引論：我們為您整理了13篇中秋節習俗有哪些范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

觀潮在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

猜燈謎中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

飲桂花酒人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

放花燈中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。

中秋節怎么開運法

1. 陰歷八月十五，為太陰娘娘(月老)及土地公生日，故拜月老、祭土地為中秋的主要活動之一。通常是在中秋節當天下午四、五點的時候，進行祭祀。

2. 中秋求姻緣

中秋節又為月下老人生日，相傳月下老人會在這天出現，為未婚男女牽上紅線，故在中秋節的晚間5-7點，先在一個定點等待 15 分鐘以上，然后男左女右在腳上綁上紅線(從月老廟中求的紅線，或預先拿紅線至月老廟過一下香爐效果更好)，但綁好后，要留一點線讓拿月老牽線，留越長越容易被月老牽紅線，但長度不可長到被路人踩到。

準備好后，先左腳頓地，口中誦念：「今逢中秋節佳節，藉三皇星、天祿之力，祈求月下老人能為信士(女)某某某，牽起紅線，讓信士(女)某某某能夠姻緣早發，早遇理想之對象(用紅紙寫下對象條件)，然后朝東方走，先原地頓步，再男起左腳女起右腳，走300公尺以上，停步，然后謝謝月下老人，口誦出行圓滿成功，出行過程中不可開口講話，不要回頭。

3.中秋求財法

圓又為「元，元即元寶、為財之意，故可以利用中秋節這天晚間五至七點，用容器接水(自來水即可)或礦泉水，置于東方，心中默念：「今日為八月十五，藉中秋節之吉力，祈求容器中之水化為財水，祈求(愿望)，進進進，大進大利大吉大利，同時放下容器，求財效力至水干為止。

中秋節為民俗造命開運招財的好日子，先預祝大家成功!

4.中秋求子法

在房間貼上「麒麟送子圖，或百子圖，并在恭奉注生娘娘的廟宇祭拜，記得要準備「紅棗，花生，桂圓，瓜子，有早生貴子的諧音，當天也是最適合受孕的日子

5.除晦氣，招來好運氣法：

當天晚上7點后，可以結伴盛裝出游，在出行時，先起右腳踏八步，八就事發，如果可以，最好可以走過3座橋，就可以「過運，因為鬼是藉氣而行，橋下有河神，水神可以擋鬼，會壞運走，好運來

6. 使家中長輩健康長壽法：

施法時間：農歷八月十五日當天下午五點至七點

準備物品：水果、柚子、月餅、一柱香

地點：自家頂樓

→在自宅頂樓處，朝月亮祭拜(當天為太陰娘娘圣誕)

→祈求月娘保佑母親身體健康，并在中秋節當晚守夜

(晚點睡,和過年守夜有相同之意)

施行此法：可讓母親身體更健康，病痛者可早日康復

7. 求姻緣法：

施法時間：農歷八月十四日晚上十一點至農歷八月十五日凌晨一點

準備物品：二枚有孔錢幣及一條紅線

→用紅線將二個錢幣串在一起

篇2

舊時每年的農歷十一月十五，壽縣城鄉有喝當頭酒、喝月色的習俗。人們依據對月行規律的認識，認為一年中只有十一月十五日半夜時的月亮正對此地，直射于人身上而地面卻沒有影子，故名之曰當頭。

每逢這一天，上年紀的人們在天黑后都置酒院中，淺斟低酌，邊飲邊等。有些愛熱鬧的人覺得獨坐候月未免乏味，便三五相邀：走，喝月色去。

來到街頭酒館里坐下，大家掏錢湊份子買酒叫菜，謂之抬石頭。一邊吃酒，談古論今，一邊等待月上中天。

中秋耍火把

六安市城鄉在中秋節晚餐后，都有品茶賞月的習俗，青少年則要盡情玩耍到下半夜。而鄉間則有耍火把之俗。

是日晚上，人們用麻秸、黃蒿、稻草等扎制成丈余長的火把，點燃后高舉著，歡天喜地奔向村邊、大路、田野，或耍火龍，或舞火獅，奔騰跳躍，遠近呼應。摸秋也是鄉間中秋之夜的傳統活動之一。

