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篇1
2010年8月1日，聯合國教科文組織將登封“天地之中”歷史建筑群列為世界文化遺產，這表明了國際視野對中原文化“中”之特性的普遍體認，也昭示了對內包容、對外開放的中原人文精神已經成為世界人民的寶貴財富。
中原人文精神之“中”，更體現在它對異質文化的巨大包容性和改造功能，以及它的海納百川、兼容并蓄的包容精神上。“中原文化通過經濟、戰爭、宗教、人口遷徙等眾多渠道，吸納了周邊多種文化中的優秀成分，實現了物質文化、制度文化和思想觀念的全面融合與不斷升華。……如中原地區的大汶口文化就是東夷集團的海岱民族和中原民族交往、融合的結果；鄭州大河村遺址中出土的一些富有山東大汶口文化特征的陶器，說明中原文化在那時就開始吸收周邊文化成果，熔鑄自己的文化。胡服、胡樂、胡舞、胡人食品在漢唐間傳入中原，都融入中原文化之中。世界其他地區的宗教基本都具有排他性，但是作為外來宗教的佛教傳入中原，卻被本土的儒道文化所接納，成為中原文化和中華文化的重要組成部分”。
“農”文化傳統
“農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精制的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。……三皇之首的伏羲教人們‘作網’，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱‘神農氏’，教人們播種收獲，開創了農業時代；大禹采用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步”。
歷史悠久的農耕文化，豐富了中原人文精神的內涵。中原文化的基本價值觀可以歸納為八點，即：和諧共存的自然觀念，和諧共處的社會觀念，反分重合的國家觀念，以人為本的人學觀念，知行并重的求知觀念，有所作為的人生觀念，重德守信的倫理觀念，尚儉節用的經濟觀念。這八點今天已作為普遍價值被中國人接受，并成為中國文化秉持的基本原則，但在其根源處，這些價值觀卻是中原農業文明的孕育和滋生的結果。其中，像人與自然的和諧共存，它的前提就是因農業勞動而形成的人對土地的依附關系；人與他人的和諧共處，則是鄉居者圍繞土地形成固定社群后，協調利益關系必須持守的原則。同時，中原地區形成的國家形態，具有典型的家國同構、家國一體的特征。國家觀念上的反分重合，是農業民族重視家族血緣、社群和諧的自然延伸。而所謂的以人為本、有所作為，其前提也是因為土地首先為人的生存提供了一個不可更移的衡量，然后才有了人不斷擴張其實踐力的變量。
“商”文化傳統
中國商人、商業和商業文化的起源在中原，是考古學界、史學界的共識。鄭州商城遺址是中國商代都城的遺址，1955年發現并開始發掘，1961年被國務院列為中國全國重點文物保護單位。商朝人擅長貿易，“商人”稱呼即來源于此。由此可見，鄭州正是商業文明的起源地，也因此留下了商業文明的諸多佳話，如“新鄭人弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。……第一個由政府頒布的保護商人利益的法規《質誓》就誕生于春秋時期的新鄭……最早的商家訴訟條例也發生在春秋時的鄭國即今鄭州……清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了‘富過十二代、歷經四百年而不敗’的商業神話。由此可見，中原商業文化在中華文化體系中占有重要的地位”。
中原文化傳播工程的頂層設計
中原文化源遠流長、內容豐富，要對中原文化進行有效的傳播，必須把握好中原文化傳播的指導方針、基本內容和實現路徑，具體來講，主要應把握好以下幾點。
（一）提煉關聯文化元素
中原文化博大精深、涵蓋面廣，因此需要對豐富的中原文化加以分析、梳理，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，從中提煉出那些有助于推動社會主義文化大發展大繁榮、體現當地文化整體風貌的優秀文化。因此，應按照地緣相連、文化特質相同、歷史階段相近、外在形象相似等原則進行頂層設計，對中原文化資源進行梳理分類，通過提煉關聯的文化元素，聚焦品牌的核心元素，彰顯中原文化的整體魅力。
（二）確定中原文化傳播主題
根據上文對中原文化傳統的提煉，可歸納出四大中原文化傳播主題：第一，依托新鄭黃帝故里、始祖山、拜祖大典、炎黃文化節等核心元素，體現中華民族的民族意識和自強不息的指向，策劃“叩祖尋根”文化主題，弘揚源遠流長、團結統一的愛國精神；第二，依托“天地之中”歷史建筑群、嵩山自然人文景觀等核心元素，體現華夏歷史文明傳承創新指向，策劃“天地探中”文化主題，弘揚海納百川、兼容并蓄的包容和創新精神；第三，依托裴李崗遺址、大河村遺址等核心元素，體現自然和諧，內斂自足、低碳環保的指向，策劃“重農興邦”文化主題，弘揚順應自然、和諧共處的和諧精神；第四，依托商城遺址、康百萬莊園、現代城市商業等核心元素，策劃“商道在豫”文化主題，體現誠、信、義、恕、讓的指向，弘揚艱苦創業、開放進取的創業精神。
（三）選擇有效的傳播路徑
文化傳播要取得良好的傳播效果，就要發揮文化的滲透力，使文化具備更廣泛的大眾基礎和更強的影響力，使之具有持續性。縱觀文化發展和傳播的歷史，可以發現，文化傳播主要通過商貿活動、人口遷徙、教育等途徑進行，隨著科學技術的發展，大眾傳媒逐漸成為現代文化傳播的主要手段。中原文化作為中華文化的“正根”“正道”“正宗”“正統”，對其進行弘揚傳播就要切實使其成為中華民族共有的精神家園，為經濟建設、社會發展提供精神動力和智力支持。中原文化傳播要綜合運用多種手段，通過多種途徑，不斷擴大中原文化的影響力和輻射力。
中原文化的弘揚與傳播
按照以上中原文化傳播工程的總體設計，中原文化傳播主要通過以下途徑進行。
（一）開展系列宣傳活動，加大宣傳推介力度
以文化宣傳部門為主體，統一部署，開展系列宣傳活動，宣傳中原文化的魅力和神韻。首先，通過舉辦全國乃至國際性的規模較大、層次較高的推介宣傳活動，利用全國各地的文化場所和國內主流媒體充分展示中原文化，提升中原文化的影響力和輻射力。如繼續在北京、上海、深圳等大城市舉辦“中原文化周”“中原文化行”等大型活動。其次，在河南省境內舉行全國或國際性質的展覽和演藝活動，如大型文藝晚會、戲劇戲曲演出、圖書節、書畫攝影展等，吸引人們的注意力，為河南作為中原文化核心區域的形象造勢，形成一個關注中原文化、學習中原文化、研討中原文化的熱潮。
再次，各級文化宣傳部門要為中原文化的宣傳與推廣提供強有力的政策和組織保障，把中原文化宣傳工作“作為一項有組織、有系統、有計劃的長期工程，每年都應當確定一個面向國際、國內市場的推廣主題，有系統地推廣中原文化。要圍繞推介活動主題，以新的思路、新的國際視野、新的科技能力、新的文化傳播載體，以開放的姿態與心胸，充分發揮自己的歷史和資源優勢，設計豐富多彩的推廣活動，搭建交流的平臺和對外文化營銷的渠道，使民眾能夠系統地了解中原文化中最具代表性的精髓內容”。
（二）充分利用媒體媒介，擴大宣傳范圍
動用一切可利用的各種媒體，實現跨媒體聯動宣傳。借助出版傳媒，出版中原文化系列叢書，以中原文化為主題參加各類書博會和圖書展。借助新聞傳媒進行中原文化同一主題的文字版、音頻版、視頻版同步報道。借助影視媒體，推出以中原文化為內容的影視作品和動漫作品。借助新興媒體，在門戶網站上開設“文化中原網上巡禮”大型專題，不斷更新有關欄目之下的音視頻、圖片、文字等。通過專業機構設計研發“中原文化”智能手機終端應用軟件，實現“中原文化盡在掌中”。拍攝中原文化系列電視紀錄片，在電視臺、電臺網站同步播出，同時通過網站提供下載，通過報紙刊登解說詞、編創人員創作體會和觀眾的觀后感，全方位宣傳中原文化。
