引論：我們?yōu)槟砹?篇信息時(shí)代下扁平化設(shè)計(jì)的美學(xué)傳播范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益深化的今天，“云計(jì)算”“大數(shù)據(jù)”“信息爆炸”等成為當(dāng)今社會(huì)具代表性的詞匯，“信息”成為環(huán)繞在人們身邊的最核心主題。我們也進(jìn)人了真正意義上的信息時(shí)代，“扁平化”設(shè)計(jì)在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。可以說(shuō)，“扁平化”設(shè)計(jì)實(shí)際上是“在信息時(shí)代，依托大數(shù)據(jù)技術(shù)所實(shí)施的交互設(shè)計(jì)，它能夠脫離僅以用戶為設(shè)計(jì)中心的樊籬，并大量簡(jiǎn)化過(guò)去必須為用戶所識(shí)別理解的可視化圖像符號(hào)”。它以一種直接、抽象、簡(jiǎn)潔的方式來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的功能，大大優(yōu)化了產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)，也創(chuàng)造了一種新的設(shè)計(jì)美學(xué)——集功能美、視覺(jué)美與意境美于一體的交互語(yǔ)言。相對(duì)于早期“扁平化”設(shè)計(jì)拋棄大量裝飾的極端方式，成熟時(shí)期的“扁平化”則更專注于在視覺(jué)和功能之間尋找平衡，是有選擇地去除和保留原有的裝飾，讓視覺(jué)為功能服務(wù)，并以清新自然的外在視覺(jué)美和直接便捷的內(nèi)在功能美獲得迅速傳播。從一定程度上來(lái)說(shuō)，“扁平化”設(shè)計(jì)美學(xué)的快速傳播和接受，是信息時(shí)代一種具有代表性的文化現(xiàn)象，是人們?cè)诋?dāng)前社會(huì)語(yǔ)境下對(duì)簡(jiǎn)單本身的審美需求。從美學(xué)溯源上來(lái)說(shuō)，“扁平化”設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)理念與“少則得，多則惑”的道家美學(xué)、“簡(jiǎn)樸”的禪宗美學(xué)、“極簡(jiǎn)”的西方理性美都具有一脈相承的美學(xué)關(guān)系。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，“扁平化”設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)了直接的功能美、抽象的視覺(jué)美，更展示了簡(jiǎn)約的意境美。總之，產(chǎn)品美學(xué)更多關(guān)注的是產(chǎn)品形式對(duì)審美主體的影響，是否能讓審美主體理解形式所賦予的意義，并由此激發(fā)審美主體良好的情感體驗(yàn)。“扁平化”設(shè)計(jì)正是以簡(jiǎn)潔的視覺(jué)語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的功能滿足了人們內(nèi)心對(duì)“簡(jiǎn)”的情感追求，并產(chǎn)生了席卷式傳播。。
一 、直接簡(jiǎn)單的功能美
在人類(lèi)的發(fā)展歷史上，產(chǎn)品的實(shí)用功能始終都是及時(shí)位的。“從石器時(shí)代開(kāi)始，人類(lèi)就一直在不斷地造物，為生存和生活制造一切所需要的工具和物品。”ｒａ所謂功能美正是“由于實(shí)用價(jià)值能滿足人的生命存在的需要，合乎人的目的性，讓人感覺(jué)到使用滿足的愉悅，進(jìn)而體驗(yàn)到一種美”ｒａ。因而，功能美在滿足人們實(shí)際使用的需求下，并在使用過(guò)程中給人以愉悅和美的心理感受。簡(jiǎn)潔產(chǎn)品的功能美，是以功能實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和以與感性形式的統(tǒng)一而獲得的。