引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)生心理教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
因為貧困的事實導(dǎo)致了貧困學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中缺乏信心，不斷給自己內(nèi)心施加壓力，總是認為這種現(xiàn)實是社會的不公造成的，內(nèi)心變得極度敏感，情緒上缺乏穩(wěn)定性，在生活中遇到一些事情，思維容易偏激，造成沖動的行為，而實際上，自己的內(nèi)心并不強大，脆弱的非常容易受到傷害，長時間如此，極有可能導(dǎo)致一些不為常人所理解的行為。
三、自卑
根據(jù)心里學(xué)家的解釋，自卑實際上就是一個人胸懷不夠?qū)拸V，過分計較自己生活、學(xué)習(xí)以及工作中的得失成敗，并將不好結(jié)果的原因歸結(jié)到個人的能力不足，進而轉(zhuǎn)化對自己進行否定、不滿的情緒。貧困學(xué)生，在大學(xué)之前的中學(xué)以及小學(xué)生活階段，因為相對封閉，對學(xué)生的評判標準更多的來源于學(xué)習(xí)成績好壞，經(jīng)濟上的差距還沒有體現(xiàn)的那么明顯，因此，在那階段中自己能夠得到同學(xué)與老師的認可。在進入大學(xué)之后，因為比較開放，大學(xué)生能夠非常自由的根據(jù)自己的經(jīng)濟實力進行裝扮自己，經(jīng)濟上的差距非常明顯體現(xiàn)出來，而學(xué)習(xí)成績的好壞已經(jīng)顯得沒有中學(xué)時那么重要，在這樣的情況下，貧困大學(xué)生覺得自己身無長處，與自己身邊經(jīng)濟優(yōu)越的同學(xué)比較，自己簡直沒有可比之處，自己身上沒有閃光的地方。在自己遇到困難的時候，也自我否定情緒的影響之下，不能夠真正面對問題，解決問題，總是選擇逃避，生怕讓別人知道自己的困難之處，得不到別人的尊重。因為根據(jù)馬斯洛理論，人都是需要自尊的需求。貧困大學(xué)生的敏感內(nèi)心促使了自尊對自己更加重要，過分的關(guān)注別人對自己的看法。在與同學(xué)，老師的交往中，自我保護意識非常強烈，總是逃避與別人的正常交往。平困大學(xué)生的這種經(jīng)濟的匱乏、特殊的心里、環(huán)境的反差，非常容易造成他們心里上的不適應(yīng)，最終導(dǎo)致非常嚴重的自卑心里。
篇2
筆者經(jīng)過兩年的教學(xué)經(jīng)歷，積累相關(guān)學(xué)生評價數(shù)據(jù)，主要分為四大塊：教務(wù)系統(tǒng)中學(xué)生對任課教師的評價，布置作業(yè)《自我心理成長報告》收集學(xué)生課程學(xué)習(xí)后的感悟，任課教師在授課過程中積累的學(xué)生評價，召開學(xué)生座談會了解學(xué)生對課程的評價。經(jīng)過對采集數(shù)據(jù)的梳理分析，發(fā)現(xiàn)教務(wù)系統(tǒng)中90%教師的學(xué)生評價分數(shù)在90分以上（滿分95分），近70%教師在各下屬學(xué)院教師學(xué)生評價排名中位居前列。從中可以看出，學(xué)生對于心理課程總體是滿意的。
（一）對課程內(nèi)容的評價
關(guān)于課程內(nèi)容，學(xué)生有這樣的評價：“總體很好，感覺很放松，不必拘謹”；“在快樂中獲取知識，課堂氛圍輕松、愉快”；“在生活中會想起課堂上老師教過的知識，能幫助自己解決一些生活中的困惑”。有關(guān)建議，學(xué)生提到“增加課程的趣味性，更多地分析與大學(xué)生相關(guān)的案例來吸引學(xué)生”；“降低課程內(nèi)容的重復(fù)度，能突出重點，傳授在現(xiàn)實問題中運用心理學(xué)知識的方法”；“建議在大三時候再增設(shè)心理課”。綜上所述，學(xué)生對心理課程是比較歡迎的，普遍認為課程內(nèi)容有趣、豐富，與現(xiàn)實生活有聯(lián)系，但希望在課程內(nèi)容安排的時間、層次、與生活的緊密性方面能有所改進。
（二）對教學(xué)模式的評價
在對教學(xué)模式的評價中，學(xué)生提到最喜歡上活動課，理論課對心理測試、互動游戲和心理電影等更感興趣，有學(xué)生提到教師在課堂上分享自己個人成長經(jīng)歷，對自己啟發(fā)很深；有學(xué)生評價教師單純教授心理學(xué)知識時，學(xué)生容易走神、玩手機等，對復(fù)雜深奧的理論知識不感興趣，更不喜歡教師道德說教式地教導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生對心理課程的期望不同于一般課程，更希望在活動式、體驗式的教學(xué)方式中，掌握更多自我認知、情緒控制、心理調(diào)適等方面的技能。
（三）對師資隊伍的評價
在分析學(xué)生評價中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對課程的評價談及對教師的印象比較多。有提到“遇到最好的心理課老師，我對這門課產(chǎn)生了濃厚的興趣”；“老師有人格魅力，上課很有趣”；“老師幽默、自信、大度、溫柔，我們喜歡”；“老師上課認真負責(zé)，對我們有耐心”。在學(xué)生的評語中，基本都是對教師的積極評價，授課教師的人格特點、教學(xué)態(tài)度，影響著學(xué)生對課程的評價。
三、改進大學(xué)生心理健康教育課程建設(shè)的策略
基于以上學(xué)生評價的梳理與分析，發(fā)現(xiàn)心理課程是受到學(xué)生歡迎的，學(xué)生們期望經(jīng)過課程學(xué)習(xí)，了解自我，塑造健康積極的人格。哈佛大學(xué)“幸福課”是將積極心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)的成功案例。筆者借鑒現(xiàn)有文獻成果，結(jié)合自身研究，對課程優(yōu)化提出一些建議。
（一）課程目標注重發(fā)展性
心理課程初衷是普及心理知識、預(yù)防心理問題及疾病，課程目標圍繞心理健康教育工作而設(shè)置。實際絕大部分學(xué)生心理是正常的，但會出現(xiàn)心理不健康的現(xiàn)象，比如自我認知偏差、情緒失控、人際沖突等。心理課程目標應(yīng)從傳統(tǒng)的預(yù)防性模式轉(zhuǎn)向發(fā)展性模式，重點在于從正面引導(dǎo)學(xué)生明確心理健康的意義，增強心理健康意識和心理危機預(yù)防意識，促進個人身心全面和諧發(fā)展。課程教學(xué)目的應(yīng)使學(xué)生達到知識、技能和自我認知三個層面統(tǒng)一：在知識層面，學(xué)生要了解心理健康的理論和基本知識，明確心理健康的標準及意義，了解大學(xué)階段心理發(fā)展的特征及異常表現(xiàn)，掌握自我調(diào)適的基本知識；在技能層面，學(xué)生要掌握自我探索技能、心理調(diào)適技能及心理發(fā)展技能，如自我認知技能、壓力管理技能、人際交往技能、情緒管理技能等；在自我認知層面，學(xué)生要樹立心理健康發(fā)展的自主意識，能正確認識自己、接納自己，在遇到心理問題時能進行自我調(diào)適或?qū)で髱椭e極探索適合自己并適應(yīng)社會的生活狀態(tài)。
（二）課程內(nèi)容注重針對性
根據(jù)課程目標的設(shè)定，課程內(nèi)容安排應(yīng)減少對問題人格和人格形成消極因素的關(guān)注，加強如何培養(yǎng)學(xué)生積極人格和人生態(tài)度的研究。借鑒積極心理學(xué)的觀點，積極的人生態(tài)度是一個人把所有的力量都運用到極限而問心無愧的人生態(tài)度，它促使一個人熱愛自己、熱愛他人、熱愛世界，擁有快樂和幸福。在積極心理學(xué)的視野下構(gòu)建心理課程的內(nèi)容，總原則是以多元學(xué)科背景為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為素材，讓學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)，做一個懂得幸福、創(chuàng)造幸福和傳遞幸福的人。在具體內(nèi)容安排時，要讓學(xué)生了解積極心理學(xué)的理論研究成果，如主觀幸福感的形成、積極人格的培養(yǎng)、積極社會組織系統(tǒng)的構(gòu)建等；要和學(xué)生分享形成積極人生態(tài)度的方法和技能，如養(yǎng)成讀書習(xí)慣、堅持運動鍛煉、旅行增長見識等；要結(jié)合學(xué)校實際生活展現(xiàn)典型人物故事，用發(fā)生在學(xué)生身邊的真人真事啟發(fā)學(xué)生。課程內(nèi)容要有理論的指引，更要有與日常生活相聯(lián)系的鮮活實例來將理論具體化，提高內(nèi)容的針對性和感染力。
（三）課程模式注重主體性
教學(xué)是學(xué)生獲取知識的過程，也是師生情感體驗的過程。心理課程不同于一般課程，更加注重教學(xué)過程中學(xué)生的體驗性，所以課程教學(xué)活動設(shè)計要突出以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。我們可以從積極心理學(xué)提出的積極情緒體驗受到啟示，具體是指個體滿意地回憶過去、幸福和從容不迫地感受現(xiàn)在，并對未來充滿希望的一種心理狀態(tài)。積極情緒體驗應(yīng)用于教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用積極的視角解讀日常生活，用積極的態(tài)度面對日常生活，最終實現(xiàn)積極改變。在知識的教學(xué)中要采用雙向的、互動的、開放的教學(xué)模式，嘗試把課堂模擬成團體咨詢的場景，鼓勵師生、生生之間的多向溝通，學(xué)生在師生互動、角色扮演、小組討論等多種學(xué)習(xí)方式中積極改變認知；豐富課程內(nèi)容展現(xiàn)形式，通過案例、視頻、心理測試、時事新聞等傳遞信息，將微信、微博等青年學(xué)生喜聞樂見的新興媒體帶進課堂；增加活動課的比例，活動課的場地可以安排在專門的團體輔導(dǎo)室，也可以設(shè)在室外，在自然環(huán)境下，學(xué)生通過肢體、表情等非語言形式傳遞信息，增進感情，特別有助于人際交往、團隊建設(shè)、戀愛等教學(xué)專題的教學(xué)效果。
篇3
在心理健康教育方式上要力求新穎性，理論與實踐結(jié)合，開展豐富多彩的教育活動。體驗性是心理健康教育課程教學(xué)的基本特征，要使學(xué)生在教學(xué)中通過體驗來確立自身的世界觀和生命價值觀。課程的形式可以情境體驗教學(xué)為主，除了傳統(tǒng)的課堂教授，結(jié)合學(xué)生實際心理工作案例，尋求教學(xué)方法的靈活多樣，如課堂講授、討論、辯論、情境模擬、團隊心理輔導(dǎo)等。要以學(xué)生為本，體現(xiàn)其主體性，提高學(xué)生參與度和積極性，以提高教學(xué)實效。同時，應(yīng)定期舉辦一定的心理專題講座、教育培訓(xùn)和報告，充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、校刊等宣傳手段，豐富第二課堂活動，加強宣傳、普及心理健康教育知識的廣度和深度。同時，根據(jù)學(xué)生需要，通過對大學(xué)生心理健康社團的指導(dǎo)和支持，開展豐富多彩的校園文化生活。通過社團等校園活動，提高學(xué)生的參與意識和學(xué)生心理健康教育的自我學(xué)習(xí)熱情，并營造積極、健康的校園氛圍，構(gòu)建和諧的校園文化，為提高大學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)提供有利條件。
