引論：我們?yōu)槟砹?篇道德教育路徑研究3篇范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動，教育說到底是師愛的體現(xiàn)，沒有愛就沒有教育。從心理學(xué)的角度來說，愛是人的情感反應(yīng)。如今心理學(xué)在各個領(lǐng)域得到廣泛運用，就教育心理學(xué)而言，可以應(yīng)用于學(xué)校教育教學(xué)活動的各個方面。本文對運用心理學(xué)開展學(xué)生思想道德教育進(jìn)行探討。
一、注重加強師德師風(fēng)建設(shè)
自從教以來，筆者深深地懂得教師品德修養(yǎng)的重要性。有句名言說：“為人做事最重要的是心誠和付出。”教師在日常教學(xué)活動中，要時刻關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，以身作則，做一名合格的園丁。教師的“心誠和付出”，能夠感染學(xué)生，使學(xué)生信任教師，尊敬教師，愿意主動接受教師的教育。所謂“親其師，信其道”說的就是這個道理。記得有一次，班上有個孩子在上課時哭著說頭疼、肚子疼，筆者一摸孩子的頭很燙，于是連忙電話聯(lián)系孩子的家長，可孩子的父母都去鄉(xiāng)下了，趕回學(xué)校最快也得一個小時。筆者擔(dān)心孩子會持續(xù)發(fā)燒，就請數(shù)學(xué)老師代課，自己帶孩子到學(xué)校附近的醫(yī)院就診。醫(yī)生診斷說孩子正在出水痘，幸虧發(fā)現(xiàn)早，不然班上凡是沒有出過水痘的孩子都可能被傳染。聽了這話，筆者犯愁了，讓孩子進(jìn)教室是不行了，怎么辦呢？筆者就帶孩子來到辦公室，辦公室的老師是成年人，不怕被傳染。筆者讓孩子吃了藥，待在辦公室休息。等到家長來接孩子，得知筆者已經(jīng)帶孩子看過病，他們十分感激。
二、采用巧妙的方法把德育工作落到實處
德育工作是一項富有挑戰(zhàn)性和藝術(shù)性的工作，教師不僅要學(xué)識淵博，還要注重恩威并施，在教育學(xué)生的過程中講策略，把德育工作落到實處。很多低年級學(xué)生自我管理能力較差，丟學(xué)習(xí)用品、生活用品是常有的事。因此，筆者在開學(xué)之初就嚴(yán)格要求學(xué)生先從管理自己的學(xué)習(xí)用品和生活用品做起，認(rèn)真管理好自己的物品和行為，哪位同學(xué)做得好就獎勵一朵小紅花。一個月評獎一次，得小紅花最多的同學(xué)評為優(yōu)秀學(xué)生，可以擔(dān)任班干部。都說教育是一種長期的鼓勵行為，有了這樣的激勵，學(xué)生潛在的認(rèn)知被激發(fā)，不僅自覺管理自己的物品，還自覺管理自己的行為，自律意識得到了很好的培養(yǎng)。
三、采取有效措施隨時隨地開展德育工作
學(xué)校教育必須堅持立德樹人，將德育工作貫穿于教育教學(xué)全過程。在教學(xué)過程中，筆者巧抓機遇，充分利用校園活動進(jìn)行思想道德教育。記得在一次“美化環(huán)境美化校園”活動中，筆者所在班的任務(wù)是打掃本班教室和衛(wèi)生區(qū)域，清理操場兩邊土堆并清掃廁所。除了清掃廁所的任務(wù)之外，其他任務(wù)很快就落實到各小組。后來經(jīng)過考慮，筆者抽調(diào)一些班干部組成一個小組來完成清掃廁所這個任務(wù)。大多數(shù)學(xué)生都熱火朝天地干起來，筆者一邊參加勞動，一邊到各小組巡視指導(dǎo)，看到多數(shù)小組進(jìn)展迅速，質(zhì)量很好。筆者來到打掃廁所的小組時，發(fā)現(xiàn)這個組僅把廁所外面打掃干凈了，廁所里面紋絲未動，幾個班干部在外邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就是沒人愿意進(jìn)去干。看到這情形，筆者沒有指責(zé)他們，而是一聲不吭地挽起褲腿，拿起鐵鏟，提起糞桶，走進(jìn)廁所。當(dāng)筆者手提裝滿臟物的桶走出來時，幾個班干部的目光都集中在筆者身上，好像在說：老師能進(jìn)去打掃，我們?yōu)槭裁床荒苣兀克麄冞B忙接過筆者手中的桶抬走了。當(dāng)筆者再次拿起掃把走進(jìn)廁所時，他們再也沉不住氣，伸手奪過筆者手中的掃把，一個個都走進(jìn)去清掃。筆者和他們默默干著，把里面的垃圾全部清走，又用清水把廁所沖洗干凈。大掃除結(jié)束之后，班長深有感觸地對筆者說道：“當(dāng)班干部的要以身作則，處處起帶頭作用，這些道理我們都懂，但遇到實際情況，我們又都做不到，這是我們怕臟怕苦，言行不一致的表現(xiàn)。今天，老師您給我們做了榜樣，我們要吸取教訓(xùn)。”通過這次經(jīng)歷，筆者深深地體會到：教師對學(xué)生不僅要重視言教，更要重視身教，讓學(xué)生在實踐中把道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為。
