引論：我們?yōu)槟砹?篇文學(xué)鑒賞創(chuàng)新研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
文學(xué)鑒賞創(chuàng)新研究:信息化背景下創(chuàng)新高職影視文學(xué)鑒賞課程教學(xué)的途徑
摘 要： 信息技術(shù)與教育的結(jié)合已成為教育改革和發(fā)展的重要組成部分。本文在分析影視文學(xué)鑒賞課程性質(zhì)和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探討信息化背景下影視文學(xué)鑒賞課程教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐。
關(guān)鍵詞： 信息化 高職影視文學(xué)鑒賞課程 教學(xué)創(chuàng)新
一、引言
人類已經(jīng)步入了信息時(shí)代。信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其廣泛運(yùn)用，對(duì)傳統(tǒng)的教育思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生了巨大沖擊，不僅對(duì)教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而且為教育的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。
信息技術(shù)與教育的結(jié)合已成為教育改革和發(fā)展的重要組成部分。影視藝術(shù)是建立在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上的綜合藝術(shù)，影視文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)決定了在教學(xué)中要運(yùn)用多種信息技術(shù)手段來優(yōu)化教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。因此，如何運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)提高影視類課堂教學(xué)質(zhì)量是值得下工夫研究的一個(gè)重要課題。
二、影視文學(xué)鑒賞課程問卷調(diào)查
2011年6月，我依托世界大學(xué)城個(gè)人教學(xué)空間在選修了《影視文學(xué)鑒賞》公共選修課的同學(xué)中發(fā)放150份問卷，回收有效答卷131份。問卷調(diào)查結(jié)果分析如下：
從影視本身來看，有80.2%的學(xué)生喜歡看電影電視。他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間觀看的大多是喜劇、科幻等影視片，藝術(shù)價(jià)值較低。在看影視作品的過程中，追捧那些故事情節(jié)吸引人的影視作品。由此看來，大學(xué)生的影視文學(xué)鑒賞水平令人擔(dān)憂。
從影視文學(xué)鑒賞課程來看，大部分的同學(xué)因?yàn)橄矚g或者想學(xué)習(xí)影視文學(xué)的知識(shí)從而選修了該門課程，反映了大學(xué)生對(duì)這門課程的需求。有56%的學(xué)生在選修該門課程前沒有看過影視文學(xué)劇本，說明大學(xué)生影視文學(xué)鑒賞基礎(chǔ)薄弱。想讓他們學(xué)有所獲，任課教師必須在課堂內(nèi)外進(jìn)行一些積極的探索。
三、運(yùn)用信息化技術(shù)探索影視文學(xué)鑒賞課程教學(xué)創(chuàng)新途徑
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)。
根據(jù)教育規(guī)律,高職院校培養(yǎng)動(dòng)手能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才的目的,以及影視文學(xué)鑒賞課程的特點(diǎn)，改變影視文學(xué)鑒賞傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把以教師為中心改變?yōu)橐越處煘橹鲗?dǎo)，把以學(xué)生為中心傳授知識(shí)改變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)。為此，在課堂教學(xué)中充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、智能化等信息技術(shù)，通過對(duì)大量影視文學(xué)作品的鑒賞激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和愿望，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)地利用現(xiàn)有信息技術(shù)手段對(duì)目前影視的熱點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，從“要他學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八獙W(xué)”，主動(dòng)、快樂地獲取知識(shí)和整合知識(shí)。