3加強心理健康教育工作的隊伍建設(shè)
高校心理健康教育工作堅持“專兼結(jié)合，以兼為主”的原則，加強心理健康教育工作的隊伍建設(shè)，形成一支相對穩(wěn)定、素質(zhì)較高的大學(xué)生心理健康教育工作隊伍；并加強研究，提高大學(xué)生心理健康教育工作科學(xué)化水平。各大高校已普遍形成由心理健康教育專業(yè)人員、學(xué)生輔導(dǎo)員和大學(xué)生組成的三級心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)體系，但心理健康教育工作涉及方方面面，需要全體員工的共同參與，形成全員育人的合力，最大限度發(fā)揮心理健康教育的師資力量，提高心理健康教育的實效。加強心理健康教育培訓(xùn)基地建設(shè)，形成積極有效的培訓(xùn)制度，不斷提高心理健康教育工作人員在心理健康教育工作方面的專業(yè)技能和水平。當(dāng)前心理健康教育，不僅要求心理健康教育工作者要有心理健康教育的基本理論和專業(yè)技能，還要走在時代前沿，了解并科學(xué)地分析網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)對大學(xué)生思想、情感和生活方式等所帶來的影響，并將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用到心理健康教育實踐中，開創(chuàng)心理健康教育新模式。
篇4
(二)自主性強，亟須確立自主生活意識
與中學(xué)時代，凡事總要問父母，習(xí)慣于征求長者意見的做法迥然不同的是:進了大學(xué)，他們認為自己終于成為大人了，渴望自我做主，能夠獨立處理屬于自己的事情，更好地完善自我，更好地求得自身的發(fā)展。
(三)交往意識強，亟須建立起良好的人際關(guān)系
由于大學(xué)生缺乏交往經(jīng)驗，特別是大學(xué)新生初涉人際交往，除了尊重他人的人格和平等交往外，了解和掌握人際交往中的一些知識和道理，當(dāng)為必要。在人與人的相處中，要不斷擴大自己的人際圈，要以寬容心來悅納對方，要善于學(xué)會換位思考，盡量減少和有效化解彼此間的矛盾和誤會，建立起廣泛和良好的人際關(guān)系。
(四)性意識增強，亟須正確處理好與異性的關(guān)系
兩性關(guān)系的相處，是大學(xué)生活中不可缺少的一個方面。通過與異性的交往來認識異性，有利于消除對異性抱有的神秘感，獲得異性的信賴和友誼，促進人的全面發(fā)展，不斷健全和完善自我。但是，異性友誼不同于愛情，與異往的成功與否直接影響大學(xué)生的自信和人際交往能力等因素，影響著大學(xué)生今后的婚戀生活。因此，大學(xué)生不僅要學(xué)會如何與異性相處，也要學(xué)會解決在兩性相處中遇到的問題，正確地處理好與異性的關(guān)系。
二、大學(xué)生生命觀的現(xiàn)狀
(一)生命價值感不強
隨著年齡的增長，大學(xué)生的自我意識也不斷的加強，自我意識的發(fā)展，伴隨著客體我與主體我的分化，學(xué)生現(xiàn)實與理想之間的矛盾就會更加突出。一旦大學(xué)生面對情感、學(xué)業(yè)以及就業(yè)問題時，理想與現(xiàn)實之間的差距感更加明顯，極易產(chǎn)生人生無意義感，感到人生沒有動力，空虛、無聊等。進而在現(xiàn)實生活中就會表現(xiàn)出不思進取、思想頹廢等現(xiàn)象，將自己的思想注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛以及逃課等方面。這充分反應(yīng)出了大學(xué)生生命意義缺失的現(xiàn)狀。
(二)生命意識淡薄
當(dāng)前，不少大學(xué)生對待生命以及死亡的態(tài)度出現(xiàn)了扭曲，認為死亡是擺脫生活痛苦的根源。據(jù)不完全統(tǒng)計，近幾年來，大學(xué)校園的暴力、自殺事件逐年增加，宿舍投毒等事件屢見不鮮。每一個事件的背后，都是一個花樣年華生命的消失。這些事件充分顯示了當(dāng)前大學(xué)生對待生命的態(tài)度、生命意識的淡薄。其不但給自己造成了無法彌補的損失，而且給家人、學(xué)校乃至社會帶來了巨大的不良影響。
(三)生存技能不足
為了更好地適應(yīng)社會的生活、工作節(jié)奏，大學(xué)生要在社會化的過程中努力學(xué)習(xí)、掌握生存、生活技能。但是，現(xiàn)在大學(xué)生的施救、自救以及規(guī)避風(fēng)險的能力薄弱，在日常生活過程中，對于疾病防護、防電防火、保障個人財產(chǎn)以及危機情況下的自我保護能力明顯不足，充分顯示了當(dāng)前大學(xué)生生存技能低下的現(xiàn)狀。三、積極心理學(xué)視角積極是積極心理學(xué)的核心理念，積極心理學(xué)認為:每個人都具備積極的、潛在的、建設(shè)性的力量。積極心理學(xué)側(cè)重于對人積極性格的培養(yǎng)和發(fā)掘。確保當(dāng)人處于困境時，能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對，有效挖掘自身的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，最終促使人形成有效解決問題的策略，指導(dǎo)人們采取正確、積極的態(tài)度去解決問題。
四、積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育探索
(一)培養(yǎng)積極的生命觀
培養(yǎng)大學(xué)生積極的生命觀是生命教育的重要目的。在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生積極的生命觀培養(yǎng)可以通過以下幾個方面。1．生命存在觀。馬克思認為，有生命的個體的存在是人類歷史的前提。所以，大學(xué)生應(yīng)首要樹立生命存在觀，對生命存在的重要性有清晰的認識，除了要對自己的生命有意識有效的保存外，對他人的生命也要學(xué)會愛好很珍惜。2．生命獨特觀。人的生命都是獨一無二的，每個生命的精神。因此，大學(xué)生對于生命的獨特性需要充分理解，對于生命要學(xué)會敬畏和尊重。3．生命質(zhì)量觀。一方面，需要不斷努力的學(xué)習(xí)，掌握所學(xué)的知識結(jié)構(gòu)，進而提升自己的內(nèi)涵。另一方面，大學(xué)生要學(xué)會走向社會，通過社會實踐活動去實現(xiàn)生命的真正價值。只有融入社會，生命才能得到社會和他人的支持，進而便得更加強大。4．生命超越觀。大學(xué)生要積極挖掘自身的潛能、積極力量，而后，不斷完善自己，最終在社會實踐活動中完成自我的超越，提升生命存在的價值。
(二)提升積極應(yīng)對挫折的能力
當(dāng)面對困難、挫折時，大學(xué)生要積極尋找有利要素，努力奮起，在努力過程中意識到自身生命的價值和意義，最終激發(fā)自身的積極力量去改變困境，從而要更加敬畏、尊重生命。大學(xué)挫折教育最最重要的是培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的積極心態(tài)。積極心理學(xué)認為積極的情緒體驗有利于激發(fā)體內(nèi)積極的因素，進而激發(fā)人的潛能。
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積極心理學(xué)提倡在社會環(huán)境中融入個體的積極品質(zhì)以及感受且進行考察，明確積極的社會文化、國家制度、學(xué)校與家庭教育環(huán)境有利于個體積極品質(zhì)的培養(yǎng)。這在某種意義上類似于提出的社會和個人互相影響的理論。提出，環(huán)境跟人都具備能動與受動的方面，從本質(zhì)上講，它們是相互創(chuàng)造的。換言之，環(huán)境創(chuàng)造了，同樣的，人也創(chuàng)造了環(huán)境。為此，基于的指導(dǎo)，大學(xué)思想政治教育更加需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的思想政治教育環(huán)境。具體而言，高校需要積極地建設(shè)學(xué)校文化，創(chuàng)設(shè)健康積極的學(xué)校環(huán)境。學(xué)校環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的場所，并且大學(xué)生在發(fā)展與成長過程中形成積極品質(zhì)以及情緒情感感受也跟學(xué)校的環(huán)境密切相關(guān)。高校需要借助積極的學(xué)校環(huán)境在潛移默化中使學(xué)生受到感染。一方面，高校需要注重學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以使修德、好學(xué)、和諧的學(xué)校文化形成。可以組織班風(fēng)大賽，以創(chuàng)設(shè)良好的班級文化；可以組織宿舍文化節(jié)，以創(chuàng)設(shè)和諧的宿舍文化；還可以組織多姿多彩的社團文化活動，以創(chuàng)設(shè)多樣性的社團文化。并且，高校還需要體現(xiàn)輿論宣傳的功能，懂得通過一系列的傳媒在學(xué)校宣揚社會主義的核心價值觀念，讓大學(xué)生在積極的學(xué)校文化中感受先進的理念。另一方面，高校需要有效地統(tǒng)一社會環(huán)境和自身學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，進而給大學(xué)生開辟更加廣闊的戰(zhàn)場。高校能夠聯(lián)合家庭、企業(yè)、社區(qū)等，建設(shè)積極的實習(xí)環(huán)境，讓大學(xué)生在社會實踐的過程中提高自身的積極感受，并且強化認知主流意識形態(tài)，像是借助志愿者活動提高學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識等。
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首先，要消除大學(xué)生的自卑心理。讓他們學(xué)會全面、辯證地看待自身情況和外部評價，正確地認識自己、了解自己的弱項，學(xué)會用積極的方式面對挫折；其次，當(dāng)遇到問題時，可先做比較容易的事情，在獲得成功之后，再逐步提高目標，或者轉(zhuǎn)移注意力去做感興趣的事，以此淡化和縮小弱項在心理上造成的自卑感，緩解心理壓力；最后，利用朋友和同輩心理咨詢的方式來提高學(xué)生的心理承受能力。朋友是有過交往的值得信賴的人，同輩是同齡者或年齡相當(dāng)者，他們通常會有較為接近的價值觀念、經(jīng)驗，共同的生活方式、生活理念，具有年齡相近、性別相同或者所關(guān)注的問題相同等特點。這種心理咨詢符合學(xué)生的心理需求和學(xué)生的實際心理需要。