四、學(xué)校教育以正面教育為主
記得有人曾說過這樣一句話：“好孩子都是夸出來的。”在日常生活中，不僅是學(xué)生愛聽表揚的話，每個成年人內(nèi)心也都渴望被別人肯定和贊揚。因此，學(xué)校教育要以正面教育為主，對學(xué)生能鼓勵就不要打擊，能表揚就不要批評，能寬容就不要苛責(zé)。以一顆平和賞識的心去對待學(xué)生，意料之外的驚喜就會頻頻傳來。學(xué)生因為被肯定、被賞識，內(nèi)心就會埋下一顆積極向上的種子，日后的表現(xiàn)自然會越來越好。所以在教學(xué)活動中，教師要學(xué)會多說善言，不吝惜對學(xué)生的贊美。
五、加強校外德育實踐活動
校外德育實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要途徑，能夠鍛煉學(xué)生堅強的意志，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。除了引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校組織的校外德育實踐活動之外，教師還要建議家長利用周末帶領(lǐng)孩子去敬老院，為老人們做一些力所能及的事情，培養(yǎng)孩子的生活能力和感恩意識。自從筆者提議幫助敬老院的孤寡老人做事，班上的小強就把這件事情當(dāng)成一項任務(wù)，每周末總?cè)タ赐蠢显旱睦钅棠獭Ｃ看稳ニ紟侠先藧鄢缘臈椄猓娨贿吪憷钅棠塘奶欤贿厧椭钅棠檀驋叻块g。小強的善行給老人帶來了歡樂，更給班上的同學(xué)樹立了榜樣。在幫助李奶奶的過程中，小強學(xué)到了好多書本上沒有的知識，理解了父母的辛苦和不易，學(xué)習(xí)更加積極主動，學(xué)習(xí)成績也一步步上升。
六、注重家校結(jié)合形成教育合力
道德教育是社會對個人的品德培養(yǎng)，是社會將外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在品德，使人們自覺遵守道德規(guī)范的方法。學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個長期的過程，家庭在其中起著重要作用，因此要注重家校結(jié)合，形成教育合力，更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長。記得有位住校生，周一到周五在學(xué)校住宿，周六周日回家休息。星期天中午，他的爸爸加班，讓他在奶奶家吃午飯。他先吃完飯，趁大家吃飯之際，悄悄從奶奶放錢的柜子里拿了600元錢。后來，他把錢帶到學(xué)校，開始瘋狂購物（筆記本、鋼筆、削筆器、筆袋、零食）。在宿舍休息時，同宿舍的同學(xué)發(fā)現(xiàn)他特別有錢，就想辦法向他要。他膽子小，害怕同學(xué)告訴老師，便把手中的零錢分發(fā)出去。同學(xué)們的異常舉動還是被老師察覺到，老師將拿錢的事情原原本本告知孩子的爺爺奶奶。經(jīng)過了解得知，原來這位同學(xué)父母離異，從小由爺爺奶奶撫養(yǎng)，爺爺奶奶過分寵愛，總覺得虧欠孩子，平時孩子拿個三塊五塊的，他們從來沒有在意過，這次孩子拿了這么多錢，他們才徹底慌了。幸虧發(fā)現(xiàn)得早，處理得當(dāng)，否則不知會發(fā)生什么意想不到的后果。老師和家長的共同教育，使孩子認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，此后沒有再犯同樣的錯誤。十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)好品德、好習(xí)慣不是一朝一夕的事情，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，其中教師的作用至關(guān)重要。只要教師平時多注意在教學(xué)活動中滲透德育，利用教育心理學(xué)知識潛移默化地感染學(xué)生、教育學(xué)生，就一定可以培養(yǎng)學(xué)生的好品德和好習(xí)慣，讓學(xué)生成長為一棵棵參天大樹，成為國之棟梁。
作者:潘艷青 單位:甘肅省武威市民勤縣南關(guān)小學(xué)
道德教育路徑研究2
