引論：我們?yōu)槟砹?3篇農(nóng)村留守兒童范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展和城市化的建設使得大量農(nóng)村人口向城市流動，這些來自于農(nóng)村的務工者逐漸成為了現(xiàn)代我國各城市中勞動力的主要組成部分。其中，許多來城市務工的農(nóng)民工已經(jīng)組成了家庭，但為了追求更好的生活而來到城市發(fā)展，將兒女留在農(nóng)村原籍或寄養(yǎng)給其他人。這些“留守兒童”由于家庭組成不完整、常年缺少父母的關愛，這類弱勢人群所體現(xiàn)出的問題也越來越嚴重，如何有效的解決我國農(nóng)村“留守兒童”存在的社會問題已經(jīng)成為現(xiàn)階段我國社會各界重點關注的民生問題之一。因此，文章將分為以下幾個部分對這一話題進行探討分析。
一、農(nóng)村“留守兒童”的概述
1.概念介紹
農(nóng)村“留守兒童”顧名思義就是指由于父母雙方或其中一方外出務工而被留在農(nóng)村原籍并且由其他人代為照看或自己獨立生活的一類兒童[1]。留守兒童又可稱為留守子女、留守孩子、留守學生等，直到二十一世紀初期才被統(tǒng)一更名為留守兒童。
2.界定
留守兒童的界定范圍包括地域界定、年齡界定、父母外出狀況界定等幾方面內(nèi)容。地域界定是指這類兒童群體的原籍在農(nóng)村，并且被留在原籍，年齡界定是指這類兒童的年齡均在16周歲以下，父母外出狀況的界定是指這類兒童的父母外出務工并且無法經(jīng)常回家對其進行照顧。
二、我國農(nóng)村“留守兒童”的現(xiàn)狀分析
在我國各大沿海城市、東部城市以及南部城市等經(jīng)濟發(fā)展較快的城市與地區(qū)，由農(nóng)村流出的勞動力大多數(shù)來自于經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，但也有部分來自于自身管轄范圍內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。就我國現(xiàn)階段而言，農(nóng)村“留守兒童”在我國的主要分布地區(qū)為四川、湖南、安徽、江西、廣西、甘肅等經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)，據(jù)可靠資料統(tǒng)計顯示，上述地區(qū)的留守兒童分別占我國兒童總數(shù)的19%、7.8%、17.6%、8%、12%和13%[2]。
目前，我國所統(tǒng)計的留守兒童的數(shù)量和比例均是由相關學者和研究人員依照他們所研究的區(qū)域存在的留守兒童數(shù)量和農(nóng)村兒童總數(shù)而估算出來的，與實際人口普查所得出的結(jié)果存在著一定的出入。截止至2012年底，我國人口普查結(jié)果顯示農(nóng)村“留守兒童”數(shù)量約6200萬人，占全國兒童總數(shù)的25.13%，其中未滿14周歲的兒童數(shù)量約為4400萬人。
三、農(nóng)村“留守兒童”的產(chǎn)生原因
農(nóng)村“留守兒童”產(chǎn)生的原因主要可以分為經(jīng)濟原因、社會原因、政策原因等幾個方面的原因，現(xiàn)詳細分析如下。
1.經(jīng)濟原因
在我國，農(nóng)村家庭占有大部分比例，且這類家庭的經(jīng)濟收入與城市家庭相比明顯更低，加上部分山區(qū)由于地理環(huán)境、氣候等原因?qū)е虑f稼收成不好，因此越來越多的農(nóng)村人口選擇離開原籍而進入各大中型城市務工，以提高家庭收入，改善家庭條件。在這些農(nóng)民工當中，有將近三分之一的人將子女留在原籍，從而造成了農(nóng)村“留守兒童”存在的現(xiàn)象。
2.社會原因
就現(xiàn)階段而言，國家雖然是執(zhí)行了“效率優(yōu)先，公平兼顧”的原則，但是對于農(nóng)村地區(qū)的關注程度和經(jīng)濟投資力度還是遠遠不夠的，這種原則的執(zhí)行造成了我國城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟和發(fā)展差距大的現(xiàn)狀，影響了社會的和諧發(fā)展。除此之外，社會各界對農(nóng)村“留守兒童”的關愛程度還遠遠不夠，農(nóng)民工雖然大規(guī)模涌入城市務工，但是卻沒有城市人口的身份，由于這些不公平待遇而導致這類人群無法將自己的孩子帶在身邊照看，只能在原籍留守。
3.政策原因
社會保障的水平是社會中的成員的根本保障和需求，由于城鄉(xiāng)社保的差距和不公平，導致農(nóng)民工的生活壓力不斷增加，因此這類群體只有尋求其他途徑以解決生活收支平衡的問題，從而造成了大量“留守兒童”的產(chǎn)生。
四、農(nóng)村“留守兒童”存在的問題及改善對策
1.存在的問題
1.1相關制度不完善
我國現(xiàn)行的各種社會保障制度在對城市和農(nóng)村的保障力度與支持方面并不平衡，就目前而言，我國城市中施行的社會保障明顯優(yōu)于農(nóng)村的社保水平。此外，我國關于農(nóng)村留守兒童的相關制度仍欠完善。
1.2教育水平低下
我國有將近半數(shù)的人口屬于農(nóng)村戶口，由于我國尚處于社會主義初級階段，在經(jīng)濟水平方面雖然得到了顯著的提升，但與發(fā)達國家相比仍存在著明顯的差距。在這一背景下，我國對農(nóng)村教育方面的資金投入和重視程度遠遠不足，部分農(nóng)村中的教育基礎設施不完善，從而使得部分留守兒童的義務教育無法得到保證。
1.3醫(yī)療衛(wèi)生水平低下
由于我國大部分農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后、科學技術(shù)水平低下，這些地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生條件相對于城鎮(zhèn)來說明顯落后，同時，農(nóng)村“留守兒童”由于缺少監(jiān)護人的關愛和監(jiān)管，最終導致了這類人群患病率增加的現(xiàn)狀。
1.4心理與情感發(fā)展問題
由于農(nóng)村“留守兒童”的父母或第一監(jiān)護人長期不在身邊，這類人群的家庭規(guī)模不完整，從而使得這類兒童的心理和感情問題常常被忽視。長此以往，留守兒童的性格發(fā)展、心理情緒等可能會出現(xiàn)異常，對其身心健康造成不良影響。
2.改善對策
2.1完善社會保障政策
要改善并解決我國農(nóng)村“留守兒童”的現(xiàn)狀和問題，首先要從社會保障制度和政策方面著手。國家有關部門要不斷對相關法律條文和規(guī)定辦法等進行完善，并積極制定有關農(nóng)村留守兒童的社會保障制度，從根本上提高對這類弱勢人群的關注度，改善其現(xiàn)狀。此外，在建立并完善社保制度的同時，有關部門還應加強對這類政策的貫徹實施力度，以保障農(nóng)村留守兒童的根本權(quán)益。
2.2加強教育關注度
提高對農(nóng)村留守兒童的教育關注力度和實施開展力度，國家教育部門和相關政府部門應加大對農(nóng)村教育基礎設施的建設，加大建設資本的投入。同時，加大對農(nóng)村地區(qū)師資力量的投入和培養(yǎng)，將義務教育充分在農(nóng)村地區(qū)普及。
2.3提高衛(wèi)生水平
國家衛(wèi)生部門和政府有關部門應加大對醫(yī)療衛(wèi)生建設的資金投入，提高農(nóng)村的醫(yī)療水平，同時，有關部門應加大社會保障中的醫(yī)療保障的實施和開展力度，使農(nóng)村“留守兒童”得到基本的醫(yī)療照顧，提高其醫(yī)療衛(wèi)生水平。
2.4加強心理與情感關注
充分了解農(nóng)村“留守兒童”的心理特征，在這類人群平時的生活與學習中，政府工作人員及社會各界人士應給予他們多方面的關心和幫助，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，使他們樹立信心。同時，時常幫助這些留守兒童與他們的家長聯(lián)系，以滿足留守兒童的心理需要[3]。
綜上所述，文章解釋了農(nóng)村“留守兒童”的概念和產(chǎn)生原因，對這類群體的現(xiàn)狀進行了分析，并探討了農(nóng)村“留守兒童”存在的各種社會問題和相應的解決對策，擬為我國在解決“留守兒童”問題方面提供可靠的理論性依據(jù)。
參考文獻
篇2
目前，絕大部分農(nóng)村留守兒童其父母都是長年在外打工，把孩子全部交托給老人或親戚或朋友，這些父母片面的認為只要孩子不缺錢就萬事大吉。殊不知，更大的缺陷和后果卻讓家長們始料不及。調(diào)查顯示，由于父母長期沒有和子女在一起，缺乏父母的關愛、引導和教育，大部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著以下一些問題：一是生活問題，由于沒有父母的生活照顧和引導，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，生長發(fā)育得不到保證，身體健康也受到很大損害。二是教育問題，父母在外打工，一些留守兒童的自覺性不高，消極學習的現(xiàn)象和思想很嚴重，有的還產(chǎn)生厭學情緒，導致學習成績下降，學業(yè)偏差，嚴重的甚至還有逃學或輟學的。三是心理問題，由于親情缺失，留守兒童缺少情感溝通和疏導，情感和心理問題得不到及時解決，一些留守兒童不同程度地存在性格缺陷和心理困惑，心理極度不健康。四是道德行為問題，由于父母不在身邊，發(fā)生事情得不到及時糾正，更是缺乏父母的教育引導，缺乏必要的道德約束，一些留守兒童的行為習慣和道德品質(zhì)很差，甚至于缺乏是非觀念，違法違紀案頻頻發(fā)生。五是安全問題，據(jù)全國婦聯(lián)對農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，而經(jīng)常受到同學、鄰居的欺負，人身安全得不到必要的保護。由于以上種種原因，使得很多留守兒童在身體發(fā)育、性格形成、觀念形成等方面得不到正常呵護和引導，造成他們生理和心理上的缺陷，成了生活上的困難生，學習上的后進生，思想、行為上的問題生。為了減少上述現(xiàn)象的發(fā)生，需要社會、學校、家庭的齊心協(xié)力，共同合作才能把我們的孩子教育好，把留守兒童的問題解決好。
