引論：我們?yōu)槟砹?篇研討校園景觀設(shè)計(jì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
研討校園景觀設(shè)計(jì):校園景觀設(shè)計(jì)的地域性特征淺析
1景觀設(shè)計(jì)及校園景觀的地域性內(nèi)涵
地域性特色是指一個(gè)地區(qū)的歷史文化和自然環(huán)境相結(jié)合，不僅包含地質(zhì)條件、氣候條件，還包含歷史文化資源和人們的生活形態(tài)。它既承載了地域的自然特征，也傳承了地域的人文特征。而校園景觀的地域性特征也正是當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與歷史文脈的有效結(jié)合，與地域的經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境及社會(huì)結(jié)構(gòu)等都有著密不可分的關(guān)系，隨著歷史進(jìn)程的演變，地域景觀也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，但卻留下了獨(dú)特的地域特色，同樣校園的地域景觀也隨著地域的發(fā)展和改變而發(fā)生一定的變化。所以，在校園地域景觀設(shè)計(jì)中要保障歷史文化的傳承，同時(shí)也要滿足學(xué)生的生活需求。
2校園景觀設(shè)計(jì)的地域性特征呈現(xiàn)
2.1校園景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域自然特征
江南一帶處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候比較濕潤(rùn)，植被種類豐富，水系較多，水鄉(xiāng)景象頗為出名，自然風(fēng)光也受到人們的廣泛關(guān)注。因此，江南學(xué)校的景觀設(shè)計(jì)一定要有特有的地域特色。校園的自然景觀既包含植物景觀，也包含山水地形景觀。植物景觀一直是校園景觀設(shè)計(jì)中的重要組成部分，并在校園的地域性景觀占有關(guān)鍵的地位。植物景觀的布局是否合理直接影響校園整體景觀的設(shè)計(jì)工作的進(jìn)度，不同地域的植物景觀具有不同的特色，在進(jìn)行植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)一定要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂騺黹_展工作。對(duì)于校園中的其他環(huán)境要素而言，植物是校園空間中具有生命力的要素，它以豐富的姿態(tài)使枯燥的建筑群富有了生機(jī)和活力。合理的植物景觀不僅可以弘揚(yáng)校園文化，凸顯特色，還可以有利于校園品牌的創(chuàng)造。
例如，浙江林學(xué)院東湖校區(qū)的植物景觀具有一定的地域特色。東湖小區(qū)位于杭州西郊臨安，它三面環(huán)山，處于北高南低的緩坡地，富有良好的植被群，自然環(huán)境比較優(yōu)美。東湖校區(qū)的植物造景以生態(tài)園林為主要的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想，充分利用校園現(xiàn)有的地貌條件，進(jìn)行植物景觀的布局，校園入口區(qū)、中心湖區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、科研實(shí)驗(yàn)區(qū)等區(qū)域都進(jìn)行了植物造景規(guī)劃，廣闊的綠地、中心湖與周圍的低矮山坡和池塘溪流交相呼應(yīng)，著重突出了江南地區(qū)典型的山丘地型特征。（本文來自于《現(xiàn)代園藝》雜志?！冬F(xiàn)代園藝》雜志簡(jiǎn)介詳見。）
2.2校園景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域人文特征
江南地區(qū)歷史文化底蘊(yùn)深厚，不僅自然風(fēng)光美不勝收，由于歷史的沉淀，及人文薈萃，造就了江南地區(qū)特有的人文特征，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵。人文特征包括了一定環(huán)境下的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、觀念習(xí)俗等，在景觀設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出來的就是景觀的風(fēng)格、空間的環(huán)境等，如校園中的建筑風(fēng)格、道路規(guī)劃風(fēng)格，以及校園的雕塑等等。校園的景觀應(yīng)該結(jié)合地域的人文特征，創(chuàng)造具有個(gè)性化的景觀。校園文化與地域文化有著密不可分的關(guān)系，它是在地域文化的基礎(chǔ)上逐漸形成的，地域文化的發(fā)展對(duì)校園文化有一定的影響，兩者是相輔相成、互相滲透的關(guān)系。
校園景觀設(shè)計(jì)不僅要具有一定的地域人文特征，還要體現(xiàn)校園文化。例如浙江大學(xué)紫金港校區(qū)的校園環(huán)境設(shè)計(jì)就利用了江南水系的特點(diǎn)貫穿于整個(gè)校園中，同時(shí)也融入江南園林的設(shè)計(jì)理念，是對(duì)歷史文化的一種傳承。比如，在西區(qū)中就有“夏園”“、秋園”“、冬園”三個(gè)主題園區(qū)的設(shè)計(jì)理念就是結(jié)合古代園林的設(shè)計(jì)原理，秋園的格局就取意于江南水鄉(xiāng)，平面錯(cuò)開，步移景異的特點(diǎn)。再有在校園中很多的建筑群，都是利用不同的材料、屋頂形式、色彩和文化符號(hào)，并結(jié)合不同的設(shè)計(jì)元素呈現(xiàn)出不同的建筑風(fēng)格，既滿足了師生的現(xiàn)代化需求，也富有一定的地域人文特色。
3結(jié)語(yǔ)