中秋摸秋、步月

入夜，人們可以隨意溜到菜園、莊稼地里，摸摘瓜果、大椒、黃豆、玉米、棉花、蘿卜，不論是張三家還是李四家的。

俗謂摸到冬瓜生男孩，摸到絲瓜生女孩，摸到大椒不害眼。爾后，還要拔了黃豆棵子在路邊燒毛豆吃。因而，中秋節后，鄉間的路旁、田邊常可見到一攤攤灰塵燼。

中秋之夜，城鎮上大戶人家還有步月的雅興。月上三桿后，鑼鼓班子紛紛出動，踏著月華走街串巷，咚咚嗆嗆，邊走邊敲，樂此不疲，直到夜深盡興方歸。

安徽中秋節的風俗活動

放蓮花燈

中秋節放蓮花燈，是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們良好祝福，表達一種對生活的希望。

打中秋炮

績溪中秋是流行兒童打中秋炮，中秋炮以稻草扎成辮狀，浸濕后再拿起來向石頭上打擊，使其發出巨響。

篇3

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節各地習俗山西中秋節習俗

山西潞安地區過中秋節時要宴請女婿帶愛人及子女上門一起共度良辰;山西永寧地區中秋節家家戶戶都要恭祀太陰星主;山西大同地區稱月餅叫團圓餅，大小在二、三尺左右，且有中秋節守夜之俗。

陜西中秋節習俗

陜西西鄉地區過中秋節時男子要去泛舟登崖，女子則在家籌備佳宴，中秋節家家戶戶必食西瓜;陜西靖邊地區過中秋有吹鼓手走街串戶打鼓吹號，走時戶主得給賞錢;陜西洛川地區中秋節時家長要率子女攜帶禮物去老師家拜節。

四川中秋節習俗

四川嘉定地區的人們過中秋節時要祭土地神，上演雜劇、聲樂等，俗稱“看會”，四川人中秋節除了吃月餅外，在中秋節還要舉行打粑、殺鴨子等娛樂活動;有的人會在中秋節夜晚將桔子挖空，里面點上蠟燭，懸掛在自家門口，以示慶祝;也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，俗稱“舞流星香球”。

福建中秋節習俗

福建浦城地區過中秋節時女子穿行南浦橋，以祈求長壽;福建建寧人中秋夜要在門前掛旛燈向月宮求子;福建上杭地區的人們過中秋節時，人們會以竹筐作為月姑的替身，如有大神降臨，竹筐就會搖擺，依搖擺的次數來卜吉兇;福建金門人中秋拜月前要先拜天公，天公用仙桃型的紅果代頂，俗稱“天公果”，拜月用的紅果要雕成豬羊的形狀，數目一定要九豬十六羊。

江西中秋節習俗

在江西吉安地區中秋節傍晚，村村寨寨都要用稻草燒瓦罐，瓦罐燒紅后將醋倒進去，讓其香味飄散于全村;江西新城地區過中秋時，從八月十一夜開始要在自家門前懸掛通草燈，大街小巷鼓樂陣陣，熱鬧非凡，直至八月十七才算結束。

山東中秋節習俗

山東慶云地區農家在八月十五日要大祭土谷神，俗稱“青苗社”;山東諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，還要上墳祭祖，即墨地區的人們中秋節家家戶戶要吃一種叫“麥箭”應急食品。