首先，家庭是孩子的第一任學校，父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境是培養(yǎng)青少年品質(zhì)的主要陣地，因此父母的言傳身教對孩子起著潛移默化的影響，家庭環(huán)境和家庭教育決定一個人的成長過程。但留守兒童不僅缺少家庭環(huán)境，有的甚至于體會不到家的溫暖和父母的關愛，當然就更不要說什么家庭教育和引導了。我所知道的一個非常聰明的女學生，其父母就是長年在外打工，缺少父母的關愛和教育引導，就形成了問題學生：雖然文化學習一直不錯，但行為和思想就出現(xiàn)了偏差。性格極度要強，經(jīng)常稱王稱霸，對她自己來說，她看不慣的事，她一定出面干涉，干涉不聽就用武力征服。對她看不慣的人，就召集她的追隨者一個一個的對之進行懲罰，還不允許別人反抗。更不允許別人告訴其他人。否則就是違背了她的意愿，就會變本加厲，她自己認為她是老大，所以她自己可以早戀，但絕對不允許她的追隨者也早戀，否則就是對她的大不敬。
留守兒童往往都是一些隔代教育，上代教育或自我教育，而這些教育方式往往都是一些不良的教養(yǎng)方式。比如：一些人一遇見孩子犯錯誤就簡單的以體罰就完事，但另一些人則完全相反，對孩子的錯誤熟視無睹，聽之任之。特別放縱孩子的過錯；對孩子的需要上，一些人是一味的拒絕，表現(xiàn)為極度的冷漠，而另一些人則是創(chuàng)造條件滿足孩子的需要，生怕孩子不夠，尤其是在金錢等方面表現(xiàn)得尤為突出。這就使得這些農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成不良的行為模式和行為習慣。尤其是在缺乏感情和責任感的家庭，孩子耳濡目染，更容易形成自我控制力差，易沖動，具有攻擊性，情緒不安，對任何事都漠不關心等不良人格特征。在家庭結(jié)構(gòu)上，父母離異或一方亡故的家庭，使孩子缺少較全面的關愛和呵護，孩子的不良行為有時會得不到及時糾正，結(jié)果感情發(fā)展不健全，容易形成孤僻、偏激、仇視，沖突較多，對孩子的消極感情較多，這些都容易引發(fā)孩子的暴力攻擊。因此一個溫暖而又和睦的家庭，將有利于培養(yǎng)孩子良好的人格特征。
家長也應該注意到，不要一味的把“忙”、“沒時間回家”作為理由或是借口，一定要盡量抽出時間來和孩子溝通和培養(yǎng)感情，來自父母的親情和溫暖是任何人都不能夠取代的，而讓留守兒童的身心健康發(fā)展的主要因素是家長自身的關注和愛護，相關機構(gòu)的關注和措施是治標不治本，只是輔助手段，從各個方面減少對孩子的不必要傷害。
其次，學校是專門的教育機關，學校教育是按照國家的教育方針有組織，有計劃的實施的。青少年由家庭進入學校，在特設的教育環(huán)境中接受系統(tǒng)的教育，對青少年的德智體美勞的全面發(fā)展是一個關鍵之所在，所以學校教育工作者首先要擺正關系，讓德育教育到位，片面強調(diào)哪一點都有悖于黨的教育方針。在全面實施素質(zhì)教育的今天，有些教育行政主管部門和學校仍單純的以升學率來衡量一個學校的教育工作的優(yōu)劣，結(jié)果使得許多教師為了提高升學率而擠占其他副科時間，課外資料增多，忽略了思想品德的教育，家長也把眼光放在每所學校的升學率上而不注重學校的德育教育，造成教師的心理壓力越來越大，也導致了學校和教師重智輕德，造成學校德育“空殼”、“失控”，留守兒童的德育教育就更不能提到議事日程上來了，造成學生不僅僅視力下降，脊柱彎曲等生理殘疾而且形成了不關心政治，思想覺悟低，“高分低能”、“高分低德”等思想殘疾和品德殘疾。所以學校德育工作必須落到實處，真正實施，貫徹德育為首，“五育”并舉的教育理念。
篇3
“我想，如果我的手受傷了，媽媽可能會回家，因為上次我的手傷，媽媽就回來了，還買了好多好吃的東西。所以，我要經(jīng)常傷我……”
坐在窗明幾凈的辦公室里，聶茂無法忘記留守兒童帶給他的那種痛心的感覺。這位著述頗豐的作家兼新聞傳播研究所所長，只用簡簡單單的一句話就能概括出他所了解的那個龐大群體的特征：要么內(nèi)心封閉、恐懼，要么無法無天。“很少能遇到讓你感覺活潑、健康的留守兒童。”他頓了頓，“可能20％都不到。”
絕大多數(shù)外出打工的父母都抱著一個良好的愿望：為了孩子。但事實證明，他們把年齡過小的孩子獨自留在家中或交給其他親人看管，結(jié)果往往是得不償失，兒童因此受到的傷害遠非他們掙的錢所能夠彌補的。聶茂對此感觸頗深。
他很難相信一個會說話的小孩竟在兩年之內(nèi)不說一句話，但在湖南省漣源市的一個小山村，他們遇到了被村民稱作“小啞巴”的女孩。她只有10歲，和外公外婆住在一起，老人說，孩子在她的父母外出打工的那一天哭個沒完，之后再也沒有見過她的眼淚。她像一個很乖的孩子，一絲不茍地執(zhí)行著大人的指令，也從不違反學校的紀律，只是任何人都別想聽到她說話。
對待家里來的陌生人，她常用的方式就是鉆進床下，蜷縮在最深處，像一只驚恐的小貓。
她還多次用刀片劃破自己的手腕，班主任在她的書包里發(fā)現(xiàn)了孩子自殘的秘密。她用歪歪扭扭的鋼筆字在一沓練習紙上寫道：“我想，如果我的手受傷了，媽媽可能會回家，因為上次我的手傷，媽媽就回來了，還買了好多好吃的東西。所以，我要經(jīng)常傷我……”“但是，看見媽媽，我說不出話，就是說不出，其實我很想媽媽。”
聶茂與他的課題組成員通過問卷調(diào)查得出一個結(jié)論，對留守兒童來說，最首要、最大的問題就是情感缺失，簡單地表現(xiàn)為“想父母”。當父母無法滿足其情感需求的時候，村里的幾只小羊羔，都能成為孩子的情感依賴。
在貴州省赫章縣輔處鄉(xiāng)的茶花村，一個8歲的小男孩便是這樣。當他明白“結(jié)婚”的意思后，脫口就問課題組的調(diào)查者：“人能和羊結(jié)婚嗎？”此前，在他的夢境中，羊羔已經(jīng)取代了媽媽的位置。孩子說，以前想爸爸媽媽，現(xiàn)在不想了，因為想也沒用。
在絕大多數(shù)小孩眼里，挨罵可不是一件值得高興的事。而有的留守兒童卻能為此驕傲幾天，他會帶著炫耀的表情告訴小伙伴們，“爸爸在電話里罵我了”。聶茂說：“他就是想向他的同學們傳達一個信息——父親很關心我，這表明他們渴望與父母交流的愿望很強烈。”
聶教授提供了一個令人憂慮的數(shù)據(jù)：由于父母長期不在身邊，使得大約60％的留守兒童出現(xiàn)了輕度、中度心理問題。有學者研究了這類兒童（2歲半至11歲以上）的情緒表現(xiàn)，結(jié)果是一連串讓人感到不安的字眼，比如易怒、自我責備、迷惑、焦慮、悲哀、害怕、無助以及攻擊等。
灰色童年
他看到撿煙的小女孩跑到距他20多米遠的地方，微笑著把煙蒂塞進了嘴里，瞇著眼，像一個老練而饑渴的煙民一樣大口大口地猛抽。
非常明顯的事實是，一些農(nóng)村兒童的人生軌跡，從他們的父母外出打工的第一天起，就開始朝著大人們最害怕看到的方向滑去。原本天真快樂的童年，逐漸被灰色，甚至血色所籠罩。聶茂和他的同事記錄了不少這樣的事例，有些“太可怕”的故事，他們不敢寫出來，只是在私下的場合講得某些人面容失色。
下面要提到的這個孩子的行為肯定是眾多家長無法容忍的，但她的表現(xiàn)還夠不上“嚴重”。小女孩有一個很好聽的名字和一張油膩的小臉，她旋風般的撿煙的動作引起了厲雷的注意。厲雷是聶茂的研究生，也是《傷村》一書的第二作者。2005年10月12日,在湖南省新化縣曹家鎮(zhèn)的一個村莊里，他看到撿煙的小女孩跑到距他20多米遠的地方，微笑著把煙蒂塞進了嘴里，瞇著眼，像一個老練而饑渴的煙民一樣大口大口地猛抽。她后來神氣地告訴這位研究生，她一天會抽一到三根煙，沒煙的時候，撿五六個地上的煙頭就夠一支了。讓“小煙民”略感沮喪的是，她只能吐一兩個煙圈，而一些同學卻能吐出一連串。
篇4
二、西鄉(xiāng)縣農(nóng)村留守兒童在家庭教育和學校教育中存在的問題
(一)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失由于父母長期外出打工，未成年的孩子被留在家里，親子之間缺乏聯(lián)系和溝通，家庭教育在農(nóng)村留守兒童群體中幾乎是一片空白。兒童的成長不僅需要學校的正規(guī)教育，同時，家庭教育也是兒童受教育的重要組成部分，家長作為聯(lián)系學校和學生的特殊紐帶，在兒童的成長中發(fā)揮著不可替代的作用。學校的教育側(cè)重在文化知識方面，幫助學生學到最基本的文化知識，是一種基礎素質(zhì)教育，而家庭教育的好壞往往對孩子的人生觀、價值觀和基本道德素養(yǎng)以及行為規(guī)范的形成能夠產(chǎn)生潛移默化的影響。
