引論：我們為您整理了13篇望天門山教學設計范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
《望天門山》
教學要求：
1.會認本課的7個生字，會寫“斷、楚、孤、帆”等13個字。
2.能理解古詩的意思，體會古詩表達的意境以及詩人所表達的思想感情。
3.正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
4.能正確默寫《望天門山》。
教學重點：
1.有感情地誦讀古詩。
2.理解古詩大意。
教學難點：
體會古詩表達的意境以及詩人的思想感情。
課前準備：
多媒體課件;田字格貼。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、觀賞圖片，揭示課題。
1.導語：同學們，我們的祖國幅員遼闊，山河壯麗。大家看--(課件播放天門山圖片)
2.師：大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當涂縣西南的長江兩岸。兩山隔江相對，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰來說說自己看了這些圖片之后有什么感受?
3.師抽答。
4.大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。
5.下面請大家齊讀課題--《望天門山》(教師板書課題)
二、初讀古詩，整體感知。
1.學生自由朗讀，要求讀準字音，讀通詩句。
2.指導生字的讀音。
3.全班齊讀，分小組讀，反饋讀。
4.教師出示節奏劃分，指導學生讀出節奏及古詩的韻律。(課件出示)
三、逐句品讀，理解詩意。
1.再請同學們自由朗讀，標示出不理解的字、詞。(教師將詩句寫在黑板上)
2.指名反饋：哪些字、詞無法理解?(天門：天門山。中斷：從中間割斷。至此回：到這里回旋。出：聳出來。孤帆：單獨一只船。帆：船上的風帆，指代船。)
3.多媒體出示課文插圖，引導學生圖文結合，理解古詩的意思。(先抽同學逐句解釋，再指導全詩一起說一說。)
詩文解釋：浩蕩東流的長江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉了個彎，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
四、再現畫面，體會意境。
1.教師示范閱讀，學生閉目想象。
2.指名反饋：腦海中出現了怎樣的畫面?(一句詩，一幅畫)
3.感悟動詞“斷、開、流、回”的氣勢磅礴。
4.指導學生讀出雄偉磅礴的氣勢。
5.教師：同學們，這首古詩，緊扣一個“望”字，通過對天門山兩岸景色的描繪展示了祖國山河的壯麗雄偉，詩人借景抒發了對祖國山河的熱愛。(板書“雄偉秀麗、對祖國山河的熱愛之情”)
6.配樂有感情朗讀，熟讀成誦。
五、課堂小結，布置作業。
1.指導書寫“斷、楚”。
2.教師總結：麗日照著江水，一葉輕舟在江上而行，駛過臨江兩岸的青山翠峰，這是一幅十分愜意和美好的圖景。李白借助這些雄麗的景色，表達了對祖國河山的熱愛，以及自己豁達、寬闊的胸襟。
3.背誦并默寫古詩。
4.為生字“斷、楚、孤、帆”組詞。
板書設計：
望天門山
天門中斷—楚江開
碧水東流—至此回
氣勢磅礴 雄偉秀麗
青山—相對出
孤帆—日邊來
山水相映 對祖國山河的熱愛之情
《飲湖上初晴后雨》
教學要求：
1.學會本課生字，理解詩句的意思。
2.有感情地朗讀古詩，并能背誦。訓練學生自我感悟詩句意思的能力。
3.體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
4.通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
教學重難點：
1.理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達的思想感情。
2.有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
課前準備：
多媒體課件
教學時間：
1課時
教學過程：
一、創設情景、激情導入。
1.播放古曲《春江花月夜》
2.激發想象：請同學們仔細聆聽這首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎樣的景象，這使你產生了一種怎樣的感受。
3.遷移導入：詩歌和音樂一樣，它們的美需要我們用心去想象、感受、體會。提起這首詩的作者蘇軾，可以說是家喻戶曉，你愿意讀讀他的詩歌嗎?(學生可以朗讀、背誦、或用歌唱等多種形式來匯報，教師可以和學生共同吟唱《水調歌頭》，既活躍了課堂氣氛，又加深了對蘇軾的了解。)
4.揭題：這節課我們就來學習、欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。教師范讀。
二、引導自學，學有所得。
1.請同學們回憶一下自學古詩的方法，再根據自己的學習特點選擇適合自己的方法來進行學習。學生交流自己設計的學習方法。
2.教師推薦學法，(1)熟讀中理解題意、詩意。(2)借助字典、資料來理解題意、詞意，講出重點詞的意思。(3)由詞到句串講詩意。(4)熟讀成誦。(5)提出疑問，合作解決。
3.學生自學、教師參加入學習小組中，適時引導。
4.學生進行自學匯報：教師在匯報環節中主要起到引領作用，使學生匯報有序進行。可以先朗誦古詩，然后匯報題意，再講詞意詩意。
教師提出認真聽取他人匯報的要求：
(1)學會聆聽，找出優點。(2)不足之處，加以補充。(3)取人之長，補己之短。
三、欣賞古詩，體會意境。
1.過渡：剛才我們初步通過學習這首古詩，了解這首詩的大意，但如果我們想領略其中的美，還遠遠不夠，你有什么好辦法嗎?
