引論：我們?yōu)槟砹?篇淺談農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
淺談農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策:淺談原州區(qū)農(nóng)村基層文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對策
摘 要：加強農(nóng)村基層文化建設(shè)是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會的有機組成部分，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站肩負(fù)著農(nóng)村群眾文化活動的示范和導(dǎo)向作用，是推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的橋梁與樞紐，是唱好農(nóng)村文化小康這臺戲的主角，對于加強農(nóng)村小康文化建設(shè)有其特定的作用，構(gòu)建社會主義新農(nóng)村，必須加強農(nóng)村基層文化的建設(shè)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村基層；文化建設(shè)；現(xiàn)狀；對策
建設(shè)社會主義新農(nóng)村成為當(dāng)前社會關(guān)注的焦點，建設(shè)新農(nóng)村、培育新農(nóng)民，用先進(jìn)文化占領(lǐng)社會主義農(nóng)村文化陣地，對加快新農(nóng)村文化建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義。近年來，特別是黨中央關(guān)于“三農(nóng)”問題的“1號文件”連續(xù)頒布以來，原州區(qū)農(nóng)村各級黨組織和政府從農(nóng)民精神文化需求和基層文化工作的實際出發(fā)，大力推行文化建設(shè)，農(nóng)村文化工作面貌發(fā)生了較大的變化，取得了可喜的成績。但從總體來看，農(nóng)村文化仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后于農(nóng)民精神文化需求，還存在一些亟待解決的突出問題。構(gòu)建農(nóng)村和諧社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根本，文化建設(shè)是關(guān)鍵。與當(dāng)前我國快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和日益提高的物質(zhì)生活相比。而農(nóng)村文化的建設(shè)表現(xiàn)較為滯后，加強農(nóng)村的文化建設(shè)既是“三農(nóng)”持續(xù)健康、科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會的有機組成部分。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站則肩負(fù)農(nóng)村群眾文化活動的示范和導(dǎo)向作用。
1 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的重要性
1.1為構(gòu)建和諧社會提供智力支持。我國目前的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型是順應(yīng)歷史發(fā)展和以人為本的社會發(fā)展要求的，這個轉(zhuǎn)型不僅表現(xiàn)在物質(zhì)性的發(fā)達(dá)、而且要求社會文化進(jìn)步。農(nóng)村原有的文化資源原本不足，鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的農(nóng)村基層文化設(shè)施、文化活動、文化教育更為貧乏。很多傳統(tǒng)的文化在很大程度上走向消亡。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是先進(jìn)文化的前沿陣地，其職責(zé)是對群眾做好宣傳、組織、示范、引導(dǎo)。為社會發(fā)展提供強大精神動力和智力支持。
1.2為新農(nóng)村文化指引方向。農(nóng)村文化建設(shè)必須與以人為本的社會發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一，建設(shè)和諧社會，農(nóng)村文化建設(shè)要符合科學(xué)發(fā)展和社會和諧的要求。“三個代表”重要思想強調(diào)共產(chǎn)黨員要始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就要著力宣傳黨的路線、方針政策。讓農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)，接受愛國主義理想信念和民主法制觀念等方面教育。從而提高思想道德素養(yǎng)、抵制不良思想觀念和生活方式，弘揚時代主旋律。
1.3為廣大農(nóng)村群眾服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化為民服務(wù)，它立足于文化工作面向基層，將文化為人民服務(wù)落到實處，是加強社會主義精神文明建設(shè)和繁榮文化活動的一種有效載體。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員員要廣泛的動員組織群眾參加各種喜聞樂見的文化活動，讓群眾在參與中實現(xiàn)自我教育、自我提高，從而營造良好的文化氛圍，提高群眾參與文化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)和繁榮農(nóng)村文化事業(yè)。
2 當(dāng)前農(nóng)村基層文化現(xiàn)狀
2.1各級領(lǐng)導(dǎo)對加強基層文化建設(shè)的重要性和緊迫性有了清醒認(rèn)識。當(dāng)前，各級領(lǐng)導(dǎo)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層領(lǐng)導(dǎo)對加強農(nóng)村基層文化建設(shè)的重要性和緊迫性有了清醒認(rèn)識，主要表現(xiàn)在：農(nóng)村節(jié)慶文化活動豐富多彩，農(nóng)村文化工作的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和力度不斷加強。原州區(qū)除每年組織10場左右全區(qū)性的節(jié)慶文化活動和長年不間斷的集中“三下鄉(xiāng)”活動外，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)重要節(jié)慶日文體活動精彩紛呈。
2.2農(nóng)村文化消費逐年增長。這主要反映在兩方面：一是文化活動豐富多彩；二是文化品位逐步提高。民間傳統(tǒng)的社戲、龍燈、廟會等帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的文化活動逐漸復(fù)蘇并不斷發(fā)揚光大。近幾年來，卡拉ok、健身跳舞等非傳統(tǒng)的現(xiàn)代都市文化活動在本區(qū)農(nóng)村興起，并漸成時尚。
2.3民間文化隊伍發(fā)展壯大，民營文化漸成主力軍。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，民間文化隊伍發(fā)展壯大，文化經(jīng)紀(jì)人不斷涌現(xiàn)。近幾年，原州區(qū)已先后組建各類民間文藝演出團(tuán)體50多支，各類民間文藝骨干達(dá)500余人，全年演出800多場次。
2.4近年來隨著改革的深化，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了深刻變化，但由于地理的、人文環(huán)境的差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站建設(shè)不容樂觀。文化資源缺乏、設(shè)施落后等許多因素制約著農(nóng)村文化的建設(shè)。
2.5文化形式單一，文化活動匱乏。當(dāng)前農(nóng)村特別是有些自然村莊，群眾的娛樂方式除看電視打麻將、吹牛皮外，幾乎無其他活動選擇。且輸贏不大的“小麻將”、“斗地主”、扯“小金花”在農(nóng)村的庭臺院落隨處可見。已成部分落后地區(qū)較為盛行的娛樂活動，文化資源嚴(yán)重匱乏。
2.6重視程度較低，經(jīng)濟(jì)投入不大。現(xiàn)在考核政府的硬件指標(biāo)是偏重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而文化事業(yè)則屬精神領(lǐng)域，對基層文化的考核方式不硬，伸展度不大，因為群眾的文化生活很難直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，因此下級黨委政府將絕大部分精力放在財政收入，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增加等指標(biāo)上。放松了農(nóng)業(yè)文化建設(shè)，認(rèn)為只有投入無產(chǎn)出，引不起重視。由于文化設(shè)施短缺，群眾談天喝茶搓麻將，勞作經(jīng)商打撲克，也因而誘發(fā)了賭博現(xiàn)象的產(chǎn)生，敗壞了村風(fēng)民風(fēng)。
