引論：我們?yōu)槟砹?篇幼兒教育與實(shí)踐論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
幼兒教育與實(shí)踐論文:專科層次幼兒教育專業(yè)建設(shè)的理論與實(shí)踐
[摘 要]專科層次幼兒教育對(duì)高等師范專科教育來說是一個(gè)新的專業(yè)，如何建設(shè)本專業(yè)是一個(gè)有待探索和研究的問題。本文從專業(yè)特性、培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格、課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置等方面對(duì)專科層次幼兒教育專業(yè)建設(shè)的問題進(jìn)行了思考。
[關(guān)鍵詞]專科層次；幼兒教育；專業(yè)特性；培養(yǎng)目標(biāo)；課程結(jié)構(gòu)
“教育要面向未來”，意味著教育所要造就的是適應(yīng)未來社會(huì)要求的人才。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的理念要成為現(xiàn)實(shí)，必須在個(gè)體發(fā)展的早期就要重視各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，這一任務(wù)能否完成關(guān)鍵取決于幼教師資的質(zhì)量。為適應(yīng)師范教育改革和幼兒教育發(fā)展的需要及素質(zhì)教育的要求，自1996年開始，我們對(duì)本地區(qū)幼兒教育的師資狀況進(jìn)行了地調(diào)查和了解。在廣泛搜集幼兒教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)方面的資料進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，組織有關(guān)人員編制了《三年制幼兒教育專科專業(yè)培養(yǎng)方案》。1997年我們向省教委申請(qǐng)開辦三年制幼兒教育專科專業(yè)，1998年開始招生。由于目前國(guó)內(nèi)開設(shè)專科層次幼兒教育專業(yè)的院校為數(shù)不多，缺乏這方面可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)工作還處于探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)階段。專業(yè)建設(shè)需要解決的問題很多，本文就專業(yè)建設(shè)首先要解決的幾個(gè)問題作一些探討，以就教于專家同仁。
一、專科層次幼兒教育的專業(yè)特性
對(duì)專業(yè)特性的認(rèn)識(shí)，是高效、有序地進(jìn)行專業(yè)建設(shè)和制定科學(xué)的培養(yǎng)方案的前提。專科層次幼兒教育專業(yè)的特性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)專科層次幼兒教育具有師范性
師范教育是培養(yǎng)師資的專業(yè)教育，即學(xué)生既要具備從教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，又要具備師范教育特有的教育專業(yè)知識(shí)，接受教師職業(yè)技能的訓(xùn)練。師范教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科訓(xùn)練的過程中，必須融入教育的思想，注重對(duì)陶冶年青一代有價(jià)值的知識(shí)的研究。教育課程的開設(shè)在于營(yíng)造教育研究的氛圍，構(gòu)筑師范生的教育理論素養(yǎng)，造就未來的教育家。幼兒教育專業(yè)更應(yīng)體現(xiàn)師范性特點(diǎn)，因?yàn)橛變航逃龑?duì)幼兒教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)有特殊的要求，幼兒教師除了具有廣泛的科學(xué)文化知識(shí)和藝術(shù)教育素養(yǎng)以外，更應(yīng)具有如何實(shí)現(xiàn)幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)方面的知識(shí)，這也是能否成為一名符合現(xiàn)代教育要求的幼兒教師必須具備的重要的條件性知識(shí)。因此，專科層次幼兒教育專業(yè)的師范性是其顯著性特征。
(二)專科層次幼兒教育具有高等教育專科的層次性
幼兒教育師資的培養(yǎng)有大學(xué)本科、大學(xué)專科以及幼兒師范等多種學(xué)歷層次。各層次的培養(yǎng)規(guī)格存在著區(qū)別。《高等教育法》規(guī)定：“專科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握專業(yè)必備基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)，具有從事本專業(yè)實(shí)際工作的基本技能和初步能力”。中等幼兒師范教育“要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，培養(yǎng)德、智、體等諸方面發(fā)展、能適應(yīng)當(dāng)代幼兒教育發(fā)展和改革需要的幼兒教師”。很明顯，對(duì)專科學(xué)生在知識(shí)的深度、廣度和能力的要求上均高于中等幼兒師范教育。專科教育是高等教育，必須反映高等教育在人才培養(yǎng)方面的要求。這種要求不僅體現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)掌握的深度和廣度方面，更體現(xiàn)在學(xué)生參加實(shí)際工作應(yīng)具備的技能和能力方面。
(三)專科層次幼兒教育具有其專業(yè)要求的特殊性
高等師范教育長(zhǎng)期以來以培養(yǎng)中學(xué)教師為主要任務(wù)，學(xué)校已形成了一整套中學(xué)師資的培養(yǎng)模式，幼兒教育專業(yè)對(duì)高等師范專科學(xué)校是一個(gè)全新的專業(yè)，必須從幼兒教育專業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真考慮以下幾個(gè)問題：一是教育對(duì)象是學(xué)齡前兒童，處于教育的啟蒙階段，對(duì)幼兒教師來說，“如何教”比“教什么”更重要；二是幼兒教育要求教師具備廣泛的學(xué)科知識(shí)，能勝任多學(xué)科的教學(xué)，尤其是幼兒教育的包班制，對(duì)教師的要求更高；三是幼兒教育對(duì)教師的職業(yè)技能和藝術(shù)教育能力有很高的要求，即能承擔(dān)一門以上藝術(shù)課的教學(xué)。因此，培養(yǎng)專科層次的幼兒教師不能套用中學(xué)師資的培養(yǎng)模式，必須在教育理念、課程設(shè)置、培養(yǎng)方式方法等方面進(jìn)行的調(diào)整和科學(xué)的設(shè)計(jì)。
二、專科層次幼兒教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格
我國(guó)的幼兒教育師資一直是兩級(jí)培養(yǎng)體系，一是師范大學(xué)的本科層次，二是幼兒師范學(xué)校、師范學(xué)校附設(shè)幼師班的中專層次。前者以理論學(xué)習(xí)為主，缺乏對(duì)從事幼教工作所需要技能的訓(xùn)練。學(xué)生畢業(yè)后難以直接到幼教及時(shí)線開展工作，大多是到中等師范學(xué)校或師范專科學(xué)校從事教育理論課的教學(xué)工作。后者的畢業(yè)生到幼兒園工作時(shí)，在幼教工作的技能方面顯示出了較大的優(yōu)勢(shì)，但在理論知識(shí)，尤其是教育理論方面卻顯得極為不足，這使他們?cè)趯?shí)際工作中的創(chuàng)新和改革意識(shí)受到限制，難以適應(yīng)當(dāng)今幼兒教育理論多樣化、課程模式多元化以及教學(xué)手段與方法體系化的改革趨勢(shì)。很多幼兒園的教師除少數(shù)來自幼兒師范學(xué)校外，絕大多數(shù)是各地中等師范學(xué)校、職教中心的幼師班和幼兒師范教育應(yīng)用型自考班的畢業(yè)生。由于辦學(xué)層次、培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生來源的限制，各個(gè)中專層次培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的教學(xué)主要側(cè)重于基礎(chǔ)文化課和幼教技能課，而與從事幼教工作相關(guān)的教育類課程的開設(shè)顯得不足，大多只開設(shè)幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)和各科教學(xué)法等課程，不能使這些“準(zhǔn)幼兒教師”們獲得系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)，影響他們科學(xué)的兒童觀、教育觀及教育質(zhì)量觀等理念的形成，也不利于他們的教育能力和教研能力的培養(yǎng)，這在很大程度上制約了他們從事幼教工作的后勁。這種幼教師資的培養(yǎng)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前幼兒教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的要求。
專科層次幼兒教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格既不能類同于中等幼兒師范教育，也不能與本科學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格看齊。其培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的確定要從幼兒園對(duì)幼教師資素質(zhì)與能力的要求出發(fā)，既能彌補(bǔ)中專和本科在幼教師資培養(yǎng)方面存在的不足，又能反映高等教育的水平，符合地方幼兒教育發(fā)展對(duì)幼兒教師的需求。專科層次幼兒教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該既掌握基本的教育理論知識(shí)基礎(chǔ)，又具有從事幼兒教育工作所需的基本技能，為走向教育工作崗位成為集“教育家型”和“技藝型”為一體的專業(yè)幼兒教師奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“教育家型”意指專科層次的幼兒教師應(yīng)具有科學(xué)設(shè)計(jì)和組織幼兒活動(dòng)的能力，依據(jù)教育科學(xué)原理分析和研究教育問題，并提出有效解決辦法的能力；“技藝型”指既具有對(duì)幼兒實(shí)施教育和教養(yǎng)的實(shí)際操作能力，又具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和較強(qiáng)的藝術(shù)教育技能。
基于對(duì)以上問題的思考，我們認(rèn)為專科層次幼兒教育專科的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定為：培養(yǎng)德、智、體等諸方面發(fā)展，能適應(yīng)城鄉(xiāng)幼兒園工作要求和現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展與改革需要，具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的幼兒教師和幼兒教育管理工作者。具體規(guī)格是：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，懂得馬克思主義原理和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，具有踐行黨和國(guó)家教育法規(guī)和方針政策的能力；具有良好的社會(huì)公德和教師職業(yè)道德以及艱苦奮斗、求實(shí)創(chuàng)新的精神；有健美的體魄和良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣；具有廣博的一般文化素養(yǎng)和一定的審美能力；具有正確而先進(jìn)的兒童觀與兒童教育觀；掌握學(xué)前兒童生理與心理發(fā)展的基本知識(shí)與基本理論，了解現(xiàn)代教育及幼兒保健、教育、教學(xué)和幼兒園管理的一般原理；掌握幼兒教育科研與實(shí)踐的基本知識(shí)，了解現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展的趨勢(shì)；具備對(duì)幼兒教育現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行調(diào)查、診斷、咨詢和輔導(dǎo)的基本能力；具備從事幼兒教育工作所需的正確組織游戲、唱歌、彈琴、跳舞、繪畫、手工制作、口語表達(dá)以及進(jìn)行各類常識(shí)小試驗(yàn)等基本技能；初步掌握一門外語，能夠使用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。
三、專科層次幼兒教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)
課程是為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目的總和及其進(jìn)程和安排。它是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的最主要的內(nèi)容，也是學(xué)生獲得知識(shí)、形成技能、培養(yǎng)能力、達(dá)到德智體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。課程結(jié)構(gòu)是各類課程按一定比例的有機(jī)組合，其組成是否優(yōu)化，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
(一)構(gòu)建專科層次幼兒教育專業(yè)課程體系必須正確處理的幾個(gè)問題
1．理論教學(xué)與技藝訓(xùn)練的問題
幼兒教師不僅要掌握廣泛的學(xué)科知識(shí)，具有較高的教育理論素養(yǎng)，以滿足現(xiàn)代教育對(duì)專家型教師的要求，還要具備開展幼兒教育的職業(yè)技能和藝術(shù)表演(表達(dá))能力，以滿足幼兒教育自身的特殊要求。因此，理論教學(xué)不以單純地傳授知識(shí)為主，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。尤其是教育理論課的教學(xué)，要在學(xué)生學(xué)習(xí)基本理論的過程中，獲得教育理念和研究教育的方法，為他們形成教育智慧奠定基礎(chǔ)。技藝訓(xùn)練要在進(jìn)行基本技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高他們的藝術(shù)感悟能力和藝術(shù)表達(dá)能力。
2．課堂教學(xué)與教育實(shí)踐的問題
幼兒教師是專業(yè)人才，不僅需要掌握任教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)、教育學(xué)科知識(shí)，還要求具有相當(dāng)豐富的幼兒教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)既包括了解如何在幼兒園情景中開展教學(xué)和保育的知識(shí)，也包括個(gè)人在選擇、適應(yīng)和改造幼兒園環(huán)境方面必備的知識(shí)。這些知識(shí)能使學(xué)生更好地適應(yīng)各種不同的教育環(huán)境，科學(xué)合理地選擇和支配教育資源。因此，為了有效地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，必須克服高師教育中重理論，輕實(shí)踐；重課堂傳授，忽視實(shí)踐學(xué)習(xí)的傾向。切實(shí)加強(qiáng)職前培養(yǎng)中的教育實(shí)踐訓(xùn)練，以積累從事幼兒教育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，縮短職業(yè)適應(yīng)期。師范生的教育實(shí)踐應(yīng)該貫穿于師范教育全過程，成為一系列從早期就開始的、經(jīng)常性的活動(dòng)。活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，時(shí)間須大量增加，形式要多種多樣。
3．發(fā)展與因材施教的問題
適應(yīng)幼兒教育發(fā)展與改革的需要，幼兒教師應(yīng)該具有多方面的才能。因此，在課程設(shè)置上既要有促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高的內(nèi)容，又要有滿足職業(yè)需要，體現(xiàn)學(xué)生自身發(fā)展特色的內(nèi)容。也就是況，要依據(jù)當(dāng)代幼兒教育發(fā)展的需要，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的通識(shí)教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生整體素質(zhì)合理，具有較強(qiáng)的適應(yīng)性，為將來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，要針對(duì)學(xué)生發(fā)展的實(shí)際和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域進(jìn)行定向指導(dǎo)和因材施教或施訓(xùn)，以促進(jìn)他們的個(gè)性和特長(zhǎng)進(jìn)一步強(qiáng)化和發(fā)展，也為他們自我的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(二)專科層次幼兒教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)
基于以上認(rèn)識(shí)，專科層次幼兒教育專業(yè)的課程計(jì)劃由普通教育課、專業(yè)教育課、技能教育課和實(shí)踐教育課四大部分組成。
1．普通教育課：旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)和文化素質(zhì)。這類課程是體現(xiàn)教育目的的要求，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。一方面是充分發(fā)揮政治理論課和思想品德課(即“兩課”)在高校思想政治工作中的“主渠道”作用，通過教學(xué)堅(jiān)定學(xué)生的馬克思主義信念，提高政治素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，并使學(xué)生獲得正確的方法論。另一方面從知識(shí)、修養(yǎng)和能力等方面入手，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。這既是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要，也是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量對(duì)教師素質(zhì)提出的要求。
2. 專業(yè)教育課：這類課程的設(shè)置由本專業(yè)的性質(zhì)和師范教育的“師范性”所決定，也是課程設(shè)置的“職業(yè)原則”的要求。它是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和技能的課程。主要是通過對(duì)與幼兒教育相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、游戲理論、科學(xué)研究方法、教育史及教學(xué)法等基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備現(xiàn)代幼兒教育思想觀念，懂得幼兒“保教”規(guī)律，掌握對(duì)幼兒進(jìn)行各種知識(shí)的教學(xué)和組織幼兒各種活動(dòng)及管理的基本方法，并具有一定的教學(xué)與科研結(jié)合、解決實(shí)際問題及有機(jī)結(jié)合“三位一體”的幼兒教育的能力。這是本專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程。同時(shí)，開設(shè)教師口語、書寫和電化教育技術(shù)課程。教師口語和書寫是師范專業(yè)學(xué)生首要的職業(yè)基本技能，作為達(dá)標(biāo)課程開設(shè)。電化教育技術(shù)是現(xiàn)代技術(shù)的產(chǎn)物，目的是培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段開展工作的能力，也有利于以后進(jìn)行微格教學(xué)。通過加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)教育，提高學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)，促進(jìn)基本技能的掌握，有利于增強(qiáng)學(xué)生從事幼教工作的信念和對(duì)未來工作的適應(yīng)能力。
3．技能教育課：也稱為藝術(shù)教育課程，設(shè)置這類課程既是幼兒教育的任務(wù)決定的，又是幼兒教師素質(zhì)的要求。旨在使學(xué)塵獲得對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。主要開設(shè)樂理與視唱、樂器、唱歌、舞蹈、繪畫和手工等課程。藝術(shù)教育在幼兒教育中具有特殊重要的意義，它既是重要的教育內(nèi)容，也是有效的教育手段，而且能豐富兒童的生活，增加活潑愉快的氣氛。通過這類課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得一定的彈(琴)、唱(歌)、跳(舞)、畫(畫)、做(泥工、紙工)、演(表演)等藝術(shù)表達(dá)能力，并擅長(zhǎng)其中一、二項(xiàng)，既有利于開展幼兒教育教學(xué)工作，也有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童發(fā)展。
4．實(shí)踐教育課：這類課程是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力的課程，這既是培養(yǎng)合格幼兒教師的重要環(huán)節(jié)，也是理論聯(lián)系實(shí)際的好途徑。它包括教育實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐兩部分。教育實(shí)踐包括教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)，教育見習(xí)從第二學(xué)期到第四學(xué)期各安排一周，共3周；教育實(shí)習(xí)安排在第五學(xué)期，共6周。教育實(shí)踐采取集中與分散相結(jié)合的形式進(jìn)行組織，要求加強(qiáng)管理，強(qiáng)化指導(dǎo)，嚴(yán)格考核。社會(huì)實(shí)踐采用多種形式，內(nèi)容有社會(huì)調(diào)查、軍政訓(xùn)練、咨詢服務(wù)、勤工助學(xué)等，集中時(shí)間安排5周，其余安排在節(jié)假日開展。通過這些系列實(shí)踐活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)和開展幼兒教育教學(xué)工作的能力，使學(xué)生了解幼兒教育，熟悉幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，熱愛幼教事業(yè)。
專業(yè)建設(shè)問題關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，這方面需要研究的問題很多。在現(xiàn)代教師教育專業(yè)化的要求下，更需要對(duì)專業(yè)建設(shè)問題進(jìn)行不斷的探索和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的師資基礎(chǔ)。
幼兒教育與實(shí)踐論文:探討構(gòu)建復(fù)合型幼兒教育專業(yè)的實(shí)踐與研究
［論文關(guān)鍵詞］專業(yè)建設(shè) 藝體教育 幼兒教育專業(yè)