孝道是中華傳統(tǒng)文化中傳承千年的優(yōu)秀品德，是中華民族由來已久的道德傳統(tǒng)。早在2010年，國家就頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》，明確提出：“加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，切實加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，孝文化已然成為中小學(xué)道德教育的重要一環(huán)。一、孝文化的理論內(nèi)涵和價值尺度孝文化是我國的傳統(tǒng)文化。國內(nèi)外對孝文化的研究主要集中在對我國傳統(tǒng)儒家文化中的“孝”以及對孝道的傳承上。西方哲人們更多的將注意力放在了社會養(yǎng)老問題中，所以西方社會養(yǎng)老理論發(fā)展速度較快。國內(nèi)學(xué)者對于傳統(tǒng)孝文化的研究有很多。孔子闡述了孝的內(nèi)涵，包括孝的地位與意義、階段與層面、標(biāo)準(zhǔn)與作用、施孝方式等，王陽明認(rèn)為孝養(yǎng)長輩有三個境界：養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)志。肖群忠認(rèn)為，孝產(chǎn)生于周代，其初始意指尊祖敬宗、報本返初。到了漢代，封建統(tǒng)治者將孝政治化，出現(xiàn)了“漢以孝治天下”的情形。綜合來看，孝文化作為中國傳統(tǒng)文化中一個相對獨立的文化體系，其基本框架已經(jīng)確立。但同時，這一領(lǐng)域依然存在諸多問題，需要我們進(jìn)一步探索和思考。第一，中國傳統(tǒng)孝道文化隨著歷史的變化發(fā)展，已經(jīng)成為新時期的孝道文化，我們應(yīng)思考如何正確把握孝道文化的內(nèi)涵及意義。第二，社會主義核心價值觀的貫徹和實施，使得孝文化的地位日漸凸顯，如何進(jìn)一步傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將孝文化的發(fā)展作為踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，需要我們更多思考。
二、孝文化傳承的時代意義和現(xiàn)實作用
（一）孝文化是踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求社會主義核心價值觀用簡單的24個字把中國傳統(tǒng)文化中蘊含的優(yōu)秀內(nèi)涵充分地展現(xiàn)出來，是對中華精神和民族精神的精煉概括，其中所提倡的“誠信、友善”，把孝文化有效地銜接并涵蓋進(jìn)來。從其所蘊含的內(nèi)容看，一方面，包含著對長輩的孝義，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的長輩為尊的理念。我國幾千年前的社會文明之所以能夠延續(xù)，也正是依托于長傳幼、父傳子的文明傳承，并克服了代際傳遞的弊端，去其糟粕、取其精華，為我國當(dāng)前的社會主義建設(shè)提供了強大的文化力量。另一方面，包含著誠信的基因，是“誠實守信、以誠為本”觀念的繼承和發(fā)展。中國古語“人無信不立”，這種誠信標(biāo)準(zhǔn)很大程度上還依托于對是否遵守孝道的評判。可以說，在沒有嚴(yán)格意義上的量化依據(jù)的情況下，孝與不孝是判斷一個人是否誠信守約的根本要求。
（二）孝文化是補齊中小學(xué)道德教育弱項的重要環(huán)節(jié)孝文化研究，其核心要義是對孝道的尊重和對孝義的傳承，本源是提升人們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。從當(dāng)前來看，中小學(xué)學(xué)生在孝文化的傳承上是存在諸多問題的。比如學(xué)生“孝”意識淡薄的問題、“孝”教育缺失的問題、“孝”行為不足的問題。這些問題的存在與家庭的初始教育有著極為緊密的關(guān)系，與父母在中小學(xué)生童年階段的引導(dǎo)也有很重要的關(guān)系。當(dāng)然，在實際的孝文化教育過程中，由于體制尚未完善，部分青少年思想迷惘，道德意識淡薄，再加上有些家庭和學(xué)校過于注重升學(xué)率，所以出現(xiàn)了重智輕德現(xiàn)象。
（三）孝文化是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效載體中華幾千年文化發(fā)展之路，孕育并發(fā)展了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，孝文化作為其中的重要組成部分，豐富了道德教育體系的內(nèi)容。孝文化推崇孝敬父母、尊老愛幼、關(guān)愛他人、忠誠國家，與社會主義道德有相通之處，也為社會公德教育和理想信念教育注入新鮮血液。同時，孝文化教育可以促進(jìn)道德教育體系下學(xué)校各學(xué)科的完善和發(fā)展。中小學(xué)各學(xué)科教育作為分別獨立的學(xué)科，不能固守于老套的體系，要有自己完善的學(xué)科體系，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能體現(xiàn)這門學(xué)科的社會價值。
