引論：我們?yōu)槟砹?3篇師德建設(shè)心得體會范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
第三，要向教師職業(yè)索問一生，索問教育的真諦所在。每一位教師都憧憬，期盼做學(xué)生喜歡的教師。面對在一個個鮮活而迥異的學(xué)生，我時時索問自己：“今天，我如何當(dāng)好老師？”面對給教師頭頂一個個神圣而閃光的光環(huán)，我時時索問自己：“我做到了沒有？做對了沒有？做好了沒有?”教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳。”教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。 首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了他們對知識的求知欲，來向老師看齊；所以我不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。作為教師應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
第四，關(guān)注細(xì)節(jié)就是關(guān)注成功。“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”在一定程度上，課程是由課堂上無數(shù)個細(xì)節(jié)共同組成的。只有關(guān)注細(xì)節(jié)才是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路。
篇2
⑦、教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作；
⑧、教師要公正地評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績：
⑨、教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生意外事故
2、美國師德教育概況及特點
美國是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育先進(jìn)的資本主義國家，對教師教育工作非常重視。，尤其注重國民的道德素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國精神、能對國家盡職盡責(zé)
“的責(zé)任公民”。
⑴、美國師德理想P61：
“相信每一個的價值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念。”
這是對教師提出的最高要求，它指明了教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。
(2)、師德原則：P61
師德原則以師德理想為基礎(chǔ)，受師德理想制約，是指導(dǎo)教師的行為準(zhǔn)則。美國的師德原則主要包括兩個方面：第一，在對待學(xué)生方面，要力爭幫助每個學(xué)生實現(xiàn)自身的潛能，使他們成為有價值而且有用的社會成員；第二，在對待自己所從事的教育專業(yè)上，要竭盡全力提高專業(yè)水準(zhǔn)，爭取條件來吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業(yè)。
⑶、一般教師師德規(guī)則：（明確、具體、可操作性強(qiáng)。）
不得無故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨立活動。
不得無故否定學(xué)生的獨到見解。
不得無故隱瞞或歪曲與學(xué)生進(jìn)步有關(guān)的材料。
必須作出合理的努力，以保護(hù)學(xué)生不受到對學(xué)習(xí)、健康和安全有害的環(huán)境的影響。
不得有意為難或貶低學(xué)生。
不得根據(jù)種族、膚色、信條、性別、原有國籍、婚姻狀況、政治或宗教信念、家庭、社會或文化背景，不公正地排斥任何一個學(xué)生參加任何課程，剝奪任何學(xué)生的任何利益，給予任何一個學(xué)生以任何有利的條件。
不得利用與學(xué)生的專業(yè)關(guān)系謀取私利。
如果不是出于令人信服的專業(yè)目的，或者出于法律的要求，不得泄露專業(yè)服務(wù)過程中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息。
⑷、優(yōu)秀教師師德規(guī)則（可操作性更強(qiáng)）：
記住學(xué)生姓名
注意參考以往學(xué)校對學(xué)生的評語，但不持有偏見，并且與輔導(dǎo)員聯(lián)系
對學(xué)生真誠相特，富于幽默感，力爭公道；
要言而有信，步調(diào)一致，不能對同一錯誤行為采取今天從嚴(yán)、明天從寬的態(tài)度；
不得使用不能實施的威脅性語言；
不得因少數(shù)學(xué)生的不軌而責(zé)備全班學(xué)生；
不得當(dāng)眾發(fā)火；
不得在大庭廣眾之下讓學(xué)生丟臉；
注意聽取學(xué)生的不同反映，但同時也應(yīng)有自己的主見；
要求學(xué)生尊敬教師，對學(xué)生也要以禮相待；
不要與學(xué)生過分親熱或過分隨便；
不要使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)；
在處理學(xué)生問題時如有偏差，應(yīng)敢于承認(rèn)錯誤
避免與學(xué)生公開爭論，應(yīng)個別交換意見；
要與學(xué)生廣泛接觸，互相交談
少提批評性意見；
避免過問或了解學(xué)生們的每個細(xì)節(jié)；
要保持精神飽滿，意識到自己的言談舉止都會影響學(xué)生的行為；
要利用電話等手段與學(xué)生家長保持聯(lián)系；
在處理學(xué)生問題時,要注意與行政部門保持聯(lián)系；
要嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度。
3、加拿大師德教育概況
在加拿大，大家所能共同接受的觀念是公平、正義、人權(quán)，忍讓和尊重他人。學(xué)校也強(qiáng)調(diào)這種公民教育。要求教師必須把學(xué)生作為人來尊重，這是首位的。（以下這些要求成為加拿大師德教育內(nèi)容的重點，與美國極為相似。）
⑴、教師要理智地對待有個性的學(xué)生，不能否認(rèn)學(xué)生提出的不同思想觀點；
⑵、不能故意壓制或曲解學(xué)生的進(jìn)步；
⑶、要努力保護(hù)學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、健康、安全方面免受傷害；
⑷、不要因人種、膚色、信念、性別、民族、血統(tǒng)、家庭、婚姻狀況、、政治背景的不同而不公正地對待學(xué)生；
⑸、不能有意地暴露學(xué)生窘迫的個人經(jīng)歷或有意貶低學(xué)生；
⑹、不能利用與學(xué)生的關(guān)系實現(xiàn)私人目的等。
4、德國師德教育基本狀況及特點
德國的師范教育有著悠久的歷史，教師隊伍的整體素質(zhì)高，社會福利待遇高，教師群體的社會、經(jīng)濟(jì)、政治地位高，這與其獨特的教師培養(yǎng)模式及嚴(yán)格的教師職業(yè)要求分不開。
德國教育家認(rèn)為，高等師范教育機(jī)構(gòu)不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)合格的教師，而且應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)好教師，他們提出了如下一些好教師的標(biāo)準(zhǔn)。
德國好教師的標(biāo)準(zhǔn)：
(1)、應(yīng)具有健康的體魄，能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù)；
(2)
、具有敬業(yè)精神，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，對他們充滿好奇心，與學(xué)生相處不會感到是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂，不把學(xué)校作為令人討厭的不舒服的場所，相反．覺得在學(xué)校里很開心，下班后還不想離開；
(3)
、具有人道主義精神，對學(xué)生笑口常開．善于營造一種快樂的氣氛，不把教學(xué)環(huán)境搞得像老鼠看到貓一樣使學(xué)生害怕；
(4)、熱愛自己的執(zhí)教學(xué)科．因自己的執(zhí)教學(xué)科而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義；
(5)、對自己的執(zhí)教學(xué)科很有自信心，很有把握，了解它的難點、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等；
(6)
、懂得學(xué)習(xí)，了解每個人都有自己的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格，不同的學(xué)習(xí)方式有利于不同的個人進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；
⑺、具有民主精神，不僅認(rèn)識到在教師之間應(yīng)該講民主，而且在師生之間也應(yīng)該講民主；
⑻、具有良好師德，具有教師的責(zé)任感和使命感。
5、日本師德教育基本概況
日本深受儒家思想影響，教師在社會上享有崇高的威望，備受人們尊敬。日本重視教師職業(yè)道德問題，例如《教育基本法》規(guī)定，學(xué)校的教師是為全體人類工作的奉獻(xiàn)者，因此他們應(yīng)自覺地認(rèn)識自己的使命，為自己所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任而不斷努力。
