃亮在老師的身邊。

男:在這美好的節日里，讓我們滿懷感激之情地說一聲

合:謝謝你們，爸爸媽媽!謝謝你們，辛勤的老師!

男:今天，老師和家長們帶著節日的問候，帶著對我們的殷切期望來看望我們啦! 女:讓我們用最熱烈的掌聲歡迎他們的到來!(同學鼓掌)

男:我們的六一，是那么開心難忘;我們的六一，是那么激動幸福，下面有請***為我們表演節目***。請欣賞(鼓掌)。

女:溫暖的陽光，誘人的花香，喜悅的笑臉，激動的臉龐，連小草都在歡樂的歌唱。

男:輕輕地屏住呼吸，啊，這是夏的氣息，夏天來啦。請欣賞節目:《***》(鼓掌)

女:感謝***和***為我們帶來的精彩節目，為了對各位同學節日的問候和祝福 男:我們的爸爸媽媽們為我們準備了特別的禮物-----現場做水果拼盤，有請家長代表

(拼盤做好后，一名主持人將水果拼盤分發給小朋友們分享)

女:謝謝爸爸、媽媽、老師們給我們帶來的節日禮物和祝福

男:古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已經成為中華兒女的共識。

女:飄香的端午粽子和詩人屈原不朽的精神一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化為民族的文化，深深地刻在我們每一個人的心中。

男:每年的端午，我們中國人都會包粽子紀念詩人屈原。那同學們會包粽子嗎?下面有請***的家長為我們展示粽子的制作過程(鼓掌)

展示完成后

男:同學們都學會了嗎?別忘了端午前幫媽媽包粽子，好不好?

女:在媽媽的親吻里，我們是幸福的

男:在爸爸的擁抱里，我們是幸福的

女:在老師無微不至的關懷下，我們是幸福的。

男:好想就這樣，沉靜在幸福中，永遠也不要長大。歡迎**為我們帶來的節目***。(鼓掌)

女:風的輕柔道不盡人間深深的愛，我們的世界是一個愛的世界

男:感謝爸爸、媽媽、感謝老師、感謝所有關心我們的人，我們真的長大了 女:今天我們在這里踏歌起舞

男:明天我們從這里起航

女:托起夢想，讓她閃亮在未來的天空。

男:踏響大地，讓童心乘著春風翱(ao)翔(xiang)。

女:成長在祖國的懷抱里，我們格外幸福，

男:成長在黨的陽光下，我們朝氣蓬(peng)勃(bo)。

合:我們是祖國的春天，我們是祖國的希望。衷心感謝老師和的辛勤教育和培養! 男:幸福的時光卻總是太短暫。

女:快樂的日子總是那樣匆忙!

合:最后祝大家:學習進步!六一、端午雙節快樂!

下面請輔導員老師講話，大家掌聲歡迎。

退旗:敬禮

中隊長宣布隊會宣布結束。

2017年端午節班會主持稿【2】

馬上就要到端午節了，同學們對端午節的知識了解多少呢，?我宣布：端午話傳統主題班會現在開始。

一、展示

(1)首先由各小組交流整理各自收集的的有關端午節的來歷、風俗習慣及屈原的事跡。

(2)由各小組推選一名代表匯報自己收集到的知識，師生交流、匯總，共同學習：

農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭如《九歌》、《離騷》，深入人心。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮等熔鑄著屈原思想光輝和人格精魂的雋永詩句，兩千多年來，影響和哺育著一代代的仁人志士和文人墨客。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

每到端午節，人們都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

二、交流

1)選取學生代表說出有關端午節的詩歌及偉大詩人屈原的作品，師生交流、匯總

(2)選取代表朗誦李清照《端午》、《九歌》、《離騷》部分詩句，師生評價。

(3)師朗誦《離騷》部分詩句，引起共鳴，師生齊讀，升華情感。

三、升華

師進行情景升華：今天我們了解了端午節的來歷和風俗習慣及偉大愛國詩人屈原的

事跡及他的作品，就是要弘揚屈原的愛國主義精神，努力實現中華民族的偉大復興。當今中國不僅需要大量優秀的人才，更需要成千上萬富有高尚愛國情操的仁人志士。我們小學生作為祖國的未來及希望，更要做一個愛國的現代化建設的接班人。

四、拓展：

(1)討論交流：為了明天更幸福，我們應該怎么做?

