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淺談現(xiàn)代學(xué)徒制與高職旅游人才培養(yǎng)的融合

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淺談現(xiàn)代學(xué)徒制與高職旅游人才培養(yǎng)的融合

1.現(xiàn)代學(xué)徒制高職旅游人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新性研究的同類工作研究現(xiàn)狀

1.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀

1.1.1一線專業(yè)教育工作者關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制教育教學(xué)基本問題的研究成果總量偏少,高水平的理論成果欠缺。以維普數(shù)據(jù)庫搜索情況為例,以“高等職業(yè)教育”“現(xiàn)代學(xué)徒制”為核心關(guān)鍵詞進行“匹配”搜索,共有相關(guān)論文27篇。作者大都為高職院校一線教師,他們從教育教學(xué)實踐的角度出發(fā),對高職現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式、教育教學(xué)方法、課程體系建設(shè)等系列問題進行了研究。但從文獻上看,研究成果大多停留在現(xiàn)狀描述、經(jīng)驗介紹等層面,操作性、實用性不強。關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制基本問題的理論研究較少涉及,具有科學(xué)理論框架的研究成果就更少了。

1.1.2高職旅游專業(yè)人才培養(yǎng)模式的相關(guān)研究成果近年來大量涌現(xiàn),但對現(xiàn)代學(xué)徒制在其中的應(yīng)用與創(chuàng)新還缺少較為深入的研究。近年來,高職旅游專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究成果汗牛充棟,甚至不乏成果,但具體回歸到職業(yè)教育最傳統(tǒng)的學(xué)徒制模式,則相關(guān)研究較少。學(xué)校職業(yè)教育與工作世界的脫離以及職業(yè)教育課程“學(xué)問化”等一些根本性問題呼喚我們對旅游人才培養(yǎng)模式進行大膽的嘗試與創(chuàng)新,現(xiàn)代學(xué)徒制無疑是一個很好的新范式,但如何走出來自產(chǎn)業(yè)及自身的局限,廣泛建立現(xiàn)代學(xué)徒制教育體系,無疑還有很遠的路要走。

1.2國外研究現(xiàn)狀

國外職業(yè)教育專家對現(xiàn)代學(xué)徒制的知識屬性進行了廣泛研究,其理論成果可為我國借鑒,但不能照搬。“工作過程知識”由德國職業(yè)教育專家費舍爾(Fiseher,M.)提出,澳大利亞學(xué)者史蒂芬遜(Stevenson,J.)先后使用了“工作知識(WorkingKnowledge)”和“職業(yè)知識(VocationalKnowledge)”兩個術(shù)語來概括他要闡述的對象。赫爾巴屈(Herschbach,D.R.)提出,工作知識在特定的人類活動中獲得形式和目的,它的目標是效率而不是理解。等等這些論述在很大程度上揭示了現(xiàn)代學(xué)徒制的知識屬性,為課題研究提供了理論基礎(chǔ)。不僅如此,二戰(zhàn)后,以德國雙元制為典型代表的現(xiàn)代學(xué)徒制在西方各國得到了重生,并表現(xiàn)出一些新的特征及發(fā)展趨勢,比如,國家戰(zhàn)略層面的制度管理,多元參與的利益相關(guān)者機制,以企業(yè)為主、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,以學(xué)徒為主的雙重身份,統(tǒng)一規(guī)范的教育培訓(xùn)標準和與國家職業(yè)資格體系的融通等。但由于各國文化、歷史、現(xiàn)狀不同,因此,關(guān)于國外現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式的研究,我們可以借鑒國外的相關(guān)理論和經(jīng)驗,但是不可照搬。

2.現(xiàn)代學(xué)徒制與高職旅游人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新性研究理論意義

2.1從認識論角度出發(fā),“高深工作知識是現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)的邏輯起點”,是對我國高職旅游人才培養(yǎng)理論的有益補充。

工作知識是指根據(jù)工作所需并且按照工作過程的邏輯進行組織的、介于經(jīng)驗性知識與理論性知識之間的一種特殊知識,工作知識以工作工程知識為主體,但是其外延卻大于工作知識的外延。工作知識的職業(yè)屬性很好地符合了學(xué)徒制的外在價值。但是,高等職業(yè)教育不應(yīng)是“應(yīng)職教育”,辦學(xué)實踐中如果過多地強調(diào)職業(yè)崗位對人的需求,而忽視了學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善的需求;較多地關(guān)注教育的“外在價值”,忽視了教育的“內(nèi)在價值”,則會在一定程度上造成職業(yè)教育的畸形發(fā)展。所以,在實現(xiàn)高職旅游教育的“職業(yè)性”的同時,我們必須關(guān)注高職教育的“高等性”;重視高職知識內(nèi)容的“工作性”的同時,必須兼顧其“高深性”,從而實現(xiàn)教育的內(nèi)在價值。因此,我們必須賦予現(xiàn)代學(xué)徒制新的內(nèi)涵,高深工作知識應(yīng)是其人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的邏輯起點。以高深工作知識為起點,探索我國高職旅游院校人才培養(yǎng)的實踐問題,是對我國高職教育理論有益補充。