（三）不斷推出精品力作
品牌經濟時代的品牌效應反映在社會生活的各個領域，但在文化產品和文化產業中表現得最為突出。一個文藝巨星、一部精品佳作的市場號召力和現實影響力，是一般的數量疊加所難以企及的。所以，中原文化的有效傳播離不開名人名作的精品化。
首先，整合資源，有計劃地宣傳河南名人，可以利用系列叢書、電視系列片等打造河南名片，通過他們的成就擴大中原文化的影響。其次，加大人才培養，特別是培養大量民間文化藝人、非物質遺產文化傳承人、文化專業人士，抓緊培養、推介具有全國影響的名作家、藝術家、學者、教授、編輯、記者、主持人、出版家、創意家、文化經紀人等，通過他們的創造加工，不斷把各種優秀的文化資源加工整合成具有較高附加值、較高藝術含量的文化產品，在文化產品的推銷和推廣中傳播中原文化。
再次，借助優秀人才的聚合和綜合優勢的發揮，推出更多代表中原形象、風貌和精神的各類文化精品，創作出值得人們永久記憶的文化力作。加強對文化品牌精品力作的宣傳推廣，運用各種媒體、公共文化場所等傳播渠道，開辟專門頻道、版面、場地，展演、展映、展播、展覽中原文化的精品力作。組織文化學專家在電視臺推出系列講座，通過講故事的方式全面、系統、生動地講解中原文化。重視把傳播中原文化和人民現代文化生活密切結合，用底蘊深厚的中原文化引領百姓的文化消費，如旅游、度假、健身等。
篇2
在我國，基層廣播電視大學大多都有較長的辦校歷史，這些基層電大在教學管理模式上已經形成了一種既定思維，也已經擁有了一支相對穩定的管理隊伍，管理人員在管理手段和管理思想上已經形成了一種固化的模式，他們依靠固有的模式按部就班的進行電大的教學管理工作。但是新時期，基層廣播電視大學的發展必須要與時俱進，如果固守傳統的教學理念和模式，會阻礙廣播電視大學的長遠發展。具體來說，基層廣播電視大學在日常的辦學過程中要注重對管理人員進行新型管理思想的滲透和強化，對學校現有的管理模式進行反復分析，對新型的管理模式進行針對性的學習。要讓電大的教學管理人員對當前電大的教育環境和面臨的新的教育形勢有一個深入的了解，激發他們主動轉變管理理念和理念的自覺意識。鼓勵管理人員樹立新理念，轉變自己的觀念，重新定位自己的角色，找準自己在新形勢下的位置。鼓勵和引導管理人員在工作中進行創新和嘗試，讓他們逐步接受新理念、新思想的改造。
（二）要關注服務對象，樹立高度服務意識
基層廣播電視大學是為社會和學生服務的，但是很多電大教學管理工作中都缺乏服務意識，不能夠把學生的需求和社會的需求放在首要位置。新時期，基層電大必須要關注服務對象，樹立高度的服務意識。要認真做好社會調研，搞清學生的需求，建立能夠服務學生和社會的教學服務體系，為學生提供匹配的教學服務。
二、基層廣播電視大學教學管理水平提升的具體策略
（一）實現教學管理理念的創新化，引入ISO900體系管理理念
ISO900體系是在總結前人管理思想的基礎上逐漸形成的較為成熟的管理理念，它凝聚了成功的管理實踐和經驗，將這種管理理念應用到基層廣播電視大學的管理中是十分有益的，有助于提高基層電大的教學質量，提升教學管理水平。在基層電大的管理中引入該體系，著重要體現兩個理念的樹立和創新：1.樹立對學生自主學習的支持理念。依據ISO900標準的闡釋，顧客是服務的焦點，對基層電大來說，學生就是其顧客。基層電大在教學管理中必須要關注學生，體現以人為本，以學生發展為本的管理理念。學校要本著服務學生學習的原則來組織教學。在現代遠程教育模式下，學生自主學習已經成為一種趨勢。但是學生自主學習不是讓學生自己茫無目的的瞎學，相反，電大作為服務載體，應該為學生自主學習提供完善的支持服務，確保學生能夠達到理想的學習效果。這就要求電大要積極了解學生自主學習需要的材料、指導方法等，由電大教學管理人員進行積極的研究，督促電大教師為學生提供需要的自學服務，滿足他們的學習需要。2.樹立全員參與管理的理念。ISO900標準提出了全員參與管理的理念，而事實上，電大的教學管理是一項系統的工程，電大作為一個整體要想實現管理的高水平化，必須要有一個系統的管理理念，而全員參與管理強調的是發揮集體的智慧，實現協同管理。基層電大在教學管理工作中要樹立這個全員理念，要明確教學管理不是一個部門的事，也不是幾個管理人員的事，而應該是全體教師和管理人員共同的任務和事業。只有全員共同努力，積極參與，才能推進教學管理改革的實施，才能促進教學管理水平的提升。
（二）確保教學管理制度的規范化、科學化，引入規范化流程管理
教學管理工作涉及面廣，是一項需要標準制度來作支撐的工作。在教學管理工作中必須要制定規范化的制度，這樣才能實現科學化的管理。例如，要建立教學管理限時完成工作制度，對教學管理中各項工作的完成時間進行合理控制，確保教學管理進度；建立教學管理工作差錯處理制度，對教學管理工作中出現問題的環節要責任到人，根據制度規定進行相應處理，提高教學管理的效率和準確率；建立教學管理審批制度，對教學管理工作中具體事宜的操作進行審批，確保每項教學管理工作都是按步驟執行的；建立教學管理質量監測制度，對教學管理的效果進行監督，確保教學管理措施的落實；建立學籍管理制度，為對學生進行學籍管理提供有效依據，確保學籍管理的規范化；建立考務制度，為教師和學生的考核提供依據，確保教學管理工作有據可依。同時，要引入規范化的管理流程，明確學生報考工作流程、明確考場工作流程、明確成績登錄工作流程、明確課程注冊流程、明確畢業審核流程、明確學籍建立流程等。將流程管理引入到教學管理工作中，確保各項工作的有序進行，提高基層電大的管理水平。
（三）教學管理手段的現代化，提高管理效率
新時期，電大教學管理手段應該更先進，更具時代特色，基層廣播電視大學要依托現有的局域網，建立多媒體教室，教學管理人員要具備進行遠程管理和維護的技能，要對課堂教學、廣播教學和專業課程錄制等進行全程監管。要具備建立在線教學管理系統的能力，給學生提供在線學習支持，給教師提供在線資源下載服務等。要建立針對教師和學生的考核系統，建立在線考試系統，充分挖掘網絡資源，實現現代化的教學管理，節約管理成本，提高管理效率。
（四）教學管理內容的細節化，確保管理無死角
基層廣播電視大學在管理工作中不能夠顧此失彼，而應該樹立全面統籌的管理理念，確保各個教學管理細節都被重視。要加強教師管理，對教師的教學資格要進行認真嚴格的審查，加強對教師業績考核的管理，加強對教師評價的管理，確保教師隊伍的素質。要加強對教學過程的管理，這個管理是從學生入學一直持續到學生畢業的，是一種全程管理，對學生入學考試、在校教育情況、教學計劃制定和實施情況、學生所學課程設置情況、面授輔導情況、教師網上教學情況、學生網上學習情況、學生日常考核情況、學生實踐教學情況等，都要進行有效管理；要加強學生管理，包括學生注冊管理，學生檔案管理、學生學籍管理、學生評價管理、學生成績管理、學生畢業證辦理管理、學生退學管理、學生考核管理等；要加強對教學資源的管理，包括對教學資源建設和使用情況的管理，對教學資源更新情況的管理等。
篇3