［論文摘要］學(xué)前教育（幼兒藝體方向）專業(yè)是藝術(shù)與體育相結(jié)合的綜合性專業(yè)，是根據(jù)幼兒教育的特點(diǎn)而構(gòu)建的復(fù)合型專業(yè)，是幼兒教育專業(yè)建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐。研究認(rèn)為學(xué)前教育（幼兒藝體方向）專業(yè)建設(shè)應(yīng)圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)確立、課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化、實(shí)踐技能的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等方面進(jìn)行建構(gòu)，突出藝術(shù)與體育教育的專業(yè)特色和幼兒藝體教育師資的特點(diǎn)，學(xué)前教育（幼兒藝體方向）專業(yè)才具有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。
一、幼兒藝體教育專業(yè)建設(shè)的依據(jù)
高等學(xué)校的任務(wù)就是按專業(yè)培養(yǎng)人才。長(zhǎng)期以來，受傳統(tǒng)教育思想的影響，在人才培養(yǎng)中往往偏重于知識(shí)的傳授，過分側(cè)重于抽象思維、邏輯分析等能力的訓(xùn)練，而忽視創(chuàng)造能力的開發(fā)與培養(yǎng)。教育理論與實(shí)踐研究表明：藝體教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維和能力方面具有重要作用。通過藝體教育的熏陶，能夠豐富想象力、提高審美力，并逐漸增加文化修養(yǎng)、升華精神世界、培養(yǎng)造就良好的創(chuàng)造心理素質(zhì)，為塑造創(chuàng)造型人才打下基礎(chǔ)。根據(jù)藝體教育的特點(diǎn)和國(guó)際教育的發(fā)展趨勢(shì)，研究幼兒教育人才的特點(diǎn)和規(guī)律，構(gòu)建幼兒教育專業(yè)，培養(yǎng)新型的幼兒教師具有重要的探索價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。
二、構(gòu)建幼兒藝體教育專業(yè)
1.開展廣泛調(diào)研，確立專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。摸清城鄉(xiāng)幼教師資狀況和幼教師資培養(yǎng)現(xiàn)狀是我們確立專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的前提。因此，本校分別調(diào)查了三峽庫(kù)區(qū)內(nèi)二十余個(gè)區(qū)、縣的幼教師資情況和重慶、萬縣、涪陵等地的一些大中專學(xué)校培養(yǎng)幼兒師資的情況。其現(xiàn)狀是：在幼兒教師中，傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固，現(xiàn)代幼兒教育思想和方法普遍缺乏，尤其忽視藝體教育的功能和作用，幼兒教育多為單純知識(shí)教育，極不利于兒童的心智發(fā)展；從與國(guó)際教育接軌和幼教發(fā)展的要求看，幼教師資的學(xué)歷普遍偏低；目前一些培養(yǎng)幼師的大中專院校在教育觀念、教育模式以及課程設(shè)置方面還繼續(xù)受單純學(xué)科知識(shí)教育的影響，藝體教育從課程設(shè)置到課堂教學(xué)實(shí)踐等方面都還沒有受到應(yīng)有的重視，培養(yǎng)的幼兒教師缺乏個(gè)性。鑒于此，本校確定了提高幼教師資學(xué)歷層次，突出藝體教育特長(zhǎng)和能力的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)德智體發(fā)展的具有專科學(xué)歷和藝體專長(zhǎng)的幼兒園教師和幼兒教育工作者。同時(shí)兼顧幼兒教育的社會(huì)機(jī)構(gòu)如少年宮、文化宮的需要，突出藝體教育的特色，培養(yǎng)具有靈活運(yùn)用藝體語言進(jìn)行幼兒教育教學(xué)的“一專多能”的復(fù)合型藝體教育師資。
2.創(chuàng)建幼兒藝體教育專業(yè)，開展課題研究。把幼兒藝體教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)幼兒教育師資的實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，本校經(jīng)過的分析論證，集中了學(xué)校音、體、美3個(gè)專業(yè)的教學(xué)設(shè)施和師資隊(duì)伍的優(yōu)勢(shì)，在體育系創(chuàng)立了幼兒藝體教育專業(yè)。但是在如何突出幼兒藝體專業(yè)特色，如何給學(xué)生能力和素質(zhì)定位，以及課程建設(shè)等深層次問題上還需進(jìn)一步地深化認(rèn)識(shí)和進(jìn)行研究，幼兒藝體教育專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐需要提升到理論研究的層面，才能保障幼兒藝體專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。1996年，本校向原國(guó)家教委申報(bào)了《面向21世紀(jì)培養(yǎng)專科學(xué)歷幼兒藝體師資的研究》課題，1997年國(guó)家教委師范司批準(zhǔn)正式立項(xiàng)研究。2000年6月課題順利結(jié)題并被鑒定為較的課題。經(jīng)過課題組三年的努力工作，在課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化、專業(yè)主干課程建設(shè)和學(xué)生能力培養(yǎng)等方面已形成了一系列的研究成果。
3.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，突出專業(yè)特色。（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)課程的建設(shè)。在基礎(chǔ)課程設(shè)置中，我們注重夯實(shí)基礎(chǔ)與提高素質(zhì)相結(jié)合，讓學(xué)生掌握現(xiàn)代社會(huì)必需的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，努力提高學(xué)生的思想素質(zhì)、人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，奠定學(xué)生發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。突出現(xiàn)代幼兒教育理論課程，開設(shè)了幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒早期教育理論以及幼兒智力開發(fā)等課程，了解和掌握幼兒教育的科學(xué)理論，提高學(xué)生運(yùn)用教育理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的能力。基礎(chǔ)課程設(shè)置的課程數(shù)達(dá)20門，占教學(xué)總時(shí)數(shù)的40%。（2）重點(diǎn)加強(qiáng)藝體綜合課程建設(shè)。根據(jù)幼兒藝體教育專業(yè)的特點(diǎn)，構(gòu)建了《音樂與幼兒音樂》《美術(shù)與幼兒美術(shù)》《舞蹈與幼兒舞蹈》《幼兒體操與游戲》等專業(yè)核心課程，并編寫了專門的教材。藝體綜合課程比例占專業(yè)課程的40%左右。（3）增加實(shí)踐活動(dòng)課程和適當(dāng)增加選修課程。幼兒教師所具備的操作示范能力只能通過教學(xué)實(shí)踐的鍛煉和培養(yǎng)才能形成。開設(shè)幼兒玩具和教具的設(shè)計(jì)與制作、幼兒游戲的創(chuàng)編、幼兒教育研究等課程，為學(xué)生發(fā)展個(gè)性和發(fā)揮創(chuàng)造性提供更大的空間。每學(xué)期安排1～2周的教學(xué)見習(xí)課程，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能的積極性和自覺性。保障見習(xí)、實(shí)習(xí)課程占總學(xué)時(shí)的15%左右。開設(shè)了音樂、體育、美術(shù)、舞蹈等課程的專選課程，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長(zhǎng)選修1～2門藝體課程，并有專業(yè)教師個(gè)別指導(dǎo)，以保障每個(gè)學(xué)生具備1～2項(xiàng)過硬的藝體專業(yè)技能，讓他們?cè)诮逃虒W(xué)中發(fā)揮出各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
4.加強(qiáng)藝體技能訓(xùn)練，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。（1）培養(yǎng)幼兒教師的藝體基本技能。幼兒教師必須具有讀、說、唱、畫、跳基本功。我們要求學(xué)生具有創(chuàng)編兒歌、即興伴奏和演講、創(chuàng)編舞蹈、制作教具、玩具和手工作品的能力，具有幼兒藝體教學(xué)以及幼兒藝體教育指導(dǎo)、教學(xué)管理和實(shí)施美育的基本能力。（2）強(qiáng)化藝體實(shí)踐技能，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用藝體語言進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的能力。教育實(shí)踐活動(dòng)是幼兒藝體專業(yè)培養(yǎng)合格人才的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，它是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合、學(xué)以致用并把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的有效途徑。其一，我們制定了《幼兒藝體教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃》，指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生參加的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生經(jīng)常性的見習(xí)活動(dòng)有：參觀幼兒園、教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)、幼兒教育調(diào)查研究、幼教咨詢、為幼兒園服務(wù)以及其他課外活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)。其二，為了檢查每屆學(xué)生整體的學(xué)習(xí)狀況和展示學(xué)生藝體教育教學(xué)的技能技巧，每屆學(xué)生都要舉辦一臺(tái)大型的教學(xué)成果匯報(bào)表演（美術(shù)作品展、文藝會(huì)演），人人創(chuàng)編并演出至少一個(gè)體現(xiàn)專業(yè)特色的節(jié)目，通過自編自導(dǎo)自演文娛及幼兒教育節(jié)目，鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦及組織管理能力，提高了學(xué)生的實(shí)踐操作技能。其三，我們長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行幼兒角色的訓(xùn)練，在當(dāng)?shù)厥小^(qū)幼兒園和一些小學(xué)建立了穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)踐基地，經(jīng)常組織學(xué)生到幼兒園、學(xué)前班去體驗(yàn)幼兒園的教學(xué)、生活及管理，輪流見習(xí)幼兒教師，盡快使學(xué)生角色化，適應(yīng)幼兒教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生具有童心化、幼兒化的思維特征和方式，具有平等交流、耐心指導(dǎo)和細(xì)心呵護(hù)的角色，為其盡快成為合格的幼兒教師奠定良好的基礎(chǔ)。其四，邀請(qǐng)有關(guān)教育行政部門、學(xué)校幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)和專家經(jīng)常到校來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，并根據(jù)各級(jí)幼兒園特點(diǎn)和實(shí)際，有針對(duì)性地開設(shè)講座或?qū)嵉貐⒂^學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織教學(xué)活動(dòng)的技能，以保障學(xué)生更快更好地適應(yīng)幼兒藝體教學(xué)工作的要求，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)2001屆～2005屆127名幼兒藝體教育專業(yè)畢業(yè)生的抽樣追蹤調(diào)查表明，不少學(xué)生在公立和私立幼兒園以及中小學(xué)藝體教育教學(xué)活動(dòng)中都表現(xiàn)出很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。（3）建立學(xué)生實(shí)踐能力考核體系。在辦學(xué)實(shí)踐中，我們認(rèn)真總結(jié)吸收本科學(xué)前教育專業(yè)和中等幼兒師范學(xué)校的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合幼兒藝體教育專業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)需求的實(shí)際，廣泛征求用人單位及有關(guān)專家的意見，建立了幼兒藝體教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)能力達(dá)標(biāo)考核制度，制定并實(shí)施了“舞蹈能力達(dá)標(biāo)考核辦法”“音樂能力達(dá)標(biāo)考核辦法”“體育能力達(dá)標(biāo)考核辦法”，以及普通話、書法能力達(dá)標(biāo)辦法等，把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)落到實(shí)處，并納入規(guī)范化、科學(xué)化、量化的管理序列，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、結(jié)束語
在幼兒藝體教育專業(yè)建設(shè)過程中，我們實(shí)現(xiàn)了藝體教育活動(dòng)與現(xiàn)代教育理論接軌，大膽創(chuàng)新，實(shí)施素質(zhì)教育，突出了藝體教育專業(yè)的特色，發(fā)揮了藝體活動(dòng)的獨(dú)特功能。這在教育觀念上是一次突破，體現(xiàn)了幼兒教育專業(yè)的超前性和創(chuàng)新性，為幼兒教育實(shí)現(xiàn)從單純知識(shí)教育向素質(zhì)教育的根本轉(zhuǎn)變提供了新的思路。根據(jù)幼兒教育發(fā)展的需要和特點(diǎn)，培養(yǎng)專科學(xué)歷幼兒藝體教育師資，探索幼兒教育專業(yè)改革和發(fā)展的新路，突出藝術(shù)教育和體育教育在幼兒教育中的地位和作用，形成幼兒教育師資培養(yǎng)的鮮明個(gè)性和特色。
幼兒教育與實(shí)踐論文:淺談?dòng)變航逃c實(shí)踐
[摘要]本文從三個(gè)方面對(duì)幼兒的培養(yǎng)教育進(jìn)行了探討：一、 對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)；二、 組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)；三、 與幼兒進(jìn)行情感溝通。
[關(guān)鍵詞]幼兒教育 集體教育活動(dòng) 情感溝通
幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，作為一名帶班老師，我是從如下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育的。
一、 對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)
目前，對(duì)大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對(duì)未來的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
我在帶小班時(shí)，大部分孩子不會(huì)自己穿衣服，戶外活動(dòng)前穿衣服總要老師一一代勞，這樣，既浪費(fèi)時(shí)間，又容易使幼兒養(yǎng)成一種依賴性。很不利于他們自理能力的提高。怎樣才能讓這些孩子自覺輕松的學(xué)會(huì)這一基本技能呢? 我嘗試過手把手地教他們，但效果不明顯，幼兒學(xué)習(xí)時(shí)也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時(shí)配有清楚的圖解，并把它作為一節(jié)課去專門教授，課上我邀請(qǐng)了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演時(shí)配以兒歌講解，如：“捉領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠鉆洞子、吱鈕吱鈕上房子。”小朋友聽了兒歌非常感興趣，親自跟著老師的指點(diǎn)和圖解的提示學(xué)習(xí)穿衣服，這樣就輕松地解決了這個(gè)難題。從此，幼兒每次穿衣服都會(huì)邊背兒歌邊快速地穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會(huì)皺著眉頭說：“我不會(huì)穿。”
從這件簡(jiǎn)單的事例上使我得出一個(gè)結(jié)論：教幼兒學(xué)習(xí)一種生活技能的難點(diǎn)不在于他們?cè)械募寄苋绾危谟诮處熑绾握页鲞m宜他們接受的學(xué)習(xí)方法，如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機(jī)教育上，投入到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)里，真正營(yíng)造一個(gè)自然、周密、輕松的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，幼兒掌握獨(dú)立生活的技能就會(huì)容易的多。
二、 組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)
同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動(dòng)，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動(dòng)的學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動(dòng)的天性，又不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與青少年相比有顯著的區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動(dòng)”，這分別來自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達(dá)到這些心理需求 ，才能讓幼兒達(dá)到真正意義上的發(fā)展。”
在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會(huì)歌詞——教師范唱——幼兒學(xué)唱——熟悉后獨(dú)立演唱。整個(gè)過程顯得呆板，而孩子在演唱時(shí)也無精打彩，拖著長(zhǎng)音毫無美感可言。
于是，我作了如下嘗試，首先，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢、時(shí)間長(zhǎng)上做出改進(jìn)，針對(duì)幼兒先天具備的創(chuàng)造力和想象力，我們應(yīng)當(dāng)加以有效地引導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請(qǐng)幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對(duì)幼兒的思路作簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，讓他們抓住重點(diǎn)去描述。比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫，它有什么樣的代表性動(dòng)作，獨(dú)特的本領(lǐng)等。當(dāng)然，一首歌曲的歌詞應(yīng)當(dāng)符合整齊的韻律，在幼兒創(chuàng)編的過程中，我在認(rèn)可他們創(chuàng)編成果的同時(shí)，對(duì)不符合要求的地方稍作改動(dòng)。這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內(nèi)容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰。”讀起來朗朗上口，極大地肯定了幼兒的成績(jī)，調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)興趣，很輕松地便學(xué)會(huì)了歌詞，再由教師為其配上樂曲，幼兒不需要教師范唱就能跟上樂曲自如地演唱。
這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的教學(xué)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺得上音樂課枯燥乏味了。將這種教學(xué)方法推廣到其它類型的課程中，同樣會(huì)取得預(yù)想不到的效果。而這一方法的本身也為今后幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、 與幼兒進(jìn)行情感溝通
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備致。
我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)特殊的男孩叫兵兵，剛?cè)朐旱募皶r(shí)天，他那兩道像用眉筆勾畫過的眉毛一下子就引起我的注意，我很好奇地用指甲輕輕地蹭了蹭，原來是一些附在眉毛里的臟東西，再看他的衣服更是污濁不堪，兩只夾腳的鞋子也換了個(gè)兒。隨后在與這個(gè)男孩的交談中，我卻發(fā)現(xiàn)他不愿讓人親近，機(jī)靈的大眼睛不敢與人正視，說話時(shí)吐字不清。通過間接地了解，我得知他有一個(gè)不健全的家庭，從小沒得到母愛，導(dǎo)致他從小就對(duì)異性成人產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥性。為了讓他的身心健康地成長(zhǎng)起來，我對(duì)兵兵傾注了特別的關(guān)愛和照顧。首先必須讓他從情感上接納我、信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利地進(jìn)行下去，其次再對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)；更重要的是要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流。只有這樣才能讓孩子樂意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂的生活學(xué)習(xí)，身心得發(fā)展。可見，與幼兒進(jìn)行情感交流在我們的工作中同樣有其特殊重要的地位。
作為一名幼教工作者，她所扮演的角色既是孩子的老師媽媽，又是與他們平等交流的伙伴，只有認(rèn)真地去演好這些角色，孩子們才會(huì)從心底里喜歡你、信任你、尊敬你，才能使我們真正地成為一名合格的幼兒教師。
幼兒教育與實(shí)踐論文:幼兒教育游戲?qū)嵺`作用與價(jià)值探究
一、游戲?qū)τ谟變航逃闹匾?
