引論：我們為您整理了13篇婚慶父母祝詞范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

如兩批客人都是有事而來，可視不同情況，采用不同方法接待。如兩批客人關系很熟，且談話的內容可以公開，主人可以將兩批客人同時接待。如兩批客人互不熟悉，各有不宜公開的事情要辦，一般的順序是先來先接待。但也有例外，如先來的客人常來常往，而后來的客人難得上門；或先來的客人無既定目的，而后來的客人有要事相商；或先來的客人是平級、下屬，而后來的客人是長者、上級等等。在這種情況下，在征得先來客人的同意后，可與后來的客人先談，但要安排好先來的客人。

如兩批客人主要拜訪的是家里的不同成員，則可由更熟悉客人的家庭成員分兩個房間分別進行接待，以免相互干擾。

婚禮用曲大全

婚禮前：

1.TCHAIKOVSKY：THENUTCRACKERSUITEOVERTUVEMARCH柴可夫斯基：胡桃夾子組曲、序曲、進行曲

2.CLAICEWITHACHASERTHEMEFROMTCHAIKOVSKYIANOCONCERTONO1TONINGHTWELOVE柴可夫斯基第一號鋼琴協奏曲第一樂章

3.BESTOFNATKINGCOLEVOL.2AROUNDTHEWORLD環游世界

4.KREISLER:SCBONROSMARIN克雷斯勒:美麗的羅斯瑪琳

5.LEHAR:VILTA’ONG雷哈兒:薇麗亞之歌

婚禮中:

一.奏樂

1.韓德爾:皇家煙火組曲“歡喜”

2.李泰祥:“蛻變”旋律之一“鳳凰”

二.證婚人、介紹人就位BEETHOVEN：TOWMILLTARYMARCHES

三.伴郎、伴娘、新郎、新娘等進場華格納：婚禮大合唱

四.婚禮巴哈：清唱147，耶穌，人類希望的喜悅

五.致詞：1.笛之隨想2.新疆之花

六.禮成奏樂韓德爾：皇家煙火組曲“第二小步舞曲”

七.退場孟德爾頌：仲夏夜之夢“婚禮進行曲”

婚嫁祝詞

婚嫁祝詞，古來豐富。根據被祝對象，歸納甄別，大體兩類：一是對于新郎新娘，一是對于新人父母。

對新人的祝詞，按期斷分，可分婚禮前、婚禮日兩種。

婚禮前，對于新人的祝詞可用：志同道合、喜結良緣、百年好合、珠聯壁合、比翼高飛、連枝相依、心心相印、同心永結、愛海無際、情天萬里、永浴愛河、恩意如岳、知音百年、愛心永恒、白首偕老、天長地久；

篇2

4.[晚會主持]婚慶聯誼會串詞[zyp503][20__年7月22日][323]①真正高興的見到你,滿心歡喜的見到你,歡迎,歡迎,我們歡迎你……(唱歌出場)歡迎,歡迎,歡迎大家光臨“夕陽美”聯歡會，我是今天的主持人文秘站網，借此機會，祝愿在座所有的夫妻來賓們：健康長壽、百年好合。今天來到聯歡會現場的都是共同攜手生活了幾十年，可以說是老夫老妻了，彼此可以說都是非常的了解，那么到底了解得有多深呢？現在我們就作一個游戲來檢驗一下在座的各位。------（游戲：找老……

5.[節日慶典]金婚、銀婚慶典的策劃[zyp503][20__年7月22日][180]關于舉辦“重溫激情歲月”夕陽美金婚、銀婚慶典的策劃一、目的：通過金、銀婚慶典能更好的將夕陽美品牌文化推廣出去，收集一批質量較高的黃金檔案，文秘站網為接下來的銷售奠定堅實的基礎。二、組織機構：鞍山市千山晚報夕陽美老年活動中心&am……

6.[工作匯報]民政局婚姻登記和收養登記工作匯報[minjian168168][20__年7月7日][56]我縣轄XX個鄉鎮，人口XXX萬，年均辦理婚姻登記約文秘站網對。去年10月至今年5月底止共計辦理結婚登記XX對，離婚登記XX對，補領婚姻登記XX對，辦理收養登記X例。我縣自X年X月實行集中登記一年多來，已基本步入規范化運行軌道。現將近段工作向各位領導匯報如下：一、立足根本點，提升婚姻服務水平&am……

7.[晚會主持]婚育新風進萬家暨慶“六一”兒童節文藝匯演主持稿[晶寶寶][20__年6月24日][180]XX地區婚育新風進萬家暨慶“六一”兒童節文藝匯演主持稿女：尊敬的各位領導﹗男：親愛的觀眾朋友們，大家﹗合：下午好﹗女：20__年XX地區婚育新風進萬家暨慶“六一”兒童節文藝匯演今天在這里舉行。男：這是XX黨工委、辦事處，XX計劃生育協會、XX文化站為推進我街計生工作的一項重要舉措。女：下面請XX街……

8.[晚會主持]婚禮主持[gq_lt][20__年6月15日][890]尊敬的各位領導,各位來賓,各位好朋友們.人間好遇其紅葉,天上良緣系彩繩,百荷香車迎淑女,中秋朗月照賓朋.難忘的20__年9月22日,當人們還沉浸在幸福的節日之中,我們迎來了王振剛先生王秀杰女士的新婚慶典,此時此刻我僅代表所有來賓衷心祝愿一對新人新婚幸福,百年好合.良辰吉日新婚慶典就要開始.酒熱烈,迎來良辰……

9.[節日慶典]婚禮主持詞[天津小欣][20__年6月7日][__4]各位領導、各位來賓、各位親朋好友：大家好！昨天是1月1日元旦，中國的傳統節日，在大家還沉浸在歡慶新年的喜慶時刻，我們在這里為李軍先生、張艷小姐舉行結婚典禮儀式，真可謂是喜中有喜，吉祥如意。首先請允許我代表新郎、新娘雙方父母家人向各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！我和這對新人既是好朋友，又和新娘是好同事。今天我能受雙方家長的重托為李軍、張艷喜結連理主持典禮儀式，感到非常榮……

10.[晚會主持]結婚典禮主持詞[吳志星][20__年6月4日][923]女士們、先生們、各位來賓、各位朋友：大家好！在惠××先生與柳××女士喜結良緣的大喜日子里，承蒙新郎、新娘雙方家長的厚愛，我擔任新婚慶典主持人。首先我代表新郎、新娘雙方家長，向您們的到來表示熱烈的歡迎，向您們拜個早年。現在我宣布，惠××先生與柳××女士婚禮儀式正式開始。第一項：鳴炮奏樂，請大賓入座，請雙方父母入座、請證婚入座。第二項：請新郎攜新娘步入花堂，大家鼓掌歡迎。第三項……12.[晚會主持]結婚典禮儀式[f16][20__年4月7日][714]

結婚典禮儀式一、鳴炮，奏樂，掌聲歡迎新郎新娘入場。　各位來賓，女士們，先生們，金秋九 月，丹桂飄香。到了秋天，一切都成熟了，正是燦爛的鮮花結出累累碩果的時候，在這個收獲的季節里，__*先生和__*小姐百年好合，喜結良緣。今天，我們歡聚一堂，喜氣洋洋，參加他們的結婚慶典。下面，請鳴炮，奏樂，掌聲歡迎新郎新娘入場。　新郎__先生是人事局業務骨干，新娘__*小姐是人大機關的才女，經過……

14.[節日慶典]婚禮主持詞[hnytzj][20__年3月23日][1817]喜紫燕翔黃道日，鴛鴦佳偶美景時，紅梅吐芳成連理，芝蘭永諧結伉儷。今天是公元年月日。在這春風蕩漾、生機勃發、大吉大利的日子里，我們喜酒相逢，歡聚一起，共同慶賀二位新人的結婚慶典。一會兒，婚禮的樂章將要娓娓響起，有情人的心靈將要在這里碰撞出人類最燦爛的火花，一對新人將要雙手相牽步入神圣的殿堂。此時，宴會大廳賓客盈門，高朋滿座，新朋老……