地域性特征的校園景觀設(shè)計(jì)是在于體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化和特色風(fēng)情，同時(shí)還要結(jié)合江南的園林化和生態(tài)化特點(diǎn)，打造具有一定地域特征的校園文化，使師生在無形中感受到積極向上的氛圍。同時(shí)也使高校的校園景觀向個(gè)性化和特色化發(fā)展，這也對(duì)學(xué)校的形象和學(xué)生的素質(zhì)，以及校園學(xué)術(shù)氛圍，乃至地方的經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用。
作者：錢曉娜 單位：浙江華越建筑設(shè)計(jì)有限公司
研討校園景觀設(shè)計(jì):校園景觀設(shè)計(jì)中文化因素研討
一、孕育環(huán)境體現(xiàn)的景觀文化的獨(dú)一性
不同景觀文化的背后都有著獨(dú)特的社會(huì)文化背景，這是因?yàn)檫@樣，所以景觀文化才具有不可復(fù)制的獨(dú)一性。比如美國(guó)人們崇尚自由，自由女神像能夠充分體現(xiàn)，這種景觀文化除了是人們創(chuàng)造的，更離不開的是人們行為活動(dòng)的不斷強(qiáng)化。自由女神像代表的就是美國(guó)一種追求自由的文化，這種景觀文化要得到充分的體現(xiàn)，只適合在美國(guó)，假如將自由神像放在埃及，可能自由神像再也無法展現(xiàn)自由的精神了，因?yàn)樗呀?jīng)是獨(dú)特不可轉(zhuǎn)移的，它代表著的就是一種自由的符號(hào)，是當(dāng)?shù)氐囊环N精神文化，人們對(duì)它的認(rèn)可是離不開它誕生的背景的。除了要了解“景觀文化”之外，我們還要了解“校園文化”，這樣才能更好地在校園景觀設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)校園文化，因?yàn)楝F(xiàn)在人們?cè)絹碓街匾曅@文化的建設(shè)，這也是為了校園的環(huán)境氛圍建設(shè)。一般來說，校園文化主要有三個(gè)方面：物質(zhì)、精神、制度。物質(zhì)文化是最為基礎(chǔ)的，承載著精神和制度文化，物質(zhì)文化主要就是校園的教學(xué)活動(dòng)和人文景觀等等。
我們以福州大學(xué)城為例進(jìn)行探析，大學(xué)城新校區(qū)的建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是建筑設(shè)計(jì)的規(guī)模，無論是教學(xué)樓或者是行政樓，卻忽略了校園的景觀設(shè)計(jì)。本身大學(xué)城的新校區(qū)已經(jīng)是沒有現(xiàn)成的地域文化的，如果景觀文化上得設(shè)計(jì)建設(shè)再得不到重視的話，整個(gè)校園就沒有文化氛圍可言了。老校區(qū)在選址上選擇在深有人文氣息的地方，這樣自身的人文環(huán)境已經(jīng)非常有優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在大學(xué)城的學(xué)校基本在市郊，相對(duì)來說人文環(huán)境確實(shí)強(qiáng)差人意，所以大學(xué)城新校區(qū)的校園景觀設(shè)計(jì)上的困難就更加大，所以新校區(qū)要注重自身的優(yōu)勢(shì)，利用優(yōu)美的自然環(huán)境，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，著力建設(shè)校園景觀文化。
另外校園景觀文化的問題還表現(xiàn)在新校區(qū)和舊校區(qū)之間的文化聯(lián)系出現(xiàn)斷裂的現(xiàn)象，這通常在新校區(qū)進(jìn)行景觀文化設(shè)計(jì)建設(shè)的時(shí)候就開始出現(xiàn)。通常我們?cè)谛滦^(qū)都很難找到舊校區(qū)的感覺，這就是因?yàn)榕f校區(qū)已經(jīng)形成了一種文化氣息，而新校區(qū)需要文化景觀的設(shè)計(jì)和需要時(shí)間去沉淀。求新是對(duì)的，這才有發(fā)展，但是過于求新，則會(huì)忽略了對(duì)于校園文化的傳承，這樣就會(huì)導(dǎo)致校園文化聯(lián)系出現(xiàn)斷裂的現(xiàn)象。任何一所大學(xué)都會(huì)有一個(gè)成長(zhǎng)發(fā)展的歷程，而校園環(huán)境就是整個(gè)發(fā)展歷程的見證，所以我們才可以看到老校區(qū)所散發(fā)出來的文化底蘊(yùn)，這種文化底蘊(yùn)就是魅力所在。
二、注重文化在景觀上的表達(dá)原則，否則校園的景觀就僅僅是一個(gè)擺設(shè)
（1）遵循整體性原則
一間學(xué)校的發(fā)展歷史越是悠久，文化沉淀就會(huì)越深厚，在整個(gè)發(fā)展的過程中就會(huì)不斷積累文化信息，于是校園景觀就回去是很好的載體，但是校園文化表達(dá)的景觀載體有很多，但它們又不是儲(chǔ)存箱，怎么樣才能夠通過校園的景觀來得到展現(xiàn)，這就是文化景觀的特色所在了。要想校園的景觀文化有整體性，就要突出主題，這樣才不至于會(huì)雜亂無章。另外還要注意景觀設(shè)計(jì)和其他規(guī)劃要融合，整體性才能體現(xiàn)，校園精深的文化才更能讓人得以領(lǐng)會(huì)。將校園的文化精神作為景觀設(shè)計(jì)的根據(jù)，這樣就能夠保持校園景觀和校園文化的整體性，哪怕單單一個(gè)雕塑，都能承載深厚的校園文化。另外在注意整體性之外，也要注意突出校園文化的獨(dú)特性，否則就無法體現(xiàn)校園的文化精神，更別說文化的承載了。
（2）遵循含蓄性原則
校園的景觀文化蘊(yùn)含著一種校園精神，追求的更是一種文化底蘊(yùn)以培養(yǎng)師生們的品格修養(yǎng)，因?yàn)樾@的景觀對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀甚至人生態(tài)度都會(huì)帶來影響作用。而校園的景觀文化通常有顯性和隱性之分，顯性文化主要包括學(xué)校的規(guī)章制度、校訓(xùn)校風(fēng)等等，這都是通過管理來體現(xiàn)的。而隱性的文化主要就體現(xiàn)在校園發(fā)展歷史的傳承上，通常是通過外部的環(huán)境來體現(xiàn)的。所以校園的景觀設(shè)計(jì)，就要主要校園歷史文化的融合，除了在校道兩旁擺放刻有名言警句的石塊之外，更要注重運(yùn)用不同的藝術(shù)語(yǔ)言和深刻的表現(xiàn)手法創(chuàng)作有深度、有內(nèi)涵的校園景觀來展現(xiàn)隱性文化，因?yàn)殡[性文化能夠起到潛移默化的作用，而不是簡(jiǎn)單的一句“好好學(xué)習(xí)，天天向上”所能代替的。
