引論：我們?yōu)槟砹?3篇從百草園到三味書屋范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

美國教育哲學(xué)家約翰•杜威在《民主主義與教育》中早就說過：“教育即生活，教育即成長，教育即經(jīng)驗的不斷改造。”以此為基礎(chǔ)，陶行知先生也提出“給生活以教育，用生活來教育”，并且認為教育發(fā)展存在三大階段：“第一時期，生活是生活，教育是教育，兩者是分離而沒有關(guān)系的。第二個時期是教育即生活，兩者溝通了……第三個時期，是生活即教育，就是社會即學(xué)校了。”無論是杜威提倡的“教育即生活”，還是陶行知提倡的“生活即教育”，他們都極力主張教育與生活的一致性，強調(diào)教育與環(huán)境的和諧發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)校的特質(zhì)之一就是開放性，開放性首先應(yīng)該是將自然、生活的“活水”引流進入教育干渴龜裂的田野，讓學(xué)生走出“三味書屋”，置身“百草園”，在自然中學(xué)習(xí)，在生活中成長。讓我們銘記項賢明教授發(fā)人深省的話語：“科學(xué)世界是我們進修理性的營地，我們建在異鄉(xiāng)的家園；生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義的家，我們生命的根。”教育不能讓孩子們背井離鄉(xiāng)地漂泊，教育不能踐踏毀壞故鄉(xiāng)的家園，萬萬不可刨掉生命的根系。

篇2

我讀了《從百草園到三味書屋》之后，心里大有感觸。

它的主要內(nèi)容是："我"家屋后的百草園是"我"兒時的樂園，"我"于此體驗到了無限的欣悅，那里有各色植物及可愛的小動物，還隱藏有新奇動人的傳說。到了冬天，百草園是捕鳥的理想天地，枯燥的學(xué)生生活并沒有禁錮"我"純真活潑的心靈，而是偷偷的玩耍及觀察。這篇文章抒發(fā)了作者對兒時生活的無限向往及對封建私塾教育的批判。

可是看看現(xiàn)在的我們，一個個都被困在家中。要么玩兒那些對身體有害的電子游戲；要么看電視；要么就是在家長的監(jiān)督下"認認真真"地學(xué)習(xí)。可就是沒有在戶外一邊呼吸新鮮空氣、一邊和朋友們談天說地或與朋友們快樂地在一起玩耍的時間。我們每天幾乎除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，如果敢消停一刻的話，那么家長就又該發(fā)出讓所有人聽了都心煩意亂的嘮叨"神功"了。比如：有一次，媽媽讓我背書，而我正想著和朋友一起到哪兒瘋。結(jié)果為了應(yīng)付媽媽，我就像蚊子一樣哼哼了起來。媽媽見了便說："你聲音不能大點兒嗎？要是你到演講大會上這樣講的話，大家都該睡著了；再說了，大聲背書更容易記牢……"沒辦法，我只好乖乖地大聲背了，怎么樣，我媽的嘮叨"神功"夠厲害吧！再看看魯迅，他小時候多自在，想怎么玩兒就怎么玩兒，他家屋后的百草園是他的樂園；不像我們現(xiàn)在住的樓房，一點玩樂的地方都沒有，害得我們都像一只只籠里的小鳥一樣，孤獨無助。而且我們現(xiàn)在的輔導(dǎo)班也是一個接一個，跟魯迅相比我們真是太悲催了！

讀了《從百草園到三味書屋》后，我體會到魯迅的童年是多么的美好，我希望現(xiàn)在的教育體制也能相應(yīng)的改改，讓現(xiàn)在的孩子們也有一個快樂而值得回憶的童年！

從百草園到三味書屋讀后感600字二

近些日子里我讀了魯迅先生的朝花夕拾。這是魯迅唯一的一本回憶性散文集，字里行間像是冗長的巷，里面是斑駁的回憶投射出的倒影。巷子中似乎也有無數(shù)的絲線將我纏繞，拉扯著我拽到記憶的洪流里。而朝花夕拾中的從百草園到三味書屋更是如此。