篇8

一、從課文插圖入手，引導學生寫話

根據學生年齡特點來看，直觀生動形象的東西比較容易激發他們寫話的欲望。因此，寫話起步階段可以從圖入手，人教版教科書圖文并茂，教師完全可以挖掘圖中的寫話資源，為學生所用。如教師可以在規定的范圍內，讓學生選一幅或一幅圖中選其中部分內容寫一寫，至于寫什么，怎么寫，寫多少，大可不必提要求，這樣降低難度、純粹憑個人興趣、愛好和感受去寫話，不受任何約束，學生就愿寫、樂寫、愛寫，寫出的內容也頗具個性。如上完《秋天的圖畫》就可設計“把你從圖中看到的最喜歡的景色寫下來（一句、二句都可以）。又如《小柳樹和小棗樹》一課有兩幅圖可選其中一幅，既可寫充滿綠意、婀娜婆娑小柳樹，也可寫掛滿累累果實的紅棗樹。可以說每篇課文的插圖都是我們進行讀寫結合的最佳資源和有效途徑。只是我們是否想用和怎樣用心設計的問題。

二、發揮課文的示范作用，讓每個學生成為小詩人、小作家

從心理學角度來說，模仿是兒童的心理需求，是學習寫話的必要手段。如教學《假如》就可以引導學生仿照課文的表達方式再寫一段或幾段（例句見教材）。“小詩人，你們學著課文的樣兒把下面的詩補充完整吧！

假如我有一只馬良的神筆

我要……

又如，《植物媽媽有辦法》就可這樣設計“你還知道植物媽媽還有什么辦法送出自己的孩子嗎？如果不知道，可以回家問問爸爸媽媽或爺爺奶奶，再按書中樣子說一說、寫一寫。不會寫的字用拼音代替。寫好了，你就是個大詩人了。”

三、學會創造性地使用教材，讓每個學生放飛想象

學生正處于做夢的年齡，喜歡幻想是兒童的天性。教師要充分根據兒童這一心理特點，學會創造性地使用教材，使學生的思維想象和語言表達相結合。自由想象、自由表達，會大大激發學生寫話的興趣，降低寫話難度。如教學《黃山奇石》可設計讓學生仔細觀察“猴子觀海”，想象并描寫猴子觀海時的頑皮動作等。又如，《拔苗助長》可設計“種田人看到禾苗都死了，會想些什么、說些什么呢？說一說，再寫下來”，許多課文結束后，都設置了類似這樣的極富思考性的拓展題，要求學生充分展開想象，以訓練學生的想象能力和創新能力（這些問題都用黃顏色涂上圈，以此提醒學生的注意）。因此，我們都可以根據具體情況，有選擇地作為讀寫結合訓練點。

四、充分利用節假日資源，拓展寫話空間，形成系列

我國是一個傳統節日較多的國家，在各個節日中人們總是會有一些傳統的活動。結合節日 的活動，讓學生們更多地感受祖國傳統節日的巨大魅力，感受生活本身的豐富內涵，也是我們語文教學不可忽視的一項課程資源。如“教師節”這天就可設計“教師節，你想對老師說些什么？”“六一兒童節”你玩的愉快嗎？請用幾句話把他寫下來。“植樹節”給小樹寫警示語。環保日可設計：觀察你家周圍的環境怎樣，有什么想法？把他寫下來。母親節可設計：“給媽媽寫句悄悄話”或“母親節你想為媽媽做些什么？”端午節可讓學生寫一寫端午節“端午節的習俗”……這些活動如果能積極發動家長參與，教學效益將事半功倍。

五、關注新聞，留心生活

在這個信息的時代，時時處處有新聞。報紙、電視、寬帶網，社會現象……新聞是小學生進行習作訓練永不枯竭的資源。我自任教低年級以來，就要求學生每周都要摘抄1～2條新聞記在自己的小本子上，每周一各小組選代表在班上與同學們交流，這樣學生的知識面豐富了，思想品德高尚了，識字多了，錯別字少了，寫的興趣濃了，習作的能力提高了。

六、走進自然，訓練寫話

春夏秋冬，四季更替，自然萬物，氣象萬千，那里有取之不盡、用之不竭的習作源泉。春天百花齊放、爭香斗艷；夏日驕陽似火、樹木蔥蘢；秋季大地金黃、瓜果飄香；冬時寒風刺骨、白雪飄飄，均可成為學生的寫話內容。只要我們事先去安排，精心去設計，引導學生細心去觀察、用心去感受，學生自然有興趣去寫、有東西可寫。如在上完二年級下冊第一組課文后設計了：《春天的發現》并要求學生利用休息的日子由家長帶領學生到野外去觀察春天并把觀察到的景色用一段話寫下來。上完《雷雨》一課后，教師及時組織學生進行了觀察天氣并指導學生寫出了觀察日記收到了較好的效果。