2.7服務(wù)運轉(zhuǎn)困難，服務(wù)機能弱化。農(nóng)村基層文化開展的是否有效，重要的是要有一支好的隊伍和一批熱心的文化骨干，如今農(nóng)村青壯年普遍外出務(wù)工，擁有一技之長的文藝人才紛紛外流，導(dǎo)致村民自發(fā)組織的文化群體失散。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的工作人員大部分時間被分配到抓硬指標(biāo)上去，文化站的作用日漸消弱，“三下鄉(xiāng)”活動進(jìn)行的次數(shù)少，但不保障每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都到，現(xiàn)在城區(qū)廣場文化活動日漸豐富，但延伸到村社較難。
3 加強基層文化建設(shè)對策
針對當(dāng)前基層文化建設(shè)存在的種種不足，從不斷豐富和滿足群眾日益增長的精神文化需求的實際出發(fā)，必須解決好以下幾個方面的問題。
3.1正確引導(dǎo)，規(guī)范管理。當(dāng)前因建設(shè)需要耕地被征用后的農(nóng)民、退耕還林后的農(nóng)民，他們不僅有娛樂欲望和精力，而且有時間，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)重點引導(dǎo)、培訓(xùn)，組織他們參加各類文化活動。這些人們經(jīng)常聚集在一起，無事可做，如果沒有健康的文化活動來吸引，很易走上邪門歪道、而且豐富群眾文化生活是團(tuán)結(jié)群眾，構(gòu)建和諧社會的一種很好方式，是抵制“黃、賭、毒”等社會毒瘤的有力武器。另一方面要充分調(diào)動農(nóng)民自辦文化的積極性，出臺一些激勵政策，支持農(nóng)民發(fā)展民間劇團(tuán)、文化大院、個人圖書室等文化實體，通過民辦公助加強引導(dǎo)管理，促進(jìn)農(nóng)民自辦文化健康發(fā)展。
3.2加大投入促進(jìn)建設(shè)落實。群眾基層文化作為公益事業(yè)，政府應(yīng)投入不是全部推向市場，因為經(jīng)濟(jì)投入與文化事業(yè)是否同步、協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)系到改革成敗，況且基層文化建設(shè)是政權(quán)建設(shè)的一個重要組成部分。切實加強解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站只有牌子而無場所、只有編制而無經(jīng)費、只有人員而無活動的問題。逐步縮小城鄉(xiāng)差距，逐步縮小區(qū)域差距。
3.3提高服務(wù)機能，優(yōu)化結(jié)構(gòu)組合。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作人員要有對文化事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人口希居、地域特點、經(jīng)濟(jì)條件，有計劃地創(chuàng)建一批具有實用價值的文化設(shè)施，也可利用現(xiàn)有的文化設(shè)施改造，利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源平臺為農(nóng)民服務(wù)。
3.4創(chuàng)新載體，解決文化品位問題。一是要抓牢節(jié)日文化。牢牢抓住節(jié)日文化這一農(nóng)村“文化大餐”，創(chuàng)造性地開展農(nóng)村文化活動，吸引大量的返鄉(xiāng)休閑人群參與，搶占各種低俗文化和不良陋習(xí)的市場。原州區(qū)每年的春節(jié)系列文化活動和“元旦”萬人長跑賽，已持續(xù)開展幾年，成為傳統(tǒng)文化大餐，不僅參加人數(shù)多、持續(xù)時間長，而且影響大、效果好。二是抓好常年文化。建立“三下鄉(xiāng)”長效運行機制，通過堅持不懈地開展大型活動集中送、日常下鄉(xiāng)及時送、結(jié)合實際重點送、運用傳媒常年送，把社會主義先進(jìn)文化持續(xù)不斷地輸送到農(nóng)村，滿足農(nóng)民日常文化需求。三是抓好本地特色文化，形成自己的品牌。本地特色產(chǎn)業(yè)，即本地的特色文化。這是最有生命力的文化產(chǎn)業(yè)。原州區(qū)是農(nóng)耕和游牧文化的重要發(fā)源地，本身就是一個很好的文化品牌。所以，原州區(qū)要發(fā)展特色文化，首先就要發(fā)展農(nóng)耕和游牧文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出系列文化產(chǎn)品，形成自己的文化品牌。
解決當(dāng)前農(nóng)村文化生活貧乏最現(xiàn)實的行動是變“三下鄉(xiāng)”為“常下鄉(xiāng)”。春播秋收時的科技為農(nóng)服務(wù)、春節(jié)時的送春聯(lián)等慰問活動下鄉(xiāng)。這些不但活躍了群眾精神文化生活，而且提高農(nóng)民群眾精神文化素養(yǎng)，在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，發(fā)揮了主要作用。同時既要大力弘揚傳統(tǒng)文化的形式，又要善于吸納的外來文化形式，創(chuàng)造新時代背景下的先進(jìn)文化形式，較大限度地滿足基層群眾的文化消費要求。
淺談農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策:農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對策
摘要:加強農(nóng)村文化建設(shè),滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求,是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求,是推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容;但在我國農(nóng)村文化建設(shè)還存在文化設(shè)施匱乏、文化活動形式單一等因素制約著農(nóng)村文化的發(fā)展,必須加大農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展,積極引導(dǎo)農(nóng)民參與文化活動,培養(yǎng)和造就一代適應(yīng)社會發(fā)展要求的新型農(nóng)民,對改變貧困面貌,促進(jìn)農(nóng)村乃至國家的發(fā)展,具有十分重要的戰(zhàn)略意義。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化 現(xiàn)狀 成因 發(fā)展對策
近幾年來,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各級政府對農(nóng)村文化建設(shè)投入的不斷加大,農(nóng)村群眾文化建設(shè)取得了較大的發(fā)展,群眾開展文化活動的方式、陳地、內(nèi)容都發(fā)生了很大變化,農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出良好發(fā)展局面。但從總體上看,農(nóng)村文化建設(shè)與建設(shè)小康社會的要求與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應(yīng),還不能滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求。可以說,農(nóng)村文化建設(shè)還是薄弱環(huán)節(jié),還存在著文化資源缺乏,設(shè)施落后等許多問題。對當(dāng)前構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設(shè),加強公益文化事業(yè)建設(shè),完善公共文化體系,仍存在著示不小的差距。文化作為新農(nóng)村建設(shè)的軟動力,具有其他社會要素?zé)o法取代的作用。在新農(nóng)村建設(shè)過程中,加強農(nóng)村文化建設(shè),滿足農(nóng)民群眾日益增長文化需求,是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求,是推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容。加強農(nóng)村文化建設(shè)已顯得特別重要。
一、當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)狀
1.各級黨委政府“重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,輕文化建設(shè)”的現(xiàn)象比較普遍。重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,輕文化建設(shè),重物質(zhì)利益,輕社會效益。認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)工作搞上去,其他工作自然而然就上去了,因此對文化建設(shè)工作“談起來重要,干起來次要,忙起來不要”。加之,沒有真正把文化工作的考核,納入對各級黨委政府的主要政績來考核,更沒有把文化工作的優(yōu)劣作為地方主要領(lǐng)導(dǎo)干部晉升考核的重要依據(jù),難免不少干部存在“不抓經(jīng)濟(jì)要換人、不抓教育不出人、不抓計生多生人、不抓衛(wèi)生要死人、不抓文化不煩神”的思想,把農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)成軟任務(wù),馬虎一點不要緊。 現(xiàn)在考核政府業(yè)績主要硬指標(biāo)就是看經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展上去,而文化事業(yè)不僅占的分值不高,而且考核方式不硬,伸縮性大。群眾的文化生活很難直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,因此基層黨委政府把主要精力放在發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)上及財政收入上,放松了對農(nóng)村文化事業(yè)的建設(shè)。