(二)農(nóng)村留守兒童心理成長受阻父母長期外出務工，農(nóng)村留守兒童缺少親子之間的有效溝通，容易形成任性自私、性情孤僻、以自我為中心的性格特點，在生活、學習中缺乏主動性，逆反心理重，進取心、上進心不強，道德品行較差，違規(guī)、違紀、違法的行為時有發(fā)生。國內(nèi)關于留守兒童的研究發(fā)現(xiàn)，許多留守兒童因親子關系的疏遠，只知道單向地接受愛，不懂得施愛，更想不到如何感恩回報，整天得過且過，不思進取，對他人缺少誠信，片面強調(diào)個人利益，對家庭、朋友、鄰居、社會冷漠無情，缺乏社會責任感。也有的留守兒童表現(xiàn)為冷漠、自負等情感障礙和退縮，甚至出現(xiàn)了攻擊行為和行為等道德情感變異的狀態(tài)。這些問題出現(xiàn)的最根本的原因就是由于農(nóng)村留守兒童孤僻和內(nèi)向的性格，缺少與他人的交流和溝通，最終導致農(nóng)村留守兒童的心理不能夠全面健康地成長。
(三)農(nóng)村教學資源嚴重不足，導致農(nóng)村留守兒童的教育和城鎮(zhèn)兒童的教育差距拉大農(nóng)村地區(qū)由于地理自然因素的限制導致經(jīng)濟發(fā)展滯后，基礎設施建設不夠完善，再加上農(nóng)村學校沒有充足的資金給教師提供優(yōu)質(zhì)的福利待遇，無法吸引優(yōu)秀的高水平教師到農(nóng)村學校教學，學校不能夠像城鎮(zhèn)中小學一樣給農(nóng)村留守兒童提供優(yōu)質(zhì)的教學設施，導致農(nóng)村義務教育和城鎮(zhèn)義務教育不能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村留守兒童從小家庭教育的缺失，也進一步拉大了農(nóng)村留守兒童和城鎮(zhèn)兒童教育之間的差距。［3］從短期的角度來看僅僅是城鄉(xiāng)教育之間的差距，但是從長遠來看這勢必是城鄉(xiāng)差距拉大的另一種表現(xiàn)形式，最終不利于整體社會的進步和發(fā)展。
(四)農(nóng)村留守兒童升學率低，導致農(nóng)村潛在人力資源流失農(nóng)村留守兒童作為農(nóng)村潛在人力資源的一部分，他們是推動未來農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的主要力量，現(xiàn)階段多數(shù)農(nóng)村留守兒童由于受他們父母的影響，為了短期利益，初中畢業(yè)以后就放棄了繼續(xù)求學的機會，開始外出務工，導致農(nóng)村地區(qū)接受高層次教育的人口基數(shù)減少，造成農(nóng)村潛在人力資源的流失，這也是導致西部地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟落后的重要原因之一。
三、改善農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀的對策與建議
(一)創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展模式，改善本土經(jīng)濟和勞動力資源的狀況1．積極搭建招商引資平臺，引進更多的勞動密集型企業(yè)要從根本上改善農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的問題，唯有改變當?shù)氐慕?jīng)濟狀況，給農(nóng)民提供更多的在當?shù)鼐蜆I(yè)的機會，才能使留守兒童的父母回到他們身邊。西鄉(xiāng)縣農(nóng)村每年大約有數(shù)10萬的勞動力向外轉(zhuǎn)移，由此可見，該縣有著豐富的勞動力資源，縣城周圍不僅有著廣闊的土地資源，而且有鐵路和十天高速等主要交通要道經(jīng)過，借助這一優(yōu)勢，政府應當積極主動搭建招商引資平臺，實施“企業(yè)引進”戰(zhàn)略，鼓勵外來企業(yè)在當?shù)亟◤S，同時給予相關的優(yōu)惠政策，引進一些勞動密集型企業(yè)，為外出務工人員提供更多的在本地就業(yè)的機會。2．注重發(fā)展農(nóng)村本土經(jīng)濟西鄉(xiāng)縣農(nóng)村地區(qū)，風景優(yōu)美，環(huán)境污染少，有著豐富的旅游資源，有條件的農(nóng)村地區(qū)可以考慮加大重點旅游項目的建設，發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)村文化，充分利用當?shù)刭Y源發(fā)展農(nóng)家樂;另外，西鄉(xiāng)縣盛產(chǎn)茶葉、核桃、烤煙、櫻桃等經(jīng)濟作物，可以發(fā)展深加工，推行農(nóng)村合作社經(jīng)營模式，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟效益，幫助農(nóng)民增收。3．加大對農(nóng)民的職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)技能和經(jīng)營管理能力的培訓從人力資源的培訓與開發(fā)角度來看，相關部門要提供平臺，加大對農(nóng)民的職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)技能和經(jīng)營管理能力的培訓。［4］例如，開展農(nóng)業(yè)技能培訓班、創(chuàng)業(yè)技能培訓班，對其進行專門的技能培訓，也可以與有招聘需求的企業(yè)進行合作，實施對口培訓，這樣就會大大地減輕農(nóng)民的就業(yè)壓力，從根本上解決問題。
(二)創(chuàng)新學校教育和社會教育的管理模式1．健全學校教育機制，充分發(fā)揮學校教育的主導作用農(nóng)村留守兒童的教育在未來一定階段內(nèi)，主要還是依靠學校教育為主，因此，學校要加強教育機制的建設。例如，在班主任工作中增加留守兒童教育的內(nèi)容。班主任要了解班級內(nèi)農(nóng)村留守兒童的基本情況，密切關注農(nóng)村留守兒童的思想動態(tài)、情緒變化和心理需求，增加感情投入，讓他們感覺到集體的溫暖和應有的心理歸屬感。此外，還可以在學校的組織下成立農(nóng)村留守兒童成長互助小組。農(nóng)村留守兒童在心理上都有著明顯的共性，同時在價值判斷上也有著相似之處，有著相似經(jīng)歷和境遇的人在感情上會產(chǎn)生相互的慰藉和支持，在小組活動中留守兒童彼此分享快樂，這樣不僅有利于豐富留守兒童的業(yè)余生活，而且還可以沖淡他們對父母的思念和孤獨，形成積極的情感體驗。［5］2．以村為單位，建立“留守兒童幸福溫馨家園”在村委會的領導下，建立“農(nóng)村留守兒童幸福溫馨家園”，給農(nóng)村留守兒童提供一個活動娛樂室，定期組織本村留守兒童在一起學習玩耍、相互交流和溝通情感，減少他們因父母關愛的缺失所產(chǎn)生的孤獨感。同時，村委會也應積極同團委、紅十字會等機構(gòu)取得聯(lián)系，共同努力整合社會資源來資助農(nóng)村留守兒童，將“農(nóng)村留守兒童幸福溫馨家園”建成為農(nóng)村留守兒童的第二家園，以此來幫助農(nóng)村留守兒童實現(xiàn)心理的健康發(fā)展。
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新世紀以來，中國城市化進程步伐加快，國內(nèi)人口流動頻率較快、規(guī)模也大幅擴大。目前來看，我國人口流動大致上呈現(xiàn)出兩個方向，即首先是由農(nóng)村地區(qū)向城市地區(qū)流動，其次是由中西部地區(qū)向東部地區(qū)流動。當然，留守兒童問題主要是由前者造成的。隨著流動人口規(guī)模的擴大，農(nóng)村中留守兒童問題也逐漸凸顯出來。由于留守兒童長時間的教育家庭教育缺失，以及社會和學校關注不足，留守兒童在全面發(fā)展過程中出現(xiàn)了一系列的特殊的發(fā)展障礙，比如性格孤僻、心理負擔重等，這些問題將會成為兒童全面發(fā)展的瓶頸。
二、留守兒童教育中存在的問題
（一）隔代教育造成留守兒童家庭教育的缺失
首先，家庭教育觀念落后。擔負起“隔代教育”重任的爺爺奶奶們大多文化程度比較低，監(jiān)護人和兒童的年齡差距較大，他們只是按照以前他們教育子女的經(jīng)驗來照顧和教育現(xiàn)在的孩子，甚至有些教育是不科學的。其次，教育方法不當：祖父母人群更多的是照顧兒童的生活起居，并且他們往往溺愛孩子，對孩子的錯誤想法和行為不能及時地否定，這就導致了孩子對自身的縱容，缺乏明辨是非的能力。因此，當留守兒童在生活或?qū)W業(yè)上取得成功或遇到失敗時，隔代監(jiān)護人很少能以正確的方法給以他們正確引導。
（二）農(nóng)村學校教育對留守兒童教育的忽視
一般來說，農(nóng)村留守兒童普遍存在學習動力不足、學習困難重的問題。由于農(nóng)村學校辦學條件差、教育資源短缺、師資力量薄弱、班級規(guī)模龐大，嚴重地影響著對農(nóng)村留守兒童的教育管理成效。首先，在許多農(nóng)村地區(qū)，教師結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象一直沒有得到有效解決，例如學科結(jié)構(gòu)性缺編現(xiàn)象嚴重，老齡化現(xiàn)象比較普遍等。其次，農(nóng)村教師的生存狀態(tài)也令人擔憂，具體表現(xiàn)為：工作時間長、工作壓力大、工資收入低等方面。導致許多農(nóng)村中小學教師職業(yè)倦怠、工作熱情與進取精神不夠，更無暇顧及留守兒童的特殊教育訴求。學校教育的缺失，再加上留守兒童普遍遭遇的親子教育缺失、家庭監(jiān)護堪憂的局面，使得留守兒童進一步健康發(fā)展變得異常的任重而道遠。