15.[節日慶典]婚禮策劃方案及流程[圖圖][20__年2月21日][1243]結婚項目書一、決定婚禮日期、地點1．時間：2．地點：二、確定伴郎、伴娘伴郎：伴娘：婚禮總顧問：四、確定主婚人、證婚人主婚人：區委常委、宣傳部部長XX證婚人：XXX小學黨支部書記XX五……

16.[晚會致辭]婚禮祝詞（新娘單位領導）[hg4150077][20__年1月15日][3485]婚禮祝詞各位來賓、各位領導、女士們、先生們，你們好！今天我代表新娘單位-----______在此講幾句話。據了解新郎__*先生，思想進步、工作積極、勤奮好學。儀表堂堂是有目共睹的。是中醫院不可多得的人才。就是這位出類拔萃的小伙子,以他非凡的實力,打開了一位美麗姑娘愛情的心扉。這位幸運的姑娘就是今天的女主角----我們單位的__*小姐。__*小姐溫柔……

17.[晚會主持]婚禮司儀主持詞[鳳飛九天][20__年1月11日][11236]各位來賓、各位領導、各位先生、各位女士，大家好！陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好的日子里，在這金秋的大好時光，我們迎來了一對情侶

先生和

小姐幸福的結合。在這里首先請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！接下來我宣布新婚慶典儀式現在開始，好，請我們的音響師奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登……

19.[晚會致辭]婚禮主持詞[qmkb666][20__年12月17日][1784]尊敬的各位來賓、各位領導、女士們、先生們，大家好！金秋十月，陽光明媚，惠風送爽，歡聲笑語，天賜吉祥，在這美好的日子里，在這春華秋實的大好時光，我們迎來一對情侶__*先生和__*小姐的幸福結合。首先，請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！現在我宣布:新婚慶典儀式現在開始!（燃放鞭炮、奏婚禮進行曲）請各位來賓掌聲響起，熱烈歡迎新人登場。……21.[節日慶典]婚禮日程安排[佚名][20__年11月14日][1167]

結婚前必讀>1.婚禮籌備計劃>1.1.決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式>1.2.確定婚禮預算>1.3.草擬客人名單>1.4.召集好朋友討論婚禮計劃>1.5.確定伴郎、伴娘>1.6.確定主婚人、證婚人、押車童>1.7.成立婚禮籌備組>1.7.1.召開項目啟動會>……

22.[節日慶典]婚禮上的來賓致詞[佚名][20__年10月14日][3773]今天，陽光絢美，天上人間共同舞起了美麗的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了兩顆耀眼的新星。新郎__*先生和新娘__小姐，情牽一線，踏著鮮紅的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，從此，他們將相互依偎著牽手撐起一片愛的藍天。我作為他們的同學，也是二人從小到大的朋友……

23.[節日慶典]證婚人致辭[佚名][20__年10月14日][2638]各位來賓、各位女士、各位先生：

今天，我受新郎新娘的重托，擔任先生與小姐結婚的證婚人感到十分榮幸，在這神圣而又莊嚴的婚禮儀式上，能為這對珠聯壁合、佳偶天成的新人作證婚詞而感到光彩奪目，也是難得的機遇。

各位來賓，新郎XXX先生現在XXX單位，從事XXX工作，擔任XXX職務，今年XXX歲，新郎不僅外表上長得英俊瀟灑、忠厚誠實，而且心里有顆善良愛心，為人和善；不僅工……

24.[節日慶典]婚禮主持辭(再婚)[佚名][20__年10月12日][2162]產地:錦州適用規模:20桌左右,視主人公的心情定酒店級別:星級或準星級【文本選摘】今天是一個特殊的日子,因為從今天起,兩個有過不幸婚史的人將結成幸福的伴侶；這里就成了一個特殊的地方,因為你們將從這里步入人生幸福的殿堂；在座的各位朋友將成為特殊的證人,因為他們將見證他們幸福生活的開始。所以,我建議在座的朋友們全體起立,用你們最熱烈的掌聲歡迎他們入場。(掌聲起)

朋友們,站在臺上的就是我們……

25.[節日慶典]婚禮主持辭[佚名][20__年10月12日][4331]適用規模:30桌以上(如果雙方有一方的父母是廳局級干部,規模將擴大到60桌左右。)產地:沈陽酒店級別:三星級以上【文本選摘】這位瀟灑倜儻的小伙子就是今天最大的官兒--新郎官×××先生。×先生是一名國家公務員,在××局工作。他思想進步,工作積極,勤奮好學,是××機關不可多得的人才。就是這位出類拔萃的小伙子,以他非凡的實力,打開了一位美麗姑娘的愛情的心扉。這位幸運的姑娘就是今天的女主角--××……

26.[節日慶典]婚禮司儀主持臺詞[佚名][20__年10月12日][12369]下面有請今天的 雙方主婚人到前面就座

有請咱們今天親愛的娘家客人到前面就座

有請證婚人、介紹人到前面就座各位領導、各位朋友，請您稍微肅靜一下，請您配合一下咱們這次莊嚴而神圣的新婚慶典儀式各位來賓、各位領導、各位先生、各位女士，大家好！陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好的日子里，在這金秋的大好時光，我們迎來了一對情侶

先生和

小姐幸福的結合。在這……

27.[節日慶典]教堂婚禮主持詞[佚名][20__年10月11日][3036]信主的新人第一種：1.問(男)：×××你確信這個婚姻是上帝所配合，愿意承認接納×××為你的妻子嗎?(男)答：我愿意。2.問(男)：上帝使你活在世上，你當以溫柔耐心來照顧你的妻子，敬愛她，唯獨與她居住，建設基督化的家庭。要尊重她的家庭為你的家族，盡你做丈夫的本份到終身。你在上帝和眾人面前許諾愿意這樣嗎?(男)答：我愿意。3.問(女)：×××你確信這個婚姻……

28.[節日慶典]證婚詞[佚名][20__年10月11日][1350]各位來賓：

篇3

大家好!

美好姻緣天作對，珠聯璧合影成雙。在這陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥的日子里，在這美麗的春城萃湖之畔，我們歡聚一堂，共同參加 和 的結婚慶典，天上人間共同舞起了美麗的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又將增添兩顆耀眼的新星。新郎和新娘，情牽一線，踏著鮮紅的地毯，即將幸福的走進婚姻的殿堂。從此他們將相互依偎著航行在愛的海洋。能參加這樣盛典，我感到非常的高興和榮幸。在此，我代表 集團公司的全體員工對兩位新人及雙方父母的盛情邀請表示衷心的感謝，并致以新婚的祝賀。 結婚是人生旅途中一個輝煌的時刻和又是一次新的旅程，是成家立業的開始，是獨立生活的標志。它意味著兩人從此將共同去經歷風雨，共同去營造美滿幸福的生活和未來。因此，希望兩位新人在今后共同的生活中，應彼此信任、相互理解和支持，相互寬容和彼此忠誠，在事業上齊頭并進，在困難上同舟共濟，用真心去呵護這美好的姻緣。同時，也希望兩位新人，不忘父母養育之恩，尊重和孝敬雙方父母，與鄰里和睦相處，做美滿婚姻的典范。 緣由天定，分在人為。美滿婚姻和忠貞愛情需要兩人共同去創造，共同付出努力。執子之手，與子偕老。在此，我提議為新郎新娘干杯，共同祝愿他們同心永結，白頭偕老。 干 杯!

結婚賀詞范文二、

各位來賓，親愛的朋友們：

在這美好的夜晚，讓我們為這對幸福的戀人起舞，為快樂的愛侶歌唱，為火熱的愛情舉杯，愿他們的人生之路永遠灑滿愛的陽光。 在開局之前呢送我們在座的所有來賓一副對聯。上聯是：吃，吃盡天下美味不要浪費，下聯是：喝，喝盡人間美酒不要喝醉，橫批是趙本山的一句至理名言：吃好喝好!我也衷心地祝愿我們在場的所有來賓所有的朋友們家庭幸福，生活美滿，身體健康，萬事如意! 最后，讓我們舉起手中的酒杯，共同祝福這對龍鳳新人新婚愉快、白頭偕老、永結同心!