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新的課程理念就是要樹立大視野的大語文教學觀。所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端；在大語文教育觀的指導下，實行課程內容、課程實施等的根本變革，構建開放而富有活力的語文課程體系。課程改革不再強調學科本位和知識本位，給了地方、學校、教師更大的選擇空間。在教材內容上，根據課程改革的要求，語文教材不僅增加了選修、選讀的內容，還開放了教材編寫的權利，給地方和學校留足了可以發揮的空間，使得地方課程和校本課程遍地開花，將大量的地方傳統資源和學校優秀的教學理念應用到語文教學中。鼓勵課堂走進自然、走進社會、走進生活，使課堂教學與自然、社會、生活緊密相連，使課堂教學更具活力。口語交際教學不僅是知識的傳承，更是口語交際能力的培養。開發與利用小學語文口語交際課程資源應重視語文實踐活動，使口語交際這一實踐性極強的能力在各學科的學習和日常的生活中得到鍛煉。

一、以課本為依托全面開發學生身邊的可利用資源

由于口語交際能力目前是作為考查科目出現在教學環節中，因此習慣以成績定乾坤的教師還沒有掌握好該怎樣利用課本的教育資源來開展學生的口語交際課程教學。口語交際能力說白了就是小學生的說話和表達能力，因此，在初期我們可以以課本為依托，引導學生多多參與話題的討論和交流。例如，我們可以將課本資源以圖片的形式呈現給學生，讓學生像講故事一樣看圖說話。此外還可以提供學生身邊的生活實例供學生自由發言，以“過年”為例，請大家踴躍發言，說一下我們當地過年都有哪些習俗，家人們都會進行哪些慶祝活動，家里來了親朋好友我們應該如何招待，過年去往親朋好友家里應該如何問候，這些問題學生平常在父母身邊耳濡目染可以學到很多，自然表達起來也有話可說。

二、多樣化提供學生訓練的機會，將口語交際與教學活動相結合

在對學生進行口語交際能力訓練的過程中教師要巧妙整合各類教學資源，讓課程展開的過程自然而充滿活力。例如，六一兒童節前后，教師可以組織學生圍繞六一進行主題演講活動，讓每個學生都有上臺發言的機會，教師進行甄選之后再選擇優秀的題材報到學校。期末考試之前學生都會有段時間較為松懈對放假充滿期待，這時候教師可以以放假為主題讓學生說一下自己的假期構想，在這一過程中一方面可以鍛煉學生的口語表達能力，另一方面又能讓學生對自己的假期進行合理的規劃，幫助學生養成科學的管理意識。在口語交際課程的開展過程中雖然沒有考試標準，但是我們依然可以引入競爭模式，讓學生試著比一比、說一說，集思廣益，調動起學生探究的熱情和表現的欲望，讓每個學生都參與其中。

三、結合當地資源加強對學生口語交際能力的訓練

俗話說：一方水土養一方人。在我們生活的周邊環境中就有很多的資源可以為我們的教學提供素材。沙坡頭區歷史悠久，3萬多年前就有人類在這里繁衍生息，是“絲綢之路”邊陲要塞，有國家5A級旅游景區沙坡頭、寺口子旅游區、一碗泉舊石器遺址、古代巖畫、中衛高廟、雙龍山石窟、海原“環球大震”遺址等多處古跡名勝。在對學生進行口語交際能力訓練的過程中可以引導學生開展“誰不說我家鄉美”為主題的素材征集活動，學生可以用文字的形式錄我們當地流傳千年的故事，也可以用圖片的形式輔以簡單的講解，向我們展示大自然鬼斧神工的魅力巨作，還可以采用小品、相聲等靈活多樣的表現形式來展示當地的民俗風情。大語文的課堂展開方式是多樣的，生活為我們提供了多種素材，課堂則只需為學生提供一個舞臺，觀賞過程中學生鮮活的思路就是流淌的智慧。

四、結合電視節目展開口語交際教學創新

隨著中國綜合國力的不斷提升，漢語在國際的影響力也逐漸擴大，現在電視里面推出的很多語言類節目本身都具有典型的意義，我們可以在教學過程中加以借鑒和模仿。以《中國詩詞大會》為例，欄目精心選取了很多我們耳熟能詳的詩詞從多個角度對選手進行詩句、用詞、意義等方面的考查，形式靈活多樣且極具挑戰性。在小學語文的課堂上我們也可以借鑒一二，首先我們可以對學生已經學習的字詞進行一些考查，設置一些難度適中的題目，讓學生試著從字音、字義、組詞、特殊場合的應用等方面進行技能實踐，將學生口語交際的課堂與語文學習巧妙結合。