（三）社會生活對留守兒童的負面影響
農(nóng)村留守兒童的社會生活適應主要體現(xiàn)在道德素質(zhì)和心理問題兩方面。首先，就道德素質(zhì)而言，外出打工者家庭在農(nóng)村相對而言屬于家庭經(jīng)濟條件較好的一類父母。這些家長長時間在外地工作，對于子女的教育方面存在一定的愧疚心理，出于補償?shù)认敕ǎ麄兏鼉A向于在物質(zhì)方面給予孩子補償。因而這部分孩子容易養(yǎng)成消費無節(jié)制、奢侈浪費等不良的消費習慣，同時由于監(jiān)護人不得力、缺乏家庭管教容易出現(xiàn)性格失常和行為失范甚至導致違法犯罪現(xiàn)象。其次，就留守兒童的性格而言，部分留守兒童因為感到父母保護的缺失而變得膽小、懦弱、內(nèi)向、人際交往障礙、缺乏自信從而導致留守兒童出現(xiàn)情緒消沉、心理承受能力較差等問題。
三、解決留守兒童教育問題的對策
（一）加強家庭教育，正確處理外出務工與教育子女的關系
有專家認為，一些被認為是留守兒童的問題其實并非“留守”本身造成的， 或者說不是身體的“留守”造成的，心理的“留守”才是問題的根本，非留守兒童也同樣可能因為“ 心理留守” 變?yōu)閱栴}兒童。 [2]學校要加強與家長的聯(lián)系，充分利用家長回家的時機，召開家長會，通報情況，使學校與家庭產(chǎn)生教育的合力。父母對子女的教育是一種天性教育，是任何教育都無法代替的。無論是否生活在一起，父母都應承擔起關愛孩子和家庭教育的重任，父母對孩子的責任不單是身體的養(yǎng)育， 還有心理的養(yǎng)育和靈魂的塑造。在當前留守兒童大量存在、 留守現(xiàn)象短時間內(nèi)不能消除的情況下，能否讓留守兒童依然感受到父母之愛， 使親子關系更加平等、互信，避免產(chǎn)生溺愛、依賴、沖突、過度管束等問題， 是提出解決路徑的思路。如果沒有可靠的監(jiān)護人，父母外出務工時，至少要留一個在家，這對于孩子人格的培養(yǎng)和學業(yè)成績都是有益的。每個家長都要明白，人生最大的成功莫過于教育子女的成功。家長及監(jiān)護人要樹立教育新理念，提高解決兒童成長中遇到困惑的能力，正確對待兒童存在的問題，學會換位思考，與孩子一起“成長”。除此之外，還要改進“隔代教育”，提高“隔代教育”的質(zhì)量。首先，樹立正確的教育觀念：當?shù)剜l(xiāng)政府或?qū)W校可以免費舉辦各種形式的老年培訓班，有針對性的教授他們教育孩子的正確方法，幫助老年人樹立科學的教育理念，掌握科學的教育觀，從思想上認識到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念的必要性。
（二）要充分發(fā)揮農(nóng)村學校對留守兒童的關心和監(jiān)護作用
第一，學校一方面要加強對留守兒童在生活、學習和心理等方面的一些特別幫助和支持。另一方面，定期與留守兒童父母及其監(jiān)護人聯(lián)系和溝通，真正形成臨時監(jiān)護人、學校和家長共同管理留守兒童的教育網(wǎng)絡體系，幫助留守學生健康成長。同時，通過教育培訓提高兒童自我保護意識和能力。第二，加大對小學階段寄宿制學校建設的投資力度。建立起小學和初中義務教育階段相配套的寄宿制學校，讓留守兒童享受正規(guī)而科學的教育。
（三）政府出臺相應的制度性對策。
農(nóng)村留守兒童的問題表現(xiàn)在農(nóng)村，但是解決留守兒童問題的關鍵應該在城市。改善流動農(nóng)民在城市里的就業(yè)環(huán)境，特別是改善流動兒童在城市就學的社會政策環(huán)境，是解決留守兒童問題的治本之策。[2]通過將留守兒童轉(zhuǎn)移到城市的中小學校中去，即實現(xiàn)由“留守兒童”到“隨遷子女”的身份轉(zhuǎn)變，使他們能夠在父母身邊接受更高質(zhì)量的教育。
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調(diào)查地點：廣東省普寧市里湖鎮(zhèn)田心村田中學校（小學）
調(diào)查方法：教學工作參與、家訪、訪談、問卷調(diào)查
隨著農(nóng)村年輕的父母們離鄉(xiāng)進城務工、經(jīng)商人數(shù)的不斷增多，農(nóng)村兒童留守農(nóng)村的人數(shù)也在不斷增多。據(jù)全國婦聯(lián)調(diào)查顯示：目前全國有農(nóng)村留守兒童6100多萬，占農(nóng)村兒童的37.7%，占全國兒童的21.88%。他們失去父母庇護，身心、學習、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題。
2015年7月11日至7月18日，我們來到了廣東省普寧市里湖鎮(zhèn)田心村田中學校開展了以“立志、修身、博學、報國”為主題的三下鄉(xiāng)社會實踐活動。針對田中小學留守兒童的家庭教育狀況，采用問卷調(diào)查、訪談等多種方式，結(jié)合實際對該地區(qū)家庭教育狀況進行調(diào)查研究及分析。現(xiàn)對農(nóng)村留守兒童問題的現(xiàn)狀、成因及對策，提出如下調(diào)查意見。
一、基本概況
普寧市里湖鎮(zhèn)地處榕江平原與南陽山區(qū)結(jié)合部，屬南亞季風性濕潤氣候。由于地處半山區(qū)，大部分村民以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主業(yè)，村民的人均年收入較低，人民的生活水平不高，是相對較貧困的農(nóng)村地區(qū)。很多人為了改變這種狀況，在社會經(jīng)濟和信息高速發(fā)展的今天，年輕人為擺脫貧困紛紛選擇外出到發(fā)達地區(qū)謀生，為的就是增加家庭的整體收入，改變目前拮據(jù)的生活現(xiàn)狀，提升家庭生活質(zhì)量。在這些外出打工的年輕人群中，絕大部分都是“上有老，下有小”的類型，年輕人外出就業(yè)，孩子只能交給父母或親戚幫忙照顧，這就是大部分留守兒童的來源。
二、農(nóng)村留守兒童存在的主要問題及原因
城市工業(yè)和服務業(yè)的快速發(fā)展，加快了城市化發(fā)展的進程，帶動了人口由農(nóng)村到城市的空前移轉(zhuǎn)，農(nóng)村家庭迫于生計，許多年輕的父母們不得不外出打工，無法帶孩子在身邊生活、學習，只能由孩子的爺爺奶奶、外公外婆、親戚或父母一方在老家撫養(yǎng)照顧，造成孩子與雙親長期不能共同生活的局面，從而出現(xiàn)了大批的農(nóng)村留守兒童。據(jù)調(diào)查顯示，當前農(nóng)村留守兒童存在心理、行為、安全等各種問題，對留守兒童的健康成長造成不良影響。
（一）留守兒童學習成績欠佳
留守兒童家庭隔代教育占多半以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，他們沒能力也沒精力去監(jiān)督和輔導他們學習，基本都是放任他們玩耍。
從調(diào)查情況看，留守兒童沒有很好的人生觀和價值觀，大部分的留守兒童學習成績在班級是處于中等偏下，對學習沒有動力和興趣，究其原因，一方面是打工父母對子女總體期待不高，部分農(nóng)民潛意識里認為，農(nóng)村孩子學業(yè)有成的機率不大，對孩子的學體期望值較低。尤其是對女孩，認為讀書無用，長大后遲早要嫁人的。二是監(jiān)護人對留守兒童學習介入過少。作為一個特殊的監(jiān)護群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲比例較高，不但在學習上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導，而且由于隔代監(jiān)護，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔家務勞動和田間農(nóng)活，基本沒有時間和精力去關注孩子的學習。所以，留守兒童的學習熱情和學習成績明顯不如其他同學。長期下去便會失去自信心，導致對學習不感興趣，缺乏動力，并逐漸產(chǎn)生厭學情緒。
（二）留守兒童心理出現(xiàn)偏差
青少年期是個性發(fā)展和形成的關鍵時期，父母的關愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是，父母長期在外打工，留守兒童得不到父母的關愛、呵護和照顧。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，久而久之，無助感，失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴重影響著留守兒童心理的健康成長。不少兒童很少和別人交流，很孤僻和內(nèi)向，不會向他人打開心扉，不愿意說出自己的想法，害怕、甚至恐懼與陌生人溝通。
（三）留守兒童生活普遍較差。
兒童正是長身體的時候，由于家庭經(jīng)濟收入少，父母又長期在外，難以顧及到兒童的生活情況，導致部分留守兒童營養(yǎng)不足，身材矮小，身體健康受到損害。據(jù)調(diào)查顯示，80%的留守兒童生活較差，20%的留守兒童生活一般。對于由祖父母照看的留守兒童來講，祖父母年紀較大，留守兒童有時不僅不能得到良好的照顧，反而還需照顧年邁的祖父母，承擔很多農(nóng)活和家務，過早的分擔家庭負擔而影響他們的健康成長。
（四）留守兒童道德行為較差