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。”游戲不僅可以鍛煉幼兒的動(dòng)手能力，同樣在體力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上也十分有利，因此，在實(shí)際的幼兒教育中游戲教學(xué)法得到了廣泛的應(yīng)用。受幼兒年齡的影響，他們的注意力很難集中，如果不能通過豐富多彩的游戲來開展日常的教學(xué)，則無法發(fā)揮出幼兒教育的優(yōu)勢(shì)與作用。因此，幼兒教育必須在遵循兒童身心發(fā)展的客觀前提下來進(jìn)行，從而確保幼兒能夠更加健康、快樂、的成長(zhǎng)。但是教師需要把握好游戲的時(shí)間及范圍，從而確保教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)，對(duì)3、4歲的兒童而言，其依賴于現(xiàn)存環(huán)境而產(chǎn)生的每一次具體活動(dòng)的外在目的很不清楚，他們只是簡(jiǎn)單地體驗(yàn)事實(shí)，雖然是有明確目標(biāo)的教學(xué)，目標(biāo)也是很隱蔽的，這時(shí)應(yīng)盡可能地采取各種手段。隨兒童長(zhǎng)大，純粹體驗(yàn)活動(dòng)過程的游戲不斷減少，教學(xué)活動(dòng)中的目標(biāo)性不斷鮮明，兒童的發(fā)展是游戲與教育內(nèi)在聯(lián)系的紐帶，此時(shí)應(yīng)該相應(yīng)地縮短過程，追求效果。
二、游戲在幼兒教育中的實(shí)踐作用
（一）充分地鍛煉幼兒的肢體。
我們都知道，兒幼兒的體能發(fā)展是有階段性的。兩歲的幼兒完成了坐、立、行、走、爬、跳等所有基本動(dòng)作，但上樓梯較為笨拙。受年齡的影響，幼兒所能活動(dòng)的范圍是比較小的，并且身體各方面仍然處于發(fā)育狀態(tài)，因而在肢體協(xié)調(diào)能力及抵抗力上都比較差，通過游戲可以充分地鍛煉幼兒的肢體協(xié)調(diào)性。如體育課程中可以通過綁腿并肩走來進(jìn)行鍛煉，這樣不僅可以讓幼兒感受到戶外游戲的樂趣，同時(shí)可以培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)互助的精神，在鍛煉肢體協(xié)調(diào)能力的過程中結(jié)交到更多的好朋友。父母?jìng)兌喑槌鲂r(shí)間，每天和孩子一起到戶外做各種運(yùn)動(dòng)，雙休日帶孩子上公園或郊游、爬山，進(jìn)行耐力和有氧鍛煉，是再容易不過的事情了。家長(zhǎng)需要注意的是，不論何種鍛煉活動(dòng)都要遵守幼兒體能發(fā)展的順序。
（二）增強(qiáng)幼兒對(duì)知識(shí)的吸收能力。
在幼兒教育中，游戲可以借助多種事物來輔助教學(xué)，不僅可以有效地提高教學(xué)的質(zhì)量，同樣可以加深幼兒的認(rèn)知。如不同種類的動(dòng)物，教師可提前做好充足的準(zhǔn)備，通過不同類型的面具來滿足角色扮演的需求。在游戲中可以要求扮演的幼兒模仿該動(dòng)物的叫聲及走路的樣子，營(yíng)造出快樂的學(xué)習(xí)氛圍。這種優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)的，并且在這個(gè)過程中，幼兒可以地表達(dá)出自己的喜好，對(duì)于其語言組織能力的訓(xùn)練也是非常好的。
（三）有效地鍛煉幼兒的適應(yīng)能力。
游戲需要多個(gè)人來完成，通過游戲可以很快地拉近學(xué)生之間的距離，這對(duì)于越來越多的獨(dú)身子女而言是十分有效的。如手工課上美味的水果拼盤，要求三人為一組，用橡皮泥制作出可口的食物來招待客人小猴，可以通過小組之間的溝通來完成。在這個(gè)過程中，幼兒可以通過自己的認(rèn)知來幫助其他幼兒進(jìn)行顏色的選擇，齊心協(xié)力制作出美味的水果拼盤，在整個(gè)活動(dòng)中可以極大的提高幼兒的適應(yīng)能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。平時(shí)要多讓孩子接觸人。孩子們只有在集體環(huán)境中，與別的孩子打交道的時(shí)候才會(huì)鍛煉他們的性格和品質(zhì)，從小就讓他學(xué)會(huì)忍讓，有一顆愛心，懂得關(guān)心別人。（四）幫助幼兒形成良好的習(xí)慣。游戲的本質(zhì)是幫助幼兒更好地認(rèn)知世界，并指導(dǎo)自己的行為。習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)極為關(guān)鍵，因此，在實(shí)際的教學(xué)中需要靈活地運(yùn)用各種技巧來幫助幼兒形成更加良好的行為習(xí)慣。從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。在做每一件事之前，要讓孩子養(yǎng)成思考的習(xí)慣，考慮一下怎樣做更好，然后再開始動(dòng)手。日常生活中孩子力所能及的小事，要鼓勵(lì)他們自己去做。若有機(jī)會(huì)，讓孩子到親戚家住上一兩天，改變一下環(huán)境，可以鍛煉他們的適應(yīng)能力。在課程《美麗的世界》中，可以鼓勵(lì)幼兒去看看校園的環(huán)境，在看到小朋友踐踏花草的時(shí)候，教師可以模仿小花的語氣說：“哎呀，好疼啊”，讓幼兒意識(shí)到花草也是有生命的，以后再也不會(huì)隨意的采摘花草。長(zhǎng)此以往，這些習(xí)慣會(huì)在幼兒的心理深深地扎根，在別人做出類似行為的時(shí)候他們也會(huì)適時(shí)地去阻止他們，為保護(hù)大自然做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三、信息技術(shù)教學(xué)下幼兒教育中的游戲重要價(jià)值
游戲不僅可以提升幼兒的審美，同樣在溝通、協(xié)作、分享等能力的培養(yǎng)上都非常的有效。不同的幼兒在游戲中的表現(xiàn)是各不相同的，教師可以依據(jù)自身的觀察來進(jìn)行引導(dǎo)與分析，從而確保幼兒得到較好地發(fā)展。信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合，正成為當(dāng)前我國(guó)教育信息化進(jìn)程中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)教學(xué)作為現(xiàn)代化教學(xué)手段，廣泛應(yīng)用于幼兒園教學(xué)中。但是，如何使信息技術(shù)和課程教學(xué)有效整合，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)幼兒發(fā)展，為此我們進(jìn)行了積極地實(shí)踐與探索。信息技術(shù)與幼兒園課程教學(xué)有效整合的原則有：創(chuàng)新性原則、直觀性原則、互動(dòng)性原則、實(shí)效性原則。信息技術(shù)與幼兒園課程教學(xué)有效整合的策略有：注重鮮明的教學(xué)主題；注重層次的呈現(xiàn)方式；注重趣味的教學(xué)手段；注重幼兒的主動(dòng)參與，幼兒在探索和表現(xiàn)自己興趣與個(gè)性的發(fā)展途中，游戲?yàn)樗麄兲岣吡肆己玫臋C(jī)會(huì)與合理的途徑。幼兒可以在游戲中充分發(fā)揮自己的個(gè)性，為將來的發(fā)展方向與道路提供了幫助。
四、總結(jié)
愛玩是孩子的天性，如果不能尊重幼兒的生長(zhǎng)規(guī)律，則無法有效地促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。正視游戲的作用與價(jià)值，不僅可以充分發(fā)揮游戲的特性，同樣在教學(xué)效果的提升及幼兒能力的培養(yǎng)上也能達(dá)到意想不到的效果。需要教師予以重視，更好地將游戲與教學(xué)結(jié)合起來，為幼兒的成長(zhǎng)構(gòu)建趣味性較強(qiáng)的校園生活。
作者：孔儀 單位：莊浪縣第三幼兒園
幼兒教育與實(shí)踐論文:探索游戲理論與幼兒教育實(shí)踐
一、游戲理論概況
游戲理論大致分為傳統(tǒng)游戲理論和近現(xiàn)代游戲理論。傳統(tǒng)游戲理論主要包括剩余精力理論、松弛理論、生活預(yù)備理論、生長(zhǎng)理論、成熟理論；近現(xiàn)論主要有精神分析派的游戲理論、認(rèn)知發(fā)展的游戲理論、學(xué)習(xí)理論、原蘇聯(lián)游戲理論。這些基于不同的出發(fā)點(diǎn)提出的游戲理論都有一定的合理性。
我國(guó)的幼兒游戲研究始于20世紀(jì)20年代，近年來隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于幼兒游戲的意義與作用的認(rèn)識(shí)也在不斷深化和提高，我國(guó)對(duì)于幼兒游戲理論的研究不斷深化，新時(shí)期我國(guó)的幼兒教育游戲理論，已經(jīng)發(fā)展為“以兒童發(fā)展為本”的現(xiàn)代幼兒教育理念。現(xiàn)代幼兒教育理念，將幼兒教育的目標(biāo)定位于貼近生活，充分考慮幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)每一個(gè)幼兒在原有水平上得到充分的發(fā)展”，促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑的發(fā)展，為幼兒終身的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、游戲理論指導(dǎo)下的幼兒教育實(shí)踐現(xiàn)狀
1.在幼兒教育實(shí)踐中存在的不足之處
我國(guó)在20世紀(jì)60年代，就認(rèn)為游戲是促進(jìn)幼兒德、智、體、美發(fā)展的重要手段，提出一系列認(rèn)可游戲的積極作用的主張。但是在實(shí)踐中，以知識(shí)傳遞為中心的學(xué)本位主義教學(xué)觀，長(zhǎng)期以來占據(jù)我國(guó)幼兒教育領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。在這種教學(xué)觀念指導(dǎo)下，幼兒僅僅是被動(dòng)接收教師傳遞的知識(shí)信息的客體。教學(xué)方法是幼兒教師向幼兒的單向灌輸。長(zhǎng)此以往，幼兒園就演變?yōu)閼?yīng)試教育的“預(yù)演”。
游戲的設(shè)計(jì)與內(nèi)容不僅是服務(wù)于課堂教學(xué)的需要，而且游戲的實(shí)施與情節(jié)往往按照教師預(yù)先的設(shè)計(jì)與安排發(fā)展，這樣的僵硬化、機(jī)械化的游戲設(shè)計(jì)難以發(fā)揮游戲?qū)τ谟變荷硇陌l(fā)展的促進(jìn)作用，違背了將游戲理論引應(yīng)用到幼兒教育領(lǐng)域的初衷。雖然在短期內(nèi)可以達(dá)到使幼兒提前接受小學(xué)所學(xué)知識(shí)的效果，但是以扼殺和犧牲兒童的天性和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為代價(jià)的，必須改變這種不足。
2.幼兒教育實(shí)踐的有益探索
面對(duì)我國(guó)幼兒教育領(lǐng)域中理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，改革開放以來，我國(guó)關(guān)于幼兒教育的理論與實(shí)踐都發(fā)生深刻的變化。首先，在幼兒教育實(shí)踐中，不再把幼兒視為被動(dòng)接收知識(shí)的客體，而是肯定和越來越重視發(fā)展幼兒的主體地位，并認(rèn)識(shí)到幼兒是自身學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，游戲是幼兒參與和進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要媒介和載體。
教師應(yīng)當(dāng)提供和創(chuàng)造條件引導(dǎo)幼兒進(jìn)行游戲。其次，重視幼兒之間的個(gè)體差異。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)體差異廣泛存在于幼兒之間，主張因材施教，反對(duì)“一刀切”的游戲方法，促進(jìn)幼兒在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。
三、結(jié)語
總之，游戲在激發(fā)幼兒天性，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒個(gè)性，促進(jìn)幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面具有不可替代的教育價(jià)值。在幼兒教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到游戲的重要作用，積極探索和研究符合兒童發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的游戲理論，并將游戲理論應(yīng)用到幼兒教育實(shí)踐中，促進(jìn)幼兒在快樂、愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。
作者：徐曉麗 單位：赤峰市阿旗及時(shí)幼兒園
幼兒教育與實(shí)踐論文:幼兒教育與游戲理論實(shí)踐研究
一、游戲理論概況
游戲理論大致分為傳統(tǒng)游戲理論和近現(xiàn)代游戲理論。傳統(tǒng)游戲理論主要包括剩余精力理論、松弛理論、生活預(yù)備理論、生長(zhǎng)理論、成熟理論；近現(xiàn)論主要有精神分析派的游戲理論、認(rèn)知發(fā)展的游戲理論、學(xué)習(xí)理論、原蘇聯(lián)游戲理論。這些基于不同的出發(fā)點(diǎn)提出的游戲理論都有一定的合理性。我國(guó)的幼兒游戲研究始于20世紀(jì)20年代，近年來隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于幼兒游戲的意義與作用的認(rèn)識(shí)也在不斷深化和提高，我國(guó)對(duì)于幼兒游戲理論的研究不斷深化，新時(shí)期我國(guó)的幼兒教育游戲理論，已經(jīng)發(fā)展為“以兒童發(fā)展為本”的現(xiàn)代幼兒教育理念。現(xiàn)代幼兒教育理念，將幼兒教育的目標(biāo)定位于貼近生活，充分考慮幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)每一個(gè)幼兒在原有水平上得到充分的發(fā)展”，促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑的發(fā)展，為幼兒終身的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、游戲理論指導(dǎo)下的幼兒教育實(shí)踐現(xiàn)狀
1.在幼兒教育實(shí)踐中存在的不足之處
我國(guó)在20世紀(jì)60年代，就認(rèn)為游戲是促進(jìn)幼兒德、智、體、美發(fā)展的重要手段，提出一系列認(rèn)可游戲的積極作用的主張。但是在實(shí)踐中，以知識(shí)傳遞為中心的學(xué)本位主義教學(xué)觀，長(zhǎng)期以來占據(jù)我國(guó)幼兒教育領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。在這種教學(xué)觀念指導(dǎo)下，幼兒僅僅是被動(dòng)接收教師傳遞的知識(shí)信息的客體。教學(xué)方法是幼兒教師向幼兒的單向灌輸。長(zhǎng)此以往，幼兒園就演變?yōu)閼?yīng)試教育的“預(yù)演”。游戲的設(shè)計(jì)與內(nèi)容不僅是服務(wù)于課堂教學(xué)的需要，而且游戲的實(shí)施與情節(jié)往往按照教師預(yù)先的設(shè)計(jì)與安排發(fā)展，這樣的僵硬化、機(jī)械化的游戲設(shè)計(jì)難以發(fā)揮游戲?qū)τ谟變荷硇陌l(fā)展的促進(jìn)作用，違背了將游戲理論引應(yīng)用到幼兒教育領(lǐng)域的初衷。雖然在短期內(nèi)可以達(dá)到使幼兒提前接受小學(xué)所學(xué)知識(shí)的效果，但是以扼殺和犧牲兒童的天性和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為代價(jià)的，必須改變這種不足。
2.幼兒教育實(shí)踐的有益探索
面對(duì)我國(guó)幼兒教育領(lǐng)域中理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，改革開放以來，我國(guó)關(guān)于幼兒教育的理論與實(shí)踐都發(fā)生深刻的變化。首先，在幼兒教育實(shí)踐中，不再把幼兒視為被動(dòng)接收知識(shí)的客體，而是肯定和越來越重視發(fā)展幼兒的主體地位，并認(rèn)識(shí)到幼兒是自身學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，游戲是幼兒參與和進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要媒介和載體。教師應(yīng)當(dāng)提供和創(chuàng)造條件引導(dǎo)幼兒進(jìn)行游戲。其次，重視幼兒之間的個(gè)體差異。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)體差異廣泛存在于幼兒之間，主張因材施教，反對(duì)“一刀切”的游戲方法，促進(jìn)幼兒在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。四、結(jié)語總之，游戲在激發(fā)幼兒天性，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒個(gè)性，促進(jìn)幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面具有不可替代的教育價(jià)值。在幼兒教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到游戲的重要作用，積極探索和研究符合兒童發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的游戲理論，并將游戲理論應(yīng)用到幼兒教育實(shí)踐中，促進(jìn)幼兒在快樂、愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。
作者：徐曉麗 單位：赤峰市阿旗及時(shí)幼兒園
幼兒教育與實(shí)踐論文:游戲在幼兒教育中的實(shí)踐與探索
1、用游戲來提升幼兒智力