2.學生各抒己見，教師對好的方法要予以肯定。
3.教師提出詩歌審美三法：
第一法：讀中感受詩歌韻律美。
第二法：想象中感受詩歌畫面美。
第三法：用心體會詩歌意境美。
4.學生分組合作學習。
5.進行審美收獲的匯報交流。
(1)學生匯報通過劃停頓，標重讀，來朗讀詩歌感受到韻律美。教師要適時引導學生用多種方法，各種形式，來有感情的朗讀古詩。
(2)學生匯報通過想象看到的美麗畫面。教師引導學生展示自己的學習成果。喜歡表達的同學說說這里的山、水、雨是怎么樣的美麗。喜歡畫畫的同學來畫畫西湖晴雨時不同的景象，從而感受畫面美。
(3)感受西湖的人性美。(課件出示：美女西施)
讓學生用自己的語言來形容一下她的美，注意體會濃妝與淡妝兩種不同風格的美，同時教師要滲透正確的審美思想，使學生從小樹立起正確的審美價值觀。
引導學生質疑：為什么詩人把西湖比做西子呢?(課件展示：西湖晴天、雨天時兩種不同的風光)
引發學生進行積極的聯想，體會作者用西子的兩種美麗來比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。
(4)感悟意境，體會情感。
空蒙的山，閃動光影的水，迷蒙細雨構成了西湖的美，如果你置身其中，你能體會到什么樣的意境呢，你想說些什么。
再引導學生進一步體會到詩人的感受——飽含對祖國大好河山的熱愛之情。這時可以適時補充：杭州是蘇軾的第二故鄉，他深受百姓愛戴，所以對西湖有著特殊的愛戀之情。
(5)有感情的配樂朗讀。
四、課外延伸：朗讀描寫西湖的詩詞。
五、師生互相交流學習的收獲。
板書設計：
飲湖上初晴后雨
西湖晴：水——瀲滟
雨：山——空蒙比西子(嬌艷、迷人)
《望洞庭》
教學要求：
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2.能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
3.感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。
教學重點：
想像這首詩描繪的優美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，背誦古詩。
教學難點：
理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。
課前準備：
1.資料搜集：作者劉禹錫的生平，君山的傳說。
2.電化教具：投影片、課文錄音磁帶。
3.實物準備：白盤子、青螺。
教學時間：
1課時
教學過程：
一、整體讀，感知美。
1.導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。
板書：望洞庭
2.指名說對劉禹錫和洞庭湖的了解。
劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家，字夢得，洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。
洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。
3.播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。
4.自己練讀，達到正確、流利。
5.同位互相查讀，力爭人人過關。
二、理解讀，洞察美。
1.導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢?
2.學生各抒己見。
3.學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。
(1)自由理解。
(2)小組內研討。
(3)全班交流。
相：相互 和：和諧 鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面
鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡
遙望：遠望
重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢?