（3）遵循傳承性原則
傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)，說到傳承和發(fā)展，我們看看北京大學(xué)清華大學(xué)。這兩所大學(xué)的歷史底蘊(yùn)深厚，雖然兩所大學(xué)鄉(xiāng)里不遠(yuǎn)，但是有很少人會(huì)知道他們的景觀文化是不相同的。造成校園景觀文化的差異，就是因?yàn)樗麄兏髯詫?duì)于校園歷史文化的傳承性。雖然都是在同一大背景，但是清華大學(xué)的建筑師在設(shè)計(jì)規(guī)劃的時(shí)候設(shè)計(jì)的卻是西式化的景觀，否則如果按照中國(guó)古典園林的風(fēng)格，那就跟北京大學(xué)沒什么兩樣了，這就是我們一直學(xué)習(xí)的文化傳承的作用了。在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要仔細(xì)分析整個(gè)環(huán)境，做好創(chuàng)造和環(huán)境互相協(xié)調(diào)，用恰到好處的形式對(duì)校園景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，使校園文化更夠自然而然地融入校園景觀、校園生活并相互連接，而且這不單是為了外觀的美觀，更要注重的是在整個(gè)空間結(jié)構(gòu)上蘊(yùn)含校園精神文化，這樣才是校園景觀的意義所在。不然所有的校園景觀都會(huì)缺乏靈魂，在一個(gè)沒有文化底蘊(yùn)的校園學(xué)習(xí)和生活，相信是師生們所不想接受的。
三、總結(jié)
校園文化是校園生活的精神的體現(xiàn)，校園景觀能夠賦予校園文化生命和活力，更能展現(xiàn)校園的文化形態(tài)。所以營(yíng)造良好的校園環(huán)境，更能體現(xiàn)校園的教育價(jià)值觀和文化價(jià)值。所以，校園景觀設(shè)計(jì)是有著使命的，幫助營(yíng)造擁有文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境，帶給師生們無限的想象和不滅的激情。
作者：陳口丹 單位：福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院
研討校園景觀設(shè)計(jì):兒童需求的校園景觀設(shè)計(jì)探討
一、校園景觀中的兒童需求
（1）探索
探索對(duì)于兒童期至關(guān)重要，校園景觀中的動(dòng)植物、高處、柔軟元素、模仿游戲、合圍等都提供了兒童探索的機(jī)會(huì)。針對(duì)兒童探索的安全、激勵(lì)和發(fā)展都是校園景觀設(shè)計(jì)中的重要原則。校園景觀應(yīng)該提供知覺體驗(yàn)、提供控制感、提供不同層級(jí)的挑戰(zhàn)、提供選擇和提供幻想的游戲材料，從而使兒童能夠探索他們周邊的世界。
（2）水
也許對(duì)于兒童而言，較大的快樂莫過于在校園景觀中探索水。水是校園景觀中兒童最渴望的景觀元素，但是考慮到安全性和性，以及成本因素，在校園景觀中卻很難提供給兒童。
（3）柔軟元素
兒童通過把玩泥土、樹枝和樹葉等校園景觀中柔軟元素，可以發(fā)展構(gòu)造和創(chuàng)新能力。對(duì)于兒童，理解這些物質(zhì)形式，使他們懂得濕土比干土更容易塑形，水流將沖毀由樹枝和沙子構(gòu)筑的大壩。這些對(duì)于兒童了解和發(fā)展空間能力都是非常重要的概念。
（4）高處
雖然高處給予兒童脫離地面的感覺，提供了獨(dú)特和興奮的俯視視角。但其安全問題仍受到關(guān)注。實(shí)際上有許多安全的方法能夠提供兒童高處探索的機(jī)會(huì)，如設(shè)計(jì)良好的樹屋和活動(dòng)塔樓等。精心的垂直空間設(shè)計(jì)，輔以兒童的安全教育，能最小化風(fēng)險(xiǎn)。
（5）活動(dòng)
兒童身體發(fā)展是景觀空間關(guān)注的重點(diǎn)。為保障兒童期的健康發(fā)展，兒童心智和情感需要必須得到滿足，兒童可以積極活動(dòng)的安全場(chǎng)所同樣也是至關(guān)重要的。不同的兒童對(duì)于身體活動(dòng)的空間類型需求是不同的。一些兒童喜歡群體活動(dòng)，而有些兒童更喜歡獨(dú)自游戲。此外，兒童自身能力水平也決定了他們所喜歡的身體活動(dòng)。兒童應(yīng)能夠自我控制參與程度，從而保障在不受威脅的氛圍中的身體發(fā)展。就如身體活動(dòng)應(yīng)該給兒童帶來樂趣和舒適一樣，相應(yīng)空間也應(yīng)該多樣化，從而滿足兒童不同需求和能力水平。
（6）模仿
創(chuàng)新性的活動(dòng)在兒童期非常重要。兒童期的創(chuàng)新能力是最強(qiáng)的，若沒有進(jìn)行培養(yǎng)就會(huì)失去好的時(shí)機(jī)。通過健康活動(dòng)環(huán)境的鼓勵(lì)和激發(fā)，兒童將會(huì)發(fā)揮想象力，改善自身心智和潛能。兒童通過思考豐富他們的游戲細(xì)節(jié)，利用簡(jiǎn)單的材料進(jìn)行娛樂。模仿空間也是易于提供給兒童的。自然環(huán)境是鼓勵(lì)創(chuàng)新的好場(chǎng)所，兒童能夠在他們的活動(dòng)中利用自然環(huán)境中的各種元素，如樹枝、葉子、橡樹果和石頭可以代表下午茶中的餐盤和食物。只要給予兒童合適的材料，他們將會(huì)發(fā)揮無窮的想象創(chuàng)造一個(gè)新的世界，而且這種可能是無限的。
（7）合圍
兒童需要讓他們感覺安全，可以進(jìn)行思考和獨(dú)立活動(dòng)的場(chǎng)所，以避開來自成人的直接監(jiān)控。這實(shí)際上是兒童對(duì)于自由感的基本需求。安全環(huán)境中良好的合圍空間應(yīng)該能夠避免成人侵入兒童所追求的私人空間，并且保障兒童安全。
（8）植物