智力在幼兒階段發(fā)展比較迅速，幼兒階段是人的智力發(fā)育的一個(gè)敏感時(shí)期，因此，幼兒教育應(yīng)該抓住這個(gè)敏感時(shí)期來實(shí)施教育發(fā)展幼兒的智力。智力的發(fā)展離不開書本等教學(xué)媒介，但是幼兒對(duì)書本上的知識(shí)專注時(shí)間非常短，因此，僅僅依靠書本教學(xué)資源，無法發(fā)展幼兒的智力。因此，幼兒教師還應(yīng)該發(fā)揮游戲的作用，編排和設(shè)置一些鍛煉幼兒思維能力、培養(yǎng)孩子們想象力和創(chuàng)造力的游戲，讓幼兒在快樂的游戲活動(dòng)中得到智力的發(fā)展。例如，教師可以編排《名偵探柯南》之類的游戲來鍛煉孩子們的觀察力。可以根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)將不同數(shù)量的小東西如橡皮、蠟筆、積木等放在桌子上，然后把站在門外等待的孩子們叫進(jìn)教室里，要求孩子們仔細(xì)看看桌上有什么東西，并把它們記在腦子里。讓孩子們看一分鐘以后，蒙住孩子們的眼睛，這時(shí)，老師把桌上的東西偷拿掉一個(gè)，藏在口袋里，然后說：“睜開眼睛吧。”然后，孩子們放下雙手，睜開眼睛仔細(xì)觀察桌子上什么東西沒有了。這樣，讓孩子們通過有針對(duì)性的游戲參與，在快樂中發(fā)展了智力。
2、用游戲來娛樂幼兒心情
心情舒暢，對(duì)于任何人來說都是喜歡的一種精神狀態(tài)。當(dāng)遇到一些不開心的事情，就希望通過一種活動(dòng)來進(jìn)行調(diào)節(jié)。幼兒也有不開心的時(shí)候，為了讓孩子們高興起來，減少不開心給孩子們帶來的不利影響，也是幼兒園教育的一種教學(xué)內(nèi)容。孩子們思想單純，遇到一件不開心的事情，只要一玩起來，就被玩樂中的激情排斥得無影無蹤，因此，教師應(yīng)該讓孩子們多玩游戲。比如，小班的幼兒剛剛?cè)雸@，心里想的全是爸爸媽媽，委屈的淚水不住地流淌。教師除了語言溫暖孩子們的心靈之外，可以讓孩子們自己玩起來。讓孩子們體會(huì)到家里沒有幼兒園獨(dú)有的一種快樂，那就是和許多小朋友們一起玩游戲。可以讓孩子們?nèi)ネ婊荨Ｗ尯⒆觽円粋€(gè)接一個(gè)地排著隊(duì)在滑梯中體會(huì)游戲的歡暢，感覺幼兒園就是他們的樂園。滑梯玩不新鮮了，就去玩木馬等等。只要讓孩子們玩起來，他們就會(huì)快樂，忘記一切煩惱。
3、用游戲來培養(yǎng)幼兒友情
現(xiàn)在幼兒都是每個(gè)家庭中的寶貝疙瘩，大部分都是獨(dú)生子女。因此，在家里大人的心目中，個(gè)個(gè)都是掌上明珠。在家里受到家庭成員們的寵愛，就像皇宮里的格格和阿哥，在他們的意識(shí)里，自己就是世界的中心，所有的事情都要圍著自己轉(zhuǎn)。這種意識(shí)對(duì)孩子們的個(gè)體發(fā)展存在著一定的不利影響，對(duì)孩子將來的人際交往尤其不利。幼兒教育應(yīng)該把孩子的人際交往作為一個(gè)重要的內(nèi)容，在幼兒園應(yīng)該培養(yǎng)孩子們之間建立相互合作與幫助，懂得分享友情關(guān)系。教師應(yīng)該編排和設(shè)置一些需要孩子們合作和互助才能完成的游戲，讓孩子們認(rèn)識(shí)到同伴的重要性，并且樂意和同伴分享勝利成果。比如，讓孩子們玩“搬家”游戲。兩三個(gè)孩子組成一個(gè)“家庭”。教師把所有的玩具平均分配成幾組放在教室一邊的幾個(gè)桌子上，作為孩子們的“老家”和家具，在教師的另一邊設(shè)同樣數(shù)量的桌子為孩子們的“新房子”，讓幾組孩子進(jìn)行“搬家”比賽，看看哪個(gè)家庭住進(jìn)“新房子”。這樣，通過幾組家庭成員的相互合作，把“老家”的家具都搬到了“新房子”里，同時(shí)，認(rèn)識(shí)到“家庭成員”對(duì)自己搬家的重要性。教師再對(duì)各組家庭進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，比如糖、水果之類的，放到各組家庭的“家長(zhǎng)”手中，讓“家長(zhǎng)”把勝利的果實(shí)分給每個(gè)成員，大家一起享受勝利的果實(shí)。通過這類游戲，孩子們認(rèn)識(shí)到了同伴的重要性，彼此之間建立了深厚的友情，而且建立了分享成果的意識(shí)。
幼兒階段的教育，是人生的啟蒙教育，好多教育內(nèi)容在此階段都應(yīng)該生根發(fā)芽，為孩子們將來更好地地發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)之基。幼兒教師應(yīng)該根據(jù)教育的內(nèi)容設(shè)置合理的游戲教材，對(duì)幼兒進(jìn)行游戲教育，就可以讓孩子們?cè)跉g聲笑語中獲得身心等各方面的發(fā)展。
作者：張李 單位：江蘇省海門市通源幼兒園
幼兒教育與實(shí)踐論文:綜合課程下幼兒教育實(shí)踐與思考
一、以幼兒發(fā)展為本是課程的根本要旨
幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，是主動(dòng)的、開放的學(xué)習(xí)者。游戲和探索是幼兒的生命活動(dòng)。幼兒時(shí)以主題的身份隨時(shí)隨地地與周圍環(huán)境相互作用，并顯現(xiàn)出學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性和差異性。同時(shí)，幼兒通過活動(dòng)，體驗(yàn)到自己的能量、地位和價(jià)值，感受到自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。幼兒有著與生俱來強(qiáng)烈的好奇、求知和探索的欲望，他們的學(xué)習(xí)是自由的、開放的，貫穿于一日生活之中。教育必須依靠幼兒內(nèi)在積極性，通過他們的親身參與、獨(dú)立思考和自我體驗(yàn)，建構(gòu)起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、態(tài)度體系和行為方式。中班上學(xué)期我們進(jìn)行了一個(gè)新的主題“可愛的動(dòng)物”，每個(gè)主題開始之前我們兩個(gè)老師對(duì)這個(gè)主題已經(jīng)有了一個(gè)初步的構(gòu)思，為此我們還特地帶孩子去參觀動(dòng)物園，還充分利用家長(zhǎng)資源搜集一些有關(guān)動(dòng)物的東西，設(shè)置了“資源加油站”。家長(zhǎng)幫忙搜集了各種東西如：動(dòng)物模型、動(dòng)物簡(jiǎn)報(bào)等等。這種動(dòng)物園的實(shí)踐活動(dòng)開展完以后發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)動(dòng)物的興趣非常濃厚，在回來的路上就發(fā)現(xiàn)孩子提出了許多有關(guān)動(dòng)物的問題，老師作為有心人都一一記錄下來。為了能更好地了解孩子的興趣點(diǎn)，嘗試用這種團(tuán)討的方式來了解孩子想探究動(dòng)物哪些方面的興趣點(diǎn)。這種團(tuán)討活動(dòng)也是對(duì)接下來的課程開展、區(qū)域設(shè)置、一日活動(dòng)都是指導(dǎo)，比如根據(jù)團(tuán)討的結(jié)果，老師可以選擇孩子感興趣的活動(dòng)進(jìn)行開展，區(qū)域材料的投放時(shí)也能更有針對(duì)性。當(dāng)然這種團(tuán)討也不是只用在主題開展的初期，在主題開展的過程中如果遇到問題了，老師和孩子也可以一起討論。以多種方式讓孩子參與其中解決問題，抓住孩子的生長(zhǎng)點(diǎn)更豐富地開展主題。
二、回歸生活是課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)
《綱要》中明確指出：“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透、注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性、寓教育于生活、游戲之中。幼兒在學(xué)習(xí)課程中獲得一定知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)自己的愛心，學(xué)會(huì)關(guān)心動(dòng)物、同情動(dòng)物。如在自然角里飼養(yǎng)一些小動(dòng)物：小烏龜、金魚、小兔、小鳥等，輪流照看小動(dòng)物，讓幼兒學(xué)會(huì)照顧小動(dòng)物，萌發(fā)熱愛小動(dòng)物的情感。在生活區(qū)提供一些和幼兒生活緊密聯(lián)系的操作材料，開展如沖泡飲料、剝花生、補(bǔ)圖書、切香蕉等活動(dòng)。綜合課程從幼兒的生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)，反映現(xiàn)實(shí)生活尤其是幼兒感興趣的或?qū)嶋H參與其中的生活，注重從生活中學(xué)習(xí)，讓幼兒綜合地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。
三、尊重每一個(gè)幼兒，承認(rèn)個(gè)體間
差異是課程實(shí)施的前提環(huán)境是課程實(shí)施的重要保障。在團(tuán)討過程中孩子參與的痕跡，比如四塊問題板連起來放在教室門口就自然成為主題環(huán)境的一部分，在架子的反面留下的空間，可以張貼孩子的作品，留下主題活動(dòng)中孩子參與的軌跡。《綱要》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”讓幼兒真正在與環(huán)境的互動(dòng)中成長(zhǎng)，讓環(huán)境與幼兒對(duì)話、與家長(zhǎng)對(duì)話，發(fā)揮環(huán)境“第三位教師”的作用。緊密結(jié)合課程內(nèi)容并留下每個(gè)孩子參與的軌跡，每個(gè)主題開展過程中都會(huì)在各個(gè)區(qū)域中投放2-3份和主題緊密相關(guān)的材料，作為主題活動(dòng)的延伸，當(dāng)然也有個(gè)別主題活動(dòng)中的活動(dòng)設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，比較適合在區(qū)域活動(dòng)中實(shí)施，就將材料投放在區(qū)域中進(jìn)行。比如在“好朋友”的主題中及時(shí)周的課程中有“好朋友的生日蛋糕”，第二周有“好朋友的禮物”，在內(nèi)容上有所重復(fù)，就將“好朋友的禮物”的內(nèi)容放在美工區(qū)完成。幼兒園綜合課程以主題活動(dòng)為軸線，既充分考慮幼兒學(xué)習(xí)的啟蒙性和趣味性，又為教師因地制宜地組織教學(xué)活動(dòng)提供參考與支持；強(qiáng)調(diào)綜合性、操作性；強(qiáng)調(diào)貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)環(huán)境；強(qiáng)調(diào)同伴間的相互討論與合作，鼓勵(lì)幼兒采用多樣化的表達(dá)方式，保障幼兒園教育更有效地發(fā)揮整體功能。
作者：倪翠薇 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)新洲幼兒園
幼兒教育與實(shí)踐論文:幼兒教育與實(shí)踐分析論文
一、對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)
目前，對(duì)大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對(duì)未來的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
我在帶小班時(shí)，大部分孩子不會(huì)自己穿衣服，戶外活動(dòng)前穿衣服總要老師一一代勞，這樣，既浪費(fèi)時(shí)間，又容易使幼兒養(yǎng)成一種依賴性。很不利于他們自理能力的提高。怎樣才能讓這些孩子自覺輕松的學(xué)會(huì)這一基本技能呢?我嘗試過手把手地教他們，但效果不明顯，幼兒學(xué)習(xí)時(shí)也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時(shí)配有清楚的圖解，并把它作為一節(jié)課去專門教授，課上我邀請(qǐng)了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演時(shí)配以兒歌講解，如：“捉領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠鉆洞子、吱鈕吱鈕上房子。”小朋友聽了兒歌非常感興趣，親自跟著老師的指點(diǎn)和圖解的提示學(xué)習(xí)穿衣服，這樣就輕松地解決了這個(gè)難題。從此，幼兒每次穿衣服都會(huì)邊背兒歌邊快速地穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會(huì)皺著眉頭說：“我不會(huì)穿。”
從這件簡(jiǎn)單的事例上使我得出一個(gè)結(jié)論：教幼兒學(xué)習(xí)一種生活技能的難點(diǎn)不在于他們?cè)械募寄苋绾危谟诮處熑绾握页鲞m宜他們接受的學(xué)習(xí)方法，如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機(jī)教育上，投入到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)里，真正營(yíng)造一個(gè)自然、周密、輕松的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，幼兒掌握獨(dú)立生活的技能就會(huì)容易的多。
二、組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)
同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動(dòng)，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動(dòng)的學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動(dòng)的天性，又不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與青少年相比有顯著的區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動(dòng)”，這分別來自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達(dá)到這些心理需求，才能讓幼兒達(dá)到真正意義上的發(fā)展。”
在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會(huì)歌詞——教師范唱——幼兒學(xué)唱——熟悉后獨(dú)立演唱。整個(gè)過程顯得呆板，而孩子在演唱時(shí)也無精打彩，拖著長(zhǎng)音毫無美感可言。
于是，我作了如下嘗試，首先，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢、時(shí)間長(zhǎng)上做出改進(jìn)，針對(duì)幼兒先天具備的創(chuàng)造力和想象力，我們應(yīng)當(dāng)加以有效地引導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請(qǐng)幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對(duì)幼兒的思路作簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，讓他們抓住重點(diǎn)去描述。比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫，它有什么樣的代表性動(dòng)作，獨(dú)特的本領(lǐng)等。當(dāng)然，一首歌曲的歌詞應(yīng)當(dāng)符合整齊的韻律，在幼兒創(chuàng)編的過程中，我在認(rèn)可他們創(chuàng)編成果的同時(shí)，對(duì)不符合要求的地方稍作改動(dòng)。這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內(nèi)容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰。”讀起來朗朗上口，極大地肯定了幼兒的成績(jī)，調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)興趣，很輕松地便學(xué)會(huì)了歌詞，再由教師為其配上樂曲，幼兒不需要教師范唱就能跟上樂曲自如地演唱。
這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的教學(xué)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺得上音樂課枯燥乏味了。將這種教學(xué)方法推廣到其它類型的課程中，同樣會(huì)取得預(yù)想不到的效果。而這一方法的本身也為今后幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、與幼兒進(jìn)行情感溝通
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備致。
我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)特殊的男孩叫兵兵，剛?cè)朐旱募皶r(shí)天，他那兩道像用眉筆勾畫過的眉毛一下子就引起我的注意，我很好奇地用指甲輕輕地蹭了蹭，原來是一些附在眉毛里的臟東西，再看他的衣服更是污濁不堪，兩只夾腳的鞋子也換了個(gè)兒。隨后在與這個(gè)男孩的交談中，我卻發(fā)現(xiàn)他不愿讓人親近，機(jī)靈的大眼睛不敢與人正視，說話時(shí)吐字不清。通過間接地了解，我得知他有一個(gè)不健全的家庭，從小沒得到母愛，導(dǎo)致他從小就對(duì)異性成人產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥性。為了讓他的身心健康地成長(zhǎng)起來，我對(duì)兵兵傾注了特別的關(guān)愛和照顧。首先必須讓他從情感上接納我、信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利地進(jìn)行下去，其次再對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)；更重要的是要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流。只有這樣才能讓孩子樂意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂的生活學(xué)習(xí)，身心得發(fā)展。可見，與幼兒進(jìn)行情感交流在我們的工作中同樣有其特殊重要的地位。
作為一名幼教工作者，她所扮演的角色既是孩子的老師媽媽，又是與他們平等交流的伙伴，只有認(rèn)真地去演好這些角色，孩子們才會(huì)從心底里喜歡你、信任你、尊敬你，才能使我們真正地成為一名合格的幼兒教師。
[摘要]本文從三個(gè)方面對(duì)幼兒的培養(yǎng)教育進(jìn)行了探討：一、對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)；二、組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)；三、與幼兒進(jìn)行情感溝通。