3．在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上開展教育工作
心理學(xué)上的“個性”指個人在社會生活中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向的區(qū)別于他人的個體心理特征的總和。它具體包括：個險傾向性（需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀）和個性心理特征（氣質(zhì)、能力、性格）兩方面。個性是在社會環(huán)境的影響下，通過社會實踐活動而漸漸形成的。心理健康教育最大特點就是具有“獨特性”。但個性并不是一成不變的。隨著年齡的增長、實踐活動的改變以及自己的主觀努力，個性也在不同程度上發(fā)生著改變。在對大學(xué)生進行心理教育工作時，必須做到“以人為本”“因材施教”。教育者要充分了解工作對象的個性特點，在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上開展工作，從實際出發(fā)，因人而異，避免一般化。只有在大學(xué)生思想政治工作中針對學(xué)生的不同情況進行不同的教育，才能取得事半功倍的效果。
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（二）通過體育鍛煉能夠有效地療治學(xué)生的心理疾病。
體育鍛煉在現(xiàn)代心理學(xué)界已被公認為是一種較好的心理治療手段，特別是對精神分裂癥、神經(jīng)官能癥等病癥具有很好的療效。盡管在目前來看，心理上疾病的產(chǎn)生原因以及為什么體育鍛煉有利于治療心理疾病還沒有十分扎實的理論基礎(chǔ)，但是在大量治療實踐中已證明體育鍛煉是一種療效很好的治療手段，并在國內(nèi)外開始流行。但是，筆者必須指出只有科學(xué)的體育鍛煉才可能有利于心理疾病的治療。
（三）通過體育鍛煉有助于大學(xué)生在人格方面的健康發(fā)展。
大學(xué)生通過體育鍛煉，除了培養(yǎng)和發(fā)展其上述能力外，還能使其性格得到磨練，使其變得更加樂觀、開朗、剛毅和堅強。在體育鍛煉中，促進大學(xué)生學(xué)會對自身動機以及需要進行合理地控制，從而促進其個性傾向性向著成熟方向發(fā)展，使其克服孤僻，在運動中學(xué)會淡忘痛苦與煩惱，學(xué)會人際關(guān)系的有效協(xié)調(diào)，擴大自己的社會交往面，從而培養(yǎng)和提高自己的社會適應(yīng)能力。世界著名學(xué)者麥亦尼在其著作中提出：游戲和運動對人們具有巨大的樂觀、保持友誼、消除緊張、啟發(fā)獨創(chuàng)等心理保健價值。
（四）通過體育鍛煉有利于大學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)。
人們在所有的行為活動中，良好的意志品質(zhì)在很大程度上決定了其行為結(jié)果的好壞，所以良好的意志品質(zhì)對大學(xué)生具有極其重大的現(xiàn)實意義。而筆者認為，大學(xué)生的良好意志品質(zhì)可以通過大量的體育鍛煉而形成。體育鍛煉的基本特點就是要求人們在鍛煉過程中需要克服大量的來自主客觀的障礙與困難，所以體育鍛煉是培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生意志品質(zhì)的重要手段。
二、如何在高校體育教學(xué)中促進大學(xué)生心理健康水平得到有效提高
（一）在高校體育教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的個性，強化學(xué)生的自我認識。
因為每個學(xué)生都有其獨有的特點，所以要有針對性地對待每個學(xué)生，使學(xué)生能夠深入了解自身的特長與優(yōu)勢，以及自身的不足之處，能夠客觀恰當(dāng)?shù)卦u價自己的性格與能力，還能使自身的潛能得到充分發(fā)展，從而使運動成績得到有效提高，也使體育鍛煉效果得到明顯提升，同時學(xué)生也在這個過程中體會到自身價值所在，從而能夠正確地認識自我。
（二）老師在體育教學(xué)過程中努力創(chuàng)造學(xué)生間互相了解和互相協(xié)作的機會。
在當(dāng)前高校的體育課教學(xué)內(nèi)容中涉及到大量的需要多人協(xié)同合作才能順利完成的體育項目，如跆拳道、舞蹈、球類等等。在體育教學(xué)中，師生間、學(xué)生間往往都是利用身體動作、表情、手勢等等方式進行交流，學(xué)生在體育活動中進行著間接的或直接的交流與接觸，不經(jīng)意間產(chǎn)生親近感，以及安全感與自信心。老師在活動開始前，要合理分析學(xué)生的技術(shù)水平，盡可能讓技術(shù)水平相差不多的學(xué)生進行搭配，或者女生由男生帶，或者技術(shù)水平低的學(xué)生由技術(shù)水平高的學(xué)生帶。在適當(dāng)?shù)臅r候可以讓學(xué)生間交換搭當(dāng)，使其交往面得到一定的擴大，從而認識和交往到更多朋友。
（三）努力使學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)而獲得對自身情緒進行調(diào)節(jié)的方法與手段。
在體育鍛煉中，學(xué)生的情感體驗既深刻又強烈，在憂傷與憧憬、歡樂與痛苦、挫折與時取、失敗與成功的情感交織中，可以促進學(xué)生在調(diào)節(jié)自我情感方面的能力發(fā)展，從而促進學(xué)生情感更加成熟。鼓勵學(xué)生通過體育鍛煉去渲泄自己的不良情緒、釋放生活學(xué)習(xí)中的壓力。
篇8
既然民族文化觀念是少數(shù)民族大學(xué)生心理和行為的先在性生成因素，并持續(xù)隱性地產(chǎn)生影響，那么，少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育就必須建立在對民族文化了解和理解的基礎(chǔ)上，不能無視民族文化的存在。然而，目前少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育“無民族文化”或“超越民族文化”的現(xiàn)象非常普遍，民族文化成了教育過程中的被忽視的無關(guān)變量，這極大地制約了心理健康教育工作的實效性。
(一)心理健康標準忽視民族文化的適應(yīng)性
為提高心理健康教育工作科學(xué)化水平，各高校紛紛開展大學(xué)生的心理普查工作，為所有在校大學(xué)生建立心理健康檔案。但值得注意的是，目前使用的心理健康標準和測量問卷基本上是基于西方文化語境的，我們并沒有對其局限性和文化適應(yīng)性進行足夠的反思和認識。受理性主義和主客二分的思維方式影響，西方心理學(xué)把心理看作是一種獨立在主體之外的類似于“客觀存在”的“精神存在”。這種“精神存在”可以通過科學(xué)的方法加以認識、反映，并確定科學(xué)化的標準。但這個標準是孤立的，它從幾個孤立的方面來認識人的心理，而不是把人的心理作為一個整體來看待;這個標準是靜止的，它從某段靜止的時間來認識心理，而不是把人的心理作為一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程來看待;這個標準是普適性的，它從跨文化的角度來認識人的心理，而忽視心理的文化相對性。心理異常和心理健康的標準在于心理與行為表現(xiàn)與特定文化契合性。健康、常態(tài)的心理并沒有統(tǒng)一的、普適的標準，不同文化背景下的人類有著截然不同、甚至截然相反的心理行為表現(xiàn)。受民族文化和民族性格的影響，在遇到困擾時，不同民族大學(xué)生的情緒和行為表現(xiàn)是不一樣的。但在實際的工作中，心理健康教育工作者往往只是從科學(xué)的、普適的心理健康標準出發(fā)，忽視對少數(shù)民族大學(xué)生心理和行為反應(yīng)的文化性和獨特性認知。目前許多調(diào)查研究結(jié)果表明，少數(shù)民族大學(xué)生存在的不同程度的適應(yīng)障礙和心理問題，如，焦慮不安、情緒波動、消極悲觀、缺乏自信、人際敏感、強迫傾向等。這種標準化、表面化的測試無法深入各族學(xué)生的心靈深處，會使心理健康教育工作者失去深入了解學(xué)生的機會，更糟糕的是容易夸大少數(shù)民族大學(xué)生心理問題的程度和性質(zhì)，對少數(shù)民族大學(xué)生帶來師源性傷害。
(二)心理健康教育方法忽視民族文化的適應(yīng)性
目前，少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育主要照搬西方心理學(xué)的理論和方法。這些理論以追求客觀合理、科學(xué)、普遍的方法和手段為目的，認為只要方法得當(dāng)，心理問題的解決和心理疾病的治愈便是水到渠成的事情。大的社會背景和少數(shù)民族學(xué)生所經(jīng)歷的獨特的文化背景成了被心理健康教育工作者理應(yīng)忽略的無關(guān)變量。這樣的心理健康教育方法是科學(xué)化的、標準化的、去文化的。事實上，任何心理健康教育的理論和方法都是特定社會文化背景下建構(gòu)起來的，“潛意識”、“認知失調(diào)”和“真實自我”等并非是客觀事實的反映，只不過是在西方文化背景下對人的一種理解而已。所以，這些理論具有文化適用性。當(dāng)把這些理論放到不同的文化背景下時，因為缺少特定的文化土壤，可能就會失去其本來的效用。當(dāng)心理健康教師在教學(xué)和咨詢中簡單地搬用那些西方的心理健康理論，有意或無意地使用那些讓人倍感“神秘”的概念和令人“困惑”的推理時，很容易讓少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生距離感和疏離感。同時，當(dāng)這些心理健康教育理論以科學(xué)化的面目出現(xiàn)時，那些非主流文化背景下產(chǎn)生的心理健康理念和方法似乎就變成了非科學(xué)的，這無形當(dāng)中會給各族學(xué)生帶來一種壓迫感。目前，在我國的民族院校，少數(shù)民族大學(xué)生求助愿望不強的現(xiàn)象也是普遍存在。一項針對少數(shù)民族大學(xué)生的求助意愿的調(diào)查表明:少數(shù)民族大學(xué)生在遇到問題時向校內(nèi)心理咨詢機構(gòu)求助的僅占5%，尤其是信仰伊斯蘭教和佛教的少數(shù)民族學(xué)生，大多傾向“內(nèi)省”、“感悟”和“自我解脫”，而不喜歡向?qū)I(yè)的心理咨詢求援。［3］這種現(xiàn)象一方面說明少數(shù)民族學(xué)生因其獨特的文化背景在遇到心理困擾時有自己獨特的處理方式，另一方面也說明那些所謂科學(xué)的心理學(xué)理論與少數(shù)民族大學(xué)生的文化缺乏契合性，那些冷漠的分析和冰冷的結(jié)論很容易讓少數(shù)民族大學(xué)生望而卻步，對學(xué)校的心理咨詢失去必要的信任感。少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的根本目的是服務(wù)于民族學(xué)生，使他們健康成長。如果少數(shù)民族學(xué)生不相信心理咨詢的效果，不愿主動尋求心理咨詢老師的幫助，那么這一目的就無法實現(xiàn)，其實效性也就無從談起。
三、少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育須保持民族文化敏感