當(dāng)為兒童進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要小心考慮植物選擇。植物不僅要吸引兒童，而且要在他們活動(dòng)環(huán)境中保障安全。兩個(gè)主要的危險(xiǎn)因素必須考慮：一是植物是否有毒性或是其某些部位有毒，二是植物是否有致害部分，如有刺、倒鉤或是鋒利的葉片。許多常見的植物或是其部分對(duì)于兒童可能有害或是致命，銀蓮花、懷芋、毛地黃、繡球花、馬纓丹、喜林芋等，如果進(jìn)食都是有毒的，孤挺花和黃水仙的球莖，蘋果和女貞樹的葉子，蘋果和紫藤的種子，東青和女貞的果仁都是有毒的。校園景觀中植物配置要能夠提供特殊的吸引力，激發(fā)兒童的興趣，通過它們明亮的顏色、不同尋常的形態(tài)、果實(shí)、花朵或是其他部分可以創(chuàng)新地運(yùn)用于兒童活動(dòng)、項(xiàng)目和藝術(shù)創(chuàng)作中。
（9）動(dòng)物
植物是兒童戶外空間最基礎(chǔ)和靚麗的組成元素。同時(shí)，植物另一重功能是吸引動(dòng)物進(jìn)入到兒童空間。對(duì)于動(dòng)物的觀察是兒童期最美好的時(shí)光，有益于兒童對(duì)于自然的探索和動(dòng)物的認(rèn)識(shí)。將動(dòng)物引入到校園景觀并不是復(fù)雜的事情，甚至在都市環(huán)境中鳥類和蝴蝶都很容易進(jìn)入兒童空間。在校園景觀中必須提供一些食物、飲水、遮蔽和場(chǎng)所以便于動(dòng)物的繁衍。提供食物好利用自然資源（當(dāng)?shù)鼐G色植物），樹、灌木和其他植物能夠產(chǎn)出果實(shí)、堅(jiān)果、漿果和種子，這些對(duì)于動(dòng)物都有相當(dāng)大的吸引力，而葉子、嫩芽、花朵、花蜜和花粉也同樣重要。通過自然食物鏈提供動(dòng)物食物，兒童能學(xué)習(xí)到關(guān)于生態(tài)環(huán)境中動(dòng)物好的培育食源。
二、基于兒童需求的日本校園景觀設(shè)計(jì)案例分析
1.日本福岡市立壱岐南小學(xué)景觀設(shè)計(jì)
壱岐南小學(xué)坐落于福岡市的邊緣，學(xué)校教學(xué)樓合圍空地原為水泥地面，按機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)使用。景觀設(shè)計(jì)師根據(jù)兒童繪制的圖畫、搭建的模型，和他們所表達(dá)的想法，提取出校園景觀中的需求元素（如下表），并最終為兒童規(guī)劃設(shè)計(jì)了一個(gè)美麗的學(xué)?；▓@。自2003年建成以來，該校園景觀已經(jīng)成為了兒童和老師進(jìn)行各種游戲和戶外學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所。其中池塘及水渠由專業(yè)景觀公司修建，滿足了兒童親水性的交互需求。2006年，根據(jù)兒童新的需要，除了校園景觀中原有的沙土堆，景觀設(shè)計(jì)師又設(shè)計(jì)了兒童能夠攀爬的景觀設(shè)施，并加入到校園景觀中去。這些景觀設(shè)施考慮到兒童活動(dòng)的安全問題，根據(jù)兒童身形尺寸進(jìn)行設(shè)計(jì)，提供了兒童從高處觀察環(huán)境的獨(dú)特視角。同時(shí)，校園景觀中引入了42類陸生昆蟲，10類水生昆蟲以及11種鳥類。現(xiàn)在該校園景觀已經(jīng)成為了區(qū)域生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)小型生態(tài)群落節(jié)點(diǎn)。
2.日本富士幼兒園景觀設(shè)計(jì)
蒙特梭利的教育原則和建筑景觀的方法在日本富士幼兒園中得到了很好的結(jié)合。通過基本感知進(jìn)行學(xué)習(xí)是建筑景觀設(shè)計(jì)師和校園師生共同追求的主要設(shè)計(jì)方法之一。除了是日本較大的幼兒園外，日本富士幼兒園同時(shí)也提供了一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于增進(jìn)兒童個(gè)體發(fā)展和所有兒童的自我展現(xiàn)。從整體看，富士幼兒園實(shí)際上是一個(gè)呈橢圓形“屋頂房子”。作為在高密度的都市區(qū)中開辟出的空間，橢圓形“屋頂房子”通過明的邊界型式標(biāo)識(shí)出自身領(lǐng)域。這對(duì)于兒童在橢圓圈形內(nèi)部空間的活動(dòng)顯得更加安全和進(jìn)出自如。同時(shí)，整個(gè)幼兒園內(nèi)被設(shè)計(jì)成一個(gè)沒有墻壁的建筑景觀，教室空間、玩耍場(chǎng)所和輔助設(shè)施等都融合其中，為兒童提供了能夠進(jìn)行探索和滿足他們需求的校園景觀。因?yàn)橛變簣@內(nèi)空間邊界的模糊性，戶內(nèi)空間和戶外空間很難定義。而這也帶給了幼兒園老師，特別是兒童在空間上巨大的靈活性。由于教室空間沒有墻壁分隔，橢圓形“屋頂房子”中各個(gè)教室空間都是相互可視的，這也鼓勵(lì)了開放式教學(xué)方法的開展，上課時(shí)各班兒童們混合而坐的場(chǎng)景并不少見。蒙特梭利教育理念倡導(dǎo)兒童通過探索進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過給兒童創(chuàng)造一個(gè)柔性的學(xué)習(xí)性結(jié)構(gòu)空間便于他們自我發(fā)展。
富士幼兒園的建筑景觀考慮了兒童學(xué)習(xí)體驗(yàn)的真正自由，提供了一個(gè)通過活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)的平臺(tái)。而這一平臺(tái)除了供兒童自由活動(dòng)外，還用于非正式的學(xué)習(xí)和集會(huì)。“屋頂房子”包圍著的三棵大櫸樹，實(shí)際上也成為了幼兒園整體學(xué)習(xí)景觀中的一部分。櫸樹樹枝如同建筑突出的小刺一般隨意地生長(zhǎng)，櫸樹干支的作用之一便是提供自然遮蔽，而建筑則圍繞著大櫸樹，形成建筑與樹的交錯(cuò)契合，消除了室內(nèi)與室外、建筑與景觀、空間與環(huán)境的隔閡。該校園景觀在提供兒童多樣活動(dòng)空間的同時(shí)，也考慮配置了安全措施，以確保對(duì)各個(gè)空間甚至并不危險(xiǎn)的空間進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng)。如大櫸樹的形態(tài)非常合適兒童進(jìn)行攀爬活動(dòng)，其周邊張結(jié)了繩網(wǎng)，并且隨著樹木的生長(zhǎng)與建筑交融的關(guān)系變化，繩網(wǎng)的張結(jié)方法也持續(xù)變化下去。