[關(guān)鍵詞]幼兒教育集體教育活動(dòng)情感溝通
幼兒教育與實(shí)踐論文:與生活實(shí)踐相融合的幼兒教育中的價(jià)值取向
摘要：隨著我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（行）》的頒布，各地幼兒園都采取了多種方式進(jìn)行改革，產(chǎn)生了幼兒教育的新氣相。然而對(duì)于有些地區(qū)而言，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等因素的影響，一些幼兒園仍難以有所改進(jìn)，這就要求幼兒教師做好自身本職工作，與時(shí)俱進(jìn)，反思自身教育觀念，并進(jìn)行創(chuàng)新。與生活實(shí)踐相融合的幼兒教育，需要幼兒教師將生活情境科學(xué)合理的融入日常教學(xué)之中，從而有助于兒童進(jìn)行發(fā)展，本文就目前幼兒教育與生活實(shí)踐融合中存在的問題為切入點(diǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析并且提出建議，希望能夠起到一定幫助。
關(guān)鍵詞：幼兒教育 生活實(shí)踐 價(jià)值取向
幼兒教育與幼兒生活二者是息息相關(guān)的，幼兒需要對(duì)生活有感知，了解生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而在生活中提高幼兒智力發(fā)展，掌握生活技能。幼兒教育并不是扼制幼兒天性，命令他們坐在教室聽課，教育是讓幼兒進(jìn)行身心多方位發(fā)展，應(yīng)該是幼兒能夠感受生活，體驗(yàn)自然的地方。因此需要將幼兒教育與生活實(shí)踐融合，才能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造良好的教育條件，幼兒能夠自由真實(shí)的成長(zhǎng)，幼兒也能不僅能夠?qū)W習(xí)到科學(xué)知識(shí)，對(duì)于生活也積累了有意義認(rèn)知。因此教師需要抓住這個(gè)切入點(diǎn)，讓幼兒快樂學(xué)習(xí)。
一、目前幼兒教育與生活融合中存在的問題
（一）幼兒生活被制約
隨著升學(xué)壓力逐年增加，父母對(duì)于子女的教育愈加重視以及擔(dān)憂，希望教師能夠?qū)⒅R(shí)全部傳授給孩子，而忽視了生活教育，只注重學(xué)習(xí)知識(shí)。這就導(dǎo)致不少幼兒在學(xué)前階段就被父母強(qiáng)迫要學(xué)習(xí)各個(gè)科目的知識(shí)，以及參加各種培訓(xùn)班。幼兒原有的活動(dòng)娛樂時(shí)間喪失，換個(gè)角度而言，是家長(zhǎng)將自己的意識(shí)與愿望強(qiáng)加給了幼兒，影響了幼兒的正常生活，這種狀況在目前家庭教育中十分常見。家長(zhǎng)只追求知識(shí)的量，而忽視了幼兒需要多方面發(fā)展，如果讓幼兒在這么小的年紀(jì)開始就肩負(fù)著各種重?fù)?dān)，長(zhǎng)期以往并不會(huì)有實(shí)質(zhì)性幫助，只有讓兒童發(fā)展，這樣才可以培養(yǎng)成為一個(gè)身心智體健康的人。但是現(xiàn)在不少幼兒的生活充滿壓力，很難自在學(xué)習(xí)。
（二）幼兒游戲形式被限制
《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定：“幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)……游戲是對(duì)幼兒發(fā)展教育的重要形式。”但是不少幼兒園在實(shí)際教學(xué)過程中，幼兒游戲卻減少了歡樂，被限制的項(xiàng)目增多。例如，一些幼兒園直接規(guī)定幼兒游戲只能在教師中，而不能在室外。幼兒的活動(dòng)范圍如果僅僅在一個(gè)小空間內(nèi)，會(huì)造成幼兒不能自由游戲。幼兒教師聲稱是為了幼兒安全考慮，卻剝奪了幼兒在室外游戲的權(quán)利。過家家以及積木成為了現(xiàn)在幼兒的主要游戲活動(dòng)。這樣單調(diào)重復(fù)游戲這十分不利于幼兒心智發(fā)展，幼兒需要的是豐富有趣的游戲，并且能夠帶動(dòng)幼兒身心智體發(fā)展，這就要求幼兒園及時(shí)作出改進(jìn)措施。
二、促進(jìn)幼兒教育與生活融合措施
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
幼兒教師要將傳統(tǒng)的教育觀念擯棄，幼兒園不僅是傳授幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)，更需要的是注重幼兒在幼兒園的成長(zhǎng)過程，要從整體去看局部。因此幼兒教師要將生活的真正意義與蘊(yùn)含價(jià)值傳授給兒童，讓幼兒日常生活體會(huì)到生活經(jīng)驗(yàn)的重要性。像晚上睡覺前要刷牙，飯前便后要洗手以及平時(shí)待人要禮貌等生活小細(xì)節(jié)，不能用生硬的教學(xué)方法直接告訴幼兒，這樣只會(huì)讓幼兒感到無趣并不能深入體會(huì)。因此教師要采用新教育方式，帶領(lǐng)幼兒從日常生活中真正體會(huì)到，將教育成果擴(kuò)展到幼兒家庭生活以及社會(huì)生活中。這樣一來還可以促進(jìn)幼兒與家長(zhǎng)之間的相處更加融洽。通過課堂生動(dòng)形象的講解，將生活常識(shí)如“春雨潤(rùn)無聲”般滲透到幼兒頭腦中，使得幼兒能夠真正掌握，從而達(dá)到幼兒教育與生活融合的目的。
（二）注重幼兒實(shí)際需要
幼兒已經(jīng)有了自己的意識(shí)，作為家長(zhǎng)以及教師不應(yīng)該將自身想法強(qiáng)加給幼兒，我們應(yīng)該做的是引導(dǎo)幼兒，讓他們自由發(fā)展。他們會(huì)有自己獨(dú)特的眼光以及態(tài)度去理解周圍的事物，所以幼兒教師在教學(xué)過程中應(yīng)該以幼兒興趣為重點(diǎn)，關(guān)注幼兒自身需要，把幼兒興趣當(dāng)做出發(fā)點(diǎn)，從而運(yùn)用合適的生活教學(xué)素材，這樣可以極大程度引起幼兒興趣，從而更加投入到課堂中來，注意力集中的同時(shí)，印象更加深刻，也起到我們教育的目的。以“蝴蝶博覽會(huì)”為主題的情景教學(xué)，幼兒們對(duì)于美麗的生物十分喜歡，因此在課前先指導(dǎo)幼兒進(jìn)行蝴蝶相關(guān)的資料收集，要求家長(zhǎng)在課后與之配合，從而也增進(jìn)親情。在這個(gè)過程中，幼兒都表現(xiàn)出了極大的興趣，甚至一些平日較為安靜的幼兒也參與進(jìn)來。在這個(gè)教學(xué)過程中，幼兒相互之間進(jìn)行積極地討論，發(fā)表各自的意見，他們之間的同學(xué)情也在上升，班級(jí)氛圍更加融洽，并且幼兒也也學(xué)習(xí)到了相關(guān)知識(shí)，有效提升幼兒各方面能力。
（三）整合生活資源，創(chuàng)新教學(xué)情境
對(duì)于幼兒而言，需要的不是課本上字面呈現(xiàn)的知識(shí)，而是需要能夠真正展現(xiàn)體驗(yàn)到的，他們更需要的是源自生活的真實(shí)活動(dòng)。因此教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，讓幼兒不只有積木以及過家家游戲，而是有更加深刻生活意義的游戲供幼兒體驗(yàn)。將教育理念融入到生活情境之中，從而更加有利于幼兒發(fā)展。例如可以讓幼兒體驗(yàn)救護(hù)病人的游戲，根據(jù)真實(shí)情況進(jìn)行相應(yīng)改良，為孩子們解釋好各個(gè)角色要做的任務(wù)，以及每個(gè)角色都是十分重要的一員，缺一不可后，讓他們進(jìn)行自主選擇，有的幼兒選擇醫(yī)生，有的選擇扮演病人等等。剛開始時(shí)，很多幼兒會(huì)摸不著頭腦，游戲可能進(jìn)行不下去，這時(shí)候就需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，幫助游戲進(jìn)行下去，因?yàn)檫@個(gè)游戲?qū)τ變憾猿錆M著未知以及新鮮感，游戲氛圍十分輕松愉快。在由此進(jìn)行多次之后，幼兒就會(huì)逐漸找到自己角色定位，充分了解醫(yī)生、病人的作用。這不僅僅是一個(gè)游戲，更是能夠讓幼兒體會(huì)救護(hù)工作的意義，從而對(duì)醫(yī)生等醫(yī)務(wù)工作者產(chǎn)生敬意。因此對(duì)生活資源進(jìn)行整合， 從而創(chuàng)造新型教學(xué)游戲方法供幼兒體驗(yàn)，將生活實(shí)踐與幼兒教育有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
三、結(jié)語
綜上所述，一名幼兒教師需要能夠敏銳捕捉到幼兒的身心需要，在日常教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，對(duì)落后的教學(xué)觀念進(jìn)行創(chuàng)新，將生活實(shí)踐與教學(xué)資源進(jìn)行融合，從而創(chuàng)造出適合幼兒成長(zhǎng)需要的教育模式，有效促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展，為幼兒今后生活以及學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。
（作者單位：陜西寶雞市金臺(tái)區(qū)馬營(yíng)幼兒園）
幼兒教育與實(shí)踐論文:淺析幼兒教育與實(shí)踐
摘要：幼兒教育是不同于其它教育的，他有著其特殊性。本文從三個(gè)方面對(duì)幼兒的培養(yǎng)進(jìn)行了探討：一、培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力；二、組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)；三、與幼兒的情感溝通。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；集體教育活動(dòng)；情感溝通
幼兒教育是不同于其它教育的，他有著其特殊性，在工作中，我主要是從以下幾個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)的：
一、培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力
目前，對(duì)于大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差。這樣面對(duì)未來的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容，這一點(diǎn)在初入園得幼兒身上表現(xiàn)的最為明顯。在日常的工作中，我得出一個(gè)結(jié)論教幼兒學(xué)習(xí)一種生活技能如何，而在于教師如何找出適宜他們接受的學(xué)習(xí)方法如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機(jī)教育上，投入到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)里，真正營(yíng)造一個(gè)自然周密，輕松的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，幼兒掌握獨(dú)立生活的技能就容易的多。
二、組織幼兒集體教育活動(dòng)
眾多研究表明，人如果受壓抑易使大腦過度疲勞，產(chǎn)生逆反心理，相反處在自由寬松的情境下，則心情舒暢。我國(guó)幼兒園教師及家長(zhǎng)普遍普遍對(duì)幼兒保護(hù)多度，這樣反而限制了孩子的發(fā)展空間，使孩子沒有自己的主見及創(chuàng)造力，幼兒期是人生中身心發(fā)展的關(guān)鍵期，給幼兒一個(gè)自由的天地，對(duì)促進(jìn)幼兒各方面的健康發(fā)展都具有重要意義。
實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是，讓歲幼兒學(xué)會(huì)歌詞――教師范唱――幼兒學(xué)唱――熟悉后獨(dú)立演唱，這樣整個(gè)過程顯得呆板，幼兒沒有自主性，孩子在演唱時(shí)也無精打采，拖著長(zhǎng)音毫無美感可言，于是，我做了如下嘗試，首先，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢，時(shí)間長(zhǎng)上作出改進(jìn)，針對(duì)幼兒先天具備的想象力與創(chuàng)造力，我們應(yīng)當(dāng)加以有效的指導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請(qǐng)幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對(duì)幼兒的思路做簡(jiǎn)單引導(dǎo)，讓他們抓住重點(diǎn)區(qū)描述。這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺得上音樂課枯燥乏味了。
將這種教學(xué)方法推廣到其他類型的課程中，同樣會(huì)取到預(yù)想不到得效果，而這一方法本身也為今后的幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。
與此同時(shí)要知道，孩子才是活動(dòng)的主體，要玩什么怎么玩，做什么怎么做，那是他們自己的事，我們不應(yīng)把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。況且，我們成年人的思維模式已基本定型，而幾歲的孩子好像是一塊未開墾的土地，具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽麄兏蚁氤扇藳]想到的東西，他們敢做成人不敢做的事情，他們從中獲得了無限的樂趣，個(gè)性得到了充足的發(fā)展，興趣和想象力、創(chuàng)造力都得到了很好的培養(yǎng)。通常，幼兒園都進(jìn)行一些集體活動(dòng)，在集體活動(dòng)中如果有的孩子不跟著做或逃離了教師視線，教師就會(huì)反復(fù)提醒，甚至訓(xùn)斥，惟恐孩子們離開視線會(huì)出什么差錯(cuò)，教師認(rèn)為只有這樣才是責(zé)任心強(qiáng)，才是常規(guī)好。其實(shí)不然，這是一種刻板的模式，幼兒圍在教師周圍，必須跟著教師的思路走，任何出格行為都會(huì)被及時(shí)制止，這種過度的關(guān)注與呵護(hù)對(duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展是有害的。教師出于保護(hù)意識(shí)而不讓幼兒做這做那，不讓幼兒說這兒說那兒，這樣就不可能學(xué)會(huì)自我保護(hù)，也得不到自我鍛煉和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。再有孩子稍遇到一點(diǎn)不明白的問題，老師們就義不容辭的出手相助。孩子們遇到一點(diǎn)點(diǎn)不明白的問題，老師們立刻慷慨解囊，告訴孩子一些簡(jiǎn)單直白的答案等等。結(jié)果孩子不用動(dòng)腦，無須思考就順利地解決了問題。眾所周知，小樹在大樹的隱蔽下長(zhǎng)不成參天大樹，同理孩子在成人無微不至的照顧下，也不會(huì)有所作為。試想孩子的難題都被老師率先解決了，孩子沒有思考的時(shí)間，沒有探索的機(jī)會(huì)，沒有戰(zhàn)勝困難的體驗(yàn)，只能坐享其成，是一個(gè)被動(dòng)的接受者，那么，他的想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)自解決問題的能力又何處培養(yǎng)呢？是成人輕易的幫助，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，扼制了他們探索的欲望。
當(dāng)然，幼兒園生活也一定要有紀(jì)律，無紀(jì)律的集體生活是不可能存在的，但在紀(jì)律約束的同時(shí)，給孩子創(chuàng)設(shè)一種輕松的生活和學(xué)習(xí)氛圍，給他們一個(gè)自由的天地，不僅可以使孩子形成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)，為幼兒今后的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，更為幼兒今后從容地面對(duì)社會(huì)，打下了良好的基礎(chǔ)。為了每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)和老師都要關(guān)注孩子的自我問題，及時(shí)改正不良的教育方法，充分調(diào)動(dòng)其內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性及聰明才智。這對(duì)他們今后主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活，主動(dòng)約束自己的行為，形成一系列良好行為習(xí)慣都有著深遠(yuǎn)的意義。
三、與幼兒的情感溝通
幼兒比較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上，孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比父母的時(shí)間還要長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到極大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備至。我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)孩子，他剛?cè)雸@時(shí)，每天都會(huì)哭鬧不止，不哭的時(shí)候，他就是沉默寡言，很少和小朋友接近玩耍，眼睛更不敢與人正視，說話的聲音也很小，通過了解我知道他是個(gè)性格極其內(nèi)向的孩子，為了讓他的身心健康成長(zhǎng)，，我對(duì)他傾注了特別的關(guān)愛與照顧，首先必須讓他從情感上接納我，信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利進(jìn)行下去，其次再讓幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)，更重要的使要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流，只有這樣才能讓孩子樂意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂的生活學(xué)習(xí)，身心得以發(fā)展！
可見與幼兒進(jìn)行情感交流在我們得工作中同樣有其特殊重要的地位！作為一名幼教工作者，所扮演的角色，既是孩子的老師媽媽，又是與他們平等交流的伙伴，只有認(rèn)真的去扮演好這些角色，孩子們才會(huì)從心底里喜歡你、信任你、尊敬你、才能使我們真正成為一名合格的幼兒教師！