⑴、日本對教
師道德要求的主要內(nèi)容包括：
第一，對自身：教師應(yīng)有良好的、健康適度的生活習(xí)慣，克制自己過度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng)；有勇氣，有堅強(qiáng)意志和堅韌的性格；自主、自律、誠實并具有責(zé)任心；有進(jìn)取心，熱愛真理、追求理想，努力實現(xiàn)自己的理想。第二，對他人：具有人類之愛，并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心；舉止適度的社交禮儀，符合自己身份的語言；尊重自己并尊重他人，具有謙虛的態(tài)度和寬廣的胸懷，與同事、朋友真誠相待；具有健康的異性觀，男性與女性間相互尊敬與愛護(hù)，互促互進(jìn)。
第三，對自然：熱愛自然、敬畏自然，尊重生命，并努力克服人類的弱點。
第四，個人與團(tuán)體：明確團(tuán)體中個人的義務(wù)與責(zé)任，通過個人的努力提高團(tuán)體的質(zhì)量；具有公德，遵紀(jì)守法，履行公民的權(quán)利和義務(wù)；具有正義感、公平心，對社會的不良行為進(jìn)行矯正，并關(guān)心社會福利；尊重勞動，樂于奉獻(xiàn)；熱愛家庭、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，正確地繼承傳統(tǒng)文化并不斷創(chuàng)新，為年輕一代的幸福，為可持續(xù)發(fā)展而努力；加強(qiáng)國際間的理解，特別增進(jìn)對亞洲和非洲的了解；了解日本在世界中的地位并體會日本人的責(zé)任。
⑵、日本師德教育的具體做法
①、在聘任新教師時嚴(yán)把教師職業(yè)道德關(guān)
②、在培養(yǎng)教師的學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)道德教育
③、在工作崗位轉(zhuǎn)換過程中加強(qiáng)要求與督促
④、對教師的期望轉(zhuǎn)變成教師個體的道德自律行為
第四章依法執(zhí)教、廉潔從教
“
我以為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的健康的情感、誠實和自信
……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。”——愛因斯坦
“注意每一個人，關(guān)心每個學(xué)生，并以關(guān)切而深思熟慮的謹(jǐn)慎態(tài)度對待每個孩子的優(yōu)缺點—
這是教育過程的根本之根本。”——蘇霍姆林斯基
一、依法執(zhí)教
1、含義：
指教師要根據(jù)法治的原則，嚴(yán)格依照法律規(guī)定開展教育教學(xué)活動，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，是教師教育教學(xué)權(quán)法治化的體現(xiàn)。
2、意義
⑴、依法執(zhí)教是貫徹依法治國方略，發(fā)展教育事業(yè)的根本要求。
⑵、依法執(zhí)教是社會主義市場經(jīng)濟(jì)日益完善對教師提出的新要求。
⑶、依法執(zhí)教是實現(xiàn)教育規(guī)范化、有序化的重要環(huán)節(jié)。
⑷、依法執(zhí)教是實現(xiàn)教育人道化的重要保證。
3、標(biāo)準(zhǔn)
⑴.教師的主體資格合法
⑵.教師的教育教學(xué)活動符合法定的培養(yǎng)目標(biāo)
⑶.教師教育教學(xué)活動的內(nèi)容符合法定的要求
⑷.教育教學(xué)的形式符合法律要求
⑸.依法行使教育教學(xué)改革權(quán)、對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評定權(quán)等
⑹.維護(hù)教育教學(xué)秩序
⑺.確保未成年學(xué)生的安全
⑻.教育教學(xué)行為尊重學(xué)生權(quán)利，不侵犯學(xué)生的人身和財產(chǎn)權(quán)
4、教師依法享有的基本權(quán)利
第一，教育教學(xué)權(quán)。第二，科學(xué)研究權(quán)。
第三，指導(dǎo)評價權(quán)。第四，獲取報酬權(quán)。
第五，民主管理權(quán)。第六，進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。
5、學(xué)生依法享有的基本權(quán)利：
第一，參加教育教學(xué)計劃安排各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料的權(quán)利。
第二，按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金的權(quán)利。
第三，在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。
第四，對不服學(xué)校給予的處分和學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，有提出申訴或者依法提訟的權(quán)利。這是公民申訴和訴訟權(quán)在學(xué)生身上的具體體現(xiàn)。
第五，學(xué)生享有《教育法》以外的法律、法規(guī)規(guī)定的相應(yīng)權(quán)利。
6、教師的義務(wù)
⑴、含義：所謂教師的義務(wù)，是指教師依照《教師法》等法律法規(guī)規(guī)定從事教育教學(xué)工作而必須承擔(dān)的責(zé)任。
⑵、內(nèi)容：《教師法》第8條規(guī)定，教師應(yīng)履行以下六個方面的義務(wù)：P95-96
第一，遵守法規(guī)和職業(yè)道德的義務(wù)。
第二，教育教學(xué)義務(wù)。
第三，思想教育義務(wù)。
第四，愛護(hù)尊重學(xué)生的義務(wù)。
第五，保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)。
第六，提高自身水平的義務(wù)。
二、廉潔從教
1、含義：
廉潔從教，就是要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，不利用職責(zé)之便謀取私利。
P83
2、意義：
廉潔從教具有十分重要的教育意義和社會意義
⑴.廉潔從教是為師立教的根本前提
⑵.廉潔從教是教師保持教育公正性的重要保證
⑶.廉潔從教是培養(yǎng)學(xué)生良好情操和是非觀念的重要條件
⑷.廉潔從教對社會風(fēng)尚的文明倡化具有重要影響
第五章愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是什么人。”——車爾尼雪夫斯基
“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。”——馬卡連柯
一、愛崗敬業(yè)：
&am#8226含義：
愛崗敬業(yè)是指教師要熱愛教師職業(yè)，按職業(yè)規(guī)范和要求行事，恪盡職守，承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，完成工作任務(wù)。
P109
2、要求：
⑴、教書育人，盡職盡責(zé)
⑵、學(xué)而不厭，誨人不倦
⑶、認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)
⑷、公正施教，科學(xué)施教
⑸、淡泊名利，育人為樂
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
1、含義：
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在教學(xué)活動中努力鉆研業(yè)務(wù)、不斷學(xué)習(xí)新知識，創(chuàng)造性地探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育科研水平。簡言之，就是要求教師在教育教學(xué)活動中求精、求實、求真、求善、求美。
2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的要求
⑴、好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)
⑵、把握規(guī)律，科學(xué)施教
⑶、嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)教
⑷、不斷探索，勇于創(chuàng)新
3、教師怎樣做到嚴(yán)于律已
嚴(yán)以律己，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實提高教師的素質(zhì)，從而更好地旅行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。具體地說，要做到以下三點：
(1)、從嚴(yán)治身
(2)、從嚴(yán)治學(xué)
(3)、從嚴(yán)執(zhí)教第六章熱愛學(xué)生、為人師表
“
教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服苦難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而這時，孩子才會把一切告訴你。
”——蘇霍姆林斯基
一、熱愛學(xué)生：
1、教師應(yīng)該怎樣熱愛學(xué)生
(1)、善待學(xué)生
①、關(guān)心弱勢學(xué)生
②、寬容犯錯誤學(xué)
③、尊重個性學(xué)生
(2)、關(guān)心、了解學(xué)生
①、全方位了解學(xué)生各方面情況，包括家庭、性格、交友等