篇4

尊敬的各位來賓、各位親朋好友：大家晚上好！ 天賜良緣，云端上月老含笑； 花開并蒂,綠陽春新人踏歌燕爾新婚日，良宵美景時。在今天這個大喜的日子里，各位親朋好友送來了溫暖，送來了友情，送來了吉祥，送來了最美好的祝福。在此，我受***及其夫人的委托，對各位領導和親友百忙之中的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎。下面就讓我介紹一下今天的男女主角： 看那位相貌堂堂……

3.中西合璧的婚禮主持詞

尊敬的各位來賓、各位朋友：中午好！在這辭舊迎新的美好的日子里，我們迎來了***小姐和***喜結良緣、幸福的結合。在這里首先請允許我代表二位新人對各位來賓的光臨表示最衷心的感謝和熱烈的歡迎！我是主持人**，很榮幸能為我的朋友主持今天的結婚慶典儀式，與朋友們共同見證這個美好的時刻。現在正是良辰吉時，我宣布新婚慶典儀式現在開始，請我們的音響師 奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們大家以……

4.婚慶聯誼會串詞

①真正高興的見到你,滿心歡喜的見到你,歡迎,歡迎,我們歡迎你……(唱歌出場) 歡迎,歡迎, 歡迎大家光臨“夕陽美”聯歡會，我是今天的主持人文秘部落，借此機會，祝愿在座所有的夫妻來賓們：健康長壽、百年好合。今天來到聯歡會現場的都是共同攜手生活了幾十年，可以說是老夫老妻了，彼此可以說都是非常的了解，那么到底了解得有多深呢？現在我們就作一個游戲來檢驗一下在座的各位。------（游戲：找老……

5.金婚、銀婚慶典的策劃

關于舉辦“重溫激情歲月”夕陽美金婚、銀婚慶典的策劃 一、目的：通過金、銀婚慶典能更好的將夕陽美品牌文化推廣出去，收集一批質量較高的黃金檔案，文秘部落為接下來的銷售奠定堅實的基礎。 二、組織機構：鞍山市千山晚報 夕陽美老年活動中心 &n……

6.民政局婚姻登記和收養登記工作匯報

我縣轄xx個鄉鎮，人口xxx萬，年均辦理婚姻登記約文秘部落對。去年**月至今年**月底止共計辦理結婚登記xx對，離婚登記xx對，補領婚姻登記xx對，辦理收養登記x例。我縣自x年x月實行集中登記一年多來，已基本步入規范化運行軌道。現將近段工作向各位領導匯報如下：一、立足根本點，提升婚姻服務水平 &……

7.婚育新風進萬家暨慶“六一”兒童節文藝匯演主持稿

xx地區婚育新風進萬家 暨慶“六 • 一”兒童節文藝匯演 主持稿

女：尊敬的各位領導！ 男：親愛的觀眾朋友們，大家！ 合：下午好！ 女：XX年xx地區婚育新風進萬家暨慶“六 • 一”兒童節文藝匯演今天在這里舉行。

男：這是xx黨工委、辦事處，xx計劃生育協會、xx文化站為推進我街計生工作的一項重要舉措。 女：下面請xx街……

8. 婚禮主持

尊敬的各位領導,各位來賓,各位好朋友們.

人間好遇其紅葉,天上良緣系彩繩,百荷香車迎淑女,中秋朗月照賓朋. 難忘的***年**月**日,當人們還沉浸在幸福的節日之中,我們迎來了***先生***女士的新婚慶典,此時此刻我僅代表所有來賓衷心祝愿一對新人新婚幸福,百年好合. 良辰吉日新婚慶典就要開始.酒熱烈,迎來良辰……

9. 婚禮主持詞

各位領導、各位來賓、各位親朋好友： 大家好！

昨天是1月1日元旦，中國的傳統節日，在大家還沉浸在歡慶新年的喜慶時刻，我們在這里為**先生、**小姐舉行結婚典禮儀式，真可謂是喜中有喜，吉祥如意。首先請允許我代表新郎、新娘雙方父母家人向各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！我和這對新人既是好朋友，又和新娘是好同事。今天我能受雙方家長的重托為**、**喜結連理主持典禮儀式，感到非常榮……

10.結婚典禮主持詞

女士們、先生們、各位來賓、各位朋友： 大家好！

在××先生與××女士喜結良緣的大喜日子里，承蒙新郎、新娘雙方家長的厚愛，我擔任新婚慶典主持人。首先我代表新郎、新娘雙方家長，向您們的到來表示熱烈的歡迎，向您們拜個早年。現在我宣布，××先生與××女士婚禮儀式正式開始。第一項：鳴炮奏樂，請大賓入座，請雙方父母入座、請證婚入座。 第二項：請新郎攜新娘步入花堂，大家鼓掌歡迎。 第三項……

12.結婚典禮儀式

結婚典禮儀式 一、鳴炮，奏樂，掌聲歡迎新郎新娘入場。各位來賓，女士們，先生們，金秋九月，丹桂飄香。到了秋天，一切都成熟了，正是燦爛的鮮花結出累累碩果的時候，在這個收獲的季節里，***先生和***小姐百年好合，喜結良緣。今天，我們歡聚一堂，喜氣洋洋，參加他們的結婚慶典。下面，請鳴炮，奏樂，掌聲歡迎新郎新娘入場。新郎**先生是人事局業務骨干，新娘***小姐是人大機關的才女，經過……

14.婚禮主持詞

喜紫燕翔黃道日，鴛鴦佳偶美景時，紅梅吐芳成連理，芝蘭永諧結伉儷。今天是公元***年 **月**日。在這春風蕩漾、生機勃發、大吉大利的日子里，我們喜酒相逢，歡聚一起，共同慶賀二位新人的結婚慶典。一會兒，婚禮的樂章將要娓娓響起，有情人的心靈將要在這里碰撞出人類最燦爛的火花，一對新人將要雙手相牽步入神圣的殿堂。此時，宴會大廳賓客盈門，高朋滿座，新朋老……

15. 婚禮策劃方案及流程

結婚項目書 一、 決定婚禮日期、地點 1．時間： 2．地點： 二、確定伴郎、伴娘 伴郎： 伴娘： 婚禮總顧問： 四、確定主婚人、證婚人主婚人：區委常委、宣傳部部長 xx 證婚人：xxx小學黨支部書記 xx 五……

16. 婚禮祝詞（新娘單位領導）

各位來賓、各位領導、女士們、先生們，你們好！

今天我代表新娘單位-----****在此講幾句話。據了解新郎***先生，思想進步、工作積極、勤奮好學。儀表堂堂是有目共睹的。是中醫院不可多得的人才。就是這位出類拔萃的小伙子,以他非凡的實力,打開了一位美麗姑娘愛情的心扉。這位幸運的姑娘就是今天的女主角----我們單位的***小姐。***小姐溫柔……

17.婚禮司儀主持詞 [鳳飛九天]

各位來賓、各位領導、各位先生、各位女士，大家好！

陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好的日子里，在這金秋的大好時光，我們迎來了一對情侶***先生和***小姐幸福的結合。在這里首先請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！接下來我宣布新婚慶典儀式現在開始，好，請我們的音響師奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登……

19. [晚會致辭] 婚禮主持詞

尊敬的各位來賓、各位領導、女士們、先生們，大家好！

金秋十月，陽光明媚，惠風送爽，歡聲笑語，天賜吉祥，在這美好的日子里，在這春華秋實的大好時光，我們迎來一對情侶***先生和***小姐的幸福結合。首先，請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！現在我宣布: 新婚慶典儀式現在開始!（燃放鞭炮、奏婚禮進行曲） 請各位來賓掌聲響起，熱烈歡迎新人登場。……

21.婚禮日程安排

結 婚 前 必 讀 > 1.婚禮籌備計劃 > 1.1.決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式 > 1.2.確定婚禮預算 > 1.3.草擬客人名單 > 1.4.召集好朋友討論婚禮計劃 > 1.5.確定伴郎、伴娘 > 1.6.確定主婚人、證婚人 、押車童 > 1.7.成立婚禮籌備組 > 1.7.1.召開項目啟動會 >……

22. 婚禮上的來賓致詞

今天，陽光絢美，天上人間共同舞起了美麗的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了兩顆耀眼的新星。新郎***先生和新娘***小姐，情牽一線，踏著鮮紅的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，從此，他們將相互依偎著牽手撐起一片愛的藍天。我作為他們的同學，也是二人從小到大的朋友……

