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中學(xué)生德育策略1
一體化德育概念最早提出于“十二五”規(guī)劃后，并在我國學(xué)術(shù)界掀起廣泛的研究熱潮。一體化德育的提出，意在立足于當(dāng)前德育體系現(xiàn)狀，進(jìn)一步強(qiáng)化德育工作實(shí)效性，全面貫徹德育體制改革創(chuàng)新，完善一體化德育內(nèi)容體系，構(gòu)建有效的道德水平評(píng)價(jià)機(jī)制。
德育作為中學(xué)教育不可或缺的重要內(nèi)容，是中學(xué)生健康成長的保障，是義務(wù)教育均衡發(fā)展的基石。一體化德育體系要求學(xué)校、家庭與社會(huì)從多個(gè)維度落實(shí)德育工作，強(qiáng)化中學(xué)生德育素質(zhì)。構(gòu)建中學(xué)一體化德育體系是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，國家高度注重德育一體化實(shí)踐，構(gòu)建完善的一體化德育體系，不僅有利于培育中學(xué)生德育素養(yǎng)，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)容之一。中學(xué)一體化德育體系構(gòu)建，能夠?yàn)閷W(xué)生營造優(yōu)質(zhì)德育環(huán)境，發(fā)揮學(xué)校德育主陣地優(yōu)勢(shì)，以及家庭與社會(huì)的協(xié)調(diào)配合作用，促使家庭和社會(huì)德育功能得以實(shí)現(xiàn)，為學(xué)校德育提供服務(wù)，合力提升中學(xué)德育整體效果，為中學(xué)生健康成長和發(fā)展奠基。
我國學(xué)校德育正迎來大中小學(xué)一體化發(fā)展新時(shí)代。如何通過一體化研究和實(shí)踐充分發(fā)揮學(xué)校德育管理的育人作用，成為當(dāng)前亟須解決的重要問題。當(dāng)前，我國中學(xué)在推進(jìn)一體化德育實(shí)踐過程中，普遍面臨著多種限制因素，家庭、學(xué)校與社會(huì)之間難以形成默契配合，協(xié)同效應(yīng)無法得到有效發(fā)揮。學(xué)校、家庭與社會(huì)之間德育責(zé)任缺少清晰界定，德育目標(biāo)不統(tǒng)一，在很大程度上影響了德育效果，使一體化德育實(shí)踐發(fā)展陷人困境。由何曉文、戴立益所著的《中學(xué)德育管理一體化問題研究》一書，由華東師范大學(xué)出版社于２０１７年出版發(fā)行。該書從中學(xué)德育管理面臨的緊迫問題和突破路徑人手，著力開展初高中德育管理一體化理論和實(shí)踐探索，形成了中學(xué)德育管理一體化研究階段性成果。該書提出并回答了以下問題：影響當(dāng)前中學(xué)德育管理一體化成效的關(guān)鍵問題有哪些？破解中學(xué)德育管理一體化問題的路徑在哪里？如何提升中學(xué)德育管理一體化的理論和實(shí)踐水平？圍繞這些問題，作者實(shí)踐、研究、分析、歸納，從中學(xué)德育管理一體化的指向、價(jià)值、系統(tǒng)、設(shè)計(jì)、形態(tài)、實(shí)務(wù)、評(píng)估等方面提出了理論和實(shí)踐框架。進(jìn)一步強(qiáng)化中學(xué)德育管理一體化效果，提升德育管理的系統(tǒng)性、科學(xué)性、有效性，應(yīng)大力推進(jìn)中學(xué)一體化德育體系構(gòu)建。一方面，明確影響當(dāng)前中學(xué)一體化德育和管理成效的關(guān)鍵問題有哪些，以正確的方向推進(jìn)中學(xué)一體化德育體系構(gòu)建。
當(dāng)前，影響中學(xué)一體化德育和管理成效的問題，主要包括內(nèi)部問題、外部問題和綜合問題，還可以細(xì)化為一體化德育的科學(xué)性問題、專業(yè)性問題、信息化問題、實(shí)踐性問題等。中學(xué)一體化德育和管理隊(duì)伍龐大，包括班主任教師及其他教師。德育要掌握專業(yè)化知識(shí)和實(shí)踐技能，但縱觀現(xiàn)階段中學(xué)德育隊(duì)伍，大部分以班主任為主導(dǎo)，其他教師配合，德育教師并未接受過系統(tǒng)化培訓(xùn)，所掌握的德育知識(shí)是在長期教學(xué)中形成的，尚未形成完善的一體化德育體系。德育教師的師資結(jié)構(gòu)缺乏合理性，由于德育知識(shí)有限、道德認(rèn)知水平差異性等問題，教師的德育能力水平嚴(yán)重不足，教育方法滯后，難以實(shí)現(xiàn)理想化的一體化德育效果。此外，在推進(jìn)中學(xué)一體化德育與管理實(shí)踐過程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)三方缺少共識(shí)，德育目標(biāo)分散化，難以充分發(fā)揮各育人主體的優(yōu)勢(shì)和協(xié)同效應(yīng)。另一方面，探索破解中學(xué)一體化德育與管理問題的路徑，以規(guī)范的理論框架明晰中學(xué)一體化德育體系構(gòu)建的具體策略。