中秋節吃芋頭的原因中秋食芋頭，寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。

篇4

第二道菜：魚，也一定不能少哦。

第三道菜：紅燒肉，很美的口感，也要有哦。

第四道菜：前面的幾道菜，都是屬于有些油膩的，不適合老人。這道豆腐，很清淡，營養也高，家里有老人的，一定要做這道菜。

第五道菜：苦瓜，味道雖說有點苦，但是在吃大魚大肉的時候，順便吃點苦瓜，不會上火，而且老人吃也挺好的。

第六道菜：雞腿，這道菜小孩子最喜歡了。

中秋節的習俗有哪些一、吃月餅。中秋節和月餅總是聯系在一起，人們每到中秋之前，都會提前準備月餅。吃月餅的習俗起源于唐朝，如今的花樣也越來越多。人們會在中秋月圓的時候聚在一起，用月餅祭拜月亮，完成儀式后一起分享。

二、猜謎語。古時候人們的娛樂項目不多，中秋這一天闔家團圓，自然要準備一些活動，猜燈謎就是其中一個。舉辦者會在大街上懸掛燈籠，上面寫著謎面，猜中之后有相應的獎勵。而且這個節日，大多數都是年輕男女參與，因此也傳出了很多愛情佳話。

三、觀潮。在我國沿海地區，每年的中秋除了賞月之外，還有觀潮的習俗。十五月圓之夜是潮水最為鼎盛的時候，因此浙江沿海一帶，一直都有中秋觀潮的習俗。

中秋節的故事1、玉兔搗藥

此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》∶“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

2、玄宗游月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

3、昊剛折桂

關于中秋節還有一個傳說∶相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。

篇5

在古代齊國，有一位丑女無鹽女，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。

在唐代中秋賞月，頗為盛行玩月。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老少。都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。在南宋，明間從月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。在明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香，樹中秋，點塔燈，走月亮，舞火龍等特殊活動。

在中秋的活動可真豐富啊!

家鄉中秋節傳統習俗范文二中秋那天晚上，月亮是那樣的圓。人們總是說“十五的月亮十六圓”。可今年八月十五的月亮要比十六的圓。星星也是那樣的多，那無數的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨處，但是當它們看見那圓圓的月亮時，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來與月亮團圓。

許多人由于工作忙無法與家人團圓。當他們站在窗前凝望月亮時，可能會想起李白的“月下飛天鏡，云生結海樓”、蘇軾的“明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年。”——思鄉、思親，對月亮總有說不完的話，那是因為月亮里同樣塞滿了對親人的思念，怪不得月亮是那樣的圓。月餅也象征著團圓。每當人們吃月餅時，不僅只是在品嘗月餅那香甜的味道，更多的是對親人的思念。同時更享受到親人給的愛是那樣的溫暖。

小時侯，媽媽總給我講嫦娥的故事，我聽了許多遍，可還是聽不煩。只要是關于月亮上的故事我就覺得新奇，總向往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。

長大再看，就不是那么奇妙了。如果回到過去，就會教育那時的自己“去天上并不那么容易，天上也根本沒什么嫦娥，月球上沒有水，溫差很大，根本無法生活……”可忽然想起：兒時的自己也是挺可愛的。我還是給自己留住那想象的空間吧!

在這圓月之夜，我們送給每一個人愛的祝福。正是這愛讓月亮變得更圓、人變得更親。

家鄉中秋節傳統習俗范文三中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。

到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行。

篇6

從字意上說，陰歷的春夏秋冬，也是以三個月為一季的，七、八、九三個月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的當中間，八月十五又正好是仲秋的中間心里，所以叫中秋，又因為這天子的月亮是又亮、又圓、又滿，有圓滿的意思，所以又把中秋節叫團圓節。

原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的禮制。《禮記》上說：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷熱的夏天過后，天朗氣清，萬里無云的秋夜天空，正足突顯出月皎潔的光華。因此，每到秋天，天子總要到國都西郊的月壇去祭月。上古祭月的禮儀，很可能就是中秋節的起源。

