引論：我們?yōu)槟砹?篇淺論傳統(tǒng)手工制作范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

淺論傳統(tǒng)手工制作:傳承中華傳統(tǒng)文化之手工制作課在高職教學(xué)中的意義與實(shí)踐研究

摘 要：在高職教育中融入傳統(tǒng)文化是勢在必行，手工制作課在高職教育中能將滲透傳統(tǒng)文化教育起到事半功倍的效果，本文通過對我院手工制作課的現(xiàn)狀及意義分析，論證開設(shè)手工制作課對傳承中華民族文化的意義。

關(guān)鍵詞：手工制作課;現(xiàn)狀分析;意義;實(shí)踐研究

手是思維的鏡子，是意識的培育者，是智慧的創(chuàng)造者。學(xué)生在手工制作的探索中，培養(yǎng)了動手能力，提升了審美素養(yǎng)。手工制作課程――絲帶繡制作與實(shí)踐過程中蘊(yùn)含了從觀察到思維，從認(rèn)識到操作，從想象到創(chuàng)作等多種教育契機(jī)，讓中華民族傳統(tǒng)文化得以有效傳承。

一、高職學(xué)生手工課之現(xiàn)狀與分析

自學(xué)院針對全院女生開設(shè)《手工制作課》以來，我們看到了很多女生“從沒拿過針，針線活零基礎(chǔ)”到“穿針引線，游刃有余”的蛻變。本課題通過《手工制作課》的研究，讓我院學(xué)生從動手能力出發(fā)，用自己勤勞的雙手去“發(fā)現(xiàn)美----鑒賞美----創(chuàng)造美”，實(shí)現(xiàn)對我院學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓更多的高職院校女生掌握一門生活技能，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

二、手工制作課程開設(shè)的意義

我院立足校園，開設(shè)了以絲帶繡繡制與民族音樂賞析相結(jié)合為主要教學(xué)內(nèi)容的手工制作課程。絲帶繡將蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡四大名繡的針法、技巧簡單化，在傳承我國民族傳統(tǒng)文化的同時，不斷擴(kuò)大刺繡地應(yīng)用范圍，將繡制地美融入生活的各個方面，較好的實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生審美和人文素質(zhì)的提升。

（一）高職學(xué)生手工制作課開設(shè)的必要性

通過手工制作的學(xué)習(xí)，教學(xué)生學(xué)會手工操作的基本技巧和方法; 鍛煉學(xué)生的動手能力，陶冶情操;幫助學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中快樂，快樂中自信，自信中進(jìn)取;培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生審美素養(yǎng);進(jìn)一步開發(fā)和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力;通過這項活動，讓學(xué)生的動手能力，觀察能力等各方面得到很大的提高，同時也讓學(xué)生學(xué)會絲帶材料再利用，提高學(xué)生的美化生活的能力;欣賞的手工制作作品，從中體會到手工制作與民族文化、生活的密切聯(lián)系，使學(xué)生繼承民族文化，熱愛生活。

（二）增進(jìn)音樂修養(yǎng)，培養(yǎng)審美素養(yǎng)

老師在教授刺繡的同時通過民族音樂的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的情趣和愛好，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的音樂情操。通過對傳統(tǒng)樂曲的聆聽與賞析，學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)識傳統(tǒng)文化的過程中，也感受到傳統(tǒng)文化的美，在音樂中受到熏陶，增進(jìn)了學(xué)生的音樂修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。

（三）增加學(xué)生對傳統(tǒng)刺繡的了解，提升基本生活技能

絲帶繡作品雖然從原材料、繡制效果等方面與傳統(tǒng)刺繡有了一些不同，但其所使用的針法和技巧都是從傳統(tǒng)刺繡中改良而來的，這也為90后的學(xué)生獨(dú)立完成一幅刺繡作品奠定了基礎(chǔ)。讓90后的學(xué)生在有限的時間內(nèi)，通過老師傳授的簡單針法和技巧，完成一幅有主題、有意境的作品，并將所學(xué)能夠直接運(yùn)用到實(shí)際生活中去，提高了他們的基本生活技能。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，樹立堅定信念