解決中學(xué)一體化德育體系構(gòu)建的問題，必須從主要問題入手。首先，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)德育師資隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)班主任教師及其他德育主體進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，使其掌握充分的專業(yè)育人知識(shí)，并具備良好的德育實(shí)踐技能。德育教師應(yīng)具備較強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)良的師德師風(fēng)，嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德規(guī)范，為學(xué)生樹立良好的榜樣。其次，充分銜接學(xué)校、家庭與社會(huì)，建立良好的交流協(xié)作紐帶，發(fā)揮協(xié)同作用。三方必須樹立統(tǒng)一的德育目標(biāo)，共同展開中學(xué)生德育工作。充分認(rèn)識(shí)家庭德育的重要性，家長應(yīng)為家庭德育營造良好環(huán)境，了解學(xué)生態(tài)度，以平等身份加強(qiáng)學(xué)生的德育引導(dǎo)。學(xué)校加強(qiáng)三方銜接，有意識(shí)地培育學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和尊老愛幼、樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如到敬老院看望老人，承擔(dān)力所能及的家務(wù)等。社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，但同樣不容忽視，應(yīng)加強(qiáng)正確社會(huì)價(jià)值取向的引導(dǎo)，把控社會(huì)德育氛圍，加大社會(huì)德育資源開發(fā)和利用，及時(shí)消除不良社會(huì)信息對(duì)中學(xué)生健康成長的影響等。在一體化德育體系構(gòu)建過程中，應(yīng)綜合考慮社會(huì)、文化、科學(xué)等多種要素，統(tǒng)合、構(gòu)建遠(yuǎn)近分明、序列清晰的目標(biāo)體系，推進(jìn)中學(xué)一體化德育體系不斷完善和發(fā)展。
作者:周圓 單位:廣西教育學(xué)院培訓(xùn)學(xué)院
中學(xué)生是國家建設(shè)和發(fā)展的關(guān)鍵因素，是祖國的未來和希望。德育教育是學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能否形成的關(guān)鍵，關(guān)乎國家的未來，民族的發(fā)展。德育教育的觀念對(duì)德育教育過程和結(jié)果會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。加強(qiáng)中學(xué)生德育教育是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長的現(xiàn)實(shí)選擇。然而，在中國幾千年傳統(tǒng)科舉考試制度的影響下，分?jǐn)?shù)仍然是學(xué)生的命根。雖然已經(jīng)喊了很多年素質(zhì)教育的口號(hào)，但真正的素質(zhì)教育并沒有落實(shí)。教育改革也停留在教學(xué)改革上，而教學(xué)改革最終因?yàn)榭己酥贫鹊挠绊懲Ａ粼诹诵问缴稀！爸刂R(shí)、輕德育”依然是我國教育中的大問題，校園霸凌事件的層出不窮、未成年犯罪率的上升正是這種教育負(fù)面影響的真實(shí)寫照。
一、中學(xué)生德育教育工作面臨的現(xiàn)實(shí)問題
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中學(xué)生德育的發(fā)展有雙重影響，應(yīng)該以戰(zhàn)略眼光審視其雙重性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有利于增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而形成強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這種競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境，可以促成刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的學(xué)風(fēng)；它對(duì)中學(xué)生德育產(chǎn)生的負(fù)面沖擊也是顯而易見的，主要是拜金主義和享樂主義，功利化的價(jià)值取向。這種環(huán)境的影響令人與人之間的關(guān)系金錢化。現(xiàn)有的德育教育內(nèi)容空洞而寬泛。有些學(xué)校因?yàn)閲蚁嚓P(guān)部門的要求以及相關(guān)文件的規(guī)定，重視德育教育，致力于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。事實(shí)上，這種德育工作在為學(xué)生的服務(wù)方面，其實(shí)存在著一定程度的不足，德育教育范本過于泛泛而談，在解決當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象以及學(xué)生思想上的實(shí)際困惑時(shí)缺乏說服力。學(xué)校的德育大體存在以下幾種弊端：