百草園是魯迅兒時的樂園。每一個角落都藏著他無限的樂趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪著他吹秋日的微風(fēng)，然后靜默著小憩。口渴時可以摘珊瑚珠般晶瑩剔透的覆盆子，含在嘴中是滿滿的甜蜜。即使是蕭瑟無味的冬日也如夢幻般，可以在冬季白色的紗裙中穿梭，可以支起架子捕鳥。那些無憂無慮的生活，沒有忌憚，沒有焦愁，沒有痛苦。仿若一個悠然的夢，而魯迅則是夢中人。這么多年后他仍然沒有忘記那個夢，他仍然把那個夢編成書簽夾在日記中，在閑暇時可以翻開悠然地瀏覽，時光似乎就可以一下子倒退二十年，他似乎還可以回到那一年的百草園，回到那一年他美輪美奐的夢。

后來他去了三味書屋。他開始了自己的學(xué)業(yè)。每天都要和厭煩繞嘴的古文打交道，而百草園則早也就丟在那里漸而荒蕪起來。三味書屋的生活是無趣的，可是在多少年后，這本書中，魯迅先生還是很懷念那個"讓人生厭"的地方。那里的壽鏡吾先生也成為了魯迅一生所銘記的人。

魯迅的童年生活是愉快的無慮的。而每個人又何嘗不是呢。我們也曾走過那段懵懂的時光，也會在之后去懷念那時還帶著稚氣的自己。自己兒時走過的街，穿過的巷，巷弄里留著長胡子賣冰糖葫蘆的老頭子，院門口纏繞的老樹根，還有樹根上自己刻下的歪歪扭扭的字跡，在多少年后還是依舊清晰可見，似乎多少年的光陰都不曾打亂他的章節(jié)，多少年的風(fēng)雨都不會吹散他的印跡。他還是那樣分明地站在那里，當(dāng)光線都昏暗時他還是那樣散著微光，那樣毫發(fā)畢現(xiàn)地站在那里。那些童年的故事也刻畫在心房壁上然后就慢慢風(fēng)干成圖騰，像是一座橫亙在過往和現(xiàn)在兩個彼岸的橋，成為心中魂牽夢繞的想往。

我們也有自己的百草園，也有自己的三味書屋。那些躲藏在記憶里的是永遠也不會消退的。我懷念我的百草園，我的三味書屋。更懷念從百草園到三味書屋里流淌過的歲月。

從百草園到三味書屋讀后感600字三

讀完《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》后，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的童年和美好，都是每個人憧憬的世界，想："碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上；輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。"這些都是我們沒有的，而這就是魯迅先生童年時快樂地時光。

魯迅先生的童年時光是我們夢寐以求的童年。我們的學(xué)習(xí)條件比魯迅先生的好多了。每當(dāng)讀到魯迅先生問老師"怪哉"什么意思的時候，老師的回答是那樣的冷漠、臉上甚至還有些怒氣。我還是剛不清魯迅先生的老師為什么會生氣呢？

篇3

一.雙重聲音

所謂雙重聲音是指在《從百草園到三味書屋》這一文中我們能發(fā)現(xiàn)作為兒童身份的魯迅與寫作本文時45歲的魯迅這兩重聲音，那么我們是如何發(fā)現(xiàn)雙重聲音的呢？以下我們可以從文章中找到這樣幾處細節(jié)。

第一處是在文章第四段長媽媽講故事的那一段中，文本中有一段是這樣寫的“后來呢？后來，老和尚說，這是飛蜈蚣”按照一般的敘述習(xí)慣，是不會出現(xiàn)前面的“后來呢？”而會直接說“后來，老和尚…..”，所以“后來呢？”是緊接著前面的包袱下來，而產(chǎn)生這個疑問的對象正好是作為兒童的魯迅。兒童在聽故事的時候，一定會希望結(jié)局是什么呢？而發(fā)出這樣的疑問。而作為大人角色的魯迅則用另外一種語氣來回答，所以第二個“后來”的“來”字需要在音長上拖長一些。而第一個“后來”語速會加快，表達一種急切的心理。所以教師在示范朗讀這一段的時候，需要注意到這一點。透過這一小部分的文本細讀，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生而從這一點出發(fā)，而來細細體會作為中年的時期的魯迅對于他曾經(jīng)的童年生活的感受。