②、了解學(xué)生心理需求及心理特征
(3)、尊重學(xué)生
①、尊重學(xué)生人格
②、尊重學(xué)生情感
③、尊重學(xué)生自尊心
④、尊重學(xué)生獨特性
⑤、尊重信任每一個學(xué)生
⑥、尊重要嚴(yán)而有格
教師對學(xué)生的愛是一種出自崇高目的，充滿科學(xué)精神，持久而深厚的師愛，而不是溺愛，寵愛，放縱學(xué)生，而是包括對學(xué)生嚴(yán)格要求和耐心教導(dǎo)，這種嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒，嚴(yán)中有細(xì)。
二為人師表：
1、概念：
即《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定：模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)以律己，作風(fēng)正派，以身作則。
2、為人師表的基本要求
⑴、做高尚情操的垂范者
⑵、做健全
心理的表率者
⑶、做身體力行的踐行者
3、教師的語言都有哪些要求
⑴、語言要規(guī)范
⑵、語言要精煉
⑶、語言要準(zhǔn)確
⑷、語言要生動
⑸、語言要純潔
4、教師儀表要求：
要求符合教師道德意義和審美價值
⑴、教師儀容一要重視形象塑造，二要重視味覺形象塑造。
⑵、教師的服飾符合民族、年齡特點、個性特點、職業(yè)特點、道德標(biāo)準(zhǔn)和審美價值美觀大方。
⑶、教師的舉止謙虛禮貌、穩(wěn)重端莊，落落大方。
⑷、教態(tài)高雅灑脫
5、教師的風(fēng)度要求：
⑴、教師要穩(wěn)重⑵、教師要可親⑶、教師要有識
第七章團(tuán)結(jié)協(xié)作尊重家長
“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。”——陶行知
“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”——蘇霍姆林斯基
“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。”——馬卡連柯
一、團(tuán)結(jié)協(xié)作
1、正確處理團(tuán)結(jié)協(xié)作中的若干關(guān)系
⑴、教師之間的關(guān)系
①、互相尊重，通力合作
第一，處理好新老師之間的關(guān)系處理好相同學(xué)科之間及不同學(xué)科教師之間的關(guān)系
第二，處理好同學(xué)科教師之間及不同學(xué)科教師之間的關(guān)系。
第三，處理好新老教師之間的關(guān)系。
第四處理好優(yōu)秀教師與一般教師的關(guān)系
第五，處理好班主任與科任教師之間的關(guān)系
②、關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽
第一，教師個體要從教師集體的目標(biāo)和利益，把個人和集體利益融合在一起。
第二，教師個體要熱愛教師集體、維護(hù)集體利益。
第三，維護(hù)集體團(tuán)結(jié)，正確處理矛盾。
③、互相激勵，公平競爭
⑵、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系
①、服從領(lǐng)導(dǎo)、忠于職守
②、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)、支持工作
③、監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心學(xué)校
⑶、教師與學(xué)校行政、后勤人員的關(guān)系
相互尊重、通力合作、共同發(fā)揮作用
2、尊重家長的正確方式與方法
⑴、主動加強(qiáng)聯(lián)系，謀求共同立場(家訪、召開家長會)
⑵、征求意見和建議，謀求與支持配合。
⑶、尊重家長，待人公正平等
⑷、教育學(xué)生尊重家長、提高家長的威信
⑸、幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，提高教育水平和藝術(shù)
①、更新教育觀念
②、把培養(yǎng)孩子的高尚品德作為第一要務(wù)③、正面教育，積極引導(dǎo)。
第八章教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法
“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目的。”——赫爾芭特
1、道德修養(yǎng)：
是指人們按照一定社會階級的道德要求，在道德情感、道德意志等方面，為磨煉自身，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)而進(jìn)行的
“求外”與“省內(nèi)”相結(jié)合的活動。
2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要是指教師在教師道德意識。道德情感和道德行為方面，自覺地按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界。這里含有兩層意思：一是自我修養(yǎng)的
過程；一是通過修養(yǎng)活動所達(dá)到的道德境界。
3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的作用
⑴、教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于自身綜合素質(zhì)的提高
⑵、教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于自身從教事業(yè)的發(fā)展，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜细袢瞬诺男枰?/p>
⑶、教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于自身職業(yè)理想的實現(xiàn)
⑷、教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是抵制不正之風(fēng)的重要保證，是當(dāng)前改善師德狀況的迫切需要
4、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容
⑴、提高教師職業(yè)道德認(rèn)識
⑵、陶冶教師職業(yè)道德情感
⑶、磨練教師職業(yè)道德意志
⑷、樹立教師職業(yè)道德理想
⑸、堅定教師職業(yè)道德信念
⑹、培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣
5、職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則
⑴、堅持知和行的統(tǒng)一
⑵、堅持動機(jī)和效果的統(tǒng)一
⑶、堅持自律和他律相結(jié)合
⑷、堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合
6、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法
⑴、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
①、學(xué)習(xí)理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準(zhǔn)。
②、注重內(nèi)省慎獨
⑵、勇于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗
⑶、虛心學(xué)習(xí)他人，相互砥礪提高
⑷、確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力
第九章教師職業(yè)道德評價
1、教師職業(yè)道德評價的含義
一般意義指人們在社會生活中，根據(jù)一定社會或階級的教師道德原則和規(guī)范，通過教師自身，以及通過學(xué)生滿意度測評、學(xué)校管理、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等方式，對教師職業(yè)道德行為所作的善惡褒貶的性質(zhì)及程度的判斷。
2、現(xiàn)階段怎樣評價教師職業(yè)道德修養(yǎng)(職業(yè)道德評價標(biāo)準(zhǔn))
⑴、堅持評價標(biāo)準(zhǔn)的方向性
⑵、堅持評價標(biāo)準(zhǔn)的時代性
⑶、堅持評價標(biāo)準(zhǔn)的民族性
⑷、堅持評價標(biāo)準(zhǔn)的層次性
3、教師職業(yè)道德評價的方式
⑴、自我評價、⑵、學(xué)生評價、
⑶、管理評價、⑷、社會評價
師德與教師的職業(yè)尊嚴(yán)
眾所周知，自古中國就有“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并留下了“一日為師，終身為父”、
“師恩難忘”的感人慨嘆。然而，隨著新世紀(jì)的到來，我們卻越來越多地發(fā)現(xiàn)，從教育理論研究者到實踐工作者再到社會各界人士，從學(xué)校內(nèi)到學(xué)校外，有了越來越頻繁的對“教師尊嚴(yán)還剩多少”的憂慮、并由此發(fā)出“要重建新時代師道尊嚴(yán)”的呼喚。
那么，是誰、怎樣讓教師丟掉了職業(yè)尊嚴(yán)?!如何才能使其失而復(fù)得?在新時代的今天，又如何在傳承與超越歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，永久維系這份尊嚴(yán)?——諸多的疑問，顯然需要從諸多層面來分析去解決。但是，無論教師尊嚴(yán)的喪失、還是重建，教師德性即師德問題，都會成為不可回避且首當(dāng)其沖要被論及的問題。
一巴掌打掉教師的尊嚴(yán)!?