1.德育教育課程內(nèi)容缺少針對(duì)性
課堂上過重地渲染了德育的社會(huì)價(jià)值，把我們的教育內(nèi)容變成了沒有根的“浮萍”，自然無法使學(xué)生將德育內(nèi)容內(nèi)化為自己的東西，達(dá)不到教育的目的。之前一貫強(qiáng)調(diào)正面積極的教育，忽略了對(duì)當(dāng)今社會(huì)的焦點(diǎn)事件的利用。
2.道德標(biāo)準(zhǔn)過高
例如，提倡毫不利己、念念利他，舍生忘死，等等，試圖將所有的普通人都塑造成為擁有最高思想境界的完美人。德育教育對(duì)人的境界要求過高，在一定程度上會(huì)引發(fā)學(xué)生的疑惑和叛逆心理。這種教育方式下學(xué)生就好比彈簧，越是用力擠壓，他的反彈力就越大。
3.德育教育方法陳舊
受我國幾千年傳統(tǒng)教育方式的影響，如今大多數(shù)學(xué)校還是沿用灌輸式教學(xué)法，注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，以卷面成績來反映教育意義，不能真正理解什么是德育，德育的本質(zhì)是什么。對(duì)于違反校紀(jì)和校規(guī)的，學(xué)校習(xí)慣用批評(píng)或者教育的方式來規(guī)范學(xué)生，很少采取用文化氛圍來熏陶、約束和感染學(xué)生。德育教育工作者常常居高臨下要求學(xué)生要順從，而不擅長從學(xué)生的角度進(jìn)行心理分析和引導(dǎo)。這種教育無法深入學(xué)生思想，無法獲得學(xué)生發(fā)自心底的認(rèn)同，其結(jié)果就是難以達(dá)到道德教育應(yīng)有的效果。
4.德育教育的實(shí)踐力有待提高
事實(shí)上，大部分學(xué)校德育教育內(nèi)容很大程度上是以說教為主，將德育內(nèi)容“填鴨式”地灌輸給學(xué)生，這其實(shí)很難讓我們的學(xué)生對(duì)德育教育產(chǎn)生認(rèn)同，要想實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)更是不可能了。所以，要想提高道德教育的質(zhì)量，先要重視實(shí)踐的作用。目前的道德教育是學(xué)生了解道德教育內(nèi)容，但將理論運(yùn)用到日常生活中還要靠道德實(shí)踐活動(dòng)。如學(xué)生可以將道德教育的理論知識(shí)講的頭頭是道，但是在實(shí)際生活中遇到一些關(guān)于道德的問題總會(huì)閃躲和不知所措。這并不是因?yàn)樗麄兒ε聠栴}，而是長期以來的說教使他們有了良好的知識(shí)儲(chǔ)備而缺失實(shí)踐能力。所以，我們的學(xué)生必須參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，感受道德修養(yǎng)在日常生活中帶來的優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)，將德育知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，遇到問題才知道怎么去解決和處理。因此，德育教育成功的關(guān)鍵在于實(shí)踐能力是否有缺失。
5.思想道德教育者專業(yè)素質(zhì)不高
目前，我國中學(xué)里的思想道德教育工作大多由班主任老師完成，而班主任老師不一定有專業(yè)系統(tǒng)的知識(shí)，這就造成了德育教育過程中的很多問題，如理論知識(shí)講解不清楚、不透徹，知識(shí)片面化、碎片化等。而且，教師泛泛地講一些大道理，只會(huì)引起學(xué)生的反感。打鐵還需自身硬，教師只有先提高自身水平，才能贏得學(xué)生的信賴，才能使德育起到應(yīng)有的作用。
二、中學(xué)生德育問題的有效對(duì)策
任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都有兩面性，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展使中國進(jìn)入了新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。但是人的精神生活卻沒有得到與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)生活相對(duì)應(yīng)、相匹配的發(fā)展，由此引發(fā)的精神和道德方面的問題屢見不鮮，如“碰瓷兒”現(xiàn)象的發(fā)生，老人跌倒怕被訛詐不敢扶，都是道德教育跟不上物質(zhì)發(fā)展所造成的。要解決這些問題，我們不能降低或停止發(fā)展經(jīng)濟(jì)來適應(yīng)匱乏的精神生活，我們能做的只有努力提高思想道德建設(shè)和人們的精神生活。要切實(shí)弘揚(yáng)和發(fā)展胡錦濤總書記的“八榮八恥”和習(xí)近平總書記的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系和內(nèi)容，使人們?cè)谇靶械牡缆飞夏軌蛘业饺松退枷氲赖碌臒羲瑥亩业秸_的方向和道路。