2.農(nóng)村文化形式單一,群眾文化活動匱乏。有的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))一直沒有文化活動設(shè)施,有的原有的群眾文化設(shè)施因沒有利用沒有認(rèn)真管理而閑置又改作他用;有些村里的群眾已幾年沒看過一場電影、一場戲;有電視機的農(nóng)戶也因不舍得按裝有線電視信號只能看些地方小臺,有的地方錄像放映點偷放黃色錄相來吸引人,個體書販倒賣黃色刊物。還有的村,群眾文化娛樂活動設(shè)施沒一點,而廟宇、教堂卻建起來了。因而,致使一些地方封建迷信活動抬頭,賭博、斗毆等不良社會風(fēng)氣肆虐。各種低俗和消極文化也乘虛而入,侵蝕農(nóng)村的傳統(tǒng)文化,使大量民間文化無法得到傳承,傳統(tǒng)節(jié)目也在漸漸消亡,農(nóng)村文化處于邊緣化的境地。在傳統(tǒng)將失,現(xiàn)代價值觀卻無法建立起來的情況下,農(nóng)民幾乎必然會被各種其他力量所吸引,其中的一種強大力量是各式迷信。在不少地方,“黃、賭、毒”卷土重來,封建迷信活動日趨猖獗,尤其是農(nóng)閑時節(jié),許多農(nóng)民參與賭博,幾乎將一年辛勞所得輸?shù)镁?甚至欠下許多外債(其中借高利貸者不乏其人),嚴(yán)重影響了來年的生產(chǎn)生活和家庭和睦,同時也成為影響社會穩(wěn)定的消極因素。更重要的是,農(nóng)村文化落后,扭曲了農(nóng)民的價值觀念,令人堪憂。與一些基層干部談及群眾文化建設(shè)該抓一下時,有人說:“現(xiàn)在財政緊張,投資經(jīng)濟(jì)建設(shè)是硬任務(wù),投資文化建設(shè)是軟任務(wù),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去了回過頭再抓文化建設(shè)也不遲。”以上種種現(xiàn)狀,不能不令人憂思農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。
3.農(nóng)村文化資源匱乏,農(nóng)民文化生活枯燥。目前農(nóng)村公共文化資源十分貧乏,農(nóng)村文化消費普遍低下。據(jù)調(diào)查,農(nóng)民對文化生活的投入非常有限,多數(shù)鄉(xiāng)村農(nóng)民每年用于訂書報刊物、看戲看電影的支出微乎其微。大部分文化站(中心)由于受現(xiàn)有場地、經(jīng)費限制,同時也受干部專業(yè)素質(zhì)、觀念的局限,文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,文化服務(wù)手段落后,文化活動手段過于簡單,形式過于陳舊,活動內(nèi)容也缺乏創(chuàng)新。能夠開展活動的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)也主要以唱歌、跳舞、鼓樂隊等傳統(tǒng)活動方式為主,受眾則以老年和婦女為主。可提供的文化服務(wù)內(nèi)容和文化資源嚴(yán)重匱乏,群眾所喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式?jīng)]有被充分挖掘和利用,廣大農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難的問題普遍存在。文化陣地的宣傳、教育、輔導(dǎo)、娛樂的功能沒有充分發(fā)揮,對群眾沒有多少吸引力,則不良文化趁虛而入。正如農(nóng)村流傳的幾句話說:“砌房看地理、下葬看風(fēng)水、生病去求仙、外出卜好運、結(jié)婚看黃道、上學(xué)找算命”。不少農(nóng)村地區(qū),民間“吹壽”的、做“佛事”的隊伍生意興隆,地方教堂教會盛行,每到齋日,人頭涌動。
4.對農(nóng)村文化建設(shè)認(rèn)識不夠明確。當(dāng)前在農(nóng)村文化建設(shè)中一些現(xiàn)象的存在說明對農(nóng)村文化建設(shè)主體的認(rèn)識還不夠明確,文化產(chǎn)品的提供者、制造者、傳播者所提供的文藝作品缺乏鄉(xiāng)土氣息,不足以反映現(xiàn)代農(nóng)村的風(fēng)貌,文化產(chǎn)品的提供不足以滿足廣大農(nóng)民的需要。文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足,為基層提供的公共文化資源總量偏少、質(zhì)量不高。對民間鄉(xiāng)土文化資源的不正確認(rèn)識和邊緣化。
5.縣級文化機構(gòu)運轉(zhuǎn)存在較大困難,服務(wù)能力逐漸減弱。縣級文化館、圖書館是最直接為農(nóng)村服務(wù)的文化事業(yè)單位,而目前地方財政基本上只保人頭工資,沒有多余的資金搞群眾文化活動,再加上單位內(nèi)部人員青黃不接,設(shè)施陳舊老化,能為農(nóng)民提供的公共文化資源越來越少,而且質(zhì)量不高,已沒有多大能力顧及農(nóng)村文化事業(yè)了。
6.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站很難發(fā)揮作用。大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對社會事業(yè)的價值認(rèn)識不到,認(rèn)為文化活動是務(wù)虛的,只有投入沒有產(chǎn)出,引不起重視。文化站長就是想過問,也是心有余而力不足,一切只能服從鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)安排,應(yīng)付一下上面安排檢查的工作,大多時間被安排干其它工作去了,時間和精力根本不在文化工作上。大多文化站設(shè)備陳舊、更缺少電腦等現(xiàn)代設(shè)備,“春天霉氣熏死人,夏無炎熱熱死人,秋天蚊子咬死人,冬天寒風(fēng)凍死人”,幾乎無人光顧。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用在萎縮、消失,直接影響到了農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。
二、加強農(nóng)村文化建設(shè)的對策及辦法
1.各級領(lǐng)導(dǎo)要重視。黨和政府的各級領(lǐng)導(dǎo)要正確認(rèn)識和處理物質(zhì)生活與精神生活,經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化工作的關(guān)系,把群眾文化工作作為精神文明建設(shè)的大事來抓。同時要把農(nóng)村文化工作擺上地方領(lǐng)導(dǎo)的議事日程,作為一項年度業(yè)績來考核。要制定規(guī)劃,提出措施,統(tǒng)籌安排,努力健全基層文化宣傳陳地的各項職能,加大對基層文化設(shè)施的投入,把對文化事業(yè)的投入納入各級財政預(yù)算,積級創(chuàng)造條件,支持群眾開展各種健康有益的文化娛樂活動。在對農(nóng)村干部的任用上,要把文化素質(zhì)高、有開拓精神、德才兼?zhèn)涞母刹窟x拔上領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。實踐證明,農(nóng)村干部文化意識的強弱,直接決定著農(nóng)村文化建設(shè)的快慢、層次的高低和成效的大少,決定著一個村的風(fēng)氣好壞。
2.積極引導(dǎo)農(nóng)民參與群眾文化活動。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中,利用好各行政村已有的文化活動室、室外文化活動場所、圖書室等基礎(chǔ)設(shè)施。組織引導(dǎo)廣大群眾積極參與戲劇演唱、健身操、文藝演出隊、秧歌隊,活躍群眾文化生活,不斷增強農(nóng)民參與意識和文化意識。
3.提倡群眾文化群眾辦。在目前各地財力有限的情況下,群眾文化陳地建設(shè)要依靠國家投資有有困難的,這就必須依靠社會來辦,多方面、多渠道、多層式、多形式地加強群眾文化事業(yè)的建設(shè)。要充分調(diào)動農(nóng)民自辦文化的積極性,出臺一系列激勵政策,支持農(nóng)民發(fā)展民間劇團(tuán)、文化戶、文化大院、個人電影放映隊、個人圖書室等文化實體,調(diào)動民間藝人把群眾喜聞樂見的地方民俗活動搞起來。通過積極引導(dǎo)民辦公助、稅收優(yōu)惠、培訓(xùn)骨干、表彰獎勵、加強管理等方式,促進(jìn)農(nóng)民自辦文化的健康發(fā)展。、文化設(shè)施建設(shè)的資金來源,除國家撥款外,還要可以開辟多種渠道集資,如采取居民區(qū),街道與企業(yè)合辦的形式籌資,發(fā)動熱心文化事業(yè)的群眾捐贈等。就農(nóng)村來說,可以采取鄉(xiāng)(鎮(zhèn))辦、村辦、村辦鄉(xiāng)助、戶辦、聯(lián)戶辦、村辦戶包和戶辦村助等形式發(fā)展群眾文化事業(yè)。