目前，學者主要針對學術博客的信息組織模式、信息組織技術的應用等展開研究。郎潔華針對搜索引擎、學科信息門戶、數字圖書館信息組織模式進行對比分析研究，采用問卷調查法對學術博客的信息組織現狀進行調研，發現學術博客信息組織模式存在一些問題，主要表現在信息資源質量普遍不高、已有功能與服務存在操作不便等問題、功能與服務體系不夠豐富和完善等;胡娟等指出目前學術博客存在分類類目設置不全、標簽使用不規范、知識組織脫離語義環境等不足，將主題圖技術應用于學術博客知識組織模型的構建，為學術博客知識組織提供有力的支持;吳丹等剖析了學術博客標注的作用，以圖情領域為例，對中英文學術博客的社會標簽與主題詞表進行對比實驗，顯示社會標簽與受控主題詞的重合率不高，為實現學術博客標注的規范化需要編制規范詞匯列表、建立標簽推薦系統;湯亞芬等選擇圖情領域學術博客為研究對象，構建了圖情博客領域本體，實現了對博客資源的語義描述和系統檢索。學術博客是一種網絡學術資源，其信息組織所要實現的規范標簽、語義檢索等尚沒有實現，還需進一步的研究。
1.2學術博客知識交流研究
在網絡環境下，知識交流是學術博客的首要目的，其具有相對開放性、“多對多”交互方式，這些特性在一定程度上彌補了傳統知識交流方式的缺陷，甚至和傳統知識交流方式相結合，共同為學術交流的發展做出巨大貢獻。在學術博客知識交流研究中，學者主要針對知識交流過程與動機展開了大量的研究。學術博客用戶間的交流是一種自發性的交流，是借助于網絡時代新生的信息傳遞技術與其他博主進行的信息互動。謝佳琳、覃鶴以學術博客知識交流作為研究對象，闡述了學術博客知識交流的整體過程及其主要步驟，包括知識轉移、知識共享和知識創新;王學東等通過關系維和結構維兩個維度構建了學術博客知識交流網絡，應用社會網絡分析方法分析了學術博客的知識交流網絡，并且通過收集科學網24位博主委員會成員的相關數據對此進行了驗證。一直以來，用戶知識交流的動機是學者關注的一個重要問題。甘春梅等以社會資本理論、社會交換理論和公共物品理論為理論基礎，探討了學術博客知識交流與共享行為的心理誘因;王偉軍等以科學網博客社區為研究對象進行了實證研究，發現私欲、人際信任等顯著影響用戶的知識共享，這里的知識共享行為包括撰寫、瀏覽、評論;而黃原原則主要分析了影響學者發文的動力因素和阻力因素，動力因素包括交流的需要、自我能力展現、個人知識管理和開放存取意識，阻力因素包括知識產權問題、科研考評因素和網絡不穩定。用戶參與學術博客主要是為了學術交流，除了和評論兩種交流途徑外，學術博客中的鏈接也不容忽視。鏈接類似于學術論文中的引文，Thelwall對此進行了類比，發現了4類鏈接動機:所有權、社會性、一般導航、無理由。學術博客促進了知識轉移的實現。Zhao分析了博客中的知識分享網絡和知識轉移，討論了學術博客中知識轉移的實現，發現知識在學術博客中轉移的可能性更大，學術博客的知識轉移也存在一定的障礙，內容不規范、語言障礙等;胡昌平等認為學術博客的博主與知識接收者應該在雙向溝通基礎上實現知識的傳遞過程，有關部門應該加強對學術博客內容的規范;張玥等則以圖書館學、情報學領域博客為例，通過核心－邊緣分析方法界定虛擬群落，描述群落結構，分析此群落中成員的彼此關系，認為基于話題的聯系在節點的聯系中是一種相對較弱的聯系。雖然學者們逐漸趨于利用博客進行專業方面信息的交流，但國內外學者之間很少通過博客進行交流，國內與國外交流網絡的密度也存在明顯的差距。知識共享是知識管理的核心環節。劉楓探討了學術博客知識共享的模式，從網絡用戶行為的角度分析了網絡用戶對知識共享的影響，得出網絡用戶的知識共享障礙，為以后構建基于學術博客的知識共享模式提供了理論基礎，但還沒有對知識共享模式進行實證研究。從現有研究可以看出，學者對學術博客知識交流、知識轉移、知識共享關注較多，也取得了豐碩的成果，但目前還沒有針對學術博客知識創新的研究，這為未來研究提供了重要的方向。
2個人知識管理在學術博客中的體現
2.1科學網博客
科學網博客社區是實施實名制的虛擬社會網絡社區，博主身份主要是科研人員、高校教師、技術人員等高級知識分子，定期地在博客首頁推薦關注較多的話題，是典型的跨學科學術共同體。
2.2學術博客中的個人知識模塊
在學術博客中，用戶個人知識管理是對博客平臺的知識進行獲取、存儲、吸收、分享等處理過程，包括自身外化的知識和從博客平臺獲取的知識。在大眾創造內容并彼此交互的學術博客中，用戶處在一個多維的信息空間中，信息資源得到極大的豐富和補充，文字、圖片、鏈接等信息繁冗復雜，信息迷航很容易發生。在科學網博客中，網民在注冊為科學網用戶時，需填寫本人研究領域并進行實名制注冊，博客服務提供商根據用戶的學術名片對其進行聚類。
2.3學術博客用戶的個人知識管理過程
學術博客用戶的個人知識管理是指對自身所關注的知識在獲取、吸收等方面進行管理。信息源的選擇是個人知識管理的出發點，博客用戶通常根據個人的研究領域、興趣等進行信息源的選擇和過濾。博客服務商為用戶提供網站搜索，方便用戶根據自身已有的知識結構、學習工作需求、興趣愛好等自主地選擇所需信息源。在科學網博客中，用戶采用實名認證的方式注冊，注冊時需要寫明自己的研究領域，形成自己的學術名片，博主之間可以相互建立好友關系，形成個人所選取的信息源。用戶通過學術博客獲取信息。博客屬于用戶交互式應用，學術博客是學術用戶借助于博客平臺生成的內容，網絡用戶可通過博文搜索、加為好友、學術名片等獲取自身所需信息。學科分類、群組等功能為學術博客用戶提供了更加廣泛的搜索與獲取信息的渠道。學術博客具有開放存取的特點，這恰好能滿足網絡用戶的需求，對促進學術交流、資源共享和科學研究等具有重要意義。用戶對所獲取的信息進行組織。信息組織是為了使隱性知識顯性化、顯性知識隱性化而對知識客體進行收集、整理、分類、加工、揭示、控制等一系列組織化過程及其方法。在科學網博客中，有個人博客和機構博客兩種類型，主要的信息組織方式是分組，用戶通過對好友分組，使具有同一興趣的好友或某領域的學習共同體聚合在一起，以劃分信息動態。博主也可根據自己的興趣愛好加入相應的群組。博客好友之間的信息交流。博客是一種社交類平臺，交流互動是網絡用戶參與博客社區的決定性因素，也是博客社區賴于生存與發展的基礎。在學術博客中，博主可用多種方式參與交流、分享知識，例如評論某條博文、發送消息給好友等，在交流溝通中強化與好友的聯系，保持知識的傳播效率。通過學術博客實現知識創新。網絡用戶個人知識管理的最終目標是為了實現自身的知識創新。知識創新可能來自于知識擁有者之間的交流互動、知識共享以及自身對所獲取知識的內化、外化的循環過程。博客社區的多重功能為知識的循環提供強大的支持，知識擁有者可通過發文、分享等自愿、無償貢獻自己的知識，比如用戶將所獲取的知識分享到QQ空間、微博、微信等其他社交平臺實現知識的再次分享，從而加快知識的流通;通過對同一博文展開評論而實現知識的交流互動，通過個人知識管理，基于自身的知識結構，對所獲取的知識進行內化、加工，進而轉化為個人所擁有的知識;最后，借助于博客平臺，用戶通過發文、討論等形式將自己所擁有的知識外化為新的知識而被傳播、共享。在這個循環過程中，知識貫穿于個人知識管理的始終，用戶最終是為了實現知識的創新。在學術博客平臺中，用戶利用信息的過程正是個人知識管理的過程，包括信息源選擇、信息獲取、信息組織、信息交流、知識創新。反映了網絡用戶在科學網博客中的信息行為。
2.4學術博客用戶個人知識管理的網絡社交關系分析