2.2現(xiàn)代學(xué)徒制與高職人才培養(yǎng)模式各要素之間的辯證關(guān)系能進一步完善我國現(xiàn)行的高職旅游課程與教學(xué)理論。

我國現(xiàn)行的高職課程與教學(xué)理論,大致來自以下幾個方面,及時,國外以能力為導(dǎo)向的職業(yè)教育課程理論,例如MES課程理論、CBE課程理論和學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程理論等,第二,我國職業(yè)教育的本土理論,例如“寬基礎(chǔ)、活模塊”理論等,第三,普通高等教育的理論與實踐互成體系的學(xué)科課程理論。前兩方面理論體現(xiàn)了職業(yè)教育和培訓(xùn)教育的特點,然而高等職業(yè)教育的“高等性”并沒有得到充分體現(xiàn),后者強調(diào)了高職教育的“高等性”,卻忽視了職業(yè)教育的特殊性。因此,“適合”我國高職教育的課程與教學(xué)理論一直處于“找尋”的狀態(tài)。任何一種類型的教育課程都是知識的載體,從知識的性質(zhì)入手探討課程與教育的基本問題,應(yīng)是可行之路。基于此,本課題關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制及其與高職旅游人才培養(yǎng)模式各要素之間關(guān)系的具體闡述,將能進一步完善我國現(xiàn)行的高職旅游課程與教學(xué)理論。

3.現(xiàn)代學(xué)徒制與高職旅游人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新性研究現(xiàn)實意義

3.1人才培養(yǎng)及其模式與體制創(chuàng)新是我國高職旅游院校可持續(xù)發(fā)展的核心所在,開展對人才培養(yǎng)基本問題的研究,具有重要的現(xiàn)實意義。

隨著近年來我國大力發(fā)展高職教育的現(xiàn)實進程,政府對高等職業(yè)教育政策指導(dǎo)力度的加大,2006年國家先后出臺了《關(guān)于實施國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃加快高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的意見》(教高[2006]14號)與《關(guān)于提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號)兩個文件,其核心目的是使“高職院校在辦學(xué)實力、教學(xué)質(zhì)量、管理水平、辦學(xué)效益和輻射能力等方面有較大提高,特別是在深化教育教學(xué)改革、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、建設(shè)高水平專兼職結(jié)合專業(yè)教學(xué)團隊、提高社會服務(wù)能力和創(chuàng)建辦學(xué)特色等方面取得明顯進展”。因此,無論是從政策層面,還是高職院校旅游專業(yè)自身建設(shè)層面來看,關(guān)于人才培養(yǎng)的理論與實踐問題研究,現(xiàn)在乃至未來一段時間內(nèi),都將是其關(guān)注的熱點、難點問題。

3.2從“默會知識理論”視角,提出的現(xiàn)代學(xué)徒制與高職人才培養(yǎng)基本問題的辯證關(guān)系理論,對高職院校人才培養(yǎng)的實踐具有指導(dǎo)意義

“默會知識理論”的創(chuàng)始人波蘭尼認為:“知識具有默會的成分,它在一定程度上是不可言傳的。”職業(yè)教育最早形態(tài)的學(xué)徒制在學(xué)習(xí)非語言傳遞的默會知識中具有不可替代的重要作用。它包含了職業(yè)教育與培訓(xùn)最本質(zhì)、最樸素的“做中學(xué)”原則。現(xiàn)代學(xué)徒制的價值在于,它是解決全日制職業(yè)學(xué)校教育理論與實踐脫節(jié)的關(guān)鍵,其教育側(cè)重于概念知識與技能技術(shù)在問題解決和任務(wù)完成過程中的運用,強調(diào)經(jīng)驗活動在學(xué)習(xí)中的重要意義,在教學(xué)組織和實施過程中表現(xiàn)出教學(xué)場所的情景化、教學(xué)內(nèi)容清晰化、教學(xué)過程顯性化、教學(xué)組織社會性和教學(xué)方法漸進性等特點,是高職旅游專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的新范式。

4.結(jié)語

本文從知識屬性的視角出發(fā),通過對美國學(xué)者布魯貝克有關(guān)“高深知識”及澳大利亞學(xué)者史蒂芬遜有關(guān)“工作知識”“職業(yè)知識”的梳理,從教育心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多學(xué)科視角及高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標等方面界定現(xiàn)代學(xué)徒制的性質(zhì)、內(nèi)涵、特征。指出現(xiàn)代學(xué)徒制是高等職業(yè)教育的重要類型之一,其本質(zhì)特征是“跨界教育”,“高等性”賦予其新的內(nèi)涵,“高深職業(yè)知識”是其教授的核心。現(xiàn)代學(xué)徒制的思想是回歸教育本質(zhì),既重視職業(yè)教育的“外在價值”,也重視職業(yè)教育的“內(nèi)在價值”。本文通過對現(xiàn)代學(xué)徒制與高職人才培養(yǎng)模式相融合的理論意義與實際意義兩方面進行深入探討,以期將對高職院校人才培養(yǎng)模式運行與旅游專業(yè)建設(shè)實踐工作具有一定的指導(dǎo)意義。