“它一方面與材料本身特性的發(fā)揮有密切聯(lián)系，另一方面標(biāo)志著感性形式本身符合美的形式規(guī)律。”ｗ也就是說(shuō)一種“從適用性和簡(jiǎn)潔性而來(lái)的干干凈凈的優(yōu)美和雅致”也是“ 功能美”的一種體現(xiàn)。因?yàn)楹?jiǎn)約優(yōu)雅的外觀形式有利于產(chǎn)品信息的明確清晰的表達(dá)，使用者可以通過(guò)造型語(yǔ)義理解并學(xué)會(huì)操作。“扁平化”設(shè)計(jì)除了簡(jiǎn)潔帶來(lái)的“功能美”，最重要的就是簡(jiǎn)單直接的功能表達(dá)帶來(lái)的快速好用的“功能美”，即通過(guò)良好的交互模式、信息架構(gòu)以及視覺(jué)語(yǔ)言達(dá)到功能和形式的和諧統(tǒng)一，這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
首先，功能展現(xiàn)直接清晰。“扁平化”設(shè)計(jì)強(qiáng)化了功能表達(dá)的快捷性和性，并把“內(nèi)容為王”作為最重要的設(shè)計(jì)原則。“交互界面設(shè)計(jì)的與否，重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是核心任務(wù)是否凸顯。”也就是說(shuō)，用戶需求的滿足，并不取決于功能的多少，而是最主要功能的價(jià)值體現(xiàn)及其他功能是否為核心功能服務(wù)。在“扁平化”設(shè)計(jì)中，最常用的方法是在內(nèi)容上的取舍和排列，如把主要的內(nèi)容置于一級(jí)界面上，把相對(duì)不重要或不常用的信息置于二級(jí)或二級(jí)以下界面中，甚至把一些不必要的信息隱藏。這樣可以減輕非必要信息對(duì)用戶的干擾，讓用戶在及時(shí)時(shí)間對(duì)最重要的一級(jí)界面進(jìn)行有效把控。同時(shí)，信息排布直觀有序、分類(lèi)明確，也能使信息架構(gòu)的展現(xiàn)更加簡(jiǎn)單、清晰和合理，幫助用戶在大量信息里快速定位，找到自己所需，并使其在最短時(shí)間內(nèi)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行認(rèn)知且學(xué)會(huì)使用。
其次，過(guò)程操作便捷簡(jiǎn)單。通常“繁冗復(fù)雜的操作方式及過(guò)程不符合用戶習(xí)慣，給其帶來(lái)了諸多困擾，導(dǎo)致人與產(chǎn)品交互的不和諧”。這就需要交互產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和操作應(yīng)以簡(jiǎn)單易用為及時(shí)要素。首先明確的引導(dǎo)是十分必要的。在使用產(chǎn)品之前正確合理地提示和指引用戶，可以有效地避免一些錯(cuò)誤的操作。一個(gè)的引導(dǎo)設(shè)計(jì)應(yīng)是以用戶行為為基礎(chǔ)，使用戶在合理化邏輯的設(shè)計(jì)中，被秩序化地引導(dǎo)，并不自覺(jué)地學(xué)會(huì)使用，這是一種直觀而自然的設(shè)計(jì)。如許多移動(dòng)應(yīng)用軟件，通過(guò)一些巧妙而生動(dòng)的畫(huà)面來(lái)引導(dǎo)用戶熟悉和學(xué)會(huì)操作步驟，簡(jiǎn)單而有趣。此外，層次結(jié)構(gòu)也應(yīng)是簡(jiǎn)潔而扁平的。“扁平化”設(shè)計(jì)的架構(gòu)采用了一種體現(xiàn)信息橫向維度的特殊方式——“廣而平”的形式，一改過(guò)去的“尖而深”的金字塔式信息架構(gòu)。這是以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，在界面的不同模塊中平鋪信息模塊，以減少信息層級(jí)，這可以有效縮短用戶的訪問(wèn)路徑，而快速地找到所需的功能。所以“對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，只有界面層級(jí)越少、越‘扁’，界面才更易學(xué)、好用”。