第二處則在文章的第十五段中，有一段話“所謂不知道者，乃是不愿意說。”這段話語的說話風(fēng)格很顯然是與其他的語句不同的，有文言文中常用的“所…者，乃…”這樣的句式在其中。在進一步深思我們不難發(fā)現(xiàn)這里實際上作為，成人魯迅對先生的一種調(diào)侃。而作為兒童的魯迅是無法真正知曉為什么先生不回答“‘怪哉’這種蟲，是怎么一回事？”這個問題的真正原因。所以雙重聲音又一次出現(xiàn)了，透過這一分析我們更能體會到的是魯迅是以一種輕松、愉快的心情走進他童年的回憶里的。

二.景物描寫

如果細讀第二段中的景物部分的話，我們一般都會從景物所隱含的季節(jié)信息來分析這一段中景物描寫的順序。但是如果我們打破這一分析定式，單以“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。”這一句作為例子，我們可以試想能否可以將它們出現(xiàn)的順序打亂來進行重新排列呢？先出現(xiàn)石井欄，然后是桑葚或皂莢樹或菜畦？還是說魯迅在考慮這些景物出現(xiàn)的順序的時候是有自己的考慮的。

我們可以再來看一個順序，何首烏成熟的季節(jié)是9-10月左右，而覆盆子的成熟時期則是7-8月，但是在文章中“何首烏”出現(xiàn)在“覆盆子”之前。所以很明顯這里出現(xiàn)的所有的景物不都是按照他們在一年中出現(xiàn)或者成熟的時間來進行排列的。但是我們似乎可以看到兒童在他成長的過程中認知心理的變化，從看到的景物（菜畦，石井欄，皂莢樹，桑葚），到聽到的聲音（黃蜂，云雀，鳴蟬，油嶺，蟋蟀），到觸摸到的景物（翻開，用手指按），再到相信神話故事的真實發(fā)生的事情（何首烏像人形），再到具有挑戰(zhàn)的意識（不怕刺摘覆盆子，捕鳥）。我們似乎看到了這些景物伴隨下兒童魯迅的成長足跡。研究魯迅文學(xué)的專家李何林認為，“此文，景是兒童心理的景，情是兒童心理的情。”對于兒童心理的情的體會我們可以通過細讀這些景物描寫的順序獲得。

3、三味書屋里的學(xué)究氣

篇4

三個“也許”，表明了“我”對三味書屋的厭惡，兩個“Ade”（再見）表明了“我”對百草園的留戀。導(dǎo)致作者寫百草園和三味書屋的感情變化的原因是什么呢？關(guān)鍵在于封建教育體制對人性、思想的束縛和桎梏。學(xué)生有疑而問，先生知而不答；先生熱心教學(xué)，學(xué)生貪玩不學(xué)。這些矛盾，正是封建教育制度造成的。

二、就環(huán)境描寫的對比來說，批判了封建制度。

“我”學(xué)習(xí)的環(huán)境有兩個：一個是百草園，另一個是三味書屋。百草園的環(huán)境是開闊、優(yōu)美的，在里面，既可以認識大自然，又能獲得豐富閱歷，更能得到生活經(jīng)驗。美好的自然景物，使“我”增添了對生活的熱愛；長媽媽的故事，使“我”感受到人生之險；雪后捕鳥，讓“我”懂得了理論聯(lián)系實際的道理。但三味書屋的環(huán)境是閉塞的、黑暗的。主要的空間在教室，學(xué)生想溜出教室，開闊視野，也僅僅能溜到一個小花園；最好玩的也就只是捉蒼蠅喂螞蟻，然而不能玩得太久，否則就會遭到先生的懲罰。環(huán)境之所以有如此大的差異，同樣是封建教育制度造成的。學(xué)生未入學(xué)前，可以自由自在地發(fā)展個性，一旦入學(xué)，封建教育制度就用一套框框束縛壓迫人，既然是學(xué)生，就必須做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。所以就其環(huán)境描寫的對比來說，仍是批判封建教育制度。

篇5

很小的時候，在網(wǎng)上便見到了魯迅先生的照片：少年的魯迅先生，身上透著一絲傲氣；中年的魯迅先生，目光中帶著一絲深遠；晚年的魯迅先生，整個的帶著期望，遠望中國的前程。

《從百草園到三味書屋》這篇文章中，隱隱便能望見，魯迅先生幼年時代的縮影：無憂無慮的“百草園”生活，輕松而自在，草邊的蟋蟀，橄欖葉的夏蟲，山海經(jīng)的故事，童年思想中的故事，以及傳奇的幻想。不是刻薄生硬的批評，而是簡潔優(yōu)美的筆調(diào)，逼真，形象，栩栩如生。