三、孝文化在中小學(xué)道德教育中的傳承路徑
（一）以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)孝文化傳承社會主義核心價值觀是新時代中國文化自信的精神紐帶，孝文化雖然是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的遺產(chǎn)，但在社會主義核心價值觀的踐行過程中，其作用日漸發(fā)揮，對于鞏固中華文化的精神地位和引導(dǎo)中小學(xué)生從小樹立良好的價值習(xí)慣都具有重要意義。因此，倡導(dǎo)以踐行社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，推進(jìn)中小學(xué)道德教育，在其中將孝文化自然而然地進(jìn)行傳承并貫穿在中小學(xué)教育過程中，既順應(yīng)了當(dāng)前的社會主義文化發(fā)展理念，也有助于提升中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展影響，彼此相互促進(jìn)、并行不悖。
（二）以學(xué)校課堂教育彌補孝教育缺失問題當(dāng)前的中小學(xué)教育過程中，重分?jǐn)?shù)輕德行的問題仍然普遍存在，學(xué)校道德教育與文化課學(xué)習(xí)之間始終存在難以調(diào)和的矛盾。要在學(xué)校教育中貫穿孝文化教育，就要通過課堂教學(xué)、班會教育、報告講座，立足學(xué)校教育教學(xué)平臺，將學(xué)生的孝意識提高起來，在提高學(xué)生傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化意識的同時，切實在思想上提高其對孝道的認(rèn)識和理解。同時，通過校本教程、參觀考察、融媒體宣傳等形式對學(xué)生進(jìn)行“識孝”教育，讓學(xué)生了解孝道的由來，學(xué)習(xí)孝文化故事，樹立“孝”意識。
（三）以主題實踐活動推動學(xué)生踐行孝行為孝文化不僅需要學(xué)生在思想意識上建立牢固的文化理念，更加需要把孝道通過語言、行為和活動切實地在實踐中予以傳承。當(dāng)前的中小學(xué)教育倡導(dǎo)知行合一、理論聯(lián)系實際，在借助課堂教育傳授孝文化的理論并促成意識形成的基礎(chǔ)上，切實把中小學(xué)生孝行為的實踐放在重要位置。通過網(wǎng)絡(luò)平臺、家庭教育、校園文化與傳統(tǒng)課堂教育教學(xué)有機結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從“孝敬父母，尊長敬老”等身邊小事做起，自覺養(yǎng)成孝敬父母、尊長敬老的意識和良好行為習(xí)慣，從養(yǎng)身行孝到養(yǎng)心、養(yǎng)志盡孝，體會孝行為的愉悅感、成就感，提升學(xué)生道德修養(yǎng)。
（四）以家庭社會教育烘托孝文化傳承氛圍孝作為家庭倫理規(guī)范，有維持家庭穩(wěn)定的功能和作用。孝文化作為學(xué)校教育的一部分，通過對學(xué)生教育引起的思想轉(zhuǎn)變、行孝行動，必然與家庭教育相互促進(jìn)、相互影響，進(jìn)而對學(xué)生的家庭成員產(chǎn)生積極影響。因此，用孝來調(diào)節(jié)家庭關(guān)系，有助于形成尊老愛幼、敬老孝親的社會主義和諧家庭。同時，孝文化的傳承需要社會各方不斷凝聚共識、形成合力，在社會上營造一種積極向上、和睦相處的社會關(guān)系，這其中社區(qū)、街道和其他組織也是促成孝文化傳承的組成部分。
作者:喬君 王斌 彭春鋒 孫俊虎 喬臣 單位:淄博博山山頭中心學(xué)校 湖南文理學(xué)院
道德教育路徑研究3
會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須具備的基本素質(zhì)，貫穿會計從業(yè)人員職業(yè)生涯全過程。職業(yè)道德水平高低對會計人員職業(yè)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展具有重要的影響。中職學(xué)校會計專業(yè)是會計從業(yè)人員的重要培養(yǎng)基地，為國民經(jīng)濟(jì)各行各業(yè)輸送了大量的財會人員，對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。長期以來，中等學(xué)校普遍對會計學(xué)科建設(shè)和會計專業(yè)技能訓(xùn)練比較重視，但對會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不夠重視。