通過對刺繡和音樂的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化有更深的了解，讓學(xué)生感受祖國傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，對祖國的熱愛。同時，還能夠在學(xué)生解決繡制難題、完成繡制任務(wù)等教學(xué)驅(qū)動中，幫助他們樹立堅定信念，努力發(fā)揮自強(qiáng)不息的奮斗精神，勇于追求、持之以恒以及團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊合作精神。

三、手工制作課程實(shí)踐中應(yīng)強(qiáng)化的問題

一是加強(qiáng)專任教師業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)。加強(qiáng)在職教師繼續(xù)教育，重視師德教育不斷提高手工教師的素質(zhì);促進(jìn)教師交流教學(xué)心得和經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，效律利用教學(xué)資源。

二是欣賞范作、激發(fā)創(chuàng)作靈感，杜絕“依葫蘆畫瓢”。質(zhì)量高、數(shù)量多的范作欣賞是一種非常有效的手段，當(dāng)學(xué)生看到精美的完成品，才會興趣大增、躍躍欲試。范作的樣式創(chuàng)新越多，越能夠啟發(fā)學(xué)生的想象，更有信心完成有自己個性的作品。

三是注意加強(qiáng)現(xiàn)場教學(xué)，指導(dǎo)老師要認(rèn)真搞好教學(xué)設(shè)計，提前制作好手工作品。通過操作示范，使學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，并通過自身努力形成技能技巧。同時要注意改進(jìn)教學(xué)方法，注重調(diào)控課堂，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

四是在手工制作活動中，老師要注意學(xué)生良好的操作習(xí)慣的培養(yǎng)。并與掌握知識、技能有機(jī)地結(jié)合起來。努力做到實(shí)踐性、教育性相統(tǒng)一。同時加強(qiáng)紀(jì)律、安全教育，初步培養(yǎng)學(xué)生的作品質(zhì)量意識。

通過實(shí)踐，手工制作課作為我院傳統(tǒng)文化教育的重要載體多形式的傳遞著、溝通著師生之間的情感和思想。在手工制作課中滲透中華民族傳統(tǒng)文化這種潤物細(xì)無聲的教育使我院學(xué)生不僅具有專而精的動手能力，而且擁有豐富的文化底蘊(yùn)、人文精神以及關(guān)心社會、關(guān)心人類的態(tài)度，培養(yǎng)了誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新的精神，提升了學(xué)生的人文素，讓民族傳統(tǒng)文化更加有效的傳承！

淺論傳統(tǒng)手工制作:中職生手工制作之傳統(tǒng)圖案的二度創(chuàng)作

【摘要】 手工制作是文化傳承的一大重要方法，而手工制作更多的是傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用。那么，就必須要讓學(xué)生去理解傳統(tǒng)圖案、處理傳統(tǒng)圖案并且更好的將傳統(tǒng)圖案表現(xiàn)在。所以傳統(tǒng)圖案的二度創(chuàng)作就極為重要，是制作者更有感情的去表現(xiàn)作品，達(dá)到神形兼?zhèn)涞男Ч＿@也需要學(xué)生們重視二度創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】 中職生 手工制作 二度創(chuàng)作

在多年的美術(shù)教育積累中，深切地體會到二度創(chuàng)作能力的重要性，更是學(xué)生對手工制作進(jìn)一步深入的了解極大前提。特別是對一些美術(shù)基礎(chǔ)較差，理論知識貧乏的，人文知識知之甚少的學(xué)生來說，更是尤為重要。何謂二度創(chuàng)作，也就是學(xué)生理解手工制作中的傳統(tǒng)圖案，處理傳統(tǒng)圖案，表現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的能力。