學術博客為博客用戶提供了全新的互動平臺，用戶間的知識共享是用戶在知識交流的基礎上進行的知識互動。邱均平采用了鏈接分析法和社會網絡分析法，通過博主－好友互鏈的二模網絡結構分析，發現基于好友鏈接的互動關系廣泛存在，通過共鏈分析，發現好友群體中最具影響力的博主。在學術博客中，因博客知識是以用戶為載體進行傳播的，故對社交群體的管理是對其個人知識管理的一個重要方面。在科學網博客中，用戶與信息是一個共同體，用戶間的互動是一種信息機制，借助于學術博客平臺得以有效運轉。在個人知識管理過程中，用戶要對所獲取的信息進行管理，首先是對博客中的社交關系進行合理的管理。科學網博客用戶知識互動主要通過加為好友、加入群組等功能來實現。加為好友是博客用戶根據自己的興趣愛好自發的行為，需要得到對方的審核通過才能發送消息。群組將具有共同研究領域或共同興趣的博客用戶聚集起來。博客注冊用戶之間通過成為好友實時地獲取信息。科學網博客中，網民要想成為博客用戶，需實名制注冊，每個用戶都擁有學術名片，一般來說，注冊用戶會根據其他用戶的學術名片選擇好友，比如情報學研究領域內的用戶更傾向于關注本學科研究領域內的用戶，即學術名片便于用戶定位個人所需信息。加為好友是科學網博客中最直接、最便捷的社交方式，也是知識獲取與傳遞最快速的手段，故有選擇性地加好友、加群組是在網絡社交過程中進行知識管理的非常有效的方法。在科學網博客平臺中，注冊用戶均可信息，內容更新速度迅速，信息繁榮復雜，信息質量良莠不齊，因此，博客用戶根據自己的需求和興趣選擇最值得學習、最需要了解、最值得借鑒的博客用戶加為好友，對博客信息進行有意識地篩選和過濾，節約獲取最有價值信息的成本。
篇4
一、微博對于大學生心理健康教育的重要作用
大學生心理健康教育歷來是高校思想政治教育的重要組成部分,傳統思想政治教育在當前網絡文化浪潮沖擊下越發顯得力不從心,落后的教育思想和教育模式已經無法適應當前快速發揮發展的社會節奏和文化潮流,局限性越來越多。面對當前這種思想政治教育領域心理健康教育的弱勢發展,微博的介人應用成功為其拓展溝通渠道、提升心理教育效果提供了新的探索途徑。微博作為近年來新興網絡載體平臺,已經被眾多學者論證其在教育領域應用的多重積極作用和巨大的潛在能量,可以說,微博的出現和微博文化的流行為教育改革、探索提供了新角度、新理念和新方式。對于當前稍顯落后的大學生心理健康教育而言,積極應用微博這種平臺工具進行教育探索與改革,已經成為必然。應用微博介人高校心理健康教育已經成了當前教育事業發展高目標、多元化趨勢的必然。這種新型教育輔助工具的出現與傳統單一的、平面的、封閉的教育模式形成對比,通過將當前微博平臺上所能調動的一切具有教育功能的資源進行綜合利用形成立體化的教育網絡,從多個角度、多個途徑實現對大學生心理健康施加全方位影響。這也是未來很長時間內教育領域所可能應用的最主要、最典型的教育模式之一[]l。對于當代大學生來說,當前的中國社會處于經濟、社會、文化的激烈轉型與動蕩時期,無論從近些年來國內外國際環境變化還是國內政經社探索、改革來看,我們國家無疑都經歷著異常劇烈的思想動蕩,各種各樣的思想文化在這塊土地上碰撞,大學生作為處在學校與社會思想碰撞最為頻繁領域的重要群體,思想教育和心理健康教育方面都承受了越來越巨大的壓力[2]。縱觀近些年有關新聞報道情況來看,不少學生因為思想偏激、心理健康問題等走上了錯誤的道路,這些狀況的出現無疑說明了當代大學生心理健康教育和思想政治教育的嚴峻性和緊迫性。對大學生加強心理健康教育,實施正確的思考引導,是確保他們正確看待各種問題、處理各種事件的保障,是他們重要人生階段的啟明星,所以,應用微博這種當前最貼近大學生實際生活、擁有強大影響力的社交工具展開心理健康教育是必須也是必然。大學傳統心理健康教育本身帶有不少弊端,與學生心理脫節、與社會現實契合度低,學生不感興趣充滿抗拒,都直接影響了心理健康教育的效果,所以,改革當前教學模式,引人微博促使大學生心理健康教育模式改革,以一種更加優秀、平易近人的方式將心理健康教育深人到學生們生活學習的方方面面,有助于更好的引導他們形成健康的思想與正確的世界觀、人生觀、價值觀,這也是微博介人當代大學生心理健康教育中的現實意義與重要價值。微博在大學生心理健康教育中的應用,能夠在當前多元文化價值觀沖擊的情況下,抵御各種消極網絡文化和信息對學生們思想的消極影響,讓他們在充滿困惑、矛盾的時候不至于走上偏激的道路。高校通過經營微博賬號對關注學生推送有關心理健康方面的相關知識能夠更好地促進資料的共享,通過介紹相關的心理論壇、網站或優秀電視電影作品等提升學生接受度,讓學生自主動手尋找和應用,通過總結學生們時常在微博上發表的各類心情、牢騷和壓力來源等組織相關心理專題,了解學生心理動態變化并給予專業化的建議,引導學生積極向上。微博作為大學生表達自己觀念的新載體,越來越多的與他們的生活狀況掛鉤,他們在這個平臺上能夠自由發揮,在內心出現問題時有可供發泄的途徑、可供求助的渠道,對于高校來說也能夠通過這個平臺加強交流,更好地展開心理健康教育工作,對于高校師生來說都是很好的嘗試途徑3]。
二、微博應用價值在大學生心理健康教育中的發揮
微博介人高校心理健康教育產生了廣泛的影響,突破了傳統教育空間與時間上的局限性,不同時也存在一些問題與局限,通過分析這些問題與局限從多種途徑強化微博積極作用的發揮、提升大學生心理健康教育水平是當前主要實踐方向。微博介人大學生心理健康教育時間還較短,從目前實踐實踐情況來看,其具體存在以下三個問題,分別是內容狹窄、互動交流頻率低、更新速度緩慢。以內容來說,不少高校的微博平臺直接被作為學校官方網站的延伸,在運作模式上還偏向新聞化、固定化,缺乏吸引力,顯得僵化落后,內容上也較為狹窄,多數為一些專業的心理測試,學生們簡單看過就算,很少能夠保持長期興趣進行關注,可以說得不償失,并未充分發揮微博平臺的功用。互動交流頻繁帶來的樂趣是微博文化之所以深人人心吸引眾多用戶群的一大優勢特點,微博平臺溝通中各種圖文并茂充滿樂趣的語言是高校的融化劑,對于高校經營微博來說,以風趣生動充滿幽默的語言來推送心理健康教育相關內容需要高超的微博管理、運營技巧,目前不少高校在這方面的嘗試成績還是不太理想的。微博作為信息更新節奏更快的平臺來說,對信息的更新有著非一般的要求,不少高校微博心理教育無論內容還是與時下新鮮新聞的契合度都十分低,因而無法吸引眼球,使得學生失去興趣,這些不和諧因素的存在都會影響甚至限制微博能量在大學生心理健康教育中的發揮4。針對當前微博在大學生心理教育中應用的局限性,應該多策并舉以應對微時代背景下高校心理健康教育工作。要搭建專門展開心理教育的微博服務平臺,在管理模式和方法上與時俱進,應用高超的微博管理、運行技巧,打造充滿趣味、吸引人的微博心理文化,吸引大學生們的關注度和參與興趣。針對大學生心理需求和心里特點,在內容上進行精選,比如自我認知方面的知識、情緒的調控、人際關系的經營、心理健康測試等,以春風化雨的方式貼近大學生生活,滲透他們學習生活中的點點滴滴。通過微博上學生們反饋的心理健康測試信息來完成學生資料的收集,以此為基礎展開相應專題教育指導。針對多數大學生不喜歡面對面心理溝通交流的情況提供微博私信溝通渠道,讓他們敢于積極抒發內心問題,針對學生所提出的各類問題進行專業解答,并且不斷收集相關資料,整理成通稿,借由虛擬案例形式完成推送和教育,在解決大多數學生面臨的共同問題過程中減少人力物力與財力的消耗,對于特殊個案展開特殊幫扶。微博作為特殊的運營服務平臺,經營團隊工作人員的選拔也要具有微時代意識,能夠做到對微博資源的物盡其用,配合微博經營需求培養專業化、高素質的工作人員,經常與在校師生展開趣味互動,提升辨識度和親和力,強化對這一新型媒介的高校運用,并配合校內心理健康講座、課程與專業咨詢中心服務共同完成心理健康教育。同時校方要積極重視微博上信息的監督與管理,在做好日常維護的基礎上,避免出現誤導性信息或者不當信息引發學生反感或抗議等,以一種成熟的方式做好心理教育的推廣與專業化服務閻。針對學生們的留言與反饋及時在微博經營方面進行靈活調整,滿足學生們心理需求的同時針對互聯網上大量流行信息進行針對性鑒別和普及,在展開心理健康教育的同時兼顧思想政治教育工作,對負面信息嚴禁傳播的同時也可參與辟謠等活動,充分體現高校文化的包容性與進步性,以獲得學生認同與喜愛。總之,微博作為當前流行的網絡交流服務工具與平臺已經對當代大學生的生活產生了巨大影響,應用微博的這種影響力介人高校心理健康教育有助于更好地展開各項工作,提升學生對心理健康教育的認同度,以一種更加平易近人的方式為學生們提供心理健康咨詢服務。