在文中以后的日子里，魯迅先生把童真與自由帶到了三味書屋，朗朗的讀書聲，教書先生的搖頭晃腦的自得其樂的誦讀聲，魯迅先生攜著這一切的一切，從幼年走到了少年，到中年到老年……文中的主人公形象，如此清晰，是帶著無所顧忌的童真的孩子，文中也處處夾雜著童真的語言。

篇6

1.首段中，魯迅如何介紹百草園？

明確：引出“樂園”，展開課堂。

2.百草園中有哪些樂趣，讓魯迅難以忘卻？

明確：讓學(xué)生暢所欲言，感受樂趣。

鑒于學(xué)生普遍缺乏對農(nóng)村生活的了解，對雪地捕鳥存在認知差異。為吸引學(xué)生興趣，以視頻作為輔助，讓其在美好純真的年紀里，與魯迅一同感受那份快樂和天真。

3.百草園中有很多樂趣，難道“三味書屋”中就沒有嗎？

明確：我不贊同“三味書屋片段是魯迅對封建教育制度的大力批判”的觀點。仔細研讀本文之后，并沒有在文字中窺見任何批判的意味。

我看見的，是幼年魯迅求知大門打開后的新世界，是成年魯迅不忘在課堂上描繡像的單純和執(zhí)著，是中年魯迅對私塾先生壽鏡吾的尊重和敬愛，永不忘師恩的深情。

在與學(xué)生探討時，他們細心地捕捉到了文字背后的深情。我的學(xué)生，不是人云亦云，被牽著鼻子走的孩子，他們會挖掘文章的深意，敢于提出異議和疑惑。

4.全文只有快樂，沒有悲傷的情緒嗎？

明確：在首段和末段，還可見魯迅家道中落后，不得不變賣百草園，不得不將心愛的繡像賣給有錢同窗的那份酸楚和悲傷。

只有敏銳地捕捉這些細膩的情感，才能真正挖透主旨，體味魯迅的全部深情。

5.閱讀全文，你看見了一個怎樣的魯迅？

明確：作為文學(xué)大師，魯迅的文章常被收錄教材。然而，解讀魯迅有很大難度。為改變學(xué)生“見魯迅皆色變”的現(xiàn)狀，我努力讓他們感受到魯迅柔情的一面。

值得一提的是，課堂結(jié)束后，學(xué)生紛紛慨嘆，魯迅不再嚴肅、冷酷、犀利，而是有天真、有柔情的平凡人。這也正是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》想傳達給學(xué)生的。

盡管如此，魯迅的文章，始終是困擾語文教學(xué)的棘手難題，如：《風(fēng)箏》《社戲》等。如何攻克“魯迅”這一難關(guān)？如何全面地解讀魯迅？這始終需要我們不斷思考。

參考文獻：

篇7

小時大門前的那塊小天地，我永遠不能忘記。

不必說長得老高的香椿樹，毛茸茸的狗尾草，磚塊上潮濕的苔蘚，河道中的小苗；也不必說布谷鳥在樹上“布谷——布谷——”的鳴叫，成群的蜜蜂飛舞在房檐下，鳴蟬在香椿上長吟。單是姑姑家房后的泥墻一帶，就被有一番趣味。螞蟻們在這里忙碌，蜈蚣在這里鉆來鉆去。要運氣好，還能碰到一種條狀的黑色昆蟲，聽說他是可以預(yù)測天氣的，我于是常在地上畫個圈，再把它翻過來，背脊朝下。把手放開，他通常會跳得老高。若是出了圈，明天就會下雨；要出不了，大概就是晴天了。他的寓言準(zhǔn)不準(zhǔn)，我早已不曾記得了，可它卻常在我不留神時悄悄飛走，上我郁悶老半天。要是碰見一只刺猬，那也是不錯的。可他一般在晚上出來，我只得把他扣在盆子里，剩下的，就得等媽媽收拾了。

井陘礦區(qū)賈莊中學(xué)初一:王子新

篇8

魯迅的樂園，是五彩繽紛的，是生機勃勃的.在這里，他可以無憂無慮地嬉戲,自由自在地奔跑;在這里,他有著成仙的夢想,有著摘到覆盆子的自豪……到了三味書屋,或許老師太嚴厲,規(guī)定太陳舊腐敗,但魯迅還是找到了屬于他自己的快樂,雖然不多,卻異常珍貴.