23. 證婚人致辭

各位來賓、各位女士、各位先生：

今天，我受新郎新娘的重托，擔任***先生與***小姐結婚的證婚人感到十分榮幸，在這神圣而又莊嚴的婚禮儀式上，能為這對珠聯壁合、佳偶天成的新人作證婚詞而感到光彩奪目，也是難得的機遇。各位來賓，新郎***先生現在***單位，從事***工作，擔任***職務，今年***歲，新郎不僅外表上長得英俊瀟灑、忠厚誠實，而且心里有顆善良愛心，為人和善；不僅工……

24婚禮主持辭(再婚)

適用規模:20桌左右,視主人公的心情定 酒店級別:星級或準星級【文本選摘】今天是一個特殊的日子,因為從今天起,兩個有過不幸婚史的人將結成幸福的伴侶；這里就成了一個特殊的地方,因為你們將從這里步入人生幸福的殿堂；在座的各位朋友將成為特殊的證人,因為他們將見證他們幸福生活的開始。所以,我建議在座的朋友們全體起立,用你們最熱烈的掌聲歡迎他們入場。(掌聲起) 朋友們,站在臺上的就是我們……

25. 婚禮主持辭

適用規模:30桌以上(如果雙方有一方的父母是廳局級干部,規模將擴大到60桌左右。) 酒店級別:三星級以上

【文本選摘】這位瀟灑倜儻的小伙子就是今天最大的官兒--新郎官×××先生。×先生是一名國家公務員,在××局工作。他思想進步,工作積極,勤奮好學,是××機關不可多得的人才。就是這位出類拔萃的小伙子,以他非凡的實力,打開了一位美麗姑娘的愛情的心扉。這位幸運的姑娘就是今天的女主角--××……

26.婚禮司儀主持臺詞

下面有請今天的雙方主婚人到前面就座 有請咱們今天親愛的娘家客人到前面就座 有請證婚人、介紹人到前面就座各位領導、各位朋友，請您稍微肅靜一下，請您配合一下咱們這次莊嚴而神圣的新婚慶典儀式

各位來賓、各位領導、各位先生、各位女士，大家好！陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好的日子里，在這金秋的大好時光，我們迎來了一對情侶***先生和***小姐幸福的結合。在這……

27. 教堂婚禮主持詞

信主的新人

第一種： 1.問(男)：×××你確信這個婚姻是上帝所配合，愿意承認接納×××為你的妻子嗎? (男)答：我愿意。

2.問(男)：上帝使你活在世上，你當以溫柔耐心來照顧你的妻子，敬愛她，唯獨與她居住，建設基督化的家庭。要尊重她的家庭為你的家族，盡你做丈夫的本份到終身。你在上帝和眾人面前許諾愿意這樣嗎? (男)答：我愿意。

3.問(女)：×××你確信這個婚姻……

28.證婚詞

篇5

現在，我宣布××、××結婚典禮開始：奏樂鳴炮，一對新人入場！

各位來賓，各位朋友，兩情相悅，地久天長，伴隨著喜慶的鞭炮和美妙的音樂，一對新人攜手走進了婚禮的殿堂。他們相識、相親、相愛，終于夢想成真，喜結良緣，這真是兩心相許，只在一盼，終于盼來了這人生中最美妙的光景。

十年修得同船渡，百年修來共枕眠。人生是花，愛就是花的蜜，當愛情瓜熟蒂落，男女雙方通過合法途徑結為夫妻的時候，每個人生命中最動人的一幕就要開始了。從此，一個嶄新的家庭也就誕生了。茫茫人海，蕓蕓眾生之中又少了兩個單干戶，多了一個互助組。在此，我們恭喜二位兩顆丹心呈俊秀，百歲結發度春秋，我們衷心祝愿二位新人絲羅共結百年偕老，琴瑟相伴地久天長。讓我們以熱烈的掌聲對他們兩位的幸福結合表示祝賀！

天上四時春作首，人間百行孝為先。在這幸福神圣而又激動人心的時刻，新郎新娘不會忘記含辛茹苦養育自己的父母，更不會忘記各級領導和朋友們對自己的關懷和培養。

下面，請主婚人就位，一對新人舉行禮拜儀式。

一拜高堂：一鞠躬，喜成新家，別忘爹媽；

再鞠躬，養育之恩，終身報答；

三鞠躬，祝父母大人福如東海，健康長壽。

請新娘改口叫爸媽——叫得甜，公婆臉上笑開顏；

叫得響，招財進寶喜洋洋。請父母發紅包。

有請主婚人講話……

現在，向全體來賓三鞠躬：一鞠躬,感謝各位領導對自己的關心、幫助和培養，對給予他們家庭以深切關懷的親友，工作生活中給予幫助的朋友致以崇高的敬意。再鞠躬，謝謝朋友們來賀喜，永遠把這美好的光景和大家的深情厚意保留再自己的記憶里；

三鞠躬，衷心祝愿各位領導和全體來賓身體健康、工作順利、合家幸福、萬事如意、心想事成、愛情甜蜜，牛年大發。

下面夫妻對拜。夫妻對拜的意義在于，男女雙方由熱戀階段達到量變到結為夫婦的這一質變過程的這樣一個莊嚴的夫妻地位的正式確立。這里首先確立了雙方地位的平等，在家庭這個舞臺，沒有領銜主演，一切決策都產生于經過夫妻共同商量和討論。如果誰婚后犯了毛病，就請放一下今天結婚盛宴的錄象，細細品味一下主持人的婚姻祝詞和全體來賓默默的祝福，各自挖掘一下自己的思想根源，我想，一切問題都將得到圓滿解決。

一對新人聽口令，一鞠躬，這一拜，要牢記，勝過桃園三結義，相依相伴永不棄；

再鞠躬，這一拜要記住，結婚后幸福生活靠努力；

三鞠躬，這一拜，不能忘，孝敬親人高風尚，相敬如賓別打仗。

各位來賓、各位朋友，男人是船、女人是帆，家庭是港灣。結婚是愛情長跑的終點，更是牽手同行漫漫長路的起點。婚前的愛情常常充滿著浪漫和幻想，更深的感情要靠婚后去培養。婚姻無戲言，婚姻貴在美滿，美滿貴在情感，情感貴在長久，這一切只能在雙方的盡責中實現。一對新人請牢記，大千世界，人海茫茫，既然你們決定攜手同行，就一定要珍惜這份曠世情緣，愿你們雙腳踏向婚姻之船的時候，要同舟共濟，千方百計將它駛向美好生活的彼岸。

請新郎新娘發表新婚誓言并致答謝詞……

篇6

工作。他們二人經過一段時間的相識、相愛，終于夢想成真，喜結良緣，這真是兩心相許，只在一盼，終于盼來了這人生中最美妙的光景。

十年修得同船渡，百年修來共枕眠。人生是花，愛就是花的蜜，當愛情瓜熟蒂落，男女雙方通過合法途徑結為夫妻的時候，每個人生命中最動人的一幕就要開始了。從此，一個嶄新的家庭也就誕生了。茫茫人海，蕓蕓眾生之中又少了兩個單干戶，多了一個互助組。在此，我們恭喜二位兩顆丹心呈俊秀，百歲結發度春秋，我們衷心祝愿二位新人絲羅共結百年偕老，琴瑟相伴地久天長。讓我們以熱烈的掌聲對他們兩位的幸福結合表示祝賀!