這里是師德課上的案例討論的一段實錄：
在一次師德課上，教師組織學(xué)生針對報章上的一則新聞進(jìn)行了討論，新聞報道的主要內(nèi)容是：
有一位學(xué)生家長在老師正在上課時，跑進(jìn)課室，在眾目睽睽之下掌摑老師。原因是事前教師過于沖動而掌摑學(xué)生，于是，學(xué)生家長在不問是非，不分青紅皂白的情況下，就替自己的寶貝兒
子“報仇”。
教師要求學(xué)生分析事件的前因和后果，并交流對此現(xiàn)象的認(rèn)識與對策。
首先，學(xué)生幾乎無一例外地都對那位學(xué)生家長表露出了義憤，接著，有了各自的見解——
“現(xiàn)在的家長就是素質(zhì)太差!”
“那位家長太無理、太野蠻!”
“教師運氣不好，‘秀才遇上兵’
“那位教師可能外表文弱。”
“學(xué)校管理上有問題，應(yīng)確保無 關(guān)人員不得隨意闖入課堂妨礙教學(xué)秩序。”
教師提問：“是否那位教師就無可指責(zé)?”
“當(dāng)然不是!教師打?qū)W生在先，家長打老師在后。”
“是啊，根據(jù)教師職業(yè)道德的基本要求，教師要善待學(xué)生，能傷害學(xué)生。”教師說。
學(xué)生解釋說：“教師打?qū)W生一定事出有因!”“教師往往忍無可忍，才會出此下策。”……
教師再次提示學(xué)生，“那么，我們來設(shè)想后果會怎樣?”
“教師只有少管學(xué)生，或說是不再敢管學(xué)生。”
“教師只管講好課，完成教師工作任務(wù)；學(xué)得好壞是學(xué)生自己的事兒!”
“那樣不也有悖于教師職業(yè)道德么?!”教師反問學(xué)生。
“一味要求教師講師德，家長就會更不把老師放在眼里。有的家長還會對老師更放肆、更猖狂。”
“應(yīng)該想法給那位家長一點顏色看看，讓她見識一下教師的威嚴(yán)!”
“應(yīng)由校方出面，協(xié)調(diào)家長工作單位或其他社會組織部門，給家長一些教訓(xùn)和制裁，使之做到下不為例!”……
從師德課上師生間熱烈的討論交流中，我們不難得出：教師
女教育教學(xué)活動中，如果不能善待每一個學(xué)生，必然難以贏得學(xué)
生、學(xué)生家長乃至社會各界人：上的尊重和敬慕。美國著名教育家保羅韋地博士花了40年時間，曾從收集9萬個學(xué)生所寫的信中，
篇3
“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
四、服務(wù)心態(tài)
篇4
篇5
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
四、服務(wù)心態(tài)
篇6
教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點，就在于教師是否具有社會責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個人才能，實現(xiàn)自身價值的形式，從而樹立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實現(xiàn)。
二、敬業(yè)愛生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書育人
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀能動性的人。他們對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育
氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。愛崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新
教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，必須要有真才實學(xué)。如今社會已邁入知識經(jīng)濟(jì)時代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對知識的需求無論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，探索解決問題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。
四、樂于合作，善于合作，珍重全力
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競爭中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識的前提下的教育合力作用下，教師的勞動才有可能限度地提高教育效率和效果，從這個意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。教師處于教書育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的;教師教育的對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑也對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率，為人師表。
首先，教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
第二，要解放思想，開拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時代和國情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價值，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌!
小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會【二】
師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為幼兒教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對孩子起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，孩子才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。我園主要開展了以下活動：
一、具體實施方面：
1、根據(jù)區(qū)教文體局要求，組織全體教職工集中學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項規(guī)范、十項懲戒》、《職業(yè)道德考核辦法》等相關(guān)法律法規(guī)，并認(rèn)真做好記錄，寫出深刻的反思和總結(jié)。
2、學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱要、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。通過學(xué)習(xí)，提高全體教職工對加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性的認(rèn)識，自覺規(guī)范從教行為，促進(jìn)園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
3、學(xué)術(shù)報告活動。2月23日上午聘請河南省心理學(xué)研究所、河南省教育廳關(guān)工委資深講師盧杰做“做睿智的幼兒園教師”專題學(xué)術(shù)報告，講解加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要性、必要性及途徑與方式，使全體教師在師德教育中受到啟發(fā)。