3.日本東十條保育園景觀設(shè)計(jì)
日本國(guó)土面積僅占全球陸地面積的0.3%不到，但人口卻占了全球人口的3%。日本雖然位列世界富國(guó)之列，但東京的居民面對(duì)的是全世界最狹小的居住空間與最少的綠地。東京居民人均居住面積為55m2，在全市總面積中東京的公園綠地僅占5%。從這些數(shù)據(jù)可以看出，東京是如此一個(gè)擁擠、緊張的地方。東京的建筑看似布局散亂，但通過良好的城市規(guī)劃，使得整個(gè)大東京區(qū)都能被軌道交通有序串聯(lián)起來。日本的東十條保育園位于東京都北區(qū)，由于受狹窄用地的限制，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念就是將整棟建筑打造成多功能的兒童游樂園，從而彌補(bǔ)沒有庭院景觀的缺失。采用的鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的五層建筑，在靠近鐵路一側(cè)修建了戶外樓梯和走廊，將各層空間聯(lián)系起來，并直達(dá)屋頂花園。從3層延續(xù)到5層屋頂?shù)穆杜_(tái)在樓梯側(cè)面設(shè)置了滑梯、沙坑和攀爬墻壁，構(gòu)成了一個(gè)供兒童外部游戲的多功能活動(dòng)空間。高差較大的戶外樓梯，在成人眼里都覺得危險(xiǎn)，但卻帶給兒童獨(dú)特的空間刺激，當(dāng)然圍欄的設(shè)置充分考慮了安全要求，并且照顧到兒童手扶的需要。在臨街墻面設(shè)置高低錯(cuò)落有致的窗戶，在滿足建筑通風(fēng)的需要的基礎(chǔ)上，也使兒童有機(jī)會(huì)通過不同的視線角度遠(yuǎn)眺城市風(fēng)景。同時(shí)窗戶的高低組合也讓整個(gè)建筑外立面顯得更富有生機(jī)趣味，形成了室內(nèi)和室外兩個(gè)不同角度的風(fēng)景線。
4.日本釜石市立小川幼兒園景觀設(shè)計(jì)
日本本州島東北岸巖手縣釜石市，在2011年的地震及海嘯中遭受重創(chuàng)。由于日本釜石市立小川幼兒園處在距離釜石港5km的內(nèi)陸，并沒有受到破壞，但是幼兒園中部分兒童的家庭住宅受到了影響。小川幼兒園庭院以松軟的沙土覆蓋，園內(nèi)各種兒童游戲設(shè)施布置其中。松軟的沙土既避免了兒童在庭院活動(dòng)中受傷，同時(shí)也提供了兒童利用柔軟的沙土玩耍、塑形、模擬各種場(chǎng)景的機(jī)會(huì)。兒童通常會(huì)通過游戲活動(dòng)來展示他們的經(jīng)歷和表達(dá)感受，災(zāi)后小川幼兒園的兒童常常會(huì)利用庭院中的沙池模擬海嘯。雖然這種兒童自發(fā)的游戲活動(dòng)場(chǎng)景令大人感到震驚和心情復(fù)雜，但是心理專家認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)兒童經(jīng)常進(jìn)行類似的游戲活動(dòng)，這有助于兒童從情感創(chuàng)傷中得到恢復(fù)。
三、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前，離理想差距較大的兒童活動(dòng)空間，越來越低齡化的過重升學(xué)壓力（小升初、幼升?。偌由现袊?guó)獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，影響著城市多數(shù)兒童的心理和生理健康發(fā)展。校園景觀有成為學(xué)習(xí)環(huán)境的潛力，但是良好的校園景觀應(yīng)該是擁有較好的設(shè)計(jì)質(zhì)量和設(shè)施，能夠促使兒童在環(huán)境中探索、觀察、交互、個(gè)體聯(lián)系、增進(jìn)關(guān)系和擁有感。然而，當(dāng)我們檢視學(xué)校那些針對(duì)兒童而設(shè)計(jì)和修建的場(chǎng)所時(shí)，除了格式化的攀爬設(shè)施和操場(chǎng)外，校園景觀卻很少能夠提供兒童探索和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
日本校園景觀不僅僅是一個(gè)景觀，而且是一個(gè)陪伴兒童的綠色空間。其校園景觀在兒童成長(zhǎng)過程中，能滿足他們生理和心理健康成長(zhǎng)的需要。而作為我國(guó)景觀設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)重視校園景觀在兒童成長(zhǎng)過程中巨大而深刻的影響作用，從兒童的身心需求出發(fā)，為孩子們創(chuàng)造出適宜和豐富的校園景觀。
作者：王瑋 董靚 王喆 單位：西南交通大學(xué)建筑學(xué)院 中國(guó)中鐵二院交通與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院
研討校園景觀設(shè)計(jì):生態(tài)美學(xué)理念下校園景觀設(shè)計(jì)探討
摘要：生態(tài)理念設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸成為校園景觀設(shè)計(jì)的宗旨，目的是為了創(chuàng)造可持續(xù)的校園景觀。闡述了校園生態(tài)設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用的現(xiàn)狀，對(duì)校園生態(tài)設(shè)計(jì)原則與思想以及校園生態(tài)景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)進(jìn)行分析研究。
關(guān)鍵詞：生態(tài)美學(xué)；生態(tài)設(shè)計(jì)；校園景觀；可持續(xù)設(shè)計(jì)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的要求日益提高，改善高等教育環(huán)境迫在眉睫。大學(xué)校園越來越人性化，大面積的綠化改善了校園環(huán)境，提高了學(xué)校形象。在進(jìn)行校園綠化的過程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這不只是簡(jiǎn)單的綠化，還應(yīng)該考慮到校園景觀中豐富的生態(tài)性。
1生態(tài)美學(xué)