總之，小學階段學生的思維靈活性和學習能力都非常強，在這一時期對學生進行口語交際教學能夠為學生后續的語文學習打下良好的基礎，在教學過程中教師要用心揣摩教學過程，既能促進學生能力的發展，又可以使教學形式不落俗套，引導學生積極參與其中。

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小學英語測驗可以嘗試用活動代替試卷，這樣更激發學生的興趣，同時也促使英語課堂更加活躍，不再那么死板。

1、小學英語教學的目前既是讓學生對簡單的英語能夠聽說認讀，同時也是為初中英語做好準備，為此，英語學習關鍵在于激發學生的興趣，而不是在小學階段就讓學生產生厭惡情緒，這樣負面的影響是深遠的。

2、英語是一門語言工具，主要用來表達自己的思想。我們對它的應用更多的是在日常生活中，而在這種環境之下對英語的要求比較低，比較隨意，然而現在的考試偏離了小學英語教學的目的，既提升學生的學習興趣，反而，過早的一些語法知識滲透，讓剛接觸英語的小學生們很容易就產生抵觸情緒，甚至厭惡。為此小學階段的英語教學應該以激發學生興趣為目的，而不是給入門者當頭棒喝。

活動形式和類型可以是多種多樣。比如應用于課堂的傳統對話，師生對話、生生對話，學生明確了所學知識的用途，更重要的是學生在快樂中不知不覺地就掌握了所學內容，課堂不再枯燥、乏味，不再只是單調的英語字母和單詞，我們讓英語字母和單詞開始跟我們對話，使整個學習“活”起來，自然學生對英語不再抗拒，因為在他們心里，英語課堂是放松的時間，而不是煎熬。

當然通過活動來檢驗學習的質量，課堂中活動的應用至關重要，單純依靠傳統的形式還不夠，這就需要英語教師自身的不斷學習，而學習的內容即為英語國家文化、習俗，通過對這些的了解設置活動，融入了英語文化、習俗的課堂、課外活動對學生將會產生更好的效果，如最基本的英語角、舞臺劇等。英語角是最基本的英語口語交流模式，它具有隨意性，無論是說話的內容還是說話的對象，都可以根據自己掌握的程度自由選擇，在不一樣的環境中運用自己的知識，學生會有成就感。這將促使以后更努力的學習，還會帶動整個學校學習英語的風潮。由于鄉鎮小學的學生很難體會到英語環境中對話，我們可以制造這種環境，既是英語角。

舞臺劇對于老師并不陌生，簡單的舞臺劇制作其實并不費勁，我們可以書本上每個單元c部分的story time 為背景，幾個小短片聯合起來就是一個微舞臺劇，我們可以發起整個學校英語班級競賽，通過評比的方式獎勵優勝班級，激發學生的熱情，同時我們可以利用學校的六一兒童節等一系列大型節日活動，組織一兩個小型的舞臺劇，讓所有的學生都感受到英語帶給我們的樂趣，渲染學習英語的氛圍，掀起學習英語的。

活動的準備過程本身就是一個學習過程，在這里，老師只是充當一個策劃，制作出整個活動的概況，分配好學生的職務，具體工作就歸之于學生，整個活動最終的實施者是學生，受益最大的也是學生，事無巨細，活動的組織將充分展示、培養學生內在的能力，隨之帶來的不僅僅是英語學習興趣的提升，還包括學生各方面綜合素質的提高。

從小學生個性發展的角度看，現在的學生都充滿表演欲，渴望展示自己，渴望展現自己的優勢，通過表演找到在同學們中間的位置，獲得同學的肯定，在心理上得到一定的滿足感，從而更加自信。然而，現在的學習方式、課堂模式，給同學們展示自己的機會太少，我們何不通過英語學習來滿足、化解學生在成長過程中的這一難題，讓我們的學習變得不再教條、死板，而是真正從學生角度出發、以學生為主題、為學生服務，我認為這正是我們---作為一個老師應該關心和研究的問題。

由此可見，組織各種類型的英語活動，無論從活動的內容、組織過程還是作用來看，都有利于提升學生學習英語的興趣，我們何不變通一下，將傳統的試卷改變一番，用活的語言跟學生對話，使學生的學習環境五彩斑斕。