中秋節正式成為歲時節日，應起于唐朝，唐書太宗紀，以八月十五日為中秋節，以后就成為年中節日，至宋代更為普遍，常在中秋舉行歡宴的活動，到了元末明初更具有創新的意義。

中秋有二種算法，一是依據四季算，因四季之中，七、八、九為秋，八月十五居秋季之中，故稱中秋;另一種算法則依據節氣，按照二十四節氣，一季共六個節氣，秋季的六節氣分別是立秋、處暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分則是秋季之中;而秋天正是人人辛苦耕耘之后的五谷豐收、團聚慶祝的季節，因此，家家拜祀土地神，答謝神的保佑，于是出現一系列儀式和風尚活動，此外加上我國古代即有拜月習俗，因此由祭月、拜月逐步演化出賞月之風。

中秋節原分為三部份：八月十四日為“迎接”，八月十五日為“正節”，八月十六日則叫“余節”。如今，大家都在八月十五日“正節”吃月餅、過中秋。

關于中秋節的來歷1、“嫦娥奔月”的傳說

嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉親也在自家院內擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。

從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節。

2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動

在傳統的農耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對于以此為生的人們來說至關重要。因此，人們對于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動被稱為“春祈”。

到了秋季，正是收獲的季節，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收獲的季節，各家都要拜土地神。所以，中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

3、與古代的祭月風俗有關

春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統的“祭月節”。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。現在的中秋節就是由傳統的祭月節演化而來。

有確切的史料表明，最初的“祭月節”是定在“秋分”這一天。不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風景的。所以，后來就將“祭月節”調至每年的八月十五，這就有了中秋節。

中秋節的主要習俗一賞月(玩月)：文人月下吟詩對詩，賞月，喝酒，聊天。民間月下踏歌，月下歌舞、月下。

二蕩秋千，喝酒，月下男男或女女結伴出走，又叫“踏月(采月，濱江采月)”在月下踏歌吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出游，走過至少三座橋。

三賞桂：桂樹下賞月，吟詩，喝酒。

四拜月：婦女拜月。少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋佳節詩句1、明月幾時有?把酒問青天。

——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

2、但愿人長久，千里共嬋娟。

——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

3、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

4、起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。

——蘇軾《念奴嬌·中秋》

5、可憐今夕月，向何處、去悠悠。

——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客...》

6、圓魄上寒空，皆言四海同。

——李嶠《中秋月二首·其二》

篇7

2、燃燈。中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。

3、賞月。賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。

4、觀潮。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

5、猜謎。中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

6、吃月餅。月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。

7、賞桂花、飲桂花酒。人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

二、中秋節的來歷簡短

中秋節開始唐朝的初年，之后盛行在宋朝，到了明清的時候，已經成為與春節齊名的中國傳統節日之一了。受的這個中華文化的影響，中秋節成為東亞以及東南亞一些國家當地的華人華僑的傳統節日。

節日別稱

根據中國的歷法，農歷的八月是在秋季中間的，是秋季的第二個月，稱為“仲秋”，然而八月十五又是在“仲秋”之中，所以被稱之為“中秋”。

另外中秋節還有許多別稱：因為節期在八月十五，所以稱“八月節”；又因中秋節的活動都是圍繞“月”進行的，所以又被稱“月節”；還有就是中秋節月亮圓滿，象征團圓，所以又叫“團圓節”。

三、關于中秋節的千古名句

中秋節千古名句是出自宋代大文學家蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，“月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟 ！”

譯文：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

全詩：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟 ！

篇8

(3)說中秋由來。師：誰知道中秋節的來歷?

(4)、小結：隊員們都說得很好，八月十五中秋節的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節日，這也是我國僅次于春節的第二傳統節日。中秋的另一個說法是：農歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋收的遺俗。 2、中秋節的傳說與民間故事。

(1)輔導員引：中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現在就讓老師來給你們介紹一下：《嫦娥奔月》

師：有誰能來講講有關中秋節的傳說，中秋節的起源及一些民間故事?