，使用反饋明確突出。“反饋是指對(duì)已經(jīng)發(fā)生事件（操作行為）的指示。”產(chǎn)品的反饋是操作中所有反饋的合集。通常由于產(chǎn)品功能本身對(duì)用戶復(fù)雜性程度的不同，反饋既可以是各種形式反饋的組合，也可以是單一的一種形式。“ 反饋機(jī)制是用戶體驗(yàn)的重要組成部分，它就像是一種語(yǔ)言媒介，是人機(jī)交流必不可少的橋梁。”不論何種產(chǎn)品，在操作完成后都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)正確或錯(cuò)誤的結(jié)果，而相對(duì)應(yīng)的反饋也分為正面反饋和反面反饋。當(dāng)用戶操作正確時(shí)，產(chǎn)品做出積極的反應(yīng)，引導(dǎo)并鼓勵(lì)其下一步動(dòng)作，協(xié)助其順利完成操作，此為正面反饋；反之，反面反饋即是指錯(cuò)誤的操作發(fā)生時(shí)給予的反饋。的反饋設(shè)計(jì)可以通過(guò)產(chǎn)品本身的容錯(cuò)性設(shè)計(jì)在用戶犯錯(cuò)時(shí)以更易接受的方式顯示出來(lái)，并在不中斷操作過(guò)程的情況下幫用戶返回到正確的操作上來(lái)。因此，正面和反面反饋在用戶操作過(guò)程中都是不可或缺的。而高質(zhì)量的反饋體驗(yàn)：一是反饋應(yīng)快速敏銳，這樣可避免因操作中的小錯(cuò)誤影響后續(xù)體驗(yàn)，并保障每一個(gè)操作階段的順利；二是反饋錯(cuò)誤的原因應(yīng)清楚，以便用戶能夠理解錯(cuò)誤本身，避免下一次犯錯(cuò)。智能技術(shù)的快速發(fā)展也帶來(lái)更多樣化和個(gè)性化的反饋形式，如可視化動(dòng)畫(huà)、語(yǔ)音提示等等。但不管形式如何，清晰而明確的反饋準(zhǔn)則都應(yīng)是及時(shí)要義。
扁平化”設(shè)計(jì)的理念本質(zhì)上是一種簡(jiǎn)潔主義的產(chǎn)品，從極簡(jiǎn)的外觀、直接清晰的功能展現(xiàn)、簡(jiǎn)單便利的操作過(guò)程和明確突出的反饋等方面讓用戶快速完成其需求，以擁有良好 “樂(lè)流”軟件界面（自制）的使用體驗(yàn)，這也是“扁平化”設(shè)計(jì)的功能美。一款新型的音樂(lè)軟件“樂(lè)流”，其核心理念如同名字一樣，讓聽(tīng)者在簡(jiǎn)單的操作中，找到屬于自己的那片音樂(lè)海洋，盡情地飄蕩。其較大特點(diǎn)就是聽(tīng)者用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)音輸人來(lái)搜索想聽(tīng)的歌曲，軟件即會(huì)以某首歌為基點(diǎn)，不重復(fù)地隨機(jī)播放同類(lèi)型歌曲。簡(jiǎn)潔的風(fēng)格、直觀的架構(gòu)，功能按鈕也只有暫停、分享和下一首等，而其操作也只是上下左右劃動(dòng)和按住語(yǔ)音錄人等基礎(chǔ)的方式，整個(gè)過(guò)程流暢便利，是真正的“功能美”帶來(lái)的美好體驗(yàn)。
二、清新抽象的視覺(jué)美
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的較大特點(diǎn)即是強(qiáng)調(diào)功能主義與形式主義的辯證關(guān)系，是在內(nèi)在功能和外在美學(xué)之間創(chuàng)造一個(gè)舒適、科學(xué)、充滿美感的事物和空間。“扁平化設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，其本質(zhì)反映的正是設(shè)計(jì)過(guò)程中形式與功能的關(guān)系問(wèn)題。”簡(jiǎn)潔化理念在功能操作上的體現(xiàn)不僅是功能本身的簡(jiǎn)單好用，更需要視覺(jué)化的極簡(jiǎn)作為載體和引導(dǎo)，而“扁平化”設(shè)計(jì)中抽象的視覺(jué)語(yǔ)言更是其典型特色。因而，簡(jiǎn)潔純粹的形式、單純干凈的色彩、精致凝練的質(zhì)感和自然流暢的動(dòng)效則共同構(gòu)成了“扁平化”設(shè)計(jì)清新抽象的視覺(jué)美。