一、熟悉、理解傳統(tǒng)圖案

知其然知其所以然，而手工制作也需如此，想要創(chuàng)作出更好的手工作品更為巧妙的對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行二度創(chuàng)作，首先要追根溯源了解其發(fā)展歷程，明確其典型圖案；及時，了解最基本的圖案結(jié)構(gòu)，熟練運(yùn)用對稱、平衡、分割、連續(xù)、放射、重疊、聯(lián)合、分離、組合等方法，對最基礎(chǔ)的圖案結(jié)構(gòu)應(yīng)該熟練掌握，并深刻理解；特別是這些最為基礎(chǔ)的功底性的內(nèi)容，要將其熟記于心多練習(xí)多實(shí)踐；第二，理解傳統(tǒng)圖案創(chuàng)作者的思想情感，要善于聯(lián)系這些傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)作時間，創(chuàng)作背景和創(chuàng)作人物，以及圖案中所交代的景、境、形中，發(fā)現(xiàn)圖案所蘊(yùn)含的情、意、神及圖案的基本情緒和藝術(shù)形態(tài)。第三，冷靜的欣賞傳統(tǒng)圖案，將圖案的感情、形象和情景意境品味體會，領(lǐng)略其精華所在，對于理解程度較差的學(xué)生可以為其進(jìn)行簡單的分析講解。第四，多欣賞手工藝品上所繪制的傳統(tǒng)圖案，理解分析手工制作與傳統(tǒng)圖案的合理融合，使傳統(tǒng)圖案為手工制作品更添色彩。

二、傳統(tǒng)圖案的巧妙處理

作為傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)造者，已把圖案的線條與色彩流暢的融為一物，并使圖案更美化，更形象。要對圖案進(jìn)行巧妙的處理，首先要有一定的基本畫作功底，對于繪畫者，必須要先地畫出所想要畫的作品，如果連最基本的畫畫功底都不能掌握，就根本無法談得上對傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)作。其次，要有專業(yè)的基本理論知識。如分析圖案的格調(diào)、體裁、風(fēng)格、特色。具備這些基本條件才能對圖案進(jìn)行巧妙處理，其體裁首先要善于抓住圖案中的特色和其韻律，這在傳統(tǒng)圖案二度創(chuàng)作中尤為重要。

三、繪畫技巧的提高

在圖案創(chuàng)作中，常常會遇到學(xué)生對于圖案的理解很透徹，但在繪畫中始終表現(xiàn)不出來，會有“心有余而力不足”。更為甚者，創(chuàng)作者內(nèi)心激動，無法靜下心來進(jìn)行很好的創(chuàng)作。這些現(xiàn)象主要是創(chuàng)作者的基本功底有所欠缺，應(yīng)該明白創(chuàng)作技巧的重要性。藝術(shù)來源于生活更高于生活，創(chuàng)作者可以多觀察生活，從生活中提升自我。繪畫技巧的訓(xùn)練不使目的，只是為藝術(shù)內(nèi)容服務(wù)和進(jìn)行繪畫再創(chuàng)造。做到真正意義上的繪畫與生活融為一體，這也是專業(yè)創(chuàng)作者所具備的較高涵養(yǎng)。

四、情感的把握

長期的創(chuàng)作積累形象地說明了創(chuàng)作中對于情感使用的分寸感的重要性。但凡成功的作品，創(chuàng)作者都能很好的將自己的情感融入其中，并很好地把握情感流露的分寸。有時候看同學(xué)們的繪畫作品時情感流露的太過夸張或者情感的飽滿度不足，會感覺達(dá)不到作品的理想效果。創(chuàng)作者應(yīng)該多觀察生活中的人和事，多領(lǐng)會，多琢磨，多欣賞的手工作品，并細(xì)細(xì)品位其傳統(tǒng)圖案的魅力，以及其表現(xiàn)形式的合理得當(dāng)。平時繪畫時多體會，多領(lǐng)悟，這樣才能逐步增強(qiáng)創(chuàng)作者的情感調(diào)控把握能力。