4.開展好“以文補文”的活動,增強文化事業(yè)自身發(fā)展能力。可以把鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站辦成既是文化實體,又是經(jīng)濟(jì)實體,在經(jīng)營管理上強調(diào)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一,把社會效益放在及時位,在文化服務(wù)上變無償服務(wù)為有償服務(wù)。有些文化工作搞的好鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),文化站辦起了電影放映隊、美術(shù)攝影、圖書代銷、文化用品商店等,對活躍農(nóng)村文化起到了很好的作用。
總之,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,必須要求有繁榮的文化與之相伴。發(fā)展健康有益的社會主義文化,既是時代的要求,也是人民的強烈愿望。建設(shè)社會主義新農(nóng)村,在高度重視物質(zhì)――技術(shù)層面的進(jìn)步與發(fā)展的同時,還必須高度重視農(nóng)村文化――價值層面的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)自然環(huán)境固然重要,但農(nóng)民的素質(zhì),以及農(nóng)村社會的人文環(huán)境同樣十分重要,也就是說,農(nóng)村社會現(xiàn)代化建設(shè),不僅需要貨幣資本的投入,更需要人力資本;不僅需要經(jīng)濟(jì)動力,更需要人文建設(shè)資源。當(dāng)代社會知識即是財富,人的素質(zhì)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要因素。加強農(nóng)村的文化建設(shè),培養(yǎng)和造就一代適應(yīng)社會發(fā)展要求的新型農(nóng)民,對改變貧困面貌,促進(jìn)農(nóng)村乃至國家的發(fā)展,具有十分重要的戰(zhàn)略意義。同志指出:“億萬農(nóng)民是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主體。提高農(nóng)民的綜合素質(zhì),是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要保障。”扶貧先扶志,治窮先治愚,我們應(yīng)通過強化農(nóng)村公共文化服務(wù),對農(nóng)民進(jìn)行持久深入的精神動員,廣泛建立起農(nóng)民與先進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式的聯(lián)系。用農(nóng)村干部的話來說,就是“沒有文化富不了,有了文化窮不長”,農(nóng)村文化永遠(yuǎn)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)強大的精神動力與智力支持,國家現(xiàn)代化建設(shè)同樣也不可或缺農(nóng)村文化事業(yè)的興盛。
孫奕新:金鄉(xiāng)縣文化廣電新聞出版局。
淺談農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策:淺析農(nóng)村校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策
【摘要】目前我國農(nóng)村教育的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足形式發(fā)展的需要，尤其農(nóng)村留守兒童的教育問題，城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡和城鄉(xiāng)校際差異明顯等問題，都制約著農(nóng)村基礎(chǔ)教育。為了改變這些現(xiàn)狀，就需要從辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)備等多方面改進(jìn)，建立健全農(nóng)村基礎(chǔ)教育模式。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 留守兒童 基礎(chǔ)教育 城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡 城鄉(xiāng)校際差異
由于受歷史和現(xiàn)實等多種因素的影響，目前我國農(nóng)村教育的發(fā)展?fàn)顩r還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足形式發(fā)展的需要，農(nóng)村與城市基礎(chǔ)教育之間的差距越來越大，跟不上勞動力市場的變化需求，教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和針對性，教育方式缺乏靈活性和吸引力。總之，改革開放30多年來，我國農(nóng)村教育雖然取得了巨大成就，但仍然不能滿足培養(yǎng)高素質(zhì)新型農(nóng)民、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要。鑒于當(dāng)前形勢，發(fā)展農(nóng)村教育，提高農(nóng)民素質(zhì)，應(yīng)做好以下幾個方面工作。
1農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀及對策
目前，留守兒童已經(jīng)成為我國農(nóng)村的普遍現(xiàn)象。在留守兒童的教育中，存在的許多問題，主要表現(xiàn)如下：
1.1生活和安全問題
由于沒有父母很好的生活照顧，有的孩子花錢無節(jié)制，有的孩子身體健康指數(shù)低，這些極易引起安全隱患。
1.2道德問題
由于留守兒童缺乏父母的管教，留守兒童經(jīng)常出現(xiàn)道德行為偏差。
1.3心理問題
由于父母外出務(wù)工，留守兒童長期與父母分離，缺乏父母的親情關(guān)愛，他們心理上的需要得不到滿足，極易形成人格障礙、心理疾病。
1.4教育問題
父母外出打工，留守兒童就要失去良好的家庭教育。孩子常常思念父母，導(dǎo)致上課注意力不集中學(xué)習(xí)成績明顯下降，厭學(xué)情緒增加，最終導(dǎo)致逃學(xué)甚至輟學(xué)。
面對以上這些不良影響，應(yīng)如何解決留守兒童教育問題，對策如下：
⑴家長要努力承擔(dān)起教子之責(zé)
作為農(nóng)村留守兒童的父母，他們大多數(shù)文化程度不高，誤以為教育孩子是學(xué)校的事，孩子學(xué)習(xí)成績、思想品德的好壞，由教師們?nèi)ス芙獭＜议L應(yīng)該改變這種不正確的思想，樹立"子不教父之過"的正確教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)。
⑵學(xué)校要加強管理，傾注關(guān)愛
學(xué)校應(yīng)把"留守兒童"的教育作為專項工作，常抓不懈。另外，學(xué)校和教師應(yīng)多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解"留守兒童"，做他們的朋友。
⑶地方政府要營造良好的社會環(huán)境
成立關(guān)心"留守兒童"教育指導(dǎo)機構(gòu)，建立農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系。建立對"留守兒童"家庭定期訪問制度、與在外務(wù)工父母聯(lián)系制度，了解"留守兒童"的學(xué)習(xí)、生活、健康、安全和心理狀況，及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
學(xué)校是人類社會、民族文化繁衍縱向溝通的重要的機制，繼承和發(fā)揚文化傳統(tǒng)，參與當(dāng)代新文化的創(chuàng)造，為未來新文化的創(chuàng)建培養(yǎng)人才，是學(xué)校作為社會存在的必要的重要依據(jù)。
2城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡，城鄉(xiāng)校際差異明顯的現(xiàn)狀及對策
2.1基礎(chǔ)教育不同階段發(fā)展不均衡
近年來，有些資源經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的貧困縣，政府過多關(guān)注高中教育的發(fā)展，投巨資建新校、更新高中設(shè)備設(shè)施、高薪吸引教師，使高中教育呈現(xiàn)跨越式發(fā)展的勢頭，義務(wù)教育階段的學(xué)校發(fā)展卻相形見絀。
2.2城鄉(xiāng)學(xué)校的資源配置存在較大差異
在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與資源經(jīng)濟(jì)并重的兩類貧困縣中，政府傾向于為縣城學(xué)校多投資使縣城學(xué)校在各方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于農(nóng)村學(xué)校，與農(nóng)村學(xué)校的總體質(zhì)量存在明顯差異。
2.3辦學(xué)條件滯后，教學(xué)設(shè)備貧乏
首先，農(nóng)村學(xué)校的危房問題還未得到根本解決。其次，學(xué)校信息技術(shù)裝備比較落后。，教學(xué)設(shè)施設(shè)備嚴(yán)重不足，大多數(shù)貧困縣學(xué)校在圖書、實驗設(shè)備、語音設(shè)備、音體美器材等方面存在不能滿足課程改革需要的問題，甚至不能滿足正常的教育教學(xué)需要。