小學階段的兒童，自律能力很弱。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關系特殊，只要不犯大錯，監(jiān)護人對孩子的行為一般都采取放任，認可態(tài)度，而過年過節(jié)父母回來又經(jīng)常參與朋友打牌，賭博等行為。由于缺乏及時有效的約束管教，不少留守兒童紀律散漫、存在行為偏差。不少留守孩子在家里不聽祖輩教導，在學校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學，說謊打架，欺負同學等行為。
（五）留守兒童安全難以得到保障
在留守兒童中，由于父母長期不在身邊，缺乏對兒童的安全監(jiān)管，加之部分監(jiān)護人和代養(yǎng)人對留守兒童的安全教育不夠、意識不強、監(jiān)護不力，導致部分留守兒童的安全難以得到保障。特別是在雙休、寒暑假期間，脫離了學校管理回到家中，臨時監(jiān)護人和代養(yǎng)人的管理難以到位，存在極大的安全隱患，甚至出現(xiàn)安全事故。
由于留守兒童自身年幼、思想單純，辨別是非以及自我防護的能力弱，容易受到人身侵害或者意外傷害。甚至成為不法分子侵害的對象。據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村留守兒童發(fā)生摔傷、燒傷、燙傷、被拐騙、交通意外、女孩受到犯等事故率及違法犯罪率比一般兒童高。在中小學生安全隱患事件排查中，留守兒童占據(jù)了安全事故的大部分。這種現(xiàn)象說明留守兒童由于沒有父母的呵護和指導，缺乏應變和自我保護能力，其人身安全令人擔憂。
三、思考與建議
（一）需要政府部門的大量投入，比如在農(nóng)村投資建廠，教授農(nóng)民科學耕種，大力發(fā)展科技農(nóng)業(yè)，倘若農(nóng)村經(jīng)濟好轉(zhuǎn)，農(nóng)民賺錢不那么困難，將會大大減少“留守兒童”的數(shù)量。
（二）完善和落實相關法律政策，進一步完善進城務工的農(nóng)民工子女在工作地點接受教育的制度和機制，同時，要改革學籍管理方式，取消所謂的借讀費和擇校費。最大限度地降低進城農(nóng)民工子女在其父母工作地入學的門檻，保障其享有與當?shù)貎和嗤慕邮芡冉逃臋?quán)益，使長期在外務工的父母能把孩子帶在身邊上學，從源頭上減少或消除留守兒童群體。
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1.社會轉(zhuǎn)型:農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生的直接動因
當今中國大陸,任何制度性、結(jié)構(gòu)性問題的討論和解決都離不開對社會轉(zhuǎn)型的分析,〔1〕因此,研究農(nóng)村留守兒童問題應首先將視角聚焦于“社會轉(zhuǎn)型”這個重要的時代背景。“社會轉(zhuǎn)型”,源自于西方社會學的現(xiàn)代化理論,是一種主張從傳統(tǒng)向現(xiàn)代進化的社會發(fā)展觀,如,大衛(wèi)•哈利生即多次運用“社會轉(zhuǎn)型”一詞來論及現(xiàn)代化和社會發(fā)展的理論及過程。〔2〕上世紀80年代初,“社會轉(zhuǎn)型”開始被引入我國社會學界,并逐漸發(fā)展為分析中國社會現(xiàn)代化變遷的理論范式。〔3〕同時,我國社會也開始處于轉(zhuǎn)型之中,社會形態(tài)從封閉、半封閉性狀體向開放性狀體轉(zhuǎn)型,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從農(nóng)業(yè)向工業(yè)轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟體制從計劃向市場轉(zhuǎn)變,進而社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌交織在一起。對此,目前國內(nèi)學界公認為,社會轉(zhuǎn)型是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變過程中,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生整體性、縱深性的變化。1978年,黨的在決定把全黨工作重點轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設上來的同時即著重指出,為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,必須對經(jīng)濟體制進行改革。經(jīng)過幾年的努力,我國經(jīng)濟體制的改革首先在農(nóng)村取得了巨大成就,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蓬勃發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進一步提升,農(nóng)村開始出現(xiàn)少量的剩余勞動力。不過,這一時期,國家主要的經(jīng)濟運行模式仍以有計劃的商品經(jīng)濟為主,兼有計劃與市場相結(jié)合。因此,城鄉(xiāng)人口流動還未完全放開。隨著城市化的發(fā)展,及就業(yè)渠道的多元化趨勢,國家開始嘗試解除農(nóng)村勞動力流動政策的限制,準許農(nóng)民進城務工,如當年頒布的中央“1號文件”《關于進一步活躍農(nóng)村經(jīng)濟的十項政策》為農(nóng)民工進城提供了政策支持,于是便出現(xiàn)了初次“民工潮”。此后,各地民工潮不斷涌現(xiàn),而農(nóng)村從事非農(nóng)勞動的人數(shù)也隨之增長,至1990年,農(nóng)村中從事農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)勞動力的比例達1∶3.93。可見,短短5年內(nèi)農(nóng)村轉(zhuǎn)移剩余勞動數(shù)量不斷增加,而城鎮(zhèn)吸納的農(nóng)村人口規(guī)模也相應擴大。1992年,黨的十四大報告第一次明確提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標模式,即把社會主義基本制度和市場經(jīng)濟結(jié)合起來,建立社會主義市場經(jīng)濟體制,此后,市場經(jīng)濟體制逐漸取代了計劃經(jīng)濟體制,而成為主要的資源配置方式,至此,農(nóng)村人口才可以自由、頻繁地流動。事實上,農(nóng)民進城務工不僅可以緩解農(nóng)村就業(yè)壓力,提升農(nóng)民增收,而且城市也可以借此吸收農(nóng)村廉價勞動力,解決自身發(fā)展的用工問題,以促進當?shù)亟?jīng)濟的快速增長。當然,民工潮的出現(xiàn)也是一把雙刃劍,其中,農(nóng)村勞動力背井離鄉(xiāng),遠走城市后,迫于經(jīng)濟、教育、工作等弱勢因素,多數(shù)人選擇將子女留在原籍所在地,于是產(chǎn)生了“早期的留守兒童”。發(fā)展經(jīng)濟學家認為,發(fā)展中國家城鄉(xiāng)人口轉(zhuǎn)移的理論是“一步轉(zhuǎn)移理論”,即農(nóng)村人口在向城市轉(zhuǎn)移時即切斷了與土地的聯(lián)系,是一種永久性遷移,〔4〕這種狀況下的農(nóng)民被稱之為失地農(nóng)民。上世紀90年代末,隨著我國市場經(jīng)濟的進一步深化,城市化進程也開始起步,并且呈快速發(fā)展的趨勢。然而,城市化的發(fā)展程度與土地的需求規(guī)模成正比例的關系,換言之,城市化程度越高,需求的土地就越多,為此,我國進入了大規(guī)模、快速征地的時期,失地農(nóng)民、留守兒童也相繼集中出現(xiàn)。根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》(2013年)計算得出,2000～2007年間,全國耕地面積持續(xù)減低,8年內(nèi)共減少了0.43億畝。依照傳統(tǒng)慣例,人均占地低于0.7畝,每征用1畝耕地即產(chǎn)生0.35個留守兒童,據(jù)此推算,2000年以來,全國留守兒童的總?cè)藬?shù)約為2127萬。同時,根據(jù)有關部門估算,預計未來10年將繼續(xù)征用0.6億畝左右的耕地,若按農(nóng)民人均占1畝耕地的比例計算,即意味著至2020年,全國將新增約1470萬留守子女。再加上2000年前所產(chǎn)生的留守兒童人數(shù),預計全國留守兒童的總?cè)藬?shù)將高達7500萬左右。概言之,我國近十年出現(xiàn)的人口流動是伴隨城市化而發(fā)生的,而這種由農(nóng)村到城鎮(zhèn)的單向遷移,則造就出失地農(nóng)民和特定的“時代孤兒”——留守兒童。事實上,失地后的農(nóng)民往往選擇外出謀生,這不僅僅是為了解決生活問題和脫貧致富,當然也是出于對子女未來成長的考慮,期盼能為其發(fā)展創(chuàng)造出更好的條件。總之,我國當前流動人口已累計達2億左右,并且正以每年500萬人的速度遞增。從年齡結(jié)構(gòu)角度看,流動人口是以青壯年勞動力為主體,這就決定了其子女基本未成年,而這些孩子被留在原籍,被祖輩、親朋好友所代養(yǎng),自然變成了留守兒童。依目前社會發(fā)展形勢分析,在相當長的一段時間內(nèi),留守兒童的規(guī)模非但不會縮小,還會進一步擴大,面對如此龐大的弱勢群體,我們又該何去何從呢?