文化心理學(xué)家阿克遜和蘇(Sue)等人說過:“心理健康服務(wù)是一種助人過程，其理論和實踐上都平等地重視咨詢者和求助者的文化印記。咨詢專業(yè)者必須考慮咨詢者和求助者在語言、社會階層尤其是文化方面的差異，這些因素會成為有效介入咨詢的潛在障礙，因而咨詢者需要努力克服這些因素可能造成的障礙。”［4］文化敏感是少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的應(yīng)有之意。在進行少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育過程中，教育工作者必須具備一定的文化敏感能力，充分考慮民族文化在少數(shù)民族大學(xué)生心理和行為發(fā)展中的作用，從縱深的民族文化視角解讀學(xué)生，以增強少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的實效性。
(一)樹立寬容、開放的心理健康教育工作理念
少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育的特殊性集中體現(xiàn)在其教育對象有著獨特的、多元的文化背景。在實際的工作中，以共性的科學(xué)心理學(xué)理論作為指導(dǎo)固然重要，但僅用這些理論來理解多元文化背景下的少數(shù)民族學(xué)生是遠遠不夠的。文化心理學(xué)認為，人類作為一個整體，必然存在著許多相似的普遍共性，但不同民族的人們由于生活在不同的社會文化中，所以表現(xiàn)出來的心理和行為方式是不同的。在心理健康教育過程中，如何從縱深的、民族文化的脈絡(luò)理解少數(shù)民族學(xué)生的心理和行為，是建立深入的共情關(guān)系，采用有效的教育方法之基礎(chǔ)。正如建構(gòu)主義所言，“真正意義上的知識或真正意義上的心理治療和心理咨詢的知識，應(yīng)當(dāng)是有著顯著差異的活生生、具體鮮活的關(guān)于個體和個別事物的知識。由于每個個體都是特殊的、獨一無二的、不可替代的“那一個”，因此知識的要義不在于找到事物的共性，相反，而是應(yīng)發(fā)現(xiàn)其個性。”［5］但在實際的工作中，從民族文化的視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)個性，深入地理解學(xué)生并非一件容易之事。心理咨詢教師不可能對每個民族文化都能完全了解。因此，文化心理學(xué)一貫秉承的開放、寬容的態(tài)度應(yīng)是少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育工作的基本理念。開放、寬容的前提是心理健康教育工作者一定要承認自己對學(xué)生的成長背景和文化背景知之甚少，拋開既有的理論體系去理解學(xué)生，對學(xué)生的成長經(jīng)歷和民族文化保持一種探索的興趣。在寬容、開放的理念下，心理咨詢教師通過詳細的傾聽了解各族學(xué)生看待問題和解決問題特有的方式和方法，從學(xué)生的參照體系出發(fā)，與學(xué)生共同分析問題、建構(gòu)發(fā)展目標并找到解決問題的方法。這是一種對等和平等的師生關(guān)系。教師不再站在權(quán)力一方，不再是獨立于學(xué)生的觀察者、判斷者，而是學(xué)生的密切伙伴、參與性的觀察者。這樣不僅有利于建立深入的信任關(guān)系，而且有利于激發(fā)學(xué)生潛能、促進學(xué)生心理發(fā)展。
(二)樹立生態(tài)化的心理健康教育理念
生態(tài)哲學(xué)把人的心理看做是一個與外在環(huán)境交互作用的、多層次、多維度的復(fù)雜系統(tǒng)。在少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育過程中，樹立生態(tài)化的心理健康觀有利于全面、系統(tǒng)地理解少數(shù)民族大學(xué)生的心理和行為，進而采用切實有效的心理健康教育方法。首先，生態(tài)化的心理健康觀認為，心理健康應(yīng)該是心理系統(tǒng)整體功能的良好狀態(tài)，也就是說心理作為一個整體能有效地發(fā)揮自身的功能，不斷向內(nèi)部與外部平衡統(tǒng)一的方向發(fā)展。這就意味著心理健康應(yīng)該是一種整體的、動態(tài)的平衡，在發(fā)展過程中，心理的某個部分功能的缺失或者某個部分發(fā)展的暫時滯后并不一定意味會破壞整體功能。因此“問題”并不意味著不健康。因為當(dāng)心理的某個部分出現(xiàn)問題時，整體發(fā)展趨勢自然會對部分進行調(diào)整或修復(fù)，從而使得整體的功能處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。這要求我們在確定少數(shù)民族大學(xué)生心理健康狀態(tài)時不能僅僅局限于對心理的某個部分的健康狀況進行界定，而必須有整體層次的把握，對心理整體機能的狀態(tài)加以評定。同時，在開展少數(shù)民族大學(xué)生心理健康教育工作的時候，教師要注重學(xué)生的整體心理素質(zhì)的培養(yǎng)，審慎地對待和分析少數(shù)民族大學(xué)生在文化適應(yīng)中出現(xiàn)的各種心理問題，不可輕易做出“心理不健康”的結(jié)論。其次，生態(tài)化的心理健康觀認為，心理不是一個孤立的系統(tǒng)，它不斷地與外界環(huán)境進行著交互作用，心理健康取決于心理與環(huán)境的動態(tài)平衡。因此，評定少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康必須從民族文化的視角入手。我國是一個多民族的國家，不同的民族有不同的文化，不同的文化又有不同的心理特征。如，由于多災(zāi)多難的歷史和相對封閉的生活環(huán)境，苗族人養(yǎng)成了封閉收斂的心理定勢，形成了自律內(nèi)斂的性格特征。而蒙古族由于一直過著游牧生活，草原部落游牧的生活習(xí)俗已經(jīng)扎根于蒙古族人民的心理，蒙古人具有開放、熱情、豪放的性格特征。不同民族性格的人在具體情境中所表現(xiàn)出來的情緒和行為問題會有所不同。如果不從民族文化背景來考量，只用靜止、孤立、統(tǒng)一的標準來認識和衡量具有多元文化背景的少數(shù)民族大學(xué)生的心理和行為是極其有害的。
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1.2具有互補作用
思想政治教育與心理健康教育二者能功上的差異也造成了他們之間具有互補性的一面。從心理、思想、行為三者相互的關(guān)系及其相互轉(zhuǎn)換來看，心理狀態(tài)健康與穩(wěn)定能形成良好的思想覺悟，開始優(yōu)良的道德品質(zhì)，心理健康是思想政治的基礎(chǔ)，對于形成良好的社會行為習(xí)慣具有很好的幫助。思想政治教育雖然重點是培養(yǎng)學(xué)生的德育水平，讓學(xué)生形成鮮明的思想覺悟與高尚的道德品質(zhì)，但是，學(xué)生的良好思想政治品質(zhì)提高了，也會提高學(xué)生的心理健康水平；反過來，雖然心理健康重在育心，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，但是良好的心理素質(zhì)也有助于學(xué)生較快的提高思想政治水平。
2大學(xué)生思想政治教育與心理健康教
育結(jié)合的必要性對學(xué)生進行思想政治教育，進行心理健康教育，二者必須結(jié)合起來，只有這樣，才能共同發(fā)揮教育的功能，所以，對二者進行整合是必然的，使之發(fā)揮最佳的育人功能。
2.1心理健康教育為思想政治教育提供了支持
目前大學(xué)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的思想政治能力，而對學(xué)生的心理健康教育是不夠的，其實，這是一種教育的缺失。思想政治教育讓教育本身的內(nèi)容形成學(xué)生內(nèi)在的品德和自覺行為，不是那么簡單的，如果借助心理活動的調(diào)解，才會更有效的完成道德內(nèi)化所需要的心理素質(zhì)或心理要素的培育。在這里，我們看到了心理健康教育的特殊功能，所以，思想政治教育需要心理教育的補充，讓心理健康教育真正成為有效的思想政治教育基礎(chǔ)。
2.2思想政治教育的目標和內(nèi)容需要心理健康教育的幫助擴充
我們以往對大學(xué)生進行思想政治教育,只是重視學(xué)生對自然的認識、社會的認識、國家的認識，重視當(dāng)自己的利益與國家的利益發(fā)生沖的時候如何去處理。但是很少讓學(xué)生認識自己、如何處理自己與別人的關(guān)系、如何學(xué)會正確的生活等方面關(guān)注不夠。隨著時代的變化，大學(xué)生的心理狀態(tài)處于不穩(wěn)定的時期，他們的的社會心理問題也變得非常嚴重，需要要良好的心理品質(zhì)以適應(yīng)變化較快的社。產(chǎn)生這種心理變動的因素是思想方面的起到的影響，這就需要我們加強對大學(xué)生的思想政治教育，在思想政治教育時，要結(jié)合心理健康的內(nèi)容進行教育，內(nèi)定與目標要涉及到心理健康教育內(nèi)容與目標，這時,心理健康教育的優(yōu)勢就得到了發(fā)揮，勢彌補了了單純的思想政治教育的不足，進面使得思想教育目標更容易實現(xiàn)，并使思想政治教育更生活化，于利于學(xué)生形成正確的思想政治綜合素質(zhì)。
2.3心理健康教育需要思想政治教育的指導(dǎo)
心理健康教育是思想政治教育大系統(tǒng)分支出來的，以前并沒有受到重視，但是心理健康教育不可少，心理健康教育是一個特殊的教育活動，教育目標與內(nèi)容也相對獨立，但是，心理健康教育也不可能單獨的來完成，他也離不開思想政治教育的指導(dǎo)與參與。從心理健康教育的結(jié)構(gòu)特點上看，心理機能的正常發(fā)揮受到人的本身內(nèi)在的思想意識的影響，如果學(xué)生的思想政治水平不高，勢必會對心理健康有很壞的影響。心理健康教育作為實現(xiàn)個體、群體心理健康的手段與途徑，都離不開思想政治教育的方向引導(dǎo)，有了思想政治教育為指導(dǎo)，心理健康教育才能順利進行。
3心理性康教育與思想政治教育的整合模式
3.1在理論層面上的整合
以科學(xué)的系統(tǒng)論為理論指導(dǎo)，把心理健康教育與思想政治教育結(jié)合起來。大學(xué)生的這兩種教育屬于不同的學(xué)科體系，但都是思想教育的大范圍之內(nèi)，所以，我們可以把二者看作是一個大的整體來進行融合教育，在體質(zhì)各自獨立的基礎(chǔ)上又體現(xiàn)其互補性，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是把任其中一個犧牲掉。其次，把大學(xué)生的生活作為對大學(xué)生進行思想政治教育與心理教育的平臺。大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育的整合,就以根據(jù)學(xué)生的實際生活而教學(xué)，這是教學(xué)的生活化，學(xué)生的生活與學(xué)生的成長有著很重要的影響，在生活中進行教育，可以起到事半功倍的效果。陶行知先生就曾經(jīng)說過：“生活即教育”，也就是指學(xué)生的生活對受到的教育有非常關(guān)鍵的作用。
