引論：我們?yōu)槟砹?篇幼兒園教育活動(dòng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

1.前言

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)幼兒教育活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展壯大起來(lái)，并且還不斷擴(kuò)大著幼兒園的發(fā)展規(guī)模，并且將會(huì)在很短的時(shí)間之內(nèi)增加幼兒教育的水平，并且從根本上跟國(guó)際幼兒教育活動(dòng)接軌。但是需要注意的是，在幼兒教育活動(dòng)在走向世界領(lǐng)域的時(shí)候，也會(huì)相應(yīng)的加快“去本土化”發(fā)展的程度。

2.幼兒園教育活動(dòng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)狀分析

2.1道德規(guī)范和禮儀教育相結(jié)合

重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的道德規(guī)范，促使其尊老愛幼以及孝順，養(yǎng)成良好的品德。在古代時(shí)期，在教育的時(shí)候，非常重視“孝悌”方面的培養(yǎng)，并且將其作為傳統(tǒng)道德意識(shí)形成過(guò)程中非常重要的一項(xiàng)基礎(chǔ)階段，這里提到的孝悌非常滿足兒童道德形成的基礎(chǔ)規(guī)律。例如：在《孟子》中有提到：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在《論語(yǔ)》中有提到：“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方”。并且還需要從根本上重視節(jié)儉精神的培養(yǎng)。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，崇尚儉樸是一樣傳統(tǒng)的美德，并且還是家庭教育活動(dòng)中非常重要的內(nèi)容。在《訓(xùn)儉示康》中司馬光也曾提到過(guò)，“由儉入奢易，由奢入儉難”。所以，在幼兒園教育活動(dòng)中完成幼兒簡(jiǎn)樸生活習(xí)慣的培養(yǎng)非常的重要，可以從根本上促使幼兒實(shí)現(xiàn)有效的生長(zhǎng)發(fā)育，并且養(yǎng)成非常強(qiáng)的自尊心以及獨(dú)立性，并且完成自我意識(shí)的有效發(fā)展。再次是在教育活動(dòng)中，結(jié)合傳統(tǒng)文化，促使幼兒養(yǎng)成一個(gè)誠(chéng)實(shí)講信用的良好品格。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，從古至今，“誠(chéng)信”都是非常重要的一個(gè)優(yōu)良品德。在《論語(yǔ)》中有提到過(guò)：“與朋友交，言而有信”、“敬事而信”、“謹(jǐn)而信”幼兒階段最為顯著的特征就是天性純潔，并且其認(rèn)知能力非常的有限，導(dǎo)致后期難辨是非能力得到有效的培養(yǎng)，在實(shí)際工作中，作為長(zhǎng)輩，需要以一系列良好的行為對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在《禮記?典禮上》中也有提到：“幼子常視毋誑”。

2.2傳統(tǒng)文化下的生活常規(guī)基礎(chǔ)訓(xùn)練

首先是實(shí)現(xiàn)禮儀常規(guī)訓(xùn)練活動(dòng)的有效強(qiáng)化。針對(duì)幼兒階段的特點(diǎn)完成一系列有效的禮儀教育，及時(shí)步是完成相關(guān)的姿態(tài)訓(xùn)練內(nèi)容。對(duì)于中國(guó)古籍中相關(guān)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，明顯存在非常多相關(guān)于“幼儀”以及“童子禮”的文獻(xiàn)類型。教幼兒守禮，坐、立、行、跪、拜、起居、飲食等是總的精神教育內(nèi)容，這是明確且有非常具體的一些標(biāo)志規(guī)范。所以在實(shí)際教育活動(dòng)中，需要教師指導(dǎo)學(xué)生，做到坐應(yīng)齊腳，斂手，定身端坐等。第二步是完成幼兒尊老愛幼品質(zhì)的有效培養(yǎng)，并且堅(jiān)持禮貌待人，養(yǎng)成非常好的待人禮儀。在遇客人來(lái)訪的時(shí)候，不要畏首畏尾，應(yīng)該表現(xiàn)出禮貌大方以及有禮相待等。其次是促使幼兒養(yǎng)成一個(gè)非常良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。在古代，對(duì)于幼兒家庭生活來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。對(duì)于南宋時(shí)期，朱熹（教育家）就提出了以下的要求：幼兒每日在雞鳴的時(shí)候起床，起床之后，需要自己完成洗臉、漱口以及梳頭等，同時(shí)還有以下規(guī)定內(nèi)容：“自冠巾、衣服、鞋襪、皆須收拾、愛護(hù)、常令潔凈、整齊。”不僅如此，古代還嚴(yán)格的要求著幼兒的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。與此同時(shí)，還需要幼兒在自己能力的范圍之內(nèi)對(duì)環(huán)境衛(wèi)生做一些“灑掃”事。

3.幼兒園教育活動(dòng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的措施分析

在開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的過(guò)程中，需要實(shí)現(xiàn)有效的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。對(duì)于現(xiàn)代幼兒教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，需要從根本上關(guān)注環(huán)境在兒童身心發(fā)展過(guò)程中的影響。所以，幼兒園的環(huán)境設(shè)置需要具備足夠的傳統(tǒng)文化特征，通過(guò)環(huán)境，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化理念，這樣一來(lái)就可以促使幼兒活動(dòng)空間得到非常強(qiáng)烈的民族氣息。并且還需在幼兒日常活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，需要按實(shí)際情況積極的融入傳統(tǒng)形式的文化教育理念。幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)會(huì)直接影響到教育目標(biāo)的滲透，需要在幼兒各種活動(dòng)過(guò)程中，立足于現(xiàn)實(shí)生活中存在的可感知的文化因素，需要堅(jiān)持取其精華去其糟粕的原則，針對(duì)幼兒完成傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。在日常幼兒教育的活動(dòng)，需要重點(diǎn)關(guān)注以及重視道德規(guī)范以及道德禮儀等方面的教育活動(dòng)執(zhí)行，并且還需要舉辦相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)以及經(jīng)典朗誦等。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在實(shí)施幼兒教育活動(dòng)的過(guò)程中，需實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化作用辯證地看待，在幼兒教育活動(dòng)中合理地完成針對(duì)的運(yùn)用。我國(guó)具備的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年歷史的有效沉淀，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的缺陷也越來(lái)越明顯。但是對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，我們應(yīng)該客觀地、有效的、辯證的去看待，堅(jiān)持“去粗取精”，“去偽存真”的基礎(chǔ)原則；并且對(duì)其進(jìn)行深入分析，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)地、有效的斟酌，應(yīng)該立足于幼兒教育的實(shí)際需要，并且確定未來(lái)的發(fā)展方向；在掌握幼兒身心發(fā)展實(shí)際特點(diǎn)的基礎(chǔ)上完出有效措施的針對(duì)衡量，立足于實(shí)際的教學(xué)情況，選擇正確的教學(xué)措施，從根本上做到因材施教以及教學(xué)相長(zhǎng)的原則。