2.利用信息技術(shù)有效組織課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)影視文學(xué)作品的內(nèi)涵做深入思考。
“看50部有質(zhì)量的電影，會(huì)改變一個(gè)年輕人的世界”。影視作品的選擇和定位是讓任課老師頭疼的問題，也是上好這一門課的關(guān)鍵。
（1）多選擇融入人格教育、生命教育的內(nèi)容。教師要讓學(xué)生理解一部影視文學(xué)作品的審美價(jià)值，這就要求教師在影視文學(xué)作品聽細(xì)讀和品鑒人生命題。既提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，又可以對(duì)受教育者的心靈產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的、潛移默化的影響，最終使受教育者的人格趨于完滿、完善。在影視文學(xué)鑒賞課程中融入生命教育，讓學(xué)生在藝術(shù)欣賞中體驗(yàn)成功，體驗(yàn)生命的尊嚴(yán)與高貴。
（2）關(guān)注新作品、新動(dòng)態(tài)，為學(xué)生提供近期影訊。大學(xué)生喜歡追新求奇。影視文學(xué)相比其他文學(xué)類型而言非常年輕，演進(jìn)過程迅速而充滿活力。因此課堂教學(xué)在保障教學(xué)理論體系的完整性、科學(xué)性的同時(shí)，還需要有一定的前瞻性和時(shí)代感。密切關(guān)注當(dāng)代電影的新動(dòng)向、新作品，利用網(wǎng)絡(luò)、電視和期刊，查閱相關(guān)資料，將近期的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)、影視信息及時(shí)告訴學(xué)生。這樣能讓學(xué)生及時(shí)把握影視文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，更好地找準(zhǔn)自己的奮斗目標(biāo)，規(guī)劃好自己的人生。
3.依托世界大學(xué)城教學(xué)空間，拓展課程容量，豐富教學(xué)手段。
借助網(wǎng)絡(luò)手段，充分依托“世界大學(xué)城”的教師個(gè)人教學(xué)空間，建立空間課程資源庫，有效地豐富教學(xué)手段，與學(xué)生在課堂內(nèi)外及時(shí)交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、探索性。
在課堂教學(xué)中，利用嵌入式、Flash等技術(shù)和軟件，通過打碎、集成、泛在、重組，將課件、案例、大量圖片、精心剪輯的視頻片斷用表格化教案進(jìn)行整合，調(diào)用資源靈活、方便。這樣，讓鑒賞的內(nèi)容緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從而更便于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
課堂時(shí)間有限，而一些的影視文學(xué)作品改編拍成的影視劇往往長(zhǎng)達(dá)120分鐘甚至更長(zhǎng)，不可能在課堂上完整播放，教師可以將上課涉及的作品全部上傳至世界大學(xué)城個(gè)人教學(xué)空間，學(xué)生可以到教師空間學(xué)習(xí)，將“教學(xué)大綱”、“授課講義”、“電子課件”、“課程視頻”、“作業(yè)題庫”、“影海拾貝”等課程資源網(wǎng)上共享，這樣既能加大課程的容量，又方便組織學(xué)生利用課程資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和專題研究學(xué)習(xí)。
建立影視文學(xué)鑒賞學(xué)習(xí)群組，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上答疑、討論、提交作業(yè)和論文，參加課程考試。學(xué)生通過影視文學(xué)的欣賞和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了他們的鑒別能力，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與掌握比傳統(tǒng)教學(xué)要深刻得多，影視文學(xué)鑒賞教學(xué)也從“聽老師講影視文學(xué)”真正轉(zhuǎn)變?yōu)椤拌b賞影視文學(xué)”。
4.運(yùn)用信息化手段拓展教學(xué)方法，強(qiáng)化教學(xué)效果。
在傳統(tǒng)的影視文學(xué)鑒賞中，案例教學(xué)法應(yīng)用較多，課堂影視理論講解與課外影片觀摩構(gòu)成主要教學(xué)環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生接觸不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同風(fēng)格、不同流派的影片，深刻理解電影所負(fù)載的文化、歷史、社會(huì)及人生內(nèi)涵，在影視文學(xué)鑒賞課堂教學(xué)中，可以運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)法、比較研究法等。