2.4師資素質(zhì)普遍偏低，隊伍建設(shè)需加強。
及時，農(nóng)村教師數(shù)量不足。教師的工作時間長，沒有工夫進(jìn)行教學(xué)研究，也沒有足夠的時間與家長和學(xué)生溝通，這在一定程度上影響了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。越是需要教育的地方，師資力量越是薄弱。
第二，農(nóng)村教師隊伍結(jié)構(gòu)不合理。主要表現(xiàn)在學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理，音、體、美、英語、信息技術(shù)學(xué)科、綜合學(xué)科教師缺乏，影響了課程的開全和開齊；
第三、農(nóng)村中小學(xué)教師的生存狀態(tài)較差。待遇低、工作時間長、工作壓力大，導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)教師職業(yè)倦怠情緒嚴(yán)重，缺少對教學(xué)工作的熱情和進(jìn)取精神。
2.5學(xué)校管理水平不高，內(nèi)涵發(fā)展比較薄弱。學(xué)校決策大多由校長做出，校內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)的功能難以發(fā)揮，教職工代表大會制度的建立及實施普遍滯后，尤其是農(nóng)村學(xué)校，絕大多數(shù)沒有成立教代會。學(xué)校管理制度建設(shè)不夠健全。
面對如此嚴(yán)重的城鄉(xiāng)差異、校際差異，怎么樣才能縮小貧富差距、促進(jìn)教育均衡發(fā)展，使農(nóng)村小學(xué)的孩子們享受到和城里孩子一樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長環(huán)境。
⑴改善辦學(xué)條件，配發(fā)學(xué)校急需的圖書儀器、音樂體育器械等，使學(xué)校校園充滿生機和活力。
⑵關(guān)注弱勢群體，促進(jìn)教育公平。可以實施貧困生助學(xué)金制度，還可以開展免費營養(yǎng)餐，免費供應(yīng)開水等活動，減輕農(nóng)村貧困家庭的教育支出負(fù)擔(dān)，促進(jìn)教育機會的平等，提高學(xué)齡兒童入學(xué)率。
⑶開發(fā)培訓(xùn)教材，引進(jìn)新的教育理念，從不同的領(lǐng)域、不同的視角形成一個完整的、系統(tǒng)的培訓(xùn)體系。
⑷開展全員培訓(xùn)，提升教育教學(xué)水平。推廣"參與式"教學(xué)的培訓(xùn)，使得教師對參與式教學(xué)的理解更加深入，在課堂教學(xué)中應(yīng)用更加自如。
⑸改革和完善教育管理體制，教育管理水平得到提高。改革傳統(tǒng)的學(xué)校管理體制，引進(jìn)并推廣學(xué)校發(fā)展計劃，充分挖掘了社區(qū)的教育潛力，整合家庭、教師、學(xué)校、社區(qū)的教育資源。
⑹支持教師培訓(xùn)機構(gòu)，提高教師的業(yè)務(wù)水平。針對農(nóng)村小學(xué)教師，開展有針對性的培訓(xùn)，使他們掌握多種教學(xué)方法，適應(yīng)國家新課程改革的需要。依據(jù)教研系統(tǒng)，加強教研室能力建設(shè)，提高教研員的業(yè)務(wù)能力，構(gòu)建以市縣教研室為基地、中小學(xué)課堂為終端的覆蓋全省的教師支持系統(tǒng)。對校長進(jìn)行管理能力培訓(xùn)，推廣學(xué)校發(fā)展計劃，推廣新的督導(dǎo)模式并開展學(xué)校督導(dǎo)，通過各種手段，不斷提高教師教育管理人員的業(yè)務(wù)水平。
以上從各個角度闡述了農(nóng)村校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策，同時，也簡略地展示了當(dāng)代中國農(nóng)村學(xué)校所處的前所未有的復(fù)雜形勢。農(nóng)村教育的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足形式發(fā)展的需要，尤其農(nóng)村留守兒童的教育問題，城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡和城鄉(xiāng)校際差異明顯等問題，都制約著農(nóng)村基礎(chǔ)教育。這種形勢一方面以外在于學(xué)校的社會存在方式作用于學(xué)校，使留守兒童和城鄉(xiāng)差距的問題與農(nóng)村校園文化建設(shè)之間產(chǎn)生眾多的不一致、矛盾和尖銳沖突。另一方面它又滲透到學(xué)校內(nèi)部，造成學(xué)校內(nèi)部文化的復(fù)雜生態(tài)。這是每一個在學(xué)校工作的人都能感受到的事實：如學(xué)校中育人目標(biāo)與城鄉(xiāng)差距之間的矛盾；教師意識職業(yè)道德在職業(yè)行為中的表現(xiàn)；師師之間、師生之間、生生之間價值觀的差異、矛盾與沖突；城鄉(xiāng)教育觀念的碰撞；留守兒童與家庭、校園文化的關(guān)系；校內(nèi)文化氛圍原有打破等等。因此農(nóng)村校園文化建設(shè)要在新時期社會文化發(fā)展的背景下建立新的文化任務(wù)，就要參與到社會新文化的構(gòu)建中去，按社會發(fā)展的要求和時代的精神，構(gòu)建超越現(xiàn)實的新的校園文化。需要從辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)備等多方面改進(jìn)，建立健全農(nóng)村基礎(chǔ)教育模式。
淺談農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策:新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策探討
[摘 要] 新農(nóng)村建設(shè)是實現(xiàn)我國社會主義根本任務(wù)的必然要求，其中文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重中之重，對推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著重大的意義。本文客觀分析了當(dāng)前推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的問題和原因并提出了解決問題的方案。
[關(guān)鍵詞] 新農(nóng)村 文化建設(shè) 原因 對策
新農(nóng)村建設(shè)是實現(xiàn)我國社會主義根本任務(wù)的必然要求。黨用“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”20個字描繪出了新農(nóng)村建設(shè)美好圖景[1]。要實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明就必須推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)，文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重中之重，對推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著重大的意義。
一、新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的問題
改革開放以來，農(nóng)村得到很好的發(fā)展，農(nóng)村文化也有很大的變化，但與當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度、農(nóng)民對文化的需求度相比，還存在著較大的差距。在新農(nóng)村文化建設(shè)中還面臨著以下幾個問題。
1.農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后
雖然農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，但農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍處于落后狀態(tài)。主要表現(xiàn)如下：及時，作為傳播知識，可供農(nóng)民學(xué)習(xí)的圖書館、科技館等場所在全國大多數(shù)農(nóng)村中沒有；而作為當(dāng)今信息傳播的主流工具，電視、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)施在農(nóng)村尚未普及，尤其是網(wǎng)絡(luò)設(shè)施在農(nóng)村基本上沒有，這些阻礙了農(nóng)民學(xué)習(xí)和獲取信息的渠道。第二，不少農(nóng)村都沒有可供農(nóng)民業(yè)余時開展各種文化活動的公共文化場所，即使一些地方有，也因年久失修，無人管理變得破舊不堪，如昔日的農(nóng)村電影院，現(xiàn)在卻如同廢屋。第三，農(nóng)村缺乏可供農(nóng)民在閑暇時參加體育健身的運動設(shè)施。
2.農(nóng)村文化建設(shè)資金不足
文化費用在國家財政總支出中所占的比重較低，且大部分費用被用做了城市文化建設(shè)費用。城鄉(xiāng)、東西部農(nóng)村文化費用的差距較大。東部發(fā)達(dá)的地區(qū)用于農(nóng)村文化經(jīng)費投入適中，西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)及貧困地區(qū)經(jīng)費投入很少甚至沒有。投資不足，文化設(shè)施就難以置配，即使有一些文化場所，也沒有文化活動經(jīng)費，致使公共文化設(shè)施難以得到正常使用。正是由于投入的資金有限，農(nóng)村難以留住或培養(yǎng)文化建設(shè)人才，難以開展各種文化活動，與農(nóng)村教育相關(guān)的事項也難以完成，這些直接或間接影響了農(nóng)村文化的發(fā)展和農(nóng)民素質(zhì)的提高。