所謂生態(tài)美學(xué)，是生態(tài)學(xué)和美學(xué)相結(jié)合而形成的一門新興學(xué)科，生態(tài)美學(xué)是研究人與自然、社會(huì)以及人自身的生態(tài)審美關(guān)系。具體的研究對(duì)象是對(duì)人類自身生存狀態(tài)的生態(tài)思考和對(duì)人類生存環(huán)境美學(xué)關(guān)系的研究與思考。
2我國(guó)生態(tài)美學(xué)理念下的校園景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
景觀設(shè)計(jì)學(xué)科本身在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，在設(shè)計(jì)過程中很少有考慮到生態(tài)美學(xué)方面的內(nèi)容，所以，從生態(tài)美學(xué)理念方面來考慮，校園景觀設(shè)計(jì)還處于盲區(qū)。現(xiàn)階段的大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)多停留在設(shè)計(jì)本身，也就是其形式、紋理、樣式等，少數(shù)考慮到人在其中使用的，也都是淺顯的并未深入到生態(tài)美學(xué)的層次。因?yàn)樵诰坝^設(shè)計(jì)的過程中，我們不只要考慮物質(zhì)文化的需要，也要考慮到精神文化的需求，也就是生態(tài)美學(xué)在校園物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)上的應(yīng)用。
2.1生態(tài)美學(xué)在大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)中的應(yīng)用研究
人與環(huán)境的關(guān)系是生態(tài)美學(xué)中最首要的關(guān)系。校園物質(zhì)文化建設(shè)，可以說是校園物質(zhì)環(huán)境按照人的意愿進(jìn)行改造，人是校園環(huán)境的影響者，人可以按照主觀意識(shí)來改造校園。馬克思曾說過：“人類可以創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也可以創(chuàng)造人”。環(huán)境對(duì)其中的審美者進(jìn)行影響，審美者自身的心理及行為會(huì)受到直接或間接的影響而產(chǎn)生或多或少的變化。校園的物質(zhì)文化建設(shè)從生態(tài)美學(xué)角度上來看，主要體現(xiàn)在校園自然文化（包括人文景觀、自然景觀）方面。西方早期的大學(xué)多選址在鄉(xiāng)村或者城郊地區(qū)，厚重肅穆的建筑和優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色，給人以心靈的凈化和寬慰。大學(xué)校園應(yīng)該給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安靜的氣氛，通過建筑與景觀以及整體建筑風(fēng)格和整體景觀風(fēng)格都應(yīng)該統(tǒng)一，相互融合，也要結(jié)合校園周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境。校園自然景觀建設(shè)包括校園原始保留的自然風(fēng)景、校園內(nèi)的花壇草坪、景觀雕塑等，自然景觀是最貼近學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)環(huán)境，以客觀的存在展現(xiàn)美，具體可分為自然美和形式美，自然美是校園環(huán)境的基礎(chǔ)，樹木、石頭、花草皆是自然美的表現(xiàn)，有些大學(xué)還保留著整體性景觀的自然美。人文景觀根據(jù)特定歷史或人物背景，或者特定場(chǎng)景環(huán)境產(chǎn)生的景觀，一般具有教育意義，如雕塑等。人文景觀對(duì)于個(gè)體情感的思想展現(xiàn)具有很大作用，校園內(nèi)的人文景觀在結(jié)合了歷史文化名人之后，具有很深的文化底蘊(yùn)。
2.2生態(tài)美學(xué)在大學(xué)校園精神文化建設(shè)中的應(yīng)用研究
校園精神文化的建設(shè)也離不開生態(tài)美學(xué)理論，校園的精神文化建設(shè)，其實(shí)就是人與人自身的關(guān)系建設(shè)，用生態(tài)美學(xué)的方法處理人與人自身的關(guān)系，才可以為大學(xué)校園的發(fā)展提供幫助。在生態(tài)美學(xué)中，有一個(gè)原則就是人和其自身的發(fā)展進(jìn)步原則，這個(gè)原則的目的是為了人本身，作為生態(tài)中的一部分，研究人自身也是有意義的，為了人本身的發(fā)展以及人與人之間的生態(tài)美學(xué)關(guān)系。大學(xué)校園中，老師和學(xué)生是創(chuàng)造校園的中堅(jiān)力量，老師和學(xué)生和睦相處也是校園生態(tài)建設(shè)的重要保障之一。
3生態(tài)美學(xué)在大學(xué)校園景觀建設(shè)中的應(yīng)用
生態(tài)美學(xué)在人與自然和人與自身方面，對(duì)校園景觀建設(shè)都有指導(dǎo)作用，人與人自身方面則更偏重于哲學(xué)問題。在校園生態(tài)景觀建設(shè)中，人與人自身關(guān)系的問題起到了引導(dǎo)作用，在具體的落實(shí)過程中，主要考慮的還是人與環(huán)境、人與氣候文化以及經(jīng)濟(jì)、人與生態(tài)的關(guān)系問題，校園景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)是基于如果校園內(nèi)環(huán)境條件允許，可以利用自然力但不進(jìn)行大規(guī)模破壞，嘗試風(fēng)能、水能、太陽(yáng)能來發(fā)電。校園景觀設(shè)計(jì)中的人文景觀、可持續(xù)生態(tài)景觀等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育意義，讓學(xué)生感受人和自然的和諧，珍惜校園環(huán)境。除了以下這些總體的概念，還應(yīng)考慮一些細(xì)節(jié)，比如，設(shè)計(jì)取材應(yīng)多用當(dāng)?shù)厥暮椭参?