作者：王小寧工作單位：平頂山學院
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京東商城作為國內較大的B2C電商企業之一, 其B2C電商模式已經發展得較為成熟。在該企業的營銷推廣與日常運營中, 對整合營銷傳播進行了靈活而高效的運用, 尤其通過廣告投放、商品促銷、市場活動、公共關系四大方面對企業的營銷資源進行不斷整合優化, 這對于企業的業績推動、口碑宣傳、企業文化打造等方面都起到了不可估量的作用, 因此本文對此進行分析, 總結其可借鑒之處, 以為我國各同類企業提供參考與借鑒。
(二) 京東商城整合營銷主要傳播方式分析
廣告投放。京東主要采用的是以網絡傳播為主, 整合視頻、戶外、電視、網頁廣告等營銷傳播方式, 不斷擴大知名度、增加網站流量, 提升企業品牌形象, 達到吸引客戶購買的目的。一方面京東側重在公共汽車、站牌進行戶外廣告投放, 采用大眾的傳播方式不斷擴大宣傳, 如喊出標志性口號如“好物低價, 上京東”、“多、快、好、省”等等;另一方面, 京東的廣告主要投放在網絡上, “雙十一”促銷活動打出四支TVC廣告片, 分別從“多、快、好、贊”4個維度中針對大型促銷節中售假貨、發貨慢、退貨難、付款難等問題, 做出針對性的回應, 指出要提高消費者在雙11活動中的優質購物體驗。2017年京東年貨節通過拍攝《把年味兒帶回家》紀錄片推廣京東商城“把年味帶回家”主題的大促銷, 讓消費者獲得全新的購物體驗。此外, 隨著京東商城獲得1.5億美元融資后, 京東也在加強電視等媒體的廣告投入, 如在電視劇中植入廣告, 進一步提升品牌知名度。推薦閱讀：生態資源管理運營范文分析的管理學博士論文
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■ 焦點
1 復旦是否向網站出售論文？
復旦大學承認，鞠川陽子的論文確實提供給了“中國知網”，但“完全出于學術公益服務的目的”。論文稿酬由作者直接向雜志社領取。
復旦在聲明中介紹說，2007年復旦與中國學術期刊(光盤版)電子雜志社簽訂協議，加入《中國博士學位論文全文數據庫》、《中國優秀碩士學位論文全文數據庫》建設。該電子雜志社由新聞出版總署批準成立、教育部主管。而《中國優秀碩士學位論文全文數據庫》由該社“中國知網”實施網絡出版。
鞠川陽子提供了一份交涉錄音，其中一男子說，“中國知網提供的費用，研究生院也是拿不到的，而是交給了學校，不再給到學生個人”。鞠川陽子據此認為，這在事實上構成了學校出售論文。
復旦發言人說，有關人員不了解實際情況。學校與中國知網只有一筆論文采集費，“除此之外沒有金錢往來”。這實際上就是中國知網給學校的成本補貼，每本論文10元錢”。
2 雙方是否簽訂“保密協議”？
鞠川陽子介紹說，她在2009年10月完成復旦碩士學位論文，并同復旦簽訂了10年保密期限的保密協議。
她說，“現在復旦極力否認保密協定有效性，如果今天不承認，那就應該在入學時候就告訴我”。
但復旦發言人表示，如果學生要申請論文保密，必須是在論文開題時便同導師一起向學校提出。而鞠川陽子是在論文完成后向圖書館遞交論文時才提出申請。“對于涉嫌要保密的內容，是有嚴格規定的。從申請單上看，鞠川陽子只是簡單地填寫了保密緣由為‘公司機密’，并勾選了‘絕密十年’，圖書館在看到該申請后，沒有看到學校的涉密認證，認為不符合規范，便沒有批準她的‘保密’申請。”鞠川陽子實際上并沒有與復旦簽署過保密協議。
3 誰有資格認定論文“絕密”？
復旦發言人表示，學校在鞠川陽子論文是否涉密的問題上有過調查結論，不能認為其論文涉密，校內也沒有發現涉密管理違規。如果說有問題，那是校內行政管理服務有不到位之處。
鞠川陽子對“只有學校才能認定保密”的做法提出質疑。她說，“我公司的商業機密為什么需要你認定，我自己為什么不能保護自己的商業機密？”而復旦發言人表示，復旦是根據國家的保密體系走的，這不是學校是否尊重其公司商業秘密的問題，“這涉及現有保密體系銜接的問題，不是復旦所能解決的。”
■ 連線北京
北京大學研究生院：
“論文是否涉密由學校定”
昨晚，北大研究生院有關負責人在電話中向記者解釋說，北大也有保密論文，但是否屬保密論文須由學校來定而并不是由學生來定。“在學生確定選題后，就會確定論文選題是否屬于保密論文”。
依照北大《涉密研究生學位論文和博士后出站報告及學位申請的保密管理規定》，研究生學位論文和博士后出站報告劃分為：絕密、機密、秘密、內部、公開，定密申請一般應在論文開題時提出，涉密論文答辯不公開舉行。
另外，在學位論文的保存和使用問題上，北大規定，在無密級的學位論文上，印刷本保存在圖書館學位論文閱覽室，不提供外借但提供室內閱覽服務；為存在館際合作關系的兄弟高校用戶提供文獻傳遞服務和交換服務，并保存交流檔案。
篇7
加拿大著名學者Peter（2016）在《Housing Markets and Risk Adjustments in Monetary Union》一文中通過對美國建筑企業產業海外投資風險的周期研究，探討了不動產投資對策。伯特蘭（2017）分析了形成風險的國際因素和國內因素，認為國際資本流動、各國資本市場自由化、金融管制的放松、扭曲的財政政策和服務業鼓勵政策是全球建筑企業風險波動的主要因素。由于建筑企業風險管理不能直接帶來利潤，同時容易被同行效仿，國外建筑企業風險管理就不斷探尋新的方式，比如使用中期控制方法和理論進入資本市場拓寬資金渠道。在戰略管理高度發達的歐美等地方，建筑企業戰略管理也是一種重要的融資方式，在美國現在有80%左右的建筑企業戰略管理進行資產證券化。
篇8
信息化是當今時展的大趨勢，信息必將成為第一生產要素，也將構成信息化社會的重要技術物質基礎。隨著信息技術的發展，信息傳播加速了社會對于信息的需求與擴展，同時對于信息時代下大學文化傳播也是新的挑戰和機遇。而大學文化傳播是大學文化建設的精神基礎，應該適時地利用高效的傳播操作模式開展大學文化的傳播。所以，探析信息時代構建大學文化傳播模式的理論支撐，能夠為大學文化的傳播提供豐富的實踐意義和指導理論。
1 信息時代的大學文化建設
信息時代改變著世界，也改變著人類的生活方式。而教育作為人類社會一種特有的知識繼承傳播活動也在經歷技術變革的洗禮。信息技術在被時代灌注以新的活力同時，也促進了大學文化教育與傳播的革新，并逐步衍生出教育現實的各種新現象與新問題，面臨著新的機遇和挑戰。
大學文化的建設是全方位的文化建設，是長期而復雜的系統工程，它離不開物質的投入，也離不開對大學文化的傳播，兩者相輔相成。而大學文化建設的重要環節是群體精神意識的傳遞，即大學文化的傳播。高速發展的信息時代，大學文化的傳播需要繼承和借鑒中外經典文化傳播模式的理論，構建新模式來提升文化建設的傳播效果。
2 文化傳播的經典理論模式及借鑒