首先是簡(jiǎn)潔純粹的形式。２０世紀(jì)極簡(jiǎn)主義運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)形式服務(wù)于功能的設(shè)計(jì)理念，以簡(jiǎn)潔的視覺(jué)來(lái)展示功能的可用性，如今也成為了“扁平化”設(shè)計(jì)的精髓。流行多年的漸變、陰影、高光等擬真視覺(jué)效果被有選擇地拋棄，取代的是簡(jiǎn)單的幾何形式加大色塊的背景，簡(jiǎn)明而精練的細(xì)節(jié)特效，以極少的元素來(lái)打造出一種簡(jiǎn)潔扁平的界面，看上去簡(jiǎn)單卻更易用。這也體現(xiàn)了“扁平化”設(shè)計(jì)的重要特征之 除去冗雜，去偽存真。著名繪畫(huà)大師畢加索以寥寥幾筆勾勒出的“ 牛”，形態(tài)精練，僅幾筆的線條，其抽象的過(guò)程卻是一步一步提煉而來(lái)，這正是在“簡(jiǎn)”基礎(chǔ)上的“ 精”，是真正的“精簡(jiǎn)”。“扁平化”設(shè)計(jì)的另一個(gè)視覺(jué)特征即是去粗取精、強(qiáng)化重點(diǎn)。以圖標(biāo)設(shè)計(jì)為例，“扁平化”設(shè)計(jì)的圖標(biāo)是用已具有人類(lèi)共識(shí)的象形抽象符號(hào)來(lái)表達(dá)復(fù)雜的語(yǔ)義，是在反復(fù)細(xì)致雕琢后的形態(tài)比例，并有效地打通了不同文化之間的認(rèn)知問(wèn)題。如延續(xù)ｉ〇Ｓ７風(fēng)格的現(xiàn)有圖標(biāo)都十分精練簡(jiǎn)潔，一改此前寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)。如Ｐｈｏｔｏｓ的圖標(biāo)設(shè)計(jì)采用花朵線條和五彩花瓣，造型簡(jiǎn)潔抽象，又保留了原Ｐｈｏｔｏｓ圖標(biāo)形式的一致性，不僅符合簡(jiǎn)約式的審美，更在保留了蘋(píng)果品牌元素的同時(shí)強(qiáng)化了現(xiàn)代感和時(shí)尚感。也可以說(shuō)，“扁平化”設(shè)計(jì)的改版實(shí)質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)其品牌特質(zhì)基礎(chǔ)上的升華和延伸。其次是清新純凈的顏色。“扁平化”的色彩常給人一種單純而干凈的感覺(jué)。這種獨(dú)特的色彩風(fēng)格具有加強(qiáng)人們對(duì)圖形等元素有效記憶和理解的功能。因?yàn)椤皬囊曈X(jué)角度上來(lái)說(shuō)，滿足視覺(jué)傳達(dá)最重要的條件是能夠被眼睛所看見(jiàn)，而亮度才是視覺(jué)細(xì)胞最敏感的因素，只有先滿足了一定亮度后，才能對(duì)物像做相應(yīng)的識(shí)別和判斷”。而且從心理學(xué)角度上看，在這樣的色彩環(huán)境中，簡(jiǎn)化的界面圖標(biāo)和文字更易被識(shí)別和感知，促進(jìn)交互的順暢。同時(shí)，“扁平化”設(shè)計(jì)抽象的輪廓線條，在不同的明暗背景下都易被閱讀和記憶。但通常這種清新純凈的顏色往往是一種較高純度的色彩，而非傳統(tǒng)的原色。此外，相對(duì)柔和的復(fù)古色也是其顏色的另一個(gè)特點(diǎn)。此顏色純度和明度相對(duì)較低，常用作主色，圖案簡(jiǎn)單，色彩柔和，具有濃郁的古典氣息。一個(gè)較流行的配色是單一顏色的使用，這是基于某一種顏色為主，匹配與之相似的色調(diào)，給人以純凈和統(tǒng)一的感覺(jué)。這樣的色調(diào)對(duì)比可以使用戶快速了解界面層級(jí)，提高信息獲取的效率。