，減少資源消耗，節(jié)約能源，大面積鋪裝選擇本地石材，少數(shù)非本地石材在選擇過程中也要考慮到衛(wèi)生及安全問題。生態(tài)美學(xué)理念中，不僅包含人與自然和人與人自身的發(fā)展問題，同時(shí)還包括自然與自然自身的發(fā)展問題，自然本身也具有能動(dòng)性，當(dāng)它遭受破壞時(shí)，在一定程度上可以進(jìn)行自我修復(fù)、自我調(diào)節(jié)和發(fā)展。人類對(duì)自然環(huán)境的改變?cè)酱?，自然環(huán)境的這種自我調(diào)節(jié)能力就越弱，所以，在設(shè)計(jì)校園景觀過程中，應(yīng)當(dāng)盡量多保留現(xiàn)有的完整生態(tài)環(huán)境，才能使環(huán)境的自我發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，為廣大師生帶來一個(gè)和諧、美好、充滿生機(jī)的大學(xué)校園。
作者：鄧威 高瑩 呂韋良 單位：大連理工大學(xué)
研討校園景觀設(shè)計(jì):校園文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
一、龍安中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中校園文化的應(yīng)用分析
（1）讀書角針對(duì)學(xué)生而言，讀書角是其除去教室、宿舍、圖書館外的重要學(xué)習(xí)場(chǎng)所，它的設(shè)計(jì)理念必須從為學(xué)生創(chuàng)造放松、愜意的外部讀書環(huán)境出發(fā)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)天地。因此，在龍安中學(xué)的校園景觀設(shè)計(jì)中，將整齊的樹陣作為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。同時(shí)將趣味座椅納入設(shè)計(jì)的范疇，讓學(xué)生在日常緊迫的學(xué)習(xí)之余，心靈能夠得到放松。學(xué)生在讀書角既能夠完成課外的學(xué)習(xí)，還能夠貼近自然、放松自己的心情，感受到身心整體的愉悅。
（2）教學(xué)樓教學(xué)樓作為學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，是整個(gè)校園建設(shè)的核心。在龍安中學(xué)的教學(xué)樓景觀設(shè)計(jì)中，在教學(xué)樓底層設(shè)置了充滿趣味的迷宮花園景觀，其主要由灌木叢組成。選取的植物為紅葉石楠，此種植物的顏色能夠根據(jù)季節(jié)的變化也發(fā)生相應(yīng)的改變。并在迷宮花園周圍設(shè)置舒適的休閑座椅，學(xué)生在課間休息之余能夠在此處放松心情。另外，教學(xué)樓相較其他校園內(nèi)部的區(qū)域而言，對(duì)環(huán)境質(zhì)量要求較高，是一個(gè)較為需要安靜的地方。因此，在教學(xué)樓的內(nèi)廷則建設(shè)了以竹子為主要植物構(gòu)成的平臺(tái)。通常而言，竹子給人帶來的及時(shí)感覺便是幽靜。利用竹子作為景觀構(gòu)建的基礎(chǔ)，能夠更加凸顯其安靜，另外，從人文關(guān)懷方面出發(fā)，竹子有明目的功效。學(xué)生在課余休息時(shí)間放眼望去，一片綠色。不僅能夠消除眼睛疲勞，同時(shí)可以放松心情、調(diào)整心態(tài)。
（3）青春廣場(chǎng)校園內(nèi)部的青春廣場(chǎng)主要是為學(xué)生提供日常交流與溝通的平臺(tái)，在景觀設(shè)計(jì)中，主要以樹陣為主，輔以特色座椅，距學(xué)生宿舍樓較近。在日常休息的時(shí)間段，學(xué)生能夠自由地在這個(gè)綠色天地釋放能量，玩?；驃蕵罚宫F(xiàn)其青春活力。在炎熱的夏季，濃郁的樹陣能夠?yàn)閷W(xué)生遮擋太陽(yáng)，為學(xué)生創(chuàng)造舒心的校園活動(dòng)環(huán)境。
（4）校園通道在龍安中學(xué)，校園通道中的景觀設(shè)計(jì)主要包括其知彰廊、翠微亭、墨軒廊等。知彰廊設(shè)置于校園內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)四周，能夠?yàn)閷W(xué)生觀看運(yùn)動(dòng)比賽提供較好的服務(wù)，同樣也可以成為學(xué)生日常放松交流、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。它的命名是取自乾隆所題的“四知”，選之《周易?系辭》?！爸谩币馕吨私馐挛锇l(fā)展的始末，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的認(rèn)知觀念。針對(duì)龍安中學(xué)而言，其辦學(xué)理念主要是為追求團(tuán)結(jié)、文明、求實(shí)、奮進(jìn)，而知彰廊景觀的設(shè)計(jì)理念便是取自校園文化中求實(shí)的觀念。而翠微亭的景觀構(gòu)成是將樹陣與休閑庭落相結(jié)合，定位于女生宿舍附近，主要功能是為學(xué)生提供休閑讀書的去處。墨軒廊則是處于學(xué)生食堂前，供學(xué)生清潔餐具的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊建設(shè)材質(zhì)主要選擇為木材，輔以植物設(shè)計(jì)搭配，體現(xiàn)其優(yōu)美、典雅的校園文化內(nèi)涵。
（5）校園正門校園正門的景觀設(shè)計(jì)是影響學(xué)生每天初期心情的重點(diǎn)，同樣也是校園文化內(nèi)涵最直觀的體現(xiàn)。龍安中學(xué)針對(duì)正門的景觀設(shè)計(jì)主要采取中式建筑的風(fēng)格，由于其地形因素較為復(fù)雜，設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮地形的優(yōu)勢(shì)方面，設(shè)置斜坡的形式。并在入口周圍建設(shè)綠色草坪，將竹子作為其裝飾品，從整體上呈現(xiàn)了校園和諧的“開場(chǎng)”形式。上坡同時(shí)代表著進(jìn)步，向上。校園文化中“騰飛”的理念同樣也體現(xiàn)著積極向上的樂觀未來，校園正門獨(dú)特的設(shè)計(jì)是其文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)。