3.農(nóng)村文化形式和內(nèi)容單調(diào)
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們選擇的文化活動的形式也呈現(xiàn)多樣性。但是由于農(nóng)村文化的落后，大部分農(nóng)村文化活動的選擇也只限于打牌、逛鄉(xiāng)場、看電視等極其單調(diào)、乏味的文化活動。這類文化活動與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展已不相適應(yīng)，不能滿足農(nóng)民對文化的需求。因為，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的同時，農(nóng)民對文化活動的品位相應(yīng)提高，已經(jīng)不再滿足于單調(diào)的文化生活，逐漸開始追求科技、教育、文化、衛(wèi)生等多方面、多層次的文化活動。
4.農(nóng)村文化建設(shè)的效果欠佳
新農(nóng)村文化建設(shè)推行已有7年之久，但效果卻不理想。具體表現(xiàn)如下：一是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然較以前有所改變，但由于農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施起點太低，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施仍比較薄弱，大部分地區(qū)只是興建了最基本的文化場所，處于低層次。二是許多農(nóng)村地區(qū)文化體制尚未建立，即使有些地方有也未能運轉(zhuǎn)或完善。三是新農(nóng)村文化運動雖然在全國大部分農(nóng)村地區(qū)開展得有聲有色，但是在極少部分農(nóng)村卻尚未真正開展起來。
二、原因分析
農(nóng)村文化之所以出現(xiàn)這些問題，原因有多方面的，主要有以下幾個原因：
1. 領(lǐng)導(dǎo)、群眾對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識不足
部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為農(nóng)村的發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只重視如何增加農(nóng)民的收入，而忽視了農(nóng)村文化的建設(shè)，更沒有認(rèn)識到文化也是一種生產(chǎn)力，先進(jìn)的文化是可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識的偏差，致使新農(nóng)村文化建設(shè)缺少必要的資金投入，更缺乏必要的組織領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，是文化進(jìn)步的直接受益者，它直接影響農(nóng)民素質(zhì)的高低，也有利于提高農(nóng)民的勞動技能，進(jìn)而增加農(nóng)民的收入。但是長期以來，農(nóng)民都在為增收奮斗，認(rèn)為文化建設(shè)是無關(guān)緊要的，因而參與新農(nóng)村文化建設(shè)的積極性較低，新農(nóng)村文化建設(shè)失去了主體力量。
2.當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后
八十年代開始，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和農(nóng)民的生活水平都顯著提高。但較之城市仍然落后，在很大程度上制約著農(nóng)村文化的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后投入農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費就較少，經(jīng)費有限致使農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施難以興建，文化工作難以開展；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，農(nóng)民只顧增收，無暇于文化建設(shè)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，領(lǐng)導(dǎo)干部一心只為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視了農(nóng)村文化工作；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)村難以培養(yǎng)和聚集文化建設(shè)人才，青年人不愿意留在農(nóng)村，而農(nóng)村由于經(jīng)費緊張等問題也難以培養(yǎng)文化人才。總之，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后制約了農(nóng)村文化建設(shè)的開展和進(jìn)程。
3.新農(nóng)村文化建設(shè)缺乏有能力的文化建設(shè)者
文化人才直接關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)工程的成敗。當(dāng)前，農(nóng)村缺乏以下三種人才：一是農(nóng)村文化專業(yè)人才，他們掌握一定的文化專業(yè)技能，能夠主持或開展各種文化活動；二是農(nóng)村文化管理人才。他們熱愛文化事業(yè)，并具有一定的文化專長，在組織和領(lǐng)導(dǎo)方面有一定的天賦，能夠單獨組織和領(lǐng)導(dǎo)群眾開展文化活動，從而保障文化活動的正常開展。三是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)人才，他們熟悉各項文化基礎(chǔ)設(shè)施的性能、功效和規(guī)律，并能承擔(dān)和完成建設(shè)任務(wù)。[2]
三、新農(nóng)村文化建設(shè)的對策
推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)，各地方政府必須搞清楚新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題和原因，結(jié)合本地區(qū)的實際情況，采取有效的措施。
1.提高干部、群眾對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識
各級地方政府應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的方針政策，要高度重視新農(nóng)村文化建設(shè)，自覺克服只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視文化建設(shè)的錯誤意識，把農(nóng)村文化建設(shè)納入具體的工作范圍內(nèi)，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，實行個人分工負(fù)責(zé)，建立文化管理體制，制定各種規(guī)章，使新農(nóng)村文化建設(shè)能夠在組織上、制度上都有所保障。為了提高廣大農(nóng)民群眾在新農(nóng)村文化建設(shè)中的參與性、積極性、激發(fā)其創(chuàng)造自己精神家園的熱情，要加大宣傳力度，向農(nóng)民宣傳黨中央關(guān)于新農(nóng)村文化建設(shè)的政策、方針，宣傳推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的積極意義。只有這樣，才能使干部、群眾一條心，為新農(nóng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
2.大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)
搞好農(nóng)村教育是建設(shè)農(nóng)村文化的基礎(chǔ)和前提。解決農(nóng)村教育問題，首先就要建立、健全農(nóng)村教育體制，加大對農(nóng)村教育經(jīng)費的投入，確保實現(xiàn)減免農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生的所有學(xué)雜費，增加對中學(xué)教育、職業(yè)教育和成人教育的經(jīng)費投入，并加強對農(nóng)村教育收費的監(jiān)督和管理，杜絕亂收費現(xiàn)象。其次，建立、健全資助農(nóng)村貧困家庭學(xué)生就學(xué)的制度，確保農(nóng)村適齡兒童都能接受義務(wù)教育，政府要加強領(lǐng)導(dǎo)，動員全社會關(guān)心支持農(nóng)村教育事業(yè)，開展各種捐資助學(xué)活動。再次，加強中小學(xué)改革，規(guī)范和提高農(nóng)村辦學(xué)。，要加強農(nóng)村師資隊伍的調(diào)整與建設(shè)，提高農(nóng)村教師的教育教學(xué)水平，落實好國家關(guān)于農(nóng)村教師的各項政策，使農(nóng)村教育在師資上得到充分的保障。隨著農(nóng)村教育水平的提高，農(nóng)民的素質(zhì)也將會有很大的提高，他們會以豐富的知識和飽滿的熱情，為農(nóng)村文化開創(chuàng)美好的明天。