幼兒教育與實(shí)踐論文:幼兒教育傳承民族經(jīng)典文化的實(shí)踐與探索
摘 要：文章從創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級(jí)經(jīng)典文化環(huán)境、將民族經(jīng)典文化融入主題課程和開拓多形態(tài)民族經(jīng)典文化教育活動(dòng)途徑幾方面研究如何在幼兒教育中傳承民族經(jīng)典文化。要讓幼兒“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”，將民族文化之根植入幼兒心靈。
關(guān)鍵詞：幼兒園；經(jīng)典文化；民族精神；實(shí)踐；探索
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，培養(yǎng)民族精神應(yīng)從幼兒抓起。因此，要嘗試在幼兒園開展傳承民族經(jīng)典文化的實(shí)踐，針對(duì)孩子天性就喜歡“詩、樂、舞、畫”的身心特點(diǎn)，精心選擇經(jīng)典文化教材、用心營(yíng)造經(jīng)典文化校園、潛心實(shí)踐經(jīng)典文化傳承途徑，讓孩子們“誦經(jīng)典詩文、聽經(jīng)典名曲、賞經(jīng)典名作、看經(jīng)典動(dòng)畫”，讓經(jīng)典文化如呼吸般存在于孩子們的生活中，從而潛移默化地將民族文化之根植入幼兒心靈。
一、創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的班級(jí)經(jīng)典文化環(huán)境
教師要積極營(yíng)造一種互動(dòng)式的，具有濃郁民族藝術(shù)特色的課堂氛圍，讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化脈絡(luò)相連的關(guān)系。學(xué)生跨入班級(jí)，迎面撲來的是門廊掛滿各種韻味的中國(guó)結(jié)、中國(guó)傘等民族藝術(shù)掛飾；班級(jí)活動(dòng)室布置別具一格，以剪紙為特色的教室洋溢著剪紙的靈動(dòng)雋美，卻不乏童趣；以民族舞蹈為特色的班級(jí)，表演區(qū)陳列著各種各樣的民族服飾、配件；以古詩為特色的班級(jí)，“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”專欄啟迪著孩子的心智。
二、將民族經(jīng)典文化融入主題課程中
（1）以古詩為主線詮釋的經(jīng)典主題。教師要嘗試把經(jīng)典古詩挖掘得更深，探索經(jīng)典、詮釋經(jīng)典的詩意主題。選擇可以進(jìn)行拓展的古詩詞為主線生成主題，并把古詩詞劃分為詩詞植物、詩詞動(dòng)物、詩詞四季、詩詞山水等類別。例如，以結(jié)合時(shí)間或季節(jié)為基準(zhǔn)，選擇描寫四季的詩詞如《山行》《春曉》等，描寫植物的如《青松》《菊花》等，并圍繞其精選適合孩子年齡特點(diǎn)的經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)內(nèi)容，將其淋漓盡致地進(jìn)行詮釋與拓展。
（2）以民族日、傳統(tǒng)飲食為主線的經(jīng)典主題。傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的本國(guó)本土文化內(nèi)涵，是民族精神傳承的重要形式。各種傳統(tǒng)節(jié)日能給孩子帶來感性的影響，教師可以春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等為主題，為每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子們深切地感受中華民族特有的傳統(tǒng)文化。如端午節(jié)主題中可以設(shè)計(jì)和奶奶一起包粽子，并加入新的時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合。
（3）以適宜的本土文化資源為主線的經(jīng)典主題。民族經(jīng)典文化納入教學(xué)中應(yīng)盡量減少認(rèn)知的傳輸，而熟悉的生活與文化習(xí)慣，生活的社區(qū)、鄉(xiāng)土，隨父母踏青旅游的直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)不同地域的感受與照片記錄的回憶則是幼兒對(duì)鄉(xiāng)土印象的開始。取材于孩子熟悉的鄉(xiāng)土景點(diǎn)與各種民間文化的資源，最能結(jié)合孩子們成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，引起他們學(xué)習(xí)的興趣，從而產(chǎn)生具有深厚意義的鄉(xiāng)土認(rèn)同感與文化價(jià)值。
（4）糅合到多個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要努力做到既要完成現(xiàn)有的主題活動(dòng)，又要注重經(jīng)典文化的融合，盡量把民族文化巧妙地融入到現(xiàn)有的課程教育中，要根據(jù)幼兒發(fā)展水平適時(shí)地調(diào)整和補(bǔ)充民族藝術(shù)教育內(nèi)容。比如，在“花”的主題中，可以把中華名花及名曲《茉莉花》欣賞、童謠《趕花會(huì)》等融合進(jìn)去；在“紙”的主題中，可以把中國(guó)書法、《蔡倫造紙》加入其中；主題“正月里”“大中國(guó)”“中國(guó)兵器”等都可以充實(shí)進(jìn)傳統(tǒng)的民族文化內(nèi)容，使幼兒在多元化的教育碰撞中更加喜歡經(jīng)典文化。
三、開拓多形態(tài)的民族經(jīng)典文化教育活動(dòng)途徑
（1）集體教學(xué)中的經(jīng)典文化教育。教學(xué)中要定時(shí)根據(jù)安排的內(nèi)容進(jìn)行集體教學(xué)，對(duì)無以借鑒的課題進(jìn)行反復(fù)研究、實(shí)踐。例如，古詩、剪紙等內(nèi)容的教學(xué)，教師可在大、中、小班展開層次目標(biāo)制定的研討，如剪紙“蝴蝶”確定了小班以欣賞簡(jiǎn)單的剪紙作品為主，輔以剪直線要求，中班需要圖案的輔助，大班可以自由剪制。古詩教學(xué)時(shí)，教師們可以采用畫面欣賞、游戲誦讀、音畫相承等多種形式開展教學(xué)。例如，在古詩《春江曉景》教學(xué)中，讓孩子和著《梁祝》美妙的樂曲像蝴蝶一樣翩翩飛舞，在《漁舟唱晚》樂曲渲染下聽詩想畫。美妙的樂曲旋律，宛如甜美的蜜，把幼兒一點(diǎn)點(diǎn)引入古詩的意境中，使幼兒的理解達(dá)到較大化。
（2）一日活動(dòng)中的經(jīng)典文化教育。一日活動(dòng)中處處蘊(yùn)藏著民族經(jīng)典文化教育的契機(jī)，如入園、離園時(shí)安排值周老師和禮儀小朋友守候在園門口，與大家彬彬有禮地鞠躬問早、道再見，讓師生們沐浴在“泛愛眾、而親仁”的春風(fēng)中，傳承中華禮儀的精神；早晨、下午各十余分鐘的瑯瑯讀書聲與德音雅樂交相呼應(yīng)，構(gòu)成了書香樂美的畫卷；午飯后、離園前的中華民間故事與經(jīng)典動(dòng)畫欣賞，讓孩子們回顧了中華名人美德、欣賞了的水墨動(dòng)畫；早操更是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的窗口，在熱血沸騰的《中國(guó)功夫》音樂中做武術(shù)操，培養(yǎng)幼兒陽剛之氣和積極向上的精神。
四、結(jié)束語
五千年博大精深的中華傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)、音樂、美術(shù)，更是中華文化的藝術(shù)奇葩，它們構(gòu)成了中華民族特有的文化特色和審美觀，形成了自強(qiáng)不息的民族精神。在民族經(jīng)典文化的沐浴中，孩子們的思想得到了陶冶和發(fā)展。傳承民族文化任重而道遠(yuǎn)，幼兒教育工作者還需要繼續(xù)努力探索。
幼兒教育與實(shí)踐論文:淺論幼兒教育實(shí)踐中游戲精神的缺失與重塑
【摘 要】幼兒在這一過程中逐漸形成對(duì)于事物的具體認(rèn)知，游戲刺激幼兒的大腦以及心理，使幼兒對(duì)于事物形成印象。如果能夠?qū)⒂螒蚓裨谟變簣@教學(xué)中進(jìn)行滲透，將能夠使學(xué)生處于更加活躍的課堂環(huán)境中，從而避免將學(xué)生限制在僵化的模式中，使學(xué)生以主動(dòng)的形式接收有關(guān)知識(shí)內(nèi)容的灌輸。對(duì)游戲精神進(jìn)行具體的探尋，將能夠使幼兒的思維始終處于活躍狀態(tài)。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；游戲精神；重塑
在幼兒教學(xué)活動(dòng)開展過程中，需要將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為一種游戲體驗(yàn)來共同分享和表達(dá)。因此在這樣的教學(xué)要求條件下，就逐漸形成了以游戲?yàn)橐劳械慕虒W(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)開展過程中，必須要保障幼兒有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于游戲教學(xué)活動(dòng)充滿興趣，將游戲的精神品質(zhì)不斷的融入到幼兒園教學(xué)活動(dòng)課程開展過程中。結(jié)合幼兒的身心特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容和課程開展形式，在充分尊重幼兒自主性的基礎(chǔ)上，能夠給予幼兒更多的空間進(jìn)行思考和想象，將游戲教學(xué)不斷加以滲透和融合。
一、確立以幼兒為中心的教育理念
在幼兒游戲精神重塑和探索過程中，要想保障幼兒園游戲教學(xué)活動(dòng)的高效率開展，就必須要重新回歸兒童精神，充分的遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，能夠在發(fā)展基礎(chǔ)上，一切從兒童出發(fā)，教師在教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方式實(shí)施過程中，始終都堅(jiān)持以兒童的性發(fā)展為基礎(chǔ)開展教學(xué)活動(dòng)。這就要求教師必須要建立以幼兒為中心的教育理念，在教學(xué)活動(dòng)開展過程中，能夠重視兒童的性和整體性培養(yǎng)，能夠充分的調(diào)動(dòng)和展現(xiàn)兒童自身的自然本性，將其愛游戲的想法融入到教學(xué)過程中，這樣才能夠創(chuàng)造和探尋到符合兒童成長(zhǎng)的教學(xué)方式，形成一種自由的教學(xué)活動(dòng)。尤其是在當(dāng)前應(yīng)試教育仍然存在的情況下，能夠逐漸的減小這種應(yīng)試教育和功利性教育的影響，使得兒童教育真正的能夠做到回歸兒童本性，使得幼兒能夠在自由游戲的過程中完成教學(xué)過程，重新真正的體現(xiàn)游戲教學(xué)在幼兒教育中的重要價(jià)值，能夠?qū)ふ矣螒蚓瘢瑢⒂螒蚓窈鸵杂變簽橹行牡慕逃砟畛浞秩诤希瑥亩ぐl(fā)兒童的內(nèi)在潛力，使得幼兒課程教學(xué)活動(dòng)變得更加豐富多彩。
二、實(shí)施“原色教育”
在幼兒園教學(xué)活動(dòng)開展過程中滲透游戲教學(xué)精神，是一種應(yīng)用價(jià)值較高的實(shí)踐操作活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)開展過程中，首先需要教師在理念上對(duì)這種教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)開展的形式認(rèn)同，這樣才能夠在實(shí)踐活動(dòng)中真正的實(shí)施原色教育。其實(shí)原色本義是紅黃藍(lán)三種顏色，我們現(xiàn)在所看到的五顏六色的美麗圖畫，都是這三種基本顏色形成不同的組合所描繪出來的畫面，因此應(yīng)用在幼兒教學(xué)活動(dòng)中，就是希望能夠以幼兒本真的特點(diǎn)為教學(xué)基礎(chǔ)條件，然后在幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行拓展性教學(xué)活動(dòng)，在確定了教學(xué)目標(biāo)后，始終以本真本色、底色和亮色的原色教育理念開展教學(xué)活動(dòng)。在幼兒游戲活動(dòng)開展過程中，本色就是兒童自身的特點(diǎn)，底色就是教學(xué)目標(biāo)，亮色就是兒童的成長(zhǎng)發(fā)展需要，因此要想實(shí)現(xiàn)原色教育，就必須要以上述三點(diǎn)原色要求為基本目標(biāo)來開展游戲教學(xué)活動(dòng)，這樣才能夠在教學(xué)活動(dòng)開展過程中，充分的體現(xiàn)平等互動(dòng)，讓兒童的主體地位不斷突出，激發(fā)兒童的想象力和聰明才智，能夠關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)亮點(diǎn)，教師通過對(duì)兒童的閃光點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng)，使得幼兒在游戲教學(xué)過程中得到不斷提升，同時(shí)也能夠重視自身的個(gè)性化發(fā)展。
三、尊重游戲者，給予其自由扮演角色的空間
3.1尊重幼兒的年齡特點(diǎn)，允許幼兒“幼稚”地扮演角色角色
游戲是虛構(gòu)的，幼兒在玩游戲時(shí)都清楚知道“只是玩玩”“是假裝的”，他們游戲時(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行生搬硬套的復(fù)制和模仿，而是基于自身的年齡特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)造性的改造與建構(gòu)。幼兒角色游戲有其心理基礎(chǔ)，皮亞杰認(rèn)為，兒童需要游戲，尤其是象征性游戲，這是因?yàn)閮和y以適應(yīng)周圍的現(xiàn)實(shí)世界。游戲的主要功能就是通過同化作用來轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)，以滿足自我在情感方面的需要，而不必通過順應(yīng)來進(jìn)行平衡而受順應(yīng)的約束。幼兒園中，一名教師看到“醫(yī)生”正往“病人”肚子上打針時(shí)，馬上進(jìn)行指導(dǎo)：“哪有醫(yī)生往病人肚子上打針啊？打針應(yīng)該打在屁股和胳膊上才對(duì)嘛！”暫且不論能否在肚子上面打針，因?yàn)榻巧螒虻哪康牟皇亲層變簩W(xué)習(xí)如何打針，而是讓幼兒在扮演“醫(yī)生”角色的過程中按照游戲角色與人交往合作、溝通交流和解決問題，進(jìn)而體驗(yàn)成功和愉悅，所以教師在指導(dǎo)時(shí)不應(yīng)過分關(guān)注幼兒具體的游戲行為，而應(yīng)從游戲精神的角度出發(fā)鼓勵(lì)幼兒自由地進(jìn)行角色扮演。
3.2結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒自行制定游戲規(guī)則
角色游戲中幼兒遵循的游戲規(guī)則通常建立在自身生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。譬如，小班幼兒盡管在小菜場(chǎng)游戲中并不清楚一棵蔬菜多少錢，買菜時(shí)也有可能忘記帶錢，但是假裝給錢的動(dòng)作卻是一直存在的，這就是潛在的游戲規(guī)則。維果茨基曾指出，即使在現(xiàn)象情境中，兒童的游戲也并非為所欲為，而是具有一定的規(guī)則，因?yàn)槿绻麤]有規(guī)則以及兒童對(duì)待規(guī)則的特殊態(tài)度，就不會(huì)有游戲。幼兒的游戲規(guī)則不同于成人強(qiáng)加的規(guī)則，它由兒童自己制定，是一種內(nèi)部的自我限制。幼兒制定的游戲規(guī)則由于缺乏成人式的理性思考，在成人看來也許是幼稚甚至可笑的，但卻恰恰是應(yīng)得到尊重和鼓勵(lì)的，因?yàn)橹挥性谕鎸儆谧约旱挠螒驎r(shí)他們才是游戲真正的主人，才能真正擁有屬于自己的快樂游戲體驗(yàn)。
3.3正確看待游戲沖突，放手讓幼兒自主解決沖突
角色游戲雖然為幼兒提供了同伴交往與合作的機(jī)會(huì)，但是幼兒也不可避免地會(huì)因?yàn)橛螒蚪巧⒂螒虿牧系扰c同伴發(fā)生沖突。沖突在角色游戲中經(jīng)常出現(xiàn)，比如四名幼兒都想要做小演員，可是小舞臺(tái)只能容納三名幼兒；兩名幼兒都想要長(zhǎng)積木，可是長(zhǎng)積木只剩下一塊；銀行的小顧客很著急取錢，可是營(yíng)業(yè)員卻不給他錢等等。以往在解決幼兒之間的沖突時(shí)，教師往往首先扮演“警察”和“法官”的角色，始終控制著沖突解決的全過程，幼兒則處于被動(dòng)的狀態(tài)。事實(shí)上，教師要相信幼兒具備解決游戲沖突的能力，放手讓幼兒去主動(dòng)解決沖突。從心理發(fā)展階段來看，幼兒正處于道德秩序感的敏感期，內(nèi)在的秩序感會(huì)促使他們?nèi)ブ鲃?dòng)解決問題；另一方面，在渴望得到同伴認(rèn)同的驅(qū)動(dòng)力作用下，幼兒也會(huì)積極尋求問題解決的方法，并在此過程中與同伴建立起親密的關(guān)系。
四、結(jié)束語
幼兒園實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展過程中，教師必須要重視游戲精神和幼兒園教學(xué)目標(biāo)的結(jié)合，在實(shí)踐教學(xué)中，能夠?qū)⑦@種教學(xué)理念不斷滲透和深入，使得幼兒可以在發(fā)展中得到較大的提升，同時(shí)不斷的發(fā)揚(yáng)兒童的亮點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，讓幼兒能夠充分的感受到游戲教學(xué)的真正含義和作用，提升我國(guó)幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。
幼兒教育與實(shí)踐論文:幼兒教育的實(shí)踐與探索
摘 要：幼兒教育一直是教師、家長(zhǎng)和社會(huì)極度關(guān)注的問題。我認(rèn)為幼兒教育要在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)，要重視幼兒生理和心理的健康發(fā)展，并且要激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的“傾聽”習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；興趣培養(yǎng)；習(xí)慣
幼兒教育一直是教師、家長(zhǎng)和社會(huì)十分重視的問題。幼兒教育的好壞直接關(guān)系著幼兒的成長(zhǎng)、家庭的發(fā)展和國(guó)家的未來。本人從事幼兒教育工作，在此談?wù)剬?duì)幼兒教育的一些看法。