再次是表達(dá)精練的質(zhì)感。“扁平化”設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)潔應(yīng)是更細(xì)心的推敲、更的比例、更精彩的裝飾，而不是意味著簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)陋。只有真正理解何為“簡(jiǎn)潔”，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)雅精致的視覺(jué)。瀏覽一下的“扁平化”界面，可以看出這些簡(jiǎn)潔并不都是壓扁式的簡(jiǎn)單和粗暴的簡(jiǎn)化，而是包含著少量特效，是在恰當(dāng)?shù)难b飾克制之下，在一筆一畫(huà)的磨煉之中尋找最精彩的質(zhì)感和比例。如一些輕微陰影的應(yīng)用，既保持整體簡(jiǎn)潔風(fēng)格，也突出了主體，同時(shí)微微的立體感，還能對(duì)用戶操作進(jìn)行有效地引導(dǎo)。因而，這種巧妙的特效元素是真正的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。可以看出，“‘扁平化’設(shè)計(jì)和擬物化設(shè)計(jì)實(shí)際并非是水火不相容，而是一種可以相互補(bǔ)充和調(diào)和的關(guān)系。在創(chuàng)造一個(gè)抽象的‘扁平化’圖形時(shí)，仍然應(yīng)和擬物化設(shè)計(jì)一樣，將所有的相關(guān)元素進(jìn)行羅列、排序，并以寫(xiě)實(shí)的方式呈現(xiàn)，然后再進(jìn)行概括提煉，以線條、色塊等抽象元素表達(dá)出來(lái)”。這種舍棄了大量冗雜裝飾的簡(jiǎn)練圖形，從擬物化設(shè)計(jì)中吸收必要的營(yíng)養(yǎng)，是提升其質(zhì)感表達(dá)的最重要和最快速的途徑。因而，一些諸如漸變、投影等常用的擬物化裝飾在“扁平化”中也隨處可見(jiàn)，只是使用得會(huì)更節(jié)制、更精巧。
是流暢自然的動(dòng)效。適當(dāng)?shù)膭?dòng)態(tài)動(dòng)畫(huà)在界面設(shè)計(jì)中不僅可以給用戶更形象的提示和更生動(dòng)的反饋，關(guān)鍵的是，充滿情感關(guān)懷的動(dòng)畫(huà)更能讓用戶在整個(gè)操作過(guò)程中收獲一份驚喜和快樂(lè)。這種動(dòng)效是能夠讓用戶在調(diào)動(dòng)自身的感官系統(tǒng)中感受自己似乎在一個(gè)真實(shí)的世界中的一種新的視覺(jué)模式的創(chuàng)造。因而，交互動(dòng)態(tài)的表達(dá)應(yīng)盡可能的真實(shí)而自然，符合人們生活中的下意識(shí)習(xí)慣，這也被稱為自然式互動(dòng)。也就是說(shuō)，應(yīng)“將我們?cè)谌粘－h(huán)境中與實(shí)體溝通交流時(shí)習(xí)得的技能、經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到計(jì)算機(jī)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境中，以在物理世界中的交流方式與數(shù)字世界中的對(duì)象進(jìn)行交流”。這說(shuō)明的動(dòng)效應(yīng)以人的無(wú)意識(shí)行為為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)相應(yīng)的互動(dòng)動(dòng)作。最經(jīng)典的莫過(guò)于“水果忍者”游戲。其利用人們對(duì)扔出的東西有揮刀劈開(kāi)的下意識(shí)反應(yīng)，設(shè)計(jì)出用手指劃屏幕當(dāng)劍劈水果，并贏得高分的方式。這種自然式互動(dòng)新穎有趣，大大增加游戲可玩性的同時(shí)也降低了學(xué)習(xí)難度。