引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。
4.憑借課文插圖，敘說古詩大意。
(1)指導學生觀察課文插圖，發揮想象，大膽述說古詩意思。
(2)小組內練說，讓平時不愛發言的同學先說，其余同學做好補充。
(3)指名到臺前看投影上的插圖解說。
重點指導理解“白銀盤里一青螺”：
教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。讓學生談看到的感受。
質疑：詩中的“白銀盤”是指什么?“一青螺”又指什么?再與課文插圖對照，洞察藝術之美。
古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧;湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
5.練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。
(1)自由練讀，想象畫面。
(2)同位賽讀，欣賞插圖。
(3)展示評讀，美化詩境。
6.背誦古詩，水到渠成。
三、對比讀，深化美。
1.投影映示：
望洞庭
潭面鏡未磨， 潭面無風鏡未磨，
湖光秋月和。 湖光秋月兩相和。
洞庭山水翠， 遙望洞庭山水翠，
盤里一青螺。 白銀盤里一青螺。
2.對比讀，比較內容的不同之處，說說原詩的精妙之處。
3.自由理解的基礎上，同位交流。
4.指名匯報。(正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。)
5.再讀原詩，深化美。
四、延伸讀，升華美。
1.投影映示：
題君山
雍陶
煙波不動影沉沉，
碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，
一螺青黛鏡中心。
題君山
方干
曾于方外見麻姑，
聞說君山自古無。
元是昆侖山頂石，
海風吹落洞庭湖。
2.自由練讀后，指名讀。
3.師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。
4.指名講述課前搜集的有關君山的傳說。
相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
五、多樣作業，表現美。
1.寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2.畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。
3.找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。
板書設計：
看到 聯想 比喻
湖面鏡未磨→把湖面比作銅鏡
銀盤→把湖面比作銀盤
君山→青螺→把君山比作青螺熱愛
篇2
由于幾千年的時空距離，造成了古詩文與現代學生之間的隔膜。要想讓學生真正地走近古詩文，學好古詩文，首先就要把詩句讀準、讀通，初步感悟詩的韻味。
對小學生來說，主要的方法就是借助拼音把字音讀準，在自讀時做到不錯字、不少字、不多字，吐字清晰，字字響亮；同時要抓準韻腳，讀好詩韻。如《泊船瓜洲》中的“間”字是仄音 jiàn ，如果讀成平音“jiān”，就會影響朗讀的和諧效果。對韻腳要恰當重讀，非韻腳則讀得輕一些，這樣才能產生和諧應對的韻味效果。同時，朗讀時有的字音要適當拉長一些，以表現出古詩回環起伏、委婉動聽的音韻美。
二、誦讀，感悟詩情，讀出情味
感悟詩情最直接的做法就是反復誦讀，在讀中強調字詞的輕重舒緩、語調的抑揚頓挫，一遍一遍地讀出古詩文的情意和韻味。
1.重音
一首詩的重音處理得好不好，能直接說明讀者是否能準確地表情達意。一般來說，高音響亮，多用于表示興奮、喜悅的感情；低音幽沉，則用來表示肅穆、悲哀的感情。如在朗讀《游子吟》中“臨行密密縫，意恐遲遲歸” 一句時，重音應落在“密密縫”和“遲遲歸”上。這樣的重音處理，能讓人仿佛聽到母親的聲聲叮嚀，看到母親慈愛的面容，體味到詩句所表達出的濃濃母愛。
2.語調
誦讀時要根據詩文內容處理好語調的平緩、上升，這樣才能更好地表達出作者的感情。如《望天門山》的“天門中斷楚江開”一句，“天門”讀得平緩，“中斷”開始上升，“楚江開”達到頂點，“開”更重。通過指導、模仿，讀出正確的語調，學生就能體會到楚江不顧一切沖破阻礙的氣勢。
3.節奏
古詩文誦讀節奏一般按音節或按語意劃分。例如，“花落知多少”一句，依音節可劃分為“花落/知/多少”；依意義可劃分為“花落/知多少”。總的來說，詩歌中按音節劃分節奏的居多。