天上四時春作首，人間百行孝為先。在這幸福神圣而又激動人心的時刻，新郎新娘不會忘記含辛茹苦養育自己的父母，更不會忘記各級領導和朋友們對自己的關懷和培養，下面，一對新人舉行禮拜儀式。一拜高堂：一鞠躬，喜成新家，別忘爹媽;再鞠躬，養育之恩，終身報答;三鞠躬，祝父母大人福如東海，健康長壽。現在，向全體來賓三鞠躬：一鞠躬，感謝各位領導對自己的關心、幫助和培養，對給予他們家庭以深切關懷的親友，工作生活中給予幫助的朋友致以崇高的敬意。再鞠躬，謝謝朋友們來賀喜，永遠把這美好的光景和大家的深情厚意保留再自己的記憶里;三鞠躬，衷心祝愿各位領導和全體來賓身體健康、工作順利、合家幸福、萬事如意、心想事成、愛情甜蜜。

下面夫妻對拜。夫妻對拜的意義在于，男女雙方由熱戀階段達到量變到結為夫婦的這一質變過程的這樣一個莊嚴的夫妻地位的餓正式確立。這里首先確立了雙方地位的平等，在家庭這個舞臺，沒有領銜主演，一切決策都產生于經過夫妻共同商量合討論一番的研究之中。如果誰婚后犯了毛病，就請放一下今天結婚盛宴的錄象，細細品味一下主持人的婚姻祝詞合全體來賓默默的祝福，各自挖掘一下自己的思想根源，我想，一切問題都將得到圓滿解決。一對新人聽口令，一鞠躬，這一拜，要牢記，勝過桃園三結義，相依相伴永不棄;再鞠躬，這一拜要記住，結婚后幸福生活靠努力;三鞠躬，這一拜，不能忘，孝敬親人高風尚，相敬如賓別打仗。

篇7

藏族飲茶和飲酒禮俗很多。平時在家喝茶各自用自己的茶碗，不能隨便用他人的碗。喝茶時，碗中的茶不能隨便喝干，而是喝一半或一大半，斟滿后再喝，最后結束喝茶時也不能全部喝干，而要留下少許，表示茶永遠喝不完，財富充足，寓意頗深。若客人到來，女主人會取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗擺放于客人面前，端起茶壺輕輕搖晃數次（壺底須低于桌面），斟滿酥油茶后雙手端碗躬身獻給客人。客人接茶后不能急匆匆張口就飲，而是緩緩吹開浮油，飲啜數次后碗內留下約一半，將茶碗放于桌上，女主人會續滿，客人不能立刻端起就飲，而是在主人一次次敦請下邊同主人拉話邊慢慢啜飲。客人每次飲茶后主人會很快添滿，使茶碗保持盈滿狀態。客人至，一般需飲茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏諺道：“一碗成仇！”喝茶時不能發出“唏、唏”的聲音，更不能將碗里的茶全部喝光，否則會被視為沒有教養。

藏族飲酒的禮儀和習俗極為豐富。每釀新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“長幼有序”的古訓首先向家中的長者敬酒，其后家人才能暢飲。在節日婚慶或眾多人聚會場合，飲酒一般是先向德高望重的長者敬獻，然后按順時外方向依次敬酒。敬酒者一般應用雙手捧酒杯舉過頭頂，敬獻給受酒者，特別對長者更是如此。而受酒者先雙手接過酒杯，然后用左手托住，再用右手的無名指輕輕地蘸上杯中的酒，向空中彈一下，如此反復三次，有的人口中還要輕聲念出“扎西德勒平松措……”等吉樣的祝詞，然后再飲。彈酒三次是對天、地、神的敬奉和對佛法僧三寶的祈祝。

飲酒時不能一飲而盡，而要遵循“松珍夏達”的“三口一杯”制。在彈酒敬神后，受酒者應先飲一口，敬酒者續滿酒杯，受酒者第三次飲一口斟滿后將杯中酒一飲而盡。滴酒不剩者，才是最有誠意的。聚會飲酒時酒器是大家共用的，能在一起飲酒者，其關系可視為一家人，親同手足，因此飲酒時不能分用酒具，否則被視為外或瞧不起。在過去，屠夫、鐵匠、天葬師等所謂從事“下層職業”者一般不與大家共用酒杯，他們總是自帶碗杯，各自單獨飲用。

有酒就有歌，聚會飲酒時，歌是必不可少的。向他人敬酒時，敬酒人一般要唱酒歌。若不唱，受酒者可以拒絕飲用。敬酒人獻上酒，受酒者接過酒杯，即可要求敬酒人唱酒歌。有時敬酒者斟滿杯中酒，走到賓客前即開始唱酒歌，唱到一半時，再將酒杯敬上，唱完酒歌再履行彈酒儀式及飲酒。在許多地區還流行罰酒制度，一般分“角羌”、“過羌”，“替羌”等形式。所謂“角羌”意為快酒，即在敬酒者尚未唱完酒歌之前，飲酒人提前將杯中酒過快飲干。唱酒歌時，杯中沒酒認為是不禮貌的，故而需罰酒一杯。所謂“過羌”意為慢酒，即在敬酒人已唱完歌之后，飲酒人還未飲完杯中之酒，被視為反應遲鈍，也要罰酒。“替羌”意為滴酒，即在敬酒者唱完酒歌時，飲酒人也正好將杯中酒飲掉，但在杯底還剩有少許酒，哪怕是幾滴，也要罰酒。人們認為杯中剩酒，是對敬酒者的不尊重或是無誠意，對這樣的人要給予懲罰。不會飲酒的人，可以說理由，一般不會強迫飲酒，而藏族社會上很少有不會飲酒之人。如果敬酒者唱過灑歌后，有人偷偷地將酒倒掉，將被視為極端無禮的行為，會招致嚴厲的處罰。以上罰酒是對飲酒者而言的。若敬酒人唱酒歌時將歌詞唱錯或是忘記歌詞等，也要罰酒一杯。有時，敬酒者唱的酒歌極其出色，飲酒人可以接過酒杯，反過來向敬酒者獻酒，這杯酒則稱為“勒羌”，意為好酒，表示對敬酒者歌唱的贊賞，在座者會一致要求唱歌者飲下這杯好酒。飲酒接近尾聲時，若將酒器中的酒倒在酒杯中，正好滿了，則為大吉大利的征兆。酒器中往往還能空出幾滴酒，則將其倒入手中，抹到自己的頭頂上，認為會給自己帶來福分與吉祥。飲酒給歡聚的人們帶來無窮的樂趣。人們會想方設法制造各種機會使對方陷入圈套，讓他多喝酒，或是多唱酒歌。

藏族酒歌曲調悠揚，優美動聽，內容多為祝福，贊美之辭。敬酒人有時邊唱邊舞，聲情并茂，也有即興演唱的，詼諧幽默。

要么就請喝酒，

要么就請唱歌。

飲酒唱歌之間，

任你挑選一個，

請聽吧，文成公主，

請喝吧，倫波噶瓦。

要么飲酒，要么唱歌，二者必居其一。酒歌還請出了最受藏族人敬愛的文成公主和名臣噶爾?東贊域松來勸酒，不善飲酒者也定會舉杯豪飲。

我們在此相聚，

祈愿永不分離。

祝福聚會的人們，

永遠無災無疾。

這是一首流傳很廣的酒歌，在各地都能聽到。酒歌歌詞簡樸卻飽含深情，表現了人們對歡聚的祈盼與珍視，并表達了人們對無病無災美好生活的向往與深深祝福。

藏族的飲食禁忌表現為忌食某些類別的食物和對鍋灶火塘的禁忌上。

篇8

雖不聰慧機智，如有這些，一切人皆能中意，親屬亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、輕浮、、忘恩、無同情心、易怒、驕傲、懶惰。身上若有這些毛病，一切人皆不會中意。”

松贊干布制定的《十六凈法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊長敬老、誠愛親友、正直無欺等作為重要內容，對藏族的倫理禮儀習俗的形成產生了深遠的影響。

藏族的飲食禮儀深刻地反映著藏族的倫理精神。平時，家人和鄰里和睦相處，尊老愛幼，誠信待人。家中釀了好酒，頭道酒“羌批”（酒新chang-phud）敬獻神靈后，首先由老人品嘗。每年收割新糧食，嘗新也是老人們的“專利”。日常家庭就餐，由主婦掌勺分發食物時，首先是為長者盛，然后全家圍聚火塘旁進餐，其樂融融。藏族人十分好客，待客熱情周道，若有賓朋登門，定會傾其所有，拿出好酒好茶好菜盛情款待。