2.制度設計之缺陷:農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生的深層根源
自古以來,“城鄉(xiāng)之間的對立是隨著野蠻向文明的過渡、部落制度向國家的過渡、地域局限性向民族的過渡而開始的,它貫穿著文明的全部歷史直至現(xiàn)在(反谷物法同盟)。”〔5〕建國后,我國長期施行計劃經(jīng)濟體制模式,在制度和管理上把城市與農(nóng)村截然分開,最終形成了根深蒂固的“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”社會分治格局。具體而言:我國城鄉(xiāng)實行著兩種獨立并存的戶籍制度,即城市戶口與農(nóng)村戶口,國家根據(jù)戶籍性質(zhì)將全國人口劃分為兩類人群,并以此來進行管理和資源分配,所以城鄉(xiāng)發(fā)展一直處于一種不平衡的狀態(tài);同時,資源配置過程中“城市優(yōu)先”的戰(zhàn)略影響至今,這直接造成了城鄉(xiāng)居民在享受公共權(quán)益、社會保障方面存在重大差別,進而擴大了城鄉(xiāng)之間差距,而反過來則加劇了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之間的矛盾。現(xiàn)展經(jīng)濟學理論認為,我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是一種制度性產(chǎn)物,即在特定的政治、經(jīng)濟、文化等制度下所形成的特殊社會形態(tài)。客觀上,在城鄉(xiāng)分而治之的管理制度下,二元結(jié)構(gòu)造成的社會問題頗多,如擴大了城鄉(xiāng)差距,破壞了社會公平,將城鄉(xiāng)居民分成了兩種社會身份等等。面對這些消極問題,政府也多次嘗試破除城鄉(xiāng)壁壘之舉,并且隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善,這一分割局面出現(xiàn)了局部性的松動,但整體而言,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的種種現(xiàn)象仍充斥著整個社會,而且隨著城市化進程的加快,有進一步突出的趨勢。以城鄉(xiāng)收入為研究指標,進入新世紀以來,隨著我國城市化發(fā)展進程的加快,城鄉(xiāng)居民的收入逐漸增多,但兩者的收入差距卻進一步拉大,由此反映了二元結(jié)構(gòu)的矛盾隨之擴大化。〔6〕根據(jù)劉易斯二元結(jié)構(gòu)理論中3個假設前提之一的“工資水平”分析(如圖1所示),2000年以來,城鄉(xiāng)居民家庭人均純收入處于持續(xù)增長的狀態(tài),但各項指標的差距卻逐漸拉大。首先,從純收入增長幅度方面看,城鄉(xiāng)居民人均純收入的年遞增幅度分別為1294.1元與393.7元,即城鎮(zhèn)人均純收入的增幅是農(nóng)村的3.29倍,考慮到2000年的基礎別,兩者之間的純收入差距進一步擴大了。其次,從純收入絕對數(shù)之比的指標看,2000年城鄉(xiāng)居民純收入的比例為2.79∶1,到2011年兩者的比例增至3.12∶1,由此反應城鎮(zhèn)居民的絕對純收入數(shù)仍高于農(nóng)村。最后,在從城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)來分析,盡管兩者的系數(shù)都呈遞減態(tài)勢,但是農(nóng)村的系數(shù)仍高于城鎮(zhèn)。2000～2011年間,城鎮(zhèn)居民家庭的恩格爾系數(shù)平均為0.371,而農(nóng)村的則高達0.445,農(nóng)村平均高于城鎮(zhèn)7.4個百分點。根據(jù)聯(lián)合國以恩格爾系數(shù)的大小,對世界各國生活水平的劃分標準,0.4～0.5為小康、0.3～0.4屬于相對富裕,說明農(nóng)村居民的生活為小康,而城鎮(zhèn)的則為相對富裕。通過以上各項指標的對比發(fā)現(xiàn),新世紀以來雖然農(nóng)村發(fā)展加快,但“城市優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略仍未得以轉(zhuǎn)變,其結(jié)果是城鄉(xiāng)之間的差距逐漸拉大,而其居民的收入水平,及由此帶來的生活水平之間的差距也隨之擴大了。鑒于此,越來越多的農(nóng)村人口開始移居城鎮(zhèn),但是由于身份的差別,直接造成了其不能平等享受與城鎮(zhèn)居民在基本生活保障、再就業(yè)、社會養(yǎng)老、醫(yī)療等方面的權(quán)利,所以城鄉(xiāng)之間“二元型”的特征依然明顯。客觀而言,城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)最根本的壁壘在于城鄉(xiāng)分割的戶籍管理制度,過去該制度一直將農(nóng)民束縛在土地上,進而阻礙了農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的流動。時至今日,城市化的發(fā)展已取得了一定突破,而當前的戶籍管理制度較計劃經(jīng)濟時期也略有所松動,因此,城鄉(xiāng)之間的人口流動漸趨于正常化。但是,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的社會根基依舊存在,農(nóng)民雖然能自由進城務工,不過其實際的社會身份并未發(fā)生改變,即沒有城鎮(zhèn)居民的身份。為此,不僅他們自己不能享受與城鎮(zhèn)居民等同的就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會公共福利,而且其子女也難以獲取相應的教育保障。進而言之,由于城鄉(xiāng)二元戶籍制度的限制,地方負責的義務教育財政體制使流動兒童無法獲取公平的教育機會,農(nóng)民工子女難以進入城市公辦學校讀書;而另一方面,父母則無法承擔私立學校的高昂學費,加之后續(xù)非義務教育的升學壓力,他們往往不會將子女長期帶至身邊給予照顧和教育。鑒于此,在制度和經(jīng)濟的雙重困境下,他們唯有將子女留在原籍所在地的農(nóng)村,請人代為監(jiān)管,由此造成了親子分離的局面。此時,真正意義上的留守兒童便產(chǎn)生了。西方社會排斥理論認為,弱勢人群不僅在就業(yè)中受到排斥,而且在社會保障領域里也會受到排斥。〔7〕城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是中國社會的特殊現(xiàn)象,戶籍的壁壘不僅將農(nóng)民工排斥在城市保障體系之外,而且其子女也必將隨之一起被排斥在外。作為制度性的“孤兒”,留守兒童只能無奈地承受親子分離的痛楚,在故鄉(xiāng)默默思念著自己的父母,對此,制度設計之缺陷何時才能終結(jié),我們將拭目以待。
三、農(nóng)村留守兒童的“留守范疇”劃分
從社會學意義上講,“留守”是指父母雙方或其中的一方外出務工而導致“親子分離”的一種現(xiàn)實狀態(tài)。在“親子分離”的具體現(xiàn)狀中,筆者將兒童視為考量主體,圍繞“留守”范疇展開詳細的內(nèi)涵與外延之分。
1.留守與非留守
在研究留守兒童時,必須充分考慮一個與其相對應的概念——非留守兒童。相對于留守兒童而言,非留守兒童,即是父母雙方均沒有外出,能夠長期跟隨父母親生活在一起,且保持“親子團聚”的兒童。在任何關于群體對象的研究中,研究者可以選擇某一相對的參照物,將研究對象與之進行比較,以借助于參照物的功效來突出研究對象的特性。客觀而言,在研究農(nóng)村留守兒童時,農(nóng)村非留守兒童一直是我們無法回繞的對象,只有詳細比較兩大群體之間的異同,才能更有效地把握留守兒童內(nèi)涵的某些特性。與此同時,由于兩類兒童群體都生活在農(nóng)村,他們之間必然存在一些共性的因素,倘若研究遇阻不前時,筆者也可以嘗試將農(nóng)村兒童之間的共性與留守實際相結(jié)合,從中演繹出留守兒童道德情感方面的某些特性。
2.農(nóng)村留守與城鎮(zhèn)留守
在以往的研究中,一些學者簡單地將留守兒童等同于農(nóng)村留守兒童。其實,留守兒童與農(nóng)村留守兒童并非同一個概念,而持“等同觀點”的學者通常忽視了兒童戶籍或區(qū)域的因素,其研究成果有以偏概全之嫌。依據(jù)籍貫或來源區(qū)域劃分,留守兒童有農(nóng)村與城市之別,而且兩者之間的差異性較大,可以分別作為不同的群體加以研究。當前,城鎮(zhèn)“留守兒童”數(shù)量約占全部留守兒童的13.5%(周福林,2006),顯然,勞動力轉(zhuǎn)移和留守兒童并非農(nóng)村特有的社會現(xiàn)象,許多城鎮(zhèn)地區(qū)亦存在大量類似于“異地轉(zhuǎn)移形式”的外出務工居民,因而其子女也可以被稱為“留守兒童”。相對于農(nóng)民工而言,城鎮(zhèn)外出務工的居民不僅在社會福利、子女受教育、勞動條件、薪酬等方面能獲得基本的保障,而且還具有一定的社會地位。鑒于此,他們的子女也可以隨自己享受一般市民的待遇。可見,既然城鎮(zhèn)外出居民的子女能夠平等享受普通市民的“殊榮”,那么,他們自然就被排除于社會公認的弱勢群體之外。同時,由于城鎮(zhèn)留守兒童的規(guī)模和影響度遠不及農(nóng)村地區(qū)的留守兒童,所以他們不僅難成為社會關注的焦點,反而易變成學術(shù)界研究的“盲點”,但是我們并不能以此來否定其客觀存在性。
3.單獨留守與單親留守
一般意義上,家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系,或共同經(jīng)濟為紐帶結(jié)合成的親屬團體,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬。作為一個以團體形式而存在的社會單位,家庭“親子分離”意味著“家庭聚集”功能的某種缺失,而留守兒童則是“家庭聚集”功能缺失的直接衍生物。從父母外出的數(shù)量而言,筆者將留守兒童分為單獨留守與單親留守。單獨留守是指,父母雙方均外出務工,親子之間完全處于異地相隔的狀態(tài);而單親留守則是指,父母中只有一方外出務工,留下一方兼擔雙親的角色,并履行監(jiān)護子女的職責,也有學者稱之為“半留守”。其實,單獨留守與單親留守兩者之間具有較強的同質(zhì)性,無論是選擇何種留守方式,其家庭結(jié)構(gòu)都會發(fā)生一定的變化。換言之,家庭結(jié)構(gòu)的殘缺以及父母監(jiān)護責任的缺位,對于留守在家子女的生活、學習、情感等方面都是一種“折磨”,可見,“親子分離”是家庭結(jié)構(gòu)變化的一種典型負面功能。〔8〕在家庭教育中,父親和母親承擔的教育責任不盡相同,缺失了任何一方的教育都會導致兒童家庭教育出現(xiàn)問題。
篇8