此外，語(yǔ)音控制和體感操作等都是常用的自然交互操作。同時(shí)，自然式交互的另一個(gè)重要原則是根據(jù)事物本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和法則來(lái)設(shè)計(jì)。生動(dòng)地描繪出物體在空間中的變化態(tài)勢(shì)，讓界面過(guò)渡更自然。如拉伸和擠壓式動(dòng)效，在生活中就是用力拉拽或按壓彈性物體，并在力量轉(zhuǎn)移后被迅速地反彈。此動(dòng)態(tài)在交互產(chǎn)品的信息刷新中使用較多，如在用戶尋找近期信息時(shí)，就會(huì)下意識(shí)地從頂端往下拉，若有新消息，內(nèi)容則會(huì)快速更新。反之，則會(huì)迅速反彈，維持原樣。這個(gè)成熟有效的設(shè)計(jì)正是在日常的生活經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律中建立的契合用戶心理的模型。因而，“扁平化”設(shè)計(jì)流暢的自然式動(dòng)效，不僅要在生活中挖掘靈感，符合其經(jīng)驗(yàn)法則，更要在自然的運(yùn)動(dòng)中找規(guī)律，以真正滿足用戶的心理預(yù)期。
三、簡(jiǎn)約悠長(zhǎng)的意境美
意境，“‘意’是思想、感情，‘境１是生活、景象，意境是人的主觀意識(shí)和客觀實(shí)際相融的產(chǎn)物”。意境作為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇，是通過(guò)一系列從生活中吸取靈感的的藝術(shù)形象引發(fā)觀看者豐富的想象和聯(lián)想，并感受到情景交融、虛實(shí)相生、物我統(tǒng)一的令人沉醉的藝術(shù)境界。這也是中國(guó)詩(shī)畫(huà)美學(xué)的重要意蘊(yùn)。審美意識(shí)二重結(jié)構(gòu)作為中國(guó)美學(xué)和意境理論深人發(fā)展的產(chǎn)物和傳統(tǒng)美學(xué)的重要特征，需要藝術(shù)作品既要體現(xiàn)事物本身的再現(xiàn)美，更要體現(xiàn)創(chuàng)作者自己的主觀思想和情感，在兩者的交匯中體現(xiàn)“活潑潑”的意境美。這是藝術(shù)家們?cè)凇巴鈳熢旎械眯脑础钡膯l(fā)中創(chuàng)造的自然美與藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一。意境在內(nèi)容上是隱藏在作品背后的詩(shī)意空間，是在不斷的留白中激發(fā)觀者的無(wú)限想象，并感受到綿長(zhǎng)雋永的空靈境界。“扁平化”設(shè)計(jì)即是通過(guò)簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)給予充足的留白空間，再結(jié)合實(shí)際的功能內(nèi)容達(dá)到虛實(shí)相生的境界，是功能操作設(shè)計(jì)的實(shí)和抽象提煉后簡(jiǎn)潔視覺(jué)的虛的共同作用，并營(yíng)造出淡然靈動(dòng)、簡(jiǎn)約悠遠(yuǎn)的藝術(shù)意蘊(yùn)，讓用戶沉浸在美的境界中完成簡(jiǎn)潔高效的操作。
時(shí)代的發(fā)展往往會(huì)在不同的事物上留下痕跡，產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為以不同視覺(jué)元素的造型語(yǔ)言表達(dá)信息的載體，則更是在抽象提煉的符號(hào)中體現(xiàn)這樣的社會(huì)因素，這也是產(chǎn)品意境表達(dá)的重要特點(diǎn)。因而，也可以說(shuō)意境實(shí)際上是“不借任何情節(jié)、場(chǎng)景之類(lèi)的‘中介’以闡述某一功能，而純粹依靠人類(lèi)文化與時(shí)代科技的融合，憑借形、色、質(zhì)等元素構(gòu)成的具體形象，運(yùn)用物質(zhì)材料和生產(chǎn)工藝形成的實(shí)體，直接地暗示一一諸如觀念、精神、氣氛而獲得其特有的魅力”。