傳播模式是指研究傳播過程、性質和效果的公式。卡爾?多伊奇1966年在《政府的神經》一書中曾論述過在社會科學中模式的有構造和解釋兩大主要功能。具有代表性的傳播模式有馬克思恩格斯“精神交往論”、馬萊茨克“大眾傳播場”理論、“韋斯特利――麥克萊恩式”理論和“波紋中心”傳播模式理論。在信息時代大學文化的傳播模式研究中，將其經典傳播理論應用其中，吸取精髓，創新探索，構建符合時代氣息文化傳播的理論和執行模式，凝聚成一種無形的合力與整體趨向，以培育高素質人才的建設，推動大學發展的不竭動力。
2.1 馬克思恩格斯“精神交往論”及其借鑒
2.1.1 馬克思恩格斯“精神交往論”
馬克思和恩格斯歷史唯物主義的精神交往觀認為“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神活動過程，人們的社會存在決定人們的意識”。在人們滿足了物質層面上的需求后，便產生了精神層面上的需求，“交往的需求”就是其一。
信息時代大學文化的傳播模式不再是直接產生物質產品，而是通過大學文化的傳播者的精神意識影響接收者的精神思維，使接收者產生與傳播者相近的精神意識，大學文化傳播者的目的是促成大學文化接收者的精神生產。
2.1.2 理論創新及時代意義的借鑒
擴展“精神交往”視域下“課堂教學”的延伸。由于信息是時代的快速發展和科技創新的日益進步，對文化知識的獲取顯得尤為重要。所以，教育的傳統方式應由必須實行由知識型課堂教育傳播到思想型課堂教育傳播的轉型，即實現由傳播知識的傳統理念到塑造人的價值取向的現念的轉向。因此，就學校課堂教育的傳播而言，課堂上所傳播的不僅是知識，更重要的是傳播者和受眾通過對知識的認識理解，即人類的精神交往關系。
實現“精神交往”視域下“QQ工具”的利用。大學師生間不僅僅是知識傳授者和接收者的關系，還是彼此間精神交往的對象。利用QQ工具，教育者可以在課堂甚至通過網絡在學習生活、職業規劃和就業導向上給予學生加以指導，并能夠對學生的生活、工作和情感上的精神困擾和思想迷茫給予疏導和引路。
運用“精神交往”視域下“校園微博”的發展。當前，網絡傳播具有的巨大能量，正影響著文化導向。“微博”正是當前社會精神交往活動的一個重要表現，而學校選擇“微博”作為文化教育工具，恰恰迎合了當前國家建設發展和當代大學生思想政治的現狀。同時，“校園微博”的迅猛發展也證明了學校的這一選擇順應了時代和學生的普遍要求，有巨大的生命力和發展空間。
2.2 馬萊茨克“大眾傳播場”理論及其借鑒
2.2.1 馬萊茨克“大眾傳播場”理論
1963年，德國學者馬萊茨克在其《大眾傳播心理學》一書中，根據場論思想提出了一個大眾傳播場模式，運用系統的方法分析了影響傳播者和接收者的諸多因素。這一模式從社會心理學角度切入，將社會系統與傳播系統中各因素及其間的關系進一步細化，對那些可能對傳播各環節構成影響的因素進行了考察。
2.2.2 理論創新及時代意義的借鑒
把大學教育過程看作是一個由教育者向大學生傳達相關道德信息的傳播過程，利用多媒體技術的手段，將教育內容蘊含于各種信息之中，使道德教育從平面化向立體化、現代化和多元化的方向邁進，并逐步構建網絡道德教育傳播模式，以促進大學文化教育在網絡領域中的有效開展，探索解決大學生教育體系中存在的普遍問題。
在借助網絡媒介開展教育時，首先應與學生在網上進行互動交流。通過校內人人、社區、論壇、Email和MSN、QQ等多種形式與學生進行互動交流，并針對某一現實或熱點問題進行網絡探討。同時，可以通過網絡模式的交流溝通方式，使教育者在平等和信任的氛圍中，真實地掌握了解學生綜合狀況，開展針對性的引導，使學生的文化知識和道德素質向著主流方向發展；其次可以開展網上討論和虛擬課堂等形式，利用大學生教育網站，或者利用電視教育專題片、經典視頻教育課來開展網絡“虛擬課堂”，進一步增強網絡教育傳播模式的實效性。
2.3 拉斯韋爾“5W”傳播模式理論及其借鑒
2.3.1 拉斯韋爾“5W”傳播模式理論
1948年，傳播學先驅哈羅德?拉斯韋爾對社會傳播的過程、結構及其功能，做了一個較為全面的論述，明確提出了傳播過程及其五個基本構成要素，即：誰（Who） 、說了什么（Says What） 、通過什么渠道（in Which Channel） 、對誰（to Whom） 、取得了什么效果（with What Effect），此模式簡明而清晰，成為早期傳播學研究的經典成果之一。
2.3.2 理論創新及時代意義的借鑒
以5W模式分析信息時代大學文化的傳播效果因素，從傳播者、傳播內容、媒介、受眾和效果等五個層面找出信息時代大學文化的傳播效果路徑。信息時代大學文化的現代教育技術手段和傳播方式應以網絡傳播方式為主，其組成要素為：傳播者―教育工作者、信息（傳播內容）―以聲音、文字或圖像為形式的網絡形式（QQ、博文、微博等）；媒介―教育者的網絡媒介（微博、博客、QQ空間）；受眾―在校大學生；效果―大學生文化教育的實效性。它的傳播模式就是教育工作者創作撰寫的日志、博文、心得和轉載優秀經典網貼，之后通過網絡傳播這個媒介傳播給學生并取得教育效果的過程。
作為大學生文化教育領域中的信息能否被學生接受并喜歡，能否可以影響學生的人生觀、價值觀，能否指導和引領學生的學習、生活及就業，能否幫助學生解決學習和生活中的實際問題，直接決定了信息時代大學生文化傳播的實現，這也是對教育工作者文字和思維能力提升的考驗。
2.4 “韋斯特利-麥克萊恩式”理論及其借鑒
2.4.1 “韋斯特利-麥克萊恩式”理論
1957年，美國傳播學者韋斯特利和麥克萊恩整理當時已有的研究成果，提出了一個適合于大眾傳播研究的有系統的模式。模式中提出了A、B、C的概念，并分析了三者之間的內在聯系，并指出了傳播過程的交互性，注重了反饋的重要性。
2.4.2 理論創新及時代意義的借鑒
用這一模式解釋信息時代的大學文化的傳播過程時，可視為：A為網絡文化的知識載體，B為大學生，C為思想政治工作者，如圖1。
圖1 “韋斯特利-麥克萊恩式”――大學文化傳播模式
信息時代的大學文化的傳播是對傳統校園文化的創新，更是對傳統課堂教育的超越與延伸。在大學文化傳播設計中引入模式來指導大學文化的傳播既理清了教育層次的思路又確保了校園文化的時代創新的實用性。同時，隨著信息時代的大學文化傳播模式的設計不斷完善與技術的日趨成熟，其功能日益豐富、邏輯日益復雜，這樣運用現代傳播學的視角來傳播大學生文化必將成為一條化繁為簡的捷徑。
2.5 “波紋中心”傳播模式理論及其借鑒
2.5.1 “波紋中心”傳播模式理論
由美國傳播學者R.E.希伯特等在上世紀70年代中期提出。大眾傳播過程猶如投石于水池中產生的現象――石子擊起波紋，波紋向外擴展到池邊時又朝中心反向波動；在擴展和回彈的過程中，波紋（即信息）受到許多因素的影響。此模式強調大眾傳播同社會、文化等的關系，顯示了傳播過程的復雜性和動態性。
2.5.2 理論創新及時代意義的借鑒
在信息時代環境下，可以提出一個新的文化傳播理念――波紋教育，它的核心是波紋的傳播模式所帶來的強大聚眾效應和受眾主動參與學習的多極傳播行為。波紋式傳播能有助于實現傳統教育、網絡教育、虛擬課堂三大平臺的價值遞增。
從圖2來看，傳播的中心是文化，傳播的第一層是將一個明晰的文化知識傳遞到三大平臺上。在信息時代的大學文化的傳播過程中，為了有效地利用資源，發揮三大平合開展教育的優勢，在一個融會中外精髓文化的基礎上，突顯三個平臺的模式傳播文化的優勢，配合校園各類教育活動的開展，達到同時抓取三大平臺所覆蓋的有效目標受眾的目的。
圖2 “波紋教育”圖