另外，誦讀的節奏要根據全篇基調而定。基調憂郁的，可用慢節奏；基調歡快的，可用快節奏。例如，《春日》中的“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”，這兩句詩充分體現了詩人喜悅的心情。誦讀時，節奏可以稍快，重音要放在“新”上，語調上揚，這樣詩的感情也就讀出來了。
三、吟誦，走入詩魂，讀出意味
古人云：“三分詩，七分讀。”意思是說一首詩的情感、韻味以及深刻的含義，要通過吟誦才能得以準確地表達出來。這里的“讀”指的就是吟誦。只有在反復地吟誦中，才能讀好語調、讀出感情、品出韻味，浮現出詩的意蘊。因此，教師要苦練誦讀基本功，必要時也可以編古詩詞為歌而唱，如此課堂教學就能熠熠生輝。
1.引讀
如教學《贈汪倫》時，可以這樣引讀：
師：今天，李白就要離開那風光如畫的桃花潭了，就要離開那風趣幽默、志趣相投的好朋友了。此時，他——
生：李白乘舟將欲行。
師：李白在船上等了又等，還是不見汪倫的身影——
生：李白乘舟將欲行。
師：人生自古傷別離！就要出發了！李白在船上望眼欲穿，卻遲遲不見汪倫來送別——
生：李白乘舟將欲行。
這樣的層層引讀，師生與詩人的情感產生了共振的感覺，為深入領悟古詩意境做好鋪墊。
2.賞讀
在精彩的圖像和優美的音樂中誦讀詩文，能更深刻地感悟文意、品味詩意。賞讀時，教師可以根據文意、詩意配上相應的圖片或影像，配上合適的音樂，讓學生通過多種感官去感悟詩的意蘊，品讀體味詩的意境。
如有位老師在執教李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王維的《送元二使安西》時，將課題以書法形式寫出來，引起學生興趣；教學時播放影像，再現送別場景，激發學生情感；朗誦時，配以《送別》古箏曲，引起學生共鳴。正是這種了無痕跡的“賞”，將學生帶進了送別詩的意境之中。
3.展讀
展讀就是將同一作者的詩或同一題材的詩展現出來，讓學生在比較中品味、總結，真正體味詩歌的巨大魅力。
篇3
一、興趣為主，激活學生的閱讀意識
興趣是學生進行自主學習的驅動力。學生只有對閱讀產生興趣，才會積極參與到閱讀世界中。因此，小學語文教師應當結合學生的心理特征，從他們的興趣愛好入手，激活學生的閱讀意識。語文教師應當認識到多媒體等現代教學工具的教學優勢，發揮其輔助功能，助力學生閱讀學習。在教材中不乏一些運用華麗辭藻描繪景物的抒情散文，作者利用深厚的文筆為學生編織了一個美麗的夢，這些充滿樂趣的畫面能夠激發學生的閱讀興趣。比如，在教學《綠葉的夢》這篇課文時，語文教師利用一張綠葉圖片進行情境導入，配合一首歡快的音樂。未成曲調先有情，構建唯美的意境，成功吸引學生的眼球，引導學生進入作者的童年時光中，體會作者所表達的思想感情。多媒體教學融入閱讀教學當中，學生的參與熱情很高，激活了學生的閱讀意識，W習自然事半功倍。
二、科學指導正確閱讀方法
正確的閱讀方法是打開語文大門的鑰匙。小學生思維靈敏，天資聰穎。活躍的思維是他們獨有的天賦，配合教師的科學指導，助學生更上一層樓。因此，在閱讀教學中，語文教師應當利用多樣化的教學手段，教授給學生正確的閱讀方法。通過科學訓練，幫學生樹立愛閱讀、會閱讀，讓學生在廣闊的語文天地中自由翱翔。
例如，在教學《望天門山》這首古詩時，語文教師不要急于進行詞句解析，可以將學生進行科學分組，組織學生進行小組合作學習。將課堂的話語權和主動權交給學生，構建一個更廣闊的學習平臺，引導學生自己去閱讀和思考。另外，給每個小組指派一個有責任心的組長，保證小組合作學習的質量，并且給學生制定學習任務：
1.將古詩中認識的字詞勾出來，用字典查閱，并且在小組內討論。
2.精心選出自己認為用詞巧妙、描寫優美的詞句，在小組內分享。
3.仔細閱讀古詩，深刻體會詩人表達的情感。
讓學生帶著這些問題分步驟開展自主閱讀，教師發揮自身的主導作用，在一旁進行指導。此外，為了避免小組合作流于形式，語文教師應當給學生充足的時間進行“消化吸收”，讓學生在輕松愉悅的氛圍中掌握正確的閱讀方法，這對提升他們的閱讀能力有積極意義。
三、情景故事演繹，激發學生的閱讀情感
課本中的一些童話故事是一種特殊的體裁。角色沖突、情節跌宕、針砭時弊都是作者自編自導的一出戲。故事中的留白部分，提升了故事的可塑性。語文教師應當抓住故事的留白部分，結合學生喜歡表演這一心理特征，將課本中的故事進行合理改編，編寫成情景對話。將課堂變成“劇場”，讓學生通過角色扮演，將自身的感悟帶入表演當中，使他們的感悟得到升華，激發學生的閱讀情感。