小時候,我也在充滿著生命氣息的春天草地里拔草,當(dāng)時的想法很簡單,現(xiàn)在看來卻也不乏些許童真,只記得只想知道草是怎么長在地里的?為什么它不會跑呢?現(xiàn)在雖然已經(jīng)知道了它的原理,卻還是幻想著小草可以像人一樣,有血有肉,有感情,有思想!長大后,進入小學(xué)、中學(xué)，功課逐漸多了起來，到家的時間也越來越晚，開始的時候，我確實有些不適應(yīng)，覺得老師的要求太嚴格。可向在我還是笑口常開，路邊的芳草，周圍的樹木，身邊的同學(xué)都是那么可愛！雖然我與同學(xué)之間有時會發(fā)生點小矛盾，但事后我們照樣一起討論學(xué)習(xí)，討論生活，討論愛好……在成長的過程中，我們會遇到很多困難，也會遇到許多煩惱，我們都應(yīng)該像魯迅一樣，在哪兒都能找到快樂，在哪兒都能讓心無拘無束地飛揚!

生活中的許多事我們都可以放進生命那美麗的寶盒中，等到慢慢老去時在打開看該是多么美好呀！

篇9

魯迅，在文學(xué)史上享有很高的地位，他寫過很多文章，許多成了經(jīng)典之作，魯迅幼年時家景更不錯。在常人看來，他不會有什么苦惱，小時候有人侍候，長大了又成為了名人。但是在他的散文《從百草園到三味書屋》展現(xiàn)出來的卻是封建制度對他的束縛，他其實也生活在一種無奈之中。

百草園是少年魯迅的樂園。百草原長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹,有鳴蟬在樹葉里長吟，有肥胖的黃蜂伏在菜花上，有輕捷的叫天子忽然從草間直竄云霄里去了。魯迅搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他還會照著閏土爹的方法，玩雪地捕鳥。魯迅的童年就是在這個園子里度過的，可是，十來歲時，大人們莫名其妙的將年少的魯迅送入了書塾——三味書屋。那兒還是城中最嚴厲的書塾。魯迅在三味書屋念書，他就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。隨著時間的流逝，先生給他讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上去了，從三言加到五言，終于到七言。魯迅覺得讀書乏味透頂，本來現(xiàn)在還坐在樹陰下，吃著可口的西瓜，可如今卻一遍又一遍地讀書。他認為不公平，于是抓緊一切時間玩。于是他們爬上花壇去折臘梅，尋蟬蛻，玩甲套，描繡像。.先生讓他們讀書，他們又只得讀一些枯燥乏味的書。

魯迅到三味書屋，還是玩的年齡，卻很少有機會，他生活在封建社會，制度一項比一項殘酷，童年絲毫沒有空閑，他像一只井底之蛙，成天只能看見高墻上四角的天空，成天只有讀書聲的陪伴，成天被關(guān)在深宅大院里。對于他來說，這種生活是乏味的，這個童年是遺憾的。

要使自己的童年沒有遺憾，讀完此文的我會把讀書當(dāng)成一種樂趣，這樣不斷地充實自己，童年將不再有遺憾。

篇10

《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，是一部散文集，共收集了十篇散文。大多是作者回憶童年、少年時代生活的。當(dāng)時題名為《朝花夕拾》，意思是早上的花到了晚上才拾起來。

我們先來分析一下本文的題目吧：“從……到……”這兩個介詞，至少有三層含義：其一，“百草園”，“三味書屋”點明全文記敘的兩個地方。“從……到……”表明文章是按照“百草園”在前，“三味書屋”在后的時空順序來寫的。可見，全文可分為兩大部分。其二，作者敘寫了作者童年兩處的生活片段。第一部分，記敘百草園的生活，第二部分，記敘三味書屋的讀書生活；其三，表明了作者由童年的游戲，玩樂到長大讀書的成長過程。