五、傳統(tǒng)圖案的整體駕馭

一個二次創(chuàng)作的傳統(tǒng)圖案作品的整體呈現(xiàn)是要靠腦力與體力的搭配結(jié)合。必須具備良好的身體素質(zhì)，聰明的大腦和敏銳的洞察力，更需要有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，最主要是要有扎實(shí)的繪畫功底，這四者缺一不可。很多時候靈感來源于一瞬間，創(chuàng)造這就需要在這靈感來源的瞬間快速地將其記錄下來，運(yùn)用自己超強(qiáng)的基本功將其巧妙地表現(xiàn)出來，并與傳統(tǒng)的圖案進(jìn)行的結(jié)合。很多時候創(chuàng)作的圖案難度較大創(chuàng)造出的作品勉強(qiáng)可以，但會暴露很多缺點(diǎn)，創(chuàng)作者就需要從整體上來分析自己的作品，分析其不足之處來更好的完善自己的作品。有很多時候問題還是會出在根源之處，也就是基本功的扎實(shí)程度不夠。所以創(chuàng)作者還是需要勤學(xué)苦練，扎實(shí)的基本功會為創(chuàng)作者的創(chuàng)作帶來更大便利。熟知傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)魅力，才能更好的表現(xiàn)作品，以便達(dá)到欣賞者的共鳴。

總結(jié)：對于傳統(tǒng)圖案的二度創(chuàng)作對于創(chuàng)作者也有著極高的要求；首先要熟知傳統(tǒng)圖案的歷史，究其根本了解其深意，Y合最初創(chuàng)作者的初衷，深入了解作品的情感及其內(nèi)涵，明白作品的潛在深意；而對于創(chuàng)作者本身更需要有扎實(shí)的基本功，在平常要多學(xué)習(xí)，多練習(xí)，從而避免在創(chuàng)作中有思維有想法卻無法去的將其呈現(xiàn)出來；創(chuàng)作者更要有一顆細(xì)心并善于觀察生活的心，更要有犀利的眼睛，來發(fā)現(xiàn)生活中美妙的瞬間，以此來使創(chuàng)作者的作品更為。創(chuàng)作者要學(xué)會將自己的所學(xué)所想的融入作品中。

淺論傳統(tǒng)手工制作:淺論傳統(tǒng)手工制作藝術(shù)與學(xué)校藝術(shù)教育

[論文關(guān)鍵詞]創(chuàng)造能力，手工制作藝術(shù)；民間藝術(shù)；素材；課程開發(fā)

[論文摘要]學(xué)校藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑和內(nèi)容，美的欣賞和創(chuàng)造是“美育”的主要內(nèi)涵，中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程則是最適合中小學(xué)生“創(chuàng)造能力”培養(yǎng)的素材。中國的手工制作藝術(shù)課程不應(yīng)是“某國模式”的生搬硬套，而應(yīng)是吸取了西方先進(jìn)美術(shù)教育理念．以及西方基礎(chǔ)美術(shù)教育實(shí)踐經(jīng)驗下的以中國傳統(tǒng)文化資源為主要素材的，具有中國特色的手工制怍藝術(shù)課程。同時就手工制作藝術(shù)課程開發(fā)與教學(xué)的方法進(jìn)行探討，并制定手工制作藝術(shù)課程開發(fā)的一般原則與教學(xué)方法．提出課程開設(shè)構(gòu)想與課程架構(gòu)。

同志在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會等場合多次強(qiáng)調(diào)指出：“知識經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新意識對于我們二十一世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要“要樹立全民族的創(chuàng)新意識”。而藝術(shù)教育能促進(jìn)形象思維發(fā)展，促進(jìn)左右大腦均衡發(fā)展，是培養(yǎng)“創(chuàng)新思維”的方法。