總之，我認為我們應該想法設法為學生營造一個學習英語的環境，這個環境需要融入英語這門語言，讓學生身臨其境，親身體驗英語的作用、英語帶給我們的樂趣，而不是整天對著課本，和一個根本不存在、虛擬的人對話，這會讓學生模糊學習英語的目的，也許不只一個學生會問：英語到底能帶給我們什么？

事實上，從小的方面來說，學習英語就是讓我們能在生活中運用自如，給我們的生活帶來方便，人與人之間的交流更加順暢；而從大的方面來講，有利于各種文化交流更加便捷，整個世界更好的融入在一起，各個國家、團體之間獲得更多的理解、包容，最終達到維護世界和平、穩定和共同發展的目的。

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目前，我國已進入全面建設小康社會，在加快推進現代化的新的發展時期，廣大農村群眾物質生活日趨豐富，對精神文化的需求越來越迫切，精神生活不能滿足人民日益增長的文化需要，所以，農村群眾文化的發展應是鄉鎮文化建設的重點。

關鍵詞：農村群眾文化; 發展思路

發展農村群眾文化，是廣大人民群眾日常精神生活的重要支撐，是物質與精神相結合的必要條件。我們就是要通過文化生活來滿足人民群眾日益增長的物質和精神的需要，但是如何發展農村群眾文化工作，這是我們當前應做的工作。

1目前農村群眾文化的優勢

近年來在臨沂市委的領導下，在上級文體委的指導下，采取各種措施，加強了基礎文體設施建設，建立了比較穩定的文化工作體系和宣傳網絡，樹立了一定的優勢，主要表現在：

1.1在三區九縣的各個鄉鎮都建有比較完善的綜合性的文體活動樓及專門的群眾文化活動室，新建了影劇院。90%鄉鎮村莊根據當地民風習俗，組建了業余腰鼓隊、扇子舞、民間藝術表演隊、管樂隊、健身舞隊等10多種群眾業余演出隊伍。呈現出群眾文化豐富多彩，文化活動健康向上，群眾文化管理日趨完善的良好局面。

1.2每逢傳統佳節，文藝演出、廣場文藝、高腳獅子、小金龍、打鐵水、放禮花、彩船、彩旗隊游街等民間藝術表演，深受群眾歡迎。每逢“春節、三八婦女節、五一勞動節、六一兒童節、七一建黨節，十一國慶節”等重大節日各種文化活動迭起。企業文化、校園文化、機關文化活動不斷發展，群眾自發參加健美健身活動情緒高漲；人們自覺抗擊流行性疾病，接受新思想、新文化、新藝術的觀念不斷加強，從一定程度上抵制“”的侵襲和封建迷信思想的滋生。表現出了農民群眾健康向上的良好精神風貌。　

2農村群眾文化的發展思路

隨著經濟的迅猛發展，群眾文化滯后于經濟和社會的發展，為了打造農村群眾文化中心，進入全面建設小康社會的社會文化，根據實際因地制宜的談談以下看法：



2.1借助深入學習“科學發展觀”重要思想的東風，認真領會，全面發展農村群眾文化。、“科學發展觀”其中最重要的一點就是代表先進文化前進方向，這也是從社會進步，文化發展的角度，對我們文化部門的工作，文化事業的發展提出了更高的要求。因此，應根據群眾文化實際作好引導的同時出臺政策，在規范管理文化市場的同時積極搞創收，用“以文補文”的市場運行方式來改善文化設施設備，以體現先進文化的要求，達到堅持為人民服務，為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。抓好農村群眾文化工作是先進文化的重要內容所要求，是實踐“科學發展觀”重要思想的具體行動。

2.2加大“四基”建設的力度，全面發展農村群眾文化。根據文化建設面臨的新形勢和新任務，加強對農村群眾文化工作的研究和指導，促進農村群眾文化事業的發展。

2.2.1基本的文化設施，群眾文化網絡是開展群眾文化活動的前提條件和基本力量，沒有必要的條件無法開展群眾文化活動，因此，發展農村群眾文化，必須加強基本設施建設，改建影劇院，新修群眾文化活動廣場、群眾文化活動樓、組建老年活動室、文化大院、文化中心戶等都十分重要，積極用拓展陣地，利用互聯網現代科技手段，推動先進文化的傳播，提高群眾文化的影響力、感染力和吸引力。

2.2.2經費是農村群眾文化活動的重要保證，要開展好豐富的群眾文化活動，必須保證群眾文化事業經費的投入，做到專款專用，并且加大文化建設的投入，同時，調動社會各方面的積極性，吸引社會力量參與農村群眾文化建設，使群眾文化活動規范化、經常化、多樣化、制度化。