4、主題教育活動。根據(jù)當(dāng)前教育形勢，結(jié)合本園教育實際，確定下年度師德師風(fēng)建設(shè)主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動。如開展“三愛三爭”教育活動，即：愛崗位，爭做幼教改革的尖兵;愛學(xué)習(xí)，爭做新時期教書育人的能手;愛幼兒，爭做家長和孩子們心目中的好老師。開展“修師德、鑄師魂、樹師表”活動。開展“三學(xué)”活動，即：學(xué)規(guī)范(《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》)，學(xué)綱要(《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》)，學(xué)規(guī)程(《規(guī)程》)。
5、加強(qiáng)監(jiān)督，完善有效的考核機(jī)制。師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，行政監(jiān)督與社會監(jiān)督結(jié)合，才能不斷提高。因此必須建立幼兒園、家庭、社會三位一體的師德監(jiān)督機(jī)制。建立教師個人師德師風(fēng)檔案，建立內(nèi)部師德考核機(jī)制，將教師敬業(yè)愛幼、為人師表等方面作為教師日常工作考核內(nèi)容之一，教師的職稱評定、職務(wù)評聘、工資晉升、評優(yōu)評先等，都將良好師德列為第一條件。每學(xué)期末，填寫《教師師德師風(fēng)情況評估表》，對自己的師德師風(fēng)狀況寫出“自查報告”進(jìn)行小結(jié)，并通過教職工大會對其師德師風(fēng)狀況進(jìn)行民主測評，劃出等次，督促教師自查、自糾、自省。
6、廣泛聽取家長意見，對外公布教師師德規(guī)范、教師職業(yè)道德日常行為規(guī)范與準(zhǔn)則，設(shè)立家長接待日、家長信箱，向家長發(fā)放教師師德問卷調(diào)查表、征詢表，公開幼兒園監(jiān)督電話，鼓勵家長對教師評頭論足，并將他們的意見作為教師年終考核的重要依據(jù)。
7、簽訂《師德承諾書》，并在家長會上莊嚴(yán)宣誓，邀請家長共同監(jiān)督。
二、日常管理方面：
1、監(jiān)控從早7：30——晚5：30上班時間全屏開放，并專機(jī)專用，由專人負(fù)責(zé)。
2、每天下午放學(xué)前將本天監(jiān)控內(nèi)容詳細(xì)過濾一遍，發(fā)現(xiàn)問題及時提出、詳細(xì)記錄并馬上整改。
3、領(lǐng)導(dǎo)多到班上巡視，監(jiān)督師德師風(fēng)的實施情況。
4、班上教師互相提醒、監(jiān)督，每月通過民主投票和評議選出一名“師德模范”，并予以公布。5、開展“家長委員會”和“家長義工”活動，讓家長在可控范圍內(nèi)參與我園的師德師風(fēng)建設(shè)及部分管理工作。
三、理念落實方面：
1、熱愛幼兒和諧發(fā)展。關(guān)心、熱愛孩子是幼兒教師最基本的天職。在每次的活動中，我都要以尊重孩子、熱愛孩子為出發(fā)點，堅持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對幼兒嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長。
2、注重小節(jié)修煉人格。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“式人物”。所以，我要時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動孩子。
3、尊重家長服務(wù)家長。家長是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時與家長溝通，認(rèn)真聽取家長意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長。并且在語言交流中，要平和、委婉、真誠、用誠意使家長信任你。
4、廉潔從教，不謀私利。自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不對幼兒進(jìn)行有償補課和收取額外的報酬。與家長交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教。
總之，我園充分利用本次“集中開展師德師風(fēng)教育活動”的契機(jī)，深入開展各項學(xué)習(xí)，本著積極發(fā)現(xiàn)工作中的問題，自查自糾、互相監(jiān)督，積極探索師德師風(fēng)教育的新途徑、新舉措，不斷提升我園教師的職業(yè)道德水平和教育教學(xué)能力，更新了教師師德師風(fēng)觀念、規(guī)范了執(zhí)教行為、完善了師德師風(fēng)管理制度，在思想上、行動上都有了很大的提高和進(jìn)步。在以后的工作中，我們將繼續(xù)深入持久地開展師德師風(fēng)教育，樹立良好的幼兒教師形象，推進(jìn)我園工作又快又好發(fā)展!
小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會【三】
一直以來，我都被我們xx中學(xué)的老師們感動著：你們，埋首案頭，筆耕不輟;你們，從早到晚，以校為家;你們，苦口婆心，春風(fēng)化雨。你們，肩負(fù)著家長的期望，承載著孩子對未來美好的憧憬，背負(fù)著學(xué)校的明天，你們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨地埋頭苦干，書寫著xx教育的輝煌篇章。
現(xiàn)在，通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，本人對教師這一職業(yè)又有了深刻的認(rèn)識。
一.熱愛教育事業(yè)是師之根
大而言之，“百年大計，教育為本。”教師承載著國家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個家庭的幸福和諧。對我們自己而言，也許就是一個職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。張普芳老師，做過多次手術(shù)，現(xiàn)在依然要借助拐杖，但他沒叫過苦，沒叫過累，就這樣默默的堅持在三尺講臺。張華老師拖著沉重的步子，穿梭在一個個班級。這樣的老師，就在我身邊，時刻感染著我。我唯有踏踏實實、默默地干好自己的工作。教師同樣面臨生活壓力和世俗的誘惑，只要你不想“混飯吃”，就要透支腦力和體力，付出巨大的成本去做這“光榮的事業(yè)”。這次，三年級又增加了幾節(jié)課，誰也沒有問問待遇怎樣。我相信，學(xué)生和家長會明白老師的付出，學(xué)校會理解老師的艱辛，社會會承認(rèn)老師的奉獻(xiàn)。
我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說，總有些事不做，我們覺得那樣不符合我們的身份。教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學(xué)生的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂的工作，并實現(xiàn)自己的人生價值。
愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二.關(guān)愛學(xué)生是師之魂
篇7
這一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學(xué)到的知識，不斷擴(kuò)展自己的知識面，不斷從實踐中學(xué)習(xí)，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學(xué)習(xí)工作中表現(xiàn)的更好。