師(小結)：看來中秋節是最有人情味、最詩情畫意的一個節日。

(2)隊員介紹其他中秋節的習俗 (3)繼續介紹關于中秋節的神話故事

聽了同學們的介紹，我們覺得中秋節真是個非常有意義的傳統節日啊。它還有許多傳說故事呢。《月中玉兔》、《吳剛伐掛樹》 (4)獎勵。(對課前收集資料的隊員進行表揚和獎勵<獎卡>)。

3、中秋詩詞佳句知多少

師：有人說，每逢佳節倍思親，團圓節這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉、親人的思念。 (1)、出示圖片1

師問：我們來看這幅畫，隊員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。——(李白的《靜夜思》) 隊員齊背《靜夜思》。

(2)、你們知道“但愿人長久，千里共嬋娟”這句話出自誰人之口嗎?幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調歌頭•明月幾時有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。

師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。 第二主題：中秋實踐活動 1、設計別致、精美的月餅圖案

是：隊員們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)

①引出——吃月餅、送月餅

月餅的外形——圓，象征團圓，表達合家團圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望。現代的花紋設計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

②動動手，設計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

③隊員作品欣賞。由隊員自己講解自己的設計意圖。 2、舉辦月餅宴

師：中秋節，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃。)

師：為什么要送月餅?(過團圓節，送月餅表示和家人團圓。) 師：咱們505中隊也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體隊員一起過這個中秋節?(板書課題)

①送月餅：

A、師給隊員送月餅并送上祝福的話; B、隊員相互送月餅;

②吃月餅(大家一起吃月餅，體驗班級大家庭的溫暖和團圓。) 第三主題：研究與討論

師：中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓

人團圓”，可是有些親人因為各種原因不能回家和親人團聚。咱們班有哪些同學的親人沒有回來過節?( …) 師：你還知道有哪些人不能回家過中秋節? 生：叔叔，臺灣的親人。

師：他為什么不能回家呢? 生：叔叔為了保衛祖國，過節還不能回家。 生：臺灣很遠…… 生：祖國還沒有統一。

師：是呀，就因為祖國還沒有統一，海峽兩岸的同胞們至今還不能和親人團聚。同學們，讓我們在此默默祝愿臺灣早日回到祖國的懷抱。

篇9

中秋節從2008年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。

中秋節各地習俗江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名______馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的風俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

中秋節民間傳說遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

篇10

明清時期人們同樣賞月，但似乎注入更多月神的神性意義和現實社會的倫理意義。從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種，秋天該收獲了。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。祭祀月亮時的時令果品，既是對月亮的獻祭，更是對勞動果實的享用。

明清時期，祭月、拜月成為全國通行的習俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前。”清代有特制的祭月月餅，這種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形。”特制月餅一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再來享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場上買一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長，畫像金碧輝煌，非常精致。當時，家家設月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來的供品。

明清以后，北京中秋節新添了一個節令物件——彩兔，清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺的制作工藝精美，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀初，民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀念的表達。

中秋節各地的風俗習慣福建中秋節的習俗

福建浦上杭縣的女子在拜月時要請月姑：在月光下，擺好香案，上面放著月餅、芋頭、水果、花生、茶酒等物。然后拿出一個紗笠，外面披上衣服，中間橫穿一根木棍，代表月姑的雙手。請月姑時，兩個女孩子抬著紗笠站在香案前，唱起“月姑歌”：“月亮姑，月亮娘，請你下來逛一場。請一姑，請二娘，請三姑話就長，請四姑花就開，請五姑上夫臺，請六姑姑就到，請七姑姑就來。一來就來。勿使在河邊企呆呆，勿使在深山詐酒醉，勿使在路邊詐頑睡，就地備有青茶共綠酒，亦有月餅共芋頭，亦有竹篙你曬布，亦有簸箕你篩米，亦有長麻你來撕，亦有短麻你來搓，長麻長衫袖，短麻短衫衣。”據說，月姑請下來時。

紗笠會自動搖擺，抬者會感到有重量。此時，人們就向月姑詢問愛情、婚姻、兒女等，月姑用點頭的方式回答，直到深夜為止。最后，還要唱起“送月姑歌”：“一更深，二更深，腳底無鞋涼到心，十月清江沒點水，鵝爬鴨叫送你上天云。”請月姑時，不準男人在場觀看。