比較中西方現(xiàn)代中小學(xué)藝術(shù)教育，西方注重動手能力培養(yǎng)，課程開設(shè)側(cè)重手工藝術(shù)教學(xué)。如日本的中小學(xué)藝術(shù)教育，以手工制作藝術(shù)課程主導(dǎo)，開設(shè)泥塑、折紙、絞染、型染、木工等課程，注重在具體的動手實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能辦我國50年代以來的美術(shù)教育受蘇聯(lián)教育思想的影響，更注重美術(shù)基礎(chǔ)教育，課程設(shè)置側(cè)重“純美術(shù)”教育，如素描、水彩、中國畫等。因而產(chǎn)生了不同的教育效果西方學(xué)生動手能力強(qiáng)、思維活躍；中國學(xué)生雖基礎(chǔ)知識扎實(shí)，但思維不夠活躍，動手能力差，創(chuàng)造欲及表現(xiàn)欲不強(qiáng)。教育部已經(jīng)認(rèn)識到這一點(diǎn)，在全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001年2010年)》中提出：“倡導(dǎo)探索性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣，發(fā)展藝術(shù)鑒賞能力，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高藝術(shù)文化素養(yǎng)，塑造健全人格，陶冶高尚情操。并在新版中小學(xué)教育大綱中糾正了以往做法，更注重學(xué)生動手能力與創(chuàng)造能力培養(yǎng)，大力提倡素質(zhì)教育。

手工制作藝術(shù)是一種充分調(diào)動人的手、眼、大腦協(xié)調(diào)合作，在三維空間進(jìn)行的物質(zhì)創(chuàng)造活動，通過對人的生理刺激，激發(fā)大腦的形象思維與抽象思維的交叉活動，發(fā)掘創(chuàng)造潛力培養(yǎng)創(chuàng)造能力，是青少年“創(chuàng)造能力”培養(yǎng)的手段。展望未來十年中國基礎(chǔ)美術(shù)教育，在九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱))指導(dǎo)下，為完成“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的品德情操；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力的教學(xué)目標(biāo)，被西方發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)美術(shù)教育普遍接受和采用的，能很好培養(yǎng)學(xué)生動手能力、創(chuàng)造能力的“手工制作藝術(shù)課程”勢必成為我國中小學(xué)美術(shù)教育的主干課程。

1、中國特色的手工制作藝術(shù)課程

中國的手工制作藝術(shù)課程不應(yīng)是“日本模式”或是“美國模式”的生搬硬套，而應(yīng)是吸取了西方“創(chuàng)造表現(xiàn)主義(creativity)等美術(shù)教育理念，以及西方基礎(chǔ)美術(shù)教育實(shí)踐經(jīng)驗下的以中國傳統(tǒng)文化資源為主要素材的、具有中國特色的手工制作藝術(shù)課程，實(shí)現(xiàn)“以美術(shù)學(xué)科教育為中心，兼顧學(xué)生個性心理發(fā)展，對之施行審美等一系列顯示美術(shù)獨(dú)特屬性的教育，使學(xué)生能力獲得提高，內(nèi)在品質(zhì)得到完善的美術(shù)教育目的。為此我們應(yīng)當(dāng)在以傳統(tǒng)工藝美術(shù)為素材的手工制作藝術(shù)課程開發(fā)以及中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程教學(xué)等二個方面進(jìn)行探索，以盡快形成中國特色的基礎(chǔ)美術(shù)教育體系，配合素質(zhì)教育的推行。

1．1　以傳統(tǒng)工藝美術(shù)為素材的中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程開發(fā)