1.增強(qiáng)德育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性
改革開放，不僅為我國的發(fā)展引進(jìn)了外資，而且也使其他國家的思想和意識(shí)形態(tài)進(jìn)入我國。學(xué)生思想活動(dòng)大多具有獨(dú)特性、選擇性、多變性、差異性等特點(diǎn)，在國外文化觀念的沖擊下，形成了多種人生觀、價(jià)值觀和道德觀并存的局面。所以，學(xué)校要堅(jiān)持德育的根本原則，結(jié)合當(dāng)下情況形成一套和現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的道德教育體系。始終堅(jiān)持我國基本的德育教育主體性，堅(jiān)持正確的信仰。增加具有時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)話題，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的具體情況，形成一套更加貼合學(xué)生內(nèi)心思想和心理狀況的道德教育理論和實(shí)施辦法。讓學(xué)生了解社會(huì)真實(shí)現(xiàn)狀，增加社會(huì)真實(shí)案例，以有效增強(qiáng)學(xué)生心理調(diào)節(jié)能力和社會(huì)生活適應(yīng)能力。
2.合理優(yōu)化德育方法
讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是學(xué)校德育工作的主要目標(biāo)。所以，學(xué)校要打破傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，給德育創(chuàng)造更大的發(fā)揮空間。德育教育教學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)踐，并且更加重視實(shí)踐部分，因?yàn)閷?shí)踐出真知。讓學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。思想道德教育者要充分運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)社交媒體與軟件，如建立微信群、QQ交流群、開通網(wǎng)絡(luò)微博等，對(duì)學(xué)生施加潛移默化的影響。學(xué)校還可以有針對(duì)性地開展一些貼合學(xué)生生活的相關(guān)活動(dòng)，比如舉辦道德教育相關(guān)知識(shí)的比賽、辯論賽等，將德育融入活動(dòng)，以增強(qiáng)德育對(duì)廣大學(xué)生的吸引力，從而達(dá)到德育的目的。此外，大量心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，鼓勵(lì)和支持比批評(píng)和禁止對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)影響更大、鼓勵(lì)和支持的教育方式也更容易被學(xué)生方式接受。思想道德教育者要轉(zhuǎn)變思維方式，從傳統(tǒng)的批評(píng)、禁止、不準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變成鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)。
3.積極組織實(shí)踐活動(dòng)
德育的目的是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，所以學(xué)校德育教育要將理論同實(shí)踐相結(jié)合，使德育教育成為面向社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。在美國等西方發(fā)達(dá)國家，學(xué)校規(guī)定每個(gè)學(xué)生每周、每個(gè)月、每個(gè)學(xué)期都有一定量的服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)和義務(wù)勞動(dòng)。這種做法既可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力，又可以通過社會(huì)服務(wù)和義務(wù)勞動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。事實(shí)證明，這種方法也是行之有效的。學(xué)校可以通過社區(qū)服務(wù)等形式，讓學(xué)生走出校門、走向社會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、集體主義、愛國主義和人道主義精神。學(xué)生志愿者的各項(xiàng)活動(dòng)與社會(huì)服務(wù)相統(tǒng)一。通過這些活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的自我管理、自我教育以及自我服務(wù)的能力；同時(shí)，不斷地將學(xué)校德育內(nèi)化成為學(xué)生自己的道德信仰，彌補(bǔ)在課堂教學(xué)中的缺失，大大地提高了學(xué)校思想道德教育的實(shí)效性。