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(二)由封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教學(xué)
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)、遠程教學(xué)已經(jīng)是高等教育教學(xué)的重要形式之一。高等教育的教學(xué)活動已經(jīng)并永遠不可能再僅僅局限于固定的教室、固定學(xué)校之內(nèi)，再也不是教師面對教室內(nèi)學(xué)生的單一模式，現(xiàn)代教育技術(shù)使高等教育實現(xiàn)了教育者孜孜追求的夢想，實現(xiàn)了教育的開放，實現(xiàn)了學(xué)生根據(jù)自己的需求，平等、自由、自主、積極地接受教育。計算機、網(wǎng)絡(luò)和遠程通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是全球化教育程序的引入，交互式教育環(huán)境的實現(xiàn)，高等教育正在逐步發(fā)生顛覆性的重大變化。在這樣的背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的知識來源不再只是教材和教師的講解，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思考方式和思維模式也不再局限于教材內(nèi)容的設(shè)置和教師的思路。學(xué)生們能夠更加開放自己的思維，能夠根據(jù)自己的思考或疑惑，及時地去尋找所需的知識和資料，可以在不受限制的空間中自由地去思考和創(chuàng)造。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)中的獨特的、不可替代的作用，將實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一場新的教育革命。
(三)被動學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈骄浚瑥亩黾訉W(xué)生的創(chuàng)新體驗，強化創(chuàng)新思維能力
現(xiàn)代教育技術(shù)的核心是信息技術(shù)，而信息技術(shù)發(fā)展到今天，無論是硬件、軟件還是網(wǎng)絡(luò)方面的功能，都已經(jīng)具有相當(dāng)完備的功能。特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使互聯(lián)網(wǎng)變成了一個龐大的信息資源寶庫。這為人們從事科學(xué)研究提供了前所未有的便利條件。這樣的便利條件也促進了教學(xué)方法的改革，讓學(xué)生通過自主探究來獲取知識、解決問題和自主創(chuàng)新，從而完成對知識的學(xué)習(xí)成為可能。例如，研究性學(xué)習(xí)就是一種極具代表性的教學(xué)方法。研究性學(xué)習(xí)是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出相應(yīng)的課題，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)各自的興趣、愛好和條件，選擇不同研究課題，獨立自主地開展研究，從而獲取知識、解決問題的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法將學(xué)習(xí)寓于課題的研究中，把學(xué)習(xí)、探究和創(chuàng)造有機地結(jié)合到一起。這種學(xué)習(xí)方式的突出特征是堅持學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自由選題、自主探究和自由創(chuàng)造。與以往學(xué)習(xí)方式相比，研究性學(xué)習(xí)把以往被動接受知識變成了主動探究知識，學(xué)習(xí)過程變成了研究過程，使學(xué)生獲得了創(chuàng)新體驗，強化了創(chuàng)新思維能力，因而更有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生對課題的研究沒有現(xiàn)成的范式與樣例，沒有固定的思維模式，猶如科學(xué)家面對一個前所未見的課題。整個學(xué)習(xí)過程就是一個科研創(chuàng)造的過程。因此，學(xué)生需要查閱大量的資料，檢索課題研究所需的知識，充分發(fā)揮自己的想象，去提出種種構(gòu)想。在相對較短的時間去做大量資料的查詢和相應(yīng)知識的檢索，離開互聯(lián)網(wǎng)是根本無法做到的。而沒有對資料的查閱和相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，解決課題的構(gòu)想更是無從談起。由此可見，現(xiàn)代教育技術(shù)能夠為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，為創(chuàng)新教育的開展，提供物質(zhì)與技術(shù)上的有力支持。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的理想手段之一
現(xiàn)代教育技術(shù)中多媒體CAI課件成為信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合的主要形式。CAI可以營造出圖文并茂、有聲有色、生動又貼近現(xiàn)實的問題情境，極易吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時，多媒體手段教學(xué)集聲、像、字、畫等動態(tài)顯示于一體，豐富多彩，形象生動，達到抽象概念具體化的良好效果，易于理解接受，讓學(xué)生得到實際體驗，從而提高學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。以多媒體計算機、軟件技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)可以為學(xué)生提供理想的認知工具，能夠有效地促進學(xué)生的認知發(fā)展。在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生面對的是非線性的相互關(guān)聯(lián)性很強的大量信息，能夠最充分地搜集資料，可以進行獨立的分析、思考，提出自己獨特的觀點和看法，發(fā)揮自己的主觀能動性，創(chuàng)造出有自己特點的作品。多媒體CAI課件成為信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合的主要形式，CAI營造出的圖文并茂、有聲有色、生動又貼近現(xiàn)實的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
(一)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
主動學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提條件，而現(xiàn)代教育技術(shù)將學(xué)生從枯燥的抽象教學(xué)中解脫出來，特別是形象逼真、生動新穎、喜聞樂見的教學(xué)方式為學(xué)生建設(shè)了豐富的、多樣化的學(xué)習(xí)情境，通過深受學(xué)生歡迎的感官刺激，使學(xué)生成為真正的教育參與者，使學(xué)生始終處在強烈的感受之中。正是這種獨特性、感受性和新穎性，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心理體驗，并能迅速轉(zhuǎn)化為積極的求知欲望，從而獲得學(xué)習(xí)的主動性。
(二)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性
創(chuàng)新思維能力對于問題的探討和解決的方式方法從來就不局限于一種，而是通過不同的、多種多樣的、多渠道的推導(dǎo)和演繹實現(xiàn)發(fā)散性。以現(xiàn)代教育技術(shù)為知識載體所帶來的學(xué)習(xí)對象和學(xué)習(xí)素材所具有的可組合性和可擴充性，能夠打破學(xué)生原有的認知模式和思維方式，為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維提供了廣闊空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性，從而提高創(chuàng)新思維能力。
(三)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)性
“新”是創(chuàng)新思維能力的基本要素，沒有“新”就根本談不上創(chuàng)新思維能力。所謂“新”就是要善于發(fā)現(xiàn)新問題，尋找新事物，創(chuàng)造新產(chǎn)品，提出新見解，也就是所謂的獨創(chuàng)。對于學(xué)生來說，培養(yǎng)獨創(chuàng)性就是培養(yǎng)學(xué)生通過自己的探索、發(fā)現(xiàn)和積極思考，用自己的智慧尋找屬于自己的那些“新”之所在。可能這些“新”已經(jīng)是“舊”的問題，但對于學(xué)生來說需要培養(yǎng)發(fā)揚，是非常珍貴的屬于學(xué)生自己的獨創(chuàng)性。交互性是現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)過程中的特點之一，學(xué)生可以根據(jù)自己的性格、愛好、能力等，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己安排學(xué)習(xí)進程，自己解決教育教學(xué)中提出的各種問題，通過這種潛移默化的培養(yǎng)方式，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思維獨創(chuàng)性的教學(xué)目的，學(xué)生也只有在這種不斷發(fā)現(xiàn)、不斷探索、不斷尋找規(guī)律性知識的過程中，才能培養(yǎng)思維的獨特性品質(zhì)，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)下學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)策略
創(chuàng)新思維能力是指不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路約束，尋求對問題全新的獨創(chuàng)性的解答方法的思維過程。創(chuàng)新思維能力是每個人必須具備的基本素質(zhì)，學(xué)生只有突破思維慣性，具備創(chuàng)新思維能力，才能適應(yīng)社會要求，更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