全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001年2010年)中指出：“藝術(shù)教師應(yīng)充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的文化教育資源，重視現(xiàn)代教育技術(shù)和手段的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，以地處長江三角洲的江蘇省為例，其悠久的歷史、燦爛的文化孕育了深厚的人文資源，民間藝術(shù)形式多樣豐富多彩：蘇州及南通的藍(lán)印花布、刺繡、剪紙、面人彩塑、糖人、泥塑、風(fēng)箏、紙扎、漆畫、漆藝、木雕、木偶、刻磚、刻硯、竹器、絲毯、扎染、玩具、戲曲臉譜、紫砂陶器、年畫、草編、竹木根雕、絎縫布藝、編織等等。可以說民間藝術(shù)是資源豐富的藝術(shù)寶庫，為我們特色手工制作藝術(shù)課程的開發(fā)提供了取之不盡的素材，選擇課程素材應(yīng)遵循以下原則：

①適應(yīng)性適應(yīng)中小學(xué)不同年級的青少年生理心理發(fā)展條件

②易學(xué)性簡單易學(xué)、對材料工具要求不高且易出效果

③地域性一本地區(qū)特色民間藝術(shù)

④創(chuàng)造性一學(xué)習(xí)造物過程，使學(xué)生理解“創(chuàng)新”是社會前進(jìn)的動力

以民間藝術(shù)為素材開發(fā)中小學(xué)學(xué)校手工制作藝術(shù)課程，一方面學(xué)生可通過手工制作藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)啟發(fā)心智、培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)造能力；一方面通過學(xué)習(xí)本民族、本地區(qū)的民間藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對民族藝術(shù)的興趣，對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛和強(qiáng)烈的民族自豪感同時把民間藝術(shù)引入中小學(xué)學(xué)校課堂，使之成為中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程，從根本上重新喚起民間藝術(shù)并注入新的藝術(shù)生命，使之成為我們現(xiàn)代文化不可或缺的組成部分，同時使祖國豐富多彩的民間藝術(shù)通過中小學(xué)美術(shù)教育得以傳承發(fā)揚(yáng)。

1．2　中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程教學(xué)

在引入“民間藝術(shù)”作為中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程時，應(yīng)當(dāng)重視課程的教學(xué)方法手工制作藝術(shù)的教學(xué)，教師必須手工演示作品的制作過程，通過口說手示的方式傳授技藝，學(xué)生則在動手制作以及貫穿始終的大腦形象思維過程中，同時得到手、眼、腦的協(xié)調(diào)訓(xùn)練。但是這種傳統(tǒng)手工制作藝術(shù)課程教學(xué)方法，與中小學(xué)生心理上“注意力集中”時間短及中小學(xué)美術(shù)課時少之fr]有著較難調(diào)和的矛盾，幸好現(xiàn)代教育技術(shù)在信息技術(shù)與多媒體技術(shù)上的高度發(fā)達(dá)和普及，為我們的教學(xué)提供了解決矛盾的豐富教學(xué)手段和先進(jìn)的多媒體平臺，現(xiàn)代教育技術(shù)手段在手工制作藝術(shù)課程教學(xué)中的普遍運(yùn)用，將必然起到提高課程教學(xué)效率，擴(kuò)大課程知識容量，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的興趣的作用。為取得手工制作藝術(shù)課程滿意的教學(xué)效果，教育行政部門應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)中小學(xué)美術(shù)教師、高校美術(shù)教育界的專家學(xué)者及現(xiàn)代教育技術(shù)專家共同攜手合作，研究中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下的教學(xué)，并解決好以下三個方面的問題：

①提高中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件條件，特別是廣大的農(nóng)村中小學(xué)校的電化技術(shù)裝備。

②協(xié)調(diào)美術(shù)教學(xué)、科研及計算機(jī)技術(shù)等方面的專家，合作進(jìn)行手工制作藝術(shù)課程課件研發(fā)，為中小學(xué)手工制作藝術(shù)課程提供多媒體軟件。

③在高校美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)通過引入“多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)”、“現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)課件制作”等課程，培養(yǎng)具備現(xiàn)代教育技術(shù)與手工制作藝術(shù)課程教學(xué)的新型中小學(xué)藝術(shù)教育人才。