一、培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)
在幼兒的教育教學(xué)中，我們首先要教給幼兒的就是自我保護(hù)意識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)危險(xiǎn)無處不在，教師和家長(zhǎng)又不能分分秒秒都在幼兒的身邊，想要讓幼兒能夠平安順利的學(xué)習(xí)和生活，就得在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)，教會(huì)幼兒自我保護(hù)的方法。
二、讓教學(xué)生活化
“生活即教育，教育即生活”，這說明了教育和生活的密切聯(lián)系。幼兒在一個(gè)親切自然、富有情趣的環(huán)境中容易被激發(fā)出探索的興趣，從而適應(yīng)生活、獲得經(jīng)驗(yàn)，并在生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)新的問題。
例如，幼兒在角色游戲“過家家”中，他們分別扮作爸爸、媽媽。“爸爸”去勞動(dòng)，“媽媽”去做飯，都忙得不亦樂乎。在這個(gè)過程中，幼兒學(xué)會(huì)了工具的使用、做飯的方法，并發(fā)現(xiàn)、解決自己不理解的洗菜擇菜問題。在這樣的生活環(huán)境中，幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)得到了發(fā)展，并進(jìn)一步激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，這也變成了幼兒互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
幼兒對(duì)新鮮的環(huán)境總是特別有興趣。我們可以為其創(chuàng)造出親切、溫馨如小家一般的氛圍，使其在這里的生活、學(xué)習(xí)能從心里感到安逸舒適。幼兒在如自己小家般的環(huán)境里，可以安心專注地活動(dòng)，快樂地成長(zhǎng)。
三、與幼兒進(jìn)行情感溝通
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備致。
我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)特殊的男孩叫亮亮，剛?cè)朐旱募皶r(shí)天，他那兩道像用眉筆勾畫過的眉毛一下子就引起我的注意，我很好奇地用指甲輕輕地蹭了蹭，原來是一些附在眉毛里的臟東西，再看他的衣服更是污濁不堪，兩只夾腳的鞋子也換了個(gè)兒。隨后在與這個(gè)男孩的交談中，我卻發(fā)現(xiàn)他不愿讓人親近，機(jī)靈的大眼睛不敢與人正視，說話時(shí)吐字不清。通過間接地了解，我得知他有一個(gè)不健全的家庭，從小沒得到母愛，導(dǎo)致他從小就對(duì)異性成人產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥性。為了讓他的身心健康地成長(zhǎng)起來，我對(duì)亮亮傾注了特別的關(guān)愛和照顧。首先必須讓他從情感上接納我、信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利地進(jìn)行下去，其次再對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)；更重要的是要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流。只有這樣才能讓孩子樂意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂的生活學(xué)習(xí)，身心得發(fā)展。可見，與幼兒進(jìn)行情感交流在我們的工作中同樣有其特殊重要的地位。
四、重視幼兒生理和心理的健康發(fā)展
在我國(guó)，大多數(shù)人對(duì)“健康”的認(rèn)識(shí)都比較片面，認(rèn)為幼兒的身體健康就是健康，而忽視幼兒的心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力。這種對(duì)“健康”認(rèn)識(shí)的偏差，使我們忽視了幼兒的非智力教育，妨礙了幼兒的心理健康成長(zhǎng)。
健康的身體是兒童心理健康的生理基礎(chǔ)。要想使兒童的心理得到健全地發(fā)展，首先要使兒童有健康的軀體，而這些就需要我們的保護(hù)和鍛煉。比如規(guī)律的飲食和睡眠，適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)和游戲，這些都是兒童生理健康的保障。
身體健康了，還要注重幼兒的心理健康。心理健康的幼兒，智力發(fā)育正常、積極向上、情感豐富、性格開朗而又有自控能力、同別人友好相處、適應(yīng)集體生活等。要想使幼兒的心理健康，教師要多站在幼兒的角度，了解他們內(nèi)心的需要，為幼兒創(chuàng)造出一個(gè)能夠相互接納、信任、尊重、和諧的生活氛圍，并與他形成平等的亦師亦友的關(guān)系。因此，老師要放手讓幼兒獨(dú)立完成一些簡(jiǎn)單的、力所能及的事情，讓他們能夠充分表現(xiàn)自己，并尊重他們的意見，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到自己的能力，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心，形成樂觀、積極向上的心態(tài)。
五、培養(yǎng)幼兒“傾聽”的好習(xí)慣
在我的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)大部分幼兒都不能專注地聽他人講話，無論是教師講課還是其他孩子回答問題，孩子們總是和其他小朋友交頭接耳地說個(gè)不停，并且很愛在其他人說話時(shí)插嘴，在他們的世界里認(rèn)為這樣做沒有不對(duì)。然而教師和家長(zhǎng)都知道，這種行為不但很不禮貌，而且很影響幼兒的傾聽能力，久而久之的話孩子就不會(huì)聽講，對(duì)上小學(xué)之后的學(xué)習(xí)會(huì)有很大的影響。若等造成重大影響之后再教育孩子去改正就為時(shí)晚矣。因此，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)就要及時(shí)地糾正孩子的這種習(xí)慣，培養(yǎng)孩子良好的傾聽能力。在我的教學(xué)中，用以下方法來培養(yǎng)孩子的傾聽習(xí)慣。
（1）課間的小故事講解。每天我都會(huì)給小朋友留一個(gè)搜集小故事的作業(yè)，第二天講述給老師和其他小朋友。由于幼兒對(duì)故事非常感興趣，并且特別喜歡展現(xiàn)自己，所以孩子們都特別地積極，每天都會(huì)認(rèn)真地搜索有趣、好玩的小故事，以分享這些故事為樂趣。
（2）挑錯(cuò)誤比賽。幼兒園的小朋友會(huì)學(xué)習(xí)很多兒歌，而且小朋友對(duì)兒歌的內(nèi)容也都非常了解。教師可以將學(xué)生分成小組，然后教師唱兒歌（要故意設(shè)置錯(cuò)誤）讓學(xué)生聽，并找教師所唱兒歌的錯(cuò)誤之處，找錯(cuò)誤最多的小組獲勝。學(xué)生在聽的過程中都非常認(rèn)真，漸漸養(yǎng)成了安靜傾聽的習(xí)慣。經(jīng)過這種方法的培養(yǎng)，使孩子懂得了傾聽的樂趣。從而無論是在課堂上還是在平時(shí)生活當(dāng)中，小朋友都不會(huì)隨便插嘴和交頭接耳地說話，而是做一個(gè)會(huì)傾聽的文明人。
六、通過數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力
幼兒數(shù)學(xué)教育的目的是使小朋友經(jīng)過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，感受生活中的數(shù)量關(guān)系和數(shù)學(xué)的重要性，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。
幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最有效的方法就是親自操作。通過學(xué)生的親自動(dòng)手操作和實(shí)踐，得出的相關(guān)結(jié)論在幼兒的腦海里會(huì)留下深刻的印象，然后教師在給予及時(shí)地補(bǔ)充和說明，知識(shí)便會(huì)扎實(shí)牢固地被幼兒所接收。而數(shù)學(xué)規(guī)律地總結(jié)和歸納，可以使孩子養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)和整理習(xí)慣，從而提升小朋友的邏輯思維能力。
幼兒教育的成敗直接關(guān)系到孩子的未來發(fā)展，這也正是家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)幼兒教育十分重視的原因。作為一名幼兒教育工作者，我們要在教學(xué)中不斷地改善和提升自己的教學(xué)方式方法，并用最適宜教育孩子的教學(xué)方法來培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
幼兒教育與實(shí)踐論文:幼兒教育實(shí)踐場(chǎng)域中教師與理論研究者關(guān)系考察
[摘要]教師與幼兒的中間橫亙著其他的力量和關(guān)系，其中理論研究者和幼兒園管理者是影響教師教育實(shí)踐的重要力量。由于理論研究者具有幼兒教育的理論知識(shí)，為了改善自己在場(chǎng)域中的不利位置，教師會(huì)努力獲取理論研究者的知識(shí)，向他們靠攏。這在一定程度上會(huì)改變教師對(duì)自己實(shí)踐的思考方式，同時(shí)也會(huì)使教師喪失自己實(shí)踐的具體性和生動(dòng)性。在與教師互動(dòng)的過程中，理論研究者應(yīng)該承認(rèn)教師與自己在文化上是對(duì)等的，讓他者成為他者，做教師實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)懷者，進(jìn)而成為教師思考過程的分享者和復(fù)雜教育場(chǎng)域的理解者，以讓教師和理論研究者都獲得對(duì)自身有益的啟示。
[關(guān)鍵詞]幼兒教育實(shí)踐場(chǎng)域；幼兒園教師；理論研究者；關(guān)系
一
幼兒教育活動(dòng)是圍繞幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展需要來進(jìn)行的。因此，幼兒理應(yīng)是教師關(guān)注的中心。然而，在幼兒教育實(shí)踐中，幼兒往往是被忽視的。
南京市教育局教研室曾于2003年對(duì)208名幼兒園教師作了有關(guān)教研情況的調(diào)查，結(jié)果顯示，在評(píng)價(jià)教師業(yè)務(wù)水平的主要依據(jù)中，排在及時(shí)位的是日常教學(xué)，而本班幼兒發(fā)展水平僅排在倒數(shù)第二位。在主要教研活動(dòng)內(nèi)容的十個(gè)選項(xiàng)中，教學(xué)活動(dòng)排在及時(shí)位，理論學(xué)習(xí)排在第二位，教材研究排在第三位，研究幼兒排在第八位。
在教育場(chǎng)域里本應(yīng)處于中心位置的幼兒為什么會(huì)被邊緣化?
場(chǎng)域是由各種位置之間的客觀關(guān)系組成的。場(chǎng)域當(dāng)中有各種資本，布迪厄認(rèn)為，有四種基本的資本類型：經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本和象征資本。場(chǎng)域中的行動(dòng)者往往被他們自己在實(shí)踐中積累、形成的習(xí)慣所牽引，為了獲得各種資本而行動(dòng)。行動(dòng)者獲得的資本越多：在場(chǎng)域中就越能占據(jù)有利位置。各種位置的占據(jù)者為了保障或改善他們?cè)趫?chǎng)域中的位置，會(huì)運(yùn)用種種策略。
幼兒園教師身處的是一個(gè)多重關(guān)系交互作用的教育場(chǎng)域。與幼兒園教師發(fā)生關(guān)系的人主要包括：(1)幼兒。他們能給予教師真誠(chéng)的愛與關(guān)心，依戀和崇拜教師。(2)幼兒的家長(zhǎng)。獲得家長(zhǎng)的信任、配合、支持，有助于提高教師教育工作的效果。家長(zhǎng)也會(huì)將他們對(duì)教師的看法反饋給幼兒園管理者或教師的同事，間接地影響教師的處境。為了獲得家長(zhǎng)資源以及他們的正面評(píng)價(jià)，幼兒園教師在工作中會(huì)充分考慮家長(zhǎng)的意見和觀點(diǎn)。(3)幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)，特別是分管業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，大多曾經(jīng)是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，他們帶領(lǐng)教師開展教研活動(dòng)，幫助教師備課，解決教師在日常教學(xué)中遇到的問題。一個(gè)幼兒園教師的教學(xué)行為、教育觀念或多或少帶有園領(lǐng)導(dǎo)觀念的印跡。園領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)又是教師工作能力的評(píng)價(jià)者。管理人員的評(píng)價(jià)會(huì)影響教師的升職、上公開課、進(jìn)入科研項(xiàng)目組等機(jī)會(huì)，也會(huì)影響教師的自我評(píng)價(jià)以及同事的評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響教師經(jīng)濟(jì)資本、象征資本的獲得。(4)理論研究者。包括各級(jí)教研員、大學(xué)專業(yè)教師。毫無疑問，在幼兒園教師看來，理論研究者是文化資本的較大擁有者，與他們交往會(huì)給自己帶來知識(shí)，同時(shí)提升自己在別人眼中的形象，從而獲得一定的象征資本。但在絕大多數(shù)時(shí)間里，理論研究者并不會(huì)親自到場(chǎng)指導(dǎo)，而是通過各種各樣的理論書籍、發(fā)表的文章、編寫的教材來影響教師。
教師在教育實(shí)踐中需直面兒童、文化與社會(huì)的對(duì)峙。影響教師與幼兒互動(dòng)發(fā)展方向的不僅僅是教師與幼兒的特性，還有在他們中間重疊或橫亙著的其他力量、其他關(guān)系。教師的行動(dòng)方向受這些力量牽引和規(guī)導(dǎo)，其中幼兒的力量很容易在其他力量的影響下退居邊緣。因?yàn)槔碚撗芯空吆陀變簣@管理者是影響教師教育實(shí)踐的重要力量，因此往往是教師在場(chǎng)域中感知到、考慮的力量。
二
在幼兒園教育實(shí)踐場(chǎng)域里，理論研究者以及他們言說的理論天然地占據(jù)著重要的位置。理論研究者的理論被社會(huì)文化自然地賦予了力量，被視為可貴的資本。由于擁有這些知識(shí)資本，理論研究者在幼兒教育實(shí)踐場(chǎng)域里也就擁有了話語權(quán)。幼兒園教師如果不掌握這些理論研究者的話語，就有可能面臨失語的處境。
正是由于理論研究者占有幼兒教育的理論知識(shí)，因此在一個(gè)崇尚知識(shí)的幼兒教育實(shí)踐場(chǎng)域里，理論研究者占據(jù)了“批評(píng)者”“醫(yī)生”“指揮者”的位置，而教師處在“被批評(píng)者”“被診斷者”“被指揮者”的地位。為了改善自己在場(chǎng)域中的不利地位，教師會(huì)努力獲取理論研究者的知識(shí)，向他們靠攏。教師在這方面的努力主要采用的是以下兩種策略。
及時(shí)，遵從理論研究者的建議。理論研究者很受幼兒園教師歡迎，有條件的幼兒園往往請(qǐng)他們定期參加教研活動(dòng)或來園作報(bào)告，沒有條件的幼兒園也會(huì)派教師外出聽專家講座，“好跟得上形勢(shì)”。
一位幼兒園教師說：“去年來了個(gè)專家，讓我們搞經(jīng)驗(yàn)課程，說對(duì)孩子好，我們就搞了經(jīng)驗(yàn)課程，還寫反思筆記，給孩子建成長(zhǎng)檔案。今年換了個(gè)專家，又讓我們開發(fā)本土主題活動(dòng)，我們又開始研究當(dāng)?shù)氐臍v史了。反正跟著專家走沒錯(cuò)，家長(zhǎng)也認(rèn)可。”
第二，使用理論研究者的詞匯。與幼兒園教師交談，看他們寫文章，我們經(jīng)常能聽到或看到各種新鮮的詞語。“主體性”“建構(gòu)”這類詞已經(jīng)泛濫，“高結(jié)構(gòu)化、低結(jié)構(gòu)化”“異質(zhì)同構(gòu)”等詞也屢見不鮮。在問到為什么要用那么多的理論詞匯時(shí)，教師的答案是：
“寫文章很直接的目的就是要獲獎(jiǎng)、發(fā)表，而這就需要理論的支持，不能純粹是談經(jīng)驗(yàn)。”
“想使別人對(duì)我有一種感覺――你很能干，用很多理論的東西，真的會(huì)讓人覺得我蠻厲害的。”
佐藤學(xué)也談到了大量教育研究術(shù)語滲透到教師語匯中，成為專業(yè)術(shù)語的問題。他認(rèn)為，運(yùn)用這些“教學(xué)研究”所提供的專業(yè)術(shù)語，可使教師的實(shí)踐獲得各種理論切入點(diǎn)。的確，理論詞匯的頻繁使用，在一定程度上改變了教師對(duì)自己實(shí)踐的思考方式，使他們的思考有一個(gè)確定的坐標(biāo)，他們可為自己的實(shí)踐活動(dòng)明確命名。
W老師是幼兒園的骨干教師，音樂組組長(zhǎng)，她對(duì)理論有著火一樣的熱情。她每次主持教研活動(dòng)，都會(huì)提出諸如“如何解決提問的有效性”這樣的問題。她是這樣看待理論給她帶來的好處的：“我工作十七年了，我覺得自己有豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些理論能指導(dǎo)我去理解我以往的那些工作經(jīng)驗(yàn)，讓我更好地去內(nèi)化我原來的認(rèn)識(shí)。”
幼兒園教師向理論研究者靠攏，獲得了與理論研究者對(duì)話的力量，雖然這個(gè)過程有點(diǎn)像中國(guó)人為了與美國(guó)人對(duì)話而主動(dòng)學(xué)習(xí)英語一樣，始終還是處于弱勢(shì)地位，但畢竟獲得了可能性。而且這種知識(shí)的獲得也有助于教師處理好自己與家長(zhǎng)的關(guān)系。
“你要說得頭頭是道，讓家長(zhǎng)覺得你是真心為了他孩子好，而且還要說出是為了他孩子哪點(diǎn)好，比如社會(huì)性發(fā)展、延遲滿足、自我控制力、主體性等，這樣他就覺得你有道理，值得信賴了。”
然而，教師話語中的理論詞匯越多，描述他們自己實(shí)踐的話語就越抽象，就越容易喪失具體性。
我們?cè)湍痴n題組織教師寫過一些文章。當(dāng)教師們將文章拿來交流時(shí)，我們看到如下片段：