相關(guān)調(diào)查研究表明，中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育存在許多問題，這嚴(yán)重影響了中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升，也對中職院校和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了不良的影響。盡管有不少中職學(xué)校開始意識到培養(yǎng)會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的重要性，但大多數(shù)中職學(xué)校還未能找到開展會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑，效果堪憂。開展中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究，對提高中職學(xué)校會計專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展具有積極的意義。
1中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的意義
（1）職業(yè)道德教育是中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容。中職學(xué)校的德育工作對于保證中職學(xué)校辦學(xué)方向、促進(jìn)學(xué)生健康成長具有非常重要的作用。教育部印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）》規(guī)定了國家對中等職業(yè)學(xué)校德育工作和學(xué)生德育的基本要求，為中等職業(yè)學(xué)校開展德育工作提供了基本規(guī)范。《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）》明確指出職業(yè)道德教育是中職學(xué)校開展學(xué)生德育工作的主要內(nèi)容。（2）職業(yè)道德教育是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。誠信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。偷稅漏稅、假賬賴賬等社會失信現(xiàn)象嚴(yán)重危害了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，給企業(yè)和國家都帶來了極大的危害。中職學(xué)校會計專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將在各行各業(yè)從事財務(wù)工作，他們的職業(yè)道德水平將影響各行業(yè)、企業(yè)的誠信水平。開展中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。（3）職業(yè)道德教育是中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。加強職業(yè)道德教育，能夠讓學(xué)生更好地了解和掌握會計專業(yè)職業(yè)道德的內(nèi)容，能夠提升中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力。具有良好職業(yè)道德的會計專業(yè)學(xué)生往往具有強烈的職業(yè)意識和職業(yè)責(zé)任感，能夠獲得企業(yè)和行業(yè)的信任和認(rèn)可，在職業(yè)生涯中能夠獲得更多的成長機會。而且愛崗敬業(yè)的會計專業(yè)學(xué)生一般會對工作更加專注，在業(yè)務(wù)能力提升上精益求精，有更大可能成長為行業(yè)的骨干。
2會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容和作用