藏族飲茶和飲酒禮俗很多。平時在家喝茶各自用自己的茶碗，不能隨便用他人的碗。喝茶時，碗中的茶不能隨便喝干，而是喝一半或一大半，斟滿后再喝，最后結束喝茶時也不能全部喝干，而要留下少許，表示茶永遠喝不完，財富充足，寓意頗深。若客人到來，女主人會取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗擺放于客人面前，端起茶壺輕輕搖晃數次（壺底須低于桌面），斟滿酥油茶后雙手端碗躬身獻給客人。客人接茶后不能急匆匆張口就飲，而是緩緩吹開浮油，飲啜數次后碗內留下約一半，將茶碗放于桌上，女主人會續滿，客人不能立刻端起就飲，而是在主人一次次敦請下邊同主人拉話邊慢慢啜飲。客人每次飲茶后主人會很快添滿，使茶碗保持盈滿狀態。客人至，一般需飲茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏諺道：“一碗成仇！”喝茶時不能必出“唏、唏”的聲音，更不能將碗里的茶部喝光，否則會被視為沒有教養。

藏族飲酒的禮儀和習俗極為豐富。每釀新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“長幼有序”的古訓首先向家中的長才敬酒，其后家人才能暢飲。在節日婚慶或眾多人聚會場合，飲酒一般是先向德高望重的長者敬獻，然后按順時外方向依次敬酒。敬酒者一般應用雙手捧酒杯舉過頭頂，敬獻給受酒者，特別對長者更是如此。而受酒者先雙手接過酒杯，然后用左手托住，再用右手的無名指輕輕地蘸上杯中的酒，向空中彈一下，如此反復三次，有的人口中還要輕聲念出“扎西德勒平松措……”等吉樣的祝詞，然后再飲。彈酒三次是對天、地、神的敬奉和對佛法僧三寶的祈祝。

飲酒時不能一飲而盡，而要遵循“松珍夏達”（gsum--sgron--zhobs--dag）的“三口一杯”制。在彈酒敬神后，受酒者應先飲一口，敬酒者續滿酒杯，受酒者第三次飲一口斟滿后將杯中酒一飲而盡。滴酒不剩者，才是最有誠意的。聚會飲酒時酒器是大家共用的，能在一起飲酒者，其關第可視為一家人，親同手足，因此飲酒時不能分用酒具，否則被視為外或瞧不起。在過去，屠夫、鐵匠、天葬師等所謂從事“下層職業”者一般不與大家共用酒杯，他們總是自帶碗杯，各自單獨飲用。

有酒就有歌，聚會飲酒時，歌是必不可少的。向他人敬酒時，敬酒人一般要唱酒歌。若不唱，受酒者可以拒絕飲用。敬酒人獻上酒，受酒者接過酒杯，即可要求敬酒人唱酒歌。有時敬酒者斟滿杯中酒，走到賓客前即開始唱酒歌，唱到一半時，再將酒杯敬上，唱完酒歌再履行彈酒儀式及飲酒。在許多地區還流行罰酒制度，一般分“角羌”（mgyogs--chang)、“過羌”（vgor--chang），“替羌”（thigs--chang）等形式。所謂“角羌”意為快酒，即在敬酒者尚未唱完酒歌之前，飲酒人提前將杯中酒過快飲干。唱酒歌時，杯中沒酒認為是不禮貌的，故而需罰酒一壞。所謂“過羌”意為慢酒，即在敬酒人已唱完歌之后，飲酒人還未飲完杯中之酒，被視為反應遲鈍，也要罰酒。“替羌”意為滴酒，即在敬酒者唱完酒歌時，飲酒人也正好將杯中酒飲掉，但在杯底還剩有少許酒，哪怕是幾滴，也要罰酒。人們認為杯中剩酒，是對敬酒者的不尊重或是無誠意，對這樣的人要給予懲罰。不會飲酒的人，可以說理由，一般不會強迫飲酒，而藏族社會上很少有不會飲酒之人。如果敬酒者唱過灑歌后，有人偷偷地將酒倒掉，將被視為極端無禮的行為，會招致來歷的處罰。以上罰酒是對飲酒者而言的。若敬酒人唱酒歌時將歌詞唱錯或是忘記歌詞等，也要罰酒一杯。有時，敬酒者唱的酒歌極其出色，飲酒人可以接過酒杯，反過來向敬酒者獻酒，這杯酒則稱為“勒羌”（legs-chang），意為好酒，表示對敬酒者歌唱的贊賞，在座者會一致要求唱歌者飲下這杯好酒。飲酒接近尾聲時，若將酒器中的酒倒在酒杯中，正好滿了，則為大吉大利的征兆。酒器中往往還能空出幾滴酒，則將其倒入手中，抹到自己的頭頂上，認為會給自己帶來福分與吉祥。飲酒給歡聚的人們帶來無窮的樂趣。人們會想方設法制造各種機會使對方陷入圈套，讓他多喝酒，或是多唱酒歌。

藏族酒歌曲調悠揚，優美動聽，內容多為祝福，贊美之辭。敬酒人有時邊唱邊舞，聲情并茂，也有即舉演唱的，詼諧幽默。

要么就請喝酒，要么就請唱歌。飲酒唱歌之間，任你挑選一個，請聽吧，文成公主，請喝吧，倫波噶瓦。

要么飲酒，要么唱歌，二者必居其一。酒歌還請出了最受藏族人敬愛的文成公主和名臣噶爾·東贊域松來勸酒，不善飲酒者也定會舉杯豪飲。

我們在此相聚，祈愿永不分離。祝福聚會的人們，永遠無災無疾。

這是一首流傳很廣的酒歌，在各地都能聽到。酒歌歌詞簡樸卻飽含深情，表現了人們對歡聚的祈盼與珍視，并表達了人們對無病無災美好生活的向往與深深祝福。

藏族的飲食禁忌中反遇在忌食某些類別的食物和對鍋灶火塘的禁忌上。

在食肉方面，藏族禁忌較多。一般人只吃牛羊肉，而絕不吃馬、驢、騾、狗肉，有的人連雞肉、豬肉和雞蛋也不食用。魚、蝦、蛇、鱔以及海鮮類食品，除部分城鎮居民（大多為青年）少量食用外，廣大農區和特區的群眾一般不食。兔子肉部分地方可食，但孕婦不得食用，據說違禁食用生下的孩子會成豁嘴。即使是吃牛羊肉，也不能吃當天宰殺的鮮肉，必須要過一天才食。當天宰殺的肉稱為“寧夏”（意為“日肉”nyin--sha），人們認為牲畜雖已宰殺，但其靈魂尚存，必須過一天后靈魂才會離開軀體。對鳥類、山雞藏族從不捕食，尤其如“拉恰貢姆”（lha-bya-gong-mo）這樣的雪山雞藏族人視之為神鳥，忌諱捕獵。

在肉食禁忌中，忌食魚肉的情況較為復雜，忌食與否與地域密切相關。在藏東地區，人們幾乎不食魚，也不能觸摸蛇、蛙等動物，認為魚、蛙這些水生動物是龍神的寵物，若傷害或觸摸會染上疾病。人們一般認為藏族不食魚是受佛教不殺生觀念的影響所致，而藏東地區不食魚卻有著悠久的歷史和古老的傳統。昌都卡若遺址靠近瀾滄江，至今魚產豐富，卻未在遺址中發現釣鉤、魚標、網墜等漁獵工具，也未發現魚骨。這一現象是耐人尋味的。因此，考古專家們推測，卡若居民們（即藏東藏族的遠古先民們）當時就有以魚作為“禁忌食物”（TabooFood)的習慣，不食魚的觀念和習俗在佛教傳入后進一步得到強化，以致藏東居民至今普遍不食魚。

然后，雅魯藏布江流域同藏東三江流域的情況卻大為不同。雅魯藏布江最大支流拉薩河流域的曲貢新石器時代遺址發現了民們從事漁獵生產的網墜，還有魚骨。雅魯藏布江的又一支流尼洋河流域與雅魯藏布江交匯處的居木遺址、云星遺址、紅光和加拉馬等遺址和采集點均發現了捕魚的網墜，如居木遺址采集到網墜3件。網墜“皆用扁平礫石加工而成。分兩式，一式將扁平礫石側打成兩缺口；另一式將扁平礫石四周打成四個缺口。”這一現象說明，腹心地區雅魯藏布江流域廣闊范圍內的藏族先民曾從事漁獵生產活動，普遍存在食魚習俗。