現(xiàn)在，我們就來賞析第一部分（第1—9段）：“我在百草園的無窮樂趣”。

文章一開始就寫道：“我家的后面有一個很大的園，相傳叫做百草園。”點明了地點。之后，交代百草園的變遷情況。本段末尾一句值得一提：“但那時卻是我的樂園。”這其中的“樂園”二字，領(lǐng)起了全文，也為全文定下了感情的基調(diào)。接下來作者用濃墨重彩為我們描摹百草園的美景。你看：“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，還有那在樹葉里長吟的鳴蟬，伏在菜花上的肥胖的黃蜂，一下子就可以竄到云霄里去的叫天子，這里真是充滿生機，色彩斑斕，樂趣無窮。還有呢——油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。那蜈蚣，斑蝥更有趣，倘若你用手按住它的脊梁，它會啪的一聲，從后翹噴出一陣煙霧。我們現(xiàn)在都知道，那哪是煙霧啊，那可是斑蝥為了自我保護而放出的毒氣。即使是大人，一不注意，就會那毒氣沖出一個血泡來。可是，孩子們?nèi)徊活欉@些，在他們看來，這煙霧充滿著夢幻 ，是那么美，多么純真的孩童啊。由此可見，園中的快樂，情趣，實在是美不勝收。

此外，文章還插敘了一段故事，很傳奇：美女蛇的故事。故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，但是孩子們卻特別喜歡，寥寥200字，一個簡單的故事，卻對孩子們產(chǎn)生了巨大的吸引力，也給百草園增添了幾分神奇，實在是妙不可言。

后來，“我”長大了，家里人要送“我”去讀書，“我”不得不離開“我”的“樂園”了。這里作者用了一個過渡段，即文章的第九段：“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去而且還是全城中最嚴厲的書塾，也許是因為……”這里寫的是離別百草園。也是在巧妙地進行過渡，從百草園生活過渡到三味書屋的讀書生活。

篇11

從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅實的基礎(chǔ)。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。

當(dāng)時私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產(chǎn)生很大的影響。

篇12

那天，我們?nèi)チ唆斞腹示印B興城。

之前對紹興城早有所了解，所以在去的路上有一絲絲按耐不住的興奮。到了后，讓我感覺仿佛來到了一個文人墨客聚集之地。著名小吃臭豆腐的味道飄散在空中，與桂花糕的十萬飄香毫不遜色。走進去，我們最先參觀的是魯迅的家。魯迅的家很大，要是不跟著導(dǎo)游走，估計就得迷路了。院子里飄散著陣陣的花香。魯迅的家仿佛也像一個文人的聚集之地，華美而不失清秀。

接著就是要去參觀魯迅的學(xué)院了，也就是三味書屋。在三味書屋里，所有的學(xué)生必須都得自帶學(xué)習(xí)用品，當(dāng)然也包括書桌。據(jù)說魯迅上學(xué)的時候，家里花了不小的一筆錢去給魯迅做了一件紅木書桌。“這就是我們大文豪魯迅在桌上刻的早字！”導(dǎo)游姐姐和我們介紹道。三味書屋也就這樣了。最令我期待的地方其實還沒有到達——那就是魯迅在《從三味書屋到百草園》這篇文章中提到的百草園。

可是卻讓我失望了，百草園并沒有魯迅先生描述的那樣那么的有趣。許多游人在那里照相，仿佛百草園也沒有了往日的彩色外衣，現(xiàn)在只是一個旅游景點了。但是，這也讓我們看到了魯迅先生的寫作水平，能把不美的東西寫得不平凡。

啊！魯迅先生！感謝您，帶領(lǐng)著新中華！

篇13

師：同學(xué)們，童年是一個人一生中最幸福的時光，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。今天，讓我們一起走近魯迅，走進他的百草園和三味書屋，去感受他繽紛的童年世界和豐富的讀書人生。

師：首先請同學(xué)們對照學(xué)案，交流展示一下你們的預(yù)習(xí)情況，先在小組內(nèi)進行交流，然后推選代表用一兩句話談?wù)勛约洪喿x的真實感受

生1：百草園可以玩耍，三味書屋可以讀書。

生2：三味書屋只是一個沉悶的學(xué)習(xí)場所，在那里只能乏味地讀書習(xí)字，只能聽壽老先生那些枯燥無味的誦讀。

生3：我覺得，三味書屋也有樂趣，比如孩子們還可以折臘梅花，可以尋找蟬蛻或者捉蒼蠅等有趣味的事。

師：通過與同學(xué)們的交談，感覺到大家都對課文進行了初步的閱讀，也抓住了文本的關(guān)鍵，預(yù)習(xí)得很好。這堂課呢，我們就來重點欣賞下百草園的景色。