例如，在教學《快樂王子》這則童話故事的時候，可以請幾位學生上臺進行表演，進行情景故事演繹。讓學生自由分配角色。給學生一段時間準備，讓學生結合對話和故事，深度揣摩故事王子與小燕子等角色在特定環境中應有的神情、語言和動作，將自身的感悟帶入表演當中。輕松、愉悅的課堂氛圍吸引了學生的注意力，臺下學生的目光一直集中在課堂中，教學中不難發現，連后進生也按捺不住，主動參與到課堂活動中，并且在情景故事中認真表演，施展自己的才華。學生用拙劣的演技贏得了滿堂喝彩，課堂氣氛異常活躍，歡樂的氣氛提升了學生的參與意識，一堂高效的語文教學課應運而生。將課堂變成“劇場”，組織學生進行情景故事表演，引導學生體會作者的思想感情，以情引情，能夠激發學生的閱讀情感。
總之，在語文教學中，培養學生的閱讀能力是一項艱巨的任務。教師應當以“滴水石穿”的耐心利用多樣化的教學手段，從學生的興趣入手，利用多媒體進行輔助教學，巧設教學情境，激活學生的閱讀意識，培養學生的閱讀興趣。科學指導，幫助學生樹立正確的閱讀觀念，掌握正確的閱讀方法，提升學生的閱讀能力。
參考文獻：
篇4
絕大多數的詩人，都是在借詩抒情或借詩寄意的。由于各個歷史時期的環境、政治、氣氛不同，文風自然不同；時代不同，造就了不同風格的詩人；在了解了詩作的時代背景后，還應了解詩人的生平才更有利于我們理解詩作內容。
如果對“南北朝”這段歷史時期不理解的話，那就很難體會這首傳頌千古的描寫草原風光的詩歌的廣闊意境，例如著名的北朝民歌《敕勒歌》。同樣，也只有知道漢朝的一些風土人情，才能更好地理解“漢樂府”《江南》在低吟淺唱之中所描繪的婉麗風光。
同一個朝代的詩人，因為他們生活的年代先后不同，個人閱歷不同，所以也會有迥然各異的風格。例如李白擅長寫浪漫主義的詩篇，小學階段要學的《望廬山瀑布》《贈汪倫》《早發白帝城》《望天門山》等都展開了豐富的想像和巨大的夸張。而另一個現實主義詩人杜甫，則是實實在在地描繪現實的，在小學階段所學的幾首寫景詩也表現如此，寫的就是眼前的景物。例如《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）就通過交待數量、顏色、位置等來表達；其它《江畔獨步尋花》《楓橋夜泊》等都是如實地寫景的。
同一個詩人，因為他在不同的時期會有不同的經歷，所以前后階段風格可能會發生變化。例如宋朝著名的蘇軾，小學階段學到他的《飲湖上初晴后雨》和《題西林壁》就是很不同的兩首寫景詩。前者的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”把西湖比作美人，還是為了贊美眼前之景，相信寫于作者相對年青之時；而后者重于說理――“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，相信寫于相對年老的時候，詩中充滿了理趣，可以看出作者對道家、佛學的研究已經更上一層樓了。只有把作品放在當時的背景之中去理解，教學才會更切合學生的實際。因此，教師在上課之前就必須認真進行備課，查閱各方面的資料，為實施教學尋找最佳的途徑。
二、咬文嚼字，注重關鍵字詞的教學
有時字詞理解了，就理解詩意，體味到作者的感情了。
1、抓關鍵字：例如王維的名句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”只要抓住一個“獨”字，就更能理解“異鄉”“異客”的感情了；只要抓住一個“獨”字，就知道“倍思親”時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞了。
2、抓重點詞語：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的“親友”有關。而《送元二使安西》寫到：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。前兩句寫景，寫到“朝”雨與“輕”塵，寫到客舍“青青”而柳色“新”，用語輕快，一派為送別故人而洗掃一翻的新氣象。從中可見，作者送別故人并不像《陽關三疊》那樣凄婉哀傷，因為他們雖然有可能生離死別，可畢竟只是“故人”，有可能幾十年沒見面了碰巧在這兒遇到，送他一程，向他敬酒，勸他“更”盡一杯。所以，作者還能帶著輕松的心情像一個主人送別客人那樣看看周圍明麗潔凈的景色。這也正是禪宗對王維的影響而王維的恬淡心理在這首詩中的表現。
3、抓關鍵句子：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓。”《靜夜思》的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”《題西林壁》的“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
4、抓古詩詞題目：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。可要是結合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。