在實(shí)際教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣、當(dāng)前的影視熱點(diǎn)結(jié)合起來，布置一些專題，例如“第五代導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格”、“好萊塢科幻大片”等專題，組織學(xué)生分組利用互聯(lián)網(wǎng)查找資料，對(duì)專題學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析、歸納、整理，形成總結(jié)報(bào)告，制作成課件，并在課堂上展示。這樣學(xué)生從旁觀者變成參與者、開發(fā)者，在主動(dòng)獲取知識(shí)的同時(shí)，能培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，產(chǎn)生求知欲。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用比較研究的方法，將中外電影做橫向比較、將本土電影進(jìn)行縱向比較，讓學(xué)生透視文化的差異、傳承和融合。
四、結(jié)語
面對(duì)信息化、現(xiàn)代化進(jìn)程的挑戰(zhàn)，一線教師更應(yīng)力求通過對(duì)教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及手段等方面的探索，尋找一條更加切合影視文學(xué)教學(xué)實(shí)際，并能充分開發(fā)學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其良好的審美心態(tài)和開拓性的思維能力。
文學(xué)鑒賞創(chuàng)新研究:挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能創(chuàng)新鑒賞文學(xué)作品
摘 要：語文的魅力主要是語言的魅力，語文教材篇目都是具有魅力的珍品。通過語文教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀，讓學(xué)生感受作品的藝術(shù)魅力十分重要。挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生去創(chuàng)新鑒賞文學(xué)作品，進(jìn)而形成感受文學(xué)作品藝術(shù)魅力的活力，應(yīng)當(dāng)成為高中語文教師的共同追求和理想目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：高中語文 創(chuàng)造潛能 創(chuàng)新鑒賞
信息時(shí)代要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，應(yīng)當(dāng)說這個(gè)時(shí)代也給我們每個(gè)語文教育工作者提出了新的課題。作為語文教師，必須去深刻思考并認(rèn)真研究如何以自身的教育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的發(fā)展。筆者從事高中語文教學(xué)工作多年，多年來的教育教學(xué)實(shí)踐令筆者感到，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能是促使學(xué)生創(chuàng)新鑒賞文學(xué)作品的金鑰匙，找到了這把金鑰匙，利用好這把金鑰匙，不僅能開啟學(xué)生的智慧大門，更可使教材中的文化充分而有效地熏陶并感染學(xué)生。在語文教學(xué)中挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能主要可從以下幾個(gè)方面著手。
一、挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能須依托對(duì)文本創(chuàng)造性因素的借鑒
現(xiàn)在使用的高中語文教材極適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際，非常有利于教師去創(chuàng)造性地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，有利于讓學(xué)生充分而又廣泛地受到文化的系統(tǒng)熏染。但是，如果我們?cè)诮虒W(xué)中不克服以往的弊端，仍然“我的地盤我做主”，那就很難使語文教學(xué)真正發(fā)揮熏陶感染學(xué)生的效果。所以，筆者以為我們必須積極跟上課程改革的步伐，適應(yīng)新時(shí)期的人才培養(yǎng)要求，在挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能上大做文章。