眾所周知，對于每一個兒童的成長來說，父母都扮演著極為重要的角色。而在當前農(nóng)村留守兒童的成長過程中，父母出現(xiàn)的時間是十分稀少的。這樣一來，不僅會對留守兒童心理的成長造成影響，同時非父母以外的長輩對于兒童的監(jiān)督和幫助作用會大大減少，使得兒童在學習與生活中經(jīng)常處于無人監(jiān)管的狀態(tài)。需要注意的是，兒童往往缺少較強的自制力。無人監(jiān)管的成長狀態(tài)會使得他們對于自身的成長開始放任自流，不僅會對兒童的學習造成極為不良的影響，同時也會使得他們的行為出現(xiàn)偏差，因為并沒有人對他們進行道德以及社會規(guī)則的教育，使得許多留守兒童往往有出格的行為。一旦這種行為沒有得到有效的抑制或者是良好的指引，那么就會對未來兒童的成長在成極為不利的影響，甚至會導致違法犯紀的行為出現(xiàn)。除此之外，許多留守兒童的父母之所以會外出務工，多數(shù)是因為農(nóng)村的生產(chǎn)活動無法為家庭帶來更加優(yōu)質(zhì)的生活，因此選擇外出務工提高自己的經(jīng)濟收入。這樣的家庭受教育程度普遍不高，同時困窘的生活也讓他們對于飲食只維持在果腹的狀態(tài)。然而，兒童正處于生長發(fā)育的關鍵時期，若是沒有合理的安排飲食結(jié)構(gòu)以及營養(yǎng)的搭配，那么就會對兒童的生長發(fā)育造成極為不良的影響，從而對兒童身體素質(zhì)的提高造成阻礙。
（二）心理問題
父母的缺失除了會對兒童的行為舉止和學習造成阻礙以外，筆者發(fā)現(xiàn)部分留守兒童也存在極大的心理問題。之所以會產(chǎn)生這一類的問題，是因為留守兒童很少能夠感受到家庭的溫暖，這樣就會使得他們在情感上的需求得不到滿足。而一旦出現(xiàn)這樣的情況，除了向外界尋求新的情感寄托以外，更多時候也會對兒童性格的形成造成影響。比如說抑郁和孤僻，就是當前留守兒童中存在的較為普遍的心理問題。然而，由于當前農(nóng)村的發(fā)展問題，對于留守兒童的心理問題并沒有引起足夠的重視，更多的時候是保持著一種放任自流的態(tài)度。由于兒童并不具有良好的自我調(diào)節(jié)能力，因此一旦出現(xiàn)這一類問題，就會對兒童的成長造成長期的影響，不僅會影響到兒童看待世界的方式，嚴重的抑郁癥甚至會使得兒童出現(xiàn)自殘或者是自殺的情況。
二、針對留守兒童存在問題的解決對策
（一）保持良好的心態(tài)
針對當前農(nóng)村留守兒童存在的問題，筆者認為相關工作人員在開展對留守兒童的教育工作時，一定要充滿愛心和耐心，通過這樣的方式，才能拉近與留守兒童之間的距離，讓留守兒童能夠交付信任，這樣一來才能通過自身的言傳身教更好的影響留守兒童的心理狀態(tài)和言行舉止，幫助留守兒童可以更好的成長。除此之外，工作人員一定要對留守兒童付出更多的關愛，填補父母在成長過程中的缺失給他們帶來上的情感缺失。
（二）注重每一件小事
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一、留守兒童在受教育中存在的主要新問題
1、人格發(fā)展不健全。在孩子的成長過程中，家庭教育對人格的發(fā)展起著重要功能。留守兒童的父母有的半個月或一個月給家中打一次電話，有的外出打工夫婦一年才回家一次，由于家庭教育的忽然斷裂或缺位，許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏平安感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動易怒、神經(jīng)過敏、逆反心理強等新問題。
2、學習較差。大多數(shù)"留守兒童"在學習上缺乏主動性、自覺性，心不在焉，應付了事。部分“留守兒童”陷入一種新的“讀書無用論”，看到?jīng)]上過什么學的父輩照樣能在外打工掙錢，留在農(nóng)村的孩子們覺得“這書讀不讀也沒啥區(qū)別”。
3、思想品行新問題較多。父母由于長期在外，大多采取“物質(zhì)（金錢）+放任”的方式來補償，對子女的倫理道德、法制教育關注較少，致使子女好逸惡勞、擺闊氣，產(chǎn)生“拜金主義”等思想。又由于監(jiān)護人的非凡性，只要孩子不犯大錯，監(jiān)護人對其行為一般不過問，因而缺失及時有效的約束管教，導致部分留守兒童紀律散漫，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學、迷戀“網(wǎng)吧”等。
4、平安隱患較多。對于環(huán)境適應能力較差，自制力較弱的孩子來說，加強平安防護工作至關重要。但由于學校、家庭之間存在平安銜接上的“真空”，學校不可能面面俱到，監(jiān)護人又普遍缺乏平安保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等平安隱患無處不在。
二、留守兒童教育新問題產(chǎn)生的原因
1、城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)造成農(nóng)民工無法承擔子女在打工地入學的高昂費用及各地不同教材影響教育銜接，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
2、經(jīng)濟收入和子女教育之間取舍失衡。絕大多數(shù)農(nóng)民沒有熟悉到教育是最大的投資，而認為其是最大的負擔。
3、家長（或監(jiān)護人）的教育能力和孩子教育需求之間形成巨大落差。外出務工的家長整日忙于打工，沒有時間和精力過問孩子的學習，對孩子的困惑、需求、交往、喜好的關注就更少了，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。
4、農(nóng)村學校課程設置和兒童身心發(fā)展不相適應，農(nóng)村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師。
三、解決留守兒童教育新問題的方法
1、加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距，引導農(nóng)村富余勞動力在城鄉(xiāng)間的有序流動，是解決農(nóng)村留守兒童新問題的根本所在。
2、農(nóng)民工流入地的教育部門應加快解決農(nóng)民工子女隨父母入學就讀的新問題。政府要制定政策，切實保障農(nóng)民工子女在父母打工的城市接受九年制義務教育的權(quán)利，免除不合理收費，使農(nóng)民工子女在教育方面享受和城市兒童同等的待遇。
3、構(gòu)建一個以“留守兒童”為中心的學校、家庭、社會三位一體的教育保護網(wǎng)絡，建立健全“留守兒童”檔案，因人落實教育保護方案。
學校方面摘要：開展法制平安講座，促進“留守兒童”教育保護工作的開展。適當開設心理教育課程，充分利用學校閱覽室、圖書室、喜好小組等陣地，開展豐富多彩的活動。老師要加大家訪力度，隨時洞察學生心理，通過家訪、座談、結(jié)對幫扶等辦法，給這些學生以更多關心。針對留守兒童缺乏父母關愛、在情感發(fā)展上缺少支持的目前狀況，教師要及時進行角色置換，由單純學習上的指導者轉(zhuǎn)換為關注和疏導他們學習、生活、情感、心理等新問題的臨時父母；抓住節(jié)假期家長回家的時機，召開留守兒童家長會，使學校、家庭產(chǎn)生合力效應。
家庭方面摘要：留守兒童父母應主動配合學校工作，在外出打工之前，一定要將自己在外打工的情況、聯(lián)系方式等告知學校，并主動地和學校加強聯(lián)系，以便及時了解孩子身心發(fā)展的狀況；要加強和子女的交流和溝通，最好每周聯(lián)系一次，還要經(jīng)常和臨時監(jiān)護人保持聯(lián)系，了解孩子的學習和生活情況；要利用打工的淡季，盡可能多回家和孩子團聚，做到掙錢和關心子女教育兩不誤。
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3.社會組織的關愛和公益的支撐，是留守兒童監(jiān)護的必要補充留守兒童的健康成長離不開社會組織的關愛和公益的支撐。關愛留守兒童的良好社會環(huán)境需要社會各方面全力建設；相關部門應積極組織志愿者下鄉(xiāng)，開展多種形式的活動，為留守兒童的提供心理輔導，在一定程度上彌補留守兒童父母監(jiān)護的缺失。各類社會組織可開展對委托監(jiān)護人的培訓，為留守兒童的委托監(jiān)護人提供教育理念、心理輔導、營養(yǎng)健康、體能訓練等方面的指導，使委托監(jiān)護人更有效地履行監(jiān)護責任。各類社會組織和公益機構(gòu)應加強與留守兒童所在地村黨支部和村民委員會的聯(lián)系，切實掌握留守兒童的具體情況，打造信息共享平臺。志愿者與留守兒童及其委托監(jiān)護人應保持密切接觸，了解他們生活中的實際困難和需求，推動農(nóng)村留守兒童監(jiān)護體系建設,形成具有長效機制的監(jiān)護網(wǎng)絡體系。
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面對這樣的問題，我有以下思考：
1.父母親的選擇題：要生活質(zhì)量還是要孩子
這些留守兒童由于長時間和父母分離，缺少父母的關愛，缺少思想上的交流和溝通，有了問題又不能及時地發(fā)現(xiàn)和矯正，久而久之，造成這部分學生成績差、衛(wèi)生差、紀律差、不良習慣多、厭學傾向嚴重等諸多問題。他們的父母也望子成龍，除了定期匯錢，別的什么也不能做。處于成長時期的兒童不是有錢就能解決問題的，錢代替不了父母的關愛和管理。所以即使老師在做工作，再費力，學生的學習成績一直上不去。很多兒童陋習難改，最終，初中沒上完就踏上和他們父輩一樣的打工路。
2.臨時監(jiān)護人的選擇題：管不住還是不想管
留守兒童一般為學齡前兒童、小學生、初中生，正處于心理成長的關鍵時刻。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中，在行為習慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴重的違法亂紀的現(xiàn)象，嚴重影響了他們的健康成長。品德方面。留守兒童由于父母長期遠離，無法感受父母在情感上的關愛和呵護，在價值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應有的指導，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評價、行為習慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡游戲之中，或者同學之間拉幫結(jié)派，與社會上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。
3.學校的選擇題：用愛感化還是聽任自由
學校對這些留守兒童的管理，也缺少良策，心有余而力不足。農(nóng)村沒有寄宿制學校，學校只能管理在校這一段。放學后，他們的作業(yè)沒人督促和輔導，生活缺少約束和指導。這都是令學校和老師頭疼的問題。我認為，留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個普遍而又棘手的問題，須綜合治理，方能解決問題：要幫助家長克服新的讀書無用論的思想，要有教子成才、教子成人的遠視目光；學校要建立以村為單位的學習互助小組，幫助留守兒童搞好學習；學校要建立留守兒童檔案，配備專門的心理老師，及時與他們溝通疏導，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習慣和學習品質(zhì)，培養(yǎng)其健全的人格；要加快農(nóng)村寄宿制學校的建設，解決一部分家長的后顧之憂，從體制上保證這群孩子順利完成九年制義務教育，使他們健康成長，成為國家建設的有用人才。