這樣，把握了古詩文教學的重點，就能在教學設計的過程中突出要點，使某一教學環節成為亮點。可見，教學設計是離不開教師對文本的研讀與精心的安排的。
三、細讀古詩文，深入了解作品內涵
篇5
二、結合游戲開展教學，實現趣味性教學
隨著新課改的進行，小學語文教學的方式發生了變化，教師在教學中不再要求學生對知識進行死記硬背，而是從激發他們的興趣入手，讓他們進行積極的探究和思考，在語文課堂上開展游戲教學，既能起到活躍課堂氛圍的作用，還能激發學生的參與熱情。在游戲環節，學生的注意力集中，思維活躍，他們能對問題做出較快的反映，提高對知識的理解和運用。因此，結合游戲進行教學能大大提高語文課堂教學的效率，讓學生在積極的思考過程中有效掌握語文知識。例如，在教學古詩《望天門山》時，為了加強學生背誦古詩的速度，教師可以組織學生運用接龍的方式進行古詩背誦。在活躍的課堂氛圍中，學生的思維活躍起來，他們很快輕松地記住古詩。為了加深學生對古詩的理解，教師可以隨機指定一名學生，背誦古詩的第一句，然后說出其中的含義。接著有這名同學指定下一名同學進行背誦和解釋。通過游戲進行學習，在學習中開展游戲，使課堂教學的節奏大大加快，調動學生的參與熱情，使課堂教學目標高效完成。在選擇游戲時，教師要結合課文內容來對游戲進行改編和創新，使每次運用游戲進行教學時，都能讓學生有新鮮感，激發他們對語文學習的興趣，使他們對語文課充滿了期待。
三、加強師生互動，啟發學生的語文思維
在構建趣味性的語文課堂時，教師要從傳統教學中高高的講臺上走下來，融入到學生之間，和他們共同對知識進行討論，對學生的思路進行啟發，使他們加深對知識的理解。在積極的師生互動中，教師和學生之間構成了和諧的關系，更利于學生在教師指導下進行語文知識的深入探究和學習。通過積極的師生互動，教師能深入了解學生的學習情況，掌握他們的興趣，在設計教學內容時能做到從學生的實際出發，使課堂教學內容能激發學生的求知欲，積極地投入到課堂活動中。在課堂學習過程中，通過師生的交流，教師能及時了解學生在學習中遇到的問題，掌握他們學習的薄弱環節并進行強化練習，使學生加深對知識的理解，提高他們的語文綜合素質。
四、創設教學情境，加深學生的體會
小學生在思考課文內容時，經常采用的是直觀思維方式。對于語文教材中較難的知識，理解起來有一定的難度。在進行教學時，教師可以根據教學內容來創設教學情境，讓學生在情境中探究課文內容。隨著他們思維的不斷深入，能讓他們深刻體會到作者的情感和表達的意圖，提高他們的語文學習能力。在創設情境時，教師既要注重情境和課文內容的相關性，還要考慮學生的興趣，使學生在情境中能充滿興趣地進行探究。在教學中，把情境教學作為學生探究語文課文的橋梁，能讓他們在情境的引導下積極地進入到課文描寫的情節中，進入到文本中進行解讀，使他們的語文思維能力更強，從而獲得更多的感悟。
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1．教學內容處理的創造性。對于整個教學內容，從導入新課、講解答疑到鞏固練習、檢查評定，都必須注意創造性的處理。例如：講李白的《望天門山》一詩中的名句“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”時，常規教學是這樣的：這里以靜寫動，也有以動寫靜，從呼應題目“望”字可知，作者應該是站在高處的。但我卻引導學生從整體感知文章，一反常態地說：“作者除了站在高處，從視覺角度，他也應該站在進行的船上。因為不站在船上，李白又怎能感覺到兩岸的青山在動呢？”顯然，這樣深層次的分析，學生的思維領域就更寬廣了。
2．教學方法運用的創造性。因教學對象的復雜性，教學內容的多樣性，教師個體的特殊性，決定了教學方法的多樣性。“教無定法，貴在得法”。這就要求教師對教學過程進行動態處理，充分運用“變式”。對同一問題、同一事物善于從不同的角度，用不同的方法進行全方位的思考和提示，去克服學生思維過程中的定式思維。例如：我在教王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”時，就引用學生的思維從縱深發展，由送別詩聯想到名句“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”。二者同屬送別詩中的名句，但卻因時因地、因景因人的不同而導致了詩的感情基調的截然不同，再由此引導學生的思維橫向發展，具體去分析之所以不同的內在深層原因。
二、優質課教學必須體現先進的教學思想
教學思想是教學行為的靈魂，是教學實踐和教學價值的體現。教學思想的優劣，不僅決定著教學行為的方向，還影響著教學效果的好壞。所以一堂優質的語文教學課，必須從教師的教學思想方面作出評析：