社會總是不同于學(xué)校的，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份輕松的氣氛，在社會上是不存在的，在學(xué)校中，我們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡單，在學(xué)校中，我們除了學(xué)習(xí)沒有多少事情需要去做，生活的輕松而且自在，但在工作單位，就不是那么簡單了，我們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒有人會告訴你，你要做什么，你要怎么做，只能憑自覺去做，要做好，做的認(rèn)真漂亮，要把最簡單的事情以最認(rèn)真的態(tài)度去做，也只有這樣，我們才能得到別人不一樣的評價，我們才能有一個漂亮的開頭，同時，我們也會發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能向別人學(xué)習(xí)更豐富的知識，才能學(xué)習(xí)別人為人處事的方法，才能高自己的能力。
在工作單位，在實際工作中，會遇到書本中沒有學(xué)到的知識，可能工作中要用到的和書上學(xué)的一點聯(lián)系都沒有，有時，實際工作是那么簡單，而書上講的又是那么復(fù)雜，有時，書上一兩句話帶過，而實際操作又那么復(fù)雜，這讓人很迷惑，不過，書本上的知識是死的，在實際工作中卻需要靈活運用，所以大學(xué)生的實踐活動是非常重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會中的一分子，所以，不能紙上談兵，要鍛煉自己，要成為一名合格人才。
理論需要與實踐相結(jié)合，只有理論沒有實際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個社會的，所以，一定要走出校門，接觸社會，真正的把理論與實踐結(jié)合，真正的成為一名合格的會計人員。
通過這次的實習(xí)，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這一年大學(xué)里所學(xué)知識的鞏固與運用。從這次實習(xí)中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進(jìn)一步的再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是局限于書本，而是要對知識有一個比較全面的掌握。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，特別是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機(jī)會要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大學(xué)本科生，就是因為他們的動手能力要比本科生強(qiáng)。從這次實習(xí)中，我體會到，如果將我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強(qiáng)的處理基本實務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學(xué)習(xí)與實習(xí)的真正目的。
社會實踐心得體會范文1000字2
有人說我們年少輕狂;有人說我們意氣風(fēng)發(fā);還有人說我們經(jīng)不住風(fēng)雨，只是生活在象牙塔里的花朵，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
拖著行李，我向家人辭別，告訴他們不用為我的學(xué)費發(fā)愁，不用為我的生活操心，我可以照顧好自己。為自己的一番豪言壯語鼓掌，然后踏上實踐的旅途。我要向世界證明，象牙塔里的我們可以經(jīng)得起風(fēng)雨，不是一心只讀圣賢書，我們還在生活，還在實踐。
促銷農(nóng)夫山泉的過程中，擁有還能多困難。人多時腦袋脹脹，算不完的賬使我發(fā)惱。提水過程中較長的距離，跑不完的路程，笨重的水使我汗流滿面。清閑沒人時，完不了的任務(wù)，不夠資格交錢使我沮喪。但我想起自己的那一番豪言壯語，我有鼓起信心，努力工作。
生活總是在我們到低潮時給我們一絲勇氣和信心
促銷過程中，我很榮幸扎根交大醫(yī)學(xué)院門口，那時，正值那里學(xué)生軍訓(xùn)時期，但我不解的是，提著水壺多麻煩，一塊錢就可以買到水，他們?yōu)槭裁催x擇自帶。
在我統(tǒng)一為教官的交談中了解到，這里的好多學(xué)生都來自窮困的山村地區(qū)，他們懷揣自己的夢想，努力拼搏，利用掉別人休息時間學(xué)習(xí)，最終考進(jìn)這一所重點學(xué)府，他們深知錢來之不易，所以每次軍訓(xùn)過程中選擇自帶水。
這次交談，我頗有感受，同樣擁有完整的身體，相比她們，我們的生活不知好到了那個點，他們可以考上大學(xué)，我們?yōu)槭裁床荒堋?/p>
第二天的交大醫(yī)學(xué)院推銷之旅，提水過程中，我遇到一位四川的同學(xué)，他同時交大醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，他是汶川人，父母在5。12地震中不幸喪生，父親臨終前告訴他一句話“努力，拼搏，考上大學(xué)”這是一位父親對孩子的期望，帶著父親的期望，他夜以繼日的讀書，做題，最終完成了父親的愿望，也圓了自己的夢。他告訴我“人生難免磕磕絆絆，如果每天都風(fēng)和日麗，我們就不會在人生的旅途上留下一絲東西，唯有經(jīng)歷風(fēng)雨之后，這條路上才會留下我們跋涉的痕跡。
努力奮斗的日子里尋尋覓覓追逐每一個小小的夢想，想要接近想要的成績。
我們不要總被捧在手心，我們不需要一心只讀圣賢書，我們需要的是實踐，因為未來一片迷茫，沒有誰可以陪伴我們?nèi)蹋挥杏H自摸索，前途才會擁有光明。當(dāng)我拿到人生第一桶金的時候，我體驗到它來之不易，更體味到父母的不容易，為以前自己的大手大腳感到羞愧，為自己以前和父母大吵大鬧感到無地自容。
我想大家證明我不是年少輕狂，不是意氣風(fēng)發(fā)，我經(jīng)得起風(fēng)雨，并且可以自理自己的學(xué)費。
茶葉之所以清香，因為他們經(jīng)過沸水的過濾，寶石之所以璀璨，因為他經(jīng)過雕刻刀的磨礪，沒有狂暴的風(fēng)沙，就沒有壯觀的沙漠;沒有生活中的探索實踐，就沒有一個有價值的生活，那么，我們的存在只會成為社會的負(fù)擔(dān)。
社會實踐心得體會范文1000字3
本次假期，自己選擇了化妝品柜臺銷售工作。首先我到化妝品店聯(lián)系了店主，表明了自己的目的，與店主進(jìn)行了協(xié)作溝通，店主表示愿意接受我的社會實踐請求。
在工作中，店長要求我們每天工作六個小時，早晚班輪換。由于我是新人，起初五天，有一個工作經(jīng)驗豐富的同事和我一起上班，教授我各種推銷和化妝技巧以及各種注意事項。我在學(xué)習(xí)的同時，積極主動的熟悉各類化妝品的說明，牢牢記住各類特性，我深信，過硬的專業(yè)知識是從事服務(wù)業(yè)的堅實基礎(chǔ)。再者，我便開始模仿同事的表情、語氣以及面對問題敏銳的反應(yīng)和解決問題的有序與從容，這是顧客可信賴我們的前提，飽滿的熱情、滿腹的自信、還有一份堅定的勇敢都是成功的諸多法寶。
慢慢的，我開始主動上前推銷，首先判斷顧客的需求，小而言之，就是觀察顧客的膚質(zhì)從而做出準(zhǔn)確的判斷，哪類護(hù)膚品或者化妝品適合其膚質(zhì)。從而進(jìn)行推薦，引到其適用，耐心地最大程度的滿足顧客需求。從價位、功效、質(zhì)量及售后全方位服務(wù)。