2.2.3做好基層群眾文化工作，離不開一支素質高，專業技術較強，切實能發揮作用的群文專干隊伍。首先，對基層文化專干的任用實行執業資格考核制度，嚴把“入口”關，只有符合崗位要求，達到一定素質條件的才能擔任鄉鎮文體中心的專干工作。其次，制止文化專干一兼多職現象，使鄉鎮文化專干職業化。再次，加強對鄉鎮文體專干業務的培訓和提高，定期召開鄉鎮文化工作專業業務會議，完善加強鄉鎮文化專干的考核，并列入年終目標考核內容，實行獎懲。逐步實現專業化、制度化。文化部門設專門機構，對農村群眾文化進行管理，文化管理責任具體到人。因此，加強對文體專干專業技術的管理、培訓十分重要，根據實際開設舞蹈、音樂、美術等門類專業培訓，提高專干的思想水平、業務工作能力和素質，使他們盡可能成為文化工作的全才，通過專干再培訓農村業余骨干，由居民、農民組建文娛活動隊，達到普及群眾文化活動的目的。所以，加強農村群眾文化隊伍建設，關鍵是抓好文體專干的業務素質、專業能力的培訓。使他們成為群眾文化建設的骨干力量。

2.2.4加強農村群眾文化活動建設，豐富鄉鎮群眾文化生活，鞏固文化陣地。調動居民和農村人自己創作自編、自演具有鄉土風味的節目、農村題材的小戲和民間藝術等，搞多種形式的書畫、攝影等各種藝術展覽，創造條件，使群眾自發參加各種音樂、舞蹈和健身健美活動，利用獎勵機制，激勵更多的群眾參與活動。采取請進來學習，走出去交流表演等方式，提高群眾文化活動的質量。　

2.3為農村群眾進城參加各種文藝演出提供條件。農村群眾根據當地的傳統文化，會成長出民間藝術人才，他們渴望進城展示農村風采，城里為農村提供舞臺。可以由幾個鄉鎮為一個單位組織一次月末廣場文藝，這樣使鄉鎮群眾唱老百姓的歌，跳莊稼人的舞，以達到相互交流，提高農村群眾文化藝術水平的目的。

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行為定向作用。行為定向是指人的外顯行為的方向性和指定性。在一個民族團體中，任何一種消費習俗的形成和發展主要取決于民族成員的心理接受程度，心理穩定性和逐步強化的消費傾向。它能在某種特定的時空范圍內引起消費行為的一致性，對民族成員的消費心理起到行為定向作用。在過去傳統的經濟類型下，朝鮮族作為農耕民族，其消費行為主要集中在滿足基本生產需要和物質需求。隨著社會變遷、經濟類型的轉變，大量的朝鮮族青壯年人口向國內外輸出勞動力現象日益增多，其消費需求也逐漸多元。從4個朝鮮族鄉鎮來看，隨著人口的流動、負增長及空洞化現象出現，各村屯現已很難開展大型文體娛樂活動，基層文化傳承主力由過去的青壯年逐漸轉向老年階層。盡管如此，村貌干凈整齊、街道兩旁鮮花盛開，各村的老年協會主動承擔和管理村屯衛生及安全保衛等事宜，體現著老年群體愛家鄉，積極努力傳承民族文化的心理趨向和行為模式。如依然保持著正月十五吃“五谷飯”，喝“耳明酒”;三伏天喜歡喝狗肉湯、吃冷面等日常消費習俗。同時，也保持著尊老愛幼的優良傳統。尤其在延邊自治州，延續著慶祝8月15日老年節和六一兒童節的傳統，過節產生了因飲食、娛樂、服裝、節日、禮儀等各種消費習俗引起的行為的一致性和文化認同。由其他民族看來非常奇特的一個民族的風俗和儀式等文化傳統，之所以具有很強的生命力，是因為“它是該民族長期實踐和積累的結果，具有一定的合理性。”⑤換句話說，是這一民族團體長期以來在社會積淀過程中形成的行為的一致性和定向反映。

在一個民族團體中，如何引導和實施每個成員的消費行為，使之趨于一致和相似并符合社會規范，顯然成為一個非常現實的重要問題。針對朝鮮族消費文化心理趨向與特點，基于社會歷史背景和發展根源的相同性，采取有效的應對策略尤為關鍵。