1．教育性與知識性是否統一。這是語文優質課教學能否成功的前提。學校教育教學的根本目的是育人。因此，作為語文優質課教學必須把育人放在首位。要把思想教育和知識傳授緊密結合起來，貫徹理論聯系實際的原則，培養學生的愛國主義情操、科學的世界觀和艱苦創業精神。例如：我在講大詩人杜甫的名篇《茅屋為秋風所破歌》一文時，向學生提三個問題：（1）杜甫在詩中表達了什么樣的思想感情？（2）表現這種特殊感情的句子何在？（3）大詩人李白的詩風和杜甫又有何不同（因在講此篇文章時學生已學過關于李白的詩篇），我認為這三個問題是上好這課的切入口，因為它很好地體現了知識性和思想性的高度統一。
2．教師的主導作用和學生的主體作用是否協調。這是優質教學成敗的關鍵。新課程改革理論將教學本質定位于交往，把教學過程理解為師生共同參與、共同發展的互助過程。而交往不僅是一種調動學生積極性的教學手段，更是一種尊重學生的教育思想；不僅僅是一種激活課堂的教學技巧，更是一種走進心靈的教育境界。教師在課堂上不再是高高在上的知識傳授者，更不是話語權威，而是課程的組織者、引導者，是和學生一樣的課程參與者。例如：我上《魯提轄拳打鎮關西》一文，教學過程明晰可見，我僅向學生提三個問題（1）花5－8分鐘閱讀課文后，弄清小說發展的起因、發展、、結局；（2）分別在文中找出三個以上的細節來展現魯提轄粗中有細、疾惡如仇、慷慨大方的性格；（3）打死鎮關西的三拳分別在什么部位？從什么角度來描寫的？這樣一來便打破常規教學中從小說的情節入手，通過分層次來機械地講解全文的方法，讓學生的主體作用得到了淋漓盡致的發揮。
三、優質課教學必須具備扎實的基本功
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1.用形象直觀的圖畫創設情境：小學生最喜歡看圖畫，從簡單明了的圖畫中直觀地了解古詩文的內容。如教學《鋤禾》時，讓學生通過觀察烈日下老農鋤地的畫面，講講中午太陽當頭照時的情景，并結合現實生活中農民勞動的場景，讓體會烈日下勞動的感受，想象農民辛勤勞動的形象，并出示圖片讓學生再一次感受農民的辛苦，從而懂得碗里的飯，每一粒都是農民頂烈日辛辛苦苦勞動得來的。又如教學柳宗元的《江雪》這首詩時，多次引領學生欣賞一個漁翁戴著斗笠，穿著蓑衣，孤零零地在冰雪覆蓋的江面上釣魚的畫面，體會詩情，感悟詩意。在空寂、寒冷、孤獨的境界中，學生情不自禁地欣賞畫卷，體味詩人寂寥中的生機、平常中的蘊涵，體會詩人高潔孤傲的品格，觸摸到詩人純凈高遠的內心。真正體會到什么是“詩中有畫，畫中有情”。
2.運用多媒體創設情境。小學生特別喜歡豐富的多媒體課件，運用多媒體向學生展現《游園不值》中萬紫千紅的春景圖、《曉出凈慈寺送林子方》中西湖“曲院風荷”的美景，把學生帶入詩的意境，使學生如聞其聲，如見其人，如臨其境。比如教學李白的《望廬山瀑布》時，教師可用多媒體動畫展現瀑布飛流直下、詩人仰望瀑布的情景幫助學生感悟瀑布的壯美和作者戀戀不舍的內心世界。這樣靜動結合，互相轉化，欣賞畫面，實實在在，學生置身其中。
3.以故事創設情境，激發學生的興趣：小學生特別喜歡聽故事，教師在古詩教學時以講故事的方法引起學生的好奇心及興趣，從而不知不覺地進入所學內容。如教學《七步詩》時，教師可以現實生活中兄弟友誼的故事引入曹丕、曹植二兄弟不能相容的故事。這些故事動人曲折，引人入勝，加深學生對詩意的理解和感悟。又如在現實生活中經常會遇到離別的場面，朋友分別、同學轉學、親人遠行……這樣以難舍難分、依依惜別之情的故事，不知不覺地很自然地將學生引入李白《贈汪倫》的教學中。
4.吟詩誦讀創設情境：“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸”。在教學中教師一定要重視學生自主朗讀，只有一遍一遍地自讀自品，才能一步一步地走進詩歌，走進古詩文內在的情感世界，才能產生豐富想象，回味古詩文的意境、情節、場面。如教學宋代詩人王安石的《泊船瓜洲》時，著重抓詩中的“一水”、“只隔”、“又綠”、“何時還”重點詞等，這些詞表達了一種濃濃的思鄉情，通過教師的引導學生理解字詞以后，再組織學生逐字逐句理解、品讀，進一步體會詩人思念家鄉思念?H人的心情。此時，通過教師示范誦讀，配樂朗讀，學生誦讀與詩人產生共鳴，詩與情、情與境、心與心交融，這樣古詩的最高境界就達到了，使學生領略中國古典詩詞獨特的藝術魅力。開展誦讀中華經典古詩文活動是為讓學生通過反復誦讀，潛移默化地受到熏陶感染。
二、嚼字品詞，體味詩歌詩意美