筆者以為首先必須考慮的問題是我們的載體是什么？應(yīng)當(dāng)說是我們的語文教材，是我們的文本內(nèi)容。譬如我們教學(xué)晉初李密的《陳情表》一文，如果不充分利用文本的創(chuàng)造性因素，就談不上有效地鑒賞這篇距今近兩千年的古典文學(xué)作品的內(nèi)涵。《陳情表》辭語懇切，委婉動(dòng)人，與《出師表》《祭十二郎文》被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。表到朝廷時(shí)，晉武帝看后，為李密對(duì)祖母劉氏的一片孝心所感動(dòng)，贊嘆李密“不空有名也”。當(dāng)時(shí)晉武帝不僅同意李密暫不赴詔，還嘉獎(jiǎng)他孝敬長(zhǎng)輩的誠(chéng)心，賞賜奴婢二人，并指令所在郡縣發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。這《陳情表》之所以能夠感動(dòng)晉武帝，除去李密的為人外，更為主要的是《陳情表》所陳的情是那樣情真意切，所以后人有言：“讀《陳情表》不哭者不孝……”所以，在教學(xué)《陳情表》時(shí)，筆者讓學(xué)生圍繞懇切的言辭去了解作者所寫的真情實(shí)意，圍繞作者所表達(dá)的真情實(shí)意去體味作者感人肺腑的侍親孝順之心。學(xué)習(xí)時(shí)，筆者努力讓學(xué)生充分地讀，認(rèn)真解讀文本內(nèi)容，尤其讓學(xué)生對(duì)所陳的情結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀。學(xué)生深深地感到：是李密的孝心感動(dòng)了晉武帝，人人都應(yīng)孝敬自己的父母，感謝父母的養(yǎng)育之恩。是李密孝順祖母的真誠(chéng)使學(xué)生悟出了這樣的道理，由此，筆者以為只要我們真正意義上激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造潛能，那么學(xué)生的創(chuàng)造性想法就會(huì)迸發(fā)出來。
二、挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能須依托對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)現(xiàn)
高中語文教學(xué)一般都要求教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地解讀文本，但在課堂上卻難以實(shí)現(xiàn)，究其原因，無他，是因?yàn)閷W(xué)生未能創(chuàng)造性地解讀文本，因而課堂時(shí)間往往在無效的探究過程中被浪費(fèi)。教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：學(xué)生是有創(chuàng)造潛能的，我們的所有學(xué)生都有著潛在的創(chuàng)新能力，只不過是我們教師缺少一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，是因?yàn)檎n堂教學(xué)只是老師獨(dú)霸的舞臺(tái)，學(xué)生永遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。為了使課堂真正成為高中生的學(xué)堂，在平時(shí)的教學(xué)中，筆者堅(jiān)持關(guān)注課堂中每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，極力發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造潛能一般是在學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的解讀和交流實(shí)踐中體現(xiàn)出來的，有時(shí)亦可以通過學(xué)生的神情、表現(xiàn)去發(fā)現(xiàn)。所以，教師的慧眼之“慧”一定要建立在關(guān)注每個(gè)學(xué)生的言行舉止的基礎(chǔ)上。
譬如筆者在教學(xué)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，為了讓學(xué)生的創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮，筆者把文本解讀的話語權(quán)交給學(xué)生。要想真正意義上讓學(xué)生的話語表達(dá)有質(zhì)量，筆者先讓學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的前置性學(xué)習(xí)。有了充分而又認(rèn)真的前置性學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)時(shí)學(xué)生的互動(dòng)異常熱烈，尤其是一位平時(shí)不太引人注目的學(xué)生讓筆者深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)生人人都有創(chuàng)造潛能的道理。文章的第三段續(xù)寫作者閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚之事，有資料說這是對(duì)“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充，同時(shí)，字里行間又透露出作者埋頭苦讀，要實(shí)現(xiàn)理想的期盼。而該生的見解是：這一段與其說是對(duì)“悲”的進(jìn)一步的補(bǔ)充，毋寧說是作者對(duì)神靈的感謝。在他的心里，小軒的遭火未焚依靠的是神靈的保佑，我現(xiàn)在苦讀時(shí)也希望神靈能保佑我將來高中。一石激起千層浪，這個(gè)學(xué)生的一番發(fā)言在課堂中同樣引起到了轟動(dòng)效應(yīng)。