“象”作為意境的核心范疇之一，到達(dá)“意”“象”合一的境界，即為“意境”。而表達(dá)創(chuàng)作者思想感情的“意”終歸是要通過(guò)“象”這個(gè)載體來(lái)表達(dá)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，其造型和視覺(jué)語(yǔ)言為“象”， 在“扁平化”設(shè)計(jì)中則是簡(jiǎn)練抽象的視覺(jué)形式，并以此來(lái)表達(dá)“意”的內(nèi)涵。“象”又分為“象外”和“象內(nèi)”。“象內(nèi)”是指諸如形態(tài)、色彩等視覺(jué)語(yǔ)言，而“象外”是由的客觀造型、語(yǔ)言和功能帶來(lái)的良好主觀審美體驗(yàn)，是超越“象內(nèi)”實(shí)物載體的一種升華后的藝術(shù)境界，也正是我們所說(shuō)的意境。“扁平化”設(shè)計(jì)的另一個(gè)成功之處，即是以抽象精練的視覺(jué)“象內(nèi)”，營(yíng)造了意蘊(yùn)綿長(zhǎng)、回味無(wú)窮的“象外”。
“扁平化”設(shè)計(jì)在完成對(duì)功能追求的基礎(chǔ)上，對(duì)造型元素進(jìn)行精心提煉和雕琢，使視覺(jué)語(yǔ)言的藝術(shù)效果優(yōu)雅而凝練，在簡(jiǎn)約而精巧的形態(tài)中表達(dá)設(shè)計(jì)情感中深邃、雋永的美學(xué)魅力。“扁平化”設(shè)計(jì)的佳作——“榫卯”，一款傳統(tǒng)民藝軟件，其渾厚有力的書(shū)法體“榫卯”搭配灰色漸變背景的首頁(yè)，在一開(kāi)始就營(yíng)造出充滿古典韻味的文化感。而昏黃的單色調(diào)制作工藝視屏，仿佛又把人們帶人了那個(gè)久遠(yuǎn)的手工藝時(shí)代。進(jìn)人主頁(yè)面后的一個(gè)個(gè)真實(shí)精巧，且可以３６０度旋轉(zhuǎn)觸摸操作的３Ｄ榫卯結(jié)構(gòu)，更是讓人們?cè)谛缕娴膰L試中開(kāi)始更深人地了解真正的榫卯結(jié)構(gòu)、類(lèi)型和實(shí)際應(yīng)用等等。整個(gè)軟件的視覺(jué)風(fēng)格和操作體驗(yàn)都讓人沉浸在濃濃的傳統(tǒng)意蘊(yùn)之中，真正地讓使用者在指尖感受著傳統(tǒng)文化的熏陶。“扁平化”設(shè)計(jì)的意境美表達(dá)中，簡(jiǎn)潔精練的視覺(jué)語(yǔ)言是十分重要的方式，然而貼心溫暖的情感化細(xì)節(jié)也必不可少。本能、行為和反思作為情感化交互體驗(yàn)的三個(gè)基礎(chǔ)緯度，強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)中對(duì)用戶情感層的關(guān)注。從情感認(rèn)知角度看，對(duì)用戶情感的滿足更容易讓其陷人一種回味無(wú)窮的意蘊(yùn)中，并在這樣的美好體驗(yàn)中營(yíng)造溫馨而親切的意境，這也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到的更高級(jí)階段。如果前面對(duì)“扁平化”視覺(jué)語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)的是文化意境的話，那么細(xì)節(jié)的情感化創(chuàng)造則更側(cè)重內(nèi)心的情感意境。這＾種融人情感因素的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)不僅可以加深用戶與產(chǎn)品的交流，更能引起其情感上的共鳴，獲得用戶好感。“‘情感回歸’作為情感化體驗(yàn)的一種典型，重點(diǎn)在于將產(chǎn)品與人之間的互動(dòng)體驗(yàn)作為一條情感的紐帶，過(guò)去的生活情感能在現(xiàn)代人中間延續(xù)，搭起溝通幾代人情感的橋梁，喚醒塵封的美好回憶，使過(guò)去那些不經(jīng)意被賦予的生活內(nèi)涵在今天還會(huì)繼續(xù)生動(dòng)演繹。”