江蘇中秋節的習俗

在一些地方盛行中秋夜燒塔的活動。用碎瓦片砌成的高一米左右的塔，頂端留一個供投放燃料用的塔口。中秋夜時，點燃谷殼、木或竹等燃料，等火旺時潑松香粉，火焰會突的爆開，場面極為壯觀。

江蘇無錫縣中秋夜要燒香斗。香斗四周糊著繪有月宮景色的紗絹，上面插有紙扎的魁星及彩色族旗。

江西中秋節的習俗

江西吉安縣，中秋節傍晚，每個村都要用稻草將瓦罐燒紅，然后放些醋，便會有香味溢滿夜空;新城縣過中秋時，自八月十一夜到八月十七日，一直要懸掛通草燈。

安徽中秋節的習俗

安徽婺源地區，中秋節時，兒童用磚瓦堆起中空寶塔，然后掛上帳慢、匾額等裝飾品，并在塔前放一桌子，上面放置各種器具用來敬“塔神”。晚上，在寶塔內點亮燈燭。

四川中秋節的習俗

四川，中秋除了吃月餅外，還要殺鴨子，打耙，吃麻餅、蜜餅等。一些地方還把點亮的橘燈懸掛在門口。有的兒童會沿街舞動插滿香的橘子，稱為“舞流星香球”。嘉定縣，中秋節要祭土地神，表演雜劇等，俗稱“看會”。

一些地方還形成很多特殊的中秋習俗，如香港地區的舞火龍、安徽的堆寶塔、門刊的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇奸IF湖的看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

山東中秋節的習俗

在山東一些地方流行“中秋唱月”，用來祈求五谷豐登。當中秋明月升起之時，孩子們端著月餅，或在街上，或在村頭唱，“唱月餅，賽月餅，來年更盼好年景”，以此寄托對來年的美好愿望。

廣西中秋節的習俗

廣西一些地方，每逢中秋之夜時，有“歌舞鬧月”的風俗。在銀色的月光下，青年男女在吹響悠揚的蘆笙、跳起歡快的民族舞蹈的同時，尋找自己的意中人。

貴州中秋節的習俗

貴州一些地方，中秋有“對歌賞月”的習俗。傳說貴州某地一位老人有三個聰慧美麗的女兒，為應對眾多的求親者，便與他們約定在中秋之夜賞月時對歌訂婚。從此，每到中秋時青年男女都要相互對歌，互訴衷腸。

中秋節有哪些傳統習俗1、觀潮：在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。

中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

2、燃燈：中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。

富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

3、猜謎：中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

4、吃月餅：中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。

月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

5、燒塔：南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。

如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。

祭月、賞月、拜月

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數民族中，同樣盛行祭月的風習。

篇11

一、男不拜月

中秋佳節，我們都有賞月拜月的風俗習慣，并且流行于全國各地。然而在拜月的環節，其實并不適宜男人參與。古人有云：“男不拜月，女不拜灶”，男人屬于剛陽之氣的類型，與屬陰的月亮不搭。而且掌管月亮的神仙是嫦娥，所以拜月的習俗本來就只適合女性朋友參與。

二、失意倒霉者不賞月

如果近期運勢低迷，屢戰屢敗，失意惆悵的朋友，中秋佳節當天就不適合參加賞月的環節。而運勢欠佳，霉運接踵而來的朋友，也不適合去賞月。只要跟家人聚一聚，吃個團圓飯什么的就好啦!