幼兒藝術(shù)教育已成為當(dāng)前教育研究的一個(gè)熱點(diǎn)問題，人們已逐步認(rèn)識(shí)到審美與藝術(shù)教育是培養(yǎng)人格、提升境界、提高生活質(zhì)量的重要途徑。但在當(dāng)前教育實(shí)踐領(lǐng)域，幼兒藝術(shù)教育卻存在很多誤區(qū)：以知識(shí)、技能的訓(xùn)練和灌輸替代幼兒真切生動(dòng)的體驗(yàn)和表達(dá)：成人式的思維、概念化的表達(dá)、整齊劃一的作品使得兒童與生俱來的藝術(shù)感受能力逐步喪失：功利性的追求替代了藝術(shù)教育的正確目標(biāo)，背離了它的宗旨，從而使幼兒處于消極被動(dòng)的狀態(tài)。
美術(shù)教育的改革取決于教育觀念的轉(zhuǎn)變……通過長(zhǎng)時(shí)間的幼兒美術(shù)教育活動(dòng)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒自由地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)首要條件就是：教師必須改變傳統(tǒng)僵化的、單一的、成人化的審美趣味和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立一種寬容多元的審美觀和評(píng)價(jià)觀。在美術(shù)活動(dòng)中，我們現(xiàn)在關(guān)注的不僅僅是班級(jí)幼兒的整體發(fā)展水平，而是更加細(xì)致地觀察和評(píng)價(jià)每一個(gè)幼兒是否在原有水平上有了相應(yīng)的提高，關(guān)注并分析每一個(gè)幼兒在活動(dòng)中需要的幫助(技能技巧、想象創(chuàng)造、意志品質(zhì))，我們提倡個(gè)性化教育，真正做到了因材施教。我們?cè)诨顒?dòng)中激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，樹立他們的自信。我們以啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)、提升為主，建立了一種輕松自由的教學(xué)氛圍。
看這篇文章的及時(shí)感覺是“味同嚼蠟”。我們很驚訝，這位教師活動(dòng)搞得有聲有色，在與大家交流時(shí)也眉飛色舞，會(huì)使聽者興奮不已，但寫出來的文章怎么會(huì)是這樣?問她原因，她不無委屈地說：“不是寫文章嘛。我們?cè)u(píng)獎(jiǎng)的文章都是這么寫的。”問她那些生動(dòng)的東西都到哪里去了，她說：“那些東西也能寫進(jìn)文章里嗎?那些只是經(jīng)驗(yàn)啊。”
我絕沒有貶低這位教師的意思，因?yàn)槲覀兛吹降脑S多文章都與她的文章類似，精彩的鮮活的實(shí)踐被包裹在一層又一層的空洞的不知所云的理論詞匯當(dāng)中。我只是想說明，幼兒園教師所謂的“向理論靠攏”，快達(dá)到施瓦布所說的教師的“實(shí)踐方式”話語已處于“瀕死”的狀態(tài)了。難怪在福柯看來，知識(shí)會(huì)抑制自由，生產(chǎn)控制，從而促進(jìn)人的消亡。
事實(shí)上，在真實(shí)的教育活動(dòng)中，理論研究者的影響力很有限。特別是當(dāng)理論研究者的理論知識(shí)沒有與幼兒園教師的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)時(shí)，幼兒園教師口頭時(shí)髦的理論詞匯與實(shí)際工作中的我行我素之間的反差使理論研究者陷入了尷尬的境地。正如布迪厄所說，“社會(huì)行動(dòng)者并非是被外力機(jī)械地拉來扯去的‘粒子’。正相反，他們是資本的承載者，而且，基于他們的軌跡和他們利用自身所有的資本數(shù)量和結(jié)構(gòu)在場(chǎng)域中所占據(jù)的位置，他們具有一種使他們積極踴躍地行事的傾向”。幼兒園教師可以在實(shí)踐中利用自己的實(shí)踐，消解理論研究者的理論，同時(shí)建構(gòu)屬于自己的理論和實(shí)踐。
三
一般來說，理論研究者對(duì)于教師的復(fù)雜工作、課堂現(xiàn)象的復(fù)雜性理解得并不那么豐富、深刻。但理論研究者恰恰因?yàn)閷?duì)于教育實(shí)踐復(fù)雜性的無知與自己專業(yè)領(lǐng)域的理論研究的混沌性，喜歡對(duì)實(shí)際工作者提些傲慢的建議或指導(dǎo)，他們會(huì)以斷然的口吻要求實(shí)踐者“應(yīng)該”或以親切的口氣“建議”教師們?cè)趯?shí)踐中遵守某些規(guī)則。理論研究者往往忽視教師行為的多樣化，忽視實(shí)踐的變通性、策略性、生產(chǎn)性和再生產(chǎn)性。他們提出的建議，對(duì)于實(shí)踐性問題的解決往往并不顯得那么強(qiáng)有力。吳康寧就曾對(duì)教育批判的合法性和可能性提出過質(zhì)疑，他認(rèn)為，理論工作者的批判話語權(quán)是自賦的，其教育批判是一種“自我定義式的”批判。理論工作者無法獲得對(duì)整個(gè)教育場(chǎng)域的認(rèn)知，其教育批判容易成為一種“有偏見的”批判。理論工作者難以進(jìn)行徹底的換位思考，其教育批判往往成為“馬列主義手電筒式”的批判。
到底什么是知識(shí)?顯然，在幼兒教育實(shí)踐場(chǎng)域中，幼兒園教師所擁有的豐富的、復(fù)雜的實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)往往不被看作是知識(shí)，他們當(dāng)然不能憑借這些不被視為資本的資本(事實(shí)上是他們所擁有的較大資本)在與理論工作者的交往中使自己的處境向有利的方向轉(zhuǎn)變。因此，要改變這一處境，根本的還是要改變我們的知識(shí)觀。
前文提到，理論研究者和幼兒園管理者是影響教師教育實(shí)踐的重要力量，也是幼兒園教師在場(chǎng)域中感知到、考慮的力量。要求教師尊重兒童、以兒童為中心的理論研究者，因?yàn)闆]有將教師視為有著與自己對(duì)等文化地位的“他者”，沒有意識(shí)到尊重、理解幼兒園教師復(fù)雜實(shí)踐對(duì)自己的重要性，也沒有表現(xiàn)出相應(yīng)的行為，因而無法使幼兒園教師將“以兒童為中心”的理念內(nèi)化為自己的觀念。因此，有必要對(duì)理論研究者這種立法者的身份進(jìn)行批判式的反思。而理論研究者要完成自我救贖，就必須努力建構(gòu)新的身份。
齊格蒙?鮑曼運(yùn)用隱喻論述過知識(shí)分子的兩種角色：立法者和闡釋者。立法者角色由性話語建構(gòu)活動(dòng)構(gòu)成，這種性話語對(duì)爭(zhēng)執(zhí)不下的意見糾紛作出仲裁與抉擇，并最終決定哪些意見是正確的和應(yīng)該被遵守的。而在后現(xiàn)代世界觀基礎(chǔ)上形成的闡釋者角色則由解釋性話語活動(dòng)構(gòu)成，這些解釋性話語以某種共同體傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，其目的是為了促進(jìn)具有自主性的(獨(dú)立自主的)共同參與者之間的交往，防止大家在交往活動(dòng)中發(fā)生意義曲解。因此，它激發(fā)了人們深入到相異之知識(shí)系統(tǒng)中去的愿望，解釋活動(dòng)正由此而發(fā)生。
討論理論研究者相對(duì)于幼兒園教師的身份是立法者還是闡釋者，并不是說這兩者的關(guān)系是對(duì)立的。在現(xiàn)實(shí)中，兩者是你中有我，我中有你的。到目前為止，大多數(shù)的討論都指出，理論研究者應(yīng)該從立法者走向闡釋者。但不管是立法者還是闡釋者，他們都把作為實(shí)踐者的教師看作是一個(gè)客觀的研究對(duì)象，并不重視與對(duì)象的主體性互動(dòng)。因此，我們提出，理論研究者應(yīng)成為幼兒園教師實(shí)踐的關(guān)懷者。
成為“幼兒園教師實(shí)踐的關(guān)懷者”這一觀點(diǎn)受關(guān)懷倫理學(xué)的啟示。關(guān)懷倫理學(xué)重視關(guān)懷者與被關(guān)懷者之間的關(guān)系，并特別關(guān)注被關(guān)懷者角色的主動(dòng)性。關(guān)懷決非取決于關(guān)懷者一方的態(tài)度與目的，而必須考慮關(guān)懷者的“關(guān)懷”在被關(guān)懷者身上產(chǎn)生什么樣的效果。
按照關(guān)懷倫理學(xué)的創(chuàng)始人諾丁斯的觀點(diǎn)，要成為“幼兒園教師實(shí)踐的關(guān)懷者”，理論研究者首先要對(duì)幼兒園教師的實(shí)踐活動(dòng)有相當(dāng)?shù)牧私猓⑴c他們有深入的相處，以分享教師對(duì)教育場(chǎng)域的復(fù)雜體驗(yàn)、生態(tài)化思考。其次，不能用單一的標(biāo)準(zhǔn)衡量每一位教師的每一次教育行為。其三，遵循德里達(dá)的“讓他者成為他者”觀點(diǎn)，在幫助幼兒園教師時(shí)把他們當(dāng)作“他者”(即獨(dú)立的個(gè)體)，幫助的目的是為了讓他者做得更好。同時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒園教師有不好的表現(xiàn)，暫緩直接對(duì)他作出判斷，要努力確定這種不好的表現(xiàn)確是他自身的原因?qū)е碌模皇俏覀兊钠姟?
按照關(guān)懷倫理學(xué)，理論研究者應(yīng)致力于提升幼兒園教師的教育實(shí)踐行為，但是要以不妨礙他們的“他者性”為原則，避免代他們作決定。要承認(rèn)在幼兒園教師那里存在著與理論研究者文化相異但地位對(duì)等的“地方性知識(shí)”，也就是承認(rèn)幼兒園教師對(duì)理論研究者來說具有“他者”的身份。
對(duì)于理論研究者來說，不但要承認(rèn)“教師文化”與“研究者文化”地位對(duì)等，通過關(guān)懷幼兒園教師的教育實(shí)踐、分享教師對(duì)教育場(chǎng)域的復(fù)雜體驗(yàn)和生態(tài)化思考，成為復(fù)雜教育場(chǎng)域的理解者，更要“推人及己”。理論研究者在討論“兒童文化”“教師文化”時(shí)，也要警惕自己不自覺地表現(xiàn)出成人和的“霸權(quán)”。“一切洞察力都是來自漂泊，包括肉體的和心靈的。于是知識(shí)分子的良知，表現(xiàn)為對(duì)定式的反省，而非捍衛(wèi)。”培養(yǎng)“離我遠(yuǎn)去”的能力，探尋“他者”的意義，進(jìn)而對(duì)自己的眼光和立場(chǎng)保持一種警覺的反思和自覺，這是理論研究者要堅(jiān)持的。
幼兒教育與實(shí)踐論文:淺談?dòng)變航逃c實(shí)踐
[摘要]本文從三個(gè)方面對(duì)幼兒的培養(yǎng)教育進(jìn)行了探討：一、 對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)；二、 組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)；三、 與幼兒進(jìn)行情感溝通。
[關(guān)鍵詞]幼兒教育 集體教育活動(dòng) 情感溝通
幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，作為一名帶班老師，我是從如下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育的。
一、 對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)
目前，對(duì)大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)、寵愛，生活技能基礎(chǔ)較差，這樣面對(duì)未來的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓(xùn)練計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點(diǎn)在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
我在帶小班時(shí)，大部分孩子不會(huì)自己穿衣服，戶外活動(dòng)前穿衣服總要老師一一代勞，這樣，既浪費(fèi)時(shí)間，又容易使幼兒養(yǎng)成一種依賴性。很不利于他們自理能力的提高。怎樣才能讓這些孩子自覺輕松的學(xué)會(huì)這一基本技能呢? 我嘗試過手把手地教他們，但效果不明顯，幼兒學(xué)習(xí)時(shí)也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時(shí)配有清楚的圖解，并把它作為一節(jié)課去專門教授，課上我邀請(qǐng)了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演時(shí)配以兒歌講解，如：“捉領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠鉆洞子、吱鈕吱鈕上房子。”小朋友聽了兒歌非常感興趣，親自跟著老師的指點(diǎn)和圖解的提示學(xué)習(xí)穿衣服，這樣就輕松地解決了這個(gè)難題。從此，幼兒每次穿衣服都會(huì)邊背兒歌邊快速地穿衣服，神情像在玩游戲一樣，再也不會(huì)皺著眉頭說：“我不會(huì)穿。”
從這件簡(jiǎn)單的事例上使我得出一個(gè)結(jié)論：教幼兒學(xué)習(xí)一種生活技能的難點(diǎn)不在于他們?cè)械募寄苋绾危谟诮處熑绾握页鲞m宜他們接受的學(xué)習(xí)方法，如果能將這些方法滲透到日常生活中，體現(xiàn)在隨機(jī)教育上，投入到活動(dòng)區(qū)活動(dòng)里，真正營(yíng)造一個(gè)自然、周密、輕松的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，幼兒掌握獨(dú)立生活的技能就會(huì)容易的多。
二、 組織集體教育活動(dòng)，即如何進(jìn)行課堂教學(xué)
同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動(dòng)，既課堂教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中學(xué)，自愿主動(dòng)的學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動(dòng)的天性，又不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以這種方式不可取。幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與青少年相比有顯著的區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問、好動(dòng)”，這分別來自于他們的四種心理潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達(dá)到這些心理需求 ，才能讓幼兒達(dá)到真正意義上的發(fā)展。”
在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是：讓幼兒學(xué)會(huì)歌詞――教師范唱――幼兒學(xué)唱――熟悉后獨(dú)立演唱。整個(gè)過程顯得呆板，而孩子在演唱時(shí)也無精打彩，拖著長(zhǎng)音毫無美感可言。
于是，我作了如下嘗試，首先，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢、時(shí)間長(zhǎng)上做出改進(jìn)，針對(duì)幼兒先天具備的創(chuàng)造力和想象力，我們應(yīng)當(dāng)加以有效地引導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請(qǐng)幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對(duì)幼兒的思路作簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，讓他們抓住重點(diǎn)去描述。比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫，它有什么樣的代表性動(dòng)作，獨(dú)特的本領(lǐng)等。當(dāng)然，一首歌曲的歌詞應(yīng)當(dāng)符合整齊的韻律，在幼兒創(chuàng)編的過程中，我在認(rèn)可他們創(chuàng)編成果的同時(shí)，對(duì)不符合要求的地方稍作改動(dòng)。這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內(nèi)容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰嘰。”讀起來朗朗上口，極大地肯定了幼兒的成績(jī)，調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)興趣，很輕松地便學(xué)會(huì)了歌詞，再由教師為其配上樂曲，幼兒不需要教師范唱就能跟上樂曲自如地演唱。
這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的教學(xué)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺得上音樂課枯燥乏味了。將這種教學(xué)方法推廣到其它類型的課程中，同樣會(huì)取得預(yù)想不到的效果。而這一方法的本身也為今后幼教課程改革任務(wù)中怎樣激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、 與幼兒進(jìn)行情感溝通
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句表揚(yáng)的話都使孩子的心靈受到很大的觸動(dòng)，所以我們對(duì)待孩子也應(yīng)該像媽媽那樣耐心、細(xì)致、關(guān)懷備致。
我?guī)У陌嗬镉羞@樣一個(gè)特殊的男孩叫兵兵，剛?cè)朐旱募皶r(shí)天，他那兩道像用眉筆勾畫過的眉毛一下子就引起我的注意，我很好奇地用指甲輕輕地蹭了蹭，原來是一些附在眉毛里的臟東西，再看他的衣服更是污濁不堪，兩只夾腳的鞋子也換了個(gè)兒。隨后在與這個(gè)男孩的交談中，我卻發(fā)現(xiàn)他不愿讓人親近，機(jī)靈的大眼睛不敢與人正視，說話時(shí)吐字不清。通過間接地了解，我得知他有一個(gè)不健全的家庭，從小沒得到母愛，導(dǎo)致他從小就對(duì)異性成人產(chǎn)生了極強(qiáng)的排斥性。為了讓他的身心健康地成長(zhǎng)起來，我對(duì)兵兵傾注了特別的關(guān)愛和照顧。首先必須讓他從情感上接納我、信任我，才能讓自己對(duì)他的教育按計(jì)劃順利地進(jìn)行下去，其次再對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)能力的培養(yǎng)；更重要的是要與幼兒進(jìn)行心靈上的溝通及情感上的交流。只有這樣才能讓孩子樂意接受你的教育方式，才能使他們自信快樂的生活學(xué)習(xí)，身心得發(fā)展。可見，與幼兒進(jìn)行情感交流在我們的工作中同樣有其特殊重要的地位。
作為一名幼教工作者，她所扮演的角色既是孩子的老師媽媽，又是與他們平等交流的伙伴，只有認(rèn)真地去演好這些角色，孩子們才會(huì)從心底里喜歡你、信任你、尊敬你，才能使我們真正地成為一名合格的幼兒教師。
(作者單位： 內(nèi)蒙古包鋁集團(tuán)幼兒園)