3.加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和資金扶持
“文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是文化事業(yè)的標(biāo)志，沒有文化設(shè)施，文化建設(shè)給群眾帶來的實惠就無法實現(xiàn)”[3]。要解決農(nóng)村文化落后的面貌，關(guān)鍵在于改善農(nóng)村文化設(shè)施。大力發(fā)展農(nóng)村文化中心，興建鄉(xiāng)村圖書館、文化館、科技館等場所，充分發(fā)揮這些場館宣傳科學(xué)知識、消除愚昧、落后的封建迷信思想的作用；興建各種可供農(nóng)民閑暇時健身娛樂的娛樂健身場所，緩解農(nóng)民的壓力，滿足農(nóng)民的身心需求；制定和實施相關(guān)政策，扶持和引導(dǎo)社會力量興辦文化設(shè)施；鼓勵和支持農(nóng)民自主開辦各種文化產(chǎn)業(yè)，如書店、網(wǎng)吧等；辦好農(nóng)村黑板報、墻報、廣播站等文化宣傳陣地，通過農(nóng)民容易并有能力接受的途徑，宣傳黨的方針、路線、法律法規(guī)，褒揚社會新風(fēng)尚，針砭時弊；辦好農(nóng)村通信設(shè)備，使農(nóng)民能夠及時從廣播、電視上了解到近期的信息。要充分發(fā)揮政府的服務(wù)職能，加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入，使財政資金更多的向農(nóng)村地區(qū)傾斜。同時要建立和完善城市支援農(nóng)村機制支援文化建設(shè)。當(dāng)然，農(nóng)村文化建設(shè)覆蓋的面積比較廣、任務(wù)比較重、投入也比較多，單純的靠政府投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在政府引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)動村民集資，借助社會力量，積極推動和鼓勵社會力量，通過社會投資、個人捐助等方式積極參與新農(nóng)村文化建設(shè)。
4.加強對農(nóng)村文化人才培養(yǎng)
首先，高度重視農(nóng)村文化人才，要千方百計吸引和培養(yǎng)農(nóng)村文化人才，落實好農(nóng)村文化工作人員的有關(guān)政策，在人事制度、工作環(huán)境、工資待遇等方面要盡力完善，從而提高其工作積極性，要切實加強對農(nóng)村文化人員的相關(guān)培訓(xùn)，不斷提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)，激勵其在文化事業(yè)中不斷創(chuàng)新。其次，藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)開設(shè)與此相關(guān)的專業(yè)，為新農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)大量的相關(guān)人才；再次，加強本地區(qū)愛好文藝事業(yè)又有一定的文藝天賦和愿意留在農(nóng)村從事文化事業(yè)的人的培養(yǎng)，打造一支具有本土特色的農(nóng)村文化人才隊伍。只要千方百計吸引、培養(yǎng)農(nóng)村文化人才，才能開創(chuàng)新農(nóng)村文化事業(yè)的美好明天。
5.豐富農(nóng)村文化內(nèi)容和形式
如何改變農(nóng)村文化內(nèi)容和形式單調(diào)的問題，將是推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)需要探索的重要方面。具體說可從以下幾個方面做起：首先，為了滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的文化需求，要繼續(xù)開展文化下鄉(xiāng)、送戲、送書等文化活動，興建各種文化設(shè)施，大力推進(jìn)文化資源共享，使農(nóng)民能夠享受到與時代同步的文化服務(wù)。其次，要培育和扶持農(nóng)民開展具有農(nóng)村特色的各類文化，如酒文化、水文化、宗教文化、飲食文化等。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以農(nóng)民喜聞樂見的形式，將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村特色文化相結(jié)合，形成農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，一方面讓特色文化在滿足農(nóng)民需求，另一方面農(nóng)民能從中學(xué)到更多的知識，學(xué)到更多的致富本領(lǐng)。再次，要注重以農(nóng)民為主的農(nóng)村文化隊伍建設(shè)，農(nóng)民是建設(shè)的主力軍，也是建設(shè)的最終受益者，只有較大限度地把農(nóng)民吸收到文化隊伍中來，才能提高廣大農(nóng)民參與各種文化活動的積極性，才能提高農(nóng)民對農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識，才能有效加快農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展步伐。
6.用先進(jìn)文化引導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)
先進(jìn)文化是人類社會發(fā)展的靈魂，是歷史發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力[4]。因此，我們要用先進(jìn)文化引導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)。首先，不斷豐富農(nóng)民的文化生活，讓不良文化無縫可鉆。為此，要切實建好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)農(nóng)村文化隊伍和社區(qū)，鼓勵農(nóng)民自主興辦文化產(chǎn)業(yè)。在大學(xué)中繼續(xù)開展以“科技、文化、衛(wèi)生”為主的三下鄉(xiāng)活動，及時積極地向農(nóng)民宣傳黨的方針、政策、路線，向農(nóng)民宣傳法律法規(guī)、科學(xué)技術(shù)等。其次，倡導(dǎo)農(nóng)村新風(fēng)尚。積極倡導(dǎo)尊老愛幼、鄰里和睦、遵紀(jì)守法等良好的鄉(xiāng)村風(fēng)尚，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，形成健康、文明、科學(xué)的鄉(xiāng)村風(fēng)氣。
淺談農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策:新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策探討
[摘 要] 新農(nóng)村建設(shè)是實現(xiàn)我國社會主義根本任務(wù)的必然要求，其中文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重中之重，對推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著重大的意義。本文客觀分析了當(dāng)前推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的問題和原因并提出了解決問題的方案。
[關(guān)鍵詞] 新農(nóng)村 文化建設(shè) 原因 對策
新農(nóng)村建設(shè)是實現(xiàn)我國社會主義根本任務(wù)的必然要求。黨用“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”20個字描繪出了新農(nóng)村建設(shè)美好圖景。要實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明就必須推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)，文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重中之重，對推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著重大的意義。
一、新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的問題
改革開放以來，農(nóng)村得到很好的發(fā)展，農(nóng)村文化也有很大的變化，但與當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度、農(nóng)民對文化的需求度相比，還存在著較大的差距。在新農(nóng)村文化建設(shè)中還面臨著以下幾個問題。
1.農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后