（6）主題雕塑在龍安中學(xué)校園內(nèi)部的中心廣場(chǎng)上設(shè)置有寓意為“龍的騰飛”的主題雕塑，它是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的重要手段，是吸引師生及家長(zhǎng)目光的焦點(diǎn)。雕像古樸的風(fēng)格與現(xiàn)代化的校園景觀設(shè)計(jì)形成鮮明的對(duì)比，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，將校園文化核心“騰飛”寓于景觀設(shè)計(jì)中，為校園文化的宣傳塑造了良好的氛圍。而雕塑周圍的植物主要是色彩烘托的表現(xiàn)形式，襯托植物的質(zhì)感，賦予其生命力，讓整個(gè)校園景觀充滿生機(jī)。
（7）文化墻針對(duì)基于校園文化傳播視角的景觀設(shè)計(jì)而言，校園內(nèi)部的文化墻不僅是將空間劃分、分離的媒介，同樣也是展現(xiàn)其文化的內(nèi)涵的關(guān)鍵工具。龍安中學(xué)在設(shè)計(jì)文化墻景觀時(shí)，將鋼竹、文化石飾畫、浮雕、青磚等設(shè)計(jì)元素相結(jié)合。將古今中外聞名的畫卷，以浮雕形式展現(xiàn)于堡坎上，營(yíng)造一座富含文化藝術(shù)感的校園景觀長(zhǎng)廊。在校園景觀設(shè)計(jì)中，將校園文化融入其中。文化墻是好的平臺(tái)，它不僅能夠起到宣傳校園文化內(nèi)涵的作用，同時(shí)將校園的基本辦學(xué)理念與辦學(xué)方針雕刻于文化墻上，還能夠?yàn)閷W(xué)校創(chuàng)造良好的外部影響，起到文化宣傳的效果。
（8）植物綠化在校園景觀設(shè)計(jì)中，植物作為其綠化的關(guān)鍵對(duì)象，它不僅是打造和諧校園氛圍的良好工具，同樣也是校園內(nèi)部生物教學(xué)的重要標(biāo)本來源，能夠?yàn)閷W(xué)生生物實(shí)踐提供良好的基礎(chǔ)。龍安中學(xué)校園內(nèi)部景觀組成的植物采用類型十分豐富，不僅包括各類喬木、灌木，同時(shí)還有形態(tài)豐富的花草。將其組成錯(cuò)落有致的植物群落，劃分校園空間，呈現(xiàn)細(xì)節(jié)的變化，營(yíng)造趣味的植物景觀環(huán)境?；谛@文化的植物綠化設(shè)計(jì)，亦可以做到將教學(xué)理念融合其中。讓學(xué)生參與到樹木種植、花果培養(yǎng)的過程中，從中感受到責(zé)任落實(shí)的成就感及豐收帶來的心理愉悅感。為每種植物建設(shè)相關(guān)的識(shí)別標(biāo)牌，讓學(xué)生在日常生活中也能學(xué)到相關(guān)的知識(shí)。
二、校園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用校園文化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
基于龍安中學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，筆者總結(jié)出以下幾點(diǎn)校園景觀設(shè)計(jì)的具體經(jīng)驗(yàn)。首先，校園景觀設(shè)計(jì)的功能并不能僅僅停留于藝術(shù)表現(xiàn)的層面，而應(yīng)將校園辦校理念、校園文化宣傳與其景觀特色相結(jié)合，深化文化的影響力，構(gòu)建充滿文化特征的校園景觀設(shè)計(jì)。其次，確保校園內(nèi)部整體建設(shè)格局的和諧性。景觀設(shè)計(jì)不僅需要滿足其自身的個(gè)性表現(xiàn)，同時(shí)還需做到與周圍環(huán)境和諧一致。因此，在校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要注重空間之間的聯(lián)系。根據(jù)具體建筑物的特點(diǎn)，營(yíng)造有效連通的空間聯(lián)系。從整體上體現(xiàn)以學(xué)生為本的設(shè)計(jì)理念，在建筑上反映出校園文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。除此之外，校園景觀設(shè)計(jì)還需要設(shè)定統(tǒng)一的文化風(fēng)格。校園景觀設(shè)計(jì)并不同于傳統(tǒng)的商業(yè)性的景觀設(shè)計(jì)，它的文化設(shè)計(jì)重點(diǎn)是體現(xiàn)整體校園文化的和諧性，能夠給廣大師生帶來正面的氛圍感染。在景觀設(shè)計(jì)中，不能過于強(qiáng)調(diào)視覺方面的享受，而應(yīng)將景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵作為設(shè)計(jì)關(guān)鍵，體現(xiàn)其精神層面的價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在校園景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用校園文化，不僅能夠使整個(gè)校園內(nèi)部的建筑與校園文化的宣傳達(dá)到和諧統(tǒng)一，同時(shí)也可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，讓其置身校園，感受到身心的愉悅。學(xué)校作為社會(huì)培養(yǎng)廣泛人才的場(chǎng)所，必須發(fā)揮其文化感染作用。無論是針對(duì)舊校區(qū)的改造或是新校區(qū)的景觀設(shè)計(jì)建設(shè)而言，都不能僅僅局限于藝術(shù)表現(xiàn)層面。而應(yīng)以校園文化作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮校園獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃和諧統(tǒng)一的景觀設(shè)計(jì)。
作者：羅世琦單位：成都一剪梅園林景觀工程有限公司