(一)教師的創(chuàng)新思維教育理念是學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的基本條件
在高等教育教學(xué)中，教師是基本要素之一，教師創(chuàng)新思維教育理念的認識和掌握程度，決定了學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的程度。全面貫徹黨的教育方針，落實黨的十提出的著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、推行創(chuàng)新教育、實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教師在教育教學(xué)過程中，必須樹立符合黨的十要求的全新的教育教學(xué)理念，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)獨有的現(xiàn)代教育特點，打破傳統(tǒng)教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，賦予教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)形式鮮明的時代特色，呈現(xiàn)出多角度、多樣化、視野廣闊的特點。教師應(yīng)在實踐層面上認真實施素質(zhì)教育和推行教育創(chuàng)新，在教育創(chuàng)新實踐的過程中深刻理解黨的十提出的新的教育理念，不斷提高教師自身的教育教學(xué)水平、學(xué)識能力和科研能力。
(二)運用現(xiàn)代教育技術(shù)，開展興趣教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和激情
興趣是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力必須激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開展興趣教學(xué)。興趣是學(xué)生獲得知識和培養(yǎng)技能的主要動力，推動學(xué)生積極努力學(xué)習(xí)的巨大推動力量，能夠有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，可以使學(xué)生創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師應(yīng)設(shè)計一些有新意、有趣味的問題，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容，運用現(xiàn)代教育技術(shù)開拓學(xué)生的思維空間、想象空間，創(chuàng)造性地提供學(xué)生發(fā)表見解、質(zhì)疑的條件和機會，在教師創(chuàng)造的疑難情景中，學(xué)生的創(chuàng)新意識才會被喚醒并積極主動地發(fā)生。教師要掌握并充分使用和挖掘教材中的創(chuàng)新因素和教學(xué)中的藝術(shù)魅力，運用現(xiàn)代教育技術(shù)豐富多彩和多樣化的特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生將這種興趣始終貫穿于教學(xué)活動，使學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)，在提出新見解、發(fā)現(xiàn)新問題、尋找新事物的過程中努力培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
(三)現(xiàn)代教育技術(shù)能夠培養(yǎng)學(xué)生思維求異性和創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維
創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新精神、創(chuàng)新素質(zhì)的核心。在教育教學(xué)過程中，運用現(xiàn)代教育技術(shù)的手段和方法能夠使教師有意識地、較好地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和求異思維等創(chuàng)新思維能力，實現(xiàn)聚合思維與發(fā)散思維的有機結(jié)合。教師要鼓勵學(xué)生多角度、多層面地對同一研究對象提出不同的解決思路和方法，在此基礎(chǔ)上選出最佳方案，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度和創(chuàng)新思維的縝密性、發(fā)散性、獨到性、求異性和創(chuàng)造性。
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2.心理素質(zhì)的內(nèi)潛性
作為素質(zhì)的組成部分，心理素質(zhì)還具有潛隱性的特點。心理素質(zhì)表現(xiàn)為一種本質(zhì)的潛在力量，大學(xué)生的外在氣質(zhì)、性格等，并不能靜止地體現(xiàn)其心理素質(zhì)水平的高低及其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是否完善，只能通過大學(xué)生在社會實踐的過程中體現(xiàn)出來，可見，內(nèi)潛性是大學(xué)生心理素質(zhì)所具有的共性。
3.心理素質(zhì)的穩(wěn)定性
大學(xué)生心理素質(zhì)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在兩個方面。首先，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)的，這種遺傳素質(zhì)給予心理素質(zhì)第一種穩(wěn)定的特質(zhì)，它很難隨環(huán)境及大學(xué)生品質(zhì)的改變而改變。其次，在大學(xué)生經(jīng)過發(fā)展和成熟階段后，其心理素質(zhì)水平及結(jié)構(gòu)也已相對穩(wěn)定，無論是個體努力還是外界環(huán)境的強制性輸入，都很難改變其心理素質(zhì)的穩(wěn)定性。
4.心理素質(zhì)的可塑性
除了穩(wěn)定性外，在大學(xué)生個體發(fā)展和成熟階段，其心理素質(zhì)還具有極強的可塑性，外界的教育性輸入對大學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著關(guān)鍵性作用。大學(xué)生群體正處于心理素質(zhì)的可塑時期，我們不能否認在個體進入成熟期后，其心理素質(zhì)的穩(wěn)定性不是絕對不變的，但在大學(xué)生群體價值觀念、心性品質(zhì)的發(fā)展與形成時期予以正確的教育和引導(dǎo)，使其形成完善的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、符合其社會角色的心理素質(zhì)水平，無疑是教育工作者必須要完成的任務(wù)之一。
二、實現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)教育的途徑
大學(xué)生心理素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，需要多方的支持與合作。可以把大學(xué)生心理素質(zhì)教育的有效途徑比作四個系統(tǒng)：課程系統(tǒng)、學(xué)生系統(tǒng)、專家系統(tǒng)、社會與家庭系統(tǒng)，這個四個系統(tǒng)共同組成了大學(xué)生心理素質(zhì)教育的四維結(jié)構(gòu)。在這個四維結(jié)構(gòu)中，課程系統(tǒng)是基礎(chǔ)，學(xué)生系統(tǒng)是課程系統(tǒng)的深化和發(fā)展，而專家系統(tǒng)是對課程系統(tǒng)及學(xué)生系統(tǒng)的監(jiān)控與干頂，社會與家庭系統(tǒng)是對前三個系統(tǒng)的輔助和支持，每個系統(tǒng)中都可以有針對性有目的的采取不同的方法，選擇教育途徑。
1.課程系統(tǒng)
大學(xué)生課程系統(tǒng)包括規(guī)范的課堂教育和有目的性的各學(xué)科滲透教育。可以在大學(xué)生必修的思想道德修養(yǎng)課中開設(shè)心理素質(zhì)教育的專題，同時開設(shè)心理學(xué)、心理訓(xùn)練等選修課程，使大學(xué)生明確心理素質(zhì)的內(nèi)涵與重要性，普及心理健康與心理防御知識，以此來引導(dǎo)和開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新性思維，促進其心理素質(zhì)水平的提高。
2.學(xué)生系統(tǒng)
大學(xué)生學(xué)生系統(tǒng)是以學(xué)生為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育系統(tǒng)，包括如大學(xué)生心理協(xié)會的社團組織和大學(xué)生社會實踐活動。在心理電影、“心理一角”等社團活動以及各種社會實踐中，學(xué)生是組織者，也是參與者，可以使學(xué)生積極地把課程系統(tǒng)中輸入的知識轉(zhuǎn)化到實踐中，并內(nèi)化為心理素質(zhì)，在無形中提高其心理素質(zhì)水平、完善心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
3.專家系統(tǒng)
專家系統(tǒng)是指以專家為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育活動。包括講座、報告、個別談心及團體咨詢，設(shè)計專業(yè)的心理測驗并建立心理檔案。由于心理專家在理論與實踐上的權(quán)威性，這種專家系統(tǒng)中的活動更易為大學(xué)生所接受。同時，專家系統(tǒng)可以對課程系統(tǒng)及學(xué)生系統(tǒng)進行監(jiān)控與干預(yù)，使各個系統(tǒng)協(xié)調(diào)動作，積極配合心理素質(zhì)教育工作的開展。
4.社會與家庭系統(tǒng)
社會與家庭系統(tǒng)是以社會人士和家長為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育活動。這個系統(tǒng)與以上三個系統(tǒng)不同，并沒有明確的內(nèi)容但作為大學(xué)生心理上的支持者，其引導(dǎo)和教育的作用不容忽視。
綜上所述，心理素質(zhì)教育的各個系統(tǒng)并不是獨立存在的，只有系統(tǒng)之間發(fā)揮聯(lián)動作用，教育者根據(jù)學(xué)生的情況，采取科學(xué)、有效的教育方法與教育途徑，才能保障心理素質(zhì)教育順利實施。
三、開展大學(xué)生心理素質(zhì)教育的具體措施
現(xiàn)階段，我國教育界關(guān)于心理素質(zhì)的教育內(nèi)容并沒有進行統(tǒng)一的規(guī)范，學(xué)者們對心理素質(zhì)教育內(nèi)容的界定也有所不同，借鑒眾多學(xué)者的觀點，心理素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)包括心理健康教育、心理防御與防治教育和創(chuàng)新素質(zhì)教育三個方面。