三、挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能須依托對(duì)學(xué)生互動(dòng)創(chuàng)新的激勵(lì)
高中生已邁入成年人的行列，他們?cè)谡n堂教學(xué)中已經(jīng)沒有了小學(xué)生的那種“蠢蠢欲動(dòng)”的熱情和勁頭了，他們往往懶于舉手，也不大善于表達(dá)。從表面上看，是他們喜歡坐享其成，而透過表面，筆者以為我們的學(xué)生根本不是如此。因?yàn)椋呖嫉母?jìng)爭(zhēng)異常激烈，高考雖然說對(duì)每個(gè)人都是平等的，但學(xué)生所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)仍是嚴(yán)酷的，如果他們?cè)谡n堂中流露出或表達(dá)出自己的見解，不就是在讓他人分享自己的創(chuàng)造成果嗎？因此學(xué)生學(xué)會(huì)了隱藏，甚至隱藏得很深。這是高中語文教學(xué)中的攔路虎，也極不利于學(xué)生健全人格的形成。所以，教師必須利用語文課堂教學(xué)去解決學(xué)生的不良心理問題。
如何去除學(xué)生的這塊心病呢？筆者認(rèn)為利用課堂教學(xué)去激勵(lì)學(xué)生尤為重要。誘導(dǎo)――應(yīng)當(dāng)說是我們激勵(lì)學(xué)生的有效途徑之一，誘導(dǎo)是讓學(xué)生高調(diào)展示自己創(chuàng)造潛能的酵母。所以在平時(shí)的語文課堂教學(xué)中，筆者始終把握的原則是讓課堂真正意義上成為學(xué)生互動(dòng)探究的主陣地，筆者寧可讓學(xué)生的探究互動(dòng)暫且毫無結(jié)果，但絕不越俎代庖。在課堂上，當(dāng)學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)時(shí)，無論是誰，筆者都要給其激勵(lì)。通過誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性互動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)造潛能被充分發(fā)掘，綻放出了亮麗的奇葩。
我們都知道，語文教學(xué)中的閱讀和寫作是密不可分的統(tǒng)一體。語文篇目之所以那樣感人，除了作家細(xì)膩的筆觸外，取材緣于生活和貼近生活亦是十分重要的。比如筆者選取2007年江蘇高考滿分作文《懷想天空》，讓學(xué)生去互動(dòng)探究。起先學(xué)生們并沒有感到這篇文章有什么值得欣賞的地方，筆觸不太細(xì)膩，沒有鋪陳，沒有華彩炫目的辭藻。當(dāng)筆者讓學(xué)生思考我們民族所弘揚(yáng)的諸多美德后再讀該文時(shí)，許許多多的亮點(diǎn)出來了。學(xué)生們深知：這篇文章有“懷想”，農(nóng)民父親雖然“小”，但是他的養(yǎng)育之恩比天還“大”、還“親”。學(xué)生通過創(chuàng)造性的互動(dòng)探究，產(chǎn)生了與作者的強(qiáng)烈共鳴。
文學(xué)鑒賞創(chuàng)新研究:英美文學(xué)鑒賞創(chuàng)新維度研究
本文作者：王玉明、江源、任維、徐立倡 單位：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院、首都師范大學(xué)附屬中學(xué)高中部
創(chuàng)新是21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》已明確指出，時(shí)代要求我們必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)作為教學(xué)的一項(xiàng)主要目標(biāo)。高等教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。就英語人才而言，創(chuàng)新力是指在復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新性思維能力和包括自信、自尊、樂觀、謙虛、責(zé)任心、恒心等品質(zhì)的創(chuàng)新人格等要素的綜合思維能力。新世紀(jì)的英語人才不再是單以英語為工具的人，而是具有完善的獨(dú)立人格的人，是發(fā)展的高素質(zhì)的人才，是內(nèi)外兼修的復(fù)合型人才，更是順應(yīng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新型人才。