4.提升教師專業(yè)素養(yǎng)
道德教育不能強(qiáng)行灌輸理論，應(yīng)該以景渲情、以景融情，潛移默化地教育和影響學(xué)生，完善學(xué)生的思想情感。要實(shí)現(xiàn)這樣的德育方式，思想道德教育者必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身涵養(yǎng)，通過各種各樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)高尚的品質(zhì)、健康的人格和高超的能力，在要求學(xué)生做到高尚道德行為時(shí)自己先做到，身體力行地去影響學(xué)生。學(xué)校方面要營造適合德育教育的良好氛圍和校園文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)德育帶來的快樂，積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)。
三、結(jié)語
中學(xué)生是個(gè)特殊的社會(huì)群體，身體和心理都處于形成和塑造的關(guān)鍵時(shí)期，易受外界環(huán)境的影響。教育、生活、成長環(huán)境的復(fù)雜性，使中學(xué)生面臨的問題更多。德育工作是一個(gè)漫長而復(fù)雜的思想建設(shè)工程，面對(duì)不同的學(xué)生要有不同的方法，要想做到因材施教確實(shí)不易。因此，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流開展德育工作，擺脫傳統(tǒng)思維定式，創(chuàng)新教育方法，轉(zhuǎn)變教育理念，更好地適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的需要，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作者:謝小光 單位:西南科技大學(xué)
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展論文3
隨著教育的改革，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)要求越來越高，學(xué)生品德觀念更為完善能夠讓學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后發(fā)揮更大的正能量。中職學(xué)校籃球教學(xué)具有實(shí)操性、開放性等特點(diǎn)，能夠較好地開展學(xué)生德育培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)校本身及社會(huì)而言都是具有極大優(yōu)勢(shì)和促進(jìn)作用的。中職學(xué)校籃球教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育有效培養(yǎng)策略需要從學(xué)生的角度、教學(xué)內(nèi)容的角度、教學(xué)方式的角度，以及教學(xué)特點(diǎn)的角度進(jìn)行綜合性分析，來保證學(xué)生品德更為穩(wěn)固端正，從而為學(xué)生綜合實(shí)力提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1中職學(xué)校籃球教學(xué)中學(xué)生德育培養(yǎng)阻礙和應(yīng)對(duì)措施
1.1中職學(xué)校籃球教學(xué)中學(xué)生德育培養(yǎng)阻礙
中職學(xué)校籃球教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育有效培養(yǎng)效果較為不理想，主要原因就是籃球教學(xué)中側(cè)重于籃球的技能教學(xué)、籃球的個(gè)人技巧鍛煉及籃球的固定團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練等，并且教學(xué)模式、教學(xué)方式較為固定，較為程序化，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于籃球課程本身的興趣就較弱，存在一定的排斥性，也就導(dǎo)致無法通過籃球教學(xué)培養(yǎng)優(yōu)化學(xué)生德育。同時(shí)，教師對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)鍛煉過程中所產(chǎn)生的沖突、所產(chǎn)生的分歧無法及時(shí)處理，無法適當(dāng)引導(dǎo)，容易導(dǎo)致學(xué)生之間產(chǎn)生各種矛盾，甚至于形成對(duì)立關(guān)系，這極不利于德育培養(yǎng)的開展和進(jìn)行。教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)心態(tài)等變化的觀察和了解有限，沒有基于學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行課程內(nèi)容調(diào)整安排，學(xué)生出現(xiàn)無法跟上教師教學(xué)進(jìn)度，以及由于某一部分的學(xué)習(xí)無法取得突破而產(chǎn)生各種負(fù)面情緒，學(xué)習(xí)的氛圍較為低迷消沉，德育教育推進(jìn)受到嚴(yán)重阻礙。還有較為重要的一點(diǎn)就是教師將德育教育視為學(xué)校給予的任務(wù)而非課程的一部分，將課程的教學(xué)內(nèi)容與德育教育分割開來，導(dǎo)致德育教育內(nèi)容枯燥、死板、生硬、空洞，教師通過一些講大道理的方式，或者批評(píng)的方式等來進(jìn)行德育教育，既影響籃球教學(xué)的進(jìn)一步開展，也限制德育教育的進(jìn)行。