篇12
一、“留守兒童”面臨的問題
1. 心理問題突出。“留守兒童”常表現(xiàn)為兩種傾向：一是內(nèi)向、不自信、不善于與人交流；二是脾氣暴躁、沖動、逆反、自律能力差。留守兒童父母單方或雙方外出打工會使留守兒童成了有父母的孤兒，因此，對其心理健康發(fā)展帶來一定的損害。如筆者班上有一個叫黃育玲的女孩，原本是一個活潑開朗的孩子，父母外出后，心里的話沒有人聽，苦惱、煩悶沒有人理解。性格漸漸發(fā)生了變化，變得孤僻、脆弱，把自己隔絕在同學之外，不愿與人交流，整日沉默寡言。2011年的除夕之夜，她突然打電話給筆者，筆者還沒開口，電話那頭的她已經(jīng)哭了，原因是媽媽本來說要回家過年，但最后因為廠里加班不能回來，“我學習再好有什么用，考第一又怎樣，反正都沒人夸我，人家有爸爸媽媽一起過年，而我呢，只有和弟弟、爺爺孤零零地凄涼地過年！”說完又哭了，無論筆者怎么勸說都沒法阻止她的悲傷。性格脆弱、渴望親情成了“留守兒童”最大的心理問題。
2. 學習成績滑坡，導致厭學輟學。孩子是生性好動、自制力差的一個群體。在遠離父母的日子里，由于臨時監(jiān)護人監(jiān)護不夠，使得這些孩子出現(xiàn)學習觀念淡薄，尤其是在學習上碰到困難，沒人輔導，加之作業(yè)本上不斷出現(xiàn)的錯誤，嚴重影響了他們學習的積極性。還有的“留守兒童”認為現(xiàn)在學習好壞無關緊要。自己的父母沒有文化，照樣天南海北的做生意、掙錢，這就使厭學、逃學、甚至輟學現(xiàn)象時有發(fā)生，學習成績明顯下降。男生農(nóng)富權(quán)，就是一個典型的例子，其父母小學沒畢業(yè)，早婚早育，上個世紀90年代初就去廣東闖蕩了，現(xiàn)在開了一家小工廠，日子過得不錯，他讀完小學后父母送其回老家讀初中，由于學習缺乏自覺性，教師布置的作業(yè)完成了事，多一點也不想做，沒有毅力克服學習上的困難，根基打得不牢，使學習成績處于下游，再加上“讀書無用論”的思想，后來初中沒有畢業(yè)就去幫父母做生意了。
3. 道德意志薄弱。學習成績僅僅是“留守兒童”教育問題的一個方面，更讓人擔憂的是孩子綜合素質(zhì)和人格培養(yǎng)的問題。“留守兒童”有違紀現(xiàn)象（指打架、曠課、小偷小摸行為）。這個問題很讓人擔憂，絕大多數(shù)父母之所以選擇背井離鄉(xiāng)外出務工，是希望通過自己的艱辛努力，讓家人的生活越來越好，讓孩子能有條件上好學，讀好書，日后有出息。但大部分人的希望最后都是事與愿違，結(jié)果是“掙了票子誤了孩子”。因為這些父母一年到頭忙于打工，沒有時間與精力過問孩子，對孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣無法關注。有的即使有心，限于經(jīng)濟條件，他們也很少給孩子打電話或經(jīng)常回家看孩子，造成了“留守兒童”道德教育上的真空。
二、“留守兒童”在學校教育問題的成因分析
1. 學校在留守兒童教育方面心有余而力不足。教師的關注是兒童形成學習動機的外部動因之一。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上較其他學生存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教學理念、師資力量和學校條件等多方面的制約，農(nóng)村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師。
2. 學校在留守兒童教育方面未能充分推動家校乃至學校社會的合力。留守兒童的父母在外，爺爺、奶奶等臨時監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，教育的責任就落到了學校身上，而學校教育是需要家長配合、社會支持的。在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)，學校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護人的配合。如家長會無人參加，學生違紀或者受到侵害后無監(jiān)護人配合處理，這些方面都需要學校做好家長工作，爭取家長配合。
3. 學校教育未能有效阻隔不良社會風氣對留守兒童的影響。農(nóng)村社區(qū)是留守兒童生活環(huán)境的重要組成部分，社區(qū)中落后的風俗習氣，如賭博風、人情風等正在影響著留守兒童的閑暇生活和道德觀念的形成。由于家人無暇監(jiān)督，一部分留守兒童在閑暇時間參與到成人的打牌、賭博活動中。學校教育也因為教育技術(shù)、方法、藝術(shù)等的落后，未能很好地吸引正處在青少年時期的留守兒童，學校教育在不良風氣面前顯得蒼白無力。
三、“留守兒童”學校教育的建議
1. 對留守兒童要有愛心、耐心。愛學生是教師必備的心理素質(zhì)，沒有真正的愛就沒有真正的教育。對留守兒童來說，他們更缺少愛，更渴望得到教師、同學的關注。因此，作為教師，我們要從小事上、細節(jié)上多關心他們，時刻關注他們的思想變化，及時溝通。用教師的愛去彌補他們所缺少的父母的愛，讓他們感受到學校就是他們學習、成長的家。
筆者班上的一位學生覃海寬，其父母外出打工，家里只有年邁的外婆照顧他，他每個周末回家后都不按時返校，而且還經(jīng)常不交作業(yè)。一開始筆者找他談話他總是唯唯是諾，轉(zhuǎn)身卻我行我素。后來筆者通過電訪才了解到他因家庭情況不好而承受壓力過大，導致其患上了“心理疾病”。此后，筆者主動找他交流、談心，鼓勵他，他生病了筆者帶他去看醫(yī)生，他爸爸寄來的生活費不足時筆者先替他補上。慢慢地他變了，不再遲到，開始交作業(yè)，成績也有很大的提高，尤其在理科方面學得很好。俗話說：“精誠所致，金石為開”。我們要有慈母般的愛，持之以恒的耐心，就一定能讓他們感受到溫暖。
2. 關住留守兒童的心理健康。“留守兒童”心理健康問題是外出務工父母無暇顧及的嚴重問題，孩子感情上得不到交流，得不到正確的引導和幫助，缺少父母的溫暖和教育，這對學生心理產(chǎn)生極大影響。留守兒童一般內(nèi)向、自卑、敏感、性格比較脆弱。另一部分學生是父母在外打工，經(jīng)常往家里寄錢，經(jīng)常給孩子錢，加上監(jiān)護人的嬌寵溺愛，導致孩子養(yǎng)成亂花錢、逃學、自暴自棄等不良行為，這樣的學生往往自私、孤僻、暴躁、蠻橫。針對這一特點，筆者利用班會講節(jié)儉的重要性，放一些農(nóng)民工在外打工（下轉(zhuǎn)第135頁）（上接第160頁）的影片，讓他們養(yǎng)成節(jié)儉的生活習慣，體會父母的不易，讓他們感到父母出去不是不愛他們，而是為了使他們生活得更好。另外，開展心理疏導活動，及時解答他們的疑惑，幫助他們少走彎路。
篇13
在我們整個黔西北地區(qū)的農(nóng)村，由于土地貧瘠，加之生產(chǎn)條件落后，迫于生計，許多家庭選擇了打工路。據(jù)來自有關方面的信息和筆者的親身感受，整個黔西北地區(qū)的農(nóng)村，在外打工的家庭應該達到百分之八十還多。這么多的家庭外出打工，給農(nóng)村的教育留下了很多隱患。留守兒童也是祖國的花朵，他們也應該享受到正常兒童該有的笑容，研究留守兒童的教育，刻不容緩。
一、當前農(nóng)村留守兒童身上凸顯出來的最普遍的問題
1、監(jiān)護不到位
許多家庭外出打工，孩子都是托付給爺爺奶奶或外公外婆，甚或叔伯姨媽。托付給爺爺奶奶或外公外婆的，由于老人缺乏文化，在學業(yè)的教育上基本處于空白，老人們能夠提供的，就是讓孩子不餓肚子。托付給親戚朋友的，有些親戚朋友不負責任，加之生存的需要，親戚朋友根本無暇顧及教育，教師問到孩子在家的學習情況，親戚都是兩眼一抹黑，說不出個道道來。教育管理上存在的盲區(qū)，導致留守兒童成績普遍差。
2、出現(xiàn)心理偏差
留守兒童，首先他們是兒童，是兒童，都有渴求親情的需要，他們需要父母的懷抱，需要父母給予他們親情的關懷。由于父母不在身邊，留守兒童缺乏與父母之間的感情溝通。缺乏感情溝通導致的后果，留守兒童在同齡的孩子中常顯得孤獨、自卑、精神壓抑、性格孤僻，行為習慣差，心理失衡、道德失范、行為失控都比較嚴重。
3、家庭教育氛圍處于真空
由于父母長期外出務工，留守兒童的家庭教育氛圍完全處于真空狀態(tài)。家庭教育氛圍的真空，使留守兒童學習缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研精神；同時，也造成了他們在生活、學習中缺乏熱情和愛心，逆反心理重，進取心、上進心不強等不良后果。
4、教育觀念上的誤差
留守兒童在家中由祖輩或者親屬照看，在學校讓老師、學校監(jiān)管。不少家長認為孩子的教育應該是由學校完成的，并不取決于家庭。但是學校在許多時間、空間對留守兒童的監(jiān)護不能代替家長，從而造成學校對留守兒童的教育存在諸多不便。
二、解決留守兒童教育問題的一些對策
1、有條件的情況下，應該實行留守兒童寄宿制
隨著國家經(jīng)濟實力的增強和對教育的投入越來越大，筆者以為，應該實行留守兒童寄宿制。留守兒童寄宿制，確保了學校在時間和空間上對孩子的有效監(jiān)管，解決了對留守兒童管理監(jiān)護不力、管理不到位的實際問題。同時，在寄宿制學校中，由于學校對學生的教育、生活和安全責任實行全方位管理，在很大程度上解決了留守兒童缺乏父母直接關心和臨時監(jiān)護人無力輔導功課等問題。
2、留守兒童的親情撫慰
留守兒童最需要親情的關懷，親情是早晨一縷燦爛的陽光，可以瞬間吹散留在他們心里的陰影。作為肩負留守兒童教育的老師，要多與留守兒童談心，多開展人文關懷的集體活動，多做家訪，多在生活上細心照顧、多在學習上悉心指導、多在心理上耐心疏導，如此，就能促進留守兒童的身心健康成長。同時，隨著庸俗文化的浸入，農(nóng)村里現(xiàn)在出現(xiàn)了許多不利于留守兒童成長的環(huán)境，如游戲廳、錄像廳、網(wǎng)吧等，對此，教師應負起“家長”的責任，采用多種方式教育學生，使學生認識到沉迷于網(wǎng)絡、游戲的重要性。另外，在留守兒童的親情撫慰上，學校可以采取多種渠道解決留守兒童的思親之苦，譬如定期開設親情電話或親情視頻等。
3、解決留守兒童心理問題
留守兒童因父母的遠離，使得他們普遍缺少了和父母的溝通，缺少了父母的賞識，缺少了來自父母的壓力，自律能力相對較差，內(nèi)心孤獨。這就要求教師要深入到學生當中去，經(jīng)常和這些學生進行情感和語言上的交流，以填補他們?nèi)鄙俑改负亲o的空白。同時，經(jīng)常開展形式多樣的集體活動，比如給他們過生日，讓每一同學都來關心、關懷他們，消除他們的孤獨感和自卑感，讓他們感受到集體的溫暖。其次，留守兒童成績都普遍差，教師不要報以歧視的眼光和態(tài)度，要去發(fā)掘他們內(nèi)心深處的閃光點，并及時給以鼓勵和認可，增強他們的自信心。