[1]在此背景下，英語人才的創(chuàng)新力培養(yǎng)已成為各高校英語專業(yè)人才培養(yǎng)工作的重點(diǎn)。而作為知識(shí)的載體、心靈的產(chǎn)物和人類文明智慧的結(jié)晶，英美文學(xué)作品不但容有豐富的語言材料和文化知識(shí)，也為讀者提供無盡的審美空間、豐富的批判素材和廣闊的想象視野。該文從近年來英語演講中選手思維單一、空乏等現(xiàn)象入手，在深入闡述創(chuàng)新思維和創(chuàng)新英語人才內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，結(jié)合文學(xué)文本的知識(shí)性、文化性、空白性和審美性特征，就文學(xué)鑒賞的創(chuàng)新維度進(jìn)行了嘗試性研究。
1言之無物與思辨缺席：從英語演講說起
多年以來,我國(guó)高校的英語專業(yè)教育一直偏重對(duì)學(xué)生語言技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)模仿記憶卻忽視了學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和獨(dú)立提出見解能力的關(guān)注。英語專業(yè)的學(xué)生的辯證思維能力和創(chuàng)新意識(shí)普遍較弱，缺乏思維的多樣性,缺乏思維的深度和廣度。[2]
以英語演講為例。英語演講對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的作用越來越受到關(guān)注，每年舉辦的各種全國(guó)性演講大賽中都有大批佼佼者脫穎而出，甚至因此改變命運(yùn)。但是英語演講中也暴露出一個(gè)堪憂的問題。不少選手只注重記憶能力的訓(xùn)練、模仿能力的訓(xùn)練,思維能力,特別是創(chuàng)新求異思維能力的訓(xùn)練卻有所欠缺。有些選手的英語口語表達(dá)能力很強(qiáng)，無論從語音語調(diào)，還是肢體語言的運(yùn)用等方面都無可挑剔，但表達(dá)的思想?yún)s極為膚淺，內(nèi)容空洞，言之無物，特別是在即興演講和評(píng)委提問環(huán)節(jié)，這些問題表現(xiàn)得尤為突出。很顯然，我們的教育思想，教育制度及人才培養(yǎng)模式難逃其咎。教育者和教育管理者過多強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)的傳授和掌握，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)，學(xué)生中則普遍存在懼怕闡述自我觀點(diǎn)的現(xiàn)象，不能勝任深層次語言交際，更不能創(chuàng)造性地表達(dá)看法；即使開口表述觀點(diǎn)，往往邏輯混亂，無話可說，或者有話不知如何說，表述空洞，思辨力嚴(yán)重缺乏。[3]更令人不安的是，英語演講中凸顯的問題，并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是我國(guó)高校英語專業(yè)學(xué)生群體中比較普遍的問題。有鑒于此，對(duì)未來英語人才進(jìn)行創(chuàng)新力的培養(yǎng)與訓(xùn)練乃當(dāng)務(wù)之急。
2基于知識(shí)的創(chuàng)造與想象：英語人才創(chuàng)新力的內(nèi)涵
英語人才創(chuàng)新力主要指基于多元復(fù)合專業(yè)知識(shí)的創(chuàng)造性思維與審美想象力。英語創(chuàng)新人才首先應(yīng)具備多元復(fù)合的的專業(yè)英語知識(shí)，其中文化知識(shí)舉足輕重，因?yàn)樗c一個(gè)人的文化修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)。而創(chuàng)造性思維則是人們?cè)谝延械慕?jīng)驗(yàn)與信息的基礎(chǔ)上，開拓新領(lǐng)域、追求獨(dú)創(chuàng)的思維能力。它是一種以感知、思考、想象等能力為基礎(chǔ)，以探索性和求新性為特征的高層次心理活動(dòng)。具有創(chuàng)新力的主體遇到問題時(shí)，能從多角度、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。換言之，英語創(chuàng)新型人才就是指具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力并習(xí)慣于創(chuàng)造性思維的人才,在其自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐環(huán)節(jié),能積極發(fā)現(xiàn)并探求新問題,并能熟練運(yùn)用獨(dú)特的方式解決問題。英語專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性語言活動(dòng)能力之中。所謂創(chuàng)造性語言活動(dòng)能力主要指靈動(dòng)且富有創(chuàng)新的跨文化交際能力，它不僅包括語言能力,還包括語用能力和思維能力。