1.2中職學(xué)校籃球教學(xué)中學(xué)生德育培養(yǎng)阻礙應(yīng)對(duì)措施
中職學(xué)校籃球教學(xué)中學(xué)生德育培養(yǎng)阻礙應(yīng)對(duì)措施為學(xué)校通過宣傳及各種實(shí)際案例的分析，讓教師理解德育教育的重要性，以及德育教育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展所發(fā)揮的具體作用，同時(shí)對(duì)于籃球教學(xué)所能夠起到的推進(jìn)作用。通過各學(xué)校之間的交流學(xué)習(xí)，讓教師掌握德育教育與籃球教學(xué)融合的合理科學(xué)方式，并且以學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)生的興趣，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)等為出發(fā)點(diǎn)，讓教師逐步優(yōu)化自己的教學(xué)方式，不采取單純的講道理，灌輸?shù)掠R(shí)的教學(xué)方法，而是在教學(xué)過程中融入德育教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)潛移默化的影響，讓學(xué)生能夠接受德育教學(xué)內(nèi)容，能夠逐步強(qiáng)化自己的品德，能夠端正自己的道德觀，以及讓自己的思想更為正面，能夠讓學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)一步提升。同時(shí)讓學(xué)生能夠快速適應(yīng)，在學(xué)習(xí)中獲得樂趣獲得成就感，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行籃球?qū)W習(xí)，讓籃球教學(xué)中所融入的德育教育內(nèi)容能夠被學(xué)生吸收、被學(xué)生理解。并且在這一過程中，教師對(duì)學(xué)生的了解更為深入，能夠更為人性化、更為針對(duì)性地安排課程，讓學(xué)生能夠直接感受到教師對(duì)于自身的重視及關(guān)注，與教師之間的關(guān)系能夠更為親近，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生積極配合教師的安排，以及更為容易接受教師給予的建議，讓德育培養(yǎng)更進(jìn)一步。
2中職學(xué)校籃球教學(xué)中對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)的實(shí)踐
2.1團(tuán)隊(duì)合作教學(xué)中實(shí)踐學(xué)生德育培養(yǎng)
籃球是一項(xiàng)合作性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，教師在教學(xué)過程中需要抓住這一特質(zhì)，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作過程中，逐步形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)。具體操作：籃球教師讓學(xué)生按照自己的意愿選擇組成5人隊(duì)伍，教師讓學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)以小組為單位進(jìn)行，在此基礎(chǔ)上展開教學(xué)內(nèi)容，教師按照教學(xué)進(jìn)度安排每個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，從學(xué)習(xí)熱身運(yùn)動(dòng)到學(xué)習(xí)規(guī)范的籃球動(dòng)作，再到連續(xù)的投籃、傳球等的訓(xùn)練，最后到比賽。教師根據(jù)每個(gè)小組的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分，讓學(xué)生初步對(duì)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生認(rèn)知，讓學(xué)生之間逐步形成相互促進(jìn)、相互合作的學(xué)習(xí)模式，能夠讓學(xué)生感受到合作的必要性。在小組之間形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，還要保證小組之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，小組之間的尊重意識(shí)形成。具體操作：進(jìn)行小組之間的合作安排，例如隨機(jī)組隊(duì)，進(jìn)行比賽，從3個(gè)小組中隨機(jī)抽出10名學(xué)生成立2個(gè)臨時(shí)小組，2組臨時(shí)小組進(jìn)行比賽，在此過程中，出現(xiàn)隊(duì)友變對(duì)手的情況，學(xué)生能夠更為深切地感受到對(duì)對(duì)手尊重的必要性，同時(shí)也能夠建立集體意識(shí)，以及能夠讓學(xué)生在比賽中認(rèn)知到自身的不足之處，能夠更為努力地提升自我。