藏族食魚、蛙的習俗是因地而異、因時而異的。諸多藏籍記載了吐蕃王統史上的一段有趣的史實。據史載，第29代贊仲寧德如娶塔布之地（塔布系一古地名，今山南桑日以東加查和林芝朗縣一帶）女子秦薩魯杰為王妃，生一肓子名麥龍袞巴扎。王妃初來時容貌妖好，后來日漸憔悴蒼老。贊普問其故王妃說她吃不到家鄉的一種病退食物故而變丑變老。贊普讓其速云備辦此食物。王妃乃命心腹婢回故鄉，油炸了許多青蛙帶回王宮，藏于內庫，取而食之，不久又容光煥發，美貌如前。贊普心想這種食物竟有如此之殊勝功效，也想取食，趁王妃不在時入府庫查看，發現這些食物原來是酥油炸青蛙，足足裝了幾袋。贊普犯了忌諱，患了麻風病。最后贊普和王妃夫妻二人活著進入墳墓，葬于象達地方。有詩云：“仲寧王陵在象達，名為圓形活葬墓。”王和妃入墓前，叮囑王子要供奉好“寧布桑瓦”的神異寶貝，請名醫開啟肓眼以掌國政。王子遵其囑，延請名醫治愈眼疾，睜眼時正看見對面虎山上羱羊在奔走，遂取名“達日寧斯”，（意為“虎山見羱羊”）。達日寧斯（又譯作“達日年塞”、“達日寧塞”等）便是大名鼎鼎的第30代贊普，即松贊干布的祖父。

篇9

數字是民族文化的一部分。每一個民族，每一種語言，都有自己的數字文化，且各具特色。各民族在文化交流中，數字文化具有鮮明的民族特色。不同的民族、國家或地區都有自己習慣使用的數字，或稱之為偏愛和厭惡的數字。這些數字蘊含著該民族的文化習俗，體現出獨特的數字文化。

一、數字的產生與運用

“數字是人類思維發展到一定階段，為適應社會生產活動的需要，在符號的幫助下產生的。”（蘇金智《數的靈物崇拜》）從一個國家文化認同的角度來看，數字的用法大致可分為兩種：一種是數字本身意義上的用法，數字體現純粹的數量；另一種是數字意義之外的用法，體現的是一個國家和民族的文化特點。在古代，由于人們認識的局限性，產生了“數的靈物崇拜”，數字變成了充滿神秘的東西。各民族在這方面的經歷大致相同。然而，由于各個民族的文化根源和底蘊不同，對數字的崇拜也不相同，所以數字文化在漢民族和維吾爾族文化中均占有一定的地位，需要我們對數字文化進行對比分析探究。

二、語數字文化內涵

作為一種語言重要組成部分的數字，蘊涵著非常深厚的文化信息。由于文化背景、思維方式、民族心理等因素的不同，漢民族與維吾爾族對數字的喜好和選擇，是不一樣的。

（一）漢語數字文化內涵

漢語數字在漢文化中占有重要的地位，它蘊涵著豐富、多彩的文化內涵。

1.數字六

數字“六”象征著吉祥如意、幸福安康。中國秦代就已經崇尚“六”這個數字。自秦以后，許多事物都用“六”這數字來概括，如六部儒家經典稱為“六經”或“六藝”，諸子中最著名的陰陽、儒、墨、名、法、道德總稱“六家”，周代兵書現存六卷稱“六韜”，也稱“六略”，漢代有“六言詩”。周代行政區分“六鄉”，官制設有“六府”，漢代官職有“六曹”，隋唐政制設“六部”，朝廷的軍隊稱“六軍”或“六師”，皇后的寢宮稱“六宮”，古代把親屬關系歸納為“六親”等等。古歷以天干與地支配合用來紀年，六十年為一周期，稱“六十甲子”；天地四方合稱“六合”或“六幽”，連婦女懷孕也稱“六甲”（六甲指天干地支甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，據說這六天婦女容易懷孕）。后來不知從什么時候開始人們把它與“順利”聯系在一起了，由此民間就有“六六大順”的吉語，希望自己的生活、事業一帆風順。因此現在的年輕人結婚，多選擇帶“6”的日子，像“6日”“16日”“26日”，象征著萬事如意，一切順利。如果陰歷和陽歷都是含有“6”的日子，比如說陽歷是6月6日，陰歷是五月十六日，那就大吉大利了。

2.數字八

（1）數字“八”是一個雙偶數，是一個頗具個性的文化標志，蘊藏著豐富的文化內涵。例如“八仙過海”是中國古代影響深遠、久經傳送的神話故事。它是贊美各行各業的優秀分子、成功人士施展本領、各顯神通、創造事業的輝煌。漢語中帶“八”的成語比比皆是，如形容待人接物面面俱到有“八面玲瓏”；形容處事有方是“四平八穩”；形容各方面條件具備得相當好，辦事成功的概率非常高有“八面來風”等。

（2）2008年北京奧運會，國際奧委會將北京奧運會開幕式時間定在2008年8月8日，北京奧組委又定為當天的晚8時，這雖是無意中的巧合，但對于百年奧運第一次舉辦的中國而言，是一個可遇不可求的吉祥時刻。

①按照中國的福禍數字學，‘8’是個最為吉祥的數字。‘8’在發音上與‘發’相近，意味著發財致富。祝福國家與人民興旺、發達。

②2008年8月8日晚8時（即當天的20時），2008、08、08、20的數字和分別是10、8、8、2，這四組和是28，28的數字和是10，最終和是10，寓意十全十美。農歷的數字和則是9，九是陽數中的最大數，天長地久、九九歸一，臺灣統一。

如果若將時間具體定在8點8分8秒，國人會更歡，“2008-88888”。把8分8秒用起來才叫好事做到底。而要將這么多‘8’集在一天內，100年才會有一次，作為中國第一次舉辦奧運就碰到此吉日良辰喜時，“2008-88888”，意思是“2008年8月8日8時8分8秒”，含義是“年年發月月發日日發時時發分分發秒秒發”，另外這組共9位的數字寓意中國人的好日子“天長地久”，加上中間的“-”共10位則是祝北京奧運會開得“十全十美”。

3.數字“九”

（1）過去人們常說天地之數，始于一，終于九。數字“一”為基數之首，萬物之源。數字“九”是個位數中最高的單數，是陽數，象征著極高、極深、極廣、極冷等事物的極限，因而“九”就有了特別的文化含義，受人們的喜愛，推崇。凡數指其極者，皆得稱之為“九”。因此，九為數之極，由此引出“無限”之說，繼而演化出“神圣”之意，于是中國古代帝王為了表示自己神圣的權力為于賜神賦，便竭力把自己同“九”聯系在一起。皇宮殿宇的建筑也與“九”有關，天分九層，冬天分九節；天誕日為正月初九，天子祭天一年九次；北京北海附近有九龍壁，故宮的房間有9999間，天安門城樓面闊九間，門上的銅釘有9行，每行有9顆；甚至版圖也分9州，以形容疆土之遼闊無垠等等，這些都與數字“九”有著密切的聯系。

（2）在漢語成語中也常出現數字九，這也反映了漢民族喜愛使用“九”的習慣，例如：九霄云外，比喻極高極遠的地方；九五之尊，指的是帝王尊貴的地位；九合一匡，形容有卓越的治國才能等。

4.數字“十”

數字“十”在漢語里有“完整”“圓滿”“吉祥”的象征意義，被認為是最完美的數字。

“十”為偶數之最，自古以來人們就習慣于以“十”為一個周期，而百、千、萬乃至無窮這些數字均與十有關，因而“十”就被賦予了神秘的色彩，用它代表“天”，有了“極致”的含義。

當今社會上推舉十種完美突出的人或事物，如“十大新聞”、“十大名牌”、“十大杰出青年”、“體育十佳”、“十佳金曲”等，都正好是十個。一些帶有數字十的成語，如十發十中，射十次皆中的，形容善射；十全十美，指十分完美，毫無欠缺。這些都體現沿用了“十”的“完整”“圓滿”“吉祥”的文化內涵。

（二）維吾爾語數字文化內涵

數字在維吾爾語中部分的反映著維吾爾族人民的文化傳統和宗教觀。體現著維吾爾族獨特的數字文化。在這千千萬萬的數字當中，維吾爾人民特別喜愛使用數字（七）、（九）、（四十）這幾個數字，這些簡單的數字被賦予了豐富的文化內涵。