古詩文的最基本單元是字、詞組成，學生學懂字、詞的意思，進而理解詩句含義，分析古詩文所表達的意境。抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學的重點，也是難點。在教學古詩文時，應通過這樣細細品讀，咀文嚼字，結合詩人所處時代逐字逐句理解詩句，品味詩意。如杜甫的《絕句》一詩中，只要抓住“鳴、上、含、泊”四個關鍵字思考：①黃鸝鳥在什么地方鳴叫？②白鷺鳥飛上什么地方？③“含”是包含的意思，指從窗外望去，窗外的景色猶如嵌在窗子上。④什么地方停泊著什么？學生理解了這幾個問題，就理解了這首詩的詩意、詩境。
三、吟句讀詩，品味詩情美
“書讀百篇，其義自見”。古詩文都是意境很美、韻味很濃的文體，在教學小學古詩文時，可以通過學生自主朗讀，再現古詩文意境美；自主默讀，品味古詩文韻味美；朗讀成誦，品位古詩，激發學習古詩的興趣。讓學生在讀讀、吟吟、唱唱、演演、畫畫中輕松地領悟古詩的獨特魅力。僅憑教師的講解就讓學生體味古詩文所具有的節奏之美、語言之美、韻律之美、意境之美是不可能的，在教學中要突出“讀”字，讓學生在悟中讀。讀中體味，就要運用不同方式進行朗讀，比如教師示范讀、配樂朗讀、配畫朗讀、創設情境朗讀、學生互相誦讀等，引導學生入情入境地誦讀古詩文。只有通過多形式、多層次的誦讀，學生才會被古詩的節奏美、韻律深深感染，在不知不覺中加深對詩文整體的感知，才能真正感受到古詩語言的魅力。如在《春曉》這首詩中，“曉、鳥、少”的韻母都是“ao”，這首詩的韻腳就是“ao”。讀古詩時，教學生學會找“韻腳”，使學生知道古詩中每句詩的最后一個字韻母相同或者相近的部分就是韻腳。這樣找到了韻腳，古詩文讀起來朗朗上口，學生朗讀的積極性就會提高，很容易記住古詩并背誦下來。曾經聽一位老師教完李白的《望廬山瀑布》，讓學生談學后體會，學生的回答五彩繽紛，各有千秋，有的學生說詩人認為瀑布很美，有的說詩人喜歡廬山瀑布，有的說詩人熱愛大自然。但老師偏偏不肯定學生的回答，繞一個大圈，給出的答案是“詩人熱愛祖國大好河山”。老師的答案沒錯，但學生這樣理解也不錯。學生的思維正積極發散，他們誦讀了詩文、理解體會了詩意后，展開想象的翅膀，各抒己見，暢所欲言，盡情地談出了自己的所讀、所悟、所感，只要合乎情理，就應大大加以肯定和鼓勵、表揚。比如學習《詠柳》一詩時，老師大膽放手讓學生自讀自悟，學生很快就熟讀成誦，鼓勵學生自己理解詩句，體會意境美，學生知道詩中描繪柳樹、柳枝、春風的美是用了幾個比喻句來體現。并根據自己對詩意的理解讀，讀給班上的好朋友聽。他們讀出了柳樹美，柳枝美、春風美、樹美、枝美，但這都是風的功勞，最美的是春風……只要老師肯放，肯讓學生自主探究，他們的感受就同樣豐富、真切。如教學李白的《望天門山》時，先引導學生劃出語節：天門/中斷//楚江/開，碧水/東流//至/此回。兩岸/青山//相對/出，孤帆/一片//日邊/來。接著歸納出七言詩一般可以劃分為“二二二一”或“二二一二”四個語節。五言詩可劃分為“二二一”語節，最后告訴學生朗讀時各語節之間必須有一定的停頓。其次，體會平仄，讀出抑揚美，讓學生明白古人普通話中第一、二聲的字是平聲字，第三、四聲的字是仄聲字，平聲字要讀得“平而長”，仄聲字要讀得短些，這樣學生對平仄先有初步的了解，對小學生來說只要抓住每句重點字，適當間隔、停頓、拖長，基本讀出格律詩的節奏之美就可以，不必深入研究每個字的平仄情況。
四、組織拓展活動，再現詩意美
將各種活動引入古詩教學中，學生可以根據古詩文所表達的意思、意境，再加上自己的理解，展開大膽想象，進而表達自己的情感，這樣學生創新思維和創新能力就會大大提高。
一是畫一畫詩文。詩中有畫、畫中有詩是古詩的特?c，詩與畫交融，詩與畫渾然一體，通過學古詩文一幅幅美好的畫面浮現在學生腦海中。如教學“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”兩句詩時，兒童在怎樣的畫面上放紙鳶呢？大家開動腦筋，展開豐富想象，拿起彩筆畫起來。結果有的學生畫面上只有風箏，有的只有兒童，有的只畫了小草或廣場。學生理由各有不同，但能根據詩意或現實畫出一些東西已經難能可貴。雖然怎么畫都無所謂，但可喜的是它已經引發了學生的進一步思考，培養了學生發散思維和創造性思維。如學習唐代詩人孟郊的《游子吟》時，通過學生腦中畫面兩鬢斑白的母親在昏暗的油燈下縫補衣服的情境，想象母親的心理活動，很容易理解“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”的含義。并且和自己媽媽的現實生活進行對比，更激發學生的愛心。又如教學《憶江南》這首詞“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”時，通過明艷的色彩畫畫展示江邊花兒的艷麗無比，如蘭的江水背景圖片，形象直觀地表達、體驗和感悟古詩動態的美。