第二、第三層可理解為，文化知識經過三大平臺的傳播給各自所覆蓋的受眾后，吸引和深入影響了接受過文化教育的受眾群體，由此在每一個平臺下面，都培養出一批對各類文化教育產生濃厚興趣的“受眾學生圈”。“波紋教育”最有價值的地方就是通過教育傳播定向及其他技術模式，以每個“受眾學生群體”為原點，通過其個人現實行為或虛擬的網絡活動模式，可進一步將文化知識擴散出去，實現多個原點的多極化傳播的后續行為，形成多個高效覆蓋的圈子文化，即形成波紋教育傳播過程中的最后一站――“受眾學生圈”的概念。
3 結束語
伴隨著快速發展的信息化進程，教育信息的傳播途徑與作用機制發生重大變化，也使文化傳播研究的各方面呈現出新的范式，將不斷為大學文化傳播發展帶來新的挑戰和契機。在這種環境下，若要發揚和傳播大學文化，必須著眼于其載體，結合中外經典傳播理論，構建大學文化傳播的理論支撐模式，為新時期大學文化的可持續發展注入新活力。
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作者簡介：吳建利（1969-），男，副教授，研究方向為思政教育，遼寧大學學生工作處，遼寧沈陽 110136
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目前我國建筑企業進行跨國經營時主要采用以下幾種方式來進行股權安排：
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2013年9月23日、24日下午，來自德國埃爾朗根·紐倫堡弗里德里希·亞歷山大大學（Friedrich-Alexander-University Erlangen-Nuremberg）的Axel Kuhn博士給武漢大學信息管理學院師生做了兩場精彩的學術報告，報告會由信息管理學院出版科學系主任徐麗芳教授主持，系副主任張美娟教授、姚永春教授、許潔博士和出版科學系的本科生、碩士生及博士生參加了講座。
23日下午的講座主題為“德國的圖書產業和圖書市場”，主要面向信息管理學院編輯出版學和數字出版專業的本科生。Axel Kuhn博士從出版商、中間商、零售商、書商協會等方面對德國圖書產業進行了多角度、全方位的介紹，并通過一系列商業數據展示了德國圖書市場的生產、銷售和進出口情況。此外，他還分享了關于德國圖書電子商務的調查結果，深入分析了當前德國圖書電子商務的成功之處與不足。講座結束后，Axel Kuhn博士回答了師生們提出的問題，與大家進行了互動交流。
24日下午的講座以“數字環境下的德國國民閱讀現狀”為主題，吸引了眾多信息管理學院的碩、博士研究生前來參加。Axel Kuhn博士從經合組織和德國聯邦教育研究部的兩個調查項目講起，展示了德國國民的閱讀頻率、人均閱讀量、家庭藏書量等閱讀現狀，分析了德國國民的閱讀行為和閱讀動機。他指出，在媒介融合的形勢下，伴隨著移動閱讀器的廣泛使用，讀者的閱讀模式、情境、習慣和體驗正進一步分化。
埃爾朗根·紐倫堡大學是德國一所歷史悠久的高校，武漢大學于2007年與其正式簽署《武漢大學出版科學系與埃爾朗根·紐倫堡弗里德里希·亞歷山大大學圖書學專業合作框架協議》和《武漢大學出版科學系與埃爾朗根·紐倫堡弗里德里希·亞歷山大大學圖書學專業本科生及研究生交換項目協議》，為雙方的學術交流和友好交往奠定了良好基礎。近幾年來，武漢大學信息管理學院出版科學系與埃爾朗根·紐倫堡大學圖書學專業交流緊密，專業合作計劃與交換生協議順利開展，促進了雙方的友好往來。本次Axel Kuhn博士來武漢大學做講座，對開闊出版學專業學生的國際視野、加強雙方的學術交流、激勵學生的專業學習將起到積極的推動作用。
篇11
在職人員報考在職研究生多數是想拿到碩士學位證書，那在職研究生的學位和全日制研究生的學位有什么區別？在職研究生學位證書含金量有多高？關于研究生的分類、學科劃分、證書區別、match培養方式、就業前景、報考形式等你都清楚么？
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脫產研究生VS在職研究生
研究生教育屬于國民教育序列中的高等教育，分為兩個層次：碩士研究生和博士研究生。目前我國碩士研究生種類比較復雜，按照學習方式劃分，分為全日制碩士生和非全日制碩士生兩種。
全日制研究生，即周一到周五正常工作時間上課的研究生，概念基本上等同于在高等學校和科研機構進行脫產學習的脫產研究生，分為專業碩士和學術型碩士。
非全日制研究生按照入學和考核方式的不同，可以分為：同等學歷申請碩士（博士）學位，在職人員攻讀碩士（博士）學位（包括參加高等學校教師在職攻讀碩士學位、中等職業學校教師在職攻讀碩士學位等）和單獨考試取得碩士學歷證書和學位證書。
在職研究生獲得的碩士學位證書與脫產研究生獲得的學位證書是一樣的，但他們也有一些區別，具體來說：
1.上課時間
脫產研究生是脫產全日制學習；在職研究生是利用非工作時間，比如周末時間進行學習。
2.入學及畢業流程
脫產研究生需要參加每年一月份的全國碩士研究生統一入學考試，被目標院校錄取后，獲得研究生學籍。考試屬于淘汰選拔制，擇優錄取，修滿學分后獲得碩士學位證書。
在職研究生在學習的同時還要承擔相應的工作任務，參加研究生課程不需要入學考試，學分修滿，就可以獲得研究生課程進修班結業證書。滿足申碩條件者，通過研究生同等學力人員申請碩士學位全國統考，并通過學術論文答辯后，同樣獲得碩士學位。
3.獲取的證書
脫產碩士研究生最后能夠獲得碩士學位證書和畢業證書，是雙證書，分別代表學位和學歷；在職研究生最后能夠獲得與脫產研究生一模一樣的碩士學位證書和結業證書。改革后，碩士學位證書后面多了非全日制字樣。
此外，脫產研究生偏理論，側重基礎理論知識，在職研究生則側重論文，考試難度就相對降低，但有工作經驗。從學習時間上來說，在職研究生整個進修過程也要2-3年，與脫產研究生差不多。
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學碩、專碩，傻傻分不清楚
學術型碩士，簡稱學碩，偏重于理論學科類，授予的學位也主要是學術型學位；專業型碩士則培養的主要是市場緊缺的應用型人才，傾向于實際操作技術類。
大部分學碩現在還是院校統考形式，入學統一考試完全是嚴進寬出的代表。院校統考歷來已久，學習參考的資料很多。學碩選擇面比較廣，獎學金比例比較高，進高校就業和考取博士很有優勢。學制一般為三年。
專業碩士的招生考試之前有10月份的“聯考”和年初的“統考”兩次機會，考生可自行選擇。2016年，十月聯考被叫停，就只有年初統考一次機會了。專碩又分全日制專碩和在職專碩。全日制專碩的招生考試是12月份的“統考”，在職專碩的招生考試是參加10月份的聯考（工商管理碩士等個別少數專業也可參加1月份“統考”）。全日制專碩同時頒發學位和學歷證書，非全日制專碩士則只頒發學位證書（個別少數專業除外）。從社會的認可度看，社會對全日制學術型碩士和全日制專業型碩士認可度非常高，但是對在職專碩的認可度低。
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在職研究生的考取方法
在職人員參加研究生教育的方式分為兩類：學歷教育和非學歷教育。學歷教育結束后可以獲得雙證（畢業證+學位證），非學歷教育沒有畢業證，沒有學籍，申請通過可獲得學位證。
單獨考試：獲得雙證
每年1月隨統考進行，考試試題由招生單位獨立命題，可獲畢業證書和學位證書。具體要求是：
大學本科畢業后連續工作4年或4年以上，業務優秀，已發表過研究論文或已經成為業務骨干，經本單位同意和兩名具有高級專業技術職務的專家推薦，為本單位定向培養或委托培養的在職人員；獲得碩士學位或博士學位后工作2年或2年以上，業務優秀，經本單位同意和兩名具有高級專業技術職務的專家推薦，為本單位委托培養的在職人員。