（1）會計職業(yè)道德主要指以下八個方面：愛崗敬業(yè)，要求會計從業(yè)人員熱愛會計職業(yè)，對職業(yè)懷有尊敬之情，認(rèn)真做好每一項工作，愿意長期從事這一職業(yè)。誠實守信，要求會計從業(yè)人員在職業(yè)生涯中嚴(yán)守職業(yè)準(zhǔn)則，不弄虛作假，謹(jǐn)守個人和行業(yè)信譽。廉潔自律，要求會計從業(yè)人員嚴(yán)格要求自己，不見利棄義，不利用職權(quán)之便侵占公物錢財，不以權(quán)謀私，嚴(yán)守廉潔紀(jì)律。客觀公正，要求會計從業(yè)人員以事實為依據(jù)，認(rèn)真仔細(xì)地確定每一個數(shù)據(jù)，客觀公正地出具每一份報表，力求會計工作符合客觀情況。堅持準(zhǔn)則，要求會計從業(yè)人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，始終依法從業(yè)、依規(guī)辦事，以法律為準(zhǔn)繩。提高技能，要求會計從業(yè)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能，全面掌握工作所需的會計知識和技能，對業(yè)務(wù)能力保持精益求精的態(tài)度和不斷進(jìn)取的態(tài)度。參與管理，要求會計從業(yè)人員從會計工作的角度，為單位的經(jīng)營管理活動提出建議，為單位決策層提供參考，促進(jìn)單位經(jīng)濟(jì)效益和管理效率的提升。強化服務(wù)，要求會計從業(yè)人員以熱情的服務(wù)態(tài)度、專業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、主動的服務(wù)意識打造服務(wù)品牌，努力維護(hù)和提升個人和行業(yè)的社會形象。（2）會計職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它建構(gòu)在社會道德基礎(chǔ)之上，又具有鮮明的行業(yè)特點。因此，會計職業(yè)道德既有社會道德的一般作用，又有自身的特殊作用：會計職業(yè)道德可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系；可以維護(hù)和提升從業(yè)人員和會計行業(yè)的社會形象；有利于提升工作效率，促進(jìn)單位經(jīng)濟(jì)效益提升和行業(yè)發(fā)展；作為社會道德的一部分，對社會道德建設(shè)有重要的影響，能夠促進(jìn)社會道德水平的提高。[1]
3中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題及原因分析
3.1中職學(xué)校不重視，導(dǎo)致會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育欠缺長期以來，中職學(xué)校對會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育不重視，在人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定上，缺少學(xué)生職業(yè)道德教育標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定；在課程設(shè)置中，只注重學(xué)生專業(yè)知識和技能課程的設(shè)置，很少安排職業(yè)道德教育方面的課程；在師資培養(yǎng)上，單純強調(diào)教師的學(xué)歷和技能水平，缺乏對教師職業(yè)道德水平的考量。
3.2職業(yè)道德教育與專業(yè)教學(xué)脫節(jié)，導(dǎo)致效果不佳目前，大部分中職學(xué)校會計專業(yè)專業(yè)課程設(shè)計中沒有開設(shè)職業(yè)道德課程，職業(yè)道德課程往往以通識課的形式開展。這導(dǎo)致職業(yè)道德課程主要是一些理論知識傳授，缺乏行業(yè)企業(yè)的實際案例，與專業(yè)教學(xué)脫節(jié)。這一方面讓學(xué)生不太重視職業(yè)道德課程，另一方面學(xué)生也不清楚在會計工作中職業(yè)道德素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳。
4中職學(xué)校促進(jìn)會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑
4.1中職學(xué)校要更加重視會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育中職學(xué)校的重視與否，對會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育起著至關(guān)重要的作用。中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的缺失，在很大程度上是因為學(xué)校不夠重視。[2]中職院校在人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定中要明確會計職業(yè)道德教育目標(biāo)，增加職業(yè)道德水平的具體的、科學(xué)的考量；在課程設(shè)置中保證職業(yè)道德教育的課程設(shè)置和充足的課時量，教育學(xué)生遵守誠實守信、廉潔自律、客觀公正等職業(yè)道德準(zhǔn)則；要對職業(yè)道德教育師資進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)；要加強教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)，發(fā)揮教師隊伍的示范作用；要對教師和學(xué)生的職業(yè)道德水平進(jìn)行定期考量。