(一)傳統的、被動接受的消費心理及對策

起初，朝鮮族從事水稻生產，人口主要分布在我國東北三省以及內蒙古地區的農村，居住相對集中而穩定。前，朝鮮族農民家庭的年收入非常低，一般家庭一年的收入最多能買件衣服，買1～2雙膠鞋或者買些大粒鹽等家庭生活必備品。對家庭主婦來說，能買幾個碗、碟或針線等生活必需品，都屬于頂尖消費。解放初期，由于收入有所增加，一般家庭到年底較為普遍地添置些衣服、鞋帽等生活用品，收入較好的家庭開始買耕牛、農具，以便進行再生產。到了20世紀60—70年代，由于社會生產力的發展，朝鮮族生活水平有所提高。勞動力多的家庭，開始增添自行車、收音機、手表、縫紉機等。這一時期，我國有八億人口在農村，仍處在計劃經濟和自給自足的自然經濟狀態，社會發展水平較低。因此，朝鮮族對生活消費品的更新換代的周期較長，欲求換代的消費意識薄弱，對消費品選擇中的求新、求奇心理因長期缺乏物質基礎而被抑制和弱化，所謂“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的消費觀念根深蒂固。研究表明，在日常生活中“一個人的收入越低，收入來源越不穩定，其消費欲望也隨之降低，消費心理活動則越低沉，消費行為中表現出突出的求廉心理”。⑥這一時期，不穩定的收入水平直接影響著朝鮮族成員，呈現出簡單接受或被動接受的消費文化心理趨向，其消費行為體現為單一的、雷同的消費模式。這一時期，在家庭生活和社會教育中積極倡導勤儉節約，不能鋪張浪費的消費觀念和意識，學校教育中積極滲透和正面引導民族成員的消費心理及其行為。

(二)現代的、主動欲求的消費心理及對策

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在教育發展的長河中，幼兒園的主題墻飾一直成為幼兒在園生活的重要部分，課改把幼兒的所有活動都納入了教育的范疇，幼兒參與的成分越來越多，主題墻面環境在內容上不像以前過多重視作品的精致、漂亮、完整；也不像以前使幼兒的思維和行為依附于教師的思維和行為。而今，主題墻面無論從內容來源、主題的產生等多方面都生動、直觀、真實的再現了教師和孩子之間近距離的對話；幼兒與教師之間親密的關系；幼兒與幼兒之間的情感氛圍。從某種程度上講，墻飾創設已經成為幼兒園教育教學的有效手段。《幼兒園教育指導綱要》中明確提出"環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效促進幼兒的發展"，因此，以"幼兒發展為本"， 創設幼兒發展所需要的主題墻飾就顯得尤為重要。但是，幼兒園的環境創設特別是主題墻飾環境的創設，存在著許多的問題。

1、存在著教師動手動腦多、幼兒動手動腦少，墻面環境創設在內容上過多重視作品的精致、漂亮、完整。也就是教師策劃、設計的現象普遍。

2、幼兒園的慣例要求教師開學初布置好環境，進行環境評比，因此必定造成教師設想計劃多、幼兒設想計劃少。純粹追求環境布置的結果。

3、由于開學初花了大氣力精心布置的環境，因此舍不得更換，常常存在著墻飾整個學期無變化。

首先，環境的設置應隨主題活動的開展不斷變化，還可以與季節變化、節日活動等孩子身邊熟悉的事物像結合。

當然，環境的布置還要注意形象、色彩、形式、空間等造型要素之間的和諧，給人以美感。在主題活動背景下，我們往往會從孩子的實際生活出發，引導他們表達真實的生活感受和經驗，大膽提出想法、觀點和問題，并共同收集和制作環境展示所需要的材料。比如：在"春天在哪里？"的主題活動中，孩子們自己制作、繪畫的柳樹、桃花樹，手工折紙青蛙、風箏，繪畫娃娃、蝌蚪、油菜花等這些作品粘貼在大墻壁上，通過墻面展示不僅使孩子發現春天在哪里，有些什么，閱讀一些簡單的詩句讓幼兒了解知道春天季節的特征，也讓家長能夠借此看到我們的教學內容。在參與的過程中，幼兒深深體驗了勞動的艱辛，他們會更珍惜自己的勞動成果，自覺自發的保護環境，同時他們的良好習慣和動手操作能力也能得到很好的培養。