剖析：語文這門學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，內(nèi)容多樣。在課堂上，要讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)找準(zhǔn)側(cè)重點，學(xué)有所獲。通過預(yù)習(xí)檢查后，接下來課堂教學(xué)就面臨一個“節(jié)點”，該如何設(shè)置這個節(jié)點以期達到教學(xué)效果呢？我是這樣預(yù)設(shè)切入的：“百草園的生活是有趣的，全班同學(xué)已達成共識。那三味書屋的生活究竟是枯燥的還是有趣的呢？請認真閱讀8—24段，要求充分挖掘、字斟句酌、咬文嚼字，然后有理有據(jù)地表述自己的觀點。”如此設(shè)問能起到“投石激浪”的效果，能引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解三味書屋的生活，從而深層次地領(lǐng)會文章主旨。

二、點評過程中適時對學(xué)生進行追問

生1：我覺得三味書屋的生活枯燥不堪。從對學(xué)生提問“怪哉”這件事情可以看出，老師不允許學(xué)生提無關(guān)乎學(xué)習(xí)的問題，上課就是早上讀書，下午習(xí)字。

師：從與你們的對比來看，是對的。不像你們現(xiàn)在每周都有體育課、美術(shù)課、音樂課等多種課程交叉，和三味書屋的學(xué)習(xí)生活相比，相比你們的生活豐富有趣味多了。

生2：三味書屋的不求甚解的學(xué)習(xí)方式是枯燥的。學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容根本不感興趣，因為只是一味的死讀，不懂什么意思。

生3：三味書屋的壽老先生苛刻、呆板的教學(xué)態(tài)度也是很乏味的，可以看到他只是一味的自顧自的讀書，管理不了學(xué)生。一個無法和學(xué)生打成一片的老師，怎么能調(diào)節(jié)好讀書的氛圍呢？怎么能讓讀書變得有趣呢？

師：對，因興趣讀書，不愿意做的事情，再強行也是徒勞。你們?nèi)缃裨谶@寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有針對性地學(xué)習(xí)自己喜歡的知識，還有這么和藹可親的老師的諄諄教導(dǎo)，是多么幸福的事情啊！

生4：壽先生的入神學(xué)習(xí)和學(xué)生無趣的偷偷做戲、畫畫形成對比，更顯得他們讀書生活的枯燥。

生5：不過我認為，讀書期間做小動作這件事正好可以反映出他們讀書生活有趣的一面，并且和老師玩捉迷藏也算是挺高興的一件事。

師：你們的觀點是站在對立面，不過說的都是有道理的，其他同學(xué)還有別的意見嗎？

剖析：追問的最佳切入口一般情況是在文本的細微處、學(xué)生的淺疑處，學(xué)生的分歧處以及教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸處。我對文本進行了深層次挖掘，預(yù)設(shè)了三次啟發(fā)式追問，并在學(xué)生憤悱之際適時拋出：（1）“我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。”初讀此句，感覺魯迅在三味書屋的生活的確枯燥，然而再細讀“先生最初對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。”這段文字，由“好”“終于”兩個詞，你又會有什么新的感悟？（2）晦澀難懂的讀書內(nèi)容，的確難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但有一位評論家認為：沒有了“拗過去，拗過去”的壽鏡吾老先生，三味書屋就真的索然無味了……你認同這種觀點嗎？請找出并品味文中對壽老先生的幾處精彩描寫。（3）在先生讀書入神的時候，偷偷畫畫的趣味在哪里？你有過類似的體驗嗎？“這東西早已沒有了吧”蘊含著魯迅怎樣的情感？

三、總結(jié)時有效拓展

師：剛才同學(xué)們的發(fā)言很精彩，三味書屋的生活雖然枯燥了些，但樂趣也是存在的。請你們用“不必說……也不必說……單是……就有無限趣味”的句式來概括三味書屋的樂趣。

生1：不必說去后花園尋蟬蛻，也不必說去折臘梅花，單是捉蒼蠅喂螞蟻就有無限趣味。

師：三味書屋的樂趣和百草園的樂趣有什么不同呢？請同學(xué)們認真探究一下。

生2：百草園的樂趣是自由自在的，三味書屋的樂趣是偷偷摸摸的。