4.2加強中職學(xué)校會計專業(yè)學(xué)生的德育，在學(xué)校開展職業(yè)道德實踐教育學(xué)生的道德品質(zhì)是中職學(xué)校開展職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)。學(xué)生只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能認(rèn)可、認(rèn)同愛崗敬業(yè)、廉潔自律、客觀公正等職業(yè)道德內(nèi)容。中職學(xué)校可以實行“信用檔案”評價制度，把學(xué)生的信用表現(xiàn)與綜合評價掛鉤，與獎學(xué)金、助學(xué)金、貸款掛鉤，引導(dǎo)學(xué)生樹立從現(xiàn)在做起、從小事做起的“誠信”觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。做好正反面道德實踐典型的宣傳教育，大力宣傳會計職業(yè)道德先進(jìn)典型，發(fā)揮職業(yè)道德榜樣的作用。用反面典型警醒學(xué)生，提醒學(xué)生要規(guī)范會計行為，增強職業(yè)道德。[3]
4.3將職業(yè)道德教育貫穿會計專業(yè)人才培養(yǎng)全過程在會計專業(yè)人才培養(yǎng)中，要抓實專業(yè)教學(xué)，督促學(xué)生勤學(xué)苦練，精通會計知識和準(zhǔn)則，全面掌握會計技能，這是會計職業(yè)道德的基本要求。會計專業(yè)教師在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)時要恰當(dāng)?shù)厍腥肼殬I(yè)道德教育，將專業(yè)教學(xué)和職業(yè)道德教育有機融合。在專業(yè)實踐中，要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走訪企業(yè)財務(wù)部門，結(jié)合實際開展職業(yè)道德教育。在教學(xué)、學(xué)習(xí)、生活、社會實踐中堅持以職業(yè)道德水平作為評價學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的養(yǎng)成。[3]
4.4創(chuàng)新職業(yè)道德教育方式方法，營造倡導(dǎo)職業(yè)道德的校園文化傳統(tǒng)的講授法、舉例法等教學(xué)方法注重促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和吸收，對學(xué)生能力的培養(yǎng)和職業(yè)道德水平提升的效果不是很好。開展職業(yè)道德教育可以采用影視欣賞、案例分析、課堂辯論等多元方法，提升職業(yè)道德教育的生動性和感染力。[4]開展愛崗敬業(yè)、廉潔自律、誠實守信等包含會計職業(yè)道德內(nèi)容的校園主題活動，以學(xué)生喜聞樂見的方式開展職業(yè)道德教育，讓會計專業(yè)學(xué)生在潛移默化中受到教育。充分利用廣播電臺、學(xué)校網(wǎng)站、微信公眾號、宣傳欄、黑板報、電子顯示屏等校園媒介宣傳職業(yè)道德先進(jìn)人物的事跡，營造倡導(dǎo)職業(yè)道德的校園文化。參考文獻(xiàn)
[1]吳誠.高校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究[D].湖南大學(xué),2009.
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[3]何軍峰,黃紅球.試論新形勢下加強高校會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容和途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,200601):13,43-44.
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作者:許健華 單位:吉安市中等專業(yè)學(xué)校