較早采用“扁平化”風(fēng)格的聯(lián)想智能電視，在首頁(yè)的天氣插件設(shè)計(jì)上，采用掛起來(lái)的卡通剪紙形式，可愛(ài)的云朵，冒出頭來(lái)的太陽(yáng)公公等等，造型簡(jiǎn)潔單純，充滿童真。讓用戶自然而然地想到小時(shí)候的剪紙游戲，這樣的創(chuàng)新細(xì)節(jié)讓人們?cè)谧窇浲甑拿篮皿w驗(yàn)中獲得情感上的滿足。當(dāng)“扁平化”設(shè)計(jì)不再像曾經(jīng)的擬物化設(shè)計(jì)那樣耗時(shí)耗力來(lái)追求精致逼真的特效質(zhì)感時(shí)，對(duì)功能的關(guān)注成為了最核心的事情，而此時(shí)貼心細(xì)致且充滿意蘊(yùn)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)則是其補(bǔ)充。
因而，“扁平化”設(shè)計(jì)的理念本質(zhì)上并非只是對(duì)簡(jiǎn)潔視覺(jué)和功能的追求，而是高于功能主義之后，以的視覺(jué)元素和微妙的細(xì)節(jié)創(chuàng)新創(chuàng)造一種美好的意蘊(yùn)，它是物化的人，是在滿足人們情感追求中，給人以慰藉，在悠長(zhǎng)的意境中傳遞情感和思想，是充滿意境美的抽象設(shè)計(jì)，是更高文化層面和心靈層面的設(shè)計(jì)。
小結(jié)
扁平化”設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔抽象的視覺(jué)美、直接簡(jiǎn)單的功能美以及簡(jiǎn)約悠長(zhǎng)的意境美創(chuàng)造出適合當(dāng)下時(shí)展的新設(shè)計(jì)美學(xué)，在破碎和無(wú)用信息泛濫的時(shí)代，其能有效地傳遞真正有用的信息。人類(lèi)的智慧和夢(mèng)想常常體現(xiàn)在希望機(jī)器能像人一樣的思考，并賦予工具人類(lèi)的情感。時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步以及人類(lèi)想象力的進(jìn)一步提升，使這個(gè)夢(mèng)想在不斷地落實(shí)著，這也直接推動(dòng)著人與機(jī)器的交互關(guān)系的奇妙變化，機(jī)器和工具不再僅僅是為人類(lèi)服務(wù)的器物，而是可以親密交流的“ 伙伴”，這也表明人類(lèi)與機(jī)器之間更親密的交互關(guān)系的形成。“扁平化”設(shè)計(jì)本質(zhì)上也是一種人與機(jī)器交流關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，它以一種更具親和力的方式展現(xiàn)著現(xiàn)代的高科技技術(shù)，是更的設(shè)計(jì)語(yǔ)言在美學(xué)傳播中的體現(xiàn)。這也是人類(lèi)與機(jī)器由對(duì)立矛盾向自然和諧、親密的交互關(guān)系轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，“扁平化”設(shè)計(jì)的風(fēng)格、名稱等也必定會(huì)在時(shí)代的變化中改變，但不變的應(yīng)是始終不渝的對(duì)“人”的關(guān)注和對(duì)功能的追求，是平衡好視覺(jué)和功能的努力，是對(duì)“ 以用戶為中心”理念的深入實(shí)踐。因而，“扁平化”設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的美學(xué)語(yǔ)言并不僅僅是設(shè)計(jì)上的優(yōu)化，更多的是藝術(shù)傳播中人與物關(guān)系的轉(zhuǎn)化。它也不僅是適用交互設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，其思想理念更應(yīng)是適用于其他的同樣服務(wù)于人的美學(xué)語(yǔ)言。