三、體虛身弱者

不少人賞月去是到空曠或者野外的地方去賞月，這種奔波勞碌的活并不適合身弱體虛的朋友參加，尤其是病人。就算是家中的賞月活動，也不應參與，因為月亮的陰氣較重，恐怕會身體造成負擔。

四、忌劉海遮額頭

很多女生都喜歡留劉海，把額頭藏起來。但本來這樣的做法不利桃花，而在中秋節當天同樣不利開運。因為額頭是我們的神燈所在，不管男生還是女生在節日當天最好就是把額頭露出來，不要讓頭發遮住額頭。

五、忌出門和進屋不燒香

在中秋節日的前后，最好出門之前，在神明祖先那里燒上一炷香，以便祈求平安出行。而回家進屋后再點上一炷香，是答謝的一種禮貌。

六、忌果餅不圓

中秋佳節當天晚上，大多地方都有用水果月餅祭拜月亮的習慣。而在挑選水果和月餅的時候，一定要找圓個子的，寓意家人團團圓圓，和氣美滿。祭拜完之后，家人聚到一起分月餅吃。而水果同樣如此，所以正合時宜的柚子和柿子就是最佳的搭配，切開的時候又是月牙般的蓮花狀。

中秋節的來歷床前明月光，

疑是地上霜;

舉頭望明月，

低頭思故鄉。

中秋節這個美好的日子里，在他鄉別地的人怎么會不想家呢!他們誰會不想和家人一邊賞月一邊吃月餅呢!

我想大家一定知道中秋節要團圓、吃月餅賞月、給月亮上的嫦娥擺供品，那么，誰又知道中秋節的來歷呢?如果不知道，讓我告訴你。

在唐代貞觀年間就有了中秋節這一節日。傳說，后羿射死天帝的九個兒子后和妻子嫦娥一同被天帝趕出仙界做了凡人。過了一年后，后羿原來當神仙時候教的兩個徒弟給后羿夫婦了一包升天藥，說吃了它就可以上天入地無所不能。后羿夫婦很高興，選了個日子準備重返天宮。可是好景不長，嫦娥趁后羿下地干活的時候先吃了這包神藥。馬上，嫦娥就感到自己輕飄飄的，不一會兒，就飄到了南天門口，正要進去，卻被門衛士兵一把推了出去。她說：“一天前(天上一日地下一年嘛)我被天帝趕下凡間，如今又讓我上來，你們卻不讓我進，這是為何?”門衛聽后哈哈大笑說：“天帝趕下去的人從沒叫上來過。”嫦娥見謊言被識破，拔腿就跑，卻不知不覺飄到了月亮里的廣寒宮。中秋節是嫦娥和后羿分開的日子，后人填成了團圓。至于吃月餅便是為了團圓二字啦!

有人會說了：“你說的呱呱地，你的中秋節怎么過的?”我告訴你，我的中秋節是在我奶奶的老家過的，比往年過得還團圓呢!

中秋節特別祝福短信問候語1、明月，一閃一閃，掛天邊;

，一絲一絲，連成線;回憶，一幕一幕，在眼前;但愿，一年一年，人圓全。

2、趁著時間還不是很急，心兒還不是很亂，夜色還不是很濃，月亮還不是很圓，我要迫不及待地送出一份祝福，趕在中秋到來之前，與你共同分享一份喜悅!

3、中秋節圓月高掛，女兒思念爸和媽，每逢佳節倍思親，女兒溫馨祝福情：親愛的爸爸媽媽，中秋節健康幸福!平安快樂!(^_^)

4、中秋之夜月亮之上，思念親情淚水流淌：生活艱難背井離鄉，親情親人留在家鄉。

親愛的爸爸媽媽，每逢佳節倍思親，兒在異鄉祝福：中秋佳節平安幸福!

5、工作是緊張的，別煩!生活是輕松的，別累!身體是自己的，別扛!錢財是身外的，別存!時間是有限的，別等!快樂是無形的，別逃!友情是無價的，別忘!朋友，祝你天天快樂!

6、中秋月兒圓，全國人民大團圓。

中秋心兒圓，闔家歡樂人團圓。中秋夢兒圓，愿愿隨心心愿圓。中秋事兒圓，心想事成圓圓圓!中秋節，送你祝福的同心圓!