起初，由于沒有工作經(jīng)驗，不好意思向顧客推薦，說話常常斷斷續(xù)續(xù)，還不時臉紅接吧，總表達(dá)不了自己想要表達(dá)的東西，后來經(jīng)過一次次的嘗試，掌握了溝通技巧，終于取得了實質(zhì)的成績。永遠(yuǎn)忘不了自己成功推銷第一件產(chǎn)品后帶來的喜悅。
其次，我發(fā)現(xiàn)與同事的相處以及與周邊柜臺銷售員的相處也是我們工作的重要組成部分之一，人與人的相互適應(yīng)、相互包容、相互理解促成我們良好的人際關(guān)系，使我們處在一個和諧的工作環(huán)境之中，工作質(zhì)量自然就穩(wěn)步上升。
如此，不僅利于自己的工作利于他人的工作，更重要的是也有利于店主和顧客，營業(yè)額升高，顧客滿意度上升。和諧的工作環(huán)境要靠我們自己去營造，現(xiàn)在到處充滿著競爭，似乎身邊少了許多人情味，功利之心人人皆有，但我覺得二者并不完全矛盾，我們應(yīng)當(dāng)權(quán)衡利弊適度改變一下心態(tài)，從而從容的面對當(dāng)今的就業(yè)、從業(yè)形勢。
篇8
1、求穩(wěn)避災(zāi)：一旦研磨或拋光過度，會造成原有漆面的破壞、很難補救。因此，當(dāng)出現(xiàn)難題時，應(yīng)該規(guī)劃好后再繼續(xù)操作。
2、耐心細(xì)致：汽車美容類似工藝品的加工制作，要求精益求精。
3、先試后用：在隱蔽處小范圍內(nèi)先進(jìn)行試驗，以便掌握情況正確使用產(chǎn)品和優(yōu)化操作方法。
4、取輕避重：需要根據(jù)部位及材料選用產(chǎn)品，并作好試驗。盡量由低速檔位、小力量開始試驗操作，直至速度、用力大小滿足要求為止。
通過三個月實踐，理論聯(lián)系實際，我把所學(xué)的理論知識鞏固和充實，培養(yǎng)分析、解決實際問題的能力，為后繼畢業(yè)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。
【汽修社會實踐心得體會二】一年的時間轉(zhuǎn)眼已過，通過在汽修廠實踐鍛煉，我學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識和技能，我從老師傅身上也學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗，讓自己更加熱愛汽修這一行業(yè)。
在實踐中，老師傅告訴我們要想學(xué)習(xí)這一門專業(yè)，必須具有較強(qiáng)的實際操作技能，因此要求我們要勤于動手，熟練操作，切實掌握實際操作技能。同時還要勤于思考，善于將學(xué)到的內(nèi)容與實際結(jié)合，與生產(chǎn)結(jié)合，與生活聯(lián)系，并不斷歸納、總結(jié)，逐漸培養(yǎng)舉一反三的能力，這樣才能成為一位合格技術(shù)人才，才能把這一門專業(yè)學(xué)好。
看見師傅一個個身著的油裝，雙手油黑，一天從早干到晚，如此辛苦，他們還樂在其中，我也暗下決心，一定向他們學(xué)習(xí)，練好基本功。孔子曰：“三百六十行，行行出狀元”。無論干什么工作都不是輕松而簡單的，不吃苦怎么能行啊！在實踐中我明白只有虛心向有經(jīng)驗的老師傅請教，并且自己多動手、動腦才能精益求精的干好這門工作。 在未來的工作中，我將用我的熱情和技術(shù)贏得廣大車主的尊重！
【汽修社會實踐心得體會三】20xx年x月x日，我進(jìn)入杭州潤泰汽車銷售服務(wù)有限公司進(jìn)行機(jī)電維修實踐活動。至今已有一個月的時間，我對汽車維修服務(wù)站的整車銷售、零部件供應(yīng)、售后服務(wù)、維修以及信息反饋等有了一定的了解和深刻體會。杭州潤泰汽車銷售服務(wù)有限公司是一個擁有別克定點、配套、直接提供的一流維修設(shè)備：舉升機(jī)、輪胎動平衡機(jī)、車身校正架、烤漆房等，還擁有先進(jìn)的進(jìn)口檢測儀器：電腦檢測儀、點火測試儀等，及使用于維修業(yè)務(wù)的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。寬敞、整潔的業(yè)務(wù)接待大廳和服務(wù)周到的客戶休息室為客戶提供舒適的環(huán)境，寬敞的維修車間，設(shè)置9個標(biāo)準(zhǔn)工位充分滿足維修作業(yè)的需要。規(guī)格齊全，優(yōu)質(zhì)純正的配件是上海通用系列車輛運行的安全保證。杭州潤泰汽車銷售服務(wù)有限公司是一個新起步4S店。主要銷售：凱越、英朗、君威、君越、GL8、陸尊、林蔭大道、昂科雷、昂科拉等國內(nèi)暢銷車型。
一、實踐目的
1、熟悉汽車修理環(huán)境、修理工具。為將來工作打下基礎(chǔ)。
2、通過現(xiàn)場維修實踐和企業(yè)員工的交流指導(dǎo)，理論聯(lián)系實際，把所學(xué)的理論知識加以印證、深化、鞏固和充實，培養(yǎng)分析、解決工程實際問題的能力，為后繼專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。
3、維修實踐是對學(xué)生的一次綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。在整個實踐過程中充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，深入細(xì)致地認(rèn)真觀察、實踐，使自己的動手能力得到提高。
二、實踐內(nèi)容
這家公司不但擁有一批高素質(zhì)、高技能的汽車維修技術(shù)人員，而且從國內(nèi)、外購進(jìn)一批先進(jìn)的汽車維修檢測設(shè)備。例如：全球診斷儀、四輪定位儀、TECH 2、制冷劑純度檢測儀……等等。使得該廠軟、硬件兼?zhèn)淝彝晟啤?/p>
擁有完善的維修服務(wù)流程，流程如下：
1、汽車保養(yǎng)
汽車保養(yǎng)是很重要的，買的一輛新車，首先要懂得如何保養(yǎng)。汽車保養(yǎng)需要做的幾項工作：
清潔汽車外表，檢查門窗玻璃、刮水器、室內(nèi)鏡、后視鏡、門鎖與升降器手搖柄是否齊全有效。檢查散熱器的水量、曲軸箱內(nèi)的機(jī)油量、油箱內(nèi)的燃油儲量、蓄電池內(nèi)的電解液液面高度是否符合要求。檢查喇叭、燈光是否齊全、有效，安裝是否牢固。檢查轉(zhuǎn)向機(jī)構(gòu)各連接部位是否松曠，安裝是否牢固。檢查輪胎氣壓是否充足，并清除胎間及胎紋間雜物。檢查轉(zhuǎn)向盤的游動間隙是否符合標(biāo)準(zhǔn)；輪轂軸承、轉(zhuǎn)向節(jié)主銷是否松動。檢查離合器和制動踏板的自由行程是否符合規(guī)定。
檢查輪胎螺母、半軸螺栓是否牢固可靠。起動發(fā)動機(jī)后，察看儀表工作是否正常，傾聽發(fā)動機(jī)有無異響。檢查車輛有無漏水、漏油、漏氣、漏電等“四漏”現(xiàn)象。檢查拖掛裝置工作是否可靠。
機(jī)油的作用主要是對發(fā)動機(jī)進(jìn)行、冷卻、密封、清潔、防銹、防腐……若沒有機(jī)油，汽車的心臟就不能正常運轉(zhuǎn)。使用礦物油，一般5000公里或者3個月?lián)Q一次機(jī)油。正確的換油標(biāo)準(zhǔn)是以“引擎運轉(zhuǎn)時間”來計算的。（自估平均時速：公里/小時）X（100小時/礦物油—200小時/合成油）=換油公里數(shù)。
汽車制動液檢查與更換：汽車行駛一定的時間就要檢查制動液，必要時需更換。制動液在使用一定時間后，會出現(xiàn)沸點降低、污染及不同程度的氧化變質(zhì)，所以應(yīng)根據(jù)氣候、環(huán)境條件、季節(jié)變化及工況等及時檢查其質(zhì)量性能，做到及時更換。普通工況下，制動液在使用2年或5萬公里后就應(yīng)更換。原則上，不同型號的制動液不能混用，以免相互間產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，影響制動效果。不同車型，使用的制動液也往往不同。制動液有礦物油型制動液、合成型制動液等類型。合成型制動液具備很多優(yōu)點被普遍使用。