五月同等學力：無學歷證，有學位證
本科學歷，獲得學士學位后，具有三年或以上工作經驗的同學，可以不參加考試直接進入研究生進修班學習，在完成全部課程并達到學校要求的成績后，將取得《結業證書》。在通過“每年5月舉行的同等學力人員申請碩士學位”全國統一考試后，就可以獲得國家認可的碩士學位證書。此學位含金量等同于全國統一研究生考試獲得的學位證書，并受國家承認、社會認可，跟全日制研究生碩士學位沒有實質性的區別。
1月法律碩士：雙證
這里所說的法碩考試屬于學歷教育，隨一月份的全國統考一起進行，可獲畢業證書和學位證書。1月法律碩士報考條件和全國統考條件相同，允許應屆本科畢業生報考，除此之外需要在高校學習的專業為非法學專業的才可報考。這13個專業不得報考法律碩士專業學位：法學、經濟法、國際法、國際經濟法、勞動改造法、商法、公證、法律事務、行政法、律師、涉外經濟與法律、知識產權法、刑事法。
1月工商管理碩士：雙證
大學本科畢業后有3年及以上工作經驗的人員；大專畢業后有5年及以上工作經驗的人員；已獲碩士學位或博士學位并有2年及年以上工作經驗的人員。
研究生進修班：無學位證，無學歷證
篇12
當我以問卷調查的方式問及這些博士生為何而來讀研時，出身魯東大學的朱星寶同學在答復說，父母對他讀書求學的全力支持、自己個人對科學的喜好和追求是他選擇讀研究生、攻讀博士學位的兩個最主要的動機。在他成長的過程中，心頭始終有“我不比你差”這樣一句看似樸實無華，但意涵深刻的勵志語錄。
我至今仍記得，在他博士入學后來和我討論研究課題的時候，當我談起我根據當時課題組所從事研究課題狀況和博士生的個人能力，提出了博士生畢業要求“一五一十”（即發表5篇以上SCI收錄的論文、影響因子之和力爭達到10）的指標時，他坦然接受了這個要求。后來我得知，其實他當時在心里給自己定的目標是在讀博士期間發表10篇論文，他最后也真的做到了。
朱同學能達到這個宏偉目標，是因為他可以起得比別人早，經常在早上5點半就來實驗室開始做實驗。在整理結果撰寫論文期間，他可以靠一兜子饅頭和幾包大醬再加上點簡單的生鮮蔬菜就能在寢室寫一整天的文章，其用心專注，可見一斑。朱同學的另一個特點是執行力強、下手快，有想法立刻就會付諸行動。他的視野比常人更開闊，常常不拘泥于自己既有的研究選題，不斷積極拓展新的研究方向，所以他取得的成果最終超出了我的想象。
例如，他的博士論文課題是研究一種用于燃料電池的氧化物的微納米陽極，最初的方案中主要側重解決陽極在甲烷燃料中的抗積碳能力。朱同學沒有固步自封，而是在發現這種陽極具有優異的性能之后，不但迅速在其他液體燃料和固體燃料環境下進行了電池試驗，而且把它用于單氣室燃料電池和火焰燃料電池，還頗具創意地制作出了以一種氧化物材料同時作為陰極和陽極的對稱結構燃料電池。因為他能夠不斷地對研究方向和選題進行自主擴展，所以取得了超乎想象的許多成果。
因為學術上的突出成就，朱同學贏得了一連串的榮譽，其中包括2010年度的首屆“教育部博士研究生學術新人獎”（該獎項2010年設立，獎勵在博士生階段學術研究表現出色的博士研究生），哈爾濱工業大學“李昌獎”（這是以我校老校長命名的大獎，每次只獎勵5名學生）、研究生“十佳英才”等等，并在2011年的兩個國際學術會議上獲得獎勵資助。第一學歷并沒有成為朱同學成長的羈絆，相反，用他自己的話來說反而讓他“很接地氣”，結果是“觸底反彈”，時時刻刻促使他要比別人多付出、多努力、多思考。
放下包袱，無須糾結
如果說朱同學選擇讀研還帶有一些古典理想主義色彩的話，田彥婷同學考研的理由算是比較現實主義的。對本科大規模擴招后就業難的擔憂和期望到一個新的地方走走看看的想法，是這位山西師范大學畢業的女生選擇來到地處東北陲的哈爾濱工業大學讀研的主要原因。在如愿考取了哈工大研究生后，田同學以“既來之則安之”的心態投入到學習和研究工作中，并不因為自己的出身而感到自卑或過多的壓力，認認真真地學習專業知識和技術，用女生特有的細心和耐心做好自己承擔的電解質薄膜制備技術方面的工作，出色地完成了碩士階段的論文工作。
在田同學博士入學之初，恰逢課題組的一項863項目進入了攻堅階段，她欣然接受了去做項目的工作安排，從即將畢業的師兄劉博士手中接過了課題的單氣室固體氧化物燃料電池（SC-SOFC）微堆結構方面的后續研究任務，并迅速完成了研究方向的轉變，成了這項課題中的骨干力量。在半年多時間里，一項項新的SC-SOFC結構設計從最初師生共同討論的草圖，在她的手里變成了器件，并高效率地完成了試驗。經過幾輪改進設計和改進，課題組的SC-SOFC微堆研究取得了很大的進展，不但順利完成了項目的研究任務，還在此領域達到了領先的水平。
近一年的項目攻關中，雖然田同學做了大量的工作，卻沒有立刻寫出博士生們夢寐以求的SCI文章，但事實上這一次攻關的過程已然幫她選準了博士論文的研究方向，并進行了關鍵的技術創新，還積累了大量的實驗數據。因此，項目結題階段的繁重實驗工作一結束，她就開始清理這部分的工作結果，不斷地申報發明專利和撰寫論文，從而在博士結束前，取得了發表4篇影響因子較高的SCI收錄論文和獲得2項發明專利的成就，榮獲了2012年度“教育部博士研究生學術新人獎”和博士研究生國家獎學金。雖然這些成果似乎已經足夠完成她的博士論文了，她并沒有就此止步，而是在掌握了新的實驗儀器和數值模擬軟件后，又針對前期實驗中發現的一些機理方面問題展開了研究，讓研究工作的水平上了一個新的臺階。
從田同學的經歷不難看出，放下第一學歷這個包袱和由此產生的種種糾結，輕裝上陣，踏踏實實地做好自己承擔的每一項工作，不但可以取得很好的成果，也可以讓自己的科研能力和學術水平得到不斷的提升。
思想讓人走遠
同樣畢業于山西師范大學的王志紅同學，在給我的答復中說，自己是為了不再回到原來的高中。去周而復始地講高中物理那點兒知識而選擇了讀研，用他自己的話講，“逃避痛苦”成了他前進的動力。事實上他在讀研究生期間，面臨的壓力也不少，首先是要取得好的學習成績獲得獎學金，不再因學費問題給家長增添負擔，后來則是要發表足夠的文章以順利博士畢業。這些壓力，沒有把高個子的他壓矮壓倒，而是統統轉變成了動力。
篇13
（2）報名程序：考生登錄南京信息工程大學研究生院網頁，進入博士報名系統進行網上報名。請考生務必按照網站的提示和要求填寫本人信息，慎重選擇考試科目，仔細校對報名信息，并打印相關表格。
2、資格審查：
考生須在報名日期截止后10天內（2014年3月1日之前）向我校研招辦寄（送）達紙質的報名登記表及其它材料。報名材料可以由考生本人直接送達，也可以通過郵局的掛號信函或EMS郵寄，不接受快遞公司投遞。
我校對考生報名材料進行審查，符合報考條件的考生方可參加現場確認。須寄（送）的報名材料如下：
（1）報考攻讀博士學位研究生登記表；
（2）博士研究生入學考試體格檢查表（二級甲等或縣級以上醫院出具體檢報告，須加蓋醫院公章）；
（3）報考博士學位研究生專家推薦書2份（由2名專家分別手工填寫，需加蓋專家所在單位公章、用信封單獨密封）；
（4）報考博士學位研究生思想政治考察表；
（5）碩士課程學習成績單，碩士學位論文全文及評議書（同等學力考生可免交此項）；
（6）學歷（本科、高職高專、研究生）證書復印件及教育部學歷證書電子注冊備案表（應屆碩士生提供教育部學籍在線驗證報告）；學位（學士、碩士、博士）證書復印件。
（7）同等學力考生需提交已學過的課程證明及發表科研論文的復印件（論文復印件包括雜志封面、目錄、全文及封底）；