1.心理健康教育
參照學(xué)者們的理論研究，結(jié)合社會實際需要以及大學(xué)生自身發(fā)展要求，大學(xué)生心理素質(zhì)教育應(yīng)該至少包括如下幾點：
（1）性格特征素質(zhì)教育
性格特征素質(zhì)教育以培養(yǎng)大學(xué)生意志力、耐挫力、獨立性、責(zé)任感、自我調(diào)控力、自信心的教育，以提高大學(xué)生自我認知水平為目的。在自我認知方面，使大學(xué)生了解認知發(fā)展規(guī)律、特點，通過心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)和實踐，使大學(xué)生正確、全面的認識自我，學(xué)會冷靜、客觀地分析和思考問題。
（2）自我調(diào)控教育
自我調(diào)控教育包括情緒控制、情緒調(diào)節(jié)和行為控制三個方面。大學(xué)生是年輕的群體，心理發(fā)育程度決定了其情緒及情感波動較大，使他們了解情緒變化的特點，并正確認識自己的情緒及情感波動，形成良好的情緒控制與調(diào)節(jié)能力，以積極樂觀的心態(tài)待人處事，從而對自己的行為有一定的自控力。
（3）意志力與耐挫力教育
意志力與耐挫力教育的目的，是使大學(xué)生了解意志的作用及自身意志的弱點，提高大學(xué)生克服困難的主觀能動性，培養(yǎng)其果斷、堅毅的意志品質(zhì)，提高承受挫折的心理能力，這種能力也正是大學(xué)生自身發(fā)展和社會發(fā)展所必備的素質(zhì)。
（4）心理動力素質(zhì)教育
心理動力素質(zhì)教育包括成就動機、榮譽感、抱負、求知欲與進取心。動機是個體始動和維持活動，并驅(qū)使活動朝著一定目標進行的心理傾向，是推動人行為的內(nèi)在力量，它表現(xiàn)在指向目標、滿足需要的實施過程中。
大學(xué)生作為21世紀社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，正確而堅定的人生動機，強烈的榮譽感與抱負心，不斷的求知與進取，是大學(xué)生適應(yīng)社會需要、祖國建設(shè)需要和自身發(fā)展需要的基本要素。
2.心理防御和防治教育
心理防御和防治教育是在以上心理健康教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生開展的有重點、有針對性的引導(dǎo)教育。
心理防御機制的概念可以用來解釋個體應(yīng)付挫折情境時，為防止或減低焦慮等精神壓力所采取的一種習(xí)慣性的適應(yīng)行為。自我防御機制是一種緩解情緒緊張、維持心理平衡、調(diào)節(jié)行為表現(xiàn)，使之符合外界要求的方法和手段。它既是一種挫折反應(yīng)，又是一種應(yīng)激策略，既是一個潛意識的精神內(nèi)在過程，又是一個可以進入意識層面、并能被主體繼發(fā)認知的行為方式。
顯然，只有既能減輕內(nèi)心痛苦，又能適應(yīng)外界環(huán)境，才算是成熟的防御機制，否則，不論偏向哪一方，都是不良的防御機制。當(dāng)內(nèi)在或外在的刺激因子引起情緒沖突時，防御機制開始起作用，在心理學(xué)上，影響防御機制的主要因素有成熟程度、刺激、人際關(guān)系、社會支持、性別等(本文主要篩選對大學(xué)生群體比較重要的影響因素)，而大學(xué)生群體正處于心理尚未成熟、外界刺激較為頻繁、很少尋求社會支持的年齡階段，因此，正確引導(dǎo)其心理走向，使其形成良好的心理防御能力，對大學(xué)生全面發(fā)展意義重大。
心理防御與防治教育可以選擇在大學(xué)生中比較容易出現(xiàn)的問題方面進行有針對性的引導(dǎo)和教育，如人際關(guān)系的防治與防御教育。由于大學(xué)生心理尚未完全成熟，在人際交往中容易出現(xiàn)一些問題，導(dǎo)致人際交往障礙，出現(xiàn)交往恐懼、人際關(guān)系緊張、溝通不良等現(xiàn)象，甚至?xí)a(chǎn)生嫉妒、猜疑、自卑、孤獨的心理，嚴重影響正常人際交往的建立。教育工作者可以根據(jù)大學(xué)生這一特點，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的交往觀念，掌握人際交往的基本技巧，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的問題，增強其心理防御能力。
現(xiàn)階段，我國大學(xué)生心理防御與防治教育的關(guān)注重點，應(yīng)該放在“新生現(xiàn)象”教育、學(xué)習(xí)壓力防治教育、就業(yè)壓力防治教育、情感困惑防治教育、人際交往教育等“社會支持”范疇的心理教育上。
3.創(chuàng)新素質(zhì)教育
眾多學(xué)者針對心理素質(zhì)教育的理論和實踐表明，創(chuàng)新能力是大學(xué)生心理素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，只有大力加強大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育，才能有效提高大學(xué)生心理素質(zhì)教育的質(zhì)量，實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育目標。
創(chuàng)新是在前人或他人己經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明成果的基礎(chǔ)上能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、進行新的應(yīng)用、創(chuàng)造新的事物，創(chuàng)新能力是人類區(qū)別于其它動物的重要特征之一。創(chuàng)新素質(zhì)是主體通過有目的的創(chuàng)新行為表現(xiàn)出來的積極的心理取向。
關(guān)于創(chuàng)新人格，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格提出高創(chuàng)新力所具有的7種人格特征：能容忍模棱狀態(tài)、具有克服障礙的意志、具有自我超越的愿望、受內(nèi)在動機驅(qū)動、具有適度的冒險精神、希望得到認可、具有為獲得認可而努力的愿望。但以上所列的并沒有完全概括創(chuàng)新素質(zhì)的人格特征。在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者提出創(chuàng)新素質(zhì)的基本構(gòu)成因素，即創(chuàng)新初期的原始感情或動機、創(chuàng)新過程中的毅力和獨立精神以及創(chuàng)新后的自信（即掌握命運的感覺）或自我超越的想法，同時，強烈的好奇心、頑強的毅力、勇敢的進取精神是創(chuàng)新人格的必備因素。
根據(jù)以上關(guān)于創(chuàng)新能力的理論，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)具有以下五特征：（1）有觀察事物的習(xí)慣，并能將此進行發(fā)散性思維；具有敏銳的觀察力，并敢于對權(quán)威性觀點提出疑問。（2）凡事總想找出真正答案。（3）有自己堅定的立場，能耐心聽取并接受別人正確的見解，從中發(fā)現(xiàn)問題或受到啟發(fā)。（4）對新鮮事物充滿好奇心。（5）凡遇到問題總是喜歡在解決方法上另辟蹊徑。因此，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育可以針對以上特點設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高其創(chuàng)新素質(zhì)水平。
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1.研究對象。武漢某高校大二和大三學(xué)生，共182人，收到有效問卷178份。其中，文科72人，理工科106人；大三94人，大二84人。（在所選學(xué)校的學(xué)生中，部分大三學(xué)生上過《大學(xué)生心理健康教育》選修課；大二學(xué)生全部上過《大學(xué)生心理健康教育》必修課。本研究選取了沒有上過心理健康課的大三學(xué)生和已經(jīng)上過課的大二學(xué)生進行對照分析）。
2.研究方法。本研究采用自編的《心理健康教育課程態(tài)度及需求調(diào)查表》，主要涉及三方面的內(nèi)容：①對《大學(xué)生心理健康教育》這門課程的態(tài)度，根據(jù)重要性、有效性和受歡迎程度進行五級評分；②對《大學(xué)生心理健康教育》這門課程形式的理解，進行單項選擇，統(tǒng)計各選項人數(shù)百分比；③對《大學(xué)生心理健康教育》這門課程的教學(xué)目標、內(nèi)容及方法的需求，根據(jù)需求程度進行五級評分。問卷集體測試，當(dāng)場回收，所得數(shù)據(jù)采用spss17.0進行數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計分析。
三、結(jié)果與討論
1.學(xué)生對《大學(xué)生心理健康教育》這門課程的態(tài)度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，根據(jù)大學(xué)生對課程的重要性、有效性、受歡迎程度進行五級評分，結(jié)果所得均分都高于平均水平。這說明當(dāng)代大學(xué)生對心理健康教育課程的認同度普遍較高。這與劉海燕等人（2010年）的研究是一致的。按照不同年級分類，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大二學(xué)生在“課程有效性”和“課程受歡迎程度”上顯著高于大三學(xué)生。大三學(xué)生是沒上過心理健康課程的，可見上過心理健康課程的學(xué)生對其有著更高的認可和喜愛。按照不同專業(yè)分類，結(jié)果發(fā)現(xiàn)文科和理工科學(xué)生對心理健康課程的態(tài)度沒有顯著的差異。這一結(jié)果顯示，不同的專業(yè)背景對心理健康課程的態(tài)度并沒有實質(zhì)性的影響。
2.學(xué)生對大學(xué)生心理健康教育課程形式的理解。①課程開設(shè)方式。學(xué)生對“心理健康課程以何種方式開設(shè)較為合適”進行單項選擇。結(jié)果顯示，93.8%的被調(diào)查者認為心理健康課程應(yīng)該開設(shè)，其中37.4%的人認為應(yīng)該以必修課的形式開設(shè)，16.4%的人認為應(yīng)該以選修課的形式開設(shè)，40%的人認為應(yīng)該以“必修課+選修課”的形式開設(shè)。②開課年級。根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，34.8%的學(xué)生認為應(yīng)該在大一開設(shè)心理健康課程，12.4%的學(xué)生認為應(yīng)該在大二開設(shè)，10.3%的支持在大三開設(shè)，希望各個年級都開設(shè)者占39%。這說明學(xué)生也意識到每個年級對心理健康教育的需求不同，所以每個階段都需要心理健康教育的幫助。③開課人數(shù)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，26.7%的學(xué)生希望心理健康課程的班級人數(shù)控制在30人以下，45.6%的人希望控制在30~60人之間，21.5%的人希望在60~90人之間，僅有6.2%的人希望在90人以上，可見學(xué)生多數(shù)傾向于小班教學(xué)。④開課形式。根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，73.4%的學(xué)生認為心理健康課程應(yīng)該以傳統(tǒng)講授、團體活動、案例分析、心理測試、多媒體輔助等方式進行教學(xué)。