這三種能力相互獨(dú)立,但又相互聯(lián)系、相互影響。如果只有語言能力而缺少另外兩種能力,那么語言就只是空的外殼,學(xué)習(xí)者充其量是會(huì)說外語的工具或機(jī)器,或者的幕仿者。學(xué)習(xí)者的水平限于達(dá)到功能性目標(biāo)的交際者只有具備了三種能力,才能夠超越具體的結(jié)構(gòu)和功用成為語言的創(chuàng)造者。[4]英語人才創(chuàng)新力還包括審美想象力。審美是指人們感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的活動(dòng)，而審美想象力則是人們對(duì)美的感知能力、想象能力，以及領(lǐng)悟與表達(dá)能力等素養(yǎng)的綜合。它可以讓審美主體在欣賞美、感受美、體驗(yàn)美的過程中，將自我情感與美感融合在一起，創(chuàng)造出色彩斑斕的情感世界。創(chuàng)造和審美在本質(zhì)及表現(xiàn)形態(tài)上，具有諸多一致性和互補(bǔ)性；創(chuàng)新在本質(zhì)上也是一種情感與想象的活動(dòng)，沒有審美想象力，創(chuàng)新也無從談起。
3英美文學(xué)文本：英語人才創(chuàng)新力的知識(shí)基礎(chǔ)
知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是建立在已有知識(shí)基礎(chǔ)之上的活動(dòng)。[5]就英語專業(yè)學(xué)生而言，英美文學(xué)首先是語言的藝術(shù)、知識(shí)的集成、文化的載體，也是社會(huì)生活的集中體現(xiàn)和典型反映。我們可以從不同歷史時(shí)期的文學(xué)作品中，了解各種不同的社會(huì)情況和問題，以增加知識(shí)，豐富思想，拓寬視野。除此之外，英語專業(yè)的學(xué)生要真正達(dá)到有效交際的目的，還必須從人類學(xué)的角度去了解西方文化，即風(fēng)俗習(xí)慣、社交特點(diǎn)和日常語言運(yùn)用特征等。這一方面的知識(shí)與文化更是廣泛地表現(xiàn)于文學(xué)作品中。換言之，英美文學(xué)文本中有著豐富經(jīng)典的語言知識(shí)和無限的文化知識(shí)與審美知識(shí)，其中蘊(yùn)含開放精神的文化知識(shí)更是有助于活躍人的思維，催人創(chuàng)新。而源于文學(xué)作品中的想象、靈感、直覺、情感等因素不僅是創(chuàng)造美、鑒賞美的思維特點(diǎn)，同樣是鮮明的創(chuàng)造個(gè)性所必備的最主要的審美知識(shí)與素養(yǎng)。審美知識(shí)有助于學(xué)生的創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生敏銳的感受力、深刻的洞察力、豐富的自由想象力的發(fā)展。英美文學(xué)作品為學(xué)生提供了廣闊的審美空間，而讀者的審美想象過程實(shí)際上是其與作者交流的過程，讀者最終將獲得一種認(rèn)知，或者可以說是知識(shí)和能力，似乎難以捉摸，但又實(shí)實(shí)在在。溝通理論表明，創(chuàng)造力也可以通過人際間的交流和互動(dòng)得到激發(fā)，那么加強(qiáng)文化知識(shí)的交流和共享將成為激發(fā)創(chuàng)造力的重要因素之一。這點(diǎn)也是培養(yǎng)人才創(chuàng)新力非常重要的一點(diǎn)。文學(xué)閱讀本身就是交流的過程，它為讀者和不同時(shí)代背景的作家之間的交流提供了且穩(wěn)定的平臺(tái)。讀者和作者間的溝通與交流促進(jìn)知識(shí)的交流與共享，對(duì)夯實(shí)讀者的知識(shí)基礎(chǔ)，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力，起到舉足輕重的作用。[6]#p#分頁標(biāo)題#e#
4英美文學(xué)鑒賞：基于思辨與想象的創(chuàng)新活動(dòng)
4.1文學(xué)“空白”：批判的空間
俗話說，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。閱讀英美文學(xué)的過程是想象和創(chuàng)造的過程，對(duì)一部作品來說，每一個(gè)人的閱讀都是一次再創(chuàng)造，都有不同的審美感受。對(duì)于同一文學(xué)作品進(jìn)行多樣化解釋的可能性既源于讀者自身背景和認(rèn)知的多樣性，也源于文學(xué)作品的“空白”特質(zhì)，即文學(xué)作品普遍具有的多義性、開放性和模糊性。“空白”是小說創(chuàng)作中普遍存在的一種審美現(xiàn)象，它之所以具有獨(dú)特的審美效應(yīng)是因?yàn)樽骷覟榱怂囆g(shù)創(chuàng)作的需要有意為之。同樣，英美文學(xué)作品中的“空白”能給讀者無窮的想象空間，是培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生想象力的重要素材。文學(xué)作品對(duì)于讀者而言，都有一個(gè)期待視野，通過聯(lián)想和想象來填補(bǔ)“空白”，讀者可以創(chuàng)造新的情節(jié)，獲得極大的審美享受。文學(xué)結(jié)構(gòu)的不確定性和空白結(jié)構(gòu)，也給讀者提供了巨大的批判式思維發(fā)展的空間。[7]所謂批判式思維也就是思辨力，是一種質(zhì)疑的精神，即通過對(duì)語言的辯證分析來訓(xùn)練思維的批判性，是人類思維發(fā)展的較高形式，是形成創(chuàng)新力的關(guān)鍵。文學(xué)文本闡釋的多樣性之維度恰恰給讀者提供了充裕的適宜追問的空間，有助于改變讀者單一思維解讀的模式，從而為提升讀者的批判式思維，即思辨力，提供可能。