2.2賽式教學(xué)中實(shí)踐學(xué)生德育培養(yǎng)
中職學(xué)校籃球教學(xué)還包括具有比賽性質(zhì)這一特點(diǎn)，教師也需要牢牢結(jié)合這一特點(diǎn)開展教學(xué)。具體操作為：教師根據(jù)教學(xué)需求及教學(xué)進(jìn)展，安排趣味性比賽項(xiàng)目，或者安排挑戰(zhàn)性比賽項(xiàng)目或正式的團(tuán)隊(duì)比賽項(xiàng)目，讓學(xué)生能夠在多樣化的比賽項(xiàng)目中體會(huì)到籃球運(yùn)動(dòng)的趣味性。在學(xué)生掌握一階段教學(xué)內(nèi)容之后，教師設(shè)置趣味性比賽項(xiàng)目，例如在投籃方式教學(xué)完成之后，讓學(xué)生進(jìn)行三分投籃、三步上籃等各種投籃方式的趣味性比賽，趣味方式可以為在頭上戴個(gè)紙帽不能夠掉或是接力的形式，既能夠讓學(xué)生在此過程中感受到樂趣，也能夠鍛煉學(xué)生的投籃技巧等，在學(xué)習(xí)進(jìn)行到一定階段之后，讓學(xué)生自行選擇挑戰(zhàn)對(duì)象單挑，鍛煉學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步構(gòu)建具體目標(biāo)，在綜合性學(xué)習(xí)完成之后，讓學(xué)生進(jìn)行組隊(duì)比賽，在此過程中檢驗(yàn)自己，能夠更為堅(jiān)持，有一個(gè)更為明確的目標(biāo)。這都能夠讓學(xué)生對(duì)于所面臨的新挑戰(zhàn)更為積極的應(yīng)對(duì)，坦然直面，突破極限，形成堅(jiān)毅的性格，能夠堅(jiān)守初心，堅(jiān)持自己所樹立的目標(biāo)。
2.3課外活動(dòng)教學(xué)中實(shí)踐學(xué)生德育培養(yǎng)
中職籃球教學(xué)中，課外活動(dòng)主要包括課外鍛煉、課外競(jìng)賽等，課外活動(dòng)的特點(diǎn)就是自由性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)，以及教師的引導(dǎo)力與約束力較弱，在此過程中，教師讓學(xué)生以班級(jí)為單位或者以小組單位，進(jìn)行自主活動(dòng)，活動(dòng)的項(xiàng)目不定，也不進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)定，學(xué)生能夠形成自主意識(shí)，能夠更為主動(dòng)地進(jìn)行鍛煉，進(jìn)行自我強(qiáng)化，能夠讓學(xué)生的自覺性及學(xué)生的自律性得到強(qiáng)化。在課外活動(dòng)過程中，學(xué)生能夠在全體活動(dòng)中感受到責(zé)任感，感受到集體的拼搏感。在課外競(jìng)賽過程中，能夠讓學(xué)生感受到團(tuán)結(jié)意識(shí)，以及能夠讓學(xué)生逐步形成自我分配任務(wù)的能力，讓學(xué)生的溝通能力及學(xué)生的銜接能力在一定程度上提升，同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中，也能夠讓學(xué)生習(xí)慣幫助他人，相互鼓勵(lì)，相互促進(jìn)，形成正能量氛圍，以及對(duì)于學(xué)生的心態(tài)端正，對(duì)于學(xué)生的心理強(qiáng)化都有較大的促進(jìn)作用。
3結(jié)語
中職學(xué)校籃球教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育有效培養(yǎng)的策略需要結(jié)合實(shí)際，需要綜合性的分析，才能夠保證策略的實(shí)施效果，策略的實(shí)施穩(wěn)定性，學(xué)生的德育才能夠優(yōu)化。學(xué)生德育有效培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生對(duì)待困境更為從容，學(xué)生的心智更為成熟，學(xué)生的心理更為堅(jiān)強(qiáng)，以及學(xué)生的能力逐步提升，學(xué)生的生活態(tài)度更為積極樂觀。這不僅能夠讓中職學(xué)校其他課程的教學(xué)進(jìn)展更為穩(wěn)定，也能夠讓人才的培養(yǎng)更為全面性，人才的綜合素質(zhì)普遍提升，對(duì)于社會(huì)的未來發(fā)展而言有極大益處。
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作者:李宏 單位:上海市商業(yè)學(xué)校