雖然農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，但農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍處于落后狀態(tài)。主要表現(xiàn)如下：及時，作為傳播知識，可供農(nóng)民學(xué)習(xí)的圖書館、科技館等場所在全國大多數(shù)農(nóng)村中沒有；而作為當(dāng)今信息傳播的主流工具，電視、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)施在農(nóng)村尚未普及，尤其是網(wǎng)絡(luò)設(shè)施在農(nóng)村基本上沒有，這些阻礙了農(nóng)民學(xué)習(xí)和獲取信息的渠道。第二，不少農(nóng)村都沒有可供農(nóng)民業(yè)余時開展各種文化活動的公共文化場所，即使一些地方有，也因年久失修，無人管理變得破舊不堪，如昔日的農(nóng)村電影院，現(xiàn)在卻如同廢屋。第三，農(nóng)村缺乏可供農(nóng)民在閑暇時參加體育健身的運動設(shè)施。
2.農(nóng)村文化建設(shè)資金不足
文化費用在國家財政總支出中所占的比重較低，且大部分費用被用做了城市文化建設(shè)費用。城鄉(xiāng)、東西部農(nóng)村文化費用的差距較大。東部發(fā)達(dá)的地區(qū)用于農(nóng)村文化經(jīng)費投入適中，西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)及貧困地區(qū)經(jīng)費投入很少甚至沒有。投資不足，文化設(shè)施就難以置配，即使有一些文化場所，也沒有文化活動經(jīng)費，致使公共文化設(shè)施難以得到正常使用。正是由于投入的資金有限，農(nóng)村難以留住或培養(yǎng)文化建設(shè)人才，難以開展各種文化活動，與農(nóng)村教育相關(guān)的事項也難以完成，這些直接或間接影響了農(nóng)村文化的發(fā)展和農(nóng)民素質(zhì)的提高。
3.農(nóng)村文化形式和內(nèi)容單調(diào)
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們選擇的文化活動的形式也呈現(xiàn)多樣性。但是由于農(nóng)村文化的落后，大部分農(nóng)村文化活動的選擇也只限于打牌、逛鄉(xiāng)場、看電視等極其單調(diào)、乏味的文化活動。這類文化活動與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展已不相適應(yīng)，不能滿足農(nóng)民對文化的需求。因為，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的同時，農(nóng)民對文化活動的品位相應(yīng)提高，已經(jīng)不再滿足于單調(diào)的文化生活，逐漸開始追求科技、教育、文化、衛(wèi)生等多方面、多層次的文化活動。
4.農(nóng)村文化建設(shè)的效果欠佳
新農(nóng)村文化建設(shè)推行已有7年之久，但效果卻不理想。具體表現(xiàn)如下：一是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然較以前有所改變，但由于農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施起點太低，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施仍比較薄弱，大部分地區(qū)只是興建了最基本的文化場所，處于低層次。二是許多農(nóng)村地區(qū)文化體制尚未建立，即使有些地方有也未能運轉(zhuǎn)或完善。三是新農(nóng)村文化運動雖然在全國大部分農(nóng)村地區(qū)開展得有聲有色，但是在極少部分農(nóng)村卻尚未真正開展起來。
二、原因分析
農(nóng)村文化之所以出現(xiàn)這些問題，原因有多方面的，主要有以下幾個原因：
1.領(lǐng)導(dǎo)、群眾對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識不足
部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為農(nóng)村的發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只重視如何增加農(nóng)民的收入，而忽視了農(nóng)村文化的建設(shè)，更沒有認(rèn)識到文化也是一種生產(chǎn)力，先進(jìn)的文化是可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識的偏差，致使新農(nóng)村文化建設(shè)缺少必要的資金投入，更缺乏必要的組織領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，是文化進(jìn)步的直接受益者，它直接影響農(nóng)民素質(zhì)的高低，也有利于提高農(nóng)民的勞動技能，進(jìn)而增加農(nóng)民的收入。但是長期以來，農(nóng)民都在為增收奮斗，認(rèn)為文化建設(shè)是無關(guān)緊要的，因而參與新農(nóng)村文化建設(shè)的積極性較低，新農(nóng)村文化建設(shè)失去了主體力量。
2.當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后
八十年代開始，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和農(nóng)民的生活水平都顯著提高。但較之城市仍然落后，在很大程度上制約著農(nóng)村文化的發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后投入農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費就較少，經(jīng)費有限致使農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施難以興建，文化工作難以開展；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，農(nóng)民只顧增收，無暇于文化建設(shè)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，領(lǐng)導(dǎo)干部一心只為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視了農(nóng)村文化工作；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)村難以培養(yǎng)和聚集文化建設(shè)人才，青年人不愿意留在農(nóng)村，而農(nóng)村由于經(jīng)費緊張等問題也難以培養(yǎng)文化人才。總之，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后制約了農(nóng)村文化建設(shè)的開展和進(jìn)程。
3.新農(nóng)村文化建設(shè)缺乏有能力的文化建設(shè)者
文化人才直接關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)工程的成敗。當(dāng)前，農(nóng)村缺乏以下三種人才：一是農(nóng)村文化專業(yè)人才，他們掌握一定的文化專業(yè)技能，能夠主持或開展各種文化活動；二是農(nóng)村文化管理人才。他們熱愛文化事業(yè)，并具有一定的文化專長，在組織和領(lǐng)導(dǎo)方面有一定的天賦，能夠單獨組織和領(lǐng)導(dǎo)群眾開展文化活動，從而保障文化活動的正常開展。三是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)人才，他們熟悉各項文化基礎(chǔ)設(shè)施的性能、功效和規(guī)律，并能承擔(dān)和完成建設(shè)任務(wù)。
三、新農(nóng)村文化建設(shè)的對策
推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)，各地方政府必須搞清楚新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題和原因，結(jié)合本地區(qū)的實際情況，采取有效的措施。
1.提高干部、群眾對新農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識
各級地方政府應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的方針政策，要高度重視新農(nóng)村文化建設(shè)，自覺克服只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視文化建設(shè)的錯誤意識，把農(nóng)村文化建設(shè)納入具體的工作范圍內(nèi)，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，實行個人分工負(fù)責(zé)，建立文化管理體制，制定各種規(guī)章，使新農(nóng)村文化建設(shè)能夠在組織上、制度上都有所保障。為了提高廣大農(nóng)民群眾在新農(nóng)村文化建設(shè)中的參與性、積極性、激發(fā)其創(chuàng)造自己精神家園的熱情，要加大宣傳力度，向農(nóng)民宣傳黨中央關(guān)于新農(nóng)村文化建設(shè)的政策、方針，宣傳推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的積極意義。只有這樣，才能使干部、群眾一條心，為新農(nóng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。