其次，充分發揮環境的教育作用，皮亞杰的認識發展心理學告訴我們，幼兒的發展受遺傳和環境的影響，并且是在與環境不斷的相互作用的過程中實現的。

幼兒園環境設置的真正意義，也就在于利用環境進行教育，即利用環境中各種有價值的信息、因素對幼兒進行生動、直觀、形象而又綜合的教育。同時在幼兒參與環境布置的過程中，環境還可以形成激勵幼兒奮發向上的氛圍，很多幼兒看到自己的畫和作品也參與到了環境布置中，就會使幼兒產生自豪感，集體小主人意識會增強，很大程度上可獲得認知的發展，激發其學習興趣和求知欲望。如：在郵票主題活動中，然后幼兒自己動手動腦參與環境的布置，先粘貼一塊真實的郵票讓幼兒知道郵票的價值意義，然后讓幼兒自己動手設計自己喜歡的郵票粘貼在主題墻上，再次，讓幼兒說出郵票的用處，然后在主題墻上設計一塊關于信封的板塊，讓幼兒知道信封和郵票的關系，而后請幼兒學寫信，把寫好的信展示在墻上，通過一系列相關的知識讓幼兒獲得知識的欲望，從而激發了幼兒學習的興趣。

三、熱愛大自然是幼兒的天性，幼兒生來就對自然環境中的水、土、大氣、生物有著濃厚的興趣。

因此，幼兒園環境教育必須以幼兒的真實生活環境為課堂，強調"在環境中的教育"，以啟蒙幼兒的環境意識、培養良好的環保行為習慣為主要目標，引導他們自主地欣賞、觀察日常生活中具體的環境要素和環境問題，初步理解它們對人類的影響，努力尋求解決環境問題的有效途徑，并最終采取行動，調整自己的行為方式，從我做起，從身邊的小事做起，實現人與環境的協調發展。 如：在自然角里，為幼兒提供便于管理和飼養的各種動植物，鼓勵幼兒把自己喜歡的植物帶來放在自然角中，向同伴介紹其管理方法，讓大家一起來管理小小自然角，在幼兒觀察動植物生長過程中，鼓勵幼兒多渠道了解動植物的生長特點，并鼓勵幼兒用繪畫的形式記錄動植物的生長過程，使幼兒對科學活動進一步有了興趣，激發了幼兒的探索欲望。

四、在幼兒園環境創設中，合理的投放材料不但能提高幼兒交往技能，還能增加幼兒的社會經驗方面的作用。

如：在計算角里，鼓勵能力弱的幼兒去找能力強的幼兒一起玩數卡游戲、棋類游戲等，使幼兒鞏固和加深了對數概念的認識。并有效的把教學活動和環境聯系起來，如：在墻畫上有趣的數字跳格，既可以用于相關的數學活動，使幼兒在游戲中學更感興趣，又可以幫助幼兒鞏固對數的認識。再如在數學區中的七巧板、幾何圖形等都進一步幫助幼兒復習鞏固了對圖形的認識，發揮了幼兒的想象力和動手能力。

五、有意識、有目的利用周圍環境中的漢字。

引導幼兒輕松、自然地認讀，意識地創設適當的漢字環境，激發幼兒對漢字的興趣，使幼兒能隨機地接觸漢字，走近漢字，與漢字交朋友。

幼兒園各項教育都有其自身的目標，識字環境的創設也不例外。在環境創設中，有機滲透漢字教育，在全面感受幼兒園課程要求的同時，適當認識一些漢字，同時認字的過程也是促進課題目標更好實現的過程。我們還結合每一次綜合主題教育活動，創設與主題相應的漢字環境。如：先前說的春天的主題，可以在主題環境里適當的布置一些關于春天的一些詩句、兒歌、詞語，幼兒通過主動學習和老師、同伴、家長，相互進行了交流，而且識字興趣也得到了滿足。環境有意或無意地向幼兒傳遞著信息和經驗，因此，幼兒園識字環境的創設必須是一個動態的、可變化的環境。如：我們制作的小小氣象臺，由值日生用旋轉指針記錄當天的天氣，并記錄當天的是幾月幾日。我們還結合一年中各個不同節日，如"元旦"、"三八婦女節"、"植樹節"、"清明節"、"端午節"、"五一勞動節"、"六一兒童節"、"國慶節"、"重陽節"等，將文字與圖片，幼兒手工作品、賀詞或習俗介紹文字等布置出來，滲透漢字教育。當然漢字既不能代替幼兒園的墻飾，也不能相互干擾、相互影響。因此，我們恰當地、自然地、有機地滲透一些漢字，促進幼兒知識、技能、情感、態度、行為習慣等進一步的提高和發展。用心利用環境，創設識字環境有度，幼兒的識字興趣必將越來越濃。