此外，在更換制動液時應(yīng)使用專業(yè)更換設(shè)備，這樣更換制動液更徹底，不殘留雜質(zhì)，避免出現(xiàn)氣阻，并能有效避免人工更換制動液常出現(xiàn)的問題。如制動發(fā)軟、放液（氣）閥的損壞。
2、發(fā)動機(jī)火花塞的更換
雖說在時間和行駛里程上沒有更換機(jī)油要求得嚴(yán)格。但如果長時間不更換火花塞，也會影響發(fā)動機(jī)工作及壽命。火花塞一般分為兩種，一種是普通型，這種火花塞使用壽命是兩年或四萬八千公里。另一種鉑金火花塞，這種火花塞由于使用了鉑金材料，因此壽命可達(dá)十萬公里或五年。大多數(shù)汽車的火花塞可以自己更換，尤其是四缸發(fā)動機(jī)更為容易。全世界的家用小汽車火花塞只有兩種尺寸，你如果想自己更換火花塞，可到別克制定汽車零部件商店，報上你汽車的年代及型號，購買和你汽車匹配的火花塞，然后向服務(wù)生借用更換火花塞的工具便可自己更換。
3、汽車雨刷器常見故障診斷以及挑選方法
可刮100萬次以上。據(jù)國際駕駛安全調(diào)查顯示：雨天駕車，由老化雨刷引起的交通事故率比平常高出大約5倍。我為此特地詢問了下師傅們，得到的答案就是：對癥下藥——根據(jù)雨刷不同的病癥給以不同的診斷方法。
雨刷硬化：更換雨刷或橡膠片，不知您注意到?jīng)]有？雨下得很大時使用雨刷感覺不錯，可是當(dāng)下小雨啟動雨刷時，就會發(fā)現(xiàn)雨刷會在玻璃面上留下擦拭不均的痕跡；還有的時候會卡在玻璃上造成視線不良。這種情況表明雨刷已硬化。若排除此故障，應(yīng)先了解一下雨刷的工作原理。原來，雨刷是借馬達(dá)的轉(zhuǎn)動作用，靠連接棒轉(zhuǎn)變成一來一往的運動，并將此作用力傳達(dá)至雨刷臂及雨刷本身。當(dāng)雨刷的橡膠部分硬化時，雨刷便無法與玻璃面緊密貼合，或者雨刷一有了傷痕便會造成擦拭上的不均勻，形成殘留污垢。
篇9
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會，我會更加積極的參加這樣的活動。
篇10
篇11
90后的我們在很多人眼里都是以自私、霸道的形象，身為獨生子女的我們不得不承認(rèn)自己骨子里多多少少都有這些不好的因素在這里面，但是在這次的社會實踐卻幫助我們磨平了自己的棱角，讓我們更加了解如何跟人相處。但是我們更多的遇到的都是熱心的市民，有些人甚至被我們吸引然后幫助我們完成問卷和采訪，我們與他們歡樂交談，他們始終笑臉相迎，這讓我們更加感受到人與人之間的溫情。
本次活動給我印象最深刻的就是鄖縣之行，我們走出了我們平時的生活圈子，來到鄖縣，這里的建設(shè)讓我大吃一驚，道路寬敞，建筑宏偉，讓我覺得十堰市真的是做到了城鄉(xiāng)共同發(fā)展。這里的風(fēng)土人情也深深刻在我心里。我想如果有機(jī)會，我還會來到這里來一次旅行。
本次活動我得到的結(jié)論如下：
關(guān)于經(jīng)濟(jì)：不管是城市還是農(nóng)村，多有人對自己的生活都是滿意態(tài)度，并且覺得這些年來十堰市的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)展的非常好。但是依然有問題所在：1.那些有孩子在上學(xué)的家庭，家庭支出最多的項目是供孩子讀書，而沒有供孩子上學(xué)的家庭支出才是生活所需。這也就說明了現(xiàn)在的學(xué)費問題依然存在，政府及國家應(yīng)該注意學(xué)費的控制。2.農(nóng)村的補貼問題。通過鄖縣的調(diào)查，不少居民提到了低保拿不到的問題，滿是抱怨。政府應(yīng)該加強(qiáng)對農(nóng)村低保的關(guān)注，嚴(yán)格把關(guān)發(fā)放流程，杜絕走后門導(dǎo)致該拿的拿不到現(xiàn)象。
本次調(diào)查中很多人都對政府的政策贊不絕口，說很滿意現(xiàn)在的生活，這也足以證明十堰市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與多年前相比是突飛猛進(jìn)的。
篇12
2.將自己開展的活動，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
3.先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用活動的過程來做印證。這是一種「倒果為因的寫法，先說結(jié)果，然后說明為什么是這一種結(jié)果的原因。
4.將活動內(nèi)容中最受感動的部分作為中心來寫；也也可以把自己當(dāng)做書中的「主角來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
樣本：一次實踐一次成長
——魅力青春感悟兼職生活
大學(xué)是個社會的搖籃，如果不能看到搖籃外面的世界，就永遠(yuǎn)會活在搖籃的夢境中，當(dāng)你醒來時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有安身之地了。不能再把自己當(dāng)成熟了，我們很幼稚，而且會一直幼稚下去。生命不會從新來過，如果現(xiàn)在不為了將來的成功而努力，當(dāng)某一天失去了這份青春，或許剩下的只是為了生存而掙扎。我們又像是被保護(hù)起來的花朵，經(jīng)受不到風(fēng)雨的洗禮，或許也無法使自己在殘酷的競爭中更加傲然綻放。在學(xué)校我們獲得了知識，但我們還應(yīng)該去主動社會上接觸更多的人、熟悉更多的事、更加充分的了解這個社會，為今后走出校門做好準(zhǔn)備。所以我們必須邁著奮勇的腳步，一步一步無謂荊棘叢生，全力以赴的向著心中的夢想進(jìn)發(fā)。
為把握住這次暑期社會實踐的機(jī)會，在隊長張克強(qiáng)的帶領(lǐng)下隊員們在鄭州開展了一次牛奶促銷活動，與其說是一種辛苦的促銷活動，倒不如說是一種成長的歷練。每天早上來到超市門口，隊員們都會以一種積極的心態(tài)去工作，有時候，為了搬東西而汗流浹背；有時候，為了多招攬一些顧客而喊的嗓子沙啞；有時候，我們也為了順從老板苛刻的要求不得不放下在學(xué)校時高傲的姿態(tài)??或許這就是社會吧，因為這是實踐，不得不面對很多事情。通過與很多顧客的接觸，隊員們感覺到了壓力，同時也暴露了隊員們的不少缺點，犯了不少錯誤，還記得老師曾經(jīng)說過的一句話：“你在大學(xué)里犯了錯誤，你可以改正，如果你在社會上犯了錯誤，你就沒有這個機(jī)會去改正，”所以在大學(xué)期間暴露缺點，犯了錯誤未嘗不是一件好事。夜幕快要降臨的時候，當(dāng)隊員們把最后一件牛奶遞送到顧客的手中，突然心中諸多感情交織在在一起，有辛酸，有喜悅，有鼓舞，有欣慰，而更多的是一種成長。
篇13
2.寫錯摘要欄，則可以用藍(lán)筆畫橫線并在旁邊寫上正確的摘要，平常我們寫字總覺得寫正中點好看，可摘要卻不行，一定要靠左寫起不能空格，這樣做是為了避免摘要欄被人任意篡改。在學(xué)校摹擬社會實踐時，對摘要欄很不看中，以為可寫可不寫，沒想到這里還有花樣呢!真實不學(xué)不知道啊!
3.對數(shù)字的書寫也有嚴(yán)格的要求，字跡一定要清楚秀氣，按格填寫，不能東倒西歪的。并且記帳時要清楚每明細(xì)分錄及總帳名稱，而不能亂寫，否則總帳的借貸雙方就不能結(jié)平了。
如此繁瑣的程序讓我不敢有一丁點兒馬虎，這其實不是造作業(yè)或考試時出錯了就扣分而已，這是關(guān)乎一個企業(yè)的帳務(wù)，是一個企業(yè)以后制定發(fā)展計劃的根據(jù)。所有的帳都記好了，接下來就結(jié)帳，每帳頁要結(jié)一次，每月也要結(jié)一次，所謂月清月結(jié)就是這個意思，結(jié)帳最麻煩的就是結(jié)算期間用度和稅費了， 不在話下了，可就是由于粗心大意反而算錯了很多數(shù)據(jù)，好在王會計教我先用鉛筆寫數(shù)據(jù)，否則真不知道要把賬本涂改成甚么模樣。這真是應(yīng)了一句話：不試不知道，一試嚇一跳!