篇12

我們沿著公路一直走到河岸邊，有管理人員在出口和入口把守著，我們按順序從入口進去。哇，好多人啊，河岸的旁邊都張燈結彩。我們沿著河岸的路走了進去。啊!我們先看到了一個用鋼鐵夠造成的大塔，看見左邊放著做戲的仙姬送子的景色;右邊放著制作茶葉的景色，我就用手機把景色拍里下來。

接下來，我們慢慢地走到放著兩條栩栩如生的大龍那里，只聽見，音樂一響，兩條大龍就亮了起來，哇，好漂亮啊!橋中間還放了一只大花球，兩條大龍隨著音樂搖頭噴出水來，一條龍噴向左邊;另一條就噴向右邊，好像雙龍戲水。我連忙用手機把這個難得一見的景色拍了下來。

看完了景色，我們沿著出口走了出去，我心里想：今年的中秋節過得比往年不一樣啊!

家鄉的中秋節作文范文二我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡張燈結彩的元宵節，也喜歡棕子飄香的端午節，但我更喜歡團團圓圓的中秋節。

農歷八月十五是我國傳統的中秋節，又稱團圓節，按照風俗習慣，人們在這一天要吃月餅，表示團圓的意思，寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

去年中秋節，媽媽帶我去超市購買節日商品，超市里人山人海，人們都在爭先恐后的采購，貨架上的月餅琳瑯滿目，各種味道一應俱全，我和媽媽買了許多月餅帶回家。

到了晚上，我們一家人圍坐在院子的小桌旁，桌上放滿了各種各樣的水果，當然也少不了中秋必吃的月餅。我們一邊吃一邊聽奶奶講：“嫦娥奔月”的故事，我明白了人們中秋為什么要賞月祭拜，還要吃月餅。這時我看見月亮已經悄悄地爬上了樹梢，我高興的叫起來，“月亮出來了。”只見一輪圓圓的月亮掛在高高的天空中，慢慢地月亮像跟我捉迷藏似的，躲進淡淡的云層里。我問媽媽：“月亮上真的有嫦娥嗎?”媽媽說：“那只是一個傳說，等你長大了，掌握了科學知識，乘上宇宙飛船到月球上去探索。”聽了媽媽的話，我下定決心，一定要好好學習，長大以后爭取當一名探索宇宙奧秘的科學家。

啊!我愛家鄉的中秋節。

家鄉的中秋節作文范文三不知不覺中，中秋節來臨了。中秋節是我國的傳統節日。你想知道我家鄉是怎樣過中秋節的嗎?中秋節的夜晚，恬靜幽雅，星光閃爍。

篇13

中秋節，是我國的一個古老的節日，我國人民過中秋節的習慣由來已久。

農民春天撒下的種子，經過夏鏟夏蹚等辛勤的田園管理，到了中秋節，五谷雜糧相繼成熟。舉目一片金黃，就要開鐮收割大田作物了。人們為了喜慶豐收，能改善生活而祝賀。所以，中秋節也是慶祝豐收的節日。

中秋節，習慣上又把它叫團圓節。因為每月的十五日月最圓，八月十五又時值秋高氣爽，這天夜間月又最亮。外出辦事和遠離家鄉的人，有條件的都要趕回家中團聚。所以，這天晚上，人們在浩月從東方升起時，家家戶戶都把西瓜、月餅等最圓的果品、食物，放在院中的桌子上供月，也叫圓月中秋節來歷簡介中秋節來歷簡介。為了吉利，人們在供月后都要吃點月餅，慶祝團圓。

有的人還在八月十五之夜，用紙剪成兔子形狀，排放在院子里，將沒有成熟的大豆，即青豆或叫毛豆，放在兔子跟前。因為月中有個玉兔，它在人們的心目中是自由的。玉兔喜歡吃毛豆，人們就以此來饗它了，這也表達人們自己對美好生活的向往。

中秋節的地方特色南方

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的風俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

北方

山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋節神話傳說嫦娥奔月

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

吳剛折桂

相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。