1.數字（七）

（七）是維吾爾族人民經常使用的一個數字，自古以來就被廣大維吾爾族人民所喜愛。

（1）由于受伊斯蘭教《古蘭經》的影響（七）有了“神圣”的文化色彩。因為《古蘭經》對維吾爾文化影響深刻，而它的第一章又是教徒們日常誦念次數最多的一章，而這一章正好有七節經文組成，故有“常念七節”之稱。另外，在去世十多年之后，公元644年，奧斯曼作了哈里發，他命令人將《古蘭經》字片編成一本，恰好也抄了七部，分送各地。而且根據伊斯蘭教義學家的解釋，穆斯林向往的天堂位于七重天上，《古蘭經》中描寫的火獄也為七層。這些都給數字（七）蒙上了神秘的面紗，因而在伊斯蘭教的建筑中也會經常出現“七”這個數字，如有的清真寺的臺階是七級，禮拜寺的窗戶是七扇，房屋大梁為七根，穆斯林們每隔七天要去清真寺舉行一次集體禮拜，古爾邦節和肉孜節的念詞要連念七遍，人死后第七天要做一次祭事。

（2）數字“七”既然和伊斯蘭教密不可分的，那它自然就有了“保平安”的文化內涵。人死后第7天要辦乃孜爾祭奠。維吾爾薩滿在進行皮熱行巫時，要誦經念咒7遍，用神器在患者身上接觸7次，從7個家庭收集7種顏色的布條，掛在有7個枝杈的果樹枝上做成神幡。薩滿會圍繞神幡轉7個圈，在7個馕上插7支火燭，從頭到腳在患者身上轉7次，邊轉邊念咒。在維吾爾族戲劇作品《薩木薩克大叔的歡樂》中，左熱汗為了治好薩木薩克大叔的病，跑了七條湖、七眼泉、七條渠，提了七碗水，在七路口拿了七撮土放進七碗水中，用了七種樹枝燒開了七碗水，并請來毛拉給丈夫念經祈禱。

維吾爾語中有很多諺語里也含有數字（七），..（不愿去磨坊，結果去了七次）

在這些諺語里的“七”已不僅僅是指代“七”，而是已經引申出了“多”的文化內涵。

從這些現象中我們不難發現“七”已不僅僅是一個簡單的數字，維吾爾族人民喜愛“七”、崇尚“七”的習俗與他們古老的傳統和有著密切的聯系，這些數字寄托了維吾爾人民祈求平安吉祥的美好感情，這種數字文化也已經潛移默化地融入到了他們生活的方方面面。

2.數字“九”

維吾爾族人民將“九”視為天數，認為它是自然數中最大的數，把它當成自然數的限制，對它倍加推崇。

（1）對“九”的尊崇起源于古代維吾爾人對薩滿教的崇拜。古代維吾爾薩滿信仰里，“9”代表著“三界”、“四行”、“兩個先祖神靈”的集合體。那時的維吾爾人民認為“世界是由九元素構成的”，所以他們把“九”看成是上天賜予的數字。

（2）數字（九）有著吉祥、幸福、富足的文化內涵。主要表現在民間習俗上。如，根據伊斯蘭教的規定，每年伊斯蘭歷的九月要封齋。在提親時，南方準備的見面禮中通常要有九個馕（也可以是五個或者七個）。在哈密地區，維吾爾族民間有“過九九”的婚禮儀式。即“求婚九次”、“婚后第九日新郎去拜見女方父母”、“男方的彩禮要有九套衣服、九只羊、九斤油、九升米、九桌水果等”這樣的講究，希望婚后的日子美好、幸福。在婚禮等慶典上的祝福中也包含有數字“九”，例如：

（祝你們幸福美滿）

（3）在維吾爾諺語或謎語中也常出現數字（九），這也在一定程度上反映了維吾爾族崇尚“九”的習慣，例如：

（應有盡有，一應俱全）

此外，一些地名中也包含著數字“九”。例如

（喀什一佛教遺址）

（巴楚縣古城址）

3.數字（四十）

在維吾爾族人民的傳統觀念中，數字（四十）有著神圣的地位，與維吾爾族的傳統習俗有著密切的關系。

（1）數字“四十”有著“圓滿、完美”的文化象征內涵，維吾爾族人民也十分喜愛使用數字“四十”。維吾爾民間普遍存在著崇奉“四十”的習俗。在“過滿月”時，在請來的客人中要有四十個未滿七歲的孩子，主人要準備四十個小馕發給來做客的小朋友，小孩子們拿上馕后要和媽媽來到搖床錢向嬰兒說祝詞。還有人去世后家人要服喪40天，這40天里不許娛樂，不剃須發，滿40天要舉行四十日祭，即四十日納孜爾。在這些民俗中，“四十”早已突破了數字的限制，而是象征著維吾爾族人民心中的“完美和圓滿”。

（2）數字“四十”還體現了“美麗、美好”的象征意義。到過新疆的人都知道，維吾爾族小姑娘的辮子多，辮子長，兩只眼睛真漂亮。維吾爾族小姑娘的美，和她們的辮子有著密切的關系，因此維吾爾族女孩常把她們的頭發梳成四十根小辮。“四十”在這里展示了維吾爾族人民獨特的審美觀以及對數字“四十”的喜愛。

這些體現出了維吾爾族人民十分喜愛使用數字“四十”，自古以來就受人們的喜愛和推崇。

三、語數字文化體現出的特點

從漢民族和維吾爾民族的數字文化中可以看出由于文化背景、、歷史傳統的不同，數字文化各有特點。從維吾爾語的數字文化中可以看到宗教文化演變發展留下的痕跡。正因為有了宗教、神話、迷信等的影響，維吾爾族崇尚、喜愛數字“七”、“九”“四十”才尤為明顯。由上述分析我們可以得知：

（一）語數字文化內涵所體現的不同點

1.漢語中有吉利數字的說法，而維吾爾語中沒有這一說法。漢民族很多時候崇尚、喜歡使用雙數，如數字“六”表示“吉祥如意、順利”，“十”表示圓滿之意。漢民族在選擇婚期時，要選擇雙數。婚慶時，裝飾物、“喜字”、洞房的擺設、賀禮也都是如此。選擇慶典吉日也常取逢雙的日子。而這一切正是人們趨吉避兇的心理反應。維吾爾族則多以單數為吉祥數，這是受伊斯蘭教的影響，因為維吾爾族人民認為真主只有一個，為了表達對真主的虔誠，他們偏愛、崇尚單數。單數和維吾爾人民的生活可以說是密不可分的。

2.數字“七”因為諧音是“去”，這對于漢民族來說在多數時候被認為是一個不吉利的數字。然而有些時候也不排斥“七”，如有些漢族同志在選擇樓層時往往喜歡選擇七樓，有“七上八下”這一說法，一些想要高升做官的人想方設法買七樓。而對于維吾爾族來說“七”則是一個備受尊敬和崇拜的數字。數字“七”在維吾爾族人民眼中是一個非常吉祥的數字，極富伊斯蘭教文化色彩。

（二）語數字文化內涵所體現的相同點

對于數字“九”的推崇，兩個民族有其相同的一面，都視它為尊貴數、吉祥數。有學者認為，突厥語言中“九”這個數字所蘊含的“吉祥”、“幸福”、“數之極限”等文化附加含義起源于古代，有可能源于華夏族的文化觀念，亦或是不同民族的相同心理使然。現在，漢語數字九諧音“久”，常常表示的是長久的文化含義。在維吾爾語里數字九有著吉祥、幸福、富足的文化內涵。

結語

數字文化是人類文化的重要組成部分，數字文化現象或數字的語義內涵，無論在中國還是在外國都是一個值得進一步深人研究的課題，因為它涉及面廣，文化內涵很深，民族差異甚大，而且隨著時代的前進不斷發展、充實、更新，在文化交際中占有相當重要的位。

至此，我們可以看出，漢、維兩個民族由于、文化背景、歷史傳統的不同，對于喜愛使用的數字，有著各自不同的、深刻的文化體驗，并且這些數字所承載的文化信息已深深地固定在了語言之中，留下了深刻的印記。了解這一點，可以加深我們對于語言和文化之間關系的認識，幫助我們在一定的文化背景中理解語言、學習語言文化，對于我們學習第二語言大有裨益。（作者單位：新疆大學人文學院）

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