引論：我們?yōu)槟砹?篇建筑風(fēng)景畫的美學(xué)風(fēng)格與格式探討范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
建筑內(nèi)在特質(zhì)的表征是功能和形式的體現(xiàn)。正因為如此，才會有建筑功能的實用性和形式上的審美性兩個方向，再加上人類歷史文明不斷進(jìn)步，每個時期的建筑風(fēng)格各不相同，從而體現(xiàn)出不同歷史時期的不同建筑文化。如果單純注重建筑的外表構(gòu)成形式，并將其與內(nèi)在表現(xiàn)的修辭手法相結(jié)合，就形成了一種繪畫形式，即建筑風(fēng)景。
如果要考察建筑風(fēng)景的美學(xué)，就要從兩方面入手，即建筑學(xué)的人文鋪墊和繪畫藝術(shù)的審美滲透，正是兩者的交融，建筑風(fēng)景才會受到大眾的青睞。前者是具有實用性的建筑滿足人們實際需求的形式特征，每個時期的哲學(xué)、宗教、文化等意識形態(tài)形成了各個時期的建筑樣式。如，在西方中世紀(jì)，當(dāng)人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)出對基督教的信仰而尋找“與上帝對話”、進(jìn)行懺悔的地方和“升入天堂的有效途徑”，即教堂。當(dāng)時產(chǎn)生了哥特式建筑的形式，在外形上，為了突出垂直的高度而壓縮寬度，用來造就“通往天堂的渠道”。而教堂內(nèi)部的設(shè)計則更加神奇，為了突出“與上帝對話”的夢幻語境，人們采用了采光的花窗和閃爍不定的燭光。這類顯示出人文傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)作品在現(xiàn)實生活中隨處可見。從審美的角度看，建筑藝術(shù)有專屬于自己的表現(xiàn)形式，通過色彩、線條以及所使用的媒介展現(xiàn)出內(nèi)在美的特質(zhì)。法國七月王朝時期的建筑，即“路易?菲利普”風(fēng)格建筑，空靈的裝飾和舒展圓潤的線條在這一時期建筑藝術(shù)中用得較多。
二、建筑風(fēng)景畫的文法范式
建筑風(fēng)景速寫是城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)的必修課，也是搜集專業(yè)資料的重要途徑。它有諸多作用，既有利于提升和深化設(shè)計者的建筑素養(yǎng)，又能夠提升設(shè)計者的建筑構(gòu)思表達(dá)能力；既有利于專業(yè)表現(xiàn)的提高，又能地反映和強化建筑設(shè)計的意圖，增強設(shè)計者對建筑本身和大自然的了解。
三、熱愛、歌頌、表現(xiàn)自然美的風(fēng)景畫創(chuàng)作
1.表現(xiàn)優(yōu)雅和壯麗景觀的外在美
在進(jìn)行風(fēng)景畫創(chuàng)作時，創(chuàng)作者往往會選擇引起自身情感的觸動、對表達(dá)自身審美情緒有利的自然風(fēng)景。優(yōu)美的景色會讓人賞心悅目。因此，也會有一部分創(chuàng)作者會用風(fēng)景畫突出大自然中存在的人文美，以此表現(xiàn)具有歷史文化的人文景觀。許多畫家都力求尋找這種風(fēng)格，如，著名畫家吳冠中先生創(chuàng)作的一些風(fēng)景畫以20世紀(jì)70、80年代的紹興為背景，既突出了江南水鄉(xiāng)民居獨有的魅力，又表現(xiàn)出對故鄉(xiāng)的熱愛。他用獨特的眼光和審美表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光之美。在創(chuàng)作時，引發(fā)畫家表現(xiàn)自然景觀的因素與畫家對美的尋求相結(jié)合，實現(xiàn)了現(xiàn)代人對風(fēng)景中人文景觀的追尋。在面對具有民族歷史的人文景觀時，畫家用獨特的視角表現(xiàn)中國歷史文化的魅力。在20世紀(jì)80年代末、90年代初，曹吉剛創(chuàng)作了一系列以長城為題材的風(fēng)景畫，作品表現(xiàn)出長城獨特的歷史感，畫家以此表達(dá)自身對民族歷史的回味和追尋。
2.表現(xiàn)出對原始景觀內(nèi)在美的追求
現(xiàn)代創(chuàng)作者家若想表現(xiàn)出對故土的熱愛，就要通過樸實的風(fēng)景表達(dá)質(zhì)樸的情懷，感受強大的民族感。如比利時油畫家康斯坦特?培梅克，他繪畫的內(nèi)容大多是沉遠(yuǎn)的大海和貧瘠的土地，代表作有《陰暗的海景》《有風(fēng)車的風(fēng)景》等。在《陰暗的海景》系列中，他運用傳統(tǒng)的繪畫技巧，巧妙地運用繪畫色彩，創(chuàng)造出富有層次感的效果。
四、現(xiàn)代風(fēng)景畫的創(chuàng)作給予人的啟示
從古至今，風(fēng)景畫家以獨到的視角和對時代的感悟，在風(fēng)景畫創(chuàng)作中實現(xiàn)對審美的追求。這一題材為畫家提供了廣闊的創(chuàng)作空間。我國畫家趙無極通過風(fēng)景畫這一題材繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，這是用抽象形式表現(xiàn)出風(fēng)景畫的典型。人們從他的作品中可以看出對無邊無際的宇宙和大自然的表現(xiàn)與理解。結(jié)語在表現(xiàn)建筑風(fēng)景時，要突出重點，掌握好房頂、基座、墻面的比例和設(shè)計，對重點部分進(jìn)行詳細(xì)刻畫。寫生時，要突出建筑的結(jié)構(gòu)、比例、透視關(guān)系和形體的表現(xiàn)，然后對局部進(jìn)行重點刻畫，觀察整體效果。在對諸多的景物進(jìn)行寫生時，為了避免畫面雜亂無章，不能照搬照抄，在觀察景物時要適當(dāng)?shù)剡x取。當(dāng)然，歸納和提倡這些文法范式，并不等于墨守一種永恒的法則和可實際操作的模式，創(chuàng)作者只要以“俗則屏之，嘉則收之”為原則，對畫面進(jìn)行科學(xué)的組織和裁剪，就能完整、藝術(shù)性地表現(xiàn)建筑空間、空間秩序和建筑造型等方面，從而真正掌握建筑風(fēng)景畫的表現(xiàn)技巧。