2、培養(yǎng)新一代具有創(chuàng)新精神的中小學(xué)美術(shù)教育人才

高師美術(shù)教育專業(yè)直接為中小學(xué)輸送藝術(shù)教育人才，盡管不處于中小學(xué)藝術(shù)教育及時線，但實(shí)際上是整個美術(shù)教育改革鏈條中的最重要環(huán)節(jié)，是美術(shù)教育改革的發(fā)動機(jī)。藝術(shù)教育改革從本質(zhì)上來說是教育理念和教育者觀念上的轉(zhuǎn)變與更新，高師美術(shù)教育責(zé)任重大，理應(yīng)是藝術(shù)教改的急先鋒。我們應(yīng)當(dāng)積極調(diào)整教育方向，擯棄陳腐觀念和以“純美術(shù)”基礎(chǔ)教學(xué)為主導(dǎo)的陳舊教學(xué)模式，更新觀念，培養(yǎng)新一代具有創(chuàng)新精神的中小學(xué)美術(shù)教育人才，配合教育部藝術(shù)教育改革。高師美術(shù)教育改革必須重新審視我們多年來的辦學(xué)理念，必須要有革新舊有美術(shù)教育秩序的勇氣和氣概。

高師美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)率先調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，并對手工制作藝術(shù)課程進(jìn)行多方位的研究首先，應(yīng)從發(fā)掘整理本地域鄉(xiāng)土民間藝術(shù)人手，精揀手工制作課程素材，把本地人民喜聞樂見的民間工藝美術(shù)改造成師范美術(shù)教育課程，并形成均衡合理的手工制作藝術(shù)課程群結(jié)梅其次，應(yīng)投入力量研究手工制作藝術(shù)的“課程開發(fā)”與“課程教學(xué)法”。中國的傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)豐富多彩、資源十分豐厚，把這些課程都導(dǎo)入高校美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)置，無論是課時安排、師資人才、教學(xué)設(shè)施、還是課程結(jié)構(gòu)顯然是現(xiàn)行高校美術(shù)教育專業(yè)當(dāng)前不可能做到的，解決問題的關(guān)鍵是教會學(xué)生“民間工藝美術(shù)”課程開發(fā)和教學(xué)的方法，即給學(xué)生一把開啟祖國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)大門的“萬能鑰匙”，而不是一大串鑰匙。同時高師美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)該在成功的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，在新課程開發(fā)設(shè)置與教學(xué)等方面積極指導(dǎo)并配合中小學(xué)手工藝術(shù)課程的創(chuàng)立與教學(xué)，并為中小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供高素質(zhì)和具有創(chuàng)新精神的新一代中小學(xué)美術(shù)教育人才。

3、結(jié)語

五千年燦爛文化無可辯駁地證明，中華民族充滿無窮的想象力和創(chuàng)造力，只是在最近的幾百年里，由于政治制度的腐朽落后，鉗制了人民的思想，羈絆了人民的創(chuàng)造力，而同時代的西方在歷經(jīng)“歐洲文藝復(fù)興”之后，人文主義深入人心，社會文明、科學(xué)進(jìn)步、思想解放，人的創(chuàng)造潛力被充分發(fā)掘，使西方文化迅速成為世界文化發(fā)展的主流。1902年的兩江師范學(xué)堂“圖畫手工科”為始的中國現(xiàn)代美術(shù)師范教育，是西風(fēng)東漸的必然結(jié)果。中國的基礎(chǔ)美術(shù)教育一方面應(yīng)以“創(chuàng)造能力”和“審美能力”培養(yǎng)為指導(dǎo)思想，盡快移植和推廣以中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)為素材的手工藝術(shù)課教育另一方面應(yīng)該懷有普及和振興祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史使命感，實(shí)現(xiàn)l927年蔡元培先生提出“美育為現(xiàn)代教育之骨干，美育之實(shí)施，直以藝術(shù)為教育，培養(yǎng)美的創(chuàng)造及鑒賞知識，而普及于社會的藝術(shù)教育理想。