3.學(xué)生對心理健康教育課程教學(xué)目標、內(nèi)容及方法的需求。從對教學(xué)目標的認識和需求角度進行分析，“調(diào)節(jié)心態(tài)”和“探索自我”是大學(xué)生認為心理健康課程需要完成的首要目標。大二學(xué)生與大三學(xué)生相比，更傾向于選擇“健全人格”和“適應(yīng)社會”為心理健康課程的教學(xué)目標，大三學(xué)生與大二學(xué)生相比，更傾向于選擇“解決問題”為心理健康課程的教學(xué)目標，差異具有顯著性。由此可見，大三學(xué)生在選修心理健康課程時更多的是帶著問題前來的，有一定的目的性，他們更希望通過這門課程解決自身的一些疑惑；而大二學(xué)生通過心理健康課程的學(xué)習(xí)，了解到心理健康課程不僅僅對他們當(dāng)下的學(xué)習(xí)起作用，對于他們未來的發(fā)展也能夠起到指引性的作用，所以他們更愿意將“健全人格”和“適應(yīng)社會”這類長遠性的作用作為心理健康課程的目標。理工科學(xué)生與文科學(xué)生相比，更傾向于選擇“掌握知識”和“解決問題”作為心理健康課程的教學(xué)目標，差異具有顯著性，而在其他的目標上二者沒有顯著差異。從對教學(xué)內(nèi)容的需求來分析，大學(xué)生更傾向于選擇的教學(xué)內(nèi)容前四位分別是“認識自我”、“戀愛指導(dǎo)”、“人際交往”、“情緒調(diào)節(jié)”。大二學(xué)生與大三學(xué)生相比，更傾向于選擇“學(xué)習(xí)能力”作為心理健康課程的內(nèi)容，差異具有顯著性。這可能是由于大二學(xué)生已經(jīng)上過心理健康課程，普遍認可教師對“學(xué)習(xí)能力”這一版塊內(nèi)容的講解，也認同這一部分內(nèi)容的重要性。而大三學(xué)生對“學(xué)習(xí)能力”這一版塊的內(nèi)容更多的是出于自身的理解和猜測，認為可能很枯燥或者很理論化。文科生和理工科生相比，更傾向于選擇“認識自我”和“生涯規(guī)劃”作為心理健康課程的內(nèi)容，理工科生和文科生相比，更傾向于選擇“心理知識”和“學(xué)習(xí)能力”作為心理健康課程的內(nèi)容，差異具有顯著性。可見，針對不同專業(yè)、不同特點的學(xué)生，心理健康課程的內(nèi)容應(yīng)該有所區(qū)別，研究者在多年的教學(xué)過程中對此也深有體會。從對教學(xué)方法的需求來分析，學(xué)生更傾向于選擇的教學(xué)方法前四位分別是“心理測試”、“視聽教學(xué)”“、案例分析”和“團體輔導(dǎo)”。大三學(xué)生與大二學(xué)生相比，更傾向于選擇心理測試；大二學(xué)生與大三學(xué)生相比，更傾向于團體輔導(dǎo)，差異具有顯著性。這說明，通過心理健康課程的切身體會，學(xué)生對于團體輔導(dǎo)的教學(xué)方法比較認可。而沒上過心理健康教育課程的學(xué)生出于自身的好奇，更希望通過心理測試這樣直接的方式來了解和幫助自己。文科生與理工科生相比，更傾向于選擇角色扮演、團體輔導(dǎo)和情境體驗，而理工科生與文科生相比，更傾向于選擇案例分析和心理測試。這可能是由于文科生更喜歡探索和體驗的緣故，這也說明，針對不同專業(yè)、不同特點的學(xué)生，需要使用不同的教學(xué)方法，才能更好地吸引學(xué)生。
篇13
心理素質(zhì)歸根結(jié)底是人的素質(zhì)的一個重要組成部分，是人的能力的一種體現(xiàn)。大學(xué)生和同齡人相比，外部條件更優(yōu)越，但是心理素質(zhì)卻未必更好。因為學(xué)校和社會能給的只是外部力量，學(xué)生自己內(nèi)心愿意進步才是內(nèi)因，是學(xué)生進步的原動力。大學(xué)時代，學(xué)生不再有家長，課業(yè)老師和升學(xué)直接的壓力。而更多壓力來自就業(yè)，考研等需要長期規(guī)劃和努力的目標，這就對學(xué)生自身要求提出更高的要求。在沒有短期壓力和直接目標的情況下，學(xué)生很容易感覺時間充裕，進入混日子的怪圈，而失去努力的動力。最后結(jié)果就是失敗接踵而至。而沒有良好的心理素質(zhì)，如果挫折感和失落感很容易占據(jù)上風(fēng)，很可能引起學(xué)生反感學(xué)習(xí)、猶豫不絕和對失敗的恐懼。擁有良好的心理素質(zhì)是對抗負面情緒有力武器。而什么是合格的心理素質(zhì)？首先學(xué)生需要有良好的求知欲，努力學(xué)習(xí)，對于未知事物保持好奇心，這是推動其進步的重要手段。一個愛好學(xué)習(xí)，而不沉迷于外物，充滿自制力的學(xué)生的心理素質(zhì)一定強于一個整日渾渾噩噩，游戲人生的學(xué)生。掌握更多的文化知識和社會常識，才能樹立正確的世界觀，做一個對社會有用的人。其次，學(xué)生應(yīng)該有樂觀開放的態(tài)度面對生活。大學(xué)生的生活是豐富多彩的。
但是如果只是躲在宿舍吃泡面打游戲，只能說這個大學(xué)白上了。通過與人交往，通過學(xué)生會活動，通過實習(xí)，可以大大拓寬自己的視野，提高自己的社交能力，組織能力和實踐能力，才可以有自信在未來做出合理的職業(yè)規(guī)劃并為之努力。學(xué)會面對挫折,對于學(xué)生是很重要的。一個人不可能一直成功，挫折是在所難免的。區(qū)別有人可以堅強地面對。而有些人會選擇妥協(xié)。學(xué)會面對，學(xué)會轉(zhuǎn)化，就是可以將失敗轉(zhuǎn)化為成功的墊腳石。積極面對挫折，是成功人的標識。愛迪生經(jīng)歷了99次失敗，才發(fā)現(xiàn)了燈絲材料。如果不能面對挫折，他如何成功，如何成為世界最偉大的發(fā)明家。行動手段如何訓(xùn)練學(xué)生，使得他們擁有成功者的心態(tài)，擁有良好的心理素質(zhì)。首先要加強新生的心理素質(zhì)教育。因為新生處于一個中學(xué)生轉(zhuǎn)為大學(xué)生的重要轉(zhuǎn)型期，是大學(xué)生發(fā)展關(guān)鍵的一步。進入大學(xué)的新生如果在較長的時間不能適應(yīng)學(xué)校新的環(huán)境，可能產(chǎn)生心理的波動，會對自己的行為表現(xiàn)不自信，對自己的目標表現(xiàn)不明確，對生活方式感覺失望。現(xiàn)實與理想的差距，使他們的心理壓力變得很大。及時解決這些問題很重要，因為這不僅對他們擁抱新生活很重要，而且對他們今后生活學(xué)習(xí)，人際交往的能力發(fā)展有很大影響。應(yīng)當(dāng)盡快幫助他們適應(yīng)環(huán)境，讓他們了解自我，發(fā)現(xiàn)自己的問題，通過認識自我，提高自我。有的學(xué)校會有“一幫一”活動。讓每一個新生和一個高年級優(yōu)秀學(xué)生組成聯(lián)誼二人組，進行一對一的幫助。一個合格的大學(xué)生將會是新生的榜樣，使得他有榜樣可以學(xué)習(xí)。
而二年級學(xué)生因為經(jīng)歷過新生，可以幫新生少走很多彎路，從而讓他迅速轉(zhuǎn)變心態(tài)，進入狀態(tài)。而二年級學(xué)生也可以很快了解新生的動向，及時向老師反映。而新生通過老生可以很快擴大自己社交圈，擺脫孤獨感。在大學(xué)生中進行心理普查是很有必要的，尤其是新生。通過心理健康問卷，可以篩選出其中心理有問題的學(xué)生，通過個別談話和其他學(xué)生了解情況，了解他們的心理狀況，根據(jù)實際，采取有效的應(yīng)對手段，及時將問題處理在萌芽階段。其次，要通過校園文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生提高自己的心理素質(zhì)。校園文化活動使培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的重要手段，有助于培養(yǎng)他們樂觀的生活態(tài)度和愉悅的情緒特征，有助于緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活壓力，有助于學(xué)生展示自己才能和天賦。通過多樣的文化活動，可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識和團隊合作能力，從而培養(yǎng)他們健全的人格和心健康的心理，為未來的社會競爭大好打好基礎(chǔ)。學(xué)生通過參與學(xué)生社團，參與到文化建設(shè)中來。而他們扮演其中的角色，開展的活動，無不都未來社會活動的反映。而開展的各種活動，就是社會活動的演練。通過這些，學(xué)生可以學(xué)會溝通，增強自信心，提高了自己的能力。這對學(xué)生走上社會工作學(xué)習(xí)是極其有益的。而學(xué)生通過社團也可以了解自己的不足，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整自己。學(xué)校正面的宣傳，提供良好的氛圍，也是提高學(xué)生心理素質(zhì)很重要的一環(huán)。通過各種公開的渠道進行宣傳活動，可以使大部分學(xué)生了解什么可為，什么不可為。而無微不至的宣傳，可以使學(xué)生知道自己心理健康的重要性，而自覺調(diào)節(jié)自己的行為。而正面的宣傳分為三塊。
第一，就是開展心理健康課程，灌輸心理健康的理論和知識。很多大學(xué)生缺乏這方面的基礎(chǔ)知識，缺少自我調(diào)節(jié)的技能。通過相關(guān)學(xué)習(xí)，可以大幅度提高學(xué)生心理健康的基本水平，提高他們的自我管理能力，及時解決其中的問題。而通過基礎(chǔ)教育，可以多接觸學(xué)生，了解學(xué)生的動態(tài)。通過觀察學(xué)生，可以較早發(fā)現(xiàn)學(xué)生的異動。
第二，就是采取多種方式進行宣傳。課堂教育是很重要，但是范圍比較寬泛，沒有針對性。而實際情況，大學(xué)生的問題由于時期不同，成長環(huán)境不同，有可能有各種各種心理問題出現(xiàn)。通過廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)，櫥窗和板報，可以隨時更新，有針對性的根據(jù)具體情況，進行心理健康宣傳和干預(yù)。學(xué)生通過電子公布欄和QQ群等方式，還可以和相關(guān)老師進行互動，這樣就可以走到學(xué)生中去，一對一地進行教授和幫助，效率提高而且針對性明顯。通過案例學(xué)習(xí)，學(xué)生們通過對比，可以及時發(fā)現(xiàn)自己的問題，找到解決方案，自己動手解決問題，可以說是事半功倍。