4.2文學(xué)鑒賞：情感和想象的互動(dòng)
英語人才創(chuàng)新力同樣離不開創(chuàng)新人格與審美想象力的培養(yǎng)。如果我們能夠讓學(xué)生在文學(xué)文本中獲得對(duì)世界、對(duì)人生形而上的思考和認(rèn)知，那么長(zhǎng)期以往，學(xué)生們的人格就會(huì)得到潛移默化地完善，[8]從中獲得健全的創(chuàng)新人格。不管是哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)民族的文學(xué)經(jīng)典，其中總是閃爍著思維智慧的光彩、蘊(yùn)含豐富的審美想象、滲透著人格的力量，英美文學(xué)當(dāng)然也不例外。基于此，英美文學(xué)鑒賞活動(dòng)首先是創(chuàng)新人格塑造的過程。創(chuàng)新人格在很大程度上可以理解為健康的心境和創(chuàng)造情感，因?yàn)樗从吵鰟?chuàng)造主體良好的思想面貌和精神狀態(tài)。英美文學(xué)鑒賞同樣是一種情感活動(dòng)。正是在情感的催動(dòng)下，讀者馳聘想象去體驗(yàn)作家表現(xiàn)的心理世界，理解作家傳達(dá)的思想，思考作家提出的問題。這情感常常促使讀者與作家的“共鳴”。作家與文學(xué)作品中代表人物的成長(zhǎng)過程與人格魅力，往往有助于讀者創(chuàng)造情感的積累，而豐富的情感積淀又極易轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和創(chuàng)新潛力。英美文學(xué)鑒賞同樣與想象形影不離，因?yàn)槲膶W(xué)本身就是想象的結(jié)晶，也是心靈的產(chǎn)物，閱讀過程則是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。在文學(xué)鑒賞過程中，讀者借助想象不僅可以問溯過去，展望未來，而且能夠創(chuàng)造和認(rèn)識(shí)沒有直接感知過的事物形象，使讀者的認(rèn)識(shí)大大地超越時(shí)空的限制。想象擔(dān)負(fù)著通過作品的語言再現(xiàn)形象和創(chuàng)造形象的重要任務(wù)，而揉和了情感的想象產(chǎn)生了無窮的力量，把讀者自己的特殊生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)水乳交融地滲透到文學(xué)作品的鑒賞之中，從而產(chǎn)生情感共鳴，使文學(xué)文本表現(xiàn)的物質(zhì)材料轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象。[9]基于情感的想象可使“弦外之音”領(lǐng)悟于心，而極富想象的情感活動(dòng)則使得文學(xué)鑒賞活動(dòng)充滿生機(jī)，意趣盎然。換言之，英美文學(xué)鑒賞實(shí)則情感與想象的互動(dòng)，其中的文學(xué)情感是英語人才創(chuàng)新的人格基礎(chǔ)，而審美想象則是創(chuàng)新力培養(yǎng)的必經(jīng)之路，兩者在英語人才創(chuàng)新力培養(yǎng)過程中扮演著重要的角色，其作用均不可小覷。
5結(jié)束語
就像德國(guó)作家、理論家盧多爾夫?維思巴爾格所說的那樣，純粹的知識(shí)不該是學(xué)校教育的目的，也不該是人生的任務(wù)，創(chuàng)造才是是教育的較高范疇。21世紀(jì)對(duì)英語專業(yè)學(xué)生提出了更新、更高的要求，以往那種掌握英語專業(yè)知識(shí)和基本技能，而別無所長(zhǎng)的純“英語人才”已無法滿足社會(huì)的需求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚知識(shí)面廣、思維敏捷、有獨(dú)立人格和相當(dāng)?shù)乃急婺芰Φ膭?chuàng)新型人才。作為語言和文化知識(shí)的載體和心靈與想象的產(chǎn)物，因其知識(shí)性、文化性、空白性和審美性特征，英美文學(xué)作品為培養(yǎng)英語人才的批判精神和創(chuàng)新能力提供了豐富的文本素材、寬裕的批判空間、無盡的審美境界和廣闊的想象視野。在狹隘的“工具性”教育理論盛行的當(dāng)下，在“消費(fèi)主義”有蔓延趨勢(shì)的今天，在英語專業(yè)畢業(yè)生思辨力嚴(yán)重不足、思維日漸萎縮、競(jìng)爭(zhēng)力日趨下滑的背景下，加強(qiáng)英語專業(yè)英美文學(xué)教育,提升英語人才的鑒賞力，不失為一種明智的選擇，也必將一定成為拯救創(chuàng)造性思維的良方妙藥。